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Anlise de uma situao social na Zululndia moderna

Gluckmann, em seu texto Anlise de uma situao social na Zululndia moderna, procura elaborar relaes invariveis entre eventos em sistemas em transformao. Para isso, descreve seu estudo de caso na Zululndia, onde ele buscou compreender as relaes zulu-europias e os conflitos que elas desencadeiam. Gluckmann vai mostrar que a interao entre os colonizadores brancos e os zulus se d de formas diferentes dependendo das situaes sociais. O antroplogo teria a funo de compreender tais situaes e suas inter-relaes a fim de abstrair a partir delas, a estrutura social. Ao se debruar sobre os eventos sociais, o pesquisador teria a chance de perceber as clivagens estruturais de determinada sociedade; que podem se dar nos campos da poltica, da economia, da religio, etc. Ele deve estud-los em sua totalidade. A anlise de Gluckmann diacrnica, uma vez que ele procura analisar a histria da construo da forma atual de organizao social da Zululndia. A situao social explicitada pelo autor a da inaugurao de uma ponte. A cooperao entre zulus e europeus no evento mostra que eles formam uma nica comunidade, com modos especficos de comportamento. No entanto, as relaes diretas entre os grupos no so de igualdade; a separao transparece em todos os seus padres de comportamento. O que Gluckmann vai dizer que uma separao socialmente reforada e aceita pode representar uma forma indireta de associao. (p.257) A hegemonia do grupo branco seria o fator principal na manuteno do equilbrio da estrutura social. Equilbrio aqui entendido como relaes interdependentes entre diferentes partes da estrutura social. Na segunda parte do ensaio, o autor vai procurar compreender os processos que produziram tal equilbrio. Ele mostra que as relaes sociais tm dois aspectos: um de diviso e outro, de fuso. A sua argumentao repousa na diferenciao de duas classes de sistemas sociais: sistemas repetitivos e sistemas em mudana. O primeiro aquele no qual os conflitos podem ser resolvidos inteiramente e a cooperao pode ser obtida. No segundo, os conflitos s so resolvidos parcialmente e a cooperao tambm parcial. O sistema branco-zulu seria um sistema em transformao composto de grupos de cultura heterogneos. Por fim, o autor expe o seu conceito de cultura, como sendo os eventos sociais tpicos (particulares e nicos) de uma comunidade. As relaes sociolgicas so relaes

invariveis entre partes da cultura. Endocultura de um grupo a cultura percebida por membros do prprio grupo e a exocultura descreve a cultura percebida pelos outros membros do mesmo sistema social. J a cultura em si, corresponde quela descrita pelo socilogo. As menores unidades da cultura, que esto envolvidas em processos de mudana, so chamadas de costumes. No obstante, todas as mudanas nas relaes sociolgicas so expressas em termos de cultura. O princpio da inrcia social descrito por Gluckmann se refere ao fato de um sistema social tender a continuar se desenvolvendo ao longo das tendncias de uma clivagem dominante at que seja radicalmente alterado. Clifford Geertz apresenta em seu livro A interpretao das Culturas uma noo diferente acerca da cultura, de carter semitico e hermenutico. Ele acredita que tentar abstrair uma totalidade, como faziam os antroplogos clssicos, pode resultar em reducionismo. Segundo ele, a cultura trata de um contexto, dentro do qual os smbolos podem ser descritos de forma inteligvel. Seu mtodo consiste em estudar o modo como as pessoas interpretam por meio de suas aes, o sistema simblico, a fim de melhor analisar a cultura. J que atravs da ao social, que as formas culturais encontram articulao e atravs dos padres culturais que o homem encontra sentido nos acontecimentos. Por isso, a relevncia do discurso social. O pensamento, por sinal, tambm visto por ele como um ato social. A cultura para ele o conjunto de teias de significado e a sua anlise; portanto consiste em tentar interpret-la, buscar seus significados. Geertz fala que a cultura pblica, uma vez que o significado o . O autor faz uma descrio densa em sua pesquisa etnogrfica na ilha de Bali, para procurar interpretar os smbolos que envolvem a noo de pessoa, tempo e cultura. As pessoas podem ser denominadas pelos seus nomes pessoais, pela ordem de nascimento, pelos termos de parentesco, por tecnnimos e por termos de status ou ttulos pblicos. Tais denominaes valorizam a continuidade reprodutiva, a imagem pblica e a unidade pai/me. Ao analise a noo de tempo, Geertz percebe que h uma ausncia de clmax na percepo das pessoas, j que as situaes compem um ciclo, que no tm um desenlace, um vetor. Alm disso, o calendrio traz mais uma preciso, do que uma durao do tempo, ao dividir o tempo de acordo com acontecimentos significativos. A conduta vista por ele como sendo de revestido de grande valor esttico entre os balineses. Geertz faz uma anlise dessas diferentes estruturas simblicas e aponta a existncia de uma lgica social por trs delas. O anonimato das pessoas, a imobilizao do tempo e

o esteticismo radical da conduta esto interligados pela interao dos efeitos que cada uma produz na percepo das pessoas.