WALLERSTEIN, Immanuel. Para abrir as cincias sociais. (TRABALHO REALIZADO NA AULA DO PROF.

DIMAS) -A Construo histria das cincias Sociais do sculo XVIII at 1945. As cincias sociais so herdeiras (distante e ingrato) de uma sabedoria baseada na vivncia humana. A . C.S. se definiram como a busca da verdade que vo alm do legado e da deduo. Fez parte de um saber sistemtico sobre a realidade.(14) 2 premissas- 1 o modelo newtoniano: ns podemos chegar a verdade(como Deus) 2 dualismo cartesiano: existe uma distino entre natureza/homem; matria, mente, mundo social e mundo espiritual (14/15) Dividiu-se a os modelos de conhecimento: Snow Classificou de duas culturas. A cincia na busca de leis universais que ultrapassassem a barreira do espao e do tempo. (15) A descoberta da finitude do mundo no fez com que a busca do progresso ilimitado cessasse, pelo contrrio a expectativa era desvendar os segredos e deixa-los ao alcance das mos. Alargava-se com as descobertas tanto terrestres como espaciais a possibilidade de dominao.(17) As cincias naturais construdas entre os sculo XVII e XVIII, provieram de mecnica celeste, e legitimavam-se em dados empricos. A Filosofia (C.S.) eram vistas como substitutas da Teologia (Belles-letrres)(18) A lutas epistemolgica passava a ser quem deveria controlar o conhecimento relativo ao mundo humano. J que a Natureza era legitimado como das C.N.(19) O Estado moderno faz emergir a necessidade do surgimento de novas categorias do conhecimento. O Estudo racionalmente retalhado e distinto entre si. (21) Com o surto cultural desencadeado pela R. francesa havia a necesidade de organizar e racionalizar as mudanas sociais(Espao para as C.S.)(22) A histria deixava de ser hagiografia e preocupava-se com o relato verdadeiro do passado. No sculo XIX abriram-se vrias disciplinas com uma gama de posies epistemolgicas. A cincia(newtoniana) triunfava sobre a filosofia especulativa. (24) O mundo era regido por leis deterministas? Ou havia lugar para a imaginao humana. Do ponto de vista poltico o conceito de leis deterministas eram mais teis para evitar movimentos anarquezantes mais teis para evitar movimentos anarquistas.(25)

Em 1945 praticamente estava institucionalizada em todo mundo universidades e panplia de disciplinas compreendidas como C.S. (52) OS GRANDES DEBATES NO INTERIOR DAS C. S AT O PRESENTE. Artimanhas que a cincia tem para manter-se.(Focault) Trs desenvolvimentl/fatores que viriam afetar a estrutura das C.S.: A mudana poltica mundial; Grande desenvolvimento/crescimento econmico durante os 30 anos de outro; expanso quantitativa e geogrfica das universidades. O Enorme poderio dos EUA em relao aos outros Estados afetou na definio do que eram questes a abordar tambm a forma mais adequeda de as tratar. (56) A expanso do sistema universitrio fez com que surgisse uma presso estrutural no sentido de uma crescente especializao, pela procura de acadmicos por nichos que lhes dessem a definio da originalidade de seus trabalhos. (57) O fim da dominao poltica do ocidente fez com que novas vozes surgissem no palco das C.S. (58) Estas mudanas tiveram 3 implicaes: A validade das distines no interior das C.S.; Em que medida o estreito o legado das C.S.; Realidade e validade das distino entre duas culturas. A sobreposio de disciplinas: dificultou a diferenciao de linhas ntidas entre uma e outra e fez com que cada disciplina ficasse cada vez mais heterogenia. (73) QUE TIPO DE c. s. NOS CABE HOJE CONTRUIR O desencantamento do mundo para o re-encatamento do mundo(109) Pretende-se que o reencantamento do mundo libere mais ainda o pensamento humano. (110) A convergncia entre as C.S. e as C.N. pela complexidade.(113) O fim das certezas.(114) O domnio das lnguas o respeito pelos colegas.(127) _________________________________________________________________