Apontamentos de Filosofia 10 ano -Tixaah ^^:

O que a Filosofia?
A filosofia uma criao grega. Tudo comeou na pequena cidade de Mileto. O aparecimento da filosofia est ligado a um contexto muito especfico, pois esta apareceu na Grcia e no noutro lugar qualquer: NOTA! Primeiramente os filsofos comearam por ser fsicos, tentando explicar a origem de todas as coisas. A filosofia filha da Polis. Numa fase inicial a filosofia era a fsica. S a partir do sculo XVI que se comearam a distanciar com a emancipao da fsica, atravs de Galileu, etc. A filosofia difcil de definir, pois depende de cada filsofo e da maneira de pensar que muito diferente de um filsofo para o outro. Portanto cada definio estar sempre incompleta, pois s entrando dentro da filosofia a podemos definir. ento mais fcil definir filosofar que filosofia, interessando caracterizar o filosofar ou a atitude filosfica. O aparecimento da Polis, cidade-estado grega; O aparecimento da democracia (debates); O debate pblico na gora dos assuntos da cidade; O contacto privilegiado com outras culturas, devido sua localizao e s trocas comerciais (diversas ideias e pensares de outros povos); A tentativa de explicar racionalmente os fenmenos naturais e humanos.

Raiz etimolgica
A aproximao etimolgica ajuda a perceber a atitude filosfica. A raiz etimolgica do termo filosofia surge da juno de dois outros termos gregos, Philia, que significa amor, amizade, e Sophia, que significa sabedoria, sendo o seu significado literal amor pelo saber. A palavra grega philosophos (filsofo) formou-se por oposio a Sophos (sbio). O filsofo est constantemente procura de conhecimento, amante do conhecimento e do saber, aquele que busca verdade e que no a possui, portanto, diferente daquele que se afirma possuidor do conhecimento, o sbio. Parece que o primeiro a utilizar o termo filosofia e a chamar-se a si prprio filsofo foi Pitgoras (sculo VI a.c.).

A Filosofia e o Filsofo
O filsofo no aquele que possui a sabedoria, mas aquele que a busca incessantemente, ainda, o peregrino da verdade, pois nunca chega ao seu destino, o seu caminho est sempre a aumentar. O filsofo diferente do sbio (sophos). Filosofia mais uma busca constante, um interesse, um amor pela sabedoria e o Filosofar estar a caminho. O que caracteriza o filsofo uma insatisfao constante. A atitude filosfica humilde pois, nunca sabe tudo; pouco sabe. Contrariamente, a atitude do sbio arrogante e dogmtica pois, julga saber tudo. Na filosofia no h verdades absolutas ou definitivas. A atitude filosfica antidogmtica (dogma- verdade absoluta, indiscutvel, muitas vezes sem explicao racional; fundamentalistafantico)

O Sbio e o Filsofo visto por Scrates

Na poca de Scrates havia um grupo de pessoas que se consideravam sbios (os sofistas) (sofisma- mentira maquilhada por argumentos verdadeiros para parecer real). Scrates dizia que estas personagens eram falsos sbios. Julgavam saber muito mas tinham uma falsa sabedoria. Scrates tinha uma atitude bem diferente. Tinha como princpio: s sei que nada sei (atitude filosfica- humildade). A ignorncia assumida por Scrates levava-o a descobrir novas coisas. Assim essa ignorncia era uma douta ignorncia (douta- vem de doutor, de alguma forma sbia/ oposto a ignorncia). A falsa sabedoria do sbio contrasta com a douta ignorncia do filsofo. Para Scrates, comeando com humildade, mais fcil preparar a terra para o crescimento da sabedoria.

Atitude Filosfica
NOTA! Os filsofos puseram de parte as explicaes mticas com a sua carga religiosa e sobre- natural para explicar a vida, a realidade, o homem e partiram por si prprios, com o nico instrumento que possuam- a razo. Humildade; Procura constante do saber; Insatisfao constante; Antidogmtica.

A origem da atitude filosfica

Aristteles dizia que a filosofia nasce do espanto (da necessidade de saber). Nasce da curiosidade, da admirao perante a vida, o mundo. A curiosidade e a admirao foram-nos a levantar problemas, a fazer questes. A interrogao fundamental na Filosofia.

Todos ns somos tocados pelo espanto?

A criana ; a pessoa ingnua (que no acredita em ideias feitas; questiona) tambm, quando estamos perante coisas novas ou estranhas acontece-nos isso. Quando camos na rotina, no hbito perdemos essa capacidade de espanto. Por isso, a rotina e o hbito so inimigos da Filosofia.

Quando ficamos presos ao hbito e rotina, o que nos acontece?

Ficamos adormecidos. Para ns tudo bvio ou evidente. No nos questionamos. Temos tendncia para um esprito dogmtico. NOTA! Os filsofos interrogam-se com assuntos banais, a que ningum d importncia. A Filosofia a desbanalizao do banal. As atitudes interrogativas das crianas correspondem s atitudes dos filsofos.

Ser a Filosofia uma Cincia?

Contrariamente s cincias que tratam de evidncias, a filosofia trata de vivncias. No experimentao mas exerccio. A Filosofia no uma Cincia! Distinguem-se pelo objeto (o que estudam); Distinguem-se pelo mtodo; Distinguem-se pelo tipo de problemas formulados; Distinguem-se pelo tipo de respostas dadas; Distino pelo objeto O objeto das cincias parcelar; O objeto da filosofia global a totalidade do real. Distino pelo mtodo As cincias usam o mtodo experimental; O nico mtodo da filosofia a argumentao racional.

 Distino pelo tipo de problemas As cincias formulam problemas sobre como so as coisas e como funcionam; A filosofia formula problemas sobre o significado que as coisas tm para o Homem; As cincias abordam problemas empricos (que relacionado s cincias; pode ser observado). Por exemplo, a distribuio da riqueza em Portugal; Os problemas da filosofia so conceptuais (problemas feitos pela nossa cabea, racionalizao). Por exemplo, o que necessrio para que a distribuio da riqueza seja justa? Distino pelas respostas dadas As cincias apresentam solues; A filosofia apenas oferece respostas que levantam novas questes; As solues da cincia podem ser comprovadas experimentalmente ou demonstradas; As respostas da filosofia no podem ser nem comprovadas e muito menos demostradas, apenas argumentadas. NOTA! A cincia parte sempre de respostas, das solues anteriormente encontradas. A filosofia faz-se pensando individualmente, no esquecendo o que outros disseram mas fazendo o caminho j feito pelos que nos antecederam. O saber filosfico um saber reflexivo, interrogativo, crtico, universal, radical, aberto e autnomo.

As Questes da Filosofia O fundamental na Filosofia

A filosofia uma atividade de questionamento. Formular questes, dar respostas e argumentar racionalmente estas respostas a atividade filosfica.

Os problemas da Filosofia
Os problemas da filosofia no so de tipo emprico. Os problemas da filosofia so de tipo conceptuais. Isto quer dizer que no recorremos observao e aos factos para lhe responder, mas sim reflexo. Isto no significa que a filosofia no recorra a dados empricos, a vivncias.

 As questes da Filosofia
Que o conhecimento? Qual a origem do conhecimento? Qual o valor do conhecimento?

Gnosiologia ou Teoria do Conhecimento

Como se deve agir? O que o bem e o mal? Como se caracteriza a conscincia moral? Como devemos viver? Qual a legitimidade da Cincia? Como evolui o conhecimento cientfico? Poderemos falar em objetividade cientfica? O que so os valores? Os valores so objetivos ou subjetivos? Existiram valores perenes (eternos)? Ser que Deus existe? Ser a alma imortal? O que existe para l da vida? A realidade tem existncia prpria? O que o belo? O que caracteriza a obra de arte?

tica e Moral

Epistemologia (trata de questes especificas da Cincia)

Axiologia

Metafsica

Esttica

Quais os princpios que orientam o pensamento coerente? Que regras devemos seguir para produzir argumentos coerentes? Como distinguir os argumentos vlidos e no vlidos?

Lgica

Os Problemas Filosficos para Kant

Que posso conhecer? (Gnosiologia) Que devo fazer? (tica/Moral) Que me cabe esperar? (Religio) O QUE O HOMEM? (Antropologia) A questo fundamental

A Dimenso Discursiva e Argumentativa do Trabalho Filosfico

Os instrumentos bsicos do discurso: 1. A obedincia s regras gramaticais. 2. O respeito pelos princpios lgicos. 2.1. Princpio da identidade (uma coisa o que ); 2.2. Princpio da no-contradio (uma coisa no pode ser e no ser ao mesmo tempo). 2.3. Princpio de terceiro excludo (uma coisa deve ser, ou ento no ser, no existindo uma 3 hiptese). 3. Os instrumentos lgicos do discurso: conceito, juzo e raciocnio. NOTA! Termo- expresso lingustica do conceito. Um juzo uma frase, porem nem todas as frases so juzos. Juzo- proposio. Raciocnio consiste em ligar 2 ou mais juzos de forma a retirar uma concluso (nvel conceptual) - argumento (raciocnio escrito). Exemplo: Os alunos so curiosos, a filosofia exige curiosidade e, por isso, natural que os alunos gostem da filosofia. Conceitos: NOTA! Os argumentos nunca so verdadeiros ou falsos, so vlidos ou invlidos. J as proposies podem ser verdadeiras ou falsas. Alunos. Curiosidade. Filosofia. Juzos: Raciocnio: TUDO!

O Conceito ou Termo
Representao intelectual e abstrata das caractersticas comuns a um conjunto de seres. Do conceito fazem parte as caractersticas essenciais e no as acidentais de um conjunto de seres. NOTA! Fixar-> concreto (particular) e abstrato (geral); essencial e acidental.

Juzo ou Proposio
Operao mental que permite estabelecer uma relao de afirmao ou de negao entre dois ou mais conceitos. A relao estabelecida pode ser falsa ou verdadeira. S as frases declarativas que so proposies.

Raciocnio ou Argumento
Encadeamento de dois ou mais juzos organizados de forma a que se possa tirar uma concluso. Os juzos encadeados de certa forma justificam a concluso e so as premissas do raciocnio, ou seja, as premissas justificam a concluso. Os raciocnios so vlidos ou invlidos. Exemplo: Todo o Homem mortal. O Joo Homem. Logo, o Joo mortal. NOTA! Independentemente da matria da frase, os argumentos so vlidos, desde que seja formalmente bem construdo. No entanto, quando temos uma premissa falsa, a concluso falsa.