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ESTA MATRIA FOI ESCRITA POR ALGUM NO NASCIDO DE NOVO (OREMOS QUE DEUS, NA
SUA MISERICRDIA, O CHAME PODEROSAMENTE, ELE SE ARREPENDA E CREIA, E SEJA SALVO).
NO ENTANTO, TODAS AS SUAS DENNCIAS CONTRA COISAS HORRIPILANTES DOS PENTECOSTAIS E NEOPENTECOSTAIS SO VERDADEIRAS E COMPROVADAS. A MATRIA UM RESUMO DE 3 ARTIGOS DO PR. DAVID CLOUD ("The Strange History of Pentcostalism", http://wayoflife.org/fbns/strange1.htm), QUE RESPEITADSSIMO PELA SERIEDADE E EXTREMAMENTE CUIDADOSO EM REUNIR PROVAS IRREFUTVEIS, MUITO BEM DOCUMENTADAS.
A i d o m und o , p o r c a us a d o s e s c nd a lo s ; p o rq ue m is te r q ue v e nha m e s c nd a lo s , m a s a i d a q ue le ho m e m p o r q ue m o e s c nd a lo v e m ! M t.18:7. N e m to d o o q ue m e d iz: S e nho r, S e nho r! e ntra r no re ino d o s c us , m a s a q ue le q ue fa z a v o nta d e d e m e u P a i, q ue e s t no s c us .M uito s m e d ir o na q ue le d ia : S e nho r, S e nho r, n o p ro fe tiza m o s n s e m te u no m e ? e e m te u no m e n o e xp uls a m o s d e m nio s ? e e m te u no m e n o fize m o s m uita s m a ra v ilha s ?E e nt o lhe s d ire i a b e rta m e nte : N unc a v o s c o nhe c i; a p a rta i-v o s d e m im , v s q ue p ra tic a is a iniq id a d e . M t. 7:21-23. Pr. Timteo Sanches
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regio e poca racista. Seu prprio fundador, o Pastor Charles Parham, era um racista declarado e destacado. Claro, alm disto, ele era pedfilo e homossexual. O ttulo deste artigo :"Alguns estranhos pastores pentecostais americanos". Evidentemente que aqui no h espao para mostrar as estripulias, de alguns milhares de pastores pentecostais americanos. Eu apenas mostrarei resumidamente, a vida dos mais importantes pastores pentecostais americanos. Eu apenas mostrarei o principal da vida deles.
O Pastor Charles Fox Parham tido merecidamente, como o fundador do pentecostalismo. Foi ele o fundador das "Assemblies of God", que aqui no Brasil, tomou o nome de "Assemblias de Deus". Atualmente e desde muitos anos, a maior denominao protestante aqui. O Pastor Charles Fox Parham, dizia receber os dons do esprito santo. Falava "em lnguas", pregava muito. Desde a adolescncia, era Pastor. Na verdade, ele foi o primeiro Pastor pentecostal verdadeiro do mundo. Religio parte, Parham era racista declarado e militante. Odiava negros e tudo o que no fosse da suprema raa ariana. Pertencia KKK(Ku Klux Klan), desde tenra idade. Em 1910, enquanto fundava o pentecostalismo, tinha lugar de destaque na Ku Klux Klan. Este Pastor, foi preso aps ter violentado sexualmente um garoto. Como era poderoso, na KKK, soltaram-no logo. Numa hora, bradava no plpito contra a imoralidade. Noutra, praticava sodomia.Enquanto isto, milhes acreditavam em suas pregaes. O Pastor Parham acreditava e pregava, que a cura milagrosa de doenas era um direito natural dos seguidores da palavra de Deus. Infelizmente, para ele e muitos que o cercavam, a Histria mostraria uma outra coisa. A edio 58, volume XVII, N 2,ano de 1998, da revista Christian History, mostra uma foto de 1906. Nela, aparece uma foto do Pastor Parham , com sete seguidores, todos estavam nas escadarias do frum de Carthage, Missouri.O prprio Pastor Parham, estava segurando uma placa, que dizia: "Apostolic Unity". Os seus seguidores, seguravam faixas que tem escrito: "Life", "HEALTH",etc. Ou seja: Publicamente Parham , mostrava a sua crena de que seguir "a Jesus", lhes daria sade e proteo contra doenas. O Pastor Parham, pregava publicamente que se deveria evitar se consultar com mdicos e evitar crer em qualquer benefcio da Medicina. Que todos deviam ao invs disto, crer que o poder de Deus/Jesus/ES os curaria. Bem , um dos filhos de Parham, pegou uma doena e morreu. Tinha apenas 16 anos. Um outro filho de Parham, morreu tambm de doena com 37 anos. Os doentes genunos que iam aos cultos do Pastor Parham, nunca ficavam curados.Um vido
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seguidor do Pastor Parham, tinha uma filha, com apenas 9 anos, chamada Nettie Smith. Esta menina, ficou doente.O pai, recusou tratar a doena da filha. Esperava a cura milagrosa. Ao invs disto, a criana morreu. Este fato, fez muitos se voltarem contra Parham, pois a doena era tratvel com a limitada Medicina disponvel em 1904. Quanto ao Pastor Parham, ele mesmo sofreu muitas doenas e no raro, estava doente demais para pregar ou viajar. De dezembro de 1904 at fevereiro de 1905, ele esteve acamado e doente(ver o livro "Fields White Unto Harvest, pgina 94, autor:James Goff Jr.).O Pastor Parham, foi tambm o primeiro pregador pentecostal a orar sobre um leno e vender lenos idnticos, pelo correio. A um alto preo, evidentemente(Mesmo livro e autor citado acima, pgina 104). Suas pregaes/patifarias, no pararam a. Em 1908, o Pastor Parham, passou a pregar que tinha como achar a "Arca da Aliana" bblica. Ele declarou a jornais, que para achar a arca perdida, tinha que ter dinheiro para ir at a Palestina. Em tempos pr-jato, uma viagem a Palestina, era muito cara. Bem, os fiis deram a quantia necessria para a viagem, tudo arrancado dos pobres salrios. Parham nunca viajou at a Palestina. Ele simplesmente embolsou a grana para a viagem e inventou que havia sido roubado em New York. Os fiis acreditaram em mais esta farsa. Os fiis de Parham eram crentes mesmo.Um deles, achou que o "falar em lnguas", lhe permitiria pregar o evangelho aos indianos. Viajou para ndia e l notou que nada que falava, os indianos entendiam. Parham, at o fim da vida, foi racista. Antes de morrer, exigiu que fosse enterrado, onde nenhum negro estivesse perto. Como se v, o Pastor Parham deve ter sido muito inspirado pelo "esprito santo"... que no de Jesus.
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casamento, foi um fracasso do comeo ao fim. Aimee Mc Pherson, era histrica, nervosa, negligente, preguiosa. Alm de tudo, traiu o seu infeliz marido. Nenhum de seus bigrafos sabe quantas dezenas de amantes, Aimee teve, enquanto o pobre Harold sofria. Ele finalmente, pediu divrcio em 1921(Ver o livro de Eve Simson, The Faith Healer, pgina 36). Em maio de 1926, Aimee Mc Pherson deu para sumir por uns tempos. No ms seguinte, ela reapareceu no Mxico, inventando uma fbula, de que teria sido sequestrada. Na verdade toda a fbula era para evitar que percebessem que ela havia tido uma trrida paixo, com muito sexo, com um homem casado, chamado Kenneth Ormiston. O casal, j havia sido visto antes, numa viagem conjunta Europa(Sobre esta parte da vida de Aimee, ver os livros "The Vanishing Evangelist" , do autor Lately Thomas).Uma recepcionista de uma loja, mostrou que Aimee e seu amante, estavam na cidade de Karmel, Califrnia. Aimee "tinha-relaes-sexuais-com" [Hlio usou este termo ao invs do de Dalton, imprprio para um site cristo] o seu amante, ao tempo em que depois inventou imprensa que estava sequestrada. Vrias outras testemunhas mostraram terem visto, as aventuras de Aimee. Enquanto isto, Aimee ia tendo cada vez mais seguidores. Um ano depois deste escndalo, Aimee comeou a enrolar os seus cabelos, a usar jias, peles caras, usar vestidos curtos. Igualmente, bebia muito e em pblico, danava, aproveitava a vida. Anos antes ela pregava contra tudo isto, garantindo o fogo do inferno a quem tivesse tais pecados. Agora, praticava aos montes estes terrveis pecados(ver o livro "Least of all saints". Autor:Robert Barh). Em 1931, Aimee casou pela terceira vez. Desta vez o imbecil marido, se chamava David Hutton. De novo, veio divrcio desta vez em 1934.Menos de trs anos de infeliz unio. Aimee, casou j tendo um harm de homens. E virou ex- mulher de novo. No livro, j citado, de Robert Barh, tem uma foto de Aimee, com alguns de seus seguidores. Ela aparece cada de bbada, no cho. Os seguidores, se acham "batizados no esprito santo".E tambm no cho. O livro "Sister Aimee", pgina 221,do autor Epstein, mostra as pregaes religiosas, de Aimee. Diante de grandes multides, ela pregava:"As suas desgraas sero destrudas. As suas doenas sero todas curadas. Basta apenas vocs acreditarem.Onde estiver o esprito de Deus, al estar a sua cura." Aimee avisava que a cura era parte do evangelho. Bastava ter muita f e dar dinheiro a sua Igreja. Para se ter acesso sesses de cura espritual de Aimee, os crentes tinham que comprar um carto e al, ficar na linha de cura de Aimee. O livro "The Healing Question", do autor Arno Clemens Gaebelein, publicado em New York em 1925, editora Our Hope Publications, pgina 93, mostra um caso triste, envolvendo Aimee Mc Pherson.O autor descreve o que viu: "Uma jovem garota, usava um culos. Uma das lentes era totalmente preta.Eu percebi que a menina era totalmente cega de um olho e quase cega do outro. Eu observei tudo o que ocorreu, sentado, bem perto de todo o ocorrido. Enquanto oraes eram feitas para ela, a jovem menina, que parecia ter em torno de 11 anos de idade, chorou e contorceu-se toda. Em sua vontade de se curar, ela fazia todos os esforos, para ser
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curada. Ela deixou o altar e houve um clamor pblico, iniciado por um dos obreiros presentes, de que ela teria sido curada. Ela gesticulou, dando a impresso, que tinha sido curada. Uma hora depois, quando o culto pentecostal acabara, eu v um grupo de mulheres agrupadas. De longe, naquele grupo, percebi a presena da garota "curada".Mandei minha esposa ver o que era e falar com a garota "curada", caso fosse necessrio. Ela achou a garota supostamente "curada", cada no cho,chorando copiosamente, com as esperanas destrudas e o corao partido. Sua decepo era completa. Assim como a sua desiluso. A melhora da viso, que havia supostamente tido, no altar, tinha sumido totalmente".* *Nota do autor: A traduo acima, minha. Traduzido, de autor j falecido. Direito autoral j pblico. O autor Robert Barh, no livro "The Least of All Saints", diz muito bem dos ltimos anos de vida de Aimee. Aimee ia aos poucos se viciando em drogas. Sua paixo por barbitricos, se completava ao seu amor por homens na cama. Amores parte, ela tinha uma me. Ela se chamava Mildred (Minnie) Kennedy. A me ajudava a filha no milionrio negcio evanglico. O "Angelus Temple" de Aimee era uma supermina de ouro em dinheiro. De fato, dividiam me e filha o dinheiro arrecadado dos fiis. Tanto dinheiro, que deu numa sucesso de brigas horrveis, entre me e filha. J em 1927, Aimee demitiu sua me do cargo que exercia na Igreja do Evangelho Quadrangular. Depois,por um curto perodo de tempo, Mildred voltou administrar coisas na Igreja, pois a filha havia feito uma srie enorme de investimentos fracassados. Uma briga entre me e filha, teve como resultado Aimee quebrar o nariz da me com um forte soco(Ver pgina 296, da obra de Robert Barh, j citada). A ligao de me e filha terminava. O dinheiro e os escndalos de Aimee no. Em 1937, Mildred, apoiada pela neta Roberta, decidiu processar a filha Aimee. No era a questo do nariz quebrado. O dinheiro era de novo o centro do processo. Aimee ganhou a questo. Se Aimee ganhava cada vez mais dinheiro, com seu imenso e crescente imprio religioso, no ganhava paz de esprito. Cada vez mais, se entregava s drogas. Morreu de overdose de drogas em 1944. Deixou para a me a quantia de dez dlares, dizendo que caso ela contestasse isto, ento no receberia nada (Ver a obra de Robert Barh, pgina 282).
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melhor, mas os fiis acreditavam piamente. Os fiis, mandavam fortunas em dinheiro. Ele montou um milionrio negcio religioso. Ganhava milhes de dlares, todos os anos. Mesmo assim, entregou-se totalmente bebida. Foi preso por dirigir bbado, em 1955, enquanto dirigia um "retiro" religioso. No casamento, foi outro desastre completo. Batia na mulher, tinha amantes. Usava o dinheiro dos fiis, para sustentar as ditas amantes. Um alcoolatra completo. Enquanto os seus liderados faziam uma "cruzada" religiosa pelo oeste da Virgnia, o Pastor Allen, foi para bem longe dal, mais exatamente para San Francisco California. Ali morreu sozinho num motel, aparentemente de complicaes por alcolismo.
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Pouco tempo depois da morte de Coe, a sua viva, Juanita Coe, publicou um livro, desmascarando os milagres fajutos de Coe e seus colegas pastores "milagreiros". Infelizmente, a imbecilidade seguiu e Jack Coe, est cheio de sucessores.
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Se tais lenos abenoados, funcionavam em outros, uma questo de f. No Pastor Smith, foram um desastre. Seis depois do "batismo no esprito santo", a esposa deste Pastor morreu. Dois anos depois, seu filho tambm morreu. A sua filha, que era surda. a sempre aos cultos de cura, promovidos pelo pai. Morreu completamente surda.O prprio Pastor Smith sofreu de pedras biliares, sendo curado pelos desprezveis mdicos.
Pastor Oral Roberts (1918-?*) : *Desconheo se Oral Roberts est vivo ou no. Para o aqui escrito, isto no interessa.
O Pastor Oral Roberts, pregou sempre que as doenas, eram criaes do demnio. Sendo coisas de demnios, ele dizia que a sua mo direita "captava", os demnios que causavam as doenas. Ele dizia que quando o poder de Deus era enviado para ele, sentia como que um fogo lquido em suas mos. Em 1950, ele disse a seus seguidores, que o fim do mundo seria naquele ano mesmo. O fim do mundo no veio, mas Oral Roberts arranjou mais seguidores. Ele mantinha uma revista de nome "Healing Waters". Na edio de maro de 1952, esta revista publicou que "mais de 20.000 grandes mdicos congratulam o Pastor Oral Roberts". Desconfiados, dois Pastores presbiterianos, decidiram procurar a American Medical Association (AMA) , para ver se tal matria era verdadeira. Tudo era uma mentira, inventada por Oral Roberts para se promover. Nunca houve nenhuma cura , vinda deste Pastor pentecostal/charlato. Na verdade, todas as "cruzadas de cura" deste Pastor tem sido um conjunto de farsas, misturadas a mortes e at coisas dignas de comdias pastelo.Alguns exemplos: *Em 8 de setembro de 1950, em Amarillo Texas, Oral Roberts estava pregando suas "curas", numa tenda. Enquanto falava nas "curas", uma imensa ventania chegou. To forte que a tenda caiu. Um homem de 64 anos morreu, na queda de um pedao de madeira na cabea dele. Primeira "cura" famosa de Oral Roberts. *Em 10 de setembro de 1950, na mesma cidade de Amarillo Texas, Oral Roberts mandou reerguer outra tenda, para mais "curas". Enquanto ele falava de novo em "curas", outra ventania veio. A lona caiu e desabou. Desta vez, nenhum dos crentes morreu, mas 50 foram para o hospital. Digno de comdia pastelo, no acham? *Em 1951, numa cruzada de "curas", no Alabama, um homem de negcios foi cruzada de Roberts. Morreu de ataque cardaco. Foi a segunda "cura" famosa de Oral Roberts. *Em 1955, Oral Roberts foi a outra cruzada de "curas". Desta vez foi em Calgary,
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provncia de Alberta, Canad. Um dos crentes , chamado Jonas Rider morreu. *Em 1956, o Pastor Oral Roberts, decidiu alugar um espao na televiso. Era o comeo da era dos televangelistas, que dura at hoje. Uma crente, chamada Mary Vondersher, apareceu no programa de Oral Roberts, para dar o testemunho de uma "miraculosa cura", obtida por intermdio deste Pastor. Vinte horas depois desta "miraculosa cura", ela morreu. *O ano de 1959, teve um nmero recorde de "curas", nas cruzadas de Oral Roberts. Uma crente de 64 anos, morreu em janeiro, em Oakland, California. Em maio daquele ano, em uma nova cruzada, as "curas" vieram em dose dupla. Morreram uma criana de trs anos e uma velha ndia de 64 anos, que morreu num acidente de estrada. Para completar, em julho de 1959, uma crente morreu, aps ter declarado ter sido "curada" por Roberts, na ltima cruzada de cura daquele ano. Aps tantas cruzadas de "curas", Oral Roberts, milionrio, decidiu abrir uma universidade. Era para obter a cura do cncer. Nada foi obtido, mas dezenas de milhes de dlares foram gastos. Tio Sam e os fiis so muito bestas.
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O mdico lhe garantiu que o cncer havia sido removido. E que o prognstico era bom. Em outubro de 1990, a revista americana"Charisma", publicou um artigo deste Pastor, intitulado "Healed!".Curado!, numa traduo bvia. Em abril de 1991, a mesma revista, apareceu com outro artigo deste mesmo Pastor. Desta vez intitulado "My Summer of Miracles".Traduzindo:Meu vero de milagres. Todas estas "profecias" e "testemunhos", absolutamente foram desmentidas pelo fato. Em 17 de fevereiro de 1992, o Pastor Jamie Buckingham morreu de cncer. Deve ter sido mais uma "cura" de Oral Roberts. Ou ter sido obra de um Deus que gosta de falar com um Pastor, enquanto este est n?
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a cura". Dowie tinha um verdadeiro horror no s por mdicos, como tambm por vendedores de remdios. Na verdade , ele dizia que Mdico era um instrumento do demnio. Quando a sua prpria filha foi queimada por uma lamparina, ele proibiu que ela tivesse passada vaselina em seu ferimento, para aliviar a dor. Na verdade, ele proibiu que sua filha tivesse qualquer alvio da queimadura dolorosa por um mdico/instrumento do demnio. A menina teve por fim, uma dolorosa e terrvel morte, sem que ele fizesse nada para aliviar seu sofrimento. Enquanto desprezava os mdicos, o Pastor Dowie mandava os doentes s suas "casas de cura pela f".Cobrava pelas tais "curas", uma pequena fortuna. Ajuntou uma boa grana. Ele proibiu a seus fiis de consumirem carne de porco. As tais "casas de cura pela f", lhe rendiam uma fortuna. Ele foi inclusive condenado em primeira instncia por fraude. Esta condenao foi anulada e ele nunca foi preso. No final da vida, o Pastor Dowie resolveu criar a "City of Zion". Supostamente com fins religiosos, na verdade era uma mera fachada para a sua vida ultra luxuosa e cara. Ele era tambm um homem que pregava as virtudes do evangelho e na mesma hora, a "comer" suas dzias de amantes, que incluiam tambm menores e dizem - homens. Em 1901, este pastor se declarou "Elias, o Profeta". Pouco tempo depois este, "Elias, o Profeta", teve um derrame cerebral. Ficou totalmente invlido. O mesmo homem que jurava curar tudo, com poderes divinos, viveu seus ltimos dias incapaz de sequer andar. Qualquer semelhana com vrios dos descritos acima e de casos atuais de pentecostais brasileiros, no mera coincidncia. Quanto "Zion City", faliu totalmente. No entanto, como nos mostra o "Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movement"- Dicionrio do movimento pentecostal e carismtico, quase todos os fundadores do pentecostalismo, eram ex-seguidores do j falecido Pastor Dowie. De fato, a publicao acima citada, diz que dzias de pastores pentecostais, vieram da liquidada Zion City e eram fanticos seguidores do imoral Pastor Dowie. De fato, trs dos fundadores das Assemblies of God/Assemblias de Deus, eram ex-seguidores do finado Pastor Dowie.
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manso to imensa, que conhecidos milionrios tinham inveja dela. Entre as excentricidades, havia a casa de cachorro, que tinha ar-condicionado. Sim:Casa de cachorro com ar-condicionado! De fato, a capacidade de convencer as pessoas, deste Pastor era imensa. Sua simples presena, num altar, fazia com que centenas de seus fiis, comeassem a "falar em lnguas". Comeassem a sentir a "presena do esprito santo". Milhares de milagres eram a ele atribudos. De fato, o Pastor Jim Bakker, oferecia o que seus fiis buscavam. Sempre de bblia na mo, diziase sempre "inspirado por Deus". Seus sermes sempre pregavam contra o pecado, principalmente a homossexualidade, o sexo fora do casamento, exigiam uma vida regrada e modesta. Falavam sempre do valor da honestidade e do trabalho. Garantia que os praticantes de sodomia ou de adultrio "tinham lugar garantido no inferno". Nada muito diferente dos sermes religiosos, exceto no imenso volume arrecadado. Nos bastidores, o "pai da moralidade", se transformava. To logo terminava o seu programa televisivo, cheio de pregaes de moral e cristianismo, este Pastor se entregava ao sexo. Ele mantinha um harm de prostitutas e de gays altamente bem pagos. Entre suas preferncias sexuais estava claro, a sodomia. Nada em assunto de sexo, lhe dava mais prazer, nem era por ele mais praticada. Seu casamento com Tammy, era apenas uma fachada, que ambos mantinham, para enganar os fiis e arrecadar fortunas em dinheiro. A imensa generosidade/imbecilidade dos fiis, j nos anos setenta, os tinha feito milionrios. O Pastor Jim Bakker, sonhava com mais e conseguiu. Ele arrecadou algumas dezenas de milhes de dlares e construiu um imenso parque temtico, de nome "Heritage USA". Uma verdadeira "Disneylndia crist"( Ver livro "A Revanche de Deus", de Gilles Kepel ,pginas 125-133). Era um parque de dimenses imensas. Uma piscina imensa era destinada apenas a se fazerem batizados.Havia um edifcio imenso, com uma imitao do inferno. Outro maior ainda, mostravam o paraso. Construes imensas, mostravam inmeros temas bblicos. Tudo isto atraa milhes de visitantes por ano. A imensa piscina de batismo no "esprito santo", levava milhares de crentes a terem delrios divinos, a "falarem em lnguas", a desmaiarem ao "sentir a presena de Deus". Se Deus/Jesus/Esprito Santo estavam fazendo tais coisas, uma questo de f. No uma questo de f, o fato desta "Disneylndia crist", ser o lugar preferido para o Pastor Bakker ter suas surubas e bacanais sexuais, num lugar escondido em meio a esta "Disneylndia crist". Heritage USA, era tambm um motel gay, embora seus milhes de visitantes anuais ignorassem isto. J nos anos setenta, um jornal americano, o "The Charlotte Observer", j comeava a denunciar o casal de evanglicos. Infelizmente, tudo o conseguido com tais denncias, foi a revolta dos milhes de seguidores dos Bakker. Outras denncias bem mais curtas, em outros rgos de imprensa, igualmente deram em nada(Livro "A Revanche de Deus".Autor:Gilles Kepel, pginas 125-130). Curiosamente, quem o desmascarou para sempre, foi um outro Pastor, chamado Jimmy Swaggart, que ser descrito logo a seguir. Swaggart, ficou cheio de inveja, pela imensa fortuna do char e colega. Ao mesmo tempo j tinha informaes sobre Bakker. Swaggart, contratou um Detetive particular. Este voltou com um monte de fotos comprometedoras, de posse delas e de gravaes, Swaggart fez chegar tudo imprensa. Ao mesmo tempo, vrios reprteres j dispunham de toda a sorte de coisas terrveis contra ele. Para completar, uma das ex-amantes do Pastor Jim Bakker,
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posou nua numa revista masculina. A "Heritage USA", foi falncia. Seguiu o caminho da "Zion City" do Pastor Dowie, quase cem anos antes. Dezenas de milhes de dlares de fiis, sumiram. O Pastor Jim Bakker, foi a julgamento por falncia fraudulenta. Condenaram-no a 45 anos de cadeia. Uma instncia superior, diminuiu a pena e ele j est solto. Ouvi dizerem, que segue pregando, mas com um nmero diminuto de fiis. Quanto a casa de cachorro com ar-condicionado, foi vendida em leilo, para pagar as dvidas milionrias da "Heritage USA" e outros negcios fraudulentos de Jim Bakker. A ento esposa de Jim, Tammy Bakker, encerrou a farsa a que chamava de casamento.
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tampouco apreciar os abusos dos pastores pentecostais brasileiros. Apenas falei de alguns pastores americanos. A minha inteno, desde o ttulo, foi e mostrar as informaes em geral, curtas, sobre alguns lderes pentecostais americanos. Nada longo demais.Da que Este artigo tem que ser pequeno. Embora pequeno, desejo dizer a todos que o lerem, que eu mostro, documentadamente, que estes "pastores", "irm", "Elias, o Profeta",etc ; nada curaram, a no ser a prpria gana por dinheiro alheio. Nada aliviaram a no ser o masoquismo (desejo de sofrer), de seus infelizes seguidores. Suas vidas e suas mortes, mostraram a todos os possuidores de alguma inteligncia, que eles nada mais eram que infames charlates.
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*Boa parte da biografia, j est citada acima. *Livro "THE LIFE OF CHARLES F. PARHAM: Founder of Apostolic Faith Movement." Autora: Sarah E. Parham. Editora Garland Publishing Inc; New York and London, 1985. Foi publicado originalmente em 1930. *Livro "The Faith Healers", de James Randi. Editora: Prometheus Books. *Livro "A Vingana de Deus". Autor:Gilles Kepel. Editora Siciliano.Traduzido por J. E. Smith Caldas. NA INTERNET, CONSULTEI ALGUNS SITES,PARA EXTRAIR PARTE DAS INFORMAES ACIMA: *Azuza Street; Rick Joiner. Ver o site www.christianworld.org/revival/fire.html *Robert Longman Jr.; www.spirithome.com/histpen1.html *"The origins of pentecostalism" autor:Vinson Sinar, PhD. O artigo estava no site: http://www.oru.edu/university/library/ holyspirit/pentorg1.html ; o autor bom no tema. *Site http://www.christianityonline.com/christianhistory/58H/ 58H010.html ; site religioso. Tirando alguns exageros, bom. *Site http://www.wayoflife.org/
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*Site http://216.131.88.114/links/stoopid.htm ; uma lista bastante grande de patifarias religiosas de pentecostais. *************************************************
T odas as citaes bblicas so da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBT B). As ACF e ARC (ARC idealmente at 1894, no mximo at a edio IBB-1948, no a SBB-1995) so as nicas Bblias impressas que o crente deve usar, pois so boas herdeiras da Bblia da Reforma (Almeida 1681/1753), fielmente traduzida somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma, como o T extus Receptus).
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