A teoria dos tipos psicolgicos Junguianos e suas semelhanas com os tipos constitucionais Coreanos 1. TIPOS PSICOLGICOS C.G.

. JUNG Jung identificou quatro funes psicolgicas fundamentais: . Pensamento . Sentimento . Sensao . Intuio Estas funes podem ser experimentadas de maneira INTROVERTIDA ou EXTROVERTIDA. 1.1 INTROVERSO E EXTROVERSO: PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DA INTROVERSO: . O movimento da energia consciente em direo ao mundo interior. . A realidade interior de vital importncia . Costuma ser caracterizada por uma natureza vacilante, meditativa, reservada, isolada dos outros, recua diante dos objetos e est sempre na defensiva. . H o medo do objeto. . A fora motivadora (julgamentos, percepes, sentimentos, afeto e aes) vem de fatores internos ou subjetivos. . As pessoas introvertidas so conservadoras, preferem o lar e amigos ntimos. . Considera o extrovertido um fanfarro superficial. PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DA EXTROVERSO . O movimento da energia consciente em direo ao mundo exterior. . O objeto (as coisas, as outras pessoas), a realidade exterior de vital importncia. . Costuma ser caracterizado por uma natureza saliente, franca, que se adapta com facilidade s situaes propostas, estabelece rapidamente ligaes e, pondo de lado qualquer tipo de apreenso arrisca-se, com despreocupada confiana, a viver situaes desconhecidas. . H o medo do que est dentro. . Suas foras motivadoras so os fatores externos . As pessoas extrovertidas gostam de viajar, de encontrar novas pessoas, de conhecer novos lugares. So aventureiros e tm vida social intensa. . Considera o introvertido desmancha prazeres, maante e negativo. 1.2 AS QUATRO FUNES: Jung chamou de FUNES RACIONAIS OU DE JULGAMENTO, o pensamento e o sentimento, e de FUNES IRRACIONAIS OU DE PERCEPO, a intuio e a sensao. 1.2.1 FUNES RACIONAIS (DE JULGAMENTO):.PENSAMENTO (FOGO) . racional por ser funo de discriminao lgica (julgamento). . Refere-se ao processo de pensamento cognitivo. . Nos diz do que se trata aquilo que existe. . So tipos reflexivos, so planejadores. . Julgam em termos de lgica e eficincia. SENTIMENTO (GUA) . racional porque avalia do que gostamos. . discriminatria e reflexiva. . a funo do julgamento ou da avaliao subjetiva. . Nos d o valor. . Tomam decises de acordo com um julgamento de valores prprios: bom ou mau, certo ou errado. .Preferem emoes fortes e intensas, ainda que negativas, a experincias mornas. 1.2.2 FUNES IRRACIONAIS (DE PERCEPO) SENSAO (TERRA) . V o que est no mundo exterior . a percepo atravs dos rgos dos sentidos. . Nos assegura que algo existe. INTUIO (AR-METAL) . V (capta) o que est no mundo interior . a percepo atravs do inconsciente. . Nos d um palpite do que podemos fazer com isso. 1.2.3 FUNO SUPERIOR E FUNO INFERIOR O ideal seria ter acesso consciente funo exigida ou apropriada para cada circunstncia, mas no h controle consciente. Cada pessoa tem uma funo fortemente dominante, chamada de SUPERIOR OU DOMINANTE, e a mais utilizada, porque onde o indivduo tem mais facilidade. Outras so relativamente INFERIORES. As FUNES INFERIORES permanecem num estado mais ou menos primitivo e infantil, s vezes semiconsciente ou totalmente inconsciente. A FUNO INFERIOR guarda uma grande concentrao de vida (sombra), e a pessoa tem pouco entendimento ou controle sobre ela. Na meia idade, aspectos da personalidade sempre negligenciados so cobrados. Este processo gera sofrimento, pois para elevar a funo inferior ao nvel da conscincia, necessrio inferiorizar a funo superior. A FUNO INFERIOR autnoma. Ex: vai desde a paixo at a raiva cega (desequilbrio no eixo madeira-metal do

tipo I) Temos tambm a FUNO AUXILIAR, que consciente e parcialmente desenvolvida. de natureza diferente da superior, porm no antagnica. FUNO RACIONAL + FUNAO IRRACIONAL E VICE VERSA. Ex: PENSAMENTO PRTICO est associado SENSAO PENSAMENTO FILOSFICO, CIENTFICO est associado INTUIO. INTUIO ARTSTICA est relacionada com o SENTIMENTO INTUIO FILOSFICA sistematiza sua viso atravs do PENSAMENTO. Quanto mais desenvolvidas e conscientes forem s funes dominante e auxiliar, mais profundamente inconscientes sero seus opostos.. 2. CARACTERSTICAS DOS PRINCIPAIS TIPOS PSICOLGICOS JUNGUIANOS E SUAS CORRELAES COM OS TIPOS CONSTITUCIONAIS COREANOS 2.1 INTUIO EXTROVERTIDA (METAL TIPO I TAI YANG) EXCESSO EM METAL E FALTA EM MADEIRA . EXCESSO EM METAL . Tem grande facilidade em perceber o que est acontecendo nos bastidores. Ele v atravs da camada externa. Onde a sensao v uma coisa ou pessoa, o intuitivo v a sua alma. H uma maior conexo com o cu do que com a terra (excesso em metal-ar). . Est sempre a espreita de novas oportunidades e entedia-se com as coisas como elas so. A dificuldade est no elemento (madeira-terra), o que significa que as questes referentes ao dia a dia tomam uma proporo de dificuldade maior do que para os outros tipos. . Do pouca ateno ao corpo, no percebendo quando esto cansados ou famintos. . Para por em prtica as possibilidades da intuio, necessrio o pensamento (fogo) e a sensao (madeira). . Como a madeira gera o fogo e provavelmente este tambm deficiente, isto explica a falta de praticidade que lhes atribuda, sendo s vezes subjetivo demais aos olhos dos outros tipos. 2.2 INTUIO INTROVERTIDA (METAL TIPO I TAI YANG) EXCESSO EM METAL E FALTA EM MADEIRA . FALTA EM MADEIRA . Em uma vertigem, o indivduo sensao perceber todas as sensaes corporais, o j o intuitivo exploraria cada detalhe das imagens suscitadas pelo distrbio. . Todo o intuitivo tem a capacidade de pressentir o futuro, mas o introvertido se dirige para o interior como os profetas, poetas, artistas, xams. . So confusos, perdem-se facilmente, esquecem coisas e compromissos. . Tem dificuldade sexual pela pobre noo sobre o seu corpo e do parceiro. . A funo Sensao (inferior) leva a uma natureza sensual, libidinosa e, devido carncia de julgamento, acaba fazendo aluses sexuais obscenas e socialmente inadequadas. 2.3 PENSAMENTO EXTROVERTIDO (FOGO TIPO II SHAO YANG) EXCESSO EM FOGO FALTA EM GUA . HIPERENERGIZAO EM FOGO . O indivduo tem a vida governada pelo pensamento . condicionado por dados objetivos transmitidos pela percepo sensorial. . organizado, faz funcionar (fogo), percebe o que est errado em um projeto, por ex. . Seus parmetros bsicos so as idias, os ideais, as regras e os princpios objetivos. Pouca ateno dada ao sujeito em questo. . O difcil a ligao com o outro. . o indivduo que est na frente em uma batalha (guerra, por ex.), o executivo, o professor com uma linha lgica de raciocnio. 2.4 PENSAMENTO INTROVERTIDO (FOGO TIPO II SHAO YANG) EXCESSO EM FOGO FALTA EM GUA . REDUO DE ENERGIA EM GUA . No prtico. Tende a ser mais terico porque o fogo que tem a propriedade de expanso; como se trata de um introvertido, ele fica contido (para dentro), ento no se expande (para.fora) como no tipo pensamento extrovertido, o que traria a objetividade e a praticidade caracterstica deste ltimo. . Podem se perder na fantasia. Criam teorias aparentemente baseadas na realidade, mas na verdade, esto vinculadas a uma imagem interior (o fogo est contido). . Na perseguio de suas idias, geralmente so teimosos e nada sujeitos a influncias. No possuem a maleabilidade da gua. . So pesquisadores . FUNO INFERIOR: SENTIMENTO EXTROVERTIDO: Amam, mas no sabem como expressar. s vezes no sabem como se sentem. . Desvia-se da pessoa que ama, como se ela fosse um elemento perturbador. A gua o elemento que traz a facilidade com as emoes e as respostas do sentimento. 2.5 SENSAAO EXTROVERTIDA (TIPO III TAI YIN) EXCESSO EM MADEIRA E FALTA EM METAL . EXCESSO EM MADEIRA . A pessoa est mais conectada com a terra (excesso em madeira), ento tem a percepo dos fatos objetivos bem desenvolvida, mas tem pouca pacincia com a realidade abstrata (falta em metal - ar). . A pessoa depende dos objetos. Sua reao depende do prprio objeto. . Procurar pessoas ou situaes que provoquem fortes sensaes.

. A percepo dos fatos objetivos bem desenvolvida, mas tem pouca pacincia com a realidade abstrata. . Mestres em pequenas coisas, so organizados, no esquecem de compromissos e so pontuais. No perdem as coisas e no esquecem. . Bom gosto esttico . Gostam de esportes e festas. . So os profissionais de moda, atletas, etc. . Seu amor depende do atrativo fsico da pessoa amada. . As vontades, sentimentos e pensamentos do outro no importam, mas vm detalhes como novo penteado. . A intuio inferior leva a pensamentos de desconfiana, vero possibilidades de desgraas, idias sombrias. 2.6 SENSAAO INTROVERTIDA (TIPO III TAI YIN) EXCESSO EM MADEIRA E FALTA EM METAL . FALTA EM METAL . guiado pela intensidade da sensao subjetiva. Como uma chapa fotogrfica que capta mincias: como o outro se sente, expresso do rosto, etc. . O extrovertido retrataria um reflexo realista do objeto, o introvertido a impresso provocada pelo objeto. . Em um trabalho artstico, por ex, o extrovertido se ateria a cada detalhe do objeto, j o introvertido a impresso provocada pelo objeto no sujeito (impressionistas franceses). . Sua calma se deve a uma desconexo com o objeto, que substitudo por uma reao subjetiva, que no a realidade do objeto. . Pouca capacidade racional de julgamento para classificar as coisas. Pouco capaz de compreenso objetiva, no compreendendo a si prprio. . Voltado para o aqui agora, no conseguem imaginar o que vem depois. . Funo inferior: Intuio extrovertida. Ex: Fantasias profticas sombrias e vises interiores que se contrapem a sua disposio de por os ps no cho. .2.7 SENTIMENTO EXTROVERTIDO (TIPO IV SHAO YIN) EXCESSO DE GUA FALTA DE FOGO . FALTA EM FOGO . orientado pelos dados objetivos e geralmente em harmonia com os valores objetivos (como o pensamento). . Procura relaes harmoniosas com o ambiente . No precisam pensar se algo ou algum lhes importa. Eles sabem. O pensamento est subordinado ao sentimento. Concluses lgicas que perturbem o sentimento so ignoradas. . PENSAMENTO arcaico, infantil, negativo. s vezes tm pensamentos negativos acerca de pessoas que lhe so valiosas. 2.8 SENTIMENTO INTROVERTIDO (TIPO IV SHAO YIN) EXCESSO DE GUA FALTA DE FOGO . EXCESSO DE GUA . Pessoa difcil de se compreender, pois seu exterior revela pouco, assim como a gua que toma a forma que lhe dada. Do a impresso de no possurem nenhum sentimento. . Torna a pessoa reservada e de difcil acesso. Como defesa, lana julgamentos negativos ou indiferente. . Raramente estas pessoas so sinceras a respeito do que sentem. . Exibem um sistema de valores irrepreensvel, possuem um modelo impecvel de normas valorativas a ponto de nos obrigar a que nos comportemos decentemente na sua presena. . No se destacam e no se exibem. Tm uma aparncia de autoridade. . Evitam festas, porque sua funo avaliadora paralisa muitas pessoas. . Temperamento propenso melancolia. . PENSAMENTO EXTROVERTIDO inferior, primitivo tende a ser redutivo. Este texto foi parcialmente extrado e adaptado do artigo PSICOLOGIA E ACUPUNTURA escrito por Marina Paesano psicloga acupunturista e editado na Revista Jung e Corpo de Psicologia Analtica ANO II no. 2 - 2002 Teoria Zang Fu De acordo com a m.t.c. a estruturas internas esto divididas em trs grupos: as cinco vsceras, os seis intestinos e as estruturas extraordinrias. As cinco vsceras (que seriam os rgos yin) so: o corao (inclui aqui o pericrdio) , o fgado, o bao, o pulmo e os rins. A sua caracterstica principal a preservao das substncias vitais. Os seis intestinos (que seriam as vsceras yang) so: a vescula biliar, o estmago, o intestino grosso, o intestino delgado, a vescula biliar e o triplo aquecedor. Estes tm como caracterstica principal o transporte, a digesto e absoro dos alimentos e da gua. As estruturas extraordinrias (rgos especiais) referem-se ao crebro, a medula, os ossos, os vasos sanguneos, a vescula biliar e no caso das mulheres, o tero. Estudo das Cinco Vsceras - Zang (rgos Yin) 1. O Corao (Xin) e o Pericrdio (Xin Bao) O corao esta situado na caixa torcica, posicionado levemente esquerda do centro. A m.t.c. acredita que o mais importante rgo do corpo humano e governa todas as vsceras e intestinos. O "Cnone da Medicina diz: O corao o monarca de todas as estruturas". A m.t.c. tambm divide as funes do corao em corao yin (essncia vital) e corao yang ( funo vital). O primeiro refere-se estrutura material do corao, inclusive o sangue do corao. A segunda refere-se funo do corao, incluindo o tchi (actividade funcional). As funes do corao so: Controlar a circulao de sangue dos vasos.

Carregar a actividade mental. Controlar os suor e os fludos do corao. O corao mostra-se pela lngua e pela face. O corao a morada do Shen (Ling). O corao controla o Shen (Hsin e o Yi). Obs.: O pericrdio o invlucro do corao. A sua principal funo proteger o corao dos factores patognicos exgenos que podem atacar o corao. 2. Os Pulmes (Fei) O pulmo esta localizado na caixa torcica e dividido em duas estruturas, uma do lado esquerdo com dois lbulos, e outro do lado direito com trs lbulos. Est conectado com os brnquios, com a laringe, com a traqueia e com o nariz. O pulmo pode ser dividido em pulmo yin, que a estrutura pulmonar, o tchi do pulmo e a funo yang, que o sangue do pulmo. As funes fisiolgicas do pulmo so: Carregar e transportar o tchi. Nutrir o corpo com oxignio e eliminar o gs carbnico. Formar o Zhong Qi, portanto tambm responsvel pela formao de sangue. Controlar e regular a ascenso e descenso do tchi. Activar a fluidez de tchi, a essncia dos alimentos e dos fludos corporais, purificar o ar inspirado, conservar a fluidez para baixo e auxiliar a conservao normal do metabolismo da gua. Cuida da pele e do cabelo e mostra-se atravs do nariz. 3. O Bao (Pi) A m.t.c. acredita que o bao est colocado na parte central do corpo. um rgo muito importante do sistema digestivo. A parte yin est relacionada com a estrutura e o sistema digestivo. Enquanto a parte yang esta relacionada com as funes do corao. As funes do bao so: Transportar, distribuir e transformar os nutrientes. Promover o metabolismo da gua. Mantm o sangue dentro dos vasos. Est relacionado com a qualidade dos msculos, dos membros e dos lbios. 4. O Fgado (Gan) O fgado est na parte superior do abdmen do lado direito do corpo. A m.t.c. faz diferenciao entre o fgado yin que tem funo da estrutura material incluindo o sangue armazenado nele. O fgado yang inclui a funo do tchi do corao (distribuio). Funes do fgado: Aplainar e regular a funo de fluidez da energia vital e do sangue. Regula a mente e o gnio. Promove a digesto e a absoro. Guardar o tchi e o movimento normal do sangue. Armazenar e regular o sangue. Tem relao com os tendes, unhas e olhos. 5. Os Rins (Shen) Os rins esto localizados na regio lombar, ao lado da coluna vertebral. A m.t.c. classifica em yin do rim , o que inclui a estrutura material e o jing qi inato, em yang do rim, o que inclui a sua parte funcional e o calor. O tchi dos rins produzido pelo jing qi inato. As funes dos rins so: Reservatrio do Jing Qi Inato e adquirido. Regulao do metabolismo da gua. Controlar e promover a inspirao. Determinar a condio dos ossos e da medula. Manifesta-se atravs do cabelo e do calor. Manifesta-se nos ouvidos, nos rgo genitais e no nus. O Estudo dos Seis Intestinos - Fu (Vsceras Yang) 1. A Vescula Biliar - Dan A vescula biliar acoplada ao fgado. Ela oca e ela tem a forma de uma cpsula. As suas funes so: Armazena e excreta a blis. Controla a coragem e a fora de vontade. 2. Estmago - Wei Wan Na m.t.c. o estmago pode ser dividido em: parte superior do estmago, que inclui a crdia - Shang Wan; parte baixa do estmago, que inclui o piloro - Xia Wan; parte rea/vazia entre o Shang Wan e o Xia Wan, chama-se Zhong Wan e todas as trs partes juntas chamam-se Wei Wan. A principais as funes do estmago so a digesto e transformao dos alimentos e da gua. A sua energia flui descendendo. 3. Intestino Delgado - Xiao Chang As principais funes do intestino grosso so: Receber, transformar e absorver os alimentos. Separar o puro do impuro. 4. Intestino Grosso - Da Chang Eliminar a fezes. Absorver a gua excessiva originria da formao das fezes. 5. Bexiga - Pang Guang A principal funo da bexiga servir de receptculo da urina e eliminar esta. 6. O Triplo Aquecedor - San Jiao

O termo triplo aquecedor peculiar para a m.t.c. o nome colectivo do aquecedor superior, mdio e inferior. O aquecedor superior engloba o diafragma, corao e pulmo. O aquecedor mdio engloba o estmago e o bao. E o aquecedor inferior engloba o fgado, rim, bexiga e os intestinos. Funes do triplo aquecedor: Controlar a actividade do tchi no corpo humano. Controlar a respirao, a actividade da fluidez da energia vital, do sangue e dos lquidos corporais. Distribuir os nutrientes e o tchi. Transformar e transportar os alimentos e a gua. Fornecer energia para os Zang/Fu. Nutrir e fortalecer a energia sexual. rgo Extraordinrios A m.t.c. considera que o crebro, a medula, os ossos, os vasos, a vescula biliar e o tero fazem parte dos rgos extraordinrios. 1. O Crebro A medula tem sua origem no crebro que esta contido na cavidade cranial. O captulo do clssico mdico "Miraculous Pivot" diz: "O Crebro o mar da Medula". As funes do crebro so: Controlar a actividade mental e o pensamento. Guiar os sentidos e a actividade da linguagem. 2. O tero O tero est localizado na parte inferior do abdmen feminino. As suas funes so: Produzir a menstruao. Morada do feto. 3. Da medula, vescula biliar, dos ossos e dos vasos j foram comentados quando falmos dos cinco elementos, do rgo corao e vescula biliar. Cinco Elementos

ELEMENTO MADEIRA Tem como caracterstica a Essncia da Vida, o Crescimento, o Grupo, a Socializao das pessoas. FGADO - o centro do metabolismo. Ele coordena e determina o ritmo de atividade dos demais rgos do corpo. um rgo de eliminao de toxinas e resduos em todos os nveis: fsico, mental e psquico. Pode acumular tenses provenientes de raiva e aborrecimentos. O meridiano comanda as mltiplas funes do fgado, especialmente as relacionadas com o metabolismo, a sexualidade, a musculatura e a acuidade visual. Age sobre as dores no fgado e estmago. Atua nas molstias da parte inferior do corpo. VESCULA BILIAR - Comanda a funo biliar total: sistema excretor e secretor, intra e extra-heptico; um rgo de eliminao. denominado "o meridiano dos hipocondracos". indicado no tratamento das doenas psicossomticas; age sobre a coragem e o esprito de determinao, sobre as dores nos olhos, dificuldades de audio, tonturas, depresso, enxaquecas. Pode acumular disfunes provenientes de muita dvida. ELEMENTO FOGO (IMPERIAL) Caracteriza o calor psquico e emoes superiores, a regncia, a micro-associaes de pessoas. CORAO - Faz circular os produtos do metabolismo. Representa o centro do amor e segurana. O meridiano comanda a funo cardaca. Age sobre a temperatura do corpo e uma parte do psiquismo: a coragem moral. Atua sobre a boca e garganta, dor ou frio no brao esquerdo. INTESTINO DELGADO - rgo de eliminao e de transformao da energia dos alimentos. Representam a libertao dos desperdcios. O meridiano atua sobre o intestino delgado e sua funo de absoro dos alimentos transformados no estmago. Relaciona-se compreenso dos princpios superiores e nutrio espiritual (separa o puro do impuro). Atua na surdez, olhos amarelados, dor no cotovelo, na nuca, inchao no rosto. ELEMENTO FOGO (MINISTERIAL) Caracteriza-se pela energia de reserva para os demais meridianos, porta da vida o "Embaixador da Felicidade e da Alegria". CIRCULAO-SEXO - Representa uma funo reguladora da sexualidade e das secrees sexuais internas e externas; atua sobre o corao, a circulao e os rgos sexuais.

Relaciona-se com a atividade parassimptica e com o transporte de hormnios, enzimas e produtos do metabolismo intermedirio atravs da circulao sangnea. Atua sobre axilas inchadas, cibras, peito inchado, sensao geral de melancolia. TRIPLO-AQUECEDOR - Representa uma funo reguladora do equilbrio trmico; responsvel pela produo do calor animal resultante da transformao energtica dos alimentos. Relaciona-se com a circulao e as seguintes etapas do processo metablico: 1. Respirao; 2. Digesto: auxilia a digesto do Intestino Delgado e conduz os produtos do processo digestivo para os Pulmes; 3. Sistema Genito-Urinrio: responsvel pela excreo dos detritos. ELEMENTO TERRA Caracteriza o desenvolvimento fsico do corpo; o intelecto, a espiritualidade. BAO-PNCREAS - Retm energia de reserva. o rgo da resistncia a mudanas. O meridiano atua sobre a funo combinada dos rgos: o bao regula o sangue e o pncreas regula as reservas de glicognio (depositado no fgado) atravs da secreo de insulina. Age sobre o desenvolvimento mental, moral e intelectual; sobre o sistema genital e seu psiquismo. Atua nos enjos, soluos, indigesto, diarria, indisposio geral. Age tambm nas molstias da parte central do corpo. ESTMAGO - Recebe alimentos e os prepara para o metabolismo. a relao administrativa das idias e dos pensamentos. O meridiano atua sobre o estmago e o duodeno nas suas funes digestivas transformadoras do alimento; relacionase digesto fsica, mental e psquica (a habilidade de digerir a vida); atua nas dores de cabea, calafrios e flatulncia. Atua nas molstias da parte frontal do trax. ELEMENTO METAL Caracteriza os produtos da terra; o ar e a energia prnica, os valores pessoais relativos riqueza. PULMO - Recebe o oxignio para o metabolismo; um rgo de reserva de energia vital e da habilidade de aceitar a vida. O meridiano atua sobre os pulmes e as vias respiratrias na sua funo de absoro e eliminao de substncias gasosas; estimulado, age sobre todas as deficincias respiratrias. INTESTINO GROSSO - Expele o desnecessrio para o metabolismo; rgo de eliminao afeta toda a eliminao atravs do corpo (pele, muco etc.). Eliminao de coisas velhas e no mais desnecessrias. O meridiano atua sobre o intestino grosso e suas funes de absoro lquida e eliminao de resduos pesados; atua nas molstias da parte superior do corpo. ELEMENTO GUA Condutor bsico, ou qumico, da vida; a fonte da existncia fsica, da vida. RINS - rgo de energia de reserva, expelem os subprodutos do metabolismo. o rgo do desapontamento, da tristeza e melancolia. O meridiano atua sobre os rins e as glndulas supra-renais, contribuindo para a purificao do sangue e para a regulao de todos os lquidos do corpo. Relaciona-se diretamente com a energia sexual e problemas genitais, apetite sexual, medo, insegurana, determinao. BEXIGA - rgo de eliminao de toxinas liquidas e emoes negativas (Yin). Est relacionado com medo extremo, negao da prpria vida. O meridiano comanda toda a funo eliminadora renal, e atua diretamente sobre o psiquismo; regula as inconstncias de carter causadas por doenas prolongadas. Ao para olhos doloridos, hemorridas, rupturas, dedos dos ps duros, dores nas articulaes e dores de teoria dos tipos psicolgicos Junguianos e suas semelhanas com os tipos constitucionais Coreanos 1. TIPOS PSICOLGICOS C.G. JUNG Jung identificou quatro funes psicolgicas fundamentais: . Pensamento . Sentimento . Sensao . Intuio Estas funes podem ser experimentadas de maneira INTROVERTIDA ou EXTROVERTIDA. 1.1 INTROVERSO E EXTROVERSO: PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DA INTROVERSO: . O movimento da energia consciente em direo ao mundo interior. . A realidade interior de vital importncia . Costuma ser caracterizada por uma natureza vacilante, meditativa, reservada, isolada dos outros, recua diante dos objetos e est sempre na defensiva. . H o medo do objeto. . A fora motivadora (julgamentos, percepes, sentimentos, afeto e aes) vem de fatores internos ou subjetivos. . As pessoas introvertidas so conservadoras, preferem o lar e amigos ntimos. . Considera o extrovertido um fanfarro superficial. PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DA EXTROVERSO . O movimento da energia consciente em direo ao mundo exterior. . O objeto (as coisas, as outras pessoas), a realidade exterior de vital importncia. . Costuma ser caracterizado por uma natureza saliente, franca, que se adapta com facilidade s situaes propostas, estabelece rapidamente ligaes e, pondo de lado qualquer tipo de apreenso arrisca-se, com despreocupada confiana, a viver situaes desconhecidas.

. H o medo do que est dentro. . Suas foras motivadoras so os fatores externos . As pessoas extrovertidas gostam de viajar, de encontrar novas pessoas, de conhecer novos lugares. So aventureiros e tm vida social intensa. . Considera o introvertido desmancha prazeres, maante e negativo. 1.2 AS QUATRO FUNES: Jung chamou de FUNES RACIONAIS OU DE JULGAMENTO, o pensamento e o sentimento, e de FUNES IRRACIONAIS OU DE PERCEPO, a intuio e a sensao. 1.2.1 FUNES RACIONAIS (DE JULGAMENTO):.PENSAMENTO (FOGO) . racional por ser funo de discriminao lgica (julgamento). . Refere-se ao processo de pensamento cognitivo. . Nos diz do que se trata aquilo que existe. . So tipos reflexivos, so planejadores. . Julgam em termos de lgica e eficincia. SENTIMENTO (GUA) . racional porque avalia do que gostamos. . discriminatria e reflexiva. . a funo do julgamento ou da avaliao subjetiva. . Nos d o valor. . Tomam decises de acordo com um julgamento de valores prprios: bom ou mau, certo ou errado. .Preferem emoes fortes e intensas, ainda que negativas, a experincias mornas. 1.2.2 FUNES IRRACIONAIS (DE PERCEPO) SENSAO (TERRA) . V o que est no mundo exterior . a percepo atravs dos rgos dos sentidos. . Nos assegura que algo existe. INTUIO (AR-METAL) . V (capta) o que est no mundo interior . a percepo atravs do inconsciente. . Nos d um palpite do que podemos fazer com isso. 1.2.3 FUNO SUPERIOR E FUNO INFERIOR O ideal seria ter acesso consciente funo exigida ou apropriada para cada circunstncia, mas no h controle consciente. Cada pessoa tem uma funo fortemente dominante, chamada de SUPERIOR OU DOMINANTE, e a mais utilizada, porque onde o indivduo tem mais facilidade. Outras so relativamente INFERIORES. As FUNES INFERIORES permanecem num estado mais ou menos primitivo e infantil, s vezes semiconsciente ou totalmente inconsciente. A FUNO INFERIOR guarda uma grande concentrao de vida (sombra), e a pessoa tem pouco entendimento ou controle sobre ela. Na meia idade, aspectos da personalidade sempre negligenciados so cobrados. Este processo gera sofrimento, pois para elevar a funo inferior ao nvel da conscincia, necessrio inferiorizar a funo superior. A FUNO INFERIOR autnoma. Ex: vai desde a paixo at a raiva cega (desequilbrio no eixo madeira-metal do tipo I) Temos tambm a FUNO AUXILIAR, que consciente e parcialmente desenvolvida. de natureza diferente da superior, porm no antagnica. FUNO RACIONAL + FUNAO IRRACIONAL E VICE VERSA. Ex: PENSAMENTO PRTICO est associado SENSAO PENSAMENTO FILOSFICO, CIENTFICO est associado INTUIO. INTUIO ARTSTICA est relacionada com o SENTIMENTO INTUIO FILOSFICA sistematiza sua viso atravs do PENSAMENTO. Quanto mais desenvolvidas e conscientes forem s funes dominante e auxiliar, mais profundamente inconscientes sero seus opostos.. 2. CARACTERSTICAS DOS PRINCIPAIS TIPOS PSICOLGICOS JUNGUIANOS E SUAS CORRELAES COM OS TIPOS CONSTITUCIONAIS COREANOS 2.1 INTUIO EXTROVERTIDA (METAL TIPO I TAI YANG) EXCESSO EM METAL E FALTA EM MADEIRA . EXCESSO EM METAL . Tem grande facilidade em perceber o que est acontecendo nos bastidores. Ele v atravs da camada externa. Onde a sensao v uma coisa ou pessoa, o intuitivo v a sua alma. H uma maior conexo com o cu do que com a terra (excesso em metal-ar). . Est sempre a espreita de novas oportunidades e entedia-se com as coisas como elas so. A dificuldade est no elemento (madeira-terra), o que significa que as questes referentes ao dia a dia tomam uma proporo de dificuldade maior do que para os outros tipos. . Do pouca ateno ao corpo, no percebendo quando esto cansados ou famintos.

. Para por em prtica as possibilidades da intuio, necessrio o pensamento (fogo) e a sensao (madeira). . Como a madeira gera o fogo e provavelmente este tambm deficiente, isto explica a falta de praticidade que lhes atribuda, sendo s vezes subjetivo demais aos olhos dos outros tipos. 2.2 INTUIO INTROVERTIDA (METAL TIPO I TAI YANG) EXCESSO EM METAL E FALTA EM MADEIRA . FALTA EM MADEIRA . Em uma vertigem, o indivduo sensao perceber todas as sensaes corporais, o j o intuitivo exploraria cada detalhe das imagens suscitadas pelo distrbio. . Todo o intuitivo tem a capacidade de pressentir o futuro, mas o introvertido se dirige para o interior como os profetas, poetas, artistas, xams. . So confusos, perdem-se facilmente, esquecem coisas e compromissos. . Tem dificuldade sexual pela pobre noo sobre o seu corpo e do parceiro. . A funo Sensao (inferior) leva a uma natureza sensual, libidinosa e, devido carncia de julgamento, acaba fazendo aluses sexuais obscenas e socialmente inadequadas. 2.3 PENSAMENTO EXTROVERTIDO (FOGO TIPO II SHAO YANG) EXCESSO EM FOGO FALTA EM GUA . HIPERENERGIZAO EM FOGO . O indivduo tem a vida governada pelo pensamento . condicionado por dados objetivos transmitidos pela percepo sensorial. . organizado, faz funcionar (fogo), percebe o que est errado em um projeto, por ex. . Seus parmetros bsicos so as idias, os ideais, as regras e os princpios objetivos. Pouca ateno dada ao sujeito em questo. . O difcil a ligao com o outro. . o indivduo que est na frente em uma batalha (guerra, por ex.), o executivo, o professor com uma linha lgica de raciocnio. 2.4 PENSAMENTO INTROVERTIDO (FOGO TIPO II SHAO YANG) EXCESSO EM FOGO FALTA EM GUA . REDUO DE ENERGIA EM GUA . No prtico. Tende a ser mais terico porque o fogo que tem a propriedade de expanso; como se trata de um introvertido, ele fica contido (para dentro), ento no se expande (para.fora) como no tipo pensamento extrovertido, o que traria a objetividade e a praticidade caracterstica deste ltimo. . Podem se perder na fantasia. Criam teorias aparentemente baseadas na realidade, mas na verdade, esto vinculadas a uma imagem interior (o fogo est contido). . Na perseguio de suas idias, geralmente so teimosos e nada sujeitos a influncias. No possuem a maleabilidade da gua. . So pesquisadores . FUNO INFERIOR: SENTIMENTO EXTROVERTIDO: Amam, mas no sabem como expressar. s vezes no sabem como se sentem. . Desvia-se da pessoa que ama, como se ela fosse um elemento perturbador. A gua o elemento que traz a facilidade com as emoes e as respostas do sentimento. 2.5 SENSAAO EXTROVERTIDA (TIPO III TAI YIN) EXCESSO EM MADEIRA E FALTA EM METAL . EXCESSO EM MADEIRA . A pessoa est mais conectada com a terra (excesso em madeira), ento tem a percepo dos fatos objetivos bem desenvolvida, mas tem pouca pacincia com a realidade abstrata (falta em metal - ar). . A pessoa depende dos objetos. Sua reao depende do prprio objeto. . Procurar pessoas ou situaes que provoquem fortes sensaes. . A percepo dos fatos objetivos bem desenvolvida, mas tem pouca pacincia com a realidade abstrata. . Mestres em pequenas coisas, so organizados, no esquecem de compromissos e so pontuais. No perdem as coisas e no esquecem. . Bom gosto esttico . Gostam de esportes e festas. . So os profissionais de moda, atletas, etc. . Seu amor depende do atrativo fsico da pessoa amada. . As vontades, sentimentos e pensamentos do outro no importam, mas vm detalhes como novo penteado. . A intuio inferior leva a pensamentos de desconfiana, vero possibilidades de desgraas, idias sombrias. 2.6 SENSAAO INTROVERTIDA (TIPO III TAI YIN) EXCESSO EM MADEIRA E FALTA EM METAL . FALTA EM METAL . guiado pela intensidade da sensao subjetiva. Como uma chapa fotogrfica que capta mincias: como o outro se sente, expresso do rosto, etc. . O extrovertido retrataria um reflexo realista do objeto, o introvertido a impresso provocada pelo objeto. . Em um trabalho artstico, por ex, o extrovertido se ateria a cada detalhe do objeto, j o introvertido a impresso provocada pelo objeto no sujeito (impressionistas franceses). . Sua calma se deve a uma desconexo com o objeto, que substitudo por uma reao subjetiva, que no a realidade do objeto. . Pouca capacidade racional de julgamento para classificar as coisas. Pouco capaz de compreenso objetiva, no

compreendendo a si prprio. . Voltado para o aqui agora, no conseguem imaginar o que vem depois. . Funo inferior: Intuio extrovertida. Ex: Fantasias profticas sombrias e vises interiores que se contrapem a sua disposio de por os ps no cho. .2.7 SENTIMENTO EXTROVERTIDO (TIPO IV SHAO YIN) EXCESSO DE GUA FALTA DE FOGO . FALTA EM FOGO . orientado pelos dados objetivos e geralmente em harmonia com os valores objetivos (como o pensamento). . Procura relaes harmoniosas com o ambiente . No precisam pensar se algo ou algum lhes importa. Eles sabem. O pensamento est subordinado ao sentimento. Concluses lgicas que perturbem o sentimento so ignoradas. . PENSAMENTO arcaico, infantil, negativo. s vezes tm pensamentos negativos acerca de pessoas que lhe so valiosas. 2.8 SENTIMENTO INTROVERTIDO (TIPO IV SHAO YIN) EXCESSO DE GUA FALTA DE FOGO . EXCESSO DE GUA . Pessoa difcil de se compreender, pois seu exterior revela pouco, assim como a gua que toma a forma que lhe dada. Do a impresso de no possurem nenhum sentimento. . Torna a pessoa reservada e de difcil acesso. Como defesa, lana julgamentos negativos ou indiferente. . Raramente estas pessoas so sinceras a respeito do que sentem. . Exibem um sistema de valores irrepreensvel, possuem um modelo impecvel de normas valorativas a ponto de nos obrigar a que nos comportemos decentemente na sua presena. . No se destacam e no se exibem. Tm uma aparncia de autoridade. . Evitam festas, porque sua funo avaliadora paralisa muitas pessoas. . Temperamento propenso melancolia. . PENSAMENTO EXTROVERTIDO inferior, primitivo tende a ser redutivo. Este texto foi parcialmente extrado e adaptado do artigo PSICOLOGIA E ACUPUNTURA escrito por Marina Paesano psicloga acupunturista e editado na Revista Jung e Corpo de Psicologia Analtica ANO II no. 2 - 2002 cabea. Atua nas molstias das costas.