Carl Gustav Jung

Pós - Graduação em Arteterapia Felippe Augusto Penitente Tribuzzi

Universidade São Marcos.
Breve Biografia

Nasceu na Suíça, na cidade de Keswill, em 26/07/1875.

Filho de um pai ministro protestante e uma mãe

emocionalmente instável (com poderes sobrenaturais),
aproximou-se da filosofia e religiões orientais.

Estudou profundamente os grandes filósofos como

Schopenhauer, Nitzsche e Kant. Buscou lastro para
suas idéias na Alquimia, na Mitologia, nos povos
primitivos da Ásia, África e Índia.

Conviveu com Bleuler, Adler, Freud e outros grandes

nomes da psiquiatria.
Breve Biografia

Fora da área médica, manteve contatos e trocou idéias com grandes

gênios como Einstein, Pauli e outros.

Tornou-se médico e deu conferências na Universidade de Zurique.

Fundador da escola analítica de Psicologia, ampliou as visões

psicanalíticas de Freud, interpretando distúrbios mentais e
emocionais como uma tentativa do indivíduo de buscar a perfeição
pessoal e espiritual.

Jung, um dos maiores psiquiatras do mundo, faleceu em

06/06/1961.
Panorama da teoria de Jung

Jung explorou outras áreas da psicologia, tais como o

desenvolvimento da personalidade e sua dinâmica,
identificação de estágios da vida, sonhos e símbolos,
entre outras.

Suas teorias tiveram um grande impacto sobre o campo

da filosofia e são amplamente estudadas e praticadas até
os dias de hoje.
Termos utilizados:

Individuação
Arquétipos
Ego
Persona
Sombra
Anima – Animus
Self
Símbolo
Sonhos
Individuação

É tornar-se si mesmo, ou realização do si mesmo;

significa tornar-se um ser único, homogêneo.

Isto inclui o desenvolvimento do eixo Ego-Self, além da

integração de várias partes da psique: Ego, Persona,
Sombra, Anima ou Animus e outros Arquétipos
inconscientes.

Individuação é o desenvolvimento do Self e, do seu

ponto de vista, o objetivo é a união da consciência com o
inconsciente. 
Arquétipos

São traços funcionais do inconsciente coletivo,

como se fossem imagens virtuais, comuns a
todos os seres humanos e prontos para serem
concretizados através das experiências reais.
Arquétipo
Ego

É o centro da consciência e um dos maiores

Arquétipos da personalidade.

Ele emerge do inconsciente e reúne numerosas

experiências e memórias, desenvolvendo a
divisão entre o inconsciente e o consciente.

Não há elementos inconscientes no Ego, só

conteúdos conscientes derivados da experiência
pessoal.
Arquétipo
Persona

É a forma pela qual nos apresentamos ao

mundo; é o caráter que assumimos; através
dela nós nos relacionamos com os outros.

A Persona inclui nossos papéis sociais, o

tipo de roupa que escolhemos para usar e
nosso estilo de expressão pessoal..
Arquétipo
Sombra

É o centro do Inconsciente Pessoal, o núcleo do

material que foi reprimido da consciência.

Ela inclui aquelas tendências, desejos, memórias

e experiências que são rejeitadas pelo indivíduo
como incompatíveis com a Persona e contrárias
aos padrões e ideais sociais.
Arquétipo
Anima ou Animus

É uma estrutura inconsciente que representa a

parte sexual oposta de cada indivíduo.

Jung denomina tal estrutura de Anima no

homem e Animus na mulher.
Arquétipo
Self

É não apenas o centro, mas também toda a

circunferência que abarca tanto o consciente
quanto o inconsciente; ele é o centro desta
totalidade.

É o Arquétipo central da ordem e totalidade da

personalidade.
Símbolo

É alguma coisa em si mesma, uma coisa

dinâmica e viva.

Ele representa a situação psíquica do indivíduo

e ele é essa situação num dado momento.

O inconsciente se expressa primariamente

através de símbolos.
Sonhos

São pontes importantes entre processos

conscientes e inconscientes.

Sua função é tentar estabelecer a nossa balança

psicológica pela produção de um material onírico
que reconstitui equilíbrio psíquico total.
Teorias

Inconsciente Coletivo

Tipos Psicológicos
Inconsciente Coletivo

Inconsciente Coletivo é um conjunto de

sentimentos, pensamentos e lembranças
compartilhadas por toda a humanidade, que não
se desenvolve individualmente, ele é herdado.
X
Inconsciente Pessoal ou Individual é
representado pelos sentimentos e idéias
reprimidas, desenvolvidas durante a vida de um
indivíduo.
Tipos Psicológicos

São 8 os grupos tipológicos de Jung: duas

atitudes de personalidade (introversão e
extroversão) e quatro funções ou formas de
orientação (pensamento, sensação, intuição,
sentimento).
Modelo Básico

Função Dominante
(EX: Pensamento)

Função Auxiliar Função Auxiliar

(EX: Intuição) (EX: Sensação)

Função Inferior
(EX: Sentimento)
Personalidade
Pensamento Introvertido

Interessado em idéias (mais do que

em fatos); interessado na realidade
interna; presta pouca atenção às
outras pessoas.
Personalidade
Sentimento Introvertido

Aparentemente reservado, mas

simpático e compreensivo para com
amigos próximos ou pessoas
necessitadas; afetuoso, mas pouco
efusivo.
Personalidade
Sensação Introvertida

Enfatiza a experiência provocada

pelos acontecimentos, mais do que
os próprios acontecimentos (por
exemplo, músicos e artistas).
Personalidade
Intuição Introvertida

Mais preocupado com as

possibilidades do que com o que
está acontecendo no presente; em
contato com o inconsciente.
Personalidade
Pensamento Extrovertido

Interessado nos fatos referentes a

objetos externos ao Si-mesmo;
lógico; reprime emoções e
sentimentos; despreza amigos e
relacionamentos.
Personalidade
Sentimento Extrovertido

Preocupado com as relações

humanas; ajustado ao meio
(especialmente entre as mulheres,
segundo Jung).
Personalidade
Sensação Extrovertida

Enfatiza os objetos que propiciam

experiência, com fatos e detalhes,
buscando, às vezes, o prazer.
Personalidade
Intuição Extrovertida

Mais preocupado com

possibilidades de mudança no
mundo externo do que com o
familiar; um aventureiro.
Abordagem Junguiana na Arte-Terapia

Em relação à terapia, Jung acreditava que seu

objetivo era o de reconciliar os diversos estados
da personalidade dentro das pessoas (como a
de introversão e extroversão, entre outras), de
atingir a harmonia entre o inconsciente pessoal e
o inconsciente coletivo e também a harmonia
entre o inconsciente e o consciente. O objetivo
da terapia é o alcance da individualidade por
parte do paciente.
 ”Arte é a expressão mais pura que há
para a demonstração do inconsciente de
cada um. É a liberdade de expressão, é
sensibilidade, criatividade, é vida.”
( Jung, 1920 )
Abordagem Junguiana na Arte-Terapia

Para Jung, a arte tem finalidade criativa, e a

energia psíquica, consegue transformar-se em
imagens e através dos símbolos, colocar seus
conteúdos mais internos e profundos.
Abordagem Junguiana na Arte-Terapia

Assim, a Arte-Terapia passa a ser compreendida

como forma de simbolização, expressão e
possibilidades terapêuticas, permitindo que o
cliente elabore conteúdos emocionais
traumáticos que venham a ser fortes demais
para serem verbalizados.
Referências
CLONINGER, Susan C. Teorias da Personalidade; tradução Claudia
Berliner. São Paulo: Editora Martins Fontes, 1999.

JUNG. O Eu e o Inconsciente. tradução de Dora Ferreira da Silva, 5 ed.,

Petrópolis: Vozes, 1985, p.126.
______. Aion. Estudos sobre o simbolismo do si – mesmo. 2 ed.
Petrópolis: Vozes, 1986.
______. Memórias, sonhos e reflexões. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
1989.
______. Psicologia do Inconsciente. tradução de Maria Luiza Appy, 4 ed.
Petropólis: Vozes, 1985, publicado originalmente em 1916, p.69.
______. Tipos Psicológicos. Rio de Janeiro: Zahar Editores,1980.

SHARP, Daryl. Tipos de Personalidade – O Modelo Tipológico de Jung.

São Paulo: Editora Cultrix, 1987, 131 p.

SILVEIRA, Nise da. O Mundo das Imagens. São Paulo: Ed. Ática, 1992.
 Carl Gustav Jung

Pós - Graduação em Arteterapia Felippe Augusto Penitente Tribuzzi

Universidade São Marcos.