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Quem tem medo da Apostasia?

Por Cleber Tourinho No de hoje que se exige dos membros da religio das Testemunhas de Jeov que se afastem de qualquer um que venha a contestar seus ensinamentos e que ainda esteja com o ttulo de irmo, ou mesmo que j tenha sado formalmente de suas fileiras (chamados de desassociados ou dissociados). De fato, no so poucos os argumentos (com raciocnios eminentemente circulares) e textos bblicos utilizados (a maioria isoladamente), para validar essa prtica, ou seja, de se evitar qualquer contato com os pensamentos divergentes da Associao das Testemunhas Crists de Jeov ATCJ , brao legal da liderana daquela seita. A Organizao fomenta em seus membros um verdadeiro temor, um pnico doentio em relao s pessoas que saem de suas fileiras e que tm a audcia de utilizar sua liberdade de pensamento e questionar o que outrora fora entendido como a verdade. So centenas de artigos encontrados ao longo de sua ampla literatura falando sobre o assunto. Uma pesquisa breve no CD-Rom Watchtower Library (que contm quase todos os artigos, livros e demais material publicados pela ATCJ de 1970 a 2010) traz tantas entradas e referncias que seria uma tarefa herclea enumerar a quantidade de vezes que a liderana da seita se ocupa do tema, ou pelo menos se refere a ele em seus escritos. Mas uma coisa certa: em nenhum lugar, em todos os textos pesquisados, os membros so incentivados ao dilogo aberto e franco sobre suas crenas, seja entre si mesmos, muito menos com aqueles que no mais concordam com os ensinos de sua religio. Por exemplo, A Sentinela de 15/02/2004, p. 28, sob o subtpico As tticas do inimigo, exorta: Apstatas podem usar palavras suaves, lisonjas e argumentos deturpados na tentativa de derrot-lo. Mas o apstata no est pensando em seu bem-estar. Provrbios 11:9 diz: Pela boca que o apstata arruna seu prximo, mas pelo conhecimento que os justos so socorridos. um engano pensar que voc precisa ouvir os apstatas ou ler as publicaes deles para refutar seus argumentos. O raciocnio deturpado e venenoso deles pode causar dano espiritual e contaminar a sua f como uma gangrena que se espalha rapidamente . (2 Timteo 2:16, 17) Em vez disso, imite o tratamento que Deus d aos apstatas. J disse a respeito de Jeov: Nenhum apstata entrar diante dele. J 13:16 (grifo meu).

(Interessante a verso enviesada da Traduo do Novo Mundo (NM) nos textos de J 13:16 e Prov. 11:9. Nos excertos originais, em hebraico, no se usa a palavra apstata, com carga pejorativa de desvio espiritual, mas sim o adjetivo (ka-neph), quase sempre traduzido por hipcrita (ARC, KJV, etc.), e que significa, literalmente, pecador, mpio, impuro, sempre em sentido moral, nunca espiritual.) Outro exemplo retirado de A Sentinela de 1/05/2000, p. 9-10: Alguns apstatas usam cada vez mais alguma forma de comunicao em massa, inclusive a Internet, para divulgar informaes falsas sobre as Testemunhas de Jeov. Em resultado disso, quando pessoas sinceras pesquisam nossas crenas, elas podem encontrar casualmente propaganda apstata. At mesmo algumas Testemunhas inadvertidamente se expuseram a esta matria prejudicial. Alm disso, os apstatas participam ocasionalmente em programas de televiso ou de rdio. Qual o proceder sbio a seguir nestes casos? O apstolo Joo orientou os cristos a no acolherem apstatas na sua casa. Ele escreveu: Se algum se chegar a vs e no trouxer este ensino, nunca o recebais nos vossos lares, nem o cumprimenteis. Pois, quem o cumprimenta partcipe das suas obras inquas. (2 Joo 10, 11) Evitarmos todo o contato com esses opositores nos proteger do seu modo corrupto de pensar. Expor-nos aos ensinos apstatas divulgados pelos diversos meios de comunicao moderna to prejudicial como acolher o prprio apstata na nossa casa. Nunca devemos permitir que a curiosidade nos leve a tal rumo calamitoso! Provrbios 22:3. No jornal interno Nosso Ministrio do Reino de setembro de 2007, p. 3, algum (no identificado) supostamente pergunta Associao: Ser que o escravo fiel e discreto aprova que grupos de Testemunhas de Jeov se renam parte da congregao para realizar pesquisas ou debates sobre a Bblia? A resposta da liderana? Lemos: No. Mesmo assim, em vrias partes do mundo, alguns dos que se associam com a nossa organizao formaram grupos para realizar pesquisas independentes sobre assuntos bblicos. Alguns fazem parte de grupos que pesquisam o hebraico e o grego usados na Bblia a fim de analisar a exatido da Traduo do Novo Mundo. Outros pesquisam assuntos cientficos relacionados Bblia. Esses grupos criam pginas na internet e salas de batepapo que tm por objetivo trocar idias e debater seus pontos de vista. Tambm organizam

palestras e produzem publicaes para divulgar suas concluses e complementar o que transmitido em nossas reunies crists e publicaes. [...] Certamente somos gratos pelas provises espirituais de Jeov nestes ltimos dias. Assim, o escravo fiel e discreto no apia quaisquer publicaes, reunies ou pginas na internet que no sejam produzidas ou organizadas sob a superviso dele. Mat. 24:45-47. (grifos meus)

Como visto, a liderana da Organizao desencoraja que pessoas sinceras se renam autonomamente para compartilhar entre si das preciosas verdades bblicas e aumentar seus conhecimentos sobre Deus. At hoje, milhes de Testemunhas de Jeov se submetem a isso. No podem debater suas ideias. No podem discordar. No podem pensar por si mesmas. Quem faz o contrrio taxado de independente, de fraco na f, de prospectivo apstata. Mas vejamos: ser que se algum tem a verdade, est convicto disso, sabe que nada pode lhe abalar, que as convices que possui esto coerentes, acertadas e comprovadas, o que, ento, pode desvi-lo do caminho? Em 2 Cor. 13:8, diz Paulo: Pois, no podemos fazer nada contra a verdade, mas somente a favor da verdade (NM), ou, conforme a ARC: Porque nada podemos contra a verdade, a no ser em favor da verdade. Ento, por que esse medo todo? A fim de dizer que ningum deve entrar em contato com pensamentos contrrios ao da Organizao, a liderana das TJs usa o texto de 1 Cor. 10:12: [...] quem pensa estar de p, acautele-se para que no caia. Mais uma vez, usa-se um texto isolado, pois Paulo fala neste captulo sobre as tentaes mundanas, carnais, idolatrias, etc.; o contexto no tem nada a ver com o aspecto espiritual ou intelectual, o debate sadio sobre crenas e valores cristos. Para redarguir esse texto, podem-se utilizar as seguintes palavras de Paulo: Porque as armas de nosso combate no so carnais, mas poderosas em Deus para demolir as coisas fortemente entrincheiradas. Pois estamos demolindo raciocnios e toda coisa altiva levantada contra o conhecimento de Deus; e trazemos todo pensamento ao cativeiro, para faz-lo obediente ao Cristo. 2 Cor. 10:4, 5 (NM): Ora, aqui estamos vendo a verdadeira posio do cristo que tem convico de sua f diante da apostasia: realizar um verdadeiro combate espiritual. Demolir os raciocnios contrrios ao Cristo. Isso exige conhecimento de causa. Pesquisa. Anlise do inimigo. Embate frontal. Experincia espiritual. Nada de medo! Nada de fraqueza, nem covardia! (2 Tim. 1:7-

8; Apo. 21:8). Que poderosa ilustrao! Reduzir o pensamento apstata, isto , que se desviou do conhecimento de Deus, do amor de Cristo, condio de cativo. Esmiu-lo, destru-lo, destro-lo! Veja s, que certeza espiritual fortssima! Ento, para que o medo? Para que o desespero? O Corpo Governante diz que as TJs devem confiar em absoluto apenas em seu alimento no tempo apropriado que, muitas vezes, ao longo da histria, teve o cardpio substancialmente modificado. Dizem que, se houver dvidas, devem pesquisar apenas as publicaes da Associao. Pois bem. Na categoria de educador que sou, desafio qualquer pessoa a dizer que conseguiu aprender algo sobre um assunto desafiador e vital apenas pela boca de terceiros, sem ir diretamente fonte, caso esteja disponvel. como dizer que sabe tudo sobre Paulo Freire lendo apenas os livros de Moacir Gadotti, sem nunca ter saboreado ao menos sua obra Pedagogia da Autonomia, ou que conhece o pensamento filosfico de Nietzsche somente atravs das aulas de Oswaldo Giacia Jnior, sem, contudo, ter tido acesso ao Assim falou Zaratustra ou ao delicioso Humano, Demasiado Humano... Isso seria, no mnimo, desonestidade intelectual. Alm do mais, a prpria Palavra diz: Quando algum replica a um assunto antes de ouvi-lo, tolice da sua parte e uma humilhao (Prov. 18:13, NM). Assim, o que a Associao entende como apostasia, na realidade, apenas uma forma diferente de ver os pontos de vista da religio da Torre de Vigia. Lembre-se de que est provado, sem sombra de dvidas, de que as Testemunhas no possuem dogmas, verdades absolutas, imutveis, inquestionveis e absolutamente seguras sobre a qual no pode pairar nenhuma dvida. A verdade da Organizao da Torre de Vigia muda a todo o tempo. O que hoje aceito, amanh pode ser totalmente modificado. Assim, as Testemunhas de Jeov deveriam, sim, questionar, debater, perguntar e, principalmente, orar a Deus pedindo ajuda para resolver suas questes mais ntimas quanto ao que creem como sendo certo. Deveriam ser honestas consigo mesmas. Deixarem Deus, e apenas Ele, as direcionar (1 Jo. 4:1), e no um clube de senhores sentados confortavelmente em suas salas climatizadas l na Amrica do Norte. E se algum ainda tem medo da apostasia, que tome para si a seguinte determinao: Tenho posto a minha confiana em Deus. No temerei. Que me pode fazer o homem terreno? (Sal. 56:11, NM). Graa e Paz!