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http://biblioteca.clacso.edu.ar/ar/libros/brasil/cpda/estudos/dezenove/afranio19. htm Afrnio Garcia Jr.

A Sociologia do futuro

ural no !rasil: entre escravos do passado e parceiros

Estudos Sociedade e Agricultura" 19" outubro" #$$#: %$&'1. Resumo: (A Sociologia ural no !rasil: entre escravos do passado e parceiros do futuro). * artigo busca refletir sobre a heran+a hist,rica do campo brasileiro" sobretudo as transforma+-es do s.culo //" tomando como refer0ncia no pensamento social brasileiro o mundo da plantation" mais precisamente" as grandes planta+-es de caf." cana&de&a+1car" cacau" algod2o" sisal ou variantes. * autor apresenta a sua e3posi+2o em 4uatro partes: na primeira" traz o tema da grande lavoura como matriz da sociabilidade hier5r4uica herdada da .poca colonial. 6m seguida" reflete sobre os principais fatores respons5veis pela 4uebra das condi+-es de e3ist0ncia da domina+2o tradicional. 6m um terceiro momento" o autor e3amina as modalidades de desenraizamento do campesinato brasileiro" real+ando a presen+a maci+a" desde meados dos anos 7$" de seres desprovidos das condi+-es m8nimas de e3ist0ncia e 4ue perderam suas refer0ncias sociais e culturais. 9a 1ltima se+2o" o autor se volta para as mobiliza+-es promovidas pelo movimento dos sem&terra e para a relevncia 4ue a :reforma agr5ria: ad4uire na 1ltima d.cada do s.culo //" tematizando a busca de formas de novo enraizamento social e cultural entre as camadas desfavorecidas do mundo rural. Palavras-chave: agricultura" campesinato" reforma agr5ria" pensamento social. Abstract: (!razilian ural sociolog;: half slave to the past" half partner of the future). <his article develops a reflection on the historical legac; of !razilian rural societ;" particularl; on changes during the #$th centur; in the light of !razilian social thought on the =orld of the plantation" especiall; the large coffee" sugar&cane" cocoa" cotton and hemp plantations together =ith their variants. <he author presents his argument in four parts: in the first" he introduces the theme of large&scale agriculture as the prism for anal;zing the hierarchical sociabilit; inherited from the colonial era. <he author then presents the main factors that have bro>en do=n this traditional domination. ?n the third section" he anal;zes different patterns of uprooting of the peasantr;" highlighting the massive presence" since the middle 197$@s" of rural social groups =ithout even the minimum of living conditions and =ho have alread; had lost their social and cultural references. <he author concludes b; turning his attention to the mobilizations of the Aandless Bovement (BS<) and to the importance that the agrarian reform has ac4uired since the last decade of the #$ th centur;" focusing on the search for ne= forms of social and cultural roots b; the marginalized groups of the rural =orld. Key words: agriculture" peasantr;" agrarian reform" social thought. <e3to apresentado como confer0ncia ao Congresso da Associa+2o Aatino&americana de Sociologia ural (Alasru)" realizado em Dorto Alegre nos dias #E a #9 de novembro de #$$#. Afrnio Garcia Jr. . BaFtre de Conf.rences na 6scola de Altos 6studos em Ci0ncias Sociais (6G6SS) de Daris" Co&diretor do Centro de Des4uisas sobre o !rasil Contemporneo (C !C/6G6SS).

Preliminares Cabe inicialmente agradecer a honra de ter sido convidado a proferir uma das confer0ncias do Congresso da Associa+2o Aatino&americana de Sociologia ural (Alasru)" em particular H professora Anita !rumer" 4ue demonstrou na pr5tica 4ue a capacidade de auto&e3plora+2o das pr,prias energias . uma das virtudes 4ue os soci,logos latino&americanos compartilham com os camponeses da regi2o. * prazer . tanto maior por ser a Iniversidade Jederal do io Grande do Sul" 4ue abriga o evento" local 4ue implantou desde 197K p,s&gradua+2o em

Sociologia ural" pioneira portanto das inova+-es institucionais no ensino e pes4uisa p,s& graduadas" 4ue tanto contribu8ram para a renova+2o das ci0ncias sociais no !rasil desde os anos de 197$. 6ncontrar sempre" nos colegas do io Grande do Sul" o gosto por tratar das 4uest-es te,ricas mais relevantes" atrav.s de pes4uisas emp8ricas rigorosamente formuladas e a disposi+2o para o di5logo e a cr8tica aguda e pertinente" tem sido para mim fonte inesgot5vel de alento. Lurante a confer0ncia de abertura" pronunciada pelo Lr. Jos. !engoa" sobre os #E anos de mudan+as na tem5tica dos estudos sobre o universo rural da Am.rica Aatina" sobretudo em sua vertente hispnica" pudemos ter acesso ao panorama denso das transforma+-es recentes no continente americano. <endo tido oportunidade de realizar um e3erc8cio semelhante para congresso da Anpocs (Associa+2o 9acional de D,s&gradua+2o em Ci0ncias Sociais) em outubro 1ltimo (Garcia Jr. e Gr;nzpan" #$$#)" em retrospectiva do tratamento da 4uest2o agr5ria no !rasil nas tr0s 1ltimas d.cadas" gostaria de me ater" nessa oportunidade" ao peso da matriz social hier5r4uica legada pela plantation colonial. * tema 4ue proponho discutir a4ui . o destino da c.lebre dualidade entre senhores e escravos" mais precisamente o itiner5rio diferencial de descendentes dos senhores e descendentes dos escravos" ou ainda" para retomar a formula+2o famosa de Gilberto Jre;re" as transforma+-es da oposi+2o casa&grande e senzala" com vistas a melhor poder captar os desafios postos pelo momento presente. 6m sua confer0ncia inaugural" o Lr. Jos. !engoa tomou como uma de suas refer0ncias centrais o famoso artigo dos antrop,logos estadounidenses 6ric Molf e Sidne; Bintz N Gaciendas and plantations in Biddle America and the Antilles (Molf e Bintz" 19E') N para pensar o destino do poder social dos propriet5rios de haciendas. 9o momento dos debates" o soci,logo argentino Biguel Burmis o 4uestionou se as refle3-es anteriormente apresentadas tinham por 1nico referente as haciendas ou tamb.m inclu8am as grandes planta+-es mais integradas ao mercado internacionalO em outros termos" o 4ue se poderia pensar sobre o destino social dos propriet5rios de plantation" a fra+2o mais integrada ao mercado internacionalP efletir acerca do campo brasileiro" sobretudo a prop,sito das transforma+-es do s.culo //" significa necessariamente tomar por obQeto o mundo da plantation" mais precisamente" as grandes planta+-es de caf." cana&de&a+1car" cacau" algod2o" sisal ou variantes. 9esta palestra" dialogarei tamb.m com a 4uest2o central analisada na brilhante confer0ncia" proferida pela Drofessora Bagdalena Ae,n" sobre a rela+2o entre g0nero e a transmiss2o da propriedade da terra na Am.rica Aatina" particularmente acerca da falsa suposi+2o da fam8lia camponesa como totalidade indivisa e homog0nea" 4ue impede de abord5&la como rede comple3a" n2o&igualit5ria e 4ue reserva um estatuto subordinado Hs mulheres nessas redes.

Suportes sociais do individualismo moderno LeseQo iniciar" contudo" com um problema de ordem mais geral" v5lido certamente para toda a Am.rica Aatina" mas 4ue apresenta contornos mais universais" 4ue transcendem os limites de cada processo hist,rico de pa8ses ou grupos de pa8ses singulares: trata&se das condi+-es sociais de possibilidade do individualismo moderno. 6m sua locu+2o de abertura" o presidente da Alasru" Lr. Liego DiRero" aludiu Hs an5lises do soci,logo franc0s obert Castel N Betamorfoses da 4uest2o social (Castel" 199E) N a respeito das transforma+-es nos 1ltimos K$ anos na 6uropa e do surgimento de uma nova categoria social" como efeito provocado pelo desemprego em massa causado pelos cho4ues da alta de pre+os do petr,leo em 19'K: a categoria dos :novos in1teis:. 9ada melhor para sintetizar as preocupa+-es centrais desse livro de obert Castel" notadamente no 4ue diz respeito H fal0ncia da4uilo 4ue ele denomina de :sociedade salarial:" do 4ue a ep8grafe tomada de empr.stimo a Gannah Arendt:

* 4ue temos diante de n,s . a perspectiva de uma sociedade de trabalhadores sem trabalho"
ou seQa" privados da 1nica atividade 4ue lhes resta. 92o se poderia imaginar nada de pior:. obert Castel" em livro mais recente" reproduzindo di5logo com Claudine Garoche N Dropri.t. priv.e" propri.t. sociale" propri.t. de soi (Ja;ard" #$$1) N retorna a John Aoc>e e a Aouis Lumont a prop,sito do individualismo moderno para e3plicitar os suportes" o tecido social" necess5rios para se comportar como suQeito individualizado" dotado de vontade particular e capaz de lev5&lo H pr5tica. A refle32o a4ui compreende a 4uest2o da cidadania pol8tica" mas a

ultrapassa" pois visa pensar para al.m das tomadas de decis2o pol8ticas coletivas: trata&se de conceber o indiv8duo portador de deseQos e senhor de seus atos" permitindo sua concretiza+2o. etomando as palavras de obert Castel: :<ratando&se do indiv8duo" o 4ue se escuta constantemente no discurso liberal ou neo&liberalP Sue h5 indiv8duos 4ue apenas pedem para se e3primir como tais" para desenvolverem suas capacidades inibidas por restri+-es de tipo estatal ou burocr5ticas. !astaria liberar o indiv8duo dessas amarras para 4ue ele se realize integralmente" 4ue se torne mais produtivo sobre o plano econTmico" mas 4ue tamb.m se realize no plano pessoal. U conceber o indiv8duo como se ele estivesse dado uma vez por todas e n2o dependesse em nada das condi+-es hist,ricas e sociais de sua e3ist0ncia. Dor rela+2o N e contra N esta posi+2o sobre a 4uest2o do indiv8duo" deve&se fazer a hip,tese de 4ue o indiv8duo n2o e3iste como uma substncia e 4ue para e3istir como indiv8duo . imprescind8vel 4ue tenha suportes" e assim se interrogar sobre o 4ue h5 Vpor tr5s@ do indiv8duo 4ue lhe permita e3istir como tal:. obert Castel adianta ainda" para especificar a ruptura da generaliza+2o da possibilidade de todos se transformarem em indiv8duos dotados de livre e3press2o de suas vontades: :Le um ponto de vista hist,rico a propriedade de si se pensa primeiramente em Aoc>e por oposi+2o ao modelo da depend0ncia e" mais geralmente" ao modelo 4ue Lumont chamaria de sociedade Vholista@. Ao modelo de sociedade holista" Aoc>e op-e o modelo da independ0ncia" 4ue poder8amos traduzir na linguagem filos,fica de Want como Vautonomia da vontade@. U um indiv8duo 4ue pode se determinar ele pr,prio desde o momento 4ue . capaz de se apropriar da natureza do seu trabalho. Assim ele . propriet5rio de si mesmo por4ue tem bens 4ue o colocam fora dessas situa+-es de depend0ncia das pessoas 4ue nada t0m" 4ue n2o podem ser indiv8duos por si pr,prias: (Castel" #$$#: 1E).

Problemtica Lo legado da escravid2o em pa8ses como o !rasil (ou de formas de subordina+2o acarretada por institui+-es como a encomienda no mundo hispnico) faz parte a presen+a duradoura da depend0ncia pessoal da maioria da popula+2o rural pela rela+2o aos propriet5rios de grandes dom8nios de terra" tra+o 4ue marca profundamente a hist,ria do s.culo //. U essa heran+a hist,rica do caso brasileiro 4ue busco estudar a seguir. X1Y Dara tanto" a e3posi+2o apresentar5 4uatro partes: na primeira" analiso a grande lavoura como matriz da sociabilidade hier5r4uica herdada da .poca colonial. 6m seguida" passo em revista os principais fatores respons5veis pela 4uebra das condi+-es de e3ist0ncia da domina+2o tradicional. 6m terceiro lugar" e3amino as modalidades de desenraizamento do campesinato brasileiro e a presen+a maci+a" desde meados dos anos 7$" de indiv8duos desprovidos das condi+-es m8nimas de e3ist0ncia e 4ue perderam suas refer0ncias sociais e culturais. Submetidos H precaridade" H imprevisibilidade do cotidiano e a todas as urg0ncias tais seres n2o t0m como elaborar estrat.gias individuais de inser+2o no mundo social do mercado e das institui+-es impessoais" como o 6stado" de regula+2o da vida em coletividadeO tudo muito caracter8stico da4uilo 4ue obert Castel denominou de :individualismo negativo: ou :individualismo por falta ou car0ncia:. Dor 1ltimo" cabe tratar das mobiliza+-es promovidas pelo movimento dos sem&terra e da relevncia con4uistada pelo tema da :reforma agr5ria: na 1ltima d.cada" em busca de formas de novo enraizamento social e cultural de camadas desfavorecidas.

A grande lavoura como matriz da nacionalidade e a posio subordinada do campesinato 9o in8cio do s.culo //" o espa+o f8sico e o poder social est2o concentrados pelos detentores de grandes planta+-es voltadas para cultivos destinados aos mercados internacionais" particularmente H 6uropa e aos 6stados Inidos da Am.rica. Aavouras como caf." cana&de& a+1car" algod2o" borracha" cacau e fumo s2o respons5veis por mais de ZE[ das e3porta+-es brasileiras" posi+2o 4ue ocupam desde a primeira metade do s.culo /?/ (cf. 6isenberg" 19''O Suadro 1" p. K1). A e3ecu+2o das ordens emanadas das casas&grandes" emitidas por senhores de engenho" usineiros ou fazendeiros" sup-e o recrutamento de m2o&de&obra sob formas diversas de domina+2o pessoalizada (cf. Dalmeira" 19'1 e 19'7)" como nos casos dos moradores de engenho (Sigaud" 19Z$)" dos colonos de caf. (Bartins" 19'9) ou dos agregados e va4ueiros do interior do pa8s. *s movimentos da plantation controlam a apropria+2o do espa+o f8sico: s, h5 desenvolvimento de campesinato em 5reas perif.ricas ou marginais H

\grande lavoura] (cf. Geredia" 19'9O Garcia Jr." 19ZK) ou e3pressamente destinadas a flu3os de imigrantes europeus" atra8dos por pol8ticas 4ue tinham tanto finalidades econTmicas 4uanto o obQetivo de promover o ^bran4ueamento_ da popula+2o" como se observa no `ale do ?taQa8 em Santa Catarina (Se;ferth" 19'%) e na Serra ga1cha (Santos" 19'Z). * mundo rural . o 4uadro da e3ist0ncia da maior parte da popula+2o N ainda em 19%$" '$[ da popula+2o a8 residia. Contudo" as regi-es de grande lavoura n2o s2o interligadas e articuladas de forma a constitu8rem circuitos econTmicos interdependentes. Dara se deslocar das regi-es onde o caf. predominava" como em S2o Daulo e io de Janeiro" para as 5reas cacaueiras da !ahia" ou para as 5reas canavieiras de Dernambuco" o meio de transporte 4ue se impunha era a navega+2o de cabotagem. 6ssa segmenta+2o do territ,rio nacional em diferentes regi-es" voltadas mais para um porto de e3porta+2o do 4ue interligadas por uma malha de sistemas de transporte e de comunica+-es" fornece uma imagem ade4uada da diferen+a 4ue h5 entre o territ,rio nacional (como um ^ar4uip.lago_" cuQas ilhas s2o constitu8das pelas diferentes 5reas de grandes lavouras ou minera+2o) este mesmo espa+o f8sico ap,s a implanta+2o do par4ue industrial entre os anos 19K$&Z$" visto como um ^continente_" lembrando a met5fora cara a Gerv. <h.r; (#$$$). Ao final do s.culo // . nas cidades 4ue se concentra o grosso da popula+2o. A segunda metade do s.culo vai conhecer um movimento cont8nuo de deslocamento das resid0ncias do campo para as cidades: Q5 em 19Z$" '$[ dos contingentes se situam no p,lo urbano (em #$$$" apenas ##[ residem no espa+o rural). * centro dinmico da economia" com a industrializa+2o acelerada entre 19K$ e 19Z$" assim como os poderes social" cultural e pol8tico v2o se localizar nas grandes metr,poles com a reestrutura+2o do 6stado nacional e a amplia+2o das suas 5reas de interven+2o" com a cria+2o de universidades e a reorganiza+2o do sistema de ensino em bases nacionais e com o surgimento de partidos pol8ticos e movimentos associativos em escala especificamente nacional. As formas de sociabilidade caracter8sticas do mundo rural se encontram crescentemente referidas a estilos de vida" concep+-es do mundo" processos decis,rios e modalidades de trabalho 4ue se elaboram e modificam al.m dos seus horizontes. Assim tamb.m n2o . de se estranhar 4ue" ao final do s.culo //" haQa disputas e3pl8citas sobre os pr,prios significados a atribuir H e3press2o ^futuro do mundo rural_" ou ainda sobre o significado da no+2o de ^modernidade_ para pensar as transforma+-es do campo e sobretudo as rela+-es entre a cidade e o espa+o rural. As vias de transforma+2o das rela+-es sociais no campo n2o seguem itiner5rios ine3or5veisO h5 caminhos alternativos" como demonstra o debate recente 4ue salienta o desenvolvimento da ^agricultura familiar_ em paralelo H ^agricultura empresarial_ ou ao crescimento do ^comple3o agro&industrial_ ou do ^agroneg,cio_. Le 4ual4uer forma" . fundamental observar 4ue o ^mundo agr8cola_ hoQe n2o . mais pensado como um bloco coeso" como uma 1nica corpora+2o implantada ao longo de um imenso territ,rio. A representa+2o do mundo agr8cola" a imagem de unicidade 4ue se buscava no in8cio do s.culo" . hoQe atravessada pela oposi+2o dos agentes concebidos por categorias como ^agricultura familiar_" ^comple3o agroindustrial_" ^agricultura empresarial_" ^agricultura tradicional_" demonstrando a intensidade da competi+2o por terra" recursos financeiros" for+a de trabalho e" sobretudo" pela legitimidade de se designar o futuro das rela+-es no mundo rural e das configura+-es cidade&campo.

A velha plantation, uma instituio total? Se as grandes planta+-es de caf." cana&de&a+1car" cacau" algod2o ou fazendas de gado constituem unidades fundamentais dos processos econTmicos" sociais" culturais e pol8ticos no limiar do s.culo //" e deitam fre4aentemente suas ra8zes no !rasil colonial" isto n2o significa de modo algum 4ue possam ser concebidas como ^comunidades rurais isoladas_. A rela+2o com a rede de cidades 4ue as interligavam aos portos e3portadores . parte integrante das condi+-es de e3ist0ncia de cada grande planta+2o tomada isoladamente. Considere&se 4ue tais n1cleos populacionais s2o criados para promover atividades destinadas a produzir mercadorias valorizadas no mbito internacionalO assim . 4ue mudan+as no sistema de transporte" como a implanta+2o de rede ferrovi5ria em finais do s.culo /?/" tornaram poss8vel a e3pans2o da fronteira agr8cola" permitindo 4ue espa+os ocupados por mata atlntica fossem apropriados por novas fazendas de caf." o 4ue transformou completamente as condi+-es de concorr0ncia entre as ^5reas antigas_" como o `ale do Dara8ba do Sul (cf. Stein" 19E')" e as 5reas novas do planalto de S2o Daulo (cf. Bonbeig" 19E#O Lean" 19''O Silva" 19'7). <ais mudan+as dos circuitos de comercializa+2o alteram tanto a vida cotidiana das grandes planta+-es e da mir8ade de m.dias e pe4uenas e3plora+-es a elas subordinadas" 4uanto provocam a decad0ncia da malha de cidades 4ue constitu8am os elos de liga+2o com os portos

e centros administrativos. Certamente a altera+2o dos circuitos comerciais incidiram nas redes religiosas" culturais e pol8ticas das 5reas da antiga coloniza+2o" modificando a composi+2o dos participantes dos Qogos pol8ticos e culturais" provocando o surgimento de novos templos" novos estabelecimentos de ensino e de cultura" novos centros administrativos e de decis2o pol8tica nas regi-es de ocupa+2o recente. <alvez seQa desnecess5rio enfatizar 4ue n2o houve nenhum respeito ou busca de preserva+2o em rela+2o aos grupos amer8ndios" 4ue ocupavam de forma milenar as terras das frentes pioneiras. Jre4aentemente aldeias inteiras foram abatidas" como as florestas das frentes pioneiras. At. meados do s.culo //" as grandes planta+-es constitu8ram unidades econTmicas" sociais" culturais e pol8ticas bastante espec8ficas. Lo ponto de vista econTmico" esse era o 4uadro da organiza+2o do trabalho agr8cola" no 4ual se combinavam o cultivo de lavouras voltadas para o com.rcio e3portador" como o caf." a cana&de&a+1car" o algod2o" o cacau etc." com lavouras destinadas sobretudo ao abastecimento alimentar da fam8lia do propriet5rio de terras e das diversas fam8lias de trabalhadores residentes (moradores" colonos" agregados) no dom8nio" como a mandioca" o milho" o feiQ2o" al.m da cria+2o de pe4uenos animais (aves" su8nos" ovinos e caprinos). `oltada para produtos destinados a mercados de longa distncia" a plantation sempre esteve associada a atividades de beneficiamento de produtos agr8colas 4ue assegurassem a manuten+2o das 4ualidades essenciais dos bens vendidos: as instala+-es pr,prias H transforma+2o da mat.ria&prima agr8cola" como os engenhos de a+1car movidos H tra+2o animal ou impulsionados por roda d@5gua" ou as usinas de a+1car 4ue os substitu8ram como grandes f5bricas em pleno campo (Aopes" 19'7) representaram sempre investimentos materiais de tanta importncia e a4uisi+2o de conhecimentos de tal envergadura 4ue passaram a s8mbolo primordial das unidades agroindustriais e marcos do poder dos propriet5rios de terras" como se observa atrav.s da for+a de e3press-es como senhores de engenho (Antonil" 1'11) e usineiros de a+1car (Correia de Andrade"197%). ?nstala+-es menos e3igentes em capital e >no=&ho= como terreiros para secar caf." descaro+adoras de algod2o e desfibradores de sisal" tamb.m sempre foram partes constitutivas do universo da plantation. Lesse modo" havia" desde os prim,rdios da coloniza+2o" um ^comple3o agro&industrial_" como nas regi-es de cana e de algod2o" bem diferente das agroind1strias 4ue ser2o assim chamadas a partir dos anos Z$" como a ind1stria dos derivados do leite" dos sucos de fruta ou de abates e transforma+2o de aves e su8nos. At. meados do s.culo //" predominou a associa+2o entre capital fundi5rio" agr8cola e industrial: 4uem comanda o processo de trabalho e3erce o seu mando tanto na esfera agr8cola como na industrialO . do conQunto de suas atividades 4ue prov.m seu lucro. Bas a grande planta+2o . bem mais do 4ue apenas a unidade de base de um processo agroindustrial" ela . sobretudo a matriz da sociabilidade no mundo rural da primeira metade do s.culo: o grande dom8nio . a sede das resid0ncias dos grandes propriet5rios N as :casas& grandes: (Jre;re" 19KK) N e tamb.m das casas de morada atribu8das Hs fam8lias de trabalhadores residentes (Dalmeira" 19'7). U no interior do grande dom8nio 4ue se e3erce a vida familiar" onde se nasce" se casa" se procria" por vezes onde se enterram os mortos. As capelas no interior das :casas&grandes: mais abastadas ou em suas vizinhan+as 4uando mais imponentes" fazem lembrar 4ue as pr5ticas e cerimTnias religiosas agrupam e reordenam os viventes dentro dos dom8nios" ou ainda 4ue as pr5ticas religiosas dos subalternos" como no caso do candombl. e do 3angT dos descendentes de africanos (!astide" 19EZ) ou do protestantismo dos colonos do caf. recrutados entre imigrantes europeus (Lavatz" 19%1)" eram obQeto de recrimina+2o e censura" 4uando n2o eram mantidas sob estrita vigilncia" da parte dos propriet5rios das casas&grandes. U interessante notar 4ue os modelos de percep+2o consagrados pela literatura sociol,gica e hist,rica dos anos K$ v2o enfatizar Qustamente o car5ter fundamental dos padr-es sociais herdados do universo colonial e escravagista" 4ue se impunham com o crescimento da urbaniza+2o e a acelera+2o do processo de industrializa+2o do pa8s. 9o pr,prio t8tulo de sua obra maior N Casa&grande e Senzala N Gilberto Jre;re (19KK) assinalava como a sede dos dom8nios rurais era uma institui+2o 4ue continuava a operar mesmo ap,s a aboli+2o da escravatura em 1ZZZ e 4ue a reuni2o de poderes econTmicos" religiosos" culturais e pol8ticos em uma s, m2o funcionava como princ8pio ordenador do mundo social" recriando" por uma l,gica 4ue sup-e complementaridade mas diferen+a irredut8vel" o mundo dos descendentes dos senhores das casas&grandes e dos escravos das senzalas. Le 19K7" data tamb.m a8zes do !rasil de S.rgio !uar4ue de Golanda" obra 4ue" ao lado de Casa&grande e Senzala" ir5 influenciar toda uma gera+2o de intelectuais" segundo o depoimento de AntTnio Cndido (197'). S.rgio !uar4ue tamb.m persegue as marcas da hierar4uia constitutiva do grande dom8nio rural constru8do a partir da escravid2o de popula+-es

africanas negras sobre a psicologia 8ntima dos brasileirosO H diferen+a de Gilberto Jre;re" por.m" se interessa por sua proQe+2o na vida p1blica" no comportamento pol8tico" e analisa como constitui um empecilho H constru+2o de um 6stado moderno e democr5tico. * ^homem cordial_" escravo de suas pai3-es" n2o aceita normas 4ue transcendam seus deseQosO nenhum espa+o p1blico moderno pode se assentar sobre tais bases. Servo das leis livremente pactuadas contra servo dos deseQos individuais de personagens habituados a serem servidos por escravos: tal dilema . o brasileiro na constru+2o do 6stado" em bases modernas e democr5ticas. <amb.m Caio Drado Jr. (19%#)" para e3aminarmos a trilogia cl5ssica dos autores mencionados por AntTnio Cndido (197')" focaliza o grande dom8nio rural como unidade de base constituidora da ^economia colonial_" cuQa dinmica est5 totalmente presa aos impulsos vindos dos centros internacionais de destino de suas lavouras comerciais. Dara esse autor" a constru+2o de uma ^economia nacional_" na 4ual as ind1strias cumpram o papel de novo p,lo articulador de todo o sistema produtivo da nacionalidade" implica supera+2o das principais caracter8sticas impressas pelo grande dom8nio H economia do pa8s. Como para os demais" o mundo urbano 4ue se e3pandia e se industrializava era portador de novas potencialidades" mas seus dinamismos e seus rumos dependiam de uma reestrutura+2o das formas de operar do universo agr8cola. `0&se" assim" 4ue" na formula+2o de alguns dos principais autores dos anos K$" o legado das formas de organiza+2o social do mundo rural pesa sobre o presente de uma forma bem mais substancial do 4ue uma simples tradi+2o a ser superada. * pr,prio esfor+o 4ue fizeram para estud5&la de forma detalhada" tanto em seus aspectos morfol,gicos" 4uanto em suas proQe+-es na ^psicologia 8ntima_ (Jre;re" 19KK) de cada brasileiro" demonstra 4ue estavam convencidos 4ue o trabalho de conhecer as estruturas do mundo rural tradicional era parte integrante de esfor+o para pensar novos destinos para a coletividade nacional.

Movimentos das grandes plantaes * e3ame em profundidade das enormes flutua+-es de pre+os nos mercados internacionais dos principais produtos de e3porta+2o brasileira como o caf. (!acha" 199#) e o a+1car (6isenberg" 19''O Szmeracs5n;i" 19'9) de finais do s.culo /?/ at. os anos '$ do s.culo passado mostra 4ue os movimentos da plantation brasileira apresentaram uma grande fle3ibilidade frente a tais varia+-es. Dois . Qustamente na especificidade dos mecanismos de opera+2o de plantation tradicional (Dalmeira" 19'1O Molf e Bintz" 19E') 4ue encontramos os fundamentos para se compreender sua plasticidade" longevidade e resist0ncia. A primeira das caracter8sticas da :velha: plantation reside nas formas de recrutamento dos trabalhadores e na infinidade de arranQos pr5ticos 4ue permite para contrabalan+ar bai3as de pre+os obtidos pela venda das lavouras comerciais. 9a verdade" a maior parte da m2o&de&obra utilizada pelas plantations era recrutada sob a forma de moradores (Dalmeira" 19'7) ou de colonos nas 5reas de caf. (Bartins" 19'9O Stolc>e" 19'7). 6ssas formas de sele+2o e gest2o da for+a de trabalho" implantadas ainda durante a vig0ncia da escravid2o como estatuto Qur8dico (cf. Correia de Andrade" 197%O 6isenberg" 19'#O Lavatz" 19%1)" asseguraram a recria+2o dos poderes dos senhores de engenho e dos fazendeiros de caf. ap,s a aboli+2o de 1ZZZ. 6las sup-em efetivamente 4ue haQa contratos" ou melhor" acordos de vontades de personagens distintas" acordos entre indiv8duos formalmente :livres e iguais: diante da lei. 9o entanto" ante a brutal assimetria entre os parceiros" esses contratos individuais institu8am de forma duradoura a submiss2o de fam8lias de trabalhadores Hs vontades dos propriet5rios. Ao :pedir morada: (Dalmeira" 19'7)" um chefe de fam8lia e3ibia ao senhor de engenho 4ue se encontrava destitu8do das formas elementares para assegurar a subsist0ncia do seu grupo dom.stico: nem dispunha de casa&de&morada para abrigar os seus" nem possu8a terras para trabalhar e fazer trabalhar seus familiares para obter o sustento. Assim" muito al.m de um acordo de vontades entre :iguais diante do direito:" o ritual de solicitar abrigo em grande dom8nio rural enfatizava a dissimetria entre o patr2o 4ue acolhe um novo cliente e o indiv8duo 4ue se des4ualifica como homem X#Y ao pedir apoio e prote+2o: ao entrar na propriedade" todo chefe de fam8lia contra8a de imediato uma d8vida moral com o propriet5rio" 4ue ultrapassava de muito o valor material dos elementos de vida 4ue era provido pelo novo patr2o. *s acordos interindividuais entre um grande propriet5rio e um chefe de fam8lia de moradores ou de colonos incidiam numa infinidade de dom8nios de rela+-es pessoais" em 4ue as presta+-es de parte a parte tomavam a forma de dons e contradons. *s parmetros pelos 4uais s2o concebidas tais rela+-es nunca s2o redut8veis apenas aos valores monet5rios atribu8dos em comtrapartida ao trabalho fornecido. Liante de flutua+-es adversas dos

mercados internacionais das lavouras comerciais sempre era poss8vel buscar" nas contrapartidas das rela+-es morador/senhor de engenho ou colono/fazendeiro" arranQos 4ue reduzissem o custo monet5rio do trabalho a ser efetuado e" portanto" 4ue contribu8ssem para preservar a margem de lucro" notadamente a renda monet5ria permitindo ad4uirir bens n2o produzidos localmente (vestu5rio" cal+ado" chap.us" mobili5rio" instrumentos musicais etc.). ?gualmente" as reconvers-es dos plantios de lavouras comerciais" ao contr5rio da propalada in.rcia da :monocultura: de grande lavoura" como a substitui+2o da cana&de&a+1car ou de caf. pelo algod2o" da cana pelo sisal" pastagens para o gado ou pela cultura do tabaco" ou ainda pela e3plora+2o do bicho&da&seda" sempre podiam contar com rearranQos na rela+2o morador/senhor 4ue permitissem reduzir os investimentos monet5rios dos grandes propriet5rios de terras (cf. Garcia Jr." 199$). * estudo minucioso dos engenhos tradicionais e das fazendas de caf. e de algod2o permitiu observar mecanismos econTmicos hom,logos aos descritos pelo historiador Mitold Wula para as fazendas cereal8feras polonesas entre os s.culos /`? e /`??? (cf. Wula" 19'$O Wula" 19'': para o !rasil ver ainda Geredia" 19Z9O Garcia Jr." 199$): em .pocas de 4ueda nos pre+os internacionais das lavouras comerciais" a produ+2o podia ser e3pandida para se obter a mesma renda monet5ria em divisas estrangeiras. Constatou&se ainda 4ue a 4ueda das rendas proporcionadas pela venda dos produtos comerciais da plantation certamente implicava decl8nio dos padr-es de estilo de vida :cosmopolita: ou" calcado nos modelos europeus" dos detentores da plantation" mas de forma alguma acarretava necessariamente sua fal0ncia: o abastecimento alimentar dos donos da casa&grande e moradores" bem como a maior parte das constru+-es e e4uipamentos produtivos" era assegurado pelo cultivo sistem5tico de lavouras alimentares e pelo uso dos recursos naturais dispon8veis no dom8nio ou em suas cercanias (cf. Geredia" 19Z9O Garcia Jr." 199$).

Os donos do poder e as lavouras de exportao A compreens2o das formas espec8ficas de gest2o da grande planta+2o tradicional ." sem sombra de d1vidas" fundamental para 4ue se entenda sua durabilidade ao longo do s.culo //O mas n2o menos importante . se atentar para o trabalho pol8tico das elites agr5rias" desde o final do s.culo /?/" 4ue resultou na cria+2o e no desenvolvimento de mecanismos institucionais de sustenta+2o de pre+os das lavouras de e3porta+2o (para o caf." ver Gollo=a;" 197Z e !acha" l99#O para o a+1car" ver Szmrics5n;8" 19'9). A percep+2o de 4ue o !rasil era respons5vel por uma parcela apreci5vel da oferta mundial de caf. levou alguns dos maiores produtores" associados a comerciantes de e3porta+2o e elites pol8ticas" a tentarem for+ar uma evolu+2o mais favor5vel dos pre+os internacionais desse produto" mediante pr5ticas de controle da oferta. Joram as pol8ticas assim concebidas e postas em pr5tica por iniciativa de cafeicultores paulistas 4ue introduziram o neologismo valorization no Qarg2o das bolsas mundiais de mercadorias (cf. Gollo=a;" 197ZO !acha" 199#). U not5vel 4ue as institui+-es p1blicas de regula+2o do com.rcio do caf. tenham tido" a partir de 19K$" institui+-es e4uivalentes para as demais lavouras de e3porta+2o" particularmente no tocante H cana&de&a+1car e ao cacau. * ?nstituto do A+1car e do blcool (?AA) tamb.m foi criado no in8cio dos anos K$ para lidar com a forte crise dos mercados internacionais e durou at. o in8cio da d.cada de 199$" 4uando foi e3tinto do mesmo modo 4ue o ?!C. 9o caso do ?AA" o minucioso estudo apresentado por Szmrics5n;8 (19'9) demonstra como uma organiza+2o p1blica" implantada por press2o de senhores de engenho e de usineiros" instituiu controle preciso da produ+2o de cana" da 5rea plantada e da 5rea cortada" das 4uantidades comercializadas em cada usina" atrav.s de sistemas de 4uotas" da 4uantidade de a+1car e 5lcool produzidos por cada usina" dos pre+os com 4ue se deveria comercializar sua produ+2o. Joi tamb.m esse organismo 4ue esteve na origem de v5rios programas de moderniza+2o t.cnica da agroind1stria do a+1car. * caso do ?AA revela bem como os detentores da plantations dispuseram de ,rg2os p1blicos 4ue os protegiam da concorr0ncia nacional e internacional: a diferen+a de produtividade dos rendimentos agr8colas entre o Centro&Sul e o 9ordeste . uma constante de 19K$ at. 199$ (cf. Szmrics5n;8" 19'9O Garcia Jr." 199$)" mas tal diferen+a n2o acarretou a li4uida+2o das unidades agro&industriais de menor produtividade" como teria ocorrido se prevalecessem condi+-es de :concorr0ncia pura e perfeita:" como reza a teoria econTmica neocl5ssica. * ?AA instituiu uma segmenta+2o entre os mercados do Centro&Sul e os do 9ordeste" estabelecendo sistematicamente pre+os mais elevados para esta 1ltima regi2o em propor+2o de seus custos mais elevados. Gouve" assim" por mais de meio s.culo" subs8dios nos pre+os da cana e do a+1carO o ?AA funcionou por conseguinte como um grande cartel" lastreado pelo <esouro 9acional" 4ue impediu 4ue as empresas mais ineficientes arcassem com o Tnus de sua

inefici0ncia relativa (Garcia Jr." 199$). <udo se passou" praticamente at. a 1ltima d.cada do s.culo //" como se as institui+-es p1blicas" criadas para impedir 4ue a tend0ncia H superprodu+2o de lavouras comerciais acarretasse um aviltamento dos pre+os e tamb.m para favorecer o incremento da produtividade agroindustrial" contribu8ssem para perpetuar os mecanismos tradicionais de funcionamento e de gest2o das planta+-es agro&industriais. U importante sublinhar 4ue formas institucionais de a+2o p1blica como o ?!C e o ?AA estiveram muito mais ligadas H eterniza+2o de um 6stado patrimonial" para usar as no+-es propostas por a;mundo Jaoro a partir dos conceitos criados por Ba3 Meber (19'1)" do 4ue H constru+2o de um 6stado moderno" promotor de padr-es de efici0ncia empresarial do capitalismo contemporneo. *s :donos do poder: (Jaoro" 19EZ) tiveram" em ,rg2os como o ?!C e o ?AA" alavancas poderosas para direcionar o processo hist,rico no rumo da moderniza+2o conservadora" impedindo simultaneamente destinos mais favor5veis a reconvers-es 4ue privilegiassem as camadas desfavorecidas 4ue lhes eram subordinadas. Besmo assim h5 uma multiplicidade das vias de transforma+2o social no mundo rural brasileiro" XKY como veremos a seguir.

A multiplicidade das vias de trans ormao no campo brasileiro As an5lises desenvolvidas at. a4ui permitem compreender 4ue a aboli+2o da escravatura significou para os detentores de plantation a perda do capital imobilizado em escravos" o 4ue parece ter sido significativo em algumas regi-es como o `ale do Dara8ba do Sul (Stein" 19E')" mas de forma alguma acarretou a ru8na dos mecanismos para fazer prevalecer a autoridade de antigas fam8lias de senhores de engenho e fazendeiros sobre a m2o&de&obra 4ue se via for+ada a continuar a viver nos grandes dom8nios ou em suas periferias. ela+-es de depend0ncia pessoal e de subordina+2o" como vimos nos casos de moradores e de colonos" foram recriadas permitindo a perpetua+2o de pr5ticas anteriores de e3erc8cio do poder no interior das grandes propriedades (inclusive do poder de infligir castigos corporais aos subordinados). 6ssas formas de domina+2o personalizada 4ue se generalizaram" na virada do s.culo /?/ para o s.culo //" supunham uma distribui+2o e3tremamente desigual do patrimTnio fundi5rio" mas era atrav.s de pr5ticas precisas de concess2o do uso desse patrimTnio 4ue os grandes propriet5rios constitu8am uma clientela de fam8lias de trabalhadores submissa Hs suas ordens. elembrando os termos de obert Castel" a propriedade de si era" de fato" um privil.gio das camadas superiores do espa+o social. 6m meados do s.culo //" as pr5ticas de recrutamento e administra+2o da for+a de trabalho das plantations tradicionais tornaram&se ineficazes" ou mesmo contraproducentes" diante dos efeitos combinados de 4uatro conQuntos de fatores: a) da evolu+2o dos mercados internacionais das lavouras comerciaisO b) da possibilidade de se emigrar para as metr,poles 4ue se industrializavam no sudeste do pa8s & sobretudo S2o Daulo" io de Janeiro e !elo GorizonteO c) do surgimento de movimentos sociais camponeses engendrando o reconhecimento do sindicalismo de trabalhadores rurais e a implanta+2o de um novo 4uadro legal e institucionalO d) da amplia+2o dos servi+os educacionais e de sa1de em meio urbano. Dassemos em revista esses diversos fatores respons5veis pela maior altera+2o morfol,gica da configura+2o cidade& campo: ainda em 19E$" 7%[ da popula+2o brasileira vivia no meio rural" ao passo 4ue" em 19Z$" apenas K#[ persistia habitando o campo. U not,rio 4ue mudan+a de tal magnitude" nas formas de viver e de trabalhar" n2o pode ser e3plicada por uma pretensa :libera+2o da m2o&de& obra: rural para setores industriais e de servi+os mais produtivos localizados em meio urbano" pois uma constante desse processo foi a pauperiza+2o de largas parcelas dos contingentes submetidos H urbaniza+2o recente" assim como os altos n8veis de subemprego verificados nas metr,poles (para uma discuss2o sistem5tica ver Dalmeira et alii" 19''). Bais do 4ue uma discuss2o simplista sobre a :modernidade: atingida pelo !rasil industrializado da segunda metade do s.culo //" essa verdadeira muta+2o social da sociedade brasileira e3ige 4ue se e3aminem as modalidades das mudan+as de horizontes sociais para milh-es de indiv8duos e suas rela+-es com as transforma+-es das formas de poder tanto no meio rural 4uanto no meio urbano. * primeiro fator e3plicativo das mudan+as sociais Q5 foi estudado anteriormente: trata&se da evolu+2o desfavor5vel dos pre+os obtidos pelas lavouras comerciais no mercado internacional e no mercado nacional" cuQos cho4ues foram grandemente amortecidos pela a+2o das institui+-es p1blicas como ?!C" ?AA e outras. Im segundo fator decisivo para a altera+2o das formas tradicionais de domina+2o foi a possibilidade de emigrar em massa para as metr,poles 4ue se industrializavam rapidamente

desde os anos K$" como S2o Daulo e io de Janeiro. A migra+2o n2o s, forneceu aos novos capitalistas industriais m2o&de&obra e3tremamente barata e disposta a aceitar condi+-es de e3ist0ncia cotidianas penosas" como as 4ue se verificam" por e3emplo" nos canteiros de obras de constru+2o civil (onde :dormem em rede pregada em 4ual4uer canto:" :comem nas latas:" cobrem& se :com 4ual4uer trapo de roupa:)" 4ue seriam inaceit5veis caso os chefes de fam8lias trabalhadores tivessem 4ue submeter o conQunto dos seus grupos dom.sticos a tais :padr-es urbanos: das metr,poles modernas (*liveira" 19'#). A migra+2o tamb.m esteve na origem da acumula+2o de recursos materiais e culturais" H custa de muito sacrif8cio f8sico e psicol,gico" 4ue permitiram a muitos descendentes de pe4uenos propriet5rios ou a e3&moradores escaparem das malhas da submiss2o tradicional atrav.s da morada N escaparem da suQei+2o N e se estabelecerem como pe4uenos propriet5rios" pe4uenos comerciantes ou profissionais por conta pr,pria (pedreiros" bombeiros" eletricistas etc) em suas regi-es de origem (Garcia Jr." 19Z9 e 199$). * terceiro fator impulsionador das mudan+as morfol,gicas nas configura+-es cidade&campo no !rasil foi a pr,pria modalidade da implanta+2o dos novos direitos trabalhistas herdados de dois s.culos de lutas sociais na 6uropa (Castel" 199E). 9o caso brasileiro" como tamb.m de outros pa8ses sul&americanos como o Chile (Gomez" 19Z#)" houve uma segmenta+2o dos modos de instituir normas e arcabou+o Qur8dico para regular o mercado de trabalho: nas cidades foram implantadas leis (vide a CA< de 19%K) e criadas a Justi+a e a ?nspetoria do <rabalho nos momentos em 4ue a industrializa+2o por substitui+2o de importa+-es ganhava novo ritmoO o campo foi considerado como o universo dos :usos e costumes:" ou seQa" das pr5ticas de domina+2o tradicionais dos senhores de terra. 9a verdade" o proQeto inicial de `argas parece ter sido o de estender aos trabalhadores do campo as vantagens concedidas aos trabalhadores urbanos. Contudo" a oposi+2o de representantes pol8ticos ligados aos grandes plantadores foi tenaz e blo4ueou 4ual4uer tentativa de haver evolu+2o simultnea das normas trabalhistas urbanas e rurais. Joi a cria+2o das :Aigas Camponesas:" em meados dos anos E$" por Jrancisco Juli2o (197# e 197Z)" em paralelo Hs organiza+-es pr,3imas ao Dartido Comunista na Iltab (Ini2o dos Aavradores e <rabalhadores Agr8colas do !rasil" cf. Gr;nszpan" 19Z'O Bedeiros" 19Z9O Bartins" 19Z1)" 4ue deu um impulso decisivo para 4ue o Congresso 9acional votasse" finalmente" o 6statuto do <rabalhador ural" em 197K (Camargo" 19'9). Contribuiu tamb.m o pnico 4ue se alastrou na classe dos grandes propriet5rios com os rumos tomados pela evolu+2o cubana em 197$. Contudo . de se notar 4ue a clientela das Aigas n2o era formada por assalariados rurais" mas por foreiros (Juli2o" 197ZO Geredia" 19'9O Garcia Jr." 19ZK)" ou seQa" por moradores de engenhos abandonados pelos descendentes de senhores de engenho. U 4uando tais descendentes decidem controlar novamente os dom8nios abandonados e retomar pr5ticas tradicionais de servi+os gratuitos na infra&estrutura da propriedade" como o camb2o" sem terem preenchido" durante anos" os re4uisitos de prote+2o dos moradores para serem considerados como bons patr-es" 4ue os antigos foreiros v2o recorrer a um Qovem advogado e deputado do DS! (Dartido Socialista !rasileiro) para traduzir o conflito na Justi+a. 9ote&se 4ue Juli2o usou inicialmente apenas os dispositivos legais do C,digo Civil aprovado em 1917" tanto para caracterizar o aspecto abusivo do trabalho gratuito (camb2o) como para lidar com a eleva+2o do foro. Assim" as pr5ticas Qur8dicas antecederam Hs decis-es parlamentares: a tradu+2o na Justi+a dos conflitos entre v5rias categorias subalternas e os grandes propriet5rios passou a atribuir um peso H palavra p1blica de camponeses e4uivalente a de seus senhoresO na pr5tica dos tribunais era teatralizada a igualdade de cidad2os diante da lei. Jrancisco Juli2o lembra 4ue as viol0ncias contra a4ueles 4ue davam in8cio a uma :4uest2o: na Justi+a" ou contra simples testemunhas" fre4aentemente ocorriam depois 4ue acontecia a primeira audi0ncia e n2o antes da presen+a dos litigantes nos tribunais: . 4ue os senhores de engenho" :homens cordiais: por e3cel0ncia" sentiam&se humilhados ao verem 4ue seus depoimentos tinham valor igual ao de seus advers5rios. Ima mesma lei para todos era inadmiss8vel" para 4uem se Qulgava 1nico senhor em seus dom8niosO a igualdade de todos perante da lei rompia o v.u 4ue assegurava a hierar4uia e3istente entre os 4ue :tinham nome na pra+a: e a multid2o dos :Jo2o& ningu.m:. Joram as Aigas Camponesas 4ue tornaram as popula+-es rurais benefici5rias efetivas da ordem Qur8dica. Se as Aigas dominaram o cen5rio pol8tico do surgimento do movimento campon0s" em final dos anos E$" n2o foram elas 4ue mais contribu8ram para disseminar o uso das leis trabalhistas e criar os novos sindicatos de trabalhadores rurais (Camargo" 19'KO Dalmeira" 19''): os vetores da aplica+2o dos novos dispositivos legais foram os grupos de sindicalistas cat,licos ou ent2o os comunistas (!ezerra" 19'9O Silva" 19Z#)O a concorr0ncia pelo monop,lio da representa+2o profissional de um novo ator pol8tico N os :camponeses: ou os :trabalhadores rurais: N

provocou a consolida+2o em larga escala do sindicalismo campon0s" com a cria+2o de Jedera+-es estaduais e da Contag" ainda em 197K" e contribuiu decisivamente para a inscri+2o nas pr5ticas sociais dos novos dispositivos legais. A instaura+2o do direito do trabalho modificou radicalmente as formas de constru+2o da domina+2o personalizada at. ent2o prevalescente" Q5 4ue ele introduziu um sistema de e4uival0ncias monet5rias para tudo 4ue antes era obQeto de trocas mediante dons e contradons. * novo direito tornava perigosas" e mesmo amea+adoras" as estrat.gias tradicionais dos grandes plantadores 4ue tinham por finalidade endividar material e moralmente seus moradores e colonos. Conforme o novo sistema de normas Qur8dicas" todo trabalho efetuado para o patr2o deve ser retribu8do segundo o valor do sal5rio m8nimo" e todas as vantagens ane3as" f.rias" repouso remunerado" d.cimo&terceiro" s2o calcul5veis pelos mesmos parmetros. G5 tamb.m limites para descontos pelo fornecimento de moradia" assim como a atribui+2o de lotes de subsist0ncia e a concess2o para criar animais n2o podem dar lugar a contrapresta+-es monet5rias. * conQunto de pr5ticas tradicionais n2o instaura mais uma d8vida do dependente com o detentor da plantation" mas torna o grande propriet5rio devedor de seus dependentes" ao menos potencialmente. Sual4uer desaven+a de um e3&colono ou de e3& morador pode dar lugar a uma 4uest2o na Justi+a atrav.s de media+-es do sindicato de trabalhadores rurais. Al.m de perdas materiais" h5 tamb.m uma certa des4ualifica+2o dos propriet5rios tradicionais" 4ue eram denominados de :maus patr-es: em Qulgamento proferido pela Justi+a do <rabalho. Assim" as pr5ticas e estrat.gias tradicionais de e3ibi+2o da generosidade de :bons senhores: tenderam a se modificar radicalmente: se n2o e3pulsam as fam8lias residentes em seus dom8nios" n2o mais concedem morada a novos casais" nem aos 4ue os procuram vindo de outros dom8nios" nem aos descendentes das fam8lias abrigadas na propriedade. 6sse verdadeiro movimento de :desconstru+2o: de rela+-es sociais teve efeitos sobre a totalidade do espa+o social" pois" mesmo para pe4uenos propriet5rios ou pe4uenos comerciantes" alteram&se as condi+-es de reprodu+2o de suas posi+-es sociais. Assim" o conQunto dos participantes das plantations tradicionais se viu obrigado a gerir" em condi+-es desiguais segundo os recursos materiais e simb,licos de 4ue dispunha cada indiv8duo" a reconvers2o de suas posi+-es" de suas pr5ticas e de suas categorias de pensamento e percep+2o do mundo social.

!esenraizamento das antigas clientelas rurais Cabe registrar 4ue a maior parte dos antigos moradores e colonos foi submetida a um processo de pauperiza+2o" por4ue se viram e3propriados de suas condi+-es tradicionais de e3ist0ncia" sem 4ue isso signifi4ue 4ue tenham se transformado em um novo proletariado rural" titular de direitos e obriga+-es. Ao sair da propriedade" o trabalhador se via for+ado a ter 4ue assumir os custos materiais de uma nova morada" fosse ao pagar aluguel para pr.dios urbanos" fosse ao ad4uirir ch2o de casa para construir seu im,vel" fosse ao invadir terreno onde poderia se estabelecer mesmo a t8tulo prec5rio. 92o dispunha mais do acesso H 5gua e lenha da antiga propriedade" nesta nova situa+2o" tornavam&se novas mercadorias. 92o dispunha ainda de s8tios ou de terra para ro+ados onde pudesse cultivar na esta+2o chuvosa as culturas alimentares: todo terreno de lavoura supunha agora contrapartida sob a forma de arrendamento ou mea+2oO a terra imp-e& se como mercadoria a todos. * terreiro em volta da moradia urbana n2o tem a amplitude nem o car5ter aberto da situa+2o de outrora: as mulheres n2o podem mais ter cria+2o de cabras" porcos e aves como rezava a tradi+2o. Assim" tudo o 4ue antes era dispon8vel como o ar 4ue se respira" 4ue s, custava esfor+o e disposi+2o para :o pesado:" tornava&se mercadoria 4ue e3igia previamente alguns recursos monet5rios acumulados. Dercebe&se assim 4ue a reconvers2o obQetivamente e3igida dos trabalhadores e de suas fam8lias era de monta: o investimento material e psicol,gico re4uerido supunha uma hist,ria de acumula+-es de bens materiais e de e3peri0ncias de gest2o autTnoma da economia familiar 4ue s, para parcelas restritas de trabalhadores foi poss8vel observar (cf. Garcia Jr." 199$). * deslocamento for+ado para as cidades" por4uanto os :patr-es haviam ficado ruins:" e n2o se revelavam mais :generosos:" como no passado" foi assim vivido" na grande maioria dos casos" como um processo de perda e decad0ncia. Dor isso mesmo esteve fre4aentemente associado a representa+-es idealizadas do passado" como um tempo de fartura e harmonia frente a um presente de priva+-es e de incertezas (Sigaud" 19'9). G5 no processo hist,rico brasileiro algo 4ue nada tem de ine3or5vel: a e3peri0ncia da liberdade

vem associada" para a maioria da popula+2o rural" H viv0ncia de um empobrecimento material 4ue limita" evidentemente" os investimentos culturais e de desenvolvimento da subQetividade. Como registram v5rios pes4uisadores" . comum ouvir&se no mundo rural brasileiro: :sou liberto" mas pobre:. A condi+2o de pobre limita a amplitude da 4ualifica+2o de liberto. A passagem do antigo sistema de rela+-es" no 4ual os patr-es se colocavam como :protetores: 4ue tinham de prover o necess5rio ao sustento de seus dependentes e impunham suas normas H vida cotidiana" a outro universo caracterizado pela interdepend0ncia entre os indiv8duos sem liga+2o formal entre si e3ige de cada 4ual" para empregar um conceito de 9orbert 6lias (19'K)" 4ue cada 4ual se imponha uma :autodisciplina:. U dif8cil mesmo imaginar as tens-es acarretadas pela necessidade imperiosa de passar a gerir a pr,pria e3ist0ncia sem o au38lio de ningu.m" submetido a todas as urg0ncias impostas pelas necessidades humanas mais imediatas" como a fome. 92o . de se espantar 4ue tal situa+2o desembo4ue fre4aentemente em reativa+2o de formas de depend0ncia pessoal" nas 4uais a busca de nova prote+2o abrangente seQa a contrapartida de uma fidelidade sem limites" o 4ue pode ter lugar em organiza+-es religiosas" redes de clientelismo pol8tico ou ainda em bandos armados ligados a tr5ficos de drogas. U importante" contudo" ressaltar 4ue o car5ter maci+o da transforma+2o de antigos moradores" ou de colonos" em clandestinos de ponta&de&rua" ou em b,ias&frias" n2o implica a ine3ist0ncia de outros itiner5rios sociais 4uando se abandona a condi+2o de dependente da grande lavoura. As migra+-es" tanto para as metr,poles industriais 4uanto para as regi-es de fronteira do Centro&*este e da AmazTnia nos anos '$" permitiam tamb.m uma mobilidade ascendente e estiveram na origem da forma+2o de grupos de pe4uenos comerciantes e de profissionais por conta pr,pria" al.m de um campesinato de fronteira (`elho" 19'%). A an5lise das pr5ticas e das representa+-es sociais de fam8lias de migrantes revela 4ue os deslocamentos para as metr,poles industriais (S2o Daulo" io de Janeiro" !elo Gorizonte) possibilitaram 4ue" numa mesma fratria" alguns irm2os obtivessem a condi+2o de empregados com carteira assinada no Centro&Sul" e a8 passam a morar em car5ter definitivo" en4uanto outros irm2os obtivessem" mediante um emprego tempor5rio como oper5rio industrial" ou no setor de com.rcio e de servi+os" os recursos materiais e culturais para ad4uirir uma pe4uena propriedade rural ou se instalar como pe4ueno comerciante em sua regi2o de origem (Garcia Jr." 199$). As reconvers-es efetuadas atrav.s de migra+-es dependem tanto das condi+-es do ponto de partida" 4uanto das redes 4ue s2o mobilizadas para 4ue o deslocamento tenha sucesso (empreiteiros" redes familiares" grupos geracionais etc) e das condi+-es de mercado de moradia e de mercado de trabalho do ponto de chegada (veQa&se a e3celente monografia de Barilda Benezes" #$$#). 9ada . t2o vari5vel 4uanto a situa+2o de cada indiv8duo concreto ao se deslocar" Q5 4ue" dependendo do seu se3o" e da sua idade" da condi+2o familiar e posi+2o no grupo assim constitu8do" dos seus investimentos escolares e culturais passados" duas viagens entre os mesmos p,los podem ter significados totalmente diversos para e3ist0ncia de um mesmo indiv8duo. Compreender as transforma+-es sociais em curso implica estudar tanto a distribui+2o das ri4uezas entre os grupos sociais" como os investimentos materiais e psicol,gicos 4ue fazem os indiv8duos" para se dotarem dos recursos necess5rios H gest2o dos novos universos sociais a 4ue se acham confrontados.

"rigens sociais do movimento dos sem-terra e os uturos alternativos do mundo rural Sem sombra de d1vidas" a mudan+a de atitude da ?greQa Cat,lica" na segunda metade do s.culo //" foi um dos fatores mais significativos do funcionamento do espa+o pol8tico no !rasil. Como ressaltou Jrancisco Juli2o (197Z)" a ?greQa Cat,lica tinha virtualmente o monop,lio da difus2o de vis-es de mundo e de ritos religiosos no espa+o rural brasileiro at. os anos E$O n2o foi obra do acaso 4ue socialistas e comunistas se uniram a pastores protestantes" como Jo2o Dedro <ei3eira" fundador da Aiga de Sap. na Dara8ba" para dar origem ao sindicalismo campon0s.

Mudanas na relao Igreja Catlica

!stado no "rasil

U no final dos anos 7$" particularmente ap,s a decreta+2o do ato institucional de nc E" 4uando as liberdades mais fundamentais s2o atingidas e a corpora+2o militar d5 in8cio a pr5ticas de tortura sistem5tica de advers5rios" 4ue a hierar4uia eclesi5stica come+a a criticar a ditadura e a se preocupar com a situa+2o das classes populares tanto rural 4uanto urbana. 6ssa mudan+a"

4ue atingiu o clero do alto a bai3o" foi tamb.m impulsionada pela crescente concorr0ncia religiosa" particularmente com o crescimento das igreQas pentecostais tanto no campo como na cidade (9ovaes" 19ZE e 19Z'). A implanta+2o das ^comunidades eclesiais de base_ (C6!) por todo o pa8s permitiu 4ue das discuss-es em grupos assim constitu8dos surgissem muitas das iniciativas de mobiliza+2o popular por condi+-es de vida mais dignas. A cria+2o da Comiss2o Dastoral da <erra" em 19'E" tornou sistem5tico o trabalho de mobiliza+2o Qunto ao campesinato desenvolvido pelos padres" bispos" agentes religiosos e cate4uistas. Ima vez 4ue a ?greQa Cat,lica era a 1nica corpora+2o implantada em todos os pontos do territ,rio nacional N tal como a militar N suas novas formas de proselitismo e recrutamento de fi.is abriram a possibilidade" durante a d.cada de 19'$" de feroz repress2o do regime autorit5rio" de uma discuss2o continuada e sistem5tica sobre as dificuldades sociais impostas pelos rumos do processo de transforma+2o social. 9ote&se 4ue mesmos os n2o&cat,licos (estudantes" intelectuais" militantes pol8ticos" al.m de adeptos das mais diversas religi-es) viram na nova a+2o da ?greQa Cat,lica um espa+o seguro para retomar as tentativas de mobiliza+2o popularO n2o foram poucos os antigos militantes 4ue sa8ram das pris-es para se integrarem em trabalhos Qunto a setores populares atrav.s das CD<s e das C6!s. A CD< atuou tanto como fonte autTnoma de mobiliza+-es camponesas" como em in1meras lutas contra os despeQos de posseiros e pela desapropria+2o de fazendas" em Bato Grosso" Goi5s" Baranh2o e AmazTnia" 4uanto como for+a au3iliar do sindicalismo contaguiano ali onde ele era mais combativo" particularmente no caso de ocupa+-es de fazendas e de greves de assalariados rurais 4ue ocorram posteriormente ao congresso da Contag de 19'9. X%Y Joi na CD< 4ue se formaram oposi+-es sindicais 4ue renovaram as lideran+as do sindicalismo oficial mesmo antes do fim do regime militar" e foi tamb.m a8 4ue foram formadas as lideran+as mais importantes do BS< atual (Jernandes" 1997). Buitas *9Gs" 4ue atuam agora no mundo rural brasileiro" tiveram tamb.m sua origem na militncia de estudantes e professores universit5rios" de advogados" padres" freiras e agentes pastorais" Qunto aos grupos constitu8dos pelas CD<s e pelas C6!s nos anos '$ e Z$. A mudan+a de orienta+2o da ?greQa Cat,lica ao final dos anos 7$" para o 4ue muito contribuiu a coordena+2o da hierar4uia eclesi5stica atrav.s da C9!! (Confer0ncia 9acional dos !ispos do !rasil)" foi um fator essencial para a reestrutura+2o do espa+o pol8tico brasileiro e teve um peso decisivo no crescimento do movimento campon0s e na legitima+2o do tema da reforma agr5ria durante as tr0s 1ltimas d.cadas (cf. Dalmeira" 19ZE). Al.m da ?greQa Cat,lica" muitos outros grupos religiosos se implantaram e se difundiram por todo o pa8s" principalmente recrutando fi.is entre as camadas mais pobres da popula+2o. A diversifica+2o do campo religioso contribuiu acentuadamente para forQar novas percep+-es do futuro" tanto no n8vel individual 4uanto coletivo. * crescimento de grupos pentecostais entre camponeses conhecendo traQet,ria ascendente (9ovaes" 19ZE) demonstra como a competi+2o religiosa pode engendrar novas modalidades de elabora+2o de ethos e permitir a sacraliza+2o de solidariedades em bases diferentes do clientelismo patriarcal.

# diversi$icao do !stado %acional 92o foram s, as igreQas 4ue conheceram um crescimento de seus templos e uma diversifica+2o de suas atua+-es institucionaisO enorme foi o crescimento do 6stado nacional e grandes suas implica+-es para gerenciar as transforma+-es do mundo rural. 6m particular" cabe mencionar a cria+2o de universidades p1blicas em todo territ,rio brasileiro e de institui+-es especializadas na pes4uisa de biotecnologias" como a 6mbrapa ou em sua difus2o" como a 6mater. 6sses organismos contribu8ram para a profissionaliza+2o de cientistas das mais variadas disciplinas" nas 4uais as ci0ncias sociais foram t2o beneficiadas como as :ci0ncias da terra: e as biol,gicas" e se forQaram assim instrumentos para imprimir novos rumos Hs transforma+-es do mundo rural. d diferen+a de ,rg2os como ?!C" ?AA e outros" a pes4uisa cient8fica 4ue se desenvolveu nessas outras institui+-es p1blicas n2o estava t2o subordinada a interesses de elites profissionais de grandes plantadores. Como no caso da diversifica+2o do campo religioso" a autonomiza+2o e a diversifica+2o do campo cient8fico est2o na origem de novos instrumentos para tentar imprimir outros rumos Hs transforma+-es do mundo rural. * elenco das vias de mudan+as poss8veis parece estar se ampliandoO o debate recente demonstra 4ue os processos em curso n2o est2o submetidos nem a determinismos econTmicos" nem a determinismos de 4ual4uer outra ordem. A retomada das ocupa+-es de terra" sobretudo pelo BS<" desde o final dos anos Z$" assim como a acelera+2o dessas a+-es durante os anos 9$" vai demonstrar 4ue os conflitos

fundi5rios e3istem no pa8s inteiro" 4ue h5 milh-es de demandantes de terra para nela fi3arem resid0ncia e dela tirarem ao menos parte de seu sustento" mas essa demanda" 4ue n2o se e3prime no mercado fundi5rio" pode ser materializada no sacrif8cio dos acampamentos" das longas marchas e das romarias. Las formas mais variadas" os descendentes de senzalas" ou de seus sucedneos" passaram a e3ibir sua pobreza e sua obstina+2o em n2o se dei3ar e3cluir da vida social: foram os antigos senhores 4ue ad4uiriram a liberdade frente Hs suas antigas clientelas" a liberdade de lhes negarem abrigo e sustento material" de lhes negarem o reconhecimento social de 4ue merecem ter e3ist0ncia digna como 4ual4uer cidad2o de 6stado democr5tico. * fim do patr2o tradicional n2o sup-e o surgimento do :homem solid5rio:P *u em vocabul5rio pr,3imo ao de obert Castel: o fim das :prote+-es de pro3imidade: n2o implica a :inven+2o do social: ou o 6stado 4ue instaura mecanismos de coes2o social para atenuar os efeitos devastadores do desenraizamento de popula+-es camponesasP

#aminhos da re orma agr$ria e o le%ue de uturos do mundo rural Com a e3pans2o do n1mero de engenhos e fazendas transformados em assentamentos" ganhou for+a o debate sobre a relevncia da :agricultura familiar: ou" mais precisamente" das estrat.gias de reconvers2o de popula+-es desprovidas de recursos 4ue sup-em o uso intensivo da for+a de trabalho do grupo dom.stico" ou ainda de desenvolvimento de pe4uenos e m.dios propriet5rios 4ue utilizam sobretudo membros de seus grupos familiares. Cabe a4ui dialogar com as preocupa+-es e3ternadas pela Drofessora Bagdalena Ae,n" pois" ao falar de agricultura familiar" muitos autores pretendem se referir a novo ator do cen5rio pol8tico" econTmico e cultural do pa8s" como se toda a diversidade de categorias efetivamente Q5 estudadas pela sociologia rural e antropologia do campesinato" como sitiantes" posseiros" pe4uenos propriet5rios" lavradores" parceiros" arrendat5rios etc." pudesse ser subsumida a essa 1nica rubrica conceitual" como seria tamb.m redutor considerar a todos como ^sem&terra_ apenas. * adQetivo familiar Qustaposto H categoria agricultores aparece sobretudo como um meio de designar um agente social diferente de agricultores patronais" no 4ual a refer0ncia se esgota nas diferen+as entre o chefe da e3plora+2o agr8cola (patr2o oposto a pai ou m2e de fam8lia) e seus subordinados (assalariados opostos a filhos/filhas). <udo indica" ao contr5rio" 4ue a rede familiar caracter8stica do universo rural brasileiro apresenta uma configura+2o pr,pria de rela+-es de alian+a e de filia+2o espec8ficas e diversificadas" a e3igir um e3ame mais minucioso de antrop,logos e soci,logos rurais. * reducionismo pol8tico ou Qur8dico da categoria agricultores familiares demonstra ainda uma vez como an5lises sociol,gicas t0m sido tribut5rias de uma subordina+2o Hs demandas do campo pol8tico e ideol,gico. XEY A cria+2o de uma pol8tica de cr.dito espec8fica" como o Dronaf (Drograma 9acional de Apoio H Agricultura Jamiliar)" contribuiu para legitimar novas modalidades de agricultores. A diversidade de designa+-es para as unidades agr8colas demonstra 4ue v5rios atores disputam" dentro do mundo rural e dentro do campo pol8tico" o reconhecimento para os proQetos de futuro 4ue contemplem mais de perto seus pr,prios interesses. * proQeto recente do governo JGC" 4ue discorre sobre o :novo mundo rural:" n2o escapa a essas formas de competi+2o por designar o futuro da coletividade sob a apar0ncia de designar um destino ine3or5vel. 92o cabe aos soci,logos a postura de falsos :videntes do futuro:" ou ainda de profetas de para8sos imagin5rios. G5 1$$ anos atr5s" o escritor brasileiro 6uclides da Cunha" atrav.s do relato da guerra de Canudos (1Z9K&9')" retra+ava a trag.dia causada pela arrogncia dos 4ue supunham deter a chave 1nica do :Qardim do .den: da modernidade. 6m suas pr,prias palavras:

6 4uando pela nossa imprevid0ncia ineg5vel dei3amos 4ue entre eles se formasse um n1cleo
de man8acos" n2o vimos o tra+o superior do acontecimento. Abreviamos o esp8rito ao conceito estreito de uma preocupa+2o partid5ria. <ivemos um espanto comprometedor ante a4uelas aberra+-es monstruosas e" com arroQo digno de melhores causas" batemo&nos a carga de baionetas" reeditando por nossa vez o passado" numa entrada ingl,ria" reabrindo nas paragens infelizes as trilhas apagadas das bandeiras... `imos no agitador sertaneQo" do 4ual a revolta era um aspecto da pr,pria rebeldia contra a ordem natural" advers5rio s.rio" estr0nuo paladino do e3tinto regimen" capaz de derruir as institui+-es nascentes. 6 Canudos era a `end.ia..._ (Cunha" 1977 X19$#Y" parte ??" cap8tulo `" p. #K1). Sob a forma de epop.ia" a narrativa da guerra de Canudos . bem mais do 4ue o relato de uma trag.diaO . sobretudo um apelo H compreens2o dos processos 4ue desencadeavam tamanha viol0ncia e crueldade.

As li+-es da hist,ria secular revelam 4ue futuros 4ue n2o recriem as hierar4uias e as distncias sociais fundadas H .poca das casas&grandes e senzalas" 4ue n2o recriem os poderes dos homens cordiais" sup-em 4ue nos debrucemos atentamente sobre as e3peri0ncias dos 4ue tentaram (ainda tentam) buscar praticamente e imaginar formas de conviv0ncia social nas 4uais a igualdade dos indiv8duos seQa regra cotidiana. Se contribu8rem os soci,logos dessa maneira" como parceiros da consolida+2o de tais rumos" permitir2o talvez 4ue se esmae+a a tr5gica imagem cunhada por 6duardo Galeano das :veias abertas da Am.rica Aatina:" a fim de 4ue se possa trilhar de maneira confiante" em .poca de t2o avassaladora ofensiva de uma :restaura+2o conservadora: (cf. !ourdieu" 199Z)" as :vias abertas pela Am.rica Aatina:.

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'otas X1Y * car5ter incompleto da passagem de uma sociedade holista a uma sociedade individualista" para dialogarmos com o vocabul5rio do antrop,logo franc0s Aouis Lumont" . o tema central da problem5tica introduzida pelo antrop,logo oberto da Batta (19'Z)" particularmente o 4ue denominou de :dilema brasileiro:" pensado empiricamente a partir do estudo do carnaval" do futebol" do Qogo do bicho" eventos concebidos como rituais da nacionalidade. <ento a4ui dar um tratamento de sociologia hist,rica a 4uest-es 4ue oberto da Batta vem e3aminando de forma fecunda e inovadora com os instrumentos da an5lise estrutural de cosmologias (vide tamb.m La Batta" 19Z' e 1999). X#Y Ao estudar as representa+-es dos moradores de engenho da iona da Bata de Dernambuco" A;gia Sigaud (19Z$) ressaltou como a categoria de homens se referia unicamente aos senhores de engenho e usineiros. Sua disserta+2o de mestrado teve por t8tulo significativo Nao dos homens.

XKY * debate sobre as rela+-es de produ+2o no campo latino&americano" se capitalistas ou feudais" t2o caracter8stico do per8odo 19%$&19'$" aponta para unicidade do destino dos antigos camponeses dependentes: tornar&se&2o novos camponeses :autTnomos: ou prolet5rios ruraisP Drevalecer5 a : alma camponesa: ou a :alma prolet5ria: de personagens do universo da antiga plantation como moradores" colonos ou agregadosP * e3ame simultneo da argumenta+2o do conQunto dos autores brasileiros" participantes deste debate" permitiu a Boacir Dalmeira (19'1) demonstrar 4ue poderia haver uma multiplicidade de vias de transforma+2o. As pes4uisas da e4uipe de antrop,logos 4ue deu origem" Qunto ao Drograma de D,s&gradua+2o em Antropologia Social do Buseu 9acional (cf. Dalmeira et alii" 19'')" viriam a confirmar a diversidade dos itiner5rios de reconvers2o dos trabalhadores submetidos H domina+2o personalizada da plantation tradicional e a especificar as condi+-es sociais e hist,ricas de ocorr0ncia de cada itiner5rio singular (como" por e3emplo" o de morador a pe4ueno negociante em feiras). X%Y Dara uma an5lise das greves de canavieiros do 9ordeste" ver Sigaud (19Z$). XEY Dara 4ue tal afirma+2o n2o pare+a vaga e abstrata" basta observar o documento instituidor de um programa de cr.dito inovador como o Dronaf (Drograma 9acional de Apoio H Agricultura Jamiliar)" Q5 4ue o universo rural est5 habituado a constatar" desde a segunda metade dos anos 7$" como o cr.dito rural subsidiado foi privil.gio dos grandes propriet5rios" al.m da alavanca poderosa da moderniza+2o conservadora (Lelgado" 19ZE). Lifere&se" no documento" tr0s categorias de agricultores familiares" 4uantificando&se a cada uma delas: a mais numerosa . sumariamente estigmatizada como invi5vel. esta saber" de ngulo menos economicista" se os autores de tal proposta Qulgam verdadeiramente 4ue tal parte da popula+2o brasileira . composta por famlias inviveis.