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AS TAREFAS DOS CONSELHOS OPERRIOS

CAPITULO I

O TRABALHO
Actualmente e no perodo que se est a iniciar, no momento em que a Europa devastada e a humanidade empobrecida pela guerra mundial, aos trabalhadores de todo o mundo que cumpre organizar a indstria, para se libertarem da misria e da explorao A sua tare!a empreender a organizao da produo dos bens "ara realizarem esta obra imensa e di!cil, necessrio que conheam plenamente o carcter do trabalho #uanto melhor !or o conhecimento que possurem da sociedade e, dentro desta sociedade, do lugar que a devem ocupar, menos di!iculdades, decep$es, e !racassos encontraro no combate a travar %a base da sociedade encontra&se a produo de todos os bens necessrios ' vida A maior parte desta produo !az&se recorrendo a tcnicas muito elaboradas, em grandes !bricas, utilizando mquinas complicadas Este desenvolvimento das tcnicas, que !ez passar da pequena !erramenta, mane(ada por um nico homem, 's enormes mquinas, postas a !uncionar por vastas colectividades de operrios, com quali!ica$es di!erentes, operou&se no decurso dos sculos precedentes Embora ainda se(am utilizadas pequenas !erramentas, como acess)rios, e embora existam ainda numerosas pequenas o!icinas, ( no ocupam praticamente qualquer lugar no con(unto da produo *ada !brica uma organizao minuciosamente adaptada aos seus !ins, uma organizao de !oras, tanto inertes como vivas, de instrumentos, de operrios As !ormas e o carcter desta organizao so determinados pelos ob(ectivos que devem servir #uais so estes ob(ectivos+ %os nossos dias, a produo dominada pelo capital , capitalista que possui o dinheiro !unda a !brica, compra as mquinas e as matrias&primas, contrata operrios e !&los produzir mercadorias, que podem ser vendidas -sto signi!ica que ele compra a !ora de trabalho dos operrios, !ora essa que ir ser despendida no trabalho quotidiano, e paga&lhe o valor desta !ora, o salrio, com o qual podem obter aquilo de que necessitam para viver e para restaurar permanentemente a sua !ora de trabalho , excedente conservado pelo capitalista quando o produto vendido, a mais&valia, constitui o lucro que, na medida em que no consumido, acumulado, trans!ormando&se assim em novo capital A !ora de trabalho da classe operria pode ser comparada a uma mina. pela explorao, rende mais do que o que custou /a a expresso.

explorao do trabalho pelo *apital , pr)prio *apital produto do trabalho. , na sua totalidade, mais&valia acumulada , *apital o senhor da produo "ossui a !brica, as mquinas, os bens produzidos, os operrios trabalham sob as suas ordens, os seus ob(ectivos dominam o trabalho e determinam o caracter da organizao , ob(ectivo do *apital obter lucro , capitalista no motivado pelo dese(o de !ornecer aos seus concidados os produtos necessrios ' vida0 levado pela necessidade de ganhar dinheiro 1e possui uma !brica de sapatos, o que o move no a piedade pelos que podero so!rer dos ps, simplesmente o !acto de saber que a sua empresa tem de obter lucro e que abrir !al2ncia se esses lucros !orem insu!icientes A maneira normal de obter lucros evidentemente produzir mercadorias que possam ser vendidas por bom preo, e geralmente s) podem ser vendidas se !orem bens de consumo necessrios e prticos para quem os compra "ara obter lucros, o negociante de sapatos tem portanto de produzir bons sapatos, melhores e menos caros que os dos concorrentes A produo capitalista consegue assim, em perodo normal, atingir aquilo que deve ser o ob(ectivo de toda a produo. !ornecer ' humanidade aquilo de que necessita para viver 3as toda a gente sabe que, para o capitalista, pode ser mais rentvel produzir, para os ricos, ob(ectos de luxo supr!luos, ou, para os pobres, mercadorias ordinrias, que pode ser mais vanta(oso vender a sua !brica a um concorrente, que a pode encerrar se tal lhe aprouver Estes so exemplos !requentes, e mostram claramente que o ob(ectivo primordial da produo actual continua a ser o lucro Este ob(ectivo determina o carcter da organizao do trabalho na !brica *omea por imp4r a autoridade de um senhor absoluto 1e o pr)prio proprietrio quem dirige, tem de ter o cuidado de no perder o seu capital, bem pelo contrrio tem de o aumentar , trabalho dominado pelo seu interesse. os operrios so a sua mo&de&obra e devem obedecer Assim so determinados o seu papel e a sua !uno no trabalho 1e os operrios se queixarem do nmero demasiado elevado de horas ou do trabalho esgotante, responde&lhes insistindo no seu pr)prio trabalho e nas preocupa$es que o obrigam a manter&se acordado pela noite dentro, quando eles ( regressaram a casa e s) t2m que se preocupar consigo pr)prios 1) se esquece de dizer, e de resto ele mesmo mal o compreende, que todo este trabalho, muitas vezes to penoso, todos estes aborrecimentos que lhe tiram o sono s) servem o lucro e no a pr)pria produo 5odo o seu trabalho consiste !inalmente em procurar como vender as mercadorias, como ultrapassar os concorrentes, como conseguir que um mximo de mais&valia entre nos seus co!res %o um trabalho produtivo, e os es!oros que despende para lutar contra os concorrentes so inteis para a sociedade 3as ele o patro, e so os seus ob(ectivos que regem a empresa 1e este patro da !brica um director contratado, sabe que !oi colocado nesse posto com o !im de obter lucros para os accionistas 1e no o conseguir, despedido e substitudo por outro %aturalmente que, se quiser dirigir o trabalho de produo, tem de ser um especialista experiente, ao corrente das tcnicas utilizadas no seu ramo de actividade 3as alm disso, ou melhor, antes de mais, tem de ser um perito na arte de realizar lucros 5em de comear por obter e dominar as tcnicas de aumento de lucro lquido, por descobrir como produzir ao menor custo, como vender o melhor possvel, como vencer os rivais #ualquer director sabe isto 6 isto que comanda a marcha dos neg)cios 6 tambm isto que determina a organizao na pr)pria !brica A organizao da produo na !brica segue portanto duas vias. a da organizao tcnica e a da organizao comercial , rpido desenvolvimento das tcnica no sculo passado, que se baseou em progressos cient!icos notveis, provocou melhoramentos dos mtodos de trabalho nestes campos 5er ' sua disposio uma tcnica superior a melhor arma para a concorr2ncia. permite obter um maior lucro ' custa dos concorrentes que !icarem para trs "orque o desenvolvimento tcnico aumenta a produtividade do trabalho, diminui o preo dos bens teis e de consumo, torna& os mais abundantes e mais variados0 aumenta assim as possibilidades de atingir um certo bem& estar e, baixando o custo de vida, & ou se(a, o valor da !ora de trabalho & permite elevar

consideravelmente o lucro do capital Este alto nvel de desenvolvimento tcnico atraiu 's !bricas um nmero cada vez maior de especialistas. engenheiros, qumicos, !sicos, cientistas competentes !ormados nas universidades e nos laborat)rios, indispensveis para dominar as opera$es tcnicas complexas e melhor&las constantemente atravs de novas descobertas cient!icas 1ob a direco destes especialistas trabalham tcnicos e operrios quali!icados A organizao tcnica acarreta assim uma colaborao estreita entre di!erentes camadas de trabalhadores. um pequeno nmero de especialistas com !ormao universitria, um maior nmero de pro!issionais quali!icados e de operrios especializados, e uma grande massa de operrios no quali!icados, que e!ectuam tare!as manuais 1o necessrios os es!oros combinados de todos para !azer mover as mquinas e para produzir as mercadorias A organizao comercial deve assegurar a venda da produo Estuda os mercados e os preos0 ocupa&se da publicidade0 !orma agentes que iro incrementar as vendas 7tiliza o 8management8 dito cient!ico para !azer baixar os custos de produo, repartindo o melhor possvel os homens e o material0 inventa estimulantes para iniciar os operrios a es!oros mais elevados e mais intensos 5rans!orma a publicidade numa espcie de ci2ncia, ensinada mesmo nas universidades "ara os capitalistas, a organizao comercial e as suas tcnicas no so menos importantes do que as tcnicas de produo0 so a arma principal na luta entre capitalistas 1e nos colocarmos do ponto de vista de uma sociedade que deve assegurar a produo de bens necessrios ' vida, veremos que isto um desperdcio de talentos sem nenhuma utilidade /irectores e operrios vivem integrados num meio social0 partilham as mentalidades das respectivas classes 1e(a qual !or o lugar onde se e!ectue, o trabalho assume o mesmo caracter capitalista 6 essa a sua caracterstica essencial, a sua natureza pro!unda, apesar das di!erenas super!iciais constitudas pelas condi$es, melhores ou piores, em que exercido A pr)pria natureza do trabalho, no regime capitalista, constituir uma extorso ,s trabalhadores t2m de ser levados, ou pela !ora, ou pela arte mel!lua da persuaso a dar o mximo das suas !oras , pr)prio capital est su(eito a um constrangimento semelhante 1e no !or competitivo, se os lucros !orem insu!icientes o neg)cio desmoronar&se& ,s trabalhadores de!endem&se instintivamente desta opresso por meio de uma resist2ncia contnua 1e no o !izessem, se, voluntariamente, se deixassem arrastar, veriam que -hes seria extorquido muito mais que a sua !ora de trabalho quotidiana. a sua pr)pria capacidade !sica de trabalhar seria consumida, a sua !ora vital ver&se&ia precocemente esgotada 9 ( o que acontece ho(e em dia pelo menos at certo ponto: 1eria, para eles e para a sua descend2ncia, a degeneresc2ncia, a destruio da sade e das !oras "or isso t2m de resistir 3esmo !ora dos perodos de con!litos agudos, de greves ou de diminuio de salrios, cada o!icina, cada empresa palco de uma guerra silenciosa e permanente, de uma luta perptua !eita de press$es e de contra&o!ensivas %os altos e baixos desta luta estabelecem&se determinadas normas de salrios, de tempo de trabalho, de cad2ncias, que se situam no ponto limite entre o tolervel e o intolervel 9se estas normas !orem intolerveis, toda a produo ser a!ectada: As duas classes, trabalhadores e capitalistas, embora obrigadas a labutar (untas no quotidiano, nem por isso deixam de ser, pro!undamente e devido aos seus interesses contradit)rios, inimigas implacveis que, quando no se de!rontam, vivem numa espcie de paz armada , trabalho, em si mesmo no repugnante 6 uma necessidade imposta ao homem pela natureza, para obter a satis!ao das suas necessidades , homem, como todos os outros seres vivos, tem de utilizar as suas !oras para obter alimento A natureza dotou todos os seres de )rgos corporais e de !aculdades mentais, msculos, nervos e um crebro, para se poderem adaptar a esta necessidade As necessidades e os meios de as satis!azer esto, nos seres vivos, harmoniosamente adaptados uns aos outros, pelo menos no decurso normal da sua vida , trabalho, ou se(a, esta utilizao normal dos membros e das capacidades mentais, um impulso normal tanto do homem como do animal 1em dvida que h um componente de obrigao na necessidade de procurar alimentos e um abrigo A utilizao livre e espont;nea dos msculos e dos nervos, ao sabor dos caprichos do trabalho e do recreio, situa&se na pr)pria ess2ncia da natureza humana , constrangimento imposto ao homem pela satis!ao das suas necessidades

obriga&o a um trabalho regular, ao recalcamento do impulso do momento, a utilizao das suas !oras, a um controle poderoso e assduo 3as deste autodomnio, por necessrio que se(a para a sua pr)pria preservao, para a da !amlia e da comunidade, o homem extrai a satis!ao de ver vencidos os obstculos existentes em si mesmo ou no mundo que o cerca, e adquire o sentimento orgulhoso de ser capaz de atingir os !ins que se prop4s , hbito do trabalho regular !ixou&se assim pelo seu carcter social, pelos usos e costumes da !amlia, da tribo ou da aldeia0 trans!ormou&se numa segunda natureza, num modo de vida natural, numa unidade harmoniosa de !oras e de necessidades, de tend2ncias naturais e de deveres , campon2s, por exemplo, durante uma vida de trabalho, muito dura ou tranquila, trans!orma a natureza que o rodeia num lugar onde se sente seguro /o mesmo modo para todos os povos, cada um com os seus traos espec!icos, o modo de produo artesanal permitiu ao arteso utilizar alegremente as suas capacidades e a sua imaginao para !abricar coisas teis e simultaneamente belas e boas 5udo isto !oi destrudo quando o *apital se trans!ormou no senhor do trabalho *om a produo para o mercado, para a venda, os bens trans!ormam&se em mercadorias que, alm da utilidade que assumem para o comprador, possuem um valor de troca que de algum modo corresponde ao trabalho realizado para as produzir Este valor de troca determina o dinheiro que rende a venda ,utrora um operrio que trabalhasse um tempo razovel & salvo nos casos excepcionais em que se podia exigir dele um es!oro violento & podia produzir o su!iciente para viver 3as o lucro capitalista constitudo precisamente por aquilo que o operrio produz para alm do que necessita para viver #uanto maior !or o valor daquilo que produz e quanto menor !or o valor daquilo que consome, mais importante ser a mais&valia con!iscada pelo *apital /ai que as necessidades vitais do operrio se(am reduzidas, que o seu nvel de vida se(a baixado o mais possvel, que o tempo de trabalho se(a aumentado, que as cad2ncias se(am aceleradas , trabalho perde totalmente o antigo carcter de utilizao agradvel do corpo e dos membros 5rans!orma&se numa calamidade e numa degradao 6 este o seu verdadeiro caracter, se(am quais !orem as disposi$es introduzidas pelas leis sociais e pela aco sindical, ambas decorrentes da resist2ncia desesperada dos trabalhadores !ace a uma degradao insuportvel 3as tudo quanto podem esperar desse lado conseguir !azer passar o capitalismo do estdio do absurdo poder total ao da explorao normal 3esmo neste ltimo caso, o trabalho, sob um regime capitalista, conservar sempre o seu carcter intrnseco de servido penosa e desumana "ara no morrerem de !ome, os trabalhadores so obrigados a p4r as suas !oras ' disposio de uma direco que -hes estranha, para lucros que -hes so estranhos, num !abricar desinteressante de coisas desinteressantes ou de m qualidade <orados a dar o mximo que o corpo esgotado pode dar, os trabalhadores gastam&se antes do tempo Economistas ignorantes, que no conhecem a verdadeira natureza do capitalismo, s) v2m a pro!unda averso dos operrios pelo seu trabalho, e concluem da que o trabalho produtivo, pela sua pr)pria natureza, repugnante para o homem e deve portanto ser imposto, a bem ou a mal, ' humanidade, atravs dos mais severos constrangimentos Evidentemente, este carcter do trabalho nem sempre conscientemente percebido pelos trabalhadores "or vezes, reaparece igualmente o carcter primitivo do trabalho, esse impulso instintivo para a aco geradora de satis!ao Em particular, (ovens trabalhadores, ignorantes da natureza do capitalismo, ambicionando mostrar as suas capacidades, impacientes por se verem reconhecidos como opernos plenamente quali!icados, sentem em si uma espcie de !ora de trabalho inesgotvel , capitalismo tem mtodos (udiciosos para explorar esta disposio 1) mais tarde quando surgem, cada vez maiores, as preocupa$es e as obriga$es !amiliares, que o operrio se vai sentir apanhado entre os constrangimentos e os limites das suas !oras, acorrentado por inexorveis obstculos de que no consegue libertar&se "or !im, sente as !oras !ugirem&lhe numa idade em que o homem da burguesia est no apogeu da sua !ora e da sua maturidade 5em ento de suportar a exploraro com uma resignao silenciosa temendo ser posto de parte, como uma !erramenta usada "or muito mau e condenvel que possa ser o trabalho em regime capitalista, a !alta de trabalho ainda muito pior *omo qualquer mercadoria, a !ora de trabalho no encontra por vezes

comprador A liberdade problemtica, deixada ao trabalhador, de escolher o seu patro, vai de par com a liberdade que o capitalista tem de contratar ou despedir os seus operrios , desenvolvimento continuo do capitalismo, a criao de novas empresas, o declnio e a !al2ncia das mais antigas dispersam permanentemente os trabalhadores. aqui, renem&se grandes massas de trabalhadores, acol despedem&se %o !undo, devem considerar&se muito !elizes quando so autorizados a deixarem&se explorar /o&se ento conta de que esto ' merc2 do capitalismo 1) com o consentimento dos patr$es t2m acesso as mquinas, essas mquinas que esperam por eles para poderem !uncionar , desemprego o pior !lagelo da classe operria 6 inerente ao capitalismo 6 uma calamidade que ressurge sempre Acompanha as crises e as depress$es peri)dicas que, durante todo o domnio do capitalismo, destroaram a sociedade a intervalos regulares, e que so uma consequ2ncia da anarquia da produo capitalista *ada capitalista, enquanto senhor independente da sua empresa, livre para a dirigir como muito bem entende, para produzir o que -he parece lucrativo, ou para !echar a !brica quando os lucros diminuem Em oposio ' organizao minuciosa que reina no interior da !brica, h uma !alta absoluta de organizao da produo social global , rpido crescimento do capital, resultado da acumulao dos lucros, a necessidade de encontrar lucros tambm para este novo capital conduzem a um aumento rpido da produo Esta inunda assim o mercado com produtos invendveis /epois vem a queda, que no s) reduz os lucros e destr)i o capital supr!luo, como ainda expulsa das !bricas exrcitos de trabalhadores, abandonando&os unicamente aos seus recursos, ou a uma caridade irris)ria %essa altura os salrios diminuem, as greves so ine!icazes, a massa de desempregados pesa muito nas condi$es de trabalho , que se ganhou com duras batalhas num momento de prosperidade muitas vezes perdido na crise , desemprego sempre !oi o principal obstculo ao aumento continuo do nvel de vida da classe operria Alguns economistas a!irmaram que o desenvolvimento moderno da grande indstria !aria desaparecer esta altern;ncia perniciosa de crise e prosperidade Esperavam que os trusts e os cartis, monopolizando, como !azem, vastos sectores da indstria, trouxessem um pouco de ordem e de organizao ' anarquia da produo e reduzissem as irregularidades desta %o tomavam em conta o !acto de a corrida aos lucros continuar, conduzindo os grupos organizados a uma competio ainda mais renhida A incapacidade do capitalismo moderno para vencer a sua pr)pria anarquia mani!estou&se claramente na altura da crise mundial de =>?@ /urante longos anos, pareceu que a produo se havia de!initivamente desmantelado Em todo o mundo, milh$es de operrios, de camponeses, e mesmo de intelectuais viram&se reduzidos a viver de socorros que os governos eram obrigados a prestar&lhes. a crise da actual guerra decorre directamente desta crise da produo Esta crise orientou os holo!otes da hist)ria para o verdadeiro carcter do capitalismo e para a impossibilidade de o !azer durar "ara milh$es de pessoas era ( impossvel obter o estritamente necessrio Aavia milh$es de operrios em plena posse das suas !oras que s) procuravam trabalho0 havia milh$es de mquinas, em milhares de !bricas, ' espera de serem postas a !uncionar para produzirem mercadorias em abund;ncia 3as isso no era permitido , direito de propriedade capitalista sobre os meios de produo erguia&se entre os operrios e as mquinas Este direito de propriedade, de!endido se necessrio pelas !oras da polcia e do Estado, impedia os operrios de tocarem nas mquinas e de produzirem aquilo de que a sociedade e eles pr)prios necessitavam para viver As mquinas en!erru(ar&se&iam paradas, os trabalhadores passariam a vaguear desocupados e a aguentar a sua misria "orqu2+ "orque o capitalismo incapaz de p4r em marcha as enormes capacidades tcnicas e produtivas da humanidade para o seu verdadeiro ob(ectivo. a satis!ao das necessidades da sociedade %o h dvida que o capitalismo tenta actualmente iniciar uma espcie de organizao e de plani!icao da produo A sua insacivel sede de lucros no pode ser satis!eita dentro dos seus limites tradicionais 6 levado a estender&se a todo o mundo, a apropriar&se de todas as riquezas, a abrir mercados e a sub(ugar as popula$es dos outros continentes ,s grupos capitalistas t2m de,

' custa de uma competio sem piedade, procurar conquistar ou conservar as partes mais ricas do mundo A classe capitalista de -nglaterra, de <rana, da Aolanda obtinha lucros !ceis explorando ricas col)nias, conquistadas durante guerras passadas %a mesma altura, o capitalismo alemo podia apenas contar com a sua pr)pria energia, com as suas capacidades e, a despeito do seu desenvolvimento rpido, s) lutando pelo domnio do mundo, s) preparando&se para a guerra mundial, poderia obter a sua parte, ( que chegara demasiado tarde ' partilha do mundo colonial 5inha de ser ele o agressor, e os outros os BagredidosC <oi assim o primeiro a p4r em aco e a organizar todas as !oras da sociedade com vista a atingir este ob(ectivo, e os outros tiveram que seguir o seu exemplo %esta luta pela vida entre grandes pot2ncias capitalistas, a ine!iccia do capitalismo privado no podia ser tolerada por muito mais tempo , desemprego surgia como um desperdcio, no s) estpido como criminoso de !oras produtivas cu(a necessidade era absolutamente vital Era necessria uma organizao estrita e minuciosa para assumir o pleno emprego de todas as !oras de trabalho e do potencial de luta da nao , carcter insustentvel do capitalismo revelava&se a partir desse momento sob um aspecto muito di!erente, mas igualmente ameaador , desemprego trans!ormava&se no seu contrrio, o trabalho obrigat)rio 5rabalho !orado, o desses combates nas !ronteiras em que milh$es de homens (ovens e !ortes, dotados dos meios de destruio mais aper!eioados, se mutilam, se matam uns aos outros, se exterminam, se suprimem mutuamente para o domnio mundial dos seus pat$es capitalistas 5rabalho !orado, o que executado nas !bricas por todo o resto da populao, incluindo mulheres e crianas, que tem de produzir ininterruptamente cada vez mais instrumentos de morte, ao passo que a produo do necessrio vital se limita estritamente ao mnimo A rare!aco de tudo o que necessrio ' vida, a penria, o regresso ' barbrie mais miservel e mais atroz, eis a consequ2ncia do extremo desenvolvimento da ci2ncia e da tcnica, eis o !ruto glorioso do pensamento e do trabalho de tantas gera$esD E porqu2+ "orque, apesar de todos os discursos enganadores sobre a comunidade e a !raternidade, o capitalismo organizado , tambm ele, completamente incapaz de p4r a !uncionar as ricas !oras produtivas da humanidade para aquilo que o seu verdadeiro ob(ectivo, no !az seno utiliz&las como meios de destruio A classe operria v2&se assim !ace ' necessidade de tomar ela pr)pria em mos a produo , domnio sobre as mquinas, sobre os meios de produo, tem de ser retirado das mos indignas dos que dele !azem tal uso 6 a causa comum de todos os produtores, de todos os que asseguram o trabalho produtivo na sociedade. os operrios, os tcnicos, os camponeses 3as as principais e eternas vitimas do sistema capitalista & que alm disso constituem a maioria da populao &, aos operrios, que compete a tare!a de se libertarem, a si pr)prios e ao mesmo tempo ao mundo, deste !lagelo 52m que se apropriar dos meios de produo 5em de se trans!ormar em donos das !bricas, em donos do seu pr)prio trabalho e de conduzi&lo segundo a sua pr)pria vontade %esse momento as mquinas reassumiro o seu verdadeiro destino. a produo em abund;ncia dos bens destinados a satis!azer as necessidades da vida de todos 6 esta a tare!a dos trabalhadores no perodo que se -nicia 6 esta a nica via para a liberdade0 a revoluo para que se encaminha a sociedade, revoluo que ir subverter totalmente o carcter da produo0 na base desta iro estar novos princpios E, desde logo, porque a explorao ter cessado , produto do trabalho comum pertencer aos que tiverem participado na obra comum E no haver mais&valia para o capital, nem aambarcamento de uma parte do produto social por parasitas capitalistas 3ais importante que o !im da apropriao de uma parte do produto social ser o !im do domnio do *apital sobre a produo A partir do momento em que os operrios se(am donos das !bricas, os patr$es perdero a possibilidade de deixar paradas as mquinas, essas riquezas da humanidade, esses produtos preciosos dos es!oros intelectuais e manuais de tantas gera$es de trabalhadores e de investigadores *om os capitalistas, desaparecer o poder de imp4r a produo de ob(ectos supr!luos, de produtos de luxo ou de mercadorias ordinrias #uando os operrios tiverem o

controle das mquinas, servir&se&o delas para produzir tudo o que necessrio a vida da sociedade -sto s) ser possvel reagrupando todas as !bricas, membros separados de um mesmo corpo, num sistema de produo bem organizado ,s contactos que, no capitalismo, so resultado !ortuito do mercado e de uma competio cega, dependente da o!erta e da procura, passaro ento a ser ob(ecto de uma plani!icao consciente Em vez das tentativas de organizao imper!eitas e parciais do capitalismo moderno, cu(o resultado tornar mais !erozes as lutas e as destrui$es, ir& se& desenvolver uma organizao per!eita da produo, que se alargar num sistema de colaborao ' escala mundial, porque as classes dos produtores no podero entrar em competio, mas to somente colaborar Estas tr2s caractersticas da nova produo de!inem um mundo novo , !im do lucro capitalista, o !im do sub&emprego dos homens e das mquinas, a regulao consciente e adequada da produo, o aumento desta produo graas a uma organizao e!iciente daro a cada trabalhador uma maior quantidade de bens contra um trabalho menor 7ma nova via se abre agora para um desenvolvimento muito mais vasto da produtividade "ela aplicao de todos os progressos tcnicos, a produo aumentar de tal modo que a abund;ncia para todos se !ar acompanhar do desaparecimento de todo o trabalho penoso A%5,% "A%%EF,EF CAPITULO II

A LEI E A PROPRIEDADE
7ma tal trans!ormao do sistema de trabalho implica uma trans!ormao do /ireito %o se trata, evidentemente, de !azer votar novas lei no parlamento e pelo *ongresso Estas trans!orma$es atingem as pr)prias bases da sociedade, todos os seus costumes e as suas prticas, muito alm das modi!ica$es provis)rias que resultam dos actos parlamentares Esta trans!ormao reporta&se 's leis bsicas de toda a sociedade e no apenas de um determinado pas, porque se !undamentam nas convic$es dos homens sobre o /ireito e a Eustia As leis no so imutveis As classes dominantes sempre tentaram preservar o /ireito existente, proclamando que se baseia na natureza, que se !undamenta nos direitos eternos do homem, ou que consagrado pela religio 5udo isto tem como ob(ectivo nico consolidar os seus privilgios e votar as classes exploradas a uma escravido perptua %a hist)ria, pelo contrrio, bem evidente que as leis se modi!icam incessantemente, segundo as concep$es do bem e do mal que, tambm elas se vo modi!icando , sentido do bem e do mal, a consci2ncia da (ustia, no so coisas acidentais no homem 5udo isto se desenvolve, irresistivelmente e naturalmente, a partir da sua experi2ncia, a partir das condi$es !undamentais da sua vida A sociedade tem de viver, e por isso as rela$es entre os homens devem ser reguladas de maneira tal que a produo do necessrio vital se possa processar sem entraves 9e este o papel da lei: 6 (usto antes de tudo, o que bom e necessrio para viver0 no s) til no momento presente, mas necessrio em geral tanto para a vida de um nico indivduo como para a de todos, considerados no seu con(unto, isto , como comunidade, no tomando unicamente em considerao os interesses pessoais ou temporrios, mas igualmente a !elicidade duradoura de todos #uando mudam as condi$es de vida, quando o sistema de produo se desenvolve e assume novas !ormas, as rela$es entre os homens modi!icam&se, e simultaneamente o sentido que os homens t2m do bem e do mal A lei tem ento de ser modi!icada

-sto transparece claramente nas leis que regem o direito de propriedade %o estado original, selvagem e brbaro, a terra era considerada como pertencendo a uma tribo que nela vivia, caava ou apascentava gado "ara empregar a linguagem de ho(e, pode dizer&se que o territ)rio era propriedade comum da tribo, que o utilizava para viver e o de!endia contra as outras tribos As armas, os utenslios, que o indivduo podia !abricar com as suas pr)prias mos, eram de certo modo pessoais, eram a sua propriedade privada, mas no no sentido exclusivo, consciente, que este termo assume para n)s, e isto devido aos laos mtuos e poderosos que uniam os membros da tribo %o eram leis e sim usos e costumes que regulamentavam as rela$es mtuas Esses povos primitivos e mesmo, em pocas mais pr)ximas de n)s, determinadas popula$es agrcolas 9como, por exemplo, os camponeses russos de antes de =GH@: no podiam conceber a ideia de propriedade privada de uma parcela de terreno, tal como n)s no podemos conceber a ideia de propriedade privada de uma determinada quantidade de ar Estas regulamenta$es tiveram de se modi!icar quando as tribos se estenderam e se !ixaram, desbastaram as !lorestas, se dispersaram em individualidades distintas 9ou se(a, em !amlias:, trabalhando cada uma uma parcela distinta 3odi!icaram&se ainda mais quando o artesanato se separou da agricultura, quando o trabalho ocasional de todos passou a ser o trabalho permanente de alguns, quando os produtos se trans!ormaram em mercadorias destinadas ' venda, quando se estabeleceu um comrcio regular, quando os produtos passaram a ser consumidos por outros que no os produtores Era contudo natural que o campon2s, que havia trabalhado uma parcela de terra, que a havia melhorado, que tinha labutado ele pr)prio, sem recorrer a outras pessoa, dispusesse livremente da terra e dos utenslios, que o produto da terra lhe pertencesse, que a terra e a produo que dela extraa continuassem a ser propriedade sua 5odavia, na -dade 3dia, !oram !eitas restri$es a estas regulamenta$es. assumiram a !orma de obriga$es !eudais, tornadas necessrias para assegurar a de!esa das terras "or outro lado, era natural que o arteso, nico a mane(ar os seus utenslios, deles dispusesse em exclusivo, tal como dos ob(ectos que !abricava. continuava a ser o nico proprietrio deles A propriedade privada passou deste modo a ser a lei !undamental de uma sociedade baseada em unidades de trabalho de pequena dimenso 1em que tenha sido expressamente !ormulado, isto !oi sentido como um direito necessrio. quem utilizasse exclusivamente os utenslio, a terra, um produto, devia ser dono deles, e dispor deles livremente A propriedade privada dos meios de produo pr)pria do pequeno comrcio, o seu complemento (urdico necessrio %ada deste ponto de vista se modi!icou quando o capitalismo se trans!ormou em senhor da indstria #uando muito, estes princpios !oram expressos, com uma clareza ainda maior, pela Ievoluo <rancesa que, em pleno conhecimento de causa, proclamou a liberdade, a igualdade e a propriedade como direitos !undamentais do cidado E era nem mais nem menos que a propriedade privada dos meios de produo que vemos mani!estar&se quando, em vez de alguns aprendizes, o mestre de o!cio recrutava servos, em nmero cada vez maior, para o auxiliarem no seu trabalho, a quem !ornecia utenslios que continuavam a ser propriedade sua, e que !abricavam, para ele, produtos destinados ' venda "or intermdio da explorao da !ora de trabalho dos operrios, as !bricas e as mquinas, propriedade privada do capitalista, trans!ormaram&se em !onte de uma acumulao, imensa e sempre crescente de capital A propriedade privada desempenha assim uma nova !uno na sociedade Enquanto propriedade capitalista, trouxe o poder e uma riqueza cada vez maior a uma nova classe dirigente. os capitalistas0 permite&lhes desenvolver poderosamente a produtividade do trabalho e estender o seu domnio sobre a terra inteira Esta instituio (urdica, apesar da degradao e da misria dos trabalhadores explorados, surgiu assim como uma instituio ben!ica e mesmo necessria, veiculando a promessa de um progresso ilimitado da sociedade "ouco a pouco, este desenvolvimento provocou trans!orma$es no carcter interno do sistema social A !uno da propriedade privada modi!icou&se de novo *om as sociedades por ac$es, cindiu&se o duplo carcter do proprietrio capitalista 9dirigir a produo e meter ao bolso a mais& valia: ,utrora intimamente ligados, o trabalho e a propriedade esto presentemente separados

,s proprietrios so, ho(e, accionistas que vivem !ora do processo de produo, que preguiam nas suas longnquas casas de campo e que, por vezes, (ogam na bolsa 7m accionista no tem liga$es directas com o trabalho A sua propriedade nada tem a ver com as !erramentas de que se serviria para trabalhar A sua propriedade consiste simplesmente em bocados de papel, em partes nas empresas, que ele nem sequer sabe onde !uncionam A sua !uno na sociedade de parasita A sua propriedade no signi!ica que ele comande e diri(a as mquinas 9 tare!a unicamente do director:, simplesmente, ele pode reclamar uma determinada quantia de dinheiro sem 5er que trabalhar para o obter A propriedade daquilo que tem em mos, as suas ac$es, so certi!icados que indicam os seus direitos & garantidos pela lei, pelo governo, pela (ustia, pela poltica & de participar nos lucros 5tulos de co&participao nesta grande 1ociedade para a Explorao do 3undo, eis o que ho(e o capitalismo , trabalho nas !bricas completamente distinto das actividades accionistas , director e os quadros todo o dia t2m de dirigir, correr por todo lado, pensar em tudo0 os operrios trabalham e pensam de manh ' noite, pressionados, maltratados *ada um tem de se es!orar por dar o mximo, por produzir o mais possvel 3as o produto do trabalho comum no para os que o !orneceram ,utrora, os burgueses eram despo(ados pelos salteadores de estradas Ao(e, pessoas inteiramente estranhas ' produo v2m, !azendo valer os seus papis & como detentores de ac$es devidamente registadas & apoderar&se da maior parte do produto %em sequer t2m de !azer o uso da viol2ncia, no t2m que mexer uma palha. a parte que lhes cabe automaticamente depositada na sua conta bancria #uanto 'queles que, em con(unto, !orneceram o trabalho, s) lhes deixado um soldo de misria ou um salrio modesto 5udo o resto se trans!orma em dividendo levado pelos accionistas 1er loucura+ 6 a nova !uno da propriedade privada dos meios de produo 6 simplesmente o que d, na prtica, a herana da velha lei, aplicada 's novas !ormas de trabalho a que ( no est de modo nenhum adaptada "ode assim ver&se como, devido ' modi!icao gradual das !ormas de produo, a !uno social instituio (urdica se trans!orma no oposto daquilo que era inicialmente A propriedade privada que, originalmente, era um meio de dar a cada um a possibilidade de desempenhar um trabalho produtivo, trans!ormou&se num meio de privar os trabalhadores da livre utilizao dos instrumentos de produo Enquanto que, originalmente, esta propriedade garantia ao produtor a possibilidade de dispor do !ruto do seu trabalho, trans!ormou&se no meio pelo qual os trabalhadores so desapossados deste !ruto por uma classe de parasitas inteis *omo possvel que leis to obsoletas continuem a dominar a sociedade+ "ara comear, so numerosos os que ainda a elas se agarram, porque pensam que elas garantem a pequena propriedade e a vida das classe mdias e de todos os 8pequenos8 camponeses, artesos independentes0 mas no v2m que, na realidade, so !requentemente vtimas da usura e do *apital bancrio, que os tem na mo por intermdio dos ttulos de propriedade, devidamente hipotecados #uando dizem. 8sou dono de mim mesmo8, querem dizer. 8no tenho que obedecer a um estranho8 1o totalmente incapazes de imaginar uma comunidade no trabalho, ou se(a, um grupo onde iguais colaborariam numa mesma tare!a 3as, e muito mais que isso, se tais leis subsistem sobretudo porque o poder do Estado, com a sua !ora policial e militar, as imp$e, no interesse da classe dominante. os capitalistas %a classe operria, a consci2ncia desta contradio comea a mani!estar&se, sob a !orma de no$es novas de /ireito e de Eustia A trans!ormao do pequeno comrcio em grandes empresas !az com que o direito antigo se tenha tornado ne!asto e que tenha sentido como tal Ele ergue&se contra a regra evidente que os que !ornecem o trabalho e utilizam os instrumentos de trabalho devem dispor deles para executar e ordenar o trabalho da melhor maneira possvel A pequena !erramenta, o retalho de terra podiam ser utilizados e trabalhados por uma nica pessoa e a !amlia ,s que deles dispunham deste modo eram os seus proprietrios As grandes mquinas, as !bricas, as grandes empresas s) podem ser utilizadas por um corpo organizado de trabalhadores, por uma comunidade de !oras em colaborao "or isso este corpo, esta comunidade, ter de dispor delas para organizar o trabalho segundo a vontade comum dos seus

componentes Esta propriedade comum no signi!ica propriedade no sentido antigo da palavra, quer dizer, o direito de a usar ou desperdiar segundo a sua pr)pria vontade *ada empresa no mais que uma parte do aparelho produtivo total da sociedade0 por isso, o direito de qualquer organismo, ou qualquer colectividade de produtores dever estar limitado pelo direito superior da sociedade, e tem de ser considerado e posto em prtica atravs de liga$es regulares com todos os outros A propriedade comum no deve ser con!undida com propriedade pblica %a propriedade pblica, muitas vezes de!endida por eminentes re!ormadores sociais, o Estado ou outro )rgo poltico o dono da produo ,s operrios no so donos do seu trabalho, so dirigidos por !uncionrios do Estado que organizam e dirigem a produo #uaisquer que possam ser as condi$es de trabalho, quer os operrios se(am ou no tratados de maneira humana e com muita considerao, o !acto !undamental continua a ser este. no so os operrios produtores, mas sim os quadros do Estado, que disp$em dos meios de produo, que disp$em do produto, que dirigem todo o processo de produo e que decidem qual a parte da produo que ir ser reservada para as inova$es, para a substituio do material, para os melhoramentos e para as despesas sociais0 so portanto eles que decidem que parte do produto social deve caber aos trabalhadores e que parte iro guardar para si ,s operrios recebem portanto um salrio, uma parte do produto, determinado pelos dirigentes 1ob o regime de propriedade pblica dos meios de produo, os trabalhadores so ainda dominados e explorados por uma classe dominante A propriedade pblica o programa burgu2s de uma !orma moderna e dis!arada de capitalismo A propriedade comum dos produtores dever ser o nico ob(ectivo da classe operria 7ma revoluo no sistema de produo est portanto estreitamente ligada a uma revoluo no domnio do /ireito Jaseia&se numa mutao das concep$es mais pro!undas do /ireito e da Eustia *ada sistema de produo a aplicao de uma determinada tcnica combinada com um determinado /ireito que rege as rela$es entre os homens no seu trabalho, que !ixa os direitos e deveres destes , nvel tcnico da pequena !erramenta, associado ' propriedade privada, implica uma sociedade de pequenos produtores livres !azendo&se livremente concorr2ncia , nvel tcnico das mquinas complexas, associado ao regime da propriedade privada, corresponde ao capitalismo A tcnica das mquinas complexas, associada ' propriedade comum, implica uma colaborao livre entre todos os homens , capitalismo no passa de um sistema intermdio, de uma !orma de transio, resultante da aplicao do /ireito antigo a tcnicas novas , desenvolvimento das tcnicas aumentou enormemente o poder do homem0 a lei que vinha do passado e que regulamentava a utilizao destas !oras tcnicas manteve&se quase inalterada %o espanta por isso que ela se tenha mostrado to inadequada e a sociedade tenha cado numa tal desordem 6 este o sentido pro!undo da actual crise mundial. a humanidade descurou pura e simplesmente a adaptao a tempo das suas velhas leis ao novo poder das tcnicas E por isso que tem presentemente de so!rer tantas runas e destrui$es A tcnica um dado da poca , seu desenvolvimento rpido com toda a evidencia obra do homem, o culminar normal da re!lexo sobre o trabalho, da experi2ncia e da experimentao, de es!oros e de competio 3as uma vez adquirida, a aplicao de uma tcnica automtica, independente da nossa livre escolha, imposta como uma !ora inata da natureza %o podemos voltar a atrs, como dese(aram os poetas, e voltar a utilizar os pequenos utenslios dos nossos antepassados Alm disso, o /ireito deve ser !ixado pelo homem em plena consci2ncia 5al como est estabelecido, o /ireito determina, em relao aos homens e ao equipamento tcnico, a liberdade ou a su(eio desses homens #uando a lei existente se trans!orma num meio de explorao e de opresso, na sequ2ncia do desenvolvimento silencioso da tcnica, passa a ser ob(ecto de con!lito entre as classes sociais, os exploradores e os explorados Enquanto a classe explorada admitir respeitosamente que a lei

actual o /ireito e a Eustia personi!icados, a sua explorao continuar a ser legal e incontestada 3as as massas tomam progressivamente consci2ncia da sua explorao0 surgem ento novas concep$es do /ireito K medida que se desenvolve o sentimento de que a lei existente contrria ' (ustia, amplia&se a vontade de trans!ormar e de !azer das novas concep$es de /ireito e de Eustia a lei da sociedade -sto signi!ica que o sentimento de laborar no erro no su!iciente 1) quando este sentimento se trans!ormar numa convico clara e pro!unda para grandes massas de trabalhadores, quando tiver penetrado todo o seu ser, comunicando&lhes uma !irme determinao e um entusiasmo ardente que podero (orrar as !oras necessrias para a trans!ormao radical das estruturas sociais 3as isto no passar ainda de uma condio preliminar 1er necessria uma luta longa e penosa para vencer a resist2ncia da classe capitalista, que de!ender o seu poder at ao ltimo extremo e com todos os recursos da sua !ora0 uma tal luta imp$e&se para estabelecer uma ordem social nova

CAPITULO III

A ORGANIZAO NO LOCAL DE TRABALHO

A ideia de propriedade comum dos meios de produo ameaa a instalar&se no espirito dos trabalhadores Logo que tomarem consci2ncia de que a ordem nova, de que o seu pr)prio domnio sobre o trabalho uma questo de necessidade e de (ustia, todos os seus pensamentos e Actos se dirigiro no sentido da sua realizao Eles sabem que isso no se consegue num dia 1er inevitvel um longo perodo de luta "ara veneer a resist2ncia obstinada das classes dirigentes, os trabalhadores tero que desenvolver todos os seus es!oros, at aos mais extremos recursos 5ero que utilizar todas as suas !aculdades, tanto as que relevam da intelig2ncia como as que relevam da !orca de carcter, todas as suas capacidades de organizao, todos os seus conhecimentos 5ero que mostra&se capazes de reunir tudo quanto puderem mobilizar 3as, antes de mais, tero que determinar claramente o ob(ectivo visado e o que representa a ordem nova a estabelecer #uando um homem tem um trabalho a !azer, deve comear por conceb2&lo na sua mente, sob a !orma de um plano ou de um pro(ecto mais ou menos consciente Eis o que distingue as ac$es dos homens dos actos puramente instintivos dos animais -sto tambm vlido em principio, nas lutas comuns, nas ac$es revolucionrias das classes sociais %o inteiramente, evidente, porque h uma grande parte de ac$es espont;neas e no premeditadas nas explos$es de uma revolta apaixonada Os trabalhador s ! l"ta #$o s$o "! %&r'(to 'o#d")(do *or "! stado+ !a(or d 'h , s 'o!* t #t s- a.(#do s ."#do "! *la#o !(#"'(osa! #t *r *arado/ For!a! "!a !assa 0" - a *o"'o *o"'o- ! r. da s"b!(ss$o da (.#or1#'(a- 0" - a *o"'o *o"'o- to!a 'o#s'(2#'(a da %*lorar$o- 0" s 32 obr(.ada a l"tar (!*la'a3 l! #t *or ! lhor s 'o#d(45 s d 3(da 0" - ass(!- 32 a s"a ,or4a d s #3ol3 r+s .rad"al! #t / 6orra! #o3os s #t(! #tos- l 3a!+s #o3os * #sa! #tos7 d() ! r s* (to ao 0" *od r(a s r- ao 0" d 3 r(a s r o !"#do/ A.ora- t2! ! ! #t #o3os d s 8os- #o3os (d a(s- #o3os ob8 't(3os 0" d t r!(#a! a s"a 3o#tad ."(a! os s "s a'tos/ "ouco a pouco, as perspectivas esboam&se mais claramente Aquilo que inicialmente, no era mais que uma simples luta por melhores condi$es de trabalho, d origem a ideias de reorganizao !undamental da sociedade , ideal de um mundo sem explorao nem opresso assediou durante gera$es a mente dos trabalhadores A concepo dos trabalhadores como donos dos meios de produo, devendo dirigir, eles pr)prios, o trabalho, imp$e&se cada vez mais claramente a todos /evemos aplicar todos os recursos da nossa intelig2ncia para procurar saber e explicar, tanto para n)s como para os outros, qual ser esta nova organizao do trabalho %o podemos extra&la unicamente da nossa imaginao0 deduzimo&la das condi$es reais e das necessidades do trabalho e dos trabalhadores no momento actual

%o pode, bem entendido, ser exposta detalhadamente. nada conhecemos das condi$es !uturas que iro determinar as suas !ormas precisas Estas !ormas de!inir&se&o no espirito dos trabalhadores quando eles a!rontarem essa tare!a /e momento, devemos contentar&nos com traar unicamente as linhas gerais, as ideias directrizes que iro orientar as ac$es da classe operria Estas ideias sero como que uma estrela, como o ob(ective supremo para o qual os trabalhadores lanaro permanentemente o olhar quando, durante a luta, conhecerem as altern;ncias de vit)rias e de derrotas, as sequ2ncias de sucessos e de !racassos na sua auto& organizao Estas ideias directrizes devem ser tornadas mais claras, no por minuciosas descri$es de detalhe, mas essencialmente pela comparao entre os princpios deste mundo novo e as !ormas de organizao existentes que ( conhecemos 9"a#do os o* r:r(os s a*od rar ! das ,abr('as *ara or.a#()ar ! o trabalho 3 r$o l 3a#tar+s (#;! ros *robl !as- #o3os s*(#hosos/ <as d(s*or$o ta!b&! d #o3as ,or4as (."al! #t #"! rosas/ U! #o3o s(st !a d *rod"4$o #"#'a & "!a str"t"ra art(,('(al d(,('ada "#('a! #t * la 3o#tad dos ho! #s/ Brota 'o!o "! *ro' sso (rr s(st=3 l da #at"r )a- 'o!o "!a 'o#3"ls$o 0" abala a so'( dad #o !a(s *ro,"#do d s( ! s!a- l(b rta#do as !a(s *od rosas ,or4as *a(%5 s do ho! !/ > o r s"ltado d "!a l"ta d 'lass lo#.a obst(#ada/ 1) atravs deste combate podem nascer e desenvolver&se as !oras necessrias para a construo de um mundo novo #uais sero as bases deste mundo+ 1ero as !oras sociais. a !raternidade e a solidariedade, a disciplina e o entusiasmo0 sero as !oras morais. a abnegao e a dedicao ' comunidade0 sero as !oras espirituais. o saber, a coragem, a perseverana0 ser a s)lida organizao que congrega e encaminha para um ob(ectivo ltimo estas !oras que, todas, so a concretizao da luta de classe %o se pode cri&las antecipadamente por uma aco voluntarista ,s primeiros sintomas dessas !oras surgiro nos trabalhadores espontaneamente, a partir da sua explorao comum0 desenvolver&se&o incessantemente atravs das necessidades da luta, sob a in!lu2ncia da experi2ncia, do estmulo mtuo, da educao recproca %ascero necessariamente, porque a sua expanso trar a vit)ria, ao passe que a sua aus2ncia sin)nimo de derrota Enquanto estas !orcas sociais continuarem insu!icientemente desenvolvidas, enquanto os novos princpio no ocuparem completamente o corao e a mente dos trabalhadores, !racassaro as tentativas para construir um mundo novo, mesmo se as lutas obtiverem um certo sucesso "orque os homens t2m de viver, a produo tem de continuar e, na sua aus2ncia, outras !oras, de coaco, de represso e de regresso tomaro em mos a produo /ever ento retomar&se o combate, at que as !oras sociais da classe operria atin(am um poder tal que possam conduzir a auto&governao, ao domnio total da sociedade A tare!a maior , para os trabalhadores, a organizao da produo em novas bases /ever comear pela organizao no interior da !brica 5ambm o capitalismo possui uma organizao minuciosamente plani!icada0 mas os princpios da nova organizao sero totalmente di!erentes Em ambos os casos, as bases tcnicas sero as mesmas. a disciplina do trabalho, imposta pelo ritmo regular das mquinas 3as as bases sociais, as rela$es mtuas entre os homens sero o oposto do que !oram A colaborao entre camaradas, iguais entre si, substituir o comando dos patr$es e a obedi2ncia dos que os serviam , medo da !ome e do risco permanente de perder o trabalho sero substitudos pelo sentido do dever, pela dedicao ' comunidade, pelos louvores ou censuras !eitos pelos camaradas aos es!oros e 's realiza$es de cada um e que agiro como estimulantes Em vez de serem os instrumentos passivos e as vitimas do *apital, os trabalhadores sero os donos e os organizadores da produo, seguros de si, exaltados pelo orgulho de cooperarem activamente no aparecimento de uma nova humanidade , )rgo de gesto, nesta organizao da !brica, ser constitudo pela colectividade dos trabalhadores que nela colaborarem Ieunir&se&o para discutir todos os problemas e tomaro as decis$es em assembleia Assim, todos os que tomarem parte no trabalho participaro na

organizao do trabalho comum Este mtodo imp$e&se naturalmente como evidente e normal0 parece ser id2ntico ao que adoptado em regime capitalista pelos grupos e sindicatos de trabalhadores quando decidem, pelo voto, assuntos comuns 3as existem di!erenas essenciais %os sindicatos, encontramos habitualmente uma diviso do trabalho entre os delegados e os membros. os delegados preparam e enunciam as propostas e os !iliados votam A !adiga dos corpos e a lassido dos espritos obrigam os trabalhadores a delegar noutros a tare!a de conceber os pro(ectos 1) muito parcialmente e aparentemente que se ocupam dos seus pr)prios assuntos %a organizao em comum da !brica devero !azer eles pr)prios tudo ter as ideias, elaborar os pro(ectos, bem como tomar as decis$es A dedicao e a emulao no se limitaro a desempenhar um papel no trabalho de cada um, mas sero ainda mais importantes na tare!a comum de organizar toda a produo "ara comear, porque se trata de uma obra comum, logo da maior import;ncia, que no podem deixar para outros !azerem 1eguidamente, porque est em relao directa com o sistema das rela$es mtuas no seio do seu pr)prio trabalho, que a todos diz respeito e em que todos so competentes 6 por isso que esta tare!a deve absorver toda a sua ateno e que os problemas postos se devem resolver atravs de discuss$es pro!undas %o unicamente com o es!oro !sico, mas mais ainda com o es!oro intelectual que cada um dever contribuir para a organizao geral da produo e estes es!oros sero ob(ecto da emulao e da apreciao reciprocas A discusso dever alm disso apresentar um carcter di!erente daquele que existe nas associa$es e nos sindicatos sob o regime capitalista, onde se veri!icam sempre diverg2ncias devidas exist2ncia de interesses pessoais, onde cada um, no mais pro!undo da sua consci2ncia, se preocupa antes de mais com a sua sorte pessoal e onde as discuss$es t2m por !uno a(ustar e aplanar as di!erenas com vista a uma aco comum %a nova comunidade do trabalho, pelo contrrio, todos os interesses sero essencialmente os mesmos e todos os pensamentos sero orientados para o ob(ectivo comum da organizao, numa cooperao e!ectiva %as grandes !abricas, o nmero de operrios demasiado elevado para que possam reunir numa assembleia nica e para que possam levar a cabo uma discusso real e pro!unda As decis$es s) podero ser tomadas a dois tempos. pela aco combinada de assembleias nas di!erentes o!icinas da !brica com as assembleias de comits centrais de delegados As !un$es e o andamento prtico destes comits no podem ser determinados antecipadamente0 constituem algo inteiramente novo, um )rgo essencial da nova estrutura econ)mica 6 quando se encontrarem a braos com as necessidades prticas que os operrios constituiro as estruturas adequadas As linhas gerais de algumas das caractersticas dessas estruturas podem contudo ser deduzidas por comparao com as organiza$es e os grupos que conhecemos %o mundo capitalista, o comit central de delegados uma instituio bem conhecida Encontramo&la no parlamento, em toda a espcie de organiza$es polticas e nos bureaux de diversas associa$es e sindicatos 1o investidos de uma autoridade sobre os que os designaram, ou mesmo, por vezes, reinam sobre estes como verdadeiros patr$es Esta a !orma assumida por estes organismos, e que corresponde a um sistema social em que uma grande massa de trabalhadores explorada e comandada por uma minoria. a classe dominante A tare!a essencial, no mundo novo, consistir em encontrar uma !orma de organizao constituda por uma colectividade de produtores, livres e associados, que controlem, tanto nos actos como na concepo destes, a actividade produtiva comum, regulamentando&a segundo a sua pr)pria vontade, mas com poderes id2nticos para cada um0 ser um sistema social totalmente di!erente do antigo %o sistema antigo, tambm existem conselhos sindicais que administram os assuntos correntes, entre duas reunies dos !iliados, a intervalos mais ou menos pr)ximos, em que se !ixam as grandes linhas da poltica geral Aquilo de que estes conselhos se ocupam ento so apenas os imprevistos do quotidiano e no as quest$es !undamentais %o mundo novo, e a pr)pria base da vida, a sua ess2ncia, que esto em causa. o trabalho produtivo que ocupa e ocupar permanentemente o espirito de cada um, que ser o ob(ecto primordial do seu pensamento As novas condi$es de trabalho !aro destes comits de !abrica algo muito di!erente do que conhecemos no mundo capitalista 1ero organismos centrais mas no organismos dirigentes, no

conselhos governamentais ,s delegados que os compuserem tero sido mandatados pelas assembleias de seco com instru$es especi!icas0 viro de novo a estas assembleias para prestar contas da discusso e do resultado obtido e, ap)s delibera$es mais amplas, os mesmos delegados, ou outros, munidos de novas instru$es, voltaro a reunir&se no comit de !brica /este modo, actuaro como agentes de ligao entre os membros das di!erentes sec$es Estes comits de !brica tambm no sero grupos de especialistas encarregados de !ornecer directivas a massa dos trabalhadores no quali!icados %aturalmente que sero necessrios especialistas, isolados ou em equipas, para se ocuparem dos problemas cient!icos ou tcnicos espec!icos ,s comits de !brica trataro dos problemas quotidianos, das rela$es mtuas, da regulamentao do trabalho, tudo coisas em que cada um ao mesmo tempo competente e parte interessada E, entre outras coisas, tero de estudar a aplicao prtica do que os especialistas tiverem sugerido ,s comits de !brica no sero responsveis pelo bom !uncionamento do con(unto, porque isto teria como consequ2ncia deixar que cada membro se isentasse das suas responsabilidades, con!iando numa colectividade impessoal "elo contrario, e embora este !uncionamento incumba a toda a comunidade, podero con!iar&se a certas pessoas, e s) a elas, tare!as especi!icas que desempenharo devido 's suas capacidades particulares, sob a sua inteira responsabilidade, recebendo todas as honras se !orem bem sucedidas 5odos os membros do pessoal, homens e mulheres, novos e velhos, tero uma parte igual no trabalho, uma parte igual nesta organizao da !brica, tanto na execuo quotidiana como na regulamentao geral 1em dvida que haver grandes di!erenas na natureza dos trabalhos0 mais ou menos rduos segundo a !orca e as capacidades de cada um, sero repartidos em !uno dos gostos e das aptid$es E, bem entendido, as disparidades em matria de cultura geral permitiro que os mais conhecedores ou mais inteligentes !aam prevalecer a sua opinio /evido ' herana do capitalismo, continuaro inicialmente a existir grandes di!erenas de educao e de quali!icao e, por conseguinte, as massas sentiro a aus2ncia de bons conhecimentos tcnicos e gerais como uma in!erioridade grave /ado o seu pequeno numero, os tcnicos altamente quali!icados e os quadros cient!icos devero portanto actuar na qualidade de dirigentes tcnicos, sem por tal se poderem arrogar !un$es de comando ou privilgios sociais alm da estima dos camaradas e da autoridade moral que sempre se liga 's capacidades e ao saber A organizao da empresa no seno a ordenao e ligao consciente das diversas etapas do trabalho, de maneira que estas !ormem um todo 6 possvel expor todas estas interconex$es entre estas opera$es articuladas umas com as outras, por meio de um esquema geral, de uma representao mental do processo real Esta imagem presidiria ' elaborao do primeiro 8planning8, correspondendo outras aos melhoramentos e desenvolvimentos ulteriores Este esquema dever estar presente no espirito de todos os trabalhadores0 necessrio que todos tenham um per!eito conhecimento do que diz respeito a todos 7m mapa, ou um gr!ico, !ixa e mostra, por uma imagem simples e acessvel a todos, as rela$es de um con(unto complexo0 do mesmo modo, a situao da empresa no seu con(unto dever ser mostrada a todo o momento, em todos os seus desenvolvimentos, por representa$es adequadas 1ob a !orma de nmeros, o que realiza a contabilidade Esta regista tudo o que se passa no processo de produo. as matrias primas que entram na !abrica, as mquinas de que esta disp$e, o que ela produz, a quantidade de horas de trabalho que !oram necessrias para obter um dado produto e que cada operrio !ornece, !inalmente quais so os produtos terminados e entregues Ela segue e descreve os tra(ectos dos diversos materiais no processo de produo "ermite assim comparar, com o auxilio de balanos sistemticos, os resultados e!ectivos com as previs$es do plano A produo da empresa trans!orma&se deste modo num processo submetido a um controle mental A gesto capitalista da empresa baseia&se igualmente no controle mental da produo %este caso, como no outro, as opera$es so representadas sob !orma de contabilidade 3as, ao contrrio do precedente, o mtodo de clculo capitalista est a todos os nveis adaptado ao ponto de vista da produo de lucro ,s seus dados !undamentais so os preos e os custos0 o trabalho e os salrios entram unicamente na qualidade de !actores no balance da empresa, quando este

e!ectuado para calcular o montante anual do lucro "elo contrrio, no novo sistema de produo, o dado !undamental o nmero de horas de trabalho, quer se(a expresso em unidades monetrias, nos primeiros tempos, ou sob !orma real %o seio da produo capitalista, o calculo e a contabilidade continuam a ser segredos reservados unicamente ' direco %o dizem respeito aos operrios Estes no passam de ob(ectos submetidos ' explorao, que surgem apenas como !actores entre muitos outros no calculo dos custos e dos rendimentos, como vulgares acess)rios das mquinas *om a apropriaro colectiva da produo, a contabilidade passa a ser um assunto pblico0 toda a gente pode ter acesso aos livros ,s trabalhadores t2m a todo o momento uma viso completa do processo de con(unto 1) assim podero estar aptos a discutir problemas que se p$em nas assembleias da unidade de produo e nos comits de empresa, a decidir quais as medidas a tomar e a executar ,s resultados numricos so tornados visveis sob a !orma de quadros estatsticos, de gr!icos e de mapas que permitam abarcar !acilmente a situao Estas in!orma$es no so reservadas ao pessoal da !brica. so pblicas, acessveis a todos, empregados ou no %o passando toda e qualquer empresa de um elemento da produo social, a relao entre as suas actividades e o con(unto do trabalho social e!ectua&se por meio da contabilidade Assim, o conhecimento exacto da produo em cada empresa constitui um simples !ragmento de um conhecimento comum ao con(unto dos produtores CAPITULO I?

A ORGANIZAO SOCIAL
, trabalho um processo social *ada empresa representa uma !raco do corpo produtivo da sociedade As conex$es e a cooperao entre estas diversas partes constituem outros tantos elementos da produo social global 5al como as clulas de que se comp$e um organismo vivo, estas partes no podem subsistir isoladamente, independentemente do corpo produtivo ,rganizar o trabalho nas empresas representa portanto apenas metade da tare!a Iesta outra parte, in!initamente mais importante. estabelecer um sistema de liga$es entre as di!erentes empresas e reuni&las no seio de uma mesma organizao social Estando a empresa ( organizada em regime capitalista, su!iciente substitui&la por um tipo de organizao com novas bases "elo contrrio a organizao social do con(unto das empresas & ou era, at aos ltimos anos & um problema absolutamente novo, sem precedentes, como testemunha o !acto de todo o sculo M-M ter considerado que a classe operria tinha por misso construir uma organizao deste gnero, & a que se chamava o BsocialismoC , capitalismo compunha&se de uma massa no organizada de empresas independentes & Bo campo de pele(a dos empresrios privadosC, como dizia o programa do partido trabalhistas & ligadas entre si unicamente pelos acasos do mercado e da concorr2ncia, tendo como resultado a !al2ncia, a sobreproduo, a crise, o desemprego e um enorme desperdcio de materiais e de !ora de trabalho "ara abolir este sistema, a classe operria teria de conquistar o poder poltico e servir&se dele para organizar a indstria e a produo "ensava&se, nesse tempo, que o socialismo de Estado marcaria o inicio de uma evoluo nova %estes ltimos anos, a situao modi!icou&se na medida em que o capitalismo comeou a utilizar a organizao pelo Estado %o !oi levado a isso apenas pelo dese(o de aumentar a produtividade e os lucros atravs de uma plani!icao racional da produo %a Issia, por exemplo, era necessrio compensar o atraso do desenvolvimento econ)mico por meio de organizao rpida da indstria <oi o que !ez o governo bolchevique %a Alemanha, !oi a luta pelo poder mundial que conduziu ao controle da produo pelo Estado e ' organizao estatal da indstria Esta lura era uma tare!a de tal modo pesada que a classe capitalista da Alemanha s) tinha hip)tese de a levar a cabo concentrando o poder sobre todas as !orcas produtivas nas mos do Estado %a organizao nacional&socialista, a propriedade e o lucro & embora !ortemente atingidos pela tributao do Estado & continuam nas mos dos capitalistas privados, mas a direco e a administrao dos meios de produo so assumidas pelos !uncionrios do Estado , *apital e o Estado asseguram

para si a totalidade da produo do lucro por meio de uma organizao e!iciente Esta organizao de toda a produo baseia&se nos mesmos princpios que a organizao no seio da empresa, ou se(a, na autoridade pessoal do director geral da sociedade, do <Nhrer, do che!e de Estado Em todos os casos em que o governo detm nas suas mos a alavanca de comando da indstria, a antiga liberdade dos produtores capitalistas cede o lugar aos mtodos autoritrios, ' coaco ,s !uncionrios do Estado v2m o seu poder poltico consideravelmente re!orado pelo poder econ)mico que -hes con!erido, pela sua hegemonia sobre os meios de produo, base da vida social ,s princpios da classe operria situam&se, a todos os nveis, no campo oposto A organizao da produo pelos trabalhadores, com e!eito, baseia&se na livre cooperao. nem patr$es nem servos , mesmo princpio preside ao reagrupamento de todas as empresas numa organizao social uni!icada 6 aos operrios que compete construir o mecanismo social correspondente /ada a impossibilidade de reunir os operrios de todas as !bricas numa mesma assembleia, s) podem expressar a sua vontade por intermdio de delegados /e algum tempo a esta parte que estes corpos de delegados v2m sendo denominados conselhos operrios *ada grupo de trabalhadores que cooperam designa os membros que iro expressar as suas opini$es e dese(os nas reuni$es dos conselhos 1e, atravs de uma participao activa nas delibera$es do seu grupo, se tiverem evidenciado como de!ensores hbeis dos pontos de vista adoptados pela maioria, delegar&se& neles a !uno de porta&vozes do grupo, que iro con!rontar os pontos de vista deste com os dos outros grupos, para chegarem a uma deciso colectiva Embora as suas capacidades pessoais contem muito para persuadir os companheiros e para clari!icar os problemas, a import;ncia que assumem no provm da sua !ora pessoal, e sim da da comunidade que os escolheu como delegados %o so meras opini$es que prevalecem, mas muito mais a vontade e o dese(o do grupo de agir em comum -ndivduos di!erentes desempenharo as !un$es de delegados, consoante as quest$es postas e os problemas delas decorrentes , problema !undamental, a base de tudo o resto, a pr)pria produo A organizao desta comporta dois aspectos. o estabelecimento das regras gerais e das normas, e o trabalho propriamente dito 6 necessrio elaborar regras e normas que !ixem as rela$es mtuas no trabalho, os direitos e os deveres de cada um Em regime capitalista, a norma era o poder do patro, do director %o capitalismo de Estado, o poder ainda maior do *he!e supremo, do governo central %a sociedade nova, pelo contrrio, todos os produtores so livres e iguais , campo econ)mico, o campo do trabalho assiste a uma metamor!ose comparvel 'quela que a ascenso da burguesia provocou no campo poltico, nestes ltimos sculos #uando o reinado do monarca absoluto !oi substitudo pelo poder dos cidados, isso de modo nenhum signi!icou uma substituio do arbitrrio do autocrata pelo arbitrrio de qualquer outro indivduo 1igni!icava que as leis, con!ormes com a vontade geral, passavam a !ixar os direitos e os deveres /o mesmo modo, no campo do trabalho, a autoridade do patro desaparece em proveito de regras elaboradas em comum, que visam !ixar os direitos e os deveres sociais, tanto em matria de produo como de consumo E os conselhos operrios tero como primeira misso !ormul&los %o uma tare!a rdua, nem uma questo que exi(a estudos interminveis, ou que origine diverg2ncias graves Estas regras germinaro naturalmente na consci2ncia de cada trabalhador, uma vez que constituem a base natural da sociedade nova. cada um tem o dever de participar na produo segundo as suas !oras e as suas capacidades, cada um tem direito a uma parte proporcional do produto colectivo *omo avaliar a quantidade de trabalho e!ectuada e a quantidade de produtos que cabe a cada um+ %uma sociedade em que a produo vai directamente para o consumo, no existe nem mercado para trocar os produtos, nem valor, enquanto expresso do trabalho cristalizado nesses produtos, que se estabelece automaticamente, pelo processo da compra e da venda , trabalho despendido na produo tem por isso de ser avaliado de uma maneira directa, pelo nmero de horas de trabalho ,s servios de gesto calculam a quantidade de horas de trabalho cristalizadas

em cada elemento ou quantidade unitria de um produto, bem como a quantidade de horas de trabalho !ornecidas por cada trabalhador <azem&se depois as mdias, tanto em relao ao con(unto de operrios de uma determinada !brica como ao con(unto das !bricas da mesma categoria0 desaparecem assim as varia$es devidas a !actores individuais e podem comparar&se os diversos resultados %o inicio do perodo de transio, quando necessrio reconstruir uma economia arruinada, o problema essencial consiste em p4r a !uncionar o aparelho de produo, para assegurar a exist2ncia imediata da populao 6 muito possvel que, nestas condi$es, se continue a repartir uni!ormemente os gneros alimentares, como sempre se !az em tempo de guerra ou de !omes 3as mais provvel que, nesta !ase de reconstruo, em que todas as !oras disponveis se devem empenhar a !undo e, mais do que isso, em que os novos princpios morais do trabalho comum vo tomando !orma de uma maneira gradual, o direito ao consumo este(a ligado ao desempenho de qualquer trabalho , velho ditado popular Bquem no trabalha no comeC exprime um sentido instintivo da (ustia -sto signi!ica sem dvida ver no trabalho aquilo que ele na realidade. o !undamento da exist2ncia humana 3as isto tambm signi!ica que, a partir desse momento, a explorao capitalista desapareceu, que acabou a apropriao dos !rutos do trabalho de outrm por uma classe ociosa, em virtude dos seus ttulos de propriedade Evidentemente que isto no signi!ica que a totalidade da produo passar a ser repartida pelos produtores proporcionalmente ao nmero de horas de trabalho !ornecido por cada um deles ou, por outras palavras, que todos os operrios iro receber sob a !orma de produtos o equivalente exacto das horas de trabalho que !orneceram *om e!eito, uma parte muito grande do trabalho tem de ser consagrada ' propriedade comum, tem de servir para aper!eioar e para aumentar o aparelho de produo %o regimen capitalista, uma certa quantidade de mais&valia era utilizada para este !im , capitalista tinha de empregar uma parte do seu lucro, acumulado sob a !orma de capital adicional, a inovar, a aumentar e a modernizar o equipamento tcnico0 ao !az2&lo, era movido pela necessidade de !azer !rente a concorr2ncia /este modo, o progresso tcnico era inseparvel das !ormas de exploraro %a nova !orma de produo, este progresso passa a ser um assunto que diz respeito ' colectividade dos trabalhadores 1e por um lado, antes de tudo o mais, t2m de assegurar a sua exist2ncia imediata, por outro a parte mais exaltante da actividade consiste em edi!icar as bases da produo !utura 52m de !ixar qual a proporo do trabalho global que ser aplicada na preparao de mquinas e de instrumentos aper!eioados, na investigao e na experimentao com o !im de !acilitar o trabalho e no melhoramento da produo Alm disso, ser necessrio dedicar uma parte do tempo de trabalho global a actividades no produtivas, mas socialmente necessrias. a administrao geral, o ensino, os servios de sade As crianas e as pessoas idosas tero direito a uma parte da produo, sem participarem nela , mesmo suceder a pessoas incapazes de trabalhar entre as quais, nos primeiros tempos, se contaro grande nmero de !arrapos humanos herdados do capitalismo 6 provvel que, regra geral, se(am os elementos mais (ovens da populao adulta quem tem seu cargo e!ectuar o trabalho produtivo0 ou, por outras palavras, este dever ser e!ectuado por todos, neste perodo da vida em que os dese(os e capacidade de aco se encontram no nvel mais alto *om o rpido progresso da produo do trabalho, a parte da exist2ncia dedicada a produzir os artigos necessrios ' vida ir diminuindo permanentemente, enquanto uma parte cada vez maior da exist2ncia poder vir a ser dedicada a outros !ins e a outras actividades A organizao social da produo baseia&se numa boa gesto, atravs de estatsticas e de dados contabilizveis Estatsticas relativas ao consumo dos di!erentes bens, estatsticas sobre a capacidade das empresas industriais, das mquinas, da terra, das minas, dos meios de transporte, estatsticas sobre a populao e os recursos das cidades, das regi$es, dos pases, & tudo isto representa, em colunas bem ordenadas de dados numricos, a base do processo econ)mico %o regime capitalista, ( se conheciam estatsticas relativas a certas actividades econ)micas, mas continuavam a ser imper!eitas, devido ' !alta de coeso entre os homens do neg)cio privado e 's suas vis$es limitadas A aplicao dessas estatsticas era limitada 3as, agora, so o ponto de

partida da organizao da produo "ara produzir a quantidade de bens adequada, necessrio conhecer as quantidades utilizadas ou necessrias 1imultaneamente, estas estatsticas, resultado numrico condensado do inventrio do processo de produo, resumo global da contabilidade, expressam a marcha do desenvolvimento A contabilidade geral, que diz respeito e engloba as administra$es das di!erentes empresas, rene&as a todas num quadro de evoluo econ)mica da sociedade A di!erentes nveis, regista o processo total da trans!ormao da matria, acompanhando esta desde a extraco das matrias& primas, seguindo&a nas diversas !bricas onde trabalhada at se trans!ormar em produtos terminados, prontos a serem consumidos Ieunindo num todo os resultados das empresas do mesmo tipo que cooperam, compara a e!iccia destas, estabelece a mdia das horas de trabalho necessrias e dirige a ateno para as possibilidades de progresso 7ma vez organizada a produo, a administrao passa a ser tare!a, relativamente simples, de uma rede de escrit)rios de contabilidade, ligados uns aos outros *ada empresa, cada grupo de empresas ligadas, cada ramo da produo, cada cidade ou regio ter o seu centro administrativo para reunir, analisar e discutir os nmeros da produo e do consumo, e para -hes dar uma !orma clara e de !cil exame Oraas ao trabalho combinado desses centros, a base material da vida trans!orma&se num processo dominado pelo intelecto , processo de produo patenteado ' vista de todos, sob a !orma de uma imagem numrica simples e inteligvel 6 nesse momento que a humanidade contempla e controla a sua pr)pria vida Aquilo que os operrios e os seus conselhos decidem e plani!icam numa colaborao organizada surge com clareza, traduzido nos nmeros da contabilidade "orque estes resultados esto permanentemente diante dos olhos de cada operrio, a direco da produo social pelos pr)prios produtores pode !inalmente ser realizada Esta organizao da vida econ)mica inteiramente di!erence das !ormas de organizao existentes em regime capitalista0 mais per!eita e mais simples As complica$es e di!iculdades da organizao do capitalismo, a que tiveram de se consagrar tantos grandes homens de neg)cios de gnio to elogiado, esto ligadas 's lutas mtuas, a essa guerra capitalista que exige tanta arte e tantos sacri!cios para dominar ou aniquilar os concorrentes 5udo isso ir desaparecer A simplicidade do ob(ectivo a atingir, que satis!azer as necessidades vitais da humanidade, !az com que toda a estrutura se(a simples e directa Em principio, administrar grandes quantidades no mais di!cil ou mais complicado do que administrar pequenas quantidades0 basta acrescentar alguns zeros aos nmeros A diversidade rica e multi!acetada das necessidades e dos dese(os, que pouco menor em pequenos grupos de pessoas do que em grandes massas, pode ser satis!eita mais !cil e completamente, devido precisamente ' natureza massiva destas necessidades A !uno e a import;ncia de que se revestem os servios de estatstica e de contabilidade pblica no seio de uma dada sociedade dependem do carcter desta sociedade /esde sempre que a gesto !inanceira do Estado constituiu necessariamente uma atribuio do governo central e os !uncionrios deste, que eram incumbidos desta misso, estavam estreitamente submetidos aos reis e aos outros poderosos da terra %a era do capitalismo moderno, em que a produo est su(eita a uma organizao social omnipotente, os que det2m em mos a administrao central passam de !acto a ser os senhores principais da economia e trans!ormam&se gradualmente em burocracia dirigente %a Issia, por exemplo, a revoluo de =>=P provocou uma expanso industrial acelerada ,s operrios a!luram em massa as !bricas novas mas, ainda imbudos de uma ignor;ncia crassa, pr)pria da vida rural, !oram incapazes de obstar aos progressos da burocracia que, nesse momento, se constitua em nova classe dominante %a Alemanha de =>??, quando um partido submetido a uma disciplina de !erro conquistou o poder de Estado e dele !ez um )rgo de administrao central a ele devotado, assumiu simultaneamente a organizao de todas as !oras do capitalismo A situao modi!ica&se radicalmente quando os operrios organizam a produo na qualidade de donos do seu trabalho e de produtores livres /eterminadas pessoas t2m a seu cargo a contabilidade pblica, tal como outras so metalrgicos ou padeiros ,s trabalhadores do servio

de estatstica nem so senhores nem servos /e modo nenhum so !uncionrios ao servio dos conselhos operrios e coagidos a obedecer 's ordens destes *om e!eito, estes grupos de trabalhadores gerem eles pr)prios o seu trabalho, disp$em do seu material, desempenham a sua tare!a como qualquer outro grupo, nunca perdendo de vista as necessidades do con(unto social 1o os peritos encarregados de !ornecer os dados de base necessrios 's discuss$es e 's decis$es das assembleias de trabalhadores e dos conselhos 52m a seu cargo a recolha destes dados, que devem apresentar sob uma !orma !acilmente acessvel 9quadros, gr!icos, planos : de modo que cada trabalhador possa ter sempre uma perspectiva clara do curso das coisas ,s conhecimentos que possuem no so uma propriedade privada passvel de -hes con!erir um poder0 os tcnicos de estatstica e de contabilidade no !ormam um corpo especializado que, nico a deter as in!orma$es necessrias ' gesto, se veria assim preparado para exercer, de uma !orma ou de outra, uma in!lu2ncia decisiva , produto do trabalho deles, o conhecimento estatstico indispensvel ao bom andamento da sociedade, est ' disposio de todos 6 com base nestes conhecimentos gerais que os operrios e as assembleias dos seus delegados discutem e tomam as decis$es, atravs das quais se constr)i a organizao do trabalho P la *r(! (ra 3 ) #a h(st@r(a- os ho! #s t r$o d(a#t d s(- 'o!o "! l(3ro ab rto- o 'o#8"#to os *or! #or s da 3(da 'o#@!('a/ E! r .(! 'a*(tal(sta- as bas s da so'( dad ra! d(ss(!"ladas aos olhar s- #or! !assa * rd(da #o ! (o d tr 3as s* ssas 0" - d t !*os a t !*os- ra! * # tradas *or al."!as stat=st('as sobr o 'o!&r'(o sobr a *rod"4$oA a *art(r d a.ora- # ! "! s@ *or! #or s'a*a ao olhar- todo o d(,='(o s"r. 'lara! #t / A *art(r d ss !o! #to- *assa a ha3 r "!a '(2#'(a da so'( dad - 0" ass #ta #"!a ord #a4$o ad 0"ada dos ,a'tos 0" * r!(t d s'obr(r s ! d(,('"ldad as .ra#d s r la45 s 'a"sa(s/ Essa '(2#'(a 'o#st(t"( a bas da or.a#()a4$o so'(al do trabalho- tal 'o!o o 'o#h '(! #to dos ,a'tos da #at"r )a- ta!b&! l s 'o#' b(dos sob a ,or!a d r la45 s 'a"sa(s- s r3 d bas B or.a#()a4$o t&'#('a do trabalho/ Todos *od ! ass(! ad0"(r(r "! 'o#h '(! #to * r, (to da 3(da 0"ot(d(a#a- #os s "s !a(s =#,(!os *or! #or s- *od ! st"dar 'o!*r #d r ta#to as %(.2#'(as do 'o#8"#to so'(al 'o!o a *art 0" - d #tro d ss 'o#8"#to- Ih s r s* (ta/ Esta '(2#'(a da so'( dad 'o#st(t"( o (#str"! #to *or ! (o do 0"al os *rod"tor s ,('a! a*tos a . r(r a *rod"4$o a do!(#ar o s " "#(3 rso/ CAPITULO ?

,JEE*QRE1
,s princpios da nova estrutura da sociedade revelam&se to naturais e evidentes que, em princpio, no pareceria possvel que se levantassem quaisquer dvidas ou ob(ec$es As dvidas originam&se nas velhas tradi$es, que continuaro a encher o espirito de teias de aranha at ao momento em que o vento salubre das tempestades sociais as vier varrer 3as so sobretudo as outras classes & aquelas que, ainda ho(e, esto ' !rente da sociedade & que levantam ob(ec$es 6 por isso que temos de examinar os argumentos da burguesia da classe dominante, dos capitalistas "oderia pensar&se no ter interesse determo&nos na considerao das ob(ec$es dos que !ormam esta classe capitalista %o se p$e o problema de os convencer, e de resto no necessrio As suas ideias e convic$es so ideias de classe, determinadas, tal como as nossas, por condi$es de classe /i!erem das nossas porque so di!erentes as condi$es de vida e as !un$es sociais %o temos de convencer essas pessoas pelo raciocnio, temos que as vencer pela !ora %o devemos contudo esquecer que, em grande medida, o poder do *apital um poder espiritual, um poder sobre o espirito, sobre o crebro dos trabalhadores As ideias da classe dominante reinam na sociedade e impregnam o espirito das classes exploradas <undamentalmente, essas ideias so implantadas pela !ora e pelas necessidades internas do sistema de produo0 na

prtica, so implantadas pela educao, pela propaganda emitida pela escola, pela igre(a, pela imprensa, pela literatura, pela rdio, pelo cinema Enquanto assim !or, a classe operria, no tendo consci2ncia da sua posio de classe e aceitando a explorao como uma condio normal da vida, no pensar em revoltar&se e ser incapaz de lutar Espritos doutrinados e submetidos a quem os domina no podem esperar encontrar a liberdade 52m de comear por vencer o domnio espiritual que o capitalismo exerce sobre o seu pr)prio pensamento antes de poderem realmente sacudir o (ugo , capitalismo tem de ser vencido teoricamente antes de o ser materialmente 1) nesse momento que a absoluta certeza da verdade das suas ideias, bem como a razo que preside ao seu ob(ectivo, poder dar aos trabalhadores a con!iana de que necessitam para vencer "orque s) nesse momento que a hesitao e a dvida iro paralisar as !oras do inimigo 1) nesse momento que as classes mdias, sempre hesitantes, em vez de se baterem pelo capitalismo, podero compreender, ate certo ponto, a necessidade de uma trans!ormao social e as vantagens que podero obter com a criao de um mundo novo 1omos portanto obrigados a considerar as ob(ec$es que a classe capitalista levanta, ob(ec$es que decorrem directamente da sua concepo do mundo "ara a burguesia, o capitalismo e o nico sistema social possvel e natural 9trata&se do capitalismo na sua !orma !inal, a mais elaborada, ( que !oi precedida por outras !ormas mais primitivas: 6 por isso que, segundo a burguesia, as caractersticas do sistema capitalista no so temporrias e sim !en)menos naturais, expresso da eterna natureza humana A classe capitalista v2 bem a pro!unda averso que os operrios experimentam !ace ao seu trabalho quotidiano *onstata que eles s) se resignam a trabalhar sob a coaco de uma necessidade implacvel *onclui dai que da pr)pria natureza da maior parte dos homens sentir uma repulsa espont;nea por todo e qualquer trabalho regular /a deduz que o ser humano est condenado a permanecer pobre, exceptuando todavia essa minoria de homens din;micos, obstinados, capazes, essa minoria que gosta do trabalho e que !ornece naturalmente os che!es, os quadros superiores, os capitalistas "or conseguinte, se os trabalhadores passassem colectivamente a ser os donos da produo, sem serem estimulados e lanados em competio uns contra os outros, por meio de recompensas pessoais que pagam os es!oros de cada um, ver&se&ia uma maioria de preguiosos !azer o menos possvel e viver ' custa duma minoria, a dos mais laboriosos, que !aria todo o trabalho /ai resultaria inevitavelmente uma pobreza universal 5odos os progressos maravilhosos, toda esta abund;ncia trazida pelo capitalismo durante este sculo se perderiam, e isso por se haver suprimido esse estimulante, que o interesse pessoal A humanidade regressaria ao estado de barbrie "ata re!utar tais ob(ec$es, su!iciente !azer notar que elas constituem o ponto de vista normal dos que esto do lado de l da barreira, do lado da classe dos exploradores /urante toda a hist)ria, nunca os que dominavam !oram capazes de compreender aquilo de que uma nova classe era capaz0 estavam convencidos de que essa classe !racassaria inevitavelmente quando tentasse dirigir os assuntos pblicos, sociais e polticos A nova classe, embora consciente da sua !ora, s) podia mostrar aquilo de que era capaz conquistando o poder, e na prtica s) depois de o ter conquistado , mesmo se aplica aos trabalhadores "ouco a pouco, tomam consci2ncia da !orma da sua pr)pria classe, adquirem esse conhecimento superior da estrutura social e do carcter do trabalho produtivo que -hes mostra a !utilidade dos argumentos dos capitalistas 1em dvida que tero de demonstrar as suas capacidades 3as no se trata de vencer as provas de um teste prvio 1ero na realidade a sua luta e a sua vit)ria que constituiro as provas a vencer %o temos que discutir com a classe capitalista 5emos sim que !ornecer argumentos aos nossos camaradas trabalhadores As ideias pequeno&burguesas impregnam ainda grande parte deles. !azem subsistir neles a dvida e a !alta de con!iana na sua pr)pria !ora Enquanto uma classe no acredita nela pr)pria, no pode esperar que outros grupos sociais acreditem A !alta de con!iana em si pr)pria, principal ponto !raco da classe operria dos nossos dias, no pode desaparecer totalmente no seio deste regime, o capitalismo, que segrega !actores de degradao e de esgotamento 3as em caso de urg2ncia, a crise mundial e a runa iminente coagem a classe operaria ' revolta e ao combate, e coagi&la&o igualmente, logo que obtiver a vit)ria, a tomar em mos o controle da produo %esse momento os imperativos de uma inexorvel necessidade

varrero todo o temor, toda a !alta de con!iana em si pr)pria, e as tare!as que da resultarem revelaro energias insuspeitadas A outra coisa de que os trabalhadores t2m a certeza, por muitas dvidas e hesita$es que tenham. que, melhor que os ociosos detentores do direito de propriedade, eles sabem o que o trabalho0 sabem que so capazes de trabalhar, sabem que tero de trabalhar As vs ob(ec$es da classe capitalista desmoronar&se&o com esta classe ,b(ec$es mais srias prov2m de outro lado 1o levantadas pelos que se consideram amigos, aliados e mesmo porta&vozes da classe operria %as !ormas mais recentes de capitalismo encontramos, entre os intelectuais e os re!ormadores sociais, entre os dirigentes sindicais e os social&democratas, a seguinte opinio, largamente espalhada. a produo capitalista com vista ao lucro m, deve desaparecer e ser substituda por um sistema de produo socialista 1egundo estas pessoas, a organizao da produo deve servir para produzir em abund;ncia para todos A anarquia capitalista da produo deve ser abolida e substituda por uma organizao id2ntica ' que existe dentro da !brica 5al como, numa empresa bem gerida, a marcha per!eita do con(unto, at ao mais n!imo pormenor, e a sua e!iccia so asseguradas graas ' autoridade centralizadora do director e do seu estado&maior, tambm, numa estrutura social ainda mais complexa, as liga$es e a interaco entre todas as partes do con(unto s) podem ser correctamente asseguradas por um poder dirigente central 1o estes mesmos que pretendem que a aus2ncia de tal poder centralizador e regulador a ob(eco !undamental que se pode levantar ao sistema de organizao em conselhos operrios , principal argumento a!irma que, nos nossos dias, a produo ( no consiste no mane(ar de utenslios simples que cada um podia !acilmente dominar, como nos tempos idos dos nossos antepassados, mas sim na aplicao das ci2ncias mais abstractas, acessveis unicamente a crebros capazes e bem instrudos "retendem que uma concepo, uma compreenso clara e precisa de estruturas complexas e a respectiva organizao e!iciente exigem qualidades que s) se encontram numa minoria de pessoas, particularmente dotadas "retendem que o sistema dos conselhos se recusa a ver que as pessoas, na sua maioria, so dominadas por um egosmo mesquinho e que no t2m nem as aptid$es, nem sequer o interesse, necessrios para assumirem to grandes responsabilidades E se os trabalhadores, por presuno estpida, re(eitassem esta direco pelos mais capazes e tentassem dirigir eles pr)prios a produo e a sociedade, contando unicamente com o seu nmero, o !racasso seria inevitvel, por maior que !osse o seu zelo e a sua dedicao *ada !brica conheceria em breve o caos e a produo comearia a declinar ,s trabalhadores !alhariam porque no teriam sabido utilizar um poder dirigente, dotado de uma autoridade su!iciente para imp4r a obedi2ncia e assegurar o andamento sem sobressaltos desta organizao complexa 3as onde encontrar esse poder central+ 1egundo eles, ( existe. simplesmente o governo, o Estado At agora, este limitava as suas atribui$es aos assuntos polticos, seria su!iciente estend2&las aos assuntos econ)micos & como ( o caso em certos campos de import;ncia limitada & ou se(a, con!iar&lhe a organizao geral da produo e da distribuio %o ser a guerra contra a !ome e a misria to importante, e mesmo mais importante, que a guerra contra o inimigo externo+ E se o Estado dirige as actividades econ)micas actua, de !acto, como organismo central da colectividade ,s produtores so os donos da produo, no em pequenos grupos separados, mas todos em con(unto, enquanto classe, enquanto populao "ara a maior parte destes BsocialistasC, propriedade pblica dos meios de produo signi!ica propriedade do Estado, sendo o con(unto da populao segundo as concep$es deles, representado pelo Estado Estado democrtico, evidentemente, no qual o povo escolhe os dirigentes E uma organizao social e poltica na qual as massas escolhem os seus che!es a todos os nveis, tanto na !brica como nos sindicatos e na che!ia do Estado, eis o que uma democracia universalD Evidentemente que, uma vez eleitos, estes che!es devem ser obedecidos sem hesitao e sem um murmrio "orque s) atravs da obedi2ncia 's ordens de dirigentes competentes, que reinam sobre o aparelho de produo, que a organizaro poder !uncionar sem choques e de !orma satis!at)ria

6 este o ponto de vista dos de!ensores do socialismo de Estado 6 evidente que este pro(ecto de organizao social totalmente di!erente do de uma organizao na qual os produtores detenham eles pr)prios o domnio real da produo %o socialismo de Estado, os trabalhadores so senhores do trabalho apenas de uma maneira !ormal, dessa mesma maneira !ormal que assegura o domnio da populao sobre o Estado %estas pretensas BdemocraciasC 9assim denominadas porque as assembleias parlamentares so eleitas por su!rgio universal:, os governos no so de modo nenhum compostos por delegados designados pela populao para executarem, as vontades desta 6 sabido que, em todos os pases, o governo est nas mos de pequenos grupos de aristocratas, de polticos e de altos !uncionrios, em nmero limitado e com !un$es muitas vezes hereditrias, e que os parlamentares !ormam o corpo social que os apoia, mas no so eleitos pelos mandantes para executar a sua vontade A quem vota s) resta, praticamente, a escolha entre duas equipas de polticos seleccionados, apresentados e lanados pelos dois principais partidos polticos cu(os che!es, segundo os resultados, ou !ormam o gabinete ministerial ou ento esperam a sua vez praticando uma Boposio lealC ,s !uncionmos do Estado que dirigem os assuntos pblicos tambm no so escolhidos pelo povo. so nomeados de cima, pelo governo 3esmo que uma propaganda hbil os apresente como servidores do povo, so na realidade os dirigentes deste, os seus senhores %o socialismo de Estado, esta burocracia de !uncionrios, consideravelmente mais numerosa dirige a produo /isp$e dos meios de produo e portanto exerce o comando supremo sobe o trabalho 5em que velar por que tudo !uncione bem, tem de dirigir o processo de produo e !ixar a repartio dos produtos Assim, os trabalhadores t2m novos patr$es que -hes distribuem um salrio e que conservam para si o resto da produo "or outras palavras, os trabalhadores continuam a ser explorados , socialismo de Estado pode tambm ser apelidado de capitalismo de Estado 5udo depende do aspecto sobre o qual se p$e a t)nica e da import;ncia que a in!lu2ncia dos trabalhadores assume no sistema , socialismo de Estado um pro(ecto de reconstruo da sociedade que tem na sua base uma classe operria tal como a classe mdia a v2 e a conhece no sistema capitalista %aquilo a que chamam sistema socialista de produo, a estrutura !undamental do capitalismo mantida. os operrios p$em as mquinas a !uncionar sob as ordens de che!es 3as este !acto brutal acompanhado por novas promessas vs ,s capitalistas, sedentos de lucros, !oram substitudos por uma classe dirigente de re!ormadores que, arvorados em verdadeiros ben!eitores da humanidade, consagram as suas capacidades ao seu ideal. libertar as massas laboriosas da misria e da indig2ncia 6 !acilmente compreensvel que, no sculo M-M, quando os trabalhadores estavam a comear a resistir e a lutar, mas no estavam ainda aptos para tomar o poder na sociedade, este ideal socialista tenha encontrado numerosos adeptos E isto no s) entre a pequena burguesia socializante que simpatizava com as massas oprimidas, mas tambm entre os pr)prios trabalhadores Estes viam a libertao da sua servido concretizar&se pela simples expresso da sua opinio no voto, pela utilizao do poder poltico representado pelas elei$es, meio para p4r no governo os seus salvadores em vez das seus opressores E evidente que, se se tratasse unicamente de uma discusso calma e de livre escolha entre capitalismo e socialismo, este ltimo teria ento boas probabilidades de se realizar 3as a realidade totalmente di!erente , *apital detm o poder e de!ende&o #uem poder ter a iluso de que a classe capitalista ir abandonar o seu imprio o seu domnio, os seus lucros, que so as pr)prias bases do seu poder, o que signi!ica renunciar !inalmente ' sua pr)pria exist2ncia, perante o simples resultado de um voto+ ,u mesmo, quem pode crer que a classe capitalista ir passar os poderes depois de uma campanha de persuaso da opinio publica atravs de meetings e de mani!esta$es de rua+ 6 bem evidente que esta classe se ir bater, convencida dos seus direitos 1abemos ( que necessrio batermo&nos, mesmo por re!ormas, e que a menor re!ormazinha, em sistema capitalista, sempre resultado de uma luta0 evidente que no uma luta at as ltimas consequ2ncias, at ' guerra civil ou ' e!uso de sangue, ou pelo menos &o muito raramente E isto muito simplesmente porque a opinio pblica, ou se(a, a da burguesia no seu con(unto, alertada pela resist2ncia decidida dos trabalhadores, se deu conta de que estas

reivindica$es operrias no p$em em causa a pr)pria ess2ncia do capitalismo, que o lucro, enquanto tal, no ameaado "elo contrrio 5odos sentem que o capitalismo sair re!orado, uma vez que as re!ormas apaziguam os trabalhadores e os ligam mais estreitamente ao sistema existente 1e e a pr)pria exist2ncia da classe capitalista enquanto classe dominante e exploradora que est em (ogo, toda a classe burguesa alinhar atrs dela 1e o seu poder, a sua explorao, os seus lucros !orem ameaados, no por uma revoluo ilus)ria !ormal, mas por uma revoluo real que atin(a as pr)prias bases da sociedade, podemos ter a certeza de que a classe burguesa ir resistir com todas as suas !oras ,nde est o poder capaz de a vencer+ ,s argumentos irre!utveis e as boas inten$es dos re!ormadores generosos no podem travar, e muito menos destruir, uma !ora to solidamente estabelecida 7m nico poder no mundo capaz de vencer o *apital, a classe operria A classe operria no pode ser libertada por outros0 s) pode ser libertada por ela pr)pria 3as a luta ser longa e di!cil, porque o poder da classe capitalista enorme <irmemente entrincheirada no aparelho de Estado e no governo, ela tem ' sua disposio todas as institui$es e todos os recursos daqueles, toda a sua autoridade moral e todos os meios !sicos de represso /isp$e de todos os tesouros da terra e pode despender somas ilimitadas para recrutar, pagar, organizar exrcitos de de!ensores, para orientar a opinio pblica As suas ideias, as suas concep$es, impregnam toda a sociedade, enchem livros e (ornais, sub(ugam a pr)pria consci2ncia dos trabalhadores 6 esta a principal !raqueza das massas 6 verdade que a classe operria -he pode op4r o nmero %os pases capitalistas, constitui ( a maior parte da populao Ela tem uma !uno econ)mica capital0 tem o controle directo sobre as mquinas, a capacidade de as p4r a !uncionar ou de as parar 3as estes recursos no t2m qualquer utilidade enquanto os espritos se encontrarem sob a depend2ncia dos senhores da sociedade, se alimentarem das ideias destes, enquanto os trabalhadores continuarem a ser indivduos isolados, egostas, limitados, rivalizando entre si , seu nmero e import;ncia econ)mica, considerados isoladamente, so como as !oras de um gigante adormecido A luta prtica deve comear por os acordar, pondo&os em plena aco , conhecimento, a unidade devem trans!orma&los em poderes activos A luta pela exist2ncia, contra a misria, contra a explorao, contra o poder da classe capitalista e do Estado, o combate pelo domnio dos meios de produo devem permitir que os trabalhadores atin(am a consci2ncia da sua posio social, a independ2ncia das suas ideias, o conhecimento da sociedade, a solidariedade e a dedicao ' comunidade, a !irme unidade de classe que -hes permitir vencer o poder do *apital %o podemos prever quais as tempestades da poltica mundial que iro acordar essas !oras 3as de uma coisa podemos estar certos, de que isto no ser produto de alguns anos, nem de um breve combate revolucionrio 6 um processo hist)rico que abranger todo um perodo, com altos e baixos, com batalhas e acalmias, mas seguindo sempre uma progresso constante 1er uma trans!ormao da sociedade na sua pr)pria ess2ncia, no s) porque as rela$es de !ora entre as classes tero sido invertidas, no s) porque as rela$es de propriedade tero sido mudadas, no s), ainda, porque a populao ter sido reorganizada sobre novas bases, mas essencialmente 9e o elemento capital em todo este processo: porque a classe operaria se ter trans!ormado, no mais pro!undo de si mesma ,s trabalhadores trans!ormar&se&o, de indivduos submetidos, em donos do seu destino, con!iantes em si pr)prios e na sua liberdade, capazes de construir e de organizar o mundo novo <oi o grande humanista socialista Iobert ,Sen quem nos ensinou que para edi!icar uma aut2ntica sociedade socialista seria necessria uma modi!icao de carcter no homem, e que esse caracter pode ser trans!ormado pelo meio e pela educao *ompletando as teorias do seu predecessor, o grande te)rico comunista Farl 3arx ensina&nos que a pr)pria humanidade que tem de modi!icar o seu meio, de se educar combatendo, atravs da luta de classe, a explorao e a opresso A doutrina do socialismo de Estado, ou se(a, a concepo dum socialismo atingido atravs de re!ormas, uma teoria oca e mecanicista0 (ulga ela que para !azer a revoluo social basta mudar as institui$es polticas e as condi$es exteriores da vida, sem necessidade duma trans!ormao

do pr)prio homem que !aa do escravo submisso um combatente orgulhoso e audacioso , socialismo de Estado, programa da social&democracia, na realidade ut)pico, ( que pretende estabelecer um novo sistema de produo pela simples converso das pessoas 's novas ideias polticas atravs da propaganda A social&democracia era incapaz & e de resto no o pretendia a preo nenhum & de conduzir a classe operaria pelo caminho duma luta revolucionria aut2ntica , seu declnio comeou quando o desenvolvimento moderno do grande capitalismo !ez do socialismo eleitoral uma iluso anacr)nica *ontudo, as ideias socialistas conservam ainda ho(e a sua import;ncia, se bem que duma maneira di!erente /isseminaram&se por todas as camadas sociais, tanto entre aquela burgueses sensveis aos problemas sociais, como no seio da grande massa dos trabalhadores Exprimem a aspirao a um mundo sem explorao, aspirao essa combinada, nos operrios, com uma !alta de con!iana nas suas pr)prias !oras 7m tal estado de espirito no desaparecer imediatamente, mesmo ap)s as primeiras vit)rias, pois nessa altura que os trabalhadores se io aperceber da imensido da sua tare!a, da !ora !ormidvel do *apital, e da !orma como as tradi$es e as institui$es do velho mundo criaro obstculos ' sua marcha %esses momentos de hesitao, o BsocialismoC parecer& lhes& a via mais !cil de seguir, aquela que no inclui di!iculdades intransponveis a vencer, que no exige sacri!cios incessantes 6 que aos trabalhadores, exactamente devido aos seus sucessos, vir (untar&se um grande nmero de re!ormistas, cheios de preocupa$es sociais, que se apresentaro como amigos, como aliados de peso que iro p4r as suas capacidades ao servio da classe ascendente, mas que exigiro, podemos estar certos, lugares importantes, a !im de poderem agir e, !inalmente, conduzir o movimento segundo as suas ideias 1e os trabalhadores os levarem ao poder, se instalarem ou apoiarem um governo socialista, ento a poderosa mquina do Estado passar a estar disponvel para atingir este ob(ective novo0 poder como pretendero ases re!ormistas, ser utilizada para abolir a explorao capitalista e instaurar o reino da liberdade, unicamente atravs da votao de leis apropriadas %o ser este modo de actuao mais atraente que essa luta de classe+ *ertamente que sim , nico inconveniente que deste modo acabar&se& por conhecer o mesmo destino que o movimento revolucionrio do sculo M-M. as massas, que haviam derrubado os antigos regimes atravs das suas lutas na rua, !oram em seguida convidadas a regressar ao trabalho e a con!iar nos governos provis)rios que se auto& designaram e que, de h muito, estavam preparados para tomar as coisas em mos A propaganda levada a cabo a volta desta doutrina socialista, tem tend2ncia a lanar a dvida nos espritos dos trabalhadores, a despertar ou re!ormar a sua !alta de con!iana nas suas pr)prias !oras, a obscurecer a consci2ncia que possam ter das suas tare!as e capacidades 6 esta a !uno social do socialismo, ho(e como amanh, na altura de cada vit)ria operaria nas lutas !uturas <az cintilar aos olhos dos trabalhadores, como que o!uscados pela apreenso dos duros combates pela liberdade que os esperam, a luz morna duma nova, mas agradvel, servido E mais, quando o capitalismo vier a receber os rudes golpes que o esperam, todos aqueles que no t2m con!iana na liberdade completa das massas, os que a temem, os que dese(am preservar a distino entre senhores e servos, entre in!eriores e superiores, se reuniro sob esta bandeira Iapidamente se assistir ao aparecimento de palavras de ordem apropriadas. a BordemC e a BautoridadeC opostas ao BcaosC, o BsocialismoC e a BorganizaoC contra a BanarquiaC "orque um sistema econ)mico no qual os trabalhadores dominem o seu trabalho e possam orient&lo s) pode ser sin)nimo de anarquia e de caos para os espritos pequeno&burgueses Assim, o nico papel que o socialismo poder vir a desempenhar, no !uturo ser o de obstculo no caminho do combate dos trabalhadores pela sua emancipao Em resume, o esquema socialista de reconstruo tal como e proposto pelos re!ormistas, est votado ao !racasso Em primeiro lugar, por eles no deterem a possibilidade de criarem as !oras capazes de vencerem o *apital, em segundo lugar, porque s) os pr)prios trabalhadores podem consegui&lo 1omente as suas pr)prias lutas permitiro o desenvolvimento dessas !oras irresistveis, indispensveis ao cumprimento duma tal tare!a 1o estas lutas que o socialismo tem de evitar 7ma vez derrubado pelos trabalhadores o poder capitalista e conquistada a liberdade, por que razo a abandonariam para se submeterem a novos pat$es+

Existe uma teoria que tenta explicar esta inevitabilidade, e por que razo as coisas se passariam assim. a teoria da desigualdade entre os homens, essa teoria que acentua o !acto da natureza os ter !eito di!erentes 7ma minoria de homens capazes, dotados, din;micos, erguer&se&ia acima da massa inapta, imbecil e aptica A despeito de todos os decretos e de todas as teorias que instituem a igualdade !ormal e legal, a minoria inteligente e enrgica assumiria a direco e a maioria incapaz segu&la&ia e obedecer&lhe&ia %o a primeira vez que uma classe dirigente tenta explicar e portanto perpetuar o seu domnio apresentando&o como a consequ2ncia duma di!erena inata entre duas espcies de pessoas. umas destinadas pela natureza a !un$es de comando, as outras a serem comandadas A aristocracia !undiria do passado !azia ( a de!esa da sua posio de privilgio vangloriando&se de descender duma raa nobre de conquistadores, que teria sub(ugado a raa in!erior das pessoas vulgares ,s grandes capitalistas explicam a sua posio de domnio a!irmando serem inteligentes enquanto que os outros no o so Ao(e em dia podemos ouvir a mesma cantiga na boca dos intelectuais *onsideram&se como os legtimos dirigentes de amanh e proclamam a sua superioridade espiritual -ntegram a classe ascendente de !uncionmos e de membros de pro!iss$es librais que receberam uma !ormao universitria, que se especializaram no trabalho intelectual, no estudo dos livros, das ci2ncias0 acham&se as pessoas mais dotadas no campo das actividades espirituais Essa a razo por que estariam destinados a tornar&se os dirigentes da produo, !icando para as massas inaptas as tare!as manuais que no exigem re!lexo %o !azem a de!esa do capitalismo0 sustentam que a intelig2ncia e no o *apital que ter que dirigir o trabalho, sobretudo nos nossos dias em que a sociedade assumiu uma estrutura de tal modo complexa, assentando em ci2ncias abstractas e di!ceis, que s) uma elevada capacidade intelectual pode abarcar, compreender e aplicar 1e a classe operria, por !alta de lucidez, no compreendesse a necessidade duma tal direco intelectual, se tentasse estupidamente dirigir&se a si pr)pria, o caos e a runa seriam as consequ2ncias inevitveis 6 bom que realcemos aqui que o termo intelectual no designa o indivduo detentor duma intelig2ncia -ntelectual uma palavra que caracteriza uma classe com !un$es de!inidas na vida econ)mica e social, para cu(o cumprimento aquilo que se revela mais necessrio e uma !ormao universitria A intelig2ncia, a !aculdade de compreender, existe em todas as classes, tanto entre os capitalistas e os artesos, como entre os camponeses e os operrios ,s BintelectuaisC no so dotados duma intelig2ncia superior, possuem simplesmente uma capacidade especial de mane(ar abstrac$es e !)rmulas cienti!icas, muitas vezes, em verdade, de as decorar, capacidade essa que se alia !requentemente a um conhecimento limitado das outras coisas da vida A sua presuno origina um intelectualismo limitado, que ignora a maior parte das restantes qualidades que desempenham um papel importante nas actividades humanas %o homem podem encontrar&se uma quantidade de disposi$es ricas e variadas que di!erem tanto pela sua natureza como pelo seu grau de desenvolvimento. num determinando indivduo, poder de abstraco ou habilidade manual0 num outro, intelig2ncia viva ou imaginao rica0 noutros ainda, compreenso rpida ou imaginao pro!unda0 ou ainda grande perseverana ou espontaneidade impaciente0 ou ainda uma coragem indomvel na aco e na luta0 ou ento uma tica amplamente aberta para a compreenso dos homens 5odas estas qualidades so necessrias na vida social0 segundo as circunst;ncias e de acordo com as exig2ncias da vida e do trabalho, poder ser uma ou outra a assumir um plano de destaque 6 ridculo querer separ&las em superiores e in!eriores 1o (ustamente as di!erenas existentes entre elas que permitem que as predilec$es e disposi$es de cada um encontrem o seu campo de aplicao nas diversas !ormas de actividade 7ma destas aptid$es, a aptido para os estudos abstractos e cient!icos 9que !requentemente assumem em regime capitalista a !orma abastardada de especializa$es !oradas: encontra o seu verdadeiro lugar no processo tcnico de produo, quer para vigiar, quer para dirigir %o passa duma aptido entre muitas outras %o h na realidade qualquer razo para que os intelectuais dominem do alto da sua superioridade as massas de no intelectuais %o certo que, re!erindo&se ao sculo MT---, o historiador 5ravelUan !alava da Briqueza de imaginao, da pro!undidade emocional, do vigor e variedade da intelig2ncia entre os pobres uma vez despertos os seus espiritoC+

6 evidente que alguns se encontram mais bem munidos de certas qualidades do que outros0 os homens e mulheres de talento, sobressaem no meio dos seus contempor;neos 3as em regime capitalista eles so com toda a certeza em muito maior numero do que o que pode parecer, pois uma das caractersticas deste regime o desprezo, a m utilizao, a explorao das qualidades humanas %o seio duma humanidade liberta, estes di!erentes talentos sero muito melhor aproveitados0 a consci2ncia de estarmos a contribuir para a causa comum, pondo em (ogo o melhor de n)s pr)prios, trar uma satis!ao muito mais completa do que um qualquer privilgio material !ornecido pelo mundo da explorao #ue signi!ica esta pretenso da classe dos intelectuais, esta a!irmao duma superioridade do trabalho intelectual sobre o trabalho manual, logo do domnio do primeiro sobre o segundo+ %o o espirito que deve comandar o corpo, as actividades !sicas+ 1em dvida que sim , esprito humano constitui alis o ponto mais alto do desenvolvimento da natureza "elas suas capacidades intelectuais, o homem eleva&se acima do animal , esprito o que o homem tem de mais precioso <oi graas a ele que p4de tornar&se senhor do mundo Aquilo que distingue o trabalho do homem da actividade do animal, so (ustamente as bases do pensamento. primeiro conceber, re!lectir e elaborar um pro(ecto antes de passar a sua execuo Este predomnio da teoria, do pensamento sobre o trabalho prtico no para de se re!orar, ' medida que o processo de produo se vai desenvolvendo, se vai complicando cada vez mais, tornando&se progressivamente dependente da ci2ncia -sto no permite concluir que os trabalhadores intelectuais este(am autorizados a dominar os trabalhadores manuais A oposio manual&intelectual no existe na natureza. um produto da sociedade0 constitui uma distino de classe arti!icial #ualquer trabalho, mesmo o mais simples, tem tanto de intelectual como de manual 5odo o trabalho, at se tornar mec;nico ' !ora de repetio, exige a interveno do esprito 6 (ustamente esta combinao pensamentoVaco que !az o encanto da actividade humana Este atractivo subsiste na diviso natural do trabalho, na que assenta em di!erenas de gostos e de aptid$es 3as o capitalismo perverteu estas disposi$es naturais *om o !im de aumentar o lucro, levou ao extremo a diviso do trabalho, introduziu uma especializao de sentido nico A ( tr2s sculos que, desde o seu aparecimento pela primeira vez com o sistema da manu!actura, a repetio incessante das mesmas manipula$es em nmero limitado !ez do trabalho uma retina mon)tona, em que a utilizao abusiva de certos membros ou de certas !aculdades mentais, em detrimento das outras, origina uma mutilao perpetua do espirito e do corpo Ao(e o capitalismo, ' semelhana disto, para aumentar a produtividade e os lucros, operou a separao do trabalho manual e intelectual, !ez de cada um dela o ob(ecto duma educao especializada, em detrimento das restantes capacidades *riou assim duas especialidades, onde o trabalho natural no via seno uma, originou tare!as distintas, pro!iss$es distintas, realizadas por classes sociais distintas ,s trabalhadores manuais, embrutecidos por longas horas passadas em trabalhos sem vida e vazios de qualquer iniciativa, em lugares insalubres, esto impedidos de desenvolverem as suas !aculdades intelectuais "or outro lado, os trabalhadores intelectuais, mantidos, pela sua pr)pria !ormao te)rica, a!astados do trabalho !sico e da exercitao natural do corpo v2em&se obrigados a recorrer a substitutos arti!iciais %um caso como noutro, assistimos a uma verdadeira mutilao da natureza humana E, ostentando esta degeneresc2ncia, imposta pelo sistema capitalista, como um dos traos inerentes a esta natureza humana, uma das classes sociais pretende a!irmar a sua superioridade e o seu domnio sobre a outra 7ma srie de outros argumentos v2m re!orar esta pretenso da classe intelectual ao domnio espiritual e ' conduo social dele decorrente Eminentes te)ricos no se cansam de acentuar que todo o progresso humane se !ica a dever a um nmero limitado de gnios 1egundo eles, teria sido um pequeno nmero de investigadores, de inventores, de pensadores a edi!icar a ci2ncia, a aper!eioar a tcnica, a conceber ideias novas, a abrir novos caminhos, enquanto a massa dos seus concidados se teria limitado a segui&los e a imit&los 5oda a civilizao assentaria neste punhado de crebros eminentes , !uturo da humanidade e o progresso da civilizao

dependeriam pois da educao e seleco de tais elites, e estas ver&se&iam ameaadas por um nivelamento geral Admitamos por um instante que esta assero verdadeira "oder&se&ia responder, no sem ironia, que o resultado conseguido por estes espritos superiores, esse mundo deplorvel que o nosso, resulta directamente desta concepo mesquinha, e que no h muito motivo para orgulho 1e todos esses grandes precursores pudessem ver o que !oi !eito das suas descobertas, no teriam por certo grandes motives para satis!ao 1e nos damos por incapazes de !azer melhor, ento bem que podemos desesperar da humanidade ,ra esta assero !alsa 3esmo o mais simples estudo atento duma descoberta cient!ica, tcnica, ou outra qualquer, surpreende pela quantidade de nomes que a ela se encontram associados 3as nas obras populares, nos manuais de textos hist)ricos, !ontes de tantas ideias !alsas, apenas alguns grandes nomes so conservados e glori!icados, como se essa !osse a nica realidade vlida /este modo !oram !abricados, de acordo com as necessidades em questo, alguns gnios excepcionais %a realidade, qualquer progresso importante e engendrado por todo um ambiente social donde brotam, de todos os lados, novas ideias, sugest$es, compress$es sbitas %enhum destes grandes homens, levados aos pncaros pela hist)ria o!icial, por terem dado um passo decisivo, teriam podido !az2&lo sem o trabalho dum grande nmero de percursores, no qual as suas descobertas se baseiam Alem disso, este punhado de homens de talento, louvados sculos mais tarde como iniciadores do progresso mundial, no !oram os guias espirituais do seu tempo <oram !requentemente ignorados pelos seus contempor;neos, trabalharam tranquilamente, isolados do mundo0 pertenciam na sua maior parte ' classe explorada, tendo sido por vezes mesmo perseguidos pelos dirigentes ,s seus hom)logos contempor;neos no so esses irrequietos pretendentes a direco intelectual, mas sim trabalhadores silenciosos, praticamente desconhecidos, quem 1abe mesmo, ridicularizados e perseguidos 1) uma sociedade de produtores livres, capazes de apreciarem a import;ncia das realiza$es espirituais, e dese(osos de as porem em pratica para o bem&estar comum, poder reconhecer e apreciar o gnio criador na sua real medida *omo que se pode ento admitir que o trabalho de todos estes homens de gnio do passado no tenha conduzido a nada de melhor do que o capitalismo actual+ 5udo aquilo de que eles se revelaram capazes !oi de estabelecer as bases cient!icas e tcnicas da alta produtividade do trabalho "or raz$es que os ultrapassavam, esta produtividade tomou&se a !onte do poderio e das enormes riquezas dessa minoria dirigente que conseguiu monopolizar os resultados de tais progressos 7ma sociedade de abund;ncia e de liberdade para todos no poder nascer da boa vontade de alguns indivduos superiores, ainda que distintos Ela no pode resultar da actividade cerebral de alguns, mas antes da a!irmao da personalidade de todos As ci2ncias e as tcnicas, na medida em que t2m um papel a desempenhar na criao da abund;ncia, so ( su!icientes , que !alta so as !oras sociais capazes de congregar as massas operrias, de as trans!ormar numa s)lida organiza<W numa unidade A base da nova sociedade no a quantidade de saber que ela possa adquirir, nem as tcnicas que possa ir buscar a outras, mas sim esses sentimentos comunitrios, essa actividade organizada que os trabalhadores so capazes de desenvolver Este carcter novo no pode vir do exterior0 to pouco pode ser adquirido por obedi2ncia a um qualquer pato Apenas poder brotar da aco aut)noma, da luta pela liberdade, da revolta contra os patr$es /e nada servir todo o gnio dos indivduos superiores , passo decisivo para o progresso da humanidade, para a trans!ormao da sociedade, de que se apercebem ( os primeiros indcios, consistir essencialmente numa trans!ormao das pr)prias massas laboriosas 1) poder concretizar&se pela aco, pela revolta, pelo es!oro das pr)prias massas0 a sua natureza essencial a auto&emancipao da humanidade %esta perspectiva, torna& se evidente que a direco, por uma elite intelectual, per!eitamente supr!lua 5oda e qualquer tentativa para a impor s) poderia revelar&se pre(udicial, retardando os progressos necessrios, agindo portanto como uma !ora reaccionria As ob(ec$es levantadas pelos intelectuais,

assentando nas insu!ici2ncias presentes da classe operria, encontraro a sua re!utao prtica quando as condi$es mundiais obrigarem as massas a travar o combate pela revoluo mundial

CAPITULO ?I

DIFICULDADES
3as existem outras di!iculdades mais importantes 1urgiro na altura da construo da sociedade nova e proviro das di!erenas de desenvolvimento e de dimens$es entre as diversas empresas, di!erenas essas que envolvem diverg2ncias de concep$es 5ecnicamente e economicamente, a sociedade dominada pelas grandes empresas, pelo grande *apital ,s grandes capitalistas, em si, representam contudo apenas uma minoria da classe possuidora 1em qualquer dvida que t2m por detrs deles a totalidade das classes de senhorios e de accionistas 3as estes no passam de simples parasitas, no podendo ser&lhes de grande utilidade na luta de classes , grande *apital ver&se&ia numa posio delicada se no estivesse apoiado pela pequena burguesia, pela totalidade da classe dos proprietrios de pequenas explora$es "ara consolidar o seu domnio sobre a sociedade, ele serve&se das ideias e das concep$es reinantes tanto no espirito dos patr$es como no dos trabalhadores do pequeno comrcio e da pequena indstria A classe operria deve ter isto em considerao As suas tare!as, os seus ob(ectivos, so concebidos na base do desenvolvimento social operado pelo grande *apital, mas nos meios pequeno&burgueses so pensados e compreendidos em !uno das condi$es especi!icas do pequeno comrcio Iegra geral, nas pequenas empresas capitalistas, o patro e simultaneamente o proprietrio, muitas vezes o nico proprietrio0 se no o nico, os accionistas so amigos ou parentes seus 6 pato de si pr)prio e muitas vezes tambm o mais quali!icado tecnicamente na empresa As duas !un$es de director tcnico e de capitalista vido de lucro no existem separadas uma da outra0 di!icilmente as poderemos distinguir ,s seus lucros parecem provir, no do seu capital, mas do seu trabalho no da explorao dos seus operrios, mas das suas capacidades tcnicas de patro ,s operrios que tem ao seu servio, quer como pessoal quali!icado quer como serventes, apercebem&se per!eitamente de que o seu patro possui uma maior experi2ncia geral, uma maior quali!icao do que eles pr)prios %as grandes empresas, a direco tcnica est con!iada a assalariados 5rata&se duma medida ditada pelas necessidades de e!iccia prtica e que exclui da direco tcnica os que so unicamente detentores de ttulos de propriedade %a pequena empresa, uma tal prtica traduzir&se&ia numa regresso. repugnaria aos tcnicos melhores e levaria a um abandono do trabalho tcnico as mos de indivduos menos quali!icados, at mesmo incompetentes 6 necessrio compreender que no se est, por esse !acto, perante uma di!iculdade real, que obstaria ' organizao tcnica da indstria 6 di!cil de conceber que os operrios das pequenas empresas possam dese(ar expulsar o tcnico mais quali!icado 9ainda que se trate do antigo patro: se este mostrar dese(o de colaborar sinceramente no trabalho comum, com todo o seu saber, e num p de igualdade 3as no haver nisto uma contradio com os !undamentos e a doutrina da nova sociedade que implicam a excluso dos capitalistas+ %o, pois a classe operria, ao reorganizar a sociedade em bases novas, no est obrigada a aplicar ' letra uma doutrina rgida0 simplesmente, para orientar as suas op$es, ter que se apoiar num grande principio norteador Este principio, que para qualquer espirito -cido constitui a verdadeira pedra de toque da edi!icao da nova sociedade, a!irma que aqueles que executam o trabalho devem control&lo e que todos aqueles que colaboram e!ectivamente na produo devem dispor dos meios de produo, estando evidentemente postos de lado toda e qualquer propriedade ou interesse capitalistas 6 com base neste principio que os trabalhadores tero que !azer !ace a todos os problemas, a todas as di!iculdades com que venham a deparar na organizao da produo, e que tero que encontrar as respectivas solu$es

,s ramos tecnicamente atrasados da produo, como os que se encontram nas pequenas empresas, revelaro com toda a certeza um certo nmero de di!iculdades espec!icas, mas no !undamentais , problema da sua organizao, da instalao nelas de colectividades auto& gestionrias, como o de assegurar a sua ligao com as estruturas principais da organizao social, e um problema que dever ser resolvido !undamentalmente pelos trabalhadores desses ramos, muito embora, evidentemente, possam ser auxiliados por trabalhadores doutros sectores A partir do momento em que o poder poltico e social da classe operria este(a consolidado, em que as ideias sobre a construo dum mundo novo se tiverem imposto a todos os espritos, evidente que todos aqueles que dese(arem cooperar na comunidade de trabalho sero bem&vindos e encontraro o lugar e o trabalho adequados 's suas capacidades "ara alm disso o desenvolvimento do espirito comunitrio e o dese(o de e!iccia no trabalho traro como consequ2ncia que as unidades de produo no iro permanecer por muito tempo nesta situao de pequenas !bricas isoladas herdadas da poca precedente As di!iculdades maiores residem alis no estado de esprito, na maneira de pensar ligados ao exerccio do pequeno comrcio e que a!ectam todos os que nele participam, patr$es, artesos, operrios 6 isto que os impede de compreender que o verdadeiro problema, o nico, o do grande *apital e das grandes empresas 6 todavia !acilmente compreensvel que as condi$es de exist2ncia das pequenas empresas, que determinam as ideias que nelas reinam, no podem constituir o ponto de partida para uma trans!ormao duma sociedade cu(a origem e !ora so (ustamente o grande *apital 3as no menos evidente que a disparidade geral de condi$es pode constituir uma !onte de disc)rdias, de querelas, de mal&entendidos e de di!iculdades /i!iculdades na luta, di!iculdades no trabalho construtivo %as pequenas empresas, as qualidades sociais e morais desenvolvem&se duma !orma di!erente daquilo que se passa nas grandes empresas. a ideia de organizao no domina tanto os espritos %uma pequena empresa o operrio pode mostrar&se recalcitrante, mais independente, mas em compensao menos propenso a solidariedade, ' !raternidade A propaganda dever portanto assumir, nestes meios, um papel mais importante0 no no sentido de impor uma doutrina te)rica, mas simplesmente de expor uma viso mais ampla da sociedade em geral, a !im de que as ideias dos operrios deixem de ser determinadas pela experi2ncia restrita das suas pr)prias condi$es de vida, para passarem a s2&lo pelas condi$es, !undamentais e mais gerais, do trabalho em regime capitalista no seu con(unto -sto torna&se ainda mais verdadeiro para a agricultura, a qual agrupa um grande nmero de pequenas empresas cu(o peso econ)mico considervel "ara alm disso, a agricultura revela uma di!erena material suplementar. a super!cie do solo e limitada, o que condicionou a exist2ncia dum parasitismo especi!ico "orque o solo absolutamente indispensvel para viver e para a produo dos alimentos, o proprietrio de terras viu&se bene!iciado com a possibilidade de lanar uma tributao sobre todos aqueles que queiram utiliz&las0 o que se chama, em economia poltica, renda !undiria Iemontando a tempos antigos, estamos aqui perante uma propriedade que no baseada no trabalho e que protegida pelo poder estatal e pela lei0 uma propriedade que consiste em certi!icados, em ttulos que garantem direitos sobre uma parte, por vezes importante, da produo social #uer o campon2s que paga uma renda ao proprietrio de terras ou um (uro a um banco de crdito agrcola, quer o cidado, patro ou operrio, que paga, a ttulo de aluguer, grandes import;ncias em dinheiro por um pedao de terra nua 9onde poder habitar ou construir a sua o!icina: so explorados pela propriedade !undiria A um sculo atrs, na poca do pequeno capitalismo, a di!erena entre as duas !ormas de rendimentos, & os do proprietrio de terras, que vive ociosamente por um lado, os do homem de o!icio, do comerciante, do operrio ou do arteso, penosamente alcanados, por outro lado & era to !lagrante, e a propriedade !undiria considerada como um roubo de tal modo mani!esto, que por diversas ocasi$es !oram apresentados pro(ectos para a abolir, atravs da nacionalizao dos solos, por exemplo 3ais tarde, quando a pr)pria propriedade capitalista !oi assumindo cada vez mais a !orma de certi!icados, de ac$es traduzindo&se em rendimentos para os seus detentores sem que estes tivessem de trabalhar, deixou de se !alar em re!orma da propriedade !undiria , con!lito entre capitalistas e proprietrios de terras, entre lucro do trabalho e renda !undiria desapareceu0 ho(e, a propriedade !undiria no passa duma das numerosas !ormas de propriedade capitalista

, campon2s que cultiva a sua pr)pria terra combina as caractersticas de tr2s classes sociais ,s seus rendimentos so compostos por tr2s elementos indissociveis. um salrio correspondente ao seu pr)prio trabalho, um lucro proveniente da gesto da sua propriedade e da explorao dos seus trabalhadores agrcolas, uma renda !undiria proveniente da propriedade do seu terreno @riginariamente, em condi$es como estas, que subsistem em parte ho(e mas sobretudo sob a !orma de tradi$es herdadas dum passado idealizado, o campon2s produzia tudo ou quase tudo o que -he era necessrio para viver, a ele e ' !amlia, na sua pr)pria terra ou numa terra que alugava %os nossos dias, os agricultores t2m igualmente que abastecer a populao industrial que, cada vez mais, vai constituindo a maioria dos habitantes dos pases capitalistas Em troca, as classes rurais recebem os produtos industriais de que vo carecendo para as suas actividades progressivamente mais diversi!icadas 3as o problema agrcola no permaneceu como um assunto interno de cada pas A maior parte das necessidades mundiais em cereais so satis!eitas por grandes empresas agrcolas que exploram terras virgens de novos continentes, segundo mtodos capitalistas 1e por um lado elas esgotam a !ertilidade intacta destas vastas plancies, por outro, ao introduzirem na Europa os seus produtos a baixos preos, !azem baixar a renda !undiria neste continente, provocando assim crises agrcolas !requentes 3as no tudo. na velha Europa, a produo agrcola trans!ormou&se numa produo para o mercado ,s camponeses vendem a maior parte da sua produo e compram aquilo de que necessitam para viver T2em&se assim su(eitos 's vicissitudes da concorr2ncia capitalista 5o depressa se v2m com a corda ao pescoo pela descida dos preos, crivados de hipotecas, at mesmo arruinados, como tiram proveito de circunst;ncias !avorveis E como o aumento da renda !undiria se traduz por um aumento do preo da terra em geral, o antigo proprietrio pode trans!ormar&se em senhorio ao passo que o novo proprietrio que logo ' partida est sobrecarregado de dividas, !acilmente conduzido ' runa por muito pouco que os preos desam /aqui que a posio da classe camponesa no seu con(unto se mostre en!raquecida %o total, as suas condio e posio na sociedade moderna so bastante semelhantes 's dos pequenos patr$es ou dos trabalhadores independentes da indstria Existem contudo di!erenas que resultam do !acto da super!cie do solo ser sempre limitada Enquanto na indstria ou no comrcio qualquer pessoa que detenha um pequeno capital pode sempre arriscar na montagem. dum neg)cio e p4r&se a batalhar contra os concorrentes, na agricultura, pelo contrario o campon2s no pode entrar em lia se so outros que det2m a terra de que ele necessita "ara produzir, precisa de terra Em sociedade capitalista necessrio ser&se proprietrio para se poder dispor livremente do seu terreno 1e um campon2s no proprietrio, poder evidentemente trabalhar e servir&se da sua habilidade e das suas capacidades, mas na condio de explorado pelo possuidor do solo Assim, trabalho e propriedade encontram&se intimamente ligados. no seu espirito Esta a origem desse !anatismo da propriedade tantas vezes criticado 5ornar&se proprietrio ver assegurada a possibilidade de ganhar a sua vida durante anos e anos de intensa labuta0 mais tarde, alugando ou vendendo essa mesma terra, poder esperar viver das suar rendas, sem trabalhar, e subsistir assim durante a velhice, como deveria poder !azer qualquer trabalhador ap)s uma vida de es!oros A perpetua luta contra as caprichosas !oras da natureza e do clima & luta que s) agora comea a utilizar as tcnicas originadas no moderno conhecimento cienti!ico, e que, portanto, permanece ainda, em grande parte, dependente dos mtodos tradicionais e da capacidade pessoal & v2&se ainda agravada pelas press$es exercidas pelas condi$es de vida capitalistas Esta luta engendrou um individualismo !ortemente enraizado que !az dos camponeses uma classe especial, com uma mentalidade e pontes de vista espec!icos, estranha 's ideias e ob(ectivos da classe operria 5odavia, tambm aqui o desenvolvimento moderno operou modi!ica$es considerveis , poder tir;nico das grandes empresas capitalistas, dos bancos !undirios e dos magnates dos caminhos de !erro, de quem os camponeses dependem para emprstimos e transporte das suas mercadorias, oprimiu&os, arruinou&os a ponto de os lanar por vezes a beira da revolta "or outro lado a necessidade em que se viram as pequenas empresas de alcanar cerras das vantagens das grandes, contribuiu em muito para re!orar a cooperao. compra de adubos e mquinas agrcolas, abastecimento de produtos necessrios ' alimentao das imensas concentra$es urbanas A procura de produtos estandardizados, na produo de leite por exemplo, exige uma regulamentao e um controle severos aos quais as herdades individuais tiveram que se submeter

,s camponeses viram&se deste modo imbudos dum certo espirito comunitrio. o seu individualismo !oi obrigado a muitas concess$es 3as a integrao do seu trabalho na totalidade social assume a !orma capitalista de su(eio a um poder estranho o que, de novo, se vai chocar com o espirito de independ2ncia 1o todas estas condi$es que determinam a posio do campesinato !ace a reorganizao da sociedade pelos operrios ,s camponeses, se bem que por um lado dirigentes independentes das suas empresas, e nisso comparreis aos capitalistas industriais, participam geralmente, eles pr)prios, num trabalho produtivo que depende ao mais alto grau da sua habilidade e dos seus conhecimentos pro!issionais 1e !acto que embolsam a renda !undiria, quando so proprietrios, a sua exist2ncia nem por isso depende menos da sua actividade produtiva, penosa de resto , direito de gesto e de controle sobre o solo que -hes e con!erido pela sua qualidade de produtores, de trabalhadores, e que eles partilham com os restantes trabalhadores, absolutamente con!orme aos princpios da nova ordem "elo contrrio, a sua apropriao da terra, resultante da sua qualidade de proprietrios, est em per!eita contradio com estes princpios 3as os camponeses nunca aprenderam a distinguir estes dois aspectos completamente di!erentes da sua posio Alm disso, a livre disposio do solo enquanto produtor constitui, segundo os princpios novos, uma !uno social, um mandato da sociedade, um servio encarregado de !ornecer aos outros habitantes vveres e matrias&primas A tradio e o egosmo capitalistas levam pelo contrrio a consider&la como um direito estritamente pessoal 5ais di!erenas de estatuto podem originar numerosas diverg2ncias e di!iculdades entre as classes produtivas da indstria e da agricultura ,s trabalhadores tero que ter em conta, de !orma rigorosa, o principio da excluso de todo e qualquer interesse ligado a propriedade, sin)nimo de explorao Admitiro somente os interesses baseados no trabalho produtivo /e resto, um corte dos vveres pelo campo signi!icaria, para os operrios !abris como para a maioria da populao, morrer ' !ome 7ma tal coisa ser intolervel *laro que nos pases altamente industrializados da Europa, as trocas transoce;nicas com os pases produtora de vveres desempenham um papel importante, mas tal no invalida a necessidade absoluta de se encontrar uma !orma de p4r de p uma organizao comum da produo agrcola e industrial em cada pas %a realidade, entre operrios e camponeses, entre a cidade e o campo, existem di!erenas considerveis de perspectiva e de ideias, mas no aut2nticas diverg2ncias ou con!litos de interesses Existiro portanto numerosas di!iculdades, numerosos mal&entendidos, !ontes de diverg2ncias e de con!litos, mas no uma luta de morte como entre o *apital e a classe operria 3esmo se ainda ho(e os camponeses, aderindo a palavras de ordem polticas e sociais tradicionais e limitadas se colocam do lado do capitalismo contra os operrios & e isso poder continuar a acontecer no !uturo & a l)gica dos seus verdadeiros interesses acabar por volt&los contra , *apital Mas isto no ser su!iciente 5al como os pequenos comerciantes e industriais, eles poderiam considerar&se satis!eitos por se verem libertos da opresso e da explorao com uma vit)ria operria, tenham eles ou no participado na batalha 3as, segundo as suas concep$es, a revoluo deveria trans!orm&los em proprietrios privados, livres e sem contestao possvel, da terra & no !undo uma revoluo semelhante as revolu$es burguesas do passado A esta tend2ncia, devero os trabalhadores opor, atravs duma propaganda intensiva, os novos princpios. a produo uma !uno social, os produtores donos do seu trabalho constituem uma comunidade 5ero igualmente que a!irmar a sua vontade !irme de criar esta comunidade da produo agrcola e industrial Enquanto que os produtores rurais, tornados senhores de si mesmos, realizaro e organizaro o seu pr)prio trabalho sob a sua pr)pria responsabilidade, a ligao deste com a parte industrial da produo ter de ser tare!a comum de todos os trabalhadores e dos seus conselhos centrais 1o estas rela$es mutuas, permanentes, que iro !ornecer a agricultura todos os meios cient!icos e tcnicos, todos os mtodos de organizao necessrios ao aumento da e!iccia e da produtividade do trabalho ,s problemas -evantados pela organizao da produo agrcola so em parte da mesma ordem que os encontrados na indstria %as grandes empresas, como nas grandes propriedades

produtoras de trigo de milho ou de outras coisas, nas quais se !az uso de mquinas aper!eioadas, a regulao do trabalho ser !eita pela comunidade dos trabalhadores e pelos seus conselhos %os casos em que pequenas unidades de produo se tornem necessrias, para a realizao de trabalhos preciosos e minuciosos por exemplo, a indispensvel cooperao entre unidades desempenhar um papel importante , nmero, a diversidade de pequenas herdades, acarretaro problemas semelhantes aos da pequena indstria0 a sua gesto ser tare!a das suas associa$es aut)nomas "rovavelmente impor&se& a criao de comunidades locais reunindo herdades semelhantes mas entretanto di!erenciadas, para evitar que a organizao social no seu con(unto tenha que encarar separadamente cada pequena unidade, que e!ectuar para cada uma todos os clculos correspondentes 3as todas estas !ormas de organizao no podem ser imaginadas antecipadamente0 sero concebidas e realizadas pelos produtores quando estes a tal se virem impelidos pelas necessidades prticas

*A"-57L, T--

A ORGANIZAO DOS CONSELHOS

, sistema social aqui tratado poderia ser designado por comunismo no !osse o caso de esta palavra ser utilizada na propaganda mundial do B"artido comunistaC para denominar o seu sistema de socialismo de Estado, sob uma ditadura do partido 3as que importa um nome+ 1empre se abusou dos nomes para enganar as massas0 os sons !amiliares impedem&nas de pensar duma !orma critica e de apreciar a realidade com clareza "ortanto, em vez de procurarmos o nome que mais convm, ser sim de maior utilidade examinar mais de perto a caracterstica principal do sistema. a organizao dos conselhos ,s conselhos operrios constituem a !orma de auto&governao que substituir, no !uturo, as !ormas de governo do velho mundo %o para sempre, bem entendido0 nenhuma destas !ormas eterna #uando a vida e o trabalho em comunidade constituem uma maneira normal de existir, quando a humanidade controla inteiramente a sua pr)pria vida, a necessidade cede o lugar ' liberdade e as regras estritas de (ustia estabelecidas anteriormente convertem&se num comportamento espont;neo ,s conselhos operrios constituem a !orma de organizao desse perodo de transio durante o qual a classe operria luta pelo poder, destr)i o capitalismo e organiza a produo social "ara conhecermos o seu verdadeiro caracter, ser til compara&los 's !ormas existentes de organizao e de governo, que o habito apresenta ao (uzo pblico como coisas evidentes As comunidades, demasiado amplas para se reunirem numa assembleia nica, resolvem sempre os seus problemas atravs de representantes, de delegados Assim, os cidados das cidades livres da -dade 3dia governavam&se atravs de conselhos de cidade e as burguesias de todos os pases modernos possuem o seu parlamento, a exemplo da -nglaterra #uando !alamos de administrao das coisas pblicas por delegados eleitos, sempre nos parlamentos que estamos a pensar0 portanto sobretudo com os parlamentos que teremos de comparar os conselhos operrios se quisermos descobrir os seus aspectos essenciais 6 evidente que dadas as grandes di!erenas existentes tanto entre as classes como entre os ob(ectivos, os corpos representativos correspondentes tero que ser, eles tambm, essencialmente di!erentes Esta di!erena salta desde logo ' vista. os conselhos operrios ocupam&se do trabalho e t2m que regular a produo, ao passo que os parlamentos so corpos polticos que discutem e decidem as leis e os assuntos do Estado A poltica e a economia no so contudo campos inteiramente separados Em regime capitalista, o Estado e o parlamento tomam as medidas e promulgam as leis necessrias ao bom andamento da produo0 garantem a segurana dos neg)cios, a proteco do

comrcio, da indstria, das trocas e das desloca$es tanto no interior como no estrangeiro0 garantem ainda a administrao da (ustia, a emisso de moeda e a uni!ormidade dos pesos e medidas E as suas tare!as polticas que, ' primeira vista, no parecem ligadas a actividade econ)mica, esto relacionadas com as condi$es gerais da sociedade, com as rela$es entre as diversas classes, que constituem a base do sistema de produo Assim, a poltica, a actividade dos parlamentos, pode, num sentido lato, ser considerada como um auxiliar da produo ,nde reside pois, em regime capitalista, a distino entre poltica e economia+ As rela$es entre elas so as mesmas que existem entre a regulamentao geral e a prtica concreta , papel da poltica consiste em criar as condi$es sociais e legais nas quais o trabalho produtivo possa realizar&se regularmente, sendo este mesmo trabalho uma tare!a dos cidados /este modo, existe uma diviso do trabalho A regulamentao geral, embora constitua uma base necessria, no mais do que uma parcela n!ima da actividade social, um acess)rio do trabalho propriamente dito, e pode ser deixada a cargo duma minoria de polticos dirigentes , pr)prio trabalho produtivo, base e contedo da vida social, composto pelas actividades separadas de numerosos produtores e absorve inteiramente as suas vidas A parte essencial da actividade social a tare!a pessoal 1e cada um se ocupar do seu trabalho pessoal e cumprir a sua tare!a, a sociedade no seu con(unto !uncionar bem /e tempos a tempos, a intervalos regulares, na altura das elei$es legislativas, os cidados tero que voltar a sua ateno para as regulamenta$es gerais 1omente em pocas de crise social, de decis$es importantes e de controvrsia severa, de guerra civil e de revoluo, que a massa dos cidados ter que consagrar todo o seu tempo e !oras a estas regulamenta$es gerais 7ma vez resolvidas as quest$es !undamentais, os cidados podero regressar 's suas ocupa$es espec!icas, e abandonar uma vez mais essas tare!as gerais a um nmero reduzido de especialistas, aos (uristas e aos polticos, ao parlamento e ao governo *ompletamente di!erente a organizao da produo comum pelos conselhos operrios A produo social no se encontra dividida numa srie de empresas separadas, cada uma das quais obra limitada duma pessoa ou dum grupo0 constitui antes uma totalidade coerente, ob(ecto de ateno para todos os trabalhadores, ocupando os espritos destes enquanto tare!a comum a toda a gente A regulamentao geral deixa de ser uma questo acess)ria, a cargo dum pequeno grupo de especialistas0 passa a constituir o problema principal, exigindo a ateno con(ugada de todos /eixa de haver separao entre poltica e economia, outrora actividades quotidianas, por um lado, dum corpo de especialistas, por outro, da massa dos trabalhadores "ara a comunidade indivisa dos produtores, poltica e economia !undiram&se0 existe uma unidade entre a regulamentao geral e o trabalho prtico de produo Esta totalidade constitui o ob(ectivo essencial de toda a gente Esta caracterstica vai re!lectir&se em toda a prtica ,s conselhos no governam, transmitem as opini$es, as inten$es, a vontade dos grupos de trabalho %o, evidentemente, como moos de recados indi!erentes que entregam passivamente cartas e mensagens cu(o contedo desconhecem Eles tomaram parte nas discuss$es, distinguiram&se como ardentes porta&vozes das opini$es que prevaleceram0 de tal modo que, como delegados dum grupo, no so capazes de de!ender as suas ideias na reunio do conselho, como so ainda su!icientemente imparciais para se abrirem a outros argumentos, e para apresentarem ao seu grupo opini$es passveis duma mais ampla audi2ncia ,s conselhos constituem portanto os )rgos da discusso e comunicao sociais A prtica parlamentar situa&se exactamente no oposto ,s delegados tero que tomar decis$es sem consultar os seus eleitores, sem estarem amarrados a um mandato , deputado, para conservar a !idelidade dos seus mandantes pode dignar&se !alhar&lhes e expor&lhes a sua linha de conduta, mas !&lo enquanto senhor dos seus pr)prios actos Ele vota como a sua consci2ncia e a sua honra -ho imp$em, de acordo com as suas pr)prias opini$es 6 per!eitamente natural. ele o especialista em matria poltica, em matria legislativa, e no pode deixar&se guiar por directivas de pessoas ignorantes A !uno destas ltimas a produo, as diversas ocupa$es especi!icas0 a dele, a poltica, as regulamenta$es gerais Ele ter que se guiar por grandes princpios polticos, e no deixar&se in!luenciar pelo egosmo mesquinho dos interesses privados dos seus

mandantes 6 assim que, no capitalismo democrtico, se torna possvel para polticos eleitos por uma maioria de trabalhadores servirem os interesses da classe capitalista ,s princpios do parlamentarismo criaram tambm as suas razes no movimento operrio %as organiza$es sindicais de massas ou em organiza$es polticas gigantes como o partido social& democrata alemo, os dirigentes agiam como uma espcie de governo com poderes sobre os membros, e os seus congressos anuais assumiam as caractersticas de parlamentos ,s seus dirigentes, para realarem a sua import;ncia, designavam&nos com orgulho parlamentos do trabalho0 os observadores crticos, por seu lado, chamavam a ateno para o !acto da luta de !ac$es, a demagogia dos dirigentes, as intrigas de corredor, serem os sinais dessa degeneresc2ncia surgida ( nos verdadeiros parlamentos E na verdade, dado o seu aspecto !undamental, era de parlamentos que se tratava %o no incio, quando os sindicatos eram pequenos e os seus devotados membros !aziam eles pr)prios todo o trabalho, quase sempre gratuitamente0 mas com o aumento dos e!ectivos acabou por se veri!icar a mesma diviso de trabalho existente na sociedade em geral As massas trabalhadoras deviam voltar toda a sua ateno para os seus interesse pessoais espec!icos, para a !orma de encontrar e conservar um emprego Esta a ocupao principal das suas vidas e dos seus espritos0 s) duma !orma muito geral e que elas tinham, para alm disso de decidir, atravs do voto, dos seus interesses comuns de classe e de grupo , pormenor da prtica era deixado aos especialistas, aos !uncionrios dos sindicatos e aos dirigentes dos partidos, que sabiam como lidar com os patr$es capitalistas e com os ministros E alm disso, apenas uma minoria de dirigentes locais se encontrava su!icientemente !amiliarizada com estes interesses gerais para poder ser enviada na qualidade de delegao aos congressos onde, a despeito dos mandatos muitas vezes imperativos, cada um votava na realidade segundo o seu pr)prio critrio %a organizao dos conselhos, o domnio dos delegados sobre os seus mandantes desaparece, uma vez que desapareceu tambm a pr)pria base deste domnio, a diviso de tare!as %essa altura, a organizao social do trabalho obriga cada operrio a dedicar toda a sua ateno ' causa comum, ' totalidade da produo 5al como anteriormente, a produo daquilo que necessrio ' vida como base da pr)pria vida, ocupa inteiramente o espirito 3as no se trata ( da preocupao de cada um com sua pr)pria empresa, com o seu pr)prio emprego, em concorr2ncia com os outros, porque a vida e a produo s) podem ser asseguradas na colaborao entre companheiros atravs do trabalho colectivo Este trabalho colectivo domina assim o pensamento de cada um A consci2ncia da comunidade constitui o !undo e a base de todo e qualquer sentimento, de todo e qualquer pensamento 5rata&se duma revoluo total na vida espiritual do homem Ele aprende a olhar para a sociedade, sabe o que a comunidade na sua ess2ncia Antes, em regime capitalista, a sua viso limitava&se 'quilo que dizia respeito aos seus neg)cios, ao seu trabalho, a sua !amlia e a si pr)prio %o podia ser doutra !orma, ( que disso dependia a sua exist2ncia "ara ele a sociedade no passava dum plano de !undo obscuro e desconhecido, por detrs do seu pequeno mundo visvel E, evidentemente, so!ria o e!eito dessas !oras poderosas que determinavam o 2xito ou o !racasso do seu trabalho 3as, guiado pela religio, era levado a ver nessas !oras a obra de poderes supremos sobrenaturais %o mundo dos conselhos operrios, pelo contraio, a sociedade surge ' luz do dia, transparente e conhecvel0 a estrutura do processo social do trabalho no mais se encontra dissimulada aos olhos do homem, cu(o olhar abarca a produo na sua totalidade0 isso que se torna necessrio ' sua vida, ' sua exist2ncia A produo social trans!orma&se ento em !inalidade duma organizao consciente A sociedade passa a estar nas mos do homem0 ele age sobre ela, e por isso compreende a sua natureza essencial 6 assim que o mundo dos conselhos operrios opera a trans!ormao do esprito Em regime parlamentar, que o sistema poltico correspondente 's empresas independentes, o povo !ormado por uma multido de pessoas separadas0 na melhor das hip)teses, segundo a teoria democrtica, cada um proclama&se investido dos mesmos direitos naturais "ara a eleio dos delegados, as pessoas so agrupadas segundo a sua resid2ncia, em circunscri$es %os

primeiros tempos do capitalismo, era possvel a exist2ncia de uma certa comunidade de interesses entre vizinhos duma mesma cidade ou duma mesma aldeia, coisa que se !oi tornando cada vez mais, ' medida que o capitalismo se desenvolvia, em !ico desprovida de sentido ,s artesos, os comerciantes, os capitalistas, os operrios que habitam o mesmo bairro t2m interesses di!erentes e opostos0 votam em geral em partidos di!erentes, e uma maioria de acaso que vem a sair vencedora 1e bem que a teoria parlamentar considere o eleito como o representante duma circunscrio, evidente que estes eleitores no constituem um grupo que o delegou para representar os seus dese(os A este nvel, a organizao dos conselhos absolutamente o oposto do parlamentarismo 1o os grupos naturais, os operrios que trabalham (untos, o pessoal duma empresa, que agem na qualidade de unidades e designam os seus delegados Estes grupos podem encontrar no seu pr)prio seio representantes e!ectivos e porta&vozes, uma vez que possuem interesses comuns e que !azem parte dum todo na praxis da vida quotidiana A democracia completa realiza&se na igualdade de direitos de todos aqueles que participam no trabalho Evidentemente que aqueles que se situam ' margem do trabalho no t2m a palavra no tocante ' organizao deste mesmo trabalho %o se pode considerar como uma !alha de democracia que, neste mundo em que os grupos no seio dos quais todos colaboram se governam a si pr)prios, aqueles que no se interessam pelo trabalho & e o capitalismo legar muitos, exploradores, parasitas, senhorios & no participem nas decis$es A setenta anos atrs, 3arx assinalava que entre o reinado do capitalismo e a organizao !inal duma humanidade livre, haveria um perodo de transio durante o qual a classe operria seria senhora da sociedade, mas sem que a burguesia tivesse ainda desaparecido /esignava ele este estado de coisas por ditadura do proletariado %a sua poca, esta palavra no possua ainda a resson;ncia sinistra que -he con!eriram os sistemas modernos de despotismo, e era impossvel us&la abusivamente para signi!icar a ditadura de um partido no poder, como aconteceu mais tarde na Issia 1igni!icava unicamente a trans!er2ncia do domnio da sociedade da classe capitalista para a classe operria 3ais tarde, pessoas inteiramente conquistadas pelas ideias do parlamentarismo tentaram materializar esta concepo retirando 's classes possuidoras a liberdade de constiturem agrupamentos polticos 6 evidente que esta violao do sentimento instintivo da igualdade de direitos era contrria ' democracia Temos ho(e que a organizao dos conselhos realiza na prtica aquilo que 3arx antecipara em teoria, mas cu(a !orma concreta era impossvel de conceber nessa poca #uando a produo se encontra organizada pelos pr)prios produtores, a classe exploradora de outrora v2&se automaticamente excluda da participao nas decis$es, sem quaisquer outras !ormalidades A concepo de 3arx da ditadura do proletariado surge como id2ntica a democracia operria da organizao dos conselhos Esta democracia operaria no tem nada de comum com a democracia poltica do sistema social precedente Aquilo a que se chamou democracia poltica do capitalismo era um simulacro de democracia, um sistema hbil concebido para ocultar o domnio real exercido sobre o povo por uma minoria dirigente A organizao dos conselhos uma democracia real, a democracia dos trabalhadores, na qual os operrios so senhores do seu trabalho %a organizao dos conselhos, a democracia poltica desaparece porque desaparece a pr)pria poltica, cedendo o lugar a economia socializada A vida e o trabalho dos conselhos, !ormados e animados pelos operrios, )rgos da sua cooperao, consistem na gesto prtica da sociedade, orientada pelo conhecimento, pelo estudo permanente e por uma ateno !irme 5odas as medidas so tomadas num processo de trocas constantes, por deliberao no seio dos conselhos e discusso nos grupos e locais de trabalho atravs de ac$es nesses mesmos locais de trabalho e de decis$es tomadas nos conselhos Aquilo que atingido em tais condi$es (amais poderia s2&lo por encomenda vinda de cima, ou por uma ordem exprimindo a vontade de um governo A !onte de tais medidas a vontade comum de todos aqueles em causa, porque a aco baseada na experi2ncia e no conhecimento do trabalho de todos, e vai in!luenciar pro!undamente a vida de *ada um As decis$es s) podero ser executadas se as massas as considerarem como

uma emanao da sua pr)pria vontade0 no haver nenhum constrangimento exterior a !azer com que se(am respeitadas, pela simples razo de que uma tal !ora no existe ,s conselhos no so um governo0 mesmo os conselhos mais centralizados no possuem um carcter governamental, pois no detm qualquer instrumento capaz de imp4r a sua vontade 's massas0 no possuem )rgos de poder 5odo o poder social pertence aos pr)prios trabalhadores ,nde quer que o exerccio do poder se venha a imp4r & contra perturba$es ou ataques a ordem existente & emanar das colectividades operrias nas pr)prias o!icinas e permanecer sob o seu controle %o decurso de toda a era civilizada e at aos nossos dias, os governos revelaram&se necessrios como instrumentos que permitem ' classe dirigente conservar as massas exploradas sob a sua alada <oram assumindo igualmente !un$es administrativas cada vez mais importantes0 mas o seu carcter principal, de !orma org;nica do poder, era determinado pela necessidade de manter um domnio de classe Ao desaparecer esta necessidade, desaparece igualmente o seu instrumento , que se conserva a administrao, que uma espcie de trabalho como tantas outras, tare!a dum tipo especi!ico de trabalhadores0 aquilo que substitui o governo o espirito de vida da organizao, a discusso constante entre os operrios, que pensam em comum na sua causa comum , que imp$e o cumprimento das decis$es dos conselhos a autoridade moral destes E numa sociedade deste tipo a autoridade moral possui uma !ora bem mais rigorosa que as ordens ou a coaco dum governo %a poca dos governos acima do povo, quando o poder poltico teve de ser concedido aos povos e aos seus parlamentos, existia uma separao do poda legislativo e do poda executivo do governo0 's vezes, mesmo, o poder (udicial constitua ainda um terceiro poder independente A !uno dos parlamentos era legislar, mas a aplicao, a execuo das leis, a administrao quotidiana estavam reservadas a um pequeno grupo privilegiado de dirigentes %a comunidade de trabalho da nova sociedade, esta distino desaparece /eciso e execuo esto intimamente ligadas0 aqueles que executam o trabalho decidem, e aquilo que decidem em comum, p$e&no em prtica em comum #uando se trata de grandes massas, sero os conselhos os seus )rgos de deciso %o primeiro caso, quando a !uno executiva estava con!iada a organismos centrais, era a estes que era con!erida a capacidade de comando, deviam constituir&se em governos0 no segundo caso quando a tare!a executiva cabe 's pr)prias massas, deixar de existir esta necessidade e os conselhos no tero este carcter de governos Alm disso de acordo com os problemas que se p$em e com as quest$es que iro constituir ob(ecto de deciso, sero pessoas di!erentes a serem delegadas para dela se ocuparem %o campo da pr)pria produo, cada empresa dever no s) organizar cuidadosamente o seu sector de actividade, como ter tambm que criar liga$es horizontais com as empresas similares, verticais com as que -he !ornecem as matrias&primas e com as que utilizam os seus produtos %esta depend2ncia mtua e nesta ligao entre empresas, no seu elo com outros ramos da produo, os conselhos, que so os )rgos de discusso e de deciso, abrangero sectores cada vez mais extensos, at ' organizao central da totalidade da produo "or outro lado, a organizao e o consumo, a distribuio de todos os bens necessrios, exigir os seus pr)prios conselhos de delegados de todos os interessados e assumir um carcter predominantemente local ou regional A par desta organizao da vida material da comunidade humana, depara&se&nos o vasto campo das actividades culturais e daquelas, no directamente produtivas, que constituem para a sociedade uma necessidade primordial, como por exemplo, a educao das crianas e o cuidado com a sade de todos 5ambm aqui reina um mesmo principio. o da auto&organizao destes sectores de trabalho por aqueles que executam esse trabalho "arece absolutamente natural que se(am aqueles que participam activamente quer nos cuidados com a sade da comunidade, quer na organizao da educao, isto , o pessoal sanitrio e os pro!essores, a regular e a organizar o con(unto destes servios, atravs das suas associa$es Em regime capitalista quando se viam obrigados a viver das doenas que a!ligem os homens ou da educao das crianas, a sua ligao sociedade em geral assumia a !orma, quer duma pro!isso competitiva, quer duma aplicao das ordens dum governo %a nova sociedade, devido aos laos muito mais estreitos que unem a sade

e a educao com o trabalho, regularo as suas !un$es de modo a que os seus conselhos permaneam em contacto estreito e colaborem constantemente entre si e com os outros conselhos operrios A que realar aqui que ,vida cultural, campo das artes e das ci2ncias, se encontra, pela sua pr)pria natureza, to intimamente ligada a inclinao e ao es!oro individuais, que s) a livre iniciativa de pessoas no esmagadas pelo peso de um incessante labor pode assegurar o respectivo !lorescimento Esta verdade no poder ser re!utada pelo !acto de, no decorrer dos sculos de sociedade de classes, os princpios e os governos terem protegido as artes e a ci2ncia, a !im, evidentemente, delas se servirem para a sua gl)ria e para a manuteno do seu domnio /uma maneira geral, existe, tanto no tocante as actividades culturais como a qualquer outra actividade no produtiva ou produtiva, uma disparidade !undamental entre uma organizao imposta de cima por um corpo dirigente, e uma organizao obtida na livre colaborao de colegas e de camaradas 7ma organizao dirigida centralmente implica uma regulamentao o mais possvel uni!orme. sem isso, no poderia ser concebida e dirigida por um organismo central %a regulamentao aut)noma elaborada por todos os interessados, a iniciativa dum grande nmero de especialistas atentamente debruados sobre o seu trabalho, o aper!eioamento atravs de estmulos e de rela$es constantes, a iniciao e as permutas de pontos de vista devero ter por resultado uma grande diversidade de meios e de possibilidades A vida espiritual, se depende da autoridade central dum governo, cai !orosamente numa insipidez mon)tona0 se !or inspirada ela livre espontaneidade do impulso humano das massas, desenvolver&se& dentro duma diversidade notvel , princpio dos conselhos permite encontrar !ormas apropriadas de organizao A organizao dos conselhos tece assim, no seio da sociedade, uma rede de corpos diversi!icados, trabalhando em colaborao e regulando a sua vida e o seu progresso de acordo com a sua livre iniciativa E tudo o que discutido e decidido nos conselhos extrai a sua aut2ntica !ora da compreenso, da vontade, da aco da humanidade laboriosa

*A"-57L, T---

CRESCI<ENTO
%o momento em que na di!cil luta contra o *apital, durante a qual crescem e se desenvolvem os conselhos operrios, a classe operria atinge a vit)ria, inicia a sua tare!a. a organizao da produo %aturalmente que temos consci2ncia de que a vit)ria no ser um acontecimento nico que encerra a luta e inaugura o perodo seguinte de reconstruo 1abemos que a luta social e a construo econ)mica no iro estar separadas, mas antes associadas como uma serie de sucessos na luta e na preparao da nova organizao, interrompidas talvez por perodos de estagnao ou de reaco social ,s conselhos operrios que se desenvolvero como )rgos de combate, sero ao mesmo tempo )rgos de reconstruo %o entanto, para uma maior clareza, distinguiremos estas duas tare!as como se de coisas separadas se tratasse, sobrevindo uma a seguir ' outra A !im de apreendermos a verdadeira natureza da trans!ormao da sociedade, teremos que a encarar de !orma esquemtica, como um processo uni!orme contnuo iniciado Bno dia seguinte ao da vit)riaC Assim que os trabalhadores se tornam senhores das !bricas e da sociedade, comeam a p4r as mquinas em !uncionamento Eles sabem que se trata duma tare!a urgente0 a primeira das necessidades sobreviver, e a pr)pria vida deles & a vida da sociedade & depende do seu trabalho ,riginada no caos do capitalismo em runa, a primeira ordem operria tem que ser criada atravs dos conselhos -nmeras di!iculdades se poro0 resist2ncias de toda a ordem tero que ser ultrapassadas, nascidas da hostilidade, da incompreenso, da ignor;ncia 3as novas !oras insuspeitadas acabaro por surgir. as do entusiasmo, do devotamento, da clarivid2ncia A hostilidade ter de ser derrotada por meio duma aco resoluta A incompreenso ter que ser

dissipada por uma persuaso paciente, a ignor;ncia, ultrapassada por uma propaganda e um trabalho de ensino constantes Atravs de rela$es cada vez mais estreitas entre as o!icinas, por incluso de sectores de produo cada vez mais vastos, atravs de estimativas e de contas cada vez mais precisas na plani!icao, o processo de produo ir sendo dia a dia melhor controlado 6 assim, passo a passo, que a economia social se ir trans!ormando numa organizao conscientemente controlada, capaz de assegurar a todos o necessrio a vida , papel dos conselhos operrios no se reduz ' realizao deste programa "elo contrrio, isso no passa duma introduo ao seu trabalho real, mais importante e mais vasto 6 ento que se inicia um perodo de desenvolvimento rpido Assim que os operrios se sintam senhores do seu trabalho, livres para revelarem as suas capacidades, mani!estaro a vontade decidida de acabar com toda a misria e indignidade, de p4r !im 's insu!ici2ncias e aos abusos, de destruir toda a pobreza e a barbrie que, herdadas do capitalismo, humilham a 5erra Aaver que recuperar dum enorme atraso0 aquilo que as massas obtinham era muito pouco relativamente ao que poderiam e deveriam ter conseguido nas condi$es existentes #uando elas tiverem possibilidade de satis!azer as suas necessidades, estas elevar&se&o a um nvel superior0 o nvel de cultura dum povo avalia& se pela extenso e quantidade das suas exig2ncias perante a vida 7tilizando simplesmente os meios e mtodos de trabalho existentes, a quantidade e qualidade das habita$es, da alimentao, do vesturio, postos ' disposio de todos, podem ser elevados a um nvel que corresponda ' produtividade existente do trabalho 5oda a !ora produtiva que, na sociedade precedente, era desperdiada ou utilizada para o luxo dos dirigentes, poder ento servir para satis!azer as necessidades aumentadas das massas /este modo, e ser a primeira inovao desta sociedade, assistiremos ao aparecimento duma prosperidade geral *ontudo, os trabalhadores tero igualmente, desde o inicio, que dirigir a sua ateno para o atraso dos mtodos de produo %o aceitaro verem&se esmagados pela !adiga por utilizarem !erramentas primitivas e mtodos de trabalho ultrapassados 1e se melhorarem os mtodos e as mquinas pela aplicao sistemtica de todas as inven$es e descobertas conhecidas no campo da tcnica e da ci2ncia, a produtividade do trabalho poder ser consideravelmente aumentada Estas tcnicas mais aper!eioadas tornar&se&o acessveis a toda a gente0 integrando no trabalho produtivo todos aqueles que at ai no !aziam mais do que desperdiar as suas !orcas no lamaal do pequeno comercio, ou como empregados domsticos em casa dos ricos, porque o capitalismo no tinha emprego para eles, poder&se& determinar o nmero de horas de trabalho necessrias para cada um 1er pois um perodo de intensa actividade criadora Esta provir da iniciativa dos produtores competentes no seio das empresas0 mas s) se tornar e!ectiva atravs duma deliberao constante, da colaborao, da inspirao mutua e da emulao /este modo, os )rgos de colaborao & os conselhos & estaro constantemente em aco %esta construo e organizao novas dum aparelho de produo sempre melhor, os conselhos operrios, !ibras nervosas da sociedade, tero a possibilidade de desenvolver plenamente os seus recursos Enquanto que a abund;ncia, a prosperidade universal, representam o lado passivo da nova vida, o seu lado active & a renovao do pr)prio trabalho & !az da vida uma mais per!eita experi2ncia criadora , aspecto da vida social modi!ica&se totalmente 5ambm a apar2ncia mais exterior so!re modi!icao. o meio que nos cerca e os ob(ectos testemunham pela sua harmonia e beleza do carcter nobre do trabalho que os moldou Aquilo que a!irmava Xilliam 3orris acerca das pro!iss$es do passado, com as suas !erramentas simples & que a beleza dos produtos provinha do !acto do trabalho ser uma alegria para o homem & esta a razo porque desapareceu com a !ealdade do capitalismo & voltar a veri!icar&se, mas tratar&se& ento dum maior grau de controle das tcnicas mais aper!eioadas Xilliam 3orris amava a !erramenta do arteso e detestava a mquina do capitalista "ara o trabalhador livre do !uturo, o mane(o duma mquina per!eitamente construda provocar uma tenso pro!unda, constituir uma !onte de exaltao mental, de alegria para o espirito, de beleza intelectual

A tcnica trans!orma o homem em livre senhor da sua vida e do seu destino A tcnica, que atingiu o seu estado de desenvolvimento actual atravs dum doloroso processo de crescimento durante milhares de anos de trabalho e de luta, suprimir a !ome e a pobreza, o trabalho pesado e toda a espcie de escravatura A tcnica coloca as !oras da natureza ao servio do homem e das suas necessidades , desenvolvimento das ci2ncias da natureza abre ao homem novas !ormas e novas possibilidades de vida, de tal modo ricas e variadas que ultrapassam de longe aquilo que ho(e nos dado imaginar 3as a tcnica por si s) no basta 6 necessrio que se(a pertena duma humanidade que se entregou conscientemente, por s)lidos laos de !raternidade, ' construo duma comunidade de trabalho que controle a sua pr)pria vida -ndissoluvelmente ligadas, a tcnica como !undamento material e !ora visvel, e a comunidade como !undamento tico e consci2ncia, ditam a renovao total do trabalho E o pr)prio homem se ir modi!icando (untamente com o seu trabalho Apoderar&se& dele um novo sentimento, um sentimento de segurana En!im, a humanidade ver&se& liberta dessa inquietao que tortura a exist2ncia %os sculos decorridos desde o estado selvagem das origens at a civilizao moderna, (amais a vida !oi segura , homem no era senhor da sua subsist2ncia 1empre existiu, mesmo nos perodos de maior prosperidade, um receio silencioso em relao ao !uturo, escondido no subconsciente, por detrs da iluso dum bem&estar perpetuo Esta ansiedade habitava o mais !undo dos cora$es como uma opresso permanente, pesando seriamente nos espritos e impedindo um pensamento livre "ara n)s, que vivemos sob esta presso, impossvel imaginar a modi!icao pro!unda na perspectiva, na viso do mundo, no carcter, que se operar com o desaparecimento de toda e qualquer ansiedade relacionada com a vida As velhas ilus$es e supersti$es, que anteriormente se destinavam a manter uma humanidade espiritualmente inde!esa, acabaro por desaparecer Agora que o homem se sente verdadeiramente seguro de ser o senhor da sua vida, sero substitudas por um conhecimento acessvel a todos, pela beleza intelectual duma viso total e cienti!ica do mundo 3ais ainda que no pr)prio trabalho, ser na preparao do trabalho !uturo, na educao e na !ormao das gera$es seguintes, que a trans!ormao e o novo carcter da vida se revelaro *ompreende&se claramente que tendo cada tipo de organizao da sociedade o seu sistema espec!ico de educao adaptada 's suas necessidades, essa trans!ormao !undamental no sistema de produo ter de ser imediatamente acompanhada duma trans!ormao igualmente !undamental na educao %a economia domestica, no mundo do caseiro e do arteso, a !amlia, com a sua diviso natural do trabalho, constitua o elemento de base da sociedade e da produo As crianas iam crescendo e aprendendo os mtodos de trabalho, participando gradualmente nesse trabalho 3ais tarde, em regime capitalista, a !amlia perdeu a sua base econ)mica, uma vez que o trabalho produtivo !oi sendo progressivamente trans!erido para as !bricas , trabalho trans!ormou&se num processo social com uma base te)rica mais ampla0 como consequ2ncia, tornaram&se indispensveis conhecimentos mais vastos e uma educao mais intelectual Abriram& se as escolas que conhecemos. massas de crianas educadas em casa, em lares isolados, sem contacto org;nico com o trabalho, a!luram a essas escolas para nelas adquirirem os conhecimentos abstractos necessrios ' sociedade, mas mais uma vez sem existir uma ligao directa com o trabalho vivo E, bem entendido, esta educao di!ere de classe social para classe social Aos !ilhos da burguesia, aos !uturos administradores e intelectuais, garantida uma boa !ormao cient!ica e te)rica que -hes permita dirigir e governar a sociedade Aos !ilhos dos camponeses e dos operrios, o mnimo indispensvel. a leitura, a escrita, o clculo necessrios ao seu trabalho, e tambm a hist)ria e a religio para os manter obedientes e respeitosos para com os seus senhores e dirigentes Alguns te)ricos autores de manuais de pedagogia, ignorando as bases capitalistas deste estado caduco que (ulgam duradoiro, tentam em vo explicar e aplanar os con!litos originados nesta separao entre o trabalho produtivo e a educao, na contradio entre o isolamento !amiliar e o carcter social da produo %o mundo novo da produo em regime de colaborao, estas contradi$es desaparecem e restaurada a harmonia entre a vida e o trabalho numa base alargada a toda a sociedade A (uventude aprende os mtodos de trabalho e aquilo que constitui a base destes participando

gradualmente no processo de produo0 no no isolamento da !amlia, ( que a tare!a de prover as necessidades da vida assumida pela comunidade0 a !amlia perde, para alem do seu papel de unidade de produo, o de unidade de consumo A vida comunitria, que corresponde 's tend2ncias predominantes das pr)prias crianas, assume um papel bem mais importante0 abandonando os seus lares restritos, as crianas passam a ter acesso ao ar livre da sociedade A combinao hbrida casa&escola cede o lugar a comunidades de crianas, controlando uma parte importante das suas pr)prias vidas, sob a direco atenta de educadores adultos A educao, em lugar de ser um processo passivo em que se abordam conhecimentos vindos de cima, trans!orma& se numa actividade essencialmente pessoal, dirigida para o trabalho social e a ele ligada ,s sentimentos sociais ainda vivos em toda a gente como herana dos tempos primitivos, mas especialmente !ortes nas crianas, podero ento expandir&se sem serem reprimidos pelo egosmo necessrio a luta pela vida em regime capitalista As !ormas de educao so portanto determinadas pela actividade da comunidade e de cada um, e os seus contedos dependem da natureza do sistema de produo para o qual ela !ornece uma preparao ,ra, este sistema, sobretudo durante o sculo passado, tem assentado cada vez mais na aplicao da ci2ncia ' tcnica A ci2ncia permitiu ao homem o domnio das !oras da natureza0 um tal domnio tornou possvel a revoluo social e determina a base da nova sociedade ,s produtores podem passar a ser senhores do seu trabalho, da produo, na condio de dominarem esta ci2ncia /aqui que as novas gera$es devam ser ensinadas antes de tudo as ci2ncias da natureza e as respectivas aplica$es A ci2ncia no ser mais, como era em regime capitalista, monop)lio dum pequeno nmero de intelectuais, e deixar de haver massas sem instruo, reduzidas a actividades subalternas A ci2ncia na sua totalidade estar ao alcance de toda a gente Em lugar da diviso entre trabalho unilateralmente manual e trabalho unilateralmente intelectual, cada um especi!ico duma classe, existir para cada um uma unio harmoniosa do trabalho manual e intelectual, coisa que igualmente indispensvel para o ulterior desenvolvimento da produtividade do trabalho, ( que esta depende do progresso da ci2ncia e da tcnica que !ormam a sua base A criao de conhecimentos e a sua aplicao ao trabalho deixaro de ser tare!a apenas duma minoria de intelectuais, para passarem a estar a cargo das pessoas inteligentes de todo um povo, preparadas atravs duma educao extremamente atenta 6 de esperar que a um tal ritmo de desenvolvimento da ci2ncia e da tcnica, o progresso to louvado em regime. capitalista venha a parecer um plido comeo Existe, em regime capitalista, uma di!erena caracterstica entre o trabalho dos (ovens e o dos adultos K (uventude compete aprender, aos adultos compete trabalhar 6 evidente que enquanto os operrios continuarem a es!orar&se ao servio de outrm & com uma !inalidade contraria ao seu pr)prio bem&estar a satis!ao & para produzirem um mximo de lucro para o *apital, toda a capacidade ter, logo que adquirida, que ser consumida at aos ltimos limites do tempo e da !ora , tempo dum operrio no pode ser desperdiado a aprender sempre coisas novas 3uito poucos t2m a possibilidade ou a obrigao de se irem instruindo regularmente durante a vida %a nova sociedade esta di!erena desaparece "or um lado, a educao durante a (uventude consiste em ir participando progressivamente, duma !orma proporcional ' idade, no trabalho produtivo "or outro, dado o incremento da produtividade e a aus2ncia de explorao, os adultos tero cada vez mais tempo disponvel para actividades intelectuais -sto permitir&lhes& conservarem&se ao corrente do rpido desenvolvimento dos mtodos de trabalho, o que, na realidade, -hes necessrio 1) -hes possvel participar nas discuss$es e nas decis$es se estiverem capacitados para estudar os problemas tcnicos que continuamente atraem e estimulam a sua ateno A grande expanso da sociedade atravs do desenvolvimento tcnico e cienti!ico, da segurana e da abund;ncia, do domnio sobre a natureza e sobre a vida, s) poder ser assegurado pelo aumento das capacidades e dos conhecimentos de todos os associados *on!ere ' vida um contedo novo, de actividade vibrante, eleva a exist2ncia trans!ormando&a em alegria consciente, a alegria duma participao ardente no progresso espiritual e prtico do novo mundo A estas ci2ncias da natureza viro acrescentar&se as novas ci2ncias da sociedade inexistentes em regime capitalista A caracterstica espec!ica do novo sistema de produo que o homem passa

a dominar as !oras sociais que determinam as suas ideias e os seus impulsos Este domnio de !acto ter que buscar a sua expresso num domnio te)rico, no conhecimento dos !en)menos e das !oras determinantes da actuao e da vida humanas, do pensamento e da sensibilidade %as pocas que nos precederam, quando a origem social destas !oras era desconhecida, em virtude da ignor;ncia a respeito da sociedade, o seu poder era atribudo ao carcter sobrenatural do esprito, a um misterioso poder do pensamento, e as disciplinas correspondentes, as ditas humanidades, viram atribuir&se&lhes o r)tulo de Bci2ncias do espritoC 9ci2ncias humanas:. psicologia, !iloso!ia, tica, hist)ria, esttica *omo acontece com todas as ci2ncias, estavam inicialmente cheias de tradi$es e de msticas primitivas0 mas contrariamente 's ci2ncias da natureza, a sua ascenso a um nvel verdadeiramente cienti!ico !oi impedida pelo capitalismo Era& lhes impossvel encontrar um terreno s)lido uma vez que no mundo capitalista elas partiam do ser humano isolado, com o seu esprito individual, e que, nessa poca de individualismo, se desconhecia que o homem essencialmente um ser social, que todas as suas !aculdades emanam da sociedade e so por ela determinadas 3as a partir do momento em que a sociedade se revela aos olhos do homem como um organismo constitudo por seres humanos ligados entre si, e em que o esprito humane considerado como o )rgo principal das suas rela$es, passaro a poder desenvolver&se como aut2nticas ci2ncias E a import;ncia prtica destas ci2ncias para a nova comunidade no menor do que a das ci2ncias da natureza Elas estudam as !oras que residem no homem, que determinam as suas rela$es com os outros homens e com o mundo, que inspiram as suas ac$es na vida social, e que se mani!estam nos acontecimentos hist)ricos, passados e presentes 1ob a !orma de paix$es poderosas e de tend2ncias cegas, estas !oras tiveram o seu papel nas grandes lutas sociais, levando por vezes o homem a actua$es vigorosas, mantendo&o outras vezes numa submisso aptica atravs de tradi$es igualmente cegas, e permaneceram sempre como espont;neas, incontroladas, desconhecidas A nova ci2ncia do homem e da sociedade, ao descobrir estas !oras, torna o homem capaz de as controlar atravs dum conhecimento consciente /e !oras soberanas dominando a humanidade pelos seus instintos passivos, passam ' situao de servidoras submetidas ao controle pessoal e por este dirigidas em !uno de ob(ectives claramente equacionados -nstruir a gerao vindoura na consci2ncia destas !oras sociais e espirituais, prepar&la para a orientao consciente delas, ser uma das tare!as principais de educao da nova sociedade A (uventude !icar assim apta a desenvolver todos os dons de paixo e de vontade, de intelig2ncia e de entusiasmo, e a utiliz&los numa actividade e!icaz 5rata&se simultaneamente de !ormao de carcter e de transmisso de conhecimentos Esta educao atenta, tanto te)rica como prtica, da nova gerao, voltada ao mesmo tempo para as ci2ncias sociais e para a consci2ncia social, constituir um elemento essencial do novo sistema de produo 1) assim se poder assegurar um progresso sem entraves da vida social E ser tambm deste modo que o sistema de produo se ir desenvolvendo e assumindo !ormas progressivamente melhores Assim, atravs do domnio te)rico das ci2ncias da natureza e da sociedade e da sua aplicao prtica ao trabalho e a vida, os trabalhadores !aro da 5erra a morada plena de alegria duma humanidade livre