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A verdadeira histria do Natal

Origens Pags Quando buscamos a verdadeira histria do Natal, acabamos diante de rituais e deuses pagos. Sabemos que Jesus Cristo foi colocado numa festa que nada tinha haver com Ele. O verdadeiro simbolismo de Natal oculta transcendentes mistrios. Esta festividade tem sua origem fixada no paganismo. Era um dia consagrado celebrao do Sol Invicto. O Sol tem sua representao no deus greco -romano Apolo e, seus equivalentes entre outros povos pagos so diversos: Ra, o deus egpcio, Utudos na Babilnia, Surya da ndia e tambm Baal e Mitra. Mitra era muito apreciado pelos romanos, seus rituais eram apenas homens que participavam. Era uma religio de iniciao secreta, semelhante aos existes na Maonaria. Aureliano (227-275 d.C), Imperador da Roma, estabeleceu no ano de 273 d.C., o dia do nascimento do Sol em 25 de dezembro Natalis Solis Invcti, que significava o nascimento do Sol invencvel. Todo O Imprio passou a comemorar neste dia o nascimento de Mitra-Menino, Deus Indo-Persa da Luz, que tambm foi visitado por magos que lhe ofertaram mirra, incenso e ouro. Era tambm nesta noite o incio do Solstcio de Inverno, segundo o Calendrio Juliano, que seguia a Saturnalia (17 a 24 de dezembro), festa em homenagem Saturno. Era portanto, solenizado o dia mais curto do ano no Hemisfrio Norte e o nascimento de um Novo Sol. Este fenmeno astronmico exatamente o oposto em nosso Hemisfrio Sul. Estas festividades pags estavam muito arraigadas nos costumes populares desde os tempos imemorveis para serem suprimidas com a advento do Cristianismo, incluso como religio oficial por Decreto por Constantino (317-337 d.C), ento Imperador de Roma. Como antigo adorador do Sol, sua influncia foi configurada quando ele fez do dia 25 de dezembro uma Festa Crist. Ele transformou as celebraes de homenagens Mitra, Baal, Apolo e outros deuses, na festa de nascimento de Jesus Cristo. Uma forma de sincretismo religioso. Assim, rituais, crenas, costumes e mitos pagos passam a ser patrimnio da Nova F, convertendo-se deuses locais em santos, virgens em anjos e transformando ancestrais santurios em Igrejas de culto cristo. Deve-se levar em considerao que o universo romano foi educado com os costumes pagos, portanto no poderia ocorrer nada diferente. Todavia, o povo cristo do Oriente, adaptou esta celebrao para 6 de janeiro, possivelmente por uma reminiscncia pag tambm, pois esta a data da apario de Osris entre os egpcios e de Dionsio entre os gregos. Jesus, o Filho do Sol No quociente Mitrasmo/Cristianismo se observa surpreendentes analogias. Mitra era o mediador entre Deus e os homens. Assegurava salvao mediante sacrifcio. Seu culto compreendia batismo, comunho e sacerdotes. A Igreja Catlica Romana, simplesmente paganizou Jesus. Modificou -se somente o significado, mantendo-se idntico o culto. Cristo, substituiu Mitra, o Filho do Sol, constituindo assim um Mito solar equivalente, circundado por 12 Apstolos. Alis, curiosa e sugestivamente, 12 (n. de apstolos), coincide com o nmero de constelaes. Complementando as analogias astronmicas: a estrela de Belm seria a conjuno de Jpiter com Saturno na constelao do ano 7 a.C, com aparncia de uma grande estrela.

Nova Ordem Uma nova ordem foi estabelecida quando o decreto de Constantino oficializa o Cristianismo. Logo, livres de toda opresso, os que ento eram perseguidos se convertem em perseguidores. Todos os pagos que se atrevessem a se opor as doutrinas da Igreja Oficial eram tidos como hereges e dignos de severo castigo. Culto s Mes Virgens No Antigo Egito, sempre existiu a crena de que o filho de sis (Rainha dos Cus), nasceu precisamente em 25 de dezembro. sis algumas vezes Me, outras vezes Virgem que fecundada de maneira sobrenatural e engravida do Deus Filho. Tal culto Virgem encontrado entre os Celtas, cujo a civilizao, os drudas (sacerdotes), praticam o culto baseado em um Deus nico, Una Trindade, a ressurreio, a imortalidade da alma e uma divindade feminina: uma Deusa-Me, uma Terra-Me e uma Deusa Terra tambm virgem, que se destinava a dar luz a um Filho de Deus. Este culto as Deusas Virgens-Mes est reiterado em muitas religies e mitologias, inclusive civilizaes pr-colombianas, como em numerosas mitologias africanas e em todas as seitas iniciticas orientais. A reconfortante imagem do arqutipo ME primordial para existncia humana. Este arqutipo pode assumir diversas formas: deusas, uma me gentil, uma av ou uma igreja. Associadas a essas imagens surgem a solicitude e simpatia maternas, o crescimento, a nutrio e a fertilidade. Culto ao Deus-Heri Como afirmei, a concepo de uma Rainha dos Cus que d luz a um Menino-Deus e Salvador corresponde a um arqutipo bsico do psiquismo humano e tem sua origem nos fenmenos astronmicos. Enviado por um Ser Supremo, que o PAI, o FILHO assume suprimindo o PAI, como acontece em todas as sagas gregas, indo-europias e diversas culturas. Coincidentemente, existe um padro constante que quase sempre expressa o mesmo propsito: fazer do FILHO um HERI, que cumpre o mandato do PAI, sucedendo-o. Este HERI se faz causa de um ideal primeiro que se move ao longo da Histria como MODELADOR de uma cultura. A verso do nascimento e infncia de Jesus uma repetio da histria de muitos outros Salvadores e Deuses da humanidade. Ilustra bem a figura do Arqutipo Heri, comuns em qualquer cultura e que seguem sempre a mesma frmula. Nascidos em circunstncias misteriosas, logo exibe fora ou capacidade de super-homem, triunfa na luta contra o mal e, quase sempre, morre algum tempo depois. Este arqutipo reflete o tipo de amadurecimento sugerido pelos mitos: nos alerta para ficarmos atentos as nossas foras e fraquezas internas e nos aponta o conhecimento como caminho para se desenvolver uma personalidade saudvel. Anexo a nossa conscincia imediata, escreveu Carl Jung, existe um segundo sistema psquico de natureza coletiva, universal e impessoal, que se revela idntico em todos os indivduos. Povoando este inconsciente coletivo, afirmava, havia o que chamava de arqutipos, imagens primordiais ou smbolos,

impressos na psique desde o comeo dos tempos e, a partir de ento, transmitidos humanidade inteira. A ME, o PAI e o HERI com seus temas associados, so exemplos de tais arqutipos, representados em mitos, histrias e sonhos. Eis que nasce Papai Noel Com o passar do tempo, de geraes que foram sucedendo-se, veio o esquecimento e nem Mitra, nem Apolo ou Baal faziam mais parte do panteo de algum povo. Acabou restando somente smbolos: a rvore, a guirlanda, as velas, os sinos e os enfeites. At que no sc. IV, mais exatamente no ano de 371, uma nova estrela brilha em nosso cu e na Terra nasce Nicolau de Bari ou Nicolau de Mira. A generosidade a ele atribuda granjeou-lhe s reputao de mgico milagreiro e distribuidor de presentes. Filho de famlia abastada, doou seus bens para os pobres e desamparados. Entretanto, tecia um grande amor pelas crianas e foi atravs delas que sua lenda se popularizou e que Nicolau acabou canonizado no corao de todas as pessoas. No fim da Idade Mdia, ainda espiritualmente vivo, sua histria alcanou os colonos holandeses da Amrica do Norte onde o bom velhinho toma o nome de Santa Claus. Ao atravessar os Portais do Admirvel Mundo, muito sobre o que ele foi escrito lhe rendeu vrios apelidos, como: Sanct Merr Cholas, Sinter Claes ou Sint Nocoloses, e considerado sempre como padroeiro das crianas. O Papai Noel Ocidental At aproximadamente 65 anos atrs o Papai Noel era, literalmente, uma figura de muitas dimenses. Na pintura de vrios artistas ele era caracterizado ora como um elfo, ora como um duende. O Noel -gnomo era gorducho e alegre, alm de ter cabelos e barbas brancas. No final do sculo XIX, Papai Noel j era capa de revistas, livros e jornais, aparecendo em propagandas do mundo todo. Cartes de Natal o retrataram vestido de vermelho, talvez para acentuar o esprito de natal. A partir da o personagem Papai Noel foi adquirindo vrias nuances at que em 1931 a T he CocaCola Company, contrata um artista e transforma Papai Noel numa figura totalmente humana e universalizada. Sua imagem foi definitivamente adotada como o principal smbolo do Natal. A imagem do Noel continuou evoluindo com o passar dos anos e muitos pases contriburam para sua aparncia atual. O tren e as renas acredita-se que sejam originrias da Escandinvia. Outros pases de clima frio adicionaram as peles e modificaram sua vestimenta e atriburam seu endereo como sendo o Plo Norte. A imagem da chamin por onde o Papai Noel escorrega para deixar os presentes vieram da Holanda. Hoje, com bem mais de 1700 anos de idade, continua mais vivo e presente do que nunca. Alcanou a passarela da fama e as telas da tecnologia. Hoje o vemos em filmes, shoppings, cinemas, no estacionamento e na rua. Ao longo desses dezessete sculos de existncia, mudou vrias vezes de nome, trocou inmeras de roupa, de idioma e hbitos, mas permaneceu sempre a mesma pessoa caridosa e devotada s suas crianas. E, embora diversas vezes acusado de representar um veculo que deu origem ao crescente consumismo das Festas Natalinas, preciso reconhecer que ele encerra valores que despertam, revivem e fortalecem os nossos sentimentos mais profundos. Sua bondade to contagiante que atinge tipo flecha de cupido, qualquer pessoa, independente de crena ou raa, o que evidencia a sua magia e seu grande poder de penetrao no mundo.