RICARDO DUNCAN

MANUAL DO STUDA TE

Editora SepaI

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INDICE
PREFCIO PRINCPIOS DE DISCIPULADO I GRUPOS I GRUPOS 2 GRUPOS 3 COMUNICAO COMUNICAO I A Disciplinado Silncio 3 7 17 25 31 37 45 53 59
69

2 Lealdade

UMA LNGUA QUE EDIFICA PRINCPIOS DE DISCIPULADO 2 ENCORAJAMENTO I ENCORAJAMENTO 2 CONFRONTO I

75 85 93 101 107 115 121 129

CONFRONTO 2 RECEPTIVIDADE MANSIDO I MANSIDO-2 MANSIDO 3 MANSIDO 4

I'

PREFACIO
"Este Instituto Bblico no espiritual", diziam os alunos, enquanto o nmero de desistentes do curso ia crescendo assustadoramente. Alarmado com esse tipo de comentrio e com as desistncias, procurei a Deus em orao. Ele respondeu-me que eu deveria ouvir o que os alunos tinham a dizer. Assim, eu me vi diante das trs classesdo nosso curso de 3 anos, disposto a escutar e a tomar as providncias que se fizessem necessrias. "O 'Instituto tem um bom currculo", eles disseram. "Temos aprendido muito sobre a Bblia, Doutrinas, Educao Crist e Organizao. Mas o que estamos querendo aprender a respeito de Vida Crist". Fiquei espantado com essasolicitao, pois eles no demonstravam nenhum interesse em participar das devocionais que realizvamos uma vez por semana. Como estava realmente empenhado em resolver a questo, passei a avaliar a "qualidade" do que era oferecido nas devocionais. Conclui que era algo bom e til, porm sem seqncia. Cada preletor convidado falava sobre o que achasse melhor e assim por diante. Entendi que os alunos estavam reclamando por lies que Ihes ensinassem a praticar os princpios bblicos em suas vidas. Lies que, extradas diretamente da Palavra Eterna, produzissem um carter cristo firme e genuno. Elesestavam, de fato, querendo aprender a viver ~ vida crist. Agora eu tinha o dignstico do problema mas no tinha o remdio para o mesmo. Foi nessa situao que tive o primeiro encontro com o Missionrio Ricardo Duncan, da Sepal. Contei-lhe a respeito das necessidades do Instituto Bblico e sugeri como ele poderia nos ajudar. Ricardo ministrou vrias aulas no Instituto Bblico, conversou vrias vezes comigo e juntos deixamos o Esprito trabalhar em nossos coraes at que, finalmente, surgiu a idia de incluir no currculo do Instituto uma disciplina que tratasse exclusivamente de VIDA CRIST. Ricardo comprometeu-se em desenvolver o material para ser utilizado em sala de aula por alunos e professores. E foi assim que nasceu este manual. To rico e precioso que ser til no somente para nosso Instituto Bblico, mas com toda certeza tambm para classesde Escola Dominical, grupos de estudo, etc. Rogo a Deus, nosso Pai, que utilize seus inesgotveis recursos para fazer com que este manual alcance seu propsito: FORMAR HOMENS DE DEUS COM CARTER CRISTO E que Ele tambm recompense a todos que trabalharam e contriburam para que este manual pudesse se tornar uma realidade.

"Lembra-te deles, Deus meu, para o seu bem pois ajudaram a edificar o teu povo".

Rev. Cairo Marques Diretor do Instituto Bblico Quadrangular So Paulo

7

AGRADECIMENTOS
MUITAS FORAM AS PESSOASQUE COOPERARAM PARA QUE ESTE MANUAL SE TORNASSE REALIDADE. AS CONVERSAS, O PREPARO, O TEMPO. SE FOSSE ENUMER-LAS, CORRERIA O RISCO DE COMETER ALGUMA INJUSTIA. DEUS SABE QUE SOU GRTO AO ESFORO E BOA VONTADE DE CADA UM DE VOCS! TAMBM AGRADECEMOS ANTECIPADAMENTE AS SUGESTOES DOS PROFESSORESQUE UTILIZAREM ESTE MATERIAL, TENDO EM VISTA UMA PRXIMA EDIO. A ATUAL, EST EM CARTER EXPERIMENTAL E ESPERAMOS, SEJAAVALIADA E OPINADA.

RICARDO DUNCAN

Traduo e Reviso: Rosemeire Santiago lara Vasconcellos Snia ErniliaLopez Andreotti Arte: Carlos Eduardo Pires dos Santos Orientao Grfica: Jaime McNutt Osvaldo Paio jr.
5

PRINCPIOS DE DISCIPULADO I
'./oc j ouviu em algum lugar uma histria parecida com esta! Algum ouve falar de Cristo e decide segu-Lo. Essapessoa nunca freqentou uma igreja evanglica, muito pouco a Bblia, teologia, moral crist, e ministrio da igreja. Imaginemos que a pessoaem questo una-se uma igreja _ bem estruturada com um bom pastor. No incio, nosso novo convertido est , pres-

o PROBLEMA

ta muita ateno aos sermes e s lies bblicas Ele no dispe de muito conhecimento, mas agora est adquirindo-o com muita rapidez. Com o aprendizado, sua vida comea a mudar. Passaa entendera Bblia e assimilaas lies da Escola Dominical, tentando realmente o que aprendeu. Ouve a pregaosobre a mudanaque deve ocorrer no interior do cristo e procura aplic-Ia. Passam-semeses e.anos, e sua motivao cada vez mais; experimenta o fracasso ao procurar aplicar parte do que aprendeu. A distncia entre o adquirido e a prtica torna-se maior. Apesar de perceber que existe na igreja uma acentuada diferena entre a prtica e a aprendizagem,carrega consigo um sentimento de culpa e frustrao. Seuconhecimento no evolui como antes e ele no se sente desafiado, pois no _ nada de novo. Passaa culpar os professores e o no o alimentam com princpios novos que
o
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o PROBLEMA:

A DISTNCIA ENTRE CONHECIMENlO E PRTICA

e profundos.

Se assim

o
L V I M

o fizessem,ele ficaria motivado a praticar o que lhe fosse transmitido como ocorria anteriormente. Ele achaque j _ tudo o que o pastor prega, e qualquer sugesto para tornar o ensinouma realidadevivenciadao encontrar ctico. Justifica-se com a frase: "J tentei fazer isso, mas no deu certo!". Ao notar que seu amor pelo Senhor est _

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o
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SENTIMENlO DE CULPA

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FRUSTRAO PRTICA

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TEMPO

talvez culpe apenasa si mesmo, por suapreguia. No incio, estavasempre disposto, pronto a ganhar o mundo paraJesus,ser um vencedor. Agora, considera-se um _ Qual ser a soluo para tal problemtica] Aumentar o conhecimento! Freqentar um para aprender conceitos maisprofundos! No creio que seja assim. muito difcil fazer o que certo sem a instruo adequada. Conhecimento no implica prtica. A soluo talvez esteja em descobrirmos um meio de diminuir a _

_____ entre o conhecimento e a prtica. Encontrarmos um modo de aprofundarmos nosso conhecimento, no to importante quanto _ _____ o aprendido. A meu ver, o processo de diminuir essa distncia o verdadeiro _

SENTE-SE FRUSTRADO E CULPADO

".BEM AVENTURADOS

SOIS SE

Ao lavar os ps dos discpulos, Jesusdemonstrou o que deveria ser feito e os desafiou a seguirem seu exemplo. Ele afirmou:

AS PRATICARDES"

____
da

"Ora, se sabeis estas coisas, bem-aventurados

" ao 13.17).

sois se as

Sabemosque o conhecimento tambm traz bno, mas a bno maior vem . Como disse Paulo em 1 Corntios 8.1:

"O saber

, mas o amor edifica,"

em orgulho e aguado : "J ouvi isso antes" ou "Que pregador repetitivo, can-

o fato de uma pessoaser muito culta, pode acarretar

senso sativo!" Uma boa formao teolgica no a principal

de entusiasmo pa-

ra a vida crist, mas sim, seguir aJesusCristo - ter comunho com Ele e praticar os conceitos revolucionrios do Reino de Deus. Com esta afirmao, no estou invalidando e nem desencentivando o adquirir conhecimento, porm, gostaria de enfatizar e evidenciar a necessidade da prtica. A maioria destes conceitos _

A Bbliafoi escrita para o homem comum. No necessrio um curso acadmico, nem estudar grego e hebraico no seminrio para conseguir compreender 98% dascoisas importantes que Deus nos revela na Bblia.Paratal, necessrioapenastermos uma mente por Cristo. Ser gnio no um pr-requisito. Grande parte dos lderes cristos enfatiza a importncia do _ . Mas, na verdade, Deus se agrada mais daqueles que sabem pouco e praticam, do que daqueles que possuem um elevado conhecimento das Escrituras e praticam pouco. A Bblia comunica os

princpios bsicos sobre o que precisamos ser e fazer como seguidoresde Jesus.Devemos amar a Deus e a nosso prximo; ser honestos e gentis; compartilhar o Evangelho, etc. Humildade e servio devem ser a marca de nossasvidas. Admitamos ... podemos at possuir o conhecimento do que deve ser feito, mas saber como faz-lo um pouco mais complicado, pois implica em receber o treinamento adequado. Mesmo com tal treinamento, muitas vezes nosso problema que no praticamos o que _

o fato

dos conceitos e mandamentos bblicos serem de

compreenso, no significa que a prtica tambm o seja. muito simples entender que devemos oferecer a outra face a quem nos esbofeteia, ou que precisamos ter pensamentospuros, mas muito aplicar tais conceitos.

....

No me surpreendo quando dizem no estar ouvindo "nada de novo" nas _ Isso tem acontecido. inevitvel que pessoas com muito tempo de vida crist passempor essafase! Os pastores e professores devem se esforar para comunicar mensagensproveitosas, conceitos novos e antigos de vrias maneirase enfoques. Mesmo assim, tanto o quanto o importante j foram ouvidos. preciso reconhecer que o prazer da vida crist vem mais da prtica do que do conhecimento. Um amplo conhecimento no garante vida abundantepodendo produzir desnimo e reclamaes contra os pastores. Imaginemos um curso sobre como andar de bicicleta, sendo dado numa aldeia remota para pessoasque nunca viram uma bicicleta em suasvidas. Todos esto dentro da salae o professor, um perito no assunto, comea a ensinar todos os detalhessobre de bicicletas- a pressode ar apropriada para os pneus, a lubrificao da corrente, a limpeza, etc. Falatambm sobre a importncia do movimento para manter o equilbrio e ensina como da bicicleta sem se machucar. Ao final da aula, trazem para dentro da sala uma bicicleta novinha em folha, a primeira que vem em suasvidas. Fazem fila e um de cada vez sobe na bicicleta enquanto o professor a segura. Cada um fica sentado na bicicleta por dez segundos e ento desce, sorrindo e contando aos outros a maravilhosa sensao de "andar" de bicicleta. O professor encerra a aula e a bicicleta num armrio onde permanecer novinha como sempre, imagine s!! Mas gente, isso no andar de bicicleta! Andar de bicicleta sentir o no rosto e o sol nas costas! passeardevagarzinho no parque com nossosqueridos ou participar de uma corrida com a turma! ver lugares bonitos, ter liberdade, _ ____ onde quiser! Manuteno e teoria so para alcanar essesfins. Os fins no entanto, que do sentido e podem oferecer muito prazer! A teoria sobre o andar de bicicleta "Algo me diz que no vai dar certo" ...

ANDANDO DE BICICLETA

~~,---------------------r.~

_______

tima e de muito proveito, mas a nacredltavelrnente melhor!

Da mesma forma, no faz sentido obter conhecimento bblico sem a prtica do mesmo. perigoso apenasteorizar. Se ficarmos parados, podemos perder o _ Euamo o Evangelho. Estou feliz em ter o conhecimento da Palavra, mas o que realmente me deixa entusiasmado perceber asverdades redentoras da Bblia em minha vida e na de outros. 9

ANOTAOES

10

...

".

,"

Recentemente tive uma conversa com o fundador e diretor de uma das maiores empresas multinacionais siderar que poderiam do mundo. Por muitos anos essa firma tem servido um muito mais rpido. nmero sernpre crescente de pessoas. Apesar disso, ele estava insatisfeito por conestar crescendo

o PASTOR DISelPULADOR

- O problema,

disse ele, que a maioria dos gerentes de nvel mdio tenta sozinho, ao invs de treinar e supervisionar seus suboressas pessoas pouco fazem alm de observar

realizar todo o trabalho ticar o trabalho

dinados. Consequentemente

e cri-

de seus supervisores.

Perguntei se ele havia expressado algum treinamento. Ele respondeu

sua opinio aos seus gerentes ou fornecido de trabalho abordaa maior admitiu que, infelizmente,

que a lista de atribuies

va o assunto de maneira clara. Mas tambm em tal rea.

parte de seus gerentes de alto nvel havia falhado em treinar

os de nvel mdio

- Por que voc no os despede e coloca novos gerentes em ambos os nveis?

- Bem, ele respondeu,

suponho que poderia faz-lo, mas a organizao

to e su-

grande que acho melhor deix-Ios em seus lugares e tentar fazer com que os novos gerentes de nvel mdio desenvolvam e utilizem prticas de treinamento perviso ao invs de tentarem fazer todo o trabalho sozinhos.

- O que voc me diz sobre os funcionrios tar orientando? Voc vai permitir

que estes gerentes deveriam essendo pagos sem produzir

que eles continuem

nada? Por que voc, pelo menos, no se desfaz de alguns para reduzir suas despesas? Perguntei a ele.

- No to simples assim, ele explicou. empresa, fiz algumas promessas em relao eficaz.

Quando

eles foram admitidos

pela

estabilidade

no trabalho, e no quero

voltar atrs em minha palavra, mesmo que eles no realizem suas funes de forma

o que acabei de contar

alguns termos. Por exemplo, invs de pastor, "gerente

foi a "conversa" de nvel mdio",

que tive com Deus. S que substitu usei a palavra "empresa" e ao o significado porm, era basicamente

em lugar de "reino"

o mesmo. O que nunca consideraramos de que Ele no est nada satisfeito!

aceitvel por parte dos gerentes de fir-

mas do mundo comum para os pastores do reino de Deus e tenho a impresso

O que eu quero dizer com isso? Que na lista de atribuies pastor h uma parte que diz o seguinte:

do trabalho

de

"... pastores e mestres, para preparar o povo de Deus para o desempenho do seu servio" (Efsios 4.11-12);
11

E da mesma "Ide, portanto, teus 28.19).

fazei discpulos de todas as naes :' (Ma-

Entretanto, ao invsde pastores estarem preparando o povo de Deus, encontramos esse mesmo povo com a expectativa de que seus lderes faam todo o trabalho ministerial sozinhos; e tambm vemos ministros abandonando o chamado de Deus (chamado este para treinare orientar o povo, como pastores ao lado do rebanho).

JESUS: UM MODELO DE PASTOR

A vida e ministrio de Jesusdeveriam ser exemplos a serem seguidos por todo e qualquer cristo, principalmente por pastores. Um pastor pode no ter o dom de andar sobre as guas,ou de alimentar 5000 pessoascomo Jesus,porm se tiver o chamado genuno de Deus para o ministrio, certamente ter a responsabilidade e os dons necessrios para fazer discpulos. Jesusdeve ser nosso exemplo. Imagine se a programao semanal de Jesusfosse assim distribuda: teras e quartas, cura de enfermos por duas horas; sbados, encontro com os discpulos para discusso sobre oramento financeiro; quartas noite, reunio com o comit de crescimento da igreja; e o restante da semana gasto no escritrio preparando os cultos da sinagoga e buscando soluo de eventuais problemas. Na realidade, o que Jesus fez foi andar por reas rurais e vrias cidades em companhia de seus discpulos. Eles viveram e ministraram juntos .por trs anos. Jesustransmitiu-Ihes o que fazer e mostrou-Ihes como; enviou-os para que realizassem essatarefa, sem contudo estar presente. Eles retornaram com relatrios de seus feitos, e a partir da Jesus permitiu que conduzissem seus prprios ministrios. ISTO discipulado. Jesus no confiava na multido que o seguia, mesmo durante a poca em que sua popularidade estava no auge. No se curvou diante das concepes tradicionais erronas do povo e dos

"Senhor Jesus,trs representantes da associao de mulheres esto aqui para conversar com o Senhor sobre a cor das cortinas nas salasde aula, e depois, o Judas gostaria de explicar como devemos aplicar as ofertas no 'over-night', e depois..."

lderes religiosos. No se promoveu nem tentou impression-Ios com um grande espetculo, ao contrrio, investiu a maior parte do tempo com seus discpulos. As prioridades de nosso pastorado esto geralmente fora de ordem. Deveramos seguir mais fielmente o exemplo de nosso Senhor, investindo nosso tempo no discipulado de "homens idneos para ensinar a outros" (2 Tm 2.2). Devemos sem sombra de dvida estudar e preparar bons sermes, fazer visitas e participar de reunies organizacionais. Porm o tempo gasto com estas atividades no deve interferir no discipulado de pessoas.

EMPECILHOS AO DISCIPULADO

Creio que um dos maiores impedimentos para que pastores discipulem eficazmente o fato de nunca terem sido discipulados.

12

~.,-

."

Existe em nossas igrejas uma falta de mtodos de discipulado bons e prticos. Por este motivo os pastores no sabem por onde comear. Um discpulo um seguidor e aluno. Algum que j foi rea de ministrio aprendeu com o discipulador ento est habilitado a convital, tanto na vi-

o que dlsclpular!
tinuar ministrando.

RESULTADOS OTIMISTAS

discipulado numa determinada

como ministr-Ia, e conseguiu realizar tal ministrio, Possivelmente

tambm estar apto para discipular outros na-

quela mesma rea. O poder do Esprito Santo de importncia da do discpulo como na do discipulador. o melhor

debaixo de Sua direo que iremos de discipulado.

selecionar ou desenvolver

mtodo

Devemos selecionar um mtodo dade de obter bons resultados

de discipulado que tenha a maior probabilide nosso discpulo.

-<;

no contexto

No primeiro

caso, ao jogar futebol, mais profundo

o discipulador

caminha para de
JO<>Al\
FUTEOOL

um relacionamento informaes.

com os jovens. No segundo caso, uma transmisso de pessoas poder colo-

<,

NWlEllO
rOR/II1Il/):JS

DE

D\!CIPulO)

PlLQ

,.,rODO

aula de misses, basicamente

o que acontece

AUI..AOE """S.SE~ /

Apenas um pequeno nmero "C",

car em prtica o tipo de informaes pessoas, so raras! Com a turma

recebidas em sala de aula. E tais a transmisso de informaes compem dois dos mais impor, .'
ESTUDO BIBllCO 1:,., (QSA

um aprofundar

de relacionamento

tantes elementos do discipulado. Entretanto, tornam-se do discipulado.

creio que nossos mtodos

ainda mais eficazes ao serem somados a outras "colunas"

Somos "templos trudo

de Deus". Jesus o alicerce e Paulo diz: o que vier a ser conspermanecer se resistir ao fogo. Co 3.13). principais

sobre tal base, somente

AS SEIS "COLUNAS" DISCIPULADO

DO

de cada um o prprio fogo o provar" (I

Portanto, tendo Jesus como base, podemos que chamaremos de "colunas" do discipulado.

utilizar seis elementos

Quais so as "colunas" no mtodo I. de discipulado

de um discipulado bem sucedido! So as que j vimos de Jesus, Ele: Desenvolveu um slido relacionamento com seus dis-

Relacionamento cpulos;

Ensino - Transmitiu-Ihes informaes verbalmente; 3. Exemplo - Mostrou-Ihes como realizar a obra atravs da prtica; 4. Treinamento - Enviou-os para praticarem suas habilidades ministeriais; S. Resultado - Trouxeram um relatrio dos resultados sobre os feitos reali2. zados (Lucas 9.10; 10.17); 6.

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Jesus Cristo O alicerce.

Multiplicidade - L.evou-os a prosseguir

em tal ministrio sozinhos, de modo

6 Colunas

De Discipulado

I Cor. 3

a fazerem mais discpulos (Mateus 28.18-20). Isso no implica em que todas as colunas tenham a mesma importncia ridade. Ao contrrio, importantes. algumas como "relacionamento", Falaremos sobre isto mais tarde. ou priomais

so, com certeza,

13

....

MTODOS DE DlselPULADO

Que mtodo de discipulado voc gostaria de tentar colocar em prtica? Quais so as formas utilizadas com sucesso? Sabemos que muitas delas tm sido eficazes. A maior igreja do mundo, a da Coria, nos de orao. Os primeiros pequenos. conversam jamento. Entretanto, o fato desses mtodos terem sido bem sucedidos para alguns, no do mtodo que Jesus utilizou com os discpulos. Se desenresultaro em metodistas bm para confessar e exortar-se encontram-se semanalmente adotou o mtodo de grupos peque-

reuniam-se no s para orar, mas tamuma vez por semana, em grupos

mutuamente,

H igrejas que utilizam reunies de estudo bblico nos lares. Outras para estudar com uma pessoa ou em grupos. Eles espiritual, recebendo instruo e encorasobre o desenvolvimento

significa que sua escolha deva recair sobre um deles. Em geral eles no possuem todos os elementos volvermos tados frutos um modelo que inclua os seis tpicos de Jesus e eles forem bem adapnossos esforos

situao de nossos provveis discpulos,

mais abundantes e duradouros. de discipulado com diversos resultados. Es-

QUAIS SERIAM OS BONS RESULTADOS?

Tenho utilizado vrios mtodos tou aprendendo participantes se entende sucesso? DESISTIRO e tentando

sentir-me resultado

seguro com a idia de que nem todos os bons discpulos. O que O que num ministrio de discipulado?

de um programa de discipulado se tornaro por um timo

Vamos supor que eu discipule um grupo de 10 pessoas que se dizem interessadas em crescer espiritualmente jam encontrar-se um dos mtodos e desecomigo regularmente. a longo ou curto pra-

~--,I\~-----,

Se eu os colocasse como participantes de zo, ou mesmo deste manual, com as seis colunas do discipulado, poderia afirmar a mim mesmo que teria sido bem sucedi~\

\/ SERO DiScpULOS

do, se, no final: - 7 dos 10 completassem - Um dos 4 continuasse o curso; em prtica grande parte dos tpicos especfico discutidos; com um ministrio de discipulado.

SERA DISClPUlO E DISClPULADOR

- 4 dos 7 viessem a colocar

RESULTADOS FINAIS

Este pode no ser seu conceito ga melhores. trio Tenho descoberto e analisando-o

de bons resultados e quem sabe, voc consi-

que ao ver os ltimos resultados de meu minis-

com essas bases, tenho sentido que estou fazendo algo de freqentavam os cultos regulares

valor. Olhando de louvor

para trs, para anos passados, de forma geral, no se nota qualdas igrejas. quando George Gallup comunicou num artigo o resulta-

quer diferena nas vidas dos que simplesmente e comunho

Achei interessante

do de suas pesquisas: elas revelaram que o simples fato de ir "freqentadores de Igreja" dos Estados Unidos. Entretanto compensador.

igreja, no causa

diferena alguma na tica ou maneira de viver no dia a dia da grande maioria dos os que levam a srio seguir a Jesus, so diferentes e ministram o que torna todo o trabalho muito essa diferena na vida dos outros,

Ns, pastores, queremos ver em nosso ministrio,

resultados duradouros

14

vrias pessoas em nossas igrejas, que realmente

desejam ser melhores discpulos.

~..

Muitos de ns sentimo-nos

culpados e frustrados

pela distncia entre a vontade

de Deus para nossa vida e o que realmente Tanto ns quanto os membros formaes no colocaremos

realizamos.

de nossas igrejas no precisamos de muitas innossas tarefas; podemos at ouvir. mas no aumento de nosso sentimen-

sobre como realizar melhor

em prtica. o que acarretar

to de culpa e frustrao.

Precisamos de lderes que nos ajudem a praticar de forj adquirido - o que nos far continuar cres-

ma duradoura. mais do conhecimento

cendo e fazendo discpulos pelo resto de nossas vidas. I. Decore Joo 13.17: "Ora, se as praticardes." 2. Decore as seis colunas do discipulado. como fazer o diagrama "O Problema". se sabeis estas cousas, bem-aventurados sois

TAREFA

3. Memorize

Um dos mtodos os pobres.

mais bem sucedidos para se discipular um grupo de pessoas especfico. Evangelismo. msica. ministrio assim um forte com o lder deverelacio-

envolv-I o em um ministrio

MODELO DE MINISTRIO ESPECFICO

etc,

so algumas opes. No processo desse ministrio. com o grupo. desenvolvendo informaes mostrar

r gastar bastante tempo namento. Dever transmitir os objetivos. Normalmente

e ao mesmo tempo. ensinar como atingir como realiz-Io e ento o exercer juntapara o qual foram treipor Cristo" e "OM

mente com eles. Muitas vezes sero enviados ao ministrio - Operao Mobilizao" com O navio Doulos .

nados. Dois exemplos desse tipo de mtodo so "Vencedores

Recomendo aos pastores que encoragem nistrios. pois eles proporcionam experincias recem discipulados efetivos. mas de ministrio. utilizao paralela de outros Entretanto. mtodos.

seu rebanho a participar transformadoras

de tais miessas for-

de vidas e ofe-

apesar de apoiar totalmente

noto nelas duas desvantagens que implicam na necessidade de

Uma delas que. pelo fato da maioria dos ministrios grande dedicao de tempo. de deslocamento dos membros requeridos. de nossas igrejas pode se enquadrar formada

especficos exigir uma e estilo de vida em geral. e

do local. apenas uma pequena parte nos horrios desses ministrios.

Com exceo dos lderes profissionais familiares.

a grande maioria dos participantes. no possuem responsabilidades A outra desvantagem

por jovens que no trabalham

que tais ministrios para o trabalho

muitas vezes no atingem o alvo propriamente dito. ou seja. como espec-

de preparar seus participantes

leigo ou pastor atuante no mbito da igreja. Pelo fato desses ministrios ficos muitas vezes reunirem balham arduamente balho no contexto grupos de jovens empolgados para o reino). tornando-se

e dedicados (que tra-

difcil uma nova adaptao ao trae tambm os no convertidos.

de nossas igrejas. Isto deve-se ao fato delas possurem grupos pessoas convertidas indefinidos. e um pequeno nmero de pessoas que

de idades variadas. tradies. entusiasmo menor. objetivos esto realmente

interessadas em crescer espiritualmente.

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GRUPOS I
Assist certa vez um filme sobre Clepatra, Ias quais as legies romanas tiveram No filme, o comandante mero. O comandante romano que mostrava uma das razes peos inimigos. dentro de

A TARTARUGA

tanto sucesso e aterrorizaram e seu exrcito encontravam-se "Enviem

uma cidade murada. Estavam cercados pelo inimigo e pareciam ser em m~nor ncalmamente disse ao subordinado: a Tartaruga".

Poucos minutos mais tarde, ao som de um tambor, a Tartaruga surgiu no porto da cidade. Se me lembro corretamente, parecia ser um quadrado composto aproximadamente do. Todos seguravam enormes lado a lado, formando mana ao redor do quadrado de 20 soldados de cada laescudos uma muralha hue suas lan-

as saam atravs de buracos no meio de cada escudo. O meio do quadrado no ficava vazio. Era uma slida massa de soldados que seguravam os escudos sobre a cabea para formar um teto de proteo. Todos marchavam ao som do tambor.

o inimigo

percebeu sua chance, vendo a tolice dos romanos ao sarem da proCentenas foram ao encontro dos romaas paredes frontais levemente, e laterais da Tartaruga. depois fortaleceu-se Ela estremeceu. e a Tartaruga con-

teo da cidade, e atacou a Tartaruga. nos, lutando contra tinuou sua marcha. A parede da frente curvou-se

Cada inimigo que vinha at o alcance das lanas desse "porco-espinho co" era espetado e atropelado. tamente derrubada. tro de inimigos mortos.

bli-

A linha de ataque do inimigo havia sido comple-

A Tartaruga marchava sem parar deixando para trs um ras-

Se um dos romanos que segurava um escudo da muralha fosse ferido, ficasse cansado ou morresse, dele. O inimigo no tinha chance. O nmero maior de homens no o favorecia, pois somente uma frao dos combatentes gavam suficientemente uma lana rapidamente os encontrava poderia lutar por vez, e raramente cheperto para dar um golpe na Tartaruga. Quando conseguiam, antes que fossem capazes de golpear mais era substitudo por um dos soldados que se achava atrs

algumas vezes a muralha de escudos. Quando o inimigo finalmente a Tartaruga, sua fora e vontade ento podiam facilmente entendeu que precisava evitar e no brigar com de lutar j haviam sido destrudas; os romanos com os reforos da cidade.

derrot-Ios

17

Era uma demonstrao de organizao, disciplina, confiana e coragem trazendo vitria, apesar de ter menos soldados. O comandante permanecera calmo durante todo o episdio. Sabiado que seus homens eram capazes .. NESSITAMOS DE UMA TARTARUGA ESPIRITUAL Efsios 6.10-13,18: "Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na fora do Seupoder. Revest-vosde toda de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; porque a vossa luta no contra o sangue e a carne, e, sim, contra os e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra asforas espirituais do mal, nasregies do permenecei . Portanto tomai toda a armadura de Deus, ... Com toda orapara que possaisresistir no dia mal e, depois de terdes vencido tuo e splica, orando em todo o tempo no Esprito, e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos." Estamos em . O que est em jogo muito mais do que tudo que j foi ganho ou perdido em qualquer guerra fsica disputada na histria da humanidade. Estamos numa guerra que decidir se as pessoas passaro a _________ usufruindo dos beneficios da presena de Deus ou nos tormentos do inferno. Felizmente, a guerra j est . No h dvida quanto ao resultado final. O plano do Pai, o sacrificio do Filho e a vinda do Esprito com poder, so garantias inalterveis de que o Reino de Deus _ No entanto, Deus nos confia a responsabilidade de lutar com coragem e sabedoria. Nossos esforos so parte do Seu plano. , porque Deus os incluiu como

Devemos batalhar com confiana sem cair no erro de acreditar que no fazemos alguma. O Senhor nos exorta a sermos sensatos, srios e vigilantes nesta guerra.
Assim como o comandante romano enviou a Tartaruga, Deus nos envia para a luta. Estamos cercados por uma realidade que no pode ser vista no plano fsico, mas que existe e envolve nossos verdadeiros _______ - principados e potestades, dominadores e foras espirituais. Nossa Tartaruga espiritual tem uma misso de resgate. Tentamos salvar bilhes de pessoasque, sem saber,esto sendo levadaspara o inferno, impelidas pela ao de foras contrrias s nossas. Tais foras chegam a usar as pessoas a quem procuramos resgatar como ____ contra ns. Por essemotivo, svezes,consideramos a sociedade nocrist como nossa inimiga, o que no verdade. Simplesmente esto enganados e tm seus olhos pelas foras do mal. "Mas, se o nosso evangelho ainda est encoberto, para os que se perdem que est encoberto,

____

nos quais o deus deste sculo os entendimentos dos incrdulos, para que Ihesno

resplandeaa luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus" (2 Corntios 4.3,4). 18

Ainda que isto coloque nossavida em perigo, levando-nos at a morte, nossa misso o maior nmero possvel dessaspessoas,trazendoas at a segurana de nossa Tartaruga espiritual. Infelizmente, muitos de ns tentamos seguir a Jesussem uma ____ espiritual. Costumamos relembrar e tomar como exemplo as histrias de grandes heris , tanto os de guerras fsicas, (como Tiradentes) quanto espirituais (como Martinho Lutero). Atacamos szinhos, sem treinamento ou apoio. Inevitavelmente, logo descobrimos que trata-se de, um mtodo ineficaz e s vezes, nossa prpria sobrevivncia parece incerta. Lemos a exortao de Paulo em Efsios 6, onde somos estimulados a vestir a armadura de Deus, como sendo uma referncia _ Entretanto, Paulo no fala a um indivduo, mas a um o verbo "tomar" no singular e sim no plural. No diz "EU" madura de Deus, mas, "VOCS devem fazer isto . Ele no usa devo colocar a ar", Preci-

ONDE ESTO AS TARTARUGAS?

samosformar uma Tartaruga espiritual. A inteno de Deus nunca foi que lutssemos como indivduos contra as foras espirituais e os principados. Paulo explica esse princpio em I Corntios 12.27: "Vs sois de Cristo; e, individualmente, membros desse corpo." Possui mos diferentes dons e necessitamos de todos nesta guerra. Um empunha o escudo, outro espeta a lanae um terceiro bate o . Quem luta sozinho facilmente neutralizado pelo inimigo. Juntos, pelo poder do Esprito Santo, nada nos deter! A igreja do primeiro sculo existiu em um ambiente _

Enfrentoualgumasperseguiesterrveis. As pessoasprecisavamjuntar-se e reunirse secretamente se quisessem sobreviver. Posteriormente, quando o imperador Constantino fez do cristianismo a religio do Estado, a igreja enfraqueceu espiritualmente, porque no percebeu que o ambiente agressivo ainda existia.

~~~~

~~~~~~

agressivo? proposital que tantas tentaes e opes nos cerquem com a pretenso de afastar-nos de Cristo? De uma coisa sabemos, tudo isso faz parte do plano de Satans.Precisamos de encorajamento e uns dos outros para permanecermos como discpulos fiis e frutferos. De algumaforma, toda deve representar uma Tartaruga es-

piritual e, svezes, elas funcionam como tal: Quando crescem, porm, torna-se invivel considerar toda a igreja como parte da Tartaruga. Fazer parte dela, exige um nvel de compromisso e intimidade difcil de serem mantidos quando a igreja abrigaum nmero maior de pessoas.Mediante os propsitos deste livro, uma Tartaruga espiritual ter a definio a seguir:

O QUE UMA TARTARUGA ESPIRITUAL?

DEFINiO: Uma Tartaruga

apoio e comunho que funciona

espiritual biblicamente.

um grupo

pequeno

de

I. O propsito de um grupo pequeno de apoio encorajar seus membros no desenvolvimento do e ministrio. 19

L-___________________________________________________

--- --

Colossenses 1.28: ... 0 qual ns anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda sabedoria, a fim de que apre-

sentemos todo homem ____ em Cristo".

o Esprito Santo est

nos-

so carter para que ele se torne cada vez mais semelhante ao de Cristo. Nosso intuito encorajar e facilitar este processo.

2. A participao de tal grupo geralmente limitada aos cristos que, , envolvem-se

em suas funes. As oraes da tartaruga espiritual impede a ao do inimigo

3. As

do grupo so negociveis e devem ser decididas por ele mesmo, ou pelo lder, dependendo da estrutura em que for formado. Normalmente, as atividades incluem orao, compartilhar, podendo abranger estudos, vrios ministrios e eventos _ Como a Tartaruga dos romanos demonstrou bons _

QUATRO ASPECTOS BSICOS DA TARTARUGA:

com elementos como: organizao, confiana, disciplina e coragem contra um inimigo com maior nmero de soldados, nossasTartarugas devem fazer o mesmo.

Organizao:
Um pequeno grupo de apoio precisa ter um Existem grupos com o sub-propsito de claro.
espiritual, cujo m-

todo muita orao. H aqueles que desejam aprender, cujo mtodo estudar a Bblia. Outros preocupam-se com os no - crentes e desenvolvem um ministrio . Mas, estar envolvido com tais atividades no implica necessariamente na existncia de um grupo pequeno de apoio que trabalhe biblicamente.

Muitas vezes, o fato dos grupos no aprenderem mo uma Tartaruga espiritual, resulta em sua

a funcionar co. Os

conflitos que surgem entre os membros, demonstram a falta de um dos _______ aspectos bsicos. Neste manual, os propsitos de nossos grupos sero:

A. Desenvolver

e ministrio;

B. Treinar os participantes, visando posterior formao e liderana de ___________ em suas respectivas igrejas. Nossa maior ser o carter. No entanto, carter e ministrio sempre se relacionam. As experincias com um grupo pequeno, a prtica de liderana e o material do manual, capacitaro os participantes a formarem e liderarem grupos. 20

Nosso mtodo ser baseado nas seguintes atividades e regras:

AS ATIVIDADES E REGRAS

Atividades:
I. Treinamento em vrios ministrios e traos de carter. 2. Encorajamento e exortao em relao starefas e outras reas de necessidade. 3. Compartilhamento de planos, vitrias e derrotas. 4. Intercesso, conforme o pedido dos participantes.

Regras:
I. Os encontros sero estipuladospelo professor (geralmente no menos de quinze minutos a cada duas semanas). 2. Os grupos sero compostos de 3 ou 4 membros. 3. As informaes dos grupos sero confidenciais. 4. O objetivo a cooperao: fazer astarefas e investir energia e amor no grupo. 5. As instrues do professor em relao ao grupo devero ser ouvidas atentamente com uma atitude de cooperao. Todos os mtodos e regras existentes no mundo no nos ajudaro se no os colocarmos em . Os soldados romanos eram suficientemente disciplinadose treinados para aprenderem a ser Tartarugas. Devemos ser suficientemente para praticar e desenvolver um relacionamento saudvel em grupos pequenos. Os romanos poderiam at saber como marchar em seu passoTartaruga, mas, se eles no tivessem sido para manter o mesmo passoou preencher o espao deixado no vo da muralha humana- mesmo quando eles estivessem cansados, com medo, incertos do resultado poderiam ser derrotados. O desenvolvimento da disciplina no algo muito popular e nem apreciado, contudo, consegue-semuito pouco sem ela. Grandes artistas e msicos simplesmente no tornam-se artistas de uma hora para outra. Elesexercitam uma disciplina durante . Assim, suascontribuies tornam-se mais criativas, demonstrando suas grandes habilidades. Disciplinas para orao, estudo, jejum, etc, sode vital importncia no Reino de Deus. Da mesma forma, disciplinasde comunho, mesmo quando difceis,fazem uma diferena muito grande em nossaeficincia. "No abandonemos a nossaprpria congregao, como tes, faamos admoestaes ..." (Hebreus 10.25). de muitos; an-

DISCIPLINA

importante que, ao participar de um grupo pequeno, eu possa ter certeza

que seusmembros podero oferecer-me proteo, encorajamento e orao. Talvez, o maior medo de um soldado da Tartaruga Romana no fosse a capacidade do inimigo, mas, sim o fato de seus companheiros perderem ou no a coragem, _______ , ou deix-Io sem proteo.

CONFIANA

21

.....

A falta de confiana pode destruir queno. ____

rapidamente

a eficincia de um grupo pe-

Se voc, sem querer, deixar escapar algo

sobre a minha pessoa e eu descobrir, provavelmente constantemente

_
isso ir atrapana em

lhar minha confiana em voc. Se um soldado se preocupar hiptese de uma fuga de seus companheiros, lutar contra o . _

ele no poder concentrar-se

Para que um grupo pequeno funcione, orar, encorajar, exortar "Voc no acredita no que ouv a seu respeito." disso, treinaremos _________

temos que

uns nos Em nossos gru. Alm Devemos ser

outros, alm de exercer amor e proteo. Isto significa que sero capazes de ouvir, e manter nossas conversas confidenciais. segredos uns dos outros. a confiana pos, o grau de confiana mtua crescer a no compartilhar , no violando em ns depositada.

CORAGEM

Para continuarmos ________

com os pequenos grupos, necessrio que nos . Isto requer coragem. Mesmo trabalhando

com confiana

e confiabilidade, sempre existe a possibilidade de que algum venha a falhar. Nossos grupos tambm sentimentos devem oferecer uma nova chance aos que falharem. H entre que a conns pessoas muito reservadas que precisam de muita coragem e necessidades do corao, mas isto acontecer _ fiana do grupo para compartilhar

medida

Pequenos grupos requerem porem seus sentimentos. e receber Ns nos abriremos gradualmente amor, encorajar

coragem de seus participantes encorajamento.

no sentido de exno sentido de dar

H tambm uma grande expectativa e receber

Todos tm medo. Coragem certo

no significa no ter medo; mas sim, fazer o que

do medo. "Depois subiu ao monte e chamou os que ele mesmo quis, e vie-

EXEMPLOS BBLICOS

ram para junto dele. Ento designou

para estarem
a autoridade de

com ele

e para os enviar para pregar, e a exercer (Marcos 3.13-15).

expulsar demnios"

Jesus passou a maior parte do tempo com um determinado o mais ntimo era

grupo de pessoas.

Mesmo com os doze, ele ainda tinha um grupo de trs (Pedro, Tiago e Joo) e . Os discpulos passaram mais de trs anos juntos. mui-

Eles caminhavam, conversavam, ministravam e aprendiam juntos. Cometeram tos

. No foi fcil trein-Ios, mas de alguma forma eles tiveram uma experincia de grupos pequenos. Atos 2.46-47: plo, partiam o po contando com "Diariamente perseveravam unnimes no tema Deus e isto,

de casa em casa,
de todo

e tomavam as suas refeies , louvando o povo. Enquanto

com alegria e singeleza de a simpatia acrescentava-Ihes O nmero

o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos". aumentou rapidamente para milha-

de crentes na Igreja Primitiva a se encontrar

res, mas eles continuavam nas _

em grupos pequenos para comunho

22

------------------------------

--

--

~_. -'

Seuprofessor dividir a classeem grupos que, maistarde sero remanejados. Para um melhor aproveitamento, sugerimos que no haja insistncia na formao de grupos mistos ou com mais de quatro componentes. Treinamento de Grupo Pequeno Para Escutar Refletidamente

DIVISO GRUPOS

EM PEQUENOS

OUVINDO

ATENTAMENTE

At o final desta aula e como parte da tarefa da prxima, vamos treinar a arte de refletidamente. Sevoc se desenvolver bem nessarea, ser de grande ajuda para seuspequenos grupos, aconselhamento e mesmo na comunicao com seu . um instrumento simples,'mas muito importante para ser utilizado em conversas. Vamos us-Io constantemente nestas duassemanas.Para ser um ouvinte que reflete a respeito do que ouve, obedea os seguintes princpios: I. Deixe a linguagem de seu corpo mostrar pelo que a pessoaest falando. Demonstre interesse atravs de suaexpresso facial e

2. No

nem demonstre estar com sono.

3. Mantenha um contato agradvel com os . No "atravesse" a pessoa com o olhar, mas olhe para ela de forma que a deixe vontade. 4. No idias prprias, no d sua opinio, nem

se posicione enquanto a pessoa estiver falando. '

5. Mostre que voc est entendendo

_________

o que ela est comunicando, com suas prprias palavras, sem _

e com a voz num tom de encorajamento. Alm disso, tente comunicar um pouco do contedo que ela transmitiu. Por exemplo, se ela diz alguma coisa triste, mostre a ela que voc entendeu, dizendo, "Voc est triste com isso!"

6. No

, quando a pessoa estiver falando, a no ser

para responder alguma pergunta. Quando voc j tiver se acostumado a ser um bom ouvinte, no precisar interromper a conversa com muita freqncia s para o que foi dito. Mas, no comeo, s para treinar, interrompa a cada 3-4 sentenas e fale, com suasprprias palavras,o que ouviu. Elaprecisater a liberdadede corrig-Io dizendo, "Bom, no foi exatamente isso que eu disse". Ento a pessoa repetir e voc ser capaz de resumir de forma mais precisa. Por exemplo, se ela disser assim: - Gosto muito do Superman. Gosto do fato dele ser honesto e no se aproveitar das pessoas. A maioria das pessoasquando atinge o poder se corrompe. Se eu fosse o Superman, acho que iria gostar de voar por a, ter a ateno das pessoase ajud-Ias, mas ao mesmo tempo teria muita responsabilidade. 23

~.
'

Ao responder,

voc poder dizer: e acha que seria legal voar

- Voc gosta do Superman, aprecia sua integridade, e ajudar as pessoas. Observe de comunicar se comunica. que voc

no precisa repetir
que bem

o que foi dito. Resuma. quando

O objetivo de escutar refletidamente

deixar a pessoa vontade, dar-lhe a chance

seus desejos e mostrar-lhe

EXERCCIOS PEQUENOS

PARA GRUPOS

Para que as pessoas se acostumem lder dever

a conversar

e compartilhar

em grupo, o

escolher algum (talvez ele mesmo) para falar e outro para ouvir. O restante do grupo dever assistir e ouvir cuidadosamente o que est se passando e, se necessrio, dar alguma sugesto. Mude quem
fala e quem ouve de lugar para que todos tenham a chance de participar pergunta. No necessrio terminar a desenvolver te comear o hbito de escutar refletindo. Lembre-se, de cada ser um com todos os assuntos. O mais importan-

bom ouvinte e estar num grupo pequeno requer que voc

invista amor e ener-

gia.
PERGUNTAS

No seja preguioso. da TV, filmes ou livros que voc aprecie; diga o que vo(dois minutos). Por que considera

I. Cite um personagem

c gosta nele e como se sentiria se fosse o prprio 2. O que tem acontecido essa situao positiva? 3. Descreva uma situao em que voc tenha conseguido mos de futuro?

de bom em sua vida ultimamente?

algo muito importan-

te. Como voc se sentiu? O que voc gostaria de ganhar ou de obter em ter-

4. Como voc se sentiria se estivesse no cu ao lado de Jesus? Se voc estivesse agora ao lado dele, o que gostaria de pedir? Por que? 5. Cite o nome de algum que voc conhece e respeita. Por que o respeita? Em sua opinio, ele j fez algo que voc considera negativo?

Quando faltar mais ou menos 10 minutos para acabar a aula, cada participante dever compartilhar um pedido de orao. Escreva o nome da pessoa e o pepor cada

dido aps o nmero 2, na tarefa seguinte. Depois, ore especificamente pessoa.

TAREFA

I. Antes de sair, escreva os nomes, endereos, e telefone ciais de cada membro 2. Ore pelos componentes do grupo.

residenciais ou comerabaixo:

Escreva-os no espao reservado

do grupo todos os dias da semana. Escreva seus nonome. ao professor a folha

mes e pedidos de orao abaixo. Todas as vezes que orar por algum, coloque uma marca ao lado do respectivo

3. Ao chegar na sala de aula na semana seguinte: - entregue

de papel com o nome e o nmero de vezes que orou colocando pontos da lio de hoje.

o nome de

cada um e - prepare-se para um teste de mltipla escolha sobre os principais

24

GRUPOS 2
Quando eu estava na faculdade, convivi trs anos com um pequeno grupo de rapazescristos. Havia um entre ns e apesar de nosso grupo pequeno no possuir estrutura suficiente, gastvamosum bom tempo juntos, conversando sobre vrios assuntos, orando e estudando a Bblia; trabalhvamos em nossas de carter. Nem sempre era agradvel, mas confrontvamos uns aos outros em relao essasfalhas e, quando necessrio, pedamos perdo. No incio, o relacionamento com um dos meus colegas de quarto, Michael, era um pouco tenso. ramos diferentes em muitos aspectos... e ento, os _______ aconteciam. Discutamos nossasopinies e muitas vezes, precisvamospedir perdo um ao outro. Mas,aospoucos, fomos mudando. Tornei-me menos e mais sensvel; Michael tambm mudou em outras reas.Eassimfoi, at que desenvolvium grande respeito por ele. Michaeltomou-se um de meus melhores amigos e algum em quem eu podia confiar inteiramente. No tivemos a oportunidade de estudar um livro como o que apresentamos a vocs. Cometemos muitos e esperamos que vocs possamevit-Ios. Contudo, o fato que h muito a ser aprendido sobre interao dos grupos pequenos de forma efetiva e _ No importa o tipo de treinamento que se receba, infelizmente haver momentos em que desnecessariamente, ofenderemos algum. O que manteve nosso grupo unido e ajudou-nos a aprender, foi o forte comprometimento com o Senhor e com o para cada um. Estou agora separado por milhares de quilmetros de distncia daqueles meus colegas, mas continuo a amlos profundamente e reconheo a grande que foram em minha vida. INTRODUO: CHOQUE NA FACULDADE

"Como o com o amigo" (Provrbios 27.17).

se afia, assim o homem ao seu

Os "atrapalhadores" so pessoasque tornam difcil o convvio num grupo de interao. Elesapresentam prejudiciais ao grupo. Certas atitudes a eles pertinentes, tornaram-se culturalmente aceitveis e engraadas, difceis portanto, de serem _ Citaremos essesatrapalhadores. Poderemos tambm, nos _

OS "ATRAPALHADORES": CARACTERSTICAS PREJUDICIAIS INTERAO

"fazendo de conta" que somos como eles e assim, aprenderemos a reconheclos quando surgirem. Esseatrapalhador est sempre pronto para atirar a Num grupo pequeno ele aponta rapidamente os erros e asfraquezasdaspessoas. O "JUIZ"

O juiz, em muitas oportunidades, pode estar correto, mas em geral precisa "temperar" suas afirmaes com mais e _ 25

.....

Um dos objetivos dos grupos pequenos, exercer mais suporte e menos confronto, apesar de, s vezes, o confronto ser bom e necessrio. Mesmo em tais ocasies, quando as circunstncias exigem um confronto, melhor que ocorra atravs de , levando o membro do grupo a perceber seu erro, do que simplesmente proferir um seco veredito. Algum poderia dizer: "Que voc ter se envolvido com esse tipo de atividade. J procurou descobrir se a Bblia fala algo sobre isso!", ao invs de: "Eu no acredito que voc tenha se envolvido nisso. pecado!". Um dos problemas do juiz, que ele tem o hbito de fazer julgamentos incisivos como se certas atividades fossem nitidamente _ quando nem mesmo a Bblia as define como tal.

o "PIADISTA"
Ele , na maior parte do tempo, muito engraado. Suaspiadaschamam a ateno sobre si e ao mesmo tempo alegram o grupo. No entanto, ele pode _________ a ateno fixada em algum que esteja falando e at minimizar o compartilhado. muito bom contar com um piadista no grupo pequeno, mas ser necessrio que ele adquira e exera _

para detectar a hora apropriada para fazer o grupo rir.

O "FALADOR"
Falador no sabe quando pre tem algo a acrescentar safirmaes dos outros.

. Ele quase sem-

Por vezes domina as conversas ou, no mnimo, fala muito mais que as outras pessoas: Os componentes do grupo percebero que o interesse do falador, est em _______ e no nos outros; informaes importantes deixaro de ser verbalizadas porque ele estar utilizando o tempo e a pacincia do grupo consigo mesmo.

o falador precisa ser humilde e dispor-se a aprender a falar menos. Ele, em

geral, no o seu problema, por isso, importante que o grupo tome a iniciativa e desenvolva alguns sinais que sero utilizados para indicar o momento em que ele dever . Porexempio, se o falador aceitar a ajuda de algum, um acordo poder ser feito: quando ele falar demais, o colega olhar fixo e puxar sua orelha. (Minha prpria esposa chuta minha canela embaixo da mesa quando falo muito!) Maso falador precisardesenvolver um " " que

o ajude a descobrir por si mesmo, quando parar. Trabalharemos nesta rea de comunicao em algumas semanas.

o "BUSCA-FOFOCA"

Esse atrapalhador procura obter de quem fala, pormenores _____

que deveriam permanecer no revelados. O busca-fofoca faz per-

guntas tipo: "Quem fez isso com voc!": "Foi aquela loura com o vestido cor de rosa!": "Conta mais pr gente sobre seu relacionamento com seu namorado!"

importante que os grupos pequenos sejam encorajados a utilizar padres

de comunicao apropriados, no revelando pecaminosos ou comprometendo a de algum. Haver situaes em que os componentes do grupo requisitaro maiores detalhessobre o que estiver sendo exposto, mas isso dever ser feito sem contudo incitar ou apresentao de detalhes desnecessrios.

26

...

Ele concorda com o que est sendo apresentado, para ento relatar algo _________ e por vezes,mais . No de todo mal, especialmente quando for utilizado para demonstrar que a situao da pessoaque fala foi compreendida. Masos excessos, aborrecem pois geral-

O "COM PARADO R"

mente chegam a "atrapalhar" a interao diminuindo o impacto do portador da palavra ou mesmo afastando a deste.

o comparador

propriamente dito, poder iniciar dizendo: "Voc acha isso

ruim! Sabeo que aconteceu comigo! ...": ou "Isso acabou de me lembrar que preciso lhe contar uma coisa smelhante que aconteceu comigo ...": "Que coisa, o que aconteceu com voc, foi o mesmo que ocorreu com uma amigaminha que..". Cada um de ns em parte nico e em parte como as outras pessoas.Algumasvezes bom que existem outros enfrentando ou que tenham passado por situaes semelhantes s nossas. No entanto, em geral, as pessoasse sentiro mais e desejosas de compartilhar se tais semelhanas no forem constantemente apontadas. Ele fala spessoasque o que esto compartilhando coisa _________ , que acontece com qualquer um. Suaspalavrasou faciais comunicam sentimentos do tipo: "O que h demais nisso!", "H algum que no consiga passarpor isso!", "Voc ainda est lutando com aquilo!" e "Eu gostaria que meus problemas fossem to fceis de ser resolvidos quanto os seus!", Ainda pode ser que chegue a ridicularizar a pessoaque est compartilhando, com um sutil sarcasmo. desprestigiador induz aspessoasa no _ ______ . Ele faz com que elassintam que seus problemas no so importantes para os outros. Os desprestigiadores sotidos como . Haver ocasies em que algumpoder precisar ouvir que seu problema realmente corriqueiro. No entanto, para o momento, evitemos esse atrapalhador. Ele no demonstra evidncia suficiente de com os membros do grupo. Seuolhar e postura de corpo no revelam quando outra pessoado grupo est falando. Talvezolhe demais para o relgio, cruze e descruze os braos, folheie uma revista ou, quem sabe,tenha problemas em manter-se acordado enquanto outros ________ /:

O "DESPRESTIGIADOR"

O "SR. APATIA"

t! tf;
27

falam. Isso espalha " -=~=Y''''''''' sobre o grupo.

o "DONO

DA VERDADE"

Este atrapalhador cheio de

e a maioria delas j foi

ouvida muitas vezes. Elascostumam vir em forma de ditado popular ou verscu10 bblico. O dono da verdade precisa perceber que muitas vezes as pessoasj sabem o que . O fato de compartilharem suaslutas num grupo pequeno, poder fazer com que encontrem carem a teoria em prtica, agilizando assim a soluo. necessrio para colo-

muito fcil dar . O difcil ouvir atentamente com amor um membro do grupo. s vezes,o conselho faz-senecessrio, masno deve ser dado toda hora pois poder causar a que se o dono da verdade. Antes de dar algum conselho, por que no oferecer a outra pessoa a chance de "auto-aconselhar-se", fazendo a seguinte pergunta: "O que voc acha que deve ser feito nessasituao?"

SESSO DE TREINAMENTO
Identificando os atrapalhadores

Invente situaes para compartilhar de acordo com os tpicos abaixo relacionados. Os membros do grupo devero assumir os vrios tipos de atrapalhadores. O restante do grupo dever identific-Ios. Inventem algo para compartilhar sobre: - Uma crise em famlia; - Um (a) namorado (a); - Uma mentira dita por voc; - Pavor de baratas; - Preguia e falta de disciplina; - Qualquer outro assunto que seja interessante ou engraado, seja criativo.

A IMPORTNCIA DO SIGILO

Algumas pessoasacham extremamente difcil guardar

. Da

mesma forma que os viciados em txico no conseguem ficar bem sem a droga, ficam incomodadas e s sentem-se melhor ao compartilharem a informao com mais algum. Por que isso acontece com muitos de ns?Talvez as pessoaspara quem passamos informaes confidenciais sintam-se " " e consequentemente, importantes; seformos os porta-vozes da notcia, eles tambm nos trataro com maes interessantes e confidenciais. pelo fato de termos acesso a infor-

Alm disso, tambm existem pessoas que apreciam descobrir apectos _________ sobre outros. Talvez sintam-se mais confortveis sobre si mesmos ao tomarem conhecimento de informaes que tornam outra pessoa ____ " do que elas.Creio que, algumasvezes,aspessoasso motivadas por melhores razes, como aconselhar numa situao difcil. Mas mesmo assim,a informao confidencial estar sendo transmitida sem a devida _ Precisamos,hoje, aprender a sermos pessoas te sculos, o sigilo tem sido uma regra de . Duranentre os pastores. Por isso,

muitos fiis tm compartilhado honestamente seus problemas com seustutores espirituais, aguardando ajuda. Infelizmente, hoje em dia, muitos pastores no tm mantido em sigilo as confidncias recebidas. 28

'to

Conheci um pastor, mais velho que eu, que me contando informaes confidenciais sobre outros. Por muitas vezes tentei interromp-Io. Eu dizia que achavaaquelasituao muito constrangedora e fazia confrontaes. Ele continuava falando, fazia uma pausa e me dizia: "Ta bom, ento no fale sobre isso com mais ningum!" ou ento: "Estou falando para que voc possa _ pela situao". Apesar dele ser um bom amigo, tornou-se claro que eu no poderia confiar-lhe algo confidencial sobre ou outra pessoa. Sigilo no contexto _______ e de um grupo pequeno e no pastorado, possui lados . O lado formal ocorre quando afir-

mamos categoricamente a algum que o compartilhado dever ser guardado confidencialmente.Sevoc contar para maisalgum,estar _ sua palavra. Jesusdisse: "Seja,

porm, a tua palavra: Sim, sim; no, no. O que disto passar, vem do " (Mt 5.37).

o lado informal,

o pressuposto de que voc no compartilhar aquela in-

formao recebida sem autorizao prvia a menos que seja_------desnecessrio manter segredo. O lado informal pode, svezes,tomar-se um pouco _______ , por isso, melhor perguntar especificamente, o que dever ser mantido em sigilo. Por outro lado, tambm importante solicitar que a informao por voc forneci da no seja adiante. OS LIMITES DO SIGILO

sigilo tem seus limites e apesar de muitos de ns no chegarmos a atinglos, devem ser mencionados. Se alguma informao confidencial revelar envolvimentos em situaes de srio perigo, ser conveniente pass-Iaa algum qualificado para lidar com ela. Por exemplo, um desajustado conta a voc que pretende matar algum. Nesse caso, uma boa providncia a ser tomada, ser avisar provvel vtima e a polcia. Se outra informao revelar que a pessoaest molestando os prprios filhos, ento as autoridades competentes devero ser informadas para que providncias sejam tomadas a fim de proteger as crianas. No entanto, atravessar a fronteira do sigilo no inclue permisso para que se faam fofocas a respeito da pessoa, mas sim que se tome as providncias que se fizerem necessrias. bom que voc coloque as pessoasdo seu grupo pequeno ou dassessesde aconselhamento, a par dos limites do sigilo desde o princpio, e aproveite para explicar que esse tambm ser o motivo das afirmaes feitas mais adiante. Sevoc no conseguir manter em sigilo as confidncias, poder arruinar seu grupo: caso essaquebra de confiana ocorra repetidas vezes, talvez seja necessrio tir-Io do grupo. Ser confivel um assunto muito srio. I. Divida a classe nos grupos pequenos habituais. Cada participante dever repetir a seguinte declarao:

Exercitando o Sigilo

- No divulgarei a informao confidencial aqui compartilhada a menos que vocs me autorizem ou ento ocorra uma situao em que algum se encontre em perigo, de forma que o compartilhar com uma pessoa qualificada possa ajudar.
29

."

,~,.,
,

2. Durante gunta:

as semanas que se sequem, , cada pessoa ter que responder

a per-

"Voc revelou alguma informao confidencial compartilhada no grupo?"

a confiana um no outro, arriscando com-

3. Agora vocs podero desenvolver partilhar alguma informao

Cada pessoa do grupo dever compartilhar sobre um ou dois assuntos que se seguem. No se exconfidencial. ponha muito, revelando algo muito ntimo para no sofrer demais caso o sigilo seja rompido. Escolha um assunto suficientemente a compartilhar com outros. interessante para que o consiouvinte seja "tentado" Dessa forma,caso

gam superar a prova, haver crescimento. Escolha algum que ainda no tenha dirigido um exerccio lidere nessa oportunidade. - Eu gostaria de me encontrar - Eu gasto muito dinheiro - Como com no preciso. nessa rea. _ de grupo para que

em coisas que realmente auto-controle

demais. No tenho o menor

- Eu caio demais em depresso. - No me dou muito bem com - Tenho cimes de - Meu sonho um dia chegar a ser 4. Passem um perodo o. Sejam breves. em orao e compartilhem _ _ _ respostas recentes de ora-

TAREFA

I. Escreva os nomes das pessoas de seu grupo no espao que se segue. Ao final de cada dia, certifique-se de ter orado por todos os participantes, fazendo uma marca ao lado de cada nome diariamente.

2. Envie um bilhete pelo correio

para a pessoa que no ltimo Encoraje-a

encontro

do gru-

po, sentou-se ao seu lado direito.

e diga-lhe que voc est guarNo cite o assunto na carta no haja problema. uma folha de papel com

dando sigilo a respeito do que ela compartilhou.

para que, em caso de violao da correspondncia, 3. No incio da reunio seguinte, entregue los membros ao professor

seu nome escrito. Voc dever ter anotado o nmero de vezes que orou pedo grupo e o nome da pessoa para quem, nessa semana, voc enviou a cartinha.

30

....

GRUPOS 3
o fato de estar fazendo este curso de desenvolvimento
em que voc j ou vir a ser um pastor ou nifica que poder ser um canal de bnos, sendo de carter, implica em suaigreja. SigORGANIZANDO UM MINISTRIO COM GRUPOS PEQUENOS

usado por Deus para desenvolver um ministrio voltado a grupos pequenos, com o objetivo de
treinar lderese manter os grupos organizados.Sendo assim,creio que voc achar de grande ajuda a informao contida neste captulo. Alguns lderes colocam mais pessoas nos grupos, mas creio existirem vrias razes para afirmar que um grupinho com, no mximo 4, seja mais eficaz do que os mais numerosos. I. Seo meio em que voc vive possui um baixo nvel de confiabilidade e um alto nvel de " ", mesmo entre os crentes, mais uma razo para que seja um nmero pequeno. As pessoasficaro relutantes em compartilhar caso percebam que alguns componentes do grupo podero revelar as informaes confidenciais; mais fcil confiar num _ _______ nmero de pessoas. E, sem qualquer sombra de dvida, estando num grupo pequeno, mais fcil e

POR QUE OS GRUPOS DEVEM SOMENTE 3 OU 4 PESSOAS?

rpido

um

ao outro.
2. mais fcil para um grupo pequeno viabilizar suas 3. A _

num grupo pequeno tende a acontecer mais rapi-

damente. Se cada participante tiver que responder a uma determinada pergunta, bem provvel que o grupo conclua a questo em menos de dez minutos. Caso haja dez pessoasno grupo, levar em mdia 2S minutos para todos responderem. No ser possvel muito com o ma-

terial, o que poder tornar-se entediante para os participantes.

4. Grupos menores possibilitam a existncia de um maior nmero de grupos. O que implica em mais pessoas sendo treinadas para _

outros grupos.
I. A separao dos sexos poder facilitar a comunicao de assuntos e pecados que porventura possam --com a companhia mista. 2. Grupos mistos, aumentam a possibilidade de _______ , flertes e exibies, podendo dessaforma, prejudicar o grupo. 3. Ao organizar os grupos, talvez voc considere mais sbio mistur-Ios. No faremos isto neste curso, masem outras situaes, talvez seja a melhor opo, cabendo a tal escolha. POR QUE NO MISTURAR RAPAZES E MOAS?

ORAO

Uma dascaractersticas mais ausentes nos grupos pequenos: so as oraes sinceras, genunas e certas. Em geral, aquelesque mais , so os que mais se delongam nas oraes. Essasituao exigir maior pacincia por parte dos outros membros do grupo, o que poder ser _ O tamanho ideal de uma orao, varia de para _______ . No entanto, o exemplo que Jesusdeixou na orao do Pai Nosso e nasvrias instrues a respeito, demonstram que na maioria dasvezes, as oraes so as mais indicadas. "E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar sero ouvidos. No vos assemelheispois, a eles; porque Deus, o vosso Pai,sabe o de que tendes necessidade, que lho peais (Mateus 6.7-8).

Orao evasiva: "Abenoe o gato, proteja o cachorro, etc." Se em seu grupo h os que tendem a desequilibrar a , pendendo para um tempo muito longo, talvez voc considere til algumasdasseguintes sugestes: - Separeum tempo para aspessoasorarem frasesde uma nica _

- Peaoraes em que as pessoastenham que resumir o motivo de agradecimento em uma s , tipo: "Ns te agradecemos Senhor pelo ... perdo, amor, alimentao", etc. - Designe oraes para pessoas "Ana, voc pode orar pelo pedido de orao da [lia!", - No oraes. Provavelmente em pblico aquelesque se delongam demais nas no tal detalhe. Falecom eles , por exemplo:

particularmente, pedindo que faam oraes mais curtas, pois dessa forma estaro auxiliandoos membros maistmidos do grupo, possibilitando um tempo de silncio para que eles o preencham. Tal proposta poder faz-Ios entender que oraes longas e eloqentes tm o poder de _ as pessoas e que haver maior participao se as oraes forem simples. E OS TMIDOS? Por outro lado, sealgumficar relutante ao orar em pblico, _

muito para que no se sintam desconfortveis. Aps algumassemanas,de forma natural, eles devero comear, aventurando-se a orar em voz alta. Isso acontecer mais facilmente se os membros do grupo fizerem oraes curtas e simples ao invs de usarem uma sofisticada. Tampouco, h necessidade de se orar utilizando a segunda pessoa do singular, como pensam alguns. Se aps algumassemanasos tmidos do grupo no se decidirem a orar em pblico, talvez seja sbio conversar com eles em particular, assegurando-Ihesque eloqncia e palavrasbonitas no so importantes numa orao. Deus olha para a APRENDENDO C.OM AMOR A FALAR "Novo mandamento de nossos coraes. vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim Nisto amor

como eu vos amei, que tambm vos ameis uns aos outros. ________ todos que sois meus discpulos, se tiverdes uns aos outros" (joo 13.34-35).

32

.~ falando a verdade com esprito de amor ------em para alcanar a altura espiritual de Cristo" (Efsios 4.15).

tudo

o amor entre os cristos deveria

po de Cristo chamam maisateno. Muitos de

o mundo.

Infelizmente, na maioria das vezes a rivalidade e mesquinhez existentes no Cor-

coisas

ns nunca aprendemos a dizer de forma amorosa. Os grupos pequenos po-

dem nos ajudar a desenvolver esse aspecto. Tal habilidade no somente demonstrar ao mundo nosso amor, mas tambm enriquecer o relacionamento com nosso , filhos e em todas as reas que envolvam comunicao.

Algumas vezes as pessoas no percebem se o nvel de sua comunicao alto ou baixo. Dar "retorno" comunicar outra pessoa como _ ______ suas palavras. Se aprendermos a dar retorno de forma gentil, estaremos encorajando nossos grupos, em termos gerais, a desenvolverem uma comunicao mais amorosa. Voc encontrar a seguir, algumasmaneiras de realizaresseretomo. A prtica dasmesmas,ajudara evitar mal-entendidosque muitas vezesocorrem nos grupos pequenos. Como os atrapalhadores, estas so regras gerais que se aplicam a todas as situaes.

APRENDENDO A DAR "RETORNO" A OUTROS DE FORMA CARINHOSA

I. Descreva sua percepo e dito.

sobre o que foi

No e nem "ataque" os sentimentos da pessoa. Atenhase ao que foi dito. Evite especular motivos ou avaliar a validade das afirmaes. Enfatize porm, o sentimento provocado em voc pelas palavrasproferidas. Por exemplo: "Joo, quando voc falou _

________

, eu achei que voc estavadizendo que me achavaum bo-

bo. Me senti humilhado".

2. Seja

Numa situao real, o espao em branco do tem anterior dever conter, se possvel, exatamente as palavras proferidas. difcil mudar padres de comunicao e torn-Ios mais sensveis se no fornecermos o _ especfico.

3. Escolha o

apropriado.

A pessoa reagir de forma positiva ao retorno, se voc o fizer nessedeterminado horrio? Voc est preparado para comunicar-se de forma gentil? Voc necessita de alguns momentos para " pensar numa forma melhor a fim de colocar o assunto? Tendo em vista a situao em questo, o que ser mais aconselhvel:conversar juntamente com o grupo ou aguardar um horrio em que vocs possam conversar em ? " ou para

33

4. Certifique-se de que seu retorno esteja sendo

Pergunte ao grupo, ou voc apresentado. Voc comunicou-se ao que foi dito! de forma clara! Outras pessoas do grupo

_
por

pessoa

em questo, o que sentiram do retorno

o mesmo que voc em relao

5. Procure no colocar-se na
aborrecido.
Pode acontecer controle, do assunto apresentado ser muito importante

e nem ficar

para voc e , far com

a opinio de um dos membros

do grupo deix-I o aborrecido.

Se voc perder o

alterar a voz e defender-se de forma

que a situao piore consideravelmente. recebeu o que foi dito.

Seja manso e com calma comunique como

Por exemplo:

Roberto - Eu acho que o Joo meio preguioso.

exerccios solicitados, mas ns fizemos. vem para a classe, no est preparado

Ele no fez nenhum dos que quando ele

Da, o que acontece

e isso atrasa a todos.

No acho isso justo!

O que vocs acham! Estou sendo muito duro!

Carlos - Bom, eu gostaria de ouvir o que o Joo tem a dizer, mas antes quero apresentar-Ihes guioso". o retorno da colocao anterior. Eu no sei o que voc considera "ser duro", mas eu me sentiria muito mal se algum me chamasse de "preJoo, como voc recebeu esse comentrio! que o fato de no fazer os exerccios estava

Joo - Eu no tinha percebido

muito justo o que aconteceu.

atrasando vocs. Agora porm, compreendi isso e tambm que Roberto no achou

Roberto - Perdo por t-Io chamado de preguioso, Joo. Voc poderia nos
contar porque no fez os exercicios!

Joo - Bem, minha me ficou muito doente por um ms inteirinho

trabalho extra de cuidar da casa...

e com o

(Notem PREPARE PERGUNTAS GRUPOS PEQUENOS PARA OS

que Joo no se defendeu inicialmente;

foi manso.)
um

Para organizar grupos pequenos necessrio que voc saiba

bom material para discusso e perguntas para serem respondidas durante o tempo de compartilhar. Alistei a seguir algumas sugestes: mas nem por _

I. Para comear, utilize questes no muito isso desinteressantes. Elas devem ser suficientemente

para que o grupo todo queira escutar, pois a resposta dever revelar algo interessante a respeito dos membros do grupo.

34

2. Evite guntar: "qual foi

em suasproposies. Ao invs de per-

______

a melhor coisa que voc j fez?", diga: "Conte para ns das melhores coisas que voc j fez".
~ __ complementares tipo: "Como

3. Solicite informaes voc rou isso importante?".

em relao a isso?" ou "Por que voc conside-

4. Certifique-se de que suasperguntas estejam suficientemente e no necessitem de explicaes complementares.

5. As perguntas devem ser de mbito geral para que possam respondIas.Evite questes do tipo: "Como voc se sentiu na primeira vez em que viajou de avio?". Algumas pessoas viajaram de avio (e para falar a verEXEMPLO NEGATIVO dade, essa pergunta no nada interessante!). 6. Uma boa dica tambm consiste em no fazer perguntas que venham a ser respondidas da ou cuja resposta seja um simples "sim" ou "no", pois devem vir seguidasde um compartilhar a respeito. 7. De forma geral, asperguntas feitas requerem um compartilhar de ordem cas. e no posicionamentos ou opinies teolgi-

importante ressaltar que as dicas anteriores nem sempre se encaixaro em seu esquema. Quanto mais o grupo se tornar, mais facilidade seus membros encontraro para compartilhar sentimentos mais profundos. Aps percorrer as regras anteriores, retorne para os grupos pequenos e faa o seguinte: I. Juntos, "bolem" 3 boas perguntas para serem compartilhadas nos grupos pequenos. Taisperguntas devero ser escritas numa folha de papel com o nome de cada participante e entregues ao professor ao final da aula. 2. Cada um, poder compartilhar com o grupo as prprias respostas para uma de suasperguntas. 3. Pergunte a cada membro do grupo se revelou a algum as informaes confidenciais ali compartilhadas na lio anterior. Se o fizeram, devero explicar o porqu e tambm desculpar-se. 4. Seriainteressantese cadaum compartilhasse o nmero de vezesque orou pelos outros desde a ltima lio. A folha de observao possui uma lista variada dasdiversasformas em que os membros dos grupos podero interagir. Uma pessoapoder desempenhar vrios 35

INTERAO DOS GRUPOS PEQUENOS

FOLHA DE OBSERVAO

-,

papis. Escrevao nome de cada participante do seu grupo, incluindo o seu tambm. A seguir, faa uma marca sob os nomes em cada fileira, designando assim a forma que agem no contexto do pequeno grupo. Por exemplo: Roberto, num certo ponto, perguntou a opinio dos outros sobre determinado assunto.Voc ento poder colocar um sinalem Roberto" na coluna "pede opinio". Continue anotando todas os papis desempenhados por Roberto. TAREFA I. Ore diariamente pelos membros de seu grupo. 2. Escrevatrs perguntas a serem compartilhadas pelo.grupo, seguindo asorientaes dadas. Coloque seu nome na folha e entregue ao professor no incio da prxima aula. 3. Prepare-se para uma rpida verificao dos pontos principais desta lio, no incio da prxima aula.

36

~'-

FOLHA DE OBSERVAO

DOS GRUPOS PEQUENOS

NOMES

......,. O

~~
Atitudes dos participantes

~~

lidera conta piadas d opinio pede opinio condensa as informaes discerne com facilidade fala muito fala equilibradamente fala pouco interessado dominador agressivo gentil toma iniciativa revisa o aprendizado encoraja a participao ora prolongadamente ora na medida certa ora pouco comunicativo
36a

...

COMUNICAO I
A DISCIPLINA DO SILNCIO

Nos prximos trs minutos, o professor solicitar a cooperao da classeno sentido de manter absoluto silncio. importante que no haja conversas e nem sussurros. De olhos fechados e em completo silncio, medite sobre o Senhor e no que Ele deseja transmitir a cada um. O professor avisarquando os trs minutos terminarem. Enquanto isso, todos os olhos devem permanecer fechados e nenhum som ouvido. "Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus" (Salmos 46.10).

EXPERINCIA: 3 MINUTOS DE SILNCIO

proveitoso "esvaziar" a mente de outros pensamentos e ficar em silncio

para ouvir o que Deus quer nos dizer. Aprender sas lnguas. Um grupo musicalevanglico foi convidado para apresentar-se numa concentrao de jovens. O lugar estava lotado. Devido a diversos contratempos, a programao teve incio com atraso. Aps uma hora de programa, os jovens encerraram a apresentao,esperando por um perodo disponvel para conversar com as pessoasdo auditrio. Parasurpresa geral, um pastor presente ao evento pediu para falar e iniciou uma exposio bblica, que terminou ras depois! quase duas hoa ficar quieto, faz parte do processo de dominar nos-

INTRODUO

Os jovens do grupo, cansadosde ficar tanto tempo em p, procuravam encostar-se onde pudessem, cada vez mais impacientes. Foi impossvel evitar. Diante de algum to "enrolado", com tanto a acrescentar, quem estava no local comeou a sair, afinal j era muito tarde. Quando finalmente terminou a pregao, o pastor tinha no auditrio uma dezena de pessoas dispersas e sonolentas, que no haviam prestado ateno nem metade do que ele dissera. Penseem algum que tenha o hbito de falar muito. No precisa ser como pessoas falam muito, outras um pouqui-

DISCUSSO:

o pastor da ilustrao. Algumas nho mais do que deveriam.

Quantos so capazesde lembrar-se de algum? Foi difcil? Como voc se sente em relao a essa pessoa?

37

...

Temos em nossas igrejas lderes ou pastores que costumam

falar muito?

Voc acha que a maioria das pessoas que fala muito tem conscincia de seu problema? Voc acha que a Bblia nos ensina a falar muito ou pouco? algumas pessoas a falarem muito ou monopolizarem versa? Por que voc acha que agem dessa maneira? ALGUMAS CONSIDERAES SOBRE A BBLIA

o que motiva

uma con-

rico em sugestes e admoestaes sobre como utilizarmos nossas lnguas. Muitos temas e comentrios so repetidos no decorrer do livro, mas alistei alguns versculos relativos a como _ nossas palavras, e acrescentei alguns comentrios. de provrbios em relao lngua est inclusa no suplemento Uma lista extensa do professor.

o livro de

"No muito falar no falta mas o que modera os seus lbios prudente."
Provrbios 10.19:

muito difcil falar demais e no . Grande parte das pessoas fala o que Ihes vem a mente antes mesmo de parar para pensar. O exerccio que faremos durante esta semana visa ajudar-nos a parar de falar . Talvez comecemos ~ ~ ) 1'____ ~...----..... a pensar mais antes de falar. Tome cuidado com o que voc fala!

pessoa prudente _ a sua sabedoria, mas os tolos anunciam a sua prpria ignorncia.
Provrbios 12.23: "A Provrbios 15.28: "O corao do justo medita o que h de responder, mas a boca dos perversos transborda _

sempre uma tentao falar tudo que

(,1 "Veja bem, Sr. Lngua, sem autorizao no abrimos a boca para que o senhor fale:' soas nos julguem importantes.

Queremos impressionar os outros, desejamos que as pes-

bem mais sbio perma-

necermos quietos e guardarmos para ns mesmos o que temos a dizer, at estarmos certos do tempo apropriado para diz-Io .

... a boca fala do que o corao est cheio. O homen bom tira o bem do seu depsito de coisas boas, e o homem mau tira o mal do seu depsito de coisas ms" (Mateus 12.34,35).
Nossas Provrbios 13.3: Quem mostram o que somos.

toma cuidado com o que diz est a sua prpria vida, mas quem fala demais destri a si mesmo.
38

Sabercontrolar a lngua uma dasdisciplinasmaisimportantes para ________ de uma srie de problemas. Uma palavra que fira uma pessoa ou viole uma confidncia, irreparveis aos relacionamentos.

_ _

causa danos por vezes

Provrbios 17.27,28: "Quem cimento, e o sereno de esprito to, quando se cala, tido por por entendido."

homem

as palavras possui o conhede inteligncia. At o estul, e o que cerra os lbios

Pensa-se que o muito falar sinalde inteligncia. Mas,issono verdade, muito pelo contrrio. Provrbios 18.21:"A morte o que bem a utiliza e a vida esto no poder da ,

come do seu fruto".

Tanto o que dizemos quanto o que de dizer muito importante. Foi atravs das palavras da serpente, esperta e maliciosa, que o ser humano foi levado a pecar. Por outro lado, tambm atravs de palavras o Evangelho pregado e pessoas so salvas(I Corntios 1.21). Nossos relacionamentos podem ser de escala pelo que falamos. Durante esta primeira semanaaprenderemos e colocaremos em prtica a disciplina espiritual do silncio. Ao contrrio do jejum, orao, meditao nas Escrituas, etc., esta disciplina no est especificamente na Bblia. Apesar disso, os versculos que mencionamos anteriormente, ajudam a formar uma A disciplina te que nos encoraja a aplicar esse conceito. do silncio, em alguns aspectos, funciona similarmenem gran-

SILNCIO = JEJUM
A lngua em jejum

do

. Quando uma pessoa decide jejuar, normalmente determina

o limite de tempo que ficar sem comer, somente bebendo gua. O jejum nos treina em algumas maneiras: I. Faz com que Ele de modo especial. 2. Ensina-nos a desenvolver maior tir de nossos hbitos alimentares). 3. Aumenta nossa pelos alimentos. a Deus e nos comuniquemos com

(a par-

Jejuar por um perodo muito longo, prejudicaria nossa sade podendo nos levar at morte. Mas, o jejum realizado como disciplina regular e limitada, traz os benefcios mencionados. Da mesma forma, ___________ peito a: 39 a disciplina do silncio no para ser praticada , mas pode ser de grande auxlio no que diz res-

I. pessoal. 2. Desenvolver um 3.

de Deus e manter com Ele uma comunicao

maior sobre o que dizemos. o poder das palavras.

de permanecer

o QUE DISCIPLINA
DO SILNCIO

Na histria da Igreja, algumas pessoasfizeram o em silncio por um determinado perodo de tempo.

absolutamente

Prometeram no falar durante esse perodo. No se assuste! No pe-

direi a ningum para seguir esse exemplo! Vamos abordar esse conceito. Tentarei colocar este conceito de forma mais prtica. Tendo em vista os propsitos deste manual de discipulado, definiremos a disciplinado silncionos seguintestermos: A arte de falar o extremamente necessrio. Utilizar as observaes a seguir:

I. Evitar 2. Evitar fornecer 3. Evitar adicionar 4.

uma conversa; pessoal; informaes a uma conversa;

cuidadosamente tudo que acontece ao seu redor e ouvir atentamente aos que estiverem falando; possvel;

5. Responder s perguntas do modo mais

6. Aguardar para fornecer ou pedir qualquer informao at ter certeza de que mais o far; ATENO: Comer, com exceo quando se est jejuando, um hbito normal. Da mesma forma, no existe nada de errado em iniciar uma conversa, fazer perguntas, etc. Durante algunsdias, porm, vamos exercitar a disciplina do silncio para que possamos aprimorar nossa comunicao. Treinaremos esta discipina por um perodo limitado. Apos esta fase, estaremos aptos a coloc-Ia em prtica dar a continuar no processo de melhorar a comunicao e . Isso nos aju_

a lngua. Este exerccio dar incio a um processo que poder trazer vrios benefcios:

- PESSOASQUE FALAMMUITO
ja. Provocam impacincia em quem os ouve.

outros de si e da igre-

muito no

A maioria das pessoas que fala que possue esse problema. Este exerc-

cio pode auxili-Iasa reconhecerem o problema e a serem mais seletivas em relao ao que dizem. Os que as conhecem vero nessa mudana um verdadeiro milagre!

40

PESSOAS QUE FALAM

SEM PENSAR colocam-se

em situaes que no desejam, comprometem-se com o que no pretendiam ou ferem os sentimentos de outros. Esteexerdcio pode contribuir para que aprendam a _ antes de falar. - PESSOAS QUE RESPONDEM mostram que so vergonha. ANTES DE OUVIR disso, passam

e decorrente

"Quem responde antes de ouvir mostra que passa vergonha" (Provrbios 18.13).

tolo e

Em geral, no sabemos . A disciplina do silncio pode auxiliar-nos a progredir nessa rea. - Algumas pessoas falam da MANEIRA ERRADA. "Como quem _______ ERRADA ou NA HORA '''Ta vendo! Mais uma vez voc nos colocou numa encrenca!"

se despe num dia de frio, e como vinagre sobre , assim o que entoa canes junto ao corao aflito"

(Provrbios 25.20). "O que maldio lhe atribuem ao seu vizinho em alta voz, logo de manh, por o que faz" (Provrbios 27.14).

Estadisciplina diminuir esse hbito de muito falar e desenvolver maior sensibilidade diante dessa falha. OPORTUNIDADES PARA OBSERVAR sero constantes neste perodo, desde que no nos preocupemos em falar muito e procuremos permanecer em silncio, observando o que est ocorrendo nas conversas: Serque aspessoasrealmente se nas em falar sobre si mesmas? As pessoasfazem mais comentrios positivos ou negativos sobre os que no esto ? As conversas giram mais em torno de assuntos triviais ou profundos? As pessoasse interessam pelo que tenho a dizer? Voc conseguiu identificar quem fala muito? Com quem eu gosto de conversar e por que? pelasoutras ou ape-

P.~RTE I - SEMI-SILNCIO
Suatarefa praticar a disciplina do silncio comeando com um perodo de trs horas e depois, em outro dia, por uma tarde inteira.

TAREFA

41

~"'

..

lembre-se: voc dever evitar oferecer informaes sem ser solicitado. No inicie nenhuma conversa. Oua com ateno. Fornecer somente informaes se ningum mais puder faz-to. Isto no significa que voc deva ser rude. Oua atentamente o que as pessoas tm a dizer.. Quando dirigirem-se a voc, mantenha contato com o olhar e faa algunscomentrios tipo: "Hum, Hum", ou "Sei". Se algum lhe perguntar algo, responda com a maior brevidade possvel. Sepuder, pratique a disciplinanos diasque no tiver compromissos de dar aulas, palestras, etc. Evite comentrios ou perguntas durante as aulas ou reunies. PARTE 11:CONTROLE DE CONVERSAS

I. Destaque a parte do papel indicada no final deste captulo e mantenha-a juntamente com uma caneta, mo durante esta semana. Aps observar ou tomar parte em conversas, faa o seguinte: se algum falou algo negativo sobre outra pessoa nessa conversa, coloque um "X" no papel; se nada de negativo foi dito sobre outra pessoa, coloque uma estrela

"*'';
*"

"Puxa, Joo est mesmo levando a srio esta disciplina de silncio.'

se nesse perodo voc obteve sucesso em manter sua disciplina durante a conversa, faa um crulo em volta da estrela ou do "X". " X " ou "

'ATE' OTDLO QUE SE CALA SEM REPUTADO POR -SBIO"

k

2. Sevoc preencher todo papelque est em suacarteira, guarde-o e substitua-o por outro. Antes da prxima aula, conte todos "X", estrelas, crculos, anote os totais obtidos e tambm seu nome numa folha. Entregue-a ao professor juntamente com as folhas de papel que estavam em sua carteira. 3. Na aula seguinte, esteja preparado para compartilhar com seu grupo pequeMantenha um "controle das conversas." no, como voc se sentiu e o que observou durante a semana enquanto tentava exercitar a disciplina do silncio.

& llrY/(@xM
I<)6h~

@lrcYX@*~

~ * *~><ca x(jif
@:lre

)(&~~)45!x@

4. Se quiser, tente manter o disciplina de silncio por um dia inteiro. O QUE "FALAR DE ALGUM? MAC'

Como julgar se foi dita alguma palavra negativa sobre outra pessoa durante a conversa? Especificamente neste caso, apesar de ser um tanto
quanto arbitrrio, consideraremos como dito algo negativo sobre algum, se alguma das afirmaes que se seguem for verdadeira: Voc no gostaria se algo semelhante fosse dito a seu respeito.

42

 A pessoa sobre quem se comentou a outros essas informaes. fornece

no ficaria contente

se algum passasse

O comentrio

uma imagem negativa da pessoa. ou de atitudes.

Evidencia falha de carter Prejudica a reputao.

A classe dever ser dividida em grupos pequenos. Cada um decidir quem ser o primeiro disciplina do silncio. Os outros membros do grupo inventaro um comentrio a respeito de ala fazer o papel de quem aplicar a

TREINAMENTO

gum que esteja ausente. Depois de um minuto ou dois, quem estiver treinando dever marcar um "X" um crculo em torno a disciplina do silncio

ou uma estrela num pedao de papel e fazer ou no de um deles. ou no a

Feito isso, o grupo discutir se essa pessoa exerceu corretamente

disciplina do silncio e se fez as marcas no papel de maneira correta.

ATENCO:
ser interpelado. ver ser fictcio

aplicar a teoria do silncio no significa permanecer para evitar maledicncia

calado ao

A regra ser educado, mas breve. O assunto da conversa dee ao mesmo tempo, ser abordado

com senso de humor. Aps a pessoa em questo haver praticado deve escolher uma prxima a disciplina do silncio, o grupo

para a mesma funo. Outra conversa dever ser ini-

ciada com durao de uns dois minutos. Quando o professor indicar, a pessoa marcar seu papel com um "X" repetir ou uma estrela, e assim por diante. O processo se a disciplina do silncio. s vezes, faat que todos dos grupos tenham praticado

Os participantes procuraro ser suts em seus dilogos.

ro apenas comentrios sunto que provoque ta venha a manifestar-se positivos. Outras, a tal ponto a pessoa que est exercitando sem que algum a interrogue

negativos. Tentaro escolher um aso silncio, que esdiretamente.

43

"AT O TOLO QUANDO SE CALA SER REPUTADO POR SBIO;"

(Provrbios 17.28). Destaque esta folha de seu livro e leve-se sempre com voc. Depois de todas conversas que voc observar ou tomar parte, pegue papel, caneta e faa o seguinte: se, na conversa, algum falou algo negativo sobre outra pessoa, coloque um "X" se no foi dito nada de negativo sobre outra pessoa, coloque uma estrela;

no papel;

se exerceu a disciplina do silncio com sucesso durante a conversa, isto , se voc no iniciou dilogo e nem deu qualquer informao voluntariamente, faa um crculo em volta da estrela ou do "X". se voc no obteve sucesso em manter a disciplina do silncio, no circule o "X" nem a estrela.

44-A

...

COMUNICAO 2
LEALDADE: EVITANDO FOFOCAS
GRUPOS PEQUENOS

(15 minutos)
A FBULA DO MENESTREL

Era uma vez, numa terra distante, um menestrel que se chamavaJean Pierre. Ele adorava cantar e contar histrias para quem quisesseouvir. Era muito bom nisso e por essemotivo, sempre se formava uma multido quando ele comeava a cantar. Jean Pierre viajava de cidade em cidade cantando e contando histrias nas praas e vivendo do que ganhavadas pessoas. Um dia, chegou a uma pequena e bonita cidade chamadaTremaine.Havia ao seu redor um muro muito alto e um fosso. Bem no meio da cidade haviaum sobranceiro e imponente castelo. - Que lugar lindo! JeanPierre pensou. Eu realmente no me importaria de ficar aqui por mais tempo! Assim, foi direto para a praa e comeou a cantar. Suavoz era muito bonita e logo formou-se uma multido ao seu redor. Nesse ponto, comeou a contar uma histria. Era uma histria divertida e a multido crescia e ria cada vez mais alto. Logo o rei daquele pas,Edmond, surgiu na sacadaimaginando qual seria o motivo daquele rebulio.

o rei chamou um de seus servos e disse:

o rei deu uma grande festa para todos seusamigos e o menestrel estavapresente para divert-Ios. Eles apreciaram tanto suascanes e histrias que o ouviram por cinco noites seguidas.

o rei Edmond lembrou-se de seu amigo Rei Lamont que morava perto,
ma cidade a 20 quilmetros de distncia, chamada Farseilles. - Eu vou enviar este menestrel

nu-

para meu bom amigo Rei Larnont,

disseo Rei Edmond. Talvez o humor de Jean Pierre consiga adoar o vinho azedo que ele me serve todas as vezes que vou visit-Io! E todos riram da piada do Rei Edmond. Jean Pierre concordou em ir. Edmond, porm, insistiu que o menestrel voltasse para Tremaine aps visitar Farseilles. - Porque, entre 1remalne e Farsellles, exclamou o rei Edmond, eu acho que um menestrel com seus talentos poder se sair muito bem durante o tempo que quiserl

...

Jean Pierre chegou em Farseilles e dirigiu-se ao castelo com uma carta de recomendao do Rei Edmond. Naquela mesma noite, o Rei Lamont deu uma fesa todos os convidados, que riram e se divertiram at ta e Jean Pierre entreteve bem mais que meia-noite. Tarde da noite, enquanto todos tomavam vinho pra valer, com "cara de cabide", Jean Pierre disse a um dos servos:

- Mas este vinho no nem um pouco azedo!

o servo

relatou o comentrio

de jean Pierre ao rei, que por sua vez, pediu

uma explicao.

- Oh, eu no tive a inteno de ofender. que supera a reputao que possui. - Eu sabia! o Rei Lamont vociferou.

que o vinho to bom

Aquele beberro

do Edmond

no

me perdoa por aquele ano em que servi um vinho que no era to bom numa festa! Agora ento, fala a todos que s temos vinho ruim em Farseilles. Creio que um bom amigo j teria me perdoado!
No entanto, as palhaadas de Jean Pierre logo fizeram com que todos esquecessem o episdio do vinho azedo. O rei e sua corte casse vrios dias antes de voltar a Tremaine. insistiram para que ele fi-

- Voc ter que voltar regularmente, ponsvel por uma guerra entre meu bom Rei Lamont em tom de brincadeira. Uma coisa lao a servir carne em suas festas, outra zar a melhor fonte de diverso da terra!
E todos riram da piada de Lamont.

se no quiser se tornar resamigo Edmond e eu, disse o Edmond ser sovina em reporm, querer monopoli-

Jean Pierre ento, voltou to o menestrel os entretinha,

corte

do Rei Edmond.

Uma certa noite, enquan-

Edmond perguntou

a Jean Pierre o que ele havia

achado da cidade de Farseilles.

- Bom, ele respondeu, uma bela cidade com um bom rei, como Tremaine. O vinho l, no to azedo quanto ouvi falar e tampouco aqui h falta de carne em suas festas, meu senhor Rei Edmond. - O que?! exclamou Edmond. Lamont ainda no me perdoou pela festa onde um dos assados ficou tostado demais para ser servido! Se aquele gluto pensasse com a cabea e no com o estmago, perceberia que se tratava de um "acidente culinrio". E agora, ele fica falando para todo o mundo que eu sou mesquinho em relao

carne que sirvo. Um ami-

go no se comporta dessa maneira! de Farseilles disse sobre mim?

O que mais o "meu amigo", o rei

O Rei Edmond fez uma pausa e olhou para seu clice de vinho.

46

"~'-

- Ele me chamou de bbado?! - Oh, no no exatamente, murmurou jean Pierre. - No exatamente! Ento, exatamente o que ele falou? gritou Edmond
e fez mais uma pausa para um outro gole de vinho.

- Eu prefiro no dizer, meu senhor, respondeu o rnenestrel. - Voc prefere descobrir como nadar no fosso com uma pedra amarrada em seu tornozelo? ameaou o rei. Fale!
Todos os convidados prenderam a respirao; o clima estava tenso!

- EIe.ele.ele.chamou-lhe de beberro, balbuciou jean Pierre, mas tenho certeza que no quis dizer isso, continuou. - Ah! Finalmente a verdade. Logo quando voc considera algum um bom amigo! O que falam de voc na sua ausncia o que realmente pensam. A festa acabou! Vou para cama!
Encerrando a conversa, Edmond retirou-se ofendido para seusaposentos, com o clice na mo.

o menestrel jean Pierre continuou

a viajar entre Tremaine e Farseillespor v-

rios meses.Cada um dos reis sempre fazia comentrios desagradveis e jean Pierre era o informante de ambos. O Rei Edmond tomou conhecimento dos adjetivos que o Rei Lamont lhe atribuia: bbado, beberro, rancoroso, gordo, desorganizado, no merecedor de sua bela esposa, inculto, injusto e indeciso. Da mesma forma, o Rei Lamont entendeu que Edmond referia-se a ele como gluto, fazedor de vinho azedo, rancoroso, senhor de um pequeno reino, infiel a suadedicada esposa, pretencioso, injusto e indeciso. Naquele ano, Edmond e Lamont no trocaram presentes e tampouco pergaminhos de Natal. O "bom amigo" passoua ser considerado "amigo", depois "aquele outro rei", "aquele mentiroso de duas caras" e finalmente, "inimigo". jean Pierre, o menestrel, mudou-se para outros reinos porque Tremaine e Farseilles deixaram de ser to alegres quanto eram por ocasio de sua chegada. E na Primavera, os dois reis declararam guerra um ao outro.

"O homem perverso espalha ___ separa os maiores amigos" (Pv 16.28).

,e0

EXPLICAO: MENESTRIS E REIS

Os reis de nossa lenda eram bons amigos. Naturalmente, como todos bons amigos,haviacertas que um no apreciavano outro, mas os aspectos positivos superavam os negativos. Todavia, possuam o hbito de falar um do outro pelas costas. E esse foi o primeiro erro deles.As Escriturasorientam que nessecaso,ambos deveriam ter mantido _ _____ ou levado as reclamaes um ao outro, em particular.

47

"'.,

"A ira do insensato

______ "Se teu irmo

num instante se conhece, a afronta" (Provrbios 12.16). [contra ti], vai argl-lo

mas o prudente

entre ti e ele s. Se

ele te ouvir, ganhaste a teu irmo"

(Mateus 18.15). . Quando cada rei ouvia

o rnenestrel revelou-se um

de segundamo o que o outro haviafalado, o comentrio saado contexto e assumia propores assustadoras. O que um considerava brincadeira, soava para o outro como um srio insulto. O menestrel no deveria ter feito tais comentrios e os reis deveriam ter se dido. Orgulho e tolice complicaram ainda mais a situao e uma fofoca, sem m _________ , onde a verdade haviasido dita, terminou levando os dois reinos runa. OS ATUAIS REIS E MENESTRIS Jvi o descrito acima acontecer muitas vezes nos dias de hoje, no contexto da Igreja de Cristo. Infelizmente, isso continua ocorrendo entre cristos, pastores e leigos, que deveriam possuir suficiente Palavra e para evitar procedimento semelhante. da para desfazer o mal-enten-

Algum" " o que considera um problema de outra pessoa, para ento "orarem" a respeito. No querendo envolver-se, evita conversar com a pessoa em questo, que, de uma forma ou de outra, acaba sabendo da histria. s vezes, para piorar a situao, o que est sendo compartilhado com vrias pessoas,teve carter _ _____ . Tais"contadores de caso", muitas vezes no se sentem aptos para uma conversa elucidativa, ou no querem se arriscar a serem rejeitados. O PastorJoo conta ao Pastor Ronaldo,os comentrios negativosque o Pastor Geraldo fez sobre ele. O Pastor Ronaldo permite o "envenenamento" e ento diz ao Pastor Joo o que ele pensa sobre o Pastor Geraldo. Joo conta para _______ . Este, deixa que tais comentrios o envenenem e rapidamente uma guerra civil estoura no Reino. Tenho visto isso acontecer entre denominaes, igrejas, equipes pastorais, ____________ , lderes e leigos de uma igreja. As pessoasenvolvem-sedeliberadamente em tais situaes?Quase _

Muito do que dizem, ou mesmo tudo, pode ser verdade, o problema est na falta de sabedoria para ficar , Masno pretendo me tomar de tal situao. s vezes,tambm caio

nessemesmo pecado. difcil resistir falarmos a verdade pessoa errada, na hora errada, quando ao redor esto fazendo exatamente isso. A maior parte das pessoasquer estar ", fazer parte

integrante do grupo, dos que esto atualizados. Quer uma prova disso?Diga a algum que voc possui algumas informaes _

48

sobre ele ou sobre uma pessoa que ele conhece; observe ento as reaes apresentadas (desde um contorcer de face, at um suavizar de expresso) enquanto tenta conseguir descobrir um "meio legtimo" de fazer com que voc conte o que sabe.

Parte de nossa em fazer fofocas, a aceitao que recebemos da pessoa para quem passamos a notcia. Percebemos que _ ____ ouvir o que dizemos, mesmo que as notcias no sejam boas, Sentemse privilegiadase includas por terem recebido a informao.

No entanto, a fofoca um dos pecados mais _ destrutveis e menos no Corpo de Cristo. Separa amigos, colegas, cria mal-entendidos, desencoraja, cultiva e desconfiana, convivecom o mal (ao invs de regozijar-se com a justia), justifica pecados e incentiva julgamentos. "Ora, a lngua fogo; mundo de iniqidade; a lngua est situada entre os membros de nosso corpo, e ________ o corpo inteiro e no s pe em chamas toda a carreira da existncia humana, como posta ela mesma em chamas pelo inferno:' (Tg 3.6) , aparentemente, o problema da fofoca no nada novo! Tiago 3.2: "Todos ns sempre te nenhum erro no que diz, todo o seu corpo". cometemos erros. Quem no comee capaz de controlar

"Que timo, pastor! 'concertamos' os problemas de roubo, perseguio, adultrio e mentiras. a igreja est bem preparada para enfrentar qualquer variao de tempo:'

DOMINANDO

A LNGUA

Uma das coisas mais difceisde se fazer "domar" a lngua. Embora sabendo que aqui na Terra no seremos perfeitos, dominarmos melhor nossas lnguas. Ao menos, devemos ponto de no causarmos tanto dano ao reino de Deus.
I

Tiago 1.26: "Algum pensa que religioso? Se no souber sua lngua, a sua religio no vale nada, e ele est enganando a si mesmo". Controlar a lngua importante para ns mesmos, para a igreja e para a de Cristo. Nos prximos dois meses, estaremos trabalhando, passo a passo neste manual, no processo de melhorarmos nossos hbitos . Alguns exerccios sero fceis de fazer, mas difceisde serem . Outros sero difceis, mas todos igualmente importantes, se a lngua tornar-se bno ao invs de maldio!

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CRISTO Lngua como fogo

CRISTO

CRISTO

MADURO
Lngua como bno

NOCEU
Lngua e corao perfeitos

49

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..

Nas igrejas, muitos problemas so causados por cristos e pastores que desenvolveram essas capacidades e hbitos. Sevoc os desenvolver, estar capacitado a trabalhar melhor com pessoase isto far uma diferena muito grande em sua vida e ministrio. Contudo, se a teoria no for colocada em prtica, no haver diferena alguma. Embora este manual esteja enfatizando principalmente o desenvolvimento de _______ , algunsexerccios ressaltaro outros ministrios, haja visto sua contribuio para o controle da lngua.O primeiro exerccio a ser realizado considerado por alguns como uma disciplina espiritual.

LEALDADEX FOFOCA

Nossa ltima tarefa foi importante, pois ser uma piritual que servir como exerccio de preparao para a tarefa de hoje.

es-

Basicamente, iniciaremos um processo onde estaremos desenvolvendo lealdade. Tentaremos parar de falar mal de outras pessoas, de fofocar.
Precisamos . Podemos desenvolver a qualidade positiva da lealdade, ou escolher o caminho mais fcil e falar mal de outros pelas "costas". Existem poucas pessoas _

arriscado e tolo confiar em quem costuma fazer fofocas. Se hoje falam mal
de voc, tenho boas razes para crer que amanh estaro falando mim! de

"O mexeriqueiro revela o segredo, portanto no te metas com quem muito abre os seus lbios" (Pv 20.19).
O fato de sermos leais,far com que nossapaz de esprito
_

pois nos proporcionar uma conscincia limpa, proveniente de sabermos que no prejudicamos os que nos rodeiam.

O QUE MAIS AS ESCRITURAS NOS DIZEM?

"Irmos, no faleis "Irmos, no vos julgados" (Tg 5.9).

uns dos outros" (Tg 4.11). uns dos outros, para no serdes

"Muitos proclamam a sua prpria benignidade, mas o homem ________ , quem o achar?" (Pv 20.6)
Romanos 13.10: "O amor no pratica o de sorte que o cumprimento da lei o amor".

contra o prximo:

"O que despreza o prximo falto de senso, mas o homem prudente, este se cala. O mexeriqueiro descobre o segredo, mas o fiel de espritoo "(Pv 11.12,13).
fcil achar
50 _______ para falar mal de outros ou at difam-Ios.

--

---"-.

A pessoa leal tambm evitar certos no dia do julgamento. Lucas 12.3 nos diz: "Porque tudo o que dissestes s _ ser ouvido em plena luZ; e o que dissestes aos ouvidos no interior da casa, ser proclamado dos eirados". Tiago 3.9-12: "Com ela bendizemos ao Senhor e Pai; tambm com ela amaldioamos os homens, feitos semelhana de Deus: de uma s6 procedem bno e maldio. Meus irmos, no conveniente que estas cousas sejam assim. Acaso pode a fonte jorrar do mesmo lugar o que doce e o que amargosol Acaso, meus irmos, pode a figueira produzir azeitonas, ou a videira, figos? Tampouco fonte de gua ______ pode dar gua doce". Fofocar o mesmo que jogar uma grande quantidade de na fonte de nosso interior. Isso prejudica o fluir da gua doce e pura de nossos coraes em direo aos outros. Tomamo-nos literalmente maisamargos quando nos focalizamos nas reas de outras pessoas.
A lealdade ajuda-nos a sermos de corao. Elatoma-se uma beno no s em nossas prprias vidas como tambm na de outros. No significaporm, que no enxergaremos a parte das outras pessoas, mas que tentaremos relegar as pequenas coisas e ajud-Ioscom as significantes.

"ATENO!! No dia 2 de maro de 1990 a Lcia da Silva falou para Maria que sua amiga Ana teve um caso com Rodrigo e ..."

Certamente, tal atitude um tanto , mas nestas semanas, para esta tarefa, novamente consideraremos falar mal de algum, caso uma ou mais das afirmaes que se seguem sejam verdadeiras: - Voc se algo semelhante fosse dito a seu respeito. _

OQUE "FALAR MAL DE ALGUM"?

- A pessoa sobre quem se comenta no ficariasatisfeito se algum _______ a outros tais informaes. - O comentrio fornece uma imagem - Evidenciauma - Prejudica a de carter ou de atitudes. _ da pessoa.

51

...

TEXTOS

SUPLEMENTARES:

Provrbios 12.23; 16.18; 18.8; 20.6; 21;23; 25.8,9; 26.22; 26.23; 30.10. (Tiago 4.11).

"Irmos,

no faleis mal uns dos outros"

I. Faa uma estrela no papel se voc foi leal durante a conversa, no falando mal de algum ausente da roda. 2. Faa um "X" caso tenha falado mal de algum. 3. Faa um "O" caso outra pessoa tenha falado mal de algum. Fui Leal Falei Mal Outra Pessoa

52-A

...

UMA LINGUA QUE EDIFICA

"No digam palavras que faam mal aos outros, mas usem apenas palavras , que ajudem os outros a na f e a conseguir o que necessitam, para que, aquilo que vocs digam faa bem aos que ouvem. E no entristeam ao Esprito Santo de Deus, porque o Esprito Santo a marca de propriedade de Deus em vocs e a garantia de que chegar o dia em que Deus os libertar" (Efsios 4.29,30) Quando ascrianas esto em fase de crescimento, acham que _____ os adultos, parecero adultas. Eu no fui uma _ _ "QUANDO EU ERA MENINO, FALAVA COMO MENINO !' LINGUAGEM EDIFICANTE

Na rua em que morava, tive a sorte de ter quatro garotos de minha idade, sendo que trs moravam bem perto de casa. O grupo variava de idade e brincadeiras, mas nunca senti falta de algum para brincar. Acho que comeamos a usar uma linguagem quando tnhamos mais ou menos 7 anos. No incio, conseguamos impressionar um ao outro com qualquer palavra tola. Mas, com o passar do tempo, nossa maneira de falar tomouse e maldosa. A maior dificuldade era evitar de falar palavro na frente de minha _

Lembro-me de muitas vezes estar brincado com um amigo e ela ouvir uma ou outra palavra que escapava.Ela ento comeou a perguntar se eu estava usando aquela linguagem com muita freqncia. e dizia que no. Quando meus amigos e eu discutamos, obscenidades um para o outro; podamos estar no meio da rua, no importava. Dizamos as coisas mais tolas que existiam. Naquela poca, eu no tinha conscincia, mas estavacriando alguns . Eu tinha II anos e os versculos de Provrbios 6.12-15 descreviam exatamente como eu utilizava minha lngua: "Os homens maus e sem valor vivem dizendo cam e fazem ________ . Pis-

gestos para enganar os outros. As suas mentes esto sempre planejando o mal, e eles espa-

lham confuso por toda parte. Por isto, a desgraa cair de repente sobre eles e no podero escapar:' Ea "desgraa" caiusobre mim. /Iv:) final do ano, uma dasgarotas de minha escola ofereceu uma . Todos foram convidados, menos eu e mais dois garode ns. tos. A menina simplesmente no Fiquei

Eu era capaz de falar palavres como adulto, mas

no passavade um garoto querendo ser amado. Entrei numa campanha radical para me tornar mais amvel. Pareide principalmente perto das meninase at fiquei mais educado. "O que os lbios a si mesmo se a boca conserva a sua alma, mas o que abre " (Pv 13.3). PALAVRAS SEM PENSAR

53

....

Mesmo que eu tivesse parado de falar palavres perto das garotas, ainda tinha muito o que aprender. Quando tinha 13 ou 14 anos, dissealgo _ e rude para uma amiga. Ela sentiu-se to ofendida que contou a um de seusamigos. Quando ele me viu, me deu um ! "Quando um tolo comea uma dindo uma surra" (Pv 18.6). Foi difcil quebrar os maus de linguagem. No obtive muito progresso at um ano depois de minha converso. Tinha 17 anos quando finalmente consegu mudar quase que totalmente minha linguagem. , o que ele est pe-

A FORA DA PALAVRA FALADA

I. A palavra verbalizada "O que voc diz pode

as pessoas.

ou destruir uma vida; portanto use bem as palavrase voc ser recompensado" (Prov 18.21).

2. A palavra verbalizada salva "A testemunha que diz a 3. A palavra verbalizada salva

_
pode salvar vidas" (Pv 14.25).

"Porque Deus, na Suasabedoria no deixou que os seres humanos O conhecessempor meio da sabedoriadeles. Ao contrrio, resolveu salvaraquelesque crem e fez isso por meio da 'louca' que anunciamos" (I Co 1.21).

A LINGUAGEM PERVERSA UM MAU TESTEMUNHO

"Da mesma boca saem palavras tanto de agradecimento quanto de ________ . Meus irmos, isto no deve ser assim. Por acaso pode a mesma fonte jorrar gua doce e gua amarga?" (Tiago 3.10,11).
Somos de Cristo e representamos um Deus santo e amvel. Se dissermos coisas perversas ou usarmos linguagem pesada,estaremos sendo e perderemos a credibilidade. Nosso testemunho mais valorizado com uma linguagem agradvel e apropriada. "Quem tem o corao sbio conhecido como uma pessoa compreensiva; quanto mais vencer os outros" (Pv 16.21). "Como a seu tempo" (Pv 25.11). so assuaspalavras,mais voc consegue con-

de ouro em salvasde prata, assim a palavra dita

UMA QUEST Ao DE DIGNIDADE

Primeiramente, vou dirigir-me aos . Em geral, crescemos pensando que xingar, contar histrias sobre mulheres e conquistas sexuais (mesmo que no tenham sido vivenciadas), faz parte integrante da masculinidade. Se no for assim, ento o que caracterizar um homem de verdade!

54

"Ento disseDeus: Faamoso homem nossa

e semelhana.

Ele ter sobre os peixes, as aves, sobre os animais domsticos e selvagense sobre os animais que se arrastam pelo cho" (Gn 1.26).

o homem foi feito imagem de Deus. Quanto

ractersticas de homem (ou mulher) ter.

mais parecido com

voc for, mais homem (ou mulher) voc ser. Jesus" a imagem do Deus invisvel" (CI 1.1 5). Portanto, quanto mais parecido com voc for, mais ca-

Depois de dizer, "Faamos o homem nossa imagem e semelhana", Deus colocou o domnio da humanidade sobre a Terra. Exercer uma caracterstica do ser humano. Tiago 3.2 diz, "Todos ns sempre cometemos erros. Quem no comete nenhum erro no que perfeito e capaz de controlar todo o seu corpo." Afinal de contas, o fato de usar palavrastorpes no faz com que algum se torne mais maduro! Voc vai permitir que garotos e homens (que nunca cresceram ) determinem o que significa ser homem! "Mas agora deixem tudo isto: a Eque nenhum insulto ou conversa ,a paixo e os sentimentos de dio. saiada boca de vocs. No min-

EXERCENDO DOMNIO A LNGUA

SOBRE

tam uns para os outros, pois vocs j abandonaram a natureza velha com os seus costumes e se vestiram com a nova natureza. Esta natureza a nova pessoa que Deus, o seu Criador, est renovando constantemente para que ela se tome _ ____ a Ele, a fim de trazer vocs ao completo conhecimento Dele mesmo" (CI "No usem palavras

CONVERSAS OBSCENAS NO COMBINAM COM SEGUIDORES DE JESUS

3.8-10).
_

nem digam coisastolas ou sujas, pois isto no convm a vocs. ~ contrrio, digam palavras de louvor a Deus" (Ef 5.4) . ", .pois vergonhoso at falar o que eles fazem em (Ef 5.12). "No digam palavrasque faam aos outros, mas usem apenaspa-

"

FALAR PARA EDIFICAR

lavras , que ajudem os outros a na f e a conseguir o que necessitam, para que aquilo que vocs dizem faa bem aos que ouvem" (Ef 4.29). Seo que voc vai falar bom, ento diga. Porm, se provocar pessoas,fique quieto. , e pode ajudar algum, ou maldade na mente das

55

..

VOC DIRIA A JESUS?

Recomendo

que, antes de dizer algo a outra pessoa, faa um teste pergun, em carne e osso.voc
IIOS

tando a si mesmo se Jesus estivesse ao seu laria tal coisa. Ele

fa-

est presente e realmente

"Jesus

ouve.
falar?"

O QUE JESUS DIRIA?

Outro

teste perguntar-se:

o que estou querendo 5.1).

''Sejam

de Deus" (Ef

A Bblia d indicaes de Jesus ter senso de Jesus dispensasse a multido para que fossem comprar vocs mesmos comida a eles" (Mt _______ No decorrer ja parte da _______ e provavelmente

. Pense, por exemplo comida. Jesus disse, "Dem outros exemplos de

na ocasio em que havia mais de cinco mil pessoas e os discpulos sugeriram que 14.16). Existem

humor nos evangelhos. pessoas que no crem que Jesus pos o nico

da histria tm existido

suia senso de humor. Acredito

porm, que o senso de humor da humanidade sede Deus. Afinal, o ser humano pelo humor. _

que consegue rir motivado

Ento, no devemos nos envergonhar do engraado, desde que seja _____ "Jesus, o Senhor conhece cara que ... Desculpe, a piada do Infelizmente tenho ouvido sobre pastores que contam piadas claro que no!" e no se refira coisas maldosas e obscenas.

so-

bre pecados sexuais.

PROCURE ELIMINAR ESSE HBITO

Como

eu disse, foi difcil mudar meu hbito de falar palavres. Foi necess-

rio muito treino.

provvel que a maioria das pessoas que utilizarem

este ma-

nual no possua problema nessa rea. Porm, para os que tiverem tal dificuldade, a tarefa do final do captulo poder ajudar. "Vamos l, Sr. Lngua! Vamos trein-I o a comportar-se!' ,
I

"Nunca

diga mentiras

nem fale palavras

___
Quando A linguagem

" (Pv

4.24).

PARE DE PENSAR PERVERSIDADES

eu estava no seminrio, jogava rugby com um time de no-cristos. usada pela maioria dos jogadores em campo, incrivelmente

Naquela poca, a mdia de palavres que eu falava, no passava de uns cinco, no decorrer ___________ de cinco anos. Mas, comecei a permitir , como os outros que meu crebro xingasse faziam de forma declarada.

Num treino, fiquei extremamente usar uns ridculos uniformes amos ficar

. O tcnico nos fez

de jersey que esticavam e pareciam elsticos. Isto no uniforme.

no somente facilitava os adversrios a nos agarrarem, como tambm parecia que

56

L-_________________________________________________

--

----

um

Recebi a bola e comeei correr tentando passara linha de defesa onde havia . Seeu estivessecom o uniforme normal. teria passadosem

ningum me pegar. Mas. um rapaz do outro time agarrou em mim e a camiseta comeou a cada vez mais. A elasticidade facilitou que me segurasseenquanto os outros jogadores se aproximavam para me derrubar. A camiseta ficou toda enrolada em meu corpo e cabea. Eu no enxergava nada mas sabiaque uns cinco homens estavam tentando me derrubar e tirar a bola de mim! Foi a que soltei um _

Por causado barulho do jogo. somente um jogador ouviu o que eu dissera; ele quase no acreditou! Ped perdo e ele achou engraado. porque aquelaspalavrasno com a imagem que ele tinha de mim. Mas. para mim no era uma questo de combinar ou no. Eu havia comeado a em falar palavres outra vez. aps muitos anos de _______ sobre um hbito que fora muito difcil abandonar. Daquele dia em diante. propus em meu corao. tomar mais cuidado com meus pensamentos em relao ao que dizer. Devemos treinar nossas mentes a com palavrasapropria-

das. s assim no precisaremos ficar preocupados com nossaspalavrasem momentos de dor ou distrao. As pessoasnos observam mais cuidadosamente quando estamos em . Elas sabem que essas horas revelam o que realmente somos. Reagir frente ao inesperado (uma fechada no trnsito. um carro amassado.etc.) sem palavras obscenas. um timo testemunho. "Se te mostras (Pv 24.10). no dia da angstia, a tua fora pequena"

difcil definir o perverso. obsceno ou

com o grupo e ver se todos concordam. Seja sensvelao Esprito. aos padres sociais e Dividam-se em grupos pequenos e: _

te-

QUEM

DETERMINA

OS

r que decidir o que ou no aceitvel. Talvez mais tarde. voc possa conversar

PADRES?

GRUPOS

PEQUENOS

A. Avaliem seus padres de conversa. Discutam como identificam a diferena entre o imprprio e o aceitvel. Voc acha que precisa melhorar nessarea? B. Conversem sobre a situao de cadaum em relao fofoca ou maledicncia. C. Compartilhem e orem uns pelos outros. I. ANTES DE FALAR. LEMBRE-SE: no fale sem pensar diga apenas o que voc acha que Jesus diria o que voc diz, um dia todos ouviro 57 TAREFA

....

2. Leia os seguintes versculos diariamente e acrescente leitura.

uma marca cada nova

"As pessoas corretas pensam antes de responder; as pessoas ms respondem logo, porm as suas palavras causam problemas" (Pv 15.28). "H mais esperana para um tolo do que para uma pessoa que fala sem pensar" (Pv 29.20). "No digam palavras que faam mal aos outros, mas usem apenas palavras boas, que ajudem os outros a crescer na f e a conseguir o que necessitam, para que aquilo que vocs dizem faa bem aos que ouvem"
(Ef 4.29).

"Sejam imitadores de Deus" (Ef 5.1). "Assim, tudo o que vocs disserem na escurido ser ouvido na luz do dia. E tudo o que disserem em segredo, dentro de um quarto fechado, ser anunciado dos telhados" (Lucas 12.3).
3. Destaque a parte do papel que se encontra logo aps a tarefa e faa um "X" toda vez que disser algo inadequado. Coloque uma estrela ( zes que conseguir refrear-se de falar palavras obscenas.

* ). todas as ve-

4. Aproveite para treinar evitar contar fofocas - Acrescente um crculo no papel cada vez que falar "mal" de algum na ausncia do mesmo.
5. Entregue o papel com o seu nome no incio da prxima aula. Mencione o nmero de vezes que voc leu os versculos citados anteriormente.

58

.."

"No digam palavras que faam mal aos outros, mas usem apenas palavras boas, que ajudem os outros a crescer na f e a conseguir Faa um o que necessitam, para que aquilo que vocs dizem faa bem aos que ouvem" uma estrela (Ef 4.29).

"X " quando voc disser algo negativo que acha que no deveria ter dito. Coloque vez que refrear-se de falar palavrasobscenas e um "O" quando falar mal de algum.
Refreei-me de falar palavras obcenas

"~,, x

cada

Disse algo negativo

Falei mal de algum

58-A

PRINCPIOS DE DISCIPULADO 2
Embora utilizemos o termo "discpulo" e "discipulador", no significa que o discipulador no tenha nada a , e nem que o discpulo no faa parte do processo de na vida do discipulador.Tudo ocorre na dinmica do bom relacionamento do discipulado, onde deve haver abertura e compartilhar de vidas. Mesmo assim, a estrutura do relacionamento do discipulado geralmente implica em que o discipulador seja mais ativamente cesso do discipulado. Devido sua mao, treino, percia, etc. ao pro, ele precisa oferecer infor-

SOMOS TODOS ALUNOS

crucial que o discipulador no permita que suaposio 0 de seusdiscpulos. necessrio que haja

_ . Devem

ser removidas quaisquer barreiras construdas pelo orgulho, que impeam o discpulo de ver o discipulador como outro ser humano e, portanto , necessitado e pecador. Somos todos discpulos, alunos aprendendo a aJesus. importante que o discipulador mostre que se encontra em processo de ________ . Ele no deve esperar chegar a um nvel altamente maduro para depois discipular outros. Ao mesmo tempo, nunca deve pensar que j atingiu tal nvel!
C[1l10

Minha estimativa que soa motivada, depende dos

% do processo de discipulado em uma pes, amizadesou fator s0-

O FATOR SOCIAL

cial.Consideremos primeiramente, o relacionamento entre o discipulador e o provvel discpulo. Como mencionado no captulo das seis colunas do discipulado, Jesusgastou aproximadamente trs anos vivendo com seus discpulos, desenvolvendo _______ relacionamentos com eles. Elesestavamcom Ele ao acordar e nashoras em que estava _

JESUS, O OISCIPULADOR

Elesobservavam a de Jesusem todas essassituaes. Por isso, quando Jesusfalava sobre ser servo, ele j praticara o. servir; os discpulos tinham ento uma melhor chance de o significado de suaspalavrase compreendiam exatamente o que Jesusqueria dizer. fato de viverem juntos possibilitou a Jesusa oportunidade de observar e _______ seus discpulos. Elestinham a chance de receber instrues e treinamentos especficos e ,

59

EXEMPLOS

CONCRETOS

difcil _________

executarmos determinadas tarefas, sem que tenhamos como realiz-Ias. Em geral, entendemos bem melhor

exemplos do que conceitos ou instrues. Por esse motivo, as ilustraes nos sermes so to importantes! A vida do discipulador deve ser uma ilustrao para seus discpulos. Eles aprendero mais sobre como seguir aJesusatravs do do que de palavras.A profundidade do relacionamento com o discpulo mais importante do que o utilizado. Como discipulador, voc se comunicar atravs: de mais) de sua prpria de instruo (formais ou infor_

INCOERNCIA

Sevoc apresentar um determinado conceito e seudiscpulo observar que o mesmo no condiz com sua vida, asinformaes recebidasentraro em _ Seu exemplo no encaixar com suas palavras. Num relacionamento profundo, tal situao ser sos erros e pecados. . Com certeza, percebero nos-

"O amor a chave, filho. impressionante como o amor, at pelos inimigos, resolve problemas e ganha pessoaspara o Reino de Deus."

Quando ns, discipuladores , devemos ser honestos e humildes para admitir nossa falha, arrepender e confessar nossa "mancada" a Deus e a nosso discpulo. Naturalmente, a grande maioria daspessoasque discipulam, no possuem um _______ de vida que aspossibilite viver por trs anos junto a seusdiscpulos. Mesmo assim,sabemosque o tempo informal investido nessaspessoas,produzir grandes no processo de discipulado. Por isso,se o professor gastar tempo com os alunos da aula, este curso apresentar melhores resultados. Mesmo que a maioria dos professores no possua condies de oferecer tempo suficiente para desenvolver relacionamentos mais slidos com os alunos, devero estar conscientes dessa necessidade Eu mesmo no tenho condies de gastar muito tempo extra-classe com as vriasturmas que estou lecionando. Reconheo que no o , mastento fazer o possvel, dentro de . Pelo menos, as pessoasesto recebendo mais de uma hora de instruo e treinamento por semana e tero condies de repetir o processo em suasigrejas, onde provavelmente podero desenvolver relacionamentos mais com melhores resultados.

E SE FALTAR TEMPO?

"Professor, vamos dar uma sada! Queremos gastar tempo com voc."

60

...

Outro fator social de tremenda ajuda no processo de discipulado a ________ entre os participantes. interessantenotar queJesus exerceuyeu discipulado no contexto de um grupo pequeno. Isto introduziu vrios ___ -'no processo de discipulado, que no existiriam casoJesusdiscipulasseapenas a nvel . Tal condio tambm possibilitou que Ele utilizasse seu tempo mais . Acredito que um grupo pequeno de apoio quaseto para o processo de discipulado como o relacionamento com o discipulador. Somos seres . Fomos criados para ter amizade com Deus e com as pessoas. A maioria de ns, quer admita ou no, preocupa-secom o que os outros a nosso prprio respeito. preciso que utilizemos a influncia de determinadas pessoassobre nossasvidase nossapreocupao sobre o que pensam, para ento reforarmos de modo o processo de discipulado. Por esse motivo, creio que uma boa amizadeentre os discpulossejade extrema importncia.

GRUPOS DE APOIO

difcil seguir a Jesusquando o mundo inteiro est indo para uma direo _________ e de ns duro passarpor essaexperincia!
Todo mundo quer estar "por dentro" e sentir-se "em casa" num grupo. Quando issono acontece, experimentamos a solido. Etorna-se aindamaisdifcil quando nos sentimos deixados de lado por os outros grupos. No entanto, se conseguirmos nos entrosar com um grupo que possua o mesmo comprometimento com Jesus,isso poder multiplicar nossa determinao em segu-Lo. A que se deve tal procedimento! Em grande parte ao fato de querermos _______ o grupo ao qual pertencemos, o que toma-se mais uma forte razo para permanecermos firmes. O nvel de influncia sobre os outros, variar de pessoa para pessoa. Uma _______ tambm poder dar mais valor para relacionamentos sociais do que outra, como acontece na sociedade brasileira. Por esse motivo, os grupos pequenose outros relacionamentos cristos, podero ter uma grande influncia no contexto geral da Nao. Devido realidade do puxado horrio da maioria dos professores deste curso, os alunos praticamente gasde grupo para mais de seus prprios colee apoio. Sepossvel,gastem tempo jun-

UM GRUPO PODE "SE AUTO-DISCIPULAR"?

tos fora da aula reforando seus relacionamentos. No simplesmente for o de seguir os ensinamentos de Cristo. Foi atravs de um grupo assim, em meu tempo de faculdade, que minha turma se discipulou. tipo de relacionamento que benefi-

ciar o processo de discipulado, mas sim aqueles cujo propsito e compromisso

61

Espero que vocs, alunos, nual ou mesmo algum outro semana para isso. mtodo.

outros utilizando este maou mais horas por

MOTIVAO

Pesquisas indicam que em quase todas

as organizaes, 80% do 20% do trabalho.

incluindo

igrejas,

____ ____
cia, porm,

% %

das pessoas das pessoas

trabalho,

enquanto

Minha experin-

diz que algumas vezes, 80% das pessoas fazem menos que isso. Igrede pessoas ministrando real e genuinamente, (ou igrejas novas).

jas que possuem grande porcentagem so benos

20% DO TRABALHO
I

fr

80% DO TRABALHO

r/"

O que se segue minha

pessoal. Que eu saiba, no existe comigo.

nenhuma pesquisa a esse respeito e creio que nem todos concordaro

OS "ALTAMENTE MOTIVADOS"

Com o passar dos anos, conclu que aproximadamente, bros das igrejas esto "altamente motivados". no que o professor ensina e, procuram tambm colocar em

% dos mem_ ativa.

Eles costumam prestar muita ateno

Eles no necessitam de grande motivao para que tenham uma participao Parte deles mesmo querer saber como podero ______ mtodo d certo!

! Com eles,

OS "MOTIVADOS"

_______ denomino ____ programa. motivados. demonstrem

uma categoria composta ter condies de

de

% de pessoas que
ou programas que os motivados de um ", para manou que j tenha obtido

de "motivados".

Chegam a envolver-se em projetos com os altamente

resultados. Comparando Eles tentaro

motivados,

so um pouco mais difceis de serem convencidos

a comear

e participar

trabalhar, mas possuem menos" Desistiro

ter o mtodo

funcionando.

com mais facilidade do que os altamente

62

H outra categoria qual eu chamaria de "motivveis". difcil convenc-Ios a participar de qualquer atividade que requeira uma mudana de vida ou _

OS "MOTiV VEIS"

A motivao dessegrupo depender muito da capacidadedo ________ , h um grupo de 75% denominado "semi-mortos".

, OS "SEM l-MORTOS"

So . Mesmo que o lder seja muito persuasivo e o mtodo super eficiente, eles no se envolvero em algo _

at possvel que participem de atividades

nocomo escola dominical, cultos, reunies de senhoras ou homens. Maseles j chegam igreja "semi-mortos" (em termos de motivao, no de salvao). tremendamente difcil motiv-Ios a uma _ Por vezes, crem que no passado,j _ _____ a parte que Ihes cabia no ministrio.

Antigamente, ao pregar, eu me sentia responsvelpor a todos a fim de que respondessem positivamente mensagem. Em geral, media meu sucessocomo pregador atravs dos prticos na vida das pessoas.Se eles no praticassem o que eu dissera no sermo, sentia que a culpa era toda minha. Pensavaque se tivesse pregado melhor, eles estariam mais motivados uma mudana. Teologicamente, sabiaque as pessoaspodiam ser motivadas e modificadas somente atravs do do Esprito Santo. Porm, intelectual e emocionalmente, sentia que os resultados dependiam muito mais de _ No penso mais assim. Minha experincia tem mostrado que no devo me sentir responsvel pela motivao de as pessoas.Confesso que emocionalmente, ainda me sinto mal quando no consigo motivar algum que s _______ banco", porm, no espero mais que meus sermes motivem a todos a colocar em prtica o que a Bblia diz. Esseposicionamento faz com que me sinta melhor como pregador. Esta maneira de pensar, tem me permitido utilizar o tempo com mais _________ . Atualmente, acho muito maissensato e positivo concentrar meus esforos e trabalhar nos vveis.Estrategicamente, mais soas.

MOTIVAR PESSOAS: TAREFA DO LDER?

EM QUEM DEVEMOS CONCENTRAR?

NOS

% de pessoasmotivadas ou rnotinvestir tempo nessas pes-

63

... .

Tal raciocnio semelhante parbola da figueira, .ensinada por Jesus(Lucas 13. 6-9). O jardineiro (pastor) deve cuidar da rvore, entretanto, se com o passardos anos tornar-se bvio que ela no dar frutos, no dever continuar investindo muito tempo nela.

"E O que de minha parte ouviste, atravs de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens e tambm idneos para instruir a outros" (2 Tm 2.2).

o NIMO

DO DISCIPULADOR

Enquanto ministramos, imprescindvel que nossas expectativas sejam ____ para que no nos tomemos frustrados.

importante que obtenhamos vitrias em nosso ministrio. A pessoaque acredita estar fracassandoem determinada rea, no _
nela muito tempo. Esse tipo de desencorajamento pode parecer muito ", devido expectativas ministeriais muito elevadas,mas um dos truques favoritos de Satanspara fazer com que pessoascapazese habilitadas,abandonem o ministrio.

No permita que uma expectativa nimo!

MOTIVAO E MTODOS DE DISCIPULADO

destrua seu

Normalmente, a maioria dos missionrios e pastores iniciam seus ministrios ________ motivados e animados a ensinar e discipular. Costumam utilizar o mesmo _______ motivados! Se compararmos as pessoasde uma igreja a um litro de leite, os altamente motivados sero a . Infelizmente, nosso "coador" - mtodo de discipulado - somente retm a nata, deixando o restante do leite escapar, sem ser com que foram ensinados.O problema que mtodo teria dado certo com eles, mas no com os menos

Normalmente, no se consegue resultados, a no ser com os al-

tamente motivados. Quando isso ocorre, esseslderes ficam desencorajados, ou acabam pensando que somente os altamente motivados so os verdadeiros

Os altamente motivados geralmente optam pelo ministrio de discipulado. importante reconhecer que, de certa forma, eles so privilegiados pois o que funcionou com eles, nem sempre funcionar com outros. Caso contrrio, sero desencorajados e os resultados sero _ Enfrentei situaes semelhantesa essase sofri bastante. Nos ltimos anos porm, tenho me sentindo melhor e conseguindo resultados mais positivos.

64

..

A vacina contra varola produzida de uma forma que, para ns leigos, parece meio estranha. Tecnicos especializadoscolhem sangue de que tenham contrado e superado a doena. Em laboratrio ento, separam as clulas _______ do vrus para injet-Ias nos seres humanos. Pelo fato das clulasserem mortas, no reproduzem, iliminando assim a possibilidadede contgio. O corpo humano, ento, produz que destroem as clulas mortas. Se, posteriormente, uma clula viva da doena penetrar atravs do ar no corpo humano vacinado, o mesmo j ter desenvolvido anti-corpos que mataro a clula antes que esta se multiplique, provocando um forte efeito no organismo. conhecimento espiritual no colocado em prtica, atua como uma _______ . Quando aspessoascrem na verdade de Deus mas no a aplicam em suasvidas, ou chegam a faz-Io por um curto perodo de tempo estacionando a seguir,caso tomem a fazer novastentativas, a _ apresentadaem cada uma delas, ser proporcionalmente maior.

A VACINA ESPIRITUAL

A vacina contra variola uma .A vacina espiritual uma que impede as pessoasde comprometerem-se verdadeiramente com o discipulado.
Uma situao bem tpica, acontece quando o pastor prega sobre a importncia da evangelizao.No auditrio, a

vez

que todos ouvem falar a respeito. Talvez at escutem atenciosamente as sugestes do pastor, mas no fazem absolutamente do que acabaram de ouvir. Tempos depois, o pregador percebe que seu sermo no surtiu efeito, pois os que o ouviram no o esto . Por considerar evangelismo algo importante e bsico, decide pregar sobre o assunto, dessavez com uma abordagem diferente e tcnicas criativas. Entretanto, suatarefa agora vezesmaisdifcil. As pessoassentem-

se culpadaspor no terem colocado em prtica o que Ihes foi ensinado a respeito desde a primeira vez e construir uma muralha para no receber a mensagem.

"Jouvimosesta.Tenhocerteza que nossamuralhaaguentar. Ele no nos atingir."

65

: __

..

L_:__

Issoimplica em que devemos ser cuidadosose utilizar o todo possvelde discipulado para evitar que as pessoastenham _____

m_

para no colocar tais ensinamentos em prtica. No devemos. tam-

bm. expor informaes e tcnicas rpido demais. Caso contrrio. simplesmente ouviro mas no colocaro em prtica. tornando a prxima vez ainda mais difcil. Discipuladores devem usar mtodos e situaes que aumentem a _ ________ dos participantes viverem a teoria. Seno agirmos dessaforma. correremos o risco de, sem querer, injetarmos a vacina espiritual.

DISCIPULADOR:
DE TORCIDAS

o ANIMADOR

Muitos de ns acabamos fazendo na vida. uma de duas coisas: o que mais _________ ou o que mais nos a fazer. Algumas vezes o grau de dificuldade de determinado desafio, poder fazer com que desanimemos ou que nos motivemos a prosseguir. Espero que os participantes deste curso se entusiasmem com as tarefas pois isso os motivar a cumpr-Ias. Uma das principais regras do discipulador .

exer-

cer um tipo de

saudvel,lembrando e animando os me-

nos motivados a fazerem suastarefas.

Se O lder de um grupo de discipulado no proporcionar encorajamento suficiente aos participantes, os resultados deste manual sero bem menores.
Se os participantes no demonstrarem desejo de executar suastarefas, a batalha j estar _ As tarefas deste manual so e normalmente levam de 3 a

5 minutos por dia para serem realizadas. Procuramos fazer com que os _______ maiores fossem subdivididos tomando-os assim fceis e no amedrontadores.

necessrio que o discipulador

os participantes. Parece contradi-

trio com o que j escrevianteriormente neste mesmo captulo. mas no . Refirome aqui. mais ao conceito de e manter a motivao que. em certo nvel, j existe. Essa dinmica, funciona mais ou menos como os animadores de _______ . Eles estimulam e animam os jogadores a atingirem suas metas. Motivam e quando os jogadores realizam bons lances. Quando o time "pisa na bola", ficam desapontados mas continuam a

_________

e a animar os jogadores.
com os jo-

Talatitude deve-sea uma profunda

gadores. que por vezesfaz com que no percebam o ridculo ao qual se expem. E, se percebessem, provavelmente nem se incomodariam. A torcida causauma diferena muito grande. Ela. em parte, responsvelpelo que chamamos de "a bem o do time da casa". Os jogadores percede pessoastorcendo por eles, a _

da participao apresentada e isso aumenta-Ihes o bom desempenho.

66

~..

No entanto, as altas expectativas o

apresentadas

levam o jogador a dar

de si. Nossos valores esto parcialmente baseados na so-

ciedade. Em geral, o fato de fazermos algo considerado importante para os que torcem por ns, far com que a tentativa em desempenharmos tal tarefa, torne-se mais _ I. _______ que os participantes faam suas tarefas. fizeram ou no suas COMO UM DISCIPULADOR UM BOM

2. ________
tarefas.

sempre se os participantes

PODE lORNAR-SE ANIMADOR?

- Seja . No permita que os participantes apresentem uma indefinio do tipo: "Bom, eu fiz s parte da lio". Descubra exatamente o que foi feito. Isso revelar que a tarefa algo importante para voc. - Posso dizer por experincia prpria que, em geral, as pessoas no faro suas tarefas se no houver algum que Ihes _ No estamos tentando substituir uma motivao por

uma

. Ambas so importantes e a maioria de ns motivada

por uma das duas. Como afirmado anteriormente, impossvel discipular algum que no possua motivao interior e os altamente motivados, precisaro de pouco ncorajamento exterior. Animar e conferir fazem a diferena porque mesmo os motivados so tentados a deixar as tarefas inacabadas se acharem que ningum se _ com elas. 3. ser "casos perdidos". Tenho me impressionado com o nmero de "casos perdidos" de antigos minos participantes mesmo aps aparentarem

nistrios que "vindo tona", chegaram at a dizer-me que passaram a _______ o que haviam aprendido. Existe a hora de afastar-se de um discpulo desmotivado para investir mais tempo em quem produzir mais frutos. Procure, no entanto, _ bem a situao, orando antes, para no correr o risco de deixar algum precipitadamente. "Certo homem tinha uma figueira na sua plantao de uvas. E, quando foi procurar figos, no encontrou nada. A disse ao homem que tomava conta da plantao: "Olhe, j faz trs anos seguidos que venho buscar figos nesta figueira e no encontro nada. Corte esta figueira! Por que deix-Ia continuar ocupando o terreno sem produzir nadar' Mas o empregado respondeu: "Patro, deixe a figueira ainda este ano. Eu vou cavar em volta dela e pr bastante adubo. Se no ano que vem ela der figos, muito pode mandar cortar" (Lucas 13.6-9). 4. Demonstrando forma sbia quando estes realizarem bem. Se no der, o senhor

e elogiando os participantes suas tarefas.

de

67

- Isso implicaem fazer elogios demonstrando entusiasmo de formas aceitveis na cultura. 5. Exteriorizando tambm certo quando algum participante no fizer as tarefas (no deixe porm de encoraj-Io). - Algumas vezes, o papel do discipulador animador ser como o do homem na parbola que porta de seu vizinho at que este a abrisse. Se o discipulador persistir em encorajar seu participante a fazer as tarefas, chegar o momento em que ele as executar nem que seja por de continuar a dizer que deixou de faz-Ia . 6. Fazendo o que for necessrio para os participantes. Dessa forma, alm de ajud-Ios,tambm demonstrar que voc considera as tarefas importantes. 7. Procurando tornar-se um "animador de torcida", mesmo que, por _______ no o seja Animar, lembrar, encorajar e conferir, aumentaro grandemente os resultados de seu ministrio de discipulado.Tendo em vista 1 Co 3.18, podemos afirmar que, nesse caso, vale a pena passarmos por _______ : "Ningum se engane a si mesmo; se algum dentre vs se tem por sbio neste sculo, faa-se estulto para se tomar sbio". Vejatambm I Co 1.25. TAREFA I. ANTES DE FALAR,LEMBRE-SE DO SEGUINTE: no fale sem pensar diga apenas o que voc acha que Jesus diria o que voc diz, um dia todos ouviro 2. Marquecom seu grupo, uma atividadeextra-classe antes da prxima aula. Procure, nesse encontro, conversar no s sobre coisas corriqueiras, mas tambm sobre a condio espiritual de cada um. 3. Utilize a parte do papel que se encontra aps esta tarefa e faa um "X" cada vez que disser algo que achar que no deveria ter dito. Coloque uma estrela, todas as vezes que refrear-se de falar palavras obscenas. 4. Aproveite para treinar evitar maladicncia

Coloque um "O" no pedao de papel cada vez que falar "mal" de algum na ausncia do mesmo, segundo a definio das tarefas anteriores. 5. Entregue o papel com seu nome no comeo da prxima aula.

68

"No digam palavras que faam mal aos outros, mas usem apenas palavras boas, que ajudem os outros a crescer na f e a conseguir o que necessitam, para que aquilo que vocs dizem faa bem aos que ouvem"

(Ef 4.29).
U...A..."

Faa um

"

quando voc disser algo negativo que acha que no deveria ter dito. Coloque uma estrela

}{

cada

vez que refrear-se de falar palavrasobscenas e um

"O"

quando falar mal de algum.

Disse algo negativo

Refreei-me de falar palavras obcenas

Falei mal de algum

68-A

...

ENCORAJAMENTO I
Hebreus 3.13- "Pelo contrrio, exortai-vos mutuamente cada dia, durante o tempo que se chama hoje, a fim de que nenhum de vs seja endurecido pelo engano do pecado". Dependendo do contexto, a palavra "exortar" significa encorajar ou confrontar. Talvezuma das mais fceis e qualidadesde carter a

o MINISTRIO DE
ENCORAjAMENTO

ser desenvolvida seja o encorajamento. Um esprito encorajador produz vrios

I. Aumenta a

de nossoministrio:

Mostra s pessoasque a muito importante para Deus e para ns. Isso poder aumentar a ateno e importncia que dispensam ao desenvolvimento do das; Motiva as pessoasa fazerem o dos gostam de receber elogios; Motiva as pessoasa nos Ajuda as pessoas a serem mais tadas. _ quando confronde Cristo em suasprprias vi-

, a terem atitudes elogiveis, to-

2. Colabora para que aspessoas sintam-se

o ministrio de encorajamento, recebemos um gra.

Quando exercemos que nos ale-

3. Proporciona treinamento para encararmos a vida

_____ . Assim, sentimo-nos bem em relao aos outros e a ns.

4. Desenvolve uma perspectiva positiva que acarreta maior

________ ________

, ao contrrio do que ocorre quando permitimos . Isto no significaque devamos encarar todos os acon-

tecimentos somente pelo "lado bom das coisas" ignorando as reas negativas, mas que demonstremos reconhecimento e gratido pelo valor de cada pessoa. Seencorajarmos mais do que , aspessoasno se afastarode ns por medo de repreenses. Demonstrar que apreciamos o que aspessoasfazem de positivo, far com que haja maior aceitao quando um confronto fizer-se necessrio.Repreender demasiadamenteum indviduo, pode lev-Io a desistir de lutar, e a considerar intil qualquer esforo.

Queremos encorajar qualidadesde Cristo e boas obras.

que reflitam a

QUAL O OBJETIVO DO ENCORAjAMENTO?

Hebreus 10.21,25:"Consideremo-nos tambm uns aos outros, para nos estimularmos ao e s boas obras. No deixemos de congregar-nos,

69

....

como costume de alguns;antes, faamos admoestaes, vedes que o se aproxim', Santo age em ns com a finalidade de

e tanto maisquanto

o Esprito

o carter de Jesus Cristo em nossos coraes, O propsito deste manual auxiliar nesse processo, Filipenses2,5: "Tende em vs o mesmo bm em Cristo Jesus", Glatas 5,22,23: "Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, , domnio prprio", Efsios 5, 1,2: "Sede, pois de Deus como filhos amaque houve tam-

dos; e andai em amor, como tambm Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por ns, como oferta e sacrifcio a Deus em aroma suave", Esseprocesso se cu, I Joo 3,2b,3: ________ "Sabemos que, quando Ele se manifestar, seremos a Ele, porque havemos de v-Io como Ele , E a si mespor toda vida, terminando somente no

mo se purifica todo o que Nele tem esta esperana, assim como Ele puro", ENCORAJAR: UM PRIVILGIO

um privilgio contribuir para o processo de

de carter nas pessoas,Um ser humano pode ser encorajado a qualquer atividade: a ser um bom jogador de futebol, a tirar boas notas, a produzir-se aprimoradamente, etc. No entanto, nosso encorajar no que diz respeito ao carter de Cristo e justia, Sesomente encorajarmos na mesma medida em que a sociedade o faz, os valores sero inconsistentes, Mateus 12, 34b,35: "Porque a boca fa-

Ia do que est cheio o ,O homem bom tira do tesouro bom cousasboas; mas o homem mau do mau tesouro tira cousasms",

saudveldesenvolver o hbito de elogiar

pessoasem relao a seu bom carter e sboas obras que esperamos, as tenham _______ , Apesar de nem todas boas obras serem manifestaes de bom carter, devemos elogi-Ias como se quem as praticasse fosse movido motivao de corao, O MINISTRIO DE ENCORAjAMENTO 70 por uma

Nosso alvo para as duas prximas semanasser desenvolver o hbito de encorajar pessoasdiariamente, do seguinte modo:

I. Notar o que de 2. Encorajar com sabedoria: dizer-Ihes que

as pessoasfazem ou dizem;

o que fizeram; positiva demonstrada;

dizer-Ihes a escolher as palavrase a hora apropriadas. Ao elogiarmos. comunicamos parte de nosso

de valores.

Somos facilmente influenciados por outros. especialmente pelaspessoasque consideramos importantes. O elogio estimula a valorizao. Por exemplo. se Joo perceber que Pedro no est bem e for at ele procurando ajud-to, eu poderia elogi-Io por esse ato de amor e _ ________ . Tal elogio transmitiria a Joo que eu valorizo a sensibilidade nas pessoas.Quanto mais importante eu for para Joo. mais minhas palavras de encorajamento tero influncia em seus valores. A sociedadefocaliza seuselogios no que para Deus. no to _ quanto o carter de Cristo. Somos elogiados quanto beleza. riqueza. xito. vivacidade. esperteza. etc. Raramente os elogios so relacionadasa um bem estruturado. o que na realidade. deveria ser a principal motivao. difcil no _ os valores da sociedade. No estou afirmando que todo sistema de valores da sociedade seja _ Por exemplo: Deus valoriza a mas para Ele. tal caracterstica vale menos do que um trao de carter ntegro. A sociedade. porm. considera a beleza um requisito indispensvel. O ministrio de encorajamento pode nos _______ dessesvalores. Pode nos ajudar a valorizar as qualidadesmais importantes que o Esprito Santo quer produz.ir em nossasvidas. A adoo do sistema de valores de Deus resultar num efeito positivo para a _ _______ felicidade e sentimento de realizao na vida de uma pessoa. Joo 1.47: "Jesusviu Natanael aproximar-se e dissea seu respeito: Eis um verdadeiro em quem no h dolo!".

ENCORAJAMENTO E ELOGIOS INFLUENCIAM O VALOR DAS PESSOAS

EXEMPLOS BBLICOS DO MINISTRIO DE ENCORAJAMENTO

Timteo 1.3-5: "Dou graas a Deus... noite e dia. Lembrado das tuas _________ estou ansioso por ver-te. para que eu transborde de alegria. pela recordao que guardo de tua f sem fingimento ..''. Note que tanto Jesusquanto Paulo destacaram de carter. Paulo cita ainda. as lgrimas de Timteo. sem dvida uma demonstrao de preocupao para com Paulo e outras pessoas. H exemplos do ministrio de encorajamento nas Escrituras. Na prxima lio examinaremos outros mais. 71

...

RECONHECER DE CARTER

QUALIDADES

Geralmente,

no temos o hbito de blema est na tendncia de entendermos _____ o comportamento

uma boa ao e nem as tenham produzido. Em parte, o pro_

as qualidades de carter que possivelmente

das pessoas. Identificamos as relacionamos com deficin-

as ms atitudes e rapidamente cias de carter.

E LO(,/OS

o exerccio
no. Uma _________

de encorajar

pessoas, coopera dessas qualidades,

para a cons-

cientizao das diferentes qualidades de carter do ser humavez conscientes

mais fcil

-Ias quando surgirem.

VAID~ES llA PESSOA

LISTA DE QUALIDADES DE CARTER

72

exerccio abaixo dever ser feito individualmente. Se o professor considerar importante, todos os alunos devero repet-Io. I. Suponhamos que voc tenha presenciado algum de seu grupo tendo uma atitude positiva (Invente uma situao). 2. Identifique a boa ao. 3. Dirija-se at a pessoa e diga, com suas prprias palavras, algo como: "Fiquei impressionado(a) Isso demonstrou quando o(a) vi
(acrescente aqui a boa ao)

TREINAMENTO

(a qualidade de carter evidenciada)

Eu decidi falar com voc sobre isso porque gostei muito do que voc fez." se desejar, modifique as palavras faa com que essas afirmaes sejam bem naturais para voc, mas mencione: I. o ato 2. a qualidade evidenciada 3. o elogio Feito o exerccio, se voc no estiver seguro de como execut-Io, pea ao professor para explicar novamente. Exemplo: Vamos imaginar que eu tenha visto Marcos ajudando um pobre na rua: "Marcos, fiquei sensibilizado quando vi voc ajudando aquele pobre na rua. Deu para perceber que voc generoso. Valeu, viu!?" Nas prximas semanas sua tarefa ser a seguinte: I. leia sua lista de qualidades de carter pelo menos uma vez ao dia, desenhando uma estrela ao lado, na margem, cada vez que o fizer. Aproveite agora para treinar. 2. Todos os dias da semana, esforce-se para observar as boas aes das pessoas. No mnimo uma vez ao dia, diga a algum que notou sua atitude positiva e apreciou a qualidade de carter demonstrada. Procure elogi-Io e encoraj-Io quando estiverem a ss, a fim de evitar embaraos. 3. Destaque a parte do papel indicada e mantenha-a em sua carteira. Coloque o nome das pessoas a quem voc encorajar ou (se isto no for possvel), as circunstncias que mereceram elogios. No esquea de acrescentar seu nome e entregar o papel ao professor na prxima aula. 4. Esforce-se para encorajar vez por semana). 5. Decore Provrbios novas fortalecem as pessoas com quem voc mora (ao menos uma TAREFA

15.30: - "O olhar de amigo alegra ao corao; as boas

at os ossos".

73

,.

Decore Provrbios 15.30:

"O olhar de amigo alegra ao corao; as boas novas fortalecem at os ossos".

Procurei encorajar as seguintes pessoas:
NOMES SITUAES

74-A

.-

ENCORAJAMENTO 2
Era uma vez, numa terra bem distante e fria, um homem chamado Filipe. Ele gostava muito de fazer as pessoas felizes. Uma das formas que utilizava, era dando flocos quentes para todo mundo.

FLOCOS QUENTES NUMA TERRA FRIA

Para quem nunca viu nehum floco quente, muito difcil descrev-I os. Ao serem tocados, tornam-se muito macios, como um coelhinho ou uma bola de algodo, irradiando bastante calor, aquecendo-nos somente transmitem da cabea aos ps. Mas, eles no

calor fsico. O mais especial, que fazem com que nos sina um cachorrinho, a um peixe ou a qual-

tamos bem. Cabem em qualquer lugar: na mo, na bolsa e at mesmo na carteira - so maleveis. No so equivalentes quer outro animalzinho nimados como de estimao. uma pedra. as pessoas, ele geralmente sorria, abraava-as "Ievantava-Ihes a Por outro lado, tambm no so seres ina-

Quando Filipe cumprimentava e dava-Ihes um floco quente. moral".

Na maioria das vezes, tal atitude

Algumas vezes, ficavam envergonhadas

por no terem com que retribuir um pouco de alegria para a vida

a Filipe. Mas ele no queria nada alm de trazer dos outros.

O peculiar em tudo isso, era a origem dos flocos quentes. Filipe simplesmente no sabia de onde vinham. Eles apenas surgiam! Ao acordar de manh, os encontrava no guarda-roupa, no sapato, perto da xcara de caf, ou em alguma gasempre mais flocos quentes de Filiveta. Mesmo que sasse e desse todos os flocos quentes, encontrava um no bolso da jaqueta. Algumas vezes, aps receberem de suas roupas. Com o passar do tempo, cada vez eram distribudos habitvel. Um dia, chegou um estranho na cidade. Seus olhos eram assustadores e nermais flocos quentes e as

pe, as pessoas os ofereciam a outros. Mais tarde, outro floco surgia em algum bolso

pessoas sentiam-se felizes, aquecidas e amadas. A Terra parecia mais quente e

vosos. Filipe sorriu e deu a ele um floco quente. Ento voc! munnurou o estranho. Voc o irresponsvel que est gaslado do pas e vim

tando todos os flocos quentes! Ouv falar de voc do outro

para c o mais rpido que pude. Voc sabe o que est fazendo] Bem, ah, estou apenas tentando fazer as pessoas felizes, respondeu o estranho. Filipe.

Voc sabe quem sou eul perguntou

Filipe balanou a cabea negativamente. O que! Ele tirou a carreira e esfregou no rosto de Filipe um emblema que para a Conserva-

parecia ser algo oficial. Eu sou o Inspetor Chefe da Burocracia o do Calor.

75

....

Filipe olhava impressionado. Esta uma terra fria, o estranho tremia enquanto falava. E no devemos

gastar o pouco de calor que temos. Voc, no entanto, para todo mundo. O que vai acontecer vm? No, disse Filipe timidamente. Eles simplesmente

tem dado flocos quentes

se usarmos tudo? Voc sabe de onde eles

aparecem.

De onde eles

vm, voc sabe? Bem, mais ou menos, respondeu o estranho. Nossa pesquisa logo, logo despossuem alguma fonte de origem e sabemos que se concertamente nem para voc. desaparecero. Entendido? Por isso pausando indiscriminadamente,

cobrir. Eles certamente tinuarmos

re de distribu-Ios!

Use um pouco, de vez em quando, mas no d para mais nin-

gum ou logo no ter o suficiente Acho que sim, respondeu

Filipe. em outro estado, mas deixe-me

Tenho que cuidar de um caso semelhante sorriu,

dar-lhe um aviso, o estranho

mas no parecia nem um pouco amigvel.

Se eu ouvir que continuam desperdiando flocos quentes por aqu, voltarei e prenderei voc num lugar onde nunca mais vai haver flocos quentes. O estranho franziu a testa e foi embora. poderia estar errado em distribuir flocos

Filipe sentiu-se muito mal. Como quentes? Mas, como O estranho cientes; eles poderiam acabar!

havia explicado,

podia ser que no fossem sufi-

Ento, Filipe parou de distribu-I os. Na manh seguinte, no havia mais nenhum floco quente em sua casa. Ele olhou em todo lugar. Tinha trs no bolso, mas eram do dia anterior, nha esfriado. "Puxa, pensou Filipe, parece que parei na hora certa. Devo ter usado toum, inclusive, ti-

dos eles' '. E dito isto, resolveu ficar com os que ainda tinha. Naquele dia, encontrou superando trs pessoas que precisavam de flocos quentes, mas Os outros que ainda pararam de distriflocos quentes,

a vontade de dar-Ihes o que tinha, foi embora.

tinham os flocos quentes viram a atitude de Filipe e tambm ele deve ter motivo para isso!"

buir. "Afinal de contas", pensavam, "se Filipe parou de distribuir

E aconteceu que todos os flocos ficaram frios. A terra parecia ainda mais gelada e as pessoas, mais infelizes. Numa manh, ainda bem cedinho, outro estranho chegou to para a casa de Filipe. Bateu no bolso e tirando

cidade e foi direa mo

porta.

Quando

Filipe atendeu, colocou a Filipe.

um floco quentinho,

o entregou

76

'.,

Foi maravilhoso! liz e amado. -

Ele ja havia esquecido como era bom sentir-se aquecido, fe-

Por favor, entre, disse ele ao estranho. S posso ficar um pouquinho, respondeu com voz doce e calorosa. Filipe, que

vou direto

ao assunto. Existem algumas pessoas nesta terra que gostariam um homem que faz parte desse grupo. para a Conservao

aqui ficasse cada vez mais frio. Eles querem que todos ns fiquemos congelados. Acho que voc j encontrou Sim, um Inspetor

para a... ah, Burocracia

do Calor,

disse Filipe. Esseshomens so frios, tristes e cheios de dio, continuou o estranho. No

conseguem entender

o calor e o odeiam. Vivem espalhando a notcia que vamos

ficar sem os flocos quentes. Enquanto falava, o estranho olhava com suavidade nos olhos de Filipe Quando voc oferecia os flocos quentes, o nmero deles aumentava ou

diminuia? ....:.... Na maioria das vezes, aumentava. Quando cia o mesmo nmero do dia anterior. no, na manh seguinte apare-

- isso

mesmo, disse o estranho. Quanto

mais voc distribuir, mais ter pae esfriaro at mesmo para voc. Filipe. De onde eles vm?

ra dar; mas, se voc parar, eles desaparecero -

Mas, como voc sabe de tudo isso? perguntou

De mim, disse o estranho. Sou eu quem os dou.

Nesse momento,

Filipe percebeu um brilho no rosto do homem e sentiu uma Ele no parecia mais um estranho, mas algum Ambos sorriram.

agradvel sensao de familiaridade. que Filipe conhecia h muito tempo.

Preciso ir, disse ele, e abraando a Filipe, ps-se a caminho.

Naquele dia, Filipe deu seu floco quente e imediatamente tro em seu bolso. apareceu ouvoltou a a auLogo

distribu-Ios e eles continuaram

mentar. Outros seguiram seu exemplo e as pessoas daquela terra tornaramse novamente amadas. E o Inspetor de Burocracia outra histria ... (Histria adaptada) para a Conservao do Calor? Bem, esta uma felizes, aquecidas e

77

...

oiscussao DOS "FLOCOS QUENTES"

I. Quem os personagens representam na vida real? 2. O que os flocos quentes representam? 3. pensamento comum que as posses de uma pessoa aumentam quando esta as reparte com outros?

. certo que se oferecermos amor e encorajamento a outros, Deus os repor em nosso corao? Existe algum versculo bblico a esse respeito?

Atos 20.35b: Lucas 9.24: Provrbios 11.25: Eclesiastes 11.1:. _ _ _

Lucas6.38:

5. Que tipo de circunstncias ou pessoasatrapalham nossa motivao de "oferecer flocos quentes"? O que nos encoraja a repartir? O que acontece quando as pessoas deixam de oferecer flocos quentes?

EXEMPLOS DE ENCORAJAMENTO

Em cada um dos versculos, os alunos devero anotar especificamente:

NA BBLIA - a nfase dada pelo autor - a forma de encorajamento?

Por exemplo: Romanos 1.8: "...por meio de JesusCristo dou graas ao meu Deus por todos vocs, pois, no mundo inteiro se ouve falar da f que vocs tm." O aluno poderia explicar que este versculo demonstra o ministrio de encorajamento da seguinte maneira: O autor est exaltando a f que os romanos possuiam(elaera to evidente que Ihesresultou em boa reputao), encorajandoos assim a permanecerem fiis.

Outro exemplo:
Romanos 16.4: "Mando lembranas Priscila e quila, meus companheiros de trabalho no servio de Cristo Jesus.Sou muito agradecido a eles, no somente eu, mas tambm todas as igrejas dos gentios." Possvelresposta: O autor elogia Priscila e quila perante a igreja, por haverem trabalhado e arriscado suasvidas em prol dos gentios, os quais eram muito gratos. Essafoi uma forma de encoraj-Ios a prosseguir ministrando.

78

Algumas vezes, Paulo enviava lembranas Provavelmente, de encorajamento. Romanos 16.23: "O meu hospedeiro a vocs."

das pessoas que estavam com ele. e isto tambm servia

liam a carta antes que esta fosse remetida

Gaio, em casa de quem a igreja daqu

se rene, manda saudaes I Corntios

VERSCULOS QUE EVIDENCIAM ENCORAJAMENTO

16. 17,18: "Eu me alegro com a vida de Estfana, de Fortunato

e de

Acaico, pois fizeram o que vocs, por estarem ausentes, no podiam fazer. Eles me animaram muito, e sei que animaram vocs tambm. rece elogios." 2 Corntios 8.2,3: "Os irmos dal tm sido muito provados pelas dificuldades. Afirmo a vocs que eles fizeram tudo o que popediram que o deixssemos Gente como esta me-

Mas a alegria deles foi tanta, que, embora sendo muito pobres, deram as suas ofertas com grande generosidade. participar diam e at mais ainda. E com toda a boa vontade, na ajuda para o povo de Deus." nosso querido irmo, trabalhador fiel e companheiro de mim." e que juntos

Colossenses 4.7: "lquico, no servio

do Senhor, dar a vocs todas as notcias a respeito

Filipenses 2.20,22: mteo

"Pois ele o nico que sente comigo as preocupaes

de fato se interessa pelo bem estar de vocs ... E vocs mesmos sabem como Tiprovou o seu valor. Eu e ele, como pai e filho, temos trabalhado do Evangelho." que pertence ao grupo de vocs e servo no servio

Colossenses 4.12,13: "Epafras, outro trabalha muito por

de Cristo Jesus... Ele sempre pede a Deus por vocs ... Eu posso afirmar que ele

vocs,"
exemplo para todos os cristos na do Senhor saiu de vocs

I Tessalonicenses Macednia para a Macednia

1.6-9: "Vocs se tornaram e para a

e da Acaia. Porque a mensagem a respeito

Acata,

e as notcias sobre a f que tm em Deus se sobre isto no tem necessidade de toda esta gente fala da nossa visita a vocs. Conbem e como deixaram os dolos para seguirem

espalharam por todos os lugares. Portanto. falarmos mais nada. Ao contrrio. tam como vocs nos receberam

e servirem ao Deus vivo e verdadeiro." I Pedro 5.12: "Com a ajuda de Slas, quem considero meu irmo fiel. escrevo esta

pequena carta. a fim de encoraj-Ios." Apocalipse 2.9-11: "Eu sei o que vocs sofrem. Sei que so pobres. mas de fato so ricos. Sei como aqueles que se dizem judeus. mas no so. falam mal de vocs. Eles so um grupo que pertence a Satans. No tenham medo do que vocs vo sofrer. Escutem: o Diabo vai por na priso alguns de vocs para que sejam provados e sofram durante dez dias. Sejam fiis at a morte roa da vida." Apocalipse honra." 3.4: "Mas alguns de vocs de Sardes tm conservado limpas as suas esta e eu Ihes darei a co-

roupas. Vocs andaro comigo

vestidos de roupas brancas. pois merecem

79

PONTOS A CONSIDERAR

I. Um esprito de encorajamento volta, mas tambm a

anima no s6 os que esto nossa mesmos.

_

H pessoasque possuem a tendncia de notar s o lado

da vida. Existem muitos aspectosruins a serem observados,masdevemos ser sbios ao trabalhar com elas. Portanto, se gastarmos a maior parte de nossaenergia pensando na injustia, na fragilidade humana, discrdia, perversidade, etc, isto afetar nosso estado _

Paulo escreve, "Portanto meus irmos, encham suas mentes com tudo o que , tudo o que bom, digno, justo, ___ , agradvel e honesto" (Filipenses4.8).
necessrio que focalizemos o lado puro e nobre para podermos elogiar outros. O subproduto emocional ser mais e _
______ em nossasprprias vidas. Outro efeito, ser a reduo da ira e do interesse prprio que muitas vezes no nos deixam enxergar as bnos no reino de Deus.

I Corntios 13.6:'~.o [amor] no com o erro, mas alegra-se com a verdade." (A palavra grega aqui "verdade", "correto", ou
de uma forma mais generalizada, "integridade de com o Lxico Grego de Tayer). ", de acordo

2. O ministrio de encorajamento pode ajudar a mostrar ao mundo que a igreja no mais uma tpica _ humana cheia de fofocas e reclamaes.
Se este ministrio for difundido na igreja, mesmo os "do lado de fora" ficaro impressionados pela maneira com que os crentes se tratam, tanto a nvel individual como em pblico. Ser mais uma forma de, dentro da comunidade, demonstrarmos uns aos outros.

Jesusdisse; "Um novo mandamento vos dou. Que vos ameis uns aos outros assim como eu vos amei. E todos sabero que sois meus _

se vos amardes uns aos outros" (loo 13.34,35).

Tiago 3.9-12: "Usamos a lngua tanto para agradecer ao Pai, como para ________ as pessoas,que foram criadas parecidas com Deus. Da

mesma boca saem palavras tanto de agradecimento como de maldio. Meus irmos, isto no deve ser assim. Por acaso pode a mesma fonte jorrar gua doce e gua ? Meus irmos, por acaso pode uma figueira dar azeitonasou um p de uva dar figos?Assim tambm uma fonte de gua salgadano pode dar gua doce."

3. Romanos 12.10:"Amem uns aos outros com carinho de irmos em Cristo e em tudo dem uns aos outros."
O ministrio de encorajamento nos ajuda-nosa colocar este versculo em prtica. importante uns aos outros, no simplesmente

80

-.-

devido s bncos mencionadas anteriormente, pessoas elogiem Provrbios mesmas.

mas tambm

para evitar que as

25.27: "Assim como mel demais no faz bem, tambm

no bom

andar procurando
Provrbios 27.2: "Ningum

~_ elogie a si mesmo, se houver elogios, que ve_

_ correndo ris-

nham dos

Paulo sugere aos crentes que as pessoas que trabalharam fielmente,

co pelo evangelho, etc. (Por exemplo, Filipenses 2.29). Em minha vida as afirmaes seguintes so verdadeiras: se elogiar a mim mesmo, no me sentirei mais digno, nem tampouco outras pessoas. se elogiar a outros, eles apreciaro e, elogiar. elogios, deve-se ao que chaSentem-se desconfortveis _ _ Vejam como sou bom de bola! melhor do que sou. Alm do mais, tal atitude ser questionada por

algo em mim para tambm

Um dos motivos pelos quais as pessoas retribuem maremos de balana emitindo conceitos de acordo com seus referenciais.

. Dessa forma, pesam o bem e o mal,

se a balana desequilibra-se, ento, equilibram as quem as elogia. Esse tipo de elogio ou encorajamento, melhor do que fofocar. nem sempre

, mas

4. um corajamento.
Provrbios 25.11: "Como

poder desenvolver

um ministrio

de en-

mas de

em salvas de prata, assim

a palavra dita a seu tempo".

Provrbios 12.25: "As preocupaes

roubam

a felicidade

da gente, mas

as palavras amveis nos alegram".

Provrbios 15.30: "Um olhar amigo alegra o : uma boa not-

cia faz a gente sentir-se bem". Encorajar pessoas no requer muito tempo ou esforo, mas deixa muita gente mais . Vale muito mais a influncia positiva desse ministrio na vida das pessoas, do que qualquer que possamos receber em troca.

5. Algumas _____

vezes, nossa fidelidade que recebemos.

evidencia-se

atravs

dos

81

Provrbios 27.21: "Como o crisol prova a prata, e o fomo o ouro, assim o homem provado pelos que recebe". Provrbios 12.8: "Quem tem compreenso tem corao perverso desprezado". recebe elogios, mas quem

Existe um certo tipo de concenso, que Deus nos pelos elogios que recebemos. Que igreja ordenaria um ministro baseando-se somente em autc-recomendaes! Ele deve ser recomendado pelos _ como algum capacitado a ser um ministro. Da mesma forma, todos ns deveramos testar nosso carter e ministrios pelos elogios e tambm pelas crticas que recebemos. No se esquea de Lucas6.22-26, o outro lado da moeda. Quando os membros do Corpo de Cristo adquirem o hbito de elogiarem mutuamente seus aspectos positivos, tal atitude contribuir para que os aentes avaliem-se mais a si mesmos. Dessa forma, as pessoas podero amadurecer mais rapidamente e daro mais valor comunho existente na igreja. Infelizmente, o hbito de encorajamento no muito _ ________ entre os cristos. 6. Qual a diferena entre encorajamento e _

Existem vrias definies de bajulao. Uma delas a maneira intencional de tentar algum, com mentiras ou segundas intenes. Provrbios 26.28: "Quem odeia fere os outros com , as palavras bajuladoras causam desgraas". O versculo equipara bajulao mentira. Provrbios29.5: "Quem balula os seus amigos est armando uma para si mesmo". A idia tambm implica a inteno de iludir ou Voc a pessoa mais linda que j vi! Que tal darmos uma volta! Devemos tomar cuidado para no encorajarmos as pessoas motivados unicamente por interesses , isto , com segundas intenes. No devemos elogiar visando obter de outras pessoas, nem para recebermos elogios em troca. Segundo o diagrama da balana emocional, at provvel que nos retomem elogios, mas esta no deve ser nossa para encorajar pessoas. Nossos elogios devem ser . Seremos beneficiados! Geralmente sim, mas esse benefcio ser um e no o objetivo principal. Por certo cometeremos uma menor quantidade de erros, se elogiarmos tambm as atitudes que revelam bom carter e no somente as baseadas em outros valores (como aparncia, inteligncia, etc.) Isto no significadeixarmos de cumprimentar algum por ganhar um jogo de futebol ou por ser estar bem apresen-

82

tvel. No entanto, ser mais produtivo se encorajarmos o desenvolvimento do

carter de Deus nas pessoas.Para tal, fazer uma ligao entre carter e _

Por exemplo, posso dizer a meu filho: Rick, parabns! Voc ganhou o jogo. Voc jogou bem e deu pra perceber

que realmente se esforou. Estou muito orgulhoso de voc! I. Continue a encorajar, no mnimo, uma pessoa por dia Marque em uma folha de papel, como explicado na semana anterior. 2. Leia sua lista de qualidades de carter uma vez por dia. Coloque uma

TAREFA

marca na margem ao lado deste pargrafo cada vez que ler a lista. 3. Escreva dois bilhetes de encorajamento para duaspessoasdurante a se-

mana. Podem ser cartas enviadaspelo correio ou bilhetes entregues pessoalmente. No se esquea de mencionar a atitude positiva e a qualidade de carter demonstrada. 4. Elogie publicamente uma pessoa (no mnimo). Por exemplo, Durante uma conversa, refira-se atitude de uma das pessoaspresentes, que o tenha impressionado. Ou ento, domingo na igreja, refira-se em pblico ao bom ministrio exercido por algum dos membros presente. Exera o verskulo bblico: ... a quem honra, honra" (Rm 13.7b). 5. No deixe de anotar a quem encorajou e o nmero de vezes que leu a lista de caractersticas. Entregue-a ao professor. 6. Decore o versculo do final do captulo (destaque-o da folha). Sigaas instrues do professor.

GRUPOS PEQUENOS

83

"Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo.vos em honra uns aos outros" (Rm 12.10).

NOME: ENCORAJEI: NOMES SITUAES CARTAS

84-A

CONFRONTO I
Importar-se para Confrontar um dos agradveise _ de ser realizado. Por que! Essaresposta deve-seao fato de ningum

o MINISTRIO
CONFRONTO

DO

o ministrio de confronto
_____

gostar de receber repreenses e nem de alegrar-se em desagradar a quem ama e respeita.Tendo em vista essesfatos, este ministrio _ e evitado. Muitas vezesquando decidimos coloc-Io em prtica, j demais. Isto acontece porque no treinamos pessoaspara exerc-Io e, quando o fazemos, muitas vezes de maneira incorreta, ainda mais a situao. O QUE SIGNIFICA IMPORTAR-SE PARA CONFRONTAR?

Quando nos importamos o bastante para confrontar algum, significaque nos com aspessoasenvolvidasna situao.Sabemosque expois:

tremamente prejudicial para algum permanecer em danifica o relacionamento com Deus e com as pessoas; _

- desenvolve um carter - toma-se um pssimo exemplo e testemunho; fere pessoasfsica,

e/ou espiritualmente.

simplesnos convencermos de que,

segundo os padres do , mais apropriado no confrontar as pessoas. Evitar o confronto, aparentemente transmite que somos mais espirituais. A primeira reao emocional dos confrontados, geralmente ____ , o que tambm poderia indicar o confronto como uma atitude fora dos padres do amor cristo. No entanto, as Escrituras afirmam claramente que quando no _ _______ um irmo que necessita de algum que lhe abra os olhos para uma situao de pecado, a sim, estaremos demonstrando falta de amor! "Melhor a repreenso aberta do que o amor encoberto. Fiis so as ______ feitas pelo que ama, mas os beijos do que aborrece so enganosos" (Pv 27.5-6). "Recomendamos guiosos, animem ainda o seguinte: aconselhem com firmeza os preSer que devemos avis-lo] No quero incomod-Io com interrupes.

os desanimados, ajudem os fracos na f e tenham

pacincia com todos"

(I Ts 5.14).

Amor um compromisso que visa o para o prximo, mesmo que esse melhor, em determinada situao seja uma repreenso. Um pai que 85

deixa de disciplinar um filho rebelde, no est exercendo amor. Da mesma forma ns, quando evitamos realizar uma confrontao.

"O que retm a sua vara aborrece a seu filho, mas o que o ama a seu tempo o .. (Pv 13.24).

o QUE

O MINISTRIO DE CONFRONTO?

o ministrio

de confronto um

importante para o atitudes erradas tanto a

ministrio de encorajamento, o qual reconhece e encoraja boas obras e qualidades interiores; o de confronto nvel interior quanto exterior. Devemos encorajar mais do que repreender. Nosso envolvimento nos dois ministrios aperfeioa os . Nossas palavrasde encorajamento amenizam as de repreenso e fortalecem relacionamentos. Nossos confrontos adicionam seriedade a nossos encorajamentos e aumentam nossa credibilidade.

O ministrio de confronto requer:

I.

genuno para com as pessoas.

Nossa motivao deve ser um desejo profundo de fazer o _ para com todos os envolvidos na situao. preciso reconhecer que o amor encobre e ignora pequenasofensas,enfrentando porm asmaiores. Devemos amar o suficiente para fazer o que certo.

2. Sabedoria para confrontar quando

Precisamos aprender a discemir quais so as ofensas insignificantes, que devem ser ignoradas, e as que para o de todos, devem ser enfrentadas e resolvidas. Tendo em vista um resultado positivo, devemos escolher as circunstncias mais propcias para um encontro: Conversaremos a ss! Qual o horrio mais apropriado! Seria melhor aguardar outra ocasio!

3. Sabedoria para o confronto.

Precisamos aprender a ponderar e avaliar cuidadosamente nossas ____ para que nossos confrontos sejam bem sucedidos. Precisamos comunicar amor e interesse, oferecendo nosso melhor.

4.

para

confronto.

Devemos estar dispostos a . Possveis desentendimentos podero afastar temporariamente algumas pessoas. Tal afastamento contudo, ocorrer com menor freqncia se usarmos de sabedoria ao nos colocarmos. Contudo, mesmo assim, provvel que ocorram contrariedades. Por outro lado, muitos nos agradecero pelo interesse e ajuda.

UM EXEMPLO BBLICO

"E o Senhor enviou Nat a Davi; e, entrando ele a Davi, disse-Ihe: Havia numa cidade dois homens, um rico e outro pobre. O rico tinha muitssimas ovelhas e vacas; mas o pobre no tinha causa nenhuma, seno uma pequena cordeira que comprara e criara; ela tinha crescido com ele e com seus filhos igualmente; do

86

....

seu bocado comia, e do seu copo bebia, e dormia em seu regao, e a tinha como filha. E, vindo ao homem rico um viajante, deixou este de tomar das suas ovelhas e das suas vacas para servir para o viajante que viera a ele: e tomou a cordeira do homem pobre, e a preparou para o homem que viera a ele. Ento o furor de Davi se acendeu em grande maneira contra aquele homem, cordeira tomar compadeceu. Ento disse Nat a Davi: Tu s este homem. Assim diz o Senhor Deus de Isa dar o quadruplicado, e

disse a Nat: Vive o Senhor que digno de morte o homem que fez isso. E pela porque fez tal cousa, e porque no se

rael: Eu te ungi rei sobre Israel, e eu te livrei das mos de Saul. E te dei a casa de teu senhor, e as mulheres de teu senhor em teu seio, e tambm te dei a casa de Israel e de Jud, e, se isto pouco mais te acrescentaria A Urias, o heteu, feriste espada, e a sua mulher tomaste ele mataste com a espada dos filhos de Amon. Ento disse Davi a Nat: Pequei contra o tais e tais cousas. Por por tua mulher; e a que, pois desprezaste a palavra do Senhor, fazendo o mal diante de seus olhos?

Senhor ...

E disse Nat a Davi: Tambm o Senhor traspassou o teu pecado; no morrers" (2 Samuel 12.1-9,13). Ezequiel 33.8: "Se eu disser ao mpio: _______ , para ~sviar

mpio, certamente

morrers;

e tu no

TEXTOS

BBLICOS

o mpio do seu caminho, morrer

esse mpio

SOBRE REPREENSO

na sua iniqidade, mas o seu sangue eu o demandarei

Tiago 5.20: "Saiba que aquele que fizer converter do

da tua mo".
do seu caminho

um pecador salvar da morte uma alma, e cobrir uma multido de pecados." De modo geral, Deus utiliza os seus como ____________ notificar nhor. A repreenso uma beno var as pessoas de experiment-Ia. se teu irmo pecar contra ti, vai, e repreende-o .

nossa

a outros os avisos e repreenses do Se, mas no devemos pri-

Mateus 18. 15-17: "Ora,

en-

tre ti e ele s; se te ouvir,

leva ainda contigo toda a palavra seja confirmada.

a teu irmo; mas se no te ouvir, E, se no as escutar, dize-o como

um ou dois, para que pela boca de duas ou trs testemunhas

igreja;

e, se tambm

no escutar a igreja, considera-o Nosso primeiro propsito

um gentio e publicano." algum, deve ser "ganh-lo" -

ao confrontar

convenc-Io a mudar de atitude, tendo como padro a Palavra de Deus e no nosso prprio ponto de vista. Confrontamos

para que a pessoa aperceba-se de

sua falha e mude de atitude.

Glatas 6.1: "Meus irmos, se algum for apanhado em alguma falta, vocs que so espirituais devem ajud-Io a se corrigir. nham cuidado para que vocs tambm Mas faam isto com humildade e teno sejam tentados".

87

A pnnopio, o ministrio de confronto deve acontecer em _____ , confonne as instrues de Mateus 18. Se confrontarmos algum na presena de outros, a poder dificultar uma resposta po~tiva da pessoa.
DISCIPLINA NA IGREJA

Estes versculos de Mateus 18 abrangem tanto o ministrio pessoal de confronto quanto o de disciplinada igreja em sua . No estamos enfocando este ltimo aspecto, mas importante ressaltar que. no devemos "tratar algum como publicano", a no ser que a igreja esteja oficialmente disciplinando-o. Colossenses 3.16: "A palavra de Cristo habite em vs abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vose admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cnticos espirituais; cantando ao Senhor com graa em vosso corao." I Timteo 5.1: "No repreendas asperamente os ancios, mas admoesta-os como a pais; aos jovens como a irmos,' A Bblia utilizavriaspalavraspara se referir ao de confronto. Repreender, aconselhar, exortar, censurar e reprovar, so alguns exemplos. Em I Tm 5.1, podemos notar a diferena entre uma repreenso dura e outra mais gentil, carinhosa. Em Mateus 23, Jesus enfrenta as pessoas com uma linguagem ; "Ai de vs, escribas e fariseus.. ". A linguagema ser utilizadadeve ter sempre como propsito O melhor para a pessoa. Provrbios 15.1:"A resposta suscita a _ branda desvia a furor, mas a palavra dura

MAIS TEXTOS BBLICOS SOBRE CONFRONTO

Provrbios 25.15: "Pela longanimidade se persuade o prncipe, e a lngua _______ quebranta os ossos".
A QUEM CONFRONTAR?

Glatas 6.1: "Innos se algum chegar a ser surpreendido nalguma _ _____ , vs, que sois espirituais, encaminhai o tal com esprito de __ _______ ; olhando por ti mesmo, para que no sejas tambm tentado' '. Que pecados devem ser confrontados? No nossa finalidadeconfrontar cada cometido. Precisamos ter sabedoria e experincia para discernir a quais confrontar (ou somente levar a Cristo em ). Devemos nos perguntar: "As do pecado causaro muitos danos!" Se a resposta for "sim", talvez precisemos confrontar a pessoa. Quem deve confrontar um irmo em relao a seu pecado?

Os pecados podem ou no ser contra ns.

88

Se forem contra Se forem contra outro

, a responsabilidadedo confronto ser nossa. , a responsabilidadeser dele.

Se o irmo pecou contra um e tomarmos conhecimento desse pecado, talvez tenhamos que confront-Io.

Estas regras gerais tm excees, mas podem ser teis na grande maioria dos casos. \
Romanos 15.4: "Meus irmos, estou certo de que vocs esto cheios de bondade e de todo o conhecimento e que sabem aconselhar uns aos outros' '. Este ministrio precisa ser desenvolvido com sabedoria e moderao. O diagrama que se segue pode servir de orientao. Ele apresenta uma srie de "peneiras". Cada uma relata certos confrontos. Devemos confrontar algum somente em caso da repreenso passar por todas as "peneiras".

ELEMENTOS-CHAve DO MINISTRIO DE CONFRONTO

A peneira do amor
I. o amor a real motivao deste confronto! Quero mesmo o ____ para essa pessoa! 2. Amo o pecador o suficiente para minha motivao , em grande parte, o _

seu pecado ou ser que que recebe-

rei caso ele se arrependa! Amo o suficiente para permanecer paciente e tolerar o pecado enquanto o ofensor se esfora para melhorar ou at eu conseguir uma boa chance de conront-lo! 3. J de corao, sinceramente! H raiva e amargura que precisam ser tratadas antes do confronto de forma que ele o amor e preocupao que tenho por sua vida!

A peneira da verdade
I. Seitoda verdade sobre a situao! o pecado! Ser que

outra pessoa deve aplicar a repreensol Devo encoraj-Ia a faz-lo! 2. O que a Bblia ensinasobre a situao! Trata-se de pecado, falta de sabedoria, ou simplesmente contrrio s minhas preferncias e conceitos!

A peneira da necessidade
I. O pecado to que exige um coofronto! O que es-

t faltando no carter dessa pessoa para que permanea pecando! Quais os efeitos a longo prazo que tal pecado pode produzr! Devo confrontar ou s0mente orar pela pessoal 2. O fsico, emocional, intelectual e espiritual da pessoa e do Corpo de Cristo, est intimamente relacionado ao abandono do pecado!

89

3. Ser que esse pecado deve ser encarado como

~ fa-

tor urgente a ser coofrontado! Tem havido esforo e progresso em outras reas! O pecado persiste] A peneira das palavras certas Houve um planejamento acerca das palavrasutilizadas na abordagem! Como devo expressar-me a fim de contribuir para uma reao positiva por parte da pessoa! A situao to delicada e difcil que merece uma estratgia _ _____ ~ (Um exemplo disso pode ser encontrado com Davi e Nat, como vimos). Algumas vezes haver a necessidadede escrever o que pretendemos dizer, para que haja uma coordenao de idias. A peneira da hora certa

interessante estarmos atentos ao

da pessoaque receber o con-

fronto. Onde e em que situao poderemos conversar! Como posso certificarme de que ficaremos a e que terei tempo suficiente para comunicar o necessrio sem interrupes! aconselhvel aguardar alguns dias ou semanas! Devo telefonar marcando horrio para a conversa! TREINAMENTO Treinaremos as instrues que se seguem quantas vezeso professor achar necessrio, at que todos estejam aptos a exercitar o ministrio de confronto. I. Imagine que um dos participantes do seu grupo tenha lhe ofendido ou cometido algum pecado em sua presena. Invente uma situao onde ele ... - mentiu e voc acabou descobrindo; - falou mal de voc sem fundamento; - envolveu-se demais fisicamente com o namorado(a) e voc tomou conhecimento da situao; Lembre-sede situaespessoaisenfrentadaspor voc no trabalho, na igreja, em casa,etc. 2. Utilize as cinco peneiras para certificar-se da necessidade de um confronto. Leia as perguntas e pense nas respostas. Todo o grupo poder fazer isso ao mesmo tempo. Em seguida, escolha algum para prosseguir. Enquanto pensanaspalavrasadequadas,considere as frases que se seguem para utiliz-Iasno confronto do pecador imaginrio:
(nome do pecador) ,

preciso conversar

um pouquinho

a ss

com voc. Seria conveniente agora? Sei que voc ama a Jesus e gostaria de segu-lo e tornar-se cada vez mais semelhante a Ele, por isso preciso compartilhar algo que, para mim, muito difcil. Jesus diz em Mateus 18 que minha responsabilidade falar com voc.

Eu tenho muitas reas falhas em minha vida e tenho batalhando para venc-las. Sei que (aqui '>C expia o pecado: por exemplo, ..... ontem YOCme
disse uma coisa que no era 'o'eI"dade... '.bc simplesmente repetiu aquelas palavras sem conhecimento de causa, por ter OlNido de outra pessoa, ou falou conscientemente, sabendo que no era 'o'eI"dade!").

90

....

Imagino que voc saiba que Deus no aprecia tal atitude. Ele quer que sejamos (coloque aqui uma qualidade de carter que ajudaria a evitar aquele
pecado na pessoa: por e>cEfTlplo. "honestos").

Irmo

ser

que

estou

enten-

dendo a situao!

Posso ajud-lo! numa situao imaginria, esforce-se em preocupar-se confron-

3. Apesar de estarmos to.

mais com a pessoa do pecador do que com o difcil e embaraoso

Deixe seu rosto transparecer amor e preocupao.

devem dar sugestes ou mesmo insiso exerccio at conseguirem confron-

4. Os membros dos grupos e o professor tir em que os participantes tar algum, demonstrando continuem preocupao.

S. Imagine situaes para treinamento, um confronto real.

mas lembre-se que ainda no a hora para

I. Com muito amor,

procure esta semana, confrontar no mnimo duas

Prepare cada

TAREFA

pessoas
confronto

(crentes) sobre algum pecado que tenham cometido.

orando e relendo as cinco peneiras descritas. Ore pedindo amor, misericrdia, sabedoria e o poder do Esprito Santo para atuar no corao da pessoa a ser confrontada. Treine esse ministrio durante trs semanas. Nesta primeira semana, talvez seja mais oportuno preenses mais simples e fceis. Cuidado de "caa pecados" tendo em vista esta tarefa .. 2. Na prxima aula, entregue a seu professor uma folha de papel com seu noDescreva as concomear com reuma atitude para no desenvolver

me, indicando quantas pessoas foram por voc confrontadas. versas em termos soas confrontadas.

breves e gerais. No necessrio anotar os nomes das pes-

Faa seu plano.

Se houver tempo durante a aula, faa uma lista de pessoas que possivelmente necessitam de um confronto. Escolha duas pessoas da lista e comece a orar

Se durante o perodo de aula no houver tempo, deixe para mais tarde. Procure no entanto, iniciar seu plano no mesmo dia, antes de deitar-se. muito fcil adiarmos palevando em conta as cinco peneiras. ra o dia seguinte acontea! este ministrio to importante. No permita que isso

3. Decore o versculo que se segue. Aps destac-Io, coloque o papel como lembrete num lugar estratgico.

91

"Melhor a repreenso aberta do que o amor encoberto. Fiis so as feridas feitas pelo que ama, mas os beijos do que aborrece so enganosos"
(Pv 27.5-6).

NOME:

CONFRONTOS Situao de Confronto N~

REALIZADOS:

Resumo

92-A

CONFRONTO 2
Aquiete sua mente. Penseem Deus. Como foi a tarefa? Quem conseguiu confrontar duas ou mais pessoas? Quem teve experincia positiva? Quem teve experincia negativa? Existem vrios exemplos de tanto no Antigo quanto EXEMPLOS BBLICOS 3 MINUTOS DE SILNCIO TEMPO DE COMPARTILHAR

no Novo Testamento. Essafuno pertencia aos profetas como Jonas,Jeremias, Elias,etc. As vezes,suasrepreenses eram . Faamosuma amostragem: JESUS Mateus 16.22,23: "Ento Pedro O levou para um lado e comeou a repreend10 dizendo: Que Deus no ! Isto no pode acontecer com o Senhor de jeito nenhum!' Jesus virou-se e disse a Pedro: Saia da minha frente _______ ! Voc uma pedra de tropeo no meu caminho porque est pensando como um ser humano pensa, e no como Deus pensa". Joo 3.10-12: "O senhor (Nicodemos) professor do povo de Israel e no ______ isto? Pois eu afirmo o seguinte: ns falamos daquilo que sabemos e contamos o que temos visto, masvocs no querem aceitar a nossamensagem. Se no acreditam quando falo das coisas deste mundo, como vo acreditar quando falo nas coisas do
1"

Mateus 23.27: "Ai de vocs professores da Lei e fariseus _____ ! Poisso como tmulos caiados de branco, que, por fora parecem bonitos, mas que por dentro esto cheios de ossos de mortos e de _

Joo 21.17:"Perguntou pelaterceira vez: Simo,filho deJoo, voc me ama?'Ento Pedro ficou triste porque Jesushaviaperguntado trs vezes:Voc me amar E respondeu: O Senhor sabe de tudo e sabe que eu O amo!' E Jesusordenou: Tome conta das minhas ovelhas'"

Jesus nem sempre confrontava as pessoas da mesma forma. Algumas vezes Ele era , outras vezes,
2 Crnicas 16.7-10: "Por este tempo o profeta Hanani foi falar com o rei Asa, de Jud,e disse: O senhor confiou no rei da Sria em vez de confiar no Eterno, o seu Deus, e por isto o exrcito do rei de Israel conseguiu fugir. No verdade que os soldados da Etipia e da Lbia formaram um enorme exrcito, com muitos carros de guerra e cavaleiros?No entanto, o senhor confiou no Deus Eterno, e Ele lhe deu a . O Eterno est sempre vigiando tudo o que acontece no mundo a fim de dar foras a todos os fiis a Ele com todo o . Desta vez o senhor fez uma loucura e por isto de agora em diante o senhor vai estar sempre em guerra. Asa ficou to zangado com o profeta que mandou amarr-Io com correntes e met-Io numa priso. E foi neste tempo tambm que Asa perseguiu algumas pessoasdo seu prprio povo."
93

UM EXEMPLO DO ANTIGO TESTAMENTO

Algumas vezes, voc ser

por re-

preender algum. Pode ser que no obtenha resultados aparentes. No se esquea que a coragem e a fidelidade so fatores importantes. PAULO
Glatas 1.6: "Estou muito admirado de vocs estarem abandonando to depressa Aquele que os chamou por meio da graa de Cristo e de estarem aceitando outro "

- As cartas de Paulo confrontam

uma

I Corntios mo costumo

3.1-3: "Na verdade irmos, no pude falar com vocs cofazer com os que tm o Esprito de Deus. Tive de falar , como se vocom leite e copara isto. E ainda no

com vocs como se fala com as pessoas do cs fossem crianas na f crist. Tive de aliment-Ios mida forte porque vocs no estavam prontos esto prontos, 1 Corntios

pois vivem como se fossem pessoas deste mundo' '.

5.1,2: "Agora esto dizendo que h entre vocs uma imoralidade to Ouv dizer que que vocs po-

grande, que nem mesmo os pagos seriam capazes de praticar. certo homem est vivendo com sua dem estar to orgulhosos?

! Como

Iv;)

contrrio,

deviam ficar muito tristes e expulsar do

meio de vocs quem faz isto".

Paulo confrontou

as igrejas sobre

e carter

Glatas 2.11-14: "Quando que ele estava inteiramente

Pedro veio Antioquia,

eu o repreend em pblico por-

. Antes de chegarem al alguns ho-

mens que Tiago tinha mandado, Pedro comia com os irmos que no eram judeus. Mas depois que aqueles homens chegaram, ele no queria mais comer com os no-judeus porque tinha medo dos que eram a favor da circunciso judeus. E tambm os outros irmos judeus comearam dos no-

a agir como covardes, do _

mesmo modo que Pedro. E at Barnab se deixou levar pela covardia deles. Quando v que no estavam agindo direito. nem de acordo com a do Evangelho. eu disse a Pedro diante de todos: Voc judeu. mas no est vivendo como um judeu, e sim como os no-judeus. Como que ento quer obrigar os no-judeus a viverem como judeus!"

- Paulo confrontou inclusive a Pedro, sobre teologia e conduta religiosa em pblico! Ningum to que nunca precise ser confrontado.

O CRISTO QUE SUBIU

AO CU (VISO DE JOO):

Apocalipse no me

2.4, 20,

li:

"Porm

tenho alguma coisa contra vocs: que agora

como me amavam no princpio ..."

94

....

"Porm tenho uma coisa contra vocs, que toleram Jezabel,aquela mulher que diz ser mensageira de Deus. Ela leva os meus servos para o mau caminho, ensinando-os a cometerem e comerem alimentos oferecidos aos dolos..."

";..c anjo da igreja de Sardesescreva o seguinte: 'Esta a mensagemdaquele que

tem sete espritos de Deus e sete estrelas. Eu sei o que vocs esto fazendo. Vocs dizem que esto vivos, mas de fato esto mortos.'" Esprito Santo usou Joo para confrontar as igrejas em relao a carter, teologia incorreta e atitudes _ "No julgueis, para que no sejais julgados. Pois com o critrio com que julgardes, sereis julgados; e com a com que tiverdes medido vos mediro tambm. Por que vs tu o argueiro no olho de teu irmo, porm no reparas na que est no teu prprio? Ou como dirs a teu irmo: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu? Hipcrita, tira primeiro a trave do teu olho ento vers claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmo." Mateus 7.1-5 "Pois com que direito haveria eu de julgar os de fora? No julgais vs os de ? Os de fora, porm, Deus os julgar. Expulsai, pois, de entre vs o malfeitor" (I Cor 5.12, 13). "Mas O alimento slido para os adultos, para aqueles que, pela prtica, tm as suas faculdades exercitadas para no somente o bem, mas tambm o mal" (Hebreus 5.14). DISCERNIMENTO OPOSiO EM

JULGAMENTO

Quando Cristo falou sobre julgamento, esperava que: I. no nos considerssemos que outros ou sem pecado;

2. no nos recusssemosa e arrepender de nossos pecados; 3. oferecssemos a outros, a mesma graa e que almejssemos receber de Deus. Quando Paulo afirma que devemos "julgar" as pessoasda igreja, o propsito dele _ Devemos discernir o mal e ajudar outros a batalharem contra ele. Veja Glatas 6.1.

J. A IMPORTNCIA

DO CONFRONTO

Imagine-seandando na calada em frente sua casa. Seu vizinho aparece na janela e vocs comeam a conversar amigavelmente. De repente, voc nota que a casadele est pegando . A fumaa est saindo por um lado da janela de onde seu vizinho no pode ver. Voc no quer ofend-Io com a m notcia, ento no diz nada. Afinal de contas... voc no quer deix-Io infeliz! Seria falta de . Alm disso, pode ser que o fogo tenha comeado por culpa dele.

MINISTRIO DE REPREENSO

95

Talveza causa tenha sido um de seus maus hbitos, fumar. Ele ficar muito chateado com voc por t-Io confrontado. Voc pode at tentar ser criativo ou sutil, respirando fundo e dizendo, "Interessante, est cheirando queimado, est sentindo!", para ento retirar-se na esperana que ele descubra sozinho. Logicamente, esta ilustrao fictcia; a nica reao aceitvel, seria contar _ ________ a seu vizinho que a casa dele estava pegando fogo. Quanto mais rpido voc contasse, menos dano o fogo causaria, pois logo seria apagado.

Se eu falar ele vai ficar chateado comigo.

o problema que, "fogos " podem apenas ser discernidos espiritualmente. Embora os danos sejam muito _______ do que uma casa com mveis queimados, ns que temos a responsabilidade e o discernimento necessrio para alertar as pessoas, muitas vezes no temos . Principalmente para quem muito tmido ou muito preocupado com a imagem que os outros tm de si. Se for difcilpara voc confrontar quando necessrio, lembre-se da ilustrao da casa. Talvezpossa us-Ia para dar mais coragem.
2. FALAR COM PERGUNTAS

"Irmos, se algum homem chegar a ser surpreendido nalgumaofensa, vs que sois espirituais encaminhai o tal com esprito de mansido; olhando por ti mesmo; para que no sejais tambm tentado" (Glatas 6.1). Uma maneira interessante de confrontar pessoas, esboando questionamentos. Ao invs de dizer a Joo de forma afirmativa: "Voc ruim, por isso tem tratado Pedro desse jeito mesquinho!", seria mais sbio dizer: "Tenho notado isto de negativo em voc e no estou entendendo o porqu de sua atitude. Voc j percebeu que est agindo assim?Ser que algum ressentimento que o levaa tal comportamento!" difcilaceitarmos repreenses. Se agirmos como se fssemos "donos da verdade", ou como se tivssemos uma "bola de cristal" que nos fizesse adivinhar o que se passa no interior das pessoas, seramos certamente tidos por _ _________ , tolos ou presunosos, pois ningum pode ver o que vai dentro dos coraes.

o fato que Deus sabe o que acontece no mais ntimo do corao, sendo que algumas vezes Ele nos d o dom de . No Antigo Testamento, falavadiretamente com os profetas, revelando-Iheso que se passava no corao das pessoas. Isto ainda pode ocorre hoje em dia.
"Mas, se todos anunciarem

aente ou algum que seja simples, ele vai ouvir

a vontade de Deus, e entrar al algum desO que vocs esto di-

96

zendo e se convencer do seu prprio pecado. E ele ser julgado pelo que ouvir, os seus pensamentos sero revelados, e ele vai se ajoelhar e adorar a Deus dizendo: Na verdade Deus est com vocs!"'(1 Corntios 14.24,25). Cuidado! Quando um profeta afirma estar falando em nome de Deus, sua palavra deve ser % confivel. No Antigo Testamento, se o profeta no falavaa verdade, era condenado ! (Deuteronmio 18.20-22) 3. GENTILEZA E HUMILDE EM OPOSiO AGRESSIVIDADE

muito mais positivo repreender de fonna humilde e gentil. Voc pode utilizar afirmaes do tipo: "Tambm tenho problemas nessa rea", ou, "Tenho outros problemas em que Deus est trabalhado". Dessa forma, voc no estar se colocando em plano superior outra pessoa L.embre-se, pela graa de Deus que voc no est na mesma situao! Se voc no for gentil em sua repreenso, as pessoas podero dizer que seus problemas so que os delas! A repreenso dever ter ligao com a cultura em que estiverem inseridos. A repreenso, pelos menos nas culturas brasileira, americana e japonesa, no muito "popular". 4. QUE OFENSAS DEVEMOS ESQUECER OU RELEGAR? Efsios 4.32: "Sejam bons e uns com os outros. Perdoem uns aos outros, como Deus, por meio de Cristo, perdoou vocs". I Pedro 4.8: "Acimade tudo, perdoa muitos pecados". sinceramente uns aos outros, pois o amor

Provrbios 25.8: "No tenha pressa de ir ao tribunal para o que voc viu. Se mais tarde, outra testemunha provar que voc est errado, o que que voc vai fazer?" Tenho trs filhos. Eles gostam muito de contar os uns dos outros. Minhaesposa e eu temos tentado fazer uma seleo do que trazem at ns, para que possamos dar ateno s situaes que realmente necessitam de nossa interferncia. Aos poucos eles esto aprendendo. Ns adultos temos o mesmo problema; difcilsabermos quais pecados merecem maior ou menor ateno. Observo que a tendncia da maioria evitar o _________ com as pessoas (com exceo dos membros da famlia), mas murmuram e reclamam sobre as coisas. "No se queixem uns dos outros para no serem " (Tiago 5.9).

Precisamos aprender a ser mais acertivos. A ofensa deve ser confrontada ou esquecida. Uma das duas atitudes dever ser tomada como resultado do nvelem que fomos afetados. Murmurao no uma ; ou a ofensa bastante grande para que faamos uma confrontao, ou pequena demais devendo portanto, ser esquecida aps a orarmos a respeito.

97

.-..

Pode existir tambm uma terceira opo: Confrontar mesmo que a ofensa tenha sido pequena. O objetivo, nessecaso, "dar um toque" em quem lhe ofendeu. Entretanto, cuidado, muito, ignore pequenas coisas e faa apenas sugestes ou repreenses _ A peneira da necessidade I.

O erro to

a ponto de exigir um con-

fronte! a. O que estar faltando no carter da pessoapara que cometa tal pecado] b. Quais os efeitos, a longo prazo, que esse pecado pode produzir caso a pessoapermanea pecando! Os danos so preocupantes! c. Devo te orar pela pessoa] o ocorrido, confrontar, ou somen-

2. Parao

fsico, emocional, intelectual ou

espiritual, necessrio que o pecado seja logo extirpado]

3. O confronto dessepecado deve ser

no

momento! a. A pessoaque necessita ser confrontada est consciente de seu pecado! b. Precisa de ajuda para soper-lo! 5. RACIONAL E REALISTA

importante que nossas sejam racionaise realistas. fcil encontrar algo de errado em qualquer pessoa, inclusive em ns mesmos. necessrio tempo para que os problemas sejam trabalhados. Quando colocamos nossasexpectativas sobre as pessoas,devemos considerar no somente a idade cronolgica, mas principalmente o amadurecimento fsico, emocional e espiritual. Se a pessoa em questo est tentando melhorar, importante encoraj-Ia ao invsde apontar asoutras reasque aindaprecisam ser trabalhadas. 6. CRIATIVIDADE Nat no o nico exemplo bblico de te de um confronto. era muito criativo. dian-

Caso voc se utilize de algum caso (parbola), para confrontar algum, bom explicar depois de cont-Io. Voc poder formular uma analogia criativa para a situao injusta, fazendo com que a pessoa compreenda o que est acontecendo; certamente ela ser levadaa pensar sobre o assunto. 7. PROLAS AOS PORCOS Existem certas circunstnciasem que devem ser ses. Jesusdisse: "No dem aos ces o que repreen, pois eles vol-

taro contra vocs e os atacaro; no joguem as suas prolas aos porcos, pois eles vo pis-Ias" (Mateus 7.6).

98

"Se voc repreender ser to. Mas, se voc corrigir

uma pessoa vaidosa, a nica coisa que vai conseguir . Se tentar corrigir um homem mau, o que vai conse(Provrbios 9.7,8). uma pessoa vaidosa; ela o odiar por is-

guir ser humilhado. Nunca repreenda

uma pessoa sbia, ela o respeitar"

Pode ser que Deus queira utiliz-I o na vida de pessoas _________ pelo Senhor podero e obstinadas. Sofrimento e at morte ou quem nos consuceder a esse envolvimento;

sabe, at haja arrependimento arriscar. Salvo por convices tinuidade, ao notarmos

e vida. Mas, precisamos interiores que levem

conscientizar que existem situaes nas quais no devemos nos

uma

que a resposta a uma repreenso ne_ perseguio,

gativa e perigosa, devemos nos afastar. O perigo no necessariamente fsico, pode surgir em forma de social ou psicolgica (calnia, perda de emprego, ridicularizao, etc). a ensinar sobre disciplina bblica na igreja. Mas, se

Este curso no se prope voc repreender termos gerais.

DISCIPLINA

NA IGREJA

de maneira sbia em termos pessoais, ser mais fcil aplic-Ia em

Treinamento e Discusso
I.

PEQUENOS
3

GRUPOS:

Confronte de maneira amvel

peneiras.

pessoas nesta semana

Use as cinco

TAREFA

2. Na prxima aula, entregue uma folha de papel, com suas experincias de confronto (No necessrio citar nomes ou detalhes).

3. Versiculo para memorizao:

"Seteu irmo pecar [contra til. vai argi-Io entre ti e ele s" (Mateus 18.15).

99

"Se teu irmo pecar [contra ti], vai argi-Ia entre ti e ele s" (Mateus 18.15).

NOME:

CONFRONTOS REALIZADOS: Situao de Confronto N'? Resumo

IOO-A

RECEPTIVIDADE
"Mais fundo entra a repreenso no prudente, do que cem insensato" (Provbios 17,10). "No repreendas o escarnecedor para que no te aborrea; repreende o sbio e ele te . D instruo ao sbio, e ele se far mais sbio ainda; ensina ao justo e ele crescer em prudncia" (Provrbios 9.8,9). Um jovem executivo estava prestes a assumir seu novo cargo como vicepresidente de uma companhia. Ele estava no escritrio do presidente e resolveu aproveitar a situao para pedir alguns conselhos: - Seique o senhor tem sido muito bem sucedido nesta companhia, disseele. Poderia me dizer qual o segredo de tamanho sucesso! Boas decises, respondeu o presidente. NO no

FCIL SER SBIO

o jovem executivo
alguma dica. -

no se contentou com a resposta e tentou "tirar"

mais

Mas senhor, retrucou, como saber quais decises so as mais acertadas! Experincia, respondeu o presidente observando-o calmamente.

- Ah ... continuou o jovem, mas o que lhe proporcionou esta experincia! Ms decises, concluiu o chefe. Tomar-se e desenvolver um carter como o de Cristo, PROCESSO

um processo. Envolve muitos de nossa parte. Se tivermos um esprito receptivo, ser mais fcil aprendermos com as ms decises. Crescemos maisrpido e adquirimos maior amadurecimento, no s com nossasexperincias negativas, mas tambm com a dos outros, aprendendo a evitar situaes que possam nos levar a um final desastroso. Se no agirmos dessafonna, estaremos assinando um "atestado" de . Tal atitude poder retardar nosso crescimento e neutralizar dois importantes instrumentos do Esprito Santo em nossasvidas: experincia e observao. DEFINiO: Uma pessoa sbia e receptiva, aceita a repreenso com gratido, analisando-a e mudando de atitude. A repreenso nos entristece, pois no agradvelreconhecer que falhamos. Mas, da mesma forma que somos gratos a um _________ por extirpar de ns um tumor canceroso, deveramos agradecer pelo confronto, pois apesar da dor, ele melhora nossa sade espiritual. Voc tem um problema srio. Obrigado. Vou pensar bem sobre suas sugestes.
101

 difcil

sermos

a respeiPo-

to de ns mesmos. A pessoa repreendida dever avaliar at que ponto a reprovao tem fundamento. de acontecer do confrontos uma falha de interpretao, desnecessrios. Mas, tambm resultanpreci-

samos da ajuda de outros

para que nossas atitudes

sejam vistas por outra perspectiva.

No do a quem se preocupou lhorar na rea deficiente.

aceitarmos em nos confrontar.

uma Deve-

repreenso de maneira educada, somente agradecenmos trabalhar com os erros e nos esforar para me-

A IMPORTNCIA RECEPTIVIDADE

DA NAS REAS DE:

I.

importante
de confronto,

que voc desenvolva um ministrio mas tambm que se mostre aberde uma pessoa sbia de treinamento

to a receb-Io. O exemplo

e ensinvel, o melhor mtodo receptivo, dificultar

para se receber uma repreenso. Se voc no for outros a que desenvolvam esse ministrio.

2.
Ao dar exemplo, sendo receptivo voc estar "tampando de fazer comentrios alguns continuem _________ "Perdoe-me. Vou tentar no fazer mais isto." No sbio confrontar motivo, evita-se o confronto tivo. um . Por esse

repreenses,

a boca" dos que gostam

negativos. Pode at ser que amigos sero testemu-

falando mal de voc, mas seus

nhas de sua receptividade.

com quem no recep-

3.
Usamos o espelho para enxergar mente no conseguimos onde normalver direito.

"O caminho do insensato aos seus prprios olhos parece vido aos conselhos" , mas o sbio d ou(Provrbios 12.15).

Existem vrias partes de meu corpo que no consigo enxergar sem a ajuda de um espelho. Da mesma forma, temos no percebemos espirituais que sozinhos mas que so vistas pelas "funcionar'; como

pessoas ao nosso redor. Seria sbio se permitssemos aos que esto ao nosso redor, _______ espirituais.

102

----=----~-'----.:...-

Pode acontecer

de algum comunicar

atravs de uma expresso facial nega-

tiva, que no apreciou alguma atitude sua, ou mesmo ignor-Io. Tal reao pode servir como espelho para que voc chegue at a pessoa e procure saber o que h.

4. Crescimento
Provrbios

espiritual

15.31,32: "Os ouvidos que atendem o que atende

repreenso salutar,
adquire _

no meio de sbios tm a sua morada. O que rejeita a disciplina menospreza a sua alma, porm

repreenso

Conforme volvermos _________

vimos anteriormente, um esprito aberto em relao

esta uma das razes principais paradesene ensinvel. de estmulos Infelizmente, para atingirmos todos somos

mudanas,

mas rpidos quanto

acomoda
maturidade

o. De vez em quando, precisamos espiritual. renunciar Provrbios Desejamos crescer as mos experimentar

imagem

e semelhana de Cristo, mas no queredolorosas que nos levam a nossa cruz, com mais f.

nossa pessoa e a tomarmos

3.11,12: "Filho meu, no rejeites a disciplina do Senhor, nem te enfa-

des da sua repreenso.

Porque o Senhor repreende a quem

, as-

sim como o pai o filho a quem quer bem. Toda disciplina com efeito, no momento no parece ser motivo produz de alegria, mas de tristeza; ao depois, entretanto, fruto de justia". doupacfico aos que tm sido por ela exercitados,

Deus muitas vezes utiliza-se de pessoas a fim de nos dar uma repreenso trinria. Sua disciplina uma marca de nossa desenvolver um esprito sbio e ensinvel. mos crescer, precisamos

. Se quiser-

Pedro
"Respondeu Jesus: 'Se eu no te lavar, no tens parte comigo'. Ento Pedro lhe ea _ pediu, 'Senhor, no somente os ps, mas tambm as

REPREENSO EXEMPLOS BBLICOS

Pedro respondeu

de forma

receptiva

e rpida.

Lderes religiosos "...vendo-o porm, os lavradores, arrazoavam entre si dizendo: Este o herdeiro; rnaterno-lo para que a herana venha a ser nossa .. .' Naquela mesma hora os procuravam lanar-lhe as mos, pois percebeescribas e os principais sacerdotes ram que em referncia cas 20.14,19). Os lderes religiosos responderam defensiva e colericamente, _

dissera esta palavra; mas temiam o povo" (Lu-

P<'\ulo
"Os que estavam a seu lado disseram: Ests injuriando o sumo sacerdote de Deus?' Respondeu Paulo: No sabia irmos, que ele sumo sacerdote; crito: No falars mal de uma autoridade do teu povo" porque est es(Atos 23.4,5).

103

Paulo foi tratado aceitou correo.

injustamente,

mas mesmo assim

Gnesis 4.9 I Samuel 15.13-31 I Reis 12.1-17 I Reis 20.35-43 2 Reis 22.11-20

REAES

I. Rejeio ao confrontador
Muitas vezes, por no concordar o por parte do exortado barreira emocional entre ambos. com a repreenso recebida, h uma rejeipara com o exortador. Tal situao pode criar uma

2. Auto-Rejeio:
Reao negativa que distorce a auto-imagem tado, fazendo com que fique deprimido _____ do. Um determinado nhecimento impulsionando-nos e do exor_ coMas

pelo fato de haver sido confrontanvel de tristeza, ao tomarmos a uma mudana de atitude. de nossas falhas, natural e saudvel,

quando a tristeza extrapola o nvel normal, chega a conduzir depresso. Alm disso, cria tambm reira emocional entre confrontador uma barda e confrontado,

levando-o a temer a repreenso e evitar o portador

mesma. Esse tipo de reao, reprime uma anlise da repreenso e o conseqente trabalho em cima do necessrio. Desencoraja tambm os possveis confrontado_ res, que no desejam causar uma

3. Receber,
so numa perspectiva cientizarmos podem a tirar o mximo proveito

, aprender:
e nos consnegativos, os quais ajuda-nos sem que a

Esta a reao mais sbia. Devemos colocar a repreen-

de que, como todo ser humano normal, . Esta perspectiva da repreenso,

temos pontos positivos e tambm

mesma destrua nossa auto-imagem.

ASPECTOS IMPORTANTES DE UM EspRITO SBIO E ENSIN VEL

Discernir repreenses injustas.

Se voc est envolvido _________ motivos no ministrio e possui um esprito aberto, j deve ter sempre

recebido, ou receber em breve, repreenses injustas. Existem pessoas que querem os pastores e lderes de suas igrejas e procuram Algumas vezes, a censura comentrios para censur-Ios.

injusta pois baseia-se sim-

plesmente em opinio pessoal e no no que a Bblia diz. Outras vezes, ocasionada por mal-entendidos, maldosos, ou, o que mais srio, afirmaes falsas atribudas a Deus.

104

Provrbios 26.2: "Como um pssaro que foge, como a andorinha no seu vo, assim a maldio no se cumpre."

Um esprito receptivo pode discernir e conseqentemente rejeitar mais facilmente repreenses . Propicia tambm discernimento para sabermos se algum est nos mostrando o que no conseguimos ver ou se a repreenso est sendo irrelevante. Algumas vezes, apenas da repreenso se aplicar a ns. sempre bom deixar claro que este ministrio no pode ser encarado levianamente. Uma atitude de contrio deve permear tanto o confrontador como o confrontado, para que ambos possamencarar e reagir amadurecidamente.

Seno possuinnos um esprito receptivo, a tendncia

mui-

tas repreenses. Encararemos as positivas e as negativas da mesma forma, porque no teremos experincia, nem sabedoria para pes-Ias. As repreenses injustas so mos mansido. para desenvolverAPRENDENDO COM

REPREENSES INJUSTAS.

Se nos conscientizarmos que uma repreenso injusta, podemos esquec-Ia ou mesmo com a pessoae explicar-lhe porque pensamos assim.Devemos deixar de lado, somente se for uma rea sem importncia ou se a pessoa no for . Nem sempre aconselhvel que nos defendamos ao sermos repreendidos. melhor orar, pedir orientao de algum, certificarmo-nos de que se trata de uma repreenso injusta e ento explicar nossa posio ao portador. Essaatitude demonstrar que voc o ouviu e o levou a srio. Repreenses injust.asnos levam a perceber algumas das _____ aprender muito com ele ou em sua vida. _ _

do portador. Talvezesteja precisando de ateno e ajuda. Podemos

Jreceb muitas repreenses deste ~po. Algumas pessoascom boas

voltaram mais tarde reconhecendo que estavam erradas. Levou tempo para que chegassem a essaconcluso, mas as repreenses injustas me possibilitaram ministrar em suas vidas, confirmando minha colocao.

Temos a tendncia de, ao sermos repreendidos, tambm verbalizar as falhas do confrontador. Tal atitude deve ser . Caso se faa necessria uma repreenso quela especfica pessoa, assumaa posio de confront-Ia somente aps utilizar as "cinco peneiras" e no como uma reao ao ataque. Se voc contra-atacar, impedir que ministrem em sua vida e tambm diminuir a probabilidade de um ministrio de repreenso bem sucedido na vida deles.

NO REVI DE

A maioria das pessoasevita realizar qualquer confronto, por medo de abalar o relacionamento com o confrontado. Seria til verbalizar a algum amigo que voc gostaria de melhorar, que est aberto repreenses e que ficar grato case ele cetecte alguma rea deficiente em sua vida e lhe abra os olhos para ela. Deixe claro que seu objetivo estar cada vez mais desenvolvendo um carter segundo os padres de Cristo.

A IMPORTNCIA CONFRONTO

DO

105

TREINAMENTO

I. A classedever ser dividida em grupos pequenos e os participantes, fazer o exerccio duasvezescadaum. Devero verbalizarformas de colocarem-se aberI tos tanto a receber, quanto a oferecer repreenses. 2. Decida de quem voc "solicitar" uma repreenso e compartilhe isso com o grupo. 3. Orem uns pelos outros.

TAREFA

I. Solicite repreenso de, pelo menos 4 pessoas. Repreenda, no mnimo, uma pessoa na classee pea que algum lhe repreenda; responda humilde e sabiamente. Escrevaseu nome numa folha de papel e nela coloque o nome daspessoas e seu sentimento em relao situao. Entregue essa folha para o pro'-.: fessor na prxima aula. 2. Decore o versculo: "No repreendas o escarnecedor para que no te aborrea; repreenda o sbio e ele te (Provrbios 9.8). Destaque o papel no final do captulo como lembrete.

106

"No repreendas o escarnecedor para que no te aborrea; repreenda o sbio e ele te amar" (Provrbios 9.8).

REPREENO NOME Solicitei Ofereci COMO SE SENTIU

I06-A

MANSIDO I
Mateus 5.5 - "Bem-aventurados os mansos, porque herdaro a terra".
No entender do mundo, as pessoasque realmente pelo que almeAFIRMAES BBLlCAS
MANSIDO NO SIGNIFICA SER CAPACHO

jam, so asque herdaro a terra. Biblicamente falando, sabemos que ao final, Jesus vencer e a nova Terra ser habitada pelos _ Mansido no significa ser" " para as pessoassimplesmente pisarem, numa sdica violao de direitos. Haver situaes em que deveremos suportar a violao de nossos direitos outras, porm, precisaremos fazer benefcio da prpria pessoa envolvida. . Em em amor, para

A palavra grega "praoteis", traduzida na Bblia por mansido, gentileza ou humildade, dependendo do . O significado que utilizarei, tambm variar dependendo de sua aplicao no texto bblico. Estarei mansidode raiva, pois acredito

que

na maioria das vezes, raiva falta de mansido. Definio - Mansido uma virtude que, sob orientao do Esprito Santo, leva a uma reao equilibrada quando os direitos so violados. Faz-nos tardios em irar-nos e capacita-nos a tratar desse sentimento, de forma eficaz.
Como mansido? Mansido a qualidade de carter em ns desenvolvida, quando o Esprito Santo capacita nosso esforo e nos treina, mudando assimnossos de acordo com Suavontade.
(l

Em muitos pasesdo mundo, a realidade da situao : Quem no persegue e defende seus , acaba sendo prejudicado, tanto em mercadoria quanto em servio. O conhecido "quem no chora no mama" uma verdade universal. O problema que "o que chora" demais, torna _________ a vida dos que o rodeiam e normalmente no feliz, apesar da maioria das vezes conseguir melhor mercadoria e atendimento. As pessoasque fazem questo de reivindicar cada direito, por menor que seja, em geral terminam e incapazesde seus privilgios. Quem, por outro lado, no luta por seus direitos, acaba tendo menos privilgios. Serque foi para uma dessasduascategorias que fomos chamados? Creio que a mansido que o Senhor deseja produzir em ns, torna-nos mais

Romanos 15.14: "Meus irmos, estou certo de que vocs esto cheios de bondade e de todo o conhecimento e que sabem aconselhar uns aos outros". 107

...

SABER CONFRONTAR: PR-REQU ISITO

Espero que voc j tenha feito a tarefa do captulo anterior sobre como, de forma amorosa, confrontar aspessoas. A mensagem bsica do captulo diz que nossa ajudar os pecadores a chegarem ao arrependimento. Mansido no implica em ficarmos de nossa responsabili-

dade de confrontar pecadores. Pelo contrrio, ser de grande ajuda para: I. Aguardarmos pacientemente e em paz pelo momento mais ______ para o confronto. _

2. Sermos sbios para percebermos se a situao requer um confronto ou algo que deva ser 3. Obtermos xito no confronto com as pessoasdevido ao fato de no estarmos reivindicando nossos direitos, mas sim esperarmos o _ para todos na situao. COMO JESUS DEMONSTROU MANSIDO Filipenses2.3-11 - "Nada faais por partidarismo ou vanglria, mas por humildade, considerando cada um os outros a si mesmo. No tenha cada um em vista o que propriamente seu, seno tambm cada qual o que dos outros. Tende em vs o mesmo que houve tambm em Cristo Jesus,pois, subsistindo em forma de Deus no julgou como usurpao ser igual a Deus; antes a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at a morte, e morte de cruz. Pelo que tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que est acima de todo nome, para que ao nome de Jesusse dobre todo joelho, nos cus, na terra e debaixo da terra, e toda lngua confesse que JesusCristo Senhor, para glria de Deus Pai". Coloque em suaspalavrasa razo pela qual difcil aplicar os seguintes versculos (o professor dar um versculo para cada grupo de alunos): I. ... por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmos". 2. "no tenha cada um em vista o que propriamente seu, seno tambm cada qual o que dos outros". 3.... a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo ..". 4.... a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at a morte, e morte de cruz". OS DIREITOS DE DEUS DOS FILHOS A frase: "No julgou por usurpao ser igual a Deus", significa que Cristo _________ de seus direitos. Sendo Deus, deveria ser louvado, obedecido, amado, respeitado, ete. Mas ao invs disso... foi morto. Fomos adotados como filhos no Reino. "Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus... Ora, se somos filhos, somos tambm herderos, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo ..." (Romanos 8.14, 17).Herdaremos pois o Reino com Ele. 108

Temos os direitos de filhos e herdeiros do universo. Que direitos so estes? Temosmuitos direitos, masJesusmostrou atravs de suavida (Filipenses2.5-11) que, muitas vezes, no devemos exig-Ios. Pedro, no trecho citado a seguir, nos instrui da mesma forma. I Pedro 2.11, 3.2 ..... porque isto grato, que algum suporte tristezas, sofrendo _____________ , por motivo de sua conscincia para com Deus. Pois, que glria h, se, pecando e sendo esbofeteados por isso, o suportais com pacincia?Se, entretanto, quando praticais o bem, sois igualmente afligidos e o suportais com pacincia, isto grato a Deus. Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois que tambm Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes o seus passos.." SOFRIMENTO INJUSTO

muito dificil sofrer injustamente, mas muitas vezes atravs da nossa ao termos nossos direitos violados, que Deus agir para curar outras pessoas,modificar situaes e relacionamentos. Como ns mesmos fomos curados pelasferidas de Cristo, outros tambm sero pelasnossas. I Pedro 3.1-2 mostra que diversas vezes, numa situao de dificuldade, um esprito manso uma boa maneira de _ ______ algum. "Assim tambm vocs, esposas,sejam obedientes a seus maridos a fim de que, se algunsdeles no crem na mensagem de Deus, sejam levados a crer pelo modo de vocs agirem. No ser preciso dizer nada, porque eles vero como a conduta de vocs pura e respeitosa". Neemias 9.17: .....porm tu, Deus perdoado r, clemente e misericordioso, tardio em irar-te, e grande em bondade, tu no os desamparaste." (Veja tambm Ex PRINCPIOS BBLICOS

SOBRE A IRA

34.6. Nu 14.18, SI 86.15, 103,8; Jo 4.2).

Tiago 1.19,20: "Sabeis estas cousas. meus amados irmos. Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, a ira do homem no produz a justia de Deus' '. para se irar. Porque

o Esprito Santo trabalha no sentido

de formar em ns

o de Cristo. Uma dessascaractersticas ser tardio em irar-se. Mas, quando Ele se ira, em prol da justia (como no caso de Jesusexpulsando os cambistas). Para ns, humanos, no entanto, dito que no devemos nos irar de e que essaira nadatem a ver com a justia de Deus. No entanto, a Bblia diz claramente que devemos ser _______ em irar-nos. "Ontem levamos meia hora para o deixarmos com raiva, vamos ver se conseguimos isto em menos tempo." 109

I Corntios

13.4,5: "O amor paciente e bondoso.

O amor no ciumento,

nem orgulhoso, fica magoado"

nem vaidoso. No grosseiro, nem egosta. (Bblia na Linguagem de Hoje).

No se irrita,

nem

"No se irrita" - O ideal seria que, alm de sermos tardios para nos irar, no nos irssemos _
Efsios 4.26-27: "Irai-vos, e no ; no se ponha o sol sobre a

vossa ira, nem deis lugar ao diabo' '. Este versculo _______ implica em que nossa ira no deve _

mais que um dia. Aparentemente sibilidade de nos irarmos Efsios 4.31,32:

a ira, mesmo tardia, permite ao Diabo abrir uma

em nossas vidas. A primeira parte do versculo, implica na poscom ou sem pecado. , e gritaDeus em

"Longe de vs toda a amargura, e clera, e uns aos outros, como tambm

ria, e blasfmias, e bem assim toda a malcia. Antes sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos Cristo vos perdoou". _

Paulo alista a ira numa relao de sentimentos

At um certo e a exploso

, suportamos que ocorre

a violao de nossos direitos; da raiva Alo controle.

esse nvel superado produz ira. Enxergo uma diferena entre o surgimento quando perdemos guns de ns ficamos irados interiormente, mnimas contrariedades;

mesmo diante das

outros so mais mansos. Imaginemos

que cada pessoa possua um balde onde caiam as situaes difceis e exemplo, do cotidiano, um piso num nibus lotado. Outras como por se fossem gua. s vezes, so pequenas gotas, como cai em grandes quantidades, casa e matando algum. O balde comporta determinado volume de gua, que em a raiva

vezes, a gua

como um ladro invadindo uma

excesso, faz com que transborde.

Quando isso ocorre,

despertada. Excesso de ira provoca exploses, no somente internas mas tambm externas. Exercitando mansido, aumentaremos a seremos mais tardios em irar-nos. de gua do balde, ou seja,

RAIVA ACARRETA JULGAMENTO

o
o 116Loe PES~CO

Mateus 5.21,22: "Ouvistes

BAU)' Df

que foi dito aos antigos: No maEu, porm,

I>E M,A .sloa

6ALPE 00

tars; e: Quem matar estar sujeito a julgamento. vos digo que todo

Dfu~

OM

M"''''

estar sujeito a

aquele que se irar contra seu irmo _

Creio que esta uma das mais fortes bases bblicas contra a raiva. Como Sermo do Monte, ser os outros pecados da mente alistados no extremamente difcil de este tambm _

110

.....

Resumindo, os versculos citados at aqui mostram que a ira, em geral algo _______ em nossas vidas. princpio, mansido engloba dois aspectos: I. ser tardio em irar-se; 2. tratar efetivamente da raiva.

MANSIDO CONTRAPONDO-SE

RAIVA

Ser tardio em irar-se, significa desconsiderar ofensas sem sentir raiva. Tratar efetivamente procurar manter o controle quando os direitos forem transgredidos; e mesmo em meio a sentimentos de ira, procurar responder com perdo, amor, e sabedoria para que a raiva no _ por muito tempo. Mansido nada tem a ver com psicolgica, pois esta nadamais do que uma negao da raiva, uma atitude que bloqueia as hostilidades escondidas em nosso interior. Seria esperar demais que seres humanos frgeis e pecadores possam tornar-se mansos?

____

possvel no poder do Esprito Santo? ! Masenquanto estivermos aqu na terra, nuncaconseguiremosatingir o nvel de _ Nossa mansido importante para Deus? E para ns? Falhando em desenvolv-Ia, entristecemos a Deus; ficamos mais irritados e tristes. Como em tudo que Ele nos encoraja a fazer ou a ser, nossaobedincia d a Ele e, a ns, uma vida mais _

I. Escrevaabaixo todos os tipos de coisasque a maioria daspessoasou mesmo voc considera "direitos", no sentido comum da palavra.

LISTA DOS MEUS "DIREITOS"

III

2. Ore individualmente do cada um. 3. Ore, repetindo

entregando

a Deus cada direito de sua lista, especifican-

cada frase que for lida:

Meu Pai Celeste, entrego ao Senhor todos os meus direitos. Minha vida Te pertence, pois o Senhor a comprou, pagando com o sangue de Jesus. O Senhor tem o direito de fazer comigo o que achar melhor. De agora em diante, me empenharei em considerar os direitos apenas como privilgios e serei grato quando me permitir desfrut-Ios. Peo ao Teu Santo Esprito que me ajude a reagir sabiamente s violaes desses direitos. Auxilie-me a vencer a ira e a perdoar os que me ofenderem. Tentarei encarar toda situao injusta como uma oportunidade para crescer espiritualmente, para tornar-me semelhante a Cristo, ser luz no mundo e ministrar em nome de Jesus. Quando eu sentir raiva, ajude-me a identificar rapidamente qual direito estou retendo e entreg-to novamente ao Senhor. Ajude-me tambm a utilizar a ira como um alarme emocional e a saber trat-Ia da maneira correta. Ajude-me a fazer tudo isso atravs do poder do Esprito Santo e para Tua Glria. Em nome de Jesus. Amm. TAREFA
I. Leia sua lista de "direitos" uma vez por dia at o prximo ms; faa uma marca

na margem ao lado da lista cada vez que a ler. No coloque mais do que uma por dia. Na semana seguinte, entregue ao professor a folha em que voc anotar o nmero de vezes em que leu sua lista. Toda vez

2. Nos dias que se seguirem, utilize a raiva como um alerta emocional. que sent-Ia,

identifique o direito que est segurando e entregue-o a

Deus.
3. Destaque o pedao de papel do final do captulo e guarde-o vez que seus direitos forem violados, observe suas reaes: com voc. Toda

Se no ficar com raiva, faa um estrela no papel.

- Se ficar com raiva faa um "X". - Se voc ficar com raiva e exterioriz-Ia, tendo uma exploso, perdendo o controle, etc., faa um crculo no "X". Entregue para o professor na prxima aula, a folha com essas informaes. 4. Se alguma coisa interessante acontecer, escreva num papel descrevendo a situao com suas prprias palavras. Na prxima aula, entregue ao professor um papel com pelo menos um exemplo; antigo foi transgredido e como descreva uma sivoc reagiu. tuao em que um direito

~ESSO DE TREINAMENTO I.
112

O propsito

deste treinamento

assegurar que todos sabero o que fazer. e coloque uma marca conforme manda a tarefa.

Leia sua lista de direitos

agora

....

2. Seu professor demonstrar mente.

como faz-Io. Ele ter alguns voluntrios. at que todos tenham entendido

Depois, perfeita-

em pares, vocs faro o exerccio

A.

Viole um direito de seu companheiro sejam verdadeiras

- bata nele, insulte-o, ou pegue al-

guma coisa que pertena a ele (no seja muito rude e nem diga coisas que e venham a magoar).

B. Seu companheiro reito a Deus. C. Seu companheiro folha de tarefas.

deve dizer que direito foi violado. Se no estiver na lisEm voz alta, faa uma orao entregando o di-

ta, deve ser acrescentado.

deve descrever como se sentiu e colocar

as marcas na

113

"A ira do insensato num instante se conhece, mas o prudente oculta a afronta" (Pv 12.16).
I. Faa uma estrela 2. Faa um

'*

quando seus direitos forem violados e voc no ficar com raiva.

"X" se voc ficar com raiva.

3. Faa um crculo no "X" se voc disser ou fizer algo motivado pela raiva.

No fiquei com raiva

Fiquei com raiva

114-A

MANSIDO 2
DEFINiO: Mansido uma virtude que, sob orientao do Esprito Santo, leva a uma reao equilibrada quando os direitos so violados. Faz-nos em rar-nos e capacita-nos a tratar desse sentimento de forma _ "Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se ____ , dia a dia tome a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida, perde-Ia-; quem perder a vida por minha causa, esse a salvar. Que aproveita ao homem ganhar o ____ inteiro, se vier a perder-se, ou a causar dano a si mesmo?" (Lucas 9.23-25).
"A discrio do homem o torna longnimo, e

ALGUNS ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A MANSIDO

sua (Provrbios 19.11).

perdoar as injrias"

I. Em relao a mansido, assimcomo em algumasoutras reas importantes que envolvem nosso carter cristo, a verdade que a Bblia revela bem ________ do modo de pensar de milhes de pessoas. No entanto, esses princpios e se os aplicarmos, experimentaremos uma poro maior da vida abundante que Deus nos oferece. "Sim - respondeu Jesus - e eu afirmo a vocs que aquele que, por causa do Reino de Deus, casa, esposa, irmos, parentes ou filhos receber ainda nesta vida e, no futuro, a vida eterna" (Lucas 18.29,30). Por natureza, as pessoas pensam que vivero melhor se obstinadamente por seus direitos e protegerem cuidadosamente o que Ihes pertence. Mas, invariavelmente, sentem cada vez que um de seus direitos violado e acreditam que a ira seja um escudo de proteo que Ihesgarantir uma vida mais agradvel. Porm: experimentam mais raiva do que _ podem ter mais posses materiais mas as menos. defendem seus direitos a qualquer custo pensando que isso Ihes possibilitar uma vida mais agradvel. Jesus disse: "Pois quem quiser salvar sua vida, perdla-; quem perder a vida por minha causa, esse a salvar" (Lucas 9.24). No processo para desenvolver mansido, precisamos entender que neste mundo, as pessos tm seus "direitos" violados,tentem ou no proteg-Ios. Entregarmo-nos raiva apenas nos faz sentir , pois geralmente ela no ajuda a melhorar a situao. Se aprendermos a trabalhar corretamente com esse sentimento: experimentaremos menos raiva; talvez tenha-

ALGUNS PRINCPIOS SOBRE MANSIDO

VEM

I
Como posso dormir? Se eu sair daqui o ladro levatudo!
115

mos menos , mas apreciaremos mais o que possuirmos. Alm disso,nosso bem maisvalioso, a vida eterna, ningum poder nos tirar e alm disso, no seremos escravos sos direitos. 2. de qualquer pessoaque viole nos-

As pessoas vero que podemos ser , amar a outros e manter a paz, ainda que nossos direitos sejam violados.
Issoas . Poderemos ento, ter vrias oportunidades para compartilhar o Evangelho de modo efetivo. Por outro lado, se sempre demonstrarmos raiva, nossa vida no aparentar ser no despertar a ateno de outros. e

3. Em algumas ocasies, mansido pode ser um instrumento mais do que a raiva na luta por fazer valer os direitos.
No sei o que acontece, mas existe algo de diferente nele. Quando respondemos com mansido numa circunstncia onde fomos injustiados, Deus ( I Pedro 2:20). Se for Sua vontade, Ele pode at a nosso favor, defendendo-nos. Conheo um homem em So Paulo que utilizou este princpio quando enfrentou uma dificuldade em seu trabalho. Um parente do dono da companhia no o tratava justamente, porm, ele permaneceu quieto, sem reclamar. Depois de alguns dias em que vinha colocando em prtica o princpio da mansido, seu chefe _______ a situao e tomou uma iniciativa. Recolheu informaes e tomou conhecimento dos fatos. Soube o que realmente estava acontecendo e ao descobrir toda verdade, ~ ~
,~~~

seu parente e deu ao funcionresponsabilidade na

~ ~
~

~~ F~ \
M

rio, que dispusera-sea ser manso, uma posio de firma.

''}1I/(i~

Mansido pode ser mais eficaz do que reclamaes se aspessoasque estiverem nos prejudicando forem um pouco . s vezes, o Esprito Santo far com que elas sintam-se culpadas pelas injustias cometidas. Se reclamarmos e exigirmos nossos direitos, elasdemonstraro que esto a isso, pois quasesempre tm uma justificativa pronta. Porm, quando encontram algum que resiste raiva e responde injustia com atos de servio e bondade, em geral ficam , no conseguindo entender o porqu de tal reao. Isto as faz pensar.

Deus tem vrios mtodos de tocar um corao.

4. O desenvolvimento da mansido auxilia muito o processo de ________ espiritual.

Os diferentes aspectos do carter de Jesusque o Esprito Santo est desenvolvendo em nossas vidas, muitas vezes esto _ Mansido ajuda rejeitarmos o " nossasvidas. que inspira pecado em

116

o processo para desenvolver mansido simples de entender, mas ______ de ser colocado em prtica.
5. Ao aprendermos a exercer mansido nas mais diferentes dificuldades da vida, estaremos para tentar corrigir situaes em que nossos direitos ou de outras pessoas tenham sido ou venham sendo violados. Mansido nos d condies de olhar um acontecimento com ____ e decidir qual a melhor atitude a tomar. Por exemplo, ajudar
a discernir: se o rigir a situao;

certo

ou o mais sbio para falar com quem pode cor-

com que
ver antecipadamente os envolvidos; se devo continuar sofrendo

devo dirigir-me o que pretendo

a ela ou se seria oportuno

escre-

dizer para evitar julgar a pessoa, mos-

trando a todos que tenho interesse em fazer o melhor e o mais justo para com um pouco mais, suportando a situao, para

ga-

nhar
mento apropriado.

e ter mais autoridade

para falar no mo-

Faz parte do nosso chamado ao vermos InJustia no mundo. Na maioria das situaes quando nossos direitos esto envolvidos, enquanto tentamos a dificuldade, a mansido nos auxilia a termos paz. Simplesmente ter razo numa situao injusta no o suficiente, precisamos trabalhar no sentido de manter nosso corao cheio de ____ e _ 6. difcil
Inicialmente, ________ eles enfrentam

os princpios bblicos sobre mansido.

nossos pensamentos naturais de autose os praticarmos. _

, nosso receio de nos prejudicarmos

Todos aqueles que tentam, com sinceridade, crescer em mansido, se de que vale a pena, porque funciona. "Se vocs s minhas palavras, sero de fato meus seguidores e conhecero a ______ , e a verdade vos libertar" (joo
8.31,32).
Em outras palavras, basta apenas obedecer a Jesus e Ele mostrar eficaz. que este princpio

realmente

verdadeiro

" Esforcei-me o mximo para que meu "amigo" ficasse bbado e batesse no cristo e nem assim ele fica com raiva."

117

7. A deciso cabe a ns:

Preocupanno-nos demasiadamente com nossos direitos, arriscando-nos a nos tomarmos pessoas _

ou ...
Entregarmo-nos ao Esprito Santo para que Ele, gradativamente, nos ensine mansido, permitindo-nos experimentar uma vida _

o EXEMPLO

DE DAVI

"Saul matou mil; Davi matou dez mil" (I Samuel 18.7). Neste trecho, encontramos asmulheres israelitas Davi

com cnticos por ter matado mais inimigos do que o rei Saul, Tal episdio causa _______ em Saul,que comea a perseguir Davi, tentando mat-Io. No decorrer da histria bblica, podemos constatar que o rei estava em pecado, fora da vontade de Deus e transtornado pela ameaa que Davi tomara-se ao seu

Certa ocasio, o rei soube que seu oponente escondera-se no deserto de EnGedi. Imediatamente, escolheu trs mil homens dentre os melhores de Israel e saiu sua procura. J no deserto, o rei entrou sozinho por alguns momentos numa _ ______ ',sem saber que Davi e seushomens tambm encontravam-se em seu interior, bem mais ao fundo (I SamueI24.3). Apesar de ser instigadopelos companheiros a Saul,Davi levantou-se

de onde estava, furtivamente aproximou-se de seu inimigo e apenas cortou-lhe a orla do manto. Voltando se, disse aos seus homens: "O Senhor me guarde de que eu faa tal coisa ao meu senhor, isto , que eu estenda a mo contra ele, pois o do Senhor" (I SamueI24.6).

Saulsaiuda cavernae sem nadaperceber, prosseguiuseu caminho, distanciandose. Ento, Davi deixou seu esconderijo e relatando-lhe como poupara sua vida. Saul reconheceu a "Por que, quem h que, encontrando o de Davi: , o deixa ir por bom de longe para o rei,

caminho! O Senhor, pois, te pague com bem, pelo que hoje me fizeste" (I SamueI24.19).

Discusso:
Esta histria de cime e perseguio no terminou com este episdio, mas um bom exemplo de como exercitar mansido. I. Como voc acha que reagiria se estivesse na situao de Davi!

118

....

2. O que mais Davi poderia ter feito!

E se ele tivesse matado Saul] algum

3. Voc acha que a mansido e a lealdade que Davi plantou trouxeram-lhe benefcio mais tarde, quando tomou-se seu antecessor, 4. Como isto pode trazer rei~ Se algum toma-se algum problema!

rei matando

Davi mostrou

sua f em Deus! Existe alguma passagem na Bblia rela-

tando que ele orou pedindo que Deus defendesse seus direitos nesse tipo de situao? 5. Quais os princpios dos por Dav? 6. O que acontece hoje em dia, semelhante sido? mencionados no incio deste captulo que foram aplica-

situao

de Davi que requer man-

Em grupo:
I. Compartilhe algo de interessante que tenha acontecido em relao

DINMICA mansi-

DE GRUPO

do durante esta semana. Ficou claro que Deus estava lhe dando uma oportunidade para praticar 2. Apresente a mansido? os crculos nos "X's" e o

o papel onde fez as estrelas, os "X's",

que escreveu de interessante. 3. Fale como as tarefas e os princpios Voc tem feito a tarefa? Depois de compartilhar, orem de 3 a 5 minutos uns pelos outros. de mansido esto atuando em sua vida.

Antes de sair da sala, d a folha com o seu nome escrito para o professor. I. Leia sua lista de direitos uma vez por dia; faa uma marca na margem ao lado

TAREFA

da lista cada vez que a ler. No coloque mais do que uma por dia. Na prxima semana, entregue ao professor leu sua lista. 2. Nos dias que se seguirem, que sent-Ia, utilize a raiva como um alerta emocional. Toda vez a folha em que anotar o nmero de vezes que

identifique o direito que est segurando e entregue-o a

Deus.
3. Tenha sempre a mesma folha de papel com voc. Toda vez que acontecer guma coisa que viole os direitos das pessoas, observe como voc reage al-

situao. Se voc ficar com raiva, faa um "x", se voc ficar com raiva e exterioriz-Ia, faa um crculo ao redor do "x". Se no ficar com raiva, faa uma estrela. 4. Se alguma coisa interessante acontecer, descreva (e escreva) a situao com suas prprias palavras.
O propsito deste treinamento assegurar que todos sabero o que fazer. e coloque uma marca conforme faz-lo utilizando manda a tarefa. De-

SESSO DE TREINAMENTO

I. Leia sua lista de direitos 2. Seu professor perfeitamente.

agora

demonstrar

como

alguns voluntrios. tenham

pois, em pares, vocs faro o exerccio

at que todos

entendido

119

A.

Viole um direito de seu companheiro cas que venham a magoar)

- bata nele, insulte-o, ou pegue al-

guma coisa dele (no seja muito rude nem utilize-se de situaes verdi-

B. Seu companheiro

deve dizer qual direito foi violado. Se no estiver na lis-

ta, deve ser acrescentado. C. Seu companheiro folha de tarefas. deve descrever como se sentiu e colocar as marcas na

120

"Quando o tolo ofendido, logo todos ficam sabendo, mas quem prudente faz de conta que no foi insultado" (Pv 12.16).
I. Faa uma estrela 2. Faa um

"*

quando seus direitos forem violados e voc no far com raiva.

"X" se voc ficar com raiva.

3. Faa um crculo no "X" se voc disser ou fizer algo motivado pela raiva.

No fiquei com raiva

Fiquei com raiva

120-A

..

MANSIDO 3
Esta uma histria verdica, humorstica, mas profunda. na Nova Guin, Indonsia. Perinsensata, de mansido no coloca(Utilizada com licena. Adaptada.)

o CAMPO

DE ABACAXIS

A histria do campo de abacaxis aconteceu

durou durante sete anos e provou como uma pessoa pode se tornar ineficaz, insensvel, radical e infeliz quando o princpio do em prtica.

"Minha famlia e eu morvamos

no meio da selva. Um dia, resolvi levar para

aquela regio alguns abacaxis. O povo ouvira falar sobre eles. Alguns j haviam provado, mas no possuiam meios de consegu-Ios.

Comprei zissem frutos.

ento, mais de cem mudas de uma outra misso e paguei um homem trs anos para que as pequenas mudas produ-

da aldeia para plant-Ias. Demorou

Finalmente, os abacaxis surgiram e s estvamos aguardando a chegada do Natal para colh-los, quando ento estariam maduros. No dia de Natal, eu e minha esposa fomos, ansiosos at a plantao, mas tivemos gradvel. Os nativos haviam roubado todos amadurecessem. Fiquei com muita raiva. Porm ... "missionrios vem ter esse sentimento!", eu aprendera ... no deuma surpresa muito desaantes que estes abacaxis

Minha esposa dirigia uma clnica que distribua medicamentos grtis ao povo da aldeia. Para intimid-Ios, cei fechar a clnica se os abacaxis continuassem cendo. Mesmo assim, quando as frutas amadureciam, amea\

desaparecon-

tinuavam sumindo da plantao. Achei que devia me defender deles e resolvi fechar a clnica. Quando ceu, os nativos imploraram e auxlio mdico, abacaxis. Reabrimos a clnica, mas os abacaxis continuavam mir! Foi ento que descobrimos homem que os plantara! Decidi conversar com ele: meus abacaxis? Voc meu jardineiro! a sujurando isso aconteque Ihes dssemos remdios que no eram os ladres de

os culpados! - o mesmo

Por que voc est roubando

Minhas mos os plantaram, minha boca os come. Esta a lei da selva. So todos

meus!

121

No, so meus! - retruquei.

Eu paguei para que voc os plantasse para mim.

errado

apoderar-se

deles s porque os plantou. pois s compreendia a lei de seu povo.

Mas ele no entendeu,

Depois de muito pensar, optei por dar-lhe metade da plantao. Demarquei limites e expliquei a ele, minuciosamente. alm: Vou lhe dar tambm os abacaxis que esto nos meus limites. Recomearei Ele pareceu concordar. Resolvi ir mais

minha plantao do nada. Faa outra para voc e tire estes abacaxis daqui! A resposta, porm, deixou-me espantado:

o senhor
trabalho

ter que me pagar. Se eu for tirar os seus ps de abacaxi, isso e devo ser pago.

Ah, agora os abacaxis so meus? Mas, est bem. Pagarei um dia de trabalho para que os tirem daqui. E ele continuou:

No tenho nenhum campo preparado ra que prepare um? Minha pacincia esgotou. oferta. Desfiz todo

para plantio. O senhor me pagar pa-

negcio

e mandei que esquecesse a

Minha atitude seguinte foi bastante radical. Eu e minha esposa arrancamos todos os ps de abacaxis e os jogamos fora. Comprei tes da tribo: novas mudas e disse aos habitan-

Prestem ateno. Pagarei a vocs para plantarem tanto, apenas eu e minha famlia os comeremos. nenhum. Eles no concordaram. Ofereci como "brinde cochichar,

estas novas mudas. EntreVocs no tero direito a

Se os plantassem, os abacaxis seriam deles. adicional" pelo servio prestado, uma boa faca, e de"sim".

pois de muito

os nativos responderam

Durante trs anos relembrei aos que tinham trabalhado plantando minhas mudas que os abacaxis seriam meus. Eles afirmavam que eu estava certo. Vocs ainda tm a faca que Ihes dei? Sim! Cuidem bem dela, heim] (Se a perdessem eu teria dificuldades, pois o pagamento no existiria mais.)

122

..

Depois de trs anos, passeando com minha esposa entre lindos abacaxis maduros, agradecamos a Deus por ter-nos dado uma colheita to magnfica. Mas a histria se repetiu, todos foram roubados. Vamos os homens da tribo plena luz do dia, escolhendo balho de roub-Ios Desesperei-me. andando por nossa plantao em os melhores abacaxis, facilitando o tra-

noite.

O que deveria fazer? Dessa vez, decidi fechar sal, fsforo, anzis, coisas asfez

o armazm onde o povo comprava sei que continuariam casas na selva.

sim. Como antes de chegarmos eles viviam sem esses produtos, penvivendo sem eles. Minha atitude, porm, com que todos os habitantes da aldeia resolvessem voltar para suas

Daquele dia em diante, pude comer abacaxi vontade, no entanto ... no tinha mais ministrio. vazio. Um dos nativos passou pela aldeia e eu pedi que avisasse os outros que na segunda-feira reabriria o armazm. Para garantir que pasos abacaxis no seriam roubados, tor alemo que consegui encontrar arranjei o maior cachorro Morava num lugar inabitado e

na ilha e o soltei na plantao. (Gravura 4)

Os nativos ficaram com muito medo dele. Nunca tinham visto um cachorro to grande. Os cachorros que possuam eram doentes, meu co sentia-me famintos, pequenos. Os nativos me

Cada vez que ia alimentar que a do povo. O cachorro

constrangido.

viam fazendo isso e acho que sentiam inveja do animal. Sua comida era melhor do

resolveu o problema

dos abacaxis, mas ningum se aproximava a lngua. comeselva-

mais de ns. Eu no tinha com quem falar, com quem aprender Conclui que minha soluo fora insatisfatria. ou a namorar gem e esfomeado. O mdico morder da aldeia avisou: algum, eu no vou tratar dessa

Para piorar, O cachorro

a cadela da aldeia e ela deu cria a um co pastor mestio,

Se esse cachorro pessoa.

Ele estava usando contra contra os habitantes da tribo.

mim as mesmas tticas que eu usara

Livrei-me ento do cachorro. caxis voltaram Pensei: Quando a sumir!

Os nativos voltaram mas ... os aba-

"Meu Deus, deve haver um jeito! O que devo fazer?" estava de licena, assisti um Curso entregar Bblico Intensivo.

J tinha ouvido que deveramos

tudo a Deus. A Bblia diz

123

que quem d, recebe; quem retm poder perder tudo. Entregando todas nossas posses a Deus, Ele zeo suficiente.

lar para que tenhamos

Este um princpio bsico. Pensei: - "No tenho nada a perder. Vou entregar os abacaxis a Deus. No estou mesmo podendo que Ele vai fazer." com-Ios. Quero s ver o

Tendo voltado ao campo, uma noite fui o e orei:

planta-

Pai, o Senhor est vendo estes ps de abacaxi? Lutei muito para colher alguns. Discuti com os nativos e exigi meus direitos. Tudo isso foi errado, estou compreendendo agora. Reconheo meu erro e quero entregar tudo ao Senhor. De agora em diante, se o Senhor quiser me deixar comer algum abacaxi, tudo bem. Se no quiser, no tem problema. Assim, dei os abacaxis a Deus e os nativos continuaram de costume. control-Ios". Certo dia, os nativos vieram falar comigo: se tomou cristo, no verdade? Tive vontade de responder: "CoPensei com meus botes: "Viu? roubando-os, como

Deus tambm

no conseguiu

o senhor

mo? Sou cristo h vinte anos" - mas perguntei: Por que vocs esto achando isso?

senhor

no fica mais com

raiva quando

roubamos

seus abacaxis -

responderam.

De imediato, entendi que finalmente meus direitos, Algum e eles sabiam disso.

comeava a viver o que sempre pregara

a eles. Ensinara que amassem uns aos outros, que fossem gentis, mas sempre exigira

perguntou:

Por que o senhor no fica mais com raiva? A plantao no me pertence mais. Vocs no esto roubando meus abaca-

xis, por isso no tenho mais motivos Para quem o senhor deu a plantao?

para ficar com raiva - respondi:

Para Deus! - os nativos ficaram surpresos e amedrontados, aldeia e disseram a todo mundo:

voltaram

para a

124

Vocs sabem de quem estam os roubando a Deus!

os abacaxis! O missionrio

os deu

Todos pensaram muito sobre o assunto e mais tarde um do grupo veio me dizer:

o Senhor
iscas!

no deveria ter feito o que fez. Pea a plantao de volta.

por

isso que no caamos mais porcos-do-mato.

Nossos filhos ficam doentes ou

nossas esposas no conseguem ter nens. Nem os peixes mordem mais nossas

Os nativos combinaram

no roubar

mais

os abacaxis e eles comearam

a amadurecer.

Os homens da aldeia vieram avisar-me: Seus abacaxis esto maduros. Eles no so meus, so de Deus - afirmei. Mas eles vo apodrecer - melhor colh-I os. que o povo pegasse outros. - insistiram

Colhi alguns e permiti Ao com-Ios, orei:

Senhor, estam os comendo Obrigado Durante

Seus abacaxis.

por nos dar alguns. anos os nativos me observaram, Muitos tambm mas somente com mise tornaram

quando comecei a tornar cristos.

minha pregao coerente

nhas atitudes, que mudaram.

Algumas vezes, as pessoas respondem transgresso de seus direitos cometendo pecados ainda maiores.
Qual o seu "campo de abacaxis"!

Cada grupo tem 5 minutos para pensar num esquete sobre mansido. Vocs podem responder com mansido, com raiva ou com ambos. A apresentao deve passar de 2 minutos. Depois de cada esquete, discuta o seguinte: Que direitos Como positiva! foram violados! de mansido demonstrados de forma negativa e/ou no

ESQUETES SOBRE MANSIDO

as pessoas reagiram!

Quais os princpios

125

o EXEMPLO
Gnesis 37-50

DE JOS

Josera o filho de Jac. Nasceu na velhice de seu pai, sendo uma criana muito esperada, filho de Raquel, o grande amor da juventude de Jac. Quando seusirmos descobriram como ele era especialpara seu pai, comearam a -10. Jos ascoisas, contando seussonhos que colocavam-no acima de todos de sua famlia. Um dia, enquanto seus irmos cuidavam das ovelhas bem longe de casa,Jos foi ao encontro deles. Quando o viram aproximar-se, decidiram -10. Porm, por interferncia de um dos irmos, acabaram vendendo-o para uma caravana de que ia para o Egito. pelaesposa

No Egito,Jostambm foi tratado

de Potifar e esquecido pelo chefe dos copeiros. Por essemotivo, passoudois anos na _ Quando ele interpretou o sonho de Fara, obteve so-

bre o Egito inteiro. Deus abenoou seus esforos e o Egito foi salvo de uma fome muito grande. Por causada , os irmos de Jos foram para o Egito comprar comida. Era a oportunidade para ele vingar-se dos anos que sofrera como escravo e que ficara na priso mas, ao invs disso, salvou suasvidas e a vida de toda sua

famlia. Trouxe-os para o Egito, onde ficaram a salvoe os colocou numa boa terra.
Quando Jac morreu, seus irmos temeram que se vingasse. Ao ouvir a respeito do medo de seus irmos, Jos disse:

"No tenham medo, eu no posso me colocar no lugar de Deus. verdade que vocs planejaram aquela maldade contra mim, mas Deus mudou o em , para fazer o que hoje estamos vendo, isto , salvar a vida de muita gente. No tenham medo. Eu cuidarei de vocs e de seus filhos." (Gn 50.19-21)
DISCUSSO EM CLASSE
I. Que direitos da vida de Jos foram violados! 2. Antes de Jos ser vendido como escravo, ele fez alguma coisa que agravou o dio de seus irmos! 3. Como asexperincias de Jos ajudaram-no a ter uma atitude de perdo e misericrdia! Que pensamentos podem ter passadopela cabea dele enquanto aguardava; O! justia no fundo do poo ou na priso! 4. O que Jos ganhou por ser manso! O que ele teria perdido se tivesse se vingado de seus irmos! 5. Como voc acha que teria agido se estivesse no lugar de Jos (responda com sinceridade)! Alguma vez voc j se vingou de algum!

YOCS PLANEJARAM AQUELA MALDADE CONTRA MIM, MAS DEUS MUDOU O MAL EM BEM!'

A crucial no desenvolvimento da mansido e de um esprito perdoador. necessrio que tenhamos f para acreditar que a mo de
126

....

Deus est por trs do mal que fazem contra ns. Isto no significa que Deus seja o autor do (Tiago 1./3), mas Ele pode transformar a maldio em beno. Como Jos, precisamos acreditar que Deus grande e suficientemente poderoso para nos contra qualquer coisa.

Tenho certeza que a experincia de Jos sua vida. De um adolescente mimado e arrogante, ele passou a um homem sensvel, sbio, _ e perdoador. Deus usou seu carter e habilidades para salvar asvidas de todas as pessoasque viviam naquela regio. Quando nossos direitos so violados, se conseguirmos confiar que Deus __________ a situao de forma a realizar alguma coisa em ns e atravs de ns, ser mais fcil sermos mansos e perdoadores. Suatarefa quase igual s das semanas anteriores. I. Memorize o versculo de sua folha. 2. Leia sua lista de direitos uma vez por dia; faa uma marca na margem ao lado da lista cadavez que a ler. No coloque mais do que uma por dia. Na prxima semana,entregue ao professor a folha em que anotar o nmero de vezesque leu sua lista. 3. Nos diasque se seguirem, utilize a raiva como um alerta emocional. Toda vez que ela "pintar'; identifique o direito que est segurando e entregueTAREFA

o a Deus.
4. Tenhasempre a mesma folha de pap.elcom voc. Toda vez que acontecer alguma coisa que viole os direitos das pessoas, observe como voc reage situao. Se voc ficar com raiva, faa um "x", se voc ficar com raiva e exterioriz-Ia, faa um crculo ao redor do "x". Entregue esta folha de papel para o professor na prxima aula. 5. Se acontecer alguma coisa interessante, escreva para lembrar-se de compartilhar com a classe.

127

" melhor ser paciente do que ser valente; melhor saber se controlar do que conquistar cidades inteiras" (Pv 16.32).
I. Faa uma estrela 2. Faa um

'*

quando seus direitos forem violados e voc no ficar com raiva.

"X"

se voc ficar com raiva.

3. Faa um crculo no "X" se voc disser ou fizer algo motivado pela raiva.

No fiquei com raiva

Fiquei com raiva

12B-A

MANSIDO 4
CASO I:
Eu estava numa praia perto de Caraguatatuba. Havamos pedido emprestado algumaspranchas de uns amigos e ascrianas estavam brincando com elas nasondas. Distradas com outras coisas, elas deixaram duas na praia. Eu estava na gua mais ao fundo e as pranchas estavam no raro a uns metros de mim. Tinha muita gente e quando olhei para o mar para ver se achavaas pranchas, vi um casal as levando embora. Em sua opinio, o que eu deveria fazer!

CASOS DE ESTUDO

O que eu fiz:
Eu sabiaque aquelesdois estavam querendo roubar aspranchas.Enquanto caminhavam,corri at eles e perguntei se eles tinham encontrado aquelas pranchas na beiradinha do mar. Eles concordaram e disseram que realmente no eram deles. Sem discusso, peguei as pranchase voltei para a gua. Mesmo assim, bem l no fundo, levou um pouco de tempo para eu conseguir perdo-Ios. Que direitos foram violados!

o que voc teria

feito!

Fiz bem em agir daquela maneira! Como voc tem agido quando roubam algo de voc!

CASO 2:
No faltava muito para chegar em So Paulo, mas aquele jovem sempre ficava com na estrada. Ele no gostava da comida do restaurante onde o ("
f?:2
w ~ ~

~~~

nibus parava ento, sempre levavaum lanche com ele. Num fim de semana, quando estava viajando, colocou cuidadosamente o lanche no porta bagagem acima do lugar onde estava. Logo, com o balanar do nibus e a brisa suave em seu rosto, ele _ Quando acordou, estava com fome. Ele no quis acordar a pessoa que estava ao lado, ento tentou alcanar o lanche sem se mexer muito. Procurou, procurou, mas no encontrou nada. No estava mais a1.

cWz~

1--t.-

"

1~

129

Sentado no banco, tentava descobrir o que teria acontecido com o lanche. Foi ento, que viu algum sentado do mente. O que ele deveria fazer! Ele pensou bastante no que deveria fazer, at que decidiu _ __________ . Podia ser que a pessoa que pegara o lanche estivesse com muito mais que ele. lado comendo o lanche calma-

Esta uma histria verdadeira. Voc acha que o dono do lanche fez o que era certo! Que direitos foram violados! Teria outra maneira de agir que tambm demonstrasse mansido!

o que voc teria

feito!

Algo semelhante j aconteceu a voc!

CASO 3:
Em casa,voc sente que sua me deixa mais coisas para voc do que para seus irmos. H muito tempo voc vem reclamando e ela j est cansada de ouvir queixas. Antes de ler o proposto abaixo, discuta um pIano de ao que permita enfrentar a situao citada com mansido. Gostaria de esclarecer que a sugesto a seguir, mais uma possibilidade de ao e no somente a nica possibilidade existente. Plano: PassosA, B, C, D. A. No faa nenhuma durante uma ou duas

semanas. Mostre um esprito alegre enquanto trabalha. B. Se voc ainda sentir-se trando seuponto de vista. No espere que ela , separe um tem. O pro. Per-

po e, com palavrassbias,apresente a situao para sua me mos-

psito da conversa vocs se

gunte como ela sente a situao. No argumente, mas coloque em prtica o que tem aprendido em seu grupo. No se aborrea com a discusso.Escute o que ela tem a dizer e, carinhosamente aceite o ponto de vista dela. C. para que o Esprito Santo mude o corao de sua me. Seja paciente. No resmungue e, se achar conveniente, depois de uma semana, pergunte a ela se no assunto. D. Lembre-se: Mesmo que a situao ou sua me no mude, voc poder demonstrar mansido, pacincia, alegria, um corao disposto, etc. Mostre estas qualidadese ganharo de suame. Este repeito acabar fazendo com que hajaalgumamudanapor parte dela. Estano uma frmula mgica, mas, muitas vezes acaba dando certo e de qualquer forma, voc _________ bastante.

130

CASO 4: Voc pastor de uma igreja h trs anos. Do seu

ponto de vista tudo est correndo bem, somente a _______ inicial de ter um novo pastor j no existe. Alguns dos lderes tem demonstrado um certo descontentamento com sua liderana. Uma noite eles dizem que gostariam de conversar com voc aps o culto. Quatro, dos cinco membros da diretoria esto presentes,sendo que, quem est faltando o que maisgosta de voc. Elesdizem que pensam que seja da de Deus que voc deixe a igreja, pois ela no est crescendo, as pessoastm reclamado dos sermes e h rumores que voc esteja paquerando uma jovem da congregao. Como voc deve reagir!

CASO 5:
Voc deixou seu dentro da gaveta na noite anterior e agora no o encontra mais. A nica pessoa que poderia ter pego seu _______ . Voc sabe que foi ele, mas ele nega. Como voc deve agir~

CASO 6:
Suairm veste sua sem pedir permisso e faz uma mancha com suco de uva. Ela tem o costume de usar suas coisas sem pedir. ....." ~----Como voc deve agir]

CASO 7:
Voc est na fila do nibus, j bem na porta para entrar. Um homem voc, pega seu lugar e o nibus vai embora. Nisto comea a chover e voc no tem guarda-chuva. Como seria uma boa maneira de sair dessa situao!

"Vale mais ter do que ser valente; melhor saber se controlar do que ter cidades inteiras" (Pv 16.32). "Apessoa sensata doar quem a ofende" (Pv 19.11). o seu gnio, e a sua grandeza per-

VERSCULOS BBLICOS

"Qualquer pode comear uma briga; quem fica fora dela que merece elogios" (Pv 20.3). "No faa amizade com pessoas , voc poder pegar os seus maus costumes e depois no conseguir livrar-sedeles" (Pv
22.24).

"O tolo mostra sua

(Pv 29.11).

, mas quem sensato se cala e dominei'

131

"A pessoa de mau dias" (Pv 29.22).

sempre

causa problemas e discr-

"Controle o seu mau gnio, tolice alimentar o dio" UMITES PARA A MANSIDO
Um dos propsitos vemos nos conscientizar atitude de mansido. rem pacincia, aplicao da mansido nos ensinar

(Ec 7.9). . Decom uma

que algumas situaes precisam ser corrigidas passiva de mansido e as que exigem

necessrio

que distingamos entre as situaes que requemansido e

Em sua opinio, quais so as atitudes corretas Que direitos esto sendo violados! Como

para as seguintes situaes:

voc percebe que est agindo com mansido! tal atitude! sua me, colocando-a em perigo de

Por que voc recomenda

I. Uma pessoa est agredindo fisicamente vida. Voc tem condies ou at mesmo rnat-lo,

de impedi-Io mas, para isso, ter que machuc-Io

2. Voc tem sete anos e algum parente tenta molest-Io(a) vez que visita sua famlia.

sexualmente

cada

3. Seu marido agride a voc e a seus filhos mais ou menos uma vez por ms. Voc no sabe se isto pode causar algum dano em seus filhos. 4. Um amigo seu est bbado e insiste que pode ir embora ningum o acompanhe. 5. Voc est andando na rua quando um ladro se aproxima e exige seu dinheisurge um polidirigindo sem que

ro. Ele o ameaa com uma faca na mo. Atrs dele, porm, percebe que voc est sendo assaltado.

cial que acabou de virar a esquina. O ladro no v o policial e o policial no

'TAREFA

I. Leia sua lista de direitos uma vez por dia; faa uma marca na margem ao lado da lista cada vez que a ler. No coloque leu sua lista. 2. Nos dias que se seguirem, utilize a raiva como um alerta emocional. que senti-Ia, Toda vez mais que uma por dia. Na prxima semana, entregue ao professor a folha em que anotar o nmero de vezes que

identifique o direito que est segurando e entregue-o

a Deus.
3. Tenha sempre a mesma folha de papel com voc. Toda vez que acontecer guma coisa que viole os direitos das pessoas, observe como voc reage tuao. al-

si-

Se voc ficar com raiva, faa um "x", se voc ficar com raiva e exterioriz-Ia, faa um crculo ao redor do "x".

4. Se alguma coisa interessante acontecer, descreva (e escreva) a situao com suas prprias palavras

132

"Quando o tolo ofendido, logo todos ficam sabendo, mas quem prudente faz de conta que no foi insultado" (Pv 12.16).
I. Faa uma estrela 2. Faa um

"*

quando seus direitos forem violados e voc no ficar com raiva.

"X" se voc ficar com raiva.

3. Faa um crculo no "X" se voc disser ou fizer algo motivado pela raiva.

No fiquei com raiva

Fiquei com raiva

132-A

PASSO A PASSO
"Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes ..."
Mt.28:19

Voc aquele tipo de pastor que abre a congregao nos dias de culto, conversa com cada membro, dirige os perodos de louvor enquanto sua esposa o acompanha ao orgo, ora pelas necessidades da igreja, faz a leitura bblica, ora novamente agradecendo os dzimos recebidos, canta um solo antes da mensagem, prega a Palavra enquanto sua esposa ensina princpios bblicos s crianas da comunidade, faz a orao sacerdotal impetrando a beno sobre os irmos encerrando o culto. E enquanto sua esposa dirige o ltimo hino congregacional voc corre at a porta para se despedir do povo e ouvir um sem nmero . de pedidos de orao ao mesmo tempo em que assume os compromissos para visitas pastorais que preenchero toda a sua agenda para a semana? Ou voc aquele jovem promissor, cheio de sonhos, novas idias e energia mas que no presente momento se sente um pouco decepcionado com sua igreja. Parece que o pastor tornou-se repetitivo, os homens e mulheres que formam a liderana espiritual da igreja parecem tambm no demonstrar muita disposio para o evangelismo e o suprimento das necessidades espirituais e materiais da comunidade. Enquanto os membros em geral esto cada vez mais desanimados e at os momentos de louvor e adorao tm uma aparncia legalista e fnebre? Se as coisas esto lhe parecendo assim, elas no precisam continuar do mesmo jeito. Algo pode acontecer! Depois que entendemos o amor de Deus por ns e comeamos a seguir a Jesus como nosso Mestre e Senhor, o prximo estgio de crescimento espiritual ajudar outra pessoa a entender o plano de Jesus para a salvao de todo homem. Voc precisa discipular algum. S assim voc renovar aquela alegria que voc sentiu no incio de sua caminhada com Cristo. Passo a Passo mais do que um simples livro. um manual de discipulado que ajudar pastores a treinarem homens e mulheres de Deus para o servio cristo. Passo a Passo ser tambm muito til nas mos dos jovens comprometidos com Jesus e que desejam ver muitos outros caminhando dia a dia com o Mestre e transformando nossa sociedade. Boa Leitura! Oswaldo Paio Jr. EDITOR

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