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Sobre a continuidade da nossa conscincia

Pim van Lommel um cientista e cardiologista holands nascido em 1943 que tem sido um dos maiores estudiosos e divulgadores das experincias de quase morte (EQM). J publicou sobre este tema na conhecida revista de cariz cientfico The Lancet e lanou um livro entretanto traduzido para ingls, francs, alemo e espanhol. O ttulo em ingls : Consciousness Beyond Life, The Science of the Near-Death Experience [A Conscincia alm da vida, a Cincia das Experincias de Quase-morte]. Neste livro van Lommel postula um modelo em que a conscincia est para l da atividade neurolgica do crebro, sugerindo que o crebro meramente um terminal para aceder a uma conscincia que no-local (ou seja, est situada fora do corpo fsico), um pouco como um terminal ligado a um computador central.

Dr. Pim van Lommel

Como no podia deixar de ser, as concluses do cientista holands foram contestadas por outros investigadores do campo da neurocincia e da neurobiologia. Contudo, temos de aceitar esta dialtica que constitui a forma habitual da evoluo da cincia. Atitudes de tipo caverncola, de olhar para a cincia com desdm ou de forma desconfiada so extremamente contraproducentes e apenas dificultam a divulgao da Teosofia. Por alguma razo um dos Mahatmas escreveu em 1882 que a cincia moderna [seria] o nosso melhor aliado e HPB fez questo de dedicar muitas pginas da sua Doutrina Secreta a tentar ligar a sabedoria perene s descobertas cientficas da sua poca. Obviamente que o chamado cientismo, tem de ser combatido, bem como todas as tentativas de censura construo de novos paradigmas, como foi este caso.

Richard Dawkins, um dos "sacerdotes" do cientismo (foto:wikipedia)

O objetivo do artigo que comeamos a publicar esta semana o de dar a conhecer algum do trabalho do Dr. van Lommel atravs da traduo de excertos do seu artigo About the continuity of our consciousness [Sobre a continuidade da nossa conscincia]. Fica o agradecimento a van Lommel pela permisso expressa dada para esta traduo, que repito, no completa. Eis a introduo: Algumas pessoas que sobreviveram a uma crise onde a sua a vida esteve ameaada relatam uma experincia extraordinria. As Experincias de Quase Morte (EQM) ocorrem com frequncia crescente devido s maiores taxas de sobrevivncia resultantes de tcnicas modernas de reanimao. O contedo de uma EQM e os efeitos nos pacientes parecem semelhantes em todo o mundo, independentemente da cultura ou da poca. A natureza subjetiva e a ausncia de um quadro referencial para estas experincias levou a que fatores individuais, culturais e religiosos determinassem o vocabulrio utilizado para descrev-las e interpret-las. A EQM pode ser definida como as memrias do conjunto total de impresses recolhidas durante o estado especial de conscincia, incluindo o nmero especial de elementos tais como experincias fora-do-corpo, sensaes agradveis, viso de um tnel, de uma luz ou de familiares j falecidos, ou uma reviso de vida. H muitas circunstncias sob as quais se descreve uma EQM, tais como uma paragem cardaca (morte clnica), choque devido perda de sangue, leso cerebral traumtica ou hemorragia intra-cerebral, quase-afogamento ou asfixia, mas tambm doenas graves que no constituam ameaa imediata vida. Experincias semelhantes s EQM podem ocorrer durante uma fase terminal da doena e so designadas por vises no leito da morte. Alm do mais, experincias idnticas, chamadas
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de medo da morte, so relatadas principalmente depois de situaes em que a morte parecia inevitvel como acidentes graves de viao ou de alpinismo. A EQM transformacional, causando mudanas profundas na atitude perante a vida e de perda do medo da morte. As EQM parecem ser de ocorrncia relativamente frequente e para muitos mdicos um fenmeno inexplicvel e portanto um resultado de sobrevivncia face a uma situao mdica crtica que ignorada.

ltimo livro do Dr. Pim van Lommel

Devemos tambm considerar a possibilidade de experincia consciente quando algum em coma foi declarado pelos mdicos como tendo tido uma morte cerebral e est prestes a ser iniciado o transplante de rgos? Recentemente vrios livros foram publicados na Holanda sobre o que pacientes experienciaram na sua conscincia durante um coma na sequncia de um grave acidente de viao, de uma encefalomielite disseminada aguda (ADEM), ou depois de complicaes com hipertenso cerebral aps uma operao a um tumor cerebral, tendo inclusive no caso deste paciente ter sido declarada a morte cerebral pelo seu neurologista e pelo seu neurocirurgio. A famlia recusou-se porm a dar permisso para a doao de rgos. Aps recuperarem a conscincia, todos estes pacientes reportaram que tinham experienciado uma perfeita conscincia com memrias, emoes e perceo fora e acima do seu corpo durante o perodo do seu coma, tambm vendo as enfermeiras, mdicos e familiares dentro e volta da Unidade de Cuidados Intensivos (UCI). A morte cerebral significa mesmo morte ou apenas o incio do processo de morte que pode durar desde horas a dias? E o que acontece conscincia durante este perodo? Devemos considerar a possibilidade de algum que est clinicamente morto durante uma paragem
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cardaca, possa experienciar conscincia, e mesmo que possa haver conscincia depois de algum ter morrido, quando o seu corpo est frio? Como est a conscincia relacionada com a funo cerebral no seu todo? possvel entender melhor esta relao? Na minha perspetiva, a nica abordagem emprica para avaliar teorias sobre a conscincia a investigao sobre EQM, porque ao estudar os vrios elementos universais que so relatados durante as EQM, temos a oportunidade de verificar todas as teorias existentes sobre a conscincia que tm sido discutidas at agora. A conscincia apresenta experincias tanto duradouras como temporrias. Existe um fim ou um princpio para a conscincia? Sobre a morte Primeiro quero abordar a questo da morte. A confrontao com a morte levanta muitas questes bsicas, mesmo para os mdicos. Porque temos medo da morte? Estaro os nossos conceitos sobre a morte corretos? A maior parte de ns acredita que a morte o fim da nossa existncia; acreditamos que o fim de tudo aquilo que somos. Acreditamos que a morte do nosso corpo o fim da nossa identidade, dos nossos pensamentos e memrias, que o fim da nossa conscincia. Teremos de alterar os nossos conceitos sobre a morte, no apenas com base naquilo que foi pensado e escrito sobre a morte ao longo da histria da humanidade em todo o mundo em muitas culturas, muitas religies e em todas as pocas, mas tambm com base na informao de mais recente investigao cientfica em EQM?

O Dr. Pim van Lommel um grande divulgador das EQM. Este um anncio da sua presena num famoso programa de rdio dos EUA.

O que acontece quando morro? O que a morte? Durante a nossa vida, 500 mil clulas morrem a cada segundo, em cada dia cerca de 50 mil milhes de clulas so substitudas, resultando num novo corpo cada ano. Portanto a morte celular completamente diferente da morte corporal quando morremos. Durante a nossa vida, o nosso corpo muda continuamente, a cada dia, a cada minuto, a cada segundo. Em cada ano cerca de 98% das molculas e tomos no nosso corpo foram substitudos. Cada ser vivo encontra-se num equilbrio
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instvel entre dois processos opostos de desintegrao e integrao contnuos. Mas ningum d por esta mudana constante. E de onde vem a continuidade do nosso corpo em mudana constante? As clulas so apenas os blocos constitutivos do nosso corpo, tal como os tijolos de uma casa, mas quem o arquiteto que coordena a construo desta casa? Quando algum morreu, apenas ficam restos mortais: somente matria. Mas onde est o diretor do corpo? E a nossa conscincia quando morremos? Somos o nosso corpo, ou temos um corpo? Na terceira seco do seu artigo, o cientista holands aborda a pesquisa cientfica no domnio das Experincias de Quase-Morte (EQM).

Dr. Pim van Lommel

Em 1969, durante o meu estgio mdico rotativo, um paciente foi reanimado com sucesso na ala de cardiologia atravs de desfibrilhao eltrica. O paciente recuperou conscincia e ficou muito, muito desapontado. Falou-me de um tnel, de cores belas, de uma luz e msica maravilhosas. Nunca esqueci este episdio, mas nunca fiz nada com ele. Anos mais tarde em 1976 [NT: Na verdade, o livro foi lanado em 1975] Raymond Moody Jr. descreveu pela primeira vez as chamadas EQM e apenas em 1986 li sobre estas experincias num livro de George Ritchie chamado Return from tomorrow [Regresso de amanh], que relata o que ele experienciou durante um perodo de morte clnica, com a durao de seis minutos, no ano de 1943, durante os seus estudos em medicina. Depois de ler este livro, comecei a entrevistar os meus pacientes que sobreviveram a uma paragem cardaca. Para minha grande surpresa, no espao de dois anos cerca de cinquenta pacientes falaram-me do seu EQM.

A minha curiosidade cientfica comeou a crescer, porque de acordo com os nossos atuais conceitos mdicos, no possvel experienciar conscincia durante uma paragem cardaca, quando a circulao e a respirao cessam.

Dr. Raymond Moody Jr.

Vrias teorias j foram propostas sobre a origem de uma EQM. Alguns pensam que a experincia provocada por alteraes fisiolgicas no crebro como por exemplo clulas cerebrais que morrem em resultado de anxia cerebral, ou ento possivelmente causadas pela libertao de endorfinas, ou bloqueios do recetor NMDA. Outras teorias abordam a reao psicolgica morte prxima ou uma combinao deste fator com a anxia. Mas at agora [2004] no existe qualquer estudo prospetivo, meticuloso e cientificamente elaborado para explicar a causa e contedo de uma EQM. Num estudo de 1988, com 344 sobreviventes de paragens cardacas, 62 (18% do total) revelaram ter alguma ideia sobre a altura da morte clnica. Destes 62, 41 experienciaram uma EQM mais do que superficial e deste grupo de 41, 23, ou seja 7% da amostra do estudo, revelou ter passado por uma EQM bastante intensa. Nos EUA um estudo semelhante, mas com uma amostra de um tero face ao estudo holands, dava 10% de pacientes a experienciar uma EQM, enquanto um estudo britnico com uma amostra de 63 pacientes, deu para a mesma varivel a percentagem de 6,3%. No estudo holands cerca de 50% dos pacientes com uma EQM relataram conscincia de estarem mortos, ou de emoes positivas, 30% reportaram estar a atravessar um tnel, de observarem uma paisagem celeste ou de terem
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encontrado parentes falecidos. Cerca de 25% dos pacientes com uma EQM teve uma experincia extra-corporal, comunicou com a luz ou observou cores. 13% experienciou uma reviso de vida e 8% a sensao de estar numa fronteira. Pim van Lommel refere que no a durao da paragem cardaca, nem do perodo de inconscincia que influencia o ter ou no ter uma EQM. No h tambm qualquer relao entre um episdio desta natureza e os medicamentes administrados, medo da morte antes do ataque, conhecimento prvio sobre as EQM, religio ou educao. A EQM era mais frequente em pacientes abaixo dos sessenta anos, por pacientes com mais de uma reanimao cardiopulmonar durante o perodo de internamento e por pacientes que j tinham experienciado uma EQM antes. A memria de curto-prazo tambm essencial para se recordar de uma EQM. De forma inesperada, refere van Lommel, descobrimos que mais pacientes com uma EQM profunda [em comparao mdia], morriam nos 30 dias aps a reanimao cardiopulmonar.

Entrevista com o Dr. Pim van Lommel

Foi feito um estudo de tipo longitudinal acompanhando os pacientes com EQM, dois e oito anos aps o episdio para avaliar os efeitos em termos psicolgicos. Os pacientes que passaram por uma EQM no mostravam nenhum medo da morte, acreditavam fortemente numa vida aps a morte, e a sua viso sobre o que era importante na vida tinha mudado: amor e compaixo por eles prprios, pelos outros e pela natureza. Agora entendiam a lei csmica que aquilo que fazemos aos outros ir nos ser devolvido: dio e violncia, bem como amor e compaixo. Incrivelmente, muitas vezes havia prova de sentimentos intuitivos ampliados. Alm do mais, os efeitos transformacionais duradouros de uma experincia que dura apenas alguns minutos foi uma descoberta surpreendente e inesperada. Face ausncia de provas de outras teorias na explicao para as EQM, o conceito at agora assumido mas nunca cientificamente provado, de que a conscincia e as memrias esto localizadas no crebro deve ser discutido. Tradicionalmente, tem sido afirmado que os pensamentos ou conscincia so produzidos por grandes grupos de neurnios ou redes neuronais. Como pode uma perfeita conscincia ser experienciada fora do corpo quando o crebro j no funciona durante um perodo de morte clnica, com o encefalograma mostrando morte enceflica? Alm do mais, invisuais tambm j descreveram percees verdicas durante experincias fora-do-corpo aquando das suas EQM. O estudo cientfico das EQM puxa-nos ao limite das nossas ideias
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sobre neurofisiologia e medicina, acerca do alcance da conscincia humana e da relao da conscincia e das memrias com o crebro.

Prossigamos pois com a descrio de alguns elementos tpicos das Experincias de Quase-Morte (EQM).

Mais uma entrevista com o Dr. Pim van Lommel

A Experincia fora-do-corpo Nesta experincia, as pessoas tm percees verdicas a partir de uma posio fora e acima do seu corpo sem vida. H a sensao de que se despiram do seu corpo como quem tira um velho casaco e para sua surpresa parece que retiveram a sua prpria identidade com a possibilidade de perceo, emoes e perfeita conscincia. Esta experincia fora-do-corpo cientificamente importante porque mdicos, enfermeiras e familiares podem verificar as percees relatadas. Este o relatrio de uma enfermeira de uma unidade de cuidados coronrios: Durante o turno da noite uma ambulncia chega com um homem de 44 anos, ciantico [pele azul-arroxeada] e em estado comatoso unidade de cuidados coronrios. Ele tinha sido encontrado em coma cerca de 30 minutos antes num prado. Quando fomos intubar o paciente reparmos que ele tinha uma dentadura na boca. Eu removi a sua dentadura superior e coloquei-a no carrinho de enfermagem. Depois de cerca de uma hora e meia, o paciente apresentava suficiente ritmo cardaco e presso sangunea, mas ainda estava ventilado e intubado e em estado comatoso. Ele transferido para a unidade de cuidados intensivos para continuar a necessria respirao artificial. Passada mais de uma semana encontro-me novamente com o paciente, que passou para a ala de cardiologia. Quando me v diz-me: Oh, aquela enfermeira sabe onde est a minha dentadura. Fico muito surpreendida. Ento ele explica: Voc estava l, quando eu fui transportado para o hospital e voc retirou a dentadura da minha boca e p-la em cima do carrinho, onde estavam muitos frascos e havia esta gaveta deslizante por baixo e foi a que voc ps os meus dentes. Eu fiquei especialmente atnita porque lembrei-me de isto ter acontecido enquanto o homem estava num coma profundo e no processo de reanimao cardiopulmonar. Parece que o homem tinha-se visto a si prprio na cama e apercebido de cima, do modo como as enfermeiras e os mdicos tinham estado ocupados na reanimao. Ele tambm foi capaz de descrever correta e detalhadamente o pequeno quarto onde havia sido reanimado bem como daqueles que estavam presentes, como eu. Ele est
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profundamente impressionado com a sua experincia e diz que no tem mais medo da morte.

Foto:dailymail.co.uk

A reviso de vida hologrfica Durante esta reviso de vida o sujeito sente no s a presena e a experincia renovada de cada ato, mas tambm de cada pensamento da sua vida passada e percebe que tudo isso um campo de energia que o influencia assim como aos outros. Tudo aquilo que foi feito e pensado parece ter sido significativo e armazenado. Fica-se a saber se foi dado amor ou pelo contrrio, negado. Porque estamos ligados s memrias, emoes e conscincia dos outros, experienciamos as consequncias dos nossos prprios pensamentos, palavras e aes nessas pessoas no exato momento do passado em que elas ocorreram. Portanto, durante a reviso de vida existe uma ligao com os campos de conscincia de outras pessoas, bem como os nossos prprios campos de conscincia (interligao). Os pacientes examinam toda a sua vida num abrir e fechar de olhos; tempo e espao parecem no existir durante uma experincia destas. Instantaneamente eles esto onde se encontram focados (no-localidade) e podem falar durante horas sobre o contedo da reviso de vida embora a reanimao tenha demorado apenas minutos. Um relato: Toda a minha vida at ao presente parece-me ter sido posta frente numa espcie de reviso panormica tridimensional e cada acontecimento pareceu ser acompanhado por uma conscincia de bem ou de mal ou por um conhecimento de causa e efeito. No s compreendia tudo do meu prprio ponto de vista, mas tambm entendia os pensamentos de todos os envolvidos
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no acontecimento, como se os seus pensamentos estivessem dentro de mim. Isto significa no s aquilo que tinha feito ou pensado, mas mesmo de que modo isso tinha influenciado outros, como se visse as coisas com olhos de quem tudo v. Parece que os nossos pensamentos no desaparecem simplesmente. Durante todo o tempo da reviso, a importncia do amor era enfatizada. Olhando retrospetivamente no consigo dizer quanto tempo durou esta reviso e perceo de vida; poder ter sido longa pois todos os assuntos foram abordados, mas ao mesmo tempo pareceu apenas uma frao de segundo, porque percecionei tudo no mesmo momento. O tempo e a distncia pareciam no existir. Eu estava em todo o lado ao mesmo tempo e s vezes a minha ateno era atrada para alguma coisa e ento eu ia para l.

Tambm uma anteviso pode ser experienciada, em que imagens de acontecimentos pessoais futuros (mais tarde recordados sob a forma de dj vu) bem como de imagens gerais do futuro aparecem, embora deva ser relevado que estas imagens devem ser consideradas apenas como possibilidades. Uma vez mais parece que tempo e espao no existem durante esta reviso: Um relato: Eu tive um agradvel contacto visual, olharam-me cheios de amor e ento examinei grande parte da minha vida vindoura; a preocupao com os meus filhos, a doena terminal da minha esposa, as circunstncias em que estaria envolvido no meu trabalho e no s. Eu examinei de forma completa, e senti que teria de decidir naquele momento: Poderei ficar aqui ou ir embora, mas teria que decidir naquele momento. O encontro com parentes falecidos Se conhecidos ou parentes j falecidos so encontrados numa outra dimenso, so habitualmente reconhecidos pela sua aparncia, sendo a comunicao possvel atravs de transferncia de pensamento. Portanto, durante um EQM
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tambm possvel entrar em contacto com o campo de conscincia de pessoas falecidas (interligao). Durante uma EQM, encontram-se algumas pessoas sobre cuja morte era impossvel saber e s vezes pessoas desconhecidas para elas, so encontradas durante uma EQM. Um relato:

Foi este livro que espoletou todo o frenesim volta das EQM. Esta a capa da verso portuguesa. O livro foi originalmente publicado nos EUA, em 1975.

Durante a minha paragem cardaca eu tive uma ampla experincia () e mais tarde vi, alm da minha falecida av, um homem que olhou para mim de forma amvel, mas que eu desconhecia. Mais de 10 anos depois, no leito de morte da minha me, ela confessou-me que eu tinha nascido de uma relao extramarital, sendo o meu pai um judeu que tinha sido deportado e morto durante a II Guerra Mundial, e a minha me mostrou-me a fotografia dele. O homem desconhecido que eu tinha visto mais de dez anos antes durante a minha EQM, afinal era o meu pai biolgico. O regresso ao corpo Alguns pacientes podem descrever a forma como eles regressaram ao seu corpo, a maior parte das vezes atravs do topo da cabea, depois de terem percebido atravs de uma comunicao sem palavras com um ser de luz ou com um parente falecido que no era ainda a sua vez ou que tinham uma tarefa para cumprir. O regresso consciente ao corpo experienciado como algo muito opressivo. Eles recuperam a conscincia no seu corpo e percebem que esto presos nele, o que significa novamente a dor e a restrio da sua
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doena. Tambm entendem que lhes foi retirada novamente uma parte da sua conscincia com profundo conhecimento e compreenso, bem como o sentimento de amor e aceitao incondicionais. Um relato: E quando recuperei a conscincia no meu corpo, foi to mau, to mauaquela experincia foi to bela, nunca teria querido regressar, queria l ficare mesmo assim voltei. A partir desse momento foi uma experincia muito difcil viver a minha vida outra vez no meu corpo, com todas as limitaes que sentia nesse perodo. O desaparecimento do medo da morte Quase todas as pessoas que experienciaram uma EQM perdem o medo de morrer. Isto devido a compreenderem que existe a continuidade da conscincia, mesmo quando foram declarados mortos por observadores ou mesmo por mdicos. Ficamos separados do corpo sem vida, retendo a capacidade de perceo. Um relato:

Foto: dailymail.co.uk

Est para l do meu domnio discutir algo que s pode ser pro vado pela morte. Para mim, contudo, a experincia foi decisiva em convencer-me de que a conscincia vive para alm da sepultura. A morte no morte, mas outra forma de vida. Outro relato: Esta experincia uma bno para mim, pois agora tenho a certeza que o corpo e a mente esto separados, e que existe vida aps a morte. Antes da concluso, o Dr. van Lommel faz uma srie de consideraes sobre questes mdicas, descrevendo as paragens cardacas e os efeitos da mesma
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no corpo humano e tambm sobre neurofisiologia, tendo com pano de fundo a questo da conscincia funcionar ou no dentro do crebro. Posteriormente ele introduz conceitos da fsica quntica para ajudar a explicar alguns os episdios relacionados com as EQM. De qualquer modo esta parte do artigo bastante mais tcnica e no fundamental para o objetivo deste post. Avancemos pois para a parte final do artigo.
Reportagem da TV Globo

A certa altura, escreve o Dr. Pim van Lommel: Poder o nosso crebro ser comparado a um aparelho de TV, que recebe ondas eletromagnticas e as transforma em imagem e som, ou como uma cmara de filmar que transforma imagem e som em ondas eletromagnticas? Esta radiao eletromagntica detm a essncia de toda a informao, mas apenas percetvel aos nossos sentidos atravs de instrumentos adequados como uma cmara e aparelho de TV. Concluso De acordo com a nossa conceo, baseada nos aspetos reportados sobre a conscincia durante uma paragem cardaca, podemos concluir que a nossa conscincia pode ser baseada em campos de informao, consistindo de ondas que tm origem no espao fsico. Durante a paragem cardaca, o funcionamento do crebro e de outras clulas no corpo para, devido anxia. Os campos eletromagnticos dos nossos neurnios e de outras clulas desaparecem e a possibilidade de ressonncia, a interface entre a conscincia e o corpo fsico, interrompida. Esta explicao altera fundamentalmente a nossa opinio sobre a morte, devido quase inevitvel concluso de que na altura da morte fsica a conscincia continuar a ser experienciada noutra dimenso, num mundo invisvel e imaterial, o espao fsico, no qual todo o passado, presente e futuro esto englobados. A pesquisa sobre EQM no nos pode dar provas cientficas irrefutveis sobre esta concluso, porque as pessoas que passaram por EQM no chegaram a morrer, mas estiveram todas muito prximas da morte, privadas de um crebro em funcionamento.

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Dr. Pim van Lommel, capa de revista

A concluso de que a conscincia pode ser experienciada independentemente da funo cerebral pode muito bem induzir a uma grande mudana no paradigma cientfico na medicina ocidental, e poder ter implicaes prticas em efetivos problemas mdicos e ticos tal como o cuidado prestado a pacientes a morrer ou em coma, eutansia, aborto e remoo de rgos para transplante a algum no processo de morte com um corao a bater num corpo quente, embora com diagnstico de morte cerebral. Ainda existem mais questes que respostas, mas, com base nos aspetos tericos acima mencionados da continuidade da nossa conscincia obviamente experienciada, devemos finalmente considerar a possibilidade que a morte, tal como o nascimento, poder ser uma mera passagem de um estado de conscincia para outro. E assim termina o artigo do Dr. Pim van Lommel. Este texto j tem perto de dez anos e desde ento as pesquisas tm continuado, quer por parte do Dr. van Lommel, quer por parte de outros investigadores. Recentemente, o mdico e cientista canadiano Bruce Greyson conseguiu fundos para uma investigao que poder trazer informao crucial sobre esta questo. Aqui a reportagem do canal de TV norte-americano WTVR (fica o agradecimento a Odin Townley por esta dica).

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Alm dos muitos livros que existem sobre esta matria, o primeiro dos quais publicado pelo tambm mdico Raymond Moody Jr. em 1975, Vida depois da vida, volta e meia a imprensa generalista pega no assunto normalmente carregando na tnica do ceticismo ou do sensacionalismo. Contudo, em agosto de 2012, a revista portuguesa Sbado publicou um artigo intitulado O mistrio dos relatos sobre o cu, por sinal bastante equilibrado. O artigo contm alguns relatos semelhantes aos referidos no texto do Dr. van Lommel, mas que tiveram lugar em Portugal. O papel do mdico holands "desempenhado" pelo Dr. Manuel Domingos. O artigo da Sbado faz ainda referncia abordagem religiosa e tambm aos cticos.

O que diz a Teosofia Recentemente, o Lua em Escorpio publicou um texto sobre o processo psmorte de acordo com a Teosofia original, que pode ser lido aqui (1 parte) e h
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algum tempo mais, um artigo tambm em duas partes traduzido do blog de Odin Townley, a primeira das quais est aqui. Em portugus, as melhores fontes so A Chave para a Teosofia e as Cartas dos Mahatmas para A.P. Sinnett.

Em ingls, recomendo When we die e After death consciousness and processes de Geoffrey Farthing que compilam tudo o que existe escrito por HPB e os Mahatmas (particularmente no segundo livro) sobre o que acontece aps a morte do corpo fsico. Abaixo fica um video baseado no livro "When we die", produzido pela Blavatsky Trust, organizao criada por Farthing e Christmas Humphreys.

Video inspirado num dos livros de Farthing

Publicado em 4 partes, em http://lua-em-escorpiao.blogspot.pt entre 25 de janeiro e 15 de fevereiro de 2014

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