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LITERACIA EMOCIONAL NA ESCOLA






Elaborado por: Maria Helena Freitas de Sousa
Professora na Escola E.B 2,3 das Caldas das Taipas
Mestre em Cincias do Desporto
Ps-graduada em Administrao Escolar





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INTRODUO


com o corao que vemos claramente;
O que essencial invisvel aos nossos olhos.
Antoine de Saint-Exupry, O Principezinho

O presente trabalho tenta apresentar um desafio, no sentido da necessidade de uma
educao emocional preventiva, promocional ou compensatria, como complemento ao
ensino actual, que se adequa bem com algumas situaes relacionais difceis vividas em
sociedade ditas desenvolvidas, tendo como objectivo corresponder necessidade pessoal
de informao e formao nesta rea e sensibilizar os agentes educativos para a Educao
Emocional nas escolas.
Apela-se por isso, que os educadores no dem mais relevo s emoes negativas, e
na tentativa de avanar para o optimismo devemos aceitar o desafio de criar novos hbitos
emocionais de conscincia e controlo dos sentimentos e da interrupo de padres de
pensamento cristalizados (Marujo, H. et al; 2003). Os pais e professores podem utilizar a
sua prpria inteligncia emocional para compreender melhor as crianas e serem ainda
melhores educadores, usando a emoo para provocar mudanas positivas e aces.

As emoes humanas so um universo no interior do qual gravitamos a todo o
instante e todos os dias da nossa vida, para no dizer em cada minuto e mesmo em cada
segundo, temos de fazer frente s nossas emoes e s dos outros. As emoes
desempenham um papel central e capital no equilbrio e na sade dos seres humanos. Elas
tanto nos podem dominar, como fazer-nos felizes, tanto podem iluminar a nossa
existncia, como torn-la obscura e insuportvel. Mas as emoes existem e devemos viver
com elas.
Ora, tal como em muitos domnios da vida, no somos muito dotados no que se
refere ao plano emocional. Nunca aprendemos na escola o que so as emoes, como
funcionam, como nos influenciam, como interferem nas nossas relaes com os outros,
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somos praticamente analfabetos no que se refere a este assunto e apesar de tudo, a maior
parte de ns consegue, bem ou mal, adaptar-se a esta ignorncia.
O sistema educativo actual incide essencialmente no intelecto, na lgica, no
raciocnio e na organizao visual-espacial (solicita o nosso quociente intelectual-QI). Diz-
se amide que quanto mais uma pessoa cultiva o seu QI, maiores so as suas hipteses de
sucesso na vida. Sabe-se, que por exemplo, que o QI est correlacionado com o sucesso
escolar. Mas ser que o sucesso na escola pode garantir o sucesso na vida em geral? Ser
que as boas notas na escola podem assegurar o sucesso nas relaes interpessoais, nas
relaes sociais, na vida afectiva, na forma de fazer frente ao stress? Infelizmente, no.
A evoluo dos conhecimentos sobre o estudo da inteligncia permitiu graduar
consideravelmente esta definio. Inicialmente, considerava-se a inteligncia como um
conjunto de capacidades essencialmente cognitivas, depois, alargou-se mais e mais esta
definio. O psiclogo Howard Gadner sugeriu a existncia de sete grandes tipos de
inteligncia: Inteligncia musical; Inteligncia somato-cinestsica; Inteligncia lgico-
matemtica; Inteligncia lingustica; Inteligncia espacial; Inteligncia interpessoal;
Inteligncia intrapessoal.
Com estes sete tipos de inteligncia, Gardner demonstrou que a inteligncia no se
limita somente ao intelecto e ao cognitivo, mas tambm, entre outros aspectos, s relaes
connosco mesmos e com os outros, mas so Peter Salovey e John Mayer os primeiros a
falar do conceito de inteligncia emocional. Para eles, a inteligncia emocional um
reagrupamento da aptido, que subentende a capacidade de avaliar com preciso,
permitindo a expresso e o domnio das emoes. Assim, a inteligncia cognitiva e a
inteligncia emocional distinguem-se. Uma pessoa pode ter um QI elevado mas ser pouco
inteligente no plano emocional e vice-versa (Goleman, 2003).
Existe, portanto toda a vantagem em desenvolver e melhorar a inteligncia
emocional. Quantas coisas aprendemos na escola que no tero mais serventia pela vida
fora? Quantas pessoas, por exemplo utilizam regularmente as noes aprendidas em
lgebra para resolver uma equao de duas incgnitas? Quantas pessoas, por exemplo,
devem enfrentar as suas prprias emoes e as dos outros? No primeiro caso, uma
minoria, no segundo, a totalidade.
portanto fundamental compreender o que so as emoes, como elas interferem
na nossa vida e como subtrair-nos ao seu domnio na nossa vida e na dos outros.
Na ltima dcada, os conhecimentos cientficos sobre as emoes tm evoludo
consideravelmente. Falta-nos no entanto ver como tirar partido destes conhecimentos e
aplic-los nas nossas vidas. tempo de ver o que estes conhecimentos cientficos nos
ensinam sobre ns mesmos e passarmos prtica.

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1 DEFINIO DE EMOO
Etimologicamente, a palavra emoo vem do verbo emovere, que significa pr em
movimento. Nesta palavra est tambm contido o termo moo, que possui a mesma
raiz que a palavra motor. Podemos, com todo o direito, dizer que as nossas emoes nos
pem em movimento, que elas nos fazem agir, que elas so o motor dos nossos
comportamentos, em suma, essencialmente impulso para agir. O sentimento, por seu
lado, o processo de viver uma emoo. Pode dizer-se que todas as emoes originam
sentimentos, mas nem todos os sentimentos provm de emoes. Possumos, por
exemplo, aquilo a que Antnio Damsio chama, sentimento de fundo, Background, que
basicamente a sensao de existir e que no deriva de qualquer emoo.

Goleman (2003) por seu lado, explica que no meio das caractersticas da inteligncia
emocional, encontramos as aptides que permitem motivarmo-nos a ns prprios e de
preservar face frustrao; de controlar os nossos impulsos e de estar em condies de
adiar as nossas fontes de gratificao, de regular o nosso humor e fazer com que o stress
no nos impea de pensar; de ser empticos e manter a esperana na vida.
Segundo a International Society of Applied Emotional Intelligence (ISAEI), a
inteligncia emocional apresenta dez caractersticas: o controlo emocional: compreender
e controlar os seus sentimentos e gerir o seu humor; a auto-estima: ter bons
sentimentos a seu prprio respeito, independentemente das situaes exteriores; a
gesto do stress: controlar o stress e criar mudanas; as aptides sociais: ser capaz de
se relacionar com os outros e de ser emptico; o controlo da impulsividade: controlar a
sua impulsividade e aceitar adiar as gratificaes; o equilbrio: manter um equilbrio
entre o trabalho e a casa, as obrigaes e o prazer; as aptides de comunicao:
comunicar eficazmente com os outros; a gesto das suas metas e dos seus objectivos:
fixar metas realistas em todas as esferas da sua vida; a automotivao: motivar-se a si
prprio na prossecuo das suas metas; a atitude positiva: manter uma atitude positiva
realista mesmo nos momentos difceis.


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2 - INTELIGNCIA EMOCIONAL
Goleman (2003) refere que h numerosssimas excepes regra de que QI prediz o
xito; na realidade, so mais as excepes do que a regra. Na melhor das hipteses, o QI
contribui com cerca de 20% para os factores que determinam o xito na vida, o que deixa
80% para outras foras. Tal como notou determinado observador, A vasta maioria dos
nichos que as pessoas acabam por ocupar na sociedade determinada por factores que
nada tm a ver com o QI e que vo desde a posio social sorte (Howard Gardner,
1992).
Os dados sugerem que pode ser uma influncia to poderosa e por vezes ainda mais
poderosa que o QI e ao passo que h quem afirme que o QI no pode ser
substancialmente alterado pela experincia ou pela educao, mas as competncias
emocionais cruciais podem sem a mnima dvida ser aprendidas e aperfeioadas pelas
crianas, se nos dermos ao trabalho de lhas ensinar.
Em resumo, a inteligncia emocional abarca qualidades, como o autoconhecimento
(conhecimento e compreenso das prprias emoes), a competncia emptica
(capacidade de nos pormos no lugar de outras pessoas) e a capacidade de gesto
equilibrada das emoes, de forma a melhorar a qualidade de vida.
Perante estas novas realidades, os pais e educadores tm de utilizar o melhor
possvel adoptando um papel activo no treino e no desenvolvimento das suas capacidades
humanas fundamentais, designadamente a compreenso e a capacidade de enfrentar
sentimentos perturbadores, o controlo dos impulsos e a empatia (Gotman, J. & Declaire, J.;
2000). A empatia no s importante, ela a base de toda a educao eficaz.
3 - EMPATIA: A BASE DA ORIENTAO EMOCIONAL
A empatia funciona quando tentamos compreender as experincias das nossas
crianas, elas sentem-se apoiadas. Sabem que estamos do seu lado. Quando nos coibimos
de as criticar, de desvalorizar os seus sentimentos, ou de tentar distra-las dos seus
objectivos ento elas deixam-nos entrar no seu mundo. Dizem-nos como se sentem.
Do-nos as suas opinies. As suas motivaes deixam de ser to misteriosas, o que conduz
a que haja uma maior compreenso. A empatia muito simplesmente a capacidade de nos
pormos no lugar das crianas e reagir em conformidade, mas o facto de a empatia ser um
conceito simples no significa que seja sempre fcil de pr em prtica. Os seguintes passos
que temos de dar para introduzir a empatia nas relaes com as crianas so: ter
conscincia das emoes da criana; reconhecer a emoo como uma oportunidade para a
intimidade e a aprendizagem; escutar com empatia e validar os sentimentos da criana;
ajudar a criana a classificar verbalmente as emoes; ajudar a classificar as emoes da
criana medida que elas vo surgindo e estabelecer limites ao mesmo tempo que se
ajuda a criana a resolver o problema.
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Neste sentido, a investigao revela que a resposta para manter as crianas ao
abrigo de muitos riscos est na criao de laos emocionais mais fortes com elas,
ajudando-as a desenvolver um nvel superior de inteligncia emocional. So crescentes as
provas de que as crianas que sentem o amor e o apoio dos pais e educadores esto mais
bem protegidas da violncia juvenil, dos comportamentos anti-sociais, da
toxicodependncia, da actividade sexual prematura, do suicdio juvenil ou de outros
problemas sociais. Os estudos revelam que as crianas que se sentem respeitadas e
valorizadas pela famlia tm melhor aproveitamento escolar, sentem mais facilidade em
estabelecer amizades e vivem vidas mais saudveis e com mais sucesso.
4 - LITERACIA EMOCIONAL OU A ARTE DE LER EMOES
No Dicionrio da Lngua Portuguesa (Porto Editora, 1998) a definio de literacia
consiste na capacidade de ler e escrever; alfabetismo, neste contexto literacia emocional
consiste na arte de ler emoes.
A Literacia Emocional compem-se de trs capacidades: a capacidade de
compreender as suas emoes, a capacidade de escutar os outros e sentir empatia com as
suas emoes e a capacidade de expressar as emoes de um modo produtivo.
Para sermos uma pessoa emocionalmente educada temos de saber lidar com as
emoes de tal forma que o nosso poder pessoal se desenvolva, bem como a qualidade de
vida nossa volta. A Literacia Emocional melhora as relaes, aumenta as possibilidades
de criao de relaes afectivas entre as pessoas, torna possvel a cooperao no trabalho
e facilita o sentimento comunitrio.
Ter inteligncia emocional significa que conhecemos as emoes das outras pessoas
e ns sentimos, conhecemos a sua fora e aquilo que est na sua origem. Ser
emocionalmente educado significa que sabemos gerir as nossas emoes, porque as
compreendemos.
A vida familiar a nossa primeira escola para a aprendizagem emocional, neste
caldeiro de intimidade aprendemos como nos sentimos a respeito de ns prprios e como
os outros reagiro aos nossos sentimentos, o que pensar a respeito desses sentimentos e
que escolhas temos ao nosso dispor para reagir, como ler e exprimir esperanas e medos.
Esta aprendizagem emocional funciona no s atravs das coisas que os pais dizem e
fazem directamente criana, mas tambm dos modelos que oferecem no modo como
lidam com os seus prprios sentimentos e com aqueles que passam entre marido e mulher.
A primeira oportunidade para dar forma aos ingredientes da inteligncia emocional
surge nos primeiros anos, embora essas capacidades continuem a ser formadas ao longo
dos anos de escola.
As crianas podem comear a aprender Literacia Emocional logo que esta lhes seja
demonstrada. Assim que elas conseguirem comear a construir frases, poderemos comear
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tambm a falar dos seus sentimentos. Aos dois ou trs anos, as crianas comeam a ter
sentimentos de culpa, so capazes de sentir empatia com os outros e por isso so capaz de
pedir desculpa pelos males que possam causar.

Desta forma, segundo Howard Gardner (Goleman, D.; 2003) a contribuio mais
importante que a escola pode fazer para o desenvolvimento de uma criana, ajudar a
encaminh-la para a rea onde os seus talentos lhe sejam mais teis, onde se sinta
satisfeita e competente. Devamos passar menos tempo a classificar as crianas e mais
tempo a ajud-las a identificar as suas competncias e dons naturais e a cultiv-los. Neste
sentido, existem dois sentidos importantes, a saber: se h inteligncia nas emoes e se
possvel trazer inteligncia s emoes.
Na escola no falamos de afectividade e, ainda menos, a gerimos. Sabemos bem que
as crianas trabalham melhor quando gostam do professor, que os problemas afectivos
esto na origem de 98% das dificuldades de aprendizagem um domnio desconhecido,
no nos aventuramos nele.
5 - DESAFIO
Produzir mudanas criar realidades. Na histria, modernidade e mudana
caminharam lado a lado.

Quem ensina com vocao deseja provocar mudanas no saber, no saber estar, no
saber ser. Anseia por construir alunos-pessoas que dem mais-valias ao mundo. E com que
direito e tica pedimos diariamente s nossas crianas e jovens que mudem se no formos
ns, tambm, especialistas na prpria mudana?
Certo, claro, seguramente: muito difcil mudar, para ns e para eles. Mas se a
humanidade no mudasse, no se adaptasse, no procurasse novas formas de lidar com o
que precisa de ser recriado, pouco teramos avanado. Ir Lua, voar ou vencer doenas
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como a tuberculose j foram utopias. Se foi possvel torn-las realidade, no domnio das
cincias duras, porque no podemos acreditar na concretizao de utopias nas cincias
humanas, na educao, na relao?
Entendemos que s uma vida reflectida pode ser proveitosa, s a ponderao nos
pode esclarecer sobre a necessidade de mudar. E ento, depois, caminharemos seguros na
direco da mudana que escolhemos.
por isso nosso entender que o primeiro passo para caminharmos para a segurana
emocional dentro da escola o autoconhecimento e a reflexo sobre como somos e para
onde queremos ir. S quem passa por a capaz de perceber, por exemplo, que
excessivamente autoritrio e sem inteno desrespeita os estudantes, ou que demasiado
permissivo e j viu que os estudantes precisam de regras e limites, ou que faz sempre de
conta que no uma pessoa evita rir-se, brincar, falar de si e da sua vida pessoal,
mostrar emoes para manter crianas e jovens suficientemente distncia e portanto
controlados. S quem se auto-analisa reconhece como os estudantes o adoram, como as
suas aulas so um prazer ou como vive a profisso com paixo. Mas preciso ter
conscincia destes sentires e saberes, para podermos, ento sim, repetir confiantemente
aquilo que somos ou executar as necessrias mudanas.
Criar seguranas emocionais tambm passa por reconhecer o que nos perturba.
Quantos professores se deprimem, stressam, desencantam, angustiam, sofrem pela sua
profisso? A quantos a escola d razes onde enrazam dores e frustraes constantes,
para quem o percurso existencial advm de uma viso e vivncia insustentvel da vida na
escola? Quantas escolas no substituem os desejados elogios da sabedoria, da excelncia,
do prazer, do investimento e esforo com significado pessoal, pelo elogio da infelicidade,
prolongado o martrio? Quantos docentes no vem nos estudantes, nos colegas de
trabalho, nos encarregados de educao, nos fazedores das leis da escola, bices activos
ao seu equilbrio, felicidade e sossego?
Neste sentido, fica ento para pensar como criar escolas em que as emoes vividas
so sobretudo positivas. Tal no quer dizer que eliminemos as ms, mas sim que as
minimizemos para dar lugar sade e ao bem-estar, levando a que todos se sintam
seguros, onde se pretende atingir uma escola com literacia e segurana emocional.
Todos somos responsveis pela segurana emocional na escola. H gente capacitada
para aprender e para ensinar, h por isso um s lado, uma s misso, uma s vontade, se
ela se fizer colectiva e verdadeira.
Na escola, o corao, as emocionalidades, to esquecidas numa era racional, so de
facto os motores de toda a aco e comunicao porque ensinar e aprender so, no
essencial, processos afectivos. Geralmente, quem gosta de viver gosta, tambm de
aprender e ensinar e h que sair da ilha da disseminao acrtica dos conhecimentos
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instrumentais e cientficos para o continente da aprendizagem afectiva. O envolvimento
emocional de educao e educandos diferente do envolvimento cognitivo e este depende
do sucesso daquele.
Como se ensina e aprende verdadeiramente, seno com o corao?
As emoes so bsicas na escola e no ensino (Marujo, H.; Neto, L.M.; 2002).

Dizia Eduardo Galeano,
Ela (a utopia) est no horizonte.
Avano dois passos e ela afasta-se dois passos.
Avano dez passos e o horizonte distancia-se de mim dez passos.
Posso ir to longe quanto quiser:
Nunca l chegarei.
Para que serve ento a utopia?
Para isso mesmo para avanarmos.



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BILIOGRAFIA





Chabot, D. (2000): Cultive a sua inteligncia emocional. Pergaminho. Cascais.

Feldman, R.S. (2001): Compreender a psicologia. McGrawHill. Portugal.

Filliozat, I. (2000): A inteligncia do corao. Pergaminho. Lisboa.

Goleman, D. (2003): Inteligncia emocional. Temas & debates. Lisboa.

Gottman, J. & Declaire, J. (2000): A inteligncia emocional na educao.
Pergaminho. Cascais.

Lelord, F. & Andr, C. (2002): A fora das emoes. Pergaminho. Cascais.

Martineaud, S. & Engelhart, D. (2002): Teste a sua inteligncia emocional.
Pergaminho. Lisboa.

Marujo, H.A. et al (2003): Educar para o optimismo. Editorial Presena. Lisboa.

Neto, L.M. & Marujo, H. (2002): Optimismo e inteligncia emocional. Editorial
Presena. Lisboa.

Steiner, C. & Perry, P. (2000): Educao Emocional. Pergaminho. Cascais.