Perguntas sobre a Clnica Borromean

Antes de eu chegar a estas perguntas, deve-se notar que as coisas que eu tenho escrito sobre sob o ttulo de "teoria crtica borromean" tem pouca ou nenhuma relao com a obra de Lacan com o n Borromeu! L" eu usar o n borromean apenas como um dispositivo organi#acional e heurstica para encora$ar-me e outros te ricos crticos que pensam como pensar sobre a %en&menos materiais interao e inter-relao dos %en&menos semi ticos e discursivos 'o simb lico(, %en&menos %enomenol gico 'o imagin"rio( e 'o real(! )inha tese * que %i#emos um bom trabalho com os dois primeiros, mas que cepas estatisticamente dominantes da teoria crtica deram o terceiro shri%t curto, mesmo durante o uso do termo "materialidade"!

+este post, eu gostaria de abrir uma discusso sobre o n borromean como ele %unciona na psican"lise lacaniana 'no o acima(, e, em particular, como esta estranha geringona * realmente colocar para trabalhar na clnica! ,s ve#es isso %unciona, -s ve#es no! ,s ve#es as pessoas %alam quando eu escrever posts interrogativas como esta, em outras ve#es eles simplesmente rolar a p"gina sem coment"rio! .spero que isso no acontea desta ve#! .u gostaria de en%ati#ar que eu estou interessado em ver como o aparelho est" ligado, concretamente para a clnica! .m outras palavras, eu no estou interessado em uma s*rie de abstra/es sobre o assunto '0(, como tal, o real, o go#o, e assim por diante que no est" relacionado de volta para e1emplos clnicos ou mundanas! .m outras palavras, vamos evitar "mumblespea2 lacaniana" ou "Planeta Borromeo", em nossas discuss/es sobre isso! Como um aparte, eu no estou particularmente interessado em que as outras linhagens de

psican"lise pode contribuir para a nossa compreenso do n ! Antes mesmo de abordar essas quest/es, eu me sinto primeiro temos que ter clare#a sobre como o aparelho %unciona num quadro lacaniano! .u %ui obcecado com a topologia borromean h" anos, mas, in%eli#mente, eu ainda tenho que encontrar qualquer coisa na literatura secund"ria que * realmente esclarecedor ou que e1plicita as coisas! 3sso * o que eu quero !!! Coisas enunciados! Antes disso, por que eu estou mesmo interessado na clnica borromean4 5 apenas uma rearticulao dos ensinamentos anteriores de Lacan antes de 6789-678:4 ;e assim %or, poderamos dispensar de %orma segura com esta engenhoca louca completamente! .u no, no entanto, acho que este * o caso! continue a ler< 6( Lacan e lacanianos tamb*m se re%erem - clnica borromean como a clnica de encerramento! ;e eu entendi corretamente essa tese, esta * a a%irmao de que toda a estrutura psquica *, em =ltima inst>ncia com base no encerramento! Pense nisso por um momento! 3sto signi%ica que toda sub$etividade *, na rai#, psic tico! ?nde, na clnica anteriormente, a distino entre neurose e psicose com base ou no o nome-do-pai * operativa, agora estamos sendo in%ormados de que a neurose * uma subesp*cie ou variante de psicose! .sta * uma mudana radical em relao aos modelos anteriores e tem pro%undas implica/es para a %orma como pensamos sobre a sub$etividade ea clnica! @Como um aparte, se isso * verdade, no * Lacan, basicamente, admitindo que Aeleu#e e Buattari estavam certos - em termos gerais, no detalhes - em Anti-5dipoC 9( Lacan e lacanianos tamb*m se re%erem - clnica borromean como a "clnica da complementaridade"! As trDs ordens, Lacan argumenta, sempre '4( .1igem um suplemento que ele denota com o smbolo E-para manter $untos! .nquanto isto tinha sido insinuada por anos, ele nunca antes tinha sido %eito isso e1plcito! 3sto tem consequDncias para a %orma como pensamos o dos ob$etivos do tratamento, bem como o resultado do tratamento! :( Lacan e lacanianos $" deu a entender que o n borromean implica um universo inteiramente novo diagn stico! .m suma, a clnica de encerramento talve# introdu#ir novas categorias diagn sticas al*m neurose 'obsesso, histeria e %obia(, psicose 'paran ia e esqui#o%renia( e perverso! 3sto seria de grande interesse para a clnica! F( A clnica borromean talve# nos o%erece uma abertura poltica! ;e * verdade que a psicose * a estrutura de rai# de toda sub$etividade, se * verdade que o encerramento * a "lei da terra", e se * verdade que, apesar disso, h" muitas %ormas de psicose que so "alto %uncionamento" e que no se enquadram no universo doloroso e horrvel de %iguras como ;chreber, ento isso sugere que * possvel conceber ordens sociais que no so organi#ados em um edipiano, masculino 'no sentido de Lacan(, moda! Como di# Lacan no ;emin"rio GG333, "pode-se passar sem o nome-do-pai, desde que se saiba como %a#er uso dele!"

.m outras palavras, talve# aqui n s estamos com os recursos que pensar um universo que * de%inida por "p s-domnio", e al*m da l gica %"lica! Lacan vai mais longe ao argumentar que o 5dipo * o sintoma do neur tico e * apenas uma maneira muito possvel-comum, mas cada ve# menos-de atar as trDs ordens $untos! Pense em como radical que a alegao * a partir do ponto de vista da lacanianismo tradicional! .nto, eu gostaria de comear com verdadeiramente est=pidas, perguntas quase idiotas e espero que os outros vo construtiva a$uda-me a pensar sobre elas!

6( .1iste uma coisa como um n borromean bem amarrado, ou que todas as estruturas da sub$etividade e1igem um quarto anel para ligar as trDs ordens $untos4 ? "n borromean cl"ssica" * aquele em que no h" dois an*is esto directamente ligados entre si, mas em ve# disso, apenas so mantidas $untas por meio de um terceiro anel! Como consequDncia, se separar qualquer um dos an*is, os outros dois cairo e dei1ar" de ser ligados uns aos outros! ;er" que alguma ve# encontrar um su$eito na clnica que tem essa estrutura4 Lacan parece no sugerem, por algum lugar no ;emin"rio 99, ele di# que "no h" nenhum assunto sem um sintoma @EC!" Hm sintoma * um quarto anel que os n s que os outros trDs $untos e que * necess"rio na medida em que os an*is aren I t corretamente ligados! +o entanto, suponha que h" indivduos que sua estrutura psicol gica * a de um n borromean cl"ssica 'sem um suplemento ou quarto anel(, o %en&meno clnico nos permitiria reconhecer isso4 9( .m sua investigao de JoKce no ;emin"rio GG333, Lacan argumenta que a ordem do imagin"rio em JoKce no est" vinculado ao simb lico eo real! Como ele di#, "ele vai para longe"! ;ua "evidDncia clnica" para isso * que, quando JoKce est" sendo chicoteado um dia de escola, ele se sente como se ele %osse uma esp*cie de casca que est" sendo descascada! .m outras palavras, se eu entendi corretamente Lacan, ele no se identi%ica com seu corpo 'o imagin"rio( ou e1perimentar isso como acontecendo com seu corpo! A partir disso, podemos in%erir que as encomendas podem escapar! Ae acordo com Lacan, JoKce usou seu sintoma 'quarto anel que Lacan chama, neste caso, o ;inthome(, como %orma de %i1ar as trDs ordens $untos 'o diagrama no topo deste post - direita(! LrDs perguntas seguem a partir desteM a( Como e1atamente esta quarta anel prender o imagin"rio para os an*is do simb lico e do real para JoKce4 Aqui eu no estou %a#endo uma pergunta sobre os an*is de corda, mas quest/es de como isso realmente %unciona no

pr prio universo psquico de JoKce! b( Provavelmente, vocD pode ter su$eito-estruturas onde o real se esvai eo imagin"rio eo simb lico esto amarrados ou onde os desli#amentos simb licos de dist>ncia e o real eo imagin"rio so amarradas $untas! Nue tipo de %en&menos clnicos que permitem in%erir isso4 c( Aado que JoKce era um psic tico 'ou talve# no(, * qualquer amarrao das ordens onde uma ordem escapa uma %orma de psicose4 ;e assim %or, o que poderamos nomear estes di%erentes psicoses4 :( 5 possvel que todas as trDs ordens de ser sem n ou para escapar4 Hm amigo meu sugeriu recentemente que a estrutura da sub$etividade, onde nenhum dos pedidos so ligados um ao outro * perverso! )inha reao a isso %oi o choque! +o seria uma estrutura de sub$etividade, onde nenhum dos pedidos so atados um ao outro uma loucura absoluta4 Parece mais prov"vel para mim que a perverso * uma estrutura onde o imagin"rio eo real so atados $untos e onde o simb lico tem escapado! Por quD4 Porque o que Lacan mais cedo-acordo pervertido, e devemos lembrar que todos Lacan mais cedo tem que ser revista em termos de o n borromean ento isso pode no segurar por mais tempo-* aquele que nega o nome-do-pai ou castrao que * uma operao do simb lico! ? pervertido, de acordo com Lacan, acredita que o %alo e1iste e que o go#o * possvel! 3sto * o que se espera de uma amarrao do real e imagin"rio $untos, onde o simb lico 'o "buraco"( caiu de dist>ncia! A operao perversa, em seguida, consiste na relao com o outro, de tal %orma que a outra, ento decreta castrao em seu nome-di# "+o<", .m algum momento, como vemos claramente no caso do masoquista que tra# seu torturador a um insuport"vel ponto de se recusar a ir mais longe para que a castrao pode ser promulgada e ele pode alcanar o status de um assunto! ? ritual perverso ento seria, talve#, se$a o quarto anel que tricota o simb lico para os outros dois! +o entanto, se este %or o caso, ento como podemos distinguir o tarado do psic tico4 F( A questo mais ampla * apenas como n s usamos o n borromean e suas variantes para o diagn stico de todo4 Lacanianos descrever a clnica borromean como uma e1plorao de como o su$eito tece o seu n ! ? que e1atamente isso signi%ica4 Como podemos distinguir a amarrao de uma hist*rica da amarrao de uma obsessiva da amarrao de um % bico da amarrao de um pervertido da amarrao de um e1traordin"rio psic tico e assim por diante4 ? que estes n s se parece4 Como poderamos represent"los4 +o caso de histeria, por e1emplo, pode ser estruturado os n s de %ormas di%erentes para di%erentes tipos de histeria4 O( .sta questo surge para a psicose tamb*m! ;e a psicose ou o encerramento * a estrutura de rai# de toda a sub$etividade, se no * generali#ado psicose no mundo e todo mundo * um pouco louco, como * que vamos distinguir entre "psic ticos comuns" 'como a escola milleriano * cham"-lo( e "psic ticos e1traordin"rios" como ;chreber ou Artaud4 Como seus n s di%erem um do outro4 ;e a psicose * generali#ada, porque no * um psic tico como Aora ou o Pomem dos Qatos, devemos entendD-las como %ormas de psicose, agora um

psic ticos como ;chreber ou Artaud4 Como o e1 alcanar algum tipo de estabilidade, a relao social com os outros, e %uncionalidade do mundo, enquanto o =ltimo no4 R( Lacan e lacanianos descrever o ato psicanaltico na clnica como um ato de corte, colagem, e amarrando an*is de corda! 3sso, di#em eles, * o que %a# a interpretao! ? que, no entanto, que isso signi%ica na pr"tica clnica quando estamos trabalhando com a %ala e as pessoas, e no an*is de corda4 Como * que uma interpretao cortar um anel de corda ou amarrar duas ordens $untos4 Nuais so alguns e1emplos que poderamos pensar aqui4 3sso * o su%iciente por enquanto!