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Evangelhos Apcrifos Testamento de Aser Do duplo aspecto da maldade e da virtude

Captulo 1 1 Transcrio do testamento que Aser legou aos seus filhos, no centsimo vigsimo ano de sua vida. Falou lhes, go!ando ainda de perfeita sa"de# $Filhos de Aser, escutai agora o vosso pai% &ostrar vos ei tudo o que 'usto aos olhos de (eus. (ois caminhos (eus ofereceu aos filhos dos homens, duas inclina)es, dois modos de comporta mento, dois tipos de atitudes e dois fins. * $+or isso, tudo tem dois lados, correspondendo perfeitamente um ao outro. ,-istem dois caminhos, a vereda do .em e a vereda do mal. +or isso que se a.rigam em nosso peito duas inclina)es, inteiramente opostas. Assim, quando a alma se compra! com o .em so .oas todas as suas o.ras/ e se comete um pecado logo se arrepende. 0 $Aquele que pensa com retido e repudia a maldade triunfa imediatamente so.re o mal e evita assim o pecado. &as quando o pensamento se inclina para a iniq1idade todas as suas o.ras resultantes so m2s/ e-pulsa de si o .em e agarra se ao mal, sendo dominado por 3elial. , assim converte o comportamento .om em comportamento mau. &esmo que comece com o .em, a sua atitude aca.a no mal. 4 tesouro do dia.o est2 repleto do

veneno do esprito da maldade. Captulo * 1 $Aquele que situa o .em acima do mal apenas com palavras est2 enfim pondo em pr2tica uma iniq1idade. 5uando um homem no tem compai-o por aquele que lhe foi infiel revela um duplo aspecto/ mas o todo mau. 6o caso de um homem que ama um malfeitor por estar este disposto a morrer por ele, isso tam.m tem um aspecto duplo. 4 todo porm constitui uma coisa m2. * $4 pr7prio amor pode ser pecaminoso, quando apenas serve de capa para a maldade/ da .ondade leva apenas c nome, mas no final mau. 8m outro rou.a, pratica a in'ustia, e-plora e engana, mas tem compai-o pelos po.res/ nesse caso, uma ve! mais, e-istem os dois lados. 4 todo porm uma coisa ruim. 0 $Aquele que se so.rep)e ao seu pr7-imo, provoca a ira de (eus e 'ura em falso diante do Altssimo, mas tem compai-o pelos mendigos/ aquele que despre!a o &estre da 9ei, irritando o, mas oferece alvio aos po.res/ aquele que conspurca a alma, mas ostenta o .rilho no corpo/ aquele que a muitos mata, mas s7 de poucos se compadece, incorre igualmente em atos de d"plice aspecto. 4 resultado de tudo porm so a)es m2s. : $8m outro comete adultrio e fornicao, mas a par disso a.stm se de alimento. 6esse caso o seu 'e'um constitui pecado, pois a muitos perverte por meio da coao e da rique!a. ;e apesar de sua imensa iniq1idade o.serva os demais mandamentos, isso da mesma forma revela um duplo aspecto. 6o todo, porm, prevalece o mal. Tais homens so semelhantes aos porcos, que so puros por terem os ps ungulados, mas que

na realidade so impuros. Foi e-atamente isso que (eus disse nas T2.uas da 9ei. Captulo 0 1 $6o mostreis dupla face, meus filhos, envolvendo o .em e o mal% Agarrai vos somente ao .em% +ois nele (eus se compra! e os homens o dese'am. Fugi da malignidade% <eprimi os vossos impulsos maus praticando .oas o.ras% Aqueles que t=m dupla face no servem a (eus, mas sim >s suas pr7prias pai-)es/ com isso, agradam a 3elial e a ele se assemelham. Captulo : 1 $4s homens .ons t=m uma s7 face. &esmo que os de face dupla os considerem pecadores, eles permanecem 'ustos diante de (eus. +ois muitos, ao matarem um criminoso, praticam o.ra dupla, uma .oa, outra m2/ mas o todo .om. 4 mal erradicado e eliminado. 8m homem pode odiar um misericordioso, que in'usto, ou um ad"ltero, que 'e'ua. ?sso envolve duplo aspecto/ mas o todo .om. 6isso segue o e-emplo do ;enhor/ a.solutamente no considera como .em verdadeiro aquilo que apenas aparenta ser .om. * $8m outro recusa se a passar um dia agrad2vel comendo iguarias, no dese'ando contaminar sua .oca e manchar sua alma. ?sso tem duplo aspecto/ mas o todo .om. +ois esses se assemelham aos veados e >s coras/ na qualidade de animais selvagens so impuros, mas no con'unto so puros. ,les possuem o !elo de (eus, pro.em se de fa!er o que no permitido pelo ;enhor/ atravs do que interditado por seus &andamentos, ,le protege os homens .ons do mal. Captulo @

1 $Aede, filhos, como em tudo e-istem dois aspectos que mutuamente se op)em% 8m est2 dentro do outro# na rique!a, a co.ia/ na companhia .oa, a em.riague!/ no riso, as l2grimas/ no casamento, o rep"dio. A vida segue a morte/ > honra segue o ve-ame/ ao dia a noite/ > lu! as trevas. Tudo isso se atrela ao dia, como o que 'usto se atrela > vida, e o que in'usto > morte. +or isso tam.m a morte aguarda a vida eterna. * $6o se pode chamar a verdade de mentira, nem o que 'usto de in'usto. +ois toda verdade se encontra no hori!onte da lu!, como o Todo no hori!onte de (eus. Tudo isso foi e-peri=ncia da minha vida, e 'amais me afastei da Aerdade do ;enhor. (e.rucei me so.re os &andamentos do Altssimo e trilhei com todas as minhas foras o caminho do .em, na simplicidade do corao. Captulo B 1 $+ortanto, filhos, o.servai os &andamentos do ;enhor, e segui a verdade com uma mente simples% +ois aqueles que t=m dupla face sero duplamente culpados. A.orrecei os espritos da seduo, que militam contra os homens% Cuardai a 9ei do ;enhor% 6o considereis como .om aquilo que mau% Atende vos muito mais ao .em verdadeiro% +raticai o por meio de todos os &andamentos do ;enhor% 5ue ele marque o vosso comportamento, nele resida a vossa pa!% * $4 fim dos homens mostrar2 o que eles foram/ naquela hora estaro diante do An'o do ;enhor e de ;atan2s. ;e uma alma estiver em aflio, porque atormentada pelo esprito mau/ a este outrora serviu nos pra!eres e em o.ras depravadas. &as se uma alma se apresentar em pa! e contentamento, ir2 ao encontro

do An'o da pa!/ e ele a introdu!ir2 na vida eterna. Captulo D 1 $&eus filhos% 6o sigais o e-emplo de ;odoma que se conspurcou diante dos An'os do ;enhor, incorrendo assim na perdio eterna. ,u sei com certe!a. Eavereis de pecar, caireis nas mos dos vossos inimigos, vossa terra ser2 devastada, vossos lugares santos sero arrasados. ;ereis dispersados pelos quatro quadrantes da terra. * $6a disperso sereis considerados como 2gua que foi derramada, at o dia em que o pr7prio Altssimo vir2 so.re a terra. ,le mesmo aparecer2 na forma de um Eomem, comendo e .e.endo com os homens. , afogar2 a ca.ea do (rago na 2gua. ;alvar2 ?srael e todos os pagos. 4 pr7prio (eus se comunica, na forma humana. (i!ei aos vossos filhos que se'am o.edientes a ,le% 0 $,u li nas T2.uas divinas que havereis de deso.edecer 9he, e que vos comportareis impiamente na sua presena. 6o o.edecereis > 9ei de (eus, mas sim aos mandamentos dos homens corrompidos e sacrlegos. +or isso que sereis desgarrados, como o foram os meus irmos Cad e (an, e no mais reconhecereis a vossa terra, a vossa estirpe e a vossa lngua. &as o ;enhor vos reagrupar2 na fidelidade/ oferecer vos 2 a ;ua graa, por amor de A.rao, ?saac e Fac7.$ Captulo G 1 ,m seguida a essas palavras, passou lhes ainda a seguinte incum.=ncia# $;epultai me no Ee.ron%$ ,m seguida adormeceu, falecendo numa .ela idade. , seus filhos cumpriram segundo ele lhes ordenara. Transportaram no para o Ee.ron e l2

o enterraram 'unto aos seus +ais. Fim