ESTATUTO

DO CAMINHO NEOCATECUMENAL

ROMA, 11 de maio de 2008 Solenidade de Pentecostes

ESTATUTO DO CAMINHO NEOCATECUMENAL

NDICE Ttulo I: Natureza e realizao do Caminho Neocatecumenal
Art. Art. Art. Art. 1: 2: 3: 4: Natureza do Caminho Neocatecumenal Realizao do Caminho Neocatecumenal Competncias da Equipe Responsvel internacional do Caminho Bens temporais

Ttulo II: O Neocatecumenato

Captulo I: Elementos fundamentais do Neocatecumenato
Art. Art. Art. Art. 5: 6: 7: 8: Destinatrios O Neocatecumenato se realiza na parquia O Neocatecumenato se realiza em pequena comunidade Catequeses iniciais, itinerrio neocatecumenal, trip e equipe de catequistas

Captulo II: Catequeses iniciais

Art. 9: Kerygma e celebraes Art. 10: Nascimento das Comunidades Neocatecumenais

Captulo III: Palavra, Liturgia e Comunidade

Seo 1: Palavra de Deus Art. 11: Celebrao semanal da Palavra Seo 2: Liturgia Art. 12: Viglia pascal Art. 13: Eucaristia Art. 14: Penitncia, orao, ano litrgico, exerccios de piedade Seo 3: Comunidade Art. 15: Dimenso comunitria e convivncia Art. 16: A experincia da koinonia e os frutos da comunidade Art. 17: Iniciao misso Art. 18: Iniciao vocacional

Captulo IV: O itinerrio neocatecumenal: fases, etapas e passagens

Art. 19: 1 fase: redescobrimento do pr-catecumenato Art. 20: 2 fase: redescobrimento do catecumenato Art. 21: 3 fase: redescobrimento da eleio

Ttulo III: Educao permanente f: uma via de renovao na parquia

Art. 22: Educao permanente na pequena comunidade Art. 23: Uma via de renovao na parquia

Ttulo IV: Catecumenato batismal

Art. 24: Catecmenos Art. 25: Nefitos

Ttulo V: Modalidade do servio da catequese

Art. 26: Art. 27: Art. 28: Art. 29: Art. 30: Art. 31: Art. 32: Art. 33: Bispo diocesano Proco e Presbteros Catequistas Formao dos catequistas Centro neocatecumenal Catequistas itinerantes Presbteros itinerantes Famlias em misso

Ttulo VI: A Equipe Responsvel internacional do Caminho

Art. 34: A atual Equipe Responsvel internacional do Caminho Art. 35: Eleio da Equipe Responsvel internacional do Caminho

Disposio final 2
ESTATUTO DO CAMINHO NEOCATECUMENAL 11 Maio 2008

ESTATUTO DO CAMI NHO NEOCATECUMENAL

Ttulo I Natureza e realizao do Caminho Neocatecumenal
Art. 1
[Natureza do Caminho Neocatecumenal]

1. A natureza do Caminho Neocatecumenal definida por S.S. Joo Paulo II, quando escreve: Reconheo o Caminho Neocatecumenal como um itinerrio de formao catlica, vlida para a sociedade e para os tempos de hoje.1 2. O Caminho Neocatecumenal est a servio do Bispo como uma das modalidades de realizao diocesana da iniciao crist e da educao permanente f. 3. O Caminho Neocatecumenal, dotado de personalidade jurdica pblica,2 consta de um conjunto de bens espirituais:3 1. o Neocatecumenato4, ou catecumenato ps-batismal,5 segundo a modalidade de que trata o Titulo II; 2. a educao permanente f, segundo a modalidade de que trata o Ttulo III; 3. o catecumenato batismal, segundo a modalidade de que trata o Ttulo IV; 4. o servio da catequese, de que trata o Ttulo V, realizado segundo as modalidades e pelas pessoas ali indicadas. Art. 2
JOO PAULO II, Epist. Ogniqualvolta, 30 de agosto de 1990: AAS 82 (1990) 1515. Cfr. PONTIFCIO CONSELHO PARA OS LEIGOS, 28 de outubro de 2004 (Prot. N. 1761/04 AIC-110). 3 Cfr. cn. 115, 3: fundao autnoma de bens espirituais. 4 Cfr. O Neocatecumenato. Uma experincia de evangelizao e catequese em ato nesta gerao. Sntese das suas linhas de fundo, editado pelo Centro neocatecumenal de Roma, Roma, 1976 (pro manuscripto). 5 Um itinerrio de tipo catecumenal, que percorre todas aquelas fases que na Igreja primitiva os catecmenos percorriam antes de receber o sacramento do Batismo... (cfr. Catecumenado ps-batismal, em Notitiae 95-96, 1974, 229) (JOO PAULO II, Epist. Ogniqualvolta, 30 de agosto de 1990: AAS 82 [1990] 1514). Inspira-se em vrios documentos da Santa S, entre os quais: - O cap. IV do Ordo Initiationis Christianae Adultorum (OICA), que sugere o uso adaptado da catequese e de alguns ritos prprios do catecumenato para a converso e o amadurecimento na f tambm dos adultos batizados; - PAULO VI, Exort. apost. Evangelii Nuntiandi, 44: Verifica-se que as condies do mundo atual tornam cada vez mais urgente a instruo catequtica, sob a forma de um catecumenato; - JOO PAULO II, Exort. apost. Catechesi Tradend, 44: Um solcito pensamento pastoral e missionrio... vai por fim para aqueles que, embora nascidos em pases cristos, que o mesmo dizer num ambiente sociologicamente cristo, nunca foram educados na sua f e so, chegados idade adulta, verdadeiros catecmenos; - JOO PAOLO II, Exort. apost. Christifideles Laici, 61: Uma ajuda [para a formao dos cristos] pode ser dada por uma catequese ps-batismal, em forma de catecumenato, atravs de uma ulterior proposta de certos contedos do Ritual da Iniciao Crist dos Adultos, destinados a permitir uma maior compreenso e vivncia das imensas e extraordinrias riquezas e da responsabilidade do batismo recebido; - Catecismo da Igreja Catlica, 1231: Pela sua prpria natureza, o Batismo das crianas exige um catecumenato psbatismal. No se trata somente da necessidade de uma instruo posterior ao Batismo, mas do desabrochar necessrio da graa batismal no crescimento da pessoa; - CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio Geral para a Catequese, 59: O modelo de toda catequese o Catecumenato batismal, que formao especfica mediante a qual o adulto convertido f levado confisso da f batismal, durante a viglia pascal. Esta formao catecumenal deve inspirar as outras formas de catequese nos seus objetivos e no seu dinamismo; ibidem, 91: A catequese ps-batismal, sem dever reproduzir mimeticamente a configurao do catecumenato batismal, e reconhecendo aos catequizandos a sua realidade de batizados, dever inspirar-se nesta escola preparatria vida crist, deixando-se fecundar pelos seus principais elementos caracterizadores.
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[Realizao do Caminho Neocatecumenal]

Em conformidade com o desejo do Papa Joo Paulo II - Desejo que os Irmos no Episcopado valorizem e ajudem juntamente com seus presbteros esta obra para a nova evangelizao, para que ela se realize de acordo com as linhas propostas pelos iniciadores, no esprito de servio ao Ordinrio do lugar e de comunho com ele, bem como no contexto da unidade da Igreja particular com a Igreja universal6 - o Caminho Neocatecumenal se realiza nas dioceses: 1. sob a jurisdio, a direo do Bispo diocesano7 e com a assistncia, a guia8 da Equipe Responsvel internacional do Caminho, ou da Equipe Responsvel delegada, da qual se trata no art. 3, 7; 2. segundo as linhas propostas pelos iniciadores, contidas no presente Estatuto e nas Orientaes s Equipes de Catequistas. Art. 3
[Competncias da Equipe Responsvel internacional do Caminho]

Compete Equipe Responsvel internacional do Caminho, da qual se trata no Ttulo VI: 1. pr disposio dos Bispos diocesanos os bens espirituais de que se trata no art. 1, 3; 2. guiar a realizao do Caminho Neocatecumenal e garantir a autenticidade dela; 3. cumprir as prprias competncias, indicadas no presente Estatuto; 4. proceder s consultas que se considerem oportunas; 5. manter regulares relaes com os Bispos diocesanos; 6. manter regulares relaes com o Pontifcio Conselho para os Leigos, dicastrio ao qual o Santo Padre confiou o encargo de acompanhar o Caminho Neocatecumenal, 9 como tambm com os outros dicastrios da Santa S no mbito das respectivas competncias, informando disso ao Pontifcio Conselho para os Leigos; 7. nomear, segundo as modalidades previstas no art. 31, 2, Equipes responsveis nacionais assim como, se for necessrio, Equipes regionais e diocesanas delegando-lhes, nos respectivos mbitos, as competncias de que se trata nos precedentes pontos 2, 3, 4 e 5. Tais Equipes realizam ditas competncias at que a Equipe Responsvel internacional considere oportuno substitu-las ou modific-las. Art. 4
[Bens temporais]

1. O Caminho Neocatecumenal, enquanto itinerrio de formao catlica que se realiza nas dioceses mediante servios exercidos de modo gratuito, no tem patrimnio prprio. 2. Quando em uma diocese considerar-se til sustentar economicamente iniciativas e atividades correspondentes evangelizao realizada por meio do Caminho Neocatecumenal, o Bispo diocesano, a pedido da Equipe Responsvel internacional do Caminho, avaliar a convenincia de erigir uma fundao autnoma diocesana, com personalidade jurdica, regulada por estatutos prprios, que ser reconhecida tambm em sede civil. Ela poder ser sustentada por ofertas oblativas dos participantes no Caminho Neocatecumenal, como tambm por entidades e por particulares.
JOO PAULO II, Epist. Ogniqualvolta, 30 de agosto de 1990: AAS 82 (1990) 1515. CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 223; cfr. cn. 775, 1, C.I.C.; 617 C.C.E.O. 8 Com os termos direo e guia indicam-se duas funes diferentes: com o termo direo entende -se a jurisdio prpria dos ministros ordenados; com o termo guia entende -se o conhecimento tcnico do Caminho segundo as linhas propostas pelos iniciadores. 9 Cfr. JOO PAULO II, Carta ao Cardeal James Francis Stafford, Presidente do Pontifcio Conselho para os Leigos, 5 de abril de 2001, em LOss. Rom., 17-18 de abril de 2001, p. 4.
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 3. Nas comunidades, so realizadas coletas em resposta a diversas necessidades. Compete aos responsveis das comunidades, assim como s equipes responsveis do Caminho, em todos os nveis, garantir que a gesto de tais coletas acontea com grande senso de responsabilidade e respeitando o Direito.

Ttulo II O Neocatecumenato
Captulo I Elementos fundamentais do Neocatecumenato
Art. 5
[Destinatrios]

1. O Neocatecumenato um instrumento a servio dos Bispos para o redescobrimento da iniciao crist por parte dos adultos batizados. Entre estes pode-se distinguir:10 1. aqueles que se afastaram da Igreja; 2. aqueles que no foram suficientemente evangelizados nem catequizados; 3. aqueles que desejam aprofundar e amadurecer a sua f; 4. aqueles que provm de confisses crists que no esto em plena comunho com a Igreja Catlica. 2. Os clrigos e religiosos que desejam reavivar o dom do Batismo atravs do Neocatecumenato, e assim tambm servi-lo melhor, percorrem-no respeitando a vocao e o carisma prprios, e o cumprindo as tarefas que lhes foram encomendadas pelo Bispo diocesano ou, no caso dos religiosos, pelo Superior. 11 Para os religiosos se requer ademais o consentimento do prprio Superior. Art. 6
[O Neocatecumenato se realiza na parquia]

1. O Neocatecumenato, enquanto itinerrio de redescobrimento da iniciao crist, realizado normalmente na parquia, ambiente ordinrio no qual se nasce e se cresce na f, 12 lugar privilegiado em que a Igreja, me e mestra, gera na fonte batismal os filhos de Deus e os gesta vida nova. 13 2. Dado que a pastoral da iniciao crist vital para a parquia, 14 a realizao do Caminho Neocatecumenal coordena-se com a funo prpria que tem o Proco em cada comunidade paroquial (cfr. cn. 519 C.I.C.),15 exercendo, tambm com a colaborao de outros presbteros, o cuidado pastoral
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Cfr. CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 172. Cfr. JOO PAULO II, Exort. ap. Vita consecrata, 56. 12 Cfr. CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 257. 13 Cfr. Ibidem, 79 e 257; Catecismo da Igreja Catlica, 169 e 507. 14 Cfr. CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 91; cfr. tambm 64: A catequese de iniciao , assim, o elo necessrio entre a ao missionria, que chama f, e a ao pastoral, que alimenta continuamente a comunidade crist. No , portanto, uma ao facultativa, mas sim uma ao basilar e fundamental Sem ela, a ao missionria no teria continuidade e seria estril. Sem ela, a ao pastoral no teria razes e seria superficial e confusa: qualquer tempestade faria desmoronar todo o edifcio. 15 Cfr. SAGRADA CONGREGAO PARA O CULTO DIVINO, OICA, 45; CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 225.

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daqueles que o percorrem. 16 3. O Caminho Neocatecumenal procurar promover nos seus destinatrios um maduro sentido de pertena parquia e suscitar relaes de profunda comunho e colaborao com todos os fiis e com os demais componentes da comunidade paroquial. Art. 7
[O Neocatecumenato se realiza em pequena comunidade]

1. Dentro da parquia, o Neocatecumenato vivido em pequena comunidade denominada Comunidade Neocatecumenal , dado que a forma completa ou comum da iniciao crist dos adultos a comunitria.17 2. Modelo da Comunidade Neocatecumenal a Sagrada Famlia de Nazar, lugar histrico em que o Verbo de Deus, feito Homem, torna-se adulto crescendo em sabedoria, idade e graa, estando submetido a Jos e a Maria.18 Na comunidade, os neocatecmenos tornam-se adultos na f, crescendo em humildade, simplicidade e louvor, submetidos Igreja. Art. 8
[Catequeses iniciais, itinerrio neocatecumenal, trip e equipe de catequistas]

1. O Neocatecumenato consta das Catequeses Iniciais (Cap. II) e do Itinerrio Neocatecumenal, inspirado nas trs fases da iniciao crist: Pr-catecumenato, Catecumenato e Eleio, divididas em etapas, marcadas por passagens seladas por algumas celebraes (Cap. IV). 19 2. As Catequeses Iniciais e o Itinerrio Neocatecumenal se baseiam nos trs elementos fundamentais (trip) da vida crist, salientados pelo Conclio Vaticano II: Palavra de Deus, Liturgia e Comunidade (Cap. III). 3. No centro de todo o percurso neocatecumenal h uma sntese de pregao kerigmtica, mudana de vida moral e liturgia.20 4. O Neocatecumenato realizado, em comunho com o Proco e sob a sua responsabilidade pastoral, por uma equipe de catequistas (Ttulo V), 21 respeitando o que estabelece o art. 2. 5. A aludida equipe, com as Catequeses Iniciais, pe em marcha um processo de gestao f no qual se formam as comunidades e volta periodicamente, normalmente uma vez por ano, para levar
Cfr. cn. 519 C.I.C.: O proco o pastor prprio da parquia a ele confiada; exerce o cuidado pastoral da comunidade que lhe foi entregue, sob a autoridade do Bispo diocesano, em cujo ministrio de Cristo chamado a participar, a fim de exercer em favor dessa comunidade o mnus de ensinar, santificar e governar, com a cooperao tambm de outros presbteros ou diconos e com a colaborao dos fiis leigos, de acordo com o direito; cfr. cn. 281 C.C.E.O. 17 Cfr. OICA, 3; CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 258, nota 25: importante constatar como Joo Paulo II, na Christifideles laici 61, aponta a convenincia das pequenas comunidades eclesiais no contexto das parquias, e no como um movimento paralelo, que absorve os seus melhores membros: No seio de algumas parquias as pequenas comunidades eclesiais existentes podem dar uma ajuda notvel na formao dos cristos, podendo tornar mais capilares e incisivas a conscincia e a experincia da comunho e da misso eclesial. 18 Cfr. Lc 2,52. 19 O escopo definitivo do Neocatecumenato colocar as pessoas, etapa aps etapa, degrau aps degrau, no apenas em contato, mas em comunho, em intimidade com Jesus Cristo (CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a catequese, 80; Cfr. OICA, 6), autor e aperfeioador da f (Hb 12, 2). 20 Cfr. JOO PAULO II, Discurso a 350 catequistas itinerantes do Caminho Neocatecumenal, em LOss. Rom., 18 de janeiro de 1994: mrito vosso ter redescoberto uma pregao kerigmtica, que convida f tambm os que se encontram afastados, realizando um itinerrio ps-batismal segundo as indicaes do Ordo Initiationis Christian Adultorum, lembradas pelo Catecismo da Igreja Catlica (Cfr. n 1231). No centro desse percurso de f est uma frutuosa sntese entre pregao, mudana de vida moral e liturgia. 21 Cfr. CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 156, 230-232; JOO PAULO II, Exort. apost. Catechesi Tradend, 55; IDEM, Cart. enc. Redemptoris missio, 71; cn. 211 C.I.C.; 14 C.C.E.O.
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adiante as diversas passagens do itinerrio neocatecumenal e dar as indicaes necessrias para a realizao das diversas fases e etapas.

Captulo II Catequeses iniciais

Art. 9
[Krygma e celebraes]

O Neocatecumenato comea na parquia, a pedido do Proco, com umas catequeses kerigmticas, 22 chamadas Catequeses Iniciais, contidas nas Orientaes s Equipes de Catequistas. Estas tm lugar num perodo de dois meses, em quinze encontros noite, e concluem-se com uma convivncia de trs dias, com a finalidade de experimentar o Trip: Palavra, Liturgia, Comunidade, no qual se baseia a vida crist. As Catequeses Iniciais articulam-se em trs partes: 1. O anncio do Krygma, que chama converso: a boa notcia da morte e da ressurreio de Nosso Senhor Jesus Cristo;23 com efeito... Deus quis salvar aqueles que crem mediante a tolice do Krygma (1 Cor 1,21). Esta Palavra de salvao24 chama converso e f, 25 convida a reconhecerse pecador, a acolher o perdo e o amor gratuito de Deus e a pr-se a caminho para a prpria transformao em Cristo, pela potncia do Esprito. A converso selada pela celebrao da Penitncia, segundo o rito da reconciliao de vrios penitentes, com confisso e absolvio individual. Este sacramento, celebrado periodicamente, sustentar o caminho de converso das pessoas e da comunidade. 2. O Krygma preparado por Deus atravs da histria da salvao (Abrao, xodo, etc.): do-se as chaves hermenuticas necessrias para a escuta e a compreenso da Sagrada Escritura: ver em Jesus Cristo o cumprimento das Escrituras e pr os fatos da prpria histria sob a luz da Palavra. 26 Esta iniciao Escritura selada numa celebrao da Palavra, na qual os participantes recebem a Bblia das mos do Bispo, garante da sua autntica interpretao, como sinal de que a Me Igreja, doravante, ao longo do Caminho, nutrir-lhes- semanalmente nesta mesa, fonte viva da catequese. 27 3. O "Krygma nos sacramentos e na koinonia: as catequeses culminam na convivncia com a celebrao da Eucaristia. Essa celebrao, preparada por oportunas catequeses, ajuda a redescobrir o esplendor pascal salientado pelo Conclio Vaticano II e a experimentar a comunho entre os irmos. Com efeito, no se edifica nenhuma comunidade crist se ela no tiver por raiz e centro a celebrao da Santssima Eucaristia: por ela, h de iniciar-se por isso toda educao do esprito comunitrio.28 A celebrao da Eucaristia acompanhar a comunidade durante todo o itinerrio. Art. 10
[Nascimento da Comunidade Neocatecumenal]

1. No ltimo dia da convivncia, proclama-se o Sermo da Montanha, desenho do homem novo, e apresenta-se o itinerrio neocatecumenal como um caminho de renascimento e de redescobrimento do
Cfr. CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 62. Cfr. Rm 16,25; At 5,42; 8,35; 11,20; CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 102. 24 At 13,26. 25 Cfr. CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 53-55. 26 Cfr. Sal 119,105. 27 Cfr. JOO PAULO II, Exort. apost. Catechesi Tradend, 27; CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 94. 28 CONCLIO ECUMNICO VATICANO II, Decr. Presbyterorum ordinis, 6.
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Batismo. 2. Atravs da pregao e das celebraes feitas nas Catequeses Iniciais, o Esprito Santo convida homens e mulheres de diversa idade, mentalidade, cultura e condio social a empreenderem juntos um itinerrio de converso, fundado no redescobrimento progressivo das imensas e extraordinrias riquezas e responsabilidades do Batismo recebido,29 para realizar neles o gradual crescimento e amadurecimento da f e da vida crist.30 No fim da convivncia, com aqueles que acolhem o chamado a percorrer tal catecumenato ps-batismal, formada a Comunidade Neocatecumenal. 3. A Comunidade Neocatecumenal confiada ao cuidado pastoral do Proco e do presbtero encarregado por ele (cfr. art. 27). Alm disso, a comunidade indica, mediante votao, um responsvel leigo e alguns co-responsveis, 31 que so confirmados pelo Proco e pela equipe de catequistas, e que colaboram com o Presbtero para garantir que a comunidade percorra o itinerrio do Caminho Neocatecumenal, segundo o estabelecido no Estatuto e nas Orientaes s Equipes de Catequistas, e para cuidar dos aspectos organizativos. 32 4. A equipe de catequistas, concludas as Catequeses Iniciais, ilustra ao Presbtero que preside a comunidade e equipe dos responsveis como se faz a preparao da celebrao da Palavra e da Eucaristia (cfr. art. 11, 3, e art. 13, 4) e como se desenvolvem as convivncias mensais, indicando os temas bblicos de formao para a celebrao da Palavra.

Captulo III Palavra, Liturgia e Comunidade

Seo 1 Palavra de Deus
Art. 11
[Celebrao semanal da Palavra]

1. Cada Comunidade Neocatecumenal tem semanalmente uma celebrao da Palavra de Deus, 33 normalmente com quatro leituras,34 segundo os temas indicados pelas Orientaes s Equipes de Catequistas para cada etapa. 2. Na celebrao da Palavra de Deus, antes da homilia, o presbtero convida quem desejar, dentre os presentes, a expressar brevemente aquilo que a Palavra proclamada disse sua vida. Na homilia, que tem um lugar privilegiado na instruo do Neocatecumenato, 35 o presbtero prolonga a proclamao da Palavra,36 interpretando-a segundo o Magistrio37 e atualizando-a no hoje do caminho de f dos
JOO PAULO II, Exort. apost. Christifideles Laici, 61; Cfr. OICA, 295. Cfr. OICA, 296. 31 Ao comeo de cada etapa do itinerrio neocatecumenal do Caminho, segundo as Orientaes s Equipes de Catequistas, o responsvel e os co-responsveis so verificados pela Equipe de catequistas, de acordo com o Proco e com o presbtero da comunidade. 32 Cfr. PAULO VI, Exort. apost. Evangelii Nuntiandi, 73. 33 Cfr. Cremoniale Episcoporum, ns 221-226. 34 Geralmente a 1 leitura tirada da Tor ou dos livros histricos do AT; a 2, dos profetas ou dos livros sapienciais; a 3, dos escritos apostlicos e a 4, dos Evangelhos. 35 Cfr. Catecismo da Igreja Catlica, 132. 36 Cfr. Ibidem, 1154. 37 Cfr. PONTIFCIA COMISSO BBLICA, A interpretao da Bblia na Igreja, III, B, 3: Enquanto colaboradores dos bispos, os sacerdotes tm como primeiro dever a proclamao da Palavra (Cfr. Presbyterorum ordinis, 4). Eles esto dotados com um carisma particular para a interpretao da Escritura quando, transmitindo, no as suas idias pessoais, mas a palavra de Deus,
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neocatecmenos. 3. Cada celebrao da Palavra preparada cuidadosamente, por seu turno, por um grupo da comunidade, com a ajuda, quando for possvel, do presbtero. O grupo escolhe as leituras e os cantos, 38 prepara as monies e dispe a sala e os sinais litrgicos para a celebrao, cuidando com zelo de sua dignidade e beleza.39 4. Para aprofundar na Escritura com a inteligncia e o corao da Igreja,40 os neocatecmenos servem-se sobretudo da leitura dos escritos dos Padres, dos documentos do Magistrio, especialmente do Catecismo da Igreja Catlica, e de obras de autores espirituais.41

Seo 2 Liturgia
Art. 12
[Viglia pascal]

1. Centro e fonte da vida crist o mistrio pascal, vivido e celebrado de modo eminente no Santo Trduo,42 cujo fulgor enche todo o ano litrgico com sua claridade. 43 Ele constitui, portanto, o fulcro do Neocatecumenato, enquanto redescobrimento da iniciao crist. 2. A viglia pascal, centro da liturgia crist, e a sua espiritualidade batismal, so inspirao para toda a catequese.44 Por este motivo, durante o itinerrio, os neocatecmenos so iniciados gradualmente45 a uma mais perfeita participao em tudo aquilo que a santa noite significa, celebra e realiza. 3. Deste modo, o Neocatecumenato estimular a parquia a uma celebrao mais rica da viglia pascal. 46 Art. 13
[Eucaristia]

1. A Eucaristia essencial ao Neocatecumenato, enquanto catecumenato ps-batismal, vivido em pequena comunidade. 47 A Eucaristia, com efeito, completa a iniciao crist.48
aplicam a verdade eterna do evangelho s circunstncias concretas da vida (ibid.). 38 No Caminho Neocatecumenal, usa-se um hinrio de cantos tirados da Palavra de Deus e da tradio litrgica crist e hebraica, que vo sublinhando os contedos das diversas etapas e passagens. 39 Cfr. Istitutio generalis Missalis Romani, 288. 40 JOO PAULO II, Exort. apost. Catechesi Tradend, 27; cfr. CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 127. 41 Cfr. CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 128, 96. 42 Cfr. Missal Romano, Anncio do dia da Pscoa na solenidade da Epifania: Centro de todo o ano litrgico o Trduo do Senhor crucificado, sepultado e ressuscitado. 43 Cfr. Catecismo da Igreja Catlica, 1168. 44 CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 91; Cfr. ibidem: O catecumenato batismal todo impregnado pelo mistrio da Pscoa de Cristo. Por isso toda a iniciao deve relevar claramente o seu carter pascal ( OICA, 8); cfr. ibidem, 59. 45 Tambm hoje, muitos neocatecmenos provm do mundo e de experincias feitas fora da Igreja, e precisam de uma gradual introduo aos sacramentos: uma propedutica sacramental que Joo Paulo II definiu como laboratrio sacramental, no qual os batizados, mas no iniciados (cfr. KAROL WOJTYLA, Para que Cristo se sirva de ns. Catecumenato do sculo XX: Znak, Cracvia, n. 34, 1952, pp. 402-413), possam descobrir gradualmente o fulgor do mistrio pascal. 46 Cfr. CONGREGAO PARA O CULTO DIVINO, Litt. circ. Paschalis sollemnitatis, 39-42, 77-96. 47 Cfr. JOO PAULO II, Epist. Ogniqualvolta, 30 de agosto de 1990: AAS 82 (1990) 1515: So o anncio do Evangelho, o testemunho em pequenas comunidades e a celebrao eucarstica em grupo (cfr. Notificao sobre as celebraes nos grupos

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 2. Os neocatecmenos celebram a Eucaristia dominical na pequena comunidade, depois das primeiras vsperas do Domingo. Tal celebrao tem lugar segundo as disposies do Bispo diocesano. As celebraes da Eucaristia das comunidades neocatecumenais no sbado pela noite fazem parte da pastoral litrgica dominical da parquia e esto abertas tambm a outros fiis. 3. Na celebrao da Eucaristia nas pequenas comunidades seguem-se os livros litrgicos aprovados do Rito Romano, com exceo das concesses explcitas da Santa S. 49 No que concerne distribuio da Santa Comunho sob as duas espcies, os neocatecmenos a recebem em p, permanecendo em seu lugar. 4. A celebrao da Eucaristia na pequena comunidade preparada, sob a guia do Presbtero, por um grupo da Comunidade Neocatecumenal que, por seu turno, prepara breves monies s leituras, escolhe os cantos, prov o po, o vinho, as flores, e cuida do decoro e da dignidade dos sinais litrgicos. Art. 14
[Penitncia, orao, ano litrgico, exerccios de piedade]

1. O sacramento da Penitncia contribui em grau mximo para sustentar a vida crist.50 No seu itinerrio de converso, os neocatecmenos o celebram periodicamente segundo o rito para a reconciliao de vrios penitentes com confisso e absolvio individual. So educados ademais a aproximar-se com assiduidade do sacramento da Penitncia, segundo o rito para a reconciliao de um s penitente. 2. Os neocatecmenos so gradualmente iniciados orao litrgica e orao contemplativa. 51 Os pais so instrudos a transmitir a f aos filhos 52 numa celebrao domstica, feita durante as Laudes do Domingo.53 Os filhos so preparados para a Primeira Comunho e para a Crisma na parquia e aps os 13 anos so convidados a iniciar o Caminho Neocatecumenal. 3. A Igreja inicia progressivamente os neocatecmenos nas riquezas espirituais e catequticas do ano litrgico, em que ela celebra todo o mistrio de Cristo.54 A tal fim, antes do Advento, da Quaresma e da Pscoa, os Catequistas fazem um anncio preparatrio. 4. Os neocatecmenos so ademais gradualmente instrudos no culto eucarstico fora da Missa, na adorao noturna, na recitao do santo Rosrio e nos outros exerccios de piedade da tradio catlica.

do Caminho Neocatecumenal em LOss. Rom., 24 de dezembro de 1988) que permitem que seus membros se ponham a servio da renovao da Igreja; IDEM, Discurso a 350 catequistas itinerantes do Caminho Neocatecumenal , em LOss. Rom., 18 de janeiro de 1994: Tudo isso vivido em pequenas comunidades, nas quais a reflexo s obre a Palavra de Deus e a participao na Eucaristia formam clulas vivas da Igreja e renovam a vitalidade da Parquia por meio de cristos maduros capazes de testemunhar a verdade com uma f radicalmente vivida (Mensagem aos Bispos da Europa reunidos em Viena, 12 abril 1993). 48 Cfr. OICA, 36, 368. 49 Cfr. BENTO XVI, Discurso s Comunidades do Caminho Neocatecumenal, de 12 de janeiro de 2006: Notitiae 41 (2005) 554-556; CONGREGAO PARA O CULTO DIVINO, Carta de 1 de dezembro de 2005: Notitiae 41 (2005) 563-565; Notificao da Congregao para o Culto Divino sobre as celebraes nos grupos do Caminho Neocatecumenal , em LOss. Rom., 24 de dezembro de 1988: A congregao autoriza que entre as adaptaes previstas pela Instruo Actio pastoralis, ns. 6-11, os grupos do mencionado Caminho possam receber a comunho sob as duas espcies, sempre com o po zimo, e deslocar, ad experimentum, o rito da paz para depois da orao universal. 50 CONCLIO ECUMNICO VATICANO II, Decr. Christus Dominus, 30; cfr. cns. 718-736 C.C.E.O. 51 Cfr. art. 20, 1 e 3. 52 Cfr. CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 226-227, 255; cn. 774, 2, C.I.C., 618 C.C.E.O. 53 Cfr. Institutio generalis de Liturgia Horarum, 27. 54 Norm universales de anno liturgico et de calendario, 17; cfr. cn. 619 C.C.E.O.

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ESTATUTO DO CAMINHO NEOCATECUMENAL 11 Maio 2008

Seo 3 Comunidade
Art. 15
[Dimenso comunitria e convivncia]

1. A educao para a vida comunitria uma das tarefas fundamentais da iniciao crist. 55 O Neocatecumenato educa para ela de modo gradual e constante mediante a insero numa pequena comunidade aberta vida da comunidade paroquial e de toda a Igreja. 2. Momento especial dessa educao o dia de convivncia mensal de cada Comunidade Neocatecumenal. Nele, aps a celebrao das Laudes, comunica-se a experincia daquilo que a graa de Deus est realizando na prpria vida e manifestam-se as eventuais dificuldades, respeitando a liberdade de conscincia das pessoas. Isto favorece o conhecimento e a iluminao recproca e o mtuo encorajamento, ao ver o agir de Deus na histria de cada um. 3. A comunidade ajuda os neocatecmenos a descobrirem a sua necessidade de converso e de amadurecimento na f: a diversidade, os defeitos, as debilidades evidenciam a incapacidade de amar o outro assim como ele , destroem os falsos ideais de comunidade e fazem experimentar que a comunho (koinonia) obra do Esprito Santo. 56 Art. 16
[A experincia da koinonia e os frutos da comunidade]

1. medida que os neocatecmenos crescem na f, comeam a manifestar-se os sinais da koinonia: o no julgar, a no-resistncia ao mal, o perdo e o amor ao inimigo. 57 A koinonia visibiliza-se tambm no socorro aos necessitados, na solicitude pelos doentes, por aqueles que sofrem e pelos ancios, e na ajuda, na medida do possvel, queles que esto em misso, segundo o indicado nas Orientaes s Equipes de Catequistas. Os neocatecmenos so gradualmente formados em um esprito cada vez mais profundo de comunho e de ajuda recproca. 2. O Neocatecumenato forma assim progressivamente na parquia um conjunto de comunidades que fazem visveis os sinais do amor na dimenso da cruz58 e da perfeita unidade,59 e desse modo chamam f os afastados e preparam os no-cristos a receberem o anncio do Evangelho. 3. O Caminho Neocatecumenal oferecido, portanto, como instrumento apto para ajudar a parquia a realizar cada vez mais a misso eclesial de ser sal, luz e fermento do mundo,60 e a resplandecer perante os homens como Corpo visvel de Jesus Cristo ressuscitado, 61 sacramento universal de salvao.62 Art. 17

Cfr. CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 86. Cfr. Ibidem, 253: A comunidade crist a realizao histrica do dom da comunho (koinonia), que um fruto do Esprito. 57 Cfr. Lc 6,27-37; Mt 5,38-48. 58 Cfr. Jo 13,34-35: Dou-vos um mandamento novo: que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei, amai-vos assim tambm vs uns aos outros. Nisto todos sabero que sois meus discpulos. 59 Cfr. Jo 17,21: Como tu, Pai, ests em mim e eu em ti, que sejam tambm eles em ns uma s coisa, para que o mundo creia que tu me enviaste. 60 Cfr. Mt 5,13-16; 13,33. 61 Cfr. CONCLIO ECUMNICO VATICANO II, Const. dogm. Lumen Gentium, 7-8. 62 Cfr. IDEM, Const. dogm. Lumen Gentium, 48; IDEM, Const. past. Gaudium et Spes, 45.
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55

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ESTATUTO DO CAMINHO NEOCATECUMENAL 11 Maio 2008

[Iniciao misso]

1. A catequese torna o cristo idneo a viver em comunidade e a participar ativamente da vida e da misso da Igreja.63 Os neocatecmenos so iniciados a se fazerem presentes, como cristos, na sociedade64 e a prestarem a sua cooperao nos diferentes servios eclesiais, segundo a vocao de cada um.65 2. Os neocatecmenos colaboram ativamente para a evangelizao e edificao da Igreja,66 antes de tudo sendo aquilo que so:67 o seu propsito de viver de modo autntico a vocao crist se traduz em um testemunho eficaz para os outros, num estmulo ao redescobrimento de valores cristos que poderiam de outra forma permanecer quase que escondidos. 3. Aps certo tempo de Caminho,68 cada Comunidade Neocatecumenal indica mediante votao alguns irmos para que desempenhem a funo de catequistas. So escolhidos entre aqueles que do garantias de vida de f e moral, participam no Caminho e na vida da Igreja e esto em condies de dar testemunho, agradecidos pelos bens recebidos por meio do Caminho Neocatecumenal. Estes, se aceitam essa designao, e aps prvia aprovao do Proco e dos catequistas que guiam a comunidade, constituem, junto com o presbtero e o responsvel da comunidade, uma equipe de catequistas, para evangelizar e guiar novas comunidades, tanto na prpria quanto em outra parquia, ou em outra diocese, 69 nas quais os respectivos procos ou Ordinrios o pedirem. Os catequistas so formados convenientemente (cfr. art. 29). 4. Os neocatecmenos colaboram na ao missionria e pastoral da parquia e da diocese. Antes da Redditio symboli,70 tendo em conta a maturidade de f, aqueles que o desejam oferecem a sua cooperao pessoal; depois, como fruto do redescobrimento da misso do cristo, os neocatecmenos participam nos diferentes servios eclesiais, segundo a vocao de cada um. Art. 18
[Iniciao e formao vocao sacerdotal]

1. O Caminho Neocatecumenal, como todo verdadeiro itinerrio de catequese, tambm um meio para suscitar vocaes sacerdotais e de particular consagrao a Deus, nas diversas formas de vida religiosa e apostlica e para acender no corao de cada um a vocao es pecial missionria.71 2. O Caminho Neocatecumenal tambm um instrumento que se oferece a servio dos Bispos para a formao crist dos candidatos ao presbiterato. 3. Os Seminrios diocesanos e missionrios Redemptoris Mater so erigidos pelos Bis pos diocesanos, de acordo com a Equipe Responsvel internacional do Caminho, e se regem segundo as normas vigentes para a formao e a incardinao dos clrigos diocesanos 72 e segundo estatutos
63 64

CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 86. Ibidem. 65 Ibidem; cfr. cn. 210 C.I.C., 13 C.C.E.O. 66 OICA, 19, 4. 67 Cfr. PAULO VI, Audincia geral, 8 de maio de 1974, em Notitiae, 95-96 [1974], 230: Este propsito para vs um modo consciente e autntico de viver a vocao crist, mas se traduz tambm em testemunho eficaz para os outros - fazeis apostolado s porque sois o que sois - num estmulo descoberta e recuperao de valores cristos verdadeiros, autnticos, efetivos, que poderiam de outra forma permanecer quase que escondidos, adormecidos e como que diludos na vida ordinria. 68 Normalmente aps o segundo escrutnio de passagem ao catecumenato ps-batismal. 69 CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 268. 70 Cfr. art. 20, 2. 71 CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 86. 72 Cfr. cns. 232-272 C.I.C. e 331-366 C.C.E.O.

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prprios, em cumprimento da Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis.73 Neles, os candidatos ao sacerdcio encontram na participao direta no Caminho Neocatecumenal um elemento especfico e basilar do iter formativo e, ao mesmo tempo, so preparados genuna escolha presbiteral de servio a todo o Povo de Deus, na comunho fraterna do presbitrio.74 4. Compete ao Bispo diocesano nomear, aps a apresentao da Equipe Responsvel internacional do Caminho, o Reitor e os outros superiores e educadores dos Seminrios diocesanos e missionrios Redemptoris Mater. O Reitor, em nome do Bispo e em estreita unio com ele, superintende os estudos dos seminaristas e o seu itinerrio formativo, e confirma a idoneidade dos candidatos ao sacerdcio.

Captulo IV O itinerrio neocatecumenal: fases, etapas e passagens

Art. 19
[1 fase: redescobrimento do pr-catecumenato]

1. A primeira fase do Neocatecumenato o Pr-catecumenato, que um tempo de knosis75 para aprender a caminhar na humildade.76 Esta fase se divide em duas etapas: 1. Na primeira etapa, que vai desde as Catequeses Iniciais at o Primeiro Escrutnio, e que dura aproximadamente dois anos, os neocatecmenos aprendem a linguagem bblica, celebrando semanalmente a Palavra de Deus, com temas simples que percorrem toda a Escritura, como: gua, rocha, cordeiro, etc. A Palavra de Deus, a Eucaristia e a Comunidade ajudam gradualmente os neocatecmenos a esvaziarem-se dos falsos conceitos de si e de Deus, e a descer sua realidade de pecadores, necessitados de converso, redescobrindo a gratuidade do amor de Cristo, que lhes perdoa e ama. Na celebrao conclusiva do Primeiro Escrutnio, aps a inscrio do nome, os neocatecmenos pedem Igreja que os ajude a amadurecer na f para realizar as obras de vida eterna,77 e recebem o sinal da cruz gloriosa de Cristo, que ilumina a funo salvfica que tem a cruz na vida de cada um. 2. Na segunda etapa, de anloga durao, os neocatecmenos celebram as grandes etapas da histria da salvao: Abrao, xodo, Deserto, Terra Prometida, etc., e lhes dado um tempo para que provem a si mesmos a sinceridade de sua inteno de seguir a Jesus Cristo, 78 luz da sua Palavra: No podeis servir a Deus e ao dinheiro (Mt 6,24). Na celebrao conclusiva do Segundo Escrutnio, renovam perante a Igreja a renncia ao demnio e manifestam a vontade de servir s a Deus. A seguir, estudam e celebram as principais figuras bblicas: Ado, Eva, Caim, Abel, No, etc., luz de Cristo. 2. Os escrutnios, inspirados no itinerrio catecumenal do OICA, ajudam os neocatecmenos no

73

Cfr. CONGREGAO PARA A EDUCAO CATLICA, Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis, 19 de maro de 1985, ns 20-101. 74 JOO PAULO II, Exort. apost. Pastores dabo vobis, n 68. 75 Cfr. Fl 2,7. 76 Cfr. Mi 6,8. 77 Cfr. 1 Jo 3,14-15; Ef 2,10. 78 Cfr. Lc 14,25-33.

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seu caminho de converso, respeitando a conscincia e o foro interno, segundo a normativa cannica. 79 Art. 20
[2 fase: redescobrimento do catecumenato]

A segunda fase do Neocatecumenato um tempo80 de combate espiritual para adquirir a simplicidade interior do homem novo que ama a Deus como nico Senhor, com todo o corao, com toda a mente, com todas as foras e ao prximo como a si mesmo. 81 Sustentados pela Palavra de Deus, pela Eucaristia e pela Comunidade, os neocatecmenos adestram-se na luta contra as tentaes do demnio: a busca de seguranas, o escndalo da cruz e a seduo dos dolos do mundo. 82 A Igreja vem em ajuda dos neocatecmenos entregando-lhes as armas necessrias, em trs etapas: 1. O combate espiritual da vida nova do cristo inseparvel do combate da orao83 que leva intimidade com Deus. Os neocatecmenos redescobrem a iniciao orao litrgica e pessoal, tambm noturna,84 que culmina com as catequeses dos Evangelhos sobre a orao e com a celebrao da entrega do livro da Liturgia das Horas. Desde ento, comeam o dia com a orao das Laudes e do Ofcio das Leituras e aprendem a fazer um tempo de orao silenciosa e a orao do corao. Os neocatecmenos, escrutando os salmos em pequenos grupos, so iniciados prtica assdua da lectio divina ou scrutatio scriptur,85 na qual a Palavra de Deus lida e meditada para transformar-se em orao.86 Com efeito, a ignorncia das Escrituras ignorncia de Cristo. 87 2. Entrega-se de novo aos neocatecmenos o Credo da Igreja (redescobrimento da Traditio Symboli), compndio da Escritura e da f,88 e so enviados, dois a dois, a preg-lo pelas casas da Parquia. Eles estudam e celebram artigo por artigo o Smbolo apostlico e, depois, confessam a sua f (redescobrimento da Redditio Symboli), proclamando o Credo numa celebrao apropriada, durante a Quaresma. 3. A educao dos neocatecmenos orao litrgica e contemplativa culmina com as catequeses sobre a orao do Senhor, e numa celebrao entrega-se-lhes de novo o Pai nosso, sntese de todo o Evangelho.89 Desde ento, nos dias feriais do Advento e da Quaresma, eles comeam a celebrar comunitariamente na Parquia, antes de ir ao trabalho, as Laudes e o Ofcio das Leituras, com um tempo de orao contemplativa. Os neocatecmenos so iniciados a tornarem-se pequenos90 e a viverem abandonados filialmente paternidade de Deus, protegidos pela maternidade de Maria e da Igreja, e na fidelidade ao Sucessor de Pedro e ao Bispo. A tal fim, antes da entrega do Pai Nosso, os neocatecmenos fazem uma peregrinao a um santurio mariano para acolher a Virgem Maria como Me, 91 professam a f na
Cfr. cn. 220 C.I.C. e 23 C.C.E.O. Cfr. OICA, 20: A durao do tempo do catecumenato depende da graa de Deus e, ademais, de diversas circunstncias Nada, portanto, pode ser estabelecido a priori. 81 Cfr. Mc 12,30-31; Dt 6,4-5. 82 Cfr. Mt 4,1-11. 83 Catecismo da Igreja Catlica, 2725; cfr. CONGREGAO PARA AS IGREJAS ORIENTAIS, Instruo para a aplicao das prescries litrgicas do Cdigo dos Cnones das Igrejas Orientais (6-1-1996), ns 95-99. 84 Cfr. Institutio generalis de Liturgia Horarum, 10, 57-58, 72. 85 Cfr. Jo 5,39. 86 Catecismo da Igreja Catlica, 1177; cfr. PONTIFCIA COMISSO BBLICA, A interpretao da Bblia na Igreja, IV, C, 2. 87 S. JERNIMO, Comm. in Is., Prol; cfr. CONCLIO ECUMNICO VATICANO II, Const. dogm. Dei Verbum, 25; Catecismo da Igreja Catlica, 133. 88 CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 85. 89 Ibidem; cfr. Catecismo da Igreja Catlica, 2761. 90 Cfr. Mt 18,4. 91 Cfr. Jo 19,26-27.
80 79

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tumba de S. Pedro e fazem um ato de adeso ao Santo Padre. Nesta etapa os neocatecmenos estudam sistematicamente cada uma das peties do Pai Nosso e temas sobre a Virgem Maria: Me da Igreja, Nova Eva, Arca da aliana, Imagem do cristo, etc. Art. 21
[3 fase: redescobrimento da eleio]

1. A terceira fase do Neocatecumenato o Redescobrimento da Eleio, eixo de todo o catecumenato. 92 um tempo de iluminao em que os neocatecmenos aprendem a caminhar no louvor, inundados pela luz da f, 93 ou seja, a discernir e cumprir a vontade de Deus na histria para fazer da prpria vida uma liturgia de santidade. Eles estudam e celebram cada uma das passagens do Sermo da Montanha. 2. Aps terem mostrado com obras que neles est se realizando, ainda que na debilidade, o homem novo descrito no Sermo da Montanha, que, seguindo as pegadas de Jesus Cristo, 94 no resiste ao mal e ama o inimigo,95 os neocatecmenos renovam solenemente as promessas batismais na Viglia Pascal, presidida pelo Bispo. Nesta liturgia, vestem as tnicas brancas em lembrana do seu batismo. 3. Depois, durante os cinqenta dias pascais, celebram cada dia a eucaristia solenemente e fazem uma peregrinao Terra Santa como sinal das bodas com o Senhor, percorrendo os lugares onde Cristo realizou tudo quanto eles viveram durante todo o itinerrio neocatecumenal. 4. Aps o redescobrimento da Eleio conclui-se o neocatecumenato.

Ttulo III Educao permanente f: uma via de renovao na Parquia

Art. 22
[Educao permanente na pequena comunidade]

1. A Comunidade Neocatecumenal, aps cumprir o itinerrio de redescobrimento da iniciao crist, entra no processo de educao permanente f: perseverando na celebrao semanal da Palavra e da Eucaristia dominical e na comunho fraterna, ativamente inseridos na pastoral da comunidade paroquial, para dar os sinais do amor 96 e da unidade, 97 que chamam o homem contemporneo f: A educao permanente f afirma o Diretrio Geral para a Catequese se dirige no apenas a cada cristo, para acompanh-lo no seu caminho rumo santidade, mas tambm comunidade crist enquanto tal, para que amadurea tanto na sua vida interior de amor a Deus e aos irmos, quanto na sua abertura ao mundo como comunidade missionria. O desejo e a orao de Jesus ao Pai so um incessante apelo: a fim de que todos sejam uma s coisa. Como tu, Pai, ests em mim e eu em ti, que tambm eles sejam uma s coisa em ns, para que o mundo creia que tu me enviaste (Jo 17,21).
92 93 94 95 96 97

OICA, 23. Ibidem, 24. Cfr. 1 Pd 2,21. Cfr. Mt 5,39-45. Cfr. Jo 13,34-35. Cfr. Jo 17,21.

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Aproximar-se, pouco a pouco, desse ideal, exige, na Comunidade, uma grande fidelidade ao do Esprito Santo, um constante alimentar-se do Corpo e Sangue do Senhor e uma permanente educao f, na escuta da Palavra.98 2. O Caminho Neocatecumenal assim um instrumento a servio dos Bispos para realizar o processo de educao permanente f solicitado pela Igreja: a iniciao crist, como reafirma o Diretrio Geral para a Catequese, no o ponto final no processo permanente de converso. A profisso de f batismal coloca-se como fundamento de um edifcio espiritual destinado a crescer; 99 a adeso a Jesus Cristo, de fato, inicia um processo de converso permanente, que dura toda a vida. 100 Art. 23
[Uma via de renovao na Parquia]

1. Desse modo, o Caminho Neocatecumenal contribui para a renovao paroquial desejada pelo Magistrio da Igreja de promover novos mtodos e novas estruturas, que evitem o anonimato e a massificao, 101 e de considerar a Parquia como comunidade de comunidades, 102 que descentralizam e articulam a comunidade paroquial. 103 2. A equipe de catequistas que guiou a comunidade durante o itinerrio neocatecumenal, de modo anlogo aos padrinhos do batismo,104 fica disposio para as necessidades de evangelizao e de educao permanente.

Ttulo IV Catecumenato batismal

Art. 24
[Catecmenos]

1. O Caminho Neocatecumenal um instrumento a servio dos Bispos tambm para a iniciao crist dos no batizados. 2. A participao nas Catequeses Iniciais e na primeira fase do itinerrio neocatecumenal

CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 70 (o sublinhado redatorial). Ibidem, 56. 100 Ibidem; cfr. tambm 69-72. 101 Cfr. JOO PAULO II, Discurso Conferncia dos Bispos de Ontrio, em LOss. Rom., 5 de maio de 1999: No podemos permitir que o anonimato das cidades invada as nossas comunidades eucarsticas. necessrio achar novos mtodos e novas estruturas para construir pontes entre as pessoas, de modo que se realize realmente a experincia de acolhida recproca e de proximidade que a fraternidade crist requer. Poderia ser que esta experincia e que a catequese que deve acompanh-la se realizem melhor em comunidades mais reduzidas, como precisado pela Exortao Ps-sinodal: Uma via de renovao paroquial, particularmente urgente nas parquias das grandes cidades, pode talvez achar-se considerando a parquia como comunidade de comunidades (Ecclesia in America, n 41). JOO PAULO II, parquia de Santa Maria Goretti, 31 de janeiro de 1988, em LOss. Rom., 1-2 de fevereiro de 1988: H um modo, penso eu, de reconstruir a parquia baseando-se na experincia neocatecumenal Isso muito coerente com a natureza mesma da parquia. JOO PAULO II, Mensagem aos Bispos da Europa reunidos em Viena, 12 de abril de 1993: [Tais comunidades] formam clulas vivas da Igreja, renovam a vitalidade da parquia mediante cristos maduros capazes de testemunhar a verdade com uma f radicalmente vivida. 102 JOO PAULO II, Exort. apost. Ecclesia in America, n 41: Uma via de renovao paroquial, particularmente urgente nas parquias das grandes cidades, pode talvez achar-se considerando a parquia como comunidade de comunidades. 103 JOO PAULO II, Exort. apost. Redemptoris missio, 51. 104 Cfr. cn. 892 C.I.C.; 684, 685 C.C.E.O.
99

98

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segundo a condio prpria deles daqueles que devem percorrer o catecumenato conforme o direito,105 garante que seja realizado adequadamente quanto ordena o OICA. Em especial: 1. A iniciao crist dos catecmenos feita no seio da comunidade dos fiis que, refletindo com os catecmenos sobre a excelncia do mistrio pascal e renovando sua prpria converso, os induzem pelo seu exemplo a obedecer com maior generosidade aos apelos do Esprito Santo. 106 2. O povo de Deus, representado pela Igreja local, sempre compreenda e manifeste que a iniciao dos adultos algo de seu e interessa a todos os batizados Todo discpulo de Cristo deve portanto ajudar os candidatos e os catecmenos durante todo o perodo da iniciao: no prcatecumenato, catecumenato e tempo da mistagogia. 107 3. No deve ser omitido o tempo da evangelizao, da qual brotam a f e a converso inicial, nem o tempo do pr-catecumenato necessrio para que se amadurea a vontade sincera de seguir a Cristo e pedir o Batismo. 108 4. Antes da admisso ao catecumenato, necessrio que os candidatos j tenham portanto certa idia da converso, o costume de rezar e invocar a Deus, e alguma experincia da comunidade e do esprito dos cristos.109 5. Os catecmenos, cercados pelo amor e pela proteo da Me Igreja como pertencendo aos seus e unidos a ela, j fazem parte da famlia de Cristo: so alimentados pela Igreja com a Palavra de Deus e incentivados por atos litrgicos. 110 Promovem-se para eles Celebraes da Palavra e lhes mesmo proporcionado o acesso liturgia da palavra junto com os fiis, a fim de se prepararem melhor para a futura participao na Eucaristia.111 6. Quando comparecerem reunio dos fiis, devem ser delicadamente despedidos antes do incio da celebrao eucarstica.112 Isso feito no Caminho Neocatecumenal mediante uma bno especial,113 aps a qual recebem uma catequese adequada, que tem por base o Catecismo da Igreja Catlica e que leva os catecmenos, no s ao conhecimento dos dogmas e preceitos, como ntima percepo do mistrio da salvao.114 7. Aprendam tambm os catecmenos... a cooperar ativamente para a evangelizao e edificao da Igreja.115 3. Para completar a preparao ao batismo, e celebr-lo na noite de Pscoa, segue-se aquilo que prescreve o OICA. Art. 25
[Nefitos]

1. Terminado o perodo de preparao, de acordo com o Proco e com a oportuna comunicao ao Bispo diocesano,116 os catecmenos recebem os sacramentos da iniciao crist (Batismo, Crisma,
105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116

Cfr. cns. 206, 788, 852, 1, 865, 1, 1183, 1, C.I.C; 9, 30, 587, 588 C.C.E.O. OICA, 4. Ibidem, 41. Ibidem, 9-11. Ibidem, 15. Ibidem, 18; cfr. cn. 206 C.I.C.; 9 C.C.E.O. OICA, 19, 3. Ibidem. Cfr. Ibidem, 119-124. Ibidem, 19, 1. Ibidem, 19, 4. Cfr. cn. 863 C.I.C.

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ESTATUTO DO CAMINHO NEOCATECUMENAL 11 Maio 2008

Eucaristia) 117, e so assim plenamente inseridos na Igreja. 2. Aqueles que o desejarem continuaro a participar na vida da Comunidade Neocatecumenal, com a qual caminharam at ento como catecmenos, e percorrero as outras duas fases do Itinerrio Neocatecumenal: a Comunidade unida aos nefitos, quer pela meditao do Evangelho e pela participao da Eucaristia, quer pela prtica da caridade, vai progredindo no conhecimento mais profundo do mistrio pascal e na sua vivncia ca da vez maior.118 Isto constitui uma ajuda preciosa aos nefitos para superar as dificuldades inerentes aos primeiros anos de vida crist.

Ttulo V Modalidade do servio da catequese

Art. 26
[Bispo diocesano]

Ao Bispo diocesano, enquanto responsvel pela iniciao, pela formao e pela vida crist na Igreja particular,119 compete: 1. autorizar a realizao do Caminho Neocatecumenal na Diocese; 2. vigiar para que a realizao do Caminho Neocatecumenal seja feita em conformidade com o que estabelecem os arts. 1 e 2, respeitando a doutrina e a disciplina da Igreja; 3. cuidar para que haja uma razovel continuidade pastoral nas Parquias em que est presente o Caminho Neocatecumenal; 4. presidir, pessoalmente ou por meio de um delegado, as celebraes que marcam as passagens do Itinerrio Neocatecumenal; 5. resolver, em dilogo com a Equipe Responsvel do Caminho de que trata o art. 3, eventuais questes relativas realizao e ao desenvolvimento do Caminho na prpria Diocese; 6. garantir uma efetiva colaborao entre o Centro Neocatecumenal Diocesano, de que trata o art. 30, e as diversas delegaes da Cria diocesana (em especial a litrgica e a catequtica). Art. 27
[Proco e Presbteros]

1. O Proco e os Presbteros exercem o cuidado pastoral (cfr. cn. 519 C.I.C.) daqueles que percorrem o Caminho Neocatecumenal tambm luz de quanto indicado nos arts. 5, 2, e 6, 2 , e realizam in persona Christi Capitis o seu ministrio sacerdotal anunciando a Palavra de Deus, administrando os sacramentos e, na medida do possvel, presidindo as celebraes da primeira ou de outra Comunidade Neocatecumenal da Parquia. 2. Alm disso, o Proco e os Presbteros: 1. em nome do Bispo diocesano, vigiam para que a realizao do Caminho tenha lugar em conformidade com o que estabelecem os arts. 1 e 2, respeitando a doutrina e a disciplina da Igreja; 2. ajudam as equipes de catequistas, como trata o art. 8, 4 e 5, a realizar a sua misso;
117 118

Cfr. cn. 866 C.I.C.; 695, 697 C.C.E.O. OICA, 37. 119 Cfr. CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 222-223; OICA, introduo geral, 12; introduo, 44, 66.

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3. tendo em conta que a pastoral de iniciao crist vital para evangelizar o homem contemporneo, apiam a realizao do Caminho no conjunto dos instrumentos pastorais da Parquia. Art. 28
[Catequistas]

1. As equipes de catequistas se compem de alguns leigos, escolhidos em conformidade com o art. 17, 3, e de um presbtero. 2. As equipes de catequistas, como explicitado no presente Estatuto120 e nas Orientaes s Equipes de Catequistas: 1. a pedido do Proco, do as Catequeses Iniciais que pem em marcha um processo de gestao f no qual se formam as comunidades; 2. voltam periodicamente, normalmente uma vez por ano, para dirigir as diversas passagens do Itinerrio Neocatecumenal e dar as indicaes necessrias para a realizao das diversas fases e etapas; 3. desempenham uma importante tarefa de discernimento acerca da idoneidade de cada neocatecmeno e das respectivas comunidades, no que se refere passagem s etapas sucessivas do itinerrio do Caminho; 4. durante os escrutnios de passagem guiados por eles devem manter o mximo respeito pelos aspectos morais da vida ntima dos neocatecmenos que formam parte do foro interno da pessoa. 3. No desempenho do seu trabalho, os catequistas leigos colaboram com o Proco e com os Presbteros das respectivas Comunidades e os ajudam na misso de governo, de ensino e de santificao, prpria deles enquanto ministros ordenados. Art. 29
[Formao dos Catequistas]

Para que os catequistas adquiram como o requer o Diretrio Geral para a Catequese as atitudes evanglicas que Jesus sugeriu aos seus discpulos, quando os iniciou na misso: ir em busca da ovelha perdida; anunciar e sarar ao mesmo tempo; apresentar-se pobres, sem ouro nem alforje; saber assumir a rejeio e a perseguio; pr a prpria confiana no Pai e no apoio do Esprito Santo; no esperar outro prmio que a alegria de trabalhar pelo Reino, 121 eles so adequadamente preparados: 1. base da sua formao a participao no Neocatecumenato, que garante o seu gradual amadurecimento na f e no testemunho,122 com o correspondente aprofundamento bblico, patrstico e teolgico, com especial referncia aos documentos do Magistrio da Igreja; 2. preparam-se para transmitir a Palavra como sua vez a receberam123 e viveram: fazem prticas acompanhando vrias vezes os seus catequistas nas Catequeses Iniciais e nas diversas passagens do Neocatecumenato; 3. completam a sua formao participando de convivncias e encontros para catequistas, dirigidos pela Equipe Responsvel internacional do Caminho ou pela Equipe delegada por ela, em que se tratam temas fundamentais do Magistrio da Igreja; 4. assistem aos encontros do Centro Neocatecumenal Diocesano, de que se trata no artigo seguinte, para a formao dos catequistas;
Cfr. arts. 17, 3, e 31. CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 86; cfr. Mt 10,5-42 e Lc 10,1-20. 122 Cfr. CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 246, 247: Quando a f dos catequistas ainda no est madura, aconselhvel que eles participem do processo catecumenal para jovens e adultos. 123 Cfr. 1 Cor 15,1-11; CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio geral para a Catequese, 235-236.
121 120

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5. finalmente, preparam cada catequese e passagem do Neocatecumenato, se for possvel, com o presbtero, lendo em ambiente de orao os trechos correspondentes da Sagrada Escritura, do Catecismo da Igreja Catlica e das Orientaes s Equipes de Catequistas, que reavivam neles a Palavra de salvao (At 13,26), que eles mesmos receberam oralmente dos prprios catequistas. Art. 30
[Centro Neocatecumenal]

1. Quando o desenvolvimento do Caminho Neocatecumenal numa diocese o requer, a equipe de catequistas que abriu o Caminho inicia e guia, de acordo com o Bispo, um centro chamado Centro Neocatecumenal Diocesano, que favorece o encontro entre o Bispo, ou um delegado dele, os procos e os presbteros, os catequistas e os responsveis das comunidades. 2. Escopo do Centro contribuir para a formao dos catequistas, atribuir as novas catequeses, coordenar as diversas passagens, apoiar as equipes de catequistas nas diferentes dificuldades da evangelizao e apresentar ao Bispo, ou a um delegado dele, os responsveis das novas comunidades. Art. 31
[Catequistas Itinerantes]

1. Nas convivncias de catequistas, de que trata o art. 29, 3, para responder aos pedidos de Dioceses longnquas, faz-se um chamado aos participantes a se oferecerem disponveis para serem enviados como Itinerantes, em qualquer parte do mundo. Aqueles que se sentem chamados por Deus oferecem a sua disponibilidade. 2. Em convivncias ad hoc, a Equipe Responsvel internacional do Caminho constitui Equipes de Catequistas Itinerantes formadas normalmente por um presbtero, um casal e um celibatrio, ou por um presbtero, um celibatrio e uma celibatria , para serem enviadas a Dioceses longnquas, a fim de iniciar e guiar a realizao do Caminho Neocatecumenal. 3. Nestas convivncias, que comeam com um dia de converso, a Equipe Responsvel do Caminho, ou outra indicada por ela, verifica a disponibilidade e coordena a atividade dos itinerantes, numa dinmica de sstole e distole, segundo o exemplo do Senhor , que enviava os seus apstolos em misso e depois os reunia, num lugar afastado, para escutar os prodgios que o Esprito Santo operava com eles.124 4. O catequista itinerante fica unido prpria Parquia e Comunidade, qual volta regularmente para participar no Caminho da prpria Comunidade. Ademais, o catequista itinerante aceita viver a sua misso na precariedade segundo a prxis de mais de trinta anos do Caminho Neocatecumenal , ficando livre para interromp-la a qualquer momento, informando ao Bispo ad quem e Equipe Responsvel do Caminho. Art. 32
[Presbteros Itinerantes]

Quando se trata de clrigos seculares, ou de membros de Institutos de vida consagrada ou de Sociedades de vida apostlica, eles devem ter a licena expressa do prprio Bispo diocesano ou Superior religioso competente, nas formas devidas. O Ordinrio, em contato com o Bispo que os acolhe, fixa o tempo desta disponibilidade, periodicamente informado da atividade deles, e se assegura de que as condies materiais e espirituais do seu ministrio, vivido no esprito do ser itinerante, sejam segundo o que previsto no direito.

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Cfr. Lc 10,1-24.

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Art. 33
[Famlias em Misso]

1. A realizao do Caminho Neocatecumenal pode ser ajudada por famlias em misso que, a pedido dos Bispos, se estabelecem em regies descristianizadas ou onde for necessria uma implantatio ecclesiae. 2. Estas famlias so indicadas pela Equipe Responsvel do Caminho, em convivncias ad hoc, dentre aquelas que livremente se ofereceram disponveis para ir a qualquer parte aps terem considerado, com confiana no Senhor, tanto a necessidade da Igreja quanto a ausncia de obstculos para a prpria famlia. So normalmente enviadas pelo seu Bispo numa celebrao apropriada. 3. A famlia em misso fica unida prpria Parquia e Comunidade, qual volta periodicamente para participar no Caminho da prpria Comunidade. Ademais, aceita viver na precariedade a sua misso ajudada eventualmente pela Comunidade de origem , ficando livre para interromp-la a qualquer momento.

Ttulo VI A Equipe Responsvel Internacional do Caminho

Art. 34
[A atual Equipe Responsvel internacional do Caminho]

1. A Equipe Responsvel internacional do Caminho est formada, com carter vitalcio, pelo Sr. Kiko Argello que o responsvel por ela e pela Sra. Carmen Hernndez, iniciadores do Caminho Neocatecumenal, e pelo presbtero Pe. Mario Pezzi, do clero diocesano de Roma. 2. Aps o falecimento de um dos dois iniciadores acima mencionados, o outro fica como responsvel da Equipe internacional e, ouvido o parecer do Presbtero, proceder de modo a completar a Equipe internacional. Em caso de falecimento ou renncia do Presbtero, os iniciadores escolhem outro presbtero e o apresentam ao Pontifcio Conselho para os Leigos para a sua confirmao. 3. Aps o falecimento de ambos os iniciadores, proceder-se- escolha da Equipe Responsvel internacional do Caminho, segundo o procedimento que estabelece o artigo sucessivo. Art. 35
[Eleio da Equipe Responsvel internacional do Caminho]

1. A eleio da Equipe Responsvel internacional do Caminho ser confiada a um Colgio eletivo, formado por um nmero entre oitenta e cento e vinte pessoas, escolhido pela referida Equipe. As pessoas que fazem parte do citado Colgio so nomeadas vitaliciamente, salvo se a Equipe Responsvel internacional do Caminho considerar oportuno, por motivos graves, efetuar alguma substituio. A cada cinco anos, a Equipe Responsvel internacional efetuar a substituio daqueles que por morte, renncia, ou por graves motivos deixarem de fazer parte do Colgio. O elenco dos componentes do Colgio eletivo est depositado no Pontifcio Conselho para os Leigos. 2. A eleio da Equipe Responsvel internacional do Caminho acontecer do seguinte modo: 1. Um ms antes do trmino de seu mandato, o Colgio eletivo convocado para uma convivncia pela Equipe Responsvel do Caminho cessante, ou, no caso do falecimento desta, pelo primeiro do elenco mencionado acima. 2. O Colgio, alcanado um quorum de ao menos dois teros dos seus membros, na primeira

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reunio, escolhe trs pessoas s quais confiado o encargo de escrutadores e as outras incumbncias relativas eleio. O Colgio elege, dentre os presentes ou dentre outros catequistas do Caminho propostos por eles, os componentes da Equipe internacional, segundo o cn. 119 C.I.C.125 Primeiro eleito o responsvel da Equipe, que deve ser um leigo homem casado ou celibatrio , e depois, em vrias votaes, os outros componentes da Equipe. 3. A composio da Equipe, acabada a votao, deve compreender: um presbtero, um casal e um celibatrio, ou um presbtero, um celibatrio e uma celibatria. 4. A confirmao da eleio da Equipe ser pedida pelo responsvel ao Pontifcio Conselho para os Leigos, segundo o direito. 126 Em caso de falta de confirmao, proceder-se- a nova eleio de toda a Equipe. 3. A Equipe Responsvel internacional do Caminho tem um mandato de sete anos e pode ser reeleita vrias vezes. Aps cada reeleio, o responsvel pedir a confirmao ao Pontifcio Conselho para os Leigos. 4. Se durante o seu mandato vier a faltar o responsvel, a Equipe ser reeleita por inteiro, segundo o procedimento indicado nos 1 e 2; se vier a faltar um dos outros componentes elegerse- o substituto, segundo o mesmo procedimento.

Disposio final
Toda eventual modificao do presente Estatuto deve ser submetida aprovao do Pontifcio Conselho para os Leigos pela Equipe Responsvel internacional do Caminho, aps prvia consulta do Colgio eletivo.

125 126

Cfr. cn. 924 C.C.E.O. Cfr. cn. 179 C.I.C.

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