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Espiritualidade a Partir de Si Mesmo

Grn, Anselm. Espiritualidade a partir de si mesmo. Petrpolis, RJ: Vozes, 2004

Existem duas correntes na histria da espiritualidade, entre outras. Espiritualidade a partir do alto Espiritualidade a partir de baixo

A ESPIRITUALIDADE DE BAIXO

Significa que:

Deus no nos fala unicamente atravs da Bblia; Atravs da Igreja; Mas tambm, atravs do nosso corpo, De nossos sonhos; De nossas feridas; De nossas supostas frustraes.

Se queres chegar ao conhecimento de Deus, trata antes conhecer-te a ti mesmo, diz Evgrio Pntico O subir at Deus passa pelo descer at a prpria realidade e pelo chegar s profundezas do inconsciente.

ESPIRITUALIDADE DE BAIXO

No v o caminho para Deus como uma estrada de mo nica que nos leva sempre em frente, em direo a Deus.

Pelo contrrio, o caminho para Deus passa por erros, Por fracassos, Pela decepo consigo mesmo.

O que nos abre para Deus no , em primeiro lugar, a nossa virtude, Mas, sim, as nossas fraquezas, Nossa incapacidade, Ou mesmo o nosso pecado.

No se trata:
De ouvir a voz de Deus naquilo que pensamos e sentimos, nas nossas paixes e enfermidades, e de assim descobrir a imagem que Deus fez de ns. Ou de subir a Deus descendo nossa realidade.

Mas trata-se de que, ao chegarmos ao fim de nossas possibilidades, estejamos abertos a uma relao pessoal com Deus.

Os monges dizem que: A verdadeira orao surge do mais profundo de nossa misria e no das nossas virtudes.

A Espiritualidade de baixo ocupa-se com a questo:

De saber o que devemos fazer quando tudo d errado, Como devemos conviver com os cacos e fragmentos de nossa vida, E como da podemos construir algo de novo.

A espiritualidade de baixo o caminho da humildade. Ela a atitude bsica de uma religiosidade autntica.

Humildade palavra latina = humilitas e est relacionada com humus, com terra. A humildade o reconciliar-nos com nossa condio terrena, Com o peso que nos puxa para baixo, Com o mundo dos nossos instintos, Com o nosso lado sombrio.

HUMILDADE a coragem de aceitar a verdade sobre si mesmo. Ela designa nossa relao com Deus. uma virtude religiosa. Em todas as religies, a humildade o critrio para uma religiosidade autntica. Ela o lugar onde ns podemos ir ao encontro do Deus verdadeiro.

S no mais profundo de ns, que a verdadeira orao pode se fazer ouvir.

DOIS PLOS DA ESPIRITUALIDADE DE BAIXO 1. O caminho para nosso verdadeiro eu e para Deus pelo descer nossa realidade, 2. Pela experincia da impotncia e do fracasso, como lugar da verdadeira orao e como oportunidade de chegarmos a uma nova relao pessoal com Deus.

A ESPIRITUALIDADE DE BAIXO no s descreve os passos teraputicos que o ser humano precisa dar para chegar ao seu verdadeiro eu, mas tambm o caminho religioso que, atravs da experincia do fracasso, leva orao, ao clamor do profundo e a uma relao profunda com Deus.

A partir de si mesmo, De sua realidade como corpo e alma, A partir dos sentimentos, Das fraquezas e dos sofrimentos de todo dia, a pessoa toma conscincia das muitas pedras no caminho que leva a Deus.

ESPIRITUALIDADE DE CIMA

Comea pelos ideais que ns nos impomos. Pelas metas a serem alcanadas atravs da ascese e da orao.

Esses ideais so obtidos: Do estudo da Sagrada Escritura, Da doutrina moral da Igreja, Da idia que o ser humano faz de si mesmo.

A pergunta bsica desta espiritualidade de cima : Como deve ser o cristo? Que atitudes deve ele assimilar?

A espiritualidade de cima nasce: Do anseio do ser humano em tornar-se sempre melhor, Por subir sempre mais alto, Por chegar cada vez mais perto de Deus.

Na espiritualidade de cima podemos correr o risco de ficarmos interiormente divididos. Quem se identifica com seus ideais, frequentemente reprime a prpria realidade, se ela no estiver em harmonia com estes ideais.

Jesus no construiu nenhuma escada de perfeio pela qual ns pudssemos subir degrau por degrau para no fim chegarmos posse de Deus.

Jesus mostrou um caminho que leva s profundezas da humildade Temos que escolher na encruzilhada o caminho que iremos seguir para chegarmos a Deus. O caminho de cima ou o caminho de baixo?

Se quisermos seguir o caminho da humildade, necessitamos abra-lo com sinceridade, E no podemos ter medo de descer at o mais profundo de nossa misria (Lafrance, 1983).

A Bblia nos apresenta como exemplos de f homens e mulheres imperfeitos, que carregam sua culpa e clamam das profundezas a Deus (Abrao, Davi, Pedro, Paulo).

NA PREGAO E NA VIDA DE JESUS

Encontramos sempre uma espiritualidade a partir de baixo. Ele volta-se conscientemente para os publicanos e pecadores, pois observa que eles esto abertos ao amor do Pai.

H vrias parbolas neste sentido:

O joio e o trigo, O rico avarento e o pobre Lzaro, Os convidados do banquete, O fariseu e o publicano. Este confessa seus pecados, sabe que impossvel reparar as injustias que cometeu, bate contritamente no peito, pede a Deus piedade e justificado.

Para os monges:

O caminho para Deus passa pelo encontro com a prpria realidade. Para encontrar-se com Deus preciso encontrar-se primeiro consigo mesmo, Habituar-se s suas paixes E descer ao fundo da sua realidade = do seu poo.

Ao longo da histria: homens e mulheres experimentaram a limitao e o fracasso de suas aspiraes de infinito, mas sempre de novo se levantaram de suas prprias cinzas e retomaram o impulso para uma vida melhor, para um mundo mais justo onde seja possvel a verdadeira liberdade para todos.

Estas pessoas viveram a espiritualidade a partir de baixo com seus caminhos errados e desvios enganosos.

No so as virtudes que abrem o acesso a Deus, Mas a fraqueza humana e at mesmo o pecado.

A espiritualidade a partir de baixo quer ensinar como encontrar a Deus tendo conscincia de nossa limitao e aceitando com humildade a si mesmo.