Os Jovens e o Pertencimento no Espao Escolar

Miriam Abramovay
Um dos conflitos verificados no cotidiano escolar a falta de dilogo entre os adultos
(professores, diretores e outros membros do corpo tcnico pedaggico) com os jovens.
Percebe-se, assim, um desinteresse pela cultura, pelas condies e pela vida dos jovens,
caractersticas que vo muito alm de sua identidade como alunos. comum a escola
rotul-los como sujeitos-problemas, ou seja, indivduos com atitudes e comportamento
estranhos instituio, como se escola no fosse co-responsvel pela forma de ser
destes.
A escola tende a considerar a juventude como um grupo homogneo, socialmente
vulnervel, desprotegido, sem oportunidades, desinteressado e aptico. Desconsidera-se
o que ser jovem, inviabilizando a noo do sujeito, perdendo a dimenso do que a
identidade juvenil, a sua diversidade e as diversas desigualdades sociais.
A Cultura de rua
Segundo Devine (1996), na escola se misturam o ensino e a cultura de rua. Para
Bourgois (1989), a violncia um componente essencial da cultura de rua, tanto para
garantir a sobrevivncia dos jovens como para que os mesmos sejam respeitados. E,
portanto, cometer atos de violncia torna-se signo de fora, de virilidade, de
credibilidade em um mundo onde eles sentem pouca confiana nas instituies que, em
tese, poderiam proteg-los.
Logo, os smbolos, a forma de falar, os valores esto muito longe da cultura escolar.
Para Devine (idem), os alunos quando chegam escola trazem essas referncias e se
deparam, de um lado, com uma escola que apresenta desorientao com respeito aos
jovens e, de outro, com um ambiente escolar mal cuidado, onde ou no prevalecem
regras ou estas no so aplicadas.
A escola apresenta comportamentos contraditrios: pode-se entrar em uma sala de aula
e lembrar a escola dos anos 50, com silncio e ordem, enquanto que em algum corredor
acontece algum episdio de violncia (Devine, 1996:118).
A Escola e as gangues
Ser jovem, estar na escola e pertencer a uma gangue no so, muitas vezes, aspectos
contraditrios da vida dos jovens. Estar em uma gangue uma forma de se identificar.
Assim, as reas de formao e de busca de identidade tendem a ser feitas tambm fora
da escola.
A fronteira entre o legal e o ilegal tnue. Para o jovem, pertencer a uma gangue pode
significar uma soluo para a resoluo de algum conflito. Poder se exibir, ser
considerado e ser defendido diante da ameaa de inimigos aparecem como as principais
razes de pertencimento s gangues. Falar, dizer o nome da gangue faz parte; contar em
detalhes atos ilcitos na frente de colegas e de pesquisadores tambm aparece como um
sinal de que so ainda considerados. Dessa forma, os jovens no se acanham em dar os
nomes das gangues a que pertencem, parecendo se orgulhar desse pertencimento.
Todos os pertencentes a gangues so conhecidos pelos apelidos com os quais assinam as
pichaes. Quando ainda so adolescentes, somente picham com caneto e nugget pois
no conseguem comprar sprays- e mostram uma grande admirao por aqueles que
picham de verdade. So conhecidos - entre eles e para pichar - por seus apelidos.
As gangues esto presentes no cotidiano de vrios estabelecimentos de ensino, o que
corrobora os resultados da pesquisa Violncias nas Escolas, que aponta a existncia
de gangues como um dos cinco principais problemas das escolas.
Nas escolas, encontram-se grupos de alunos que pertencem a gangues, mas que se
organizam principalmente fora do espao escolar. Assim, muito difcil que toda uma
gangue esteja dentro da escola, mas muitos elementos pertencem a gangues e se
organizam em diferentes bairros.
Alguns relatos do conta de que as gangues so de briga, no utilizando armas.
Chamar a ateno, ser famoso, ver o nome nos muros do espao urbano, so algumas
das razes para se formar uma gangue. E ter o nome como o de PCC- Pequenos
Capetinhas do Comando.
Os fenmenos de reagrupamento so uma constante na adolescncia e na juventude. Em
todos os meios sociais, os jovens vivem em grupos e so atores sociais essencialmente
gregrios. Dessa forma, as interaes entre os que pertencem a gangues podem ser
meramente casuais.
Ser de uma gangue tem vrios sentidos: pertencimento, defesa, no ter nada para fazer,
ter medo de que um grupo possa agredir etc.
Outro aspecto que precisa ser levado em conta a variedade de sentidos atribudos ao
termo, o que se percebe no discurso dos alunos. Quando questionados sobre a existncia
de gangues em suas escolas, eles se referem tanto a grupos de jovens que se renem por
gostos semelhantes quanto a grupos de amigos que se unem informalmente e apenas por
um perodo de tempo para defender um colega, bem como a agrupamentos organizados
que atacam e que atuam nas imediaes da escola.
Tal variedade de sentidos remete, no plano conceitual, a uma ambigidade inerente ao
termo gangue no Brasil, onde a palavra tem sido usada para designar um grupo de
jovens, um conjunto de companheiros e tambm uma organizao juvenil ligada
delinqncia (Abramovay et al., 2004, p. 95). Ao mesmo tempo, se refere a uma
multiplicidade de contornos e prticas assumidos pelos grupos que atuam nas escolas ou
nos arredores das mesmas.
Insiste-se na idia de que a gangue tem um papel de facilitador em um momento difcil
da juventude e pode aparecer como um pseudo-refgio simblico e mgico, na medida
em que, no grupo, eles se encontram fora de qualquer interveno dos adultos. So
coesos, vistos do exterior, tm seus territrios delimitados, possuem valores em comum,
uma conduta antinmica com relao ao resto da sociedade, marcada por conflitos com
o exterior, mostrando que no tm status institucional na nossa sociedade.
As gangues, segundo Digenes (1998, p. 105), vo consolidando idias de
pertencimento dos jovens, suas marcas territoriais, sua necessidade de fazer um
registro social no mapa oficial, levando-os a ter prticas e atitudes violentas.
Para Abramovay et al (2004) o termo gangue utilizado, genericamente, para designar
uma organizao juvenil ligada a atos como pichar, brigar por espaos, atacar um
inimigo em comum, at grupos que passam para o estgio que inclui assaltos, roubos
e consumo/venda de drogas, etc. So grupos mais ou menos estruturados com uma rede
de relaes bastante eficiente e cdigos prprios. Seus membros so solidrios entre si a
partir de uma identidade comum e, muitas vezes, so considerados uma verdadeira
famlia.
As gangues interferem no cotidiano das escolas em vrias situaes: quando se
posicionam contra algum aluno, quando jovens entram na escola procurando algum
jurado de morte, ou quando brigam sobre a demarcao de territrios, gerando
embates e rivalidades. Segundo a tabela, que se segue, cerca de um quinto dos alunos, o
equivalente a 340.255 estudantes, afirma que existem gangues nas escolas:
Pode-se inferir que a existncia ou no de gangues no determinante para que os
alunos tenham uma percepo mais intensa da violncia em suas escolas - seja porque
existe certa tolerncia aos chamados desvios menores (Roch, 1996: 232) e para esses
alunos a gangue um desvio menor, seja porque pertencer ou no a uma gangue passa
a ser algo comum e banalizado.
Programas e projetos contra a violncia nas escolas.
Ao longo das ltimas dcadas, foram surgindo propostas para a superao da
problemtica descrita. Nesse sentido, Gmez (2006) indica algumas das principais
linhas de trabalho adotadas:
1- Uma srie de instituies e organismos internacionais trabalham com o conceito
Educao para a Paz, tendo como parmetro os conflitos blicos surgidos no sculo XX,
promovendo a elaborao de propostas voltadas para a educao para a paz.
No entanto, o material produzido, segundo Gmez (idem), no possui poder suficiente
para converter-se em um elemento central de mudana na situao de violncia escolar.
O projeto de conseguir a paz nas escolas, atravs de ferramentas emprestadas de
conflitos blicos, no se mostrou efetivo, j que a resoluo de conflitos aparece como
algo exterior unidade escolar, necessitando de uma interveno externa, alm de
tambm no contemplar os atores escolares no centro do projeto.
A anlise das disfunes escolares se realiza de forma conjunta com uma viso crtica
do currculo, da organizao da escola e de um posicionamento sobre o papel tradicional
do professor (idem, ibidem:109). A anlise do currculo, sua organizao, as atuaes
micropolticas nas relaes informais, as tradies culturais dos professores e dos
alunos etc. no so os elementos primordiais de anlise nos programas de Educao
para a Paz, elementos estes que so substitudos pela aplicao e tcnicas de resoluo
de conflitos.
2- A preveno do bullying ou da intimidao.
J se constatou que, efetivamente, a violncia entre pares real. Entretanto, se
analisarmos o programa de interveno de Olweus - principal referncia na questo da
intimidao percebemos que o fundamental em seu Programa a relao entre a
vtima e o agressor, o local em que se produz a intimidao e a sua freqncia.
claro que se devem construir estratgias para dar fim intimidao, mas a partir de
uma anlise da rotina da prpria escola. A intimidao entre pares no pode ver vista
alijada do contexto escolar, caso contrrio, aparece como um problema individual,
somente do aluno, no contemplando o clima escolar.
Para Gmez (2006:113), falta na metodologia de Olweus uma anlise sobre a chamada
violncia simblica, no h uma viso crtica sobre o papel do professor, nem mesmo
uma viso do papel libertador que pode exercer a escola, desconhecendo a micro
poltica sobre a construo social da instituio. Assim, no se coloca como tema uma
mudana real nas escolas, a partir de uma proposta que respeite a diversidade, as
diferenas e a solidariedade.
E finalmente?
A escola no pode continuar, somente, preocupada com os indicadores de rendimento, a
segurana. Outros fatores - como o bem-estar de todos, o pertencimento ao espao
escolar, a auto-estima e a participao - so aspectos importantes no seu cotidiano.
Compreende-se que preciso buscar estratgias de superao dos problemas, criando
um ambiente onde a comunidade escolar (alunos, professores, diretores, demais
funcionrios e comunidade) se sintam pertencentes quele universo, restabelecendo
vnculos e relacionamentos positivos, sem a perda de identidades.
Segundo Viedma (2006:164), a principal causa dos conflitos que se do na escola deve-
se a inexistncia de canais de discusso conjunta. Os rgos de deciso so estruturas
formais de legitimao e no de discusses simtricas. Resumindo: legisla-se muito e
discute-se pouco. Nesse contexto, tambm as famlias no tomam parte das decises
importantes da escola.
As normas escolares (idem, ibidem:166) so estabelecidas sem consenso, so aceitas ou
no como normas formais impostas por um grupo, sem nenhuma legitimidade social.
Nesse sentido, como vimos anteriormente, a convivncia se constri sobre relaes
informais entre os diferentes atores, esvaziando o contedo regulador do sistema.
A sociedade se modificou nos ltimos anos, com a construo de uma marcante
identidade tanto do adolescente como dos jovens. Essas mudanas atingem diretamente
os jovens, que tm um maior poder de negociao. A escola deve mostrar o seu
conhecimento e autoridade atravs de um processo de transao quase dirio, saber
quem o seu aluno real, valorizando as suas necessidades, interesses e expectativas.
Nesse contexto, segundo Elias (1999), o equilbrio de poder entre as geraes sofreu
mudanas importantes. As relaes entre jovens e escola continuam sendo assimtricas,
sendo que esta ltima no leva em conta as novas relaes intergeracionais.
Para Fanfani (1999), as instituies educativas no somente devem levar em conta as
mudanas, como os dispositivos que regulam as relaes de autoridade, os que
organizam a ordem e a disciplina nas escolas. preciso reconhecer, tambm, que
adolescentes e jovens tm direitos especficos - ter sua prpria identidade, expressar
opinies, ter acesso informao, participar das regras que organizam a escola. Temos
que pensar nos mecanismos institucionais que garantam a escuta, o respeito e o
reconhecimento dos alunos em geral.
preciso buscar estratgias de interveno com projetos de Convivncia Escolar,
realizando diagnsticos que descrevam e analisem a estrutura das escolas, as dinmicas
de poder, os valores, emoes e sentimentos de todos os atores (Ortega, 2003). Devem-
se pensar programas e projetos em longo prazo, com recursos, disponibilidade e,
principalmente, vontade poltica, considerando que a violncia na escola afeta o bem-
estar, a felicidade e o rendimento escolar.
preciso tambm, conhecer a especificidade da realidade, com metodologias
especficas que saibam captar no somente os dados frios, os nmeros, mas a
subjetividade daqueles que so atores ou sofrem com a violncia nas e das escolas, as
razes para comportamentos agressivos e a vida cotidiana das instituies.
Em suma, falar sobre violncias nas escolas pensar tambm na organizao curricular,
na organizao do espao, nas relaes de poder, no sentido da construo de uma
escola mais democrtica e participativa, preparada para incorporar a nova cultura
juvenil e, ao mesmo tempo, abrir novos ambientes para a participao e a expresso da
diversidade dos alunos. Para tanto, deve ser um espao agregador, onde a convivncia e
a tolerncia - as diferenas - sejam elementos fundamentais na garantia de um ambiente
estvel e saudvel de relaes intra e interpessoais e, por conseqncia, o mais livre
possvel da violncia e da discriminao.
Referncias Bibliogrficas
ABRAMOVAY, M. et al. Gangues, Galeras, Chegados e Rappers: juventude, violncia
e cidadania nas cidades da periferia de Braslia. 3 edio. Rio de Janeiro: Garamond,
2004.
DEVINE, J. Maximum security: The Culture Of Violence In Inner-City Schools.
Illinois: The University of Chicago Press, 1996.
DIGENES, G. Cartografias da cultura e da violncia: gangues, galeras e movimento
Hip Hop. So Paulo: Annablume e Fortaleza: Secretaria de Cultura e Desporto, 1998.
OLWEUS, D. Violence entre lves, harclements et brutalits, ESF, Paris,1995.