ANTROPOLOGIA MISSIONRIA

O termo antropologia uma composio de duas palavras

gregas: (anthropos, que significa homem) e (logos, que significa palavra,
doutrina, ensino, fala). Portanto, a antropologia a doutrina ou o ensino
a respeito do homem. Na antropologia missionria nos referimos
antropologia cultural no horizonte da responsabilidade e realidade
missionria.
A antropologia missionria instrumentaliza os conhecimentos,
conceitos, teorias e hipteses da moderna antropologia para a prtica
missionria; ela pesquisa o estudo da humanidade na msica,
literatura,
filosofia,
economia,
histria, geografia,
religio,
comunicao, letras e relaes interpessoais.
Tem como misso mapear, localizar e fazer as perguntas certas.
O SIGNIFICADO DA ANTROPOLOGIA MISSIONRIA PARA A
PRTICA MISSIONRIA DO SCULO XXI
Quando entramos numa nova cultura podemos facilmente
ofender, mesmo sem querer, os sentimentos das pessoas locais.
Portanto, a tarefa da antropologia missionria permitir que o
processo de conscientizao e respeito mtuo entre povos e culturas
cresa na vida dos missionrios bem como entre crentes no mundo
inteiro. importante respeitar os costumes, tradies e hbitos
diferentes para evitar erros irreparveis.
Na anlise dos modelos padres de vida e do comportamento
humano nas diversas culturas, o antroplogo deve procurar respostas
para trs perguntas principais:
1.
Quais as funes dos vrios aspectos duma
cultura, isto , comida, abrigo, transporte, organizao da famlia,
crenas religiosas, lngua, valores, etc?
2.
O que faz um membro de uma sociedade agir como
age? Em outras palavras, por que todos no agem da mesma
maneira? Quais sos as normas que determinam a conduta dos
membros de uma sociedade?
3. Quais os fatores que determinam a conservao de certos
aspectos culturais e a substituio de outros com o correr do tempo?
Como podemos perceber, no suficiente apenas analisar os
tipos de vestimenta ou comida de um povo, mas precisamos analisar
tambm quem usa esta ou aquela roupa, e por que a usa. Exemplificando: no Haiti, algumas pessoas usam sapatos, e outras no. Por
qu? Ser porque algumas gostam de sapatos, e outras no? Por falta
de dinheiro? O motivo, na verdade, um pouco diferente. que l o

sapato um smbolo de classe social.

Para que esta realidade fique mais clara, descreva as
caractersticas tpicas de alemes, americanos, franceses,
suios, ingleses e brasileiros, tal como voc as conhece, seja por
convivncia, por filmes, livros, noticias de jornais, etc...

AFINAL, O QUE CULTURA?

A palavra cultura se origina da palavra latina colere que
significa cultivar, plantar. R. Friedli mostra que o termo cultura tem
significado diferente do ponto de vista da interpretao de vida.
Funcionalmente a cultura um modelo ou paradigma que permite
que uma sociedade sobreviva (nutrio, roupa, casa e sade). Ela
permite segurana na comunicao interpessoal (formas de
autoridade familiar, tribal e estadual, responsabilidade social, conflitos,
amizade) e d respostas s principais perguntas do homem (vida,
morte, sofrimento, alegria, origem e alvo da vida) para garantir a
historia individual e coletiva.
Para muitas pessoas, a palavra "cultura" significa o grau de
estudos de uma pessoa.
Mas esta no a definio de um antroplogo; e muito
menos a definio que vamos dar aqui. Definimos cultura como o
conjunto de comportamentos e idias caractersticos de um povo, que
se transmite de uma gerao a outra e que resulta da socializao e
aculturao verificadas no decorrer de sua histria. (Cultura nada
mais do que a maneira como vivemos uns com os outros).
"Cultura civilizada" e "cultura primitiva" so expresses
comuns que designam os dois principais tipos de cultura humana, no
em termos negativos, mas simplesmente em funo do grau de
desenvolvimento para industrializao de cada grupo. Geralmente a
cultura chamada civilizada tem uma maior variedade de escolhas,
todas aceitveis dentro de uma sociedade.
Mas, numa "cultura primitiva", no h tantas possibilidades,
tanto para o homem como para a mulher.
Mas convm frisar aqui que no pelo fato de uma cultura
ser primitiva ou pr-letrada (termo que usaremos como sinnimo de
"primitiva"; estes povos no tm sua lngua escrita.) que ela errada ou
inferior nossa. Em certos aspectos ela dispe de menos alternativas
que a nossa, no se desenvolve para a industrializao ou invenes
que melhoram sua vida e no tem uma lngua escrita. O problema,
ento, que pelo fato de outras culturas no terem esses aspectos,

ns as desprezamos e as consideramos inferiores. Isto grave. Muitas

vezes, em muitos aspectos, tais culturas tm conhecimentos muito
mais profundos do que ns, sem que nunca tenha sido necessrio
passarem pelos nossos sistemas de escolaridade.
O brasileiro Gilberto Cotrim diz que: A cultura pode ser
considerada, portanto, um amplo conjunto de conceitos, smbolos,
valores e atitudes que modelam uma sociedade. Abrange o que
pensamos, fazemos e temos como membros de um grupo social.