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SETAD
INTRODUO AO ESTUDO
DA HOMILTICA

Ev Luis Eduardo Garcez de


Oliveira
Curso Mdio Modular em
Teologia
2013

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Sumrio
Consideraes preliminares -------------------------------------------------------------------- 03
Estrutura do sermo----------------------------------------------------------------------------- 05
Objetivo, alvo e assunto------------------------------------------------------------------------- 06
Texto bblico--------------------------------------------------------------------------------------- 07
Exegese--------------------------------------------------------------------------------------------- 08
Tema------------------------------------------------------------------------------------------------ 08
Ilustraes----------------------------------------------------------------------------------------- 08
Introduo do sermo--------------------------------------------------------------------------- 09
Corpo do sermo--------------------------------------------------------------------------------- 10
Sermo temtico---------------------------------------------------------------------------------- 11
Sermo textual------------------------------------------------------------------------------------ 12
O sermo expositivo----------------------------------------------------------------------------- 13
Concluso------------------------------------------------------------------------------------------ 14
Apelo------------------------------------------------------------------------------------------------ 14

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INTRODUO AO ESTUDO DA HOMILTICA


Consideraes preliminares
1. Deus, a Palavra e o Ministro
Antes de continuar este estudo medite nos seguintes versculos:
I Cor 7:7 ...mas cada um tem de Deus o seu prprio [dom], um deste modo, e outro daquele.
I Pe 4:10 servindo uns aos outros conforme o [dom] que cada um recebeu, como bons
despenseiros da multiforme graa de Deus.
I Cor 12: 4 12 Ora, h diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo. E h diversidade de
ministrios, mas o Senhor o mesmo. E h diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que
opera tudo em todos. A cada um, porm, dada a manifestao do Esprito para o proveito
comum. Porque a um, pelo Esprito, dada a palavra da sabedoria; a outro, pelo mesmo
Esprito, a palavra da cincia; a outro, pelo mesmo Esprito, a f; a outro, pelo mesmo Esprito,
os dons de curar; a outro a operao de milagres; a outro a profecia; a outro o dom de
discernir espritos; a outro a variedade de lnguas; e a outro a interpretao de lnguas. Mas
um s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, distribuindo particularmente a cada um
como quer. Porque, assim como o corpo um, e tem muitos membros, e todos os membros do
corpo, embora muitos, formam um s corpo, assim tambm Cristo.
DOM Ddiva, presente; Qualidade inata; Mrito, merecimento; Poder.
TALENTO Dom natural ou adquirido; Inteligncia excepcional.
HABILIDADES Aptido; Capacidade para algo.
TCNICA Conjunto de processos de uma arte.
(Minidicionrio da lngua portuguesa Aurlio B. Holanda Ferreira)

Deus tem preparado e escolhido pessoas, por meio do Esprito Santo, para realizao de
obras especficas. Ele fala atravs daqueles que tenham um mnimo de alfabetizao, mas,
tambm fala atravs de pessoas capacitadas e dotadas de dons, tcnicas, habilidades e talentos.
Se quiser atravessar fronteiras levando a palavra de Deus, preciso ter certeza de que recebeu o
Dom e talento para faz-lo. Antes de ir preciso ficar (Atos 1:8), se preparar e se transformar.
De outro modo, o ministrio de msica pode estar precisando de voc. Talvez o servio
administrativo tenha espao para um administrador como voc? Algum precisa alavancar o
ministrio de orao. Aprenda a pregar, mas esteja certo de seu lugar.
Quem voc? Se ainda no respondeu esta pergunta a si mesmo, no tem base para
tomar decises sobre sua vida. Voc um ser criado por Deus. Voc tem talentos e habilidades
inerentes. Eles so presentes de Deus. A realizao do plano de Deus a razo da nossa vida.
Faa um inventrio realista da sua despensa pessoal e veja como pode realizar a vontade de
Deus. Voc conhece a amplitude das suas possibilidades? Para que acha que Deus o est
chamando? Pegue um lpis e papel e comece agora. Descubra os seus dons espirituais e registre
o objetivo de sua vida; Relacione as suas habilidades e como elas podem abenoar as pessoas;
Ore e caminhe em direo ao que Deus colocar em seu corao; Reorganize sua vida
profissional, horrios, dinheiro e compromissos, de tal forma que possa servir ao Senhor; Espere
oposio e dificuldades pronto para ultrapass-las e , enfim, faa alguma coisa.

2. Vida no altar
Baseando-se em trs passagens da vida de Pedro podemos observar Alguns aspectos
que o pregador deve considerar:

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1 Estar com Jesus - Atos 4:13


2 Falar como Jesus Mateus 26:73
3 Falar de Jesus Atos 40:10

O pregador dirige-se a Deus e transmite ao ouvinte a mensagem levando-o a Deus.


Baseando-se em trs passagens da vida de Pedro o pregador deve ser:
1 Aquele que esteve com Jesus - Atos 4:13
2 Aquele que fala como Jesus Mateus 26:73
3 Aquele que fala de Jesus Atos 40:10
A proclamao do evangelho trazer as Boas Novas da Salvao. Apresentar ao
pblico Jesus Cristo, seus ensinamentos e seu propsito, para isso, preciso que o
mensageiro tenha uma identificao completa com Cristo. Conhecer a Cristo de forma
especial alm de ser convertido Ter certeza de uma chamada (misso) especfica para o
ministrio da palavra o que s possvel a aquele que esteve com Jesus.
3. Caractersticas de um pregador
SOB O PONTO DE VISTA ESPIRITUAL

SOB O PONTO DE VISTA TCNICO

Chamado para obra (ordenana) Mt 28:19


Conhecer Deus Atos 4:13
Ter uma mensagem Atos 5:20
Uno 2 Reis 2.9
Autoridade/ousadia Mc 1:21

Dom da palavra Rm 12: 6,7.8


Conhecimento da palavra II Tm 2:15
Manejo da palavra II Tm 2:15
Guardar a palavra no corao Sl 119
Instrumento II Tm 2:15

A palavra de Deus afirma que a f vem pela pregao da palavra e a pregao pela
palavra de Cristo. Rm 10:17. Entretanto, a falta de preparo adequado do pregador, falta de
unidade corporal no sermo, falta de vivncia real do pregador na f crist, falta de aplicao
prtica s necessidades existentes na igreja, falta de equilbrio na seleo de textos bblicos e
a falta de um bom planejamento ministerial trazem dificuldades na proclamao da palavra.
4. tica no plpito
A primeira impresso a que fica;
Em meio ao desenvolvimento da reunio, atravessa todo o corredor principal, aquele
que ser o preletor do encontro. Toda ateno est voltada para ele, que observado dos ps
a cabea, seu comportamento, imagem e exemplo atributo influente na transmisso da
mensagem como um todo. Devemos considerar que, quando existe uma indisposio do
ouvinte para com o mensageiro, maior ser sua resistncia ao contedo da mensagem.
No existe uma forma correta de se apresentar. Esteja de acordo com o local e a
ocasio, sobretudo as mulheres. Nos homens o uso do terno e gravata adequado a quase
todos os locais e ocasies.
Como so os membros da igreja que visita? Quais so as caractersticas da
denominao? Qual o horrio de incio e trmino do culto? Em que bairro se localiza?
HISTRICO DA HOMILETICA
A busca pela excelncia para a propagao da Palavra de Deus exige do Cristo,
entre outras coisas, conhecimento relacionado Oratria e Homiltica.

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A arte de falar Bem O domnio da fala, que possibilitou ao homem primitivo seu
desenvolvimento scio-cultural-religioso, transformou-se, com o aparecimento da Filosofia
grega, no s em arte como tambm em uma poderosa arma de dominao desconhecido.
1. A origem do discurso
Com a multiplicao da humanidade, acredita-se que um dia, em um determinado
momento algum precisou conversar com vrias pessoas ao mesmo tempo, surgindo com
isso o discurso, segundo alguns registros histricos, as 02 principais civilizaes a se
preocuparem com o estudo do ato de falar em pblico foram os Gregos e os Romanos.
2. Desenvolvimento Histrico
Perodo proftico palavra vinda diretamente do Senhor ( anunciavam e ilustravam
com suas prprias vidas).
Aps o exlio homilia primitiva as escrituras eram lidas em pblico e nas
sinagogas.
Perodo Helnico (500 300a.c) - os gregos Crax, Scrates, Plato e Aritteles
retrica desenvolvida pelos romanos (oratria).
3. Retorica
Foi desenvolvida pelos Gregos devido o sistema poltico inventado pelos mesmos:
A democracia, um sistema onde os cidados podiam participar diretamente nas
deliberaes sobre problemas urbanos comuns. Sendo assim, o domnio na arte de discursar
visava ascenso, progresso, status, respeito e prosperidade.
A retrica grega abrangia as esferas polticas e judiciais, nada havia na esfera
religiosa, entre aqueles que se destacaram no estudo e desenvolvimento da retrica grega
podemos citar: Crax, Scrates, Plato e Demstenes.
4. Oratria
Foi desenvolvida pelos Romanos a partir da retrica grega, devido a grande
influncia da cultura grega sobre esta civilizao. Assim como a retrica Grega a oratria
Romana no abrangia a esfera religiosa, visava dominao da populao, entre aqueles que
se destacaram no estudo e desenvolvimento da oratria Romana podemos citar: Ccero e
Quintiliano.
5. Homiltica
Foi desenvolvida pelos Romanos a partir da retrica grega, devido a grande
influncia da cultura grega sobre esta civilizao, assim como a retrica Grega a oratria
Romana no abrangia a esfera religiosa, visava dominao da populao.
Entre aqueles que se destacaram no estudo e desenvolvimento da oratria Romana
podemos citar: Ccero e Quintiliano.
6. Definio
A homiltica pertence a teologia prtica, comunicar o evangelho luz da pregao
bblica. As disciplinas que mais se assemelham a ela so :

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Hermenutica interpretar corretamente a palavra de


Deus luz de seu contexto.
Exegese expor as ideias bblicas luz da teologia bblica.
A homiltica depende da hermenutica e da exegese.
O termo homiltica tem sua razes etimolgicas em trs palavras da cultura grega:
HOMILOS, que significa multido, turma, assemblia do povo (At.
18:17);
HOMILIA, que significa associao, companhia ( Cor. 15:33);
HOMILEO, que significa falar, conversar (Lc. 24:14, At. 20:11, 24:26).
A HOMILTICA:
a adoo de tcnicas da retrica grega e da oratria romana na elaborao,
pregao dos sermes. As religies pags e o Judasmo, por serem exclusivistas, quase no
se interessaram em aprimorar a arte do discurso. O Cristianismo devido ao seu teor
evangelstico universal foi a religio que mais adotou o discurso em sua liturgia.
Na idade Mdia devido a expanso do Catolicismo Romano pelo mundo comeou-se
a desenvolver a Homiltica que em seguida foi aprimorada pelos reformadores
As disciplinas que mais se aproximam da homiltica so a hermenutica e exegese
que se complementam.
HOMILETIKE (Grego) ensino em tom familiar
PREGAO Ato de pregar a palavra de Deus.
Pregao o ato de pregar a palavra de Deus. Pregador (aquele que prega), vem do
latim, prae e dicare anunciar, publicar. Apalavra grega correspondente a pregador
Keryx, arauto, isto , aquele que tem uma mensagem (Kerygma) do reino de Deus, uma
boa notcia, uma boa-nova evangelho, evangelion.
7. Importncia da Homiltica
A homiletica por meio da eloquncia de proporciona satisfao, admirao e simpatia aos ouvintes. E por
meio da inspirao divina alcanar os coraes, continuindo com o desenvolvimento do pregador e do ouvinte
nos seguintes aspectos:
Desenvolve a arte da expresso.
Desenvolve o raciocnio.
Contribui com a divulgao e assimilao do Evangelho.

Eloquncia
Todo discurso precisa, para produzir bons resultados, ser bem apresentado, levar uma
reflexo e mover coraes, porm, antes de tudo, ter um compromisso com a verdade.
A palavra eloqncia, do latim eloquentia, no mbito da oratria, significa ato ou efeito
de falar, modo a dominar, por meio de palavras, o nimo de quem ouve.

Fatores importantes da eloquncia

O preparo.

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Domnio do Assunto.
Convico.
Estilo prprio.
Conhecimento das tcnicas.
Inspirao Divina.

A PERSUASO
A Bblia nos revela que o Esprito Santo Aquele que convence as pessoas do pecado e da
necessidade de Jesus para a salvao, Ele no obriga ningum a ser salvo. Mais convence do
Pecado.

PREPARO PARA A MENSAGEM


Para a elaborao do discurso temos que responder varias perguntas concernente ao tema,
assunto e objetivo a ser alcanado com a mensagem

Qual o tema?
Qual a finalidade desta apresentao?
A quem se destina (idade, sexo, educao)?
Quantos sero?
O que eles sabem sobre o assunto?
Por que eles esto aqui? Como chegaram at voc?
Onde devo ficar? Ser que todos me ouvem e enxergam?
O que eles precisam? O que eu preciso?
Que necessidades especficas eu devo tratar?
O que os ouvintes esperam aprender ou ouvir de mim?
Quanto tempo dura a exposio?
Com que recursos conto?

ESTRUTURA DO SERMO
Promio (introduo).
Narrativa (contedo).
Argumentao (tese).
Observaes (aplicao).
Sumrio (concluso).
Qualquer explicao requer organizao, ordenao, lgica e clareza. Sendo o
sermo uma explicao da palavra e vontade de Deus esse deve ser didtico. A prtica de
pregaes atravs dos tempos levou o estudiosos do assunto a relacionarem alguns
elementos bsicos que devem estar presentes nos sermes, dando a eles uma estrutura que
facilita o desenvolvimento da mensagem. Esses elementos, Alvo, texto, tema, introduo,
corpo, concluso e apelo compem o que chamamos de estrutura do sermo so
imprescindveis pois norteiam a linha de pensamento do pregador direcionando o ouvinte
para o contedo da mensagem.

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ALVO OU OBJETIVO Neste momento do sermo, o objetivo ou assunto , o pregador


dever ser inspirado por Deus. exatamente aqui que ele recebe a mensagem que tem
a pregar e a partir deste ponto estrutur-la para levar a igreja. Se voc no tem nada
para falar, no fale nada. Se o Esprito Santo lhe der algo a falar, fale, mas fale direito.
TEXTO BBLICO O assunto do sermo dever ser baseado em um texto bblico.
TEMA Para que o ouvinte possa Ter uma idia do que voc tem a falar imprescindvel o
emprego de um tema. O ouvinte realmente estar adentrando no seu sermo.
INTRODUO Comear bem provocar interesse e despertar ateno. Aproximar o
ouvinte do sermo e dar a ele uma noo ou explicao do que vai ser falado.
CORPO - Essa a principal parte. Onde dever est o contedo de toda mensagem,
ordenado de forma lgica e precisa.
Neste ponto tambm devero ser abordadas algumas aplicaes utilizadas durante o
sermo como, ILUSTRAES, FIGURAS DE LINGUAGEM, MATERIAL DE
PREPARAO.
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CONCLUSO Uma concluso desanimada, deixar os ouvintes desanimados.
Baseados no objetivo especfico do sermo a concluso uma sntese do mesmo e deve ser
uma aplicao final vida do ouvinte.
APELO Um esforo feito para alcanar a conscincia, o corao e a vontade do ouvinte.
So os frutos do sermo.

OBJETIVO, ALVO E ASSUNTO


O objetivo da homiltica, de uma forma geral, a converso, a comunho, a
motivao e a santificao para vida crist.
O assunto de uma mensagem algo particular entre o pregador e Deus.
Para ter assunto preciso viver em comunho e orao para que o Esprito Santo
possa falar em seu corao.
A grande questo : como Deus fala conosco? A forma de Deus falar individual e
peculiar.
Algumas pessoas acreditam que Deus fala somente de forma sobrenatural.
Entretanto, Deus pode falar com voc de todas as formas possveis, fique atento, inclusive
aquelas que voc menos imagina. No nibus, em casa, no trabalho, no banho, lendo a bblia,
olhando a paisagem, ouvindo uma mensagem, conversando, pensando, atravs de pessoas ou
coisas, em sonho, em revelao, no meio de uma crise, ouvindo testemunhos, atravs de
crianas, ouvindo uma msica, em seu lazer, em um acidente, uma lio de vida, viajando,
etc.
Como uma Viagem no se vai do lugar antes de saber qual ser o destino!
Determinar qual ser o Alvo a ser alcanado requer duas observaes:
As pessoas possuem as necessidades;
As necessidades precisam ser satisfeitas.
O objetivo geral o propsito geral do sermo, a categoria a que ele se encaixa em
termos de fim ltimo.

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O que se pretende com um sermo?


Ocupar o espao no culto?
Dar algum material para o povo pensar?
Os ouvintes de um pregador ou so salvos ou so perdido?
A quem se destina o sermo?
A nfase no seu contedo se para os salvos, se para os perdidos, o que determina o
seu objetivo geral. So seis os objetivos gerais do sermo, conforme Crane. (El sermon
eficaz pg. 57-75): evangelstico, doutrinrio, devocional, consagrao, tica (ou moral) e
alento (pastoral). Destina-se a crentes e no crentes.
O QUE FALAR QUANDO CONVIDADO PARA PREGAR EM :
* CONGRESSOS E CONFRATERNIZAES

Neste caso os assuntos so apresentados pelos organizadores do evento. Para o


pregador, o desafio est em desenvolv-lo. Tenha intimidade com Deus para transmitir
exatamente o que Ele quer falar.
Embora exista um tema, normalmente, este geral, podendo o pregador ser mais
especfico.
Exemplo: TEMA DO CONGRESSO: A videira verdadeira Joo 15: 1 a 8
Voc pode falar sobre: Como o cristo pode Ter uma vida frutfera , Por que o
cristo deve Ter uma vida frutfera? ou at mesmo , Os frutos da videira na vida do
cristo, utilizando outros textos e inserindo um subtema.
Para cada Objetivo ou alvo a ser alcanado tem um tipo de Mensagem especifica que
se adequa ao seu Alvo, como por exemplo se seu objetivo ganhar almas ter que usar um
sermo evangelstico, vejamos alguns tipos de Sermes:
SERMO EVANGELISTICO
persuadir os perdidos a aceitarem Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Infelizmente,
os sermes evangelsticos so, hoje, repletos de frases feitas: "Deus te ama", "Voc pode
morrer esta noite", "Vem agora", etc.
No entanto, um sermo evangelstico pode ter um bom contedo (O evangelista no
necessita de pobreza de ideais no cumprimento de sua misso).
Quatro verdades devem se delinear no sermo evangelstico:
a) O homem natural est perdido;
b) A obra redentora de Cristo;
c) As condies pelas quais o homem se apropria da obra redentora de Cristo;
d) A necessidade de uma deciso, se no pblica, pelo menos no ntimo.
SERMO DOUTRINRIO
instruir os crentes sobre as grandes verdades da f e como aplic-las, portanto, didtico.
O dom de ensino era muito difundido no cristianismo nascente. Jesus era intitulado de
"Mestre" e os seus seguidores de "discpulos". O sermo doutrinrio atende quatro funes
na vida da igreja:
a) Atende o desejo de aprender que existe na vida do crente;
b) Previne contra as heresias;
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c) D embasamento ao;
d) Contribui para o crescimento dos ouvintes e do prprio pregador.
SERMO DEVOCIONAL
Sua finalidade desenvolver nos crentes um sentimento de amorosa devoo para
com Deus, despertando sentimento de louvor, reverencia, reflexo.
Charles H. Spurgeon, considerado o 'prncipe dos pregadores traz alguns exemplos
desse tipo de sermo:
- Confie em Deus, e no nos Meios.
- Davi: o Salmista de Israel.
- Dependncia Total do Senhor.
- Cedro: Smbolo do Cristo.
SERMO CONGREGACIONAL
Sermo exortativo
Sua finalidade orientar os crentes para pautarem suas condutas dirias e relaes
sociais de acordo com os princpios cristos. Assuntos que cabem aqui: Matrimnio,
adultrio, divrcio, justia social, racismo, dignidade da pessoa.
Sermo admoestativo (ou pastoral)
Sua finalidade fortalecer e alertar os crentes no meio de crises pessoais ou
comunitrias. Focalizam o cuidado de Deus para com o seu povo e o livramento que o
Senhor opera.
DEFININDO OBJETIVO ESPECIFICO
a aplicao do objetivo geral a uma determinada congregao. (Primeiro se
encontra o objetivo geral e depois o objetivo especfico). H duas consideraes aqui:
a) Para formular o objetivo especfico necessrio compreender as necessidades da
congregao;
b) A formulao do objetivo especfico delimita o assunto do pregador, define o rumo
em que ele vai seguir.
O alvo do sermo nos ajuda a responder a qual das seguintes perguntas:
a) O que diz o texto?
b) O que quero que esta mensagem realize?
c) Como aplico estas verdades a meus ouvintes?
Quando se resolve qual a necessidades dos ouvintes temos que nos perguntar:
O que devo pregar para satisfazer esta necessidade?
1- O Espirito Santo conhece as necessidades Deus e dos Homens. 1Co 2:10-12.
2 Como satisfazer a sua necessidade indica como satisfazer as dos ouvintes.

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3 Deus revela na sua palavra a soluo para as necessidades.


Pergunta 1 - Qual a soma para as alternativas verdadeiras :
1 Sem um alvo, aquele que ministra arrisca no ter uma resposta eficaz para o seu
sermo.
2 Aqueles que escutam sermes que no tem alvo podem ficar confusos quanto aquilo que
o pregador procura dizer.
4 Quando no h alvo para o sermo, aquele que ministra geralmente tende a ir
divagando de assunto em assunto.
6- O fato de algum no ter um alvo especifico para sua pregao uma marca de sua
dependncia total de Deus.
Resposta ( ______)
O ASSUNTO E O TEMA DO SERMO
Ateno! Conhea e domine os textos bblicos para explorar estes assuntos mais
facilmente.
Para pregar, o pregador leigo deve combinar ou casar o assunto do sermo com um
texto da palavra de Deus.
Assunto o objetivo que voc deseja alcanar por inspirao de Deus e o tema
como voc vai dizer para o pblico qual o seu objetivo.
1. Fontes para o assunto do sermo:
a) As Escrituras - Durante o estudo pessoal ou assunto devocional, textos procurados para
servir de base a assuntos previamente escolhidos.
b) A experincia do povo e do pregador. Problemas humanos concretos.
c) Calendrio da igreja, da denominao, do pas.
d) Momento histrico: - Fatos relevantes acontecidos no mundo. "em quem votar? " (Js
24.15) . "A eleio do rei" ( Dt. 17.14-20) do Pr ber Vasconcelos.
TEMA
O tema do sermo contm a idia principal e o objetivo da mensagem. Deve ser
estimulante e despertar o interesse, a curiosidade e a ateno do ouvinte. Deve ser claro,
simples e preciso bem como, oportuno e obedecer o texto.
Para se desenvolver um bom tema o pregador precisa Ter criatividade, hbito de
leitura, viso global do sermo e ser sinttico.
Tipos de temas:
Interrogativo: Uma pergunta, que deve ser respondida no sermo.
Ex.: Onde ests? Que farei de Jesus? Tenho uma arma o que fazer com ela?
Lgico: Explicativo.
Ex.: O que o homem semear, ceifar; Quem encontra Jesus volta por outro caminho.

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Imperativos: Mandamento, uma ordem; Caracteriza-se pelo verbo no modo


imperativo.
Ex.: Enchei-vos do esprito; No seja incrdulo; No adores a um Deus morto.
Enfticos; Realar um aspecto especfico;
Ex.: S Jesus salva; Dois tipos de cristos;
Geral: Abrangente, aborda um assunto de forma geral sem especific-lo.
Ex.: Amor; f, esperana.

A necessidade de um ttulo
a) Auxilia o pensamento do pregador na preparao do sermo
b) Auxilia a congregao a entender o que o pregador quer dizer. bom que o povo saiba
para onde vai andar.
Qualidades de um bom ttulo
a) Clareza - Deve permitir que o ouvinte saiba o que vai ser tratado. O que significa
"Prolegmenos pneumatolgicos " ?
b) Especfico - No deve ser genrico. Salvao, Deus, universo, etc.
c) Brevidade - De duas a sete palavras
d) Adequado ao plpito - Considere-se o que a pregao o que o plpito e qual o
ambiente em que se prega.
e) Relevncia - Deve ter relao com a vida do povo. Qual o melhor "A vida de Jos" ou
"A fidelidade de um jovem crente?" O que nos diz mais respeito "como Abrao se portou"
ou "Porque devemos obedecer a Deus" ?
f) Originalidade - Um bom: "O direito de rejeitar a Cristo" (Tiago Lima). No confunda com
sensacionalismo, irreverncia ou vulgaridade.
Exemplos de ttulos negativos:
a) "O homem que perdeu a cabea num baile" (Joo Batista)
b) "Raposas com lanterna traseiras acesas" (Sanso)
c) "O pecador est frito" (o rico Lzaro)
d) "O homem que caiu do cavalo" (a converso de Saulo)
Como redigir o ttulo.
Ter em mente que o ttulo vai ser "dividido". Deve haver um elemento "divisvel" no
ttulo e tornar o ttulo em uma preposio.
Exemplo: Sermo em Lc 9.23 ( preciso morrer), um sermo sobre o discipulado.
Como formular o titulo.
a) Quais mtodos podem ser usados para conseguir um ttulo agradvel?
b) Usando o sistema de palavras-chaves. Uma palavra que d rumo discusso. Em cada
diviso, a palavra-chave deve aparecer.

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Exemplo 1
"O poder do evangelho" - Rm 1.16 (Crane 131)
I - O evangelho poder divino
II - O evangelho poder salvador
III - O evangelho poder universal
Exemplo 2
"Os efeitos do companheirismo de Jesus" At 4.13 (Crane)
I - O companheirismo com Jesus humilha
II - O companheirismo com Jesus transforma
III - O companheirismo com Jesus capacita
IV - O companheirismo com Jesus ilumina
V - O companheirismo com Jesus imortaliza
Formulando o ttulo em uma interligao
Uma pergunta expressa o ttulo. As divises iro respond-la.
Exemplo 1.
"Por que amamos a Deus"? Sl 116.1-8 (Carne)
I - Porque nos escuta quando clamamos por Ele
II - Porque nos tem livrado da morte
III - Porque nos consola nas tribulaes
IV - Porque nos guarda do tentador
Formulado o ttulo de forma imperativa.
O ttulo uma ordem. Um mandamento. Esta ordem vai estabelecer o rumo da discusso. H
quatro caminhos a seguir quando se usa um ttulo imperativo.
1) O que significa a ordem. Veja o exemplo de Crane: (p. 134)
"Tem cuidado da doutrina" (I Tm 4.16)
I - Ter cuidado da doutrina significa defend-la
II - Ter cuidado da doutrina significa ensin-la.
Observe: a ordem, se invertida, melhorar a argumentao.
2) As razes pela quais se deve obedecer ordem dada. Veja o exemplo de crane: (p.135)
"Sede Santos" (I Pe 1.13-21)
I - Devemos ser santos por lealdade ao nosso Pai
II - Devemos ser santos por temer o juzo
III - Devemos ser santos por amor ao salvador

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3) Como Cumprir a ordem. Veja-se o exemplo de crane ( p. 135)


" Fazei discpulos de todas as naes" Mt 28.19
I - Podemos faze-lo se somos fiis no testemunho pessoal no lugar em que o Senhor nos
colocou.
II - Podemos faze-lo se somos fiis em orarmos por avivamento mundial.
III - Podemos faze-lo se somos fiis em contribuio para o sustento da obra missionria.
4) O sermo como o ttulo imperativo pode ter uma combinao dos mtodos descritos. Veja-se
o exemplo de Crane ( p. 135)
"Crescei na estatura espiritual" - II Pe 3.18
(abreviado sem sub-divises)
I - O que significa crescer espiritualmente ?
II - Porque devemos crescer espiritualmente ?
III - Como devemos crescer espiritualmente ?
Formulando o ttulo em forma de proposio.
O ttulo uma declarao. H caminhos pelos quais o pregador pode enveredar.
1) O que a proposio significa. Veja-se este esboo de Spurgeon (citado por Crane, p. 136)
"Ao Senhor pertence a salvao" - Jn 2.9
I - A origem da salvao pertence ao Senhor
II - A execuo da salvao pertence ao Senhor
III - A aplicao da salvao pertence ao Senhor
IV - A sustentao da salvao pertence ao Senhor
V - O aperfeioamento da salvao pertence ao Senhor
2) Provar que a proposio certa. Veja-se o exemplo de Crane ( p.136)
" A ordem constante do povo do Senhor : adiante !" Ex 14.15
I - Ir adiante na obra do Senhor e um dever iniludvel
II - Ir adiante na obra do Senhor uma necessidade imperiosa
III - Ir adiante na obra do Senhor possibilidade gloriosa
3) Uma combinao dos dois mtodos anteriores. Veja-se o exemplo de Crane (p. 137-8)
" Nada h perigoso como cristianismo falso" - Hb 5.1-11
I - Vejamos o que o cristianismo falso ( seguem-se 3 sub-divises )
II - Vejamos o que faz o cristianismo falso ( idem)
Como enunciar o ttulo
a) Antes da leitura bblica
b) Aps a leitura bblica
c) Aps a introduo.

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TEXTO BBLICO
O texto bblico a passagem bblica que serve de base para o sermo.
Esse texto dever fornecer a idia ou verdade central do sermo. Nunca se deve
tomar um texto somente por pretexto, e logo se esquecer dele.
Segundo Jerry Stanley Key, existem algumas vantagens no uso de um texto bblico:
1 - O texto d ao sermo a autoridade da palavra de Deus.
2 - O texto constitui a base e alma do sermo;
3 - Atravs da pregao por texto o pregador ensina a palavra de Deus;
4 - O uso do texto ajuda os ouvintes a reter a idia principal do sermo;
5 - O texto limita e unifica o sermo;
6 - Permite uma maior variedade nas mensagens;
7 - O texto um meio para a atuao do Esprito Santo.
O TEXTO DO SERMO
Definio: Texto a passagem bblica que serve de base para o sermo.
1. Necessidade e vantagens do uso do texto
a) Est de acordo com a natureza da pregao: ensinar a palavra.
b) vantajoso para o povo: ouvir a palavra.
c) D autoridade ao pregador: vai falar da Bblia
d) Valoriza o pregador: conhecedor da Bblia.
e) Auxilia na variao de assuntos : "garantia de estoque inesgotvel de assuntos"
f) Auxilia na determinao da estrutura do sermo
g) Leva o povo a crescer no conhecimento da Bblia
. Escolhendo o texto
1 Quatro regras negativas:
a) Evite o uso de texto de autenticidade duvidosa : Jo 8.1-11, At 9.6, I Jo5.7
b) Cuidado com textos obscuros ou contravertidos: Rm 7.10-11, I Pe 3.18-20. Escolha textos
claros e simples sobre os quais voc pode falar. Se usar texto obscuro e contravertido, estude-o
muito e fale claramente. Explique e aplique. Sua funo esclarecer e no obscurecer.
c) Cuidado com textos repugnantes : Jz 3.24, II Pe 2.22 e Ap 3.16
d) Cuidado com textos cuja traduo seja disputada: Jo 5.39, no caso de usar o verbo no
imperativo.
2 Seis regras positivas:
a) Escolha um texto que tenha falado ao corao do pregador
b) Delimitar o texto de tal forma que contenha um unidade completa de pensamento
c) Ter em mente as necessidade dos ouvintes
d) Seguir o calendrio cristo na medida do possvel
e) Usar textos de todos os livros da Bblia
f) Via de regra, limitar-se a um s texto para cada sermo. Em caso excepcional, mais de um.
manter a unidade de pensamento.
3. O texto e a idia do sermo

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O texto bem escolhido aquele que apresenta a idia central do sermo em uma sentena clara e
definida.
A idia do sermo pode ser tirada diretamente do texto. Por exemplo: Em Joo 3, "A necessidade
do novo nascimento". Que idia voc tiraria para o Salmo 23 e em Joo 20?
A idia do sermo pode ser achada por referncia. Quando Paulo fala sobre carne sacrificada aos
dolos. "A importncia da influncia crist".
Pode ser analogia. Mt 18.15-17 uma passagem sobre relacionamento pessoal, mas pode ser
usada para falar sobre "Como evitar a guerra?".
4. O texto e o planejamento da pregao
Deve haver orao e dependncia do Esprito Santo. Estabelecer um programa de ensino.
A pregao eclesistica contempornea dispersiva quanto aos temas. O plano pode ser mensal,
trimestral ou anual. Pode-se usar o calendrio cristo, da igreja ou denominao. Deve-se ter em
mente a situao da comunidade e do mundo. Pode relacion-los com assuntos da Escola Bblica
Dominical. Estabelecer uma srie de sermes sobre um assunto, uma vez por ano. Pode ser
sobre um livro da Bblia, uma srie de passagens, etc... (Crane 263).
5. A interpretao do texto
Definio : " Interpretao o esforo de uma mente em seguir as processos mentais de
outra mente por meio de smbolos que ns chamamos linguagem".
Passos na interpretao do texto
a) Conhecer o autor e sua situao - Salmos 32 e 51, de Davi.
b) Usar dicionrio bblico.
c) Os leitores e o meio ambiente - Cartas s igrejas do Apocalipse, o gnosticismo.
d) A ocasio e o propsito do autor - Tiago e Pedro sobre Abrao.
e) As condies geogrficas, polticas, econmicas e sociais - Maria era noiva de Jos mas
chamada de esposa.
6. O texto e seu contexto
a) Prximo - O imediato, antes ou depois
b) Remoto - O livro, a Bblia sobre o assunto.
c) Principio da revelao progressiva. (do pouco claro ao muito claro)
7. O texto e sua anlise
a) preciso conhecer os sentidos das palavras. poesia? Linguagem figurada ? O uso de
dicionrios e lxicos. Fee & Stuart, Entendes o que ls?
b) preciso recriar, tanto quanto possvel, a vivncia da passagem. Conhecer aquela cultura.
d) preciso entender a relao entre as palavras. Graa e f, por exemplo.
8. O texto e suas verdades

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a) Enunciar a verdade central em uma proposio clara e correta


b) Fazer uma lista das verdades significativas do texto
c) Ordenar as verdade em grupos comuns
d) Aplicar essas verdades s necessidades dos ouvintes. (Ver Robison, em A Pregao Bblica, p.
19.)
9. O texto e seu estudo
a) Estudar o texto em vrias tradues em portugus (VR, BLH, ERAB, BJ, BV, BL)
b) Examinar outras tradues
c) Examinar o texto grego ou hebraico
d) Dar sua prpria interpretao
e) Examinar outros recursos na biblioteca, inclusive comentrios
f) Relacionar com a vida de hoje

EXEGESE
Exegese o trabalho de exposio de um texto bblico.
Dez passos para uma boa exegese
1 - Leia o texto em voz alta, comparando com verses diferentes para maior compreenso.
2 - Reproduza o texto com suas prprias palavras. (Fale sozinho)
3 - Observe o texto imediato e remoto.
4 - Verifique a linguagem do texto ( histria, milagre, ensino, parbola, profecia, etc.)
5 - Pesquise o significado exato das principais palavras;
6 - Faa anotaes;
7 - Pesquise o contexto ( poca, pas, costumes, tradio, etc.)
8 - Pergunte sempre onde? Quem? O que? Por que?
9 - Organize o texto em sees principal e secundrias;
10 - Resuma com a seguinte frase: O assunto mais importante deste texto ...

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ILUSTRAES
So recursos usados para o enriquecimento, e o esclarecimento de uma mensagem,
quando devidamente aplicada.
O senhor Jesus sempre tinha uma boa histria para iluminar as verdades que ensinava
ao povo.
O significado do termo ilustrar tornar claro, iluminar, esclarecer mediante um
exemplo, ajudando o ouvinte a compreender a mensagem proclamada. O bom uso da
ilustrao desperta o interesse, enriquece, convence, comove, desafia e estimula o ouvinte,
valoriza e vivifica a mensagem, alm de relaxar o pregador.
A ilustrao no substitui o texto bblico apenas tem uma funo psicolgica e
didtica, para tornar mais claro aquilo que o texto revela.
As ilustraes devem ser simples, est correlacionadas com a mensagem, devem
fornecer fatos de interesses humanos e devem Ter um ponto alto ou clmax
Obs.: OS EXEMPLOS BBLICOS SO AS MELHORES ILUSTRAES.
As ilustraes podem ser:
HISTRICA E CONTEXTUAL - Quando se aplica um conhecimento histrico ou explicao
do contexto em que o texto est inserido. Exemplos:
Fundo da agulha Porta estreita na cidade de Jerusalm onde, os mercadores tinham
dificuldades de passar com os camelos. Mateus 19:24.
CONHECIMENTO INTELECTUAL - Envolve o conhecimento cientfico, psicolgico,
tcnico e cultural. Exemplos:
Tcnico cientfico A antena da TV recebe todas as frequncias ao mesmo tempo
entretanto, quando escolhemos um canal, atravs da sintonia, estamos selecionando uma
determinada frequncia.
METAFRICA OU ALEGRICA: Quando so empregadas figuras metafricas como
histrias e estrias. Exemplos
Ao se aproximar da cidade do Rio de Janeiro um indivduo reparou que o cristo
redentor no era to grande como pensava, parecia at mesmo ser menor do que seu dedo.
No centro da cidade observou que esttua teria aumentado e j estava praticamente do seu
tamanho, resolveu ento ir at o monumento. No p do corcovado ficou admirado com as
propores maiores do smbolo da cidade. Chegando ento aos ps do cristo redentor ele
pode perceber , como lhe disseram, que aquele era bem maior do que ele.
EXPERINCIA PESSOAL: Testemunhos. Exemplos
Neste tipo de ilustrao o pregador relata fatos verdicos que demonstram a atuao de
Deus, atravs de milagres, em sua vida ou de outras pessoas. Todos as respostas que Deus
atendeu realizando curas, transformaes, salvao, livramentos, libertao, etc.
Use no mximo duas ilustraes por sermo. Toda ilustrao deve Ter uma aplicao e
devem ser comentadas com simplicidade e naturalidade.

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INTRODUO DO SERMO
Comear difcil. Muitos escritores escrevem a introduo quando terminam o livro.
Algum disse: O pregador comeou por fazer um alicerce para um arranha-cu, mas
acabou construindo apenas um galinheiro.
A introduo to importante quanto a decolagem de um avio que, deve ser bem perfeita
para um vo estabilizado. Ela, por certo, deve envolver o ouvinte, despertar o interesse e
curiosidade e, tambm, ser um meio de conduzir os ouvintes ao assunto que est sendo
tratado no sermo. Uma boa introduo d ao pregador segurana, tranquilidade, firmeza e
liberdade na pregao.
A maioria dos escritores dizem, que a introduo deve ser escrita por ltimo. Bom,
ainda bem que algum j disse tambm que toda regra tem exceo, e outro algum que no
me lembro quem, disse ainda que regras so para serem quebradas. Por que eu
particularmente no consigo comear a escrever do meio para frente, no consigo pensar no
desenvolvimento sem comear pela introduo. Por que isso? Porque introduo tem
exatamente essa idia, a de comear, de iniciar, de introduzir. Minha preocupao sempre
que vou escrever algo exatamente essa, a de saber como vou comear, o que devo escrever
primeiro?
A introduo muito importante em um sermo, e no deve ser confundida com
apresentao pessoal e nem com orao inicial no plpito. A introduo principalmente a
entrada do assunto, uma informao rpida e sucinta aos nossos ouvintes sobre o que ns
vamos pregar, falar, ensinar etc.
O primeiro passo para se escrever uma boa introduo saber exatamente sobre o que se
deseja falar. Muitos tm dificuldades com introduo por que na realidade no sabem ao
certo qual assunto a sua mensagem contem. H um ditado popular que diz que: Quem no
conhece o caminho no sabe para onde esta indo. Gosto de pensar na introduo por que
isso me fora, a saber, sobre o tema ou assunto que vou abordar.

TIPOS DE INTRODUO:
Voc pode usar um destes tipos para iniciar um sermo:
Ilustrativa Uso de uma ilustrao na introduo.
Imagine que o assunto que ser abordado seja complexo e abstrato. Ento, comece com uma
ilustrao que explique e esclarea o que pretende dizer.
Definio Explicao detalha de um determinado conceito.
Explique para o ouvinte o que tem a dizer. D a ele conceitos significados de
smbolos, termos e assuntos que ele provavelmente no conhea.
Em um sermo onde o assunto a PAZ, o pregador explicou, na introduo, o que
a paz, seus significados no velho e novo testamento, evoluo lingstica do termo paz e a
aplicao termo hoje.
Diviso Quando se fala de caractersticas opostas. Mostre os dois lados da moeda.

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Lendo o texto de Romanos 8: 1 a 17 possvel observar como Paulo trata de dois


assuntos opostos, vida atravs do esprito e vida atravs da carne.
A introduo por diviso aquela em que se fala ou compara assuntos como, paz e
guerra, amor e dio, salvao e perdio , vida crist e vida mundana, etc.
Convite Convidar o ouvinte para participar e agir. Leve o ouvinte ao.
Use os verbos no imperativo.
Analisando o texto de Isaas 55 podemos observar que h um predomnio de verbos
(vinde, inclinai, vede, buscai, deixe, invocai etc ) no IMPERATIVO, que caracterizam um
convite e ao mesmo tempo uma ordem. Dessa forma o ouvinte est sendo estimulado a agir,
fazer ou participar.
Interrogao Uma pergunta (dever ser respondida no corpo do sermo).
Para sermes onde o tema uma pergunta interessante que esta seja bem explorada
na introduo. Observe que, se estamos falando sobre morte ou salvao cabe aqui uma
pergunta como Para onde iremos ns?, que deve levar o ouvinte a uma reflexo profunda,
e para reforar pode-se usar o texto de Lucas 12:20 Mas Deus lhe disse: Insensato, esta
noite te [pediro] a tua alma; e o que tens preparado, para quem ser?
As perguntas da introduo devem ser respondidas no corpo do sermo.
Suspense A mensagem principal est oculta e ser esclarecida no corpo do sermo.
Aluso Histrica Explicar o contexto histrico.
Explique o contexto do texto em que ser aplicada a mensagem ( poca, pas,
costumes, tradio, etc.).
Observe o texto de Joo 4: 1 a 19. Caso sua mensagem esteja
baseada neste texto, introduza com uma explicao detalhada das relaes entre os Judeus e
os Samaritanos, as relaes entre os homens e as mulheres, a lei acerca do casamento, a
origem do poo de Jac, etc.
CARACTERSTICAS DA INTRODUO
a) Interessante, porm no estapafrdia nem sensacional nem exagerada
b) Breve, porm no abrupta
c) Apropriada ocasio, mensagem. Deve ter estreita relao com o texto e o tema do
sermo
d) Cordial, porm no bajuladora
e) Clara, sem antecipar os fatos. No dizer demais logo no incio
f) Modesta, no prometer demais. No adornar demais

OUTROS TIPOS DE INTRODUO


a) Introduo textual. Pode preceder a leitura do texto. Se um sermo textual, pode e deve
ser repetido o texto. Explicao de fatores de importncia relacionados com o texto.
b) Introduo contextual. Os antecedentes, por exemplo. O caso da parbola do filho
prdigo: so trs parbolas sobre a alegria de Deus

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Introduo descritiva. A descrio dramtica. Sermo sobre Bartimeu.


Introduo do tpico ou assunto. Anncio do assunto e talvez definio de palavras do texto.
c) Introduo de problema. todo sermo deve Ter como objetivo a soluo de um problema
humano, vital e importante.
d) Introduo de objetivo. Sermo sobre "Regresso disciplina": "O nosso mundo hoje nos
confronta com pelo menos uma necessidade elementar: A necessidade de disciplina"
e) Introduo de citao. Citao notvel da bblia, dos jornais, de conversas, da literatura,
de poesia, etc.
f) Introduo de ilustrao. Leonardo da Vinci: O quadro da ceia do senhor
Introduo de manchetes. As manchetes de jornais.
g) Introduo de experincia. Experincia pessoal do pregador, de outrem. Carta ou
entrevista.
h) Introduo de perguntas. "O que querem vocs aqui?"
i) Introduo de ocasio especial referncia a ocasio especificada.
j) Introduo de estatstica. (Cuidado com "chutes")
Obs.: Nunca usar introduo com declarao geral, generalidade. "O mundo est em crise".
Evite a banalidade.

ORIENTAO PRTICA
a) Ao iniciar, no pea desculpas.
b) No procure ser engraado. "Sabem porque Pedro traiu a Jesus?"
c) No "rasgue ceda" Agradecimentos e salamaleques parte
d) No comece com tom fortssimo
e) No comece sempre da mesma forma. Gaste tempo no preparo de uma boa introduo.
Seja caprichoso. Fuja da frases feitas
f) Seja breve ao referir-se "ao prazer de estar aqui"
g) Evite a introduo "tamanho nico" (serve para qualquer sermo)
h) Cuide bem das primeiras frases. Ou se ganha ou se perde a ateno aqui
i) Concluda sua introduo, mencione claramente o tema ou proposio do sermo.
j) No discuta, na introduo, o assunto do sermo. Introduza o assunto.
k) Deixe a forma final da introduo para a parte final da preparao do sermo.

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CORPO DO SERMO
Esta deve ser a principal parte do sermo. Aqui o pregador ir expor idias e
pensamentos que deseja passar para os ouvintes. As divises devem ser desenvolvidas de
acordo com a realidade de hoje. Depois de Ter estudado e de fazer uma boa exegese do texto
que ser usado no sermo deve-se ensinar e aplicar os propsitos de acordo com os nossos
dias.
As divises devem Ter significados para os ouvintes e, no devem se desviar da
mensagem principal que a coluna do sermo, o objetivo ser finalizado e apresentado na
concluso.
necessrio ser vocacionado para o Dom da palavra, mas podemos aprender
algumas tcnicas que podem ajudar ao pregador no preparo do sermo.
Como tirar pontos do texto
1 Leia todo o texto. Ex.: Atos 2: 37 a 47
2 Procure a idia principal do texto. (Observe o subtema, o contexto, e a situao)
3 Procure os principais verbos e seus complementos
4 Com base nos verbos retirados crie frases (divises) que os complemente e que, passem
uma idia ou estejam ligadas com a mensagem a ser pregada.
5 Organize as frases dentro da idia principal.
Faa o mesmo para Salmos 1:1 e 2 e desenvolva divises para o seguinte sermo
As quatro maneiras de ser bem-aventurado.
Caractersticas do corpo do sermo
As divises retiradas do texto devem se apresentar de forma ordenada no sermo
para que no haja uma confuso de idias. O ouvinte precisa acompanhar o seu
desenvolvimento . Cada diviso, subdiviso, e at ilustraes e explicao, tem que apontar
na direo do alvo e em ordem de interesse. Cada ponto deve discutir um aspecto diferente
para que no haja repetio.
As frases devem ser breves e claras. As divises servem para indicar a linha de
pensamento a serem seguidas ao apresentar o sermo. Entretanto, deve-se fazer uma
discusso que o descobrimento das idias contidas nas divises.TIPOS DE SERMES
Tradicionalmente encontramos, praticamente em todos as obras homilticas,
trs tipos bsicos de sermes:
SERMO TEMTICO: Cujos argumentos (divises) resultam do tema independente do
texto;
SERMO TEXTUAL: Cujos argumentos (divises) so tiradas diretamente do texto
bblico;
SERMO EXPOSITIVO: Cujos argumentos giram em torno da exposio exegtica
completa do texto.

SERMO TEMTICO
aquele em que toda a argumentao est amarrada em um tema, divide-se o tema e
no o texto, o que permite a utilizao de vrios textos bblicos.
Observe o exemplo: Tema: A PAZ QUE S JESUS PODE DAR...

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1 ...ilumina nosso caminho Lucas 1:79


2 ...liberta a nossa mente de pensamento perturbador Joo 14:27
3 ...retira sentimento de medo Joo 20:19 e 20
4 ...salva Joo 3:16
Repare que cada tpico (diviso) apresenta uma caracterstica da Paz proposta
pelo tema, mas, para cada ponto h um texto diferente, ou seja, a base do sermo a Paz de
Jesus que abordada em diversos textos bblicos.
necessrio aplicar um texto bblico em cada diviso do tema para no atrair muito
a ateno para o pregador em detrimento da palavra de Deus. Deve-se evitar divagaes e
generalizaes vazias e inexpressivas.
O sermo temtico exige do pregador mais cultura geral e teolgica, criatividade,
estilo apurado, contudo, o sermo temtico conserva melhor a unidade.
COMO RETIRAR IDIAS E ARGUMENTOS (DIVISES) DO TEMA
Escolher o tema (Criar frases, retirar de textos bblicos ou de outras fontes);
Analisar o tema (repetir e refletir vrias vezes);
Pergunte-se, o que deve falar sobre o tema;
Extrair a principal palavra ou frase do tema (Ela pode se repetir nos argumentos);
Separe no mnimo 3 argumentos ligados ao tema;
Pesquisar passagens bblicas que se refiram aos argumentos.;
As divises so explicao ou respostas do tema.
ATIVIDADES
1 Crie trs argumentos (divises) que expliquem o seguinte tema:
Tema: Quem ama a Deus correspondido.
1 - ___________________________________________________ Textos: I Cor 8:3
I
Joo 4:20.1
2 - ___________________________________________________
Rom 8:39 I
Joo 4:9
3 - ___________________________________________________
Joo 3:16

AULA 06
SERMO TEXTUAL
aquele em que toda a argumentao est amarrada no texto principal que, ser
dividido em tpicos. No sermo textual as idias so retiradas de um texto escolhido pelo
pregador.
Como j estudamos anteriormente, aqui esto algumas dicas para tirar pontos do texto.
As divises do sermo textual podem ser feitas de acordo com as declaraes
originais do texto. Ou se utilizar de uma anlise mais apurada baseando-se em perguntas
como: Onde? Que? Quem? Por que? Que devero ser respondidas pelas declaraes ou
frases do texto. E ainda pode-se dividir por inferncia, as oraes textuais so reduzidas a
expresses sintticas que encerra o contedo.

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COMO TIRAR PONTOS DO TEXTO


1 Leia todo o texto.
2 Procure a idia principal do texto. (Observe o subtema, o contexto, e a situao)
3 Procure os principais verbos e seus complementos. Lembre-se verbo ao.
4 Procure os sentidos expressos nas representaes simblicas, metforas e figuras.
4 Com base nos verbos e significados retirados crie frases (divises) que os complemente
e que, passem uma idia ou estejam ligadas com a mensagem a ser pregada.
5 Organize as frases dentro da idia principal. Leia todo o texto. Ex.:
Observe o exemplo:

Texto: Salmo 40:1-4


Tema: Nem antes, nem depois, no tempo de Deus.
Introduo: (Definio) Esperana significa expectao em receber um bem. O mundo
imediatista.
Corpo: O que acontece quando voc espera no senhor?
1 Ele te retira da condio atual. ( Qual o seu lago terrvel? )
2 Ele te coloca em segurana, na rocha. ( Te d viso para solucionar o problema )
3 Ele requer a sua adorao, um novo cntico. ( Adorar em Esprito e verdade )
4 Ele te faz testemunha, muitos o vero. ( serme-eis testemunha )
Repare que cada tpico (diviso) apresenta um termo ou uma passagem do texto. De
tal forma que o texto pode ser bem explorado pelo preletor.
Deve-se evitar divagaes e generalizaes vazias e inexpressivas.
O sermo textual exige do pregador conhecimento do texto, contexto e cultura
bblica.
ATIVIDADES:
1 Crie trs argumentos (divises) para o seguinte sermo textual:
Texto: Tiago 3: 17
Tema: A sabedoria que vem Deus.
Introduo: ( Diviso ) Sabedoria terrena.
Corpo: A sabedoria que vem do alto :
1 _________________________________________________________________
2 _________________________________________________________________
3 _________________________________________________________________

AULA 07
O SERMO EXPOSITIVO
aquele que explora os argumentos principais da exegese, hermenutica e faz uma
exposio completa de um trecho mais ou menos extenso. O sermo expositivo uma aula,
uma anlise pormenorizada e lgica do texto sagrado. Este tipo do sermo requer do
pregador cultura teolgica e poder espiritual.
O sermo expositivo o mtodo mais difcil, apreciado pelos que se dedicam
leitura e ao estudo dirio e contnuo da bblia, deve ser feito uma anlise de lnguas,
interpretao, pesquisa arqueolgica, e histrica, bem como, comparao de textos.

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CARACTERSTICAS DO SERMO EXPOSITIVO


Planejamento
Poder abordar um grande texto ou uma passagem curta;
Interpretao mais fiel;
Anlise profunda do texto;
Unidade, idias subsidirias devem ser agrupadas com base em uma idia principal;
No suficiente apresentar s tpicos ou divises;
Tempo de estudo dos pontos difceis;
Pode ser abordado em srie.
muito comum o uso do sermo expositivo em pregaes seriadas como conferncias e
estudo bblico.

CONCLUSO
o clmax da aplicao do sermo
Para terminar! , Concluindo,
S para encerrar, J estamos terminando.
Voc j ouviu estas frases? Muitas pessoas no sabem terminar uma conversa, ficam
dando voltas ou se envolvem em outros assuntos, sem ao menos perceber que o tempo est
passando e o ouvinte j est angustiado com a demora.
Assim, muitos pregadores no sabem ou no conseguem concluir um sermo. Isso
acontece por que estes no preparam um esboo e suas idias esto desordenadas, logo, no
conseguem encontrar uma linha condutora da concluso do sermo.
COMO DEVE SER A CONCLUSO ?
1 Apontar o objetivo especfico da mensagem;
2 Clara e especfica;
3 Resumo do sermo (o sermo em poucas palavras)
4 Aplicao direta a vida dos ouvintes;
5 Pequena;
6 Faa um desfecho inesperado.
Logo, uma boa concluso deve proporcionar aos ouvintes satisfao, no sentido de
haver esclarecido completamente o objetivo da mensagem. preciso Ter um ponto final
para que o pregador no fique perdido.
OBS.: NO DEVE PREGAR UM SEGUNDO SERMO

APELO
Um esforo feito para alcanar o corao, a conscincia e a vontade do ouvinte.
Apelo no apelao.
Dois tipos de apelos:

CONVERSO/RECONCILIAO Aos mpios e aos desviados.


RESTAURAO A igreja

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COMO DEVE SER O APELO ?


1 Convite
2 Impactante e direto
3 No forado ou prolongado
4 Logo aps a mensagem.
No apelo voc deve dizer ao ouvinte o que ele deve fazer para confirmar a sua
aceitao. Seja claro e mostre como ele deve agir.
Levantar as mos;
Ir a frente;
Ficar em p;
Procurar uma igreja prxima;
Conversar com o pastor em momento oportuno.

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