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nClEO bSiCO EPCO

CAPTulO 2

o dinheiro por estar sendo chantageado. Essa situao deixou o advogado


diante de um dilema: revelar ou no o que sabia a respeito do desvio de
verba?
Um reprter est investigando o caso e conhece fatos que podem
compromet-lo, mas no tem certeza de que ele o culpado. Se no for, o jornalista e o
jornal podero sofrer processo por danos morais se divulgarem a notcia.
Os membros do seu partido poltico, do qual um dos lderes, receiam um
escndalo que possa comprometer a imagem de todos. Esto sendo
procurados pela imprensa para dar entrevistas, mas sabem que suas
declaraes podero ser veiculadas de forma manipulada. Por isso, negamse a falar a respeito.
A cpula da administrao teme a repercusso negativa que o golpe possa
provocar na opinio pblica, entre seus clientes e entre os concorrentes. Sob
o ngulo da relao custo-benefcio, no sabe o que seria melhor: levar
adiante um processo ou abafar o caso.

desse conceito
utilizando vamos
um exemplo
nos
ntesosdeprembulos
discutir o significado
de cidadania,
refletirque
sobre
possibilita entender os dilemas inerentes tica profissional e
responsabilidade social.

Nessa situao-problema, de interesses diversos e muitos at antagnicos,


as questes relativas no s tica profissional como tambm tica da
responsa- bilidade esto presentes. O que fazer? Se nos colocarmos no
lugar de cada uma das pessoas envolvidas, teremos ideia da importncia e
da dimenso dos dilemas ticos com os quais podemos nos confrontar em
nossa vida profissional. Por isso, o julgamento sobre se a atitude de cada
uma dessas pessoas seria tica ou no extremamente delicado e exige
muita prudncia de quem vai formular o veredicto final.

2.1 tica profissional e tica da responsabilidade


Um profissional apropriou-se indevidamente de recursos financeiros da
organi- zao, na qual exerce um cargo importante. Ao ser constatado o
desvio de verba, o criminoso passa a ser procurado. Algumas pessoas
sabem que ele o autor do crime, outras tm pistas que indicam que talvez
seja ele, e algumas no tm ideia de quem possa ser.
Entre essas pessoas, uma a psicoterapeuta que o atende, outra, o padre da
igre- ja que ele frequenta e a quem ele se confessa. Ambos o ouviram e,
pelo cdigo de suas profisses, devem manter sigilo. Seu advogado para
assuntos pessoais, que tambm advogado da organizao onde ele
trabalha, desconfiou, interro- gou-o e ele confirmou ter sido o responsvel,
mostrando, contudo, que desviou
Kzenon/ShutterStocK

Figura 2.1

Imagem
cpula de administrao
38

Como se no bastasse o risco de elaborarmos julgamentos precipitados e


injustos sobre a participao individual das pessoas envolvidas em um caso
aparente- mente incorreto, muitas vezes nossos julgamentos recaem sobre
segmentos intei- ros de uma sociedade, como instituies, organismos,
empresas, profisses etc. No entanto, preciso lembrar que em todos os
setores da vida social h pessoas que so ticas e outras que no so. Por
isso, toda generalizao implica injustia ou impropriedade em relao a
muitos indivduos, seja ela negativa ou positiva.
Alguns motivos explicam por que as pessoas caem no caminho perigoso da
generalizao, ao julgar todo um grupo tomando-se como referncia a
atitude de alguns de seus membros que agem de forma antitica. Os
motivos dessa ge- neralizao podem estar relacionados ao fato de que os
membros do grupo que agiram de forma errada fazem parte de uma parcela:

quantitativamente muito expressiva, ou seja, um percentual muito grande


de membros do grupo age incorretamente;
qualitativamente mais destacada do que as outras, como a cpula
dirigente, a liderana, ou o grupo mais notvel;
que alvo de interesse maior dos meios de comunicao, por alguma razo;
que se projetou mais, por causa de algumas experincias negativas
ocorridas com ela;
39

nClEO bSiCO EPCO

q
u

38

CAPTulO 2

e praticou aes
de maior

repercusso, pois acabaram afetando um nmero muito grande de pessoas.

39

reProDuo

O filsofo poltico
francs CharlesLouis de Secondat,
Baro de
Montesquieu (16891755), foi o autor
de teorias que
exerceram profunda
influncia no
pensamento poltico
moderno. Elas
inspiraram a
Declarao dos
Direitos do Homem e
do Cidado, elaborada
em 1789, durante a
Revoluo Francesa, e
a Constituio
dos Estados
Unidos, de 1787,
que substituiu a
monarquia
constitucional pelo
presidencialismo.

que exerce o poder no Estado.


No regime democrtico, ele constitudo pelos trs
poderes: o Legislativo, o Executivo e o Judicirio.
Os governos se revezam periodicamente. O Estado
permanece e s pode ser mudado por alteraes
estruturais profundas, a serem consignadas na sua
Carta Constitucional.

Tambm por causa desses motivos que, quando participamos de um grupo,


temos duas grandes responsabilidades em relao aos seus membros: a de
no mancharmos sua imagem com algum comportamento reprovvel e a de
estar- mos sempre atentos para que os demais tambm no o faam.

,
a que pertence e que lhe garante
direitos e lhe impe obrigaes.
Seus direitos so os de

Transcrevemos a seguir um pensamento de Montesquieu, citado no livro


tica para meu filho (SAVATER, 1993, p. 169).

Se eu soubesse algo que me fosse til e que fosse prejud


minha famlia, expuls-lo-ia de meu esprito. Se eu soubess
til minha famlia que no o fosse minha ptria, tentaria
esq

icial
e
algo
uecicial
mano,
m, ao

-lo. Se eu soubesse algo til minha ptria que fosse


prejud europa, ou que fosse til europa e prejudicial ao
gnero hu consider-lo-ia um crime, pois sou

PrOPOSTA dE ATividAdE 1
reflexo e discusso em grupos e depois em plenria, sobre as seguintes questes:
1. no exemplo exposto, como voc julgaria, segundo os ditames da tica
pro- fissional, a atitude do funcionrio que se apropriou indevidamente
dos recur- sos financeiros da empresa?

des, pois elas sero retomadas em outra dinmica de grupo neste


mes captulo.

2. Que noo de cidadania voc tiraria do pensamento de Montesquieu


ex- posto acima? Anote as concluses da plenria em seu caderno de
atividamo

2.2 Em busca do conceito de cidadania

Estado a
nao politicamente
organizada, ou a difcil encontrar um conceito de cidadania suficientemente abrangen seja
sociedade poltica
aplicvel a qualquer lugar, situao ou momento. Primeiro porque, acontece
constituda segundo
determinadas com outros conceitos ligados evoluo das sociedades human uma
normas jurdicas, construo histrica, ou seja, modifica-se por influncia das trans es da
num territrio histria humana.
definido, sob a
direo de um
governo
independente e com Alm disso, ele reflete o ponto de vista e a condio social de quem o Isso
a finalidade de porque o conceito de cidadania depende ainda do jogo de intere segmentos
realizar o bem
sociais diferentes e dos conflitos entre os que esto no poder e esto fora dele.
comum. Estado no
a mesma coisa que
governo, embora
muitas vezes os
Vamos partir de um ponto comum de referncia para chegarmos de adotada
termos sejam usados
um pelo outro. hoje pela maioria dos pases.
Governo o rgo

40

te que
como
as, ele
forma-

utiliza.
sses
de os
que

finio

os em
s que
a
41

Por isso, ser cidado supe


desenvolver
atitudes,
assumir padres de comportamento e adquirir hbitos
que favoream o bom
convvio com os demais e
tambm que suas aes
sejam pautadas pela tica do
cuidado, do zelo pelo bem

40

comum e do respeito pela coisa pblica. Ou seja, aquele contnuo estado de


alerta, de observao cuidadosa em relao segurana, dignidade e ao
bem-estar do outro e que nos leva a sempre respeit-lo e a nos colocar de
seu lado e defend-lo quando algum no o respeitar. Por essas razes,
nosso dever apoiar e estimu- lar a extenso dos direitos de cidadania a
todos, assumir responsabilidades co- letivas e pressionar organizaes e
instituies que podem promover a melhoria das nossas condies de vida.

Cidadania planetria
Na atualidade, amplia-se o conceito de cidadania, ultrapassando a
responsabi- lidade social no mbito de um Estado, para o conceito de
cidadania planetria. Edgar Morin, no captulo dedicado tica planetria,
que integra o seu Mtodo 6 tica, apresenta este pensamento de V.
Verdnadski (filsofo e cientista po- ltico ucraniano):
Pela primeira vez, o ser humano realmente compreendeu que
ele um habitante do planeta e, talvez, deva pensar ou agir
segundo um novo prisma, no apenas sob o ponto de vista
individual, familiar ou de gnero, estatal ou de grupos de
estados, mas tambm sob o prisma planetrio (VERDNADSKI
apud MORIN, 2005, p. 162).

Figura 2.2

JohAn SwAnePoel/ShutterStocK

decidir e influir sobre os


destinos do Estado e o de ter
a sua condio humana
garantida e protegida por ele.
Suas obrigaes so permitir
e cuidar para que todos
obedeam
s
regras
estabelecidas, de forma que
a vida em comum 2.2.1
transcorra em harmonia e respeito
e que os interesses coletivos
sempre predominem sobre os
particulares.

41

MichAl MrozeK/ShutterStocK

A cidadania planetria exige a intersolidariedade objetiva da humanidade.


Nesse sentido, h uma relao global na qual o destino do planeta
sobredeter- mina os destinos singulares das naes. A vida de uma nao,
dos seus indi- vduos e sociedades est indissoluvelmente vinculada vida
de todo o planeta. Como consequncia, ocorre romper com o fechamento
da tica s comunida- des nacionais e pensar numa tica da comunidade
humana que respeite as ticas nacionais e as integre (MORIN, 2005, p.
163).

a exposio maior do indivduo, com relao sua identidade e privacidade,


devido aos meios de comunicao e tcnicas de informao que podem
cons- truir e destruir sua imagem pessoal.

2.2.2 Cidadania: uma longa histria de lutas,


derrotas e conquistas
Por muito tempo e num passado no to remoto, nem todos os seres
humanos eram considerados e tratados como humanos por seus iguais.
Conforme a poca e o lugar, a desigualdade se manifestou de diferentes
maneiras, ditada pelo gne- ro, cor, idade, origem familiar, condio
econmica e outros motivos.
A ampliao do conceito de cidadania se processou por um longo
A Declarao da
caminho de conquistas, principalmente a partir das revolues sociais
ONU bastante
dos sculos
conhecida. Ela XVII (a Revoluo Gloriosa, inglesa) e XVIII (a Revoluo Francesa
ea
expressa, entre
o
outras coisas e de
Independncia dos EUA), cujas influncias foram irradiadas para tododo
forma inequvoca,
mundo, reformulando a lista de direitos e deveres dos cidados, segun laque todos os
o ponto de vista e interesse dos vitoriosos. Algumas dessas listas ou je,
homens nascem
dec raes constituem a origem da ideia de cidadania que temos aindado
livres e iguais e tm
ho como a Carta de Direitos Inglesa (1689), a Declarao de
s
direitos: vida;
Independncia Estados Unidos (1776), a Declarao Universal dos
do
liberdade (incluindo
Direitos do Homem e Cidado (1789) e a Declarao Universal da
a de pensamento,
opinio, expresso,
ONU (1948).

reunio, associao e
participao
As grandes transformaes na nossa vida e na vida do planeta nos ltimos
poltica);
50 anos imprimiram maior visibilidade aos direitos humanos e cidadania.
segurana; a uma
Eles passaram a ser mais discutidos e, em consequncia, ampliaram-se.
vida digna, mesmo
quando
Entre essas transformaes, destacam-se:
desempregado;
instruo
e participao as novas necessidades e possibilidades que foram incorporadas ao nosso cotina vida cultural diano, como acesso escolaridade, informao, ao emprego, aos progressos da
da humanidade. medicina e aos meios de locomoo mais rpidos;

a ampliao de nossa viso de mundo, decorrente do maior acesso


informa- o, por meio de diferentes mdias, e da possibilidade de viajar a
lugares mais distantes e em menor tempo (ainda que virtualmente);
a progressiva transformao da natureza pelo ser humano, devido a descober- tas
cientficas, explorao de novas matrias-primas, s obras de engenharia, ao
desenvolvimento do turismo at lugares antes preservados e at h pouco
intocveis, entre outros motivos;
a luta, por meio dos diversos movimentos sociais, de pessoas que foram
ou ainda so excludas da cidadania plena;
42

Subcidadania:
persistncia
desigualdade

a
da

Os direitos de cidadania que


temos hoje foram conquistados
durante um longo processo
histrico. Ainda assim, alguns
deles no so oficialmente
estendidos a todos ou, quando
so, permanecem mais como
possibilidade do que como realidade. Algumas
leis
que
garantem direitos so muito
genricas, o que permite mltiplas
leituras e interpretaes.
Com isso, na prtica, elas
propiciam privilgios, excluses e
discriminaes. Muitas vezes
tambm as discriminaes so to
sutis e camufladas que no
chegam a ser percebidas por
todos. Por esse motivo, no
provocam reao e consequente
adoo de medidas legais para
reprimi-las.
As violncias cometidas contra
alguns cidados, ainda hoje, tm
provocado no- vos debates e
novos movimentos de luta pela
cidadania. So violncias contra
43

pessoas com algum tipo de


deficincia ou doena,
contra indivduos que no
se enquadram nos padres
fsicos estabelecidos como
ideais, idosos, moradores
de rua,
homossexuais,
negros, ndios, algumas

42

nacionalidades e at mesmo contra o meio (crimes ambientais).


Por isso, apesar dos avanos conseguidos nos ltimos anos, muita gente
ainda cidado apenas no papel, com direitos teoricamente garantidos, mas
vivendo, na prtica, como subcidados. Mas as obrigaes da cidadania so
exigidas de to- dos, independentemente das oportunidades que tiveram ou
de sofrerem algum tipo de excluso social.

2.2.3 A luta continua

Figura 2.3

As transformaes econmicas e sociais advindas do desenvolvimento


cientfico e tecnolgico tm influncia sobre os valores e as condies de
vida das pessoas, resultando no crescimento e na diversificao de suas
demandas, exigncias, aspiraes, obrigaes e oportunidades.

43

exemplos
de organizao (MAXIMIANO, 1992).

O resultado que muitas coisas que antes eram luxo e suprfluas, hoje se
trans- formaram em necessidade, real ou produzida pela propaganda e
marketing. O que era apenas uma condio favorvel, uma facilidade, um
conforto ou atri- buto a mais, hoje se tornou uma exigncia. O que era
apenas uma forma de preveno, hoje condio de sobrevivncia.
Um exemplo o telefone, que, no Brasil, durante muito tempo, foi
privilgio de poucos mais abastados e, hoje, um servio que se estendeu a
quase todos, principalmente na forma do celular. Este ltimo tem sido ainda
mais til e ne- cessrio por nos permitir fazer ou receber chamadas onde
estivermos, o que nos proporciona maior liberdade de ao, comodidade e
segurana.

princi- pais responsveis para que


isso ocorresse.
Vamos exemplificar essa questo
com um caso. Cinco bebs
morreram vtimas de um erro da
auxiliar de enfermagem de um
posto de sade municipal, que,
em vez da vacina trplice (contra
coqueluche, ttano e difteria),
aplicou neles

Outra mudana notvel que muitos bens e servios que antes poderiam ser
ob- tidos com esforos individuais, familiares ou de pequenos grupos, hoje
exigem mais capital, tecnologia cara, muita mo de obra e conhecimento
especializado. Precisamos, por exemplo, de escolas, hospitais, estradas,
transportes, reas de lazer, ruas asfaltadas, gua encanada e tratada, rede de
esgoto, fornecimento de energia eltrica, policiamento, centros de arte e
cultura e proteo ambiental. So bens e servios que s podem ser
oferecidos adequadamente por empresas privadas ou pblicas, no
individualmente.
Pela presso poltica e social, o Estado foi forado a assumir diversas
funes que no eram atribuies suas no passado e exerccio de cidadania
ativa exigir que ele as cumpra, como, s para citar as mais atuais, o acesso
educao desde o ensino fundamental ao superior e aos meios e ferramentas
para a incluso digital. Em muitos casos, quando o Estado no cumpre seu
papel, isso refora as desigual- dades sociais: enquanto pessoas de classes
mais abastadas tm recursos prprios para suprir as demandas no atendidas
pelo Estado, outras, mais pobres, no tm.

Uma organizao
uma combinao de
esforos individuais
que tem por
finalidade realizar porque no existe uma verdadeira democracia social e, con
propsitos coletivos.
Por meio de uma pas no oferece condies de cidadania plena a seus habitant
organizao torna-se
possvel perseguir e
alcanar objetivos que
seriam inatingveis
2.2.4 Cidadania organizacional: um comprom
para uma pessoa.
individual ou coletivo?
Uma grande empresa,
um laboratrio Em muitas situaes, a tica e a cidadania so comprometid um
ou o corpo de
indivduo, embora no seja ele o nico responsvel por i por
bombeiros, um
hospital ou uma
escola so todos

44

Alm disso, toda a riqueza de um pas produzida coletivamente pelos


cidados, com o seu trabalho e o pagamento dos impostos. Portanto, dever
do Estado administrar de forma justa essa riqueza, de modo que ela volte
para cada um de ns na forma de bens e servios de que necessitamos. Se
isso no acontece,
sequentemente, o
es.

isso
as pela atitude
de sso. Nesses
casos,
ia,
desonestidade
dos
mais
variados
tipos e dos prprios governantes que colaboraram para isso, ou foram os
45

A pergunta implica muitos questionamentos.


Ser que ela recebeu formao profissional eficiente?

A instituio educacional que a habilitou ofereceu a ela um bom curso e


fez corretamente a avaliao de suas competncias? E o posto de sade?
Que critrios o posto de sade utilizou para contrat-la?
Ela ocupava a funo que realmente lhe competia?
Os medicamentos estavam nos lugares certos e organizados e catalogados
para que no houvesse possibilidade de serem confundidos?
E em que condies ela praticava seu trabalho?
Tinha os recursos e as informaes necessrias para exercer aquela funo?

AfP Photo/vAnDerlei AlMeiDA

insulina. A auxiliar de enfermagem foi descuidada, desatenciosa,


irresponsvel e, por isso, deve ser julgada como a nica causadora dessa
desgraa?

governo, responsvel pelo funcionamento do posto de sade e do qual ela


era funcionria. Ele no teve nenhuma influncia no caso? No estaria a
funcionria com ac- mulo de trabalho? Ser que ela, devido a um salrio
baixo, estaria estressada por ter que fazer horas extras e dar conta de mais
de um emprego?

Figura 2.4
A qualidade da formao
profissional essencial.

Essas perguntas revelam que nossa qualidade de vida e nosso desempenho


como cidados, pessoas e profissionais tambm dependem de como as
diferentes organiza- es atuam ao nos atender ou deixar de faz-lo. No caso
relatado, todos os motivos supostos para explicar o erro da auxiliar de
enfermagem esto direta ou indiretamen- te relacionados com o Estado, com a
poltica e com a cidadania organizacional, como:

Outras perguntas tambm devem ser feitas quanto s implicaes do

44

45

otAvio DiAS De oliveirA/folhAPreSS

Figura 2.5

fotoArenA/con/lAtincontent/Getty iMAGeS

HIV/AIDS, tendo liderado, na dcada de 1990, o


Movimento pela tica na Poltica e a Ao da Cidadania
Contra a Misria e Pela Vida. Alm de smbolo
da resistncia ditadura e da luta contra a desigualdade
social e a AIDS, tornou-se, por suas aes e posturas,
tambm um smbolo
de cidadania.

a poltica de adminis
O socilogo nos no posto de sad
Herbert de Souza
(1935-1997)
participou da luta
pelas reformas de
Isso tambm nos leva a de
base (agrria,
urbana, polticas diversas (g isso, no
universitria) e apenas somos atuamos
dos movimentos politicamente
operrios
brasileiros.
Trabalhou para
a Comisso Atuamos deliberada e a
Econmica para a algum partido, votand
Amrica Latina
descasos quanto ao aten mos
(Cepal) da ONU, foi
exilado pela involuntria e pas que se
ditadura militar de passa em nossa v
1964 e, durante o
perodo do seu
exlio, viveu em vrios
pases, atuando No entanto, importan
como assessor, damente que precisam dania.
consultor e As organizaes
professor. Com a
Anistia, voltou ao
Brasil em 1979.
Tornou-se conhecido Em resumo, a cidadani
por batalhar pelo
dignidade de todos. O p
direito

vida
e

dignidade
dos
portadores
do

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a qualidade do ensino oferecido pelas escolas;


a responsabilidade dos rgos certificadores de competncia profissional;
a gesto administrativa das instituies pblicas ou privadas;
a poltica de sade e a poltica salarial do governo;
trao, controle e acompanhamento de recursos huma- e.
concluir que toda a nossa vida social est impregnada overnamentais, institucionais e
empresariais) e que, por atingidos por situaes e aes polticas como tambm o tempo todo.
tivamente, participando de manifestaes, militando em o, nos candidatando a cargos polticos
e denunciando dimento das necessidades da populao. Tambm atua- sivamente, quando nos
omitimos, quando ignoramos o olta, afirmando que poltica s para quem gosta.
te percebermos que no so apenas os indivduos isola- atuar na sociedade guiando-se pelos
princpios da cida- tambm precisam ser cidads.
a organizacional tambm essencial para o bem-estar e a oder exercido sem tica violenta os
direitos de cidadania.
que no primam pela tica e no se consideram compro- ar e a qualidade de vida dos cidados,
conscientemente e ou no, acabam, de uma ou outra forma, sendo respon- s sofridos pela
sociedade.
reconhecimento de que dificilmente possvel, nem mente, vale a pena a gente melhorar de
vida sem me- cabe aqui uma citao do grande cidado brasileiro que
, o Betinho:

47

t
u
d
o
o
q
u
e
a
c
o
n
t
e
c
e
n
o
m
u
n
d
o
,
s
e
j
a

46

no meu pas, na minha cidade


ou no meu bairro, acontece
comigo. ento eu preciso
participar das decises que
interferem na minha vida.
um cidado com um
sentimento tico forte e
conscincia de cidadania no
deixa passar nada, no abre
mo
desse
poder
de
participao (SOUzA, Herbert
de. tica e cidadania. So Paulo:
Moderna, 1994).

PrOPOSTA dE
ATividAdE 2
1. Destaque os principais
aspectos de cidadania
expostos no texto, tendo
em vista suas prprias
experincias. em seguida,
em grupos, troquem ideias
para notar as diferenas
e as semelhanas entre
os vrios destaques.
levem os resultados para a
plenria, buscando um
possvel consenso sobre o
sentido de cidadania.
comparem a concluso a
que chegaram com a
noo preliminar de
cidadania, que resultou da
Atividade 1 deste captulo,
e notem a evoluo do
conhecimento que
adquiriram mediante o

estudo do texto.
2. Quais so os principais indcios de subcidadania que voc nota no
cotidiano? com base na exposio e no debate em classe desses
indcios, elaborem um relatrio conjunto apontando possveis medidas
a serem tomadas para super-los e indicando a quem caberia
execut-las. no se esquea de anotar as concluses da plenria em
seu caderno de atividades.

2.3 Mundo do trabalho e cidadania organizacional


O ser humano no nasceu preparado para seguir normas de convivncia e
sobreviver em uma sociedade to complexa quanto a nossa. Para
estabelecer relaes sociais e subsistir em nosso meio, precisamos de quem
cuide de ns e nos eduque, transmitindo-nos as caractersticas e valores
culturais da socieda- de a que pertencemos.
O processo de socializao comea logo depois do nascimento e segue um
longo caminho. Nessa jornada, cada um de ns precisa absorver
conhecimentos e de- senvolver habilidades, alm de conhecer e utilizar
linguagens. Precisa tambm aprender a desempenhar papis sociais e a
reconhecer a importncia de contri- buir com a coletividade. Essa
contribuio pode ser feita de vrias maneiras: quando, por exemplo,
produzimos alguma coisa ou prestamos servios, conser- vamos ou
alteramos valores, reproduzimos ou inovamos tcnicas, defendemos a
estrutura da dinmica social ou atuamos para alter-la.
O trabalho uma dessas contribuies. Ele necessrio para garantir nossa
sobrevivncia e, para execut-lo, mobilizamos nosso fsico, nossa razo e
nos- sa vontade, utilizando para isso tanto os recursos naturais quanto
elementos culturais. Sem os produtos do trabalho no h sobrevivncia
humana, cultura, organizao social, civilizao e histria. Em outras
palavras, cada pessoa que nasce s alcana a plenitude de sua condio
humana se for cuidado e educado por outros, o que significa muito mais do
que o cuidado que os outros animais tm com suas crias por certo tempo.
Alm disso, durante toda a nossa vida, precisamos do nosso trabalho e do
trabalho dos outros para a produo de bens e servios que so demandados
pelo viver e pelo conviver em sociedade.

47

Quem os ergueu? Sobre quem


triunfaram os csares? A decantada Bizncio
hulton-DeutSch collection/corBiS/corBiS (Dc)/lAtinStocK

Figura 2.6
Bertolt Brecht

Em nosso dia a dia, contamos com o trabalho de muitas pessoas para


garantir nossa alimentao, higiene, locomoo, lazer, segurana. Nem
sempre todo o trabalho contido em um objeto ou servio evidente.
Algumas etapas costu- mam ser esquecidas, ou no so conhecidas. Isso
porque nem todo trabalho igualmente reconhecido e valorizado. Alguns
podem permanecer ocultos, ofuscados por outros, que so supervalorizados
em determinado momento histrico. O dramaturgo e poeta alemo Bertolt
Brecht (1898-1956) aborda essa questo no poema Perguntas de um
trabalhador que l. Entre outras coisas, ele questiona:
Quem construiu a Tebas de sete portas? Nos livros esto nomes de reis.
Arrastaram eles os blocos de pedra? [...] A grande Roma est cheia de arcos
do triunfo. Quem os ergueu?
Perguntas de um trabalhador que l
Quem construiu a tebas de sete
portas? nos livros esto os nomes de
reis.
Arrastaram eles os blocos de
pedras? e a Babilnia vrias vezes
destruda
Quem a reconstruiu tantas vezes? em que
casas Da lima dourada moravam os
construtores?
Para onde foram os pedreiros,
na noite em que a muralha da china ficou pronta?
A grande roma est cheia de arcos de triunfo.

48

49

t
i
n
h
a
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s
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g
a
v
a
m
g

48

ritavam por seus escravos na noite em que o


mar a tragou.
o jovem Alexandre conquistou a
ndia. Sozinho?
csar bateu os gauleses.
no levava sequer um cozinheiro?
filipe da espanha chorou, quando sua
Armada naufragou. ningum mais chorou?
frederico ii venceu a Guerra dos Sete
Anos. Quem venceu alm dele?
cada pgina uma vitria.
Quem cozinhava o banquete?
A cada dez anos um grande
homem. Quem pagava a conta?
tantas histrias.
tantas questes
(BRECHT, B. Poemas 1913 1956. Seleo, traduo e posfcio de Paulo Csar Souza.
So Paulo: Editora 34,
2000.)

Nos documentos relativos a monumentos histricos no h registro dos


nomes de todos os trabalhadores que os construram. Apenas os dos
governantes e ocasionalmente dos chamados trabalhadores intelectuais e/ou
administrativos.
No Brasil, um questionamento do tipo feito por Brecht, no poema citado,
pode ser encontrado, em linguagem mais direta e explcita, na letra da
msica Traba- lhadores do Metr, composio de R. M. Santos e Walter
Marques, interpretada pelo cantor Xangai no lbum Dos Labutos, em 2005.

Trabalhar para qu?


No captulo Trabalhar para qu?, do livro Trabalho em debate, organizado
por Mrcia Kupstas, a filsofa brasileira Maria Lucia de Arruda Aranha
assim destaca a importncia do trabalho:
[...] podemos dizer que o homem se faz pelo trabalho. ou seja,
ao mesmo tempo que produz coisas, torna-se humano, constri a
prpria subjetividade. Para exemplificar, imagine-se como vendedor
em uma loja. voc precisa conhecer o material que est sendo
vendido e os procedimentos de atendimento ao pblico; aprende a
se relacionar com os colegas e com a chefia; exige de si mesmo a
superao de dificuldades; ao receber o salrio, administra seus gastos
e percebe a mudana que essa autonomia financeira provoca nas
relaes com seus familiares. enfrenta conflitos, quando seu
desempenho avaliado por critrios injustos ou

49

se ganha menos do que o merecido pelo esforo despendido. tambm


acumula experincia e sente prazer em fazer com facilidade o que
antes lhe parecia um desafio intransponvel (KUPSTAS, 1997a, p. 22-23).

Dessa forma, ela destaca uma srie de coisas que o trabalho propicia a quem
o exerce: ampliao de conhecimento, desenvolvimento da habilidade de se
re- lacionar com outras pessoas, de planejar aes, vencer desafios, de
controlar gastos, de defender-se e outras.
Mas nem sempre o trabalho visto to positivamente como nos
apresentado pela filsofa Maria Lucia de Arruda Aranha. Isso porque no
em qualquer uma de suas formas nem em todas as situaes que o
trabalhador se sente edifi- cado ou dignificado quando o exerce.
Embora muita gente no saiba, a prpria palavra trabalho carrega, em sua
ori- gem, uma carga bem negativa.
A palavra trabalhar vem do latim tripaliare, que significa torturar por
meio do tripalium, instrumento formado por trs (tri) paus (palium), onde
eram atados os condenados ou animais difceis de ferrar. Essa carga
negativa da palavra se deveu adoo do escravismo, pelos romanos, e
consequente oposio entre o trabalho (socialmente desvalorizado, pois era
exercido pelos escravos) e o cio (socialmente valorizado, pois era
privilgio da classe dominante, proprie- tria de escravos).
Poderemos entender melhor como e por que certos tipos de trabalho so
mais ou menos valorizados e causam orgulho ou desprezo se
pesquisarmos um pouco mais o seu significado e a sua forma em
diferentes perodos da histria das sociedades.

Verificaremos, ento, como ele passou da categoria de maldio (para os


escravos antigos e servos da gleba medievais) categoria de talento, doao, ou
sacrifcio voluntrio (para os monges medievais e reformadores
protestantes), chegando, por razes diferentes, sua valorizao pela
burguesia industrial e pelos socialis- tas, no sculo XIX, at o modo como ele
encarado hoje.
Atualmente, trabalhar considerado pela nossa sociedade no apenas
condio para que possamos sobreviver, mas, tambm, para crescermos, nos
sentirmos teis, dignos, importantes e para que possamos retribuir, com o
fruto do nosso labor, o que recebemos de bom com o trabalho de outros que
nos antecederam e dos que nos so contemporneos.

2.3.2 um pouco de histria para esclarecer


Comecemos por entender melhor o que trabalho.
Em seu texto denominado Trabalho, que compe um dos verbetes do
Dicio- nrio crtico, trabalho e tecnologia, organizado por Antonio David
Cattani, a sociloga brasileira Elida Rubini Liedke utiliza as seguintes
referncias para conceitu-lo:
[...] Pressupondo-se exclusivamente o trabalho humano, como na acepo
de Marx em O capital [...], o trabalho atividade resultante do
dispndio de energia fsica e mental, direta ou indiretamente voltada
produo de bens e servios, contribuindo, assim, para a reproduo
da vida humana, individual e social [...] (LIEDKE apud CATTANI, 1997, p. 268269).

Prestemos ateno ao fato de que, como diz a autora, o trabalho


considerado condio para que os seres humanos se desenvolvam e as
sociedades humanas continuem a existir.

Figura 2.7

50

reProDuo

tripalium

Figura 2.8
Karl Marx

51

friederich engels

reProDuo

Figura 2.9

caracterizado pela socializao dos meios de produo ,


o qual seria um estgio preparatrio para a implantao
do comunismo.

Mas esse um conceito atual, difundido a partir do sculo XIX, na poca da


Tericos Segunda Revoluo Industrial, por Karl Marx (1818-1883) e Friederich Engels
marxistas so os
seguidores das (1820-1895) no livro O capital.
teorias
econmicas,
filosficas,
sociolgicas e Acontece que o trabalho assumiu diferentes formas ao longo da Histria, de
polticas acordo com os modos de produo e, sendo assim, a sua compreenso e entendesenvolvidas por dimento no foram os mesmos em todas as pocas.
Karl Marx e
Friedrich Engels,
sintetizadas na
obra Nas comunidades ancestrais e nas poucas que ainda se mantm preservadas das
O capital. Nessa
obra, publicada
entre
1867
e
1894,
eles
analisaram
o capitalismo, a
crise e, finalmente,
a queda desse
sistema,
impulsionada pela
luta de classes e
pela ao
revolucionria do
proletariado,
seguida da
implantao do
regime
socialista

52

Que o trabalho escravo e o trabalho servil no dignificam o trabalhador, isso muito claro, e com certeza o leitor tem
conhecimento do que eles representaram em diferentes fases da histria da humanidade.
Deve conhecer, principalmente, como foi a escravido dos negros africanos no Brasil, durante o Perodo Colonial e o
Imprio. Tambm deve se lembrar das vrias formas como eles se rebelaram contra sua explorao e de que, s aps
vrias geraes de luta e resistncia, conseguiram libertar-se da opresso.
O que algumas pessoas talvez no saibam, ou talvez no se recordem, que no incio da industrializao segunda
metade do sculo XVIII e primeira do XIX
foi muito grande a resistncia dos trabalhadores transformao do trabalho em mercadoria, organizao da
produo em fbricas e sua transformao
em mo de obra.

53

E
s
s
e
t
r
a
b
a
l
h
a
d
o
r
h
a
v
i
a
s
i
d
o
a
r
t
e
s

52

o, dono da sua fora de trabalho,


dos seus instrumentos e do seu
tempo e, com a industrializao,
passou a ter de se su- jeitar a uma
nova e incompreensvel realidade:
s regras impostas nas fbricas,
aos
movimentos
corporais
impostos pelas mquinas, ao
controle do processo de produo
externo a ele, ao ritmo do tempo
marcado pelo relgio e no mais
pe- los ciclos da natureza e pelas
necessidades de seu corpo; aos
salrios
estipulados
pelos
proprietrios dos meios de
produo etc.
Antes, no trabalho concreto,
autnomo,
ou
seja,
aquele
executado para si pr- prio, o
trabalhador sabia o que iria
produzir, o porqu e como faria
para pro- duzi-lo. Com a
industrializao, contudo, ele
passava a trabalhar para outra
pessoa: o capitalista, proprietrio
dos meios de produo.
A esse tipo de explorao do
trabalho Karl Marx chamou de
trabalho alienado: ao vender sua
fora de trabalho, a pessoa perde a
possibilidade de projetar no
produto as atividades do seu ato
criador. o empresrio que o
assalaria quem define e organiza o

trabalho a ser feito por ele e apropria-se da mercadoria que ele gerou.
Durante a transio do modo feudal para o modo de produo capitalista, a
bur- guesia precisou criar uma ideologia de valorizao do trabalho que
convencesse o indivduo a operar nas fbricas e se adaptar s novas
condies de produo.
Mas no foi com argumentos que se disciplinou o operrio que resistia a
esse sistema de produo e sim com a perseguio e priso para os que se
recusavam a trabalhar nos novos moldes, com a imposio de multas aos
que transgrediam os severos regulamentos da fbrica e a vigilncia contnua de
supervisores impie- dosos, com um olho nos trabalhadores e outro no
cronmetro.
No trabalhar significaria preguia, irresponsabilidade, vadiagem. Em meio
a esse regime de opresso, foi se criando uma cultura de valorizao do
emprego. Este passou a ter peso importante na construo da identidade
pessoal e social do indivduo. Como consequncia, o desemprego se tornou
ameaa no s a sua sobrevivncia fsica como a sua situao psicossocial.
Atualmente, considerando o enfoque do capitalismo, a perspectiva sob a
qual os empresrios so vistos mudou bastante: empresrios so
empreendedores que, abrindo seus negcios, instalando suas empresas,
fazendo-as crescer, criam oportunidades de emprego e renda para os
trabalhadores que contratam e pro- movem o desenvolvimento da
comunidade.
A partir de meados do sculo XX, a automao, a robtica, a
microeletrnica e outras tecnologias provocaram mudanas que interferiram
tambm na consti- tuio da identidade e do perfil do trabalhador. Isso
porque se passou a exigir que ele se atualize e se adapte mais rapidamente
s mudanas tecnolgicas e s exigncias do mercado.
O setor de servios, que se amplia cada vez mais, exige melhor qualificao
pro- fissional, enquanto o setor industrial valoriza trabalhadores mais
participativos,

53

hulton Archive/Getty iMAGeS

Figura 2.10

competitividade no mercado do trabalho e protegendo-se, dessa forma,


das ondas de desemprego.

2.3.3 tica, cidadania e os deveres do trabalhador


Se nos sentirmos desmotivados e com a autoestima em baixa, porque no
so- mos valorizados e nossos direitos no so respeitados, devemos utilizar
os meios e aproveitar as oportunidades para reverter tal situao,
reivindicando, defen- dendo juridicamente nossos direitos, aprimorando-nos
ou procurando outras organizaes que nos ofeream melhores condies
de trabalho. At mesmo, se houver oportunidade, abrir o nosso prprio
negcio.

MAxiMiliAn StocK ltD/Science Photo liBrAry

Entretanto, o trabalhador cidado tambm tem deveres.


O que no podemos agir de forma descuidada em nossa vida profissional,
pois somos responsveis pelas consequncias de nossos descuidos, tanto
sobre ns mesmos como sobre os outros. Por isso, como trabalhadores,
devemos estar sempre nos questionando e nos avaliando sob determinados
aspectos, de modo que nos comportemos sempre de acordo com os nossos
deveres, orien- tados pelos princpios da tica profissional e conforme os
valores da cidadania organizacional.
Assim, quando nos autoavaliamos, preciso nos perguntar:

1. Como lidamos com os instrumentos e com os recursos fsicos que usamos em nosso trabalho, seja produzindo algo concreto ou prestando servios?
Somos cuidadosos, parcimoniosos, sensatos e prudentes ao us-los?
Compreendemos a importncia de evitar desperdcio, estrago e destruio
des- ses materiais? Temos conscincia de que os recursos naturais podem se
esgotar e de que economizar nos custos permite a diminuio dos preos e o
aumento dos salrios?

que tenham a viso de todo o processo produtivo, sejam proativos e capazes


de tomar decises.
Nos dois setores, estimula-se a intelectualizao do trabalho e,
consequente- mente, a escolaridade, a qualificao profissional e a
formao continuada do trabalhador.
Trabalhar bom. No poder trabalhar o grande temor do nosso tempo, at
mesmo por conta das crises de desemprego que tm ocorrido nas ltimas
dca- das, em nvel internacional.
Da o empenho das pessoas, atualmente, em se qualificarem profissionalmente e se atualizarem constantemente com novas leituras, novos cursos,
novas graduaes, ampliando, assim, seu potencial profissional e a sua
54

Sabemos que a qualidade do nosso trabalho depende tambm do bom


estado e do funcionamento dos instrumentos que utilizamos e da qualidade
da matria-prima com que operamos? Passamos, por isso, a ficar atentos aos materiais
de que esses instrumentos so feitos e a seu funcionamento, para empreglos de forma adequada?

2. Qual a ateno que damos qualidade do que oferecemos aos consumidores, clientes ou usurios?
Sabemos que devemos trat-los da mesma forma que gostaramos de ser tratados?
Sabemos que devemos ficar atentos s condies de higiene e de segurana
necessrias tanto para a preparao de um produto quanto para a prestao
55

54

e um servio?

55

Seguimos as normas de qualidade na produo?

Respeitamos o ambiente, conservando a natureza e evitando a poluio?


Exigi- mos o mesmo comportamento de todos?

Considerando o tipo de produto que oferecemos, ns caprichamos na sua


dura- bilidade, conforto, clareza, esttica, aroma, som e sabor?

Reconhecemos a importncia de aprender mais e nos atualizar para


melhorar nossa prtica profissional e a dos que nos cercam?

Reparamos as falhas que encontramos ou informamos queles que devem


faz-lo, para que o produto ou servio corresponda ao seu prottipo?

4. Qual a nossa disposio para trabalhar em equipe de


forma cooperativa, oferecendo e recebendo ajuda,
dividindo responsabilidades, respeitando direitos e
compartilhando poder e sucesso?

Sugerimos ou indicamos maneiras para melhorar a qualidade do que


produzimos?

Reconhecemos o valor da contribuio de cada um em nosso grupo?

Observamos se o trabalho realizado por outros, e do qual dependemos para


fazer o nosso com qualidade, est sendo desenvolvido com o mesmo
cuidado?

Expressamos esse reconhecimento elogiando esforos e talentos dos


demais, orientando-os e indicando caminhos que os faam melhorar?

3. Como nos comportamos, considerando a importncia de nosso trabalho e sua repercusso tanto no
ambiente em que ele se desenvolve quanto na vida
em sociedade?
Estamos conscientes de que tudo de que dispomos resultado de trabalho
cole- tivo e, portanto, dos esforos de muitas outras pessoas que aplicaram
suas ener- gias, competncias, vontade e tempo para oferecer algo
comunidade? Temos conscincia de que somos um elo nessa cadeia de
energias e intenes que per- mite a sociabilidade e garante a sobrevivncia
e continuidade de nossa espcie? Ao nos darmos conta disso, atuamos de
forma responsvel?

Divulgamos informaes e conhecimentos que possam ajud-los?

Sabemos que, quando falhamos, podemos causar danos fsicos ou morais,


pre- juzos materiais, desconforto, descontentamento, comprometimento de
patri- mnio e da imagem de pessoas, categorias profissionais, marcas e
organizaes?

Ao tomarmos esses cuidados, exigimos que os outros tambm o faam, para


que toda a comunidade seja respeitada?

Estimulamos seu desenvolvimento, sua autonomia e seu protagonismo?


Ficamos atentos s condies de segurana e salubridade do ambiente que
partilhamos com os outros e tambm s maneiras de preservar nossa sade
e a dos demais?

henryK SADurA/ShutterStocK

Figura 2.12
frontPAGe/ShutterStocK

cifotArt/ShutterStocK

Figura 2.11

Solicitamos sua opinio e colaborao quando precisamos de ajuda?

operrio
atuando
em
situao de risco, embora
usando luvas e cinto de
segurana.

56

57

A nossa interao com a realidade, atravs do trabalho, tem sido a favor da boa
qualidade de vida?
b) tem sua sade fsica, mental, moral e emocional e as relaes afetivas prejudicadas por atividades excessivas, causadoras de tenso, fora dos
padres estabelecidos pelas normas de segurana e sade no trabalho;

c) no recebe remunerao justa em relao s atividades que realiza, s responsabilidades assumidas, ao seu desempenho e qualidade do seu
trabalho;

d) no tem seus mritos reconhecidos e as avaliaes s quais ele est sujeito


so orientadas exclusivamente para chamar-lhe a ateno para seus
pontos fracos e nunca para ressaltar os progressos que tem realizado. os
critrios dessa avaliao tambm no lhe so comunicados e ele no
motivado a se autoavaliar, percebendo, ele prprio, seus pontos
fortes e os desafios que deve vencer para melhorar;

e) no v possibilidade de crescer dentro da organizao, pois ela no elabora

58

59

2.3.4 A cidadania e o trabalhador em condies


adversas
Questes particulares levam vrias pessoas a se sentirem realizadas ou
insatis- feitas com o trabalho. Nem todas exercem a profisso que
gostariam, pois isso depende de muitas variveis: o contexto histrico,
geogrfico e familiar em que foram criados e se desenvolveram, as
condies fsicas e emocionais, a oportuni- dade de formao, capacitao,
qualificao profissional e outras.
Em algumas situaes, no entanto, a desmotivao se deve ao contexto e s
circunstncias objetivas e especficas das funes que ocupam e/ou das
organi- zaes nas quais trabalham.
As condies nas quais o trabalhador exerce sua funo so, em grande
parte, responsveis direta ou indiretamente pelo seu comportamento e
desempenho como profissional. Certas pessoas so obrigadas a realizar
tarefas em situaes de insalubridade e insegurana, em troca de salrios
irrisrios, sendo desconsi- deradas em seus direitos de trabalhadores e de
cidados.
Em muitos lugares, ainda prevalece o que os marxistas consideram
alienao do trabalho, ou seja, a separao entre sua concepo e execuo,
sendo que os exe- cutores (entenda-se trabalhadores) no sabem o que esto
produzindo, o porqu e como fazem para produzi-lo. Por causa disso, no tm
a viso global e a compreen- so total de seu papel no processo produtivo;
portanto, no identificam qual a sua importncia nesse processo e como seu
produto afeta as pessoas e as comunidades. Enfim, so trabalhadores que no
se sentem protagonistas e agentes da Histria.
Existem tambm os casos de pessoas que, para sustentarem a si mesmas e
famlia, precisam se dedicar a vrios empregos e trabalharem jornadas alm
daquelas consideradas mximas pela legislao trabalhista.
Todos esses fatores esto ligados tica e cidadania em relao ao
tratamento dado ao trabalhador pela sociedade, pelo Estado, pelas
organizaes e, s vezes, por ele mesmo.
De uma forma geral, podemos identificar que o trabalhador desrespeitado
em seus direitos toda vez que ele:

a) no esclarecido nem preparado pela organizao que o contrata


para compreender a importncia do fruto do seu trabalho e de como
ele pode realiz-lo de modo a torn-lo importante e benfico
para seu prprio desen- volvimento e o de outras pessoas. Por
isso, a forma de acolhimento e am- bientao do trabalhador recmcontratado e sua preparao para executar suas atividades devem incluir
os esclarecimentos que precisam ser dados so- bre sua importncia na
organizao e sua responsabilidade em ter um bom desempenho ao
realiz-las;

Enfim, o fato de no se sentir realizado afeta no apenas o trabalhador, mas


as suas relaes de trabalho, com sua equipe, seu empregador, os clientes, os
forne- cedores, os concorrentes e, consequentemente, a prpria imagem da
organizao onde ele trabalha.

2.3.5 Exigncias da cidadania no mundo do


trabalho e direitos do trabalhador
H reciprocidade entre deveres e direitos. A todo direito corresponde um
dever e a todo dever um direito.
Hoje, vrias empresas reconhecem a necessidade de investir cada vez mais
na educao de seus funcionrios, algumas delas at criando universidades
corpo- rativas. Da mesma forma, outras empresas remuneram seus
funcionrios pelos ttulos acadmicos, pelo desempenho ou com base nos
lucros obtidos.
A cidadania organizacional consiste exatamente na conscincia de que a
or- ganizao tem de cumprir seus deveres em relao aos seus
funcionrios, aos seus clientes e comunidade, deveres esses que se
referem qualidade do produto ou servio que oferecem, remunerao
justa ao trabalho, ao preo justo de venda, observncia aos princpios
ticos no que se refere aos concorrentes e ao pblico e tambm no que diz
respeito ao marketing e propaganda.
Se o trabalhador precisa ser cuidadoso com os materiais que usa para
traba- lhar, com a qualidade do que produz trabalhando e perceber como
respon- svel pela repercusso que tem o seu trabalho na vida social,
tambm so deveres de quem o emprega, das polticas pblicas, dos meios
de comunicao, enfim, de toda a sociedade:

Figura 2.13

GunnAr PiPPel/ShutterStocK

na sociedade moderna, a grande maioria das ocupaes exige estudo e formao do


trabalhador.

garantir o respeito legislao que protege os seus direitos;


reconhecer e valorizar o seu papel na sociedade, propiciando-lhe salrios jus- tos, segurana,
sade e bem-estar no trabalho;
oferecer-lhe oportunidades e condies de crescer profissionalmente, com po- lticas de
treinamento e desenvolvimento e por meio de capacitaes das mais diversas formas;
ampliar vagas nos cursos profissionalizantes, de qualificao, requalificao e habilitao,
nas modalidades presencial e a distncia;
reconhecer os esforos e os resultados obtidos pelo trabalhador, recompensan- do-o com formas de
remunerao em funo de seu desempenho; benefcios (plano de sade, pagamento de
educao dos filhos, tquete alimentao etc.); participao em aes etc.;
divulgar a importncia de sua funo e participao no processo produtivo, de modo que
seu valor seja reconhecido socialmente.

PrOPOSTA dE ATividAdE 3
Sugerimos ao final deste captulo uma atividade criativa de reviso e sntese que englobe os
captulos anteriores. Por exemplo:
1.Pesquise uma pea de teatro, um filme, um romance, uma novela de tv em que
apaream tpicos dos captulos. Apresente em plenrio os resultados da sua busca. elejam

trs colegas para elaborar um relatrio-sntese das buscas individuais. essa sntese poder
ser discutida em outra plenria, com o intuito de mostrar quais foram os tpicos
estudados que causaram mais impacto na classe e as razes desse impacto.

ou ento:
2.em grupos, montem atividades-sntese
(jograis, teatro, vdeos etc.) sobre os temas
estudados nos dois captulos.
Para terminarmos as consideraes sobre
tica, cidadania e responsabilidade social e
entrarmos no prximo captulo, parece-nos
bastante exemplar o con- tedo dos versos
singelos que compem a msica vilarejo,
que, referindo-se a uma utopia, acabam por
nos abrir os olhos para as mudanas de
valores e atitudes que precisamos
urgentemente assumir, se realmente
pretendemos enfrentar os desafios do nosso
tempo para a preservao da vida e das
socie- dades humanas em nosso planeta.
Procure a msica vilarejo na internet e escute-a (por exemplo, a partir do site
http://video.sonicomusica.com/video/yt-cbBebKeSn_0/vilarejo-marisa-