O Homem na

Sociedade

 Material produzido inspirado em Peter

Berger: Perspectivas Sociológicas: Uma
Introdução à Ciência da Sociedade.

Prof. Me. Cláudio Gravina

Faculdade Lusófona de São
Paulo
2023
 A etimologia da palavra sociedade remete ao
latim, societas, que significa associação amistosa
com outros: agrupamento humanos sob regras e
costumes comuns;
 Viveiros de Castro: é uma condição universal da
vida humana; necessidade biológica (somos
predispostos geneticamente à vida em sociedade
e ao desenvolvimento de habilidades
indispensáveis à nossa sobrevivência) e simbólica
(além de suprir as necessidades físicas
precisamos dar sentido a elas – arcabouço moral
e definição de regras, rituais e significados
compartilhados).
 Individuo é um termo com origem no
latim individŭus e que se refere àquilo que não
pode ser dividido. Trata-se, por conseguinte, de
uma unidade independente (relativamente a
outras unidades) ou de uma unidade elementar
(relativamente a um sistema maior).
 Sociologicamente: Indivíduo consiste num ser
individual, conhecido pela sua existência única e
indivisível. Este termo costuma ser utilizado
como sinônimo de cidadão, ou seja, um ser
humano inserido num ambiente social.
O que é de um e o que é
de outro?
 Existe livre-arbítrio?
 Onde me encontro nessa
multidão?
 O HOMEM NA SOCIEDADE
 Analogia do mapa geográfico com o mapa
social:
 nós, seres humanos, vivemos nos marcos das
coordenadas que nos foram atribuídas, a
nossa localização nesse mapa nos informa o
que podemos fazer e o que podemos esperar
da vida.
Estar localizado na sociedade significa estar no
ponto de interseção de forças sociais específicas
e a localização em um ponto específico da
sociedade significa interiorizar um conjunto de
regras que devem ser obedecidas.
Geralmente quem ignora essas forças age com
risco. A pessoa age em sociedade dentro de
sistemas cuidadosamente definidos de poder e
prestígio

A maioria das pessoas de classes subalternas

adota o pronome “ELES” para definir quem faz as
regras e, portanto, organizam e dirigem a
sociedade. Heteronomia.
 É o “sistema”, o mapa traçado por estranhos,
sobre o qual tem-se de continuar a rastejar.
 Mas as coordenadas básicas dentro das
quais se pode mover e tomar decisões ainda
terão sido traçadas por outros, na maioria
estranhos, muitos deles mortos, há muito
tempo.
 vários meios usados por uma sociedade para
“enquadrar” seus membros recalcitrantes.
 Nenhuma sociedade pode existir sem controle social.
 A oposição numa organização comercial pode
acarretar aquilo que os gerentes de pessoal chamam
de “entrevista final” e que as organizações criminais
chamam de último passeio de automóvel.
 Os métodos de controle variam de acordo com a
finalidade e o caráter do grupo em questão.
 Em qualquer um dos casos, os mecanismos sociais
funcionam de maneira a eliminar membros
indesejáveis e “para estimular os outros”.
A violência é o alicerce
supremo de qualquer ordem
política.
 Emqualquer sociedade normal
a violência é utilizada com
parcimônia e como último
recurso, e a mera ameaça
dessa violência final basta
para o exercício cotidiano do
controle social.
 1- sistema legal e político.
 2- moralidade
 costumes
 3- ocupacional
 4- família
 amigos
 1-O círculo exterior bem poderá representar o sistema legal e
político sob o qual somos obrigados a viver. É o sistema que,
contra a vontade da pessoa, lhe cobrará impostos, a convocará
para as forças armadas, a fará obedecer as suas inúmeras leis e a
seus regulamentos, se necessário a meterá na prisão, e em
último recurso a matará.
 2- Outro sistema de controle social que exerce pressão contra a
figura solitária no centro dos círculos é o da moralidade,
costumes e convenções. Só os aspectos mais urgentes (para as
autoridades) desse sistema acarretam sanções legais. Isto não
significa, entretanto, que se possa, sem risco, ser imoral,
excêntrico ou anticonvencional. Nesse ponto, todos os outros
instrumentos de controle social entram em ação. A imoralidade é
punida com a perda do emprego, a excentricidade pela perda
das possibilidades de se conseguir outro, o
anticonvencionalismo pela rejeição dos grupos que respeitam
aquilo que consideram ser boas maneiras;
 3-A burocracia esclarecida já não atira seus
empregados discordantes no olho da rua,
mas ao invés disso os submete a tratamento
psiquiátrico. Dessa forma, o indivíduo que
não satisfaz os critérios de normalidade
estabelecidos pela administração é ameaçado
com desemprego...e excluídos da categoria
de good worker....
 Por fim , o grupo humano no qual transcorre a chamada vida
privada da pessoa, ou seja, o círculo da família e dos amigos
pessoais, também constitui um sistema de controle. Seria erro
grave supor que este seja necessariamente o mais débil de todos
, apenas por não possuir os meios formais de coerção de alguns
dos outros sistemas de controle. É nesse círculo que se
encontram normalmente os laços sociais mais importantes de
um indivíduo. A desaprovação, a perda de prestígio, o ridículo ou
o desprezo nesse grupo mais íntimo têm efeito psicológico
muito mais sério que em outra parte. O fato de o chefe concluir
que uma pessoa é imprestável pode ter consequências
econômicas desastrosas, mas o efeito psicológico de tal opinião
é incomparavelmente mais devastador para um homem se ele
descobrir que sua mulher chegou à mesma conclusão. Além
disso, as pressões desse sistema íntimo de controle podem ser
exercidas nas ocasiões em que uma pessoa está menos
preparada para elas
 Se voltarmos à imagem de um indivíduo
localizado no centro de um conjunto de círculos
concêntricos, cada um dos quais representa um
sistema de controle social, podemos
compreender um pouco melhor que situar-se na
sociedade significa situar-se em relação a muitas
forças repressoras e coercitivas. O indivíduo que
pensando consecutivamente em todas as pessoas
que talvez tenha de agradar, desde o inspetor do
serviço de rendas internas, até sua sogra, julgar
que toda sociedade esteja montada em sua
cabeça não deve rejeitar essa idéia como uma
perturbação neurótica momentânea
 Toda sociedade compõe-se de níveis inter-
relacionados em termos de ascendência e
subordinação, seja em poder, privilégio ou
prestígio.
 estratificação significa que toda a sociedade
possui um sistema de hierarquia.
 as sociedades diferem amplamente no tocante
aos critérios segundo os quais os indivíduos são
levados aos diferentes níveis, e que diversos
sistemas de estratificação, utilizando critérios
distributivos inteiramente diferentes, podem
coexistir na mesma sociedade.
 Classes Sociais: tipo de estratificação no qual
a posição geral do sujeito na sociedade é
determinada por critérios econômicos;
racional com alta mobilidade social;
 Castas Sociais: critério religioso e cultural;
não há mobilidade social;
 Estamentos: estratificação típica da Idade
Média, posição herdada. Pouquíssima
mobilidade social;
 Sistema racial como uma forma de casta.
 Max Weber definiu classe em termos das
expectativas razoáveis que um indivíduo
pode ter. Em outras palavras a classe de uma
pessoa determina certas possibilidades, ou
oportunidades, quanto ao destino que a
pessoa pode esperar ter na sociedade.
 Finalmente, estamos localizados na sociedade
não só no espaço, como também no tempo.
Nossa sociedade constitui uma entidade
histórica que se estende temporariamente
além de qualquer biografia individual. A
sociedade nos precedeu e sobreviverá a nós.
Nossas vidas não são mais que episódios em
sua marcha majestosa pelo tempo. Em suma,
a sociedade constitui as paredes de nosso
encarceramento na história.