VIAGEM PITORESCA AO BRASIL DE DEBRET E RUGENDAS

A fotografia jornalstica, as imagens que documentam o homem e o seu cotidiano, a cidade e o

campo, a paisagem e os fatos gerados por ela, hoje uma realidade corriqueira, que pode ser
exercida por qualquer um, desde que se tenha uma objetiva na mo e observe o mundo ao seu
redor. Nem sempre dispositivos como uma cmera digital, estiveram disposio. Cabia no
passado, aos desenhistas e pintores retratarem o cotidiano do mundo em que viviam, atravs de
litografias que registravam o seu tempo e a sua poca.
O Brasil colonial foi fartamente retratado por grandes pintores e desenhistas, como o francs
Jean-Baptiste Debret e o alemo Johann Moritz Rugendas. Pintores e desenhistas das cenas
brasileiras da primeira metade do sculo XIX, eles trazem a paisagem humana viva de uma
colnia que elevada categoria de reino unido, ainda no rompera com as amarras econmicas
que se sustentava pela escravido tanto dos negros africanos quanto dos indgenas nativos. Do
homem botnica, das etnias que construam a Colnia aos animais que habitavam as suas
florestas, tudo foi retratado por estes grandes desenhistas.
Aqui fazemos uma viagem ao Brasil colnia do sculo XIX, com Debret e Rugendas (autor da
gravura acima, Missa de Nossa Senhora da Candelria em Pernambuco, da obra Voyage
Pittoresque au Brsil), mergulhando em um passado que no mais existe, mas mesmo distante,
deixou suas marcas indelveis na paisagem humana e nos costumes da nao que se construiu a
partir desta poca.

Jean-Baptiste Debret e a Misso Artstica Francesa

Jean-Baptiste Debret (1768-1848),

pintor

e desenhista nascido em

Paris, integrou a Misso Artstica Francesa, chegando ao Brasil em 1816, ao lado do arquiteto
Grandjean de Montigny. A misso aconteceu por solicitao de dom Joo VI, sendo planejada
por Antnio Arajo e Azevedo, o conde da Barca. O objetivo da misso era, entre outros,
organizar a criao da Academia de Belas Artes.
Durante a poca que esteve no Brasil, de 1816 a 1931, Debret, com os seus traos do
neoclassicismo, retratou com detalhes histricos nicos o Brasil de ento. Da corte portuguesa
no pas corte instalada pelo proclamador da independncia, dom Pedro I, nada passou
despercebido na obra de Debret. Quando retornou Frana, publicou, entre 1834 e 1839,
Voyage Pittoresque et Historique au Brsil (Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil), que
documentava os aspectos do homem, da natureza e da sociedade brasileira.

O Brasil de Debret

As gravuras aqui mostradas tm textos do prprio Jean-Baptiste Debret, extrados de Voyage

Pittoresque et Historique au Brsil.

Charruas Civilizados
Jean-Baptiste Debret Da obra Voyage Pittoresque et Historique au Brsil.
Em uma das provncias meridionais do Brasil... existe uma nao de indgenas completamente
selvagens denominados Charruas, que ocupam uma vasta rea de pntanos e bosques. Vivem
em meio a manadas de cavalos selvagens, de que comem a carne, preferindo-a a qualquer
alimento.
... somente na provncia de So Pedro e de Esprito Santo que se encontra grande nmero de
Charruas civilizados, a maior parte originrios do Paraguai. Andam quase sempre a cavalo,
envolvidos pelo poncho... e trazem sempre uma grande faca cintura, ou simplesmente
colocada em uma das botas. O comrcio de animais a sua principal ocupao; e
freqentemente, sob o nome de pees, servem de guias aos viajantes que percorrem estas
provncias. No menos intrpidos a p que a cavalo, eles no temem atacar a ona, o brao
esquerdo envolvido pelo poncho com toda precauo, e coberto por um pedao de couro. Assim
preparado ao combate, e tendo na mo direita a sua faca, ele vai ao encontro do animal e o
desafia. O caador avana o brao esquerdo, e quando a ona arremete, ele lhe mergulha a faca
no peito e a mata de um s golpe. Este gnero de combate lhes to familiar que esto sempre
dispostos a proporcionar soberbas peles de ona pela quantia de cinco francos (um pataco);
uma especulao que eles reservam para fazer frente s despesas com suas diverses, pouco
variadas na verdade, pois consistem em passar grande parte de seu tempo nas tavernas
fumando, bebendo aguardente e jogando cartas, prazer que termina quase sempre em golpes de
faca. Embora naturalmente inclinados ao roubo e ao assassinato, eles so de uma fidelidade a
toda prova, caso tenham sido contratados para a escolta de um viajante.

Retour la Ville de
Ngres Chasseurs Jean-Baptiste Debret Da obra Voyage Pittoresque et
Historique au Brsil. sobretudo na roa que so criados os negros que se tornam
caadores de profisso. l que, devendo desde jovens acompanhar os comboios, ou em
companhia somente de seu senhor, em longas e penosas viagens, eles vo sempre armados de
um fuzil, tanto para sua segurana pessoal quanto para obter alimento... Este gnero de vida
torna-se uma paixo a tal ponto dominante entre os negros da roa, que ele no aspira
liberdade seno para penetrar nas florestas como caador profissional, e se dar sem reservas s
atraes de uma inclinao que serve ao mesmo tempo a seus interesses. Ento, livre, longe da
opresso do chicote, o direito de pensar faz dele um fornecedor to hbil quanto o homem
branco, de quem conhece os gestos; e, perfeitamente a par do valor de uma pea fina que se
encontra misturada caa grossa que ele traz cidade, ele vai oferec-la de preferncia ao
cozinheiro de uma grande casa, que o paga de modo satisfatrio; assim, aliando a inteligncia ao
esforo, freqentemente ele torna sua profisso muito lucrativa.

Selvagens Civilizados
Soldados ndios da Provncia de Curitiba Conduzindo Prisioneiros Indgenas
Jean-Baptiste Debret Da obra Voyage Pittoresque et Historique au Brsil.

Observa-se na provncia de So Paulo, Comarca de Curitiba, as aldeias de Itapeva e Curros, cuja

populao inteira se compe de caadores indgenas, empregados pelo governo brasileiro para
lutar contra os selvagens e os expulsar pouco a pouco dos locais prximos s terras por onde os
cultivos comeam a avanar...
Estes soldados aguerridos... dormem sem acender fogo na floresta, para que sua presena no
seja percebida pelos selvagens que eles procuram surpreender... Cada ano, numa certa poca, o
governo lhes d munies para a campanha; uma vez em marcha, eles no retornam antes de
haver esgotado suas provises de guerra; ento, repousam at a campanha seguinte. Durante
este intervalo eles cultivam suas terras e servem de guia aos viajantes estrangeiros... Sua ttica
atacar os ranchos dos selvagens, matar os homens e trazer prisioneiras as mulheres e crianas.
Selvagens at poca recente, eles mostram-se mais aptos que os europeus a empregar as
artimanhas necessrias a este gnero de expedies.

Mmia de um Chefe Coroado JeanBaptiste Debret Da obra Voyage Pittoresque et Historique au Brsil.
Segundo a opinio de um escritor muito respeitado, os selvagens do Brasil chamados Coroados
seriam os antigos Goitacazes. Este nome de Coroados lhes foi primitivamente dado pelos
portugueses por causa do penteado de seus chefes, que efetivamente cortam o cabelo de modo a
deixar uma espcie de coroa isolada no alto da cabea; no entanto, muito deles trazem os
cabelos cados sob as espduas...
Os Coroados tinham antigamente o costume de enterrar seus chefes de uma maneira particular:

os restos mortais deste chefe reverenciado eram encerrados em um grande vaso denominado
camucis, enterrado em seguida profundamente junto a uma grande rvore...
Estas mmias, revestidas de suas insgnias, esto perfeitamente intactas, e so sempre
colocadas, em sua urna funerria, de modo a conservar a atitude de um homem sentado sob
seus calcanhares, posio habitual do selvagem quando em repouso. Pretendiam, por este meio,
fazer uma aluso morte, este eterno repouso?

Rugendas, Vindo com a Expedio do Baro de

Langsdorff

O desenhista Johann Moritz Rugendas (1802-1858), nascido em Augsburg, chegou bem jovem
ao Brasil, em 1921, vindo como membro da expedio do Baro de Langsdorff, cientista e
diplomata russo.
No Brasil, Rugendas logo deixou a expedio e passou a viajar por sua prpria conta,
percorrendo de 1822 a 1825 vrias partes do pas, dedicando-se a retratar os mais variados
aspectos da vida da nao que se formava depois da independncia em relao a Portugal.
Rugendas registra justamente o momento de transio entre o Brasil colnia e o Brasil nao
independente.
Os registros de Rugendas do cotidiano brasileiro, formaram uma coletnea de cem trabalhos
publicada em Paris, em 1835, sob o ttulo de Voyage Pittoresque au Brsil (Viagem Pitoresca
ao Brasil).

O Brasil de Rugendas

da obra Voyage Pittoresque au Brsil, que se extraiu os textos que ilustram as imagens aqui
apresentadas, escritos por Koster, citados por Rugendas.

Ngres a Fond de Calle

(Negros no Poro de Navio) Johann Moritz Rugendas Da obra Voyage
Pittoresque au Brsil. Embarcam-se, anualmente, cerca de 120 000 negros na costa da
frica, unicamente para o Brasil, e raro chegarem ao destino mais de 80 a 90 mil. Perde-se,
portanto, cerca de um tero durante a travessia de dois meses e meio a trs meses... Ao
chegarem fazenda, confia-se o escravo aos cuidados de um ou outro mais velho e j batizado.
Este o recebe na sua cabana e procura faz-lo, pouco a pouco, participar de suas ocupaes
domsticas; ensina-lhe tambm algumas palavras em portugus.
E somente quando o novo escravo se acha completamente refeito das conseqncias da travessia
que se comea a faz-lo tomar parte nos trabalhos agrcolas...

Habitaes de Negros
Johann Moritz Rugendas Da obra Voyage Pittoresque au Brsil. Enviam-se
os escravos logo ao nascer do sol... s oito horas concede-se-lhes meia hora para almoar e
descansar. Em algumas fazendas fazem os escravos almoarem antes de partirem para o
trabalho, isto , imediatamente depois do nascer do sol. Ao meio dia eles tm duas horas para o
jantar e o repouso e, em seguida, trabalham at as seis horas.
As mulheres casam-se com catorze anos, os homens, com dezessete e dezoito; em geral
incentivam-se esses casamentos. As jovens mulheres participam do trabalho do campo e aos
recm-casados se d um pedao de terra para construir sua cabana e plantar, por conta prpria,
em certos dias... Nos domingos, ou dias de festa, to numerosos que absorvem mais de cem dias
por anos, os escravos so dispensados do trabalho por seus senhores e podem descansar ou
trabalhar para si prprios... Assim, um dos mandamentos da Igreja Catlica, to amide
censurado como abusivo e pernicioso, tornou-se um verdadeiro benefcio para os escravos, e
quando o Governo portugus achou que devia atender s necessidades do progresso, tomando
medidas para diminuir o nmero de festas, a inovao no alcanou a aprovao dos homens
mais esclarecidos do Brasil. Diziam estes, com razo, que o que podia ser benefcio para
Portugal no passava de crueldade para com os escravos. Que responder a isso, seno que essa
contradio j constitui uma prova do absurdo de todo o sistema? Como quer que seja, as
cabanas dos escravos contm mais ou menos tudo que neste clima pode ser considerado
necessrio. Por outro lado, eles possuem galinhas, porcos, s vezes mesmo um cavalo ou uma
besta, que alugam com vantagem porque a alimentao nada lhes custa.

Guerrilhas Johann
Moritz Rugendas Da obra Voyage Pittoresque au Brsil. Os relatrios dos
mais antigos visitantes, como Jean Lry, Hans Staden, etc., demonstraram que, na poca da
conquista, os habitantes primitivos do Brasil estavam num estgio de civilizao mais elevada
que aquele em que os vemos hoje. A razo principal dessa decadncia est, sem dvida, nas
relaes com os portugueses... os ndios no so homens em estado natural e no so selvagens,
mas sim homens que retrocederam ao estado de selvageria, porque foram rechaados
violentamente do ponto a que haviam chegado...
...limita-se o governo a instalar, nos lugares mais expostos do pas, ou naqueles em que a estrada
atravessa a floresta, quartis ou presdios; so geralmente simples postos, com alguns soldados,
sob o comando de um suboficial...
Quando os ndios praticam algum ato de hostilidade em determinado lugar, ou quando, como
acontece, atacam de surpresa um desses postos, para puni-los e amedront-los faz-se uma
entrada. Renem-se alguns postos, sob o comando do capito do distrito e d-se caa aos ndios,
atacando-os em toda parte onde se encontrem. Procura-se de preferncia surpreend-los nos
acampamentos e, quando descobertos, so cercados durante a noite, e ao clarear do dia faz-se
fogo, de todos os lados, contra os ndios ainda adormecidos. Assim surpreendidos, os selvagens
tentam escapar pela fuga. Em regra geral, os soldados massacram tudo que lhes cai nas mos e
s poupam as mulheres e crianas muito raramente, e assim mesmo quando cessa toda a
resistncia, a qual , no raro, obstinada.

Fte de Ste. Rosalie,

Patrone ds Ngres (Festa de Nossa Senhora do Rosrio, Padroeira dos Negros)
Johann Moritz Rugendas Da obra Voyage Pittoresque au Brsil. No ms
de maio, os negros celebram a festa de Nossa Senhora do Rosrio. nesta ocasio que tm por
costume eleger o Rei do Congo, o que acontece quando aquele que estava revestido dessa
dignidade morreu durante o ano, quando um motivo qualquer o obrigou a demitir-se, ou ainda,
o que ocorre s vezes, quando foi destronado pelos seus sditos. Permitem aos negros do Congo
eleger um rei e uma rainha de sua nao, e essa escolha tanto pode recair num escravo como
num negro livre. Este prncipe tem, sobre seus sditos, uma espcie de poder que os brancos
ridicularizam e que se manifesta principalmente nas festas religiosas dos negros como, por
exemplo, na de sua padroeira Nossa Senhora do Rosrio...
... s onze horas fui igreja com o capelo e, no demorou muito, vimos chegar uma multido
de negros, ao som dos tambores. Homens e mulheres usavam vestimentas das mais vivas cores
que haviam encontrado. Quando se aproximaram, distinguimos o Rei, a Rainha, o Ministro de
Estado. Os primeiros usavam coroas de papelo, recobertas de papel dourado... As despesas da
cerimnia deviam ser pagas pelos negros, por isso haviam colocado na igreja uma pequena mesa
qual estavam sentados o tesoureiro e outros membros da irmandade negra do Rosrio, os
quais recebiam os donativos dos assistentes dentro de uma espcie de cofre.

Chasse au Tigre (Caa

Ona) Johann Moritz Rugendas Da obra Voyage Pittoresque au Brsil.
O arco e a flecha so as armas principais dos ndios. So muito mais compridos do que as de
outros selvagens, embora a maior parte dos ndios da Amrica Meridional use tambm arcos e
flechas muito compridos. A lana e o lao se encontram apenas em algumas tribos que, depois
do descobrimento, adotaram o cavalo para combater. E somente nessas tribos foram os arcos e
as flechas encurtados. O arco dos brasileiros tem muitas vezes cinco, seis e mesmo sete ps de
cumprimento...
H trs espcies de flecha. Uma de ponta larga, feita em geral de bambu tangarau; dura e
muito aguada. Para aumentar ainda a fora da penetrao, a ponta encerada e a taquara,
tambm encerada ao fogo, torna-se to dura quanto o chifre. Como na taquara a ponta oca, os
ferimentos que ela produz sangram fortemente. Por isso empregada, principalmente, na
guerra e na caa de grandes animais.

O Desenho em foco: a arte aplicada na transio do

sculo XIX para o XX
Bruno dos Santos Dias*, Daniela Flvia Martins
Fonseca** e Renata Garcia Campos Duarte***

DIAS, Bruno dos Santos; DUARTE, Renata Garcia Campos, FONSECA,

Daniela Flvia Martins. O Desenho em foco: a arte aplicada na transio
do sculo XIX para o XX. 19&20, Rio de Janeiro, v. III, n. 2, abr. 2008.
Disponvel em:
<http://www.dezenovevinte.net/ensino_artistico/ea_bd_desenho.htm>.
*

As tcnicas praticadas pelo homem, algumas vezes, produzem

obras artsticas. Assim, foi estabelecida uma diviso entre a
chamada arte pura e a arte aplicada. A arte pura era considerada
superior arte aplicada. Argan ressalta que o prprio conceito
de aplicao implica a idia de uma precedncia da arte pura e
do sucessivo emprego secundrio das suas formas de produo e
objetos de uso. (ARGAN, 2000:123).

Aqui sero trabalhadas provas de desenho, a partir das

quais se pretende entender a funo da disciplina de
Desenho no que diz respeito aplicao da arte. Por
conseguinte, possvel estabelecer relaes entre alguns
anseios da sociedade e o ensino dessa disciplina.
Segundo Argan, a arte assim chamada aplicada
transmite a imagem da sociedade e de seus graus e
valores internos, e sobretudo das suas funes.
(ARGAN, 2000:117).
Dessa forma objetiva-se recuperar parte da histria da
disciplina de Desenho nas Escolas Normais Oficiais de
Minas Gerais, no perodo compreendido entre 1892 a
1906[1]. Para isso, utilizamos como referncia provas,
Programas e Pontos da disciplina de Desenho
encontradas no Arquivo Pblico Mineiro, por meio do
Projeto Memria da Administrao do Estado de Minas
Gerais: organizao, preservao e acesso do acervo
documental (1889-1945)[2]. Como fontes para a anlise
da documentao, servimo-nos de leis e decretos
mineiros, alm de pareceres e reformas propostas por Rui
Barbosa a partir de 1880. Segundo Souza, muitas das
concepes e propostas contidas nos estudos de Rui
Barbosa foram adotadas nas reformas da Instruo
Pblica, realizadas em vrias provncias na dcada de

1880 e, posteriormente, pelos estados nas primeiras

reformas educacionais da era republicana (SOUZA,
2000:10); entre estes o de Minas Gerais.
O estudo das propostas de Rui Barbosa justifica-se, devido
importncia[3], atribuda por ele, a algumas disciplinas no
currculo escolar, com destaque para a de Desenho. Em 1882,
Rui Barbosa, ento deputado, apresentou Cmara um projeto
que tratava da Reforma do Ensino Secundrio e Superior,
visando preparar o aluno para as mudanas no cenrio nacional.
Era necessrio privilegiar contedos como, por exemplo,
Msica, Ginstica, Higiene e Desenho.

Designado como relator do projeto de reforma da

instruo no Brasil, Rui Barbosa foi influenciado pelo
movimento intelectual que acreditava na educao como
um dos pilares para a formao de uma nao em ordem,
rica e moralizada. possvel verificar em seus trabalhos
as referncias feitas aos modelos dos pases ditos
civilizados que deveriam ser seguidos. Como consta no
prefcio do Parecer da Reforma do Ensino Primrio e
Vrias Instituies da Instruo Pblica, escrito por
Jacobina Amrico Lacombe, na edio de 1950, a obra
possui ao total 365 citaes bibliogrficas especializadas
no assunto, sendo 179 em lngua francesa, 129 em lngua
inglesa, 26 em portugus, cinco obras em lngua alem,
quatro em italiano e cinco em espanhol.
Para o republicano e liberal Rui Barbosa, era urgente que o pas
se desenvolvesse e se tornasse tambm uma nao industrial.
Acreditava que o dia em que o desenho e a modelao
comearem a fazer parte obrigatria do plano de estudos na vida
do ensino nacional, datar o comeo da histria da indstria e da
arte no Brasil. (BARBOSA, 1882:257).

Conforme a leitura dos pareceres de Rui Barbosa,

percebe-se que, para ele, existiam duas formas de arte.
Uma era a arte de admirao e contemplao e outra, que
nos interessa aqui, a arte aplicada. Essa no se destinava

ao cultivo superior da pintura, da escultura, da

estaturia, mas a explorar completamente as
opulncias inexauriveis da adaptao da arte ao
trabalho industrial, mediante o estudo cabal do
desenho e da modelao sob os seus variadssimos
aspectos, cada um dos quais uma mina de
riquezas para o Estado. (BARBOSA, 1882:194).

De acordo com esse pensamento, tudo seria subordinado

ao carter de aplicao industrial, em prol do crescimento
e fortalecimento do Estado. Barbosa criticava que, no
Brasil, ao contrrio do resto do mundo civilizado, o
ensino do desenho era envolvido pela idia de prenda de
luxo ou dom inato, um passa tempo de ociosos, um
requinte de distino reservado ao cultivo das classes
sociais mais ricas, ou vocao excepcional de certas
naturezas privilegiadas para as grandes tentativas da
arte. (BARBOSA, 1882:108). Defendia que tanto o
ensino como o aprendizado do desenho eram teis e
necessrios a todos que se dedicassem a tal fim,
recomendava que deveria ser disciplina ministrada desde
a escola primria, ou citando Pestalozzy[4], poderia vir
antes mesmo do estudo das primeiras letras, j que o
desenho seria uma inclinao natural do esprito humano,
tendo somente a contribuir para o aprendizado, jamais
retard-lo. Apontava as contribuies do ensino do
Desenho s outras disciplinas do currculo escolar e para
a formao de um novo padro de valores. Afirmava,
ainda, ser o Desenho
(...) indispensvel percia especial do futuro
operrio, honra industrial e prosperidade
mercantil do pas, o desenho apresenta ainda,
enquanto cultura geral da inteligncia,
assinaladas vantagens: um meio de desenvolver
a faculdade perceptiva e, ao mesmo tempo, um
preciso auxiliar a vrios outros ramos do ensino
(a escrita, a aritmtica, a geometria e a
geografia); a disciplina, a um tempo, um esprito,
a mo e o olho; inclina o menino a ordem, a
preciso; incute-lhe gosto, e inspira-lhe o amor do
belo. (BARBOSA, 1883:115).

Com o ensino do Desenho no era esperado que

surgissem grandes artistas, mas sim operrios mecnicos

capazes de ler os signos mais importantes para o

exerccio de suas funes, capazes de compreender os
signos do desenho e tambm produzir objetos teis a
sociedade. Barbosa ressalta que o fim da educao no
era promover individualidades extraordinrias, mas
sim educar esteticamente a massa geral das populaes,
formando a um s tempo, o consumidor e o produtor,
determinando simultaneamente a oferta e a procura nas
indstrias do gosto. (BARBOSA, 1882:07).
A reforma do ensino que Rui Barbosa propunha abrangia a
aplicao das disciplinas, a reestruturao do espao escolar e,
sobretudo, a reorganizao dos mtodos e a reforma do
professorado. Para tanto, as escolas normais[5] seriam espaos
privilegiados para a formao de professores primrios que
disseminariam os seus conhecimentos a maior gama possvel da
populao. Dentre as disciplinas a serem ministradas nas escolas
normais e nos diversos nveis da Instruo Pblica estava a
disciplina de Desenho. Barbosa mencionava que no bastava
(...) dispor de excelentes professores especiais de
desenho, estabelecer bons cursos e boas escolas
especiais; mister que TODOS OS MESTRES E
MESTRAS sejam habilitados a distribuir, nas
aulas DIRIAS, A TODA A POPULAO DAS
SUAS ESCOLAS O ENSINO PRIMRIO DO
DESENHO. (BARBOSA, 1882:107-108).

Segundo Rui Barbosa o mtodo que deveria ser adotado na

reforma do ensino deveria ser o Lies de Coisas ou Mtodo
Intuitivo[6]. Este j havia sido formalmente adotado pelo artigo
4 do Decreto n 7.247, de 19 de abril de 1879, conforme
a Reforma Lencio de Carvalho. Entretanto, Barbosa criticava a
rotina com que o mtodo era aplicado, alegava que no passava
de imitao dos modelos desenvolvidos pelos estudiosos dos
pases civilizados com tamanha preciso e coerncia.
Loureno Filho resgata o pensamento de Rui Barbosa,
Cumpre renovar o mtodo, orgnica, substancial,
absolutamente, nas nossas escolas. Ou, antes,
cumpre criar o mtodo; porquanto o que existe
entre ns usurpou um nome, que s por antfrase
lhe assentaria; no o mtodo de ensinar; , pelo

contrrio, um mtodo de inabilitar para

aprender. (BARBOSA apud Loureno Filho,
1945:XXXI).

O Lies de Coisas consiste em explorar os sentidos

como instrumento do aprendizado, substituindo o carter
abstrato, baseado na palavra e na memorizao, por
atividades que valorizassem a percepo e intuio do
aluno. De acordo com Valdemarin devido ao uso dos
objetos, observao e ao resultado projetado, este
mtodo considerado por seus propositores como sendo
concreto, racional e ativo. (VALDEMARIN, 2000:77).
O ensino do desenho, associado ao Mtodo Intuitivo, esteve
constantemente relacionado idia de desenvolvimento
industrial. Essa era a justificativa para a consolidao das novas
disciplinas nos currculos educacionais das instituies de
ensino do pas. Barreto ressalta que o ensino da arte, mais
propriamente dito o ensino do desenho assumiu papel relevante
na educao para o trabalho, seja ele como objeto disciplinador,
ou como forma de aperfeioar a mo-de-obra e cultivar o
esprito de trabalhador. (BARRETO, 2006:02).
possvel que Rui Barbosa tenha entrado em contato com esse
mtodo quando, segundo Loureno Filho, em 1879, se transfere
para a Corte, onde conhece a professora norte-americana
Eleanor Leslie, diretora do Colgio Progresso. Esta
provavelmente possua a obra Primary Object Lesson,
de Allison Norman Calkins, pois comprazia-se em conversar
sbre assuntos de ensino, informando-se do movimento de
idias pedaggicas nos Estados Unidos. (LOURENO FILHO,
1945:XV). Tambm aponta a possibilidade de ter ocorrido os
primeiros contatos de Rui Barbosa com a obra, por meio do
relatrio de Ferdinand Buisson referente seo de educao da
Exposio Internacional de Filadlfia, em 1879[7]. A grande
contribuio de Rui Barbosa no que diz respeito ao Mtodo
Intuitivo est na traduo dessa obra, bem como as crticas feitas
forma com que o Mtodo era aplicado no Brasil.

Na legislao mineira do incio do perodo republicano

possvel perceber, no Regulamento das Escolas Normais,
no Decreto n 607, de 27 de fevereiro de 1893, o espao
reservado disciplina de Desenho. O Art. 3 estabelece
que O curso normal ser de 4 annos, e comprehender
as seguintes matrias [...] desenho geomtrico,
topogrfico, de ornato, de paizagem e de figura, com
lies de desenho do primeiro ao quarto ano, divididas
em trs lies por semana no 1 ano, uma lio no 2,
duas lies no 3 e trs lies no 4 ano. Em relao ao
mtodo a ser utilizado, o artigo 9 determina que os
professores das aulas prticas faro trs vezes por semana
lies de cousas, s quais assistiro os alunos do primeiro
anno.
Constantemente ressaltado o carter prtico e
profissional do mtodo de ensino. O Decreto n 607
tambm assevera: sempre que for possvel se faro uso
dos processos intuitivos, tanto nas aulas prticas como
nas do curso normal, no chegando aos estudos
abstractos sino progressivamente. Era repudiada a idia
de se usar o mtodo de forma em que o professor apenas
repetisse os pontos e os cobrassem nos exames e
exerccios. Recomendava-se que no desenvolvimento
das lies, devero os professores associar exposio a
interrogao, no s para estimularem a atteno dos
alumnos, mas tambm, para se inteirarem do
aproveitamento dos mesmos.
O fato de a legislao determinar, no significa que tenha
sido cumprida a fio. Percebe-se que a repetio, e a
utilizao do mtodo, s vezes, era bem diferente da
proposta de Rui Barbosa, mas por outro lado encontramse, tambm, outros documentos que demonstram que as
propostas da Reforma haviam conseguido adeptos e eram
seguidas em Minas Gerais. Foram encontrados
programas de ensino do Lies de Coisas, nas escolas
normais do estado a partir de 1896, que utilizam como
compndio a traduo da obra de Calkins realizada por

Rui Barbosa, ou seja, o ensino da disciplina pontuava-se

pelas propostas mais modernas daquela poca. Esses
programas so provenientes, principalmente, das Escolas
Normais de Campanha, Montes Claros e So Joo del
Rei, os quais apresentam semelhanas entre si como, por
exemplo, o pressuposto do desenvolvimento da faculdade
de observao do aluno.
Na documentao estudada nota-se que dentre as tcnicas
propostas por Rui Barbosa, consta a utilizao
do Mtodo Estigmogrfico. Este o define da seguinte
forma:
O papel para o desenho, segundo o mtodo
estigmogrfico, quadriculado, isto : est
coberto com linhas, que enchem a folha,
cruzando-se em ngulo reto, e formando uma rede
de pequenos quadrados. As figuras formam-se
traando, isto , cobrindo as linhas de um
quadrado a outro, at se completar a figura
proposta pelo mestre como modelo. As linhas da
rede estigmogrfica so mais tarde substitudas
por pontos e, finalmente, os pontos reduzidos em
nmero, mais e mais, at desaparecerem de todo e
darem lugar ao desenho livre a olho; Com este
mtodo no havia, nem h, nem haver saltos
mortais; a progresso pode ser graduada
matematicamente. (BARBOSA, 1883:151).

Esse mtodo, de influncia austraca, era baseado na

utilizao de cadernos quadriculados para a realizao de
exerccios a mo livre. Nota-se, na documentao
encontrada, a ausncia do emprego da rgua devido
falta de firmeza no trao. Barbosa deixa claro em seus
trabalhos, que no se deveria iniciar o estudante no
ensino do desenho usando a rgua, pois isso limitaria a
criatividade do aluno prejudicando todo seu aprendizado
[Figura 1].
Tambm foram encontrados desenhos de figuras humanas,
animais, ornatos fitomorfos e geomtricos barrados e frisos
inspirados na gramtica clssica, edifcios em perspectiva e
fachadas [Figura 2], utenslios domsticos [Figura 3] e de uso
litrgico, formas geomtricas, etc. Percebe-se que esses

desenhos se inserem no campo das artes aplicadas, pois

pretendem assegurar o aprendizado de tcnicas teis ao
indivduo em sua vida profissional.
Outra tcnica utilizada era o estudo das formas vegetais [Figura
4], a base para a arte ornamental [Figura 5]; compreende-se que
o treinamento em desenhos padres vegetais aprimora os
desenhos de ornatos. Estes so inspirados no vocabulrio
rococ, comum na maioria das cidades e presente na vida
cotidiana dos alunos.
Os desenhos no eram meramente enfeites, estavam inseridos
em uma seqncia de aprendizado que partia do estudo da
geometria, incluindo o estudo da perspectiva, da luz e da
sombra, do espao e da linha, conforme a graduao alcanada
pelo aluno. Eram utilizados nas aulas modelos em gesso,
estampas e objetos, conforme a proposta do Lies de
Coisas[8]. Entre os documentos, foi encontrado um projeto de
arquitetura de interior, uma sala de aula adequada ao estudo do
desenho. A disposio do mobilirio e a localizao das janelas
(a entrada de luz natural) privilegia a viso do estudante de
diversas perspectivas, valorizando o modelo de acordo com a
proposta do Lies de Coisas [Figura 6].
Estendendo-se por todos os anos do Curso Normal, a disciplina
deveria assegurar o domnio das tcnicas estudadas criando as
condies bsicas para o desenvolvimento do desenho
industrial: mobilirio, peas de maquinrio, desenhos de
arquitetura e engenharia civil, como consta na documentao
encontrada.
Em sntese, como demonstrado por Bitencourt, as finalidades
de uma disciplina tendem sempre a mudanas, de modo que
atendam diferentes pblicos escolares e respondam s suas
necessidades [...] inseridas no conjunto da sociedade.
(BITENCOURT, 1998:42). Nota-se que com a disciplina de
Desenho no foi diferente, uma vez que correspondeu
necessidade de seu tempo, e por isso pode ser analisada como
um fenmeno histrico.

A utilizao de desenhos como fonte para a pesquisa acadmica

ainda no suficientemente explorada. Esta restrio explica-se
em parte pelo fato do desenho ser considerado como esboo ou
exerccio preparatrio para uma obra a ser elaborada, todavia,
fundamental para a compreenso do processo de construo de
uma idia, as alteraes operadas em seu desenvolvimento e,
finalmente, a obra materializada. Concentrando-se
preferencialmente na obra final, as pesquisas perdem muito,
deixando em segundo plano os desenhos (os esboos), que nos
do a dimenso do processo de produo.

REFERNCIAS
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Cousas da Escola Normal de Montes Claros, 1898.
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* Graduando do curso de Histria da Pontifcia Universidade Catlica de

Minas Gerais e bolsista do Projeto Memria da Administrao do Estado de
Minas Gerais: organizao, preservao e acesso do acervo documental
(1889-1945) no Arquivo Pblico Mineiro.

** Graduada no curso de Histria da Pontifcia Universidade Catlica de

Minas Gerais e bolsista BAT (Bolsa de Auxlio Tcnico) do Projeto Memria
da Administrao do Estado de Minas Gerais: organizao, preservao e
acesso do acervo documental (1889-1945) no Arquivo Pblico Mineiro.
*** Graduanda do curso de Histria da Pontifcia Universidade Catlica de
Minas Gerais e bolsista BIC (Bolsa de Iniciao Cientfica) do
Projeto Memria da Administrao do Estado de Minas Gerais:
organizao, preservao e acesso do acervo documental (1889-1945)no
Arquivo Pblico Mineiro.
[1] Esse recorte temporal se deve ao fato da maior parte da documentao
encontrada se referir a esse perodo.
[2] O projeto Memria da Administrao do Estado de Minas Gerais:
organizao, preservao e acesso do acervo documental (1889-1945), do
qual fazemos parte, parceria do Arquivo Pblico Mineiro (APM) com a
Fundao de Amparo a Pesquisa do Estado de Minas Gerais (FAPEMIG).
Esse assessorado pela historiadora do Instituto Estadual do Patrimnio
Histrico e Artstico de Minas Gerais (IEPHA), Ana Torres, e possui como
coordenador acadmico o professor Caio Boschi. O objetivo higienizar,
descrever e acondicionar os documentos no encadernados provenientes das
Secretarias do Estado de Minas Gerais surgidas aps a Proclamao da
Repblica no Brasil. A documentao encadernada referente a estas
secretarias j se encontra organizada e disponvel consulta na sede do APM.
At o momento, foram parcialmente concludas a organizao dos
documentos no-encadernados pertencentes Secretaria da Agricultura e a
Secretaria de Viao e Obras Pblicas. Atualmente, a documentao
trabalhada proveniente da Secretaria do Interior. Este trabalho nos coloca,
estudantes de Histria, em contato com documentos inditos de grande valor
poltico, administrativo e educacional, que nos leva a indagaes, tendo como
fruto o presente trabalho. Por se tratar de uma primeira reflexo gerada a
partir da documentao pretendemos chamar a ateno dos pesquisadores
para as possibilidades de pesquisa em funo da diversidade documental que
vem sendo organizada pelo Projeto.
[3] Compreende-se que a importncia dada a essas disciplinas nos currculos
escolares articulou-se com as exigncias e as necessidades prprias do
desenvolvimento industrial e o processo de urbanizao do pas, momento
em que ocorria a escolarizao de diversos saberes sociais, com fim prtico e
objetivo.
[4] Ver BARBOSA, Rui. Lies de Coisas. In: Obras Completas de Rui
Barbosa.
[5] A origem da instituio designada Escola Normal, no Brasil, a partir da
primeira metade do sculo XIX, se deu em funo da necessidade de
profissionalizar o corpo docente nacional. Sua criao vem em decorrncia
da necessidade de uniformizar o sistema educacional do pas, e a formao de
professores capacitados fazia parte dessa reforma.
[6] necessrio ressaltar que a aplicao do mtodo intuitivo no era
novidade na segunda metade do sculo XIX. Segundo Schelbauer, foi nesta
poca, sobretudo por meio das Exposies Internacionais, dos Congressos

Pedaggicos, dos Relatrios Oficiais, alm dos compndios e manuais de

ensino, que o conhecimento em torno do ensino intuitivo foi colocado em
circulao, associado idia de que ele se constitua em um instrumento
capaz de reverter a ineficincia do ensino escolar e o mtodo mais apropriado
difuso da instruo elementar entre as classes populares. Com esta
roupagem, desembarcou na realidade brasileira como um saber pedaggico
que traduzia as expectativas de renovao educacional que os intelectuais
ilustrados acreditavam poder modificar o cenrio da nao, modernizando-a
por meio da educao. (Schelbauer, 2006:19).
[7] Na segunda metade do sculo XIX, no mundo ocidental, as discusses em
relao aos mtodos de ensino ocorridas nos congressos, conferncias e
exposies pedaggicas atingiram grande proporo, produzindo importantes
inovaes pedaggicas na escola. Nas Exposies Internacionais de Londres,
de 1851 e 1862, a Inglaterra foi o grande exemplo de desenvolvimento
artstico-industrial, copiada pelos pases do Velho e do Novo Mundo
interessados em seguir o modelo de desenvolvimento da ento potncia
mundial. A partir de ento, gradativamente, nota-se a influncia dessas
Exposies no Brasil, como se percebe no relatrio do conselheiro Francisco
Incio Carvalho Moreira, em visita Exposio de 1862.
[8] No foi possvel descobrir se eram realizadas aulas ao ar livre. Um estudo
mais detalhado da documentao poder esclarecer-nos.

Evoluo da Arte

As primeiras expresses da arte brasileira esto representadas nas manifestaes culturais amaznicas entre o
perodo de 5000 a.C. a 1100. A fabricao de artefatos de cermica, vasos antropomorfos e zoomorfos, com
suportes e apliques ornamentais, fazem parte desta histria.
A arte indgena tambm teve importantes manifestaes, caracterizada pelas cores e desenhos feitos com
pigmentos vegetais, junto com a confeco de adornos que so encontrados por todo o territrio brasileiro.
A arte barroca foi introduzida no Brasil no incio do sculo XVII pelos missionrios catlicos, especialmente
jesutas, que trouxeram o novo estilo como instrumento de doutrinao crist. O poema pico Prosopopia, de
Bento Teixeira, em 1601, um dos marcos iniciais. Tivemos o Aleijadinho como expoente na escultura e o
Mestre Atade, na pintura.
A pintura e a escultura barrocas se desenvolveram como elementos auxiliares, fundamentais para a pregao
da religio. Ao lado da arquitetura formavam o cenrio dramtico e emocional para a catequese.
As primeiras pinturas criadas no Brasil tambm tinham fins religiosos. Apareceram em meados do sculo XVII,
feitas sobre pranchas de madeira. As pinturas em telas, que retratavam as terras brasileiras e as pessoas locais,
foram feitas nesta mesma poca por artistas holandeses em Pernambuco.
O sculo seguinte viu a pintura florir em inumerveis centros religiosos em todas as regies do pas. Em 1732
Caetano da Costa Coelho introduziu, na Igreja da Ordem Terceira de So Francisco da Penitncia, no Rio de
Janeiro, a primeira pintura de perspectiva arquitetural ilusionstica.

Devido ao apoio da Corte portuguesa ao neoclassicismo, a pintura barroca brasileira, assim como as outras
artes, encerrou sua trajetria a partir do incio do sculo XIX. Mas sua influncia ainda ficou por mais uns 50
anos. Alguns exemplos so: Manuel de Atade, lder da escola mineira, com uma obra perfeitamente rococ, e
Jos Tefilo de Jesus, uma das maiores figuras na Bahia, com trabalhos em que se percebe apenas uma leve
atualizao estilstica, com elementos pr-clssicos.
Em 1808, com a chegada da Corte portuguesa ao Brasil, a cidade do Rio de Janeiro passou por um processo de
urbanizao. Comeou um ciclo cultural com um campo propcio divulgao das novas influncias europeias.
Surgiu o Academismo nacional, um sistema de ensino e um movimento filosfico e poltico. Antes disso, a
produo artstica ocorria atravs de corporaes de artesos e atelis coletivos, e o aprendizado acontecia de
modo essencialmente informal. Adotando a ideia de que a arte pode ser ensinada atravs de um treinamento
disciplinado e metdico, ficava problematizada a noo de originalidade e separava-se arte e artesanato. Assim,
o Academismo no foi um estilo especfico, e sim uma forma de aprender arte, contemplando estilos como o
renascentista, maneirista e barroco.
A escola de arte foi criada, mas tardou em se estabelecer, enfrentando muitas oposies e hostilidades por
parte de artistas j estabelecidos e herdeiros das tradies do barroco. Debret e Montigny foram dois dos mais
persistentes no objetivo de desenvolver a escola. O primeiro realizou extensa documentao visual da natureza,
dos ndios e escravos e da vida urbana do Brasil, em uma srie de aquarelas e desenhos. Simplcio Rodrigues
de S colaborou e foi autor de um dos melhores retratos oficiais da pintura nacional, o ltimo de Dom Pedro I,
em um estilo neoclssico elegante, com ecos do rococ. Nesta fase tambm foram destaques Jos Correia de
Lima, bom retratista, e Augusto Mller, paisagista e retratista de talento.
O Academismo foi a expresso que prevaleceu do incio do sculo XIX at o incio do sculo XX. Nasceu com a
Escola Real de Cincias, Artes e Ofcios fundada por Dom Joo VI em 1816, por incentivo da Misso Artstica
Francesa, floresceu com a Academia Imperial de Belas Artes e o mecenato de Dom Pedro II e encerrou-se com
a incorporao de sua sucessora republicana, a Escola Nacional de Belas Artes, criada pela Universidade
Federal do Rio de Janeiro, em 1931.
A estabilidade do Segundo Imprio gerou condies para mais um ciclo de grande desenvolvimento nas artes.
Aps 1822, cresceu, no Brasil independente, o sentimento de nacionalismo. Buscou-se o passado histrico e
exaltou-se a natureza da ptria.
A produo central desta fase pode ser descrita como romntica, com um imaginrio heroico, dramtico e
ufanista, que se alinhou em um projeto nacionalista indito na histria cultural do Brasil. Ao mesmo tempo,
durante este perodo, houve uma inspirao na temtica indgena que se tornou smbolo de uma brasilidade,
autntica e pura, dado importante no resgate das razes nacionais.
Pedro Amrico, um dos maiores pintores brasileiros do sculo XIX, privilegiou cenas histricas com temas
nacionais, num estilo grandioso que tanto glorificava as faanhas do povo e de seus protagonistas como a
benevolncia e firmeza da Coroa. Suas obras mais importantes, O Grito do Ipiranga e A Batalha do Ava, so
peas capitais do Academismo nacional.
Outro mestre desta fase foi Victor Meirelles. Possuidor de um talento que transcende a poltica e a ideologia
heroica, pintou quadros como A Primeira Missa no Brasil, de feio tranquila e composio impecvel, e Moema,
pea-chave do nacionalismo indgena, tipicamente romantizado. Em So Paulo destacavam-se Almeida Jnior,
Eliseu Visconti, Pedro Alexandrino Borges. Refletiram em seus trabalhos a diversidade de tendncias da poca,
como o Realismo, o Impressionismo, o Simbolismo, o Ecletismo e a Art Nouveau.
Na primeira metade do sculo XX surgiu o Modernismo brasileiro, amplo movimento cultural que repercutiu
fortemente sobre a cena artstica e a sociedade, sobretudo no campo da literatura e das artes plsticas. Teve
como influncias a assimilao de tendncias lanadas pelas vanguardas europeias no perodo que antecedeu
a Primeira Guerra Mundial, como, por exemplo, o Cubismo e o Futurismo. Refletia a procura da abolio de
todas as regras anteriores e a procura da novidade e da velocidade.

O Modernismo teve trs movimentos distintos. Um primeiro radical, opondo-se a tudo o que foi anterior, cheio de
irreverncia e escndalo. Um segundo mais ameno, que formou grandes romancistas e poetas, e um terceiro,
chamado de Ps-Modernismo, que se opunha ao primeiro e era por isso ridicularizado e chamado tambm de
Neoparnasianismo.
O ponto de partida para a arte moderna foi a Semana de Arte Moderna, realizada em So Paulo, em 1922, e
marcada pela liberdade de estilo, pela renovao de linguagem e pela ruptura com o passado. O cerne da
discusso no eram estilos ou correntes em si, nem o Brasil ou a Europa, mas sim a liberdade de pesquisa e
expresso individual, que se refletia no apenas na temtica e forma, assim como no instrumental tcnico e
material.
A pintora Anita Malfatti foi a precursora com uma exposio criticada por grandes nomes como Monteiro Lobato,
escritor que pregava uma arte com princpios imutveis. No entanto, logo ela foi apoiada por nomes
consagrados como: Mrio de Andrade, Oswald de Andrade, Vicente do Rego Monteiro, Vctor Brecheret, Menotti
Del Pichia, Srgio Milliet e Heitor Villa-Lobos, entre outros.
Nesse perodo foram feitas grandes crticas ao Academismo. Idealizador da Semana de Arte de 22 e referncia
do Modernismo, o pintor Di Cavalcanti descreveu o Academismo como um estilo idiota das crticas literrias e
artsticas dos grandes jornais. Deste modo, ele apoiava as especulaes culturais, curiosas de novas formas e
estilos do seu grupo de modernistas. De um lado estavam os que defendiam que a arte fosse uma cpia fiel do
real; do outro, os modernos que almejavam uma liberdade criadora para o artista, sem os limites da realidade.
neste contexto que surge a figura de Tarsila do Amaral, com obras originais como A Negra e A Caipirinha,
alm da tela Abaporu, de 1928, com movimentos antropofgicos. A Antropofagia propunha deglutir as influncias
estrangeiras, absorvendo suas qualidades e concedendo a elas uma feio mais brasileira.
O Modernismo brasileiro teve grande adeso entre as dcadas de 30 e 40, fazendo com que a corrente principal
da pintura se abrisse em largo leque, sendo impossvel acompanhar uma linha unificada de evoluo. O
crescente contato dos intelectuais brasileiros com o exterior trazia constantemente cena informaes novas,
que eram absorvidas com presteza e j derivavam em novas formulaes. Em 1931 realizou-se o Salo
Revolucionrio, pela primeira vez aberto aos modernos. Em So Paulo, egressos da Semana de 22, juntamente
com Lasar Segall e Antonio Gomide, fundaram em 1932 a Sociedade Pr-Arte Moderna, com uma arte
angulosa, de cores fortes, que procurava expressar as paixes e os sofrimentos dos seres humanos.
Em 1934, Candido Portinari iniciou uma brilhante carreira com a tela Caf. Sua arte denunciava as
desigualdades da sociedade brasileira. Seu trabalho ficou conhecido internacionalmente, caracterizado pelo
volume de corpos humanos e ps enormes, relacionando as figuras com a terra. Recebeu uma srie de
encomendas oficiais e retomou uma tradio de composies histricas grandiosas num estilo moderno. Fez
tambm uma grande quantidade de obras em que retratava de maneira expressionista a realidade da populao
rural, notadamente dos retirantes do Nordeste.
Em 1947 o Grupo dos 19 realizou uma mostra marcada pelo Expressionismo do ps-guerra, da qual
participaram, entre outros, Flvio Shir, Maria Leontina, Lus Sacilotto, Aldemir Martins e Mrio Gruber. Alguns
de seus integrantes se destacaram no panorama nacional e levaram a interpretao brasileira da abstrao a
uma nova abordagem do Surrealismo.
O Abstracionismo se estabeleceu no Brasil influenciado pelo desenvolvimento industrial acelerado, com a
atuao precursora de Ccero Dias, Antnio Bandeira e Samson Flexor. Em 1953 foi lanada a primeira
Exposio Nacional de Arte Abstrata, com obras de Bandeira, Ivan Serpa, Lygia Clark e Hlio Oiticica. Formouse paralelamente o movimento Concreto, que exps pela primeira vez em 1956 no MAM de So Paulo. O
Concretismo desapareceu por volta de 1959, abrindo espao para a criao do movimento Neoconcreto, que
buscava um resgate da sensibilidade depois dos rigores geomtricos cerebrais do antecessor. Alfredo Volpi,
com uma obra amadurecida de grande requinte, assumiu um carter puramente abstrato e construtivo.
Na dcada de 60 duas grandes tendncias se fizeram notar. A primeira foi uma continuidade das pesquisas
formais abstratas derivadas do Concretismo e Neoconcretismo, com influncia das artes grficas ou

incorporando objetos e colagens nas obras, com uma organizao geomtrica. Destacaram-se Mira Schendel,
Abelardo Zaluar, Arcangelo Ianelli, Raymundo Collares e Pedro Escosteguy. A outra linha ficou conhecida como
Nova Figurao e retomou a figura, com uma linha informal, privilegiando formas fluidas com nfase na
sensibilidade do gesto espontneo e das sutis gradaes de cor. Foi influenciada pelos meios de comunicao
de massa, pelas expresses populares incultas e pelas artes grficas, aproximando-se da arte pop americana,
embora com objetivos bem distintos. Tinha uma veia urbana mais agressiva, engajada socialmente, com apelo e
humor crtico. Seus nomes principais foram Rubens Gerchman, Wesley Duke Lee, Carlos Vergara, Antnio Dias,
Nelson Leirner, Roberto Magalhes, Cludio Tozzi, Carlos Zlio, Manabu Mabe e Iber Camargo, com seu
dramatismo explosivo.
A transio entre a dcada de 1960 e a de 1970 foi marcada pela atmosfera da ditadura militar. Atravs da
pintura, diversos artistas tomaram a tarefa de reavaliar a natureza da arte e seu papel na sociedade. A obra
deixou de ser um objeto e passou a ter uma funo social. Nasceu a arte conceitual, minimizando a importncia
do objeto fsico e privilegiando as ideias e propostas subjacentes. Observou-se um entrecruzamento de
materiais e tcnicas, tornando difcil a classificao de cada pea. Nesta mistura, chegou-se a acreditar que a
pintura, ou pelo menos sua representao tradicional, estava morta. As obras de Luiz Paulo Baravelli, Carlos
Fajardo, Cludio Tozzi e Carlos Vergara nesta fase exemplificam o estilo.
A progressiva abertura poltica dos anos 80 trouxe um clima de relaxamento ao cenrio das artes. Emblemtica
desta poca foi a exposio Onde est Voc, Gerao 80?, montada na Escola de Artes Visuais do Parque
Lage, no Rio de Janeiro. Nela a pintura voltou com grande fora, provando que a suposta morte fora um
perodo de incubao e assimilao da multiplicidade de perspectivas abertas pelos questionamentos da
dcada anterior. A temtica poltica foi abandonada em favor de uma exploso de cores, formas e assuntos para
abordar a vida urbana e o corpo humano em seus variados aspectos, como a sexualidade. Alguns de seus
artistas de destaque foram Daniel Senise, Beatriz Milhazes, Jorge Guinle Filho, Leonilson, Karin Lambrecht e
Leda Catunda.
A dcada posterior revelou um certo esvaziamento, e a releitura tornou-se um lugar comum. Sentiu-se a
necessidade de direcionar os esforos em busca de um novo sentido para a prtica da pintura. A sada
encontrada por alguns foi a deformao e a nfase em aspectos de perversidade, com o corpo humano e as
relaes interpessoais como objeto central. Outros usaram mais positivamente a enxurrada de novos conceitos
e a abertura de campos de pesquisa, criando linguagens pessoais plasticamente atraentes e com uma
pluralidade de leituras e associaes possveis.
A pintura brasileira contempornea recente tem recebido maior ateno e aceitao no exterior, e est
plenamente atualizada com todas as correntes importantes em evidncia no momento. Destaca-se a
diversidade e tambm a busca por uma nova significao de termos e elementos, espelhando a sociedade
globalizada de que o Brasil hoje faz parte.
margem do circuito artstico intelectualizado, existe tambm no Brasil um rico acervo de pintura que no se
enquadra na categoria erudita. So os artistas populares ou nafs. O gnero pode ser encontrado em qualquer
poca da arte brasileira, mas somente no incio do sculo XX recebeu ateno da crtica especializada, a partir
da produo de Jos Bernardo Cardoso Jnior, o Cardosinho, com obras no Tate Gallery de Londres.
Alheios evoluo erudita e sem um ensino acadmico, muitos artistas so annimos e preservam uma
atmosfera atemporal e ingnua em sua produo. A qualidade esttica prima pela originalidade de solues
plsticas, caracteriza-se pela simplicidade e pelo uso frequente de cores primrias, tornando-se um estilo muito
popular. Como exemplo, temos grandes nomes como Heitor dos Prazeres (com humanos no centro de seu
trabalho), Djanira, Chico da Silva, Jos Antnio da Silva, Jos Rodrigues de Miranda, Agostinho Batista de
Freitas, Constncia Nery, Snia Furtado, Terclia dos Santos e Dalvan da Silva Filho, entre muitos outros.
A arte moderna atual toma rumos nunca previstos. Hoje um objeto qualquer pode ser considerado arte, dependo
do seu contexto e forma de anlise. Temos uma grande quantidade de artes diversas que vo sendo
denominadas e modificadas com o passar do tempo.
O grafite, por exemplo, surgiu na Frana, mas difundiu-se pelo mundo todo. Muito prestigiada no Brasil como
uma maneira de comunicao e expresso, esta arte muitas vezes possui carter poltico, ou demarca territrio,

ou representa tribos e movimentos urbanos. Trata-se de inscries, desenhos e manifestaes inicialmente

feitas em paredes ou lugares pblicos abandonados. Hoje o grafite visto como arte urbana. Artistas como
Osgemeos j expuseram seu trabalho na fachada do Tate Modern de Londres.
Os materiais se misturam, a fotografia entra em cena e continua a transformao. Nas artes plsticas, Vik
Muniz emerge como grande artista brasileiro, reconhecido internacionalmente. Seu trabalho inovador rene
fotografia e materiais perecveis. Mais recentemente, aposta em obras de maior escala, tais como desenhos
esculpidos com terra ou com enormes pilhas de lixo.
Os prximos passos da arte j esto sendo construdos. Os instrumentos de trabalho hoje so a prpria
extenso do corpo humano. A interatividade e a tecnologia pedem passagem, e a arte brasileira procura seu
lugar.