Animismo Natural

No mago dos percalos e distrbios que podem acompanhar o mdium ou

aquele que deseja ser mdium mas no o , encontraremos o animismo natural.
Recorrendo-se etimologia, veremos que anmico refere-se s coisas da Alma.
Deduz-se que animismo o fenmeno referente s manifestaes do prprio
indivduo, isto dentro do mediunismo, claro.
Nos momentos em que se inicia o saber dentro do mediunismo pode haver uma
fase que, em geral, est presente, a qual denominamos de animismo natural. O
prprio vocbulo autologicamente se define. Sim, diz que natural, e se natural
porque faz parte da normalidade dentro da mediunidade. Ao contrrio do
animismo vicioso e da fico anmica, que so fenmenos anormais, o animismo
natural normal.
Repetimos, pois muitos candidatos a mdiuns, ansiosos, perdem grandes chances
medinicas, pois colocam-se ou colocam-lhes em suas cabeas que o que
eles recebem no nada, e sim animismo. Muito difundido atualmente, mas
pouqussimo entendido. O animismo natural faz parte do mediunismo sadio. um
indcio sadio de que a mediunidade e o mdium esto sos.
O animismo natural necessrio como amortecedor e alentecedor de freqncias
vibracionais do esprito comunicante em relao ao seu mdium. Aqueles
solavancos, aqueles tremores e mesmo determinados gritos so combinaes
fludicas entre mdium e mentor, at ajustar-se bem o complexo medinico.
natural nessa fase o mdium sentir tonturas, tremores, suores pelas mos,
ansiedade e uma certa euforia. Tambm natural o grau de conscincia nas
manifestaes. Em geral, no incio, como se estivssemos testando um
transmissor de vlvulas, como nos antigos fongrafos ou rdios. Estes, quando as
vlvulas esquentavam, iniciavam a transmisso. mais ou menos isso que
acontece com o mdium quase consciente; tem uma semi-inconscincia de uns
10%. Com o tempo, com o exerccio medinico, sobe para 20%, 30%, at 90%
(rarssimo), que o mximo para um mdium semi-inconsciente como tambm
raro o inconsciente total, pois para o Movimento Umbandista no o ideal, em
virtude de ter muita passividade, acarretando, no momento atual, grande
dificuldade para seus protetores livr-los dos constantes assdios de marginais do
submundo astral.
Em geral, esses mdiuns esto debaixo de um karma durssimo, pesadssimo,
sendo a mediunidade o ltimo remdio. So mdiuns probatrios (em maior
nmero, pois h tambm os semi-inconscientes) assistidos pelos protetores,
verdadeiros obreiros operrios da Seara Umbandista. Assim no vemos porque

muitos mdiuns excelentes, quando se lhes perguntam se so inconscientes, nem

esperam a pergunta acabar e j respondem que sim.
Mas, porque?
Pois ainda desconfiam dos outros, e como no querem que outros desconfiem de
si, dizem que sim...O pior que sempre se traem, algo at provocado pelas
entidades, pois j foram informados pelas mesmas que so bons mdiuns, seus
trabalhos produzem os resultados esperados, no tendo porque mentir.
Os mdiuns devem acreditar mais em si mesmos e deixar os outros... No
mediunismo quase todos so iguais.
A par disso, o Movimento Umbandista muito simples, de verdade, aceita a todos
como so e seu mediunismo na mecnica de incorporao semi-inconsciente,
podendo ser utilizado em 40% a 90% de sua conscincia. Mas utilizados de outras
possibilidades medianmicas, como a clarividncia, a sensibilidade psico-astral, e
a que no pode engan-lo nunca, a dimenso-mediunidade.
Quem no mdium no pensa nisso, pois s quer receber esse ou aquele
esprito, mas quem de fato o , tem receio de estar mistificando ou estar
manifestando a sua vontade. No assim. No guarde esse drama dentro de sua
conscincia. Procure primeiro aquele que lhe oriente, e se ele no souber, procure
quem saiba, ou quem pelo menos tenha como suporte um Cabloco ou um PretoVelho verdadeiros, e eles o orientaro.
O bom mdium aquele que permite s entidades se manifestarem
medinicamente, pois moral e energeticamente se encontra bem preparado,
entrando em perfeita comunho vibracional com aquelas, cedendo sua
indumentria etreo-fsica. Quando dizemos que o mdium cede sua
indumentria, no quer de dizer que seja cedido em 100% ou totalmente. As
entidades no podem utilizar o mdium integralmente, vista a altssima resistncia,
que o impede de ceder completamente sua mquina carbnica, pois caso assim
acontecesse, seu corpo fsico se ressentiria de tal forma que poderia
desequilibrar-se e em poucas horas ou minutos levaria o mdium morte.
por isso que dizemos que quando o mdium est bem incorporado (70%) que,
quando comea a passar 3 horas de trabalho medinico, a Entidade de Guarda do
mdium j lhe d determinados balanos, avisando que j est se colocando em
risco a sade energtica do mdium. Assim, aps limpeza e energizao potente
de certos chakras, a entidade atuante se retira, retirada a incorporao e assiste
ao mdium por uns 30 minutos.
Quando a entidade necessita de mais tempo de incorporao, apesar dela achar
perigoso, ela solta e pega o mdium. Pega o mdium e a cada 10 minutos solta-o
isto quando passar de 5 horas de incorporao. E nesse momento que do
plasma anmico que a entidade se vale no 1 minuto que solta o mdium.

Reitera-se em dizer que o Animismo Natural normal, necessrio ao bom

desempenho da faculdade medianmica. Com o passar dos tempos se reduz, mas
jamais se extingue totalmente. As entidades mesmas utilizam o animismo natural e
sua projeo vibracional em favor do prprio mdium, em favor dos processos
sutis da alta espiritualidade.

Animismo Vicioso

Alm do animismo natural, que vimos ser normal, temos o animismo vicioso, o
qual muito prejudicial, sade fsica e mental daquele que, de todas as
maneiras, quer ser mdium mas no trouxe a tarefa medinica dentro do seu
karma.
Infelizmente, eles no querem saber, j dizem que quem assim lhes fala no
sabem nada, ou porque tm inveja de suas Entidades ou de suas pretensas
capacidades medinicas. Alm de se prejudicarem, prejudicam a muitos, pois,
como s poderia ser, suas consultas so confusas, atravessadas e totalmente
desconexas. Realmente so suas consultas, no do Mentor Espiritual, pois ele
no existe.
As Entidades no querem ser vendilhes de iluses e trazer-lhes desiluses e
tristezas, portanto vamos tentar esclarecer o que for possvel.
Mas, como seria em sua manifestao o animismo vicioso? Como dissemos, a
dita manifestao medinica do pretenso mdium , em verdade, a manifestao
que ele deseja ser de um mentor, o qual ele projetou atravs de sua mente
excitada e de seus centros anmicos com sobrecargas vrias. Pode manifestar
pseudo-entidades, que s existem mesmo na sua cabea. Difere-se dos anmicos
naturais, pois eles tm sempre dvidas e as colocam para discusses, enquanto
esse outro no.
Embora tenha duvidas cruis, no quer dar o brao a torcer, no quer expor seus
tristes dramas de conscincia. Quando lhe falam sobre esse assunto, por simples
defesa, diz que com ele essas coisas no acontecem e que suas entidades so de
altssima relevncia no movimento em que atuam. Diz que suas entidades achamno grande, perfeito, melhor que seus outros irmos, ao ponto de afirmar que ele
mudaria os padres sociais e morais da Humanidade...

Como podem observar esses mdiuns tornam-se vaidosos, egostas e orgulhosos,

como forma de defesa psquica. Mas seus travesseiros, testemunhas mudas,
ouvem muitas e atrozes dores e decepes. Muitos deles caminham para as
doenas mentais, para as atitudes estranhas e inslitas, para os txicos e o
alcoolismo.
Muitos anmicos viciosos abrem por orgulho ou vaidade, seu terreiro, e, como no
tm superviso superior, supervisionam-nos os mais deletrios espritos do
submundo astral. Ativam-lhe, exacerbam seus mentais, decuplicando o animismo
vicioso e fazendo-os cometer verdadeiros crimes.

UMBANDA O ELO PERDIDO

Francisco Rivas Neto
Livre interpretao....
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