Animismo

O fenômeno anímico designa a intervenção da própria personalidade do médium nas comunicações,

colocando algo de si mesmo nas mensagens transmitidas do plano extrafísico.
Quando médium e entidade têm afinidade, por laços intelectuais, morais e de caráter, mais fáceis, afinadas
e fiéis serão as comunicações.

O modo de viver do médium e suas atitudes diárias influenciam definitivamente na qualidade da

transmissão das mensagens, seja para o bem ou para o mal. Por isso, a Umbanda chama a atenção de seus
adeptos para a necessidade da reforma íntima.
Para o médium iniciante, mas também para aqueles que já estão na caminhada mediúnica, aconselhamos a
não se questionarem sobre serem ou não anímicos, porque o animismo está contido na manifestação.
Todos os médiuns passam por um período de insegurança, e somente o tempo de trabalho e parceria no
mediunismo fará com que adquiram confiança em suas faculdades.

Assim, durante a incorporação, é preciso fechar os olhos para o externo. A visualização do que está
ocorrendo ao redor do médium leva-o a uma distração e ao descuido quanto à sintonia com as entidades.
Por isso, ficar de olhos fechados nas incorporações incita o médium a olhar para dentro de si, sentir a
aproximação das mesmas, captar sua vibração, deixar-se envolver. Essas são algumas das etapas que
compõem o processo de desenvolvimento mediúnico, cujo resultado trará maior segurança ao trabalhador.

No momento da orientação junto ao consulente, é necessário desligar-se dos problemas, deixar a entidade
tomar conta da mente. O médium reconhecerá que está consciente, mas seus pensamentos se mantêm sob
o controle de seu guia, que possui o completo domínio da sua psiquê. Portanto, não haverá tempo para
formular frases, ou seja, raciocinar. O pensamento da entidade é dinâmico, assim como a transmissão
através da palavra falada. Não haverá tempo para pensar no que falar ou em como agir. Devemos apenas
ter confiança!

Os guias, com o tempo do exercício mediúnico, nos deixarão sozinhos nas orientações. O espírito protetor
se afastará o suficiente para que possamos orientar sem seu toque fluídico, e teremos a convicção plena de
que estamos sob sua ação. Este é um caminho natural. O médium dividirá seu conhecimento, seus dons
intelectuais e morais com aqueles que deles necessitarem. Assim se completa um trabalho mediúnico de
parceria, em que ambos cooperam e crescem.

Mistificação do médium.
Salientamos que a ligação fluídica entre entidade e médium se completa pelo sentimento compactuado ou
intenção de propósitos. Por estar em plano diferente, a entidade protetora necessitará rebaixar sua
vibração, enquanto o médium deverá elevá-la, completando assim o ajustamento fluídico.

Quando há uma distorção no teor da mensagem, tornando-a inadequada ao propósito, ou a intenção do

médium é diferente da do Guia ou Protetor, este se afasta, por ter mudado a vibração do medianeiro,
deixando-o sozinho. Percebendo que não está mais sob amparo do Guia, e mesmo assim continuando a
agir como se ele ainda estivesse no comando, engambelando propositalmente os consulentes e demais
pessoas, o resultado será uma mistificação.

Existe duas possibilidades de mistificação:

1 – O médium começa a ultrapassar o guia, dando seus palpites e sobrepondo sua vontade nas
comunicações. Geralmente vemos isso em quem gosta de dar consultar particulares para amigos
e parentes. Para mandar aqueles recados que não tem coragem de falar por conta própria. Ao
passar do tempo o guia já não mais consegue se manifestar e se “afasta” (com bastante aspas,
pois isso é algo pra tratar em um post a parte). Então o médium se sente sozinho e começa a
FORÇAR uma manifestação espiritual, que não ocorre. Assim, ele assume os trejeitos da entidade
e se finge passar por ela. Isso ocorre de forma consciente e muitos confundem com a
mediunidade consciente. Para saber diferenciar, basta prestar atenção a mensagem que é
passada. Quando é o médium, a mensagem é rasa e vazia, não atinge o coração.
2 – O médium, devido a algum desequilíbrio, como o caso do item 1, acaba se abrindo para
entidades negativas. Essas se manifestam no próprio fingindo-se passar por entidades de
umbanda. É mais comum se identificarem como Exus e Pombagira, por motivos óbvios. Quando
ocorre isso, também podemos identificar a mistificação pela mensagem. Não há valor espiritual
na mesma e muitas vezes elas são contraditórias e até agressivas. Pedem várias trocas e coisas,
fazem qualquer negócio. Nem sempre o médium tem consciência de que está sendo dirigido por
um ente negativo. São manifestações de Kiumbas e isso se chama obsessão espiritual. Dentro da
obsessão temos as suas nuances: Obsessão simples, fascinação e subjugação. Dentro da linha de
terreiro dizemos que o médium tá possesso.

Para resolver isso, o médium precisa entrar em tratamento. Precisa se conscientizar do seu
estado, ser retirado da gira de atendimento, ser reencaminhado para a assistência, passar por um
tratamento energético-espiritual, com toda sorte de ferramentas que a Umbanda dispõe e
também se reeducar moralmente. Tendo que recomeçar do zero, tudo…

Só assim, ele estará livre completamente da obsessão espiritual, mas terá que se manter vigilante,
para que não recaia em nova obsessão. Os médiuns muitas vezes se acham imunes as obsessões
e ao assédio das trevas, o que é totalmente contraditório. Se estamos fazendo um trabalho
caritativo e de certo esclarecimento, afastando as pessoas das trevas, com certeza estamos
cutucando entidades negativas que por possuírem um personalismo extremado e egoísta, se
sentem “ofendidas” e injustiçadas. Claro que essas entidades tentaram de alguma forma
atormentar o médium. A questão é que se o médium estiver seguindo a regra da Reforma Íntima,
ele estará realmente criando “anticorpos” contra esses assédios e perturbações, porém não pode
permitir que sua “imunidade diminua”, pois enquanto estivermos vivos – quiça também do outro
lado – ainda poderemos sofrer com os assédios. Médium não é melhor do que ninguém e os
espíritos trevosos sabem disso, inclusive sabem exatamente como explorar nossas falhas de
caráter.