ORGANIZAO E GESTO

DA ESCOLA
Teoria e Prctica

Por
Jos Carlos Libneo

Editora Alternativa

1 ediao: 2001
5 edio: 2004

Este material es de uso

exclusivamente didctico

SUMRIO
9
19

Apresentao a 5 edio
Apresentao

27

CAPITULO I
A escola como organizao de trabalho e lugar de aprendizagem do professor

43

CAPITULO II
Uma escola para novos tempos

63

CAPITULO III
Buscando a qualidade social do ensino

73

CAPITULO IV
A identidade profissional dos professores e o desenvolvimento de competencias

95

CAPITULO V
Os conceitos de organizao, gestao, participao e cultura organizacional

117

CAPITULO VI
O sistema de organizao e gestao da escola

135

CAPITULO VII
Princpios e caractersticas da gestao escolar participativa

147

CAPITULO VIII
O planejamento escolar e o projeto pedaggico-curricular

203

CAPITULO IX
Organizao geral do trabalho escolar

213

CAPITULO X
As atividades de direo e coordenao

225

CAPITULO XI.
Formao continuada

235

CAPITULO XII
Avaliao de sistemas escolares e de escolas

CAPITULO XIII
261 As reas de atuao do sistema de organizao e gestao escolar -Aes,
procedimentos e tcnicas de coordenao do trabalho escolar.
313 Bibliografia

T
II

UMA ESCOLA PARA

NOVOS TEMPOS

CAPTULO II

s instituies escolares vm sendo pressionadas a repensar seu papel diante das

transformaes que caracterizam o acelerado processo de integrao e reestruturao
capitalista mundial. De fato, o novo paradigma econmico, os avanos cientficos e
tecnolgicos, a reestruturao do sistema de produo e as mudanas no mundo do
conhecimento afetam a organizao do trabalho e o perfil dos trabalhadores, repercutindo na
qualificao profissional e, por conseqncia, nos sistemas de ensino e nas escolas.
Essas transformaes, que ocorrem em escala mundial, decorrem da conjugao de um
conjunto de acontecimentos e processos que acabam por caracterizar novas realidades sociais,
polticas, econmicas, culturais, geogrficas. Dentre os aspectos mais visveis desse fenmeno
destacam-se os seguintes:
Notveis avanos tecnolgicos na microeletrnica, na informtica, nas
telecomunicaes, na automao industrial, na biotecnologia, na engenharia gen tica,
entre outros setores, caracterizando urna revoluo tecnolgica sem precedentes.
Globalizao da sociedade, internacionalizao do capital e dos mercados,
reestruturao do sistema de produo e do desenvolvimento econmico.
Difuso macia da informao, produo de novas tecnologias da comunicao e da
informao, afetando a produo, circulao e consumo da cultura.
Mudans nos processos de produo, na organizao do trabalho, nas formas de
organizao dos trabalha, dores, nas qualificaes profissionais.
Alteraes nas concepes de Estado e das suas funes, prevalecendo o modelo
neoliberal de diminuio do papel do Estado e fortalecimento das leis do mercado.
Mudans nos paradigmas da ciencia e do conheci, mento, influindo na pesquisa, na
produo de conheci, mentos, nos processos de ensino e aprendizagem.
Agravamento da excluso social, aumento da distan, cia social e econmica entre
includos e excludos dos novos processos de produo e das novas formas de
conhecimento.
Dentre esses aspectos, sero destacados alguns que tocam mais de perto a escola e o
trabalho dos professores.

As mudanas na economia: novo paradigma produtivo

Esto em curso mudanas na economia, expressas em novas formas de produo baseadas
nas novas tecnologias e no capitalismo financeiro. Trata-se de novas formas de funcionamento e
reestruturao do capitalismo no quadro de um conjunto de transformaes que vem sendo
chamado de globalizao. O modelo econmico segue a lgica da subordinao da sociedade s
leis do mercado, visando a lucratividade, para o que se serve da eficiencia, dos ndices de
produtividade e competitividade. Para atingir esse objetivo, rompem-se as fronteiras comerciais,
ampliam-se as grandes fusoes entre empresas transnacionais, amplia-se a circulao do capital
financeiro. Nesse modelo, o Estado no deve intervi na economia e mesmo as empresas
atualmente mantidas pelr Estado so privatizadas, na crenc;a de que assim ganham mai
eficincia, mais qualidade, mais rentabilidade.
O modelo econmico, conhecido por neoliberalismo, ter trazido conseqncias bastante
prejudiciais s polticas sociai dos pases e o empobrecimento da populao, como tem sid

reconhecido por alguns dos organismos internacionais, com o Banco Mundial, e por
empresrios.
No aspecto individual, as pessoas so estimuladas a se preparar para competir, por si
mesmas, no mercado de trabalh e a gerar seus me ios de vida. Segundo Faleiros (1999), na tic
neoliberal, as garantias sociais e os direitos devem ser desmar telados para que o indivduo
sobreviva com seus recurso: sem a proteo social pblica. Aqueles que nao conseguire
competir formarao o segmento dos excludos sociais.
Essas mudanas atingem o sistema educacional, exigindo-se dele a adequao aos
interesses do mercado e investimentos na formao de profissionais mais preparados para as
modificaes do processo de produo. Com efeito, ta modificaes afetam a organizao do
trabalho nas empresas e o perfil de trabalhador necessrio para novas formas de produo e, em
conseqncia, os conhecimentos, habilidadesve atitudes necessrios qualificao profissional.
As incessantes modificaes tecnolgicas afetam os postos de trabalho as competncias
profissionais, de modo que as pessoas precisam estar preparadas para mudar de profissao
algumas vezes na sua vida. Junto com isso, aumenta o nmero de pessoas ocupadas em
trabalhos eventuais (tambm chamados de trabalho precarizado) ou desempregadas.
Por outro lado, fato que as novas realidades do mundo trabalho requerem trabalhadores
com mais conhecimento cultura, preparo tcnico. Sendo assim, o usufruto ou a falta da
educao bsica (incluindo novas habilidades cognitivas e competencias sociais) passa a ser
determinante da condio de inclusao ou exclusao social, porque o mercado de trabalho n o
aceita mais mo-de-obra nao qualificada.

A revoluo informacional
Este momento da histria tem recebido vrias denominaes: sociedade ps-moderna,
sociedade do conhecimento, sociedade da informao, sociedade ps-industrial, sociedade
tecnolgica. Conforme o socilogo frances Alain Tourraine (1995), estamos vivendo presentemente a passagem da sociedade industrial para a sociedade informacional. Se na sociedade
industrial predominou a produo de objetos materiais, na sociedade informacional o que se
destaca a produo e difuso de bens culturais, especialmente a informao. Dados da
Organizao Pan-Americana de Sade e Organizao Internacional do Trabalho informavam
que, em 1997, a distribuio da fora de trabalho apresentava os seguintes ndices: 62% no setor
tercirio ou de servios, 22,4% no setor secundrio ou industrial e 15,6% no setor primrio ou
agrcola. No setor tercirio incluem-se os servios informacionais. Esse crescimento leva os
especialistas a antever para breve a institucionalizao de um novo setor da economia, o setor
quaternrio ou informacional.
A revoluo tecnolgica -que aparece na comunicao instantnea pela TV, nos
computadores, nas redes de informao, no telefone celular, na automao industrial, nas vrias
mdias- atinge a poucos, deixando a maioria da populao a margem da economia, alm de
provocar um tipo de exclusao cultural, j que a populao pobre, por causa da baixa
escolarizao, tem reduzida capacidade crtica diante da avalanche informativa vinda
especialmente pela televiso.
H, portanto, um papel insubstituvel das escolas e dos professores de propiciar as
condies intelectuais para toda a populao, de modo a ampliar sua capacidade reflexiva e
crtica em relao as condies de produo e de difuso do saber cientfico e da informao. A
informao necessria, mas por si s ela no propicia o saber. A informao urn caminho de
acesso ao conhecimento, um instrumento de aquisio de conhecimento, mas ela precisa ser
analisada e interpretada pelo conhecimento, que possibilita a filtragem e a crtica da informao,
de modo que ela no exera o domnio sobre a consciencia e a ao das pessoas.

A despolitizao da sociedade
No campo poltico, ressalta-se a diminuio da crena na ao pblica na soluo dos
problemas, descrena nas formas convencionais de representao poltica, aumento do
individualismo, da insensibilidade social. Tais caractersticas levam a novas formas de fazer
poltica, destacando novos movimentos sociais, novas formas de organizao, que mostram
novos caminhos de controle pblico sobre o Estado. Esses fatos lanam novas perspectivas
sobre o sentido da formao da cidadania, uma vez que se faz necessrio educar para a
participao social, para o reconhecimento das diferenas entre os vrios grupos sociais, para a
diversidade cultural, para os valores e direitos humanos. Isso significa, tambm, que menor ou
maior acesso educao escolar ea outros bens culturais determina a qualidade da participao
popular nos processos decisrios existentes na sociedade civil.

A crise tica
No campo da tica, o mundo contemporneo convive com uma crise de valores,
predominando urn relativismo moral baseado no interesse pessoal, na vantagem, na eficcia,
sem referncia a valores humanos como a dignidade, a solidaridade, a justia, a democracia, o
respeito a vida. preciso a colaborao da escola para a revitalizao da formao tica,
atingindo tanto as aes cotidianas quanto as formas de relaes entre povos, etnias, grupos
sociais, no sentido do reconhecimento das diferenas e das identidades culturais. Alro disso, ao
lado do conhecimento cientfico e da preparao para o mundo tecnolgico e comunicacional
necessria a difuso de saberes socialmente teis, entre outros, o desenvolvimento e a defesa do
meio ambiente, a luta contra a violencia, o racismo e a segregao social, os direitos humanos.

A exclusao social
As transformaes em curso impulsionam avanos cientficos e tecnolgicos, novos
processos de produo, novas formas de conhecimento e ao mas provocam, tambm, o
aumento da distncia social e econmica entre includos e excludos desse processo.
De acordo com informaes recentes de entidades financeiras internacionais, vem
aumentando significativamente a distancia entre ricos e pobres. Em janeiro de 2000, no Frum
Econmico Mundial realizado na Sua, foi divulgado que, dos 6 bilhes de pessoas do mundo,
3 bilhes, ou seja, 50%, vivem na pobreza, ganhando at 2 dlares por dia.
Referindo-se crise deste final de sculo, o professor Oaudencio Frigotto (1996)
identifica vrias caractersticas da realidade contempornea como estratgias de recomposio
do capitalismo. No plano socioeconmico, o ajustamento de nossas sociedades a globalizao
significa a excluso de dois teros da humanidade dos direitos bsicos de sobrevivncia,
emprego, sade, educao. No plano cultural e tico-poltico, a ideologia neoliberal prega o
individualismo ea naturalizao da excluso social, considerando-se essa como sacrifcio
inevitvel no processo de modernizao e globalizao da sociedade. No plano educacional, a
educao deixa de ser um direito e transforma-se em servio, em mercadoria, ao mesmo tempo
que se acentua o dualismo educacional: diferentes qualidades de educao para ricos e pobres.
Esses aspectos mostram como a escola no pode mais ser considerada isoladamente de
outros contextos, outras culturas, outras mediaes. A escola contempornea precisa voltar-se
para as novas realidades, ligar-se ao mundo econmico, poltico, cultural, mas precisa ser um
baluarte contra a excluso social. A luta contra a excluso social e por urna sociedade justa, uma
sociedade que inclua todos, passa pela escola e pelo trabalho dos professores. Prope-se, para
essa escola, um currculo centrado na formo geral e continuada de sujeitos pensantes e
crticos, na preparao para uma sociedade tcnica/cientfica/informacional, na formao para a
cidadania crtico-participativa e na formao tica.

A escola necessria para os novos tempos

A escola necessria para fazer frente a essas realidades a que prov formao cultural e
cientfica, que possibilita o contato dos alunos com a cultura, aquela cultura provida pela
ciencia, pela tcnica, pela linguagem, pela esttica, pela tica. Especialmente, uma escola de
qualidade aquela que inclui, uma escola contra a excluso econmica, poltica, cultural,
pedaggica.
Mesmo considerando a imensa oferta de meios de comunicao social extra-escola, de
meios informacionais, ainda assim h lugar para a escola na sociedade tecnolgica e da
informao. Ela cumpre funes que no so providas por nenhuma outra instncia, ou a de
prover formao geral bsica -capacidade de ler, escrever, formao cientfica, esttica e tica,
desenvolvimento de capacidades cognitivas e operativas. Por outro lado, a escola precisa ser
repensada, porque ela no detm o monoplio do saber, pois a educao acontece em muitos
lugares, por meio de vrias agncias como a famlia, os meios de comunicao, as empresas, os
clubes, as academias de ginstica, os sindicatos. As prprias cidades vo se transformando em
agncias educativas medida que os espaos e os equipamentos urbanos, as formas
participativas de gesto dos recursos financeiros, os programas culturais e de lazer etc. so
tipicamente prticas educativas (Cavalcanti, 2002).
Por isso, gradativamente, a escola vai se convertendo num "espao de sntese" (Colom
Caellas, 1994). A escola de hoje no pode limitar-se a passar informao sobre as matrias, a
transmitir o conhecimento do livro didtico. Ela urna sntese entre a cultura experienciada que
acontece na cidade, na rua, nas praas, nos pontos de encontro, nos meios de comunicao, na
famlia, no trabalho etc., e a cultura formal que o domnio dos conhecimentos, das habilidades
de pensamento. Nela, os alunos aprendem a atribuir significados s mensagens e informaes
recebidas de fora, dos meios de comunicao, da vida cotidiana, das formas de educao
proporcionadas pela cidade, pela comunidade. O professor tem a seu lugar, com o papel
insubstituvel de provimento das condies cognitivas e afetivas que ajudaro o aluno a atribuir
significados s mensagens e informaes recebidas das mdias, das multimdias e formas
diversas de interveno educativa urbana. O valor da aprendizagem escolar, com a ajuda
pedaggica do professor, est justamente na sua capacidade de introduzir os alunos nos
significados da cultura e da ciencia por meio de mediaes cognitivas e interacionais.
Na escola, pelos conhecimentos e pelo desenvolvimento das competencias cognitivas,
torna-se possvel analisar e criticar a informao. Os alunos vo aprendendo a buscar a
informao (na TV, no rdio, no jornal, no livro didtico, nos vdeos, no computador, etc.) mas,
tambm, os instrumentos conceituais para analisarem essa informao criticamente e darem-lhe
um significado pessoal e social. A escola far, assim, a sntese entre a cultura formal (dos
conhecimentos sistematizados) e a cultura experienciada. Porisso, necessrio que proporcione
no s o domnio de linguagens para a busca da informao, mas tambm para a criao da
informao. Ou seja, a escola precisa articular sua capacidade de receber e interpretar
informao, coro a de produzi-la, considerandose o aluno sujeito do seu prprio conhecimento.

Os objetivos
Para essa escola concebida como espao de sntese, no exerccio de seu papel na
construo da democracia social e poltica, so propostos cinco objetivos:
1. Promover o desenvolvimento de capacidades cognitivas, operativas e sociais dos alunos
(processos mentais, estratgias de aprendizagem, competencias do pensar, pensamento
crtico), por meio dos contedos escolares.
2. Promover as condies para o fortalecimento da subjetividade e da identidade cultural
dos alunos, incluindo o desenvolvimento da criatividade, da sensibilidade, da
imaginao.

3. Preparar para o trabalho e para a sociedade tecnolgica e comunicacional, implicando

preparao tecnolgica (saber tomar decisoes, fazer anlises globalizantes, interpretar
informaes de toda natureza, ter atitude de pesquisa, saber trabalhar junto etc.);
4. Formar para a cidadania crtica, isto , formar um cidadao-trabalhador capaz de
interferir criticamente na realidade para transform-la e no apenas formar para integrar
o mercado de trabalho.
5. Desenvolver a formao para valores ticos, isto , formao de qualidades morais,
traos de carter , atitudes, convices humanistas e humanitrias.
Em relao ao primeiro objetivo, o que est em questo uma formao que ajude o
aluno a transformar-se num sujeito pensante, de modo que aprenda a utilizar seu potencial de
pensamento na construo e reconstruo de conceitos, habilidades, atitudes, valores. Trata-se
de investir numa combinao bem-sucedida entre a assimilao consciente e ativa dos
contedos e o desenvolvimento de capacidades cognitivas e afetivas pelos alunos, visando ao
desenvolvimento do pensar, ou seja, a intemalizao de instrumentos conceituais para lidar com
os problemas, dilemas e situaes da realidade. Em resumo, a escola de qualidade promove para
todos o domnio dos conhecimentos, da cultura, da cincia, da arte, junto com o
desenvolvimento de capacidades e habilidades de pensamento.
O segundo objetivo visa a assegurar a ligao entre os aspectos cognitivo, social e afetivo
da furmao. O ensino implica lidar com os sentimentos, respeitar as individualidades,
compreender o mundo cultural dos alunos e ajud-los a se construrem como sujeitos, a
aumentar sua auto-estima, sua autoconfiana, o respeito consigo mesmos.
O terceiro objetivo prope que a escola contempornea atenda s demandas produtivas e
de emprego, ou seja, promova a insero competente e crtica no mundo do trabalho, incluindo a
preparao para o mundo tecnolgico e comunicacional e para as complexas condies de
exerccio profissional no mercado de trabalho. A preparao tecnolgica inclui o
desenvolvimento de saberes e competncias exigidas pelo novo processo produtivo como:
compreender a totalidade do processo de produo; desenvolver capacidade de tomar decises e
de fazer anlises globalizantes; interpretar informaes de todo tipo; pensar estrategicamente;
desenvolver flexibilidade mental para lidar com situaes novas ou inesperadas.
O quarto objetivo refere-se educao do trabalhador-cidadao. A escola precisa torn-lo
capaz de interferir criticamente na realidade para transform-la e no apenas para integrar-se ao
mercado de trabalho. A escola deve continuar investindo na ajuda aos alunos para que se tornem
crticos, para se engajarem na luta pela justia social e pela solidariedade humana. A preparao
para o exerccio da cidadania, incluindo a autonomia, a participao e o dilogo como princpios
educativos, envolve tanto os processos organizacionais internos da escola como a articulao
com os movimentos e organizaes da sociedade civil. Muitas escolas adotam formas de gesto
participativa e incorporam nos contedos escolares as lutas dos movimentos sociais organizados
pela moradia, salrio, educao, sade, emprego etc.
O quinto objetivo visa a propiciar conhecimentos, procedimentos e situaes em que os
alunos possam pensar sobre valores e critrios de deciso e ao perante problemas do mundo
da poltica e da economia, do consumismo, dos direitos humanos, das relaes humanas
(envolvendo questes raciais, de gnero, das minorias culturais), do meio ambiente, da violncia
e das formas de excluso social e, tambm, diante das formas de explorao do trabalho humano
que subsistem na sociedade capitalista.
Para o atendimento desses objetivos, pe-se a exigncia de que os sistemas de ensino e as
escolas prestem mais ateno a qualidade cognitiva das aprendizagens, colocada como foco
central do projeto pedaggico-curricular e da gesto escolar. Sero de pouca valia a mudana
nas formas de gesto, as mudanas curriculares e organizacionais, a introduo de tecnologias
de ensino, a valorizao da experincia sociocultural dos alunos e outros tipos de inovaes, se
os alunos no obtm nveis satisfatrios de aprendizagem. Ou seja, a democratizao da
sociedade e a insero dos alunos no mundo da produo requerem uma escola que proporcione
s crianas e jovens os meios cognitivos e operacionais que atendam tanto s necessidades
pessoais como as econmicas e sociais. Em face dessas exigencias, a escola precisa oferecer
servios e resultados de qualidade, a fim de que os alunos que passem por ela ganhem condies

de exerccio da liberdade poltica e intelectual. esse o desafio que se pe educao escolar

no terceiro milnio.
Isso tudo no significa conceber a escola como a nica impulsionadora das
transformaes sociais. As tarefas de construo de uma democracia econmica e poltica
pertericem a vrias esferas de atuao da sociedade, e a escola apenas uma delas. Mas a escola
tem um papel insubstituvel quando se trata de preparao cultural e cientfica das novas
geraes para enfrentamento das exigncias postas pela sociedade contempornea. A escola tem
o compromisso de reduzir a distncia entre a cincia cada vez mais complexa e a formao
cultural bsica a ser provida pela escolarizao. O fortalecimento das lutas sociais e a conquista
da cidadania dependem de uma ampliao, cada vez mais, do nmero de pessoas que possam
participar das decises primordiais que dizem respeito aos seus interesses.

Ampliando os objetivos da escola

Uma das importantes funes da escola interagir e articular-se com as prticas sociais.
Dentre elas, destacam-se alguns movimentos sociais. Embora continuem existindo os partidos
tradicionais e vigorem ainda as formas de representao poltica tpicas da democracia e da
representao sindical, outras formas de ao poltica esto surgindo, como os movimentos
feministas, ecolgicos, pacifistas etc. Vamos destacar alguns desses movimentos.

Educao para a igualdade entre os sexos

Dentre os ideais da escola pblica destacam-se o da igualdade de oportunidades em geral
e, em particular, o da igualdade de direitos entre homens e mulheres. Os movimentos de
mulheres ressaltam a distino entre sexo e gnero, mostrando que os genros masculino e
feminino so noes estabelecidas numa cultura e numa sociedade organizada por homens.
Segundo esses movimentos, a sociedade masculina difunde a idia de que diferenas de sexo
resultam em diferenas de gnero, ou seja, diferenas sexuais (naturais) tambm levam
distribuio de papis sociais entre mulheres e homens. Contra essa idia, advogam a luta pelo
respeito entre os generos e reconhecimento de suas diferenas. Nesse sentido, as prticas
educativas na escola, na comunidade, no currculo e nas salas de aula devem sustentar-se no
princpio de que as diferenas entre homens e mulheres no trabalho, nas formas de expresso de
sentimentos, em papis sociais, no resultam de uma base natural, mas so socialmente
construdas. Prope-se tambm que as escolas e os professores no faam uso sexista da
linguagem corrente. Trata-se, por exemplo, de evitar o uso de termos masculinos como tendo
abrangncia universal -o homem, o aluno, o ciddao, os pais- ou de expresses que ocultam o
lugar da mulher -"ela porta-se como homem", "relao do homem com a cincia", "inteligencia
do homem e dos outros animais" (Henriques, 1994).

Educao ambiental
A sociedade da inforroao uma sociedade de constante risco por causa da destruio da
natureza e dos problemas humanos decorrentes da degradao ambiental. Respirar o ar, entrar
num hospital como doente ou como visitante, andar pelas ruas da cidade, tomar banho num rio
ou numa praia so atividades que envolvem sistematicamente riscos. Alm disso, a
sobrevivncia humana est ameaada nas favelas, nos cortios, nas moradias inadequadas. As
autoridades, os rgas pblicos, os mdicos dos hospitais vivem prometendo segurana a
populao, todavia, boa parte da soluo dos problemas no depende dessas pessoas mas de
interesses econmicos privados.
H diferentes entendimentos em relao a educao ambiental. A corrente
conservacionista defende a preservao das matas, dos animais, dentro de uma noao de
natureza biofsica intocvel. Perante formas destruidoras da natureza e que retiram da populao

meios de ganhar a vida, defenderia a manuteno de formas de vida primitivas (como o caso,
por exemplo, dos seringueiros da Amaznia ou dos ndios que resistem a explorao do seu
territrio e destruio de seu meio natural de vida). A corrente naturalista prope uma forma
de educao pelo contato com a natureza, a vida ao ar livre (montanhismo, caminhadas
ecolgicas, trilhas etc.), o que levaria ao turismo ecolgico. A corrente da gesto ambiental
incentiva aes de movimentos sociais, de comunidades e de govemos na luta pela despoluio
das guas e do ar, critica todas as formas de depredao da natureza, principalmente pela
indstria. A corrente da economia ecolgica, que agrupa organismos internacionais, incluindo o
Banco Mundial, a FAO, a Unesco, e vrias organizaes nogovernamentais e associaes
ambientalistas, se caracteriza por defender tecnologias alternativas no trato da terra, no uso da
energia, no tratamento dos resduos etc. Essa corrente se desdobra em duas vertentes muito
diferentes entre si: (a) a vertente do "desenvolvimento sustentvel" cujo modelo de
desenvolvimento o capitalista, devidamente reciclado; (b) a vertente das "sociedades
sustentveis" que, sem negar os avanos tcnicos e o desenvolvimento ambiental, questiona o
modelo de progresso destruidor da natureza (Correntino, 1995).
Essas quatro correntes enfatizam diferentes concepes e formas de fazer educao
ambiental e, do ponto de vista pedaggico, no se excluem. A educao ambiental contribui na
formao humana:
levando os alunos a refletirem sobre as questes do ambiente no sentido de que as
relaes do ser humano com a natureza e com as pessoas assegurem uma qualidade de
vida no futuro, diferente do atual modelo economicista de progresso;
educando as crianas e jovens para proteger, conservar e preservar espcies, o
ecossistema e o planeta como um todo;
ensinando a promover o autoconhecimento, o conhecimento do universo, a integrao
com a natureza;
introduzindo a tica da valorizao e do respeito diversidade das culturas, s
diferenas entre as pessoas, pois os seres humanos esto includos no conceito de
natureza;
empenhando os alunos no fortalecimento da democracia, da cidadania, das formas
comunitrias de discutir e resolver problemas, da educao popular;
levando a tomadas de posies sobre a conservao da biodiversidade, contra o
modelo capitalista de economia que gera sociedades individualistas, exploradoras e
depredadoras da natureza biofsica e da natureza humana.
A educao ambiental no pode ser apenas uma tarefa da escola, ela envolve aes
prticas que dizem respeito ao nosso comportamento nos vrios ambientes (na famlia, na
escola, na cidade, na empresa etc.). Ao mesmo tempo em que se precisa conhecer mais a
respeito da natureza e mudar nossa relao com ela, preciso articular aes individuais com
medidas mais gerais. As pessoas precisam ser convencidas ase engajar em campanhas para. a
coleta seletiva do lixo, a adquirir o hbito de no jogar coisas na roa, a no mutilar a natureza, a
lutar contra a poluio ambiental etc. Um outro sentido da atitude ecolgica o de recusar um
conceito de progresso baseado na capacidade de possuir mais objetos e bens de consumo,
assumindo uma viso de vida baseada mais na relao com a natureza e as pessoas do que com
os objetos.

Educao intercultural
A idia de educao intercultural, que se projeta num currculo intercultural, est
assentada no princpio pedaggico mais amplo: o acolhimento da diversidade, isto , o
reconhecimento dos outros como sujeitos de sua individualidade, portadores de uma identidade
cultural prpria. Acolher a diversidade a primeira referncia para a luta pelos direitos
humanos. A presena da diversidade humana na sociedade resulta na transversalidade de

culturas, no sentido de que toda cultura plural. Uma prtica, um comportamento intercultural,
significa reconhecer o pluralismo cultural, aceitar a presena de vrias culturas e desenvolver
hbitos mentais e atitude de abertura e dilogo com essas culturas (Gimeno, 1995).
De fato, professores e alunos convivem com uma pluralidade crescente de pessoas e
grupos sociais. Vem aumentando a interao entre pessoas de diferentes lugares, em boa parte
por causa da intensificao da migrao decorrente do aumento das desigualdades, da pobreza,
da falta de terra. Com isso, as crianas nas escolas convivem com pessoas diferentes, s vezes
com culturas e costumes diferentes, diferentes etnias e diferentes linguagens. Uma educao
intercultural requer que as decises da equipe escolar sobre objetivos escolares e organizao
curricular reflitam os interesses e necessidades formativas dos diversos grupos sociais
existentes na escola (a cultura popular, o urbano e o rural, a cultura dos jovens, a cultura de
homens e mulheres, de brancos e negros, das minorias tnicas, dos alunos com necessidades
especiais).
Assumir o objetivo da educao intercultural no significa reduzir o currculo aos
interesses dos vrios grupos culturais que freqentam a escola. O que se prope que, com base
em uma atitude coletiva definida pela escola no sentido de um pluralismo cultural -uma viso
aberta e plural em relao s culturas existentes na sociedade e na comunidade-, seja formulada
uma proposta curricular que incorpore essa viso intercultural.
No basta, todavia, pensar apenas no currculo formal. A educao intercultural perpassa
a organizao escolar, o tipo de relaes humanas que existe entre os profissionais e os usurios
da escola, o respeito a todas as pessoas que nela trabalham. Ou seja, trata-se de uma mudana de
mentalidade, de transformao das formas de pensar, de sentir, de comportar-se em relao aos
outros.
preciso considerar, alm disso, que os alunos trazem para a escola e para as salas de
aula um conjunto de significados, valores, crenas, modos de agir, resultante de aprendizagens
informais, que muitos autores chamam de cultura paralela ou currculo extra-escolar. Fazem
parte dessa cultura paralela o cinema, a TV , os vdeos, as conversas entre adultos e entre
amigos, as revistas populares, o rdio, de onde os alunos extraem sua forma de ver o mundo, as
pessoas, as diferentes culturas, povos etc. A organizao escolar e os professores precisam saber
como articular essas culturas, ajudar os alunos a fazerem as ligaes entre a cultura elaborada ea
sua cultura cotidiana, de modo que adquiram instrumentos conceituais, formas do pensar e de
sentir, para interpretar a realidade e intervir nela.