MOREIRA, Antonio Flvio; SILVA, Tomaz Tadeu da Silva. Currculo, Cultura e Sociedade. 10 edio. So Paulo: Cortez. 2008.

154 p. Captulo 1 SOCIOLOGIA E TEORIA CRTICA DO CURRCULO: UMA INTRODUO Antonio Flavio Barbosa Moreira e Tomaz Tadeu da Silva O currculo h muito tempo deixou de ser apenas uma rea meramente tcnica, voltada para questes relativas a procedimentos, tcnicas, voltadas para questes relativas a procedimentos, tcnicas, mtodos. J se pode falar agora questes sociolgicas, polticas, epistemolgicas. (trecho da p.07) O currculo no um elemento inocente e neutro de transmisso desinteressada do conhecimento social. O currculo est implicado em relaes de poder, o currculo transmite vises scias e particulares e interessadas, o currculo produz identidades individuais e sociais particulares. (trecho das p.07 a 08) I. EMERGNCIA E DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA E DA TEORIA CRTICA DO CURRCULO

1. As origens do campo nos Estados Unidos Mesmo antes de se constituir em objeto de estudo de uma especializao do conhecimento pedaggico, o currculo sempre foi alvo da ateno de todos os que buscavam entender e organizar o processo educativo escolar. (trecho das p. 08 a09) 2. O contexto americano na virada do sculo A escola foi, ento vista capaz de desempenhar papel de relevo no cumprimento de tais funes e facilitar a adaptao das novas geraes s transformaes econmicas, sociais e culturais que ocorriam. Na escola considerou-se o currculo como o instrumento por excelncia do controle social que se pretendia estabelecer. [...] Nesse mesmo momento, a preocupao com a educao vocacional fez-se notar, evidenciando o propsito de ajustar a escola s novas necessidades da economia. Viu-se como indispensvel, em sntese, organizar o currculo e conferir-lhe caractersticas de ordem, racionalidade e eficincia. (trecho das p. 09 a 10) 3. As primeiras tendncias Segundo Kliebard (1974), duas grandes tendncias podem ser observadas nos primeiros estudos e propostas: uma voltada para a elaborao de um currculo que valorizasse os interesses do aluno e outra para a construo cientfica de um currculo que desenvolvesse os aspectos da personalidade adulta ento considerados desejveis. A primeira delas representada pelos trabalhos de Dewey e Kilpatrick e a segunda pelo pensamento de Bobbit. A primeira contribuiu para o desenvolvimento do que no Brasil se chamou de escolanovismo e a segunda constituiu a semete do que aqui se denominou de tecnicismo. (trecho da p.11)

Alguns autores, como Harold Rugg e Ralph Tyler, procuraram superar os problemas encontrados em ambas e incorporar suas contribuies em snteses integradoras, nem sempre bem-sucedidas. (trecho da p.12) 4. O desenvolvimento posterior A inteno mais ampla, subjacente aos esforos, era enfatizar a redescoberta, a investigao e o pensamento indutivo do estudo de contedos que correspondiam s estruturas das diferentes disciplinas curriculares. (trecho das p.12 a 13) [...] O neomarxismo, a teoria crtica da Escola de Frankfurt, as teorias de reproduo, a nova Sociologia da Educao inglesa, a psicanlise, a fenomenologia, o interacionismo simblico e a etnometodologia comearam a servir de referencial a diversos tericos preocupados com questes curriculares. (trecho da p. 14) 5. A emergncia de uma nova tendncia Em 1973, diversos especialistas em currculo participaram de uma conferncia na Universidade de Rochester, dando incio a uma srie de tentativas de reconceituao do campo. [...] Enfatizando que a compreenso da natureza mediatizada pela cultura, o grupo concebia reconceituao como esforo por desvelar a tenso entre a natureza e a cultura, por descobrir as partes da cultura no guiadas pelas leis da natureza, assim com as partes da natureza que no eram necessariamente obstculo ao humana, mas sim produtos do que os homens fizeram e que poderiam, portanto, desfazer. No caso especfico do currculo, a inteno central era identificar e ajudar a eliminar os aspectos que contribuam para restringir a liberdade dos indivduos e dos diversos grupos sociais (Pinar & Grumet). (trecho das p. 14 a 15) Dentre os reconceitualistas, foram os autores associados orientao neomarxista os percussores, nos Estados Unidos, do que se convencionou chamar de Sociologia do Currculo, voltada para o exame das relaes entre currculo e estrutura social, currculo e cultura, currculo e poder, currculo e ideologia, currculo e controle social etc. [...] Identificam-se e valorizam-se, por outro lado as contradies e as resistncias presentes no processo, buscando-se formas de desenvolver seu potencial libertador. (trecho da p. 16) 6. A emergncia da NSE na Inglaterra A NSE constituiu-se na primeira corrente sociolgica de fato voltada para o estudo do currculo. [...] Tanto os primeiros textos da NSE como seus desdobramentos permanecem at hoje insuficientemente divulgados no Brasil (Silva, 1990). [...] Bem como reduzidos nmeros de artigos de Young tenham sido traduzidos e publicados entre ns, foi considervel a influncia da NSE no desenvolvimento inicial e nos rumos posteriores da Sociologia do Currculo. (trecho das p. 19 a 20) II. UMA VISO SINTTICA DOS TEMAS CENTRAIS ANLISE CRTICA E SOCIOLGICA DO CURRICULO DA

A Teoria Curricular no pode mais, depois disso, se preocupar apenas com a organizao do conhecimento escolar, nem pode encarar de modo ingnuo e no-

problemtico o conhecimento recebido. [...] O currculo uma rea contestada, uma arena poltica. (trecho da p.21) 2. Currculo e Cultura Se ideologia e currculo no podem ser vistos separados na teorizao educacional crtica, cultura e currculo constituem num par inseparvel j na teoria educacional tradicional. (trecho da p.26) A teorizao crtica, de certa forma, continua essa tradio. A educao e currculo so vistos como profundamente envolvidos com o processo cultural; [...] Na tradio crtica, a cultura no vista como um conjunto inerte e esttico de valores e conhecimentos a serem transmitidos de forma no-problemtica a uma nova gerao, nem ela existe de forma unitria e homognea. Em vez disso, o currculo e a educao esto profundamente envolvidos em uma poltica cultural, o que significa que so tanto campos de produo ativa de cultura quanto campos contestados. (trecho da p.26) Obviamente, a viso tradicional da relao entre cultura e educao/currculo no v o campo cultural como um terreno contestado. Na concepo crtica, no existe uma cultura da sociedade, unitria, homognea e universalmente aceita e praticada e, por isso, digna de ser transmitida s futuras geraes atravs do currculo. Em vez disso , a cultura vista menos com uma coisa e mais como um campo e terreno de luta. [...] Assim, nessa perspectiva, a idia de cultura inseparvel da de grupos e classes sociais. (trecho da p.27) Essa perspectiva da cultura como um campo contestado tem implicaes importantes para a teoria curricular crtica. [...] Nesse entendimento, o currculo no o veculo de algo a ser transmitido e passivamente absorvido, mas o terreno em que ativamente se criar e produzir cultura. (trecho da p.28) 3. Currculo e poder Na viso crtica o poder se manifesta atravs das linhas divisrias que separam os diferentes grupos sociais em termos de classe, etnia, gnero etc. Essas divises constituem tanto a origem quanto o resultado de relaes de poder. [...] Dessa forma o currculo expresso das relaes sociais de poder. [trecho da p.29] Reconhecer que o currculo est atravessado por relaes de poder no significa ter identificado essas relaes. Grande parte da tarefa da anlise educacional crtica consiste precisamente em efetuar essa identificao. [...] Isso transforma a tarefa da teorizao do curricular crtica em um esforo contnuo de identificao e anlise das relaes de poder envolvidas na educao e no currculo. [trecho das p.29 a 30] 4. Outros temas e questes: os antigos e os emergentes A histria do currculo tem sido importante na tarefa de questionar a presente ordem em um de seus pontos centrais: a disciplinaridade. [...] Essa disciplinaridade constitui, talvez, o ncleo que primeiro deva ser atacado em uma estratgia de desconstruo da organizao curricular existente. [trecho da p. 32]

[...] As novas tecnologias e a informtica ilustram as profundas transformaes que se esto dando na esfera da produo do conhecimento tcnico/administrativo , transformaes que tm implicaes tanto para o contedo do conhecimento quanto para sua forma de transmisso. [...] A teoria educacional crtica no pode ficar indiferente a esse processo, nem tampouco pode rejeita-lo em nome de um certo humanismo anti-tecnicista. Em vez disso, importante compreende-lo e encontrar formas de utiliza-lo de uma forma que seja compatvel com nossos objetivos de democracia, igualdade e justia social. [trecho da p.33] Como se v, a teorizao crtica sobre currculo, da qual a Sociologia do Currculo um importante elemento, um processo contnuo de anlise e reformulao. A Teoria Crtica do Currculo um movimento de constante problematizao e questionamento. Nesse processo, novas questes e temas vm-se incorporar queles que, desde o seu incio, estiveram no centro de sua preocupao. isso que constitui sua vitalidade e seu potencial. Esta uma histria que evidentemente ainda no terminou. Na verdade, talvez esteja apenas comeando. [trecho da p.35] Captulo 2 REPENSANDO IDEOLOGIA E CURRCULO* [...] Fica bastante claro ao se notar que os ataques da direita s escolas, o clamor pela censura e as controvrsias acerca dos valores que esto e que no esto sendo ensinados, acabaram por transformar o currculo em uma espcie de bola de futebol poltica. [trecho da p.40] [...] Enquanto no levarmos a srio a intensidade do envolvimento da educao com o mundo real das alternantes e desiguais relaes de poder, estaremos vivendo em um mundo divorciado da realidade. As teorias diretrizes e prticas envolvidas na educao no so tcnicas. So intrinsecamente ticas e polticas. [trecho da p.41] [...] Em primeiro lugar, queria que os educadores, sobretudo aqueles com interesse especfico no que acontece dentro das salas de aula, examinassem criticamente as suas prprias idias acerca dos efeitos da educao. [...] Em segundo lugar, desejava usar determinada abordagem conceitual, emprica e poltica para a realizao dessa tarefa. Tal abordagem deveria revelar como a educao estava vinculada de maneiras significativas reproduo das relaes sociais vigentes. [...] Finalmente, senti que era necessrio transportar-me para dentro da escola e escrutinar rigorosamente o verdadeiro currculo no s o explcito, mas tambm o oculto que dominava a sala de aula [...]. Meu objetivo era sintetizar, reformular e ampliar investigaes acerca do papel social de nossas teorias e prticas educacionais amplamente aceitas. [trecho das p. 44 a 45] Capitulo 3 A POLTICA DO CONHECIMENTO OFICIAL: FAZ SENTIDO A IDIA DE UM CURRICULO NACIONAL? Michael W. Apple
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A obra Ideologia e Currculo foi publicada no Brasil em 1982 pela editora Brasiliense.

INTRODUO A educao est intimamente ligada poltica da cultura. O currculo nunca apenas um conjunto neutro de conhecimentos, que de algum modo aparece nos textos e nas salas de aula de uma nao. Ele sempre parte de uma tradio seletiva, resultado da seleo de algum, da viso de algum grupo acerca do que seja conhecimento legtimo. produto das tenses, conflitos e concesses culturais, polticas e econmicas que organizam e desorganizam um povo. [trecho da p. 59]