Dedicao

Aos lderes da Igreja Adventista

do Stimo Dia (IASD) no Brasil,
amigos e colaboradores do Instituto
de Educao e Sade Taquara (IEST),
e todos os membros da IASD que
desejam esclarecimentos sobre as
questes relacionadas com o IEST.
Instituto de Educao e Sade Taquara
Caixa Postal 95.023
CEP 25.255-970
Santa Cruz da Serra
Duque de Caxias
Rio de Janeiro
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iest@iestrj.com.br
Publicado no Brasil por:
Publicaes IEST
Rio de Janeiro, Julho de 2009
Dois Mil Exemplares

INTRODUO
medida que a Igreja Adventista do Stimo Dia
(IASD) crescia, houve, por intermdio de alguns pioneiros,
o estabelecimento de ministrios apoiadores
organizao, hoje conhecidos como Obra de Sustento
Prprio. J na dcada de 1890, Edson White, filho
de Ellen White, a bordo do navio Morning Star,
fundou o primeiro desses ministrios trabalhando
para evangelizar os negros do Sul dos EUA.I No
ano de 1904, o Colgio Madison foi estabelecido no
estado do Tennessee, nos EUA. Edward Sutherland
e Percy Magan foram os fundadores desta primeira
escola de sustento prprio no adventismo.II Ellen
White sentia que o Colgio Madison foi fundado para
suprir uma necessidade especfica no seio da Igreja.
Ela falou por diversas vezes sobre a importncia do
trabalho que aquele colgio estava desempenhando
em estabelecer um trabalho de sustento prprio que
complementaria e, at desafiaria, as prprias escolas
da organizao. Uma vez ela escreveu:
3

Questes Esclarecidas
A classe de educao sendo dada no Colgio
de Madison de grande valor para aqueles que
sero missionrios em campos estrangeiros. Meus
irmos, no coloquem obstculos no caminho
daqueles que esto buscando essa educao, a
qual os que esto em Madison recebem. Se muitos
em outras escolas estivessem recebendo um
treinamento parecido, ns como povo, seramos
um espetculo ao mundo, aos anjos e aos homens.
A mensagem rapidamente seria levada a toda nao
e almas, agora nas trevas, receberiam a luz.III
Apesar das muitas dificuldades no seu incio, a
escola cresceu rapidamente e comeou a implementar
escolas-satlite e instituies-satlite por todo os
Estados Unidos. Parte da atmosfera desta organizao
florescente era o evento anual que reunia todos os
ministrios de sustento prprio. Arthur W. Spalding
escreveu:
Uma vez por ano, durante quarenta anos, as
escolas, as clnicas, as casas de repouso e as outras
empresas da misso rural aderiam a uma conveno
de obreiros de sustento prprio realizada no Colgio
de Madison.IV

Questes Esclarecidas
Eis os alicerces para o atual movimento de ministrios
de sustento prprio no mundo. Hoje, existem diversos
ministrios de sustento prprio que desenvolvem seu
trabalho em diferentes reas, como instituies
educacionais ou escolas, instituies mdicomissionrias, redes de televiso, rdio, mdia, restaurantes
vegetarianos, dentre outros. Normalmente, estes
ministrios, que podem ser de carter institucional
ou familiar, so estabelecidos por membros da IASD
que recebem um chamado do Senhor a fim de ganhar
almas, que de outra forma, no seriam alcanadas.
Recentemente, uma instituio nesses moldes foi
estabelecida no Brasil, no estado do Rio de Janeiro.
Provavelmente, nenhum outro ministrio no Brasil,
pas com maior populao de adventistas no mundo,
tem causado mais polmica e controvrsia dentro da
IASD que o Instituto de Educao e Sade Taquara
(IEST). No mencionamos isso com orgulho, mas
com profunda tristeza. com o objetivo de esclarecer
a lderes, pastores, telogos e membros da IASD
algumas questes polmicas e infundadas que so,
frequentemente, abordadas e tidas como uma verdade
sobre o carter e propsito do IEST, bem como,
pensamentos de seus lderes, que esse livreto est
sendo publicado.
5

Questes Esclarecidas
Este livreto est estruturado em duas sees principais
com objetivos diferentes:
1. Na primeira seo (Perguntas que Demandam
Respostas), o IEST esclarece as questes, dvidas
e afirmaes que so, mais comumente, tidas
e feitas por lderes e membros da IASD em
relao a esta instituio; e
2. Na segunda seo (Outras Perguntas que
Demandam Respostas), o IEST levanta alguns
questionamentos, no com o intuito de acusar,
mas, com a tentativa de esclarecer que ama a
IASD e a verdade que a ela foi confiada, e que,
de forma alguma, deveria ser citado como um
grupo ou ministro dissidente.
PERGUNTAS QUE DEMANDAM
RESPOSTAS
O que o IEST?
O IEST uma instituio religiosa, sem fins
lucrativos, estabelecida no estado do Rio de Janeiro
por membros da Igreja Adventista do Stimo Dia. O
IEST atua nas seguintes reas: Educao (Escola de
Missionrios), Indstria de Alimentos, Publicao e
6

Questes Esclarecidas
Mdia, Evangelismo Pblico e Sade (Assistncia
Social na Comunidade e no futuro, um Centro de
Vida Saudvel).
Quando e como comeou o IEST?
O IEST foi estabelecido oficialmente em janeiro
de 2006. O plano de fundar uma instituio como o
IEST nasceu no corao de um dos seus fundadores
e atual presidente, Diego Silva, no ano de 2002. Ele
era aluno do Instituto Hartland, localizado no estado
da Virgnia, Estados Unidos, onde graduou-se em
Evangelismo Pastoral no ano 2006. Ao compartilhar seus
objetivos com outros adventistas no Brasil que
possuam o mesmo desejo, uma equipe de obreiros e
administradores que amam a IASD e sua doutrina foi
formada, a qual comps o IEST em seus primeiros
dias.
Por que o IEST?
Os lderes e obreiros do IEST veem uma carncia
no Brasil de escolas de ordem inteiramente diversa
das que temos institudo. Por essa razo, Deus nos
manda estabelecer escolas afastadas das cidades,
onde, sem impedimentos ou entraves, possamos levar
7

Questes Esclarecidas
avante a educao dos estudantes segundo planos
afinados com a solene mensagem a ns confiada,
para dar ao mundo. Uma educao assim pode melhor
ser levada a cabo onde haja terra para cultivar, e
onde o exerccio fsico feito pelos alunos pode ser de
natureza a desempenhar valiosa parte na formao
de seu carter, e a habilit-los para a utilidade nos
campos a que tenham de ir. V
Quais os objetivos do IEST?
O IEST abrange, porm no se limita, a um centro
de treinamento missionrio, que integra altos padres
acadmicos com um equilbrio do desenvolvimento
vocacional prtico, exerccios religiosos e programas
missionrios expansivos comunidade. Tambm
desenvolve um ministrio de sade baseado nos oito
remdios naturais de Deus. Somado a isso, administra
uma grfica e um centro de mdia sob a responsabilidade
da diviso Misses Globais Taqura (MGT), que a
diviso missionria do IEST.
O IEST uma filial do Instituto Hartland?
No. Apesar de seu presidente ser um graduado
do Colgio Hartland (Diviso Educacional do
8

Questes Esclarecidas
Hartland), o IEST funciona independente de qualquer
outra instituio. Entretanto, semelhante ao Instituto
Hartland em sua estrutura organizacional, filosofia e
objetivos. Nenhum obreiro do Hartland faz parte da
Mesa Administrativa do IEST, nem de sua Assemblia
Geral. O IEST frequentemente recebe pastores e
administradores do Hartland para seus eventos
espirituais e para ensinar classes de Bblia e sade. O
IEST tambm obteve trs emprstimos do Hartland
no passado para comprar a propriedade onde est
estabelecido e para preparar sua estrutura para operao.
Cabe ressaltar, que dois desses emprstimos j foram
liquidados.
O Hartland visto como um movimento separatista
nos Estados Unidos?
Por alguns lderes e pastores da IASD sim,
por outros no. Todos os obreiros do Hartland so
membros ativos nas seguintes igrejas adventistas da
regio: (1) Orange Seventh-day Adventist Church;
(2) Culpeper Seventh-day Adventist Church; (3)
Fredericksburg Seventh-day Adventist Church; (4)
Amicus Seventh-day Adventist Church; (5) Warrenton
Seventh-day Adventist Church; (6) Gordonsville
Seventh-day Adventist Church; (7) Bealeton Spanish
9

Questes Esclarecidas
Seventh-day Adventist Church; e (8) Spanish Hyattsville
Metropolitan Seventh Day Adventist Church.
Que fatos, alm desse, poderiam ser apresentados
para provar que o Hartland no oficialmente
visto como instituio dissidente pela IASD?
1. O pastor Colin Standish, presidente do Instituto
Hartland, membro da IASD de Orange, na
Virgnia. No incomum ele pregar na mesma,
e at mesmo batizar junto com o pastor
Garland Day (pastor distrital de Orange) no
prprio campus do Hartland;
2. O pastor J.C. Perozo, auxiliar do presidente
do Hartland, pastor da IASD de Amicus, e
pago pela Potomac Conference of Seventh-day
Adventists (Associao da IASD na Virgnia);
3. O Sr. Joong-Hoo Shin, reitor acadmico da
faculdade, ancio da IASD de Amicus;
4. O pastor David Hernandez, secretrio escolar
da faculdade, pastor da IASD espana de
Hyattsville Metropolitana;
5. A Andrews University aceita crditos de alunos
que so transferidos ou se formam no
Hartland;

10

Questes Esclarecidas
6. Muitos graduados do Hartland so pastores da
IASD, como por exemplo:
i. Lynwood Spangler (1989) Evangelista da
Associao de Texas;
ii. Scott Shafer (1993) Pastor de Igreja na
Associao de Utah-Nevada;
iii. Chris Buttery (1998) Pastor Distrital na
Associao de Pennsylvenia;
iv. John Bradshaw (Embora no tenha concludo
o curso, estudou no Hartalnd desde setembro
de 1993 at novembro de 1995) Pastor Distrital
na Associao de Kentucky-Tennessee;
v. Rodney Millin (1997) Diretor de Ministrios
Multiculturais da Associao Central de
Zimbabwae;
vi. Johnny Wong (2002) Professor e Capelo
de Mission College em Ban Muak Lek,
Tailndia;
vii. Anthony Van Duyn (2003) Pastor Interino
na Northern Australian Conference
(Associao Nordeste da Austrlia);
viii. Robbie Berghan (2006) Pastor e Membro
da Comisso Executiva da Associao
Taiwans;
iX. David Shin (1999) Pastor de Igreja na
Asscociao de Michigan; e
11

Questes Esclarecidas
X. Adam Ramdin (2001) Pastor Distrital da
British Union Conference;
7. Muitos graduados do Hartland so professores
em escolas da IASD, como por exemplo:
I. Michelle Chai (2003) Professora do S.W.
Spalding Adventist Elementary School
(EUA) (www.awspalding.net);
II. Lacinda Nicholson (2007) Professora
do Gold English Institute (Tailndia)
(www.goldei.net);
III. Wilawan Kantawong (2006) Professora
do Ramkhamhaeng Advent International
School (Tailndia) (www.rais.ac.th);
IV. Lauren Delaney (2006) Professora
do Colquitt Christian Academy (EUA)
(colquittchristianacademy.com);
V. Isabel Larotta (2008) Professora do
Colquitt Christian Academy (EUA)
(colquittchristianacademy.com);
VI. Ezerona Aratai (2008) Professor do
SahmYook International Language
Institute (Coreia) (www.syu.ac.kr);
VII. Nella Pedragosa (2000) Professora do
Adventist International Mission School no
campus do Mission College (Tailndia);
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Questes Esclarecidas
VIII. Sun Ae Hwang (2004) Professora do
SahmYook International Language
Institute (Coreia) (www.syu.ac.kr);
IX. Miae Hwang (2005) Professora do
SahmYook International Language
Institute (Coreia) (www.syu.ac.kr); e
X. Piamporn Tantrarungrot (2006) Professora
do Tepumnuay Hat-Yai Adventist School
(Tailndia).
O pastor Colin Standish foi demitido da obra
denominacional?
No. O pastor Colin Standish nasceu, juntamente
com seu irmo gmeo, no dia 27 de outubro de 1933
em Newcastle, New South Wales na Austrlia. Seus
pais eram adventistas, e por isso fizeram grande
esforo para dar aos seus dois filhos, Colin e Russell,
uma educao adventista. Ambos se formaram em
pedagogia pela Avondale College em 1951. O pastor
Colin recebeu seu ttulo de PhD em psicologia na
Sydney University. Em 1965, ele foi chamado para
ser diretor da faculdade de pedagogia da Avondale
College. Ele foi presidente da West Indies College
(1970-1973), diretor da faculdade de psicologia da
Columbia Union College (1974) e presidente da
13

Questes Esclarecidas
Columbia Union College (1974-1978). Na Jamaica
ele foi ordenado pela IASD para o ministrio mundial
do evangelho. Em 1978, ele aceitou o chamado de
trabalhar como reitor acadmico da Weimar College
(instituio de sustento prprio na Califrnia), onde
permaneceu at 1983. Naquele ano ele e outros
irmos adventistas estabeleceram o Hartland Institute.
Apesar de no ser obreiro da associao desde 1978,
ele continua sendo membro ativo da igreja. Em outubro
de 2007, ele e seu irmo Russel foram convidados
para palestrar na Questions on Doctrine Conference
(Conferncia Questes Sobre Doutrina) na Andrews
University. No sbado da mesma Conferncia ele
ministrou a Santa Ceia juntamente com os pastores
George Knight e Angel Rodrigues.VI Ele e seu irmo
escreveram juntos mais de 50 livros que abrangem
tpicos como teologia, psicologia, educao, sade,
histria e muito mais. Muitos desses livros so
vendidos em lojas adventistas ABC (Adventist Book
Center) nos Estados Unidos, como por exemplo, a
Potomac Adventist Book Center.
Pastores da IASD pregam no Hartland?
Sim, e com muita frequncia. Alguns exemplos
de pastores ordenados pela IASD que pregam em
convocaes e congressos no Hartland so:
14

Questes Esclarecidas
1. Dennis Priebe (www.dennispriebe.com);
2. Larry Kirkpatrick (www.mentone.adventistfaith.
org);
3. Scott Shafer (http://www.paradisesda.org);
4. Lynwood Spangler (www.powerpointsofprophecy.
com/bio.html);
5. Rodney Millin (www.adventistyearbook.org/
dfault.aspx?page=ViewAdmField&AdmField
ID=CZBC)
6. Lincoln Steed (www.libertymagazine.org);
7. Dan Shafer (Aposentou em 2007);
8 . C h r i s B u t t e r y ( w w w. m o n t r o s e 2 2 .
adventistchurchconnect.org);
9 . F r e d D a n a ( w w w 2 2 . b r i n k s t e r. c o m /
middletownsda1/pastor.asp); e
10. Ke a l a T h o mp s o n (w w w. h o n o k aa 2 2 .
adventistchurchconnect.org).
O IEST prega a teologia do Hartland, que Cristo
tomou nossa decada natureza, cuja doutrina
contrria da IASD?
A doutrina que Cristo assumiu nossa natureza
decada no uma viso particular do Hartland,
muito menos do IEST. Muitos pastores e lderes da
IASD, em nvel de misso, associao, unio, diviso
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Questes Esclarecidas
e at mesmo na Associao Geral acreditam e
ensinam que Jesus veio com a natureza de Ado
ps-lapsariana. Alguns exemplos, entre muitos, so:
1. Herbert Douglass (herbdouglass.50megs.com/
index.html);
2. Kevin Paulson (www.zoominfo.com/people/
Paulson_Kevin_37467668.aspx)
Se formou em 1982 na Pacific Union
College e hoje trabalha como pastor na
Greater New York Conference of Seventh-day
Adventists (Associao de Nova Iorque);
3. Richard Marker (www.adventistdirectory.org/
view_AdmField.asp?AdmFieldID=GNYC)
Presidente da Greater New York Conference
of Seventh-day Adventists (Associao de
Nova Iorque);
4. Jean Zurcher* (herbdouglass.50megs.com/
Jean_Zurcher_obit_2003.htm);
5. Larry Kirkpatrick (www.greatcontroversy.org/);
6. Joe Crews* (en.wikipedia.org/wiki/Amazing_
Facts)
Fundador do Ministrio Amazing Facts;
7. Kenneth Wood (en.wikipedia.org/wiki/
Kenneth_H._Wood);
8. Ralph Larson* (www.zoominfo.com/people/
16

Questes Esclarecidas
Larson_Ralph_37467692.aspx);
9. Denis Priebe (www.dennispriebe.com/new); e
10. M.L. Andreasen* (www.mlandreasen.org/mla);
*Falecido
Esses homens de Deus no estiveram sem o apoio
de Ellen White ao conclurem que Jesus tomou sobre
Si em Suas faculdades fsicas, mentais e morais a
natureza de Ado ps-lapsariana.
Cristo, no ermo deserto, no se achava em
posio to favorvel para resistir s tentaes de
Satans, como Ado quando foi tentado no den.
O Filho de Deus humilhou-Se e tomou a natureza
humana, depois de haver a raa vagueado quatro
mil anos fora do den e do seu estado original de
pureza e retido. O pecado tinha imposto seus
terrveis estigmas ao gnero humano, por sculos;
e a degenerescncia fsica, mental, e moral
prevalecia por toda a famlia humana. VII
Satans apontar o pecado de Ado como
prova de que a lei de Deus era injusta, e no podia
ser obedecida. Cristo devia redimir, em nossa
humanidade, a falha de Ado. Quando este fora
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Questes Esclarecidas
vencido pelo tentador, entretanto, no tinha sobre
si nenhum dos efeitos do pecado. Encontrava-se
na pujana da perfeita varonilidade, possuindo o
pleno vigor da mente e do corpo. Achava-se
circundado das glrias do den, e em comunicao
diria com seres celestiais. No assim quanto a
Jesus, quando penetrou no deserto para medirSe com Satans. Por quatro mil anos estivera a
raa a decrescer em foras fsicas, vigor mental
e moral; e Cristo tomou sobre Si as fraquezas
da humanidade degenerada. Unicamente assim
poderia salvar o homem das profundezas de sua
degradao.VIII
O IEST ensina que Jesus no Deus?
No. O IEST ensina que em Cristo h vida original,
no emprestada, no derivada e Sua divindade
a certeza de vida eterna para o crente.IX O fato de
Cristo ser Deus e no um Ser criado est fundamentado
tanto na Bblia como no Esprito de Profecia.
Cristo o Filho de Deus, preexistente,
existente por Si mesmo.... Falando de Sua
preexistncia, Cristo conduz a mente atravs de
sculos incontveis. Afirma-nos que nunca houve
18

Questes Esclarecidas
tempo em que Ele no estivesse em ntima comunho
com o eterno Deus. Aquele cuja voz os judeus
estavam ento ouvindo estivera com Deus como
Algum que vivera sempre com Ele.X
Ele era igual a Deus, infinito e onipotente...
o Filho eterno, existente por Si mesmo.XI
O IEST ensina que o Esprito Santo no uma
pessoa da divindade?
No. O IEST defende a doutrina que o Esprito
Santo a terceira Pessoa da divindade, ensinando
que Seu ministrio na Terra hoje to essencial para
nossa salvao como foi o sacrifcio de Jesus na cruz
do Calvrio.
O Esprito ia ser dado como agente de
regenerao, sem o qual o sacrifcio de Cristo de
nenhum proveito teria sido. O poder do mal se
estivera fortalecendo por sculos, e espantosa era
a submisso dos homens a esse cativeiro satnico.
Ao pecado s se poderia resistir e vencer por
meio da poderosa atuao da terceira pessoa da
Divindade, a qual no viria com energia modificada,
mas na plenitude do divino poder. o Esprito
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Questes Esclarecidas
que torna eficaz o que foi realizado pelo Redentor
do mundo. por meio do Esprito que o corao
purificado. Por Ele, o crente torna-se participante
da natureza divina. Cristo deu Seu Esprito como
um poder divino para vencer todas as tendncias
hereditrias e cultivadas para o mal, e para gravar
Seu prprio carter em Sua igreja.
O IEST ensina o perfeccionismo?
O IEST repudia a doutrina do perfeccionismo,
tambm conhecida como carne santa. Depois de 1844,
alguns adventistas partiram para esse fanatismo. Ellen
White enfrentou suas idias estranhas com a Palavra de
Deus. Ela depois escreveu sobre esse movimento, dizendo:
Eles sustentavam que aqueles que foram
santificados no podem pecar. E isso naturalmente
leva a crer que as afeies e desejos dos santificados
eram sempre retos, e no corriam o risco de
conduzi-los ao pecado. De acordo com esses enganos,
praticavam os piores pecados sob o manto da
santificao, e atravs de sua influncia enganadora
e hipntica estavam obtendo um estranho poder
sobre alguns de seus adeptos, que no viam o mal
destas teorias aparentemente belas e sedutoras....
20

Questes Esclarecidas
Os enganos desses falsos mestres foram nitidamente
abertos perante mim, e vi o terrvel juzo que
se levantava contra eles no livro de registros, e
a culpa horrvel que os cobria, por professarem
completa santidade enquanto seus atos dirios
eram ofensivos aos olhos de Deus.XIII
No final da dcada 1890, nasceu nas igrejas da
Associao de Indiana, nos EUA, um movimento
semelhante a esse descrito acima. Toda comisso
diretiva da Associao de Indiana, entre 1898 e 1899,
tornou-se favorvel doutrina da carne santa, como
seus promotores decidiram design-la. Defrontados
com o desenvolvimento rpido dessa crena, os
lderes da Associao Geral desenvolveram planos
para esclarecer a verdade acerca do tpico. Em 1900,
a Associao Geral enviou os pastores S.N. Haskell
e A.J. Breed como delegados ao encontro campal em
Muncie, Indiana de 13 a 23 de setembro. Ao retornar
a Battle Creek, sede da Associao Geral na poca,
Haskell deu notcias a seus colegas da liderana da
igreja e tambm a Ellen White. Haskell enviou uma
carta, datada de 25 de setembro de 1900, informando-a
da situao da igreja na Indiana. Ellen White estava
na Austrlia quando foi informada por Haskell dos
acontecimentos que estavam ocorrendo na Indiana.
21

Questes Esclarecidas
Sua teologia nesse ponto parece ser esta:
Eles crem que Cristo tomou a natureza de Ado
antes da queda; portanto, Ele Se revestiu da
humanidade como ela era no Jardim do den.
Ento, a humanidade era santa e essa foi a que
Jesus tomou sobre Si. E agora, dizem eles, chegou
at ns o tempo especial de nos tornarmos
santos nesse sentido. Nesse caso, teremos a f da
transladao e nunca morreremos. Quando ns
declaramos que acreditvamos que Cristo nasceu
da decada humanidade, eles nos representavam
como crendo que Cristo pecou, apesar do fato de
havermos colocado nossa posio com tal clareza,
que no vamos como algum haveria de entend-la
mal. xiv
Por sua vez, o IEST prega a perfeio de carter
dos santos de Deus antes da volta de Cristo, no
perfeio de natureza. Ellen White, inmeras vezes,
deixou essa questo bem esclarecida.
Cristo assumiu a humanidade e suportou o
dio do mundo para que pudesse mostrar aos
homens e mulheres que eles podiam viver sem
pecado, que suas palavras, suas aes, seu esprito
podiam ser santificados a Deus. Podemos ser
22

Questes Esclarecidas
cristos perfeitos se manifestarmos em nossa vida
esse poder. XV
Deus nos convida a alcanarmos a norma
da perfeio, e pe diante de ns o exemplo do
carter de Cristo. O Salvador mostrou, por meio
de Sua humanidade consumada por uma vida
de constante resistncia ao mal, que, com a
cooperao da Divindade, podem os seres humanos
alcanar nesta vida a perfeio de carter. Esta
a certeza que Deus nos d de que tambm ns
podemos alcanar a vitria completa. XVI
O IEST prega que quem come carne no alcanar
a salvao?
No. O IEST reconhece o princpio bblico explanado
pelo apstolo Tiago que aquele, pois, que sabe
fazer o bem e no o faz, comete pecado (Tiago 4:17).
Muitos que hoje guardam o domingo, comem carne de
porco, e at mesmo bebem bebidas alcolicas,
alcanaro a salvao. Mas Deus, no tendo em conta
os tempos da ignorncia, anuncia agora a todos
os homens, e em todo o lugar, que se arrependam
(Atos 17:30). importante considerar, entretanto,
que Ado e Eva perderam o direito rvore da vida
23

Questes Esclarecidas
por comerem de um fruto. A questo no era o fruto,
mas a voluntria desobedincia a uma ordem clara do
Senhor. Porque, se pecarmos voluntariamente, depois
de termos recebido o conhecimento da verdade, j
no resta mais sacrifcio pelos pecados (Hebreus
10:26). Quanto ao povo adventista e o uso de alimentos
crneos, a serva do Senhor no deixa sombra de
dvidas em relao vontade de Deus:
Muitos que so agora s meio convertidos
quanto questo de comer carne, sairo do povo
de Deus, para no mais andar com ele.XVII
Entre os que esto aguardando a vinda do Senhor,
o comer carne ser afinal abandonado; a carne
deixar de fazer parte de sua alimentao.XVIII
O que o IEST ensina sobre os 144.000?
O IEST ensina que os santos que guardam os
mandamentos de Deus e a f de Jesus (Apocalipse
14:12), os quais sairo vitoriosos da besta, e da sua
imagem, e do seu sinal, e do nmero do seu nome,
os quais Joo viu junto ao mar de vidro, e tinha
as harpas de Deus sobre (Apocalipse 15:2), em

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Questes Esclarecidas
nmero de 144.000 comporo os santos vivos
(Primeiros Escritos, pg. 15) aps o tempo de graa
se esgotar. Os mesmos passaro pelo tempo de angstia
de Jac e no sero atingidos pelas sete ltimas
pragas, pois sero assinalados com o selo do Deus
vivo (Apocalipse 7:3, 4).
O que a teologia da ltima gerao?
A chamada teologia da ltima gerao pode ser
resumida em cinco aspectos:
1. A expiao no foi completada na cruz, mas
ser somente quando Jesus finalizar Sua obra
sumo sacerdotal no lugar santssimo do santurio
celestial;
2. A Igreja de Deus no est esperando em Jesus
para que Ele volte, mas Jesus est esperando
na Igreja a santificao completa para vir
reclam-la como Sua;
3. A purificao do santurio celestial depende da
purificao do povo de Deus na Terra;
4. Para reivindicar Seu carter, Deus far uma
demonstrao, antes da volta de Cristo, por
meio do Seu povo fiel, que possvel viver em
perfeita harmonia com Sua santa lei; e
25

Questes Esclarecidas
5. possvel ao homem viver sem pecar antes da
volta de Jesus.
Embora muitos atribuam essa teologia ao pastor
M.L. Andreasen, o IEST acredita que todos os pontos
acima, esto em perfeita harmonia com a Bblia e o
Esprito de Profecia.
O Hartland aceita o dzimo de membros da IASD?
Sim. Apesar de no solicitar s pessoas, quando
algum devolve dzimo para o Hartland, o instituto
emprega-o na obra de evangelismo.
Desde quando o Hartland passou a receber o
dzimo das pessoas?
Desde que a instituio foi fundada no ano de
1983, tem aceitado os dzimos e as ofertas de membros
da IASD.
Como era visto o Hartland pela Diviso Norte
Americana no incio de sua existncia?
No incio, o Hartland era bem visto pela maioria
dos lderes da Diviso Norte Americana.
26

Questes Esclarecidas
O IEST ensina que a IASD Babilnia?
No. O IEST ensina que a IASD a igreja de
Deus da profecia bblica.
Deus tem um povo distinto, uma igreja na
Terra, inferior a nenhuma outra, mas a todas
superior em suas facilidades para ensinar
a verdade, para vindicar a Lei de Deus.... Meu
irmo, se estais ensinando que a Igreja Adventista
do Stimo Dia Babilnia, estais errado.XIX
O IEST relutante em aceitar a autoridade da
igreja?
No. O IEST est disposto a cumprir com qualquer
ordem da liderana da igreja que no esteja em
conflito com um claro assim diz o Senhor.
Cumpre-nos reconhecer o governo humano
como uma instituio designada por Deus, e ensinar
obedincia ao mesmo como um dever sagrado,
dentro de sua legtima esfera. Mas, quando suas
exigncias se chocam com as reivindicaes de
Deus, temos que obedecer a Deus de preferncia
aos homens. A Palavra de Deus precisa ser

27

Questes Esclarecidas
reconhecida como estando acima de toda a
legislao humana. Um Assim diz o Senhor,
no deve ser posto margem por um Assim diz a
igreja, ou um Assim diz o Estado. A coroa de
Cristo tem de ser erguida acima dos diademas de
autoridades terrestres.XX
O IEST aceita o dzimo de membros da IASD?
Sim. Embora no solicite, nem ensine ou promova
a no devoluo do dzimo para a obra denominacional,
quando o mesmo devolvido ao IEST, no recusado
e aplicado na obra evangelstica a fim de ganhar
almas.
Existe apoio nos escritos de Ellen White para
membros da IASD, em casos especiais, devolverem
o dzimo para outro lugar a no ser a Associao?
Sim. A irm White escreveu uma solene carta
ao pastor G.F. Watson, presidente da Associao do
Colorado, datada de 22 de janeiro de 1905, na qual
o repreendeu por condenar irmos que devolviam o
dzimo para uma obra que no era da organizao,
embora digna desse recurso:

28

Questes Esclarecidas
Meu irmo, desejo lhe dizer, seja cuidadoso
em sua forma de proceder. Voc no est procedendo
sabiamente. Quanto menos voc tiver que falar
acerca do dzimo que tem sido destinado ao campo
mais necessitado e desanimador do mundo, mais
sensato ser. Tem-me sido apresentado que meu
dzimo deveria ser destinado por mim mesma
para auxiliar os ministros brancos e negros que
foram negligenciados e que no receberam o
suficiente para sustentarem suas famlias de forma
adequada. Quando minha ateno foi chamada
aos ministros de idade, brancos ou negros, foi
meu especial dever investigar suas necessidades
e prov-las. Esta deveria ser minha obra especial,
e fiz isso uma srie de vezes. Nenhum homem
deveria atribuir m fama ao fato de que, em casos
especiais, o dzimo seja usado desta maneira.
Quanto obra a favor dos negros no Sul, aquele
campo tem sido e ainda est sendo roubado dos
meios que deveriam chegar aos seus obreiros. Se
houve casos nos quais nossas irms destinaram
seu dzimo ajuda dos ministros trabalhando pelos
negros no Sul, que todo homem, se for sbio, fique
quieto. Eu mesma tenho destinado meu dzimo
s causas mais necessitadas que tem-me sido
apresentadas. Tenho sido instruda a fazer isso,
29

Questes Esclarecidas
e sendo que o dinheiro no retido do tesouro do
Senhor, no uma questo que deva ser comentada,
pois ser necessrio eu tornar pblicas estas
questes, o que no desejo fazer, porque no o
melhor. H alguns casos que tm estado diante de
mim por anos, e tenho suprido suas necessidades
atravs do dzimo, como Deus tem-me instrudo a
fazer. E se algum disser a mim, irm White, voc
poderia destinar meu dzimo para onde saiba ser
mais necessrio, eu direi, sim, posso; e tenho
procedido assim. Eu elogio aquelas irms que tm
aplicado seu dzimo onde mais necessrio para
ajudar a fazer uma obra que tem sido deixada de
lado. Se esta questo for levada a conhecimento
pblico, levar a uma compreenso que seria
melhor permanecer como est. Eu no me importo
em tornar pblica esta obra que o Senhor me
designou a fazer, e tambm a outros. Envio este
assunto a voc para que no cometa um erro.
Circunstncias alteram os casos. Eu no aconselharia
que algum devesse fazer da coleta do dinheiro
do dzimo uma prtica. Porm, por anos tm
havido, de vez em quando, pessoas que perderam
sua confiana na apropriao do dzimo, que tm
colocado seu dzimo em minhas mos, e dito que
se eu no o tomasse eles mesmos iriam destin-lo
30

Questes Esclarecidas
s famlias dos ministros mais necessitados que
pudessem encontrar. Tenho tomado o dinheiro,
dado um recibo pelo mesmo, e dito a eles como
foi utilizado. Escrevo-lhe isto para que voc fique
calmo e no se agite e levando esta questo a
conhecimento pblico, e muitos outros sigam o
exemplo deles.XXI
Para onde os obreiros e alunos do IEST encaminham
as almas que so ensinadas a mensagem adventista?
Para a Igreja Adventista do Stimo Dia. O IEST
no estimula separao dos membros de suas igrejas
locais, muito menos, estimula a fundao de igrejas
independentes. convico de alunos e obreiros que
a reforma ser efetuada dentro, e no fora, da igreja.
O IEST tem igreja no seu campus?
No. O IEST possui uma capela onde so realizados
cultos matutinos de segunda a sexta para iniciar o
dia de trabalho e estudos com a bno de Deus. s
teras, sextas e aos sbados, tambm realizado um
culto vespertino. Alm disso, o IEST promove quatro
convocaes e dois congressos anuais que tm por
objetivo enriquecer, ainda mais, a f dos irmos que
31

Questes Esclarecidas
frequentam esses eventos. Com exceo desses, o
IEST no realiza cultos em sua capela aos sbados
pela manh. Todos os obreiros e alunos da instituio
frequentam as igrejas adventistas, e esto sempre
aptos a servir quando forem solicitados.
OUTRAS PERGUNTAS QUE DEMANDAM
RESPOSTAS
Assim como o IEST se sentiu na responsabilidade
de responder perguntas que demandaram respostas
claras, objetivas e fundamentadas em fatos, cremos
que existem questes muito importantes a serem
consideradas pela liderana da IASD no Brasil. Com
muito respeito, as seguintes perguntas so submetidas:
1. o movimento da Nova Semente considerado
um ministrio de apoio aos objetivos e a filosofia
da IASD?
2. A mo de Deus estava conduzindo os homens
responsveis pela publicao do livro O Ritual
do Santurio, escrito pelo pastor M.L. Andreasen,
propagador da famosa teologia da ltima
gerao, traduzido para o portugus e publicado
pela Casa Publicadora Brasileira (CPB) em
1983?
32

Questes Esclarecidas
3. Ser que a providncia divina proporcionou
aos membros da igreja a edio do livro Estudos
Bblicos de 1989, onde dito:
Em Sua humanidade, Cristo participou de
nossa natureza pecaminosa, cada. Seno,
no seria ento em tudo semelhante aos
irmos, no seria como ns, em tudo tentado,
no venceria como temos de vencer, e no
seria, portanto o completo e perfeito
Salvador que o homem necessita e deve ter
para ser salvo. A ideia de que Cristo
nasceu de uma me imaculada ou isenta de
pecado, sem herdar tendncias para pecar,
e por isso no pecou, pe-nO parte do
domnio de um mundo cado, e do prprio
lugar onde necessrio o auxlio. De Sua
parte humana, Cristo herdou exatamente o
que herda todo filho Ado uma natureza
pecaminosa. E tudo isso foi feito para
colocar a humanidade num plano vantajoso,
e demonstrar que da mesma maneira todo
que nascido do Esprito pode obter
idnticas vitrias sobre o pecado, mesmo
em sua pecaminosa carne. Assim cada um
tem de vencer como Cristo venceu. Apocalipse
33

Questes Esclarecidas
3:21. Sem este nascimento, no pode haver
vitria sobre tentao, nem salvao do pecado.
Joo 3:3-7. Deus, em Cristo, condenou o
pecado, no por se pronunciar contra ele
como simples juiz assentado no tribunal,
mas vindo e vivendo na carne, na pecaminosa
carne, sem todavia pecar. Em Cristo Ele
demonstrou que possvel, por Sua graa e
poder, resistir tentao, vencer o pecado
e viver uma vida sem pecado na pecaminosa
carne... Em Sua humanidade, Cristo
dependia tanto do poder divino para
realizar as obras de Deus, como qualquer
outro homem. No empregou para viver
uma vida santa nenhum outro meio que
no esteja ao alcance de qualquer criatura
humana.XXII
4. Qual foi a reao da liderana e membresia
da IASD no Brasil quando o pastor Herbert
Douglass escreveu a lio da escola sabatina
do 2 trimestre de 1977, chamada Jesus, the
Model Man (Jesus, o Homem Modelo), onde
ele apresentou Jesus vindo com a natureza de
Ado depois da queda? Devemos lembrar que
a preparao da lio est sob a direo geral
34

Questes Esclarecidas
de uma Comisso Mundial, cujos membros
atuam como consultores. Esta publicao reflete
o pensamento da Comisso, e no representa
apenas, ou necessariamente, o propsito do
autor principal.
5. correto batizar pessoas que ainda no esto
convictas de que o Esprito de Profecia foi
manifestado na IASD nos ltimos dias na
pessoa de Ellen G. White?
6. ainda necessrio que um candidato para o
batismo deixe de fumar, consumir bebidas
alcolicas, usar jias e trabalhar no sbado
antes de ser batizado?
7. Est em harmonia com os escritos de Ellen
White que os esportes competitivos faam
parte da educao fsica de nossas escolas?
8. O que quis dizer Ellen White com as seguintes
palavras?
Demonstrar-se- [na IASD] tudo quanto
estranho. Haver gritos com tambores
[bateria], msica e dana. Os sentidos dos
seres racionais ficaro to confundidos que
no se pode confiar neles quanto a decises
retas. E isto ser chamado operao do
Esprito Santo.XXIII
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Questes Esclarecidas
9. correto ensinar os membros da igreja a ficarem
despreocupados com o que feito com o
dinheiro depois de coloc-lo na salva, sendo
que os mesmos podero ser cobrados pelas
almas perdidas que sero negligenciadas pela
mal versao do dinheiro ofertado? Ellen
White escreveu:
Alguns homens ou conclios podem
dizer: apenas isso que queremos que faais.
O Comit da Associao tomar seu capital
e o destinar para o mesmo fim. Todavia, o
Senhor nos constituiu individualmente como
seus mordomos. Todos ns carregamos a
solene responsabilidade de investir esses
meios por ns mesmos.XXIV
As igrejas devem levantar-se. Os membros
devem despertar do sono e comearem a inquirir:
Como est sendo usado o dinheiro que
tenho posto no tesouro? O Senhor deseja
que um exame diligente seja feito. Esto
todos satisfeitos com a histria da obra nos
ltimos quinze anos? Onde est a evidncia
de cooperao com Deus? Onde tem-se
escutado pelas igrejas a orao pelo auxlio
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Questes Esclarecidas
do Esprito Santo? Desgostosos e desanimados
nos afastamos.XXV
10. correto uma diviso da IASD ter uma posio
oficial sobre alguma doutrina (como a da
natureza humana de Jesus) antes dela fazer
parte das doutrinas fundamentais da igreja, as
quais so decididas numa Assemblia da
Associao Geral devidamente convocada,
quando os representantes de Sua Igreja de todas
as partes da Terra esto reunidos?
Concluso
Acreditando que o reavivamento e a reforma so
a grande necessidade da igreja, e que esse trabalho
deve ser realizado dentro dela, o IEST no far como
muitos ministrios e grupos independentes no Brasil j
fizeram separar-se da Igreja Adventista do Stimo
Dia. Embora estejamos cientes que muitas pessoas
sinceras fizeram o que elas julgaram como certo ao
sair da igreja, no existe respaldo no Esprito de
Profecia para uma separao voluntria. No o
objetivo do IEST formar uma nova igreja. importante
lembrar tambm que no necessrio sair da igreja
para ser considerado um separatista aos olhos de
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Questes Esclarecidas
Deus. Os romanistas tm persistido em acusar os
protestantes de heresia e voluntria separao da
verdadeira igreja. Semelhantes acusaes, porm,
aplicam-se antes a eles prprios. So eles os que
depuseram a bandeira de Cristo, e se afastaram da
f que uma vez foi dada aos santos. Jud. 3.XXVI
Aqui aprendemos que o separativismo o afastamento
da f que uma vez foi dada aos pioneiros desse
movimento. Preservar as antigas veredas e a teologia
histrica da IASD, trabalhar com fervorosa e incessante
energia em prol da purificao da igreja e proclamar
ao mundo as trs mensagens anglicas so os objetivos
do IEST existir.
Que Deus abenoe Seu povo e faa prosperar Sua
causa sobre a Terra, a orao sincera de todo obreiro
do Instituto de Educao e Sade Taquara. Amm.

38

Questes Esclarecidas

Ellen G. White, Manuscript Releases, Volume 3, pg. 261-272

Ellen G. White (Casa Publicadora Brasileira), Eventos Finais,

pgs. 92, 93

Ellen G. White, Manuscript Releases, Volume 11, pg. 193

Arthur Spalding, Origem e Histria dos Adventistas do Stimo Dia

Ellen G. White (Casa Publicadora Brasileira), Conselhos aos

Pais, Professores e Estudantes, pg. 532

http://spectrummagazine.typepad.com/the_spectrum_
blog/2007/10/qod-conferenc-4.html

I.

II.

III.

IV.

V.

VI.

VII.

Ellen G. White, (Casa Publicadora Brasileira), Mensagens

Escolhidas, Volume 1, pg. 267

VIII.

IX.

X.

Ellen G. White, (Casa Publicadora Brasileira), O Desejado de

Todas Naes, pg. 117

Ellen G. White, (Casa Publicadora Brasileira), Desejado de

Todas as Naes, pg. 530

Ellen G. White, Signs of the Times, 29 de agosto de 1900

Ellen G. White, (Casa Publicadora Brasileira), Evangelismo,

pg. 615

XI.

XII.

Ellen G. White, Review and Herald, 19 de novembro de 1908

Ellen G. White, Life Sketches, pgs. 83 e 84

XIII.

Carta de Stephen Haskell a Ellen White, 25 de Setembro de 1900

XIV.

39

Questes Esclarecidas
XV.

Ellen G. White, (Casa Publicadora Brasileira), Mente, Carter,

e Personalidade, Volume 2, pg. 527
Ellen G. White, (Casa Publicadora Brasileira), Atos dos Apstolos,
pg. 531

XVI.

Ellen G. White, (Casa Publicadora Brasileira), Conselhos Sobre

o Regime Alimentar, pg. 382

XVII.

XVIII.

XIV.

Ibidem, pg. 380

Ellen G. White, (Casa Publicadora Brasileira), Testemunhos

Para Ministros, pgs. 50, 58 e 59

Ellen G. White (Casa Publicadora Brasileira), Atos dos Apstolos,

pg. 69

XX.

Ellen G. White, Manuscript Releases, Volume 2, pgs. 99 e 100

XXI.

XXII.

Estudos Bblicos, (Casa Publicadora Brasileira), 1989, pgs.

140 e 141

XXIII.

XXIV.

XXV.

Ellen G. White (Casa Publicadora Brasileira), Mensagens

Escolhidas, Volume 2, pg. 36

Ellen G. White, The Ellen G. White 1888 Materials, pg. 1443

Ellen G. White, The Kress Collection, pg. 120

XXVI.

Ellen G. White (Casa Publicadora Brasileira), O Grande

Conflito, pg. 51

40