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OWOrc.C44J//P

As Quatro Babilnias

Cad. 1

As Quatro Babilnias
Vises proFtico-apocalpticas
do mundo e sua histria

Pelo

ENG. MARIUS CcELI

1939
EMPRESA GRFICA DA "REVISTA DOS TRIBUNAIS"
Rua Braulio Gomos, 139 - S. PAULO

AS QUATRO BABILNIAS
To espantosos Lo os preparativos blicos febrilinente levados a
efeito pelas mais importantes naes do mundo, especialmente as europias, que j no lia quem no pressinta iminente uma nova e terrvel catstrofe guerreira, na qual, por sem dvida, sero multiplicados
e elevados ao desespro os nunca ultrapassados horrores da medonha
conflagrao de 191411918. Ante perspetivas to pavorosas, esto os
jornais de todps os paizes permanententente cheios de previses e cosncntarios acerca do angustioso futuro que a passos gigantescos se
aprosiina dia a dia da Europa, principal a perne fco de todas as
agitaes.
Os mais variados prognsticos tm sido, a propsito, publicados
em numerosas revistas e diarios, a tnr parte dles, porm, baseada em
previses de ocultistas, astrlogos e tcncos militares. Nada ou
muito pouco se tem dito acerca do assunto com base no mais velho
de todos os livros do inundo - a Bul'lia - considerado por todos os
cristos conto o nico livro verda4eiram.ente proftico.
O que nos dissr, portanto, esse livro maravilhoso sobre o evoluir
dos aco,itecimentos que ora empolgam a ateno do Universo dever
ser levado em muito maior considerao do que a dispensada a outras
quaisquer previses.
De inicio, desejamos frisar que a presente obra no tem fundo
faccioso ou poltico, podendo, pois, ser lida por todos, crentes e profanos, fascistas e comunistas.
Ante, porm, a certeza da incredulidade de muitos, julgamos til
fazer aqui umas consideraes preliminares, que se nos afiguram bastante convincentes. Se num determinado plano - utna lousa negra,
por exemplo - quizrmos desenhar por meio de pontos esparsos uma

ENG. MRIUS CLl

determinada figura que s ns sabemos, de antemo, qual sja, ningum nos contestar que ser suficiente lanannos na lousa um certo
nmero de pontos da silhuta daquela figura para que, por todos os
circunstantes, seja esta iniludvel e definitivamente identificada. Uma
vez atingido aqule nmero de pontos, ta, 4nar-se- suprflua a continuao do desenho; dos circunstantes, os que fre,n mais hbeis, podero termin-lo facilmente; os que para isto frem desageitados no
ficaro, todavia, inibidos de criticar soberanamente a correo ou o
absurdo das linhas traadas por quem se aventure a terminar a figura. E o que se d cm relao s profecias bblicas, cujo desenho
ou dese'nvolvimento atravs dos sculos, embora dentro dos numerosssinws e complxos eventos de que se acha densamente pontuada a
Histria Universal, podemos nitidamente desenhar, como um roteiro
ou tnapa, interligando os mais importantes acotitecimentos histricomundiais de todas as pocas. Formam estes acontecimentos um conjunto de pontos ntidos e inconfundiveis, maravilhosamente deterininados por coordenadas profticas, literais e explcitas, unanilnemente
concrdes em todos os textos bblicos correspondentes.
Pra , pois, de dvida que, uma vez assim assinalados e convenientemente ligados esses pontos em certo nmero, possmos no s
identificar a figura ou panorama total proftico que representam mas
tombem antever, no 'tempo e no espao, quais os pontos que ainda lhe
faltam para o seu complto desenho. Que a figura proftica perfeitissimamente desenhada pelos acontecimentos mundiais a partir do
Imprio Assrio - Babilnico est,' bblicamente, na iminncia
de ser completada, o que nos propoinos demonstrar na presente
obra.
Dividida ita eS partes, na primeira delas enfeixmos tudo
de curtso e ,iu4idamen tal para a interpretao prtica das profecai 'encontr%nos no textos sagrados e nos pareceu at hoje inteiramente original e indito. E muito provvel que nos hajmos estendido demasiadamente nessa parte, tia qual, por hbito ou por ndole,
no pudemos fugir ao contgio das elucidaes scientifico-dideicas.
Enibra expstas de maneira absolutamente rudimentar, a muitos de
nossos leitores talvz se trnem elas, porisso mesmo, montonas e fatigantes. Aos que assim as enxergrem, recomendmos a leitura imediata da INTRODUO e, em seguida, da II e VI partes da bra,

S QUATRO BBILNIAS

nas quais se encontra esplanada matria mais amna ou menos rida

pela sua flagrante ligao mstica com os grandes acontci4'nentos
mundiais de todos os temftos, notadamente dos ltimos dias.
Uma vez conhecidas essas partes, talvez procure o leitor enfronhar-se nas demais.
Que Deus o acompanhe nessa leitura, so os nossos sincros
vtos.

54Y

7iw

INTRODUO

AVE AMRICA!
Jesus Cristo - o Princio, da Paz. O maravilhoso dostino proftic o reservado s Amricas - As estuper.das revelaes da eblia acerca dos povos americanos - A Amrica luz das profecias: pacfica pomba da concrda o da
esperana e formidvel gua da vitria voando altaneira
por sobre o mundo em desmantelo. Os trs monstros apocalpticos e as duas alas nitsticas da ave da vitria; a Amrica
do Norte e a Amrica do Sul.

Ao transprmos os umbrais dsta, ao nsso ver, curiosssima bra, c ,

nsso esprito instintivamente se vlta para todos quantos, nestes instantes de
tremendas agitaes e angstias para os pvos, vm denodadamente batalhando pela manuteno da ba causa entre eles: a causa de NOSSO SENHOR JESUS CRISTO - o Prncipe de Pz - que a todos prga pz,
amr e caridade:
"Bem aventui'ados os mansos, porque eles herdaro a terra".
"Amai-vos uns aos outros como eu vos amei".
"Se teu inimgo Ilvr fome, d-lhe de comer".
Livro eminebtemente mstico, porm com profundas raizes nos cornplxos meandros da Poltica e da Hist6ria do Univrso, no podia este livro,,
como de fato no pde, ser escrito em meia dzia de dias, mas sim pacientemente, como o foi, em milhares de horas de alguns anos. Tal circunstncia se, por um lado, o fez perder algo do seu sabor essencalmente pro+tico, por outro lado, nos proporcionou a perfeita iluso de que tembem "algo" de extraordinrio nele se encontra e transcende nossa prpria individualidade, no podendo ser, talvez, seno uma parcela mnima
daquela espantosa e fulgurante ls que, aparentemente longnqua e fuqida
pde ser, entretanto, maravilhosamente captada atravs do extraordinrio,
livro do ApocaRpse.

lo

ENG. MRIUS CcELI

4.
Tempos atrs lemos algures que, por ocasio de unl {s entao mais
recentes Exposies Internacionais Americanas, fra o majestoso recinto do
certame durante vrias noites, esplendorosamente iluminado como um dia
pela pujante ls de brilkantssirna estrela que ha milnios estivra em frente nossa pequenina terra.
Foi necessrio que milhares de anos transcorressem para que, pelos progressos da cincia, pudessem os homens recolher e ampliar atravs de notveis aparelhos aquela &iaravilhosa ls. Fez-se, igualmente, mistr o transcurso de quasi 25 sculos para que, pela evoluo social, poltica e espiritua! dos
pvos - pelos fastos da Histria Universal - e pudesse captar brilhantssima, atravs os maravilhosos livros profticos, toda aquela inigualvel ls
celste que no smente nos ilumina umas poucas horas de hoje, mas, tembem, nos ilumina todo o futuro e todo o passado. Essa ls a l de JesGs Cristo e est maravilhosamente enfeixada no ltimo livro da Bblia, chamado em portugus "Revelao". Com qmjpoucochinho dla, qualquer humano-mortal poder confiantemente discerijir, nstes momentos de tremenda
angstia, o negro futuro de rnilhes de homens, cuja redeno unica,rnente
se encontra nas mos inda sangrentas do MESSAS. Eis o despretencioso
objetivo desta bra, na qual, sja-nos lcito afirm-lo, vemos nossa amada
Amrica - e graas rendmos a DEUS por isso na esplndida figura
geogrfico-proftica de uma dplice e reveladra ave apocalptica.
-:

Se, em sua posio de calmo pouso (figura I),'se nos mstra essa ave
como uma estranha porm pacfica pomba, a contemplar os horizontes, por
outro lado tem ela, iniludivelmente, qualquer coisa L DE MAIS ALTO, porquanto, melhr a perquirindo, nla iencontrmos (figura 2) - formidolosas
azas distendidas sbre os mares, sjnbojos bblicos das naes em perptua5
agitaes e lutas - a imperecv 1l figura de uma esplndida guia volante.
A uma to vitoriosa magem4as de uma vez se refre a Bblia (Apocalpse,
1V: 7; VI: 7; VIII: 13 e XII: 14).
E que a derradeira atuao proftica' dessa FORMIDVEL GUIA
VOLANTE ser o abrigar sob suas duas ot4ntssimas azas msticas (a
Amrica do Norte e Amrica do Sul) os yerdadeiros cristos fiis, perseguidos pelo DRAGO VERMELHO (todos os EXrREMISMOS essencialmente rubicundos) o que se concli facilmente de Apoc. XII:1/14 e procurmos demonstrar no cap. VI da VI PARTE desta obra.
O simbolismo desta maravilhosa configurao geogrfico - proftica
da Amrica, reveladoramente chamada NOVO MUNDO e cuja atuao benfazeja hoje universalmente aplaudida, nos leva irresistivelmente a, desde
logo, focalizar aqui outros tambem incontrastveis simbolos.
So les: l.) o pavoroso monstro proftico - apocalptico desenhado
pelo conjunto geogr+ico Escandinvia - Rssia - sia Menr, objeto de
nossos estudos nos captulos 1 e VII da Ilf parte desta obra (fig. 23, pag. 161); '
2. o conjunto geogrfico, maior que o anterior,

12

ENG. MARIUS CCLI

Fig. 2
Pr aprecar o smboismo pro{t;c o deste mapa, faz-lo girar de 90, no
sentdo da fIch)

AS QUATRO BABILNiAS

13

EUROPA - SIA MENR

(figs. 24 e 35, pags. 203 e 377), no qual, sem grande esfro, descobrimos a impressionante e tambem devras significativa figura de um mons+ruosissimo gigante (O ANTI-CRISTO), sobre cuja horrenda cabea, formada por naes do Centro e Oriente da Eurpa (Alemanha ou Prssia Oriental inclusiv), repousa a formidanda BABILNIA MSTICA, que melhor diraa Bablnia Monstro, aquela grande e riqussima PROSTITUTA descrita
no captulo XVII da Apocalipse e por ns estudada nos captulos VII da II
PARTE e II da VI PARTE;
e, 3

.1

o conjunto geogrfico maior que todos os anterires

EUROPA-SIA-FRICA

cujo mpa (figura 34, pgina 347), qual espantso e formidvel fssil
agarrado ao mundo, ali bem clara nos desnuda agora a integral silhuta
de um incomensurvel e. monstruoso URSO. smbolo do total triunfo sobre as trs partes do VELHO CONTINENTE dos pavorsos ideais vrmlhos, hoje resumidos pelas quatro letras (4, nmero da totalidade da terra
a que se dirige a profeca), que simbolizam o colosso russo.
U. R. S. S.
e que, amanha, talvez, com mais um simples U, completaro a palavra
proftica
U. R. S. U. S.
(Unido das Repblicas Soviticas Universais Socialistas)
E se tal, um dia, acontecer, onde estaro aqueles que, formando a
chamada grei fiel a Jeov ou os resqucios de seu povo, a Ele ainda o
reconhecrem, entre tantas agitaes e angstias, como seu DEUS e seu
real SENHOR? Como Enc, sobrenaturalrnente arrebatado ao cu (Snesis V:24) e, 666 anos depois, No e sua famlia, levados sos e salvos
pelas prprias aguas do Dilvio aos cumes do Ararat, enquanto os demais
homens nelas pereciam (Gnesis VII), deparar, seguramente, DEUS aos
que O no tivram negado, no meio do novo cataclisma universal de fogo,
fumo e enxofre, isto , de sangue, luto e pste, cos o desespro, um
refgio crto, como est escrtio:
"Os teus m6rtos vivero; os meus cadveres ressuscitaro.
Desp'ertai e cantai, vs que habitais no p... Vem, povo
meu, 'entra nas tuas ,camaras e f6cha as tuas prtas sobre ti;
escnde-to por um pouco at que passe a indignao Pois eh
que Jeov si do seu logar para castigar os habitantes da terra,
por causa da sua iniquidade" (lsaas XXVI:20 e 21)

14

ENG. MARIUS

caii

No estar8, porventura, simbolizada a Humnidade fil a DEUS naquela

indisfarvel silhuta de mulher! que, desenhada pelas prprias dbras do
pavorso monstro apocalptico, ali se oculta, genuflxa, numa iniludvel atitude de quem ra, sob as vrdes aguas do mar Bltico e sob as calmas
geliras ou "fjords" do Glf o de Btnia? (Figs. 23 e 35, pags. 161 e 377).
Todos estes smbolos, que a imensa maiora dos leitores talvez julgue
simples ou ingnuos frtos de uma passageira exaltao mstica do autr
desta bra, esto perfeitamente justificados, no s por numerosssimos
txtos bblicos, onfrme vermos, mas tambm pela maravilhosa configurao geogrfica do antigo reino de Israel das 12 tribus (1. 100 A. Cj.
Esse rino, focalizado nos captulos XIX do profta Ezequiel e Y:8 do
profta Miquas, sob o smbolo de um 'cachorro de leso" ou de um terrvel e fers leozinho, como vem os leitores no desenho abaixo, tem
estampada em seu mapa exatamente uma tal figura!
E ao repassarmos pela mente, agra, embevecido, todos esses smbolos,
e
ci-nos da pena esta vibrante exclamao:
Ave, Amrica! DEUS te salve, nclita guia volante, na plena liberdade do teu vo!

Ag. A

DEUS TE SALVE, BRASIL!

Assombrosa superposiSo dos ltimos acontecimentos
mundiais s profecias focslizadas por esta obra - A anoxao da Austria - A Revoluo Integralista de 10.5.193l3
- O caso Sudeto - Personalidades envolvidas pela Revoluo Integralista amplamente focalizadas e prevists por
esta obra.

To imprevista e assombrosa tem sido a superposio dos ltimos acontecimentos mundiais srie de profecas focalizadas neste livro que, ante&
de sarem elas a lume, algumas j integralmente se cumpriram.
Haja vista, por exemplo a absoro da ustria pela Alemanha, e a
recentssima vitria da dupla
DtJCE X HITLER (1)
no universal caso sudto e a fragorosa rebelio integralista que, verificada
em nosso paiz, em a noite de lO para II de maio de 1938, se acha
expressamente focalizada no estudo que no captulo VIII (II parto desta
bra), fizemos das atividades do Fascismo Internacional em nosso caro Brasil,
A enunciao de quaisquer desses acontecimentos antes de se terem eles
realizado poder ser amplamente confirmada por numersos amigos e colgas que tm tid o desde muito conosco - s vezes at com sarcasmo trca de idias, sobre o assunto. Alguns desses colgas lram mesmo, lgo
aps escritas, as pginas que dizem respeito ltima daquelas previses
que fram por eles taxadas de verdadeiramente audacisas. Quanto vit6ria de Hitler, invocamos aqui o testemunho pessoal do nsso distinto
amigo, o brilhante escritor Sud Mennucci. Quanto rebelio integralista que
por um tris no vitimou fatalmente o Sr. Presidente da nssa Repblica,
no podemos eximir-nos satisfao de respigar-lhe as previses para, esclarecendo-as melhor, acentuar-lhes o espantoso cumprimento.

1) E interessante observar de intcio que ambas as legendas: DUCE X HITLER

o UNIVERSAL CASO SUDETO esto marcadas simbolicamente pelo nmero mistico
666. Veja-se a propsito, na 1 parta desta obra, o Capitulo XIV:
"O NUMERO 666.

ENG. MARIUS

caLi
1;

Ao formularmos as concluses a que chemos no captulo VIII dft

2.al parte desta bra, jamais nos houvra passado pela mente que os
Srs. Presidente da Repblica e Ministro da Guerra se achassem integrados
nas .idas do sigma.
Esta circunstncia, todavia, n5o nos - isentou de, pelo estudo dos smbolos, - havermos ento acreditado terem sido Suas Excelncias embra
momentanearnente efetivamente nipolgados pelo grande desfile dos "camisas verdes" (193 7)J por outro lado, as equaes
3 GENERAES DO EXRCITO BRASILElRO = 666 (2)
e
3 INTEGRALISTAS DO EXRCITO = 666

(smem-se os valres numricos das respectivas letrasem algarismos ropianos) nos dram dsde lgo a convico de que se apoio havia ao sigma
entre altas patentes militares, esse apoio, numa a5o material ou revolucionria, devera desnudar-nos a atuao cp 3 comandantes mximos do
exrito.
Os fatos a esto para confirm-lo: 3 generais se endntram presos
como sup6stos lderes militares do movimento: o senhores generais Castro
Jnior, Bertholdo- Klnger e Pantaleo Teles ou Pessa. Por sua vez, confrme previsSo e informaes oficiais, os dois nicos membros do Governo pessoalmente atingidos ou envolvidos pela trama foram os Srs. Presidente da Repblica e Ministro da Guerra!
Sem nos descambarmos para os domnios da numerologa e da superstio, notAmos que a conhecidssima saudao integralista ANAU, quando
endereada a dois dos supstos lderes da rebelio - um militar, outro
civl - soma com os nomes deles exatamnte o nmero simblico

uma vez que lhes acrescentemos um X ou lo, nmeros que, segundo veremos, (side o captulo desta mesma parte "OS NMEROS BBLICOS E
O SEU MARAVILHOSO SIMBOLISMO), so peculiares a todos os rebeldes e ao Imperio Romano Mstico e, consequentemente, ao FASCISMO
INTERNACIONAL.
Com efeito:

(2) Conservamos a grafia GENERAES no s porque o presente ostudo foi feito

antes da atual ortografia oficial que manda escrever GENERAIS, mas tambem porque a
prev:so se confirmou risca. Se ela, entretanto, fosse formulada agora, as equa6es
que evidenteachzia se transformaram em "2 GENERAIS", "3 INTEGRALISTAS ...
mente no se satisfazem.

AS QUATRO BABILNIAS

li

ANAU, GENERAL BERTHOLDO KLINGERI (X) = 666

ANAU, CHEFE PADILHA! (X) = 666
Destes smbolos se infre que esses dois sup6stos lderes do movimento no seram primitivamente figuras com idias totalitrias mas, sim, posterior e irresistivelmente, por elas atraidos e dominados. E' muito curioso agra observar que, desfechado exatamente SEIS
mezes aps a ecloso do chamado "ESTADO NOVO" (10.11 1937). o
qual em si trouxe o nmero bblico ao mesmo tempo peculiar rebelda
e ao Imprio Romano (A DATA DEZ) por sua vez o glpe integralista se
tenha verificado exatamente dentro de um ciclo romano. Com efeito, o
x
perodo de 180 dias (-) no s um sub-ciclo do CICLO total proftico
2
de 1260 dias (Apocalipse XIII) peculiar a Roma - a grande BABILNIA
lvi STICA - e desenrolvel dentro da frmula (3)
x
T = 2 (- + x + 2x),
2
mas, tarnbem, impflcitamente trz em si os dois nmeros bblicos nilidamente
caratersticos do Imprio Romano:
o nmero lO e o nmero 18,
este correspondente a trs vezes o nmero 6, isto 6, interpretao apocalptica do nrner 666. (6 + 6 + 6).
Por outro lado, ainda mais curioso notar que tambem a prpria
efemride daquele glpe se carateriza pelo mesmo nmero, confrme se
infre da legenda:
ATENTADO INTEGRALISTA CONTRA O GOVERNO, 10.5.1938.
da qual se obtem:
(D = 500) + (1 = 1) + (LI = SI) + (C = 00) + (V = 5) +
1 + 0 + 5 +(l ++ 3 + 8 = 21 ou2 + 1 = 3)666.

Da equao supra, largamente focalizada em quasi todas as partes desta obra,

13
resulta que a pessa mstica do Sr. Presidente da Repblica pernaecera no cartz da
poltica nacional brasileira at 1944. Pedimos entretanto a S. Lia, que no desvie suas
atenes de Rio Grande durante todo o ano de 1940, que de l podero vir-lhe surprsas bastante desagradveis. - - (28.1V. 940?).

Cad. 2

(8

ENG. MRIUS caii

A nossa curiosidade se tornar ainda maior se observarmos que tambem o assalto ao Palci o Guanabara em a noite de 10 para 11 de maio
trs indelevelmente em si a mesma famosa marca apocalptica:

11.5.1938 (a)

O DRAGO NO PALCIO GIJANABARA,

Com efeito! desta efemride tiramos:
(D = 500)

(L = 50)

+(I

+ 9

(Cl = 101)

(U = 5)

(1

+ 1+

5 = 7)

+ 3 + 8 = 21 ou2+ 1 = 3)666

Mas, apesar de redondamente vencido, no fci smente no Palcio

Guanabara que o terr 114 drago apocalptico deixou a sua sinistra marca
no dia 11.5. 1938.
Deixou-a igualmente sobre a personalidade mstica do chefe supremo
do Integralismo brasileiro, Plnio Salgado.
Vejmo-lo:

PLINIO SALGADO,

11.5.1938 =

666

Conforme estudamos no captulo VIII da II PARTE, o sinM E tem

trs valores apocalpticos: um, GRFICO (4) ou figurado, inexprirMvel em
nmero; outro, essencialmente NUMRICO (arbico) e representdo pelo
nmero 3 ( E , de fato um 3 disfarado ou invertido); e um terceiro,
SIMBLICO, matemtico ou IiterI, greco-romano, isto , SIGMA ou
INTEGRAL, aquele simbolizando sma de quantidades finitas e valendo
romana e apocalipticamente 1001 ou 1 + M e este simbolizando sma
de quantidades infinitamente pequenas e valendo da mesma frma, SI
ou 1 + L.
Mas o simples fato dos nomes INTEGRALISMO e INTEGRALISTA nos demonstra, desde logo, que o valor real, romano -Iapotalptico, de E INTEGRAL ou 51. Daqui o podermos determinar o valor apocalptico da legenda

PLNIO SALGADO,

11.5.1938 = 666

+ (LI = SI) + (1 = 1) + (L = 50) + (D = 500) +

3 + 8 = 21 ou 2 + 1 = 3) = 666
+ (1 +

(1=3) + ( 1=51)
+ (1

+ 1 + 5 = 7)

O mesmo nmero ou incontrastvel marca deixou-a ainda o drago vermelho na prpria entidade poltica que tentra destruir no dia 11.5.1938:

(4) O valor grfico ou figurado do 1 o do representar os dois crnos da V

besta apocaIptic a cm plena atividade dinSmka.

AS QUATRO BABILNIAS

"O ESTADO NOVO NACIONAL", 11.5.1938 (b)

(D = 500) +(V= 5 )+ (CI = 101) + (L=50)+ (1 + 1
+5+(l + 9 + 3 + 8 = 21 ou2+ 1 = 3)=666
A ausncia, entretanto de qualquer dos sinais E ou X nas legendas
(a) e (b) nos imple a acreditar que, embora executados pelos adptos do
sigma, no serarn o assalto ao Guanabara e o prprio movimento seno
frutos indirtos de maquinaes de outras entidades, sem nenhuma Iigao
ideolgica com os primeiros .... Esta suposio estaria satisfatoriamente
justificada ante as ponderaes de que tambem na efemride
REVOLUO DE 1932
(V = 5) + (LU = 55) + (O = 100) + (D = 500) + (1 + 9 + 3 + 2 = IS
ou 1 + 5 = 6) = 666
encontramos o mesmo nmero mstico, assim como o encontramos nSo
s na do
LEVANTE DO TERCEIRO R. 1. - 1935
(L = 50) + (V = 5) + (D = 500) + (O = 100) + (1 = 1) +
+(l = l)+(I ++ 3 + 5 = 18ou 1 +89)666
mas ainda na clebre efernride francsa e universal que marca o tremendo
incio bblico da Grande Guerra Mundial de 1914/18:
30 JUILLET DE L'AN 1914 (5)
3 + O + (J = 1) + (Ul = 6) + (LL = 00) + (D = 500) +
+(L=50)+(I ++ 1 + 4 = 15ou 1 + 5r6)666
(5) O comeo da Grande Guerra Mundial de 1914/18, que muitos fixam sbre
o dia da declarak de guerra da Austria Srvia (28.VIl.1914), outros sobre o dia
4 de agosto de 1914, em que estavam consumadas todas as grandes declara6es, conforme legenda acima se verificou, biblicamente, a 30 de julho de 1914.
No "O Estado de S. Paulo", de 30.10.1928, encontrmos confirmada sta nossa
assero que para muitos poderia ser julgada um arranjo nosso. No capitul o VII da V
parte desta obra, encontraro os leitores aquele mesmo dia 30 de julho de 1914 determinado, por forma inteiramente diversa, porm apocalptica, como sendo o do intcio
da grande catstrofe.
oi, com afeito, precisamente em 30/7/1914 que ficou definitivamente resolvida a
entrada da Alemanha no conflito, o que, sem a mnima dvida, marca a sua generalizaSo:
"perante o Conselho de Minstros da Prssia, o Presdento dessa assemblia
Bethmann-HoIIweg, chanceler do Imprio, declarava que todos os governos,
inclusiv o de Rssia, e a maioria dos pvos eram em si pacificos: mas a
direo estava perdida e A MQUINA DA GUERRA HAVIA SIDO PSTA
EM MOVIMENTO" (Vide artigo "DUAS CRISES", de C. Hyd, "ESTADO",
30/10/193 8),

--

20

ENG. MARIUS

caii

Daqui a concIuso geral: tanto esta espantosa efemride mundial quanto o levante comunista de 28.11.1935. a Revo!uao Paulista de 1932 (por
ns paulistas muitas vezes dita sacrossanta!) e o recente "putsch" integr&Iista com seu conseuente assalto ao Guanabara, nada mais so que ntidas
bras do celebrrimo
DRAGO VERMELHO
(o famigerado LEO R(J8ICUNDUS = 666) descrito no captulo XII do
Apocalipse.
No nos ilud&mos: confrme os vrios estudos do texto desta 6bra, to
espantoso e berrante o nmero das 3 bstas apocalpticas inteiramente
por le marcadas e, por isso mesmo, indisfarveis, que D simpes contto
delas com quaisquer efemrides ou entidades humanas deixa 1 iniludivelmente, sobre estas a mesma indefectvel e incontrastvel marca:

Ao lanarmos, pois, agora, um olhar retrospetivo sobre todas essas pavorsas efemrides, graas a DEUS, por nossa Ptria j vencidas, nos ci da
pena este angustioso brado:
DEUS TE SALVE, BRASILL

PRIMEIRA PARTE
"Os judeus pdem milagres
Os gregos buscam sabedoria.
11 Corintios

1:22)

Eu, Senhor, smente pedi e com forvr busquei um poucochinho da tua

Luz!

O EVOL'JIR DA HISTRIA
Espiral ou hlice - A Profecia, admirvel eixo em trno
do qual giram e gravitam todos os acontecimentos mundiais
- O sentido da Histria. Para cima ou para baixo?

Para os que crem na divina inspirao da Bblia a Hist6ria Universal o cumprimento exato das profecas. Como do domnio de todos os
que estudam em cotjo os fastos da humanidade, estes mais ou menos se
reptem dentro de certos perodos ou ciclos que a imensa maiorfa dos
homens no pde, entretanto, seguramente determinar.
Afirmam historiadores e socilogos que o evoluir da Histria pode ser
representado por urna figura similhante a uma espiral ou hlice, cujas espiras
ou passos so os vrios ciclos da civilizao humana, a qual, ort em avanos ora em recos, evoli em seu conjunto sempre para fra ou para cima
em busca de um estado sempre melhor, mais amplo ou mais alto que o
anterior, isto , em busca da perfeio.
Esta afirmativa dos estudiosos tem a complta corroborao da Bblia,
esse maravilhoso livro infelizmente to mal visto por muitos e desprezado
pela mair parte dos sbios e filsofos mundanos e - por qu no diz-lo? - muitssimo mal conhecido das naes catlicas!
Aquela figura de espiral ou hlice, cujas espiras ou passos, apesar do
emaranhad o dos acontecimentos histricos, podmos nitidamente desenhar
com o auxlio das pginas profticas - o admirvel eixo em trno do
qual giram, gravitam e se desenvlvem todos os eventos da Histria mostra-nos, evidncia, que a civilizao humana caminha de fato sempre
para cima, em busca da integral sabedora, urna das essncias do prprio Deus.
A' medida, porm, que no domnio intelectual e das conquistas materiais, os homens tendem para o alto e para DEUS, no domnio religioso
espiritual ou moral, cada vez mais tendem eles para o mal e para baixo.
Um smbolo claro deste evoluir moral degenerescente a esttua de Nabucodonosor (Danil, cap. II), na qual esto representados de cima para
baixo e constituidos cada um de material inferior ao do seu precedente,,
todos os grandes imprios mundiais que, a partir de Babilnia - a cabea

24

ENG MARIUS CcELI

de oiro - se sucederiam uns aos outros at a consumao dos sculs,

ou seja at a destruio da prpria esttua - a Humanidade.
Ora, se o progrsso material ou intelectual se processa com exclso
ou prejuizo das virtudes morais e espirituais, nunca podero os homens
atingir a PERFEIO ABSOLUTA, com a qual lhes seria dado explicar
todos os mistrios, inclusve o daquela ESSNCIA ESPIRITUAL, donde dimanam todas as cousas, isto , DEUS.
Com o auxlio, porm, da Bblia que - insistimos - o eixo do
Histria, e das suas profecias - coordenadas "estelares' que amarram
todos os eventos histricos quele eixo - podemos vislumbrar um pouco dos
caminhos do PAI e determinar, com bastante aproxi'na5o no s a frma
de quasi todos os ciclos hist6ricos, mas tambem o sentido e durao destes.
Do cotjo dos acontecimentos histricos com a PALAVRA DE DEUS,
guiados por esta, p&dmos hoje com efeito afirmar uma poro de fatos
ou verdades histric profticas, talvs ainda inteiramente desconhecidas da
mair parte de nossos leitores. Esses fatos resumem em si como que verdadeiros teormas que, sem ofensas a DEUS, e sem fazer da Religio uma
CINCJA, quando convenientemente demonstrados, manifestaro a perfeita
compatibilidade ou, melhr, a perfeita subordinao das cincias para com
a RELIGIO ou, melhor, para com a PROFECA. Encontra-se nesta nossa
indita afirmativa, talvs ao vr de muitos por demais avanada, uma das
mais maravilhosas manifestaes da HARMONIA UNIVERSAL, que nos deve
encher de intenso jbilo e fazer aproximarnos cada vz mais do NOSSO
ETRNO Qreador e Pai.

AS PROFECAS E SEUS INTRPRETES

Cada cabea sentena.

A preven5o at de mi-

nistros protestantes e padres catlico-rpmanos contra os que

estudam as profecas, taxados de loucos, visionrios ou manacas.

No complxo conjunto dos numerosssirnos eventos de que se acha densemente pontuada a Hist6ria Untversal, como um cu profusamente estrelado era noite escura, parece, como j acentumos, humanamente absurdo
procurarmos reunir todos os acontecimentos que de qualquer frma se achem
entrelaados atravs dos sculos e frmem dentro destes unia como figura
complta ou panorama defnido ou que, ainda similhantemente aos astros
- se nos permitem o smile - faam parte de uma mesma constelao
histrica ou de um mesmo sistema planetrio proftico-social.
Isto, que aos homens se afigura inteiro absurdo, pele Bblia coisa perfeitamente possvel. Ninguem, naturalmente, ha de supor que indivduos
quaisqur, sem prvios estudos, ou mesmo sbios, sem aparelhos, possam
perscrutar e dscernir no cu, entre milhes de lses, os astros componentes deste ou daquele sistema planetrio, ou, ainda, calcular e verificar trajetrias e distncias destes ou daqueles crpos. A imensa maioria dos homens desconhecedora dos menres rudimentos de Astronomia. Entretanto,
ninguem jam&s duvidou das previses dos astrnomos, ou pz em dvida a
sua integridade mental era face das suas afirmaes categricas: elas se
baseiam, como sabido em frmulas absolutamente cientficas e das mais
exatas; so confirmadas quotidianamente na prtica, embora no possam
ser verificadas pelo povo, a no ser, j se v, no tocante aos acontecimentos meridianamente palpveis, como sejam a ocorrncia de um eclipse ou
o aparecimento de um cometa. Muitas previses de eminentes astrnomos
tm falhado, sem que, por isso, hajam eles cado em desprezo. Em se
tratando, porm, de profeca, que ninguem estuda nem procura estudar, o
caso muda inteiramente de figura: os intrpretes so desde logo at por
ministros protestantes e padres, chamados loucos, visionrios ou manacos.
Os casos numerosssimos de admirvel superposo de fatos e ciclos histmicos s previses profticas, so todos eles tidos em conta do mras
coincidncias ou miragens, no obstante a sua evidncia cristalina.

ENG. MARIUS CaLI

26

Isto por qu? Porque, dizem:

1.0)

a interpretak das profecas e seu cumprii'nento smente se verificam " posteriori";

2.0
porque esto ela expostas por meio de smbolos to obscuros e
vagos que, a cada indivduo, . lcito interpret'las a seu modo, de frma
a nunca se chegar conduso de qual seja a verdade ou de quem esteja
com ela.
)

Estas objees e afirmativas dos incrus e dos cristos paradoxais so

verdadeiramdnte puers:
1.1 porqu as profecas pdem ser interpretadas " prior1". confrme
demonstraremos;
2.0) porqu o seu cumprimento se verifca dentro de ciclos rigorosamente astron6mico;
30)
porque "nenhuwa profecia de particular interpretao", confrme o afirma o apstolo S. Pedr o (captulo 11:20/21, da sua II Epstola):
na prpria PALAVRA DE DEUS se encontram as nrmas iniludveis dessa
interpretao;
4.0)
porqu, posto sejam as profecias aparentemente complicadas, no
devem ser elas desprezadas, como desprezada no pde ser, por exemplo,
ainda a Astronomia, cuo estudo e frmulas so inaccessveis imensa maioria
dos homens.

Ora, se demonstrarmos, como pretendemos faz.Io neste livro, que as

profecias se cumprem no tempo e no espao dentro de ciclos astronmicos
absolutamente desconhecidos ao tempo em que foram formuladas pelos
proftas, no chegarmos, maravilhados, concluso de que, de fato, representam elas a infinita sabedoria de DEUS?

AS PROFECAS E SUAS LEIS

o
- As mesmas leis ou idrsticos princpios regendo tanto
as CINCIAS quanto as PROFECIAS - Ciclo astronmico
determinado por estes.

Um dos mais freqentes e, convenhmos, aparentemente mais frtes

argumentos contra a veracidade das profecas o de que na interpretao
destas, mais do que em qualqur outro ramo do saber humano, se pde
aplicar o adgio:
"cada caba, cada sentena".
Este argumento, entretanto, em absoluto, no destri a fenomenal exatrd0 das profecias. Pelo contrrio a corrobra. Com efeito, a disparidade das interpreta6es profticas, que, em todas as pocas e em todas
as partes, maravilhosamente se ajustam aos respetivos textos sagrados, demonstra desde lgo o seguinte postulado:
"No tempo e no espao as profecias so perptuas ou,
melkr, dentro do nosso mundo visvel a PROFECIA universal
no tempo e no espao".
Por outro lado, afirma-nos a Bblia que as profecias, como uma das modalidades da infinita sabedoria de DEUS, sk irms gmeas das CINCIAS,
se no as mais velhas irms destas. Confrme, inspirado pelo ESPRITO
SANTO, nos doutrina o admirvel apstolo S. Paulo (1 Corntios, cap. X11:I/12)
tanto aqueks quanto estas promanam do PAI ou seja da FONTE ESPIRITUAL de todas as coisas:
"Ha diversidade de dons, porm o ESPRITO o mesmo.
E ha diversidade de ministrios, mas o SENHOR o mesmo.
E ha diversidade de opera6es, porm o mesmo DEUS que
6bra TUDO em todos. Mas a man'rfestao do ESPIRITO
dada a cada um para o que fr til. Porqu a um pelo ESPRITO dada a palavra da sabedoria; a outro, pelo mesmo
ESPRITO, a f; a outro, a palavra da cincia; a outro, a ope-

28

ENG. MARIUS CcE&I

rao de marailhasj e a ouo a PROFECIA. Mas um s e

mesmo ESPRITO bra todas estas coisas, repartindo-as a cada
um particularmente- como qur. Porqu assim - como o corpo
um, mas tem muitos membros e todos os membros, embora
- sejam muitos so um s corpo"... a profecIa, (compIemos n6s)
irm gmea da CINCIA 'ou mais doque isto, A PROFECIA e a CINCIA se completam como, na decomposio da aurifulgente ls do sol, maraviihosament,o se completam no chamado "espetro solar' as vrias gamas dos
brilhantssimos raios do astro-rei.
Demonstra o irretorquvel desta verdade, encont3mo-la na determinao, por intermio exclusivo da Bblia, da durao de certos ciclos astronmicos os ciclos luni-solares diurnos' - que modernos astrnomos, maravilhados, verificaram sobreprem-se fenomenalmente a ciclos bblicos profticos. Damos aqui, a prop6sito deste caso, a palavra ao eminente majemtico patrcio, Prof- Ernesto Luiz de Oliveira, lente da Universidade de
Curitiba, o qual, em uma das suas mais xecentes bras, em linguagem ao
alcance de todos, assim nos conta "Como se sabe, essa perodo de 1260 anos (perodo proftico de
Danll) um ciclo luni-solar-diurno; isto , um perodo a cujo termo o
SOL, a LUA e a TERRA voltam a o upar a mesh,ssima posio relativa
entre as estrelas, quando vistos de um - mesmo loqar da Terra, numa mesma
hora; em outros termos um peodo durante o qual, para um mesmo lagar
da Terra, os fenmenos luni-solares se sucedem na mesma rdem e nas
mesmas horas que no perodo precedente. Um ciclo ao termo do qual o
SOL e a LUA voltassem a ocupar as mesmssimas posies relativas entre
as estrelas, quando vistos nas mesmas horas de um mesmo logar da Terra,
foi, at fins' , do sculo passado, tido por impossvel de se encontrar, ainda
pelos niaires astrnomos. Entretanto notou CHSSEAUX que o perodo de
2.300 dias referidos por Danil (Danil V11I:14) e tomado como 2.300 anos
tambem um ciclo luni-solar-diurno, a cujo termo o- SOL e a LUA ocupam
entre as estrelas, quando vistos, na mesma hora, de um mesmo logar da
TERRA, quasi a mesmssirta posio que no perodo precedente. Notou ainda
CHSSEAUX que a parela de diferena era em ambos os ciclos a mesma.
Donde concluu ele que - se subtrassemos um do outro, a diferena serfa
eliminada e teramos um ciclo perfeito. Foi assim que se achou O CICLO
de 1040 ANOS ao trmo do qual o SOL e a LUA voltam a ocupar entre
as estrelas, quando vistos de um mesmo logar da TERRA, nas mesmas horas,
a MESMSSIMA posio que no perodo precedente. - Eis a corro se resolveu com os dados das SAGRADAS ESCRITURAS
um. problema julgado insolvel pelos maires astrnomos durante tantos
secuIosi' - Para termiuma idia da perfeio destes ciclos, vamos calcular a durao do ano pelo de 1040 anos e comparar essa durao com o que nos
fornce a Astronoma moderna. Tommos a posio do SOL entre as es-

AS QUATRO BABILNIAS

29

trelas num determinado logar da TERRA e numa determinada hora de

certo dia do ano. A0 trmo de 1040 revolues, nessa mesma hora, ser
visto o SOL no mesmssimo ponto do Cu. Ora ele executa essas 1G40
revolu6es em 379.852 dias exatos. Donde resulta para cada revoluo,
ou seja para a durao do ano trpico,
365 dias, 48 minutos e 55 segundos.
Ora a Astronoma moderna d:
365 dias, 48 minutos e 46 segundos.
A diferena apenas de 9 segundos! E quem o que est certo?
Danil n5o podia ter conhecimento desses dados a no ser por uma revela5o divina".
(Vide fis. 140/141 da obra "ROMA, A IGREJA E O ANTI-CRISTO').
Confrme adiante veremos, exatamente este ciclo de 1040 anos e
seu indefectvel complemento (220 anos) que se vm maravilhsamente aju5tando aos acontecimentos histricos profetizados na Bblia.
Isto psto, podemos agra enunciar o seguinte

PRIMEIRO PRINCPIO
Leis ou princ1Tos idnticos aos das CINCIS rgem o desenrolar das PROFECiAS no tempo e no espao.
Para a demonstrao desta tse, implicitamente feita nos captulos imediatos, devemos fazer preliminarmente uma srie de consideraes elucidativas.
Ei-las:
Se tomarmos uma molcula de um crpo qualqur, a agua pura, por
exemplo, e a decompuzemmos em seus elementos essenciais, verificarmos
que estes ali se agrupam na seguinte proporo, que em Qumica expressamos pela frmula
H2 O:
duas partes de hidrognio para uma parte de Oxignio. Se tomarmos ainda
outra qualquer poro de agua e a decompuzernios, nela encontraremos
sempre os mesmos elementos agrupados na mesma prdporo: duas partes
de hidrognio para uma de oxignio. Idntico fenmeno se verifica na
Mineralogfa: se tomarmos um cristal qualquer, porm de frma cristalogrfica definda e o fraturarmos por um glpe violento, esse mineral se
subdividir em fragmentos menres, todos invariavelmente apresentando a
mesma frma cristalina anterior, por exemplo um cubo, um octadro, etc.

30

ENG. MARIUS CLl

a

Tomemos agra um exemplo na Matemtica e, para que seja ele

melhr compreendido, tommo-lo sob uma frma rudimentar, na Geometria
plana.
Considermos um t4pdo retngulo qualqur, porm inaltervel em
seus elementos essenciais

Fig. 3

Se a essa figura, nitidamente de 3 lados e 3 ngulos, todos desiguais,

anexarmos um outro tringulo absolutamente igual, por meio da lustaposio de um lado deste segundo tringulo ao lado igual do primeiro,
obtermos, com essa operao, se a comearmos pela hipotensa (lado
maior) urna terceira figura

Fig. 4

diferente da dos dois primeiros tringulos, isto , obtermos um retngulo

que, como toda a gente sabe, tem iguais no somente os lados, dois a dois,
mas tambem os quatro ngulos.
Se prolongarmos indefinidamente tal operao, obedecendo a um critrio ordenado - cmo ordenadas so, por serem divinas, todas as leis
da natursa - verificarmos que, de espao em espao, reprodusirmos, em
tringulos cada vez maires, invariavelmente, o primeiro tringulo, multiplicados, porm, os comprimentos de seus lados sucessivamente por 2, 3, 4, 5...
56 a rdem das justaposies fr, por exemplo, a d tamanho decrescente dos lados, da ltima figura passaremos sucessivarnente M seguintes:

Fig. 5

Eig. 6

AS QUATRO BABILNIAS

31

Eig. 7

Fig. 8

Rg. 9

Fig. lo

Se examinarmos essas sucessivas figuras, verificarrnos que, excetuados o

primeiro tringulo e os peridicamente reproduzidos, todos sirnilhantes, as
demais figuras intermedirias s&o invariavelmente desiguais e dissimilhantes.
E ao observador desprevenido que a cada uma dessas figuras intermedirias e heterognias, examinasse exclusivamente em seus contrnos, jamais
ocorrerfa que elas se f6rmam obedecendo a uma crla rdem e visando
formaSo de um crto todo e que os sucessivos tringulos similhantes se
reprodzeni mediante uma crta lei ou sela mediante a justaposico de um
crto nmero de tringulos elementares! nmero esse que! tambern varivel,
obedece, por sua vz, a uma crta ordem ou lei, expressa! em nosso caso,
pela seguinte frmula:

Nsta frmula.N representa o nmero de tringulos elementares de que

se comp6e cada tringulo perodico de ordem n.
Assim as profecas:

32

ENG. MARIUS CcELI

2. PRINCIPIO
Toda profeca-padro, tomada em g!6bo, no trnpo e no
espao, e analiiada em suas partes essenciais, mediante uma
cri a rdem, ou crfas leis que smente a Bblia claramente
nos revela, no s guarda nessas partes estrutura absolutamente
idntica do todo 1 mas, tambem, consrva nessas partes as
mesmas propor&es do todo.
Sn o conhciniento entretanto, das leis bblicas que rgem a de-'
composio, analise e sntese dos fatos hisiricos, para seu ajustamento s
respetivas profecas, jrnais podero os homens determinar a frma e durao dos ciclos ou sub-cidos histri&-pro+ticos, dentro dos quais, sem
sortbra de &vida, smbolicamente ou no, aqueles fatos, de tempos em
tempos, se reptem ou so infludivelmente similhantes.

3P PRINCPIO
Desde qj% os f att;s hist6ricQs, sirblicamente ou no, de
tempos em tempos sereptem, alm de serem o cumprimento
exato das pr6fecas, so e!es prprios outras tantas profecias.
A demonstrao no s deste prinCpio, mas tambem dos anteri6res e
demais afirmativas do presente captulo, encontra-se implicitamente feita ns
diversas partes desta bra.

Iv
OS CICLOS PROFTICOS - WS E NMEROS
QUE OS RGEM
As semanas bblicas:

semana da creao

oj de dias

multimilenares; semana admica ou de dias milenares: 'emana

abrmica ou de dias geracionais: semana proftica ou de
dias de translao: semana de mzes-profticos: semanas de
anos,

e semanas de dias literais ou de rotao.

Ressalta cristalinarnente da Bblia que uma considervel parcela dos

acontecimentos histrico-profticos mundiais, se no todos eles, se desenrolam no tempo dentro do ciclo 7 (SETE), ou seja dentro de semanas cuja
unidade tanto pde ser um dia, quanto um mez, um ano, uma srie de
geraes, um milnio, uma poca. etc.
Por outro lado, nos instri a Palavra de Deus que aqule ciclo dos SETE
ou todas essas semanas, muitas vzes, ou indefectivelmente, se partem exatamente ao meio:
7
- = 3 /2
2
ou
7 = 2 (3 )
e que, por sua vz, estes 3

1/2 se repartem da seguinte frma:

1 + 2 + 1/2
(Danil V11:25)

Ora, examinando-se os acontecimentos profticos correspondentes a determinados textos sagrados, facilmente se verifica que a imensa maiora
deles no s est, em glbo, perfeitamente de acrdo com aqueles textos
e com o ciclo 7, mas tambem, em suas partes secundrias ou sub-cidos.
se desenrola dentro do mesmo nmero 7, achando-se, alm disso, tambem
esses nvos sub-ciclos divididos em partes proporcionaes s em que foi dividido o ciclo inicial.

Oad, 3

ENG. MRIUS CcELI

34

Do exposto resulta que podemos desde logo estabelecer para os acontecimentos bblicos e profticos a expresso geral
T =;7x
que se poder desdobrar das seguintes frmas:
1
Txx -}-x -j -xxx

e
T

x
2 (x + 2x + -),
2

nas quais o primeiro membro exprime o tempo bblico ou ciclo-proftico

e os segundos membros a semana bblica em suas modalidades ou sub-dvises.
Por outro lado, tanto o primeiro membro quanto s segundos e seus
respetivos trmos correspondem surpreendentemente a ciclos astronmicos
que1 semelhantemente s horas de incorpensurvl relgio, cuja mquina maravilhsa a mqui@a do Univrsb, rtarcam, atravs dos sculos e dos mundos1 o estupendo e ainda misterioso desenrolar do infinito plano de Deus.
A aplicao daquelas frmulas facilmente se verifica, confrmp vamos
faz-lo, comeando pelo cas mais geral ou da

SEMANA DIVINA OU DE DIAS IVIULTIMILENARES

Afirma-nos a Bblia que o mundo foi creado em 6 dias e que no 70 dia
descanou o Senhor de tda a sua bra" (Gnesis, 11:1/2).
A' vista do que nos revla a Geologia, a formao do mundo poder
ter-se processado rigorosamente dentro daquela primeira f6rmula
4

Tzrx+x+x+x+x+x+...
tomada, todavIa, desdgo, a palavra dia cobi o significado de uma poca
ou ciclo multimilenar e nSo como dia literal. Mesmo lgicamente seria
um absurdo tomar-se aquela palavra com esta acepo porquanto sendo
o sol que nos marca a durao dos dias e das noites, como poder'am ser
estes marcados sem aquele astro que s apareceu no 4.0 dia da creao?
(Gnesis, 1:14/19).
Assim, pois, os dias da creao do mundo, com alis toda a gente
hoje acredita, se enquadram perfeitamente naquela frmula, mas dvem ser
tomados como ciclos astronmicos ou geolgicos que tanto pdem ter tido
a durao de 7.000 quanto de 10.000.000 de anos.

AS QUATRO BABILNIAS

35

SEMANA ADMICA OU DE DIAS MILENARES

Posto seja a poca do aparecimento do homem sobre a terra pcntc
ainda absolutamente controvrso, reconhcem os que estudam, num rigoroso
cotjo, as palavras da Bblii e as da Cincia que assim como os dias da
creao no pdem ser tomados em sentido literal, neste mesmo sentido
no dvem ser, talvs, tomadas as duas personalidades bblicas, Ado e va.
Estas podem, muito bem, representar no exclusivamente dois indivduos
de uma espcie, mas tambem, inicial e genricamente, as duas partes complementares dc' gnero humano: o homem e a mulhr. Tanto isto verossmel que nas modrnas tradues da Bblia os nomes Ado e va smente
so enunciados aps a quda de ambos.
Mas havendo sido o homem posto na terra no 6.0 dia da creao, dia
que, segundo vimos 1 pde representar um periodo multimilenar, a vida dos
primeiros homens, ent o sem pecados e chamados 'filhos de Deus" (Gnesis Vl:l), est evidentemente abrangida na semana da creao e, como tal,
se torna inaccessvel aos conhecimentos humanos isto , dos homens pecadores ou "filhos dos homens" (Gnesis VI: 1).
Demais, pela rdem em que, lgicamente, devem ser estudados os fatos
e acontecimentos bblicos, a vida do homem sem pecado jamais poder ser
incluida na semana milenar ou admica, culo incio marcado justamente pela
quda do homem o pai de todos os sres ento viventes - e o conseqente aparecimen+b dos "filhos dos homens .. ....
Daqui se infre que jamais seramos contrrio ao ensino bblico do que
o pecado entrou no mundo por um s homem:
"Assim como por um s6 homem entrou o pecado no mundo,
por um s homem, Jesus-Cristo, entrou nele a redeno".
(Romanos V:17/21).

Estas despretenciosas consideraes no destrern de maneira alguma

mas pelo contrrio fortificam a nossa convico de que, somadas as vrias
idades dos primitivos pecadores do mundo, desde o primeiro Ado - alma
vivente - at o nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo - o segundo
Ado, "esprito vivificante" - deve ser tomado, sem nenhuma dvida como
incio da
RA ADMICA
ou do homem pecador, o ano de 4000 antes de Cristo ou suas proxmidades, isto , IS anos para mais ou 15 anos para menos.
Isto psto, diremos que, de acrdo com a Bblia, tambem ra admica
est reservada a durao de uma semana, cujo desenrolar, confrrne Histria e s profecas, se vem iniludivelmente processando e se processar
rigorsamente dentro da frmula geral

ENG. MARIUS CcELI

36

x
T = 2 (x + 2x + )
2
Com efeito: todas as profecas, como adiante mostraremos! nos apontam o ano 2000 da nossa ra atual (tambem iniludivelmente IS anos para
mais ou para menos) como sendo a poca em que dever dar-se a gloriosa
volta de Nosso Senhor Jesus Cristo a este mundo.
Ora, se acrescentarmos que tambem todas as profecas sSo acrdes
em afirmar que Nosso Senhor Jesus Cristo vir reinar 1000 anos sobre aS
totalidade da Terra (Apocalipse, XX:I/7), chegarmos, sem mais delongas ou
explana'es, a demonstrar a aplicao da frmula geral
x

2 (x 2x + )
2
tb&n semana admica.
Vejmo-lo: se nessa frmula! que tambem podemos escrever

T = 2x + 4x + x
e

ou

T = 4x + 2X + x.
fizrmos x = 1.000 anos, passarmos identidade
T = 4000 anos + 2000 anos + 1000 anos = 7000 anos,
que pde ser assim grficamente representada:
o

e 0
; c

1
4000 4.C.

ANO DOMINI A.O.

a oco

Fig. II
Esta identidade ou semana de 7000 ans est rigorsamente de acrdo
no s com o que diz o apstolo S. Pedro (li. S. Pedro, 111:8) mas tambem
com a afirmao do Salmo LXXXIX ou XC! verscuto 4 (traduo respetivamente de Figueiredo e Almeida).

AS QUATRO BABILNIAS

37

"Mii anos s5o como um dia e um dia como mil anos".

Est ainda rigorsamente de. acrdo com o seguinte passo do profta Osas que nos confirma a vlta de Jesus Ctsiro nas proximidades
do ano 2000:
"Durante dok dias". . . (2000 anos) nos dar Ele a vida".
(Jesus Cristo); "ao terceiro dia NOS ressusctar e viveremos
diante d'Ele. Ento conheceremos e PROSSEGUIREMOS em conhecer ao Senhor". (Osas, VI:2/3, traduo Figueiredo).
Se partirmos agra a semana milenar ao meio, distribuindo as suas duas
metades literalmente de acrdo com o enunciado dani6lico:
"um tempo, mais dois tempos e mais meio tempo", 2
isto , de acrdo com a expresso dentro do parntesis (x + 2x + -), verx
mcs, desde lgo, que tambem essas duas metades e respetivas subclivises
se ajustam como uma luva a eventos iniludivelmente culminantes da histria do povo de Deus.
Com efeito, se desenharmos integralmente a semana admica com suas
subdivises, obtermos a seguinte figura:
o
00

:;

F9. 12

Nas duas figuras acima, tanto a semana total

4000 + 2000 + 1000

o
r,
2

o
Fir a

'
O
o

38

ENG. MRIUS cati

quanto as suas 'duas metades,

1000 + 2000 + 500
5,00 + 2000 + 1000
se enquadram perfeitamente na frmula geral
x
T2(2x+x+) ou
2
x
x
T = 2 (x + 2 + -)
2
- Vamos demonstrar aqra que as subdivises da ltima figura no foram
fetas "ad libitum" por ns, mas representam a diviso hatural da histria
do povo de Deus por eventos notabilssimos desta.
Tomemos o meio da semana, isto o anno 500 AC. Este ano representa 1 aproximaes desprezadas, (IS anos para mais ou para menos) um
ponto de extraordinrio rel&Jb na histria do povo de Israel: a inaugura- o (516/515 AC4, aps o cativeiro em Babilnia, do novo tenlo de
Jerusalm pelo sumo sacerdte e seu ungido consagrante "Josu ou Jesus,
filho de Josedec": novo templo marcando o in(io de uma ra nva: a do
novo rino de Jud, do qual sera o pice, Jesus Nazareno o maravilhoso
"LEO da TRIBU de JUD".
A inaugurao do novo templo de Jerusalm m a rca, para ns sem sombra da mnima dvida, o verdadeiro incio da'ra crista. Lia-se com ateno todo o captulo III do profta Zacaras, tal qual se encontra na traduo do Padre Figueirdo, edio de 1842 e chegar-se- a compreender esta
nossa afirmativa, aparentemente audadosa. O sacerdte Jesus, a objetivado, representa incontestaveiniente a primeira manfestak pessoal simblica do divino Salvador do mundo aps as tremendas provaes de Jud
sob o jugo babilnico.
Por sua vz, o ano 3000. C. ou IODO da quda de Ado, marca, pelo
simblico arrebatamento de Enoc, o nic o homem perfeito que ento existia e STIMA gerao daquele, o ;ncio da mais espantsa fase de degenerescncia da primeira humanidade que ira, exatamente 666 anos depois,
em sua DCIMA gerao, percer nas tremendas aguas do dilvio universal.
E' nesta fase bblica que, pela primeira vz na histria do povo de Deus,
aparcem concomitante e implicitamente os 3 nmeros msticos profticos:
o 7, simbolizando a pureza ou perfeio espiritual;

tXt

AS QUATRO

BABILNIAS

39

o 666, marcando a horrvel perfeio da degenerescncia ou maldade humana e

o lO, determinando o nmero mstico da perfeita rebelda ou extrema
rebeliSo.
E' notvel que arrematada esta fase de 666 anos, de consumada degenerescncia, pela clebre catstrofe universal do DILVIO, traga ssa
mesma catstrofe em lingua supstamente universal - o francs - o nGmero mfstico 666:
LE DLUGE UNIVERSEL = 666
(L = 50) + (D = 500) + (LU = 55) + (U = 5) + (' =1) +
(V = 5) + (L = 50) = 666
Por outro lado, notmos que o arrebatamento de Enc e a saIvao
da famlia de No, composta deste e de 7 pessas, pelas prprias aguas
do dilvio que lhes elevaram a arca ao cume do monte Ararat, so prefiguras maravilhsas respetivamente: do arrebatamento da Egreja pura (7)
antes que venha o grande anti-cristo (666) e chegue a perfeita rebelio
dos homens (ID), da qual, todava, ser salva a restante humanidade fiel
que, no meio da prpria e nova catstrofe universal, ser arrebatada para
o cume de um novo e elevado monte:
o reino milenar de Nosso Senhor Jesus Cristo entre os homensl
Considerando, finalmente, a segunda metade da semana admica, nesta encontrarmos, simtricamente dispstos em relao aos da primeira,
como pontos divisrios e culminantes, dentro rigorsamente da f6rmula
x
x+ 2 x+ ,
2
respetivamente, os seguintes eventos:
a) ano Zro, primeira vinda ou nascimento de N. S. Jesus Cristo, corno DIVINO MESTRE, SALVADOR! SACERDOTE ou MESSAS PROMETIDO:
b} ano 2000 (1982/2016) segunda vinda do Filho de Deus, como REI
de toda Terra, aps haver terminado, no Templo Mstico dos Cus por 2
dias profticos milenares (Osias VI: 2/3) a expiao dos pecados dos homens: ressurreio dos mrtos em Cristo e arrebatamento sobrenatural da
Egreja ou dos vivos que O houvrem aceitado como Salvador: incio do
seu reinado milenar sobre a Terra: e
c) ano 3000 (2982/3016) terceira e ltima reveIao do Filho de Deus,
no mais como Sacerdte ou Rei Terreno mas como Soberano Juiz 1 Efrno
Rei espiritual e Senhor Universal Absoluto: ressurreio geral dos mrtos
que rejeitaram o seu sacerdcio; juizo final e esmagamento de todos quan-

-4-

40

ENG. MARIUS caLI

4

tos, vivos ou rnrtos ressurrtos O houvrem rejeitado; renovao de todas ds cousas. (Eis que fao 'ijvas todas as coisas, Apocalipse XXI:) e
incio do reinado etrno do SUPREMO DEUS e SEU FILHO JESUS CRISTO.
N5o desejamos terminar o estud
a semana admica sem a seguinte
- observao.
Sendo, confrme vimos, 6 meio dela assinaJado pela inaugurao do
templo de ZOROBABL (nome ert! qu enxergamos misticamente qualqur
cousa provinda de sBabilnia), inaugurao que no smente a.. Bblia mas
tambem os mais renomeados historadores nos autorizam a supr se haja verificado no ano 516/515 AC a sgunda e qlorisa vinda de N. S. Jes,us
Cristo deverfa dar-se no ano de 1984/5 da presente era. Como, entretanto, est sobejamente esclarecido que o nascimento de N. S. J. Cristo
- base de todos os clculos e datas - no ocorreu no ano zr 0 da sua
4ra mas sim de lO a 2 anos antes, ns, os que somos de opinio de que
tal evento deve ter-se dado de 2 a 4 anos antes da ra atual estamos
convencidos de que a volta de Cristo dever verificar-se l pelas alturas
dos anos de 1982/1985

SEMANA ABRAMICA OY DE DIAS GERACIONAIS

Confrme todos os relatos, a majestosa figura de Abra5o - o primeiro e o maior dos patriarcas bblicos - um ponto culminantssimo de toa histria do povo de Deus. Foi por intermdi o de Abras o que Deus
eIa primeira vz anunciou aos homens a virda e a mrte glorisa de
N. S. Jesus Cristo como Divino Redentor do Mundo.

O sacrifcio, embra no consumado, de seu' filho lsaac, fz de Abraso

no smente o smbolo do prprio Deus, mas tambem o Pai simblico de
toda a humanidade. Mais do que isso, f-lo a raiz genealgica do pr6prio filho de Deus, aquela maravilhsa !semente!!, na qual, segundb a promAssa de Jeov, seram benditas todas as naes. da Terra (Gnesis
XXII:I/18), cuja possesso lhes ser dada por intermdio do prprio Cristo,
em, sua segunda vinda. Ora, uma to maravilhsa promssa tera forsamente de marcar o
incio de uma nova e extraordinria Ara na histria da Humanidade.
Vamos demonstrar que essa ra privilegiada, que ainda estamos vivendo, est marcada exatantnte ao meio pela mrte redentra de N. S. J.
Cristo sobre a cns. E' o que nos afirma o grande Danil, o nico s dos proftas que teve a sublime honra de ser nominalmente citado pelo Salvador
do Mundo:
"Esse mesmo Cristo confirmar cm muitos o SEU PACTO
numa SEMANA; mas no MEIO da SEMANA faltar a hstia e
a ofrta de manjares" , - - (Daniel 1X:27).
Por outro lado! afirma-nos So Mateus! cap. 1, ao' descrever a' genealoga de N. S. J. Cristo, que desde Abraso at o Messas, descendente

AS QUATRO BABILNIAj

41

dirto da grande patriarca, se passaram 42 geraes. Ora este nmero

42 corresponde bblicarnente aos 42 mses ou 3 anos- e /2 de Apocalipse
X1:3, Xll:& e 13, X111:5 e queles 1 tempo! 2 tempos e /2 tempo de Dartil
V1I:25. Se dissrmos que um tempo ou ano proftico corresponde a uni
dia (Ezequiel IV:6), a mrte de N. S. J. Cristo no fim de 42 geraes, a
partir de Abrao ou no fim de 3 1/2 dias geracionais, corresponde exatamente ao meio da semana objeto do txto de Danil.
De acrdo com as narraes bblicas, na hora em que exalava o Messas o seu ltimo alento! rasgou-se o vu do templo de alto a baixo e, consumadas todas as profecas anunciadras da sua sublime mrte, 'Fram por
esta abolidas todas as ceremnias do antigo culto, que tinham por fim simblicamente anunci-la.
"Tudo est cump.ridoV" Eis umas das sete ltimas palavras do Divino
Mesh-e. O sacerdcio, at ento terreno e a expiao dos pecados passram, com efeito, lgo aps a asceno do Messas, a ser por este exercidos no misterioso Templo dos Cus, mo direita do Pai! Do expsto
resulta que o PACTO de uma semana, confirmado exatamente no meio
desta por Cristo com sua redentora mrte na crs , sem nenhuma dvida
para ns, o PACTO da PROMSSA, de Jeov com Abrao. Mas que
promssa? A de que dar descendncia de Abrao a perptua possesso
de toda a Terra, por intermdio de N. S. J. Cristo, o Divino Salvador do
Mundo, aquela maravilhsa SEMENTE ABRAMICA, sob cujo reinado sero
benditas todas as naes do mundo vindouro.
Ora, se Crisfo morreu exatamente no meio da SEMANA ABRAMICA ou SEMANA do PACTO, quando teve esta incio e quando ter
fim? E' o que vamos estudar agora. Duas datas pdem ser tomadas como as do incio desta semana: a da vocao de Abrao, na qual Jeov
lhe fz a sua primeira promssa (ano 1921 A,C.; vide Gnesis X11:I/7) e
a data em que, ratificando aquela primeira promssa, tornou Jeov mais
explicitas as condies do SEU PACTO com os homens (ano 1898 A. C.,
Gnesis, XV:18, XVII:1/18).
Embora aceitveis ambas as datas, o estudo sistemtico a que ora estamos procedendo nos obriga a preferir desde logo a primeira delas, no
s porque se acha de inteiro acrdo com as demais profecias, mas tambem porque o chamado dirigido a Abrao e a ardente f que este imediatamente depositou na PROMSSA DE JEOV, a ponto de tudo deixar
e partir para um terra compltamente desconhecida, marcam, a nosso
ver, a consumao do PACTO. Com efeito, de um lado vemos a promssa de Deus, de que dara a Abrao e SUA SEMENTE (por Jesus
Cristo, confrme vimos) a possesso de toda a terra e de outro lado, qual
mo que quela PROMSSA calasse como a uma luva, a ardentssma f
djWrande
na palavra do seu Deus!
sto posto, diremos que a semana abragmica ou do PACTO, iniciada
no ano de 1921 A.C., dever ter o seu trmino exatamente por ocasio da
segunda vinda de N. S. J. Cristo, hto , 16 pelas alturas de 1982/1985-

ENG. MRIUS CctLI

42

.ar

Com efeito 1 apesar de no sabermos precisamente o ano em que

nasceu o Divino Mestre, decorre da Bblia que este viveu cerca de 33 anos
ou, seguramente, 32 anos. O meio, portanto, da semana abramica ou
do PACTO de DEUS com os homens ou seja a mrte de N. S. J. Cristo,
dve ter ocorrido, cm bastante aproximao, 1921 + 32 anos aps o
chamado dirigido a Abraso, isto , 1953 anos aps esse chamado.

t911 4.C.

Moo 32

19$f4o.

Ag. 13
O seu fim, portanto, confrme melhor se evidenca da figura acima,
devera coincidir com o prximo ano de 1985. Todava, como tambem
aqui tem cabimento a mesma ponderao de que o nascimento de Cristo
se verificou de 2 a 4 anos antes desta ra, o trmo da semana abramica
dever ser recuad para 1982/1985.
Faamos aqui uma observao: o ano 1982/85 marca o fim da ra
abraamica ou dos homens que na terra aceitaram o PACTO. DA PROMSSA, isto , dos homens que por Jesus-Cristo se tornaram em 2. Ado
ou "ESPRITO VIVIFICANTE"; a ra admica, porm, ou do 1.0 Ado ou
do homem cado - "ESPRITO VIVENTE" - que no aceitou a Cristo
smente ter fim, confrme vimos e ainda vermos, l pelas alturas do
ano 2014/2016. Durante esses 32 ou 33 anos que iro de 1982/85 a
2014/18, em que permanecer na terra smente o primeiro Ado, dever,
a nosso ver, reinar pavorsamente nela a terrvel entidade prpftica a que
nesta obra chamamos o grande anti -cristo.
Estamos como que ouvindo aos estudiosos da 8bIia a seguinte objeo:
Como poder a semana do pacto ou abaSmica terminar em 1982/5,
se Deus, em sua promssa a Abraso, a afirmou eterna? Respondemos: o
pacto de Deus com os homens por intermdio de Abraso foi e , de fato,
uma aliana eterna. Ratificada por N. S. J. Cristo sobre a crs para vigorar na terra por mais meia semana, ser ela, entretanto, eternamente
continuada: primeiramente atravs do milnio ou sejg do maravilhoso e prximo reinado do Messas sobre toda a terra e, depois da ressurreio geral
dos mrtos e do juizo final, eternamente, sob um cu novo e uma 'terra
nova (Apoc. XXI:1/5).
Antes de terminarmos o estudo da presente semana, vamos. fazer ainda sobre ela algumas consideraes a nosso ver interessantes.

43

AS QUATRO BABILNIAS

Desenhando-a nvamente em duas metades eexaminando-as, desde logo

nos ocrrem as seguintes ponderaes: enquanto a I.l metade, que foi ds-

JflttLtULL_

ANO 198$
A.G.

AN019Z1

Fig. 14

de o chamado de Abrao at a nirte de Cristo, e qual chaniarnios

"meia semana do sangue" ou "dos sacrifcios terrestres" ou ainda "meia
semana da mrte", se acha integralmente marcada por numerosos altares
e continuos sacrifcios de sangue, "para remisso dos pecados", a segunda
metade - qual chamarmos "meia semana do esprito" ou da "hstia
viva", da "vida" ou da "ressurreio" - se nos mostra isenta em absoluto
de altares e sacrifcios terrestres, integralmente tomada como est pelo
sacrifcio culminante, perfeito e eficz, de Cristo, do qual os outros eram
simples figuras.
Confrme nos doutrina o admirvel apstolo S. Paulo, o sacrifcio de
Cristo, que por seu prprio sangue entrou uma vz no santurio, havendo
efetuado uma redeno eterna, jamais se repte. (Hebrus IX: 12 e X:141.
Feito uma s vez e para sempre, esse misterioso sacrifcio oferecido
aos homens UMA S VEZ e PARA SEMPRE, porque impossvel que os que
j UMA VEZ foram iluminados e provaram o DOM CELESTIAL (a mrte
de Cristo) e se fizeram par-ticipantes do Esprito Santo e provaram a ba
palavra do Deus (o Evangelho ou BOA NOVA) " e as virtudes do sculo
tuturo e vieram a cair, sejam OUTRA VEZ renovados para arrependimento:
pois assim, quanto a eles, de NOVO SACRIFICAM O FILHO DE DEUS
E O EXPEM AO VITUPRIO" (Hebrus Vl:4/6).
Do exposto resulta: I.) se com a mrte de Cristo, todas as profecas
e a Lei a Ele relativas se cumpriram, para dar logar a um novo estado de
coisas, absolutamente espiritual, jamais deveramos contar, como o fazemos,
a ra crist ou segunda metade da semana abramica, a partir do nascimento de Cristo, mas, sim, da sua mrte, at a qual, evidentemente, se
prolongou toda a dispensao mosica ou da primitiva Lei; 2.1 quaisquer
sacrifcios em favor dos pecados dos homens - inclusive, pois, o da missa
- em que se figure ou repita o de N. S. J. Cristo, so formalmente condenados pela Bblia: por exprem o Filho de Deus a vituprio; 30) so,
igualmente condenadas quaisquer primasas de igrejas, bispos ou cidades,
nesta nossa ra, marcadamente e exclusivamente espiritualista e da qual nos
fala e prprio Divino Mestre atravs o seu maravilhoso dilogo com a mulher samaritana, junto ao poo de Joc:

44

ENGP

MARIUS CCELI

- Mulher, d-me de beber.

- Como sendo tu judeu me pdes de beber, a mim que sou mulher
samaritana?
- Mulher, se tu conhecras o POM de DEUS e quem o que te
diz: d-me de beber, crtamente tu IRe pedirias e Ele te dara gua viva.
- Senhor, tu n5o tens com que a tirar e o po fundo: onde, pois,
tens gua viva? s tu, porventura maior que nosso pai Jac que nos deu
este poo e ele mesmo dele bebeu, e os seus filh9s e o seu gado?
- Mulher, qualquer que beber desta gua +brnar a ter sde, mas
aquele que beber da gua que eu lhe dr nunca mais ter sde, porque
a gua que eu lhe dr se far nele uma fonte que salta para a vida eterna.
- Senhor, d-me dessa gua, para que eu no mais tenha sde e
no venha aqui tir-la.
Va, chama a teu marid o e vlta c.
- Senhor,no tenho marido.
- Dissste bem: no tenho marido, porque CINCO maridos tivste e
o que agora tens " . (o SEXTO, nY da qude)" ngo teu marido.
- Senhor, pelo que vejo tu s profeta! Nossos pdis adoraram neste
monte e vs dizeis que em Jerusalm onde se deve adorar.
- Mulher, cr-me que chegada a hora em que NEM NESTE MONTE NEM EM JERUSALM adorareis o Pai. Vs adorais o que no sabeis
ns, porm, adoramos o que sabemos, porque a salvao VEM DOS JUDEUS.
Porm a hora vem e agra , em que os VERDADEIROS adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem! DEUS E' ESPRITO E IMPORTA QUE OS QUE O ADORAM O ADOREM EM ESPRITO e VERDADE" (5. JoSo: IV:7/24).
* * *

Vamos demonstrar agora que tambem as duas metades da semana

abra3mica ou semana do pacto se vm desenrolando histricamente dentro
da frmula geral:
x
T = 2 (- + x 2 x)
2

Com efeito: sendo a durao total desta semana de 3906 anos

3906
(2 X 1953), o valor de x, ou do dia abramico, correspande a - = 558
7
anos. Com este dado, a expresso dentro de parntesk se converte na
identidade:
279 anos + 558 anos + 1116 anos.
Estes nmeros, aplicados 1. 2 metade da semana a partir de 1921
AC., nos fornecem as seguintes datas todas elas, sem exceo, referentes
morte, sacrifcio e SANGUE.

AS QUATRO BABILONIAS

45

Ano 1921 C. Vocao de Abrao. Incio no s da semana, mas tombern com o pretenso sacrifkio de lsaac por aquele, dos sacrifcios
de sangue a Jeov (Gnesis, XII).
Ano de 1642 AC. Regktro da morte de todos os 12 filhos de Jac (Israel)
- (vide xodo 1) - Inicio da escravido ou morte moral dos israelitas no Egto, terminada pela sua fuga atravs o deserto, onde milhares deles ficaram extendidos mortos, por Deus, por sua impenitente
incredulidade (Nmeros. XIV:29).
Ano de 1084 AC.: mifagrsa mrtandade dos filistus, inimigos de Israel;
consequente mortandade de ovelhas, bois e novilhos pelos israelitas
que lhes comeram pecaminsamente o SANGUE (1 Reis ou 1 Samuel,
'XIV).
Ano 32 A.D. Suprmo sacrifcio oferecido a Deus em cumprimento Lei
e em favor de todos os homens pelo derramamento do maravilhoso
SANGUE idocente de seu prprio filho Jess Cristo, sobre a crs do
Calvrio. Cumprimento ou explicao concreta do simbolismo da
oferta feita por Abrao a Jeov, de seu filho Isaac sobre o altar.
FIM DE TODOS OS SACRIFCIOS DE SANGUE e da meia semana correspondente. Incio de UMA NOVA RA - "a meia semana da "hstia viva", do "esprito" ou "da ressurreio", com a
sublime e transcendental RESSURREIO DE N. J. J. CRISTO!
Aqueles mesmos nmeros 279, 558 e 1 116. aplicados segunda metade da presente semana nos revlam as seguintes datas, por sua vz exclusivamente relativas ao espfrito, isto , ao CAMINHO, RESSURREIO
E VIDA", dos quais J. Cristo o maravilhoso sfmbolo IS. Joo Xf'J:).
Ano 32 A. D. Ressurreio de Cristo. Inicio da 2. metade da semana.
Ano 311 A. D. Ressurreio maravilhosa da Igreja Crist, de entre as
vorosas trvas das catacumbas romanas, dentro das quais se conservra, sirnilhana de seu patrno, JESUS CRISTO, simblicamente sepultada durante cerca de TRS SCULOS ou 3 dias profticos, para fugir s tremendas perseguies do Imprio Romano.
Marca, com efeito, o ano 311 da nossa ra, a vitria de Constantino sobre Maxncio. "Foi durante essa luta que, segundo se refre, viu Constantino desenhar-se no cu, hora meridiana, UMA
CRS com as palavras: "IN HOC SIGNO VINCES". Este fato registra, de acrdo com a Histria, a converso de Constantino ao
Cristianismo e a vitria total deste sobre o seu grande inimigo, o
Imprio Romano que, l7dimo representante do Drago Vermelho, o
diab o ou satans, "o prncipe deste mundo que tem o imprio da
morte" (Hebreus 11:14/15), o retivra crca de TRS SCULOS nas
catacumbas!

46

ENG. MRIUS

caii

Ano 869 A. D. Novo reavivarnento da Igreja de Cristo, pela total converso ao Cristianismo dos povos normandos destruidores do Imprio
de Carlos Mgno.
Finalmente.
Anos de 1985 A. D. ou, na realidade 1982/1985. Confrnie vimos estudan do, marcar esse ano no s a ressurreio dos rnrtos em Cristo
mas tambem o incio do reinado milenar espiritual deste sobre toda
a terra, que ser dada em perptua possesso a todos os que
se fizrem filhos de Abraso e parficipantes do PACTO de PROMESSA.

v
SEMANA PROFTICA OU DE D!AS DE TRANSLAO
ICONTINUAO DO CAP. "OS CICLOS PROFTICOS - LEIS E NIJMEROS
QUE OS REGEM)
- A semana proftica regendo o evoluir da Histria Universal - O movimento de translao da terra provavelmente
6 conhecido dos orientais muito antes da nossa ra - A
origem da diviso da circunferncia em 360.' e do dia em
12 horas de ls e trevas e das horas em 60 minutos.

Esta semana, a que denominmos proftica por ser aquela qual diretamente se refre a maiorfa dos proftas, inclusive So Joo em seu maravilhos o Apocalipse! , do ponto de vista hist6rico, a mais importante das
semanas bblicas 1 pois nos d prpriamente a conhecer os mais relevantes
fatos da Histria Universal e nos permite prevr, com bastante aproximao, ou mesmo com absoluta certsa, o ano em que se dar a maravilhosa
volta do Messas.
(Nte-se que dizemos ano e no DIA e HORA, smente conhecidos
do Pai. S. Marcos: Xlll:/32).
Com efeito: enquanto a SEMANA DIVINA, ou da creao, nos instre
acrca das origens e formaSo do mundo e do homem; enquanto a SEMANA ADMICA nos fz prevr a durao ou o ciclo dos homens pecadores sobre a terra e a SEMANA ABRAMICA nos rn6stra o desenrolar
do maravilhoso plano de Deus para a redeno dos homens a SEMANA
PROFTICA nos proporciona uma viso panormica de toda a histria da
humanidade at a consumao dos sculos, ou seja at a segunda manifestao pessoal de N. S. J. Cristo.
Faamos, de incio, a sequrnte observao: assim como a semana literal
se compe de 7 dias literais ou de SETE ROTAES completas da terra em
torno de si mesma, A SEMANA PROFTICA, conforme n-lo revela a Bblia
em poca anterior de mutos sculos em que foi conhecida dos povos ocidentais a teoria do movimento da terra em trno do sol (movimento de
translao), se baseia exatamente sobre este movimento, isto , se conip6e
de SETE DIAS de TRANSLAO ou seja de SETE PERODOS ou movimentos compltos da terra, j no em torno de si mesma mas em torno
do sol, isto , de 7 ANOS.

48

ENG. MRI US CLI

Da o chamarmos a esta semana SEMANA DE DIAS DE TRANSLAO.

Desse movimento de translao j, assim, implicitamente conhecid o dos
orientais e que se supunha feito em 360 dias exatos, que se originou, supmos, a diviso da circunferncia em 3600, em. correspondencia aos 360
dias do ano,agrupados, por sua vz, em 12 mses, correspondentes s 12
constelaes zodiacais.
Mas aqueles 7 anos ou 2520 dias da semana ziroftica (7 X 360), segundo nos ensinam Ezequiel cap. IV, versos 5 e 6, e Nmeros XIV, verso
34, devem ser por sua vz interpretados ('um ano por um dia") como representando 2520 anos literais. Esta interpretao est de perfeito acrdo com o captulo XXXVIII do
profeta lsaas, que afirma:
"Eis que acrescento sobre os teus dias QUINZE ANOS.
e te ser por sinal da parte do Senhor de que Ele cumprir esta
promessa ... qb farei tornar a sombra dos g.ros, que declinou
com o sol pelos gros do relgio de chz, DEZ gros atrs.
Assim tornou o sol DEZ gros atrs pelos gros que j tinha
descido". (Isaas XXXVIII:8).
Ora, o relgio de Acs pde ser explicado com vantagem por um dispositivo correspondente, isto , por uma semi-esfra ca, dividida em 12
partes, equivalentes s 12 horas do dia (horas de ls). Cada uma dessas
partes 'estava subdividida em lO outras, chamadas grus (ou degraus confrme algumas verses bblicas), as quais, por sua vz, se subdividam em
6 partes. Assim, pois, lO grus ou 60 partculas (60 minutos) correspondam a 1 hora e,se, confrm n-Io declara lsaas (cap. citado), 1 hora corresponde a 15 anos profticos,. 1 dia inteiro proftico (24 horas) corresponder
a 24)< IS anos ou sejam 360 anos.
Lgo, uma semana proftica, ou 7 dias profti os, correpondero a
7 X 360 anos, ou 2520 anos.
Esta semana proftica, como adiante vermos, a "bitola"ou metro
proftico, com o qual podemos medir, sem medo de rosseiros enganos e
com toda confiana, o maravilhoso cumprimento histric o das profecas.
D0 exposto resulta que os 42 mses a que se refrem os versos 2/3,
6 e 5 respetivamente dos captulos XI, XII e XIII do Apocalipse.' bem assim
os 3 dias e 1/2 e a expresso "1 tempo, 2 tempos, mais /2 tempo", aqueles mencionados respetivamente nos versos 9 e II do captulo XI e esta no
verso 14 do captulo XII, do mesmo livro e ainda nos versos 25 do cap. VIII
e 7 do cap. XII do profta Daniel, representam, todos eles, meia semana
proftica ou literalmente 1260 anos.
Da mesma frma, a expresso 1 hora, vrias vezes empregada no Apocalipse, corresponder profticamente a IS anos literais.
Vermos, a seguir, como s encontra nitidamente desenhada no Apocalipse, em duas metades que uma outra maravlhosamente se justapem
o completam, esta estupenda semana proftica.

AS QUATRO BABILNIAS

49

No captulo XI, do Apocalipse, v. 1/3, com efeito, falando do templo de Deus e da santa cidade, smbolos, respetivamente, da sua I g reja e
de seu povo, assim literalmente se expressa N. S. J. Cristo por intermdio
de seu anjo:
"Levanta-te e MDE o templo de Deus e o altar e os que
nele adoram. Deixa, porm, de fra o trio e no o meas:
porque foi dado S NAES e pisaro a santa cidade por 42
mses. E darei poder s minhas duas testemunhas e profetizargo por 1260 DIAS (1260 anos) "vestidas de saco".
Este passo nos revela o tempo exato /2 semana proftica ou 1260
anos) em que Jerusalm simblica ou a cidade santa sera pisada pelos
gentcs, confrme em vida n-lo hava j advertido o divino Mestre:
(1

"E Jerusalm ser pisada pelos gentfos at que se completem os tempos das naes". (5. Lucas XXI:24).
Esta primeira metade da semana proftica corresponde, por outro la
do, exatamente ao do drago yermelho, descrito no capfulo XIII do
Apocalipse, o qual. tendo SETE cabeas COROADAS e DEZ crnos, persguira incuamente Igreja, por 1260 dias ou 1260 anos.
Por sua vz, este drago vermelho de SETE cabeas coroadas, nada
mais do que uma sntese dos 4 animais simb6licos descritos no captulo
VII, do livro de Daniel e tendo: o primeiro (um lego = LEO), smbolo do
imprio assrio - babilnio, UMA CABEA: o segundo (um urso = URSUS), smbolo do imprio mdo - prsa, tambem UMA S CABEA:
o terceiro lum leopsrdo = LEOPARDUS), smbolo do imprio grgo macednio, cujosdespojos, divididos inicialmente entre 4 generais, passaram ao Egito e Sina, QUATRO CABEAS: e o quarto. (um animal espantoso e sem nome, porm com 10 chifres), smbolo do grande imprio romano pago, UMA S CABEA.
A segunda metade' da semana proftica (1260 dias profticos ou 1260
anos), corresponde ao perodo de ao da bsfa d mar (Imprio Romano
Mstico), descrita no captulo XIII, verso 1/10 ) do Apocalpse, com
SETE cabeas e DEZ crnos COROADOS
e assim perfeitamente elucidada no captulo Xl do mesmo livro, versos 7/9:
"E quando"... (as duas testemunhas)"... acabarem o seu
testemunho, a besta que sbe do abismo". . . (isto , a besta
do mar: "e vi subir do mar "uma besta" ...)"lhes far guerra e
as vencer e as matar. E jazero os seus crpos na PRAA
DA GRANDE CIDADE". . . (mostraremos oportunamente que a
GRANDE CIDADE o imprio romano mistico e PRAA cor-

Cad. 4

50

ENG. MARIUS CCLI

responde a Roma) "que' espiritualmente se chama Sodoma

Egito onde Nosso Senhor Jesus Cristo tambem foi crucificado.
E homens de vrios pvos e tribus e na5es e Ii4as vero seus
crpos nirtos por TRS DIAS E MEIO ( 1/2 semana broftica =
= 3 anos e I/ = 1260 dias. profticos = 1260 Canos).
Por seu turno, a bsta do mar, de
SETE cabes e DEZ crnos COROADOS
1.0 pequen chifre que Daniel vira nascer entre os
corresponde quelle
lo crnos que adornavam a cabea nica a imprio roniano: (Daniel
'tV11:24/26).
"Os lO c6rnos deste mesmo reinb" (Imprio Romano Pago)
sero ID reis e, depois dles, se LEVANTAR OUTRO % ser
mais poderoso que os primeiros e humTthar reis (3, remos);
a falar Tnslentemente contra o Excelso & atropelar os san- tos do Altssimo e imaginar de si que poder mudar os tem'Pos e a lei e os 'santos lhe sero enfregues .nas'mos por UM
TEMPO, DOIS TEMPOS e METADE DE UM TjPO" (isto
anos profticos ou"l760 dias, cor
3 1/2 4ia& profticos ou 3
repondntes aos 1260 anos d atuao da besta do mar).

D0 xpsto se concle que a SEMANA PROFTICA, dividida como

as denis em duqs metades e expresse,'como adiante veremos, tambem
exatamente pela frmul' geral
x
T
2 (x + 2 x + -.
2
ou pela identidade
T = 2(360 + 720 + 80) = 2(1260) = 2520 anosa
se naquela fizrmos x = 360 anos, teveo seu ponto,de partida ,precisamente no incio do espesinhamente de Jerusalm (.mbolo do povo de Israel e
da Igreja de Deus), pelos gentios.
Por altamente substancial e elucidativo, v a mps fazer uni, minucioso estudo desta semana bblica que, tendo' tido, sem a menor devida, como
veremos, o seu inkjp no ano 722 A.C., em que se deu a destruin do
Reino de Israel pela Assria e se iniciou o espesinhament o ' ininterrupto do
mesmo Israel pelos gentfos,. marca, em seu trminio no ano de 1798, tambem sem a mnima dvida, o ASSENTAMENTO DO JUIZO DE DEUS SOBRE OS HOMENS.
-- Este acontecimento prbftico corresponde ao seguinte passo de Daniel:
1

"Mas depois". . (isto , depois de 1 tempo, 2 tempos e

meio tempo, ou depois de 1260 anos de atuao do 1 1. 0 corno

AS QUATRO BABILNIAS

51

- a besta do mar) ... se assentar o JUIZO, afim de que lhe

seja tirado o poder e ele " ... (o 1 1 o corno, a Besta do Mar ou
o Imprio Romano Mstico). . "seja inteiramente desfeito e
perea pare sempre" (Daniel V11:26).
No estudo que ra vamos fazer da semana poftica, chamaremos
La metade desta "pertodo do drago" e 2.0 metade "perodo da besta
do mar".

VI
PRIMEIRA MET'AbE DE SEMANA PROFTICA
(PERODO DO DRAGO
Anos 722 AO. - 538 AD
(poc. XII)

A destruio do rino de Israel ou das

lo

trbus

em 722 A., ponto inicial da histria proftica do mundo

- A destruio do

0.0 dos rinos brbaros 'os Ostrogodos

- em 538, marcando o fim da 1.' etapa dessa histria -. O

4duplo poder espirituae temporal ds. Roma marcando,

por

sua vz, o incio da 2.' etapa - Roma, -'a grande dirigente

espiritual J0 mundo at os nossos dias -o- a 1.' Grande Babilnia Mlstca,

De tudo quanto disrnos, resulta que a primeira metade da semana

proftica (Apoc. XII) 'ou seia o perodo do drago, correspondente aos 42
mses em que o povo de Deus, simblicomente representado por Jerusalm ou Israel, devera ser pisado pelas naes gentlicas e os 1260 dias
em que, concomitantemente, os dois ramos da Egreja (o judeu e o gentlico) sob a frma de 2 testemunhas (cap. XI: 1/3) profetizaram imunes do
drago, devera ser literalmente tomado como um pefclo de - 1260 anos.
Podemos facilmente determinar os limites deste prodo, mediante um
exame atencioso no s da "besta do mar" (cap. XIII), mas tambem da
mulher e do draqo, simblica e lindamente descritos, no captulo XII, por
estas maravilhosas palavras qte se superpem com singular exatido a acontecimentos, alguns, ento, l passados, outros, ainda futuros, porm que s
se iram corfipletar aps a definitiva quda do Imprio Romano do Ocidente (ano 476):"E viu-se um grande sinal no cu: uma mulher vestida de
sol, tendo a lua deb&xo dos ps e uma cora de 12 estrlas
sobre a sua cabea.

AS QUATRO

BABILNIAS

53

"E viu-se outro sinal no cu: e eis que era um grande drago vermelho, que tinha SETE cabeas e DEZ crnos e SOBRE
AS SUAS CABEAS SETE DIADEMAS. E a sua cauda levava
aps si a tera parte das estrelas do cu. E lanou-as sobre
a ferra; e o drago parou diante da mulher que havfa de dar
ls um filho para que, dando-o ela ls! lhe tragasse o filho.
E deu a mulher ls um filho, um varo que hava de reger
todas as na6es com vara de ferro; e o seu filho foi arrebatado
para Deus e para o seu trno. E a mulher fugiu para o deserto,
onde j tinha logar preparado por Deus, para que l a mantivessem por 1260 dias.

E quando viu o drago (a antiga serpente) que fra lanado na terra, perseguiu a mulher que dra ls o vark. E
foram dadas mulher DUAS AZAS de grande guia, para que
voasse ao deserto, onde sustentadapor 1 tempo, 2 tempos
e metade de 1 tempo, fra da vista da serpenteE lanou esta
de sua bca atrs da mulher gua como um rio, para que pelo rio
a fizsse arrebatar. Mas a ferra ajudou a mulher e abriu a terra
a sua bca e tragou o rio que o drago lanra de sua bca. E
o drago irou-se contra a mulher e foi fazer guerra contra os
demais da sua semente, que guardem os mandamentos de Deu
e tm o testemunho de Jesus Cristo".
Analizados os smbolos desta belssima descrio, facilmente identifica
mos neles: aquela mulher como sendo a Egreja de Deus inicial e simblicamente representada, na antiga dispensao, pelas 12 tribus de Israel e, na
presente, pelos 12 apstolos.
Mais de um intrprete tem enxergado, com todo fundamento, no smbolo final do rio lanado pelo drago atrs da mulher, a figura das hstes
brbaras e pagas que, lanadas contra a Roma crist5 dos primeiros sculos,
se converteram afinal ao Cristianismo e, aguas tragadas pela bca sedenta
da terra, fizeram fugir ao drago, marcando de tal frma o +im do primeiro ciclo do seu reinado. Esta interpretao ajusta-se como uma luva
que ao mesmo texto vamos dar mais adiante, na anlise minucisa e fundamental que estamos fazendo do smbolo "drago".
Tomando como chave a revelao de que, (Apoc. XVII:iO) no ano 90
da presente ra, correspondfa o Imprio Romano Uno 6a cabea da besta
escarlata ou do drago, facilmente identificamos as SETE CABEAS de
ambos como sendo os SETE imprios mundiais - o que viesse aps o dos
Csares inclusive - que uns aos outros se sucedram no domnio do mundo
ocidental ou no simblico e ininterrupto espesinhamento ou deteno do
povo de IsraeL

54

EMGP MRIUS C1I

Mistr fazer aqui um parntesis: em linguagem proftica, montes 1

bem assim ilhas e cabeas, representam remos ou imprios e crnos, como
partes integrantes de cabeas, smente podero representar reis, imperadores e governantes pessoais (Daniel VII e VIII) e 'lambem naes ou remos,
desde que nascidos ou tributrios de um mesmo imprio ou estado territorial.
Os diadnias ou CORAS nas SETE CABEAS do drago assolador do
povo de Deus, significam que o ciclo histrico por ele sintetizado deveria
durar somente o perodo dos reinados SUCESSIVOS dos SETE IMPRIOS
mundiais pagos (gentos) e jamais ultrapassar o ltimo deles que, devendo
ser o sucessor do Imprio dos Csares, no poderia ser outro se no o prprio Imprio Romano dividido ou, melhor, o Imprio Romano do Ocidente,
subdividido finalmente em LO remos por seus invasores.
Delimitado, assim, pelo estudo dos simbolos, o perodo do drago, ou
seja o perodo das perseguies incuas dos gentos Egreja ou povo de
Deus, vamos ver agora a qutcic9 da Histria correspondem em conjunto
os reinados sucessivos dos SETEimprios mundiais pagos e quais so estes.
Sabemos j que esses feinados sucessivos soniaram 1260 anos e se caraterizaram pelo espesinhamento ininterrupto do simblico povo de Israel
pelos ganHos.
Ora, fato incohtste que nenhuma data da hstra desse povo po
der ser jamais to bem conhecida quanto a do ano 722 antes de Cristo,
em que, seguramente, se deu a deStruio do reino das lO tribus de Israel
pelo rei Sargo II, d Assria. Todos os historiadores so acrdes neste
ponto e nesta afirmao. Depois de haverem prosperado grandemente sob
os reinados de Saul, David e Salomo, viram.se os israelitas a braos com
serssima contenda que terminou com a diviso do seu paz em dois reinos: o de Israel e o de Jud, aquele formado por DEZ tribus e destruido
em 722 AC. e este por DUAS tribus. Embora por muitos anos subsistisse
o segundo ao primeiro, no temos dvida em afirmar que o espesjnhamento
simblico-proftico de Israel pelos gentos comeou de fato naquele ano
de 722 AC., porquanto todas as profecas o prevem ininterrupto e exeicido por SETE imprios mundiais sucessivos. Ora, o espesinhamento anterior
sofrido rias terras do Egito fra largamente interrompido pela volta de
Israel ptria e sua longa permanncia nela.
Partind o desta premissa, chegaremos a uma concluso verdadeiramente
notvel:
o ano de 538 desta ra, no qual dever(a terminr p espesinhamento
proftico de Israel pelos gentios ou seja a atuao proftka)ias 7 cabeas
do drago vermelho (1260 anos), acha-se maravilhosa e cdincidentemente
marcado por um evento histrico que nos tira qualquer dvida: a converso
ou submisso ao Cristianismo das ltimas hrdas germnicas que, invasoras
do Imprio Romano do Ocidente, neste - A STIMA CABEA DO SIM.

S QUATRO

BABILONIAS

56

BOLO DRAGO - havam fundado o dcimo (10.1 dos remos brbaros - os Ostrogdos. (6).
Foi a que, segundo pensamos, acabado o testemundo da Egreja - ou
de suas duas testemunhas - conf6rnie Apoc. XI, versculo 7, a besta que
subiu do mar as venceu e as matou.., em Rma! - Ou, melhor, foi a que,
tend o finalizad o o Imprio do Drag o Vermelho DE SETE CABEAS COROADAS, o domnio do mundo passou ao Imprio da Besta do Mar ou
seja oitava cabea do pr6prio Drago (Apoc. XVII:I 1) a qual 1 por ser
espiritual, est invisvel no smbolo deste.
Com efeito: com a converso ou submisso, no ano 538, do 10.0 dos
remos brbaros estabelecidos no Imprio Romano hava de fat o o povo
de Deus, simblicamente representado por Israel, passado, conf6rme Daniel
VII, pelo domnio de 4 grandes imprios:
Assrio Babilnio
... ........
.......... .(I)
Mdo-Prsa
.........................(2)
Grco-Macednjo .....................{3)
e Romano ...........................(4)
e, de acordo com Apocalipse XII XIII e XVII, pelo dominio de SETE:
Assria-Babilnia
Mdia-Prsia
.....................
Grcia-Macednia
....................
............................
Egito (7)

(2

Roma Unida
......
............
e Roma Dividida ...................
Cabem agora aqui duas interessantes observaes: profetizado no captulo LJNDCIMO do Apocalipse e em seu verculo STIMO, o extraordinrio e impressionante evento histrico da converso ou submiss o dos
Ostrogodos ao Cristianismo, no smente marca, sem a mnima dvida, a
consumao da STIMA cabea do drago vermelho apocalptico, mas tarnbern, exatssimamente, o aparecimento do UNDCIMO corno do 4. 0 animal
danilico (Daniel: VII: 8 e 20) iniludvel smbolo do Imprio Romano, como o
n. 4 o do catolicismo, confrme adiante veremos: e, coisa extraordinria:
no obstante as pavorosas perseguies movidas pelo drago vermelho contra
Com efeito: so estes os 10 primeiros remos brbaros ostabelecidos no Imprio
Roman o do Ocidente em ordem cronolgica: Visigodo s (375): Suvos (405): Burguinhes (413); Alenos (418): Vndalos (435); Hunos (450); Anglo-Sax5es (455); Hrolos (476) Francos (481) e OSTROGODOS (498).
Confrrue todos sabem, com o desmembramento do Imprio Grco-Macednio
ou, melhor, d0 Imprio de Alesandre, o povo e a terra de Israel passaram sucessivamente aos domnios do Egito, Sria e Roma.

EMG. MARIUS CELI

56

os cristos, por intermdio do Imprio Romano Pago, profticamente as

duas testemunhas da Egreja' de Cristo s foram vencidas e mrtas quando
esta, pela converso ou submisso dos Ostrogodos, se julgra mundialmente
triunfante!
Mas que evento notvel da Histria, ocorriio precisamente no ano 538
ou, talvs, decorrente da prpria submisso dos Ostrogodos, poderia autorizar-nos t ousada quo paradoxal afirmativa? No estava ento o Cristianismo inteiramente senhor do mundo? No se haviam a ele afinal submetido todas as hrdas pags, invasoras do Imprio Romano? Este prprio
talvs o maior dos inimigos dos cristos, no se adava, desde muito, tambem integrado sob o signo da Crs?
A estas perguntas responderemos com vagar.
Naquele ano de 538 terminaram, com efeito, como vimos, os reinados
sucessivos das SETE cabeas COROADAS do dra'o vermelho, de SETE
cabeas e DEZ crnos. E as coras, at ento vistas sobre essas cabeas,
passaram a figurar simblica e efetivamente nos DEZ chifres ... no mais
do drago vermelho, mas da "besta que subiu do mar" (Apoc. Xlll:I/lO).
Com diadmas efetivos exclusivarnente nos lo 'chifres da sua STIMA cabea
(Jlrhprio Romano), simbolizaria, sem dvida, essa nova modalidade do prprio drago disfarado, no smente os despjos dos 7 imprios pagos
atrs discriminados (7 cabeas sem coras), mas tambem o efetiva atuao
dos io remos em que se hava subdividido o Imprio Roman o do Ocidente

(lo chifres coroados)- E esses DEZ REINOS seriam, como fram - e no se prca nunca
isto da memria! - exatamente aquelas naes catlicas que, sob a gide
de Roma - a Grande Babilnia Mstica - iriam dominar espiritualmente
o mundo ocidental at os nossos das. Dplice domnio, espiritual e -temporal, o seu inicio, - que delimita dois perodos nitidamente proftico-apocalpticos, o perodo do drago e o perodo da besta do mar - est maravilhosamente marcado por um notvel acontecimento histrico, guerreiroespiritual: havendo vencido no ano 538 aos Ostrogodos, por intermdio do
seu general Belisrio, pde o grande imperador Justiniano, do Oriente, proclamar efetiva, sobre todos os povos do mundo ocidental, a supremaca espiritual do bispo de Roma, que j houvra decretado no ano de 533 e contra
a .qual se revoltra aquele povo!
Era este fato a primeira manifestao histrica da terceira besta apocalptica, que, tendo smente 2 crnos, restaurava a sade e a vida 1. 4
besta... (Apoc. XIII:II/18). Foi a que, segundo a maioria dos intrpretes e ns com eles, a besta
que subiu do abismo (a besta do mar) venceu em Roma (vide versculos 7/9
do ca. XI do Apocalipse) as duas testemunhas, da Egreja ou soja a prpria Egrejal
Com efeito, aceitando esta o domnio poRtico-espiritual do mundo, convertido mais tarde em domnio temporal espiritual absoluto, tornou-se nitidamente mundana e, como tal, antagnica s sublimes palavras do Mestre:
"O meu rino no deste mundo!"

vU

SEGUNDA METADE DE SEMANA PROFTICA

(PERODO DA BESTA DO MAR)
(Anos 538 - 1798 AD)
(Apoc. XIIl:I/lO)

- O poder espiritual dos Papas enchendo integralmente

a segunda metade da semana proftica - O Imprio Espiritual de Roma, sucessor do Grande Imprio Roman o - Roma
liderando, atravs os sculos, lO naes da Europa Ocidental
e dominand o inteiramente o mundo cristo durante os

lo

sculos da Idade Mdia - As guerras da Relig;3b a a Inqui.4-'

sio Romana - Roma Papal contra Roma Nacional - Os

Papas guerreiros - A quda espiritual do poder romano por
intermdio de 10 naes lideradas por Napoleo Bonaparte Fascismo e Comunismo - O nasciment o de Cristo no ano 4
antes da nossa ra. -

Feito o minucioso estudo da l. a metade da semana proftica, pouco

terfamos de acrescentar ou dizer acrca da sua 2.a metade, representada
implicitamente pela atuao da besta que subiu do mar (538) e se acha
concisamente descrita no cptulo XIII: 1/10, do Apocalpse.
Mas, para esclarecermos perfeitamente o assunto, de si muito interessante, vamos acrescentar-lhe mais algumas notas.
Claramente amarrada, como vimos, I. metade nos versos 7 e 9
do cap. Xl do mesmo livro, esta 2.* metade (1260 anos) tem a sua silhueta
proftica exatamente igual da primeira metade com uma nica diferena
extraordinariamente elucidativa:
em vz do trazer, como o drago, coras sobre suas cabeas, a besta
do mar as trs SOBRE OS SEUS DEZ CRNOS!
Antes de mais nada, pergunfmos: em que cabea ou cabeas devemos
enxergar esses lo crnos coroados? Respondermos: sem a menr dvida
sbre a STIMA ou seja sobre o Imprio Romano do Ocidente, subdividido
em lo rinos pelos "brbaros', porquanto, como vimos atrs, essa stima
cabea corresponde cabea nica do 4. 0 animal de Daniel VII, que, smbolo do Imprio Romano, tinha 10 crnos!

5$

ENG. MRIUS

cctii

- Ora, este simples smbolo de lO cornos coroados em uma s6 dbea

incontrastavelmente signifca que 'a ao sucessiva dos 4 imprios danilicos
ou 7 apocalpticos, at ento consubstarciados nas 7 cabas coroadas do
j smboIo drago, passara, como passou, a ser substituida pela a ininterrupta de um s imprio: o da 7, cabea da besta do mar ou seja o Imprio Romano do Ocidente, subdividido em lo rinos.
Mas a ao ininterrupta de UM S IMPRIO, ernb6ra exercida por
meio de lO estados, smente se poArai verificar pela atuao soberana
de uma s eQtidade ou autoridade comum superir a todos eles. Qual
essa autoridade? Ninguem jamais o duvde: o Papado! Sem a rnestr blasfmia, leitor amigo e, provavelmente, catlico romano, assegura : nos a Bblia
que, desgraadamente, foi o poder espiritual dos Papas, isto , o Imprio
Romano Mstico, a autoridade soberana de que manhosamente se serviu o
drago vermelho (Satans) para guerrear o prprio cristianismo! Com
efeito: assegura-nos o captulo XII do Apocalipse (verso 17) que, exatamente
naquela ocasio (ano 538 da nossa ra) extremamente irado contra aquela
mulher - a Egreja de Deus - que fra ajudada pela terra, smbolo dos,
imprios terrestres cristos que havam ajudado a Egreja a vencer as hs.
tes brbaras - o rio vomitado pelo drago - resolvra, este, por uni de%rrninismo proftico, ir fazer guerra... no mais Egreja, mas a seus
filhos!
E nessa guerra "aos santos" (Apoc. XII1:7) foi-lhe dado no s que
os vencess e matasse, mas tambem que tivesse autoridade e domnio, no
j smente sobre Jerusalm ou Israel simblicos (a Egreja), mas "sobre toda
trit, povo, lingua e nao", isto , sobre a totalidade da terr, quei
se enderea a projeca?'o Imprio Romano (Apoc. XLII: 7/8). Posfoi essa autoridade e domnio que ao Papado outorgou em 538 o Imperador do
OrienPe, Justiniano!
Todo o mundo conhece atravs a Histria as pavprosas guerras chamadas "da Religio" e as tremendas angstias com 4u, nas rubicundas e
crepitantes fogueiras da clebre Inquisio Rmana, quiz o abscurantismo
dos homens, como instrumentos do maligno, afogar o grito de milhares de
conscincias redivvas! Todo o mundo sabe e tambem a Histria n-lo
conta que, adquirida pelo Papado a soberana poltico-espiritual sobre os
povos ocidentais, passou ele, auxiliado pela tenebrosa noite de DEZ SCULOS (lo) da Edade Mdia a exercer sobre governantes, reis e imperadores, isto , sobre todas as naSes da Cristandade, uma incontrastvel
ditadura, no s espiritual, mas especialmente poltica e social. Na Itlia
ou Roma, a capital do Cristianismo, a soberana papalina se transforrnra
mesmo desde muito em tirana territorial absolta, sempre contrria ao estabelecimento do Estado Nacional Italiano. Com efeito: havendo vencido
a diversos inimigos das instituies papais, Pepino - o Breve, rei dos francos,
dora, no ano de 7561 ao Paaa, os territrios que na Itlia iram constituir
o chamado PATRIMNIO de S. PEDRO, e, mais tarde, os clebres Estados
pntifcios, hoje reduzidos cidade do Vaticano. Conhcem todos, por
- certo, a deplorvel e incompreensvel atuao de numerosos cbefes da

AS QUATRO BABILNIAS

59

"Egreja U,iversaI", que arrogando-se o ttulo de Vigrios do HumUimo

Filho de Deus, flagrantemente contra os ensinamentos deste, se tornaram:
uns, reis exclusivamente temporais, e, como tais, facciosos e essencialmente
guerreiros, como, por exemplo, os papas Gregrio VII e Julio' II; outros,
como os clbres Brgias, verdadeiros e escandalosos representantes do
maligno (Alexandre VI).
Mas este domnio subretcio do drago vermelho, dissimulado sob a
capa aparentemente pacfica da besta do mar, haverfa de ter, como teve,
tamberp por um determinismo proftico a mesma durao e o mesmo fim
da meia semana proftica anterior, isto , devera ser coroado, com grande
paradoxal gudio do drago, pelo esfacelamento da bsta do m& nas
mios dos prorios lO remos, seus, at ento, incondicionais vassalos. Com
efeito: confirmando maravilhosamente as profecias que lhe prefixaram a durao de 1260 ano (a partir, como vimos, de 538), a besta do mar ou seja
o poder espiritual de Roma, caiu exatamente no ano de 1798, sob os glpes de espada do grande Napoleo Bonaparte, que, embora, por um momento (1 hora proftica oi seja IS anos), enfeixou em suas mos predestinadas a sobrana dos estados sucessores daqueles 10 remos brbaros, em
que, outrra, se dividira o Imprio Romano do Ocidente. Que isto , no
s, uma verdade proftica, mas tambem histrica, demonstra-nos exuberantemente o fato de haverem ento Jtdas as naes do mundo cidental
aderido aos postulados da Grande RevoIuo Francsa, que deu, em ltima
anlise, origem a Napole e a seu formidvel imprio.
Marca, pois, profticamente, o ano de 1798, em que Napoleo, por
intermdio de seu general Brthier, destronou e p rendeu em Roma o Papa
Pio ;:SEXTO, fazendo-o seguir preso para Paris, no s o fim da segunda
metade da semana proftica, mas tambem, como j dissemos, o assentamento do JUIZO DE DEUS SOBRE OS HOMENS.
Desde esse momento, entretanto, ou, melhor, desde essa hora proftica - aqueles clebres e rubicundos IS anos da Revoluk Francsa
(1789-1804) - se acha o pavoroso DRAGO VERMELHO, metido subreticiamente na ple da no menos terrvel besta apocalptica d DOIS
CORNOS (Apoc. XIII: 11/18), preocupado em enganar manhosamente os
homens por uma nova e original maneira: a de arvorar a estes a ilusria
bandeira das "conquistas humanas" e dos "direitos do homem" e, com isto,
arremessar por sobre o mundo em desmantelo, essa onda de reivindicaes.
anarqua e sangue, de que so reflexos ou refluxos todos os atuais regime;
totalitrios, nitidamente vermelhos, quer se chamem fascistas, quer se chamem
comunistas.
* * *
Para finalizar as presentes consideraes acerca da semana proftica,
vemos procurar demonstrar que tambem ela, em sua totalidade, se vem
desenvolvendo dentro da frmula geral

60

ENG MARIUS CcELI

x
T = 2 (x + 2x + -)
2
Com efeito: fazendo-se nesta frmula x = 360 anos, obteremos a identioaoe:
1 = 2 (360 + 720 + 180) = 2520 (anos)
Ora, havendo-se iniciado, confrmi demonstrmos atrs a presente semana no ano de 722 A.C., as suas 4 datas culminantes devero ser as
seguintes, maravilhosamente confirmadas pela Histria:
-

Ano 722 C.: destruio do reino de Israel, das lO tribus, pelo rei Sarqo II da Assria;
Ano 2 A.C.: fim da vida proftica das 3 primeiras bstas oe imprios
mundiais danilicos - os imprios pag5os: assrio-babilnio (1), .mdoprsa (2) e greco-macedni o (3) - e inci o do espesinhamento de
Israel ou " povo de Deus" pelo 4.0 imprio mundial pago: o Imprio
Romano, de acordo com o seguinte passo de Daniel, cap. VII: 12:
- "E quanto aos outros animais (os 3 primeiros acima nomeados)
foi-lhes tirad o o domnio; todavb foi-lhes dado prolongao da vida
por um tempo e mais um tempo" (isto , 360 -}- 360 = 720 anos.
Ora, 722 A. - 720 = 2 ACj;
Ano de 1438 (AD): data bblica ou proftica da definitiva e completa
quda do Grande Imprio Territorial Romano;
Ano de 1798 (AD): data da quda do Grande Imprio Roman o Mstico
Papalino at entodominando lo naes ocidentais.
Quanto s duasdatas centrais, ano 2 (AC.) e ano 1438 (AD.), cabe-nos
fazer as seguintes ponderaes elucidativas , devras,jpteressantes. Embora
haja a Histria fixado sobre o ano 39 AC. (7) a passage'?n da Juda para
o domnio do Imprio Romano, o espesinhamento do povo de Israel por
este grande imprio pago, bblica e profticamente, se verificou, sem
nenhuma dvida, nas proximidades do ano 2 antes da nossa ra, sen 0 precisamente nesse mesmo ano.
Mas que evento notvel da histria judaica ou, melhor, talvs de toda
a humanidade, se tera verificado nesse ano 2 AC.?
A resposta faclima: tendo-se, iniludivelmente, iniciado a perseguio
real do Imprio Romano (6. cabea do drago vermelho, Apoc. XII e XVII),
ao "povo de Deus" com a clebre matana dos inocentes, ordenada pelo
rei Herdes, por ocasio do nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo,
O ANO 2 ANTES DA NOSSA RA
em que, profticamente, deverfa iniciar-se aquela perseguio, marca indubitavelmente, se no o ANO EXATO DO NASCIMENTO DO MESSIAS,
lo menos, exatamente, o ano daquela matanca.

AS QUATRO BABILNIAS

61

Segundo todos sabem, houve um indiscutvel engano na fixao da

data em que nasceu Jesus Cristo, e que serve de base contagem da
nossa ra. Embora sobre tal ponto estejam acrdes todas as opinies, todava, at hoje 1 no se chegou a qualquer concluso definitiva sobre a
poca exata em que se deu aquele culminante acontecimento histrico que
se supe verIficado entre os anos 2 e lo antes da nossa ra.
A narrativa do capifulo II de So Mateus e especialmente o seu versculo 16 nos do, porm, a certesa absoluta de que Jesus Cristo nasceu
entre os anos 2 e 4 antes do atual ano zro.
Inteiramente de acordo 1 alis com todos os mais autorizados clculos,
funda-se esta nossa opinio no que afirma aquele versculo 16: que o rei
Herdes, extremamente irritado por ter sido iludido pelos magos cerca
da data e logar precisos em que nascra o Messas "mandou matar todos
os meninos que hava em Belm de Jud e seus contrnos, de idade de
DOIS ANOS e MENOS,
segundo o tempo em que diligentemente inquirra dos magos".
Disto tudo decorre que, muito provavelmente, o nascimento de Cristo
se verificou exatamente 4 anos antes da prese nte ra.
Quanto data 1438 (A.D.) em que, profticamente, deverfa consumarse a total quda do grande Imprio Romano fato que, todavfa, como toda
gente sabe, se verificou histricamente no ano de

1453

com a conquista de Constantinopla pelos turcos e o definitivo - arrazamento

do Imprio Romano do Oriente, temos de fazer a seguinte para n6s interessantssima observao:
Similhantemente ao que se deu em relao queda do Imprio Romano do Ocidente, que, de acrdo com a Histria, caiu definitivamente no
ano 476, mas que, profticamente, como vimos, smente Caiu no ano 538
com a derrta dos Ostroqodos, a definitiva e total quda do Grande Imprio Romano se verificou biblicamente no ano de 1438.
Embra no encontremos nos fastos da Cristandade um acontecimento
histrico que nos demonstre concrta e ntidamente que se haja cumprido
nesse ano de 1438 aquela previso proftica, notmos, todava, que o ano
de 1438 representa precisamente a mdia arimtica entre os anos
de 1422
em que Amurat II fz o primeiro crco de Constantinopla e o
de 1453
que marca a definitiva conquista da grande capital bisantina pelos turcos:

bR

P16.0 MRIUS CLI

1422 + 4S3
= 1437,5

2
ou seja realmente 1438
E quem est crto? A Histria ou a Profeca? Talvz ambas ao
mesmo tempo, pois, segundo Jesus Cristo
"as escrituras no p6dem falhar".
Da mesma frma que o fizmos para a totalidade da presente semana,
poderamos demonstrar que tambem evoluo das suas duas metades se
poder aplicar a frmula geraT
x
T = 2 (x + 2x + )
2
Para no alongarmos, porm, de muito as ,presentes consideraes e
no as tornamos ainda mais estafantes, vamos passar ao captulo imediato,
cujo desenvolvimento no podmos sacrificar por imprescndivel unidade
desta obra.

VIII
SEMANAS DE DIAS-MEZES PROFTICOS OU
SEMANAS DO JUIZO - SEMANA DE ANOS

Estas semanas, no plural porque so das e se intercalam ou se sucedem numerosas vezes no panorama proftico que vimos estudando, so expressivas manifestaes peridicas ou alternadas do JUIZO de DEUS sobre os
homens. Compem-se respetivamente: de sete mses profticos ou 210 dias
que, n* escala bblica de um ano literal por um dia proftico, correspondem
a 210 anos e de sete dias profticos que, na mesma escala, representam
7 anos.
Perfeitamente delineadas e entrosadas uma na outra nos captulos XXXIX
de Ezequiel, no ha dvida que representam, ambas juntas, "a visita" ou
punio peridica - e tambem ANAL - de Jeov ao seu prprio povo
(simbolizado por Israel) e aos inimigos deste ou do SEU reino, SEMPRE "no
fim dos anos" ou "dos dias", isto , no fim de um determinado perodo ou
semana proftica maior, (Ezequiel XXXVIII, 8 e 16).
A vigncia destas duas inseparveis semanas bblicas se vem distinguindo pelo fato de "voltar-se", dentro delas, "a espada de cada um contra seu
irmo" (Ezeq. XXXVIII, 21), isto , por abrangerem, de inicio, perodos nitidamente revolucionrios ou de confusionismos, como o atual, seguidos de um
perodo rpido de reao ou "fogo" e, aps este, de um novo perodo de
lutas gerais sanguinolentas ou ideolgicos, verdadeira punio e iniludvel
consequncia dos males e erros cometidos no perodo anterior, lutas,por sua
vez, terminadas por um novo perodo de reao ou de "fogo" (7 anos).
Com efeito: entrozadas nas semanas mses (210 anos), isto , colocadas imediatamente depois ou antes destas, AS SEMANAS ANOS (7 anos
de fogo), que formam com aquelas um s perodo proftico inseparvel de
217 anos, nada mais tm sido ou sero do que perodos reacionrios, dos
quais os prprios filhos de Israel, duramente castigados ou julgados no perodo anterior (217 anos), sero, por egual perodo, os maiores beneficirios e
lderes. (Esequrel XXXIX, 9/10).
As semanas-mses, quando lideradas pelo povo de Israel, so chamados pela Bblia perodos de purificao da terra (cap. citado, 12 e l).

ENG. MARIUS

64

caLl

Para melhor compreenso do entrosamento ou encadeamento destas

duas semanas bblicas inseparveis podermos assim represent-las grficamente:

1-

2JZANOS

I6l.444J44 444444
a

217AN0&

M 4444444 4 44

tIO-ANOS

Ali

2 IO_4NOS_,AM

Fig. 15

- - Ocorrncia destes dois inseparveis ciclos profticos encontramo-la vrias vzes na histria. no s de verdadeiro povo de Israel, mas tambem do
povo cristo prefigurado por aquele. Para Qo nos alongarmos em demasa, daremos unicamente dois exemplos.
Na hist6ria do povo de Israel: A0 perodo nitidamente revolucionrio
deste povo, iniciado com a revolta das ID tribus e diviso do reino em dois
seguiu-se o tormentoso perodo de punio de Jeov, em que este, pelas
transgresses de seu povo, comeou a fazer sentir sobre Israel todo o peso
da sua mo ou do seu juizo, confrme o advertra por seus profetas. Este
perodo de punio ou castigos iniciou-se no ano 725 A.C., com o crco de
3 anos! tomada e incndio de Samara, capital do reino de Israel (ano 722
A.C.), pelo rei Sargo II da Assria, que no smente destruiu o reino das
lO tribus (Israel prpriamente dito), mas levou (718) cativo todo o seu povo,
mais tarde definitivamente disperso e corrupto.
Havendo culminado com a destruio do reino de Jud por Nabucodonosor, em 606/587 AO. 1 e consequente escravido do seu povo em
Babilnia (606/536), este perodo de punies teve o seu fim (incio do perodo imediato ou da reao) na clebre e terrvel mortandade que no reinado de Assuero (ano 505 AO.) fizeram, por sua vz, os israelitas entre os
seus inimigos (dia 13 do 12. ms, Adar) confrme se v do livro de Ester
cap. IX.
A esse perodo de 217 anos, (722/505 AO.) de verdadeiras ang6stias
e escravides, seguiu-se um perodo egual (505/288 A.C.), em que Israel gosou de relativa calma e nova prosperidade, culminadas pela reconstruo
dos muros e da cidade de Jerusalm, destruda e incendiada em 587 A.C.
Na histria do povo cristo: Ao perodo verdadeiramente revolucionrio, chamado 'das guerras da religio" e que sinistramente culminou ou,
realmente, se iniciou a 24 de agosto de 1572, na clebre NOITE DE SO
BARTOLOMEU EM FRANA, que se tornou to triste e pavorsamente
conhecida em todo o mundo pela impiedosa matana ou queima de milhares de herjes francses vivos (hugentes), seguiu-se, exatamente 217 anos
depois, o perodo c17e pavorosas reaes, inaugurado a 14 de julho de 789
pela Grande Revoluo Francsa.

QUATRO BDILMIAS

65

Estas reaes. crepitantes e sanquinolentas, que tambem tiveram exatamente a durao de uma semana de anos 1 biblicamente contada, isto , 7
anos de "fogo", estenderam-se desde o incio daquela Revolu6o (1789)
at a Constituio do ano III (1795). O estudo proftico desse extraordinrio evento de toda a humanidade - a Revoluo Francsa - nos trouxe
particularmente uma grande revelao: a de que estamos vivendo, desde
aquela poca, A LTIMA SEMANA DO JUIZO DE DEUS SOBRE OS HOMENS (210 anos). Estes 210 anos, que provavelmente iro de 1795/1798
aos anos de 2005/2003 sero arrematados pelo verdadeiro DIA de JUIZO,
correspondente a 7 anos, conforme Ezequiel XXXIX:8 e 9, os quais, possivelmente, se extendero de 2005/8 aos anos de 2012/2015.
Oportunarnente demonstrarmos que tambem estas duas semanas bblicas se vm desenrolando dentro da frmula geral

T = 2 (- + x + 2 x)
2
Quanto semana de dias, a ltima semana bblica que nos propuzrnos estudar, nada necessitaramos dizer, de vez que ela a est em observncia por toda a cristandade, que lhe vem gosando os incontestveis benefcios.
Notmos, entretanto, que, em geral, os grandes acontecimentos histricos se precipitam precisamente dentro de uma semana de dias, a qual
obedecer, por sua vez, quela mesma frmula.
Vejam-se, por exemplo, os primeiros e rumorosos acontecimentos da
Revoluo Francsa, desencadeados pela demisso de Necker em 1 1 VII
1789 e cuja fase inicial, delimitada pela QUDA DA BASTILHA, terminou
3 I/ dias aps, isto , a 14 de julho de 1789.
Para arrematar, notmos que a tremenda catstrofe universal de 19 14/18,
iniciada com a declarao de guerra da ustria Srvia (28. VIL 1914),
estava perfeitamenie arrematada precsamerte 7 dias depois, com a declarao de guerra da Inglaterra Alemanha (4 de agosto de 1914).

Cad. 5

Ix

TODOS OS ACONTECIMENTOS PROFTICOS SE VM REALIZANDO DENTRO DE CICLOS ASTRONMICOS LUNI SOLARES - DIURNOS, INCLUSIVE O DE CHESSEAUX
O estudo dos fatos histricos nos deu ensejo a uma verificao devras notvel: aos cicios profticos de 217 anos, especialmente os colocados no fim de cada sernna proftica (1260 anos), tem-se ajustado 1 insistentemente, na Histria, um perodo de 3 anos, tambem inseparvel daqueles e que no lhes pertuba a harmona. Este perodo suplementar ele:
''a efetivamente aqueles primeiros ciclos a 220 anos que - note-se benr
- repressentam a mesmssima diferena que encontrmos entre o ciclo
luni-solar-diurno de CHESSEAUX, rigorsamente astronmico e de 1040
anos, como vimos no captulo III rtro, e o ciclo rigorsamente proftico de
1260 anos ou meia semana danilica: 1260 - 1040 = 220.
Por outro lado, esta mesma diferena de 220 anos, encontramo-la,
com intenso jbilo, entre a semana integral proftica de Daniel (2520 anos)
e o ciclo proftico de 2300 anos, tambem de Danil, e por este predeterminado como sendo o do espesinhamento do Santurio pelos nimigos de
Jeov e da Jerusalm simblica. (vide Daniel, VlIl:I0/14).
E' simplesmente extraordinria esta observao que nos desnuda uma
nov& modalidade da exata superposio das principais previses profticas
s datas de todos os acontecimentos histricos do povo de Deus, desde o
ano de 725 AC., em que se iniciou o crco de Samara, at o ano III da
Repblica Francsa (1795) que marca, segundo vimos, o fim da semana
proftica de 2520 anos e incio da SEMANA DO JUIZO.
Mostra-nos, outrossim, a mesma observa5o que TODOS OS ACONTECIMENTOS HISTRICOS PROFTICOS SE VM REALIZANDO, EM
LTIMA ANLISE, DENTRO DE RIGOROSOS CICLOS LUNI-SOLARESDIURNOS, INCLUSIVE O DE CHESSEAUX (1040 anos, vide fig. 16). Confrme bem o frizou o prof. Ernesto de Oliveira em sua obra ('ide cap.
III anterior), somente a inspirao divina podera ter incutido na mente
privilegiada do profeta Daniel o conhecimento de tais ciclos crca de 540
anos antes da nossa ra!

AS QUATRO

BABILNIAS

67

-0-

4360

lato
(vio!

4264

APOCALIPSI

XI Xli

nu)

Fig. IS

Para arrematar os presentes estudos, aqui vai urna pequena lista de

ciclos histricos de 220 anos que, somados ao ciclo rigorsamente astronmico de CHESSEAUX (1040 anos) e ao proftico - astronmico de Daniel (2300 anos, vide Daniel V111:14), perfazem respetivamente a meia e a
integral semana proftica de Daniel e S. Joo, isto , 1260 e 2520 annos
que atrs minuciosamente estudmos:
Ano de 758 A.C.: que marca a revelao ou comisso proftica recebida
por lsaas (lsaas VI), na qual se lhe predeterminou o perodo dentro do qual se consumaram as punies do povo de Deus! fato que
se verificou exatamente 220 anos depois, isto .
No ano 538 A.C., com a libertao daquele povo do jugo bbilnico por
Cito, rei dos Persas;
Ano de 725 A.C. que marca o incio do assdio de Samai 4a, que deu em
resultado a quda daquela cidade e a destruio do reino de Israel
em 722 A.C.;
Ano de 505 A.C. que marca, segundo j vimos, a grande matana ou destruio dos inimigos dos judeus no reinado de Assuero;
Ano 313 A.D. que marca o edito de Milo, pelo qual o imperador Constantino fez o Cristianismo -a religio do Imprio Romano; ano 533
AD., em que Justiniano, imperador do Oriente proclamou por decreto a soberana poltico - espiritual do bispo de Roma sobre os
povos do mesmo Imprio;
Ano 535 AD., em que esse mesmo imperador se empenha em srias lutas
para summisso dos brbaros recalcitrantes quela soberana; ano
755 AD., em que terminaram as lutas da mesma espcie, levadas
a efeito por Pepino-o Brve contra os inimigos do Papado e que,

68

ENG. MRIUS CcflI

urna vez vencidas por aquele rei, lhe proporcionaram converter e

soberanfa espiritual dos Papas em soberana territorial (patrimnio
de S. Pedro):
Ano de 1572 A.D. (24 de agosto): massacres ou mortandade da noite de S.
Bartolomu em Paris;
Ano de 1792 . D.; insurreio popular; massacres ou mortandade de lO
de agosto e 3/6 de setembro, tambem em Paris:
Ano de 1542 .D. - renovaes do clebre Tribunal da Inquisio;
Ano de 1762 .D. - instituio proftica do JUIZO DE DEUS SOBRE os
HOMENS (vide cap. IV da IV PARTE):
Ano 1578 A.D. - instituio da Santa Uga Catlica; ano 1798, quda do
poder poltico espiritual do Papa ou do Imprio Romano Mstico.

EQUAO UNIVERSAL PROFTICA DANILICO - JOANINA

OU EQUAO PROFTICO - APOCALPTICA DOS PASSOS
DO HOMEM SOBRE A TERRA
- A aquao univorsel profiica, maravilhosa stntoso dos
passos do homem ou de seu rasto sobro a terra - O estupendo simbolismo das pgadas humanas.

Confrme vram os leitores, acha-se largamente focalizado nesta parte

da nossa obra o cicio proftico
T = 1 tempo -4-- 2 tempos + 1/2 tempo"
ou, melhor, generalizando:
x
Tx+ 2 x+,
2
dentro do qual o grande Daniel em seu captulo V11:25 vaticinou o espesinhamento universal, no tempo e no espao, do simblico POVO de ISRAEL
pela formidanda Babilnia Mstica. Este ciclo, bem assim os dois ciclos
idnficos com os quais descreve o apstolo S. Jo5o (Apocalipse Xl, XII e
XIII) o mesmo espesinhamento, combinados, nos do, sem a mnima dvida, a seguinte equao universal, a que denominmos "EQUAO UNIVERSAL PROFTICA DANILICO - JOANINA", ou semana bblica:
x
a) T = 2 (- + x.+ 2 x)
2

70

ENG. MARIUS CcELI

Ou, ordenando-a, confrme Daniel:

x
b) T= 2 (x-f- 2 x

-)
2

E' muitssimo interessante e, talvez, original, o novo estudo que neste

momento, julgamos oportuno fazer dessa maravilhosa equao que nos traz
verdadeiras revelaes, jamais suspeitadas, qui, por muitos homens...
Especialmente por aqueles homens que, impando-se de orgulho e fazendose de SBIOS, afirmam a RELIGIO um absurdo ou a negao das CINCIASNessa equao, em que descobrimos esde logo, confrme veremos
no captulo XII desta mesma parte, a estupenda perfeio das obras d&
Deus expressa pelo nmero SETE isto ,
x
T = 2 (x + 2 x + -) = 7 x,
2
enxergamos, por outro lado, que o triste penar do homem sobre a terra e
o seu acorrentamento ao munida se processam incontrastvelmente em ciclos
integrados por SEIS' p&odos.
Da o nmero simblico do homem e suas qudas ser iniludivelmente 6,
tambem conf6rme extensamente focalizmos neste livro.
Aqueles seis perodos so evidentemente os seguintes, de acrdo cor
a equao:
2 ciclos -d& durao x cada um:
2 ciclos de durao 2x cada um;
x
2 ciclos de durao - cada um,
2
Isto posto, vamos demonstrar agora que a equao
x
T2(x+2x+) (b)
2
no s representa, em nmerg (6), os ciclos do homem sobre a terra, mas
tambem
MARAVILH SAM ENTE
exprime, com a mxima justsa e pefeio, esttica e dinamicamerite, o
seu penoso perpassar por este vale

AS QUATRO BABILNIAS

li

Com efeito: maravilhosos simbolos dinmico - estticos do peregrinar dos homens neste mundo so, por sem dvida, o seu passo, as suas
gadas... o su inconfundvel rasto... (vide fig. 17).

'9

FIG.A

'9

NFig. li

A comear pelo nmero das impresses deixadas pelo p humano sobre

v barro - barro sobre o barro! - dirmos que elas reflteni simblicamente a perfeio das obras de Deus: SETE , com efeito, o nmero de
impresses de cada p!
Por outro lado, notmos que o passo mdio humano , maravilhosamente, egual a uni covado ou 666 milmetros. - - E um simples e rpido
exame da dplice pgada ou rasto do homem, nos desnuda imediatamente que este, em cada passo se assenta em seus dois ps exatamente sbre
uma superfcie terrestre representada iniludivelmente pela frmula
5

5=2(s+2s+)
2
Nesta frmula, que a mesma anterior (b) - na qual T, porm, est
abstituido por S e x por s - 5 representa a superfcie total ocupada pelos
2 ps do homem; s representa a superfcie de cada calcanhar: 2s a de cada
5

palma e - as superfcies ocupadas pelos artelhos de cada p.

2
Quem nSo se capacite disto que dizemos, pacientemente ma e verifique o pr6prio p...
Um segundo e perfuntrio exame na maneira de caminhar do homem
nos revelar, tambem imediatamente, que este, apoiando-se inicialmente sobre o seu calcanhar (p direito), fixa-o firmemente sobre o slo; em segui-

ENG. MARIUS CcELI

72

da, lana heste a palma do seu p e, quasi instantaneamente, f-los a ambos grar em torho dos artelhos para a frente... Etiquanto isso, a perna
esquerda se moveu e o mesmssim movimento opra o p querdo.
Quem por ventura acompanhar com ateno o passo humano, no teM
dvida em afirmar:
o tempo (2x) em que repousa sobre o cho o calcanhar praticamente igual a duas vezes o que repousa a palma (x);
por seu turno, o tempo em que funcionam, qual charneira, os cinco
artlhos, ser preckamente a quarta parte do em que repousa o calcanhar,
x
isto : 2
Disto tudo a conclusSo: "a equao universal proftica danlico
- joanina"
x
T = 2 (x + 2x + -)
2
SIMBLICAMENTE representa, sem a mnima dvida, o trabalhoso peregrinar do homem, sobre a terra no s no tempo mas tambem no espao.
A essa equa3o poderamos, pois, chamar, bblicamente, tambem

EQUAO PROFTICO-APOCALPTICA DOS PASSOS DO HOMEM

SOBRE O MUNDO.
Esta rnsma equao, estudada sob uma nova frma, nos conds maravilhados a um simblico paralelippedo, ao qual, com toda propriedade.
denominmos TIJOLO UNIVERSAL PROFTICO DA GRANDE BABILNIA
APOCALPTICA
ou mais sintticamente,
TIJOLO BABILNICO
ou, ainda,
A PEDRA-BARRO DE BABEL
Vamos, no capflulo imediato, estudar este maravilhosssimo tijolo que.
por sua vz, nos trs verdadeiras revela6es.

XI
O TIJOLO BABILNICO OU A PE5RA - BARRO DE BABL
- O tijolo aparecendo pela primeira vz na histria, na
construo da Torre de Babl e da primitiva Babilnia - O
tijolo: smbolo do todas as Babilnias - A equao proftica
danielico-joanina nas dimenses de todos os tijolos - O cubo:
smbolo da perfeio proftica no tempo e no esnao - Cor,,
a equao do tijolo-babilnico, que sintetiza o trabalhoso peregrina, do homem sobre e terra, poderemos determinar a durao da vida ou da histria humana?

"Na terra no hava seno uma s linguagem e um mesmo mdo de

falar. E os homens (todos os homens que exrstam ento no mundo) "tendo partido do Oriente acharam um campo na terra de Senaar e habitaram nele. E dissram uns para os outros: Vjnde, faamos
TIJLOS
e cosmo-los no fogo. Eles, pois, se utilizaram de tijlos por pedra e debetume por cal. E disseram entre si: Vjnde, faamos uma cidade" - (BABILNIA)
-

" e uma grande torre, cujo cume chegue at o cu". - (TORRE de BABL)

..."e faamos clebres os nosso nomes, antes que nos espalhmos por toda a terra".
Eis as sintticas palavras com que se acham narradas na Bblia (Gnesis
XI:I/4) a origem e funda o da grande Bablnia da Cald(a - padro
apocalptico do mundo - e a construo da celebrrima Torre de BaBl,
proftica viso da CINCIA UNIVERSAL, tentando erguer at os confins.
da ALTURA a sua pretensa eterna CIVILIZAO. - Confrme se v d o text o atrs transcrito, foi orecisamente a que,
crca de 2.250 anos antes de Nosso Senhor Jesus Cristo, teve origem e
primeira aplicao na histria, o nosso atual e conhecidssimo tijolo. 0

ENG. MARIUS CCLI

74

tijolo , pois, no haja a mnima dvida, um utenslio ou material de origem essencialmente babilnica e, por isso mesmo, simblica e universalmente peculiar e imprescindvel a todas as Babilnias, feitas exclusivamente de barro e jamais de pedras - e que pedras! - como o ser feita a
JERUSALM DO CU.
(Apoc. XXI:2 e 10/21)
At aqui, porm, nada de extraordinrio. O que entretanto, espantsamente extraordinrio a eterna sabedorfa das dimenses do tijolo
x
(x, 2x, -), as quais, atravs os sculos, isto , depois de quasi 4200 anos
2
de existncia, guardam as mesmas sbias oropores!
E que maravilhosas propores!
As propores maravilhosas da equao universal proftica do grande iluminado Daniel:
T = 1 tempo + 2 tempos
(Daniel, VI1:25)

+ 1/2

tempo"

Com esta equao, sintetizou e prefigurou esse "anjo do Senhor", o

espesinhamento universal, no tempo e no espao, do simblico POVO de
ISRAEL pela GRANDE BABILNIA APOCALPTICA.
E que estupendas revelaes! Como, apesar de sua perfeita aplicao ao tijolo babilnico, os 3 elementos da equaSo de Daniel, aplicados,
seja a um sistema de eixos coordenados retangulares (fig, 18), seja a 3 retas
quaisquer consecutivas mas quebradas no espao (fig. 19)

Fig. 19

----Fig. II

no so suficientes senso para determinar um slido tetraedral (pirmide)

que no tem utilidade prtica nas construes, vem, maravilhsamente 1 ao
nosso encontro a equao-' universal proftica danilico - joanina:
x
T = 2 (x + 2x + -)
2

1.

AS QUATRO BABILNIAS

75

Esplanada, como j vimos, nos captulos XI, XII e XIII do Apocalipse,

esta equao com seus SEIS elementos, nos d exatssimamente todos os
elementos necessrios e suficientes para determinar a iniludvel figura linear 1
superficial e slida do nosso atual elemento de construo - o mesmo e
antiqussimo
TIJOLO BABILNICO!

i
D

F
Fig. 2G

Com efeito, se partindo de A - figura supra - medrmos sobre

uma reta AB o comprimento x: se em B, fazendo um angulo reto ABC,
medirmos sobre BC o comprimento 2x; se de C baixarmos uma perpendicular ao plano das duas retas AB e BC e sobre essa perpendicular medirx
mos o comprimento ; se em D, sobre uma perpendicular a tirada ao
2
plano BCD, em sentido oposto reta AB, medirmos o comprimento x; se
em E, sobre uma perpendicular EF, ao plano COE medirmos o comprimento
2x; e se em E elevarmos uma perpendicular ao plano DEF, caminhando exa3'

tamente -,
2
VOLTARMOS PRECISAMENTE AO PONTO DE PARTIDA,
aps havermos determinado, com esse nosso movimento e dimenses assim
lanadas sobre SEIS retas, a iniludvel figura s6lida de um paralelippedo
3'

retngulo de arstas x, 2x e .
2
Com efeito: por 3 pontos no espao, nSo em linha reta, s podemos
passar um nico plano. Passado pois, esse nico plano por cada um dos
6 sistemas de 3 pontos no espao
ABC BCD CD E
e
DE F E FA FA 6

76

ENS. MARIUS CELI

as interseces desses 6 planos determinaro precisamente a figura slida

de um paralelippedo retnguIo:
O TIJOLO BABILNICO ou A PEDRA-BARRO DE BABL.
Ser necessrio demonstrar que este paraleppedo, que, no modo de
gerar e no comprimento de suas arstas, est como a atrz vimos 1 maravilhsamente determinado pela equao universal proftica danilico joanina
x
T = 2 (x + 2x + -)
2
tem determinadas por express5o idntica todas as suas (SEIS) faces e respet\vas superfcies? Vej&mo.Io.
Para isto bastar demonstrar que a superfcie total de um paraleli..
ppedo ret3ngulo, de arestas
x
x, 2x e 2
se comp6e de SEIS superfcies iguais duas a duas, PROPORCIONAIS a
essas dirnenses, isto , ligadas pe!a expresso:
5

T. = 2 (s + 2s +
2
Se, com efeito, chamarmos (fig. 20) Ts quela superfcie total e s, s, s
s superfcies das 6 faces do paralelippedo, iguais duas a duas aquela
superfcie total Ts ser dada pela expresso:
T.

+: s

2 (si

Chammos agora:

ss)

si s faces iguais BCD e )FE

ABCeFED
$2 "
FABeEDC

"

"

Mas

(a)

s
si=2xX= x2
2
s2 =2x )< x =2x2 =2s
x
x2
5
sa
X X
2
2
2

-=-=-

AS QUATRO BABILNIAS

71

Somando (a) membro a membro e multiplicando essa soma por 2, obterrnos a superfcie total do paraleIippedo:

T. = 2 (s i + S2 +

53)

x2

2 (x2 + 2x2 + -) = 2 (s + 2s + -)
2
2

Disto tudo, a concIuso: assim com o o passo e as pgadas humanas esto esttica e dinmicamente simbolizados pela equao universal proftica danilico - joanina:
x
T = 2 (x + 2x -),
2
O TIJLO MSTICO de BABILNIA,
dessa equao tirado, representa aquele mesmo passo e aquelas mesmas
pgadas, isto , simboliza, genricamente, o trabalhoso peregrinar do homem sobre a terra (vide captulo anterior).
Isto querer dizer que a vida ou quaisquer ciclos da vida ou da histria humana que se desenvolvem indubitavelmente em conformidade
equao acima. poderi o ser representados por um paralelippedo retnqulo
ou tijlo babilnico. Querer, outrossim, dizer que a prpria HISTRIA
HUMANA, que se desenrola sistematicamente dentro de ciclos exatos, todos obedecendo quela mesma frmula, poder ser representada por uma
pilha de tijlos, devidamente amarrados, pois, do contrrio, sem Iigao
ou no formando um s todo solidrio, no podero representar vida ou
histria.
Ora, enquanto Babil6nia, a cidade mundana, imperfeita e pa93 ou
paganizada, que se fz exclusivamente de barro, como o corpo humano se
fez do p, tem por padro ou smbolo
O TIJOLO BABILNICO ou A PEDRA-BARRO DE BABL,
a cidade santa e perfeita, a Jerusalm' n6va que vai descer do cu (Apocalipse >0(1:10/21), feita de preciosssimas pedras, tem por smbolo
UM CUBO!
Daqui a concluso: a PERFE!O BBLICA no tempo e no espao
representada, geomtricamente, por um cubo.
Isto posto, ocorre desde lgo urna pereunfa:
Quando, ent5o, a vida ou a hist6ria humana, indubitavelmente cclica,
e que obedece formula
x
T = (x + 2x +
2

ENG. MARIUS CcELI

78

se tornarA perfeita no tempo e no espao? Ou melhor, quando, prof6ficamente, estar uma dada vida ou toda a histria humana consumada?
Resposta:
Quando os elementos ou tijlos babilnicos dessa vida ou da histria,
solidariamente empilhados e amarrados, formarem
UM CUBO!
x
Mas como o tijolo babilnico tem as dimenses x, 2x e -, claro
2
que o seu clssico e rgido empilhamento assumir a figura de um cubo
(de arsta igual a 2x), quatdo empilhados 8 tijlos. (vide fig. abaixo).

Fig. 21

Com efeito:
V = volume do cubo de arsta 2x = 2x

2x X 2x = 8x3

x
v = volume do fijoto = x >( 2x X - =
2
Donde:
V

8x8

Concluso: A vida ou toda a histria humana sobre a terra, regidas

pela equao universal proftica danilico-ioanina, devero achar-se compltas, no tempo e no espao, quando houvrem completado
OITO CICLOS
E' interessantssimo notar que OITO (4 + 4), segundo largamente veremos nesta obra, representa simblica, b%lica e apocalpticamente, a
TOTALIDADE DUPLA, ou DUPLA CATOLICIDADE, isto , seja a totali-

AS QUATRO BABILNIAS

79

dade temporal e espiritual, seja a TOTALIDADE ou CONSUMAO no

tempo e no espao.
Embora absolutamente convicto de que podernios bblicamente determinar a durao da vida de cada homem sobre a terra, para no quebrarmos a unidade da presente obra, deixarmos esse estudo para um
trabalho parte. Srnente, como um fcho a estas linhas, observarmos
que, sendo o ciclo proftico do homem essenciairnente reblde de 252 anos,
confrme vermos no prximo captulo XIII, oito desses ciclos (8 >< 252)
contados a partir do atual ano 0, nascimento de Cristo, nos levam precisamente ao
ANO 2016 (A.D.),
data esta que mais urra vez confirma todas as nossas previses anteriores acerca da poca em que, bblicamente, dever achar-se consumada
a RA ADKIICA.

OS NMROS BBLICOS E SEU MARAVILHOSO SIMBOLISMO

E' de capital importncia para o estudo eficiente da Bblia ou da

interpretao pr6tica de suas profecas o conhecimento do maravilhoso simbolismo dos seus nmeros. Jamais se pense que a discriminao sirnblica que dMes vamos agora abaixo fazer seja fruto de sknples arranjos nossos ou uma mra impresso pessoal. Todos pdem verificar dirtamente
na Bblia que o simbolismo dos seus nmeros coisa absolutamente real e
impressionante, embora nem sempre claramente expressa.
li.s, tudo na Bblia profundamente simblico, harmonioso e surpreendente, to surpreendente e maravilhoso que smente o dido de Deus o
pode ter escritol
Quem se dr, por exemplo, ao paciente cuidado de analisar os h,nimos
pormenres da 'Revelao" ficar estupefacto ao descobrir nestes maravilhas sobre maravilhas, no s de??tfundo simbolismo, mas tambem de
preciso filosfica e elucidao metafsca
Todo o livro em si, o nmero das suas partes e captulos, o nmero
dos verses destes, a composio mstica e precisa de todas as suas palavras
profticas, tudo se acha de tal srte maravilhsamente disposto que nem
um s6 i ou um s til ali figuram intil ou inexpressivamente. (8).
E' no estudo, porm, das profecas do Apocalipse que o conhecimento
do simbolismo dos nmeros bblicos se torna absolutamente imprescincftvel.
Chamamos, pois, para esta parte do nosso despretencioso trabalho a ateno dos leitores, especialmente daqueles que desejam estudar profundamente aquele maravilhos o livro que, sendo a REVELAO DE NOSSO SENHOR
JESUS CRISTO S SUAS IGREJAS, no pde conter para estas se no
cousas absolutamente compreensiveis.

(8) Embora considerando iniludivelmente sirnb6licas o profticas as atuais divkes

da Biblia em captulos e versculos, devemos lembrar-nos de que os manuscritos antigos
no tinham tais divises e subdivises. A diviso em captulos de Estevam Lanqton.
arcebispo de Canturia, mrto em 1229; e diviso em versculos do tipgrafo francs
Roberto Elevam e aparoceu pela primeira vz na sua 4. edio do Testamento grcolatino, publTcado em Gnova no ano de 1551. A primeira Bblia inteira, assim dividida,
loi a Vulqeta Latina, que Estevam publicou em 1555.

AS QUATRO BABILNIAS

8?

NMERO 1
Este nmero o nmero simb6lico de DEUS - o SUPREMO PAI - a
origem e consumao de todas as cousas. Com efeito: como unidade de
todas as ordens no s o n. 1 o primeiro, mas tambem a essnca de todos
os nmeros, pois todos os demais dle se frmam. Antes dle s le prprio; depois dle, s le mesmo. Donde a concluso: Deus envolve a totalidade 1 enche tudo e todo o Universo, desde o infinitssimarnente pequeno
at o infinitssimamente grande - O INFINITO - Sendo tudo formado
dle ou por le, forso concluir que tambem os homens dle fazem parte
ou nele se intgram, alis de acordo com a Bblia que diz "Vs sois
deuses" (5. Joo X:35). Esta explanao feita, parece que compreendemos um pouco melhor agra a expresso:
"Eu sou o alfa e o omga, o primeiro e o ltimo, o principio e o fh'n". (Apoc. XXII:13).

NMERO 2
E' o nmero do Filho de Deus, do 2? Ado - o Esprito Vivificante e de seus divinos atributos. Numerosssimas vzes o encontramos patente
ou exprsso na Bblia. Com efeito: se, como Deus, o Pai - e o Divino
Esprito, Jesus tambem o n. 1, isto , "o primero e o ltimo, o alfa e
omqa", como homem ele : Filho do Homem (1) e Filho de Deus (2):
Sacerdote (1) e Rei (2); Messias (1) e Juiz (2); o Cordeiro de Deus (ASNUS (1)
DEI (2)] que tem 2 crnos; aquele que foi morto (1) e reviveu (2); o leo da
tribu de Jud (1) e o cordeiro imolado (2); o Rei dos Reis (1) e o Senhor
dos Senhores (2); o FiI (1) e o Verdadeiro (2); o que tem a espada de
2 gumes: o que tem as chaves da morte (1) e do inferno (2), etc. O nmero 2 , igualmente, o nmero simblico dos verdadeiros fiis em Jesus
Cristo e de tudo quanto a este relativo: o nmero simblico do reino fil
de Jud que, na diviso do reino de Israel, se conservou na lei Jeov com
2 tribus; o nmero dos apstolos que em misso divina eram sempre enviados de 2 em dois: o das testemunhas de Cristo (Apoc. XI:3); o dos restos
fiis; o das 2 oliveiras e dos 2 montes santos (Zacaras, IV:3 e V:I); o das
rnuihereQ que, indo ao sepulcro, primeiro souberam da ressurreio do Messias
e tambem primeiro que todos o viram; o dos anjos que o anunciaram quelas
mulheres: o dos discpulos com os quais Ele viajou no caminho de Emas;
o nmero dos elementos que na sagrada Eucaristia divinamente O representam: o nmero de partes em que, por sua morte, se dividiu o vu do templo; ( .
t
o nmero de dias em que esteve no corao da terra, etc. No prprio
nome do Messias encontrmos o seu nmero simblico: Jesus (1) Cristo (2)
Je (1) sus (2), Cris (1) to (2), etc.

Ca&6

doe

82

ENG. MARIUS CcELI

NMERO 3
E o nmero da perfeio tanto do mal quanto do bem, Tr6s (3) so
as pessas ou manifestaes do Supremo Bem ou do Deus bblico, o Deus
de Abrao (1), de isaac (2) e de Jac (3) - isto , PAI, Filho e Esprito
Santo. Tambem 3 so as entidades do supremo mal: o drago, a besta
e o falso profeta. Trs so as modalidades das tentaes humanas: mundo,
diabo e carne. Trs so os algarismos simblicos de todas essas entidades
malignas: 666. Tr&s foram os templos da antiga dispensao: o de Salomo
Zorobabel e Herdes. Tres foram as vzes que Pedro negou a Jesus: trs
as arguies com que Este o retaurou da sua quda. Trs pela tradio,
os magos que fram a Belm levar-lhe ouro (I), incenso (2) e mirra (3).
Tr&s so as bemaventuranas aos servos de Deus que na terra estudam a
sua palavra: ao que a l (1), ao que a ouve (2) e ao que a guarda (3).
(Aoc. 1:3). Trs o nmero das pocas ou etapas .em que, de acrdo com
a Bblia, se processar a purificao da humanidade pecadora: a anterior
ao Messas (4000 anos), a posterior a ste at a sua 2. vinda (2000 anos)
e a do Milnio (1000 anos), na qual reinaro com Ele as duas testemunhas
redivivas, que tivrem por Ele vencido ao drago, besta e ao falso profeta. Sera fastidioso prosseguir nas citaes do nmero 3, como smbolo
da perfeio. Para arremat-las lembramos que o sacrifcio de Cristo,
"perfeito" (1), "puro" (2) e "efics" (3), "FEITO UMA 50' VEZ E PARA
SEMPRE", reuniu simblicamente sobre um mesmo instrumento de suplcio
a crs - (um T ou um tau com 3 hastes), trs individualidades distintas:
a 1.9, Jess, o Messas, o nico homem puro, que morreu aos
33 anos e ao 3. 0 dia ressurgiu dentre os mortos: que esteve na
terra (1), desceu ao hades (2) e subiu ao cu (3);
a 2.), a do bom ladro ou homem representativo da humanidade redimida que renasceu das aguas do dilvio (1), do sangue
do cordeiro (2) na crs, e tia-de renascer do esprito (3) na primeira ressurreio dos mortos; e
a 3.9, o mo ladro ou a humanidade rebelde e rejeitada que,
embora nascida da agua (1), rejeitou o renascimento do sangue
de N. S. Jesus Cristo (2), tornando-o vituprio (3).
Completando, finalmente, todas estas notas sobre o n? 3, dirmos
tambem que na simblica idade com que morreu o Messias (33 anos) enxergmos sob o seu nmero simblico 2, isto , nos dois algarismos 3, a sua
dupla PERFEIO: a perfeio do homem-DEUS (3) e a perfeio do
DEUS-homem (3), que, no obstante isso, se integrou (3 + 3) na pessa do
mais vil pecador (6) para receber do cu todo o castigo a este destinado
por suas culpas e misrias. Nesse mesmo nmero, enxergmos ainda a per-

AS QUATRO BABILNIAS

83

feio da rebelda humana () lO + ID + lO = 30 apagada pela maravilhosa perfeio d0 mediador (3): 30 + 3 = 33.

NMERO 4
Este o nmero da totalidade da terra e das coisas terrenas ou seja
de tudo quanto universal ou catlico. E' o nmero do CATOLICISMO
ou CATOLICIDADE. Com efeito: 4 foram os rios do Parauzo Terrestre;
4 os animais simblicos com que a Bblia representa a totalidade dos imprios terrenos (Danel VII); 4 so, igualmente, os animais que no Apocalipse
acompanham no Cu o desenrolar dos acontecimentos mundiais ou catlicos
e correspondem iniludivelmente queles quatro primeiros (Apoc. IV:7); 4 so
os cavaleiros apocaRpticos que representam o desenrolar daqueles acontecimentos e 4 os slos que lhes do origem (Apoc. VIU; 4 os anjos que seguram os quatro ventos ou sejam todas as potestades malignas terrestres;
4 so as classificaes profticas dos pvos na "Revelao": pvos (1), linguas (2), naes (3) e tribus (4); 4 so as partes apocalptcas da terra e as
modalidades de castigos com que Deus nos ltimos dias provar os homen*
espada (1), fome (2), pste (3) e fras da terra (os grandes dspotas (4);
4 as etapas da permanncia do homem sobre a terra: a anterior ao dilvio (1); a posterior a este, at N. S. J. Cristo (2); a posterior mor-te de
N. S. J. Cristo at a sua segunda vinda (3); e a que ir desta (I,ft ressurreio) segunda ressurreio e juizo final (1000 anos): 4 so as raas humanas. cujas 4 cres, prto, branco, vermelho e amarelo, correspondem
exatamente s cores dos 4 cavalos apocalpticos; 4 so os mares profticos
do Velho Continente, tambem exatamente correspondentes quelas mesmas
cres: o mar Branco, o mar Negro, o mar Vermelho e o mar Amarelo;
4 so as estaes do ano, assim como 4 so os nntcs cardeais; 4 so, finalmente, ou tm sid o os CALENDRIOS CATLICOS instituidos pelo Imprio Romano Mstico, smbolo da Catolicidade: o de Romulus (1), o de Numa
Pompilius (2), o de Julius Caesar (3) e o atual, de Gregorius Xlii, que, sendo
o QUARTO, contina vigente em todas as naes da CATOLICIDADE.

NMERO 6
Este , por excelncia, o nmero do 1.0 Ado, isto , do homem-carne
e das suas qudas, das suas fraquezas, contigncias e misrias. E', pois,
o nmero da corrupo e da maldade humana. Com efeito: posto na terra
no 6.0 dia da creao, no mtsmo dia caiu o homem, sendo, porisso, impedido por Deus de entrar no seu descano, isto , no dia stimo ou da perfeio espiritual (j vimos que na escala da semana da creao, um dia
pde representar uma poca de milhares de anos).
9 ) 10 6 o n. simblico da rebeldIa, como Jogo a adiante vermos.

$4

ENG. MARIUS CCLI

Cristo-Homem-Carne (6 slabas) caiu traspassado no 6. 0 dia, uma

. a feira... A mulher samaritana, a primeira pessa a quem Ele se

revelou o Messas, depois de ter 5 maridos, tinha o 6 .
era seu marido...

que, entretanto, no

De que SEIS , com efeito, o nmero mstico da QUDA se encontra

palpvel confirmao no captulo SEIS do Apocalipse, no qual, descrevendo
em SEIS versculos, a abertura do SEXTO slo, profetizou o Reveladd. dentro dos vrtices de uma espantosa QUDA de estrelas, a SEXTA das QUDAS provocadas pela Revoluo Francsa: a QUDA do Papa Pio SEXTO!
Havendo caido no 6., dia da creao e, consequentemente, impossibilitado de entrar no dia 7.0 (Hebreus IV.), o do descano ou perfeio espiritual 1 - o qual sera o seu dia eterno - teve o homem dilatada a sua
peregrina o de qudas sobre o mundo por 6 dias milenares ou edniicos:
4000 antes de J. Cristo e 2000 anos depois de Cristo, at que este, pela
sua segunda vinda, aqui inaugure aquele maravilhoso dia, tarnbeni milenar,
de que nos fala o Apocalipse (cap. XX: 2 e 7). Esse maravilhoso e inefvel
dia corresponder no s6 ao STIMO DIA ou SBADO da 1.' dispensao. ou 1.' humanidade ou, ainda, ao dia do definitivo descano ou purificao espiritual do HOMEM-CARNE ou J,0 Ado "alma vivente" - mas
tmbem ao OITAVO DIA da CREAO ou sela ao da da RESSURREIO da 1.1 humanidade, ou ainda ao "DIA do SENHOR" ou PRIMEIRO
DIA DA SEMANA E1ERNA do 2,0 homem ou 2.0 Ado - "ESPIRITO
VIVI FICANTE".
Nesse primeiro dia ser o homem reposto por Jesus Cristo no seu
primitivo plano ou destino: a perfeio, a sabedora e a felicidade perptuas: os homens sero deuses! Sendo, como vimos, 3 o nmero da perfeio e 6 o da maldade ou corrupo (auda), trs 6, ou seja o n. 666,
representam o nmero da perfeita maldade, corrupo ou quda. O prprio apstolo S. Pedro que, na manh de urna SEXTA feira, 3 vezes negou
ao MESTRE, no pde fugir a essa espantosa marca! O perodo bblico
que foi do arrebatamento sobrenatural de Enc ao livramento de No,
isto , o perodo que marca a completa corrupo do gnero humano e
foi pavorosamete arrematado pelo dilvio, teve, como j vimos, a durao de 666 anos,
Como ponto final a estas notas sobre o nmero 6, dirmos que nos
parece ser tambem este o nmero dos dias proftico, se no de todos
os homens, pelo menos de muitssimos deles. A verificao por ns feita
da vida de numerosos parentes e amigos mortos tem-nos revelado que o
nmero de dias por todos les vividos tem sido - rarssimas excees divisvel por 6.
NOMERO 7
Nmero do Juizo Suprmo, da perfeio das obras de Deus, da perfeita lustia e da purificao espiritual humana. Com efeito, conforme

AS QUATRO

BABILNIAS

83

acentumos j, enquanto a gerao de No, correspondente DCIMA a

partir de Ado (este inclusive) pereceu nas aguas do dilvio, por se t?r
degenerado completamente, Enc, representante da STIMA GERAO,
contada nas mesmas condies da de No, foi, por sua PERFEIO ESPIRITUAL, arrebatado maravilhosamente ao Cu e a prefigura daquela
Humanidade que, aps haver guardado os preciosos ensinamentos divinos
durante 6 dias profticos (6000 aios), ser, no STIMO DIA, arrebatada
por Deus ao encontro do Messas. SETE no smente o nmero dos ciclos
da purificao terrestre ou do Juizo de Deus sobre os homens, mas tambem
o nmero de partes em que se divide e se subdividem esses mesmos ciclos.
SETE, como nmero representativo da PERFEIO ou APERFEIOAMENTO
ESPIRITUAL, o nmero simblico por excelncia do DESCANSO. Com
efeito: perfeio excli evoluo e, consequentemente, implica estabilidade
ou descanso espiritual, o qual smente atingido pelo PLENO CONHECIMENTO DE TODAS AS COISAS, isto , pela SABEDORIA e FELICIDADE perfeitas isto , por um estado idntic o ao do prprio Deus!

NMERO lO
Este o nmero da rebelio; o nmero simblico do reino de Israel,
reblde e apstata, que deixou as leis do Senhor, consubstanciadas nos
lO mandamentos e se entregou com SUAS DEZ TRIBUS idolatrfa ou prostituio espiritual. E o nmero de todas as potestades poUticas humanas;
das entidades inatamente ou no rebldes e de todas as Igrejas infiis.
Com efeito: sendo 12, como j sabemos e ainda melhor veremos, o
nmero de Israel unido ou da primitiva nao, povo ou Igreja FiI, toda
entidade, inicialmente simbolizada pelo nmero 12, que rejeitar ou, de qual.
quer frma, tornar negativo o n. 2, isto , negar a Jesus Cristo - o FIL
e VERDADEIRO - se reduzir iniludivelmente ao nmero lO:
12 - 2 =

lo

uma igualdade que, mlsticamente interpretada, nos desndd: uma entidade primitiva pura ou fil (12), deixando o FiI e o Verdadeir o (2) tornando-se exclusivamente mundana, terrena ou reblde (lO).
DZ , pois, positivamente o nmero simb61ico do mundo, no s do
mundo inatamente pago e reblde, mas tambem e especialmente do
mundo que deixou a Cristo e de todas as entidades que, mesmo aparentemente defendendo-O ou pretendendo represent-lO, hajam negado os
seus orincpios e ensinamentos. E' o nmero roftico, portanto, iniludvel,
tanto do FASCISMO quanto do COMUNISMO e de todas as dem&s
ideologas ou ismos que, provindos incontestavelmente do seio da "civilisao crist" (Itlia, Alemanha e Rssia), ngam, entretanto, visceralmente os
supremos atributos do Grande Mestre: a mansido, o amor e a tolerncia,
os trs apangios da SUPREMA e DIVINA DEMOCRACIA.

86

ENS. MRIUS CLI

E o nmero, portanto, no s do simblico feixe (fascio) do Fascismo

ou das guias ou X italianas, mas tambem da crs gamada nazista, do condr germnico e do clebre emblrna russo foice e martelo, bem assim do
E integralista e do enfeite ou emblma que descobrimos na gola das fardas dos generais revolucionrios da Espanha
DEZ , ainda, por excelncia, o nmero bblico do imprio Romano
e, por extenso, o de todas as Bablnias rnstics, das quais aquele a
prefigura, inclusive todos os ESTADOS TOTALITRIOS territoriais ou ideol gicos e, portanto, ainda mais uma vz, especialmente do FASCISMO que
pretende restaur64os. Com efeito: 10 o nmero simblico que o pro feta Daniel viu sob a frma de lO chifres na cabea do seu QUARTO
ANIMAL proftico {4 nmero do catolicismo), representativo do Imprio
Romano (Daniel VII); lO foi tambem o nmero de chifres que S. Jo5o vki
invariavelmente sobre a cabea dos monstros, que, nas diversas vises que
teve, correspondem quele imprio (Apoc. XII, XIII e XVII).
DEZ so as partes em que est dividida a Grande Cidade Apocalptica,
iniludvel figura da Grande Babilnia Mstica ou do mesmo Imprio Romano,
real ou mstico. (Apoc. XI:13).
Largamente aplicado na Bblia a este Imprio, o n.' lO tambem aparece na sua histria e em suas instituies freqentes vezes:

Sob a frma da crs que um verdadeiro

e o smbolo universal da Igreja Catlica Romana, est ele em todas as instituies cristas romanas e catlicas: nas suas modas e selos, em todos os emblmatpapalins romanos, nos cemitrios, igrejas, e capelas. Na histria da primitiva
Roma aparece-nos tambem o mesmo nmero num perodo decisivo da sua
existncia. Lembremo-nos dos "DECENVIROS", das "lO lminas de bronze" e dos lO anos durante os quais o Senado rejeitou o cdigo por elas representado. Lembremo-nos ainda das lO pavorosas perseguies movidas
aos primitivos cristos pelos imperadores romanos: de que DEZ no somente fram os mses do ano do primitivo calendrio romano, instituid o por
-Romulus, mas tambem os dias que o papa Gregrio XIII mandou subtrair
ao ms de Outubro (o DCIMO DO ANO) para o reajustamento do calendrio instituido por Numa Pornpilius 'e reformado por Julius Caesar ao que
ainda at hoje se denomina calendrio gregoriano. Recordemo-nos ainda
dos 10 povos brbaros que esfacelaram o Imprio Romano do Ocidente;
dos lO sculos da IDADE MDIA iniludivMmente liderados 5eIa Santa S
Romana; dos lo sculos que se fram do ano 755 (que marca as ltimas
vitrias de Pepino - o brve - sobre os inimigos do Papa as quais deram 'origem ao Patrimnio de S. Pedro) ao ano de 1755, em que se verificou o pavoroso terremoto de Lisba incontestvel incio da DIA de JUIZO
romano.
-,
Smbolo de todas as igrejas iQfiisrbn. O ali est no captulo II do
Apocalipse no verso lO, focaIizab os" lo dias" profticos ou 10 anos de

AS QUATRO

BABILNIAS

87

tribula e angstia que a Igreja de Smirna, smbolo dos cristos sob o

domnio turc o - um grande infil e tambem lO - ira sofrer do adptos
do CORAQA (622/632), cujo lma, em nossa lingua le prprio, se compe
de lO palavras:
"HA UM S DEUS E MAOMET EVSEU PROFETA!!
Dez ainda, como l vimos, o nmero da gerao admica representada por No, a qual, por se ter tornado inteiramente REBLDE e corrupta,
foi destruida pelas aguas do dilvio universal. Dez ser tambem o n. simblico da derradeir gerao humana ou o lo_o ciclo histrico - romano
dos homens rebldes, que sero esfacelados pelo novo dilvio universal de
fogo! do qual! entretanto, como No e sua famlia, .sero salvos por J. Cristo todos quantos a Ele confiantemente se entreguem. Dez , finalmente! a
suprema expresso da rebolda humana, concretizada: seja na Crs do Calvrio, erta sobre este como um punhal sangrando o corao da Terra que
devera ser a habitao de Deus, seia no VALOR ROMANO da prpria
crs que, simb6licamente tombada pelos homens que lhe no acolheram o estupendo sacrifcio, um verdadeiro X.
E se 10 o nmero mstico simblico iniludivel da crs, as TRS CRUSES (3, nmero da perfeio) em que se consumou aos olhos do mundo
estarrecido o supremo sacrifcio do Messas, resumem a SUPREMA PERFEIO DA REBELDA HUMANA, ou seja 3 vezes lO ou o nmero 30, correspondente queles miserveis 30 dinheiros com que o abominvel Iscarites, smbolo ou prottipo de todos os rebldes e traidores, trocou o seu
Deus e seu Messas pelo deus do mundo: o ouro ou vil metal. NMERO 12
Este , finalmente, o nmero do povo eleitp, o de Israel primitivamente unido e andando nos santos ensinamentos do Senhor. Nmero do l.
e do 2.0 Ados de mos dadas, da alma vivente ligada ao esprito vivificante, do mundo reblde que se rendeu, porm, ao Pai por intermdi o do
Sublime Filho, isto , do lO transviado que se integrou (12) em Cristo (2).
Da Igreja Fil e da Congregao dos Santos; das milcia s dos assinalados
(Apoc. VIll:S/8); das estrelas que enfeitam a cabea da mulher mstica do
captulo XII do mesmo livro; das tribus de Israel, dos patriarcas dos apstolos, dos fundamentos e todos os atributos e medidas da Jerusalm que
desceu do Cu, incontestvel figura da humanidade FiM e Eternamente
Purificada pelo Messas.

2ll
OS NMEROS MISTICOS SIMBLICOS NO CLCULO DAS
SEMANAS APOCALP11CAS

O estudo original que no captulo anterior transmitimos aos nossos leitores proporcionou-nos, ha dias, uma intuio devras interessante: a de
que, por meio do simbolism o dos nmeros msticos, poderamos, talvez, determinar com preciso os ciclos ou semanas apocalpticas e, assim, prevr,
no tempo, o desenrolar de todos os acontecimentos nelas focalizados.
Se to inesperada quanto. momentnea suposio fizra nascer em ns
uma sorridente esperana, imaginem os leitores que extraordinria satisfao sentimos quando, ao fazermos as primeiras verifica5es, vimos, encan.'tado, aquela esperana convertida em confortadora realidade!
Com efeito: os nmeros simblicos nos permitem determinar de maneira impressionante, amplamente confirmada pelos acontecimentos hist6ricos
e por numerosos textos profticos, a durao e o modo de desenrolar de
quasi todos os ciclos ou semanas apocalpticas.
Por no querermos porm alongar de muito a matria no vamos aqui
demonstrar desde logo a exatido deste assrto, a qual, esperamo-lo, ser
-evidenciada medida do avano dos nossos estudos.
Mas, para melhorar de qualquer sorte a nossa exposio e para que
os nossos leitores oportunamente nos acompanhem sem necessidade de di.
vagaes prejudiciais, vamos expr em seguida a maneira com que calculamos as semanas apocalpticas pelos nmeros simblicos.
Confrme vrias vezes acentumos, todos os acontecimentos profticos
mundiais se desenrolam dentro de semanas profticas ou ciclos totais de
2.520 anos.
Pois bem. De acrdo com os livros de Daniel e Apocalpse, o povo
fil a Jeov (no o primitivo Israel unido, ou congregao dos Santos, que
tm o nmero simbflco 12, mas as suas DUAS TESTEMUNHAS) isto , os
restos fiis do seu povo, cujo nAmero simblico DOIS, teram de ser du.
ram&nte espesinhados por seus inimigos, juntamente com a cidade santa, a
fiM .Jerusalm simblica (e no a apstata Samara), durante DUS contecutivas etapas de 1.260 anos, cada uma (Daniel V11:25 e Apoc. Xl, VII e XIII).

89

AS QUATRO BABILNIAS

Ora como 2.520 2 = 1.260 anos conclue-se que estes 1260

anos (meia semana proftica), que se desenrolaram dentro da frmula
x
x
ou 1 tempo
2 tempos 1/2 tempo, representam incon2
tes+avelmente o resultado da diviso da semana proftica pelo nmero simblico da entidade a ele correspondente, isto , pelo n. 2, representativo
do "povo fil". -

+ 2x +

Por outro lado, se dividirmos os acontecimento profticos catlicos ou

universais, desenrolados dentro da totalidade do tempo proftico (2 520
anos), em 4 etapas, isto , pelo nmero 4, smbolo daquela universalidade,
claro que determinaremos a durao de cada um desses ciclos universais
(630 anos), aos quais denominaremos CICLOS CATLICOS.
No podemos fugir seduo de aqui agora demonstrar uma s aplicao numrica do cido catlico. Se este de 630 anos e se desenvolve,
x
como todos os demais, dentro da frmula T = 2 (x
-), a sua
2
T
metade ou meia semana
= 3 I/ x) de 315 anos. Ora no captulo
2
VI do Apocalpse, focalizou o vidente o triunfo universal do cristianismo
sob a figura de um cavaleiro que, montado sobre um cavalo branco, "tinha
um arco e lhe foi dada uma cora e saiu vitorioso e para vencer" (o Evangelho da Paz manejado pelo Prncipe da Paz). Isto psto, se adotssemos
para incio do Evangelho o nascimento do Messfas, obteramos para ponto
central histrico do triunfo complto do Cristianismo, o ano de 315. Esta
data se ajusta com efeito maravilhosamente aos fatos: FOI NO ANO DE
313 que o imperador Constantino, pelo edito de MiIo, declarou o Cristianismo religik oficial de Roma ou seja de todo o mundo ocidental. Mas
esse ano de 313 1 confrme o que atraz amplamente estudmos, isto , em
virtude de haver-se iniciado a perseguiio de Roma ao povo de Deus 2
anos antes da presente ra, com a matana dos inocentes por Her6des corresponde exatamente ao ano 315 da atuao catlica do Imprio Romano.

+ 2x +

(-

Por outro lado ainda, sabemos que os acontecimentos apocalpticos,

uns, objetivam dirta ou prefiguradamente a Egreja Primitiva ou o primitivo Israel unido, cujo nmero mstico simblico 12; outros, o Israel separado ou reblde, que se deixou levar pelas cousas do mund o ou pela idolatra e cujo nmero 10.
Ora, se confrme doutrina So Paulo, "judeus e gentos todos estao
debaixo do pecado (Romanos, 111:9); se "todos pecaram e precisam da glria de Deus (Idem, idem: 23) e se "Deus a todos encerrou na incredulidade (e na rebelda dizemos ns), para usar com todas de misericrdia (Idem
X1:32), claro que, no obstante a maior rebelda de uns sobre outros, TODOS OS CRISTOS do mundo, excetuados evidentemente os m&tires e

90

EN6.0 MRIUS CcElI

aquelas primcias de que nos falam Apocalpse V:9/10 VI1:3/17, e XIV:i/5,

que tm por smbolo o nmero 12, podero ser, atravz dos sculos, simbolizados pelo n lo.
Daqui decorre que todos os acontecimentos apocalpticos que dissrem respeito ao Israel reblde, isto , s igrejas de todo ou mais ou menos
infiis ou mundanizadas, (catlicos, protestantes e ortodoxos) e especialmente aqueles que se referirem ao Imprio Romano e ao Papado, que o
substituiu no domnio do mundo, bem assim, a todas as entidades romanas, devero desenvolver-se dentro de CICLOS ROMANOS ou do Israel
2520
dividido ou seja dentro de ciclos iguais a - = 252 anos,

lo
Da mesma frma, todos os que dissrem respeito ao Israel primitivo,
aos mrtires ou s primcias do Reino de Deus, se desenrolar5o dentro de
perodos, a que denominaremos CICLOS de ISRAEL UNIDO OU DOS
2520
MRTIRES, iguais a - = 210 anos.
12
Antecipando-nos ao que em outros captulos vai exposto, vamos demonstrar a apIicao destes dois ciclos aos acontecimentos histricos iniludivelniente profticos.

II
-CICLOS de "ISRAEIdas lO TRIBUS" ou ciclos ROMANOS

Na histria do povo de Israel propriamente dito, verificamos a primeira ocorrncia destes ciclos (252 anos) no perodo que foi do ano 974 ao
ano 722, antes de Cristo. Marca o primeiro desses anos, com efeito, exatamente a REBELIO DAS DEZ TRIBUS e a formak do correspondente
reino; e o segundo, a destruio total deste mesmo reino pelo rei Sarg5o
II da Assria.
Na histria do Imprio Romano Mstico e de sua capital, das quais so
prefiguras o reino das lo tribus de Israel e sua capital Samara, a ocorrncia dos mesmos ciclos impressionantemente significativa.
Com efeito: antes de mais nada diremos que toda a histria de Roma e do Imprio Romano Mstico est nitidamente traada, como em seguida veremos, para preencher exatissimamente DEZ CICLOS DE ISRAEL!
Eta simples observao lustifica por si s a explanao por ns atraz
feita e as razes pelas quais tambem chammos a estes ciclos CICLOS ROMANOS e (por que j o no dizer agora?) CICLOS PAPALINOS.
Confrme, nos captulos IV e V da QUARTA PARTE desta obra, a nosso
ver irretorquivelmente demonstramos com nmeros que esto absolutamente de

AS QUATRO BABILNIAS

91

acrdo com todas as profecas e niaravilhsamente se confirmam por acontecirnentos histricos e astronmicos desde ento verificados marca o ano
de i .762 o fim do poderio espiritual de Roma sobre o mundo ou, melhor,
o incio proftico ou primeira etapa do esfacelamento de tal poderio!
Feita esta observao preliminar, notmos que em virtude de haver o
Messas nascido 2 anos antes da sua suposta ra, corresponde o ano de
1762 no s ao ANNUS DOMINI 1764 mas tambern, e exatamente ao
fim do STIMO ciclo romano, a partir daquele extraordinrio evento, (o
nascimento de Cristo), para todos os efeitos at hoje considerado O CENTRO DE TODA A HISTRIA MUNDIAL (7 >< 252 = 1764 anos). Notmos mais que SETE, segundo j vimos, representa o n. do Juizo Supremo
e da Perfeita Justia e que biblicamente naquele ano de 1762 (1764) teve
incio a justificao ou purificao do santurio.
Isto posto, diremos que lO ciclos romanos, contados retroativamente
do mesmo ano (atual 1762, porm corrigido 1764) nos fazem voltar ao
ano de
756 antes de Cristo
que, pela Bblia, marca, indubitvel e exatamente, O DA FUNDAO DE
ROMA. (Esse ano est sob o signo mstico do n. 666. Com , efeito
7 + 5 + 6 = IS = 6 + 6 + 6).
Ora se aquele ano de 756 A.C. marca o da fundao de Roma, o
nascimento de Jesus Cristo marca exatamente a passagem do 3. 0 CICLO"
daquela fundao. - Daqui a concluso: os trs (3, nmero da perfeio)
primeiros ciclos da histria de Roma marcam, simbolicamente, o apogeu histrico - proftico do grande imprio pago!
Por outro lado, exatamente ainda 3 cidos romanos aps o nascimento do Messas se verifica na histria de Roma um extraordinrio acontecimento que marca, indubitavelmente, a data precisa da distruio proftica
do Imprio Romano Pago: as vitrias de Pepino - o Breve - sobre os
inimigos do Papa (754/755) e a doao a este (ano 756) dos territrios
que dram origem ao clebre PATRIMNIO de S. PEDRO, mais tarde convertidos em ESTADOS PONTIFCIOS. Erq. o poder temporal dos Csares que - nova Phoenix - resuscitada de suas prprias cinzas e dentre os escombros do colosso derruido se
alcandorava agora e definitivamente sobre a chamada CADEIRA DE S.
PEDRO, na pessa do pretenso VICARIUS FILII DEI (666).
Lembrmo-nos, mais, de que, se esses TRS CICLOS ROMANOS aps
Cristo, marcam i nd ubitavel mente (3, n. de perfeio) a perfeita derrocada
do grande imprio pago, por outro lado completam eles com os 3 primeiros, o 6.0 ciclo da fundao de Roma. E SEiS, confrme atraz vimos,
o nmero simblico por excelncia do HOMEM CARNE CORRUPTVEL,
de todas as suas fraquezas e TODAS AS SUAS QUDAS!

92

ENG. MARIUS CcELI

E' sob este smbolo proftico que significativamente se levantou, na

histria de Roma Paga, o PODER TEMPORAL DOS PAPAS o qual, de
acrdo com Daniel VI1:25, smente devr ter complto fim aps 1 tempo (360 anos), 2 tempos (720 anos) e tempo (180 anos), isto , 1260
anos aps 754/756, ou seja nas proximidades de 2014/2015.

CICLOS DE ISRAEL UNIDO OU DAS PRIMICIAS E MRTIRES (210 anos)

A ocorrncia destes ciclos na histria do antigo povo de Israel est
amplamente focalizada no captulo XXXIX, versos 12 e 14 de Ezequiel.
Quando isto no bastasse, lembremo-nos de que tarnbem a eles correspondem as aberturas msticas d0 5., 6. e 7,0 selos apocalpticos (Apoc. VI).
Ora correspondendo tais aberturas a 3 ciclos de 210 anos cada um (os
quais, por seu nmero 3, simbolizam a perfeio do julgamento de Deus
sobre os homens) e devendo esses 3 ciclos terminar l pelas alturas de
2014/2015, mais provavelmente no ano de 2014, vejmos como os respetivos clculos se ajustam impressionantemente aos acontecimentos histricos.
Se ao ano 2014 subtrarmos 3 ciclos de 210 anos, voltarmos ao ano 1384
A.D. O primetro ciclo, pois, de 210 anos, sob nosso estudo, ir desse
ano ao d1594.
1.0

ciclo: 1384 a 1594.

Foi neste perodo (vide Apc. VI: 9/11) que tiverernjogar as mais
pavorosas "guerras da religio" e da Idade Mdia: as terr'F?is condenaes de milhares de herjes s fogueiras da "Santa lnquisio" e as mais
espantosas abominaes contra todas as conscincias que,S?JMvas, ousaram levantar-se a favor do restabeleci me nt o da pureza da Igreja de Cristo.
Notemos, em particular, que a ltima das "guerras da religio" terminu
exatamente no ano de 1593.
2. &clo: 1594 a 1804.
A este ciclo, (vide Apoc. Vl:12/17) correspondem, sem a mnima dvida, no s acontecimentos histricos e astronmicos verdadeiramente espantosos e que marcam irretorquvel e simblicamente a consumao do
ltimo dia propriamente do homem sobre a terra (6. 0 selo, 6 n. do homem),
mas tambem a chegada do grande e espantoso DIA DA IRA ou do Senhor
Deus Todo Poderoso.
Deixando para mais adiante o estudo de todos esses acontecimentos,
consignemo-los aqui ligeiramente: so eles: O PAVOROSO TERREM7O
DE LISBOA, no dia 1. 0 de novembro de 1755, exatamente 10 SCULOS

AS QUATRO BABILNIAS

93

APS O ESTABELECIMENTO DO PATRIMNIO de S. PEDRO; o inexplicvel e apocalptico DIA ESCURO de 19 de maio de 1780; a mais TERRVEL E ESPANTOSA de todas as revolues mundiais, a Revolu o Francsa, etc.
3. ciclo: 1804 a 2014.
Este ciclo, que est correspondendo aos acontecimentos decorrentes da
abertura mstica do 7. 0 selo apocalptico (Apoc. VIII), verificada "QUASI
MEIA HORA" antes do ano de 1804, isto , em 1798, com e desposio
do Papa Pio VI por Napoleo (meta hora proftica = 7 /2 anos), teve efetivo como no ano de 1804. com o Imprio de Napoleo ou, melhor, com a
COROAO DE NAPOLEO PELO PAPA NO DIA 2 de Det de 1804.
Nas demais partes desta obra encontraro os leitores, com o estudo
deste fato que um dos maiores acontecimentos profticos do mundo, demonstraes mais positivas sobre a exatido dos ciclos profticos - apocalpticos por n6s aqui estudados.

xlv
O NMERO 666

Uma das mais amplas e extraordinrias revelaes do livro do Apocalipse sem a mnima dvida, o nnieroisfico 666. Incontrastvel smbolo do maior inimigo de Deus e seut - filh, esse pavoroso nmero, segundo n-lo denunca o prprio DIVINO MESTRE, a maravilhosa marca
com que a Onipotncia Divina estigmatizou o terrfvel DRAGO VERMELHO, para que este, no obstante todas as suas artimanhas e disfarces, a
deixe inconfundvel em seu espantoso rasto de trai6es, perfdias e misrias.
O mais sinistro e sanguinolento sulco pelo DRAGO jamais deixado
sobre o mundo o pungente drama do Calvrio ou seja 1 materialmente, a
DO CALVRIO (666)
(t = lO) + (D = 500) + (C = 00) (L = 50) + (V = 5) + (1 =
= 666
ou ainda, em virtude de Calvrio significar "lagar da caveira"

LOGAR DA CAVEIRA = 666

'Fig.

A, sbre 3 crses, fez o grande inimigo cair terrivelmente 3 homens,

cada um deles marcado simblicamente pelo nmero da quda 6 e desnudando-nos todos os 3, em seu conjunto, mais uma vz,
maldito nmero:

666!
E, coisa admirvel: um desses homens - que era o PRPRIO FILHO
DE DEUS que "ali se fez maldio por ns" - ao cair aos glpes do espantosssimo drago, em sua maravilhosssima e luminosa quda, a esse mesmo drago esmaga, de modo paradoxal, porm defntiva e divinamente, a
monstruossima cabea! -

95

AS QUAl RO BBILNIAS

E, 6 profundidade dos mistrios e desgnios do Suprmo Deus! O seu

"povo eleito, que durante sculos e sculos anuncira e ansiosamente esperra o Messas, quem paradoxalmente o crucifca! Pera qu? Para
que 'a plenitude da salvao tambem entrasse a ns gent(os"! E esse
maravilhoso 'povo escolhido' que, ao defrontar-se com o seu Cristo, por ele
prprio durante tantos sculos profetizado, toma sobre si como uma maldio aquela maravilhsa crs que , no entanto, a redeno de toda a Humanidade!
a

POVO ESCOLHIDO = 666

lX = lO) + (V = 5) + (O = 100) + (L = 50) + (1 = 1) + (D = 500)
= 666
Uma s vez expressarnente dIaado pelo Revelador em seu ultra-assombroso livro, esta, porm, de frma profundamente original e expressiva, bem
merece esse espantoso nmero, pela prpria advertncia ou mandado do
Messas e para instruo dos fiis, um estudo minucioso e atentssimo, jamais
condenvel por quem quer que seja, a menos que esse "quem" v contra o
prprio mand o d0 seu MSTRE
Com efeito, ha nestas palavras do SUBLIME FILHO DE MARIA, no
s uma formidvel e luminosa revelao, mas ainda um inexcusvel imperativo:
"Aqui est a sabedora: aquele que tem inteligncia
CALCULE"... (a questo de nmeros) ... CALCULE o
nmero da besta: porque um nmero de homem e o seu
nmero 666". (Apocalipse X11I:18).
Ora, cumprindo e ordenao de Cristo, contemos de inicio que nos
prprios nmeros do captulo e do verso em que se acham registradas estas surpreendentes palavras do Revelador encontramos curiosssimas revelaes. Vejmo-las: CAPTULO 13, VERSO DEZOITO, somam exatamente
666:
(O = 100-4-- (1 = 1) + (U = 5) + (L = 50) + 1 3 +
+ (" = 5) + (D = 500) + (1 = 1) = 666.
Por sua vz, o nmero ainda do captulo em si, 13, nos faz lembrar a
figura serena e maravilhosa do DIVINO REDENTOR na noite em que
foi entrgue, mesa com seus 12 discpulos, dos quais um, entretanto, "era
o demnio". Esta curiosa observao nos leva a enxergar no prprio nmero do versculo (18), ainda uma vz a expresso daquele terrvel inimigo ou seja 3 vezes o n. 6 ou o sinistro 666, do qual, na hora na DIVINA
CEIA, foi Judas o prottipo. E notemos que no smente a expresso:

ENG. MARUS

96

'JUDAS ISCARIOTES - O

(10)

%aip

SEXTO APSTOLOt', (a)

mas tambem a c&respondente denominao mstico-simb6lica do traidor

"O DISCPULO QUE TRAIU" (b)
somam exatamente 666!
Com efeito, na expresso (a) temos:
(JU = IV = 4) + (D = 500) + (1 = 13 (C = 100) +
+ (1 = 1) + (X = lo) + ( L = 50) = 666
e na expresso (b):
(DI=501)+(CI=101)+(U=e5)-li(L=50)+(U=5)+
+ (IU = 4 )= 666!
Por outro lado, ainda no mesmo captulo XIII, encontramos outras surpreendentes revelaes 1 estaca todas as demais em absoluto acrdo com o
que dissmos no incio do nosso captulo anterior. Vejmo-ld: a primeira
parte daquele captulo XIII, composta de DEZ VERSCULOS (lo, nmeio
por excelncia do Imprio Romano), objetiva, com efeito 1 iniludivelmente,
segundo a OPINIO UNNIME DOS INTRPRETES, INCLUSIVE OS CATLICOS-ROMANOS, o grande Imprio Romano Mstico ou a Grande e Mstica Bablnia ,que aqueles ltimos pretendem seja o Imprio Romano Pago dos Csares, enqunto todos os demais a julgam &figura proftica do prprio- Imprio loFiiapo Papalino. E curioso que as palavras
DEZ VERSCULOS, elas pjrias, smem, romanamente, 666, se lhes tomarmos o ltimo O, que tem prosdica e realmente, o som de U, como
valendo, tambem realmente 5:
(D = 500) + (V = 5) + (1 = 1) + (C = 00) + (U = 5)
+ (L = 50) + (O ou U = 5) = 666
Por outro lado ainda,'Jemos a segunda parte daquele capitulo XIII, composta de OITO 'ersculos, nos quais incontestavelmente seacha descrito o
duplo poder riano ou papalino sob a frma de uma besta de dois crnos, marcada de um maravilhoso simbolismo:
o nmero 8 (oito versculos)
ou sejam 2 QUATROS, incontrastveis smbolos de dupla CATOLICIDADE
de Roma (espiritual e temporal), cula dupla destruio tambem amplamente estudarmos nos captulos IV e V da IV parte defia obra: "A PURIFI-

(lo)

Como vin,js em captulo anterior, 6 6 o nmero simblico da quda.

AS QUATRO BABILNIAS

91

CAO DO SANTUARIO SEGUNDO OS NMEROS SIMBLICOS" e

"A PURFICAO DO SANTURIO SEGUNDO AS PROFECAS EXPRESSAS".
Daqui a concluso: naqueles 8 maravilhosos versculos est focalizada
sem a mnima dvida entre outras entidades profticas o seu prottipo,
isto , a Igreja Catlica - Romana, continuadora ou imagem vva, por
ser espiritual, do Grande Imprio Romano, do qual revive at hoje as instituies e uma reproduo proftica.
E em sua qualidade mstica de Grande Babilnia d, com efeito, aquela Igreja ao seu suprmo dirigente o homem que a govrna ou comanda,
a denominao proftica de
NABUCODONOSOR REX BABYLONI,'E = 666
Que isto no , absolutamente, um absurdo e em que pse aos nossos
queridos irmos da IGREJA CATLICA, o confirmam numerosos ttulos
evocados a si pelo Papa, todos tambem somando 666:
VICARIUS FILII DEI
VICARIUS GENERALIS DEI IN,TERRIS, etc.
Ora, confrme Apocalpse XIII:17/lB e XV:2, esse nmero 666 um
NMERO de HOMEM ou melhor, o nmero do seu nome. Alm disso, o
mesmo nmero est ligado a um certo sinal que a entidade proftica, objeto da profeca, faz que todos os seus adptos, "pequenos" e "grandes"
"ricos" e "pobres", "escravos" e livres", tenham NA MO DIREITA OU
NAS SUAS TESTAS.
Que sinal ser esse? Podemos desvend-lo? Sim, pelo seu nmero.
E', genricamente, o sinal da rebelio, isto , o
SINAL DA CRUS
cujos smbolos romanos somam, tambem maravilhosamente, 666!
(1 = 1) + ( L

50) + (D = 500) + (C =I00) + (U = 51 +

+ (t = lO) = 666.

E quem trz sempre este sinal na sua mo direita ou na sua testa?

* * *
De tudo quanto acabmos de dizer acrca do nmero 666 jamais se
conclua, entretanto, que este nmero seja, confrme o julgam numerosas
pessas, um nmero exclusivamente peculiar Babilnia Mstica, ao Falso
Profta ou besta de 2 c6rnos, prefiguras genricas de numerosssimas enCad. 7

ENG. MARIUS CaLI

98

tidades congneres. Esse nmero , genricamente, UMA MARCA deter.

minante de todas as entidades humanas, malignas ou riSo, e a estas comunicada pele suprema e terrvel trindade do mal. Esta , sem dvida alguma,
a teora bblica (Apocalpse: XV:2; XIX:20 e XX:4) e todos os que pensem ao contrro estarSo, a nosso ver, positivamente errados.
Numerosas vezes torSo os leitores oportunidade de ver nesta obra conrmada a presente afirmativa. Entretanto, a ttulo de simples curiosidade,
vamos antecipar-lhes uns poucos de exemplos.
a) FruFo incontestvel das maquinaes malignas foi a morte do
chancelr austraco DOLLFUSS, vtima sangrenta e iniludvel do NAZISMO
ALEMO que, liderado por Hitler, parte integrante do novo e GRANDE IMPRIO ROMANO MSTICO PAGO (nova modatdade da besta.
de 2 crnos). Pois as legendas:
HITLER X DOLLFUSS
ou
HITLER VERSUS DOLLFUSS
trazem o nmero 666.

Em revista cujo nome nSo recordamos, lmos uma alusSo ac pretenddo casamento ou aos amores contrariados da g rande rainha Vitria
da Inglaterra com o seu primo, o prncipe herdeiro Alexandre, da Rssia,
e que tanta celuma dizem ter levantado na crte inglsa.
Pois, tanto
TSAREQITCH ALEXANDRE
quanto
QUEEN VICTORY OF ENGLAND
esto ambbs' ligados pelo triste nmro 666 (F sa aqui V e, portanto,
vale 5).
No terrvel e diatlico gnero teatral
LE VAUDEVILLE,
inventado no sculo XV em Frana e grandemente condenado entSo pelos
moralistas, por ter por tema o deboche! a lascvia e a perversSo dos costumes, tambem se encontra a mesmssima marca: 666.
Nos monumentos levantados, inicialrnente em Frana, pelos homens
de aps a tremenda guerra de 1914/1918, a seus heris e que indubitavelmente vm contribuindo para pompsamente desviar de Qeus um culto universal que s a Ele pertence igualmente achamos o simblico 666:

99

AS QUATRO BBILNIAS

+ = lo
L= 50
D 500
1=
C = 100
(J= 5
666

E agora, para que se nSo diga que estamos focalizando smente fatos
extranhos, ou no afetivos, ao nosso misrrimo EU, vamos finalizar estas notas
com as seguintes pondera6es. Todos ns estamos sujeitos & contingncia
de, sem o querermos, ser enredados pelas artimanhas do "MAIS QUE
MALIGNO".
Vejmo-lo. Ha pouqussimos dias (17-7-1938), um nosso parente e amigo. em Rio Claro, foi traioeiramente assaltado e barbarssimamente morto
em sua prpria casa por gigantesco e diablico gatuno. Pois bem: escrito
integralmente o nome desse desventurado parente e em seguida a ele a
fatdica data, esta e aquele somam 666! Mais: a prpria legenda do algs
nos revela o pavoroso nmero:

GATUNO DIABLICO (17.7.1938) = 666

(U = 5) + (DI = Sol) + (LI =5I)+ (C= 100) = ..........657
9
De 17.7.1938: 1 + 7 + 7 + 1 + 9 + 3 + 8 = 36 e 36 = 3 + 6
666
Mais ainda: no dia imediato ao daquele pavoroso evento, dia este que,
por sinal, era uma data IS (6 + 6 + 6 . . . 666) lamentvel desastre ocorre,
ent3o, em nossa prpria casa. Ainda aqui encontrmos o medonho rasto
do TERRISILSSIMO ADVERSRIO.
Da mesma frma que no casb anterior, o nome da vtima do desastre,
acrescido da data deste, nos desnudava, mais uma vez, ao olhar estarrecido,
o mesmo nmero fatdico.
Finalmente - e louvado seja N. S. J. Cristo por sua extraordinria
ReveIao! - ns prprio, pessoalmente, nos vimos duas vezes enredado
pelas malhas do terrvel inimigo. Graas a Deus, porm, foi ele iniludvelmente desmascarado em sua artimanha e astcia!
Com efeito: sem jamais o querermos, mas pela fora imperiosa das
contingncias, nos vimos arrastado a uma manifestao pouco fraternal e
coletiva contra um nosso companheiro de trabalho. Imaginem os leitores

ENG. MRIUS CCELI

100

que amarga surprsa: tambem o nme desse companheiro, acrescido data

da manifesta5o (dia, mez e ano), somava exatissimamente o tal 6661
Mas se um grandssimo amargor nos frouxe esta iniludvel revelao,
que extraordinrio conslo, por outro lado, nos deu esta outra: por todos
os meros e modos acusado, desde muito, pdo rancoroso inimigo, de estarmos neste livro fazendo obra de "ntida loucur", com grande espanto nosso
nos cai subita.mente um dia da pena depois de uma splica ao Cu esta
anhnosa advertncia:
"O QUE SEU JOELHO AO CU NO DOBRA"
" O QUE TE DIZ LOUCURA A OBRA"!
E arnbat estas frases somam, separadamente, 666.

***
De tudo quanto dissemos neste captulo, no se concla jamais.que
anatematizmos a todos quantos se vejam incoercivelmente enredados pelo
fatdico nmero, que parece encontrar-se de maneira geral sobre a totalidade das tenta6es ou prova6es humanas. Com efeito: da luta e vitria
contra os autores dessas tentaes, (mundo, diabo e carne) que sairo
soberanamente salvos por N. S. Jesus Cristo todos quantos se hajam definitivamente escudado nas suas maravilhosas mos:
"E vi um como mar de vidro, misturado com fogo; e os
que SAIRAM VITORIOSOS da besta e da sua imagem, e do
seu sinal e do nmero do seu nome, que estavam junto do mr
de vidro, tinham harpas de Deus e cantavam" ... (Apoc. XV:2/3).
Para completarmos ests notas, vamos mostrar como se pde calcular
o clebre nmero mstico. Confrme acentumos num dos primeiros captulos
desta obra, CINCIA e PROFECIA andam juntasAssim pois, o clculo das legendas msticas ou profticas poder ser
feito tanto por adik quanto por justaposio das respetivas letras significativas, ou, ainda, tanto analtica quanto sintticamente.
Exemplo: de
PEIXE

tiramos

IX=9 ou
(1 = 1) + ( = lO) = 11 ou ainda 1 + 1 = 2

SEGUNDA PARTE
, cumprirem'se os dias de Pentec6stes, quando o
Espirito Santo, simblicamonte em frma de 'LNGUAS de
fogo". se derramou sbre os ap6stolos e discpulos reunidos
em Jerusalm, homens de todas as naes, que ali habitavam, ficaram atnitos e maravilhados, pois a cada um daqueles
os ouviam falar em suas prprias lnguas. Ora, o Espirito
que queles apstolos, na mai6r parte ignorantes e, talvez,
at analfabetos, outorgou o maravflboso milagre de falarem
a cada um dos seus ouvintes na prpria lingua destes, aquele
Esprito, que o mesmo DIVINO ESPIRITO - profusamonte
derramado pelo Senhor Jess em todas as letras, palavras,
passos e captulos de sua estupenda
"REVELO"
no dever propordonar-nos, tambam a ns outros, a inefvel
ventura de compreendermos em nossa prpria lngua as
profecias biblicas?.

A BABILNIA MONSTRO ou OS QUATRO IMPRIOS

MUNDIAIS PROFTICO-APOCALPTICOS

OS QUATRO ANIMAIS DE DANIL. O desenrolar dos acontecimentos histricos mundiais, a partir do Imprio Assrio-Babilnico, dentro
de um perodo de 2520 anos, a que chammos "semana proftica" confrme atrs estudmos, est maravilhosamente desenhado na Bblia por meio
de 4 animais simblcos, representativos dos 4 imprios mundiais que! desde aqula poca e dentro de ciclos absolutamente definidos, se vm uns
-aos outros sucedendo na hegemona poRtico-social do Universo. Tais imprios so chamados nas profecas os espesinhadores msticos do simblico
povo de Israel.
Formados cada um, inicialmente, de seus prprios territrios e, posteriormente, acrescidos dos territrios ou despjos dos anteriores, devendo
no s ter uma durao definida como j dissmos, mas tambem suas caractersticas perfeitamente confrmes s respetivas figuras profticas, esses
imprios so incontroversivelmente identificados como tendo sido os seguintes: os imprios assrio-babilnico, mdo-prsa, grco-macednio e imprio
romano pago (imprio romano uno e imprio romano dividido).
Que so esses os 4 imprios simbolizados no Velho Testamento sob a
frma respetivamente de um Ieo (LEO), de um urso (URSUS), de um leopardo (LEOPARDUS) e de um quarto animal de lO chifres, sem nome e
espantoso, que, reduzindo a frangalhos os anteriores, inteiramente os devorava (imprio romano, vide Danil, cap. VII), afirmam-no todos os fatos e
datas da Histria Universal, e tambem, com absoluta solidez, os prprios e
maravilhosos smbolos bblicos.
Entretanto, descritos no Velho Testamento com antecipaSo de sculos
e mesmo de milnios, aqueles imprios e os fatos histricos a eles -relativos,
smente poderam ser perfeitamente identificados aps a evoluSo de todos
eles ou da maior parte deles.
Ora, essa identificao se encontra indiscutivelmente clara no ltimo
dos livros da Bblia - o Apocalpse - que em grego significa REVELAO.

'

104.

ENG. MRIUS CCELI

BABILNIA, A GRANDE REVELAO DO APOCALIPSE. Efe maravilhoso livro nos revela, com efeito, entre numerosas cousas:
l.) que o 4.0 daqueles animais simblicos, ou seja o Imprio Romano, em qualquer uma das suas diferentes fases 1 dever ser considerado sempre, msticamente, como uma verdadeira Babilnia - a Babilnia mstica
padro;
2.9 que o significado mstico desta palavra sera: soma forre ou confuso de lees, e, sua formao, provavelmente 1 provindo da justaposio
das palavras
BABEL LEONIS ou BABEL LEONUM
(Babl de leo ou Babl de lees)
Com efeito: afirmam numerosssimos textos bblicos que todos os reis,
remos ou imprios mundanos so verdadeiros lees msticos.
Exemplo:
"Cordeiro desgarrado Israel: os Iees o afugentaram: b,rinieiro que o comeu foi o rei da Assria; e este, o ltimo, Nabuco..
donozor rei de Babilnia, lhe quebrou os osso?". (Jeremas, L: 17).
Corroborando a nossa afirmativa, notmnos que, em grande parte, as
armas das diversas naes do mundo trazem dentro 'dos seus escudos um ou
mais lees herldicos.
A GRANDE BABILNIA. Assim, pois, os 3 imprios anteriores ao Romano, simbolizados, em Danil VII, por um leo, um urso e um leopardo e
aquele pr6prio imprio, cada um dos quais se integrou custa dos seus
antecessores, so todos eles verdadeiros lees, somas de lees ou Babilnias
parciais.
Maior do que todos, porm, dever ser o Imprio Romano considerado
a maior soma de lees ou, melhor, a maior Babilnia parcial ou a
GRANDE BABILNIA
(a Babilnia Mstica)
Esta interpretao rigorsamente lgica, est iniludivelniente traada no
capituio XIII d o Apocalpse (v. 1/10), onde se nos revela uma nova etpa do
mesmo imprio sob a figura de uma besta que se levantou do mar (as naes), a qual, alm de sintetizar maravilhosamente a evoluo, no tempo e
no espao de todos aqueles imprios, se integrou realmente custa dos
trs primeiros, pois tem a boca de leo, os ps de urso e o corpo de leopardo.
A BABILNIA-MONSTRO. Para a perfeita e iniludvel identificao
dessa besta do mr, dela nos fornece ainda aquele mesmo ca ptulo XIII (ver.
sos 17/I8) trs coordenadas literais explcitas:
a

AS QUATRO BABILNIAS

uos

a sua durao, 1260 dias profticos ou 1260 anos;

um sinal, que mais adiante veremos qual seja; e
um nmero, que se diz igual ao "de um homem"
ou do seu nome:

Ora, se a besta do mar (romana) e o seu correspondente nmero resultam da soma de todos os imprios mundiais, inclusiv o prprio Imprio Romano Pago, torna-se evidente que se somarmos os valores numricos parciais de cada um desses imprios ou os nmeros de seus nomes em latim,
obtermos o nmero 666.
Assim termos, smando os valores numricos das respetivas letras em
algarismos ROMANOS:
50
de LEO (Imprio Assro-Babilnico, 1 cabea) .............L =
lO
URSUS (Imprio Mdo-Persa, 1 cabea) ............. V + V =
LEOPARDUS (Imprio Grco-Macednio, 4 cabeas) L + D + V = 555
SI
BABYLONIA (Imprio Romano Pago, 1 cabea) ...... L+ 1 =
Soma .........=

666

Termos portanto:
LEO + URSUS + LEOPARDUS -1- BABYLONIA = 666, isto :
A BABILNIA INTEGRAL ou seja a DERRADEIRA e maior de todas
as Bablnias profticas: Roma Integral.
Para diferen-la da Grande Babilnia (o Imprio Romano Pago) diamarmos a esta:
A BABILNIA MONSTRO, ou o Grande Imprio Romano Mstico, cuja
evoluo no tempo e no espao, em duas etapas de 1260 anos cada uma,
est respetivamente representada no captulo XII do Apocalpse, por um
DRAGO VERMELHO, carido do co, de 7 cabeas e lO crnos, com
diademas nas 7 cabeas e, no captulo XIII, por uma besta tambem de 7 cabeas e lO crnos, mas que subiu do mar e trs coras nos lO c6rnos
Esquematicamente, a evoluo tanto daquele drago quanto desta besta,
que tem "boca de leo", ps de urso", "corpo de leopardo" e cujo conjnou somatria frma, no tempo e no espao, dentro do nmero 666 e
da durao de 1260 anos, uma verdadeira Babilnia (torre de lees) pde
ser assim representada:

306

ENG. MARIUS CaLI

a
o

&

a
-w

ILEOI

LPAQDU5 1

[LEQJ

IPARDUSi

LEOPARDOS

1 LE] 1 PADDUS] LEOPARDoS II 1W, ftRDUs.LEOMPDUSI

1260 ANOS
Eig. 22
Anica, mas aparente, imperfeio do presente esquema, a de figurar
FARDUS em logar de URSUS. Jesus Cristo disse, porm, que as "Escrituras
no p6dem falhar" (5. Joo, X: 35). Em que pse, portanto, s opinies
dos "erudtos", o animal LEOPARDUS, representativo do imprio grcomacednio, que, como os demais, se integrou custa dos anteriores, resultara da "fuso" do leo (LEO) com uma "espcie" de urso (ursus) denominada PARDUS e no com a fmea d4 paritra.
Mas, se assim , por qu, ento, se traduziu URSUS, em logar de PARDUS, em Danil, VII: 5?
Este aparente engano dos tradutores da Bblia constitGe, a nosso ver,
jima extraordinria revelao proftica.
Com efeito: no smente URSUS corresponde, confrme adiante ve#mos, formidvel e espantosa figura apocalptica da Rssia, hoje em todo
omundo j simblicamente denominada U.R.S.S., mas tambem na realidadeum URSUS,vale, msticamente, um PARDUS.
.'Jfmo-lo: na palavra URSUS s tm realmente Valor numrico os seus
-dois tiU, que valem V + V = lo.
Orjlois is ou um par de us no valem positivamente um
t
1%

PARDUS?

LAo, mst(tmen'te, um URSUS tem o valor de um PARDUS.

Ahim sendo, o ltimo esquma atraz representa com maravilhosa preciso a bsta (Imprio Romano) que S. Joo viu safr do mar (na6es) e que,
tendo sete cabeas e 10 crnos, "era semelhante a um LEOPAPDD, os seus
ps eram como os de URSO e a sua boca como a boca de LEO" (Apoc.
XIII: 1/2).

S QUATRO BABILNIAS

107

- Vde, com efeito!qualquer que sela o modo ou sentido em que se

encare o esquma, que -neste a palavra LEO ocupa inv&iavelmente a posio mais elevada ou anterior, correspondente boca e, tomado PARDUS
equivalente a URSUS I al temos exatamente os 4 ps deste animal. Vde,
ainda, que! retirado o primeiro LEO, correspondente ao imprio AssrioBabilnco, o corpo do esquma se resume, todo ele, exatamente num perfeito LEOPARDO. Alm disso, na torre de lees correspondente ao Imprio Romano esto sintetizadas precisamente 7 cabeas e lO crnos, estes
representados, grficamente, pelas lO slabas das palavras LEO, PARDUS,
LEOPARDOS e BABYLONIA, de vez que esta ltima corresponde a
LEO + PARDO + LEOPARDO.
Nota interessante. Se analizarmos a histria ou a evoluo de cada
um dos 4 imprios mundiais profticos, aos quais chamaremos Imprios Padres Bblcos, vermos que cada uma delas encerra em si exatamente tambem 4 perodos, os quais por sua naturza, sentido ou tendncia, so maravilhosamente semelhantes ao sentido da histria integral dqs 4 imprios,
isto , cada um destes, em sua evoluo babilnica, passa sucessivamente
pelas fases: LEO, PARDUS (URSOS). LEOPARDOS e BABYLONIA (TORRE
DE LEES).
"NABUCODONOSOR, REI DE BABILNIA", outra GRANDE REVELAO PROFTICO-APOCALPTICA. Por outro lado, afirma ainda o mesmo captulo XIII do Apocalpse, como vimos, que o nmero da Grande Babilnia Mstica, representatva do imprio Romano Mstico ou o nmero do
seu nome (666), o nmero de um homem ou do nome deste.
Ora, o nome relativo Babilnia Caldica, prefigura da Romana mais
em evidncia na Bblia e nesta verdadeiramente berrante, o do maior
de todos os seus reis - o rei Nabucodonosor - que no smente integrou
o seu imprio mas o levou ao mais extraordinrio apogu em todos os setores da prosperidade humana.
Na Bblia o nome desse rei figura quasi indiscrepantemente assim
exprsso:
"Na.bucodonosor rei de Babil6na"
ou, em latim,
NABUCODONOSOR REX BABYLONI/E (1)
Somand o por sua vz os valores, em algarsmos romanos, das letras significativas deste nome em latim, pois se trata evidentemente no caso de
uma personalidade latina, obtermos tambem o nmero 666, isto :

Era comum entre os antigos denominarem-se os reis dizendo-os das resoetivas

p;tas . rei de Tiro, rei de Jerusalm, rei de Rom a , "Nabucodonosor rex Babylonis".
Desejando frisar, porm, que o Nabucodonosor desta obra o rei de um grande
imprio Babilnio Mstico, preferimos a frrna Baby!onia, W.

Ice

ENG. MRI US CELI

V+C+D+X+L+IA&
Nabucodonosor rei de Babilnia , pois, a segunda grande revelao
apocalptica.
Eta concluso indca que o nome mais em evidncia em qualquer poca, dentro do Imprio Romano Mstico, ou da Babilnia Mstica 1 dever sempre encarnar em si as quaCdades, virtudes e defeitos do grande rei Nabucodonosor que lhe serve de prefigura.
CONCLUSES. De tudo quanto atrz dissmos, resumindo, se concle:
1?) que, embora vivendo sucessiva e distintamente, os 4 imprios mundiais que constituram bblicamente a Babilnia Mstica ou Babilnia Monstro, em virtude de cada um deles se completar custa da conqusta e absorpo dos anteriores, lamais podermos tomar pela Babilnia de todas as
profecas excltisivamente a Babilnia Caldica;
2.0)
que pela Babilnia bblica devernios tomar sempre, de um modo
geral, todo e qualquer

ESTADO INTEGRAL
t'ut+alitrio, seja este territorial, ideolgico ou espiritual; e
3.9 que os animais simblicos, descritos nos captulos XII e XIII do
Apocalpse, somados, correspondem, consequentd'mente no s ao Imprio
Romano
qualquer imprio territorial, espiritual ou mstico que,
em qulquer poca,e tenha formado ou se venha a formar sobre o territrio do antigo Imprio Romano.
Que o ressurgimento ou reavivamento da Grande Babilnia Mstica a besta apocalptica que recebeu o golpe de espada, mas vive (Apoc. XIII:
(4) - est clarssimamente vaticinado na Revelao para ocorrer dentro de
nossos dias e que a ela correspondem as Ii naes da: Europa que neste
momento (1937, ian.) se encontram dentro das fronteiras do antigo Imprio Romano, uma das tses que nos propomos defender mais adiante.

A BABILNIA MONSTRO ou A GRANDE BABILNIA MSTICA,

IMPRIO ESPIRITUAL

Devendo ter os dois animais simblicos da evoluo, em duas etapas.

da Grande Babilnia Mstica, a durao total de 2520 anos (captulos, respetivamente XII e XIII do Apocalpse), e estando esta evoluo clarssimamente amarrada ao incio do espesinhamento do povo de Israel pelos genfios, fato que, de acrdo com Jerernas L: 17, confrme vimos atrs, teve
Jogar com a destruio daquele reino pelo rei Sargo II da Assria, no ano
722 AC., o fim das duas etapas da Babilnia Mstica coincidiu com o
ano de 1798.
Nenhuma data da Histria antiga - diz Oncken - est determinada
de frma to exata e iniludvel pela rnaiora dos historiadores quanto a
da destruio daquele reino.
Ora, a evoluo da Grande Babilnia Mstica tendo-se estendido at
o ano de 1798 - a data msticamente mais significativa da Revoluo Francsa, como adiante vermos (deposio do Papa Pio VI) -.- consequentemente se concle, desde logo, que aquela Grande Babilnia no pde ter
sido seno um imprio espiritual, como de+le de todas as profecas a ela
relafivas.
mesma concluso chegarmos, se lembrarmos que, pelos maravilhsos smbolos dos dois animais sintticos, representativos das duas etapas da
Grande Babilnia Mstica (captulos XII e XIII do Apoc.), o primeiro deles
representa irrefragavelmente a evoluo dos 4 imprios mundiais bblicos
em trno da constituio daquela Grande Babilnia, ou seja a atuao
sucessiva e individual de cada um daqueles imprios, e o segundo, tambem
iniludivelmente, a atuao da mesma Babilnia j integralizada, ou seja a
atuao do Imprio Romano Totalitrio.
Ora, este imprio - sabem-no todos - em seu estado integral, imais teve a durao de 1260 anos.
Logo, a Babilnia Mstica cuja durao se estendeu profticamente at
o ano de 1798 foi inegavelmente um Imprio Espiritual - o imprio espiritual de Roma cado com o Papa Pio VI, em 11 de fevereiro de 1798.

110

ENG. MRIUS CCLI

A BABILNIA MONSTRO EM NOSSOS DIAS

Apesar, entretanto, de conclucla em 1798 a segunda etapa da evoIuo
desse imprio, evidenca-se do prprio captulo XIII do Apocalipse que ele,
msticamente, continuara a viver, embora ferido de morte em unia das
suas cabeas, precisamente aquela que, individualmente, representava na
"besta" ou no "drugo" o Imprio Romano subdividdo em 10 remos (stima
cabea).
que, justamente com a "besta" representativa da Grande Babilnia
Mstica, a seu lado ou sob suas azas - as formidveis azas da colossal guia
romana - aparece uma segunda besta ou poder exclusivamente terrestre,
que, lendo 2 crnos em uma s cabea ou sejam duas modalidades - uma
espirituaI ou mstica e outra territorial - de um mesmo Estado ou potestae mundana, restaura de tempos em tempos a Grande Babilnia ou o
Imprio Rt6ho Mstico.
Mas ua9 essa segunda besta e quais os poderes ou potestades humanas que a representam ou encarnam?
o que vamos elucidar num estudo mais pormenorizado da besta apocalptica de dois c6rnos e das diversas etapas da Babilnia Monstro ou
Grande. Babilnia Mstica.

ESTUDO RETROSPECTIVO DA BABILNIA - MONSTRO ou

GRANDE BABILNIA MSTICA

PRIMEIRA ETAPA. No captulo XII do livro do Apocalpse aparece

um grande drago vermelho de SETE cabeas COROADAS e DEZ CRNOS SEM CORAS. Esse drago, que persegue incuamente, por 1260
dias profticos ou 1260 anos, "uma mulher vestida de sol, tendo a lua debaixo dos ps e uma cora de 12 estrlas na cabea". representa, incontestavelmente, sob o aspeto apocalptico, o espesinhamento sucessivo do povo
de Deus por aqueles 4 imprios mundiais, de que atrs muito flmos, alis
povo inicialrnente representad o pela nao israelita.
Dizemos inicialmente porque, em virtude da rejeio do MESSAS pelos de sua raa e da final converso dos gentos do Imprio Romano ao
Cristianismo, passaram estes, encabeados por Roma que tomou o logar de
Jerusalm, a ser o novo "POVO ELEITO", confrme foi predito no Velho
Testamento:
"E o povo que o lia de negar no mais ser seu povo. (Danil, IX: 26, verso Padre Figueiredo).
"Buscaram-me os que antes nSo buscavam por mim, acharam-me os que me no buscaram e eu disse: &s aqui fui eu para
gente que no invocava o meu nome" (Isalas, LXV: 1, verso
citj
Com a converso dos gentios terminaram, pois, os tempos destes, de que
falou JESUS CRISTO:
"E Jerusalm (simblicamente o povo de Deus) ser phada
dos gentios, at se completarem os tempos destes" (So Lucas:
XXI: 24, verso citj
As SETE cabeas COROADAS do drago mostram, com efeito, que a
perseguio ao povo de Deus pelos imprios gentlicos no deveria ultra-

112

ENG. MARIUS CcELI

passar os 4 imprios mundiais descritos no Velho Testamento sob as figuras

de 4 animais dist:ntos, porm no Apocalipse sintetizadas por um s animal
de 7 cabeas e 10 crnos.
Quer dizer, tal perseguio no devera ir alm daquelas 7 cabeas que
(I,R cacorrespondem, segundo Danil, VII, aos imprios: assrio-babilnico
(3.ft,
(2.a
4.t, 5.a e 6.a cabeas,
cabea). grco-macednio
bea). mdo-persa
isto , aos remos de Alexandre, Generais, Egito e Sria) e impro romano
pago (7.a cabea).
Ora, o perodo de 1260 anos de atuao desses sete imprios est mara?illtosamente delimitado na Histria por duas datas iniludveis e simblicasg de 722 antes de Cristo, de que atrs falmos no qual se deu
a dest do reno de Israel pelo rei Sargo II da Assria, e o ano 538.
da nossa ra, no qual, em virtude da submisso dos Ostrogodos - o lO.
dos jMnos brbaros estabelecidos no Imprio Romano do Ocidente - foi
pjmada pelo imperador Justiniano, do Oriente, a soberana espiritual
do bispo de Roma sobre todos os povos brbaros j ento convertidos ou
sujeitos ao Cristianismo.
quando entra em cna, igualmente por 1260 anos, a besta do mar,descrita no captulo XIII do Apocalpse e correspondente
SEGUNDA ETAPA DA BBILNIA MONSTRO. Essa besta do mar
(a Babilnia Mstica integralizada), nada mais do que o prprio drago
vermelho rnetarnorfoseado (as naes gentlicas evoluidas e, espiritualmente,
integradas sob Roma), o qual, irado contra a mulher (a Egreja at ento vitoriosa), e na certza de que a imensa maiora dos filhos dela apostatara
"foi fazer guerra ao restante dos filhos 4ela, que guardam os
mandamentos de DEUS e mant&m o testen'unho de JESUS CRISTO". (Apoc. XII: 7). .
Com efeito: convertidos ao Cristianismo todos os pos, brbaros do
Imprio, comeou, insensivelmente para os cristos, a mau- tremenda fase
da religio, ento suposta definitivamente vitoriosa, em virtude da perseguio atrs, quer por meio de lutas sangrentas, dentro do prprio Cristianismo, quer pela introduo neste de prticas pags, que o dro vermelho jurou mover-lhe, metamorfoseado em besta do mar.
Esta, inteiramente semelhante quele, com a nica diferena de no
ter cr definida ou exprssa e trazer cor&as em seus DEZ CRNOS em
vz de, como quele, as fer em suas SETE CABEAS, representa, sem a
mnima dvda, a ituao, por 1260 anos, dos lO remos em que inicialmente se subdividiu o lmpri Romano do Ocidente. Estes, evoluidos sob
a frma das naes medivo-feudais da Europa, continuaram, sob a direo espiritual de Roma, a dominar social, poltica e espiritualmente, o mundo ocidental at II de fevereiro de 1798, data em que, pela espada do
General Bdher, Napoleo destronou e prendeu o Papa Pio VI, ferindo,
assim de morte, uma das cabeas da besta do mar (vide Apoc. XIII: 3 e 14).

AS QUATRO BABILNIAS

113

Essa cabea exatamente aquela que por ser espiritual e mentora das
demais - e, portanto, invsvel - foi considerada em Apocalipse XVII, II.
no s como a OITAVA CABEA daquela besta, mas tambern como resumindo este prprio animal em seu todo!
Observaes interessantes. Cabem aqui algumas observaes verdadeiramente notaves. Lderes, mentores ou cabeas da "Grande Babilnia Mstica" que, como todas as demais, se identifica por uni sina! (t) e um
nmero (666), os PAPAS, QUE A ENCARNAM E A ENCARNARAM EM
SI, ATRAVS OS SCULOS, detm, todos eles, em seus ttulos romanos, no
s aquele sinal (t) mas tambem aquele nmero 666. Exemplos:
DUX CLEJU (666)
VICARIUS GENERALIS DEI IN TERRIS (666)
VICARIUS FILII DEI (666)
E, coisa interessante, Pio VIj.o papa destronado por Napoleo Bonaparte, cuja quda marcou iniludivemente o fim da segunda etapa da Grande Babilnia Mstica, tem, no smente em seus ttulos papalinos, mas at
no resumo do seu pontificado aquele sinal e aquele nmero:
REX-SACERDOS PIUS VI - 1775 - 1799 = 666
(X = 0) + (C = 100) + (D = 500) + (IV = 4) (VI = 6) +
+ 1 + 7 + 7 + 5 + 1 + 7 + 9 + 9 = 666!
Por sua vz, este mesmo nmero mstico se encontra implcito na data
II de fevereiro de $798 que determina o fim exato da segunda etapa da
Grande Babilnia Mstica (fim da atuao da Besta do Mar).
Com efeito: aps a Revoluo Francsa de 1789, proclamada a Repblica em 20-9---1792, comearam os francses a contar a sua nova ra
histrica, a partir daquela data. Ore, se o ano/calendrio 1798 corresponde ao

7.0, a partir de 1792 inclusiv, a data

II fvrier

1798 = L'AN VII DE LA RPUBLIQUE (II) = 666

(L = 50) + (VII =

7) + ( D = 500) + (L = 50) + (U = 5) +
+ (LIU = 54) = 666

E no s6 a data da quda da BESTA do MAR que est marcada

com o celebrrimo nmero. Tambm o nome do monarca deposto, inegavelmente o LTIMO REI FRANCS DA RA ANTERIOR REVOLUO,
tem o mesmo nmero:
LOUIS

16 - DERNIER ROl FRANAIS = 666

(II) Vide em LAROUSSE: "Brumaire =

Cad. 9

19.11. 799 (an VIII do Ia Ropbiiquo")

114

RG. MRIUS CcELI

.

= 50) + (Ul = 6) + 1 + 6 + ( D = 500) +

+ (CI = 101) = 6661

=U+l)+

TERCEIRA E LTIMA ETAPA DA BABILNIA MONSTRO - O golpe

desfechado por Napoleo Bonaparte contra o poder espiritual do Papa,
m 1798, marca bblicamente, no s o incio do JUIZO, como vermos
ais adiante, mas tambem o verdadeiro nascimento do Imprio Napolen1o. Consequncia jndiscutvel da Revoluo Francsa - a maioemais
terrivel das revoluoes do Universo - determina esta Revoluao a epoca
e aquele golpe (11.2.1798), a data separatriz exata de duas inconfundveis
ras bblico.profticas:
1.1 o fim da SEMANA PROFCA de 2520 anos (2 X 1260 anos),
por ns atr6 amplamente estudada, 'dentro da qual os QUATRO IMPRIOS
mundiais opressores do povo de Deus (Velho Testamento) sob diversas modalidades mas todos les de aspeto dplice JI2) como a BESTA de. DOIS
CRNOS (13), exercitararn a sua a hegemnica e

2.9 o inick de "UM NOVO DIA - o do assentamento do JUIZO

de DEUS sobre os homens - que todos os hsoriadores da poca, ento
proclamaram, e muitos hoje (1937) ainda o proclamam, como sendo o da
aurifulgente aurora de uma nova e dimida humanidade, dentro de uru
novo e promissor ESTADO:
a FRATERNIDADE UNIVERS41.
Utpico e maravilhoso reino, cuja realizao no cabe dentro dos quadros humanos, falharam, porm, por completo as previses dos historiadores: branca 1lrindade Mstica Evangtca, to sacrilegamente espesinhade
por seus prprios prgadores, sucedeu, com efeito, aos olhos do mundo
estarrecido, sob as dobras do CLEBRE E ESPANTOSO "TERROR VERMELHO", o at hoje' completamente indeformado e rubro tringulo social
- humano - materialista de "ia Iibert. I'galit et Ia fraternit": sempre
e sempre o terrvel drago vermelho a fantasiar-se com a perfeio das
obras do DEUS TRINO!
Para os que estudam carinhsamente as profeciW bblicas, aquela
rutilante aurora nada mais foi do que o sangrenjpAWcio do tremendo
JUIZO, aquele clebre dia do Velho listamento, no qual "o Senhor Jeov&
contendendo com todas as naes da terra, rugira do aRo do seu elevado
trono". Enquanto isto, Israel ap6sfata e Jud prostituido - os 2 remos
em que, exatamente como subs prefiguras, se dividira, como se dividiu,
msticamente, o moderno povo de Deus - a Cristandade - seram terri5
velrnente esmagados pela "besta de dois crnos" (Apoc. XIII: II) ou sela
por um novo e mstico imprio assrio-babilnio.
Com efeito: esses 4 imprios foram assim dplices: Assfrio-Oab'Inio (2), MdoPersa (2), Grco-Macednio (2) e Romano (Oriente e Ocidente (2) ou Romene uno edividido.
Vide Apoc. XIIl:lI/18.

Lh!1
O REINO DE ISRAEL PREFIGURA DA
MODERNA CRISTANDADE
-

A restaura3o final do Imprio Romano.

Antes de encetarmos o minucftso estudo da besta apocallptka de dois

c6rnos (Apoc. XIII: li/IS), que tem, sem dvida alguma, existncia atual
e representa a ltima etapa da chamada civilizao crist ocidental, vamos
fazer um. pequeno retrospecto Histria do povo de Israel, prefigura da
moderna Cristandade.
Aps um perodo de grande prosperidade, sob os reinados dos reis
Saul, David e Salomo, viu-se Israel a braos com serssima contenda,, da
qual resultou sair o reino definitivamente divdido em dois:
o de Israel que, tendo por capital SAMARIA, agrupou em si 10 das
12 primitivas tribus:
e o de Jud, que, tendo por capital JERUSALGM, conservou consigo.
fiis. 2 tribus: as tribus de Jud e Benjamin.
Aquele primeiro reino, cujo afastamento das primitivas e sagradas leis
de Jeov foi o principal fator da ciso, aps haver CADO NA MAIS
PROFUNDA IDOLATRIA, foi definitivamente esmagado, em 722 A.C., pelo
rei Sargo II da Assria e por esta socialmente absorvido.
O segundo, que se conservra, mais ou menos, fil antiga lei mosica, no pde, entretanto, esquivar-se mesma sorte de seu irmo, e,
em vrtude tambem de grande, porm no total e definitiva apostasa, foi
destruido em 606/5-587 AC., pelo rei Nabucodonosor, de Babilnia. Este,
que levou cativos para Babilnia, no s o rei Joaquim, que ali ficou
prisioneiro 37 anos, mas tambem as mais importantes personalidades judaicas, terminou defintivamente a sua obra de destruio do reino do Jud
no ano 587 AC., quando, por intermdio do seu general Nabusardan, arrazou
a cidade de Jerusalm e ps fogo ao clebre templo de Salomo, em
represlia a haverem os remanescentes israelitas buscado o auxlio e apio
do Egito para uma projetada sublevao contra Babilnia.
Setenta anos durou, bblicamente, o cativeiro de Jud sob o jugo
babilnico (606/5-536/5 A.C.). Trs reis exerceram, sucessivamente, conf6r-

116

ENGP MARIUS CcELI

a

me aos relatos bblicos, o espesinhamento do povo de Israel: N bucodo

nosor, "seu filho' Evilrnerodac e "o filho de seu filho", o rei Bal zar.
Mais de ordem poltica e social do que de ordem espiritual ou religiosa, aquele cativeiro durou histricamente at o ano 538 A.C., quando
Ciro, clebre rei e conquistador persa, o principal representante daquele
URSUS mstico da que nos fala Daniel VII, stiando Babilnia e nesta penetrando pelo leito do rio Eufrates, magistralmente desviado, ps termo
ao Imprio Babilnie-o e ao jugo deste sobre Israel.
Feita esta preliminar e importante digresso, passemos a estudar a
besta apocalptica de dois crnos - A BESTA DA TERRA - que, em
sua derradeira etapa - a ltima da civitzao humana - dever reproduzir, como j o vem fazendo desclp 1798, o espesinhamento gentlico do
povo de Deus por um novo e mstico imprio assrio-babilnico.
A segunda parte deste imprio corresponder restaurao da Grande Babilnia Mstica ou seja atuao universal de um grande e derradeiro
Imprio Romano, mstico ou pago, real ou ideolgico, iniludvel precursor
ou parte integrante do grande e final 4anti-cristo, incontrastvel indicador
da imediata volta de Nosso Senhor Jesus Cristo a este mundo.

A BESTA DE DOIS CRNOS

- Estudo retrospetivo da instituio do duplo poder
espiritual e temporal dos Papas - O general romano Bolisrio
- O imperador Justiniano do Oriento - Pepino - o brve e Carlos Magno - Dirot6rio e Consulado - Imprie Napolenico e Congresso de Viena - As duas rovolu6es
da 1848 em Frana e na lt6lia - Garibalbi e Mussolini.

O principal e, aparentemente1 paradoxal papel desta besta apocalptica

que, como as demais, tem por caratersticos um sinal e um nmero, 6 ferir
de morte a sua congnere para, em seguida, operar "o milagre" de cur-la
e torn-la inteiramente redivva (Vide Apoc. XIII: 11/18).
Bsta exclusivamente temporal ou terrestre, cuja atuao nSo tem limites
certos ou definidos, esta , sem a mnima dvida, uma entidade cr8nica
que simboliza, com seus dois crnos, duas potestades ou modalidades de
um mesmo ESTADO TERRITORIAL. Uma destas, por inFermdi o da morto
ou da espada, exerce um poder preparatrio terrestre, ao qual a segunda
complta, estabelecendo ou restabelecendo, por intermdio do esprito ou
da mstica (decretos, leis ou ideologias), um poder essencialmonte superior
s conquistas ou obras da primeira.
Ora, tendo sido numerosos os Estados ou poderes mundanos que, dentro da Histria, tm desempenhado esse papel dplice, concle-so que, da
reunio ou integrao de todas essas entidades parciais, obteremos a BESTA
DE DOIS CRNOS TOTAL, ou seja a BESTA DA TERRA integralizada.
Esta exegse, absolutamente lgica e bblica, ajusta-se como uma luva
aos acontecimentos histricos que essa besta apocalptica prefigra.
Vejmo-Io. Embora, de acrdo com todos os historiadores, haja o
Imprio Romano Total caJdo no ano 395 com a sua divis&o em dois (o do
oriente e o do ocidente) e este 'timo em 476, pela invaso e subdiviso
do seu territrio pelos brbaros, fato que aquele imprio - o 7o dos
imprios pagSos da cadeia simbolizada pelo drago vermelho - s se tornou rigorosamento Babilnia {confuso, torre ou babel de le6es) aps a sua
definitiva conquista pelos brbaros. Com efeito, nSo obstante houvesse
Constantino Magno (313-325 AC.) aderido ao Cristianismo e feito dele a

118

ENG. MARIUS CaLI

religio oficial do Imprio, a subdvis3o deste em numerosos estados heterogneos lamais permitra que esse conglomerado de lees ou verdadeira
Babilnia parcial fosse integrada sob um mesmo e mstico ctro - o do
Imprio Romano Espiritual ou Grande Babilnia Mstica.
Foi o de que, entretanto se incumbiu a primeira parcela ou manifestao cia BESTA DE DOIS CRNOS - ento o prprio Imprio Romano
dividido exatamente em DOIS (os dois crnos) - por intermdio do seu
clebre General Belisrio (I. corno). Este, ferindo de MORTE a ltima
cabea da Grande Babilnia Mstica (a 7a da srie simbolizada pelo drago vermelho), precisamente 1260 anos aps o aparecimento da sua I.
fea (a Assria, 722 A.C.), isto , derrotando materiaImene em 538 A.D.
o I0.0 dos remos brbaros (os Ostrogodos), permitiu entrasse em perfeita
vigncia o decreto em que o imperador do Oriente, Justiano (2. 0 corno),
proclamra em 533 a soberana espiritual do bispo de Roma sobre todos
os povos do Imprio.
Era, indiscutivelmente uma nova Babilnia Mstica Espiritual, levantada,
maravilhosamente de acrdo com as profecas, no s sobre as runas da
velha Babilnia Imperial Pag, mas tambem sobre as runas da formidvel
srie de Babilnias parciais prefiguradas pelo smbolo drago vprmelho
(Apoc. XII).
Biblicamente, pois, marca o ano de 538 a data real da quda definitiva do Imprio Romano.
Estabelecida, por esta frma, a nova Babilnia Mstica (a Babilnia
Papal) ou, melhor, uma segunda etapa da primeira GRANDE BABILNIA
imperial ("Roma semper eadem!"), no foram, entretanto, desde o comeo,
s dias da nova "potestade" de perfeita paz, porquanto comearam os
Papas a sofrer desde lgo insistente e rude campanha.
Pepino - o Breve - rei dos francos (I. corno de uma segunda par
ela ou manifestao da BESTA de DOIS CRNOS), incumbiu.se, entretanto, de consolidar a nova e Grande Bablnia Mstica, ferindo de morte
(754/755) o seu acrrimo inimigo. Astolfo, ri dos bombardos, arrancando-lhe os territrios que compunham o chamado exarcado de Ravena e
a "Pentpole", e doando-os (756) ao Papa; como um patrimnio TERRITORIAL que deu origem aos clebres ESTADOS PONTIFCIOS (Patrimnio de S. Pedro).
Posteriormente, confirmando a doao de seu filho Pepino, o grande
rei Carlos Magno, tambem franco, (2.0 'corno da besta) aps novamente
vencer aos bombardos, no s ratifica (774), solenemente, aquela doao,
mas, recebendo em recompensa das prprias mos do Papa (800), a cora
de Grande e Legtimo Imperador do Ocidente, restaura, por Itngo tempo as foras da Grande Babilnia, combalida pelos contnuos golpes de espada dos brbaros.
Completado em 1798, como vimos em outras partes anteriores, o segundo ciclo proftico da Grande Babilnia Mstica, fre-a, por sua vz
e de MORTE, a espada do grande Napoleo, que, em substituio a ela,
funda o seu famoso e imenso imprio territorial. Era ento a nova Fran

AS QUATRO

BABILNIAS

119

que por intermdio do DIRETRIO (I. corno, de uma nova modalidade

da besta de 2 crnos), ferira de morte a Grande Babilnia Papal!
Pois seria, como foi, exatamente essa mesma Frana que, sob uma
segunda modalidade de governo - o consulado, 2.0 crno da famigerada
besta - se incumbiria, ainda por intermdio do mesmo Napoleo, de curar
aquela ferida de morte, fazendo com o Papa a clebre concordata de
IS de julho-16 de agosto de 1801.
Nova manifestao da besta de dois c6rnos nos proporciona ainda
outra vz o mesmssimo Napoleo, por intermdio do seu imprio em pleno
apogu (I. corno) com um novo glpe contra o Papa a quem fz prerider em 1808.
Mas sera, como de fato o foi, o prprio Imprio Napolenico, derruido pelo histric o Congresso de Viena (2.' corno), quem se incumbira de
restaurar (1815) a sade Grande Babilnia Mstica, desde 1798 frequentemente ferida de morte 1 e depois restabelecida pela prpria Frana.
No obstante isto, continuou esta na sua paradoxal fina de principal
representante da famigerada besta apocalptica de dois cmos.
Com efeito: consequncia irrefutvel da sangrenta revoluo francsa
de 1848 foi a revoluo patritica arrebentada na Itlia no mesmo ano
(l. corno) chefiada entre outros por Mazzini, que deu em resultado nova
deposio do Papa (Pio IX), que teve de fugir para Gaeta. E foi ainda
paradoxalmente a Frana que por intermdio de suas tropas (2.0 corno),
se encarregou da reposio do Papa no seu trono (1849), ao qual, entretanto1 smente voltou em 1850.
Fram, todavfa, estes fatos os prdromos da manifestao de um novo
e decisivo ciclo da famigerada besta apocalptica.
Com a quda de Napoleo III (18 de setembro de 1870) principal
baluarte e defensor do Papa (NAPOLON III, DERNIER SOUVERAIN
FRANAIS = 666), vence, por intermdio da clebre brcha da Porta
Pia (20. IX. 870). o indomvel "capo di guerra" Garibaldi (Generale Giusepp
Garibaldi, "nuovo Napoleone". 666) como ento lhe chamavam os italianos (l. corno) definitivamente ao Papa Pio IX.
Era, positivamente, a nova Itlia - a antiga e Grande Babilnia
Imperial rediviva - (1, 0 corno) que, por sua vz, completando um ciclo
proftico, ferra ento de MORTE a Grande Babilnia Mstica, a clebre
besta que subra do mar (Apoc. XIII 1:10).
Chegados porm a 1936, que vemos ns agora? Paradoxalmente a
prpria Itlia Rediviva, o prprio Imprio Romano, por intermdio do genial Mussolini (20 corno da besta parcial italiana e integral assrio-babilnico),
isto , o mstico e novo
NABUCODONOSOR REX BABYLONI/E = 666
restaurando (11-11-1929), no mesmo dia da deposio do Papa em 179$ por
Napoleo, quasi todo, ou, simblicamente, todo o poder que a este fra tirado por Garibaldi, em 1870!

ENG. MRIUS CcELI

120

CONCLUSES
Disto tudo concIuirmos: a besta apocalfptica de dok crnos uma
ertidade bblico-proftica, perfeitamente definida (temporal e crnica) que
podemos figurar esquemticamente da seguinte frrna, em suas diferentes
manifestaes de glpes e curas:
1.0

2.0

corno fre,
"
rest6ura

I. corno fre,
"
restura
2.
1.o corno fre,
2?
"
restura
Nestas condies chegados etapa
1.0

2.

corno (Garibaldi) feriu

"
(Mussolini) restaurou

concluirmos: a primefra e prxima manifesta3o da besta de dois crnos

ser, provavelmente, um glpe de espada contra o Papado.
De quem esse golpe?

Do prprio e novo Imprio Romano Mstico, isto , ou de Mussolini

ou de Hitler, ou de ambos luntos.
No representar, todava, esse glpe a ltima etapa da besta de
dois crnos: ainda uma vz, pelo menos, curar ela a chaga mortal
Grande Bablnia Espiritual que ser restaurada, real ou .simb6licameqe,
pelo prprio Imprio Romano Mstico, at a sua complta destruiSo pelo
formidolos o URSUS profFico. (1982/4).

VI
Q IMPRIO NAPOLENICO NAS PROFECIAS
Napoleo Bonaparte, a pedra besilar da derradeira Babilnia Monstro - O significado real e mistico do nome
Napoleo - Napoleo, o novo e mstico rei Sargo II da
-

nova e mstica Assria - O Catolicismo Romano, novo reino

mistico de Israel - A Revoluo Francsa e o Imprio
Napolenico, inconfundveis marcos de uma nova e derradeira etapa da "CIVILIZAO" - Notas interessantes: as datas
do Imprio Napolenico profetizando os modernos eventos
histricos de ap6s

1914.

Confrrne atraz acentumos, foi NapoIo Bonaparte com seu formidvel imprio urna das mais salientes e borrantes manifestaes da famigerada besta apocalptica de dois crnos. Esta, segundo igualmente j vimos,
corresponde bblicamento, em sua ltima e integral atuao, derradeira
etapa da
BABILNIA MONSTRO
ou da chamada "civilizao ocidental crist", 'eprosentada por seus dois
estiolados ramos: CATOLICISMO e PROTESTANTISMO.
Melhor a caraterizaramos se lhe chamssemos "dplke e formidoloso
imprio assfrio-babilnico mistice" ou nova e terrvel
"MONTANHA' (14)
de lees apocalpticos. Assentada rubra luz da aurora de 1789, isto ,
tendo por primeira, colossal e sanguinolenta pedra a rubicunda Revoluo
Francsa, converteu-se desde logo essa espantosa montanha proftica no
mais tremendo dos vulces apocalpticos: o cetebrrimo "TERROR VERMELHO", cujas 3 mais elevadas bocas ou cratras fram, indubitavelmente,
DANTON, MARAT e SANSON,..
(14) Clebre entidade hist6rico-apocalptica da Revoluo Francsa, constituida pelos
mais exaltados e rubros extremistas que instituiram o sanguinolento e famigarado "TERROR
VERMELHO".

122

ENG. MRIUS CLI

Um dia 1 entretanto, quando esse vulco sinistro cessou sua atividade

diablica, verificou o mundo estarrecido que, da assombrosa MONTANHA
apocalptica, havia rolado para a plancie outra espantosa e tremenda
pedra:
NAPOLEO BONAPARTE,
a formidvel pedra que, aps ter sido o mais elevado pico da mais ntida
montanha de lees profticos, precisamente em sua rurnorosa quda se
transforrnra na pdra basilar da derradeira BABILNIA MONSTRO. Sim,
porqu foi, apocalpticamente, sobre essa pedra ciclpica que atravs dos
anos (IS) vieram precipitar-se, uma a uma, outras quejandas, porm, menores pedras, porisso mesmo instveis e perigosas, cujo amontoado toda
essa nva e espantosa BABEL DE LEES APOCALPTICOS ou seja a formidanda e derradeira
TORRE DE BABEL UNIVERSAL
ou, ainda,
essa rangente "BABEL LEONUM"
- A EUROPA na iminncia da runa!
E notmos: NAPOLEO, eujo nome (NAPOLON) se origna de 2 vocbulos grgos que bem definem o seu portador como um verdadeiro Ieo
do vale ou do deserto (IS-A), nada mais foi de fato, profticamente, que
a 1.4 das duas derradeiras e espantosas modalidades ou etapas, daquela
terrvel entidade apocalptica denominada significativamente "besta de
2 crnos" ou seja aquele assombroso duplo - ABADDON - APOLYON
- o EXTERMINADOR de que nos fala Apocalipse IX: lO e 11.
Com efeito: assim como o ap6stata, e inteiramente paganizado, primitivo Reino de Israel, com suas DEZ TRIBUS, foi destruido pelo rei
SARGO II, da ASSRIA (ASSUR)b no ano de 722 A.C.. .exatamente uma
semana proftica depois (2520 anos), isto , em 1798 fi:o -hovo e mstico
Reino de Israel paganizado - o Imprio Poltico Espiritual e Roma esfacelado pela ciclpica pedra rolada da -

(IS) 150 anos, correspondentes aqueles 5 mzes ou 150 dias profticos de que
fala Apoc. IX. 5 e 10 o iro de 1798 a 1948.
(IS-A) Confrme adianto vermos, o termo deserto, est6 aplicado no Apocalipse
precisamente como um simbolo da Europa. Napoleo querer6, portento, significar apocalioticamente: LEO DA EUROPA.

AS QUATRO

BABILNIAS

123

"MONTANHA"
ou seja pelo terrvel Ieo da plancie ou do deserto - o grande
NAPOLEO BONAPARTE
o novo e mstico rei Sarg30 II, da nova e mstica Assria!
Mas qualquer que tenha sido a formao ou origem da palavra Napoleo ou o seu signficado, tanto esse nome quanto a formidvel pessa
apocalptica que retumbantemente o encarnou esto ambos precisamente
determinados na Bblia:
"Aquele que TEM SABEDORIA conte o nmero da besta:
porque um nmero de homem e seu nmero 666"
(Apoc. XIII: IS).
Com efeito: somados os valores numricos em algarismos romanos das
letras significativas do nome NAPOLEON aos das legendas mstico-profticas a ele relativas, a admirvel "CABEA DE OIRO" do novo e mstico
imprio assrio-bablnio universal se determina indefectvel e precisamente
pelo nmero simblico 666.
Vejmo-lo.
Em francs:
NAPOLON BONAPARTE - ("SARGON DEUX FRANAIS") = 666
Em italiano, lingua da ptria original do clebre crso:
BUONAPARTE, IL NUOVO R SARGON SECONDO" = 666
E em ingls:
4

'NAPOLEON BONAPARTE THE NEW ASSIJR'S KING SARGON THE

SECOND" = 666

Mas no somente Napole6o Bonaparte que tem as suas legendas

ou equaes profticas resolvidas pelo valor mstico-simblico 666.
Tm, igualmente, este afamado valor proftico aquelas ID na6es ocidentais cathcas que, provindas dos lo remos brbaros em que ourr'ora
se subdividira o Imprio Romano do Ocidente, aderiram aos postulados da
Revoluo Francsa e, com isto 1 se aliaram apocalpticamente Frana e
se pozram incontrastvel e incoercivelmente na caudal napolenica:

DIX NATIONS CATHLIQUES = 666

(509)

(1)

(IDO)

(SI) (5)

Por outro lado, faz-se realmente notvel que a destruio do poder

espiritual dos papas por Napoleo tenha tido por prefigura, como vimos

ENG. MARIUS CcELI

124

a destruio do reino apstata de Israel, cuja capital. Samara, como que

resume simblicamente, em seu home, numa notvel contrao (SANTA
MARIA, SAN MARIA, SAM MARIA, SAMARIA), a mais importante parte
do culto catlico-romano pago, ou seja o culto SANTA VIRGEM
MARtA.
Em que pse venerao que temos pela Imaculada Me de Nosso
Senhor Jesus Cristo, este culto, como todo o culto prestado aos santos e anjos,
como bem o indicas seu nmero mstico ( tSACRA DULIA = 666) (16),
6. por tudo quanto se depreende da Bblia 1 contrrio ao ensinamento desM
que por todos os seus pessos unicamente nos ensina a

SACRA LATRIA
ou

culto exclusivamente a DEUS e a seu divino Filho Jesus Cristo!

Fetas as presentes observaes, voltamos agora a insistir que
REVOLUO FRANCS E O IMPRIO NAPOLENICO
representam um s e longo marco - um luminosssimo e inconfundvel
marco - dentro da Histria, determinando, de frma definida e definitiva 1 a separao da duas etapas nitidamente proftico-apocalpticas:
a. segunda etapa da Grande Babilnia Mstica (a Babilnia Espiritual
Ronina ou Imprio Romano Msticj) e
a terceira e itima etapa deste mesmo colossal imprio - A BABILNIA MONSTRO REDIVIVA, - sob a derrade:ra e decisiva ao da
besta crnica de 2 crnos, integralizada: o n vo e mstico imprio assio
babilnio. '
A este novo e mstico imprio assrio: ilSnio vem corresp6ndendo
no smente a ltima etapa da chamada civihza8 ocidental crit7 mas
tambem, cofflo, vamos acentuar, o perodo denominado em foda a Bblia
.
o JUIZO DE DEUS SOBRE OS HOMENS.
Com ef&to: exatamente aps os 1260 dias profticos (1260 anos)
da atuao da besta que "subiu do mar (538-1798), descrita n6 captufo XIII: 1/10 da "ReveIao", correspondentes queles 1 tempo. 2 tempos
e 172 tempo de Daniel, VII: 25, depois dos quais estara assentado o
JUIZO-jcap. cit, versb 26), surde vermlho e enfumaado, dentre os negros
escombros da formidvel Revoluo Francsa, o Imprio Napolenico (1804).
Uma nova Babilnia contra uma velha Bablnia que, para ser integral,
embra passageiramente anulada, tem de ser paradoxalmente. resuscitada.
Disto se incumbe o prpilo NpoIeo que, no dia memorvel de 2 de
dezembro de 1804, na baslica de NotreDame em Paris, similhana de
Carlos Magno na de S. Pedro em Roma, em 25.12.800, foi corado, com
toda -pompa, pelo prpRo paRa Pio VII -,- ido para tal especialmente &
Fratia - imperador dos francses ou sela, co
rno esse ltimo
'r ei, "G!nde
e Legtimo Imperador de um novo e mstico Imprio do Ocident&'.
(l)

t vale 10

AS QUATRO

BABILNIAS

125

E' quando a besta de 2 crnos, napolenica, comea a exercer "todt

o poder da primeira besta (o Papado) na sua presena e fz que a terra
- a Frara - e 03 que nela habitam (os francses) adorem a primeira
besta, cuja ferida mortal tinha sido curada", dizendo queles (aos francses)
"que fizessem uma imagem besta". (uma cpia ou similhana), "que
recebra a ferida de espada e viva" (o pr6prio Papado ferido pela espada
de Berthier a mando dele prprio Napoleol)
"E foi-lhe concedido que dsse esprito imagem da besta
(o imprio napolenico) para que tambem a imagem da besta
falasse e fizesse que fossem mortos todos os que no adorassem
a imagem da besta" (Apocalipse XIII: 12, 14 e IS).
Os que conhecem a histria de Napoleo e suas trernendas guerras
verificam desde lgo a perfeita exatido destas profecas.
"E faz que todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres
e servos, ponham um sinal na sua mo direita ou nas suas testas,
para que ninguem possa comprar ou vender seno aqueles que
tm o sinal ou o n.' da besta ou o nmero do seu nome" (cap.
cit. versos 16/17).
Quem ao ler este passo, especialmente a sua ltima parte, no se
Iembrar6 do clebre "Bloqueio Continental" decretado por Napoleo?
"Aqui est a sabedora: aquele que tem entendimento conte
a nmero da besta porque o a. de um homem e o seu nmero 666". (cap. cit. v. 18).
Ora, confrrne atrs ainda ha pouco vimos, para esta primeira parte
da derradeira besta de dois crnos, esse nmero corresponde a "Napoleo
Bonaparte - o novo rei Sargo II da Assria".
INFLUNCIA DO IMPRIO NAPOLENICO AT OS NOSSOS DIAS
Embra aparentemente efmero, porm como resultado imediato e
duradouro da maior de todas as revolues mundiais - a Revoluo Francsa - o Imprio Napolenico no smente fz e ainda faz sentir at
os nossos dias as suas consequncias, mas as prolongar pelos negros dias
do futuro.
E', que, 1.0 corno mstico da famigerada besta apocalptica de 2 chifres, em sua derradeira etapa de besta crnica, o Imprio Napolenico
se liga maravilhosamente aos nossos dias por uma notvel cadeia de acontecimentos histrico-profticos que mais adiante estudarmos.
Nesta ordem de idias a nova priso do Papa, ento j Pio VII, por
Napoleo em 1808; a posterior devoluo por este quele dos ESTADOS

126

ENG. MRI Lis CCELI

t

PONTIFCIOS que lhe tinhap sido arrebatados; a revoluo patri6tica

de 1848 na Itlia, coroada era, 1849 por novo afastamento do Papa de
Roma (j ento Pio IX); a restaurao deste pelas tropas francsas; e, finalmente, a total derrota do rne,smo Papa Pio IX, em 20.90. 1870, por Garibaldi e a recente restaurao do poder temporal dos Papas por MtissolinL
exatamente a II de +evereiro-e 1929 - o mesmo dia da deposio de
Pio VI por Napoleo em 1598 - todos estes fatos nada mais representam
do que a ntida e maraQilhosa atuao crnica da besta de dois crnos
em sua fina ambgua q paradoxal: ferir de morte, com sua espada, a
sua simlhante e modlo espiritual, pensar-lhe ela prpria posteriormente a
ferida e, numa indeciso.cu dubiedade contnuas, prosseguir de mos dadas
com aquela...
Cabem aqui mis algumas observaaes interessantes:
No s Napoleao e o Papa por ele deposto (Pio VI), trazem o nmero
das famigedas besta apocalpticas. Trazem igualmente a mesma marca
no s Garibaldi, corno j vimos! mas tombem o prprio papa por ele deposto (Pio IX) e o seu pontificado.
efeito! nalegenda:
REX - SACERDOS PIUS IX (1846-1878)
encontramos o clebre 666, assim calculado:
(X = lO) + (C = 00) + (O = 500) + (IV - 4) + (IX = 9) +
1 + 8 + 4 + 6 + 1 + 8 + 7 + 8 = 666!
Egualmente, no s o grande Mussolini, que recentemente se ligou ao
Papa e Egreja Catlica pelo tratado de Latro est marcado, como mais
adiante vermos, pelo espantoso nmero: com este mesmo nmero esto
egual e maravilhsamente marcados a instituio espiritual mxima com que
se fz a clebre concordata e o seu "expoente mximo" Pio Xl:
ECCLESIA CATI-IOLIC APOSTOLICA P11 XI = 666
Outras notv&s ligaes numrico-profticas do Imprio Napolenico
com o tratado de Latro de 11.11. 1929 e os ltimos e grandes acontecimentos so os que em seguida focalisarmos.
Confrme afirmmos na primeira parte desta obra, a Histria Universal nada mais de que o exato cumprimento das profecias. Estas obedecem s imutveis leis de Deus e os fatos histricos, porisso mesmo, se repetem real ou msticamente, dentro de certos ciclos que a prpria Bblia
nos desnuda e que bem ou mal vimos procurando estudar nesta obra. Mas
se os acontecimentos histricos se repetem, eles prprios e suas datas sero outras tantas profecas.
Por outro lado, segundo j vimos! a um dia mstico corresponde profticamente no s 1 dia literal mas tambem 1 ano (Esequil IV:5/6, Isaias
XXXVIII 1/8 e Nmeros XIV: 34).

AS QUATRO BABILNIAS

127

Assim o perodo por todos os historiadores profticamente denominado OS CEM DIAS mas que de +ato o foi 4de 114, (25.11/18.Vl 1815)! no
qual, ap6s indispensv&s preparativos, se escapa Napole3o da ilha de Elba,
onde se achava desterrado e surde inesperadamente no golfo de Jouan, perI8I5) e assume o poder novamente por CEM DIAS
to de Cannes
(10.111/18. VI. 1815), nada mais se nos afigura do que uma estupenda profecta: a dos principais acontecimentos histricos. que. num futuro ento relativamente distante, viram p8r msticamente fim ao seu aparentemente
efmero imprio, o qual como l. corno (Assria) da nova besta assriobablnica, devera duar at o aparecimento do 2,0 cotno dessa mesma
besta 1 isto , a nova e Grande Babilnia Mstica e seu formidvel DUX,
o novo
NABUCODONOSOR REX BABYLONL'E = 666.
Tais acontecimentos se verificaram, com efeito, precisamente dentro
dos perodos numricamente prefigurados pelas mais importantes datas dos
CEM DIAS.
Vejmo-lo:
1.0 Aos 100 dias em que de fato reassumiu Napoleo o poder, correspondram os 100 anos que se fram daquele perodo clebre data
(24V. 1915) em que, sublinhando a denncia do seu tratado de Trplice
Aliana com a ustria e Alemanha (abril de 1915), entrou decisivamente
na guerra a "nova Itlia", 16 iniludivelmente liderada por Mussolini. Este
fato est rigorsamente de acrdo com as profecas, mrmente se nos lembrarmos de que o "Duce" o extraordinrio gnio idealisador e realisador de um novo e indito sistema poltico-social - O FASCISMO ITALIANO, potentssimo embrio de um novo e Grande Imprio Romano Mstico, real ou ideolgico, o segundo corno da besta da terra - BABILNIA. 2.1 Aos 110 dias do perodo compreendido entre o desembarque de.
Napoleo em Cannes (I..III. 1815) e o seu novo destronamento (I8.VI. 1815)
correspondram tambem exatamente os 110 anos que se fram entre 1815
e 1925, ano este em que, como uma consequncia da guerra, foi assinado
(I6.X. 1925) o clebre tratado dos SETE POTNCIAS (Locarno).
E. finalmente,
aos 114 dias que mediaram entre 25.11.1815 e I8.VI. 1815, correspondram igualmente os 114 anos que se contaram daquele perodo ao
ano de 1929, no qual, precisamente no mesmo dia (II de' fevereiro) em
que foi em 1798 o Papa destronado por Napoleo, assinou Mussolini com
ele o TRATADO DE LATRO. Por este tratado, confrme todos sabem,
destruiu-se virtualmente a vitria de Garibaldi em 1870 e se deu biblicamente - no haja a mnima dvida - defintivo fim ao Imprio Napolenico.
Com efeito, confrme mais adiante vermos, a restaurao mstica do
Papa na psse territorial dos Estados Pontifcios, simbolisados pela atual

128

ENG. MARIUS

cait

CIDADE do VATICANO,
dentro de cuja baslica se vinha voluntariamente conservando prisioneiro,
desde 20. IX. 870, se verjicou, maravilhosa e exatssimarnente, 126 anos
profticos (126 )< 360 dias) aps a coroao de Napolek (2. XII. 1804)
como imperador dos francses na baslica de "Notre Dame', em Pars, pelo
papa PIO STIMO, que, com tal ato, reconhcera d pblico a soberana
Mapolenica sobre o prprio Papado, ento duramente oprimido!

VII
A GUERRA EUROPIA DE 1914/18 EM FACE DAS PROFECIAS
A guerra europia de 1914/18 marcando o advento do
novo e grande Imprio Mstico de Babilnia - O espesinhamento mistico do novo reino de Jud pelo novo rei Nabucodonosor mtico - O novo reino de Jud simblicamente representado pelo Cristianismo no romano - As derrotas da Alemanha e da Rssia na guerra europia bibflcamente profetizadas - A msera Abissinia em face s projectas - O imperador Selassi, etc.

Vamos demonstrar no presente captulo que a guerra mundial de

914/1918, marca, bblicamente, no s o aparecimento do novo e grande
Imprio Babilnio Mstico - o 2? corno da derradeira manifestao da
besta apocalptica de 2 crnos - mas tambem o advento de um novo ca1
tiveiro mstico do
Rino de Jud "sob aquele imprio.
Com efeito: assim como o ano de 1798, correspondente bblico-proftico ao de 722 A.C. (722 + 1.798 = 2.520 anos ou 1 semana proftica'), marca! dentro de cclos astronmicos exatos, o advento do novo e
mstico rei Sargo II, da Assria, (Napoleo Bonaparte) e a sua marcha
sobre SAMARA ou sobre o simbflco reino de Israel os anos de 1.914 e
1.915, respetivamente incio da grande guerra mundial e data da entrada
da Itlia nesta! marcam o advento do novo e mstico rei Nabucodonosor e
sua marcha sobre Jerusalm.
Estas duas ltimas datas esto, com efeito, exatamente a uma semana prftica' do crco da capital ludaica por aquele grande rei, e da
reduo do rei Joaquim e principais figuras do reino de Jud apstata
servdobabilnica. (606 A. C. + 1.914 = 2.520 anos; 605 A. C. + 1.915
= 2.520 anos).
Esta servido, confrme atrs frizmos, para os que a ela se sujeitaram, foi mais de rdem poltico-social do que espiritual e religiosa, pois
ao povo, em parte trasladado para Babilnia com o rei Joaquim, foi permitida a livre prtica de seu culto.
Por outro lado! o ano de 1922, em que, aps grandes e numerosas
agitaes consequentes guerra, se entregava o povo italiano a uma verdadeira anarqua e, para domin-las assume o grande Mussolini pessoalmente o poder (28.X. 1922) corresponde, tambem exatamente, - 1 semaCad. 9

130

ENG. MRIUS

CLI

na proftica por bit6la - ao ano de 598 A.C. em que. Nabucodonosor

volta a sitiar definitivamente Jerusalm, para dominar a rebelio do povq
que, havendo ali ficado, fra buscar o auxlio do Egito contra Babilnia.
E - coisa notvel - ao ano de 587 A.C. em que, finalmente, Nabucodonosor, por intermdio de "seu' general Nabusardan, d cabo por
inteiro do reino de Jud, destruindo Jerusalm e lananao fogo ao clebre
templo, corresponde, exatamente, na mesma bitla, o ano de 1933 em que
(31 de janeiro) - novo ATTILA - sbe ao poder na Alemanha um como
general ou mulo.., do grande. Mussolini: o "FUEHRER" Adolf Hitler.
E aqui mais uma observao notvel: tanto este quanto aquele assumiram o poder em suas respetivas ptrias por haverem elas ido buscar ao
Egito (o comunismo) "ideologas e processos que as estavam levand o para
a ruma"
Mas se o advento de Bonaparte,a sua luta contra o Papado e o Imprio Napolenico correspondem, confrme vimos atrs, ao advento do rei
Sargo II da Assria, destruio do reino de Israel e ao cativeiro do povo
deste nas extensas planicies assrias, a que entidade mundial corresponder,
profticamente, o novo reino de Jud, contra o qual msticamente invste
desde 1914/1915 a nova e grande Babilnia?
Vamos respond-lo. Composto, como a sua prefigura bblica, de duas
fribus (Jud e Benjamin, esta a mais nova), parece-nos que o novo reino
de Jud simblico corresponde precisamente aos dois grupos de naes
que, desde sculos, abraarm as duas modalidades do cisma catlico-romano, isto : ao catolicismo ortodoxo (Ano Domini 1054), representado pelo
decadente cristianismo russo - smbolo da tribu de Jud - e ao protestantismo luterano, (1517 AD.), hoje tambem grandemente enfraquecido
e representado pelo subserviente cristianismo da igreja alem (tribu de
Benjamin).
Como do domnio de todos, tanto os chefes nacionais desses estiolados ramos do Cristianismo (o "kaizer" e o "czar"), quanto os respetivos
pases, prepotentes, anti-democrticos e, portanto, crist e espiritualmente
desviados, sairam estrondsamente esfacelados da guerra de 1914/1918.
Ora, representando esta guerra, segundo j acentumos, a marcha
triunfal do novo rei Nabucodonosor mstico scbre a nova Jerusalm apstata, sob este aspto, essa Jerusalm no poder deixar de ser, pois, seno
a Igreja Crist dissidente!
Desta mesma opinio, alies, so as altas esfras do Catolicismo Romano, que ainda recentemente segundo lemos algures, a manifestaram por
um dos seus mais autormzados/'epresentante s (16-A), afirmando que a derrta
de 1918 foi uma derrta excfusiva do luteranismo.
Que essa derrta foi ntida e especialmente do luteranismo ou, melhr,
que o novo cativeiro mstico em Babilnia se exrce especialmente sobre
(l-A) Pio XI.

AS QUATRO

BABILNIAS

131

esse ramo do cristianismo ora paganizado, mostra-o a seguinte notcia ainda

hoje chegada da Alemanha:
"O protestantismo tornou-se sob o reinado de Guilherme II,
uma instituio de Estado, inteiramente submissa e incaps hoje
de lutar com eficcia contra o empreendimento totalitrio nazista. S as grandes individualidades como o pastor NIEMOELLER, antigo comandante de submarinos durante a grande guerra, podem ainda resistir e provocar uma certa repercusso no
seio da comunidade HA LONGOS ANOS ADORMECIDA".
(1 7) (Folha da Manh, de 8-5-1938).
Ao escrevermos o nome do pastor NIEMOELLER que neste instante se
anunca novamente preso por causa da sua atitude irredutvel contra o
NAZISMO, o nosso esprito instintivamente se volta para aqueles 3 fiis servos de Deus, Sidrac, Misac e Abdenego, lanados por Nabucodonosor numa
fornalha de fogo ardente, por no quererem adorar a esttua que esse rei
mandou erguer no campo de Dura, em Babilnia (Daniel III).
E - cosa interessante - no s essa esttua corresponde profticamente que neste momento est levantando o novo Nabucodonosor na Europa - isto ao novo Imprio Romano Mstico ou BESTA de 2 CRNOS,
o FASCISMO-NAZISMO INTERNACIONAL - mas tambem o prprio nmero smblico de nome NIEMOELLER (1 + M + L + L = 1101) corresponde ao do de fil MISAC! (M + 1 + C = 1101).
Por outro lado, ao grupo de naes ortodxas (Jud) espesinhadas pela
nova Babilnia mstica, poderemos bblicamente associar a msera Abissnia,
cuja conquista pelo Nabucodonosor italiano est, dentre muitas maneiras,
assim profetizada:
"E ele se far senhor dos tesouros de ouro e prata do
Egito e passar atravz da Lbia e da Etipia" (Daniel XI: 43).
Sacrilegamente vestida, na pessa do seu chefe temporal e espiritual o NEGUS - de uma denominao bblica smente atribuvel a Jesus Cristo
("O LEO DE JUDA"), a qual, porisso mesmo, bem a determinava como
nmia representante do reino apstata de Jud foi, com efeito, a potica
e multisecular Etipia, a seu tempo, inquamente esfacelada pelo novo Nabucodonosor mstico.
E ao recordarmos, neste momento, o simblico nome ABYSSINIA,
e os angustisos 220 dias sofridos esticamente por seus gloriosos negros,
dignos mulos do formidvel Menelick, vm-nos, instintivamente aos ouvidos
as palavras do verso 7 do salmo XLII de David:

(17) Convm aqui acrescentar que logo aps essa notcia nos chegava de Berlim
(2 .5.1918) a informao de que 18.000 'pastores evangelicos havam feito pblico
ato de submiss3o ao Fuebrer".

132

ENG. MARIUS CELI

"Abyssus abyssum invocat' (um absrno chama a outro abismo) e as d0 grande vale Isaas: (Isaias XX:3/5).
"Assim como anda n e descalo o meu servo lsaas, por
sinal e prodgio de 3 anos sobre o Egito e sobre a ETIPIA, assim o rei da Assria" (neste caso, a Frana que reconhecer a
conquista da Abissnia pela Itlia). "levar em caliveiro os cativados da ETIPIA, assim moos como velhos ns, descalos e
descobertas as ndegas para vergonha dos Egpcios" (socialistas
e democratas).
que o desgraado rei da msera ETIPIA trazia sobre si e, consequentemente, sobre sua ptria, a fatdica marca 6661 Com efeito:
LEO JUD/E: REX HALI SELASSI = 666
(L = 50) + (JU = 4) + (D = 500) + (X = lo)
+ (L = 50) + (1 = 1) = 666.

+ ( LI = 51) +

Viii
MUSSOLINI E O GRANDE IMPRIO TOTALITRIO ITALIANO
O significado mstico de MUSSOLINI o seu nome - A
miss3o bblico-proftica do grande ditador italiano - O ressurgimento real ou mistico do Grande Imprio Romano - O
seu perfeito ajustamento aos simbolos e profecias bblicas
- O sinal o o nmero misticos do Imprio Romano - Uma
grande esttua proftica a ser levantada por Mussolini O FASCISMO INTERNACIONAL o os seus tentculos sobre
o Brasil - A evoluo do novo e grande Imprio Romano
idealizado pelo gnio mussolnico marcada apocalipticamente
pe10 nmero simb6lico 666.

Por tudo quanto at aqui dissmos e do estudo que mais adiante ainda farmos das correspondentes profecias bblicas, se chega concluso
de que Mussolini corresponde de frma absolutamente positiva, ao novo e
formidvel Nabucodonosor da Grande Babilnia Universal, amplamente profetizada tanto no Velho quanto em o Novo Testamento.
Figura profticamente complementar do grande Bonaparte Mussolini - "UN'UOMO CADUTO DAL CIELO" - como bem o poderEo dizer seus compatritas, assume, aos nossos olhos de estudioso superanalista
uma significao bblica perfeita. Seu nome hoje retumbante como um
grito de guerra e mrte em todo o mundo (jan. 938), embora, por sua
analogia com MOUSSELINE (de Mossoul, Turquia), parea ou possa ter um
signiRcado literal - determinado tecido - aparece-nos, como o de Napoleo, envolvido numa origem transcendental ou mstica.
Com efeito: sa-nos ele vibrantemente aos ouvidos de maneira insistente e estranha, nSo s como uma corruptla ou lembrana de "MUSSOLEONE" (le3o mussulmanofl, mas tambem de "MAZZA LEONINA" ou
"MAZZO LEONINO!, isto , nestes dois casos! ajuntamento ou feixe de
lees e, como tal,
BABILNIA!
Este mesmo fenmeno observamos em relao a LENINE que nos sa
como uma verdadeira corruptla de LEONINUS, especialmente se o consideramos ao lado de LEON TROTSKY, o primeiro Ieo vermelho russo

134

ENS. MARIUS cCLI

(LEO RIJBICUNDUS = 666), LEON BLIJM, da Frana, LEON DEGRELLE,

da Blgica e quejandos lees apocalpticos.
Figura proftica inifudveirnente correspondente de Nabucodonoso,
pelos amplos estudos que dela vimos fazendo! a Mussolini cabero, tambem por certo e consequentemente, no s as mesmas aes e vitrias do
seu reflxo ou prefigura, mas tambem o papel importantssinio (Apoc.
XIll:I 1/18) de restabelecer integralmente um novo e grande
Imprio Romano,
real ou ideolgico, espiritual ou mstico. Este imprio corresponder, iniludivelmente em seu estado totalitrio, no somente quela imagem de que
fala Apoc. X111:14/15, mas tambem quela grande esttua levantada no
anos 580 A.C., por Nabucodonosor no carnoo de Dura, na provrcia de Babilnia (18).
A essa esttua - frizmos - levantada na provncia de Bablnia,
dentro do Imprio Bablnio (Daniel III), se ajusta simblicamente o novo imprio romano (italiano) cujos colossais alicrces, lanados nas campinas romanas (1922) nas iniediaes de Roma (cidade mstica de Babilnia), na
Itlia (provncia mstica de Babilnia) dentro da Europa (novo e mstico irnpro de Babilnia), nada mais fram do que os fundamentos do formidoloso
e novo Imprio Romano Mstico.
Derradeira fase da chamada civilizao ocidental romana, esse imprio, confederao ou ESTADO TOTALITRIO FASCISTA EUROPO ou
UNIVERSAL, idealisado pelo gnio mussoinico, vem desde 1915 a pouco
e pouco! iniludvelmente, distendendo suas portentosas e colossais azas sobre todos os territrios que constituiram o antigo Imprio Romano,
Quem hoje pode negar! porventura, os triunfos do EIXO ROMABERLIM e o seu vitorioso deslocamento sobre a Europa, apoiado em suas
DUAS FORMIDVEIS ALAS,
as duas formidveis azas daquele clebre leo babilnico, ao mesmo tempo homem e guia, descrito em Daniel V11:4?
Exatamente como na figura bblica de Apoc. XIII:I 1/18, representa
o Fascismo Internacional um mesmo corpo, dirigido por urna s cabea, potm defendido por DOIS chifres: o fascismo italiano e o nazismo alemo.
O MESMO SINAL E O MESMO NMERO APOCALPTICOS ACOMPANE-IAM O IMPRIO TOTALITRIO ITALIANO E O FASCISMO INTERNACIONAL - Exatamente como as do seu parceiro, predecessor ou 1
etapa - o Imprio Napolenico - as coordenadas rnaravihosas e inconfundveis do FASCISMO INTERNACIONAL! de todos os seus atos! efem(18) Muitos mzes aps havermos escrito as presentes linhas ! nos chega a notcia
de que Mussoliri est levantando uma enorme esttua em Roma para comemorar a
fundao do Imprio!

AS QUATRO BABILNIAS

135

rides ou datas, so um sinal e um nmero (Apoc. XllI:l 6/Is), o mesmo nmero

e o mesmo sinal das trs famigeradas entidades proftico - apocalpticas:
A GRANDE BABILNIA UNIVERSAL, em sua fase evolutiva, simblizada pelo DRAGO VERMELHO, do cap. XII do Apocalipse;
A MESMA GRANDE e j complta BABILNIA, em sua fase esttica,
simbolizada pela besta do mar, do cap. XlII:l/10 do mesmo livro; e ainda,
A MESMA e GRANDE BABILNIA, em sua derradeira fase de GRANDE BABILNIA REDIVIVA, reproduzindo, num perodo proftico relativamente curto (70 anos) as duas fases das suas congneres anteriores, e simbolizada em Apoc. XIII:i 1/18 por uma besta de 2 CHIFRES.
E no nos iludmos: to espantoso e berrante o nmero simblico
destas trs formidveis bestas apocalpticas, por ele indelvelmente marcadas e, porisso mesmo, indisfarveis, que o simples contato delas com
quaisquer efemrides ou entidades humanas, deixa iniludvelmente sobre estas a mesma indefectvel e incontrastvel marca:

mm
OS TENTCULOS DO FASCISMO NO BRASIL - Aqui mesmo, em
nosso caro paz, encontrmos srios vestgos da terceira dessas bestas que
para c, segundo sabem todos tem tentado lanar ou j lanou os seus
terrveis tentculos, tendo sido, entretanto, no devdo tempo repelida.
E' fato incontste a preocupao manifestada pelo INTEGRALISMO
- uma das modalidades do FASCISMO INTERNACIONAL - em atrair
para o seu crdo, no s o povo mas, especialmente, as altas autoridades
da nao. Segundo se conta, numa grande manifestao levada, ha poucos dias, (19) a efeito, no Rio, pelos adptos do

na ocasio em que, naturalmente curioso e tolerante, como todos os bons

brasileiros, apareceu o Sr. Presidente da Repblica numa das sacadas do
Palcio do Governo, ladeado pelas srs. Ministros da Marinha e da Guerra,
erguram os integralistas, a essas
3 AUTORIDADES,
3 ANUS
caratersticos, agudos como os
3 SIMBLICOS VRTICES

do seu indisfarvel sinal:

(19) Este cap. foi escrito em 1937 ou comeos do 1938.

ENG. MARIUS CcELI

136

Ser mistr prevenir que este sinal, ntidamente apocalptico, corri toda perfeio, nos recrda numricamente, um 3 invertdo ou s avssas (as
3 bestas!) 1 literalmente, um simblico M disfarado (Mussolini, milcia.
e, grficamente, os dois crnos da 38 besta em plena atividade dinmica?
N5o ser5o, porventura, estas 3 modalidades ou revela6es apocalpticas
do sinal integralista um verdadeiro, espantoso e berrante reflxo das 3 pavorosas bestas mstico - profticas?
Como eram 3 as autoridades presentes ao desfile dos "camisas verdes" 1
de supor-se que a cada uma delas tenha cabido mstica e apocalpticamente uma saudao ou um anau.
Entretanto, como os vrtices do smbolo integralista tm, n sentido
do movimento sinais contrrios ntidamente simblicos (2 sinais positivos

e 1 negativo),

1-

somos levados a concluir que as autoridades por ele atingidas sero smente duas: o Dr. Getlio Yargs e o general Eurico Gaspar Dutra.
Isto porqu tanto a saudao
"ANAU, GETLIO DORNELLES VARGAS!"
quanto a saudao
"ANAU, GENERAL EURIO GASPAR DUTRA!"
somados os valores, em algarismos romanos, das respetivas letras, nos desnudam o incontrastvel nmero 666, enquanto a saudao
"ANAU, ALMIRANTE ARISTIDES GtJILHELM" nos
proporciona o inexpressivo (2) nmero
frX4!.!
Outr o vestgio notvel da clebre BESTA de DOIS CRNOS entre
ns, o que vamos agora tambem apocalpticamente focalizar.
Diante da intensa campanha promovida pelo Integralismo em todo o
territrio nacional, entre os numerosos boatos que por a andavam e ainda

AS QUATRO BABILNIAS

131

andm espe[hados, figurava com grande insistncia o de que aquele crdo

poltico era sustentado extremadamente entre ns por
VRIOS GENERES
Ora, verdadeiro ou no aquele boato 1 verific6mos, estupefactos, que
tambem ele nos desnuda assustadorarnente a pavorsa marca apocalptica 666 1
Com efe;to, tanto a legenda (20)
3 GENERAES DO EXRCITO BRASILEIRO
quanto a legenda
3 INTEGRALISTAS DO EXRCITO
nos revelam 666.
(Sempre o indefectvel n. 31)

* * *
UM SINAL e O CLEBRE NMERO 666, SOBRE AS PERSONALIDADES E EFEMRIDES MAIS IMPORTANTES DO NOVO IMPRIO ROMANO MSTICO. Confrme adiante mais precisamente vamos focalizar,
quando a frma de governo totalitrio, preconisada para toda a Europa
pelos mais eminentes vultos do FASCISMO, estivr em pleno apogu, reaF
ou mstico, aquela ideologia ou realidade ser, de acordo com a Bblia,
sustentada especialmente por DEZ NAES.
Ora, todas essas naaes, como partes integrantes da BESTA de DOIS
CRNOS ou do Grande Imprio Romano Mstico, devero ter como caratersticos UM SINAL e UM NMERO, ambos comuns quela besta e
do mar (o papado).
O nmero, como j vimos exuberantemente, o clebre

E o sinal? O sinal, muitos j o tm:

X
_J

na gola das fardas, os generais facisias espanhis;

em todas as suas entidades e manifesta6es, o nazismo

alemo;

(20) Conservmos GENERAES e no GENERAIS, corno ordena a nova grafia.

oficial, porque o presente estudo anterior reforma ortogrfica vigente.

ENG. MARIUS CCLI

138

nas suas legendas e papis, o nosso Integralismo, e

4+11

volante em todos os capacetes, faixas

ou t guia

ou emblemas

os fascistas italianos etc.

Por sua vz, o sinal mais evidente e tradicional da Grande Babilnia

Mstica Papalina e que figura em todos os papis e selos romanos pontifcios, nos tmulos, nas igrejas, capelas, datas de falecimentos, o conhecidssimo e respeitado sinal da cruz . Este, levemente tombado, nada
mais que um verdadeiro X (xis) e, como tal, vale ROMANAMENTE lO,
confrme, alis, j vimos anteriormente.
Ora, se ponderarmos que todas as potestades que j apoiam na Europa o Fascismo e que, portanto, devero fazer parte daquelas lO naes
que apocalpticamente se agruparo em torno do Imprio Romano, marcadas por um X (lO) somam em seus nomes

no poderemos concluir que todos os seus sinais simblicos nada mais representam do que a contrafao do sinal da cruz?
Para no nos alongarmos, s 3 exemplos:
IL DUCE (X) = 666
GENERAL FRANCO -- GOBIERNO DE BURGOS (X) = 666
-

GENERAL QUEIPO DE LLANO (X) = 666

* * *

A propsito ainda deste nmero simblico mstico, vamos fazer mais

algumas curiosas anotaes.
Inconfundvel e sinistra marca do trplice e pavoroso monstro apocalptico rolando livremente sobre larga estrada, encontra-se o mesmo nmero em quasi todos os smbolos no s do antigo Imprio Romano, mas
tambem nas mais importantes datas e efemrides da evoluo do Novo
Imprio Romano (italiano, europu, ou universal), idealizado por Mussolini.
Vejmcs alguns exemplos.
Como todos sabem, so as seguintes as letras do nosso alfabeto que
em todo o mundo ocidental representam valores numricos! isto - , se de-

AS QUATRO

BABILNIAS

139

nominarn ALGARISMOS ROMANOS: M (1000), D (500), C (100), L (50),

X (lo), V (5) e 1 (I).
Somados os valores destas SETE letras-algarismos, obtermos o n. 1.666.
Como, entretanto, o nmero caraterstico da besta de 2 c6rnos e suas
companheiras smente 666, podermos decompr ou fantasiar (diro os
incrus) aquele 1666 da seguinte frnia:
M. 666
o que sinibolizara: M... (mil, milcia ou Mussolini)... 666 ou, ainda, grficamente
M.., (dois crnos)... 666..
A ITLIA REDIVIVA. Sobre quatro datas distintas podem os italianos
fixar o incio de uma nova ra para a Itlia ou para o Grande Imprio
Romano Redivvo:
sobre o dia 24 de maio de 1915,
o da sua entrada na Grande guerra (I.a etapa da NOVA ITLIA);
sobre os dias 6/11 de novembro de

1918

que marcam sua decisiva vitria sobre os 'austracos, simblicamente nos

campos de VIUORIO VENETO (2. a etapa da NOVA ITLIA);
sobre o da 28 de outubro de 1922
que marca a espetacular e vitorisa asceno de Mussolini ao poder
(3,s etapa da nova Itlia) e
sobre o dia 9 de maio de 1936
o da solene proclamao do novo Imprio Romano Italiano, em consequncia da vitria sobre a Abissnia (4 etapa da NOVA ITLIA).
Podemos demonstrar - e vamos agora faz-lo - que 1 rnsticamente,
todas essas datas, e tambem a de

31 de laneiro de 1933,
em que Hitler, incontrastvel mulo bblico de Mussolini, ascendeu ao poder na Alemanha, trazem, disfaradamente embora, o sinal da besta de
2 crnos.
Com efeito: data 24V. 1915, segundo j vimos, corresponde a
entrada em cena do novo e mstico
NABUCODONOSOR, REX BABYLONIE que
trs, ele prprio, em seu nome, o nmero 666,

140

ENG. MARIUS caiI

Ora, partindo de 24V. 1915. a data seguinte 1 6-XI-1918, corresponde

ao 4,0 ano da nova ra italiana (1915, 1916, 1917 e 1918) ou seja ao
"ANNO IV DELLA NUOVA ITALIA" = 666
A de 28.X. 1922, data da proclamak do novo ESTADO TOTALITRIO ITALIANO, por sua vz, corresponde, a partir da anterior, tambern a
um novo ano 4.0 da Itlia (1919, 1920, 1921 e 1922) ou seja ainda ao
"ANNO IV DELLA NUOVA ITALIA" = 666
A de 9V. 1936 corresponde, a partir da anterior, ao 14.0 ano do
ESTADO integral italiano (1923, 4... 1936) ou seja ao
"ANNO XIV DELIO STATO TOTALITARIO" = 666
Por sua vz, a clebre data 31 de janeiro de 1933, que marca a retumbante escalada de Hitler ao poder, vimo-la consumada no ano denominado pelo calendrio fascista:
"L'ANNO XIV DEI FASCI = 666
Mas por qu ano 14 dos fascios? Porque os fascios de combate foram fundados por Mussolini em
23.111. 1919.
E'1 interessante: a legenda
IL DUCE, 23.111.1919 = 666
Seguindo a mesma ordem de idas e raciocnios, chegamos concluso de que em numerosos anos de um futuro bem prximo devermos
encontrar o mesmo nmero ou marca simb6lica 666. Esses anos, sobre
serem assnaIados pela frma acima exposta1 corresponderk surpreendentemente a outras tantas predeterminaes bblico-profticas, devras interessantes.
Um nico exemplo. O ano de 1940 que, a partir de
9.V. 1936.
corresponder a um novo e catlico
"ANNO IV DELLA NUOVA ITALIA" = 666
e que trs em si o expressivo nmero, marcar indubitavelmente uma nova
etapa do novo e Grande Imprio Romano. Qual ser ela?
E' o que responderemos num dos captulos imediatos.

lx

MUSSOLINI E A SUA MISSO PROFTICA

- Mussolini e as profecas bblicas a ele iniludivelmente
relativas - A fatal submisso de naes europias ao Fascismo
- Democratas o anti-fascistas - Formidvel perseguiSo aos
judeus, considerados os maiores inimigos do 'ascismo - Mussolini o Hitler ou o Fascismo Internacional e a sua atuao
proftica no FUTURO.

Incontrastavelmente identificado como o grande e mstico novo "NABUCODONOSOR REX BABYLONI/E" das profecas bblicas, a Mussolini
- (essalvada a fragilidade da interpretao humana - cabera a mesma
misso bblico-proftica desempenhada por aquele "SERVO DE DEUS'.
Por mais paradoxal que parea a presente frase, porquanto Mussolini,
sem a mnima dvida, parte integrante - e uma das mais importantes da "besta apocalptica de dois crnos", que, urna vez integralizada, ser,
ela prpria, o
Falso Profta
ou o grande e final
Anti-Cristo,
fra 6, tambern, de dvida que Mussolini est cumprindo, como o fz a
sua prefigura, uma misso verdadeiramente divina: a de castigar as imensas transgress6es da cristandade apstata ou, melhor, da chamada CIVILIZAO OCIDENTAL CRIST, por intermdio da sua genial creao:
o Fascismo.
"Tomarei a todas as geraes do Norte (21) - diz o Senhor - como tambem a "Nabucodonosoi- rei da Babilnia"
MEU SERVO e as trarei sobre esta terra e sobre os seus moradores e sobre todas as naes ao redor". (Jereniias, XXV: 9).
E' preciso esclarecer que pela expresso NORTE, aqui, devemos entender EUROPA, porquanto dirigida a profeca a Jerusalm e a Israel no
poder ela referir-se se no a uma Jerusalm e a um Israel simblicos,
(21)

Alemanha e comparsas.

142

ENG. MARIUS

CLI

visto que Babilnia no se achava ao norte do antigo reino israelita. (Consultem-se os mapas antigos).
"Eis que enviarei e tomarei a Nabucodonosor rei de Babilnia
e porei o seu trno sobre estas pedras que escondi; e estenderei a
sua tenda real sobre elas, e vir e ferir a terra do Egito": (j vimos
que Egito o smbolo das Democracias Mundanas) OS QUE
DESTINEI PRA MORTE, ENTREGAR ELE MORTE; E OS
QUE PAR O CATIVEIRO, AO CATIVEIRO, E OS QUE PRA
A ESPADA ESPADA". (Jeremas XLIII: lo/li, vide em coroparao Apocalipse XIII: lo).
"Eu fiz a terra, o homem e os animais que esto sobre a
face da terra pela minha grande potncia e pelo meu brao
estendido e a dou
QUELE
que me agrada nos meus olhos. E agora eu j dei todas estas
terras nas mos de Nabucodonosor rei da Babilnia, MEU
SERVO; e ainda at os animais do campo lhe dei, para que
o sirvam. E todas as naes o SERVIRO A ELE, a seu FILHO
e ao FILHO de seu FILHO, at que tambem venha o tempo
da sua prpria terra: ento, MUITAS NAES E GRANDES
REIS SE SERVIRO DELE E ser que a nao e o reino que o
no servirem, a saber a Nabucodonosor rei de Babilnia e que
no pozrem o seu pescoo debaixo do jugo do rei de Babilnia,,, COM ESPADA, COM FOME E COM PESTE visitarei
a tal nao, diz o Senhor, AT QUE A CONSUMA PELA
SUA MO". (Veja-se o que est acontecendo com a Rssia,
o que aconteceu Alemanha e Austria antes de 1933; o que se deu com
a Abissnia; o que se est dando na Espanha e na China; o que se deu em
Cuba e aqui mesmo no Brasil).
"No deis ouvidos aos vossos proftas" (conselheiros antifascistas) que vos falam: No servireis ao rei de Babilnia! Porque mentiras vos profetizam, para vos mandarem para longe
da vossa terra e eu vos lance dela e vs pereais".
(Veja-se a quantidade colossal de anti-fascistas e "democrticos", vermeIhos e extremistas, exilados em todo o mundo, especialmente judeus).
"Porm a nao que meter seu pescoo sob o jugo do rei
de Babilnia e o servir, EU A DEIXAREI NA SUA TERRA - diz
o Senhor - e lavr-la- e habitar nela" (Jeremias XXVII:5/I 1).
"Porque assim, diz o Senhor ao rei que se assenta no trono
de Davi (hoje o Comunismo) e acrca de todo o povo que habita nesta cidade (o povo de Israel), a saber, de vossos irmos
que no sairam conosco para o cativeiro": (para o jugo fascista).

S QUATRO BABILNIAS

143

"Assim diz o Senhor dos EXRCITOS: Eis que enViarei entre eles a espada a fome e a poste e f-los-ei como figos pdres
que no se podem comer, de mos que so. E persegui-los-ei
com espada, com fome e com peste, d-los-ei para servirem
de COMOO e todos os reines da terra. como tambem por
MALDIO e por ESPANTO e por ASSOBO (vaia) e por
OPRBIO entre todas as ra6es por onde eu os lanar" (Jeremias XXIX:16/18).
Quem 1 ao Jer estas maravilhosas profecL, nelas no sente, palpitante
e viva, a perseguio tens em todo o mundo fascista hoje movida aos
mseros iudeus, atualmente considerados o s maiores ou o prottpo dos inimigos do Fascismo ou da chamada civiliza3o ocidental crist?
* * *
MUSSOLINI e HITLER ou o FASCISMO INTERNACIONAL E SUA
ATUAO PROFTICA NO FUTURO - Ressalvada - ainda uma vez
frizamos - a fragilidade das interpretaes humanas, e partindo da premissa de que a atuao do "DUCE' e a do "FUEHRER" se vm maravilhosamente superpondo no tempo e no espao s das respetivas prefiguras bblicas - o rei Nabucodonosor e seu clebre general Nabusardan dirmos o seguinte:
A) A Hitler cabera, como de PATO COUBE, conquistar no ano de
938 estrondosas vitoriosas para a Grande Babilnia Mstica (O GRANDE
IMPRIO ROMANO MSTICO, ISTO O GRANDE,IMPRIO ROMANOALEMO FASCIO-NAZISTA). Uni destes eventos, que est clarssimamente traado em Jeremas 1I1:30, realizou-o Hitler exatamente como este
passo bblico "no ano 23 do reinado de Nabucodonosor", isto , 1938,
pois, confrme vimos, o Nabucodonosor mstico - Mussolini - surdiu pela
primeira vez na histria, como definitivo Iider da Itlia, em 1915, com a
entrada desta na guerra (1915 + 23 = 1938). Com efeito, em 1938, efetuou Hitler e surpreendente e fulminante ocupao da Austria (22) (II .3.
1938), isto, alis, com grande satisfao da vaidade pessoal nossa (foroso
diz-lo), pois vnhamos vaticinando tal evento por entre o riso e a mfa
de quasi todos quantos nos ouvam!
Sera curioso aqui parntesisar que precisamente na noite anterior ao
dia em que chegou a notcia da anexao da ustria, havamos sonhado
que nos achvamos em excurso nesse pas. Passevamos de "charrete"
sobre uma estrada ou rua, a cuja beira vimos um linda e potica vivenda,
com uma larga varanda frente e uma frondosa e carregada parreira a ensombr-la. Era uma cantina, no Tirl talvez. . - Na frente, l estavam, numa
tabolta, supostamente em aIemo, as palavras:

(22) E tambem da Tcheco-Slovaquia (29.9.1938).

ENG. MRIUS cLI

144

"NICHT AMOR"
E enquanto retinam os guizos do cavalo que nos tirava a "charrete",
dentro da linda casa cantavam tpicas canes.
Bi A Mussolini cabera completar em 1940 (MIL NOVECENTOS E
QUARENTA), o restabelecimento real ou mstico do antigo Imprio Romano;
quando isto no se dsse, devera, pelo menos, estar compIto no mesmo ano ;
ou suas proximidades, o Imprio Romano Italiano, com as ltimas conquistas
territoriais do DUCE; havera, ento, por parte deste, em 1940, uma forrnidvel compresso s conscincias que dentro do Imprio Romano redivivo, se no se sujeitarem ao frreo regime totalitrio fascista; parece tambem que, dessa data em diante, sera dada pelo Fascismo ento j senhor
qui do VATICANO, uma nova e grande fora ao Papado que assumirta, posto que talvs, passageiramente, dentro e fra do Imprio! o duplo contrle espiritual e temporal de muitos povos...
Em 1948, entretanto, caberfa a Mussolini, (23) ajudado ou no por
Hitler, ou a este ssinho, uma sria arrancada contra Roma Papal que, real
ou msticamente, estar sendo sitiada pe 1 0 Fascismo, embora, provavelmente, no vencida totalmente (Eequiel XXVI:7/13).
Este aconteciment
era talvs causa de profundo e irreparvel desgosto contra o DUCE q desde essa data, vera empalidecer a sua estrIa,
tera a sua sade lamentavelmente afetada e, finalmente, em 1950, com o
agravao desses males, se vera obrigado a deixar o govrno. Neste suced-Io-a o seu filho (filho carnal, genro ou filho mstico). No mesmo ano
ou poca, talvs por Setembro, caira, por sua vz, definitivamente Hitler
do poder. (E preciso, entretanto, ponderar que Hitler se encontra exprssamente focalizado nas profecas smente at 938/40). No govrno alemo se instalara, ento, uma potestade ou junta provisria, de fundo nacionalista, que acabarfa por restaurar a monarqufa em 1952 ou 1953, chamando para o trono um Henzollern.
Em 1957, recuperada a sade, reassumria Mussolini o poder e, embora j velho, talvs nele reconquistasse o seu antigo esplendor e fama,
ao mesmo tempo que se declarara fervoroso adpto de nosso Senhor Jesus Cristo e do Cristianismo puro.
Em 1964/5, serta, entretanto. Mussolini substituido j no por seu filho
e sim pelo seu neto (carnal ou mstico, isto , por uma nova modalidade
do fascismo). Grandemente desmoralizada, porm, (1968), vera esta entidade proftica no smente sua capital Roma sitiada e, talvs completamente destruida, mas tambem toda a Europa (1982/1985) presa de pavorosa agitao a que pora fim tremenda revoluo social, liderada pelo formidoloso "URSUS", do qual mais adiante novamente falarmos.

(23) 14 ou 25 Jan

948?

x
A RESTAURAO DO IMPRIO RMANO
EvoluSo proftica e evoluo histrica em semanas ou
perodos de 7 anos, como os Imprios Babilnico e de Napoloao - A Revolu3o Francsa preparando o Imprio Napolenico e a Guerra de 1914/18 preparando o Imprio
Europeu Fascista - O tratado de Locarno ou das SETE
POTENCIAS - A arexa& da ust:ia incio de uma etapa
de conquistas para o Imprio Fasckta.

SUA EVOLUO PROFTiCA

Confrme numerosas vzes atrs acentumos, a Mussolini caberia instituir, como o fz a sua prefigura Nabucodonosor em reIao ao Imprio
Babilnio um grande e poderoso Imprio Romano, Europu ou Universal,
por cujo intermdio seriam restauradas a Roma todas as grandsas e esplendores da antiga ptria dos Csares.
Com efeito: a Nabucodonosor - 2. 0 crno integral da La manifestao da besta de 2 chifres (o Imprio Assrio Babilnio), cia qual foi 1.0 crno integral o rei Sargo II da Assria - coube integralizar o seu j ento
formidoloso REINO (Babilnia) com a herana que a este lhe veio da sua
irmt a Assria. Com essa herana e com suas ulteriores e numerosas conquistas, converteu Nabucodonosor o seu reino no mais importante imprio
universal daquela poca longnqua - o Imprio Bablnico - cuja constituio ou advento foi comemorada ou celebrizada por aquela enorme esttua
do oiro levantada no campo de Dura, no ano 580 A. C. (Daniel III).
Esse ano de 580 A.C. corresponder profticamente ao nosso ano de
1940.
A Mussolini, por sua vez - como 2.0 crno integral da derradeira
besta de 2 chifres, da qual foi I. crno Napoleo Bonaparte - cabera
integralizar (1940), com as heranas que lhe ficaram do Imprio Napolenico (a nova Assria mstica), e da espantosa guerra europia de 1914/1918,
- os despjos de Jud e Jerusalm apstatas - o formidvel Imprio
Romano Europu, ou Eurpasiafricano, se no Universal.
Cad. 10

ENG. MARIUS

146

caii

Esse imprio, correpondente quela colossal esttua de que lia pouco

falmos e tambem imagem descrita nos versos 11/18 do captulo XIU
do Apocalipse, cujas caraterstcas, confrme amplamente vimos, SO UM
SINAL e UM NMERO, acha-se maravilhsamente descrito no captulo
XVII do mesmo livro.
No vamos estudar agora essa primorosa revelao proftica, no s
porque a seu tempo o farmos em outros captulos,, mas tambem porqus
ela pouco adiantara aos presentes estudos.

SUA EVOLUO HISTRICA

Similhantemente evoluo dos Imprios Pabilnico e Napolenico,
a evoluo do atual Imprio Romano Universal Fascista se vem processando rigorsarnente dentro de SEMANAS PROFTICAS de anos, isto , dentro de ciclos de 7 anos, ntidamente apocIpticos.
Veimo-lo:
a) Revoluo Francsa e lmprk Napole6nko.

1.' ETAPA
EVOLUO DA REPBLICA

TER ROR

1789

90

91

1192

93

94

1795

1796

97

98

1799

800

01

1802

08

1809

2. ETAPA

1803

04

05

1806

07

1810

II

12

1813

1814

1815

Se examinarmos as datas supra, nelas encontrarmos (extremos e centro)

os principais acontecimentos da Revoluo Francsa tornada Universal e os.
do Imprio Napolenico.
Com efeito:
ETAPA

1789 (24 julho) - Incio da Revoluo com a quda da Bastilha.

1792 (20 set.) - ProcIamao da Repblica.
1795 (26 out.) - Nova Constituio do ano III.

S QUATRO

BABILNIAS

147

1796 - Trmino da Guerra Civil (Hoche).

1799 - Nova Constituio por golpe de Napoleo (IS brumario, 9 nov.)
Consulado.
Vitria de Napoleo. Con1802 - Paz de Aniiens, com a Inglaterra.
sulado vitaRcio.
2.' ETAPA

803 - Cdigo Civl.

1806 - Quarta Coligao.
1809 - Quinta Coligao. Vitrias de Madrid 1 Eckmiihl, Essling e Wagram
Paz de Viena.
1810 - Apoqu Napolenico. Vitria de AusterUtz e lena. Submisso
da Espanha e Portugal. PAPA PRISIONEIRO.
1813 - Sexta Coligao. Vitrias Napolenicas em Lutzen, Bautzen, Oresde. Retirada de Leipzig. Comea a empalidecer a estr6la napole6nica.
1814 - Invaso da Frana - 1.' abdicao - Napoleo na ilha de Elba:
Advento de Luiz XVIII.
1815 - Napoleo volta de Elba. Os CEM DIAS. Encerra-se o Congresso de Viena. Batalha de Waterloo (IS de Junho).
Antes de passarmos ao estudo prpriamente da evoluo do Imprio
Fascista ou novo Imprio Romano, ocorre-nos fazer aqui umas interessantes
observa5es acerca da Revoluo Francsa e da sua primeira ou bnediata
consequncia:o Imprio Napolenico.
Dissmos atrs que a evoluo dessas duas entidades histricas se processra regorosamente dentro de semanas profticas (SETE ANOS) e, entretanto em nossa demonstrao, a ltima fase do Imprio Napolenico s
teve 6 ANOS, e nunca mais de que isto! Donde a concluso, talvs, de
muitos de que aque!a nossa afirmativa no verdadcra Puro engano. O fato da ltima etapa ou fase do Imprio Napolenico s ter durado 6 anos constite uma maravilhosa exceo para iniludvelmente confirmar uma regra.
Vamos demonstr-lo. O nmero SETE , confrme amplamente vimos.
o nmero simblic o e caraterstico do JUIZO de DEUS SOBRE os HOMENS
(vide cap.OS NMEROS BBLICOS E SEU MARAVILHOSO SIMBOLISMO,
I. parte desta obra) enquanto TRS o nmero da perfeio, tanto do
mal quanto do bem, e, portento, o da PERFEIO de DEUS.
Os 21 anos, pois, que se foram desde 1789 a 1810, isto , desde a
Rastilha at o apogu napolenico, nada mais representam do que a perfeio (3) do JU IZO DE DEUS (7) sbre os homens. (3 )< 7 = 2 1) Por
outro lado, aquela, derradeira fase da 2a etapa do Imprio Napolenico,
abrangendo smente 6 ANOS (1810/1815), no obsFante o aparente apogu do grande gnio militar, em 1810, marca bblica, proftica e apocalpticamente, o ciclo da verdadeira derrocada ou quda do formidvel sfro francs e seu imprio.

149

ENG. MARIUS CCLI

Gom efeito: 6 o nmero simblico e caraterstico bblico de todas

as qudas humanas. Foi precisamente em 1810 (incio do perodo de 6
ANOS 1810/1815) que Napole&o, covardemente divorciado de Josefina,
cometeu a maior quda moral de toda a sua vida, casando-se com Mara
Lifiza, filha do Imperador da ustria e celebrando esse inquo casamento
com pompas e esplendores nunca vistos! Pois foi tambem nesse perodo
que se organisou a SEXTA coligao contra o formidvel cabo de guerra
(1813) que foi afinal (1815) vencido no dia 18 (6 + 6 + 6 ou 1 msticamente,
666) de junho, 6. m6s do ano, na clebre
BATAILLE DE WATERLOO = 666!
o 2. O, mudo! de Waferloo vale u ou 5)
b) Guerra Mundal e Imprio Fascista.
ETAPA

(1.' Fase: preparatria)

1905
1912

1906/07
13
14

1908
1915

1909/10
16
17

1911
1918

(2.' Fase: evolutiva ou dinmica)

1919

20

21

1922

1926
1933

27
34

28
35

1929
1936

23
30
37

24

1925

31
38

1932
1939

ETAPA
(I. Fase: esttica ou do apogu)
ri

1940

41

1947

48

42
49

1943
1950

44

45

1946

(2.' Fase: da decadncia e quda)

1951
1958
1965
1972

52
59
66
73

53
60
67
'74

1954
1961
1968
1975

55
62
69
76

56
63
70
77

1957
1964
1971
1978

(QUDA)
1979

80

SI

1982

83

1984

Quem, mesmo desvisadamente, examinar as tabelas supra, nelas

descobrir, desde lgo (1. etapa), datas histricas importantssimas e, em

AS QUATRO BABILNIAS

149

seus pontos culminantes (extremos e centros) exclusivamente relativas ao estabelecimento proftico - apoclptico do novo e Grande Imprio Romano Europu ou Universal, Fascista.
Com efeito, na 1. fase da l ETAPA, identificamos sem nenhum esforo, o perodo preparat6rio ou preliminar ao advento daquele imprio,
para cuja efetivao era mistr: destruir e escurraar da Europa o Imprio Turco, tradicional inimigo de Roma e da chamada civilizao ocidental e, ento, detentor ainda poderoso de grandes territrios pertencentes
ao antigo Imprio Romano; arrancar Rssia ou sua influncia e tambem
Austria, pela preliminar derrota daquela pelo Japo na Extremo Oriente,
em 1905, e pela estrondosa runa de ambas em 1918, todos os territ6rios
que! em idnticas condies, conservavam sob suas negras e monstruosas
azas, os dois pares de abutres geminados (irmo gmeo um par do outro
par): o par de abutres austro-hngaros e o par de abutres moscovitas (Vide
as antigas armas destes 2 paizes).
Este duplo e negro simbolismo proftico, que vaticinava o advento da
BESTA de DOIS CRNOS, isto , do apocalptico e duplo Imprio Mstico
Romano-Alemo ou seja o domnio duplo dos formidveis abutres italiano e
germnico . (vide armas de ambos), foi integralmente realizado da seguinte
frm a:
em 1905. pelo complto triunfo do minsculo Japo sobre o COLOSSO
RUSSO, no Oriente;
em 1908, pela grande revoluo nacional turca que destronou o terrvel
dspota sultSo Abdul-Hamid e fz surgir em seu logar a chamada Nova Turqua, hoje notabilssimarnente evoluida:
em 1911, pela vit6ria da Itlia sobre a Turqua que foi por ela injusta
quanto clamorsamente despojada de suas possesses na frica
(Trpoli-Cirenica);
em 1912, pela grande guerra entre os Estados Balcnicos coligados e ainda a mesma Turqua, mais uma vz estrondosa e esmagadoramente derrotada;
em 1915, pela ostensiva entrada em cena do novo e mstico "rei Nabucodonosor de Babilnia", isto , pela entrada da Itlia na grande
guerra (24V. 1915), j liderada ela iniludvelmente pelo formidvel DUCE Mussolini, o genial creador e propulsor do Fascismo Internacional e futuro integrador do novo e grande Imprio Romano Europu; e, finalmente,
em 1918, pelo triunfo completo alcanado, nos simb611cos campos de VITTORIO VENETO, pelas tropas italianas sobre SEUS ALIADOS DA
VSPERA, porm tradicionais inimigos, os austracos e pela proposta de armistcio apresentada pela Alemanha aos Aliados. (6/11
de nov. de 1918).

160

ENG. MRIUS CLI

Estes ltimos acontecimentos, verificados, maravilhosa e precisamente

de acordo com as profecas, MIL DUZENTOS E SESSENTA DIAS (24) (Apoc.
XII:6 e XI11:5) aps a entrada da Itlia na guerra (24V. 1915/6.XI. 1918)
e que dram em resultado a cessao geral da luta em II de novembro
de 1918 (ARMISTCIO) nos revelam: 1.0) que foi a li-Mia a quem bblica
ou profticamente coube vencer a grande guerra; 20) que, em ltima anlise, cabem exclusivamente a Mussolini - o j ento ostensivo condulor da
Itlia - todos os louros profticos de tal vitria; 30) que a incontrastvel
e caraterstica atuao guerreira da Itlia dentro do ciclo proftico exatssimo de 1260 dias n-la identifica, sem sombra de dvida, como parte
principal e integrante ou, seja, como CABEA da NOVA e GRANDE BABILNIA MSTICA; e 4.) que a evoluo desta, dentro de semanas profficas (7 anos) divididas maravilhosa e apocalpticamente ao meio, confrme
vimos nas tabelas atrs, obedece incontestavelmente "equao universal
proftica - danilico -- joanina", por ns j devidamente estudada na
PRIMEIRA PARTE:
x
T = 2 (x 2x + -)
2

Todos estes formidveis acontecimentos histricos, verificados em miludvel cadeia e com los nitidamente apocalpticos de SETE ANOS, confirmam o que mais de uma vz pantenternos: estamos vivendo desde a
Revoluo Francesa o ciclo histrico - proftico claramente chamado na
BBLIA: o JUIZO DE DEUS SOBRE OS HOMENS.
Feitas estas observaes, analizmos agora a SEGUNDA FASE do Imprio Romano, isto , a fase evolutiva ou dinSmica.
Esmagados, com a vitria final das armas aliadas em 1918, os tradicionais inimigos ou possveis adversrios de Roma, a ustria, a Rssia e a Turqufa, isto , os trs maiores e provveis obstculos ao ressurgimento do
sonhado Imprio Romano! a evoluo deste se vem processando at este momento (1938) da seguinte frma;
1918 - Vitria da Itlia.
1919 - Incio de grande e paradoxal anarqua na Pennsula, em consequncia dos horrores da guerra; numerosas manifestaes comunistas de operrios. "Fasci di cornbattirnento"
1922 - (28 de outubro) Triunfal marcha dos camisas negras sobre Roma
e sujeio desta ao definitivo poder de Mussolini.

(24) Foi, com ef&to, precisamente a 6 de novembro de 1918 que o chancelr do

"Reich", princip-*4ax de Bade, nomera por propsta do General Groener o secretrio
de Estado Mathias Erzberg Chefe da Comisso de armisttcio para o negociar com Foch.

S QUAtRO BABILNIAS

151

1925 - Assinatura (I6.X. 1925) do clebre tratado de Locarno, apocalptica e simblicamente subscrito por SETE POTNCIAS: Inglaterra, Frana, Alemanha 1 Itlia, Blgica, Polnia e Tchecoslovciuia.
Esse ano e evento marcam, posiflvamente, uma das fases mah ntidas
e importantes da evoluo d0 pavoroso MONSTRO APOCALPTICO! de
SETE cabeas e DEZ crnos, isto , da nova e formidvel Babilnia Monstro, correspondente, por sua vez, a uma nova fase do 4. animal simblico
de Daniel V11:7/26,
Com efeito, assinado por SETE potncias, (25) SEIS (26) supostamente
vitoriosas e UMA s, derrotada - a Alemanha - notrnos de indo que
excluida esta daquele clebre pacto de ntidos lees apocalpticos, as SEIS
naes "vitoriosas" esto simblicamente marcadas pelo nmero msrico prof tico
666,
simblico da perfeita quda e peculiar tanto Grande Babilnia (o Imprio Romano ou 4,0 animal de Daniel) quanto BESTA de DOIS CRNOS,
que quela ou a este peridicamente restura:
INGLATERRA (1 + L) ........................SI
FRANA (C) ................................100
ITALIA (1 + L + 1) ..........................52
BELGICA (L + 1 + C) ........................151
POLONIA (L + 1) ............................SI
TCHECOSLOVQUIA (C + C + L + V + VII) . 261

Por outro lado notmos que aquelas SETE potncias representam na

verdade DEZ naes das que tomaram parte na tremenda
"CONFLAGRATION DE 1914" = 666
porquanto, como indifectvel e tradicional aliado da Inglaterra, ali est implicitamente representado o pequenino e herico
Portugal
e como inseparveis companheiras da Alemanha, as suas parceiras na derrta,

1251

STE, n. do JtJfZO.
,0 simblico da queda ou derrota!

(26) Irriso: 6 6

152

ENG. MARIUS CLI

a ustria e
a Hungria.
Acentumos agora que precisamente como aconteceu ao 4. animal de
Daniel, smbolo do Imprio Romano em todas as pocas, e em cuja cabea com lo crnos (lo paizes) aparece uni 1 1.0 corno que abate a 3 dos
lO primeiros, tambem entre aquelas lO naes implicitamente representadas em Locarno apareceu j um 1 1.o poder, diferente dos demais e que a
3 daqueles j abateu. Refermo-nos ao FASCISMO INTERNACIONAL que
com a vitria de Hitler em 1933, completou, com o n. proftico da perfeio (3) o seu domnio universal na Itlia em Portugal e na Alemanha!
O segundo perodo ou semana proftica da 2.& fase, da 1.a Etapa do
novo imprio Romano, tem o seu ponto central e culminante no ano de
1929 que marca: (11.11. 1929) o reconhecimento formal por Mussolini (TRATADO DE LATRO) da soberana temporal do Papa, fat o a que
mais de uma vz j aludimos e que representa a nosso ver, uma
estrondosa vitria moral do Catolicismo Romano.
Com efeito, o tratado de Latro importa, impliclia ou explicitamente,
no reconhecimento tambem da supremaca espiritual do bispo de Roma
sobre todis as sditos do Imprio Romano Universal 1 dit qual hava sido
despojado por Napoleo BonaRarte, exatamente em igual data de 1798 e
por Garibaldi em 20.9.1870.
a derradeira besta apocalptica de dois crnos dando, mais uma vz,
esprito imagem da sua congnere, BESTA do MAR, cuja cabea, ferida de morte pela espada daqueles dois generais, tem a sua chaga mortal ainda outra vez curada... (Apoc. Xlii).
O fim da semana proftica que estamos examinando o ano de
1932 que marca a esmagadora vitria de Hitler sobre os partidos chamados da esquerda na Alemanha e a estrondosa derrota destes nas
urnas.
A semana imediata. que se inica com a asceno definitiva de Hitler
ao poder no ano de
1933, (31 de janeiro), tem seu ponto central culminantssimo no ano de
1936 que marca (9 de Maio) a retumbante proclamak por Mussolini do
Novo e Grande Imprio Romano ou seja a definitiva incorporao do novo e simblico reino de Jud mstico, representado pela
Abissnia, ao novo e tambem mstico Imprio Babilnico Romano.
E agora, em 938? O Fuehrer Hitler anexa sensacionalmente a ustria ao Imprio Nazista e, inegavelmente, inica uma srie de conquistas
e vitrias para a Grande Babilnia Apocalptica.

AS QUATRO BABILNIAS

153

E' que esta nova fase desse formidvel imprio mundial ou europu,
proftico, ao nosso olhar embevecido e maravilhado, nada mais se nos a?:gura, pela justaposio fsica, social e geogrfica das fronteiras dos dois imprios, do que a formak real de um novo LEOPARDUS mstico - proftico. Com efeito, ao leso babilnico italiano (LEO) justaposto o formidavel PARDUS aIemo, aparece mais uma vz na histria da humanidade
o clebre LEOPARDUS bblico, iniludvel smbolo de uma nova e talvs a
mais cintilante etapa da grande Babilnia Universal: o novo e mstico imprio grco - macednico. Como todos sabem, a figura culminante deste ltimo imprio foi o grande conquistador Alexandre: o leitor adivinhar o resto.
E 1939, 1940? Veja-se como resposta a 2_a Etapa da nossa tabela...
Como ltima observao, notmos qve a quda, como no Imprio Napolenico, so far no em SETE mas em 6 anos!

TERCEIRA PARTE
e os VOSSOS VELHOS SERO INSTRUIDOS POR
SONHOS (Joel II ! 28).

O MONSTRO VERMELHO
Estranha rovola5o geogrfico-proftica no mapa da Europa. O grande e final anfi-cristo no Velho Continente.

Certa manhL por caminhos que no vm ao caso referir, vimo-nos,

em nossa ativdede quotidiana, em frente a uma grande enseada mar(tima,
em tudo similhante nossa maravilhosa baa de Guanabara. O mesmo
lindo e verde mar, fechado ao fundo ou melhor, na frente, por duas
atalias de granito.
Embevecido pelo blo panorama que pela primeira vez se nos antepunha aos olhos, examinvamos atentamente a barra daquele bonanoso
mar interno, quando, sbitamente, sobre a margem dele, nossa DIREITA,
descobrimos, com surprsa, uma pequenina e singular cidade.
- Ora viva, uma cidade por aqui! Que cidade ser esta?
Inteiramente deserta era a cidade um centro nitidamente industrial,
mas positivamente mrto: altas chamins, a sobreelevarern-se de casas tambem muito altas e em geral assobradadas, tudo, porm, no mais profundo dos silncios.
"Raciocinando rnelhr"... (monologmos alto)... "isto aqu, afinal,
nada mais do que uma grande usina em repouso ou seja um grande
artifcio humano montado sbiamente margem de um outro grande artiffcio: esse grandioso lago ou reprsa especialmente construida para o
aproveitamento racional da energa hidrulica.
Isso mesmo! Aquela supsta barra, entre montanhas, l no fundo,
nada mais do que a garganta natural de estenso vale, magistralmente
convertida numa esplndida barragem que l despenha suas guas espumantes.
Uma segunda surprsa, porm, nos reservava aquela paizagem.
Sbitamente, junto s costas da cidade, as aguas do lago, at ento
suavemente tranquilas, comearam a agitar-se e, sobre elas, como que
vimos ntidamente escrita em letras garrafais a palavra:

158

ENG. MARIUS CtLI

CRISTINIA
Antes de qualquer novo comentrio nosso a F5o extraordinria viso ou
delrio, seguia-se o aparecimento sobre o mar em toda a extenso da
baa, das palavras:
GOLFO DE BTNIA.
Como que suspenso por um sonho, estvamos positivamente delirando... sobre as costas da Sucia e, geogrficamente, ao lado, vista e
muito prximo da Rssia. Por nos acharmos crca de 25 anos compltamente alheio Geografia, no s no percebramos esta circunstncia,
mas tambem n5o atinramos que a ddade que se nos apresentava como
sendo CRISTINIA, na posio em que a vramos, isto , sobre o local
em que se encontra a capital da Sucia! STOCKOLMO, no poderia deixar de ser senk esta cidade. Ou tinha havido um erro de observao,
ou de nomes, ou, ento, CRISTINIA estava positiva e propositadamente
deslocada.
Subconscienternente, entretanto, geraram-nos aquelas vises de aguas a
idia de uma psca.
E fomos pescar. Munido de vara, linha e anzl - a vara era um
cajado, a linha era uma crda - jogmos s aguas nossa isca. A esta
valentemente se agarra de pronto um peixe fenomenal, que, vencido, por
nossa fora, horrendamente, surde do abismo. Horrendamente, sim, o dizemos! porque, de fato, horroroso era o seu aspto: o de um verdadeiro
monstro: cabea esfrica, esqusitssima e peluda, olhos verdes e redondos,
orelhas hirtas como as de uma ona, a boca, toda ela, um grande bico
adunco, lembrando um bico de aguia ou de gavio; o corpo, inteiramente
recamado de penas, terminava; todava, como o de todos os peixes, por
uma flexvel cauda de barbatanas.
Um verdadeiro monstro, misto de
GUIA, ONA e PEIXE
ou seja uma
AVE - BICHO - PEIXE.
- tipa! que bicho horrendo ser este? exclamvamos, espavorido,
em nosso agora positivo SONHO, do qual, de sbito, nos despertvamos
curioso.
Mas que bicho extraordinrio seria aquele? j acordado, prosseguamos em nossas interrogaes.
Uma circunstncia, entretanto, desde logo, se evidencira palpabilssima: estivramos, no sono e sonho, sob a sugesto (?) do que muitas
vses lramos no captulo XIII do Apocalipse (versos 1/2):

AS QUATRO BABILNIAS

159

"E vi s do mar uma besta de 7 cabeas e lO crnos.

E a besta que vi era similhante ao LEOPARDO e os seus ps.
como de URSO e a sua boca como de LEO".
Ora, sendo esta monstruosa e trplice "besta do mar" exatamenta
aquela cuja restaurak e ressurgimento pela sua congnere "de dois.
cornos" (besta da terra) vnhamos estudando desde muito, que significao,
acaso, tera aquele extranho sonho?
Contmo-lo a diversas pessas da nossa casa.
Entrementes, agitou-se fortemente a nossa vida. E um dia - grande
prazr dentro de uma grande dor - cedmos nosso prprio leito a pessa
da nossa famlia gravemente enfrma. Mz e meo mais tarde, voltamos,
passageiramente, ao nosso antigo leito. Coisa notvel: no mesmo instante
uma como lz se fs sobre aquele nosso decantado sonho.
- Eurca, eurca!
Achei!
- Mas achou o que?
pergunta-nos pessa querida, sobremdo.
interessada.
Achei a significao daquele sonho...
- Aquele sonho.
- Sim.., aquele sonho do bicho monstruoso.
- Pois, entk, n-la' conte.
- Escutem: as palavras
GUIA, ONA, PEIXE
ou
AVE - BICHO - PEIXE
(aquelas trs primeiras, maravilhosamente correspondentes- aos smbolos da
Rssia, da Sucia e da Noruga ) (27) mais as palavras
GOLFO DE BTNIA
somados em algarismos romanos os valores das letras, respetivamente significativas, nos do o
r 666.
isto , o nmero das bestas apocalpticas.
- Como assim?
- Ve]m-lo: de guia, Ul ou VI = 6, de ona, C = 100; de peixe,.
IX = 9; de golfo, L = 50; de D = 500 e de Btnia, 1 = 1.
(27} Vide as armas desses 2 primeiros pazes e o clssico peixe nas costas de um
homem, smbolo do bacalhau da Noruga, nos anfiqutasimos reclamos da Emulso'
de Scott.

460

ENG. MRIUS CELI

ra, 6 + IDO + 9 + 50 + 500 + 1 = 666.

4*

de fato, o caso devras interessante, mas, - voc est posi.

Fivamente sugestionado e sugestes, meu filho fazem ver cada coisa.
No nos conformmos.
Fomos buscar um Atlas.
- Como tudo aqu est mudado! exclamvamos de ns para ns
mesmo, ao examinarmos pela primeira vs, depois de 1914, as "novas
fronteiras" que na velha Europa trara em 1918 o medonho monstro da
guerra.
De sbito, nosso olhar grandemente se ilumina:
Extraordinria coincidncia!
Coincidncia, viso ou delrio?
O exame do golpe de Bfnia, golfo que inexplicavelmente vramos em
nosso sonho e lue, segundo todos sabem, se acha situado entre a Rssia
e a Pennsula Scandinva, ou Scandinvia, nos desnudra de sbito, clarssima, a figura colossal e iniltidvel de um formidvel monstro - um'verdadeiro e espantoso monstro apocalptico - no s por suas gigantescas dimenses, mas, tambem, por suas singulares e arrevesadas frmas (Vide fig. 23).
Examine-se com efeito, o mapa daquela parte nrte-oriente da Europa:
a, aquele apavorante monstro, em sua posio de engulir iminentemente
toda Europa Ocidental, tem, entretanto, diante de si, como que ntidamente desenhada, a figura de uma misteriosa mo que lhe aponta para
as 'mandbulas abrtas... E essa m5o no mapa se denomina simblicamente
DINAMARCA ou
DANEMARK,
na lngua original do paz.
(Chmamos a ateno dos leitores para o estudo que desta palavra
fazemos em noso captulo III: "UM DETERMINISMO PROFTICO EM
CADA NOME?")
Por outro lado, CRISTINIA (simblicamente CRISTANDADE ou CRISTIANISMO) a capital da Noriiga, que ultimamente passou a chamar-se
simblica e coincidentemente OSLO (ou seja, por uma pequena transposio. SOLO ou terra), se acha, na realidade, simblicarnente situada dentro das fauces hiantes do pavo.roso monstro, lembrando urna linda jia na
iminncia de ser por ele deglutida!
Outras coincidncias: nenhum mapa de qualquer pz lo mundo abriga tantas vzes a raiz "Crist", quanto o da PenMsul% S'hdinva, no qual
vemos as palavras:

AS QUATRO

161

BABILNIAS
r-

Fig. 23
(Para bem acompanhar o texto neste mapa, conserv-lo sempre na horizontal ou no
sentido normal das legendas)

Cad. 11

162

ENG. MARIUS CELI

Kristianstad
Christiansand

(cidade)

Christiansand

(prov.9

Christinia

(cidade)

Christinia

(prov.i e

Kristiansund.
Mais: integrando, territorialmente, com a Rssia o forniidoloso corpo
desse estranho monstro, do qual exatamente a cabea, a SCANDINVIA
que, por sua vz, ssinha, lembra uma imensa cbra, parece reservar-nos uma
outra surprsa. Somados os valores msticos numricos de suas letras significattvas - o que explcitamente mais adiante demonstraremos - aos da palavra Rssia, obtermos ainda o mesmo nmero

Eta para ns no muito estranha e nova coincidncia nos leva

seguinte concluso:
GUIA, smbolo da Rssia (guias negras) ONA (smbolo da Sucia)
mais PEIXE, popularssimo smbolo da Noruga (vide reclamos da Emulso
de Scott), constituiram, num futuro no inuito remto, simblica ou realmente 1 sobre o GOLFO da Btnia, uma das mais palpveis manifestaes
do Grande Anti-Cristo.
Mas esta concluso, talvs, ao ver de muitos arriscada, poder suscitar
a seguinte pergunta:
- Como podero fazer msticamente com a Rssia um s e rnonstruo.
so corpo, dois pazes eminentemente pacifistas e democrticos, essencialmente cristos e universalmente reconhecidos hoje como um verdadeiro
osis de felicidade sobre a Europa?
A essa pergunta, qual mais tarde darmos completa resposta, smente respondemos agora: Quem dira, at 1914 ou mesmo 1918, que o tradicinoal e aristocrtico
Imprio Alemo sera de chofre transformado em repblica?
Continuao geogrfico - territorial do formidoloso monstro moscovita, quem poder dizer que em breve estar ou no a Pennsula Scandinava
sob as garras desse monstro ou qui servindo-lhe mesmo, espiritual ou
realmente, de cabea?

A propsito ainda do presente caso, famos a seguinte observao.

Apesar de separados da Rssia d&Ie 1918, U-paizes slavos do Bltico
cuja legenda em linguagem internacional ou diplomtica (a lingua francsa)

163

AS QUATRO BABILNIAS

aQUATRE
DeLA
EM PAYS SLAVES S BALTIQUE"
no s tm nesta denorninao o nmero das bestas apocalTpticas (666)
mas reunidos os seus nomes ao de
U. R. S. S.
nova denominao que a partir de 1918! comeou a figurar em todos os
mapas da Rssia, nos proporcionam o mesmo nmero.
Com efeijo da legenda

"jm pays siaves cIR. Baltique" tiramos: do

= 5%: de SLAVES, L = 50 e V = 5; de

DE

= sooatSL.sO

e de BALTIQUE, L = 50 1 = 1 e U = V = S.

56

+ 50 + 5 + 500 + i- 50 + 1 + 5 = 666

Por outro lado:

URSS + FINLNDIA + ESTNIA + LITUNIA + LETNIA = 666, isto :
U=V=5:
deURSS,
FINLNDIA, 1= 1, L= 50, D= 500 eI=r 1:
ESTNIA,
1=
"LITUNIA, L=50,I=I,U=V=5,I=l;
e
"LETNIA, L=SOeI =
1
+ 1 = 666
5 + + 50 + 500 + 1 + + 50 + 1 + 5 + 1 + 50
Por outro lado, finalmente, se levantarmos as presentes considera6es
a um plano essencialmente mstico e, para muitos, fantasioso, podermos
formar a seguinte sentena em linguagem internacional ou diplomtica:

QV4t&E
S PAYS

0E

'A
BALTIQUE SONT LAVES (666) OU VOLCAN
RUSSIE (666)

Eta sentena est rigorosamente dentro do seguinte passo de Joel

cap. II, 4/10,
"Como a lava espalhada sobre os montes, povo grande e
poderoso qual nunca houve semelhante, nem depois dMe haver
mais at os anos de muitas geraes. ,. Diante da sua face de-

164

ENG. MRIUS caLI

y6ra o fogo; e atrs dele abraza a chama; diante dle a terra

como o jardim do Eden e atrs dele um deserto assolado.
Ninguem dele escapou".

Toda esta aparente complexidade de nmeros e legendas que para os

leitores alheios Bblia, talvs, nada representem, para ns que estudamos
apaixonadamente este maravilhoso livro, tem uma significaao altamente interesante.
E' o que iremos ver noutros captulos, adiante.

A RSSIA (U. R. S. 5.) ou O COMUNISMO RUSSO, O

EXTERMINADOR PROFTICO-APOCALPTICO DA
GRANDE BABILNIA
- FASCISMO e COMUNISMO as duas faces do Grande Anti-Crista - O estranho monstro descrito no capitulo
anterior representante vivo dessa entidade proftica? - O
FASCISMO INTERNACIONAL Jsova modalidade da besta
apocalltica de dois crnos - FASCISMO e COMUNISMO
ideologias profticamente complementares - A qude do
Roma sob a ideo!oga comunista - A revoIuo universal.

Antes de entrarmos prpriamente na tse que serve de epgrafe ao

presente captulo, da qual j incidentemente tratmos em outras partes deste
livro, e ainda mais adiante tratarmos, vamos demonstrar que o estranho
animal, descrito no captulo anterior confirma simblica ou msticamente
as concluses a que j havamos chegado nos captulos precedentes. Essas
conclus6es so as seguintes.
Embra aparentemente antagnicos, o FASCISMO e o COMUNISMO
so as duas derradeiras e iniludveis modalidades ou faces de uma mesma
modalidade proftica. Simbolizada no Apocalpse (cap. XIII 11/18) por
uma besta de DOIS CRNOS que subiu da terra, essa entidade terrestre,
poltico - social, est preparando o advento do mais escandaloso e refinado dos falsos proftas ou seja o advento do GRANDE e FINAL ANTICRISTO (28), cuja pavorosa manifestao suceder ou anteceder de pouco a derradeira e maravilhosa manifestao de Nosso Senhor Jesus Cristo,
como Divino Redentor do Mundo.
Com efeito: em todos os paizes da Europa, as entidades conservadoras do antigo "sfatu quo" universal romano, estabelecido pela Igreja Cat6lica, isto , que, real ou aparentemente, apiam a Deus ou Religio,
(28) Porqu: "Quem mentiroso senSo aquele que NEGA que JESUS o Cristo?
Esse o anti-cristo que nega o Pai e o Filho. Filhinhos, j a ltima hora: e como i6
ouviste que vem o anti-crista, tambem j muitas se tm feito enti-cristos (1. S. JoSo
cep. 1, 22 e 18).

166

ENG. MRIUS CCLI

tm sido chamadas a "DIREITA". Em contraposio, so chamadas "ESQUERDA' todas as entidades de ideologa contrria.
Por sua vz, no livro do Apocalpse (cap. XIII, 1/10), o Imprio Romano Mstico (Espiritual) representado por uma besta de natursa trplice, porm terrestre (?eo - urso - leopardo), que se levantou do mar, MAR
que, por seu turno, o smbolo das naes, ou seja dos prprios pvos daquele Imprio, enquanto os demais imprios mundiais ou Poderes Terrestres so simbolizados por uma besta que subiu da TERRA. (cap. citado
li/IS).
Enquanto, pois, o Imprio Romano Mstico (o Cristianismo Catlico
Europu ou Universal, representado pelo Papa) se caracteriza por um ESTADO imprescidivelrnente da DIREITA, os imprios temporais ou exclusivamente terrestres se caraterizam ou pdem caraterizar-se por governos
ora da DIREITA ora da ESQUERDA.
Ora, aquele estranho monstro, com o qual sonhmos, pescado DIREITA do MAR e ESQUERDA da TERRA (entre um e outro portanto)
com trplice natursa de animal terrestre (ona), de animal areo (guia ou
gavio) e de animal aqutico ou marinho (peixe), nos leva a acreditar seja ele prprio a figura grande e final anti-cristo com suas trplices coordenadas ou circunstncias: de ser tomado da "DIREITA" das naes "crists" (Imprio Romano Mstico), da "ESQUERDA" dos imprios mundiais
terrestres pagos (o COMUNISMO ou o prprio NAZISMO), e do ALTO
ou do AR, isto , na suposi5o de que vem de cima ou do cu e , portanto, um deu!
Estas consideraes nos lvam seguinte conclusk que, segundo vermos, est rigorosamente de acrdo com os textos bblicos - profticos
estudados.
O FASCISMO INTERNACIONAL, com sua dupla modalidade (fascismo italiano ou fascismo "cristo" romano e fascismo germnico ou fascismo pago) est fazendo ressuscitar, mstica, real ou ideolgicamente, o GRANDE IMPRIO ROMANO ou seja a Grande Babilnia Mstica.
Como ideologa ntidamente da "DIREITA" e iniludivelmente ANTlJUDAICA, o FASCISMO INTERNACIONAL dever integrar em sua derradeira etapa o grande espesinhador do POVO JUDEU real e msticarnente
denominado POVO de ISRAEL ou POVO de DEUS, - ou seja dever integrar o novo e mstico imprio assrio-babilnio, do qual, segundo j
vimos, foi primeira cabea (Assria) o Imprio Napolenico e ser segunda
e ltima, o Imprio Mussolnic o ou Confedarao Fascista Internacional (a
nova Grande Babilnia Mstica).
Como, entretanto, o que verdadeiro para a parte o tambern para
o todo (vide cap. III, I. parte, 2,0 princpio), esse mesmo novo imprio
assrio-babilnio integrado (Babilnia Mstica da DIREITA), ser, por sua
vz, o primeiro crno integrado da derradeira manifestao da besta de
DOIS CRNOS, isto , a primeira, escandalosa e iniludvel manifestao
do grande e final anti-cristo (o anti-cristo branco).
Por outro lado, o COMUNISMO INTERNACIONAL que, por sua vz,
tem duas modalidades, o comunismo eslavo (de Stalin e de Trotzky) e o

AS QUATRO BABILNIAS

167

comunismo latino (francs e espanhol) dever integrar (novo e mstico imprio nido-prsa ou Grande Babilnia Mstica da ESQUERDA), em sua
rpida evoluo, (talvs, crca de 33 anos, 1982/2015) o segundo crno ou
derradeira manifestao da clebre besta apocalptica de DOIS CRNOS,
ou seja a consumao perfeita do grande e final anti-cristo: o anti-cristo
negro ou vermelho...
Com efeito: preparado o ambiente pelo Fascismo ou seja pela DIREITA ou Besta Romana, por meio de guerras, conquistas, sangue e luto
(Apoc. XVI:I/I6), assentar-se-, ressalvada a fragilidade das interpretaes
humanas, no trno da Grande Babilnia Mstica Integrada ou Confederao Internacional Fascista Europia, um derradeiro DUCE da direita (italiano
ou alemo).
Esse DUCE ou FUEHRER, sem o saber, j desmoralizado e sem foras,
bebendo entretanto, real ou msticamente, em orgacos banquetes pelos
vasos sagrados, de oiro, arrebatados ao Tempo da Nova Jerusalm Apstata,
encarnaria msticamente a pessa de um novo e debochado rei Baltazar,
de Babilnia! o ltimo espesinhador do POVO JUDEU mstico ou, melhor,
encarnara a primeira modalidade do grande anti-crkto, isto , o anti-cristo
branco que melhor chamaramos o anti-cristo preto-branco. Este novo e
mstico Baltazar tera o mesmo fim do seu homnimo ou prefigura babilnica, o qual, segundo a Bblia - e no confrme histria - foi destronado e passado pelas armas pelo rei Ciro, da Prsia, quando este grande conquistador, ap6s prolongado crco a Babilnia, desviando surpreendentemente o curso do rio Eufrates, jogou pelo seu leito reduzido a sco,
at o corao da grande e "inexpugnvel" capital do antigo mundo, a
terrvel sta que a feriu de morte. Este evento que, segundo uns, se verificou em 538 A.C. e, segundo outros, em 539 A.C. (Oncken), correspondera profticamente ao triunfo dos ideais comunistas, acontecimento este
verificvel entre os anos de 1982 a 1985, prximos.
Confrme vimos em captulo anterior e no ser ocioso acentuar,
todas as profecas bblicas ao focaflzarem a quda de Bablnia, que se
dara, como de fato se deu, aps os 70 anos do cativeiro fudaico, previam no smente que Ciro sera o libertador do povo de Israel, mas
tambem que ao Rvramento deste povo se seguira imediatamente a contenda de Jeov com todas as naes da terra ou sela o "fim do mundo".
Mas, tambem conf6rme vimos j, Ciro se limitou a permitir, com grande
desapontamento de muitos dos judeus, que estes voltassem para sua terra
e ali comeassem a reconstruo do seu templo, suprema aspirio dos
verdadeiros fiis. Por sua vz, a anunciada e ansisamente esperada contenda de Jeov com os algzes do chamado povo eleito, ficou sem cumprimento.
Se observarmos que Jesus Cristo afirma que as escrituras no pdem
falhar (5. Joo, X, 35), estes fatos, longe de mostrarem uma falha das
profecas, como o afirmam os incrus, demonstram-nos evidncia:
l.) que o Ciro, anunciado como libertador real do povo de Deus
e cula vinda deveria coincidir com a do clebre URSUS mstico (imprio

168

ENS. MARIUS Otili

m6do-prsa) ainda no veio ou 1 ento, que aquela entidade mstica prefigurava, ao mesmo tempo, o Ciro homem, imperador rndo-prsa, e o
Oro mstico, o libertador ou Messas ou seja o Cristo (Isafas XLIV: 26/28
e XLV: 1/3);
2.9 que, consequentemente, confrme atrs acentumos, o Ch'o prsa
no passou de nmio representante do animal PARDUS, implcitamente simbolizado como o destruidor real da Babilnia Caldica ;e
3.0) finalmente que, em virtude das numersas profecas conxas e do
que iniludivelmente decrre do l:vro do Apocalipse, a vinda do grande
Oro (Cyrus) mstico, o messinico libertador do povo de Deus, anunciado
por lsaias, corresponder no s segunda e maravilhosa manifestao de
JESUS CRISTO, quando este voltar terra para libertar definitivamente,
de maneira milagrosa, o seu povo das garras do seu grande inimigo - o
drago vermelho, a anga serpente - mas tambem vinda ou triunfo
do verdadeiro URSUS, proftizado na Bblia ou seja a ideologa pag,
consubstanciada nas iniciais U . R. S. 5., iniludveis smbolos do atu&
drago vermelho moscovta.
Este drago ou comunismo vermelho, trar era seu bojo a consumao perfeita da clebr entidade apocalptica a que denominmos o
Grande Anti-Crista
e

e cujo nome temporal (U. R. S. 5., RSSIA, RUSS, SURUS) corresponde

a URSUS ou a "Cyrus", invertido ou deturpado.
Com efeito: se nos detivermos um pouco sobre este nome, vermos,
por exemplo, que Larousse, ao explicar a sua pronncia, sem o perceber,
lhe d a mesmssima explicao mstica que lhe vimos dando, isto :
"Cyrus (russ)"

Ora, notmos que "russ" literalmente raiz de Rssia e corresponde

e que "Cyrus" ou
u, r. s. s.
Cy-russ

nada mais ,r-ni linguagem internacional ou diplomtica, - o francs do que,o2rso de

a4
Russie
(Sie - Rus)
ou, ainda, o mesmo URSUS mstico de que vimos tratando, com a transposio do 5 mdio para o comeo da palavra que ficar sendo SURUS
ou 1 ainda, fontica e exatamente, Cyrus.
Outro ponto em que a Histria parece no ter confirmado as prafecas e que os incrdulos atribuem falha destas, o fato de, ao invs
de destrur Babilnia, confrme est ntidamente desenhado nas previses

AS QUATRO BABILNIAS

169

profticas. Oro haver-se mostrado para com os vencidos "de grande bondade e seguido a sbia polttica de apresentar-se ele pr6prio a seus novos
sditos como sucessor do rei vencido, contentando-se em pr urna guarnio em Babilnia que CONTINUOU A SER A CAPITAL DA SIA
OCIDENTAL". (Oncken).
Por sua vz, essa aparente falha das profecas nada mais representar do que a positiva verdade de que a Babilnia, cuja quda e destruio pelo URSUS ou "Cyrus" mstico esto previstas no Velho e Novo
Testamento, no outra seno a Grande Babilnia Mstica do mundo:
Roma.
Por outro lado, conf6rme acentumos atrs, sendo a Histria o cumprimento das profecas e devendo os acontecimentos histricos profticos
repetir-se dentro de certos ciclos exatos, do que acima ficou transcrito
decorre que a quda da Grande Bablnia Mstica (Imprio Romano e
implcitamente Roma e toda a Europa Ocidental) em poder da ideoloqa
U.. R. S. S. em 1982/1985, embora devendo acarretar fatalmente o incndio e derrocada de Roma, no implicara, talvs, de incio, a imediata
destruio da grande cidade apocalptica, mas, sim, a sua submisso, por
meio de UMA GRANDE REVOLUO SOCIAL (Apoc, XVI: 17/21), a
um novo estado de coisas:
- O ESTADO COMUNISTA Derradeira e consumada manfestao da "besta de dois crnos",
ou seja o grande anti-cristo negro-vermelho ou o LTIMO FALSO PROFETA, esse Estado Comunista, liderado possivelmente oor um s homem,
talvs um papa comunista integralmente apstata (REX-SACERDOS LEVIATHAN = 666), (29) enfeixara em suas mos o duplo poder temporal e
mstico, assentando-se escandalsamente sobre o "templo de Deus" em
Roma ou Jerusalm, ou seja sobre o Mundo e ostentando-se como se fra
Deus (II Tessalonicenses II: 1/11), porm perseguindo atrsmente os seus
adversrios.
Uma esperana, porm, brilha radiosa para o verdadeiro cristo: a
certsa de que nessa hora amargussima da humanidade, todos os que,
vivos ou mortos, hajam at ento aceitado a Jesus Cristo como seu
Redentor ou Messas, estaro com Ele, arrebatados, nas alturas ou em lugar seguro e felicssimo, at que passe a ira do pavoroso drago vermelho.
Inmeras profecas na Bblia prometem esta indizvel ventura aos homens de ba vontade.
Uma s porm aqui transcrevemos:
"Os teus mrtos vivero, como tambem o meu corpo morto
e assim resuscitaro: despertai .e exultai os que habitais no p,
porque o TEU orvalho ser como o das hortalias e A TERRA
(29) IEVIATHN. da LEVI a tribu que em Israel dava todos os sacerdotes e
ATHANAI, um desses sacerdotes, escandalosamente desviado,

lia

ENG. MARIUS CcZLI

LANAR DE Si OS MORTOS. Vai, povo meu, entra nos teus
quartos e fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te por um momento at que passa a ira. Porque eis que o SENHOR safrA
do seu logar para castigar os moradores da terra por causa da
sua hiadd e a terra descobrir o seu sangue e no enco
brir mais os seus mortos espada. Naquele dia. o SENHOR
castigar com sua espada dura, grande e forte ao LEVIATHAN,
aquela serpente tortuosa e matar o DRAGO que est no
mar". (Isaias XXVI: 19/21 e XXVII: 1).

E, enquanto o mundo, aqui em baixo provavelmente por 33 anos

(1982/2015), sem Deus, sem Ptria e sem Famlia, estivr provando os
horrores e as angstias da maior de todas as PROVAES de todos os
sculos - sob o guante do seu mair algs, p anti-cristo - l, nas alturas ou em paragens inaccessveis compreenso humana, estar-se-o realizando as BODAS msticas do CORDEIRO com sua ESPOSA, a nova e
santa JERUSALM que com Ele vitoriosa descer depois dos Cus e aqui
reinar, tambem com Ele, pelos sculos dos sculos.

* * *
Segundo estudamos nesta obra, todas as profecas apocalpticas tem
duplo sentido: um lteral, outro figurado ou simblico. Vamos ver que a
interpretao que lhes vimos dando no presente caso e que a figurada,
est rigirosamente de acordo com os respetivos textos.
Com efeito. Vejmos o seguinte passo, no qual se nos descrevem,
depois de enrmes lutas, sangue e extermnio, os preparativos de uma
grande catstrofe universal:
"E e o sexto anjo derramou & sua taa sobre o grande
rio Eufrates e a sua agua secou-se para que se preparasse o
caminho aos reis do Oriente " .
Este rio dever simbolizar uma das grandes na6es ou entidades que
constituindo um dos maiores esteios ou defesas naturais do Fascismo Interiacional (a Alemanha ou, melhrmenfe, talvs a prpria Europa inteira)
subitamente sero convertidas na maior arma contra a Babilnia Mstica:
isto 61 trabalhadas subreticiamente pelo formidotoso URSUS, desviar-se-o
do seu antigo leto - os seus estatutos - para por ele darem passagem
s hostes dos reis do Oriente - as naes destruidoras da Grande Babilnia Apocalptica (isto , a Rssia e os seus sequazes de ento, entre os
quais provavelmente viro os povos amarelos de todo o Extremo Oriente).
"E da boca do drago". . . (pondermos que o drago vermelho ou
LEO RUBICUNDUS (666) por ns largamente focalizado, o COMUNISMO) .....e da boca da besta"... (o imprio romano mstico, fascista
ou comunista), ... "e da boca do falso profeta" (o derradeiro DUCE ou
FUEHRER, real ou mstico, porm inteiramente apstata ou pago).

AS QUATRO BABILNIAS

171

" vi sair 3 espritos imundos similhantes a rs. Porque sao

espritos de dem6nios que fazem SINAIS e que vo aos REIS
de TODO O MUNDO, para os congregar para a batalha daquele grande dia de DEUS TODO PODEROSO".
"E congregaYam-nos no logar em hebreu chamado Armageddon". (Apoc. XVI: 13/14 e 6).
Esta narrativa nos mostra claramente os preparativos para uma nova
e grande guerra universal, que, todava, afinal, se converte numa tremenda revoluo social, assim descrita:
"E o slimo anjo. . (7, n. da perfeio das obras de Deus e do
seu JUIZO) - - . "derramou a - sua taa no AR .." (Enquanto as outras
taas so derramadas sempre sobre urna coisa material, palpvel (terra,
mar, rios, sol, trono da besta e rio Eufrates) esta derramada sobre o AR!)
"e saiu uma grande vz do Templo do Cu, do Trono,
dizendo: Est feito. E houve vozes, trov5es e relmpagos".
(fenmenos todos estes materialmente inofensivos e que devem simbolizar:
rumres, agtaes e ameaas) ...... .E UM GRANDE TERREMOTO" (revoluo, fenmeno ntidamente terrestre e de repercusso terrestre)..
QUAL NUNCA HOUVE DESDE QUE EXISTEM HOMENS
SOBRE A TERRA: TAL FOI ESTE GRANDE TERREMOTO".
(Apoc. XVI: 17/18).
Convm aqui observar:por mais simblico e difcil que parea o
Apocalpse, as guerras, nele, esto c?aramene foca!izados como tais (vide
captulos IX: 13/21 e VI: 8), enquanto revolues sempre se simbolizam ou
matrialmente se prenuncam por terremotos. Exemplos disto se encontram
nos captulos VI: 12/17, em que no lia como no enxergar a Grande
Revoluk de 1789 e o captulo VIII: 5 que diz respeito s numerosas revolues daquela decorrentes (1830, 1848, 1870...)
"E a grande cidade" (a Europa Ocidental ou mesmo todo o Mundo) .....fendeu-se em 3 partes" . (trs ideologias ou blcos de naes
com princpios antagnicos).
"e as cidades das na6es caram (as capitais) .....e a grande Babilnia"... (Roma) veio em mem6rii diante de Deus para
Ele lhe dar o clice do vinho da sua ira. E toda a ilha fugiu
e os montes no se acharam".
(isto , caram todos os governos e no se acharam as suas autoridades
ou imperantes). (Apocalipse XVI: 19/20).
Enquanto na Grande Revoluo Francsa ou, em geral, nas revolues
profetizadas na Revelao (vide cap. VI: 14) os montes e ilhas, smbolos
dos governos, so figurados como movendo-se de seus logares, isto , pas-

172

ENG. MARIUS CELI

sando a novas mios ou situa6es, na grande revoluo universal, objeto

das profecas por n ora transcritas, os montes e as ilhas desaparec8ram
no foram achados!
E', cristalinamenfe, - no haja a mnima dvida - regime do cos
da confuso, cujo remate se nos apresenta assim descrito:
"E sobre os homens caiu do cu uma grande sarfra como
a do peso de um talento; e os homens blasfemaram de Deus"...
(homens j sem Deus, sem Ptria e sem Famlia).
"por causa da praga da sariva". (cap. citado verso 21).
E' positivamente dessa grande confuso e desse imenso cos que sair
completa e defintivamente incendiada e destruida a Grande Babilnia ou
a chamada CIVILIZAO OCIDENTAL, ent5o completamente apstata e
prostituida, representada mstica e territorialm%nte no s pela cidade de
Roma, mas tambem, como vermos em captulos posteriores, por aquela
mulher perdida, assentada sobre uma BESTA ESCARLATA, de SETE cabeas
e DEZ c6rnos (Apoc. XVII), que representam, moral, espiritual e territorialmente, as DEZESETE NAES que, desde 1918, ocupam na Europa, em
virtude do desfcho da Grande Guerra, exatamente os territrios do antigo Imprio Romano em seu estado integral e sobre a maora dos quais
j , de novo, iniludvel e incontrastvel a influncia espiritual de Roma.
O restabelecimento integral desse novo e mstico Imprio Romano,
simplesmente Romano ou Romano-AIemo, cujo estado final ou retrato
esttico nos pintam os 6 primeiros versculos do captulo XVII do Apocalfpse,
o derradeiro papel da "besta de 2 crnos" ou seja das duas modalidades ou faces finais dos imprios mundanos: FASCISMO E COMUNISMO.

UM DETERMINISMO PROFTICO EM CADA NOME?

- O maravilhoso simbolismo ou determinismo proftico
dos nomes primitivos, sobro os mapas geogr4ficos - O caso
da Dinamarca e da Rssia - As profecas gravadas nos
acidentes naturais do globo e na configurao dos confinentes ou pazes - A tribu de Dan, ha mais de 25 sculos
desaparecida da histria bblica, localizada no oriente-norte
da Europa? - O papel -proftico de flagelo de Deus ou
azorrague dos homens cometido a Dan - Judas Iscarites
- o primeiro GRANDE ANTI-CRISTO.

Foi ainda, iniludivelmente, aquele exquisto sonho por ns atraz narrado o ponto de partida para mais uma surpreendente revela6o, que ao
nosso mstico ver, encontramos no mapa da Europa Ocidental. Queremos
referir-nos quela misteriosa mo que, formada pela minscula Dinamarca
- minscula em territrio quanto grande em felicidade e misticismo se nos afigura como que apontando as fauces hiantes do imenso drago
vermelho aquele pavoroso monstro apocalptico que, embora representado
geogrfica e nisticarnente (paizes do Bltico inclusive) pelo conjunto Rssia-Pennsula-Scandinava (666), resume ou simboliza em si toda e qualquer
manifestao revolucionria, sanguinolenta e anti-crisli, peculiar ao Juizo de
Deus sobre os homens.
lnvisFvel, talvez maioria destes, aquela, para ns, entretanto, patentssima quanto simblica mo trz, no s em seu nome DINAMARCA que,
em lingua do paz, . significativarnente,
DANEMRK,
(Fig. 23, fls. 161)
mas, tambem, no da maior das partes territoriais que a formam, isto 6.
JUTLNDI,
curiosidades to notveis que, devidamente estudadas ls das 'profecas
bblicas, como adiante o farrnos, aos nossos olhos se desnudam como verdadeiras revela6es.

174

ENG. MARI US CCLI

E fato sobejamente conhecido que, seja nas linhas que a natursa traa nas mos dos homens, seja nas que traam estes sobre o papel, isto ,
em sua escrita ou caractres grficos, se encontram como que resumidos
os mais importantes acontecimentos ou as principais tendncias de cada
indivduo.
S quem ainda no se tenha submetido a uma ou s duas dessas decisivas provas, o que, alis, sem o querer, j fizemos, poder negar a veracidade daquela afirmativa.
Ora se "os cus proclamam a glria de Deus e o firmamento anunca
as obras das suas mos; se um dia faz declarao a outro dia e uma noite
mostra sabedora a outra noite"; "se no lia linguagem nem fala onde no
se ouam as suas vozes "; se "as suas tinhas (ou linha) se estendem por toda
a terra e as suas palavras at o fim do mundo" (Salmo XIX:1/5); se na
rutilante constelao do Cruzeiro do Sul, em sua simblica posio aos ps
da Via-Ltea, como a subir aos cus por ela, maravilhados1 divisamos a celste e sempiterna proclamao do Dvino Redentor subindo as encostas do
Calvrio levando a sua cruz; se as dimenses daquele templo mstico, reveladas ao profta Ezequiel (Ezeq. cap. XL), vm correspondendo, maravilhsa e exatssimamente, no s durao dos ciclos profticos mas tambem s "dimenses msticas" dos acontecimentos histricos universais anunciados pelos proftas, NO PODEREMOS DESCOBRIR nas linhas ou acidentes do nosso globo, nas figuras formadas pelas mapas geogrficos, nos
prprios nomes dados pelos homens, por um transcendental determinismo, a
si mesmos, s regies, cidades e paizes do mundo, as maravilhsas linhas
deixadas pelas mos do Creador sobre o universo, em impressionante concordncia com as profecas? No sero, acaso, esssas linhas umas como pginas vivas de luz, reveladoras da Sua Sabedora, de Seu Carter e Seus
Maravilhsos Planos?
Se at os nossos cabelos esto contados e se no cai a folha seca de
uma arvore, sem a vontade do Cu, como no-lo ensinam os Evangelhos, no
encerraro, por ventura, todos os nomes da terra (que tiveram originalmente
uma significao bblica indubitvel), um sentidc ou determinismo proftico divino?
Acaso no nos revela o livro do Apocalpse ("Revelao de Nosso
Senhor Jesus Cristo"!) que, pelo menos, um certo nofle deixa, indelvel,
sobre os que o recebem determinada marca ou determinado e significativo nmero? (Apocalipse X111:18 e XV:2).
Ora tudo isto que vimos dizendo neste e em outros captulos, que
imensa maiora dos homens poder parecer estultcia ou loucura, tem perfeita base no Evangelho. Com efeito: Escrevendo acrca da sabedora dos
homens e da sabedora de Deus, assim nos fala, como que propositadamente sobre o assunto, o admirvel apstolo das gentes, no seguinte passo
da sua primeira carta aos Cormntios, que, por um significativo e verdadeiro acaso, se nos pz diante dos lhos ao abrirmos a smo neste instante uma
das nossas Bblias:

AS QUATRO BABILNIAS

175

"Entretanto falamos no a sabedora deste mundo, nem a

dos poderosos deste mundo, que esto sendo reduzidos a nada:
pelo contrrio, falamos a sabedoria de Deus, EM MISTRIO,
sim a sabedora que esteve OCULTA, a qual Deus predestinou
antes dQs sculos para a nossa glria".

As coisas que o olho no viu, e o ouvido no ouviu e no

entraram no corao do homem, tudo quanto preparou Deus para
os que O amam... pois Deus no-las revelou a ns pelo Esprito; porque O ESPRITO TUDO ESQUADRINHA ATE AS COUSAS PROFUNDAS DE DEUS".
"N6s no recebemos o esprito do mundo, mas sim o ESPERITO que vem de Deus, para que SAIBMOS as cousas que
por Deus nos foram dadas, as quais tambem anunciamos no com
palavras ENSINADAS PELA SABEDORIA HUMANA, mas com
palavras ENSINADAS PELO ESPRITO, combinando cousas espirituais com cousas espirituais".
"O homem natural NO ACEITA as cousas do ESPRITO
de Deus, pois para ele so LOUCURA: no as pde conhecer,
porque so julgadas espiritualmente. Porm o homem espiritual
julga todas as cousas e ele no julgado por ningum. Pois
quem conhece a mente do Senhor"?...
"Ns temos a mente de Cristo". (1 Corntios II, 6/16).

* * *
Ora, a palavra DINAMARCA ou, mais significativamente.
DANEMARK,
escrita numa como misteriosa mo no mapa da Europa (vide fig. 23 pag. 161)
nada mais se nos afigura, a nosso ver de mstico, do que uma divina marca
da Onipotente Mo do Creador, a desnudar, aos nossos olhos estupefctos,
o verdadeiro stio, onde ha milnios se abriga "o grosso" da malograda
tribu de DAN, ha crca de 25 sculos inexplicavelmente desaparecida de
dentro da histria do povo de Deus!
- Mas quem Dan? talvez n-lo perguntem alguns dos nossos leitores, cuja maiora, suponho, se compor de pessas alheias Bblia.
Pois, meus amigos, o falar a verdade jmais deslustrou a ninguem: a
vai a resposta que fomos procurar mesma pergunta que tambem ns,
a ns mesmos, nos fizemos, ao darmos com o nome
DAN,
para ns ento quasi inteiramente desconhecido, to significativamente, gravado naquela mo misteriosa!

176

EN&. MARIUS CcELI

Essa resposta, parece-nos, interessantssima, trar provavelmente em si

toda a revelao da palavra
DANEMARK.
Vejnto-lo. Quando 3Jac6. o patriarca bblico, - cujo nome passra
a ser Israel, por determina5o de Jeov& depois de haver lutado com un
anjo - sentiu aproximar-se da morte, chamando para iunto de si a seus
12 filhos - os patriarcas das clebres 12 trbus de Israel, um dos quais
se chamava DAN - assim lhes falou, movido pelo Esprito Santo: "Ajuntai-vos para que vos anuncie o que vos H DE ACONTECER NOS DIAS FUTUROS. Ajuntai-vos e ouvi, 6 filhos de
Jac, ouvi a Israel, vosso pai". (Gnesis XLIX).
E, comeando pelo primognito - Ruben - anunciou-lhes o velho
patriarca moribundo, em profedas admiravelmente sintticas, o destino ou
misso divinamente reservada a cada uma das 12 tribus de Israel atravz
dos sculos.
Coisa extraordinria, amigos e leitres! Todas as profecas do admirvel PROFTA MORITURUS I enunciadas crca de 1700 anos antes de
Jesus Cristo, cumpriram-se risca!
Inicialmente vamos transcrever aqui a que se refre tribu de JUDA'
que, como todos devem saber, foi aquela da qual nasceu o inefvel Filho
de Marra, chamado no Apocalipse (cg. V: 5) o
LEO DA TRIU DE JU"Judl A ti te louvay!o os teus irmos. Sobre a cerviz
dos teus inimigos estenders a tua destra; diante de ti se prostraro os filhos do teu pai! Jud! s um Ieosinho. Da presa
subhte meu filho. Encurva-te, deita-te como um leo e como
urna leGa; quem te despertar? No se apartar de ti o ctr
nem a vara do comando dentre os teus ps, AT QUE VENHA

QUELE DE QUEM ELA E QUE SER A ESPECTAO DE

TODAS AS GENTES" (Jesus Crsto).
"A esse obedecero todos os p6vos. Atando vinha o
seu jumentinho, videira atar a sua jumenta" (Gnesis,
XLIX:8/1 1).
E' do todos sobejamente conhecido o admirvel e potico episdio
da entrada triunfal de Jesus Cristo em Jrusatm, montado numa jumentinha. E Jesus mesmo, tambem como todos sabem, disse:
"Eu sou a videira verdadeira".
Eis agora o sintticissimo passo com que o grande patriarca vaticinou
a definitiva sorte dos atuais beduinos do deserto:

AS QUATRO BABILNIAS

til

"ISSACAR jumentinho ossudo, deitado entre rebanhos

de ovelhas. Viu que o descano era bom e que a terra era
frtil; sujeitou os seus tombos carga e se entregou ao servio forado de um escravo (Ideni, idem, 14).
Estes dois exemplos dos vaticnios de Jac transcrevemo-los aqui para
demonstrar aos leitores porventura incrdulos a admirvel preciso de todas
as profecas bblicas.
Vamos agora estudar o que acrca de Dan, seu 50 filho, a quem, entretanto, chamou em 70 logar, vaticinou o velho Jac.
Antes, porm, de reproduzir as palavras deste, cabem aqui duas observa es.
Segundo nos revla a Bblia 1 SEIS o nmero do homem e suas quda. Por sua vz. SETE o nmero com o qual se consuma o JUIZO ou
o castigo de Deus sobre os homens.
Ora o chamamento de Dan em STIMO togar por seu velho pai na
hora da morte e a dedica5o a ele da SEXTA profeca, afiguram-se-nos
circunstncias de um inconfrastvel simbolismo, perfeitamente explicado pelas
prprias palavras do velho patriarca:
"DAN JULGAR o seu povo, bem assni qualouer das tribus de Israel. Venha a ser Dan como uma SERPENTE no camLnho e como uma CERAST na vereda, que pique as patas do
CAVALO para que CAIA para traz o seu CAVALEIRO. A
tua salva5o espero, 6 Jeov". (Gnesis, XLIX: 16/18).
Por esta profeca, a misso precpua atribuida a Dan ou sua postedade ou tribu, a qual, alis, foi a primeira nominalmente acusada de ter
CAlDO na idolatra, (vide Juizes XVII e XVIII) a de ser JUIZ DO POVO
DE ISRAEL
Secundria ou concomitantemente, devera ser Dan a SERPENTE no caminho e a CERASTA na verda.
Ora, o simples exame destas duas frases, aquela evidentemente de
sentido mais amplo que o desta, nos revla quo terriveis seram estas duas
partes da trplice miss5o de Dan.
Vejmo-lo. Afirma-nos explcitamente o Apocalipse (cap. XX:2) que
o drago vermelho, isto , o diabo e satans, aquela mesma antiga SERPENTE. Por seu turno, Isaas (cap. XXVII: 1), profetizando o extermnio final
desse mesmo dragk (que estar no mar, isto , sair dentre as na6es)
o assoca ao castgo do grande anti-cristo, ao qual chama "LEVIATHAN"
(30) aquela SERPENTE veloz e cheia de roscas".
Se examinarmos agora o sentido exato de CERASTA, maravilhados,
chegarmos concluso de que esta palavra corresponde precisamente
figura do

(30) Do LEVI, a tribu das sacerdotes e ATRANAI, nome de um sacerdote dessa

tribu (I Paral 6.41).
Cad. 12

178

ENG. MARI US CcELI

ANTI-CRISTO,
pintado no captulo XIII, versos 1/18 do Apocalpse, como uma BESTA
de DOIS CRNOS!
E que, meus amigos, CERASTA uma vbora do Egito e do desrto,
que se distingue exatssimamente por ter DOIS CRNOS ("vibora comuta")
e todas as modalidades da cr riSiva!
Estes quatro elementos (EGITO, DESERTO, DOIS CRNOS e COR
ROIVA) confrmam iniludvel e surpreendentemente a concluso de que a
tribu de Dan, alm de se constituir o prprio JUIZ do POVO de ISRAEL,
dever encerrar rnisticamente em si a ltima manifestak do DRAGO
VERMELHO (Satans) e do GRANDE E FINAL ANTI-CRISTO (a bsta
de dois crnos).
Com efeito: o "EGITO" ou a "GRANDE CIDADE" ou "BABILNIA"
(todos uma mesma coisa, vide Apocalpse Xl. 8; XVII, 3/6 e 8), bem assm
o "DESERTO", o "DRAGO" e a "BESTA do MAR" aLue tambem
mesmo "EGITO", ou a "GRANDE CIDADE', ou "BABILNIA" ou, como
j vimos em outros captulos, - a Europa - e ainda a "BESTA de DOIS
CRNOS" (o anti-cristo), esto indivisivelmente associados no JUIZO FINAL APOCALPTICO!
Por fim, na CR RIVA daquela pavorosa CERASTA, esto sintetizadas outras tantas caratersticas da atuao do grande inimigo de JESUS
CRISTO nos ltimos dias desta nossa desrnoronante civiliza Com efeito: examinando-se atentamente o significado da palavra RIVO, verficarmos que nas d:versas tonalidades desta cr, tambem iniludvel e rn8gistralmente simblica, se podero encontrar reunidas as

TRS PAVOROSAS CRES

(3, n. da perfeio tanto do mal qto. do bem), com que o Revelador nos
descreve os terrveis dias da GRANDE PROVAO, ou os ltimos momentos do lI3rande Dia de Juizo. (Apoc. VI: 3/8).
Essas c&es so: "o vermlho", smbolo das guerras, das revolu6es
do comunisrToou "terror vermelho": "o preto", smbolo do luto, da peste
do fasismo (camisas negras) e "o amarelo", smbolo da fme, do dosespro e do cos, estes ltimos sempre originados pelos primeiros males.
Pois aquela misso de ser terrvel ,.JIZ do povo de Israel e de, por
outro lado ou ao mesmo tempo, ser COQA no caminho e VBORA de
DOIS CRNOS na verda ou, melh'o?, des nas mos ou por determina.
o ou consentimento de Deus, cohsumaoHo flagelo da humandade ou
sea o GRANDE ANTI-CRISTO misso que j vinhamos atribuindo Rssia nos captulos anteriores, encontrrno-Ia simblica porm claramente denunc:ada por aquela misteriosa e lusticeira mo que, apontando o colosso
moscovta, tem sobre si a denominao mstica de

AS QUATRO

BABILNIAS

119

DINAMARCA ou
DANEMARK!
Ora, se examinarmos detidamente as como linhas profticas dessa maravilhosa e reveladra mao, verificarmos desde I690 o seguinte:
DINA 4 o nome de uma filha do mesmo Jac, irm3, portanto, de
DAN (Gnesis XXXIV) e seu nome, similhantemente ao deste que quer dizer
JUIZ, significar (John Davis, Dicionrio Bblico) JULGAMENTO ou JULGADO.
Por sua vez, a maior parte daquela mo simblica formada pelo territrio que na Dinamarca continental se denomina
"JUTLNDIA".
Este nome contm em si a raiz JUT, cuja etimologia, segundo todbs os
autres, iniludivelmente
JUD
que tanto signitcar JUDEU (JUD/EUS I EI) quanto JUIZ (JUDEX, ICIS), ou
melhor, siqnificara ao 'nsmo temne urna cut"a coisa, is'o , JUIZ JUDEU ou ainda JULGADOR ou JULGAMENTO do povo de Israel.
Assim, pois, DINAMARCA ou DANEMARK querera dizer respetiva'nente:
marca para julgamento ou marca do JUIZ e
JUTLNDIA,
terra do JULGADOR ou TERRA DENUNCIADORA do JULGADOR do
Povo de Isral.
Por outro lado, a misso de grande anti-a-isto ou de final flagelo dos
homens, est irretorquivelmente reservada na Bblia a um colossal povo ou
congregao de povos do extremo norte da terra, que nos ltimos dias
"descero" sobre o povo de Deus e cobriro a terra como urna nvem,
(Ezequil XXXVIII: 9, 15 e l).
Ora, estudando-se o Velho Testamento, verifica-se que tribu de DAN
na distribuio da terra (Ezequiel, XLVIII) couberam precisamente os territ6rios do norte e seus confins. Verifica-se igualmente que, havendo encontrado srios embaraos ocupak dessas terras, os danifas nSo s as
Mram conquistando pela fra mas, tambem, talvez para consoIidao ou
consagra5o de suas vtrias, medida que avanavam, iam dando sempre
s cidades ou regies conquistadas denominaes formadas com o nome
Dan. Eta mesma observaSo podmos faz-la tomando por base as para
ns estupendas revelaes contidas na sirnbflca mo da Dnamarca,
Com efeito: DAN o mirfico nome de vrios e histricos reis desse
pequenino paiz. Desses reis, o mais clebre - DAN, O MAGNFICO
- filho de Dag, renou sobre a Dinamarca inteira e deu, seguindo as pqadas ou determinismos de seus muito provveis ancestrais, os povos dani-

180

ENG. MARIUS CaLI

tas, o seu nome a todo o paiz. A lenda por sua vez atribe a Dan, o
Magnfico, a construo da clebre muralha denominada DANNEWIRK, destinada a defender o paiz contra a invaso dos seus inimigos. Por outro
lado, se examinarmos a parte norte-oriente da Europa, a encontrarmos
sempre vestgios da trbu de Dan: Dantzig, na antiga Prssia Oriental, hoje
cidade livre sob o contrle da L.D.N.; o rio Danbio, correndo para o
Mar Negro e servindo at 1918 de divisa entre a Rssia e a Rumnia; o rio
Dambovitza, neste ltimo paiz; dentro do "colosso moscovta", os rios Duna,
Duma ou Dvina e Donetz; o clebre rio Don, lendrio por seus afamados
cavaleiros os cossacos do Don ; os rios Dnieper (Danieper) e Dniester
(Daniester) e tantos outros nomes 1 corruptlas iniludveis da raiz Dan.
E' ainda este o nome de uma clebredinasta de indmitos reis da
Valquia, tego que, reunida Moldvia, hoje pertence Rumnia. (Dan
II e III).
Encontra-se a mesma raiz em numersos nomes de entidades orientais,
russas ou com Igaes com a Rssia, como sejam: Danilov, cidade russa.
Danilow, nome comunssimo no mesmo paiz; Danischmend, o de duas dinastias orientais. Para arrematar estas observa5es que a nosso ver, identificam no s as na6es do norte-oriente da Europa mas tambem especialmente a Rssia como verdadeiras representantes ou descendentes reais ou
msticas da tribu de Dan, s quais. a nosso ver, como j estudmos e ainda estudarmos, cabe o tristssimo papel de azorrague de Deus, vamos citar o seguinte:
DANNERJOLD SAMSOE
o nome de uma famlia nobre da Dinamarca. Ora, todo estudante da
Bblia sabe que
SANSO,
o clebre JUIZ que julgou '20 anos o povo de Israel e t5o trgicamente se matou em companha de seus algzes (Juizes XVI) foi, talvez, o mais terrvel representante da tribu dos dantas. Ao escrevermos
esta palavra, caem-nos da pena, para finalizar esta parte das nossas consideraes, os vocbulos: danado, dano, daninho em portugus e danger,
em francs, cujos significados parecem confirmar o sentido proftico da
raiz Dan.
Que esta tribu, como parte integrante do povo de Israel, foi de fato
removida ou separada para um misterioso destino o que em seguida
procurarmos demonstrar sem desdoiro ou qualquer ofensa ao nobre povo
dinamarqus. Este, que muito prezamos, smente num smbolo geogrfico entra em nosso trabalho, no qual alis representa o papel simpaticssimo de uma como justiceira mo JULGANDO ou denunciando a parto da
sua prpria tribu, hoje completamentb desgarrada.
Duas ou trs passagens bbIcas sero suficientes para corroborar o
nosso assrto. Com efeito: embra aparea no j citado passo do pro
fta Ezequiel (Ezequiel, XLVIII), a tribu de Dan como devendo ocupar, por

S QUATRO BABILNIAS

181

ocasi5o da volta do cativeiro de Babilnia e nova distribuio das terras

o povo de Jud, a regio EXTRMO NORTE desse paiz, fato incontste que aquela tribu desapareceu misteriosamente dos registros Hstricos
do povo de Israel a partir daquele evento. E' fato igualmente sabido que
os primitivos danitas na primeira distribuio das terras que, alis, como
vimos, eles ocuparam fra, se estabelecram ao longo do Mediterrneo,
donde, afinal, possvetmente desaparecram.
Disto e do que dissmos atrs, se concli lgicamente que, talvz por
encontrarem insuperviis impecilhos reocupao de seus primitivos territrios, aps o cativeiro em Babilnia, se derramaram os povos dantas,
guerreiros e indmitos, possivelmente, atravs do Cucaso, por toda a Rssia, oriente e norte da Europa, deixando aps si aquela costumeiro rastro
de nomes todos formados sobre a raiz Dan.
Por outro lado, o profta Ams, ao referir-se ltima etapa da humanidade, durante a qual Deus se retirar da terra, isto , ao pleno reinado
do anti-cristo, correspondente quela COBRA, sucessora ou continuadora
do URSO (URSUS, o comunismo russo), por sua vz comparsa ou sucessr
do LEO babilnico - fascista (Ams. V:I8/20), a focaliza a Dan como
um dos prottipos da apostasfa e da decadncia dos ltimos dias (Ams,
V:7 e Vlll:Il/14).
Finalmente, no admirvel livro do Apocalpse no acha o Revelador ou,
melhor, no achmos ns, de frma alguma, um pequenino logar para Dan
que, no clebre passo do assinalamento dos 12.000 escolhidos de cada tribu (Apocalipse V11:3/8), foi iniludivelmente omitido e tem o seu logar tomado por Manasss. Este nome parece-nos que tem, com o de Maflas
(Mathas), escolhido por srte como sucessr de Judas lscarites no apostolado, a significao de "dom de Deus", enquanto JUDAS tem indubitavelmente no seu nome o raiz Jud que, em tal caso, representa aquele terrvel
Juiz que converte o juzo em absntio (amargr) e deita a justia por terra
(Ams, V:7).
Dan foi, pois, parece-nos, apocalioticamente rejeitado!

lv
UM DETERMINISMO PROFTICO EM CADA NOME.
O TERROR VERMELHO NA EUROPA
Maravilhosas confirmaes do estudo feito no captulo anterior e do te
do presente captulo - O pavoroso
desastre do Cine-Teat
erdan, em S. Paulo - Trs vultos
nitidamente apocalfpticf na Histria da Revoluo Francsa
- "A Divina Comdi' gnial manifestaSo proftica do
grande Alighieri - Uma assemblia de lees apocslipticos
o interessante simbolismo dos nomes de seus componentes.

Havamos j dado por findo o captulo anterir e nos dispnhamos a

iniciar o imediato, no qual pretendamos focalizar, com diversos passos bblicos 1 dirtamente a Rssia como o lider da derradeira manifestao do
"terrr" ou "drago vermelho" na Europa, quando um acontecimento imprevisto nos impe a continuao do mesmo tma anterir.
Com efeito: ao terminarmos o nosso trabalho, crca dos 17 1/2 horas
de abril de 1938), longe estvamos de supr que fatos
de ntem (dia
verdadeiramente notveis, corroboradores iniludveis da nssa tse, beni
deprssa nos fariam voltar a ela.
O mais impressionante desses fatos, ocorrido precisamente quela mesma hora, noticiado por todos os jornais de S. Paulo e qui do mundo inteiro no dia imediato, foi o pavoroso desastre verificado nesta Capital, no
"Cine-Teatro Oberdan", no qual vieram a perder a vida mais de 32 inocentes crianas.
Exibia-se naquele Teatro - que no se prca pelo nome

lo

OBERDAN
a fita "Criminsos do AR".
De sbito, sem que ninguem at hoje explicasse exatamente os motivos1 aos gritos de
"Fogo Fogo!,
se despenha horrorizada, ofegante e louca, escadas abaixo, em busca das
portas e sadas, a alegre petizada que, ainda momentos antes, 16 em cima.

AS QUATRO BABILNIAS

183

nas galeras, adivinhrno-lo, aclamra em delri o os hericos perseguidores

dos "criminosos do ar".
Psto que rapidssirnos aqueles pavorosos instantes de incompreensvel
balbrdia, recolhiam-se-lhes, da a pouco, os horrveis despjos: 32 crpos
de inocentes meninos jazam estendidos por terra, esmagados ou asfixiados
pela inconsciente turbamulta de marmanjos que, louca avalanche, se despe.
jra pelas escadas.
Horrvel tragdia, sob cujo peso tdo S. Paulo amanheceu esmagado!
Nela, desde logo, estarrecido, enxergmos duas circunstncias ou coincidncias notabilssimas:
I.) exiba-se num domingo (domingo de "Ramos"!) dia evanglicamente muito significativo para toda a "Cristandade", hoje, infelizmente, to
alheia a Deus e a Jesus-Cristo, uma fita talvez nada crist ou apropriada
quele dia, porm simblicamente denominada
"CRIMINSOS DO AR";
2.1 por sua vez, o Teatro.em que se exibia a pelcula, trazia em seu
frontespcio, como patrno, um nome de si bastante ttrico e significativo:
OBERDAN.
Se no de origem, pelo menos de aparncia germnica ou n6rdica,
pde este nome, com efeito, ser assim iniludivelmente decomposto:
OBER = superior (em alemo)
aquele mesmo iuiz que "julgar n5o smente o seu
DAN = Juiz.
povo, mas tambem a qualquer das trbus de lsral" (Gnesis XLIX:I6/18)
e que muita vz convertera o seu juizo em absntio (Ams, V:7).
Esta mesma rdem de idas fz-nos insensivelmente voltar o pensamento para certas pginas da Histria, quelas clebres pginas em que
se acham focalizadas em cres vvissimas e vermelhas os trgicos dias da
Grande Revoluo Francsa.
Pois, meus amigos, tambem esse extraordinrio evento da Histria
Universal, que, bblicamente, confrme largamente acentumos nesta bra,
nada mais foi do que o ASSENTAMENTO DO JUIZO DE DEUS SOBRE OS
HOMENS, est perfeitamente marcado por 3 vultos (TRS, nmero da perFeio proftica'.) ntidamente "danitas", isto , por trs "JUIZES" simbicos que iniludivelmente convertram o JUIZO em absntio:
DANTON. MARAT e SANSON
Que no se prcam pelos nomes:
DANTON = DAN + TON;
MARAT, prosdicamente aquela mesmssima denominao ("Marah")
dada por Moiss s clebres aguas AMARGAS de que trata o captulo
XV do seu livro de Cxodo, quando de sada dos israelitas do desrto do

184

ENG. MRIUS cLl

Egito 1 qual o profta Ezequiel muito expressivamente chamou "JUIZO"

(Ezequiel XX:36): e
SANSON, homnimo do mais extraordinrio JUIZ danita de Israel: o
formidvel SANSO!
Para melhor apreciao dos nossos leitores, vamos transcrever aqui alguns trchos do que acrca desses trs vultos apocalpticos e da clebre
RevoluSo Francsa escreveu o conceituado historiador patrcio Jnatas
Serrano:
"Danton e Marat so tambem vultos proeminentes que dominam a "MONTANHA", isto , o partido extremista dos deputados que tinham assento nos bancos mais altos da assemblia.
DANTON, alis, a prncpio, dos mais audazes ......dispunha
de extraordinrios recursos na tribuna: vz poderosa, expresso
terrvel, fealdade impressionante, estatura atltica".
"Marat, doente, ALMA CHEIA DE FL, pelo seu jornal
"L'AMI DU PEUPLE", envenenava a multido com 42,seu dio s
classes privilegiadas".
"Qs primeiros dias de Setembro fram ensanguentados por
muitas mrtes e execues sumrias ("massacres de septenibre").
O pvo, em fria, desorientado, acusava de traio O CLERO e
A NOBRSA .. ......
"A grande crise chga, ento, ao seu perodo de maior
violencia: O TERRR VERMLHO
"A Montanha (Danton) criou um tribunal criminal extraordinrio, sem apelao e sem nenhum recurso, destinado a julgar
todos os traidres, conspiradores e contra-revolucionrios, A
guilhotina, recentemente inventada, s em Paris, em poucos mses decapitou mais de 2.000 pessas. SANSON, o carrasco,
no tinha repouso!".
Ainda esta mesma rdem de idas nos faz recordar o maravilhoso gnio latino
DANTE
cujo nome, igualmente, traz em si a lembrana daquele amarguhsimo juizo
de que trata a sua genial e imorredoura
DIVINA COMDIA.
O segundo fato, tambem noticiado pelos jornais e que, segundo pensamos, veio, por outro lado, confirmar a nossa tse foi o segujnte.
Para estudar os meios de contrabalanar as terrveis cod's&quncias que
possa ter nos paizes do oriente prximo a absoro da us(ra pela Alemanha, o governo francs, de tendncia nitidamente avanada e socialista
amigo e aliado da Rssia Vermlha - fez reunir ha pouco em Paris os
seus representantes naqueles paizes.
-

AS QUATRO BABILNIAS

185

Ora acenta-nos rrifragavelmente a PROFECA que nesta poca marcadamente apocalptica e babilnica todos os acontecimentos profticos
sero caraterizados por assemblias ou ajuntamentos de lees isto por
inimigos de Deus.
Pois bem: o presidente do Conselho de Ministros da Frana no dia
daquela reunio era ainda LEON BLUM; tambem o Sr. Presidente da mesma Repblica era significativamente, corno &nda o , o Sr. LE. . (leon)
BRUN; e os ministros reunidos para tratar do assunto eram os Srs.:
LON NOEL, embaixador em Varsvia; LON COULONDRE, embaixador em Moscou;
HENRI DE LA CROIX, embaixador em Praga e
ADRIEN THIERRY, embaixador em Bucarest.
Excto o ltimo, em cu[o nome, Adrien Thierry, como que lobrigmos
qualquer coisa contrria ao Cristianismo:
(A..
D... RIEN... T. R. 1. = Dieu,
rien: Troisime RvolutiopAre lnternation!Ie. .
todos os senhores rtro nomeados! sem que v nisto a menr inteno de
ofensa s suas respeitabilssimas pessas, trazem em seus nomes: uns, cres
tristernente sombras, outros, o vivssimo sinte desta poca marcadamente
apocalptica.
Com efeito: o Sr. Le BRUN ser sempre Monsieur Le Brun... o Sr.
Lon BIum, em cujo nome se tem enxergado um verdadeiro
"leon blond",
se acha poltica e ideolgicamente situado entre os dois "extremos": o Ie&
vermelho moscovta ("Ieo rubicundus" = 666) e o ex-Ieo branco babilnico
romano, hoje leso pardo italo-germnico ou seja o "leopardus" bblico (31)
que se tornou tal no s pela unio ou justaposio do "leo babylonicus",
branco (a Itlia) ao "pardus", (pardo hitleriano), mas ta-rnbem e especieimente, pela absoro ou assimiIao, pelo "leo" branco (Itlia) do "leo",
negro, abissnio: o "leo de Jud", ('LEO JUD/E");
o Sr. LON NOEL ser sempre, sintomtica e iniludivelmente LON,
quer seja tomado pela 'DIREITA" ou pela "ESQUERDA", isto , fascista
ou comunista, ser sempre... um elemento de realce ou um indefectvel leso
apocalptico;
o Sr. LON COULONDRE. . . se fsse embaixador em Varsvia, do
que alis no est livre, alm de ser um autenticssimo leo, trara de qualquer srte em si o nmero simblico 666: ("COULONDRE - VARSOYIE");
(31) No se penso que supomos leSo pardo o significado do "loopardu?' ou "pardus" lafino.
-

ENG. MARIUS CcELI

186

e o Sr. HENRI DE L CROIX?... No sabemos, como tambgm aos

demais, as suas idias religiosas que poderio at ser muito mais puras do
que as nossas e, consequentemente, mais agradveis a Deus. Todava, parte integrante de uma assemblia de lees, com idias nitidamente simpticas aos "vermelhos" e, porisso mesmo, anti-cristas, n5o ser de estranhar
sela um daqueles que desdenham a Cruz de Cristo ou um
"l-iEN" qui nt de Ia croix (666)
(6) (1)(500)(50)(100)(9)
ou, mais simb61icamente,
de la cr&x (666), isto , um resumo daquela histrica
un
LN.RJ.
(500)(50)(100)(9)
(5)
(1) (1)
legenda, expresso do. terrfvel e supremo sarcasmo lanado pelo mundo
reblde sobre o maravilhoso Filho de Deus, pregado Cruz do Calvrio.

P. S. Mais 4e um ano aps haver sido escrito o proson+e capttulo, isto 6, em

15.3.1939, cAi Praga a 1? praga apocalptica) nak mSos de Hitler...

i!1
A RSSIA NAS PROFECIAS
O papel do lider ou Gog reservado Rssia nos ltimos
dias - Trs coordenadas profticas da Rssia: Gog, torra
de Magog fdemg6gioa), prncipe d0 Rosb, Mosoc e Tubal
Torra dos extremos do mundo e dos confins do norte.

No obstante o muito que j dissmos acrca da atuao da Rssia

no desenrolar dos ltimos acontecimentos profticos mundiais, vamos focalizar
agra, em estudo especial, o que sbre a maior de todas as naes do
glbo se encontra dirta e incontroversivelmente predito na Bblia e tem
estreita ligao com o assunto dos captulos anteriores.
O papl proftico reservado ao colsso moscovta , como l dissmos,
no s o de destruidor da grande Babilnia mstica da direita, a chamada civilizao ocidental ou crist, mas tambem o de ltimo espesinhador ou,
melhor, o de lidar dos ltimos perseguidores do simblico povo de lsral.
No se pense jamais seja esse povo literalmente o povo israelita hoje espalhado por todo o mundo, o qual em sua maiora est de acrdo com a
Rssia ou, molhor, o prprio orientador desta. De tudo quanto dissrnos na presente obra resulta que por Israel deveremos tomar, genricamente, os rstos fiis daqueles (Ezequiel VI:8/10) que, em pequenino nmero, disseminados por todos os paizes da terra ou eventualmente reunidos
em um 56 recanto dsta (Ezequiel XXXVIII, 8 e II) sustentarem, nos ltimos
dias, os sublmes ensinamentos do Mstre contra a avassaladora onda ateucomunista.
A primeira passagem que vamos estudar e em que diretamente se v
focalizada a Rssia a do captulo XXXVIII de Ezequiel, a qual, escrita
ha cerca de 2.530 anos, assim coma:
"Filho do homem, dirige o teu rsto contra GOS, terra
DE MAGOG, prncipe de Rosh, de MOSOC e de TUBAL e
profetiza contra ele":
"Eis que sou contra ti, 6 Gog....e te levarei a ti
com todo o teu exrcito, CAVALOS e CAVALEIROS, todos
VESTIDOS BIZARRAMENTE... maneiando a espada".

ENG. MARIUS CCLI

188

"No fim dos anos (nos ltimos dias do mundo atual) VIRS
SOBRE A TERRA QUE FOI RETIRADA DA ESPADA".
"VIRS como uma tempestade e como uma nvem para
cobrir a terra, tu e todas as tuas tropas E MUITOS PVOS
CONTIGO. . . e maquinars um mo desgnio e dirs: irei contra aqueles que esto em repouso (em descanso ou perfeio
espiritual crist)... e contra o povo que foi congregado dentre os pvos"...

'

"Virs do teu logar, L bos LTIMOS CONFINS DA

TERRA D0 NORTE. . . e subirs contra o meu povo de
Israel... Nos ltimos dias, te trarei contra a minha terra para
que me conheam as naes quando eu me houvr santificado
em ti a seus olhos, GogI
'Porventura no s tu aqule de quem eu disse nos tempos antigos, pelo ministrio dos meus servos - os proftas de
Israel - que naqueles dias profetizaram largos anos que TE
TRARA CONTRA ELES? (Ezequiel XXXVIII: 2, 3, 8, 9, lO.
II, 12, IS, l, 7).

Gog, o lider dos inimigos do povo de Deus, em cujo nome qualquer

leigo, ao lembrar-se de pedaggo, colaggo etc., enxergar, sem a mnima
dvida, a significao original de CONDUTOR, ser, de acrdo com a
profeca, proveniente da TERRA DE MAGOG, isto , de um paiz que se
entrega real ou pretensamente prtica da DEMAGOGIA. Que paiz
esse, seno a Rssia?
Ser tambem prncipe (isto , potestade ou governador) de ROSH,
de MOSOC (ou Mesec) e de TUBAL. Todas estas coordenadas literais
profticas nos conduzem Rssia Ao pronunc'ar Rosh (Rch), quem j'#respeito deste nome diz a
mais olvidar Rssia? (Consulte-se o que
Enciclopdia Britnica que afirma ser ente Rosh a origem de
Rssia).
MOSOC.. . quem duvidar seja est'Mosoc seno Moscou? VejSmo-lo: assim como encontramos a desinncia OVA ou OVIA em numersos
nmes de cidades, tais como: Gnova, Pdova, Mntova, Crdova, Cracvia, Varsvia etc., vamos encontr-la em MOSCOVIA, de MOSOCVIA
ou MOSKVA, de MOSOKOVA que, em portugus, correspondem ao conhecidssimo MOSCOU.
TUBAL.. . quem. porventura, no sabe que TOBOL o grande tio
da Rssia Asil-ica, sbre' o qual se levanta TOBOLSKY, a principal ou
uma das principais cidades ou capitais da Sibria?
CAVALOS e CAVALEIROS, TODOS BIZARRAMENTE... Que nao,
mais do que a Rssia, se notabilizou em todo o mundo pelos seus formidveis cavalos e cavaleiros - os cossacos do Don?

AS QUATRO

BABILNIAS

189

"L DOS LTIMOS CONFINS DA TERRA DO NORTE"... e mais:

dos "LTIMOS CONFINS DA TERRA" (Jeremas, L, 41)...
Qual a nao que de fato se extende aos ltimos confins da terra,
isto , ao EXTREMO ORIENTE e, ao mesmo tempo, ao EXTREMO NORTE do globo? Unicamente a Rssia! Consulte-se o mapa e ver-se- que
ELA, s ELA, preenche ao mesmo tempo tambem a essas duas coordenadas profticas.
GOS, em culo nome podmos ainda lobrigar uma abreviatura de
GERGIA, clebre regio do extremo sul da Rssia, onde, sbre o Cucaso,
habita o belssimo padro da raa branca, a raa caucsia, , segundo
a Biblia, uma individualidade europia. (Lembremo-nos, de passagem, do
nome do Sr. GOGA, poltico at ha pouco em notvel evidncia na
Rumnia).
Com efeito, lider ou condutor dos filhos de Japhet (vide Genesis X:
GEMER, Magog, Madai, Javan, Mosc, Tubal e Tiras, os quais, com seu
pai e seus filhos, emigraram para a Europa), GOG, cujo nome no aparece
seno em Ezequiel XXXVIII (31-A), no poder ser senso uma entidade
mstica europia ou, pelo menos ,agindo na Europa.
Estudos positivos nossos, feitos de acrdo com a Bblia, localizam de
fato no sul e norte da Europa nomes indubitavelmente provenientes dos
filhos de Javan (neto de Japhet e que deu origem ao povo grego). Citmos,
por exemplo estes: CETTHIM ou KITTIN, a cidade de CETTINHE, antiga
capital do Monteneqro: STETTIN, captal da Pomernia, na Prssia, e THAR515, a conhecida "THRACIA" hoje em poder, se no nos enganamos, da
Bulgria etc.

131-A) E Apoc. XX: 7.

VI
' RSSIA, A ALEMANHA E OS PAZES DO BLTICO
NAS PROFECAS
A Alemanha comparsa da Rssia nas peofaclasl - Todos
os paizes do Bltico seguindo, igualmente, a orientao do
Moscou nos ltimos dias - Pavorosa catstrofe universal ou
europia provocada poia Rssia e pela Alemanha - A espantosa atuaSo dos AEROPLANOS e 'TANKS' nossa medonha catstrofe proftico-apocalptica - O encontro final
armaqednico entre Fascistas e Comunistas - Os smbolo,
apocalpticos da cruz gamada alem, da foice e martelo russos e da integral ou sigma do Integralismo brasileiro - larousso lllustr e o Tramway" de Santo Amaro.

interessante notar (vide Ezequiel XXXVIII: 5/6) que entre os sequazes

de GOG figura, como j vimos, GOMER ou GEMER.
Observao idntica do caso da palavra MOSOC (Moskwa) cabe aqui:
assim como encontrmos a terminao ANIA em numerosos nomes de p&zes
inia etc.) vamos encontrar
ou regies (Lusitnia Rumnia, Transilvnia
A, possFveis traos de GEnas palavras GERMNIA e talvz, POry
MER e qui de GOMER. (Gemer-nj4Gftmnia, Gomer-nia, Pomernia).
Daqui a concluso: se GEMERoresponde a GERMNIA ou ALEMANHA, este paiz aparece iniIuifInente, na Bblia! como UM DOS SEQUAZES DA RSSIA.
E se isto verdade, a ATUAL PROFUNDA SEPARAO ENTRE UMA
E OUTRA NO SENO APARENTE OU UMA FASE PREPARATRIA
INDEFECTVEL E PRXIMA REUNIO DE AMBAS SOB UMA MESMA
BANDEIRA OU IDEOLOGIA!
Mas ainda por esta mesma profeca (EzequeI XXXVIII) GOG ter
mujt6% povos consigo, "com espadas, capacetes e armaduras 1 todos vestindo
BIZXRRMENTE".
E! o que vamos responder.
Quais e quantos sero estes?
Assim como entre os sequazes da Grande Babilnia Mstica DA DIREITA,
liderada pelo seu Gog (Duce ou Fuehrer) ocidental e "do sul" (Roma) aparecem 10 na6es (DZ!) que lhe do integral apio, mas que, finalmente!

AS QUATRO

BABILNIAS

191

se voltam contra ela (Apoc. XVII: 12/13 e 16), as hstes do Gog "do norte"
(Ezequiel XXXVIII: IS) e "do oriente" (Apoc. XVI: 12) ou da Babilnia Mstica DA ESQUERDA (Rssia e comparsas), vem-se na BbIa amarradas de
qualquer srte a DZ entidades msticas ou naes figuradas sob os nomes de:
MOSOC e TUBAL
(estes dois da terra de Magog ou Rosh)
GEMER,
Togarma, Prsas, Etopes, Puteus, "Sheba", Dedan e "Tharsis"

(lo).

Notmos aqui de passagem que GOS, em ltras maisculas, se l facilmente 606 (seiscentos e seis). Este nmero corresponde ao ano 606 A.C.,
que, segundo vimos, marca a marcha do rei Nabucodonosor de Babilnia
sobre Jerusalm. Essa marcha se acha msticamente a urna semana proffica do ano de 1914 (1914 + 606 = 2520 anos), o qual marca, tambem,
como j vimos, pela tremenda guerra europia, o aparecimento do novo
Nabucodonosor mstico e o incio da atuao da Grande Babilnia Mstica
DA DIREITA, anverso da derradeira Babilnia Monstro ou do Grande e
Final Anti-Cristo.
Feita esta digresso perguntamos: mas a que pvos corresponderiam
os lO smbolos supra?
J vimos anteriormente que um deles sera a ALEMANHA. E os
outros? Os outros, confirmando estudos tambem j feitos, seram dados
pela seguinte "equao" mstica:
RSSIA + 8
(UI=6) + (8) +

PAZES
DO
BLTICO
= 666
(1=1) + (D500) + (L+l+C= 151) = 666

que se ajusta maravilhosar,ente & como uma luva atual situao geogrfica e poltica dos pazes blticos que, tambem maravilhosamente, so em
nmero de 9. Rssia inclusive:

Rssia
(1)

SUCIA
FINLNDIA
ESTNIA
LETNIA
LITUANIA
POLNIA
ALEMANHA e
DiNAMARCA (8)

Ha aqui uma aparente contradio como o que dissmos anteriormente.

Essa contradio (9 pazes em vez de lO no grupo Rssia) ser imediatamente desfeita se lembrarmos que na profeca, a Rssia, a nao lider ou

ENG. MRIUS CELI

192

pioneira, aparece sob oduplo aspeto de R(issia Europia (Mosoc) e Rss?a

Asitica (Tubl).
Ora, tudo isto que acabmos de dizer est de inteiro acordo com o
estudo por ns j feito nos captulos anteriores, quando chammos a ateno dos leitores para as equaes msticas:
U. R. 5.5. + FINLANDIA + ESTONIA + LETONIA + LITUANIA = 666
ou

QueVrE

1h

PAYS SLAVES BALTIQUE = 666

SONT OU VOLCAN RUSSIE = 666

ou ainda:

UATRE

PAYS

D,ELA
fl BALTIQUE SONT LAVES = 666
OU VOLCAN RUSSIE = 666

Segundo j uma vez acentumos, estas "equaes" e frases msticas esto de absoluto acrdo com os seguintes passos de Joel, cap. 1. 6 e II: 2/10,
escritos ha mais de 2530 anos:
"Pois sobre a minha terra VINDA UMA NAO FORTE E INUMERVEL: OS SEUS DENTES SO OS DENTES
DE UM LEO".
"Como a LAVA ESPALHADA sobre os montes, POVO
GRANDE E PODEROSO, qual nunca houve similhante, nem
depois dele haver mais. . Deante da sua face devra o fogo;
atraz dele abraza a chama: diante dle a terra como um
jardim do Eden e atraz date. um deserto assolado. Ninguem
dele escapou. A sua apar&ncia COMO APARNCIA DE
CAVALOS e, como cavaleiros, assim correm. Saltam, como o estrondo de carros, sobre os cumes dos montes"... (confrme vimos j, montes profticamente signfcam pazes ou remos, e, portanto, cumes dos montes representam os governos desses pazes);
"como o sonido de uma chama de fogo que devra o rastolho
como UM POVO FORTE POSTO EM ORDEM PARA BATALHA.
vista dele TODOS OS POVOS esto angustiados, todos os
semblantes empalidecem... Pulam sobre a cidade" . . (Europa
Ocidental); "correm pelos muros". .. (fortificaes). . - "sbem
nas casas, entram pelas janelas COMO UM LADRO.
A terra se abala deante deles ;os cus tremem; o SOL e
a LUA ESCURECEM e as ESTRELAS RETIRAM O SEU RES-.
PLENDOR". (Bblia, traduo brasileira).

AS QUATRO BABILNIAS

193

Este captulo de JoI, focalizando, a nosso ver iniludivelmente, a

Rssia, est por sua vez evidentssirnamente ligado a Apocalpse IX: 1/10,
escrito ha crca de 1900 anos:
"E o quinto anjo tocou a sua trombta e vi uma estrela
que caiu do cu na terra; e foi-lhe dada a chave do poo do
abismo. E abriu o poo do abismo e deste subiu fumo como
o de uma grande fornalha e com o fumo do poo, ESCURECRAM-SE O SOL E O AR. E do fumo sairam gafanhotos sobre a terra e foi-lhes dado poder como o dos escorpies. E
foi-lhes dito que no fizssem dano a herva da terra, nem a
verdura, nem a arvore alguma" - (donde se concle no serem seno gafanhotos simblicos), MAS TO SMENTE AOS
HOMENS QUE NO TM NAS SUAS TESTAS O SINAL DE
DEUS". (Vide Apoc. VII: 2/10).
"E foi-lhes dado, no que os matassem, mas que por
CINCO MEZES". (150 dias profticos ou 150 anos).
"OS ATORMENTASSEM... E o poder dos gafanhotos era
similhante AO DOS AVALOS APARELHADOS PARA A
GUERRA'...
"E tinham cabelos como as mulheres". . . (cortinas de fumo).
E OS SEUS DENTES COMO OS DE LEES. E tinham COURAAS como couraas do feno; e O RUIDO. DAS SUAS
AIAS era como o RUIDO DE CARROS QUANDO MUITOS
CAVALOS CORREM AO COMBATE. E tinham caudas simithantes s dos escorpies e AGUILHES NAS SUAS CAUDAS e o seu poder era DANIFICAR". . . (lembremo-nos de
Dan). . . "os homens por 5 mzes".
Nesta descrio proftica, em que o leitor leigo muito pouco ou talvez
nada compreenda primeira vista, est ntidamente focalizada, sob um
msmo smbolo, a dupla atuao de 606. A primeira atuao, social e
poltica, diz respeito IDEOLOGIA COMUNISTA, nascida com as teoras
de Karl Marx. Ainda aqui os nmeros confirmam de maneira notvel as
profecas: a PRIMEIRA INTERNACIONAL COMUNISTA teve logar, com
efeito, l pelas alturas do ano de 1864 e, como sua ideologa dever
"atormentar os homens que n'o t&m nas suas testas o selo de Deus", isto ,
os que frem sem ou contra Deus, durante 150 anos, a sua atuao dever
estender-se at o ano de 2014, o qual, segundo vimos numerosas vzes,
exatamente o por ns previsto como o do fim da ra do Ado rebelde.
A segunda atuao de Gog, focalizada neste mesmo passo apocalptico, uma atuao diablica, porm integralmente material e guerreira,
exercitada por uma verdadeira cavalaria area ou seja por fantsticas
nvens da milhares DE AEROPLANOS (gafanhotos msticos) que chegaro

Cad. 13

194

ENG. MRIUS CLI

a escurecer o sol e o ar e com cujos rudos - os rudos dos seus motores

os das exploses de suas bombas! - "a terra se abalar diante d6les
os cus tremero" e "o sol e a lua se escondero". . . atrs de suas
cortinas de fumaa.
Esta segunda modalidade da atuao de Gog, chamado em Apoc.
IX: II e Jeremas LI: 56 O EXTERMINADOR!! completada bblicamente pela atuao do SEXTO anjo do cap. IX do Apoc. (versos 13/21)
o qual, desatando os QUATRO ANJOS que estavam jungidos junto ao rio
Eufrates (Europa Ocidental ou Grande Babilnia Mstica), d ensejo a uma
tremenda conflagrao, cujo fim ou ltima fase ser marcada exatamente
pela atuao do DCIMO ANJO APOCALPTICO.
E 0, confrme amplamente vimos, o nmero bblico simblico dos
pvos ou entidades que se rebelam contra Deus ou se tornam infiis!
Com efeito:
"E ouvi uma voz dos QUATRO crnos do altar. . . que
dizia ao SEXTO ANJO... solta os QUATRO ANJOS QUE
ESTO PRESOS junto ao grande. rio Eufrates. . . e preparados
para a HORA! DIA! MEZ e ANO para matarem a e.a parte
dos h omens.

1 Poderamos desde logo demonstrar que estes smbolos: HORA, DIA,

MEZ e ANO, correspondentes, como j vimos, tambem a 15 anos + 1 ano
+ 30 anos + 1 ano = 47 anos, representam um perodo proftico horrorosamente guerreiro iniciado em fins de 1903 e que ir at 1950. Todava,
o que nos interessa agora unicamente o simbolismo de toda a passagem
que assim prossgue:)
"E o nmero". . . (nmero simblico-mstico). . . "dos
exrcitos dos CAVALEIROS era de 200 MILHES. E ouvi o
"NUMERO" deles! E vi assim OS CAVALOS nesta viso: e
os que neles cavalgavam TINHAM COURAAS DE FOGO, de
JACINTO e DE ENXOFRE; e as CABEAS dos CAVALOS
eram como CABEAS DE LEES e das SUAS BOCAS SAA
FOGO, FUMO e ENXOFRE E por estas 3 pragas foi morta a
tera parte dos homens (32). Porque o seu poder est nas
suas BOCAS e nas SUAS CAUDAS... E estas so similhantes s serpentes e com elas DANIFICAM". (Lembremo-nos ainda uma vez do clebre Danfl. 'E os ourtos homern que no fram mortos por estas PRAGAS no se errependeram das obras das suas mos PARA NO ADORAREM
OS IDOLOS DE OIRO E PRATA e PEDRA e BRONZE E MADEIRA". .. (idolos babilnicos da Grande Babil6nia Msfica).
"QUE NEM PDEM VER NEM OUVIR NEM ANDAR".
(Apocalpse IX: 13/20).
(32) Europa = - EUROPASIFRIC&
3

AS QUATRO

BABILNIAS

195

Tambm o estudo destes smbolos interessantssimo. Como todos os

demais, tm eles dupla modalidade ou interpretao: urna, figurada ou mstica e outra real, esta representada pela incontestvel atuaEo material ou
mecnica ainda de fenomenais cavalos e cavaleiros que materialmente
- no se tenha dvida - so simbolizados em sua ao devastadra e
maligna, pelos modernssinios "TANKS".
Ainda recentemente lmos (33) num dos grandes jornais da Paulica
um notvel estudo sbre esses pavorosos e mortferos engenhos que vomitam fogo, fumo e enxofre, lanam chamas, bombas e gazes asfixiantes
e cuja propulso feita em geral por um sistema de correntes ou cemalheiras que nos lembram vrdadeiros monstros serpentinos.
Absolutamente alheio, talvz, s questes profticas e apocalpticas, o
cronista mundano que assinava esse estudo -- um abalisado tcnico militar
estrangeiro - sem o saber, nos deu esta maravilhosa confirmao aos nossos
estudos:
Como os avies - "cavalos voadores" - OS "TANKS" nada mais
so, na arte da guerra, que monstruosos mas verdadeiros substitutos dos
antigos CAVALOS ou, melhr, nada mais so do que uma fenomenal e
diablica CAVALARIA TERRSTRE MOTORIZADA, a qual, pelo fogo
vermelho: sangue), pelo fumo (prto: luto, fome, pste, misria) e pelo
enxfre (amarelo: desespro, cos, horrores), manejada por GOG ou pelos
homens rebeldes, completar a obra sinistra dos trs cavaleiros descritos
no captulo VI: 4/8 da "Revelao".
Por outro lado, aquele nmero dos cavalos (200.000.000) devras
significativo e o seu estudo extraordinriamente interessante. No fugimos
seduo de aqui o consignarmos.
Vejmo-lo.
Enquanto bblicamente uma milcia de fiis se constiti de 12.000
"assinalados" (12, nmero simblico dos fiis, vide Apoc. Vil: 3/8), urna
milcia de infiis se compor de 10.000 cavaleiros (lo, nmero simblico
dos infiis, assim como cavalo o simblo da luta, da guerra e da rebelio).
Mas se para abrigar, feliz, pacfica e folgadamente, todas as milcias
fiis, compostas de 2.000 "assinalados" cada uma, viu S. Joo descer do
cu uma cidade quadrada, de 12.000 estdios de lado, (Apoc. XXI: 6),
para se disprem para a guerra, para uma luta titnica e de morte,
todas as milcias infiis, compostas de 10.000 cavaleiros cada uma, ser
mistr uma superfde quadrada, em cujos lados se possam alinhar e girar
0.000 cavalos. E' evidente que uma tal superfcie comportar 10.000 x
/ 10.000 cavalos ou sejam 100.000.000 (CEM MILHES) de cavaleiros!
Mas como o nmero dos cavalos e cavaleiros vistos pelo profta
(Apoc. IX: 16/21) era de DUZENTOS MILHES, tambem evidenfssimo
que representam eles a soma de dois formidveis exrcitos antagnicos,
porm ntidamente rebeldes.
Que exrcitos seram esses? "Fascistas" e "Comunistas" que, muito
em brve, de acrdo com todas as profeces, ocuparo msticamente a to1331

938.

ENG. MARIIJS C'aLI

196

talidade da Europa Reblde, causando a sua irremedivel quda. Com

efeito: notmos que o passo apocalptico que estamos estudando se refre
precisamente ao 6.0 anjo (6, nmero da quda) que desata 4 anjos que
esto atados sbre o rio Eufrates (4, nmero simblico da totalidade 1 assim
corno Eufrates o smbolo da Europa) e que o ltimo desses 4 anios
o 10.0 anjo apocalptico, sendo ID o nmero simblico da rebelio ou
rebeldia!
Assim, pois, aqueles 200 milhes de cavaleiros nada mais representam, segundo pensamos, do que uma vis&o proftica da pavorosa e mortfera lutaque ser travada antes ou na ocasio do clebre "HARMAGEDON" ou "ARMAGEDDON" (lO ltras!) entre as h6stes das duas terrveis
adv ias: a Babilnia Mstica Branca, do Sul ou da "Direita" (Imprio
Romgno Mstico ou CiviIizao Ocidental) e a Babilnia Mstica Vermelha,
da "querda", do Norte e do Oriente (Apoc. XVI: 12/16) isto , a Rssia
e seus Comparsas.
Mas onde encontramos esse nmero DUZENTOS MILHES singularmente simbolizado?
Na cruz gamada alem

tambem chamada "SWASTIKA" e que, como todos sabem, um

SMBOLO NJTIDAMENTE DO ORIENTE,
pois UM
SMBOLO RELIGIOSO DA NDIA!
Este smbolo, cuja adoo corno emblema nacional da "nova Alemanha" no tem at hoje suas razes satisfatoriamente explicadas confrme o que temos lido, nada mais do que duas integrais:

II

dois sses (letras):

ou dois sigmas cruzados:

ss
5f

E os sinais
bolizam

f,

1, o, e S,
a totalidade,
a soma ou
a integral!

no preciso explicar-se, sim-

AS QUATRO BABILNIAS

191

Como porm os dois sigmas, integrais ou sses do emblema alemo

no se acham ao lado um do outro ou em parallo mas, sim, cruzados,
tambem por este fato somos levados a crer simbolizem eles a tremenda
luta a que atraz nos referimos.
Daqui a concluso: ou sbre a Alemanha se verificar essa espantosa
luta apocalptica ou, ento, o que julgamos mais possvel e confrme ao
que j atraz estudmos a Alemanha aps filiar-se ao primeiro grupo
IFascismo) se trasladar de armas e bagagens para o segundo - o Comunismo! Esta interpretao, alis est de acrdo com o smbolo - a
cruz "swastika" - e com o seguinte passo do Apocalipse! XVI: 12:
"O SEXTO ANJO derramou a sua taa sbre o Grande
Rio Eufrates (Eis-opa). Secaram-se as suas guas". . - (a Alemanha ou as 10 nees que inicial ou naturalmente defendero
a Babilnia Mstica).. - "PARA QUE FOSSE PREPARADO O
CAMINHO PARA OS REIS VINDOS DO ORIENTE". (RGssia
seus sequazes, entre os quais, a Alemanha e, provavelmente, tambem os
pvos amarelos, simbolizados pelo cavalo amarelo dos versos 7/8 do captulo VI do mesmo livro).
Por outro ledo, finalmente, no s o smbolo alemo
bem o russo (foice e martelo)

, mas tam-

representam, como i vimos, um

X cujo valor romano - DEZ - diz muito bem da qualidade de

ambos. essencialmente rebldes contra Deusl
E interessante observar que no somente o Apocalpse e as profecas j estudadas que focalizam a Rssia e os p6vos NRDICOS como
os derradeiros destruidores da terra e da Grande Babilnia Mstica. Outras
muitas profecas o confirmam:
Exemplos:
Aos que vm de REMONTADO PAIZ, DESDE A EXTREMIDADE DO MUNDO: o Senh6r e os instrumentos do seu
furor se apressam para destruir a torra toda". (Isaas, XIII: 5).
"Porque do AUILO (norte) vir o fumo e no haver
quem escape ao seu exrcito". (ldem, XIV: 31).
"DO AQUIL.kO se extendor o mal sobre todos os bebitantos da terra". (Jeremas, 1: 14).
"Porque da banda do NRTE aparece um mal e uma
grande destruo". (Idem. VI: 1).
"Assim diz Jeov: Eis que da TERRA DO NRTE VEM
UM POVO E DOS LTIMOS CONFINS DA TERRA SER
SUSCITADA UMA GRANDE NAO
So cruis e no tm misericrdia; a voz deles brama
como o mar e MONTAM CAVALOS, disposto cada um como
homem de guerra contra ti, 6 filha de Sio! Temos ouvido a

198

ENG. MARIUS CcEL!

fama disto: afrouxam-se as nossas mios; apoderam-se de n6s
a angstia e as d6res... (Idem, idern, 22/23).
"Pois eis que suscitarei e farei vir da TERRA BOREAL
contra Babilnia UMA ASSEMBLIA DE GRANDES NAES;
pr-se-So, em ordem contra ela e deli ser ela tomada".
(Idem, L: 9).
"Jeov falou acrca dos hbitantes de Babilnia:
" tu que habitas sobre muitas guas" (isto , tu que dominas sobre muitos povos) . . "abundante de tezoiros"
(Roma papal) .... chegado o teu fim, medida a tua ganncia". (Idem, LI: 13).
"Ponde em conta contra ela (Babilnia) a Tafsar, TRAZEI
CAVALOS, COMO GAFANHOTOS, ARMADOS DE AGUILHES". (Idem, LI: 27, traduo Padre Figueiredo, 1842).
E sbre o conjunto RssiaAlemanha:
"Tu me serves de MACHADO (martelo) e de armas
de guerra; por ti despedaarei as naes e p0r ti destruirei
remos", ,. (Idem, idem, 20).
"Como est partido e quebrado o MARTELO de toda a
terral" (Idem, L: 23).
"Pozram por sinais es SUAS PRPRIAS INSGNIAS".
(cruz gamada, foice-martelo, fascio-litorio) "Pareciam homens
que de MACHADOS (foices) alados rompem atravs expessa
mata de arvores. Agora a esses lavores de escultura uma les
OS ESTO DESPEDAANDO A MACHADO (foice) e MARTELO! Deitaram fogo ao teu Santurio". . (Salmo, LXXIV: 4/7).

Jamais se diga que todas estas profecas j se cumpriram integralmente e que, portanto, so do domnio do passado. Todas elas dizem
respeito iniludivelmente destruio da Grande Babilnia Mstica ou seia
da "Cidade das Sete Colinas" (vide Apocalipse XVII: 5, 9, 18 e XVIII: 2),
e, ao que nos conste, esta cidade jmais sofreu a destruio to pavorosamente prevista pelos profetas.
Demais, confrme dutrina o apstolo S. Pedro, nenhuTa profecIa
de interpretak prpria (II S. Pedro 1: 20), isto , de restrita aplicao,
mas sim de apIicao geral, como, alis, todas as leis da natursa.
Assim, pois, como das terras do Norte viram os destruidores da Babilnia Caldica, tambern do Norte vieram os pvos brbaros, germnoeslavos, destruidores do Imprio Romano Pago - a primeira Grande
Babilnia Mstica. Vieram, igualmente, do Norte (os Normandos) os exterminadores da segunda Grande Babilnia Mstica - o "Imprio Romano"
de Carlos Magno.

AS QUATRO BABILNIAS

POIS,

DO NORTE VIRO,
dores da

199

no se tenha a mnima dvida,

os

destrui-

terceira

e ltima GRANDE BABILNIA MSTICA ! CATLICOROMANA (ROMA)!

lembremo-nos de que 3

nmero mstico simblico da perfeio

e a destruio de Roma, como TERCEIRA e GRANDE BABILNIA MSTICA, sef, como acenta a Bblia, definitivamente a ltima!
Quem agora quizr inteirar-s do fim de Gog,
lnia, lia com. ateno Ezequiel
e

os

XXXIX,

destruidor de Babi-

especialmente versos 2/6 e 17/20

compare aos versos 17/21, de Apocalipse

XIX.

P. S. - Depois de havermos escrito o presente captulo, lembramo-nos de consultar

o "Nouveau Larousse lllustr" sobre a significao dos simbolos 2 o (sigma) por
ns atrs estudados.
Ainda estupefacto pela ,j'naravilhosa confirmao que ali encontrmos aos nossos estudos, para aqui vamos trastadar textualmente as palavras da grande enciclopdia:
"Con'sme chifre SIGMA, marqu d'un accent en haut et droite (o')
vaut 200 et -marqu- d'un accent en bas et gauche ('a) vaut 200.000
(Nouveau Larousse lllustr, VII, pag. 694).
O leitor ativo filar imediatamente as suas conctuses e volver forosemente a
sua lembrana para'o nosso Integralismo: cujo smbolo , ao mesmo tempo, um 2 e um
verdadeiro M, isto , representa concomitantemente 200.000 e 000!
Donde, 2 = 200.000.0001!
E a cruz g o mada?

2.0 P. S. -. A quem ainda tenha qualquer dvida sobre a maravilhosa legitimidade

da presente interpretao, recomendamos "um pulo" de "tramway" at Sant o Amaro.
Em toda a extenso da linha (DEZ quilmetros -'-- DEZI) ver sobre os respectivos
postes e concreto armado dentro de um disco ou circunferncia o emblema Z.
Cousa notabilssima! Tendo todos os.postes una pequersina chapa vertical da cobre
com a sua marca e data, no raro essa chapasinha se v exata e simblicamente na
posio focalizada pelo Larousse como a que d o maior valor para Z. isto ,

ou 200.000,000!
Num desses postes, entretanto, onde no se verifica o falo, ha uma interessantissima coincidncia: exatamente ao lado esquerdo do disco e em sua parte inferior ("un
accent en bas et gauche") , l est a letra 1 da legenda integralista
A. 1. B.
(Ao Integralista Brasileira)
da seguinte forma

A
1 Q

200

EMa MARIUS CLl

Como urna derradeira e interessantssirna nota, corroborando tudo quanto havemos

escrito sobre a Alemanha no concrto apocalptico Rssta, consignmos aqui o seguinte:
nos contrnos do mapa da Pennsula Scandinava (fig. 23, pag. 1611 nas partes desta que
dso para a JUTLNDIA e desenhem a cabea ou boca do pavoroso monstro por ns
focajizado no captulo 1, anterior, encontramos um grande 2. E notvel qud este sigma
geogrfico, fendo " gauche et en bas, comme un acceni", a ilha de SeeIand", na
qual se encontra a capital da DINAMARCA, - Copenhague - nos revle, exatarente,
o valor numerico simblico - apocalptico daquele monstro: 200.000000, isto .

ti
.1

Vermos, dentre em pouco, fSEXTA PARTE, cap. VJ que a cabea ou as duas pavorosas mandbulas daquele monstr o se constitm, precisamente, r este momento histrico, da Itlia e da Alemanha: aquela, simbolizada pela palavra mstica SUECIA, isto 6.
ao sul, Estados do Conjunto Ifalo-Abissnio, e esta, pela patavra NORUEGA, isto 6, ao
norte, Unio dos Estados da Grande Alemanha.

VII
A GRANDE PROSTITUTA APOCALPTICA - SUA IDENTIFICAO SOCIAL, POLTICA E GEOGRFICA
A Europa ou Civilizao Ocidental, a grande prostituta
geogrfico-apocalptica - A Rssia e pazes do Bltico, uma
das mais impressionantes modalidades geogrfico-profticas da
besta apocalptica, sobre a qual a Europa est rnsticamente
assentada - A Itlia, o brao direito geogrfico.apocalptico
da grande prostituta - A Stcilia, o clice geogrfico proftico na mo da prostituta -- A Siclia, centro geogrflco
do Imprio Romano reconstituido - A intolerncia de Roma
e seus lmas, em contradio aos da Bblia - P.O.R.T.U.G.A,L.
um anagrama na testa da mulher apocalptica? - O papa
e o comunismo russo.

Para a perfeita compreenso do presente captulo faz-se mistr que

os nossos pacientes leitores acompanhem atentamente o seguinte excrto
do captulo XVII do livro do ipocaIipse, no qual esto colocados entre
parntesis os significados incontstes das expresses sirnblicas nele empregadas pelo Revelador:

"E veio um dos SETE anjos que tinham as SETE taas"

(sete ultimas pragas ou castigos) "e falou comigo, dizendo:
Vem e mostrar-te-ei a condenaao da
GRANDE PROSTITUTA"
(entidade fil que se desviou) "que est assentada sobre muitas
guas; com a qual fornicaram os reis da terra e os que habitam
na terra se embebedaram com o vinho da sua fornicao. E
levou-me em esprito a um deserto e vi uma mulher assentada
sobre uma besta (conjunto de naes ou imprios mundiais)
escarlata (extremistas), que estava cheia de nomes de blasfmia
tinha SETE CABEAS (reis, naes ou imprios principais)

DEZ CRNOS (reis, naes ou remos secundrios).

202

ENG. MARIUS CcELI

E a mulher estava vestida de prpura e de escarlata e

TINHA NA SUA MO DIREITA UM CLICE DE OIRO, cheio
das abomina6es e das imundcies do seu pecado. E na sua
testa estava escrito:
MISTRIO: a grande Babilnia, a MI das prostitutas e
abominaes da terra. E vi a mulher EMBRIAGADA com o
sangue dos santos e dos mrtires de Jesus.
E disse-me: as aguas que viste e sobre as quais est assentada a prostituta so povos, e multides e naes e linguas.
As SETE CABEAS so SETE MONTES (7 imprios) sobre
as quais a mulher est assentada. E a mulher que vhte
A GRANDE CIDADE que rAma sobre os reis da terra".
(Apocalpse XVII).
Quem qur que, como ns, ao estudarmos ,a significao daquele
estranio sonho atraz narrado! se dr ao pequenssimo trabalho de fazer
girar o mapa da Europa de 135.' para a direita, mediatamente encontrar
nle uma como nova e surpreendente revelao ou coincidncia:
UMA MULHER, assentada sobre as espduas de um imenso URSO,
cuja monstruosa cabea todo o continente africano (examinem-se as figuras 24 e 35, pag. 377) traz, como a prostituta apocalptica atraz descrita,
UM CLICE NA SUA MO DIREITA.
E, exatamente como aquela prostituta, essa mulher se assenta sbre
muitas. aguas.
as mais agitadas aguas de todo o Universo!
E. que, constituindo-se, como se constiti ela, de quasi todo o territrio da Europa, excto em seu apio que simblicamente TERRA, est
cercada de aguas, mares e oceanos por todos os lados... Notmos, de
incio, mais as seguintes coincidncias: "as AGUAS sobre as quais se
assenta a prostituta so povos e multides e na5es e lnguas"; e a TERRA
(smbolo no smente de imprios e governos mundanos, mas tambem de
todos os grandes anti-cristos), SOBRE A QUAL A MULHER-MAPA est
assentada, se constiti exata e exclusivamente das naes eslavas do
Bltico, inclusive a Rssia, sobre a qual geogrfica e simblicamente todas
elas, em ltima anlise, tm o seu apio!
QMATRC
DE LA
Esses pazes, conf6rme tambem j vimos, (fl PAYS SLAVES fl
BALTIQUE = 666) formam, geogrfica e simblicamente com a Rssia,
aquele pavoroso monstro, verdadeiramente apocalptico, de que j muito
falmos e cuja iniludvel caraterstica, resultante da soma dos nmeros dos
nomes de cada um deles, tambem exatamente o clebre nmero da
besta ou do anti-cristo, isto , 666 1
Notmos agora que essa mulher simblica, que - mais uma vez o
acentuamos - corresponde que se acha descrita no captulo XII do
Apocalpse e simboliza a primitiva Igreja de Deus em seu estado de fidelidade e pureza, hoje assentada displicentemnente sobre um monte - o
dorso ou cauda do terrvel drago vermelho - j no se impressiona com
a terrvel perseguio que desde sculos lhe move o pavoroso monstro.

ENG. MARIUS CLI

203

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Ag. 24

204

ENG. )VIRIUS CcELI

Este, vja-se no mapa, alando sua ESQUERDA, num como horrvel bote!, a
cabea, est na iniludvel atitude ou iminncia de engul-la!
Entre mares desrtos, geogrficamente muito pr6xima ou ao lado dos
formidveis Saaras africanos, no meio de fras e drages mstico-simblicos
que a carregam ou esto na iminncia de devor-la (todos os duces,
fuehrers e dspotas), sem que haja no mundo quem lhe possa prestar aliviante socrro, essa mulher mapa-revelao, essa mulher-cidade apocalptica
se encontra verdadeiramente s6sinha num DESERTO!
Ora, essa mulher, ainda por uma notvel coincidncia, se desenha
exatssimamente pelo conjunto das 17 naes que na Europa Ocidental se
levantaram aps a guerra de 1914/18 sobre os territrios do antigo Imprio Romano (inclusive o de Carlos Magno). Mais outra coincidncia:
dessas 17 naes, 7 so, poltica e geogrficamente, CABEAS de vastos
imprios coloniais, isto , so naes com domnios sobre territrios que,
fra da Europa, pertencram ao Imprio Romano ou so uma extenso
dos mesmos. (Vide fig, 23, pag. 161).
So essas SETE naes-cabeas as seguintes: Portugal, Espanha, Frana, Inglaterra, Blgica, Holanda e Itlia (7).
No incluimos nesta lista a Dinamarca por no ter ela feito parte do
Imprio Romano e por serem as suas colnias alheias quele Imprio.
As lo naes restantes (naes crnos) que, no obstante sua importncia, no passaro profticamente de mras tributrias das primeiras ou,
simblicamente, de verdadeiros crnos de uma imensa e mstica cabea
- a Europa - so as seguintes: Sussa, Alemanha, (?) Astria, Hungra,
Tchecoslovquia, Jugoslvia, Albnia, Grcia, Bulgria e Rumnia (lo).
No incluimos nesta lista a Turqua que tambem pertenceu ao grande
e primitivo Imprio Romano, porque esta nao, quasi integralmente escurraada da Europa pelas guerras de 1912/1918, confrme vimos atraz
e mudada a sua capital para Angor (Ankar, sia), voltou a ser, como de
fato o , um paz essencialmente asitico.
Por outro lado, a recente absoro da ustria pela Alemanha no
deve excluir esse primeiro paz da lista, porquanto a fuso de ambos nada
mais representa do que uma parcial confirmao tse que neste livro
vimos defendendo:
a formao de um novo Imprio Romano Mstico ou Grande
Federao ou Confederao Europia de Estados Totalitrios
Fascistas.
Esse conjunto de Ijnaes que estamos focalizando e formam exatamente a figura de uma mulher (sete cabeas e dez crnos) nada mais
que o retrato mstico esttico ou o estado final da besta apocalptica ro
mana, reconstituida ou seja a ltima etapa do Imprio Romano Mstico,
cavalgado iniludivelmente pela cidade de Roma (Apoc. XVII: 1/6).
Dir-se- a Grande Babilnia espiritual ou mstica cavalgando apocalpticamente a Grande Babilnia territorial ou fsica!

AS QUATRO BABILNIAS

205

A evoluo ou retrato dinmico desta dupla e aparentemente incompreensvel entidade apocalptica acha-se estampado nos versculos 6 a 18
do capifulo citado.
Esse retrato ou evoluo que, segundo j estudmos, teve cabal correspondncia na evolu5o da Grande Babilnia atravez dos sculos dever
ser, numa ltirna etapa, reproduzida pela clebre besta de dois crnos ou
seja pelo GRANDE ANTI-CRISTO. (Apoc. XIII: 11/18).
Nestas condies, assim como a besta do mar (Imprio Romano Espiritual dos Papas) coube liderar por 1260 anos as lO naes que se levantaram dos destros do antigo Imprio Romano retalhado pelos b6rbaros, liderana essa destruida por Bonaparte e pela Revoluo Francsa
(1789-1804), nova besta do mar (Imprio Romano Mstico reconstituido
ou Nova Roma Imperial Mstica) cumprir liderar lO naes que, levantadas
sbre os territrios do seu antigo e colossal imprio ! lhe dardo decidido
apio!
Mas! da mesma frma por que procedram por ocasio da Revoluo
Francsa para com o papa e a Igreja Romana as naes catlicas de ento,
assim procedero, durante provavelmente tambem IS anos, para com a
nova Roma Imperial ou Mstica! DEZ dos pazes que decididamente a
tenham apoiado.
E! que, conduzidos por um verdadeiro e formidvel !!Duce!! ou "Fuehrer"
- ou, melhor, por uni esantso Gog, cuja atuao, como a de Bonaparte!
durara igualmente IS anos, DEZ IMPERANTES OU DEZ DAQUELES PAZES, REVOLTADOS, (Apoc. XVIJ: 12/I5) entregaro sua autoridade ltima
besta apocalptica, isto , ao grande anti-cristo "negr", o monstruoso
falso profeta
(REX - SACERDQS LEVIATHAN = 666),
gerado pelo pavoroso comunismo "vermelho" de Lenine (Leoninus) ou Leon
Trotzky,
(LEO RUBICUNDOS = 6661,
dentro das monstruosas entranhas da derradeira Babilnia:
A BABILNIA "RUSSA".
Esta, reunindo sob o seu ctro ou guante, msticamente, os quatro
imprios mundiais-padres, apocalpticos, isto , a besta integral:
LEO + URSOS + LEOPARDUS + BABYLONIA = 666
ter completado, ento, na terra a apavorante e sinistra trindade do mal:
o drago vermelho, a besta e o falso profeta, reunidos num derradeiro esforo para a pelja contra o Cordeiro ou contra a Trindade do Bem.
Mas aquelas DEZ NAES, ao passarem-se para o comunismo russo,
no smente "ODIARO A PROSTITUTA" (Roma e a chamada civilizao

206

EWG. MRIUS CLI

ocidental crist), "mas tambem a FARO DESOLADA E NOA E COMERO AS SUAS CARNES E A QUEIMARO NO FOGO".
Com efeito: diz textualrnente o Apocalpse:
lOs lO chifres que viste so lO reis " (pazes ou imperantes)
'que ainda no recebram o r6ino" (poder) "mas recebero
autoridade como reis por 1 hora". . . (profticamente IS anos),
"juntamente com a besta. Estes estaro de ac6rdo e ENTREGARO SEU PODER E AUTORIDADE BESTA". Eles pelejaro contra o Cordeiro, mas o Cordeiro (Jesus Cristo) os vencer porque Senhor dos senhores e Reis dos reis; tambem
vencero (isto , participaro da vitria) os que esfo com Ele,
os chamados, os escolhidos e os fiis.
Os lO chifres que viste e a besta ESTES odiaro a prostituta e a faro desolada e nta e comero as suas carnes e a
queimaro no fogo. Pois Deus lhes poz nos coraaes o que
do agrado dle, isto , o chegarem a UM MESMO ACORDO"
(estado totalitrio) "e entregarem o seu rino besta" (o governo comum e superior do Grande Anti-Cristo), "at que as palavras de Deus sjam cumpridas. A mulher que viste a grande cidade que rina sobre os reis da terra" (Apoc. XVII: 12/18)
e "que est assentada sobre 7 montes". (ldem, idem, verso 9).
van.
Mas quais seram, afinal, aqueas DEZ naes ,aidora: que se
taram contra Roma?
Se tomarmos por CABEAS as 7 atuais naes c&oniais da Eumpa,
aqueles ID pazes seriam os seguintes: Sussa, Alemanha, Austria 1 Hungria,
Tchecoslovquia, Jugoslvia, Albnia Rumnia, Grcia e Bulgria (lo).
Quat4et que seja a interpretao ou classificao que drrnos s sete
naes ocidentas cabeas, o que absolutamente certo que sero em
nmero de 10 os pazes que, depois de apoiarem o Fascismo, aporo afinal o grande e final anti-cristo e causaro a destruio de Roma :e, com
esta, a derrocada materal ou rnstca de toda a Europa Ocidente' u
do mundo!
Por outro lado, porm, segundo j vimos e rzam numerosas ptfecas,
muitssimo provvel que as lO naes caudatrias da grande besta apocalptica, sejam tradas dentre os chamados pazes nrdicos e os orientais,
isto , o colosso russo (como principal figura ou Gog), a prpria Alemanha
(incluida nela a ustria), a Sucia, a Noruega .(?), os 4 pazes do Bltico
(Finlndia, Estnia, Letnia e Litunia), a Dinamarca, a Polnia, a Bulgria,
a Techoslovqua, a Jugoslvia e, talvez, a China, incluidos nela os povos
amarelos e, portanto, tambem, o fogosssimo Japo!
Estes dois blocos de lO naes ou de lO grupos de naes, cada um
com sua classificao perfeitamente ena,uadrvel nas profecas, levam-nos a

AS QUATRO

BABILNIS

207

acreditar que ao anti-cristo final 'negro" 1 apoiado por 10 naes reacionrias e vermelhas, se antepor, numa terrvel luta de mrte, o ariti-cristo, antefinal, "branco', apoiado por sua vez por 10 naes "pardas" que sero
aquelas que comero as carnes da prostituta e a queimaro no fogo.
Todava, preciso ponderar que, devendo ter o reinado do Grande
Anti-Cristo o seu pleno apogu smente aps o arrebatamento dos homens
que houvrem aceito at ento a Nosso Senhor Jesus Cristo como Messas,
todas as naes do globo estaram naquela ocasio inteiramente rebeladas contra Deus e ento O NMERO DEZ, que inegavelmente o nmero
simblico bblico do inundo reblde, representar a totalidade das naes
da terra,
- Continumos, porm, o para ns interessantssimo estudo da mulhe apocalptico - geogrfica, desenhada pelas 17 naes da Europa Oci:
dental.
Mais uma notvel coincidncia nela se encontra:
o seu "brao direito" (no se prca o sgnificado moral ou simblico
desta expresso que, por sua vez, j tombem uma outra conicidncial)
precisamente a Pennsula da Itlia, paiz cuja capital se arvra em Santa
Sde Universal do Cristianismo, ou UNICA E SANTA SE' (SDE) DA EGREJA UNIVERSAL (666).
Ora, tambem segundo j vimos, no s o rino continental italiano
corresponde, dentro do atual grande Imprio Babilnico Mstico - a Europa - antiqissirna provncia de Babilnia dentro do Imprio Babilnio
Caldico, mas tambem
ROMA,
- a clebre Babilnia mstica, na opino unnime dos intrpretes, inclusive
os catlicos - corresponder maravilhosamente grande cidade de Babilnia, capital ao inesmo tempo da provncia e do grande imprio oriental
de igual nome!
Preciso convir: so muitas e maravilhosas estas coincidncias Outras notas interessantes:
O cpo ou clice de oiro que a mulher - mapa sustm na mo direita em surpreendente acrd o com a descri o proftica, est figurado exatamente pela grande ilha de Siclia, onde se fabrca e bbe, COINCIDENTEMENTE, um dos bons ou melhores vinhos do mundot
Pois, ainda por uma coincidncia, tambem surpreendentemente parecem corresponder a essa verdadeira taa ou cpo mstico os seguintes passos profticos:
"Na mo do Senhor Babflnia UM COPO DE OIRO que
embraga toda a terra". (Jerernas,Ll: 7).
- "Toma da minha mo ESTE COPO DE VINHO do furor
e dars a beber dele a todas as na6es s quais eu te enviar.
Para que bebam e tremam e enlouqueam, por CAUSA DA
ESPADA QUE ENVIAREI ENTRE ELES. E tome; o COPO das

208

ENS. MRIUS CCLI

mios do Sen4ior e o dei a beber a todas as na6es s quais Ele

me havia enviado". (Jeremias. XXV: 15/17).
"Porque todas AS NAES BEBRAM DO VINHO da ira
da sua prostituio". (De BABILNIA). Tornai-lh'o assim como ela v6-lo tornou e pagai-lhe em dobro, confrme suas obras:
NO CLICE que ela vos deu a beber dai-lhe a beber dobrado!"
(Apocalipse XVIII 3 e 61.

"E chegar o estrondo at a extremidade da terra porque

o Senhor tem contenda com as na6es e ENTRAR EM JLJIZO
com toda carne: os mpios entregar espada". (Jeremjs,
XXV: 31).
Dos passos profticos acima reproduzidos se infre, imediatamente e
sem esforo, em virtude das numerosas coincidncias verificadas, que a contenda do Senhor Jeov com as naes da terra, quando Ele se dispuzer a
esmagar definitivamente a Grande Babilnia, poder, ainda coincidentemente,
girar em trno daquele copo mstico, representado pela Siclia ou, melhr,
poder verificar -se em trno desta ilha ou seja dentro do mar Mediterr neo!
Segundo Saint-Herv, no "Je uis parfout " , de Paris, de lO. IX. 19371

"QUANTO SICLIA, quando o Sr. Mussolini declarou recentemente

que ela, em consequncia da conquista da Etipia, se tornra o centro
geogrfico do Imprio, todo o intersse da nao se voltou 'para essa ilha
mais ou menos esquecida pelas governos parlamentares anteriores ao Fascismo e que era considerada na pennsula como provncia de segunda r dern. O "DUCE" quiz ento mostrar o seu intersse por essa terra desprezada e mandou ali realizar as manobras anuais " . ("Inteligflncia", ano III,
R. 35, nov. 937).
P6r outro lado, toda a gente que l jornais est perfeitamente ao par
dos formidveis preparativos militares introduzidos pelo "Duce" na ilha,
que est sendo ou j foi ligada ao continente, se no nos tri a memria,
por um engenhoso sistema de tneis destinados a grande aproveitamento, especialmente nos casos de guerra.
Por sua vez, muitos dos mais notveis crticos e tcnicos militares do
mundo tm sido de opinio de que, na "futura grande guerra mundial",
as mais importantes operaes navais se concentraro forosamente sobre
o mar MediterrSneo, caminho obrigatrio de todo o oriente para as naes mediterrneas e uma das passagens para o vastssimo imprio colonial ingls.
Continuando o nosso estudo da mulher apocalptica, notmos agora
que ela traz, segundo a profeca, " escrito sobre a sua testa" este nome:
-

"MISTRIO: a grande Babil&nia, a mi das prostitutas e

abominaes da terra". (Apoc. XVII: 5).

AS QUATRO

BABILNIAS

209

Ora 1 examinando-se a mulher - mapa - Europa Ocidental, notar-se-

nesta mais uma significativa coincidncia: num como grro a lhe enf&tar a
fronte, - o mapa de Portugal - est-lhe escrito exatamente sobre a testa um nome... o para ns evocativo nome desse mesmo velho e amigo
PORTUGAL
a antiga "Lusit&nia" dos romanos.
Embra, aparentefflente, nada nos revle qualquer um destes dois nomes, parece-nos, entretanto, que a um deles, ou a ambos, dever corresponder, anagramticamente, aquela palavra MISTRIO ou seja um ENIGMA,
como os demais do ApocaIpse, passvel de resoluo confrme no-lo advrte o prprio anjo revelador:
"No sles as palavras da profecia deste livro". (Apoc.
XXII: lO).
Mas que, porventura, querer dizer a palavra Portugal ou sejam os
para ns caratres anagramticos:
P.O.R.T.U.G.A.L ?
Confrme tm visto os leitores, todas as entidades profticas que vimos estudando trh relaes dirtas com o Imprio Romano Pago, prefigura de todas as Babilnias Msticas, inclusive o Novo e Grande Imprio
Romano - Europu ou Mundial, Mstico.
Ora, com base no que faza aquele grande imprio pago com suas
modas, efgies e inscries, quasi sempre sintticas e universalmente conhecidas, como que lobrigamos nas letras da palavra Portugal os"seguintes
anagr mas:
AUG. PROTL.
ou
AUG. PRO. L.T.
os quais podem resumir-nos uma das seguintes frases ou inscries:
AUGUSTA PROSTIBULA
ou
AUGUSTA, PROSTIBULA LATINA...
Estes dizres, segundo pensamos, correspondem precisamente aos do
dstico na tsta da mulher apocalptica.
Ora, como todos sabem, por seus desvos das sants nrmas que consFitem o verdadeiro Cristianismo Apostlico, nada mais, de fato, se tornou hoje a Europa Ocidental ou, melhor a chamada "CIVILIZAO CRIS-

0.4. 14

210

ENG. MARIUS CcELI

T", do que urna perfeita e imensa prostituta dignssima filha e herdeira universal da Grande Babilnia Apocalptica: Roma!
Com efeito: enquanto milhes de criancinhas e mulheres, sofrem em
todas as partes do mundo os horrores da fome e da misria flnum mar de
angstia se afga a mr parte da msera humanidade s trata a velha,
insana e degenerada Europa de armar-se apocalpticamente para a guerra
e de descobrir novos e horrveis meios de destruio dos homens.
E, neste propsito, no vacila a Grande Babilnia Mstica em sacrificar no fogo (a guerra) em holocausto aos impiedosos deuses Baal. Bel ou
Belus (lembrmo-nos de "bellum, i"), a seus prprios e inocentes filhos pAcientemente preparados, como ovelhas, para o crte!
Por outro lado, a intolerante Roma, ainda e sempre a inegvel condutora espiritual do mundo, (" Roma semper eadeni"I) proclama exatamente
como aquela sua prefigura mstica (lsaas XLVII: 8):
"Fra de Roma no ha salvao!" (Lema papalino).
"Eu O sou e fra de mim no lia outro". (Lema mussoli n i!
co ou fascista que, pelo seu declogo recentemente publicado, afirma! exatamente em seu DCIMO mandamento (DEZ, nY da rebeldal) que! supremo,
O DUCE NO ERRAI
Entretanto, n-Io doutrina a palavra de Deus:
"Eu, eu sou o Senhor e FRA DE MIM NO 1-IA SALVADOR!". (Isaas XLIII: II).
!!Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguem vem ao
Pai se no por mim". (Palavras de J. Cristo).
- "Nossos pais adoraram neste monte e VS DIZEIS QUE
E EM JERUSALM O LOGAR DA ADORAO.
- Mulher, crde-me que vem a hora em que nem neste
monte nem em Jerusalm adorareis ao Pai.
- Os verdadeiros adoradores adoraro ao Pai em esprito e
verdade. DEUS E' ESPRITO e em esprito e em verdade que
importa que O adorem os que o adoram". (Dilogo entre Jesus e a mulher samaritana S. Joo IV: 20/24).
Antes de finalizarmos o presente captulo, chamamos a ateno do
nosso paciente leitor para o seguinte fato:
Havendo sido a revelao apocalptica dada ao apstolo So Joo na
ilha de Ptmos l pelas alturas do ano 90 da nossa ra, quando no existam ainda estudos ou mapas geogrficos, parce-nos, a ns outros, uma verdad&ra maravilha o que despretenciosamente - Deus o sabe - acabamds
de estudar.

VIII
ROMA CRIST E NO ROMA IMPERIAL PAG, A CAPITAL
DA GRANDE BABILNIA APOCALPTICA
(Vide Apoc. XVII: 1/9 e IS; XVIII: 1/24; XIX: 1/2; IX: 20)

Os caratersticos da Grande Babilnia: o culto aos

esttuas
Distribuidora de
do!os e imagens. Esttuas coras - Profecas.

A tudo quanto dissmos na presente obra em abono tese que ora

nos serve de espgrafe, parece no ser ocioso acrescentar as seguintes notas explcitas que, a nosso ver, remvem quaisquer dvidas, ainda porvenhira existentes sobre o tma.
Na Bblia so genrkamente chamadas Babilnias todas as cidades
pags e idlatras ou que se tornaram tais pelo des10 dos seus primitivos
estatutos.
O trao bblico predominante para caraterizar todas as Babilnias a
IDOLATRA ou o culto s imagens e dolo5, sejam estes do sol, da lua, dos
animais ou dos homens. Esse culto chamado PROSTITUIO AOS EDOLOS e as cidades que a ele se entregam so chamadas 'PROSTITUTAS".
Isto porque um dos mandamentos da lei mosica, origem de Cristianismo, o proibe terminantemente:
"NO FARS PARA Ti IMAGEM DE ESCULTURA, FRMA ALGUMA DO QUE HA EM CIMA NO CU OU EM
BAIXO NA TERRA OU NAS AGUAS DEBAIXO DA TERRA.
NO AS ADORARS NEM LHES DARS CULTO:" (Deuteronmio, V: 8/).
A Igreja Romana, em cuja Bblia est este mandamento suprimido ou
fruncado, quando, por intermdio dos seus padres, se v obrigada a discuti-lo, afirma que ele diz respeito unicamente aos dolos pagos, visto
que no culto das suas imagens e santos se prsta, embora indirtamente,
um CULTO A DEUS (t SACRA LATRIA).
.Entretanto, no esta a doutrina bblica e do prprio CRISTO que,
na sua Revela o (Apocatpse XXII: 8/9 e XIX: 9/10) ao ap6stolo Joo,
condenou o culto aos santos e anjos (t SACRA DIJLIA = 666).

212

ENS. MARIUS CELI

Poderamos citar numerosssimos passas dos Evanglhos e do Velho

Testamento em que forrnalmente se condena no s este culto aias, tambem aquele que, mesmo de ba-f, se procure prestar a DEUS por intermdio de imagens.
Para demonstrar, porm, de uma vez por todas, que o simples fato de
fazer ou ter imagens no s caraterstico de Babilnia mas tambem absolutamente proibido por Deus (quanto mais o de ador-las ou prestar-lhes
qualquer culto!), cingir-nos-mos exclusvamente ao seguinte.
Lgo depois de haver, pela primeira vez, falado aos homens e de Ibes
ter dado por intermdio de Moiss os seus estatutos ainda por boca deste
lhes disse o Senhor Jeov:
O Senhor vos falou do meio do fogo;: a v6z das palavras lhe ouvistes; porm, alm da vz, NO VISTES SIMILHANA NENHUMA"...

"No vistes similhana nenhuma PARA QUE NO VOS

CORROMPAIS E VOS FAAIS ALGUMA ESCULTURA, simiIhana de imagem, figura de homem e de mulher, figura dalgum
animal que haja na terra; de ave que vGa no cu, de animal
que ande de rastos na terra; de peixe. . para que no levanteis os olhos ao cu e vejais o sol, a lua e as estrelas .....e sejais impelido A QUE VOS INCLINEIS PERANTE "ELES".
(Deuteronmio IV: 12/19). Isto psto, vamos patentear por meio de transcries de passa
bblicas no s o futuro de Roma e do Papa mas tambem, em traos vigorosos, os carateristicos comuns
Grande Babilnia Apocalptica
e
a Roma Crist
e que identificam esta como sendo precisamente aquela ou qualquer uma
das suas prefiguras: a Bai36nia Caldica, o Egito, Tiro (capital do rino
eminentemente comercial e riartimo da Fencia), Samara, a capital do rino apstata de Israel (lo tribus) e Jerusalm infil, a capital do rino de
Jud (2 tribus), os quais originalmente ou no pagos, se entregaram ao
culto dos tdolos e imagens.
"Eis que o Senhor. . . vir ao Egito: e os dolos do Egito
sero movidos perante sua face .....e farei que os egpcios se
levantem contra os egpcios e cada um PELEJAR CONTRA
SEU IRMO E CADA UM CONTRA SEU PRXIMO, cidade
contra cidade e r&ino contra r&ino" . . . (Vide Espanha).

AS QUATRO

BABILNIAS

213

"Entregarei os egpcios nas mios de um senhor duro" (o fascismo) "e um rei rigoroso (o ditador) dominar sobre eles". (Isolas
XIX: 1/4).
"Cada Babilnia, calda ! E todas as imagens de escultura dos seus deuses quebrantou contra a terra!" (Idem XXI: 9).
"E' esta porventura a vossa cidade que andava pulando de
aIra? cuja antiquidade dos dias antigos?". . . (Roma).
"Quem formou este desgnio contra Tiro, a distribuidora de
coras (Roma papal), cujos mercadores so prncipes e cujos negocianfes os mais nobres da terra? "E ser naquele dia que
Tiro". . . (Roma em 20. IX. 870?). . "ser posta em esquecimento por SETENTA ANOS, como os dias de um rino".
(os 70 anos, em que Jerus&m, rebelde e tambem prostifuda
aos dolos, esteve sob o jugo de Babilnia); "porm no fim dos
70 anos (1939/40?) haver em Tiro cantigas como as cantigas
de uma prostituta. "Toma a harpa, rodeia a cidade, PROSTITUTA ENTREGUE AO ESQUECIMENTO: toca bem, canta e
repete a ria para que haja mem6ria de ti"... (quem mais encantadoramente que os italianos se entregam arte "deI bel
canto"?). "Porq'e no fim dos 70 anos (1939/40?) o Senhor visitar a firo e esta se tornar sua gan3ncia de prostituta e
pecar com todos os rinos da terra. Mas seu comrcio de
prostituta (de idolatrIa) e sua ganncia de prostituta". . . (de
desviada ou Babilnia mstica) .....ser consagrado ao Senhor:
NO SE ENTESOURAR NEM SE FECHAR"... (radical modificak na poltica econmica e financeira do Vaticano em
1939/40?) .....mas ser o seu comrcio para os que habitam perante o Senhor". . . (clrigos e instituies romanas, obras de
benemerncia, hospitais, misses etc.), "para que comam at se
saciarem at a velhice". (lsaas XXIII: 15/18).
"Eis que estou contra fi, 6 Tiro, e, farei subir contra ti numerosas naes, (1982/1984?).
"Com almas de homens fizram negcios contigo". .. "E.
(quando caires) todos os que pgam em remos, os marinheiros e
todos os pilotos do mar". . . (l vimos que em linguagem bIblico-pro+tica mar significa naes). . . "descero dos seus navios E LANARO P0' SOBRE AS CABEAS e levantaro
uma Iamentao sobre ti, dizendo: Quem foi como Tiro? (Ezequiel XXVII: 13, 29 e 32).
"Dize ao prncipe de Tiro: Porquanto se eleva o teu corao e dizes: NA CADEIRA DE DEUS ME ASSENTO NO MEIO
DOS MARES (naes) SENDO TU HOMEM E NO DEUS"...
(Idem XXVIII: 1/2).
"Eis a vou eu contra ti, 6 Tiro, e farei subir contra ti numerosas naes".

214

ENG. MARIUS CLI

"E cairo por terra as TUAS FAMOSS ESTTUAS".

(que paiz, no mundo, mais afamado do que a Itlia por suas maravilhosas esttuas, especialmente religiosas?).
(as naes) faro os seus despojos das tuas ri"Elas". .
quesas, saquearo AS TUAS MERCNCIAS e arruinaro as
TUAS MAGNFICAS CASAS" (qu terra, no mundo, mais notvel que a Itlia pelas maravilhas de sua arquitetura?).
"E farei cessar a variedade de teus concertos msicos e
no se ouyir mats em ti o som das tuas ctaras". (Onde mais
se cultiva a msica senso ainda na Itlia?). (Eequiel XXVI: 3,
11/13 1 traduo Padre Figueiredo).
"A quem me fareis srnilhante e com quem me igualareis e
me comparareis, para que sejmos similhantes? Gastam o oiro
da bolsa e psam a prata na balana: alugam o ouvires para
que faa um deus e diante dele se prstram e se inclinam. SOBRE
OS OMBROS O TOMAM, O LEVAM E O PEM NO SEU
LOGAR; ali est em p, do seu logar no se mve e se alguem
clama a ele, reposta alguma d, nem o livra da sua tribulaSo".
(Isaas, XLVI: 5/7).
"Desce e assenta-te no p, virgem filha de Babilnia
Nunca mais sers chamada "SENHORA DOS REINOS". E dizias: EU SEREI SENHORA PARA SEMPRE". (CIDADE ETERNA).
"Eu sou E FRA DE MIM NO NA OUTRA"... ("Fra
de Roma no lia salvao!"). .. "NO FICAREI VIUVA nem
perderei meus filhos". (Idem, XLVII: 1, 5, 7/8).
- assim se confundem os da casa de Israel, tes, os seus
reis, os seus prncipes e os sacerdotes e os seus proftas que
dizem ao po:
TU S MEU PAI
e pedra:
TU S MINHA MI".
(Jeremias: II: 26/29).
"Crta-se do bosque um madeiro, obras das mos do artfice. . . com prata e oiro as enfeitam e as firmam com marl4los. So como a palma da bra mgica, porm no podem
falar: NECESSITAM DE SER LEVADAS AO MBRO porque
no podem andar"..
"FAZEM SEUS VESTIDOS DE AZUL-CELSTE E PRPURA". . (Idem, X: 3/5 e 9).
"Crfamente farmos nossos votos". . . (promessas). . , "que
VOTAMOS DE QUEIMAR INCENSO RAINHA DO CU",
Regina Coeli) PORQUE SEGUNDO O NMERO DE TUAS
CIDADES FORAM OS TEUS DEUSES, O' JUDA". (Nos paizes
catlicos cada cidade tem o seu santo padroeiro: S. Bom Jesus

AS QUATRO

BABILNIAS

215

do Pirapra. S. Bom Jesus de Iguape, N. Senhora de Lourdes,

N. Senhora da Aparecida, Nossa Senhora de Lorto, etc..
(Jeremias XI: 13).
"Sa do meio dela"... (Babilnia) ...6 povo meu"! (Idem,
LI: 45).
"E os outros homens". . . (que habitavam junto ao rio Eufrates, isto , em Babilnia). . . "no se arreperideram das obras
das suas mos para no adorarem... os idolos de oiro, prata,
bronze, pedra e madeira QUE NEM PODEM VER NEM OUVIR
NEM ANDAR". Apoc. IX: 20).
"Caiu, caiu a grande Babilnia, aquela grande cidade que
a todas as naes deu a beber do vinho da ira da sua prostituio". (Apoc. XIV: 8).
e ela tambem se prostituiu. E pela facilidade de sua
prostituio CONTAMINOU ELA TODA A TERRA E ADULTEROU COM O PU E COM A PEDRA". (Jerernias, III: 8/9).
"E choraro e feriro os peitos sobre ela os reis da terra
que fornicaram com ela e viveram em delcias, quando eles virem o fumo do seu incndio:

porque ninguem mais comprar suas mercadorias...

e de escravos e de ALMAS DE HOMENS". (Apocalpse XVIII:
9, II e 13).
"E vi uma mulher assentada sobre uma besta de cr oscarlata... de SETE cabeas e DEZ crnos.

"E estava escrito na sua testa: MISTRIO: A GRANDE BABILNIA, a mi das fornicaes e abominaes da terra".
"E aqui ha SENTIDO que tem sabedoria: as 7 cabeas SO
SETE MONTES SOBRE AS QUAIS A CIDADE"... (CIDADE
MULHER) .. , ESTA' ASSENTADA" (Roma a tradicional cidade das SETE COLINAS)

"E a mulher que viste E' A GRANDE CIDADE QUE RINA

SOBRE OS REIS DA TERRA". (Apocalipse XVII: 3. 5, 9 e 18).
Diante de tudo isto, ha ainda alguma dvida?
E a inflexfvel ordenao de Deus esta:
"No vos desviareis nem para a DIREITA, nem para a ESQUERDA. Andareis em to4o o caminho que Jeov, vosso Deus,
vos ordenou". (Deuteronmio V: 32/33).

QUARTA PARTE

'A ABOMINAO ASSOLADORA" NO TEMPLO DE DEUS

A ABOMINAO ASSOLADORA e o ANTI-CRISTa
uma s6 entidade proftica - Proveniente da prpria Igrej e de sua APOSTASiA a abominao assoladora smente
reconhecvel nos ltimos tempos - As coordenadas profticas do GRANDE APSTATA: proibir o casamento e comer
carne.. - O anti-cristo assentado no Templo de frma disfarada ou subretcia - O Imprio Romano Pago impecilho
manifesto da GRANDE APOSTASIA - O conceito bfblico de ABOMINAO - A aceitao do PATRIMNIO
DE S. PEDRO marcando o assentamento de abominao no
templo.

Afirma-vem profecas do Velho Testamento que o Imprio Romano

no smente sera com o . de fato foi, o definitivo destruidor do reino de
Israel, mas tambem que, depois de tal evento, pora ele sobre o templo
de Deus "A ABOMINAO ASSOLADORA" que permanecera at o
fim. (Daniel, IX: 26/27 e Xl: 31)
Falando acrca do seu j hoje muito prximo retrno a este mundo,
que advertiu se realizaria depois que os homens vissem' sobre o templo
aquela mesma abominao proftica, assim se expressa nosso bendito
irmo mais velho - N. S. J. Cristo - segundo refre S. Mateus XXIV: IS:
"Quando virdes, pek, que ABOMINO ASSOLADORA, d que vos falou Danil, est no Jogar santo: O QUE
L ENTENDA"...
Esta significativa advertncia do Divino Mestre acrca da cornpreenso de uma clebre profecia, que o prprio Danil, por inspirao divina.
afirmra "fechada e selada at o tempo do fim" (Danil Xli: 4 e 9), isto ,
de impossvel intarpretao antes de determinada poca, foi para ns uma
como que verdadeira e sbito ravelo em nossa estrada para Damasco -

220

ENG. MARIUS CaLl

Impenitente como S. Tom, foi necessrio que N. S. J. Cristo se nos

revelasse materialmente em nmeros, para que, msero mortal, nos considerssemos, como aquele incrdulo discpulo, definitivamente vencido pelo
Mestre. E' que, atendendo com prazer quele sublime ordem, fomos
encontrar de chfre, estupefacto, dentro das pginas profticas, no uma,
porm numerosas vzes, demonstradas, irretorquvel e numricamente, a posio e a identificao exatas, no tempo e no espao, daquela terrvel
abominao proftica.
Este fato que nos encheu de maravilhoso jbilo e, momentaneamente,
nos cegou para todas as couas do mundo, marcou, sem dvida, - apesar
das humanas decaidas a que ainda estamos sujeito - nossa eloquente
converso ao Mestre.
Mas que tristza para ns esta divina advertncia:
"Tu crste, sim, Tom, porque viste. Bem-aventurados os
que no viram e crraml"
11
A associao das profecas que nos Evanglhos focalizam o "fim do
mundo" s que tratam da destruio, ao mesmo tempo literal e simblica,
de Jerusalm e do seu templo, tem feito numerosos cristos acreditarem
que aquela "abominao para desolao", profetizada por Danil e qual
se referiu Jesus com nfase, nada mais sendo que a preparao ou consumao do prprio anti-cristo, representa, por isso mesmo, um escandaloso
acontecimento do futuro.
Vamos d&rnonstrar, irretorquivelmente, por A + B, que esta concepo de que o anti-cristo deve manifestar-se necessriamente de frma
escandalsa e smente nos ltimos dias, alm de absurda em face da
Bblia, est em flagrante des8crdo com a advertncia de Jesus
"O QUE L ENTENDA"!
Com efeito, de acrdo com todos os profetas e apstolos, o anticristo jmais vira dentro de um s tempo ou s espao ou sera unicamente um s homem ou uma nica entidade.
Pelo contrrio, seram mutos os anti-cristos, no tempo e no espao:
"Porque j muitos enganadores entraram no mundo, os
quais no confssam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal
o enganador e o anti-cristo". (II. S. Joo 1: 7).
"J se tm levantado muitos anti-cristos... Saram de ns
(apostataram), mas no eram de ns; porque, se tivessem sido
de ns, teram permanecido consco; mas eles saram paja que
fossem conhecidos que todps estes no sd de ns" (lft 5: Joo,
II:
18/19).
--

AS QUATRO

BABILNIAS

221

"Ora, o Esprito (o Esprito Santo) manifsfamente diz que

nos ltimos tempos..." (vimos na La parte desta obra que
tempos biblcos ou profticos no representam seno pocas que pdem
lAPOSTARO alguns da f,
ser mesmo centnas ou milhares de anos)
dando ouvdos a espritos de erro e doutrinas demanacas:

Que proibiro o casamento e que se comam das carnes

que Deus creou".
(1 Timteo IV: 1 e 3).
Estas profecias, enunciadas todas elas crca dos anos 65/90 da nossa
ra, mostram-nos evidncia que muitas, se no os primeiros, anti-cristas
sairiam da prpria Igrja e que umas das suas caratersticas seriam a
proibio do casamento e o comer carne.
Por outro lado, tanto o apstolo So Paulo quanto o prprio N. S. J.
Crista, procurando esclarecer-nos acrca da confuso ou dificuldades em
que se veriam os homens para identificar as anti-cristas sados da prpria igreja, usam ambos da mesmssima advertncia:
"Vde que NINGUEM VOS ENGANE. Pois muitos viro
em meu nome, dizendo: sou eu e enganaro a muitos". (Palavras de Cristo, seqund S. Marcas XIII: 5 e 6 e S. Lucas XXI:8).
"NINGUEM DE MODO ALGUM VOS ENGANE. Parque
o dia (a volta de Jesus) no chegar sem que primeiro venha
a APOSTASIA e seja revelado a homem da iniquidade ... aquele
que se ope e se levanta cantra tudo, a que se chama Deus
OU OBJTO DEADORAO, DE SORTE QUE SE ASSEN-,
TA NO SANTURIO DE DEUS, OSTENTANDO-SE COMO
DEUS! No vos lembrais que eu vos dza estas coisas quando. ainda estava convsco? Agora sabeis AQUILO que o
detm, afim de que SEJA REVELADO a seu tempo. Pois o
mistrio da iniquidade J OPRA, smente at que seja remo
vida AQUELE que agora o detm. Ento SER REVELADO
o inquo .....(ii S. Paulo aos Tessalonicenses II: 3/8).
De acrdo com sta profecia de S. Paulo, j no ano 54 (A.C.), no
quai se presume haja sido ela enunciada, o mistrio da iniquidade francamente operava, isto , o anti-crista, a corporificado na pessa de um
"homem", j estava em perfeita evoluo. Hava, smente, uma crta
coisa que ainda o impeda de manifestar-se claramente, COISA essa que,
uma vez removida, daria logar complta reveIao do inquo.
Desta profecia se concli mais que, embora podendo ser muitos os
anti-cristos, esta classe de entidades profticas deveria no smente cuiminar por uma entidade nica, encabeada por um nico indivduo - UM
HMEM - mas tambem deveria estabelecer-se no templo de Deus de

222

ENG. MARIUS CL

frma subretcia, pois, do contrrio sera facilmente identificada e repelida, no havendo, consequentemente, necessidade da advertncia: NINGUEM DE MODO ALGUM VOS ENGANEI
Com efeito: se o grande anti-cristo anunciado por So Paulo, provindo incontestaveirnente da APOSTASA ao assentar-se sobre o templo de
Deus, se revelasse, desde logo, s escancaras ou escandalsamente,
"CONTRA TUDO O QUE SE CHAMA DEUS",
qual dentre os crentes em Cristo que, tambem desde logo, instntivamente, no o repeliria?
Por outro lado, -nos lcito afirmar, comfundamento nos Evangelhos,
que, embora aparentemente defendendo ou, resmo, de incio, representando a Deus, qualquer entidade ou indivduo pde afinal opr-se ou levantar-se "contra tudo o que se chama Deus"..; Basta -que tal indivduo
parte dos ensinamentos
ou entidade ngue, por atos ou doutrinas, uma
de Deus, a humildade ou caridade de Jesus Cristo, por exemplo, ou procure usurpar-lhes a mnima parcela de glria ou culto a Eles exclusivamente devidos. "Aquele que vila um s i ou um s til da.lei de Deus
quebra-a inteiramente", ensina-o o prprio Filho de Deus.
Ora, se o simples fato de um homem procurar elevar-se entre os
outros foi pelo Messas consider o abominao perante Deus (5. Lucas:
XVI: IS) e se, portanto, o simp s tratamento "EMINNCIA", abominao , quo terrvel abominao (ABOMINAO ASSOLAORA), o ser
um HOMEM (II) objto de adorao ou assentar-se no templo de Deus,
ostentando-se como se fra Deus, ou, mesmo, simplesmente dizendo-se representante de Deus na terra, pr-se em logar smente atribuvel a DeuslI
Da mesma profeca de S. Paulo ainda ressalta clarssimamente que,
assim como Jesus Cristo a cabea da sua Igre]a - a Igreja FiI --- o
anti-cristo o dever ser da igreja apstata. Esta interpretao est rigorsamente de acrd o com uma antiga profeca de Ezequiel, (Ezequiel XXVIII.)
na qual este prefigura o

GRANDE APSTATA
na pessa do prncipe de Tiro, (Escrevendo Tro, lembrmo-nos imediatamente de Tirl e de Tirrnio (mar).
"Porquanto se elva o teu corao e diies: Eu sou DEUS
e na cadeira de Deus me assento no meio dos mires". - (mares
em linguagem bblico-proftica representam na6es) - - . "sendo
tu homem e no Deus e estimas o teu corao como se fra
o corao de Deus". "Eis que s mais sbio do que Danil". . . (Danil, o extraordinrio profta que teve a suprema distino de ser nominalmente
citado pelo Messas, sempre se confessou falvel e, s vezes, at ignorar)te,
erquanto o Papa de Roma, "ex-cathedra", infalvel). -

S QUAtRO BABILNIAS

223

"Adquirisse oiro e prata nos teus tezoiros".

"Estavas no Eden, jardim de Deus e toda a pedra preciosa
era a tua cobertura: sardnia (1), topazio (2), diamante (3), safira (4), onix (5),jaspe (6), turqusa 7), carbAriculo (8), esmeralda (9) e oiro (lo)"... (Este n. 10, smbolo de Roma e do mundo,
aliado natursa das prprias pedras, nos demonstra ser aquele den a
Igreja de Deus n a terra, assim como a Jerusalm nova, fundada sobre
12 idnticas pedras e descend o d o Cu (Apocalpse XXI: 9/201, a Igreja
que descer do Cu).
"Tu ras o querubim ungindo" - (de acrdo com o
Salmo 80, querubim corresponde a pastor de Israel, isto , bispo da
Igreja).
"para cobridor.
(protetor ou pastor) "e te estabeleci
no monte santo de Deus", . . (monte santo em linguagem proftica quer dizer governo da Igreja ou do reino de Deus).
"Estavas nele e no meio de pedras afogueadas andavas".
(Pedras afogueadas simbolizam, evidentemente, entidades vivas e ardentes
de f, como o fram os primitivos cristos).
"Perfeito ras nos teus caminhos". . . (ensinamentos) "desde
o dia em que fste criado, AT QUE SE ACHOU INIQUIDADE EM Ti E CAISTE". (Aiguns intrpretes tm julgado que
sta profeca ou aIuso bblica tem por objeto SATANS ou Lucifr,
o anjo cado. Eta interpretao absolutamente falha: o objto da profeca UM HOMEM, na pessa do prncipe de Tiro).
"NA INJUSTIA DO TEU TRFICO".., ("almas de homens". (vide Apoc. XVIII: 12 e 13). ... ..PROFANASTE OS
MEUS SANTURIOS"...
Tudo 'sto que vimos esplanando tem levado, irrasistivelmente, numersos
intrpretes, excetuados os catlicos-romanos, a enxergar no antigo imprio
romano pago AQUELA COISA ou AQUILO que, no tempo de S. Paulo,
(54 A.C.), impeda a manifestao do Grande Ap6stata e na pessa do
PAPA de Roma este iniludvel objto da profeca de S. Paulo.
Com efeito: caido em 476 o imprio romano do ocidente; submetidos
os seus pvos soberana do bispo de Roma, decretada em 533 pelo
imperador do oriente, Justkiiano, e por este tornada efetiva em 538 com
derrota dos ltimos pagos - os ostrogdos - removra-se, afinal, com
tomada de Roma por Belisrio. AQUILO que obstava a manifestao
da APOSTASA ou a eclosSo do grande ap6stata.
Ora, se a simples aceitao do nome "PAPA" ou "SANTO PADRE",
pelo bispo de Roma j era e uma usurpao dos atributos de Deus,
(A NINGUEM CHAMEIS PAI NA TERRA: UM S VOSSO PAI: DEUS

w
ENG. MARIUS CcELI

224

QUE EST NOS CUS (Mateus XXIII: 9), a impos5o da SOBERANIA

POLTICO ESPIRITUAL PAPALINA a todo os povos do ocidente marca
indisfaravelmente, uma das mais ntidas etapas da grande APOSTASIA
ou daquela ABOMINAO ASSOLADORA que sera posta no templo
de
Deus.
/
No ha fugir: a aliana que o Filho de Deus, soberana e divinamente,
repelira (Mateus IV: 8/10), aceita-a, humanamente vitorioso, o Papa esquecido em absoluto de que, pretenso "VICARIUS FILII DEI" (666), ;flO lhe
era lcito entret-la, porquanto explicitamente n-Io advertira o tIVINO
MESTRE:
"O MEU RINO NO DESTE MUNDO".
(5. Joo XVIII: 36)
Mas se a aceitao pelo Papa da sua soberania espiritual-poltica
sobre os p6vos, em 538, foi uma das mais nftidas etapas da Grande
APOSTASIA, a aceitao, ainda por ele, no ano de 756, do clebre
"PATRIMNIO DE S. PEDRO", ddiva territorial que lhe fra ofertada
por Pepino - o brve - como fruto de sanquinolentas guerras, nada mais
representa do que a perfeita consumao daquela grande ABOMINAO
proftica. E' a que aparece na Histria do Povo de Deus, pela La vz,
escancaradamente delineada, a consumao perfeita daquela clebre entidade apocalptica - a besta da terra ou de 2 crnos, isto , o FALSO
PROFTA - representativa do con6bio ou fuso em um s6 iSulso dos dois
poderes: o temporal e o espiritual. (Apoc. XIII: 11/18).
Aos uejbre isto guardem a mnima dvida, vamos evidenciar 1 por
meia de vdas demonstraes numricas, unanimemente concrdes e, por
isso mesmo, irrecusveis e irretorquveis, que todas AS PROFECIAS COLOCAM, indiscrepantemente sobre o ANO de 756 e iniludivelmente sobre
A CADEIRA DE S. PEDRO, a famigerada ABOMINAO!
Aos muitos impenitentes e incrdulos perguntmos: sero tais demonstraes simples arranjos ou mras coincidncias?
Vejamo-las.

DEMONSTRAES NUMRICO-PROFTICAS DE QUE O

PAPADO E' A "ABOMINAO ASSOLADORA" POSTA
SOBRE O TMPLO
- A soberanfa poltico - espiritual do bispo do Roma
imposta (538 AD.) ao mundo ocidental 1260 anos aps o
incio do espesinhamento de Israel peios gentios (722 A.C.),
primeira etapa da ABOMINAO ASSOLADORA sbro o
templo.
- A soberania territorial do mesmo bispo ou a institui3o do PATRIMNIO de S. PEDRO (756 AD.), segunda etapa da mesma ABOMINAO - A confirmao da
instituio desse PATRIMNIO IR anos depois (774), terceira etapa ou consuma5o proftica da mesma ABOMINA.
O - O n,' mstico 666 nesses trs nmeros: 756, 18 e
774 - Os ensinamentos do Papa em face aos do Cristo.
ESTE chamando-se e si mesmo: "O FILHO DO HOMEM' e
aquele denominando-se a si prprio: 'SANTO PADRE" "SUA
SANTI DADE".

Efetivada no ano 538, em virtude de vitrias do imperador Justiniano sobre 3 dos lO r&nos brbaros em que se dividira o Imprio Romano,
isto , de acrdo com as profecias, precisamente 1 tempo, 2 tempos
e 1/2 tempo" (1260 anos) aps o incio do espesinhamento de Israel pelos
gentios, (722 A.C.), a SUPREMACA POLTICO-ESPIRITUAL dos Papas (34)
durou, igualmente de acrdo com as profecias, aquele mesmo tempo ou
ciclo proftico: 1260 anos (538.1798).
Da mesma frma que a soberania espiritual, tambem a SOBERAN(A
TERRITORIAL (35) do bispo de Roma ou se]a a instituio do Patrimnio de S. Pedro (756), se fez
custa da derrota, pelos 'defensores cio
Papa, (755), de 3 dos mesmos (O remos.

E notemos que tarnbem tal evento se verificou aps o transcurso de

uni ciclo proftico exato: os 217 anos que se passaram entre os anos 538.
"Besta do mar" (Apoc. XLII: 1/10).
"Besta da terra ou de 2 crnos" (Apoc. XIII: 11/18),
Csd. 15

226

EHG. MARIUS CELI

e 755 ou os 220 anos que se f6ran, do ano 535 (lutas de Justiniano) ao

ano 755 (lutas de Peoino, o Brve).
Estes dois ciclos, aos quais denominmos 'SEMANAS DE MEZES
PROFTICOS", acham-se convenientemente estudados na PRIMEIRA PARTE
desta obra, captulos VIII e IX.
E no smente o ano da proclamak oficial por Pepino - o Brve da instituio ou doak do PATRIMNIO de S. PEDRO (756) mas tambem o perodo de 18 anos que transcorreu dessa doao ao ano 774, em
que foi ela solenemente confirmada pelo grande imperador Carlos Magno,
e esse prprio ano (774), trazem, todos eles, o nmero simblico das bestas
apocalpticas: 666.
"Aqui est a sabedoria: aquele que tem en+endimen+o
CONTE o nmero da besta, porque o nmero de um homem,
e o seu nmero 666". (Apoc, XLII: 18).
Com efeito: o n. 756 (ano da instituio do patrimnio territoria1 de S. Pedro) bblica ou msticamente interpretado, corresponde a
7 + 5 + 6 = IS que, por sua vz, representa ou corresponde a 6 + 6 + 6
ou 666; o mesmo se d com o nY 774 (ano da ccnfirmao por Carlos
Magno da doao de Pepino), correspondente a 7 + 7 + 4 = 18, da
mesma frma equivalente a 666 1 Ainda por mais dois lados encontramos implcita porm iniludivelmente determinado no Apocalipse o ano
de 756 como o da manifesta5o da ABOMINAO ASSOLADOR&
Para demonstr-lo, entretanto, fz-se mistr chamar a ateno do leitor para os diversos ciclos profticos estudados no captulo XIII da I parte
desta obra e lgicamente aplicveis ao desenrolar das profecas referentes s entidades a que eles respetivamente correspondem. Isto psto,
torna-se relativamente fcil a interpretao das vrias sries .de previs6es
apocalpticas, todas elas divididas em 7 partes e tendo, .emgeral, nitidamente fixados: a poca de partida. os pontos ou pocas de paradas e o
ponto final, quasi sempre coincidindo com a vlta do Messas. Assim, por
exemplo, a interpretao prtica das clebres 7 cartas profticas, dirigidas em geral a todas as igrejas cristas da terra (Apocalipse II e III) e nas
quais est evidentssimamente focalizada a evoiuo espiritual do Cristianismo, A PARTIR da poca da igreja de feso, dever enquadrar-se, no
tocante Igreja Romana, lgicamente, em "ciclos romanos". Confrine
sabemos, estes ciclos tambem denominados "papalinos" (252 anos), so
iguais aos "ciclos de Israel", de vez que Roma j era ou sera substituta
de Jerusalm ta conduo ou liderana do novo povo de Isral simblico
- o Cristianismo -- e, nos futuros cismas deste, irfa repetir exatamente
a .atuao daquele rino.
Ora, 3 destes ciclos (3 X 252 = 756 anos), contados a partir do Nascirento do Messas, (no nos esqueamos de que 3 o nmeo da perfeio, tanto do mal quanto do bem) nos levam precisamente ao ano 756
da presente ra, j atr& estudado e que nos desnuda A PERFEITA

AS- QUATRO BABILNIAS

227

QUDA da IGREJA DE ROMA, com a aceitao pelo bispo desta, (o detentor da chamada CADEIRA de S. PEDRO), do poder territorial que,
sob a denominao de PATRIMNIO de S. PEDRO, lhe foi ofertado por
Pepino - o brve.
Se contarmos os mesmos ciclos, no a partir do nascimento de Cristo,
mas sim a partir da incisiva atuao proftica da Egreja de feso, iniludvel ponto de partida das SETE CARTAS chegarmos ainda ao mesmo
ano de 756 1 Com efeito, se contarmos SETE ciclos romanos ou papaUnos retrospetivamente de um dos anos de 2014/2016, fixados, nesta obra,
com irretorquveis clculos, como o fim da ra admica, voltaremos ao
ano de 252 que marcar o incio da atuao bblica da Igreja de feso (36).
Ora, se o ano de 252 corresponde ao comeo bblico da atuao da
Igreja de feso, o ano de 756 corresponder ao do da Igreja de Prgamo,
a 3. a das igrejas apocalptcas. E esse ano de 756 se acha exatamente
a 1 tempo, 2-tempos 1 mais 1/2 tempo (1260 anos), do fim da ra admica!
Vejmos o que diz o Revelador apocalptico acrca dessa 3,5 igreja.
De incio, notemos que em seu nme mstico, PRGAMO, enxergamos no s as duas primeiras letras do nome Pedro, mas tambem, anagramaficamente, a palavra ROMA, acrescida das letras P. E. G., raz da
palavra latina peg, - es (fonte, origem, manancial). Daqui o podermos
enxergar, sem grande esforo, em o nome Prgamo, original e misticamente no s Roma, mas tambem a origem do nome da cidade italiana
de Prgamo (37).
"Escreve tambem ao anjo da igreja de Prgamo' ......
SEI ONDE HABTAS, ONDE EST A CADEIRA DE
SATANS o que consrvas o meu nome e no negaste a
Confrme vimos, o poder romano sobre o mundo, estabelecido biblicamente
crca do ano 2 A.C., se distinguiria, como se vem distinguindo, pela DUPLA CATOLICIDADE DE ROMA, isto , por seu poder temporal e espiritual, cujo nmero mstico
total 8 isto . 4 + 4. Pois tambem aqui ainda notavel a coincidncia. Contados
ddo5 romanos retrospetivamente de 2014/2016, voltermos precisamente aos anos.
O ou 2 .C.. que marcam o nascimento do Messias ou o como biblico do espesinhamento de Israel pelos romanos. E no haja dvida: afirmam implicitamente as Escrituras que, apesar de destruido o poder espiritual de Roma em 1798, o seu poder territorial sobre o tempto ou Igreja de Deus se estender at o fim. (Daniel IX: 27).

Muitos mses aps havermos escrito os presentes conceitos sbre Prgamo,

rios caem sob os o!hos as seguintes linhas de um recrte de revista:
"Mas os derrotados e desacreditados sacerdotes babilnios emigraram afinal em
massa oara a sia Mans-, estabelecendo sua sde em Prgamo, onde renovaram todas
as suas prticas astrolqicas. Dai essas idlias contagiaram rapidamente toda a civilizao grega, espalhando-se atravs das- terras do Mediterrneo. Essa sde em Prgamo mencionada como o logar 'onde est o trno de Satans" (Aoocalpse II: 13l.
Mas j a infec3o dessa m doutrina se propagra cidade de Roma: pois em 133
A.C., Atalus III, o derradeiro rei de Prgamo, morrendo sem filhos, legou todo o seu
reino ao senado e povo de Roma. E nos dias dos apstolos e pocas posteriores esse
Prgamo, na sia Menor, tornou-se o principal centro do culto imperial - ou adoraqo
do nome e da esttua do imperador - culto zelosamente promovido pelos prprios
sacerdotes mais aferrados s superties da astrolgia."

228

ENG, HARIUS CaLI

minha F. E isto at naqueles dias em que Antipas se ostentou minha fI testemunha, o qual foi morto enfre vs, ONDE
SATANS HABITA'.
"Tens a os que saquem a doutrina de Balao que ensinava
Balac a pr tropos diante dos filhos do lsral, para que comessem das cousas sacrificadas aos dolos e fornicassem". (Apoc.
II: 13/14, Trad. Figueiredo.)
Cotje-se a transcri5o acima com as seguintes profecIas do prprio
S. Pedro - o pretenso 1.0 VICARIUS FILIJ DEI (666) e patrno da chamada
"CADEIRA DE S. PEDRO":
"E tambem houve entre o povo "falsos profetas", COMO
ENTRE VS HAVER FALSOS DOUTORES que introduziro
ENCOBRTAMENTE heresias de perdio".
(Quais so estas "heresias" vermos daqui a pouco).
"E negaro o Senhor que os resgatou".
J vimos que negar pde resumir-se em ensinar erroneamente a TRADIO DOS HOMENS, em contradiao LEI ESCRITA".
"E muitos, seguindo suas perdies, blasfemaro o caminho
da verdade". (II Pedro: 2: 1/2).
"Eu sou o caminho, a verdade e a vida! Ninguem vem ao PAI
SENO POR MIM" palavras de N. S. J. Crista, em absoluto antagonismo com os ensinos romanos papalinos ou, melhor, doijapa, da intercesso necessria dos santos, anjos e imagens! E, enquanto Jesus Cristo,
o filho de Deus, se chama a si prprio
"O FILHO do HOMEM",
o papa, filho do homem, que se diz representante de Deus na ferra, se
denomina a si mesmo:
"O SANTO PADRE"!
E, enquanto Jesus Cristo, lavando os ps a seus discpulos, lhes ensinou um dia (5. J00 XIII: 14/16):
"Se eu, pois, sendo Senhor e Mestre, vos lavei os ps,
tambem v6s deveis lavar os ps uns aos outros. Em verdade,
em verdade vos digo que o SERVO NO MAIR que seu

AS QUATRO BABILNIAS

229

SENHOR nem o ENVIADO MAIR do QUE AQUELE QUE

O ENVIOU',
"SUA SANTIDADE", o Papa, sentado sobre um trno ou CADEIRA de
oiro d6 aos seus fiis os ps para beijar.
"E, por avarsa, faro de vs ne96cio com palavras fingidas. (II Pedro II: 3).
?

Compare-se, ainda, o que doutrina o mesmo apstolo, a PEDRA

sbre a qual ERRONEAMENTE dizem os papas haver J. Cristo fundado
sua Igreja, PEDRA que, por se julgarem eles sucessores daquele discpulo,
afirmam ser eles prprios:
"Se j provastes que o Senhor benigno... E chegandovos para Ele COMO PARA UMA PEDRA VIVA, reprovada,
na verdade, pelos homens, mas, para com Deus, eleita e preciosa" .. Pelo que tambem na Escritura se afirma: "Eis que
ponho em Sio a PEDRA PRINCIPAL DA ESQUINA (J. Cristo),
eleita e preciosa; E QUEM NELA CRER, NO SER CONFUNDIDO". (1. Pedro: II, 3/10).
Jesus Cristo, o SENHOR, afirma:
"O que cr em mim de frma alguma o lanarei fra".
O Papa, o "ENVIADO" ou o "representante de Cristo", ensina porm:
"Fra de Roma iio ha salvao!" Jmsmo para aqueles
que crem Cm Jesus Cristo!)
Mais umb demonstra5o apocalptica de que o ano de 756 marca
o do estabelecimento da ABOMINAO ASSOLADORA sbre o templo,
encontramo-la no captulo VI, da ReveIao. Relembremos, antes de mais
nada, que 6 o nmero mstico do homem e da sua quda, isto , o nmero do HOMEM CORRUPTVEL OU CORRUPTO.
Daqui decrre que, descrio proftica da evoluo degenerescente
dos remos cristos, a, abertura mstica dos 4 primeiros selos apocalpticos,
descrita naquele captulo e acompanhada no cu pelos 4 correspondentes
animais simblicos, (4, nmero da totalidade da terra ou de tudo quanto
catlico ou universal) dever ser interpretada lgicamente, no tempo
e no espao, em ciclos universais" ou catlicos (630 anos, vide cap. XIII,
da 1 parte desta obra).

230

EWG. MARIUS CELI

Ora, a abertura, em tais condies, do 3. 0 slo (3, n. da perfeio

tanto do mal quanto d0 bem) nos desnuda aquele mesmo ano de /56
como o da ABOMINAO ASSOLADORA, pois est le estigmatizado
pelo nmero simblico da perfeita quda: 666.
Vejmo-lo.
Se, lgicamente, retrocedermos 4 ciclos catlicos ou seja uma semana
proftica, (4 X 630 = 2520 anos), de um dos anos de 2016/14, em que,
de acrdo com todos os clculos da presente obra, terminar a ra admica, voltaremos a um dos anos 506/04 ,antes de Cristo, poca a partir
da qual racionalmente devermos contar a atuao do primeiro cavaleirp
apocalptico (cavalo branco). Esta interpretao no tempo est rigorosamente de acrdo com as vises tidas naquela poca pelo profeta Zacaras,
as quais nos focalizam, pela primeira vez na Bblia e ao mesmo tempo,
4 cavalos, 4 cavaleiros, 4 crnos, 4 ferreiros e 4 carroas, tudo isto iniludivelmente ligado viso apocalptica dos 4 cavalos. E' interessante observar ainda que as vises de Zacaras so em nmero de 8, tocando 4 a
cada uma das duas partes em que fra dividido o rino de lsral, (rinos
de lsral e Jud, prefiguras do catolicismo e protestantismo) e que, lustamente na 1.' e na 8.' de tais vises que aparecem 4 cavalos. (Zacaras,
captulos 1 a VI).
O incio da atuao no tempo e no espao dos 4 cavaleiros apocalpticos est, outrossim, maravilhosamente de acrdo com as profecas: os
anos de 506/504 A.C. no smente marcam a poca da inaugurao do
novo templo de Jerusalm de aps o cativeiro (38), mstica imagem de
N. S. Jesus Cristo e o apogu da ra proftica, mas, t&mbem, o fim da
primeira e o incio da segunda semana proftica.
Se, com efeito, ao primeiro slo ou cavalo branco, (Apocalipse, VI)
corresponde a poca 506/504 (A.C.)-124/I26 (AD.), ao segundo slo ou
cavalo vermelho corresponder a poca 124/6-754/6 (A.D.) e ao TERCEIRO SLO ou cavalo prto a poca 754/6 (A.D4-1384/6 (AD.). Ora,
alm de se 3iarem os dois anos que delimitam a atuao do cavalo
negro, (756 e 1386), marcados com o estigma (39) 666, o prprio aparecimento dessa entidade mstica (o cavalo ngro) cornplta o mesmo nmero fatdico.
Notmos, para isto, que a abertura sucessiva dos 4 slos apocalpticos
acompanhada pela ao correspondente de 4 animais celstes, cada um
dos quais tem 6 azas. Ora, ao aparecimento sucessivo dos 3 primeiros
animais finalizado em 756 corresponde a apario de 6 + 6 + 6 azas
ou, misticamente, ao nmero 666.
Notmos, finalmente, que ao do 3. animal, que TEM A SIMI.
LHANA DE UM HOMEM (Apoc. IV: 7), corresponde a atuao do
3.0 cavaleiro que, montado num cavalo preto, trs em sua mo uma balana e se entrega iniludvelmente a mercgncias (Apoc. VI: 6).
A histria, apesar de indecisamente, fixa este evento nos anos 516/15 A. C..
756, corresponde a 7 + 6 + 6 = IS = 6 + 6 + 6 que por sua vz equivale
a 666; 1386,a 1 + 3 + 8 + 6 = 18 = 6 + 6 + 6ou 666.

AS QUATRO BABILNIAS

23$

Recordmo-nos, ainda uma vez aqut do Prncipe de Tiro, prefigura

]ncontesfvel do Papado, ou melhor, do Papa
"Tu ras o querubim ungido para cobridor . . . e perfeito
nos teus caminhos, desde o dia da tua criao, at que a iniquidade se achou em ti. Na muitiplica4o do TEU COMRCIO
se enchram as tuas entranhas de iniquidade e CAISTE no pecado e eu te lancei fra do monte de Deus". (Do reino de
Deus - Ezequiel XXVIII: 14/16).

DEMONSTRAES NUMRICO-PROFTICAS DE QUE Oo

PAPADO E' A "ABOMINAO ASSOLADORA" POSTA
SOBRE O TEMPLO
- A "Abominao Assoladora" posta e consumada sobre
o templo confrme respetiva profecta (Daniel XII: 9/12),
respetivamente 1290 anos e 1335 anos ap6s o fim do cativeiro do Israel em Babilnia, isto 6, nos anos 755 e 800 A.D.
- Pepino - o brve, (756), e Carlos Magno, (774),
seu filho, os instrumentos da ABOMINAO ASSOLADORA posta no templo - O papa e o anti-cristo - O comunismo,

Para que tudo quanto vimos dizendo e todos esses nme%s e cita6es
no sejam encarados como simples arranjos nossos ou pura numerologa,
mataremos todas as dvidas que porventura ainda haja quanto identificao da ABOMINAO ASSOLADORA SOBRE O TEMPLO com as
seguintes demonstraes numrico-profticas irrespondveis.
Em plno cativeiro babilnio, Jerusalm desde muito destruida e assolada1 o culto a Jeov (o contnuo sacrifcio) assim violentamente suspenso,
eis como se exprime o GRANDE PROFTA DANIEL, a quem, por intermdio do anio CABRIEL, foi dada a viso proftica da ABOMINAO
ASSOLADORA SOBRE O TEMPLO: (Daniel cap. XII: 9/12).
"Vai Daniel". . . (fala-lhe o anjo Gabriel). . "porque estas
palavras estio FECHADAS E SELADAS AT O TEMPO DO
FIM... e nenhum dos Impios as entender".
"E desd, o TEMPO EM QUE O CONTNUO SACRIFICIO
FR (estivr) TIRADO e POSTA ABOMINAO ASSO.
LADORA passaro 1290 dias. Bem-aventurado o que espra e
chga at 1335 dias!"
.Em face da Histria e do que anteriormente estudmos a interpretao desta profecfa faclima. Com efeito, diz ela:
"desde o tempo, e no desde a tirada". Ora, confrme demonstrmos vrias vezes, tempo, profticamente, significa poca e nunca um

AS QUATRO BABILNIAS

233

dado instante e dias representam anos. Assim, pois, aquele passo de

Danil poder ser enunciad o mais expcitamente da seguinte frma:
E, desde a POCA ou PERODO DE TEMPO em que o
contnuo sacrifcio fr (ou estivr) tirado, at a colocao da
ABOMINAO ASSOLADOR sobre o templo, passar-se-o
1290 anos. Bem-aventurado o que espra e chega at 1335
anos.
Esta ltima parte da profeca diz, iniludivelmente, da felicidade daqueles que vissem aps 45 anos da colocaSo da abominao proftica
sobre o templo, um fato dela decorrente que, por sua alta significao,
a todos tirasse quaisquer possiveis dvidas sobre a autenticidade daquela
abominao.
Mas em que POCAS DA HISTRIA do POVO de ISRAL esteve
SUSPENSO O CONTINUO SACRIFCIO do templo de Jerusalm, que
a incontestvel prefigura da IGREJA DE DEUS atravs os tempos?
A resposta simples: a) entre os anos de 605/535 A.C. ou, mais
vigorosamente, entre os anos de587/535 (A. C.), correspondentes ao real cativeiro dos judeus em Babilnia, (esta, prefigura incontste do Grande Imprio Roman o Mstico), cativeiro esse dentro ou no fim do qual teve Daniel
a sua viso proftica b) entre os anos de 175-164 (A.C.) em que o clebre e terrvel rei da Sria, Antoco Epifnes, assolou o santurio de Jerusalm, proibiu as cerimnias do culto israelta neste e, em sua sacrlega
substituio, chegou at a imolar sunos sbre o logar santo.
E depois? Depois... aps 234 anos de restabeleddo o divino culto,
vieram os romanos: sob as ordens de Tito (ano 70 da nossa ra), tomaram
Jerusalm, destruiram e incendiaran, a cidade e o santurio e levaram
cativos os judeus, at ho[e espalhados pelo mundo, sem ptria, sem templo e sem sacerdotes no antiqussimo logar santo, ocupado por entidades
ou instituies romanas ou no judaicas. (Vide Osas, III: 4).
Mas estes fatos, ocorridos em rigoroso cumprimento s profecas,
(Danil IX: 26/27 e Xl: 31) e que, porisso mesmo, no se pde neg-lo,
fazem indubitavelmente parte das assolaes profticas da cidade de Jerusalm e do seu templo, NO REPRESENTAM, TODAVIA, SENO MATERIALMENTE (39), aquela terrvel abominak proftca, essencialmente
espiritual e romana, e cuja posiSo, no tempo e no espao, est maravilhosamente determinada pelo trcho de Daniel atrs reproduzido.

(39) Veremos no decorrer desta obra que as profecas em geral tem duplo cumprimento: um material ou fsico, outro, mstico, espiritual ou figurado. Fram - assim:
o terremoto de Lisba (1755) prefigura da Revoluo Fraricsa e das grandes transformaes dela consequentes; e as 4 chuvas de estrlas de 1766, 1799, 1833 e 1866
prefiguras das 4 qudas papalinas de 1798, 1808, 1848 e 1870 etc..

ENG-. MARI US CcELI

234

Com efeito: AQUELA TERRVEL ABOMINAO I predita por Daniel

e que seria posta no templo 1290 anos aps um daqueles tr&s perodos de
aus&ncia do contnuo sacrifcio e que se consurnara 45 anos aps haver
sido nela posta NO PODER JAMAIS SER IDENTIFICADA se tomarmos como ponto de partida o ano 70 da nossa ra.
Vejmo-Io. Se ao ano 70 (AD.) somarmos 1290 anos 1 chegaremos ao
ano DOMINI 1360 que nada exprime dentro da Histria em relak ao
Templo ou, em linguagem figurada, ao POVO CRISTO. Por sua vz,
70 + 1335 anos nos levam ao ano 1405 (A.D.) que tambem nada nos diz
de notvel ou que represente, de qualquer sorte, 'a consumao de uma
ANOMALA sobre a Igreja ou sbre o Templo.
Tambem se ao ano de 164 (A.C.) I em que terminaram as assolaes
do santurio de Jerusalm por Antoco Epfnes, adicionarmos 1290 e
1335 anos, nada de expressivo encontrarmos dentro da Histria nos respetivos anos de chegada: 1026 (AD.) e 1171 (AD.).
O MESMO, ENTRETANTO, J NO SE D, se tomarmos por ponto
de partida da contagem da profeca O FIM DO CATIVEIRO DE BABILNIA ou, melhor, o fim do perodo de tempo em que, por efeito de tal
cativeiro, esteve suspenso o contnuo sacrifcio no templo de Jerusalm"E desde o tempo em que o contnuo sacrifcio estiver tirado passarse-5o 1290 dias. Bemaventurado o que espera at 1335 dias",
Apesar da controvrsia acerca do ano exato do nascimento de Jesus
Cristo, todos os historiadores esto acrdes em que a Iibertao do povo
de lsral do cativeiro em Babilnia, por Giro, se verificou em um dos anos
de 539 ou 538 A.C. e todos afirmam que smente aps cerca de 3 anos
da vitria de Ciro que este, por tiecrto, permitiu a vlta dos judeus
sua ptria.
Sabe-se, por outro lado, sem sombra da mnima dvida, que foi num
dos anos de 536 ou 535 (A.C.) que, "DESDE O PRIMEIRO DIA DO STIMO MS, recomearam os ludeus a oferecer o holocausto perptuo ao
Sehhor". (Vide 1 Esdras, III, 5 e 6, traduo do Padre Figueiredo, edio 18 4
Assim, pois, podemos fixar, incontroversivelmente sbre os anos de 536
ou 535 A.C. o ponto de partida para contar os 1290 e 1335 anos da
profecia de Danil. Com estes dados - e aquela premissa, chegaremos
ESTUPEFACTOS, respetivamente, aos anos de 754 ou 755 e 799 ou 800,
da nossa ra. Mas que dizem essas datas, para aplicarmos, desde logo,
aquela expresso ESTUPEFACTOS?

2).

Respondamo-!p:"uma das duas primeiras, (754, 755), ou ambas iunas,

MARCAM AS LTIMAS VITRIAS DE PEPINO SOBRE OS LOMBARDOS.
(Exarcado de Ravena), as quais, como todos sabem, c-1ram ohqem doao ao Papa do clebre PATRIMNIO DE S. PEDRO, oficialmente proclamado no ano de 756

AS QUATRO BABILO-NIAS

235

E foi com esta proclarnao que se tornou o Papa REI TEMPORAL,

contra expresso ensinamento de Jesus: "o meu reino no deste mundo' 1

E que dizem, por sua vez, as datas: anos de 799 ou 800 da nossa ra?
DIZEM COISAS MARAVILHSAMENTE NOTVEIS, que, segundo atrs
acentumos, marcaram nossa definitiva converso ao Mestre.
Estas duas ltimas datas, afinal de contas, como aquelas duas ou trs
primeiras (754, 755 e 756), se resumem em UMA S DATA ou evento:
A PROCLAMAO E COROAO, PELO PAPA, EM A NOITE DE
NATAL DE UM DOS ANOS DE 799 ou 800 DA NOSSA RA, COMO
"GRANDE E LEGTIMO IMPERADOR DO NOVO IMPRIO DO OCIDENTE", DENTRO DA FAUSTOSA BAS(LICA DE S. PEDRO 1 POR ENTRE
URRAS E VIVAS DA MULTIDO ELETRIZADA, DO CLEBRE CONQUISTADOR e GUERREIRO CARLOS MAGNO.
Era a consumao proftica da iniludvel ABOMINAO ASSOLADORA sbre o templo, desnudada pelo prprio Papa aos olhos de todos
quantos lem e interprtani as profecas, confrme lhes ordena Jesus Cristo:
"Quando, pois, virdes que A ABOMINAO ASSOLADORA, de que vos falou o profta Dnil, es no logar santo...
O QUE L ENTENDA". (Mateus. XXIV: IS).
Como recompensa ,de haver-lhe Carlos Magno confirmado, POR OCASIO DA SEMANA SANTA, no ano de 774, a doao que seu pai Pepino lhe fizera do PATRIMNIO DE S. PEDRO, tivra, com efeito, o Papa
a pretensk de restabelecer o Grande Imprio Romano e dar a cora deste
quele clebre guerreiro franco.
Nova e tremenda aliana entre o suposto poder de Cristo e o poder
do mundo! Definitivo aparecimento, na Hist6ria, da besta apocalptica de
2 cornos Apoc. XIII: 1/18)1 Era a consumao da ABOMINAO
ASSOLADORA sbre o templo de Deus!
Ha aqui UMA OBSERVAO CURISA: dizem, em geral, os historiadres que aquele pornpso evento (a coroao de Carlos Magno), se
realizou em a noite de natal do ano 800; outros (Grande Larousse), que
ele teve logar no ano 799. Qualqur que seja o ano que se considre
exato, (parece que o natal era ento um dia NEUTRO que, marcando o
nascimento de Cristo, podia ser considerado pertencente a qualquer dos
dois anos), o cumprimento da profeca simplesmente notvel: se tomarmos o ano 799, teremos a figura abaixo, na qual se encontram os anos
de 606 A.C., 536 A.C. e 754 A.D., como sendo, respetivamente, os do
incio do cativeiro proftico de Babilnia, do fim deste, ou seja do restabelecimento do culto judeu em Jerusalm, e das diversas vitrias de Pepino.

236

ENG. MARIUS CaLI

4sAnflj
&LIL3NIA

Fig 25

Se tomarmos, porm, para a coroao de Carlos Magno o anno 800,

teremos assim modificado o grfico acima:

TIVt SASILQN?

Fig. 26

O cotjo desta segunda figura ,com aquela primeira mostra-nos que

o incio proftico do cativeiro de Babilnia pde ser colocado tanto no
ano 606 A.C. quanto no ano 605 A.C. e o seu fim tanto no ano 536
quanto no ano 535 A.C. e que, nSo smente, foram estas as datas exatas
respetivamente do restabelecimento do contnuo sacrifcio pelos: judeus em
Jerusalm e do incio da construo do novo templo, mas, tambem, que
tanto o ano de 754 quanto o de 755, desta ra, marcam indubitavelmente
vitrias de Pepino sbre os inimigos do Papa.
/

Mstra-nos ainda que, se tomarmos o ano de 606 A.C. como o do

incio proftico do cativeiro do povo de Deus em Babilnia, o incio do
novo cativefro mstico do povo de Deus, pelo novo e grande imprio mstico de Babilnia", de que j muito havemos falado, coincide com a deflagrao da guerra europia de 1914 (1914 + 606 = 2520 anos = uma
semna proftica). Neste caso, o novo e mstico
"

NABUCODONOSOR REX BABYLONIP = 666

sera uma entidade coletiva mstica, que desde aquela data domina sbre
o povo de Deus.

AS QUATRO BABILNIAS

237

Se colocarmos 1 porm, o incio daquele mesmo cativeiro no ano

605 AO., o novo cativeiro mstico de que ha pouco falmos ter-se- iniciado no ano de 1915, em que a Itlia entrou na guerra e se desnudou
ao mundo a figura individual do novo Nabucodonosr, consumada na pessa
mstica do grande Mussolini. Por sua vez, o novo Imprio Babilnio Mstico corresponder a um novo IMPRIO ROMANO MISTICO, mais consentneo com as profecias que indiscrepantemente chamam a Roma 'A GRANDE BABILNIA".
Finalmente, devendo todas as abominaes do templo ou o espesinhamento proftico do povo de Deus durar 3 dias e 1/2 ou 3 anos e profticos ou 1 260 dias profticos, equivalentes a 1 260 anos, a instituio do
PATRIMNIO DE S. PEDRO, nos anos 754, 755 e 756 (A.D.), nos afirma
que A ABOMINAO ASSOLADORA, que dever permanecer no templo at o fim (40), smente ser esmagada entre os anos, provavelmente,
de 2014/2016.
O primeiro desses anos est, com efeito, precisamente, de acrdo com
todos os clculos por ns feitos na primeira parte desta obra e que prevrn
o fim da ra admica para o ano de 2014.
No captulo imediato, A PURIFICAO DO SANTUARIO, verSo os
leitores outras maravlhosas demonstraes, (algumas tambem numricas), de
que iniludivelmente o PAPADO A ABOMINAO ASSOLADORA
POSTA NO TEMPLO e profetizada por Danil ou seia a consumao daquele HOMEM, predito por S. Paulo no captulo II, da sua II carta aos
Tessalonicenses, versculos 3 a lo.
Todava, no o Papa de Roma, pensamos, seno a mais berrante
de todas as modalidades do anti-cristo at hoje aparecidas: ou, melhor,
no seno uma pomposa e, porisso mesmo, para uma grande parte dos
homens, tentadora preparao ou etapa do Grande e Final Anti-Crista focalizado pelas profecas.
Eta espantosa personalidade proftica no ser o Papa de Roma, mas
sim, como mais de uma vez acentumos, UM PAPA, EM ROMA ou FRA
DELA, o qual, integralmente apstata, assentado sobre o templo de Deus,
real ou simblico, - porque, o corao do homem tambem chamado
templo de Deus - far milagres e prodgios tais que, se lhe fra possvel,
at aos prprios escolhidos os enganarfa.
Essa tentadora atuao poder mesmo iniciar-se desde lgo, ou j,
por uma retumbante e radical transformao na conduta ou poltica tradicional dos Papas. Por uma reviravolta no Vaticano, comearia este ((8
de setembro de 1939 a 20 de setembro 4e 1940?) por distribuir largamente, m rumorosas esmlas e obras de benefcio e assistncia social especialmente a favor "daqueles que habitam diante do Senhor, para que
cmam at se saciarem e se vistam at a velhice" (Isaias XXIII: 15/18) -

(40) (Daniel cap. IX: 29, traduo Padre Rguoiredo edio de 1842).

238

ENG. MRI Lis CCELI

toda essa formidvel massa de oiro constantemente canalizada ha mfl&nios

para os tezoiros papalinos!
"Vde, porm, que ninguem de frma jalguma vos engane", ave tais
prodgio; milagres ou obras sero produtos da malcia e do seu brilhantssimo pai, o qual se transf6rnia em anjo de ls para iludir aos incautos.
Acautelai-vos, pois, amigos, "contra aquele cuja vinda segundo a
eficcia do maligno, com todo o poder e sinais e prodgios mentirosos. E
com todo o engano da inustia para os que perecem, poque no receberam o amor da veriade, para se sMvarem. E, p'ortanto, DEUS LHES
ENVIARA' A OPERAO DO ERRO, PARA QUE CREIAM A MENTRA". (II Tessalonicenses II: 9/12).
A consumao perfeita desta assombrosa entidade proftica, segundo
pensamos, realizar-se-ia, porm, somente por ocasio da fatal vitria do
comunismo sbre a Europa ou todo o Velho Continente, seno sobre todo
o mundo. Por fra desta vitria ou de acrdo com ela, por violncia ou
evoluo, assentar-se-la na "Santa S Universal Romana ou Jerusalnica,
UM PAPA-BISPO, JUDEU COMUNISTA, real ou mstico, que, abrta ou
subretciamente, pregaria ento enganadoramente ao mundo: "Eu (sua
pessa ou IDEOLOGEA) SOU O CRISTO! FRA DE MIM, NO HA OUTRO! FRA DO COMUNISMO NO HA SALVAO!"
Ento, a raa que deu o Messas e a trbu qual Ele pertenceu, as
quais to sanguinria e monstruosamente o rejeitaram e traram, tero apresentado ao mundo, como encarnao do "verdadeiro Salvador" predito no
VELHO TESTAMENTO, a pessa. do GRANDE INQUO, "o qual o Senhor
Jesus desfar com o spro da sua bca e aniquilar pelo resplendor da sua
vinda". (II Tessalonicenses II, 8).

Iv
A PURIFICAO DO SANTURIO SEGUNDO OS NMEROS
SIMBOLICOS BBLICOS
- A purificao do Santurio ou retirada das abominaes do Templo, processada em duas etapas, correspondentes
s do estabelecimento daquelas abominaes - O desenrolar numrico - proftico da PURICICAO do SANTURIO
seguindo "pari-passu' o desmantelamento do poder espiriFual
e temporal dos Papas - O ciclo CATLICO ROMANO
delimitado pela REFRMA RELIGIOSA - As grandes angstias modernas reflelindo o JUIZO DE DEUS sobro os ho.
mons.

E a retirada ou desmantelamento da ABOMINAO ASSOLADORA

posta sobre o Templo ou seja de tudo quanto neste em ELEVAO contrria lei de Deus e humildade de Jesus Cristo pozram os homens que
as profecas chamam a PURIFICAO do SANTURIO.
Vamos estud-la sob dois asptos: o aspto dos nmeros simblicos
bblicos e o aspto essenciairnente proftico ou das profecas exprssas.
E interessante observar desde logo que, tanto pelo Velho quanto pelo
Novo Testamento, A PURIFICAO do SANTURIO pde ser acompanhada 1 palpavelmente, "pari-passu" s diversas etacas em que se vem processando o desmoronamento do poder espiritual e temporal dos Papas. Como j vimos, o estabelecimento da dupla soberana poltico - espiritual
e temporal dos pontfices de Roma s615re o mundo se processou em duas
etapas distintas, uma visivelmente preparatria da outra: a primeira, (a da
supremaca poltico - espiritual), consuniou-se praticamente no ano 538
A.D. pela vitria do imperador Justiniano, do Oriente, sobre os Ostrogdos;
a segunda se consumou definitiva%ni-e ro ano de 756 A. D., pela doao ao
Papa, por Pepino - o Brve - do clebre PATRIMNIO TERRITORIAL
da S. PEDRO.
Segundo j estudmo na primeira parte desta obra, as mesmas leis,
ou pelo menos, idnticos princpios rgern, no tempo e no espao tanto
as cincias quanto as profecas. Nesta rdem de consideraes, a retira-

ENG. MARIUS CaLI

240

da ou destruo do duplo poder - espiritual e temporal - de Roma de

sobre o mundo, devera processar-se tambem dentro de duas etapas ou
ciclos correspondentes ou 'iniludivelmente semelhantes s etapas ou ciclos do
estabelecimento daquele mesmo poder, embora de sentido nitdamente
contrrio ao desse estabelecimento.
Para a ba compreensEo do estudo que em seguida vamos fazer da
evoluo e esfacelamento daquele duplo poder romano, nos servirmos, de
duas figuras distintas: a primeira delas representar grficaiente a evolu-

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Fig 27

o e derrocada do poder POLTICO-ESPIRITUAL de Roma e a sgunda,

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OS IR$SL ft*St%.DC

(ATOLICO R0.

"ao

6x25Zs 1512 ______ra-2524s.s-.

'.252.I0o8N.nj
2300 ANOS
Fig. 28

es mesmas etapas do poder TEMPORAL.

F&tas estas observaes, diremos agora: send o todas as abominaes
do santurio nTtidos frutos da rbe!da de Israel ou a mundanizao de um
culto que s a Deus pertence, a e'4uo e derrocada de todas essas abominaes bem assim a consequente purificao do santurio devero processar-se tanto dentro de "ciclos romanos" ou de "Israel rbelde" (tam252 anos), quanto de "cidos
bem chamados por n6s "ciclos papalinos"
do primRivo lsral" (217 anos, Ezequ'ie! XXXIX).
Isto posto, prosseguirmos: como representante ou continuador da
atuao da sua prefgura - o primitivo Israel rbelde e apstata, que se
aliou ao mundo e se entregou aos dolos, em 975/4 A. C. (vide fig. 27)
- o IMPRIO ROMANO MISTICO (a Critandade sob a gide papaUna),
em sua ao exclusivamente poltico-espiritual, terminou em 1545/6 A.D.

AS QUATRO

BABILNIAS

241

a SEMANA PROFTICA de rnundano-apostasa daquela sua prefigura.

(2520 anos).
Esta semana, por um lado, profticamente dividida em 7 partes ou
das profticos (7 X 360 anos = 2520 anos) mas! por outro lado, composta de lo 'ciclos de Israel rbelde" ou romanos" (252 anos),
marcados maravilhosamente pelo nmero mstic o do mundo! DEZ!
(lO )< 252 = 2520), se encontra sirnblicamente dividida em duas partes:
a primeira dstas (974/5 AO.), - 537/8 A.D.), comp6sta de
SEIS ciclos! (6, nmero simblico das qudas) de 252 anos,
(6 )< 252 = 1512 anos), est nitidamente demarcada pelas duas
qudas ou apostasas: a do real ou primitivo lsral, (41) (anos
974/5 AO.) e a do novo e simblico Isral (Roma Crist), nos
an& de 537/8 A. D. Este ltimo ano marca, segundo ainda fia
pouco acentumos, a aliana d0 bispo de Roma to Papa) com
o mundo ou se)a a aceitao, por aquele, da soberanta polticoespiritual que sobre este lhe foi ofertada pelo imperador Justiniano:
a segunda parte, (537/8 A.D. - 1546/7 AD.) compsta
de QUATRO ciclos de rebelda (4, nmero smblico da totalidade da terra ou do catolicismo), de 252 anos (4 >< 252 = 1008
anos), est& por seu turno, nitidamente delimitada pelo advento (537/8) e quebra (i 545/6) da supremaca do poder poiticoespiritual dos Papas.
Neste ltimo ano (1545/6), marcado coincidentemente pela mrte do
maior de todos os REFORMADORES (1546), Lutro, achava-se, com efeito,
quebrado o jugo espiritual de Roma sobre numerosas naes europias e,
praticamente, consumada
a REFRMA RELIGIOSA,
que tantas e to sangrentas guerras iria dentro em pouco suscitar.
Daqui a concluso: se a primeira parte da semana proftica do ISRAL REBELDE, marcada simblicamente pelo nmero mstico SEIS, nos
resume ou revla o ciclo das qudas ou postasas de Isral (real e si m b.
lico), a segunda parte, marcada pelo nmero QUATRO, nos revla indubitavelmente, por sua vez, o ciclo essencialmente !CATLIOO ROMANO"!
do Imprio Romano Mstico Espiritual.
Terminado esse perodo essencalmente catlico, isto 6. consumada em
1545/6, praticamente, a REFRMA RELIGIOSA e quebrada por ela a
catolicidade de Roma, iniciava esta, com efeito, naquela data, um novo
ciclo de preponderncia espiritual, exdusivemente exercitada agra sobre
as naes que se lhe conservaram fiis.
(41

Reis Xll: 33 e 34; XII: 19; II parahpmenos XII

Caa. 16

242

ENG. MARIUS CcELI

A esse novo ciclo, podermos chamar CICLO RESTRITAMENTE ROMANO. Este ciclo, que corresponde mais importante fase do desmantelamento do PODER POLTICO-ESPIRITUAL dos Papas como ciclo ainda
nitidamente romano, deveria ter, como teve de fato, a durao que lhe "
peculiar, isto , 252 anos. (1545/6 - 1797/8).
Corno, entretanto, o seu incio (1545/6) coincide profticamente com
o fim da catolicidade de Roma, claro que, tambem, com ele tenhs comeado, bblicamente, a PURIFICAO ESPIRITUAL DO .SANTURIO
TERRESTRE (a Terra).
Ora, omo a purificao desta se fz, profticamente (Ezequel
XXXIX: 9 e 12) em ciclos do primitivo Isral (217 anos = 7 anos + 7 mses
profficos) e no em "ciclos romanos", vemos na figura 27 que a primeira etapa de tal purificao atingiu a seu ponto culminante ou final,
exata e maviIh6samente, nos anos 1762/1763.
Por queA assim o d'zemos? Porque. exatamente, num desses dois anos
se completra o STIMO ciclo romano do Nascimento do Messias
(7 X 252 = 1764), o qual segundo j vimos, nasceu de 2 a 4 antes da
sua suposta ra. Porque, tombem, foi exatssimamente naqueles dois aros
que, poltica e socialmente, o PODER POLTICO ESPIRITUAL de Roma
recebeu dois sintomticos e iniludveis glpes, ambos provindos da ,Frana,
"a filha dilta da Igreja": o prmeiro (1762) foi a grande indeniz*o que
o Governo Francs se viu forado a pagar famlia de um F-IUGUENOTE
injustamente acusado de crime e chacinado "pelo antigo esprito de opress5o inquisitorial catlico-romano", e cuja defsa foi toniada.10 clebre
filsqfo_Voltaire; o segundo foi a assnatura do TRATADO .QE PARIS (a
"PAZ VERGONHOSA", de 1763), pelo qual se ps fim tremenda guerra
dos SETE ANOS e foi a Frana despojada pela Inglaterra de suas colnias.
da Amrica (Canad).
E' interessantssimo observar que este perodo proftico de "FOGO",
de SETE ANOS, (correspondente a Ezequil XXXIX: 9) e que fechou o "cicio de purificao de terra, de Isral", compreendido entre os anos de
1545/6 - 1762/3, tenha no s o seu desenrolar mas tombem o seu incio marcados por notabilssmos acontecimentos histricos NITIDAMENTE
DE FOGO: o grande terremotto e JNCSNDIO de Lisba (I. - XI - 1755)
e o desencadeamento (1756) da GUERRA DE SETE ANOS, na qual, de
incio, tomaram simblicamente parte SETE NAES: Inglaterra, Frana,
Rssia, ustria, Sucia e Espanha. E sete, confomo sabemos, o nmero
bblico da URIFICAO ESPIRITUAL DA TERRAl
Notemos agora que esse "perodo de purifica o da terra", da 2}7
anos, (1545/6 - 1762/3), corresponde exatamente ao decorrido entre
consumao da soberania POLTICO.EPIRITUAL de Roma (ano 538) e o
estabelecimento do seu poder TEMPORAL, em consequncia das vitrias
que sobre os inmigos do Papa teve Pepino - o Breve - em 754/5 e
que dram origem a PATRIMNIO DE S. PEDRO. (756).

AS QUATRO BABILNIAS

243

Tais observa6es nos conduzem ao seguinte raciocnio: como os anos

de 1762/3 correspondem ao fim do CATOLICIDADE do poder TEMPORAL
do Papa ou do Imprio Romano Mstico, estabelecido por Pepino em 754/5,
porisso que esto distantes destes QUATRO "ciclos tomano" (4 X 252)
e, por outro lado, aqueles mesmos anos, 1762/3, estejam distantes DEZ ciclos romanos (lO X 252) da entrada TEMPORAL bblica de Roma em
cna, (758/7 A.C.), chegamos a esta concluso: aqueles anos de 762/3
marcam, sem dvida, o incio da derrocada do PODER TEMPORAL dos
Papas, ou sja do poder temporal do Imprio Romano Mstico - a Grande Babilnia Apocalptica. (Fig. 28, pag. 240).
Picmos, assim, compreendendo um pouco melhor aquelas duplas exclamaes, mais de uma vez expressas no maravilhoso livro da "Revelao",
no qual, segundo vimos, a cada palavra ou termo corresponde precisamente uma ao:
"CAIU, CAIU... (duas vezes!)... A GRANDE BABILNIA"! (Apocalipse XIV: 8 e XVIII: 2).
"AI, AI, daquela grande Babilnia!" (XVIII: lO, 16 e 19).
Notemos, semi-finalmente, agora, que o FIM (1797/8) do "ciclo restritamente romano" (1545/6 - 1797/8) que se acha, tambem precisamente
DEZ ciclos romanos (lo X 252) distante do assdio e tomada de SAMARfA por SARGO 11(723/722 A.C.), marca, com assombr6sa exatid5o proftica, a tomada mstica de Roma por Napoleo Bonaparte, (II .11. 1798)
o qual, por intermdio do General Berthier, segundo j vimos, destronou e
fez remeter prs para Paris o Papa Pio VI.
E tanto mais notvel a obsrvao que acabmos de fazer se nos
recordarmos de que SAMARrA e SARGO SEGUNDO, conforme atrs
estudmos, so respetivamente iniludveis prefiguras profticas de ROMA o
NAPOLEO BONAPARTE!
E' egualmente muitssimo curioso observar que o ano de 1798 ou,
melhor, a efemride da deposio do Papa, foi, incontestavelmente, uma
das consequncias da Revoluo Francsa e, por outro lado, uma das mais
notveis, seno a mais importante, das efapas da destruio do duplo poder romano: o poder poltico-espiritual e o poder temporal. Iniludvel prolongamento daquela mesma Revoluo, embora dela escandalosamente des.
toanfe, foi, tambem, o inaudt o TERROR VERMELHO, verificad o (1793/4)
EXATAMENTE SETE CICLOS ROMANOS aps a mrte do Messas (1) que
morreu precisamente por ocasio da pscoa e, conformo se pensa, aps
haver completado 33 anos, isto , crca do ano 30 da atual ra.
Ora, os grandes abalos sofridos pelo mundo, desde a Revoluo Fran- csa; as numerosas revolues dela decorrentes, o TERROR VERMELHO; as
guerras napolenicas, as novas lutas ideolgicas, A GRANDE GUERRA
MUNDIAL de 1914; a atual angstia das naes, tudo isso, ocorrendo exa(1) (7 X 252) + 30 = 1794.

244

ENG. MARIUS CCLI

tssimamente ap6s a consumao do STIMO CICLO ROMANO da CRUCIFICAO de Jesus Cristo pelos Judeus, fato que, por um simples gesto
ou palavra decisiva de Roma, podera ter sido evitado, no nos parece
dizer, maravilhsamente, do
GRANDE JUIZO
que, desde aquela clebre hora proftica 1789 - 1199 - 1804 (IS anos),
est su]eita
A EUROPA OCIDENTAL,
iniludvel detentora dos territ6rios e tradi6es espirituais daquele grande
imprio pago - cristo - romano - apstata?

IY1
A PURIFICAO DO SANTURIO SEGUNDO AS
PROFECIAS EXPRSSAS
- O ano de 1762 profticamente marcado como o do
incio da purificao do santurio, por se achar a 2300 anos
da conquista de Babilnia por Ciro (538 A.C.) - A "Abo.
minao Assoledora entidade essenciairnente romana e no
seleucde - A purificao do santurio em 6 etapas e acom,
panhando pari-pessu o desmantelamento do poder espiritual
e temporal dos Papas - O dia escuro do 19 de maio de
1780 - O Diretrio, Napoleo e o Papa Pio Vi - As 4
chuvas de ostrlas de 1766. 1799. 1833 e 1866 - A revoluo carlista na Espanha. 1833/40 - O perodo nitidamente bblico-proftico das vicissifudes, do papa Pio VI - A
quda de Pio IX, em 1870.

Feitos os estudos da purificao do santurk sob o ponto de vista dos

nmeros bblicos-simblicos, vamos agora desenvolv-los sob um novo e
interessantssimo aspto: o do ponto do vista essencialmente proftico ou
das profecias exprssas.
-

Vermos, no decorrer destes novos estudos, que eles estio maravilh6-

semente de acrdo com os primeiros e que a data bblica culminante do

incio da purificao PROFTICA do santurio exatamente
o ano de 1762,
da nssa ra, por ns expressivarnente sublinhado no captulo anterior. Ve-remos ainda que todas as abomina8es ou, genricamente, a grande ABOMINAO ASSOLADORA, que seram pstas no Templo de Deus de
acrdo com as profecas, p6dem ser exclusivamente resumidas, ou tpicamente simbolizadas, pelo Imprio Romano Mstico, encarado sob a sua face
de imprio ntidamente pago.

246

ENGP MARIUS CCELI

Confrme vrnos, as profecas que predizem a colocao da ABOMINAO ASSOLADORA ou abomina&o de desola5o no templo, pelos romanos 1 se encontram nos versculos 26/27 e 31 respetivamente dos captulos IX e Xl, do profta Daniel. Por outro lado, o tempo exato que essa
mesma abominao devera permanecer no logar santo se acha, sem sombra da menor dvida, exprsso no verso 14, do captulo VIII, do mesmo
profeta.
Embora um pouco longa a profeca, faz-se mistr a sua transcrio
aqui, afim de que o leitor a possa bem acompanhar e compreender.
Ei-Ia: ( uma viso do profeta Daniel).
"Eis que estava em p... um carneiro". . (smbolo da Prsia ou melhor, do Imprio Mdo-Prsa). . . "e tinha uns cbrnos" $ . (smbolos de remos) .."levantados e um". - (a Prsia). - . "o ra mais do que o outro". . (a Mdia)" ..."e crescia pouco e pouco". "Depois vi que o carneiro dava marra-

72)
- (4)

das contra o Ocidente (1) (Babilnia), "contra o aquilo".

(Grcia (2) - " contra o meio dia". . - (Egito Bactriana (3) "e
veio fazer-se em extremo poderoso" ." E eis que um b6de". . (smbolo da Grcia)" .."vinha do ocidente e tinha
um crno insigne" (o imprio de Alexandre) .."entre seus dois
olhos .. E, tendo-se chegado peno do carneiro, arremeteu
a ele com fria e feriu o tal carneiro e lhe quebrou os dois
crnos", (destruio do imprio mdo-persa por Alexandre).

Ao depois, se fez o bde extremamente grande e

quebrou-se o seu grande corno"... (imprio de Alexandre) "e
formaram-se por bixo dele 4 crnos" (subdivisSo do imprio de
Alexandre por CASSANDRO, PTOLOMU, LISIMACO e SELU CO).
"Porm de um destes crnos" -. . (a Sria, dada a Seluco
e conquistada finalmente pelo general romano Pompeu) .."sahi
um pedao pequeno"... (uns dizem que este pedao pequeno

AS QUATRO

BABILNIAS

247

representa exclusivamente Antoco Epifnes; veremos, porm,

mais adiante 1 que esse pequenino e -novo crno smente poder ser o Impdo Romano, como subtifuto dos Seleucdas, cujo
rino foi, sem luta, por em simples decreto, declarado provmn.
cia romana).... "E ele... (o pedao pequeno) CRESCEU MUITO PAR o MEIO DIA e PARA o ORIENTE e PAR A TERRA FORMOSA"...
"E se elevou contra a fortaleza do Cu" (Deus) "e deitou
abaixo muitos dos mais fortes e muitas das estrelas" (os apstatas) "e as pkou aos ps. E se engrandeceu at contra o
PRNCIPE DA FORTALEZA". . (Jesus-Cristo, o Filho de Deus,
o Templo Simblico) "e tirou dele". .. (do Templo) "o sacrifcio perptuo e DESHONROU o logar da sua santificao".

"E um santo" (um anjo revelador) "perguntou a outro: AT

QUANDO DURARA' A VISO e o sacrifcio perptuo e o pecado da desolao, que foi feita, (isto . a dphonra do Jogar
santo ou seja A ABOMINAO ASSOLADORA) "e AT
QUANDO SER PISADO AOS PS O SANTURIO?
"E ele lhe respondeu: at 2300 DIAS". . . (dias profticos,
ou 2300 anos)... "E ENTO O SANTURIO SERA' PURIFICADO". (Danil VIII: 3/14, verso Padre Fiqueiredo).
Neste .fflflmo versculo, tm os leitores a revelao do ano exato em
que profticamente haveria de ter incio a PURIFICAO do SANTURIO. Que esta purificao no implicara, entretanto, a imediata remoo
da ABOMINAO ASSOLADORA de sobre o Templ o est clarssimo no
versculo 27 do captulo IX, tambem de Danil, como em seu versculo 26
clarssimo est que aquela abominao seria romana e no de Antoco
Epifnes que reinou em poca muito anterior do Messias (175.164 A. C4:
"E depois". . . ser morto Cristo e o bovo aue o ha de
"NO MAIS SER' SEUS POVO"
negar" (os Judeus). ..
"E um povo"... (OS ROMANOS)... "com o seu capito"
(Tito). .. "que ha de vir, DESTRUIR' A CIDADE"... (Jerusa.Im) .....E O SANTURIO e o seu fim ser uma ruma total"...
"e, no meio da semana, faltar a hstia e o sacrifcio perptuo e VER-SE- NO TEMPLO A ABOMINAO: E A
DESOLAO PERSEVERAR AT A CONSUMAO E AT O
FIM".
Confirmandc a profecIa ora transcrita, de que "A ABOMINAO
ASSOLADORA" no obstante a purificao do santurio, neste permanecer
at o fite (o fim da ra admka), escrve Daniel, cap. VIII: 17:

248

ENG. MRIUS CcELI

Esta ViS'5O". .
a do carneiro e do bde) ...se cumprir NO FIM, a seu tempo" ou, segundo outras verses: 'no
tempo do FIM".
.

Por sua vz, elucida-o o pr6prio Divino Mestre que a abominao proftica no foi a de Antoco Epifanes, pois este viveu, corno j dissemos,
em poca anterior sua. Pelo contrrio, aquela abominao sera cousa
ainda no futuro:
"Quando VIRDES que a A ABOMII4AO ASSOLADORA, de que vos falou o profta Daniel, es no logar santo".
(Mateus, XXIV: 15).
Mas se a profecfa de Daniel fixa a purifica3o do santurio a partir
de urna crta data, isto , A PARTIR de 2300 ANOS DO INICIO DA
VISO, quando, perguntamos ns, teve aquela viso de Daniel comeo
ou, melhor, quando bfblica e profticamente teve infcio a atuao do
carneiro simblico?
Esta uma pergunta facilrnente fespondvel, pelo simples exme das
investidas do carneiro (o imprio mdo-prsa): a atuao bblico-proftica
deste, na parte que diretamente interessava a Israel, ao qual era dirigida
a profecia, teve iniludvel como no ANO de 538 A.C., quando o grande rei Ciro, da Prsia, conquistou Babilnia (marrada contra o ocidente)
e a deixou corno seu logar-tenente a Daro Mdo (Danil, V: 31; IX: 1).
Com efeito:
"O carneiro que tu viste e que tinha 2 crnos o reli dos
medos e dos persas", isto , Cirol (Daniel, VIII: 20).
Ora, 2300 ANOS, A PARTIR do ANO 538 A.C., NOS LEVAM, PRECISAMENTE, AO ANO de 1762, da NOSSA RA!
Preliminarmente (vide fig. 28 pag. 240) de novo acentumos que este
ano de 1762 (na realidade seda 1764/6) est a DEZ CICLOS ROMANOS,
(lO )< 252 anos) ou a uma "semana proftica (7 X 360 anos), da data
bblica da fundao de Roma paga (758 A.C. ou, na realidade, 756/4 A.Cj;
secundriamente acentumos ainda que aquele mesmo ano, (1762), se acha
exatamente a QUATRO CICLOS ROMANOS, (4 >< 252 = 1008 anos),
dos anos de 754/5, em que, por suas vitrias sobre os lombardos, foi
possvel a Pepino o Brve - instituir no ano de 756 o PATRIMNIO
TERRITORIAL de S. PEDRO.
Em virtude de tais vitria; e da doao de Pepino, que vm os
papas, at hoje, cingindo a trplice cora de ferro dos 3 reis temporais,
de que se julgam simblicarnente sucessores.
Por sua vz, o perodo compreendido entre os anos de 754/5 e 1762
marca o ciclo essencialmente CATLICO do Imprio Romano Mstico
Temporal. Em ltimo loqar, notemos agora a maravilhosa concordncia

AS QUATRO BABILNIAS

249

ou distncia, (252 anos), da data 1762 do fim da RA ADMICA, nesta

obra largamente vaticinado para ocorrer nas proximidades do ano 2014,
da ra tual.
Daqui a concluso: embora a purifica5o espiritual da Terra, segundo
Ezequiel XXXIX, dva processarse em ciclos profticos de 217 anos, a purif.cao ou a libertao do SANTURIO, real ou simblico, do jugo
TEMPORAL do Imprio Romano (real ou mstico), se processar ROMANAMENTE, ist0 , por meio de lutas e tremendas guerras, EM UM CICLO
ROMANO: 252 anos.
e
(II)
Vamos demonstrar agora que. TOMADO o ANO de 1762 como o do
INICIO DA PURIFICAO do SANTURIO, (vide fig. abaixo), esta

-,

tGoLP
.4 PINfl

1
1
1
1

1'

1
H
I44.

A PURIFICAdO DO SANTUARJO
Fg. 29

se vem processando maravilhosa e impressionantemente de acrdo com

todos os nmeros e datas previstas rias profecas e acompanhando "paripassu", palpaveirnente, o desmoronamento do poder espirtual e temporal
dos Papas.
Com efeito: o ciclo proftico de 252 anos, (CICLO ROMANO ou
PAPALINO), dentro do qual se vem consumando aquela PURIFICAO,
como quasi todos os demais ciclos bbRcos, devera desenrolar.se, como de
fato vem acontecendo, dentro da frmula geral da semana bblica, larga.
mente estudada nesta obra:
o
T = x + 2;+
4x (1)

ou, melhor, da equao universal proftica danilico-joanina:

x
Tr2(+x+2x) (2)
2

.1.

250

ENG. MARI US CLI

Se nestas f6rmulas fizrmos T = 252 anos, acharemos para valor

de x = 36 anos, o qual, psto em seus respetivos logares, nos proporciona as duas identidades:
252 anos = 36 ar(os + 72 anos 144 anos (a)
e
252 anos = 2(18 anos + 36 anos + 72 anos) (b)
Daqui a concluso: o ciclo proftico da PURIFICAO do SANTURIO dever processar-se, como de fato se vem processando, por um
lado, dentro de 3 etapas: uma, de 36 anos; outra, de 72 anos e uma
terceira de 144 anos; por outro lado, essa mesma purificao dever desenrolar-se, como aRs se vem maravilhosamente desenrolando, dentro de
SEIS ETAPAS (42), correspondentes, respetivamente, s metades das prin-ieiras, isto :
2 etapas de 18 anos cada uma;
2
"
" 36
"
"
" ; e
2
"
72
Vamos estudar a identidade (a). Se ao ano de 1762, DATA DO
INCIO PROFTICO DA PURIFICAO DO SANTURIO, adicionarmos,
parcelada e cumulativarnente, os trs trmos do segundo membro, obtermos para fins das sucessivas etapas daquela purificao as seguintes datas:
762 + 36 anos = ano de 1798.
Foi, com efeito 1 confrme vimos numerosas vezes, nesse ano de 1798,
(dia lO de fevereiro) (43), que Napoleo Bonaparte, sintetizando iniludivelmente os DEZ remos em que se subdividra o Imprio Romano do Ocidente e ento representados por
DIX NATIONS CATHOLIQUES,
(666)
desfechou tremendo glpe de espada sobre o:podero espiritual e, ao
mesmo tempo, temporal dos papas, destronand o (II de fevereiro) e fazen.do remeter preso para Paris o Papa Pio SEXTO, que assim permaneceu
por longo tempo, havendo, afinal, terminado seus torrnentosos dias em
Valena, a 29 de agosto de 1799.
E interessante ainda uma vez frisar que tambem esse papa e seu
pontificado trazem o nmero simblico 666:
SEIS n.' da queda!
Entrada do General Berthier em Roma.

-.

AS QUTRO BABILNIAS

251

REX - SACERDOS NUS VI - 1775/1799 = 666

(Somar os vares numricos das letras em algarismos romanos aos das
cifras arbicas, no esquecendo que yn PIUS tomamos IU = 4).
Da mesr 64nw;&autordssa faanha histrico-proftica (priso,
exlio e morttdo Papa) o qual, &m ltinia anRse, foi o Diretrio, bem
assim aquela pr6t4e efrntide stSq mrcados com o mesmo significativo nmero:
"DIRECTOIRE" (LE
Por seu turno, se ao ano de
chegarmos ao ano de 1870:

lo

FVRIER 1798) = 666

17k somarmos 36 anos + 72 anos

1762 + 36 anos + 72 anos = ano de 1870

Foi, igualmente como vimos, nesse ano de 1870, (20 de setembro), que
os patriotas italianos, comandados por Garibaldi (GENERALE GIUSEPPE
GARIBALDI - "NUOVO NAPOLEONE" = 666), pela brcha da Porta
Pia, desfecharam novo e tremendssimo golpe, tambem de espada, sobre o
poderio no s espiritual mas especialmetne TEMPORAL do Papa (ento
Pio IX), o qual se viu, desde ento, reduzido s paredes do Palcio do
Vaticano,
t VATICANO SDE PAPAL = 666),
onde at ha pouco, (II de fev. de 929) se conservava simblicamente
prisioneiro. E' igualmente interessante acentuar mais uma vez que tambem
no pontificado e nome do papa Pio IX encontramos o nrnero simblico 666:
REX - SACERDOS' PIUS IX - 1846/1878 = 666
Finalmente, se ao ano de 1762 adicionarmos 36 + 72 + 144 anos,
chegarrnos ao ano de 2014:
1762 + 36 + 72 + 144 anos = ano 2014,
que , como temos visto numerosas vezes, o por ns focalizado nesta obra
como o do provvel fim da ra admica e, consequentemente, de todas as
8borninaoes rip Santurio, inclusive a que, supomos, nele dever ser posta,
ainda que transit6riamente, pelo Comunismo, em Jerusalm ou Roma.
Vamos demonstrar agora que tambem a identidade (b)
252 anosc 2 (18 anos + 36 anos + 72 anos),
x
c orrespondente frmula (2) 1 = 2 (- + x + 2x), se vem
2

m aravilhsamonte

252

ENG. MRIUS CcELI

ajustando a notabilssimos acontecimentos proftico-astronmicos, iniludivelmente amarrados PURIFICAO do SANTURIO.

Com efeito: no sendo esta mais do que a preparao do Templo de
Deus entre os homens, - ou seja a preparao do prprio corao destes
simbolizado em sua integridade pela Terra - para sobre le vir o Messas
completar, no DIA do SENHOR (44), a sua maravilhosa misso de Suprmo
Rei e Sumo Sacerdote, prefigurados por Melquised, fel de Salm e Sacerdote do Deus Altssimo, (Hebreus, VII), claro que PURIFICAO
do SANTURIO esf ligada, incontrastavalmente, a seguinte profecia:
"O sol se converter em trvas e a lua em sangue, antes.
que venha o grande e ilustre DIA do SENHOR". (Atos dos
Apostolos II. 20).
Ora, tomando para incio da PURIFICAO do SANTURIO,
e sempre, o
ANO DE 1762,
se a ele ajuntarmos 18 anos; chegaremos ao ano de 780:
1762 -4- IS anos = ano 1780
Foi, exatamente, nesse ano de 1780 que, no dia 19 de maio, se verificou em toda a parte setentrional da Amrica o ESPANTOSO E INEX.PLICVEL DIA ESCURO, de que nos do conta numerosas obras, entre
as quais a denominada "NOSSA POCA LUZ DAS PROFECIAS', de
William A. Spiecer.
Durante horas e horas a fio, (crca de 14 hras), apresentou-se, naquele
dia, impressionantemente o sol escuro; acendram-se as lses; as aves procuraram seus ninhos ou poleiros e as fras os seus esconderijos ... E um
grande, terrvel e indomvel pavr se apossou de milhares e milhares de
pessas que, genuflxas pelas ruas ou penetrando pelos templos, a estes
se drigiam para suplicar a complacncia do Senhor, na iminncia de aportar Terra. noite, a lua apareceu, tambem por longas horas, (crca de
4 horas) como que lavada em sangue, aumentando, assim , o terror de
muitas almas.
Qualquer qUe seja a eplicaSo, meteorolgica ou astronmica, que
os homens de HOJE, passados mais de 158 anos, queiram ou possam dar
quele inesquecvel acontecimento, jamais poderemos olvidar a sua ocorrncia exatssimamente dentro do ciclo proftico de 18 anos, atrs focalizado e, ainda mais, exatssima e impressionantemente, 18 anos judeus ou
profticos (IS X 360 = 6480 dias) aps o dia 22 de agosto de 1762,
origem da contagem!
(44) Por DIA do SENHOR entende a malora dos interpretes o perodo de
1.000 anos, em que os "SALVOS' reinaro na Terra com J. Crisfo.

AS QUATRO BABILNIAS

253

Se quele mesmo ano de 1762 ajuntarmos agora dois perodos de

18 anos,
1762 + 2 (18 anos) = ano de 1798,
ou, melhor, se data
19 de maio de 1780,
que marca a ocorrncia do clebre dia escuro, a[untarmos um PERODO
PROFTICO de 18 anos judeus (18 X 360 = 6480 dias), chegarmos, precisamente, ao
dia II de fev. de 798:
19.5.1780 + 6480 dias = II 21798
Este dia, , como j vimos numersas vezes, o da deposiAo do
Papa p:0 VI, pelo General Brthier, a mando de N4apoleo Bonaparte! Tal
acontecimento, confrrne tambern' numerosas vezes j acentumos, marca
bblicamente a defhuitiva destruio do poder poltko espiritual do prmitivo Imprio Romano Mstico e o incio de um perodo de aflitivas incertsas para a Igreja Romana, que se viu, durante crca de 2 anos, privada
de guia espiritual, de vez que Pio VI, levado para o exlio (Paris), sem
liberdade, morreu no ano de 1799. Pde-se mesmo afirmar que aquela
data (10/11.2.1798), pela ostensiva e prolongada ocupao de Roma por
trpas da sempre dileta filha e defensora da Igreja - a Frana - e pela
inaugura o de um perodo de sucessivos gipes de espada contra o Vaticano, marca o ponto culminante do derradeiro perodo da purificaco espiritual do santurio ou seja da retirada do podero espiritual dos Papas!
?
Dias de tremendas agitaes e angstias para a Igreja Catlica Romana, esses 566 dias que se fram desde a ocupao de Roma por Berthier, a lO de fevereiro de 1798, at a morte de Pio SEXTO, prisioneiro
do Diretrio, em 29 de agosto de 1799, marcam, indubitavelmente, uni
PERODO PROFTICO MARAVILHOSSSIMO na histria do novo Israel
simblico.
Egualmente mus todos esses dias para o papado, claro que de
qualquer um deles poderemos continuar a nossa contagem proftica.
E' assim que vamos encontrar a 36 anos profticos desses dias no
s a data
29 de setembro de 1833,
mas, tambem, o CLEBRE DIA
13 de novembro de 1833.
Marca a primeira dessas datas a morte de um dos maiores e mais
terrveis baluartes do Papado, o rei Fernando STIMO, da Espanha e o consequente incio da pavorosa revoluo CARLISTA, nesse paz, a qual, como

254

ENG. MARIUS CCELI

aquele rei, que se n3o prca pelo nmero simb61ico, SETE, peculiar ao JUIZO
de Deus sobre os homens, trz sobre si o mesmo n. mstico, pois DUROU
SETE ANOS! (1833-1840). Havendo, logo no incio do seu governo, abolido a Constituik, que Napoleo em 1812 dra sua ptria e RESTABELECIDO NESTA O MEDONHO TRIBUNAL DA INQUISIO, que nela
tivra nascedouro em 1480, e, por outro lado, cercando-se de uma camarilha que perseguiu crulmente os partidrios das reformas francsas, bem
preparou Fernando STIMO a sua infeliz terra para os tremendos dias que
ela, em consequncia da sua morte, veio a sofrer no perodo de 1833 a 1840.
Foi nesse perodo da sempre e ainda agora agitada Espanha que os ABSOLUTISTAS, tomando o nome de CARLISTAS, a pretexto de executarem uma
lei fundamental do paz e de DEFENDEREM A RELIGIO CATLICA
ROMANA, por SETE ANOS 1 a ferro e fogo, a engolfaram num perfeito
JUIZO!
A segunda daquelas datas,
13 de novembro de 1833,
marca, por seu turno, a mais espantosa chuva de estrlas, de que ha memria sobre a terra e que a todos fez e ainda faz lembrar a maravilhosa
profeca-revelao de N. S. J. Cristo a seu apostolo Jogo na ilha de
Patmos:
"E as estr&las cairo do cu sobre a terra, como quando
.a figueira, agitada de um grande vento, deixa cair os seus figos
verdes". (Apocalipse VI: 13).
Prosseguindo em nosso estudo, se ao ano de 1762 adicionarmos, acumuladamente, 2 perodos de 18 anos e 2 de 36 anos, confrme nos mostra
a identidade (b),
1762+2(I8anos+36anos+ ....)= ano 1870
chegaremos ao ano de 1870, ilo qual. a 20 de setembro, tambem confrme vimos 1 foi definiEvamente quebrado o multissecular poderfo temporal
dos papas!
Se prosseguirmos em nosso estudo da identidade (b), veremos que,
provavelmente, nas proximidades -do ano de 1942, se n3o exatamente nele,
1870 + 72 = 1942,
dever sofrer o poder romano ou, melhor, papalino, isto , o GRANDE
IMPRIO ROMANO MSTICO, mais um tremendo e significativo glpe,
para cair, talvez, definitivamente esfacelado, l pelas alturas de 2014:
1942 + 72 = 2014
Ter-se-, assim, completado e satisfeito ide9idade (b):

AS QUATRO

BABILNIAS

255

252 = 2 (IS + 36 + 72), isto :

762 + 252 = 1762 + 2 (18 36 + 71) = 2014
Quais sjam esses dois 961pes reservados a Roma Papalina e donde
venham eles, o que, apesar de todos os estudos e previses deste livro,
s Deus Oniciente o sabe.
Louvado seja, porm, Aquele de "cuja boca sai uma espada de dois
gumes, para ferir com ela as naes"! Louvado seja Aquele que "vste
uma roupa -salpicada de sangue", "que pisa o lagar do vinho da ira de
Deus Todo Poderoso" e cujas celstes pegadas vamos estudar num dos
captulos imediatos.

De tudo quanto dissmos neste e nos dois ou trs captulos anteriores,

podemos, finalmente, agora apresentar um rpido resumo nas figs. 29 e 30,
pags. 249 e 258, s quais acrescentarmos algumas notas e os seguintes comentrios.
a) simplesmente admirvel que, fixado o incio do perodo de 252
anos, da PURIFICAO DO SANTURIO SEGUNDO AS PROFECIAS
EXPRSSAS, sbre o ano de 1762, obtenhamos, por via completamente
divrsa das anteriormente estudadas na primeira parte desta obra, para
FIM DA RA ADMICA, exatamente, o
ano de 20141
b) Por outro lado, ainda mais admirvel que, sendo as profecias
expressas em anos judeus, de 360 dias e tendo, consequentemente, os
108 anos gregorianos ou papalinos,
/

108
08 X 365 dias + (- - 1) dias,
4
que se escoaram de
-

1762
a 20/IX/1870, (ltima deposio do Papa),
566 dias
a mais que 108 anos judeus (108 X 360 dias). CORRESPONDAM
ESSES 566 DIAS A MAIS, exatssimamente. ao perodo compreendido
enfre a entrada do General Berthier em Roma (10/11/1798) e a morte
de Pio VI, por ele destronado, em 29.VIII.1799 1

256

ENG. MARIUS CELI

Daqui a concluso: esse perodo, fechado e unifrme, de 566 dias

de ininterruptas provaes papalinas, correspondente abertura do

6.0 SELO APOCALPTICO

e a uma pausa no desenrolar das profecas, representa, a nosso ver, UMA
RESPOSTA DO CU ao pecado (?) dos papas haverem "mudado os
TEMPOS e a LEI", postos no princpio por Deus, como nrma da conduta
do seu povo sbre a terra.
Com efeito: imiscuindo-se em atribuies temporais e contrariando a
LEI EXPRESSA do Velho Testamento, no smente fram os Papas que,
ratificando atos do Imprio Romano, introduziram no primitivo calendrio
bbIico, (360 dias por I ano), mais 5 dias, mas tambem que SUBSTITUIRAM AS TBOAS DA PRPRIA LEI MOSICA (os lo mandamentos) e
o EVANGELHO ETERNO, ESCRITO, pelos mandanientos e catecismo da
Igreja e, sobretudo, pela FALIBILISSIMA E TRANSITRIA TRADIO
HUMANA!
Marcam, pois, no haja dvida, aqueles

566 dias
no s um ponto culminantssinio da PURIFICAO ESPIRITUAL DO
SANTURIO mas, tambem o INCIO DO JUIZO DE DEUS SOBRE O
MUNDO REBELDE ou seja o perodo de purificao da terra, de 210 anos,
a que se refere Ezequiel, captulo XXXIX.
Dividido este em duas metades de 105 anos cada uma, a primeira
delas iniciou-se ini!udivelmente dentro daquees 566 dias e a segunda, sem a
mnima dvida, no dia
13 de novembro de 1903
Marca, por outro lado, este dia

13 de novembro
a ocorrncia das clebres quatro chuvas de estreas apocaTpicas, dos anos
de 1766, 1799, 1833 e 1866.
E veja-se na figura 29 (pag. 249) a mai'a'i!hosa simetra dessas 4 chuvas estelares, em relao aos 4 pontos culminantes da ETAPA DA PURIFICA-

AS QUATRO BABILNIAS

257

O DO SANTURIO, por ns estudada no presente captuio. Ali se

encontram, no tenhmos qualquer dvida, desenhados os primeiros e surpreendentes passos do Senhor Jesus, em seu LUMINOSO JUIZO sobre
o mundo!

* * *
Creada para ser o "ASSENTO AOS PS DE JEOV" e para conter
o trono e o reino de seu filho - O HOMEM - simbolizado em seu estado de pureza e perfeio por N. S. Jesus Cristo, tem sido, entretanto,
a TERRA, em sua plenitude, isto , o CORAO DO HOMEM aps a
sua quda, no o trno do Senhor e o reinado de seu FILHO, mas o trno
do PRNCIPE DO MUNDO e o reinado de suas ABOMINAES.
Extraordinrio mistrio este que a inteligncia humana pde focalizar.
mas cujo perfeito sentido lamais nos ser lcito compreender, enquanto nos
acharmos dentro desta msera carcassa de pecados e misrias "Houve no cu uma grande batalha: Miguel e seus anios
pelejavam contra o drago, e o drago e seus anjos pelejavam
contra ele. Porm estes no prevaleceram nem mais se achou
o seu logar no cu. E foi precipitado aquele grande drago,
aquela antiga serpente que se chama diabo e satans QUE SEDS A TODO O MUNDO: sim foi precipitado na TERRA e
precipitados com eles os seus anios. E ouv uma grande vz
no cu que dizia:
Agora chegada est a Salvao e a Fora e o Reino de
nosso DEUS e o Poder do seu CRISTO: porque j o acusador
de nossos irmos derribado, o qual diante do nosso DEUS os
acusava d d:a e de noite. Mas eles o vencram pelo sangue
do cordeiro e pela palavra do seu testemunho e no amaram
as suas vidas at a mrte". (Apocalipse XII: 7/1 1).
Ma se ns somos "o verdadeir o templo do Deus Vivente" (II Corntios VI: 6), A PURIFICAO DO SANTURIO TERRESTRE, de todas as
abominaes sbre ele pstas por nosso comum inimigo - o drago ser no s a nossa vida dentre os mrtos, seno tanibem a nossa redeno eterna. Entretanto, para que a isso faamos js, procuremos integrarnos quelas DUAS TESTEMUNHAS fiis (Apoc. XI), simbolizadas por aqueles que, aps todas as tremendas abominaes gentlicas e o pavoroso cativeiro da primeira (606/536 A.C.) e da ltima Babilnia (1914/1984), se
hajam reunido sob um novo templo - Jesus Cristo - simbolizado: nos
dias antigos pelo templo de Zorobabl (506 A.C.) e, nos dias futuros, pelo

CaL 17

ENG. MARI US CcELI

258

maravilhoso templo revelado a Ezequiel e a S. Joo isto , a nova Jerusalem que vai descer do Cu. Ano 2014) (Vide figura abaixo).

74
&c.

58

722

A.0

171$40.

4.0.

Di
a

252

1-

Fig. 30

E ento, "quando Jesus Cristo houvr entregadc o seu r&no

a Deus e ao Pai e quando houver aniquilado TODO O IMPRIO,
TODAS AS POTESTADES E FORA, vir o fim". (1 Corinlios
XV: 24).

QUINTA PARTE
E-LO, a vem sobre as nuvens e todo o olho O ver& at
o daqueles que o fraspassaram". (pocolpso 1: 7).

SbTRIO VIU Itnfl

BIBUOICA I;1tA e;4 tt

DATA D Lhlk.kP

DIES IR/E

..,._--I -.-1

E havendo... (o Cordeiro ou Jesus Cristo).

aberto
a SEXTO selo, olhei e eis que houve um grande terremoto;
e o SOL tornou-se negro como um saco do cuIdo e se
tornou a LUA como sangue. E as ESTRELAS do cu calram
sobre a terra, como quando a figueira lana do si os seus
figos verdes, abalada por um vento forte. E o CU retirouse como um livro que se enrola; o todos os montes e Ebas
se moveram dos seus logares. E os reis da terra, e os grandes e os poderosos e os ricos e os tribunos, e todo servo
e todo livre se esconderam nas cavrnas e nas rochas das
montanhas. E dizam aos montes e aos rochdos: Cnf sobre n6s e escondei-nos do rsto d'Aquele que est6 assentado sobre o trono e da IRA do CORDEIRO, porquanto
VINDO O GRANDE DIA DA SUA IRAI!" (Apocal(pse
VI: 12/17).

Eis o panorama proftico terrvel com o qual o prprio Jesus Cristo nos
descrve a chegada do espantoso DIA DA SUA IRA ou da vingana do
Senhor Deus Todo Poderoso ou o clebre e to falado DIA de JUZO..
Nesse dia, punindo todas as ABOMINAES TERRESTRES e esmagando a
todos os seus multisseculares inimigos chefiados pelo PRNCIPE DAS TREVAS. tomar N. S. J. CRISTO definitiva posse da Terra, para nela ento,
aqui fundar, sobre UM NOVO MUNDO RESSURRCTO, o seu to ansisamente esperado
REINO MILENAR,
ltima etapa do DIVINO PLANO PARA A REDENO DOS HOMENS
(Apoc. XX: 1/4).
MILNIO! Maravilhoso e divino dia de mil anos! ltimo sbado da
"velha" semana da primeira Humanidade, no qual "o primeiro Ado "alma vivente" - pela agua e pelo sangue do "Cordeiro de Deus, que
tira todo o pecado do mundo", se converter, definitivamente, no "segund Ado - esprito vivificante!"

262

E14$. MARIUS CcEt.I

Primeiro dia da semana do novo e eterno calendrio da Velha HurnaDEUS, em cujo

nidade Ressurrcta! Durante esse ultra inefvel DIA d
rutilante alborescer se dar a ressurreio geral dos mri >s em Cristo, dos
LEI DOS REIS" e
quais foi ste " o primognito ' ou prefigura, repor o
"0 SENHOR DOS SENHORES" a Velha Humanidade rediviva em seu
primitivo plano e maravilhoso destino, donde! tambem durante mil anos
fra vertiginosa(desde a quda de Ado at o arrebatamento de Enoc),
mente destanciando.

Era crena entre os primitivos cristos, e ainda hoje o entre os

catlicos romanos, que os acontecimentos profticos descritos na Bblia como constitutivos do chamado "FIM d 0 MUNDO'
deveran ocorrer, todos eles, numa terrvel sucesso ou cadeia, dentro de
uma s e restdta poca algumas horas talvz - arrematada pelo espantosssimo
DA de JUIZO
ou seja pelo clssico DIES IR1E, de que nos fala o trecho proftico que
serve de intrito ao presente captulo.
Outra crena dos antigos, e ainda hoje da quasi totalidade dos "crstos", a de que todos aqueles acontecimentos se desensolaram no s de
maneira assombrosa mas, tambem, seriam acontecimentos espantsamente
sobrenaturais, capazes de endoudecer a imensa maioria dos homens.
Nada mais errneo, entretanto, do que estas crenas, no s por tudo
quanto havemos dito sobre o significado bblico de DIA PROFTICO,
seno tambm pela anlise das prprias profecias de J. Cristo, acrca do
to falado e temido fim do mundo. Essas profecas, registradas nos trs
evangelhos sinticos (Mateus, Marcos e Lucas), de frma aparentemente
confusa, esto marvilhsa, cristalina e metdicaniente etujddas pelo
PRPRIO DIVINO MESTRE em sua espantosa "Revelao" ao seu apstolo
Jo o na ilha de Ptrnos (livro do Apocalpse).
Diante do que nos assevera aquela Revelao, podemos afirmar que
o JUIZO DE DEUS SOBRE OS HOMENS, semelhantemente ao que se d
com qualquer tribunal humano para julgamento coletivo, no se realizar,
bem de ver-se, em um simples e nico dia. Realizar-se-, sim, durante
um perodo de tempo humanamente longo - um dia proftico - durante
o qual se desenrolaro, como alis j se vm desenrolando desde muito,
os espantosos, porem nunca sobrenaturah, acontecimentos histricos, telricos
e astronmicos, profetizados por Nosso Senhor Jesus Cristo.
Dizemo-los espantosos porque, posto todos eles perfeitamente explicveis pelos homens, extraordinria e verdadeiramente espantosa 6 a preciso

S QUATRO BABILNIAS

263

com que se vm os mesmos realizando dentro de ciclos astronmicos exatssimos e, ainda, impressionantemente de acrdo com as profecas, at
neste notvel ponto: inteiramente despercebidos dos homens e, - por que
no diz-lo? - de centenas ou milhares de ministros do DIVINO CULTO,
esquecidos da sublime advertncia do seu MESTRE:
"Assim como foi nos dias de No, assim ser a vinda do
Filho do Homem. Pois, assim como naqueles dias anteriores ao
dilvio comiam e bebiam, casavam e se davam em casamento,
at o dia em que No entrou na arca e no o perceberam,
senso quando veio o dilvio e os levou a todos, assim ser
tambem a vinda do Filho do Homem". (Palavras de N. S. J.
Cristo, segundo S. Lucas XVII: 26/30).
Vde, com efeito, o espetculo tremendo que, aos olhos dos verdadeiros cristos estarrecidos, deram, recentemente, IS 000 ministros evanglicos (18, nmero correspondente ao smbolo mstico 666 e 1000 ao de
uma milcia exclusivamente terrena), que! na Alemanha, se submetram,
servilmente, ao no-paganismo hitleriano! Veja-se, ainda, o caso da Igreja
Catlica Austraca, cujo clro, liderado por um cardeal - o cardeal
Initzer - se declara "pela voz do sangue", nas palavras do seu prprio
lider, extremado sdito do Fuehrer, ao qual levanta um expressivo "HEIL
HITLER!!!
E' a ratificao, em massa e s escancaras, de todas as anteriores
e milenares apostasas, a que se vem entregando o moderno povo que
se chama hipcritamente "de Deus" e est na Bblia ntidamente representado pelo simblico Israel (catolicismo) e pelo simblico Jud, (protestantismo).

Q uasi todos os acontecimentos profetizados por N. S. J. Cristo, como

precursores da sua segunda e maravilhosa vinda j. com efeito, se verificaram. Enquant o isso, a imensa maiora dos cristos, indiferente, semiincrdula ou fra, se acha espera de que eles se verifiquem para, ento,
buscar de novo as cousas l do alto!
Pobre humanidade! Miserveis homens! "Guias e pastores cegos!"
Quando se lhes fala dos ntidos sinais da eminente volta do Messas, frequentemente sua esta resposta:
"Coincidncias, amigo, coincidncias ... J desde o ano 1000
vem sendo Cristo esperado"!
Falando acrca, ao mesmo tempo, do fim do mundo e da terrvel
DESTRUIO que iram sofrer o TEMPLO e a cidade apstata de JERUSALM (capital da Judia), que Ele escolheu como prefiguras respetivas

264

ENG. MRIUS CCLI

DAQUELE EVENTO, da sua futura IGREJA e desta msera e hipcrita

HUMANIDADE que. "chamando-se d 0 seu nome", acabara, tambem ela,
como os judeus, por tra-l o e de novo crucific-lo, assegurou-nos o DIVINO
MESTRE que a sua volta, como Juiz, terra se realizara aps dois notveis acontecimentos profticos:
O primeiro deles serra a surpreendente descobrta pe?os cristos do
'ABOMINAO ASSOLADORA", da qual tanto i falmos, assentada,
com todas as honras, sbre o Templo de Deus e recebendo ali, dos prprios fiis, como se fra Deus ou seu legtimo representante, todo o culto
que s a - Deus pertence.
O segundo acontecimentoo sera uma consequncia imediata do primeiro: a tremenda agtao que se desencadeara sbre a Igreja, em virtude daquela surpreendente descobrta.
"Quando, pois, virdes a ABOMINAO ASSOLADORA,
predita pelo profeta Danil, estabelecida no logar santo" (isto , sbre a Igreja) - "quem l entenda! - os que estiverem na Judia" .. (isto , entre o povo apstata)
"fujam
para os montes". . . (isto , busquem abrigo no alto ou nos
montes, smbolos dos remos fiis a Deus).
Porque haver, ENTO, grande tribuIao, TAL OMO
NUNCA HOUVE desde o principio do mundo at agora, NEM
1-IAVERA' JAMAIS! (Mateus, XXIV: 15/16 e 21).
Ora, o descobrmento ntido, pelos cristos, da ABOMINAO ASSOLADORA sbre o templo verificou-se - no haja a mnima dvida - por
ocasio da clebre e histrica polmica que deu origem s terriveis lutas
da chamada REFRMA RELIGIOSA, as quais esto assim profetizadas
pelo "PRIMEIRO PAPA" e por N S. J. C.:
"E tambem houve entre o povo FALSOS PROFETAS, como
entre vs... (notai bem: ENTRE VS, isto , na prpria Igreja!)
-. haver falsos mestres, que introduziro ENCOBERTAMENTE
(ENCOBERTAMENTE!) heresas. . E, em avareza, FARO DE
VS NEGCIO". (II Pedro, II: 1/3).
"Dias viro, em que vos expulsaro das sinagogas, (isto ,
vos excomungaro) e AQUELES QUE VOS MATAREM ("Santa
Inquisio"), julgaro que prestam um servio a Deus, (Palavras
de Cristo, segundo S. Joo, XVI: 21.
"Nesse tempo, muitos ho de escandalizar-se e trair-se-o
uns aos outros e UNS AOS OUTROS SE ODIARO: ho de
levantar-se MUITOS falsos profetas e a MUITOS enganaro e,
por se multiplicar a iniquidade, resfriar-se- o amor da maior
parte dos homens, Ento SEREIS ENTREGUES TRIBULAO
E VOS MATARO e sereis odiados por todas as naes POR

AS QUATRO BABILNIAS

265

CAUSA DO MEU NOME (Palavras de Cristo, segundo Mateus! XXIV: 9/12).

Quem fia que possa negar o cumprimento exato de todas essas profecas por ocasio das tremendas lutas e guerras religiosas, que tanto sangue, tanto fogo e tantos dios derramaram sobre o mundo?!
Um frade da prpria Igreja, vivamente impressionado pelo escandaJoso NEGCIO que das clebres indulgncias fazan, os agentes papalinos,
levanta-se contra o prprio PAPA, ao qual ousadamente acusa de ser o
anti-cristo ou a proftica ABOMINAO ASSOLADORA, dando, assim,
origem quelas pavorosas lutas, cujas consequncies &nda hoje separam
a chamada civilizao ocidental ou crist em dois campos tradicionalmente opostos.
E. examinando-se os fatos da Histria, facilmente se verifica que smente no perodo que vai dos anos de 1510 a 1762.ou, melhpr ! que vai
especialmente do ano de 1546 ao ltimo (figura 27, pag. 24(* qurse'encontram, dentro dela, nWda e perfeitamente consumados, todos os acontecimentos, objet o daquelas profecIas. E, rememorando-lhes! um a um, os
inauditos horrres, quem fia que, sem sombra da mfnima dvida! neo os
classifique como sendo
A GRANDE TRIBULAO PROFTICA?
E que essa grande tribulao aquela mesma profctizada por Nosso
Senhor Jesus Cristo e que ser ou foi a mair de todas as tribulaes da
Igreja, assim como foi nica a aflio dos dias que antecedram destruio de Jerusalm, o que nos assegura o prprio DIVINO MESTRE:
"Porque aqueles dias sero de tribulao tal qual NUNCA
HOUVE, desde o prncipio da creao por Deus feita at agora,
NEM HAVER JAMAIS". (Marcos! XIII: 19).
UM as logo deriois da TRIBULAO daqueles dias, (IS lO 1762) O SOL ESCURECERA' e a LUA NO DARA O SEU
RESPLANDR!!... (o pavoroso dia escuro! de 19 de maio
de 1780, de que tratmos nos captulos anteriores).
AS ESTRELAS CAIRO DO CU!!... (as memorveis
chuvas de estrelas! de 13 de novembro, dos anos de 1766, 1799! 1833 e 1866,
de que tambem j falmos e ainda falarmos).
E AS POTESTADES DO CU SERO ABALADAS!! . . . (as autoridades que at ento se supunham postas
pelo cu ou por Deus, isto , reis, imperadores e eclesisticos, cuja autoridade foi derruida em seus fundamentos pela Grande Revoluo Francsa).
A simples discriminao, que acima fizemos, das datas em que se
verificaram os eventos que o prprio Jesus Cristo, em suas profecas, afir-

266

ENG, MRI US CELI

ma POSTERIORES grande tribuIao e descoberta da ABOMINAO

ASSOLADORA sobre o templo, demonstra-nos, evidncia, que esses dois
acontecimentos profticos j se cumpriram 1 senso " in totuni " , pelo menos
em sua principal e mais ntida parte.
Se tal argumento no bastasse, teramos ainda estes, fornecidos pela
REVELAO do prprio DIVINO MESTRE:
"E quando abriu o QUINTO SELO! vi debaixo do altar as
almas dos que tinham sido mortos por causa da Palavra de
Deus (a Bblia) e por CAUSA DO TESTEMUNHO QUE MANTINHAM.
"E a cada um deles FOI DADA UMA VESTIDURA BRANCA". (Apoc. VI: 9/1 1).
"Um dos ancios me perguntou: Estes, que trajam VESTIDURAS BRANCAS, quem so Ies e donde vieram? Respondi-lhe: meu Senhor, tu o sabes. Disse-me Me: estes so
AQUELES QUE VIRAM DA GRANDE TRIBULAO. (Apoc.
VII: 13/14).
Notemos agora que aps o QUINTO ainda se abrem 2 slos msticos:
o SEXTO e o STIMO, este dando logar aos ltimos eventos mundiais
apocalpticos!
Voltemos agora ao texto proftico que serve de intrito a este captulo, o qual, simblicamente, se adapta perfeitamente a todos os notabilssimos acontecimentos histricos, constitutivos ou decorrentes da Grande
Revoluo Francsa, mas que preferimos respigar em seu duplo aspeto
real e simblico.
"E, havendo aberto o SEXTO SELO, olhei: e eis que houve
um grande terremoto".
Esta profeca se cumpriu por duas frmas: literalmente, com uma das
at ento maiores catstrofes ssrnicas do inundo, o espantosssimo terremoto de Lisba, de 1.' de novembro de 1755, no qual, em 6 minutos, pereceram cerca de 60.000 pessas: simblicamente, talvz, com a guerra
dos SETE ANOS (1756-1763) e, sem a mnima dvida, com a maior de
todas as Revolues, a Grande Revoluo Francsa, de reperusso universal e cuja primeira, mais terrvel e sanguinolenta fase teve, egualmente,
a durao de SETE ANOS (1789-1795). (Notemos ainda uma vez: SETE,
n.' do JUIZO).
"E o sol tornou-se negro como um saco de cilcio e se
tornou a lua como sangue".
Literalmente, como j vimos, cumpriu-se esta profeca com o espan
toso dia escuro, de 19 de maio de 1780, no qual, durante 14 horas, o sol

S QUATRO BABILNIAS

267

se converteu, inexplicavelmente, em trevas e, noite, apareceu assustadorarnente a lua como sangue; simblicamente, com o escurecirnento do
CONCEITO DEUS e o ensanguentamento da Humanidade, imbuda, desde
ento (1789), de idias francamente rubicundas.
"E as estrelas do cu cairam sobre a ferra, como quando
a figueira lana de si os seus figos verdes, abalada por um
vento forte".
Esta profeca literalmente se cumpriu com a mais espantosa das QUATRO chuvas de estrelas (13 de nov. de 1833), havidas no exatssimo espao de UM SCULO (1766.1866) e que intervaladas, tambem exatamente,
de TRINTA E TRS ANOS, deram origem a uma errnea afirma5o dos
astrnomos: a de que tal fenmeno, regularmente cclico 1 ira verificar.se
tambem no dia 13 de novembro de 1899. Na clebre nbite deste superanunciado dia, ficaram milhes de pessoas, inclusive o autor destas linhas,
ent o ainda uma criana, olhos para o cu, apavoradas, sem dormir,
inutilmente espera do maravilhoso evento que jamais se repetiu e que
muitos julgavam ento o fim do mundo. Procuraremos demonstrar adiante
que essas quatro maravilhosas revelaes celstes nada mais foram que o
luminoso rasto ou as cintilantes pgadas do SUPREMO JUIZ, em sua final
passagem pela Terra.
Figuradamente, essa mesma profeefa teve cumprimento com a quda,
em consequncia das novas idias implantadas pela Revoluo Francsa, de
todos os poderes ou potestades supostamente pelo cu estabelecidas, no
s reis e imperadores, mas, especialmente, autoridades eclesisticas.
E. a propsito destas ltimas, notemos, ainda uma vez, que foram
exatamente em nmero de QUATRO as qudas papalinas, verificadas
aps 1766 (primeira quda de estrelas) at hoje: a deposio do Papa
Pio VI, por Napoleo, em 1798; a priso do Papa Pio VII, pelo mesmo
Imperador, em 1808 ou 1809; e as deposies do Papa Pio IX, em 1848,
por Mazzini e 1870, por Garibaldi.
"E o cu retirou-se como um livro que se enrola e todos
os montes e ilhas se moveram de seus lugares".
Figuradamente, teve esta profeca cabal cumprimento no s com o
fechamento mstico das leis ou do Livro de Deus, por ocasio dos horrores
do "Terror Vermelho" francs, da pavorosa Revoluo Russa Comunista e
da atual monstruosa revoluo hespanhola, mas tambem com a prpria
substitui5o da velha ordem de coisas pela nova, para cujo reajustamento
tem sido necessria uma geral mudana de regimens e potestades, o que
se vem fazendo, desde 1789, por meio de numerosas revolues, todas
elas inilud(veis consequncias da Grande Revoluo Francsa, Vaticinou
ainda, maravilhosamente, este passo proftico as radicais transformaes ou
revolues por que vm passando quasi todos os governos do mundo

268

ENG. MARI US CcELI

(montes = imprios e ilhas = repblicas), especialmente aps a grande

e pavorosa guerra europia.
"E os reis da terra (1) e os grandes (2) e os ricos (3) e os
tribunos (4) e os poderosos (5) e todo servo (6) e todo livre (7)
se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas. E
dizam aos montes e aos rochedos: Ca sbre ns e escondei-nos do rosto d'Aquele que est assentado sbre o trono
(Deus) e da IRA DO CORDEIRO (Jesus)! porquanto vindo o
grande dia da ira deles e quem pode subsistir?"
Esta , finalmente, carssimo leitor, a terrvel situao atual do mundo
e de todos os seus habitantes que, simbolizados pelo nmero bblico SETE,
caraterstico do PERFEITO JULGAMENTO, no encontrando dentro dos
quadros humanos soluo para a tremenda agita5o e angstia em que
ra se debate desesperadamente a Humanidade 1 sentem que, de fato,
AI VEM VINDO JA', BSTANTE PERTO, O VERDADEIRO JUIZO!

COMO ESTUDAR NA "REVELAO" O DESENROLAR

DO JUIZO
O simbolismo dos nmeros bblico s auxiliando a interprefa3o das profecas apocalfpticas - Os ciclos profticoapocalpticos desnudados pelos prprios nmeros confidos nos
textos e captulos da 'Revelak". - O Congresso de Viena
e o Tratado da 'Santa Aliana", acontecimentos nitidamente peculiares ao JIJIZO.

Todos quantos se proponham estudar, como o autor desta obra, as

profecas do Apocalpse " pari-passu " aos acontecimentos da Histria Universal tm forosamente de chegar a um mesmo resultado: os fatos bistricos, profetizados por aquele assombroso livro, indissoluvelmente ligados
GRANDE BABILNIA MSTICA - Roma, em qualquer uma das suas
modalidades ou etapas mstico-profticas - adatam-se plenamente aos
acontecimentos que, na Histria, tm por centro luminosssimo essa mesma
cidade bblica.
Por outro lado, todas as profecas apocalpticas atinentes ao JUIZO
no s esto claramente vinculadas quda e destruio da Grande Babilnia, mas objetivam tarnbem a derribada e esmagamento de todas as
entidades humanas CATLICAS, (isto , universais ou TOTALITRIAS),
inatamente ou no rebldes, porm ntida e perfeitamente contr&ias a
Deus ou CORRUPTAS e, como tais, marcadas bblicamente pelos respetivos
nmeros simblicos:
4, nmero mstico da CATOLICIDADE;
6, nmero simblico da QUDA;
ID, nmero da REBELDIA ou REBELIO, e
666, nmero da perfeita CORRUPO ou QUDA.
Nesta ordem de idias, a identificak ou autenticao das entidades
profticas objetivadas nos diversos textos apocalpticos, onde tudo, segundo vimos, maravilhosamente simblico e nada ocupa lugar inexpressivamente, se faz ou se comprva pelo estudo dos fatos da Histria, conjue

ENG. MARIUS CcELI

270

gados aos nmeros rnstico-simb6licos explcita ou implcitamente contidos,

com assombro, naqueles mesmos textos. (Vide nota (8) no cap. XII da
1.' PARTE deste livro (peg. 80).
Vamos dar uma srie de exemplos frisanffssimos e corroboradores deste
nosso assrto que, se para muitos pode parecer um absurdo, para n6s
outros, o fruto de uma CONVICO INDESTRUTVEL
Comecmos pelo nmero de capttulos em que se acha dividida "A
REVELAO", que 22, dos quais o primeiro ntida e exclusivamente
uma apresentao ou intrito e os 21 restantes constituem o TEXTO
ESSENCIALMENTE PROFTICO.
Reacentuando que o nmero simblico da rebelio humana lO e
deixando de lado aquele notvel "ciclo complementar" de 220 anos,
de que tratmos no captulo IX da primeira parte desta obra e que
corresponde a
22 X lO,
frizmos:

.9 sendo SETE o nmero simblico do JUZO e TRS o nmero da

PERFEIO, os VINTE e UM captulos, do livro do Apocalpse, nos revelam, numricamente, desde logo, A PERFEIO DO JUZO de DEUS:
2.0) como este JUZO, confrme S. Jogo, V: 24, se faz nicamente
sobre as entidades rebldes, marcadas pelo nmero simblico lO, aquele
perodo de 210 anos, correspondente ao ciclo de purificao da Terra
(Ezequiel, XXXIX: I2/I6), pelo seu nmero simblico (210 = 7 X 3 X lO),
nos revela, por seu turno (21 captulos objetivando o rebelde 10, isto ,
21 X 10 = 210), A PERFEIO DO JUIZO DE DEUS (3 x 7) SBRE A
HUMANIDADE REBELDE (lo).
Como um novo exemplo, vamos estudar agora a absoluta coincidncia, no tempo e no espao, das clebres "CARTAS S SETE IGREJAS"
com as entidades, a quem so elas dirigidas ou melhor, por elas profetizadas e que esto maravilhsamente marcadas ou caraterizadas NO S
PELO NMERO DE VERSCULOS DOS CORRESPONDENTES TEXTOS,
MAS TAMBEM PELOS PRPRIOS ALGARISMOS ou NMEROS SIMBLICOS QUE OS ENCABEAM.
Vejmo-Io:
A igreja primitiva simbolizada por "FESO' (Apoc. II: 1/7), fundada pelos apstolos, como diretos sucessores de N. S. J. Cristo, apesar
de j atingida por crto deslise, est marcada com o nmero da perFeio
das obras de Deus (STE) isto , est descrita em STE VERSCULOS.
A igreja imediata (captulo citado verso 8/1 1), simbolizada por
"Smirna" e correspondente a uma nova fase do Cristiansmo, em sua
crescente expanso por toda a sia e Roma e que nesta ra sofrer as

AS QUATRO

e
BABILNIAS

271

lO pavorsas perseguies dos seus imperadores pagos e naquela os

lO anos de agita6es e angstias dos adptos do Coro (622/632), est
simblicarnente profetizada em QUATRO VERSCULOS, isto , corresponde 1 no tempo e no espao, ao perodo em que a Igreja de Cristo comeou a tornar-se, ou melhor, se tornou de fato CATLICA (4, nmero
da cafolicidade ou universalidade).
A seguinte igreja (captulo citado verso 12/17), sob o nome de
PRGAMO, correspondente fase em que a Primitiva Igreja, tendo j dentro de si A CADEIRA DE SATANS, abriga os que seguem o ensino de
Balao e comam a dobrar-se aos EDOLOS, descrita em SEIS VERSCULOS, est evidentssimarnente j marcada com o nmero da corrupo ou quda: 6
A quarta igreja - Tiatira - (captulo citado verso 18/29),
correspondente, sem a mnima dvida 4 ao Cristianismo do perodo das
CRUSADAS e, retrospetivamente, sua prefigura, o primitivo povo de
Israel, por ocasio em que este se vira perturbado pelas maquinaes da
clebre prostituta JESABEL, embora traga o nmero 12. smbolo da prirnitiva Igreja ou povo de Deus (DOZE VERSFCULOS) I se carateriza, no
trecho em que se lhe descrevem as apostasias igualmente pelo nmero
da corrupo SEIS (6 versculos: 18/23). Este segundo 6, ao lado ou,
melhor, em seguida ao anterior - o da igreja de Prgamo - a cujo
texto proftico se acha incontroversivelmente ligada a profecia da igreja
de Tiat.ra, o segundo passo (66.. .) para o clebre 666, o nmero da
perfeita corrupo ou quda.
Igualmente marcada, (Apocalipse III: 1/6), pelo pavoroso nmero
da corrupo ou quda 6, encontramos a igreja seguinte, "SARDES", cuja atuao, ro tempo e no espao, corresponde da Igreja que foi
desde as CRUSADAS aos tremendos dias da REFRMA. Trazendo sbre
si a caraterstica da GRANDE TRIBULAO - "vestes brancas" - o seu
nmero mstico, tambem 6, (SEIS VERSCULOS) o terceiro dos 6, com
que se acham marcadas as igrejas (3, n. da perfeio). Alinhado aos dois
anteriores (66. . .), correspondentes a Prgamo e Tiatira, completa ele, maravilhosamente, aquele pavoroso nmero 666 ou seja a descobrta ntida
da ABOMINAO ASSOLADORA SOBRE O TEMPLO.
1) A igreja imediata, Filadlfia, (Apocalipse III: 7/13), de Philo e
Adelphos (amor entre irmos), apesar de ser a SEXTA, isto , de ter por
caraterstico o nmero da quda, SEIS, desmonte-o vitorisamente, pois est
marcada por SETE VERSCULOS, isto , pelo nmero da perfeio espiritual.
Esta igreja ser, de fato, aquela da qual disse N. S. J. Cristo ....e as
portas do infern o (666) no prevalecero contra ela". Correspondente ao
perodo e igreja dos chamados PURITANOS REFORMISTAS que, emigrando para os E. E. U. U. da Amrica do Norte, em virtude de pavorosas perseguies na Europa (666), ali fundaram o colosso americano stb
a gide do famoso e Histrico Congresso da Filadlfia, parece gosar esta

272

ENG. MARIUS CELI

igreja uma consoladora promssa. Dirigida, se nb a todos os povos americanos, pelo menos grande ptria de Washington, essa promessa a
de que os povos a quem foi ela endereada estaro livres da GRANDE
PROVAO que ha de vir sbre todo o mundo, isto , do PAVOROSO
e ARMAGEDNICO ANTI-CRISTO QUE JA ULULANTE, EMBORA AO
LONGE, LA' VEM NA EUROPA ENSAIANDO OS PASSOS.
g) Finalmente - e eis aqui urna significativa revelao - a STIMA
igreja que, pelo seu nmero mstico, SETE, dever ser a consumao do
JUIZO DE DEUS sbre os homens e a do perfeito descalabro da HUMANIDADE na terra, est sinistramente marcada pelo nmero da perfeita
quda ou apostasa 666. Com efeito, LAUDICA, descrta em NOVE
versculos, (Apoc. III: 14/22) no s trs neste nmero 9, irnplcitamente, o
clebre 666 (6 + 6 + 6 = 18 e 1 + 8 = 9), mas tambem acrescida
do sinal da crs, smbolo da rebelio ou rebelda, nos revela, ainda, aqule
mesmo e tenebroso estigma:

LAUDICA t = 666
E enquanto Prgamo (6) e Tiatira (6) e Sardes (6), marcadas pelo n-.
mero 6, nos revelam a evoluo ou estado dinmico da pavorosa e perfeita APOSTASIA (666), LAUDICA n-la desnuda em seu pleno apogeu
ou estado esttico, a esmigalhar totalitariamente os povosl
E' o pleno reinado do grande anti-cristo e a consequente punio
deste e seu sinistro squito pelas tremendas LTIMAS SETE PRAGAS.
Descritas estas em 21 versculos, no captulo XVI, (16) do Apocalpse, no
temos dvida em afirmar que estes dois nmeros, (21 e 16) misticamente
interpretados, nos revelam: A PERFEIO DO JUIZO DE DEUS (3 X 7)
SOBRE A HUMANIDADE REBELDE (ID) e APSTATA (6), (lO 6 = 6).
Aos descrentes destas nossas deslinhavadas notas, apenas diremos para
finaliz-las, reportando-nos ao que j escrevemos nos captulos XII e XIII
da primeira parte desta obra:
Examinai o captulo SEIS do Apocalpse (6, n. simbIco da QUDA)
e ali vereis perfeitamente descrita em SEIS versculos (12/17), na abertura
do SEXTO slo, a quda mundial de todas as potestades polticas, sociais
e eclesisticas, estas representadas pelo papa Pio SEXTO, cuja quda
a SEXTA das qudas indubitavelmente ocasionadas pela Grande Revoluo
Francsa que j por si mesma tambem uma grande quda!
Da mesma frma, encontrareis no captulo VII (SETE, nmero ao mesmo
tempo do descano e da perfeio do JUIZO DE DEUS), magistralmente
sintetizados, numa pausa das tremendas agitaes do mundo, geradas pelo
tormentoso Imprio Napolenico, o histrico CONGRESSO de VIENA e
a clebre "SANTA ALIANA".
Estes dois significativas eventos, como consequncias iniludveis daquela Grande Revoluo, constitem um luminoso marco pst pelo DIVI-

AS QUATRO BABILNIkS

273

NO REVELADOR em seu maravilhoso livro para mostrar-nos, sem a mnima dvida, a poca exata em que se assentou o seu

ANUNCIADO JUIZO.
Vamos, por sua inconstrstavel importncia histrico-proftica, estudar
aqueles dois acontecimentos num captulo especial a parte.

Csid 1K

"A SANTA ALIANA" MAGISTRAL ACONTECIMENTO

APOCALPTICO PECULIAR AO JUZO
- O Congresso de Viena e a Santa Aliana' marcando, de acrdo com o Apocalpse, unia pausa nos tormentosos
acontecimentos hist6ricos modernos - A revoIuo de 1789.
a deposiSo do Papa Pio VI e a concordata entro NapoIeo
e Pio VII marcando o incio do JUIZO DE DEUS sobro os
homens.

Aps haver descrito, com a abertura mstica do 6.' slo apocalptico,

os formidveis acontecimentos histricos que culminaram com a Revoluo
Fransa de 1789 e suas mais notveis consequncias at o Imprio Napolenico, prossegue o vidente de Patmos (5. J00 Evangelista):
"DEPOIS DISTO"... (isto , imediatamente aps os acontecimentos
determinados pela abertura do sexto slo, ou seja pela Revoluo Francsa) "... VI QUATRO ANJOS QUE ESTAVAM SOBRE OS QUATRO
CANTOS DA TERRA". . . (quatro cantos: norte, sul, ste e oste; terra:
regido na qual se desenrola a profeca, isto , a Europa) "... SEGURANDO
OS QUATRO VENTOS DA TERRA, PARA QUE NENHUM VENTO..."
(ventos: agita6es e lutas) " .,. SOPRASSE SOBRE ELA, NEM SOBRE O
MAR .....(mar: naes e povos, perptua e facilmente agitveis) ". . NEM
SOBRE RVORE ALGUMA'. (rvores: reis e imperadores em sua atuao
interna e isolada nos respetivos domnios).
"E VI OUTRO ANJO LEVANTAR-SE DA PARTE DO NASCIMENTO
DO SOL..," (oriente) ",.. TENDO O SELO DO DEUS VIVO". E ELE
CLAMOU AOS QUATRO ANJOS ..(evidentemente aqueles 4 primeiros) "... A OUEM FRA DADO QUE FIZSSEM DANO TERRA E AO
MAR, DIZENDO: NO FAAIS DANO NEM TERRA, NEM AO MAR,
NEM S RVORES, ANTES DE TERMOS SELADO OS SERVOS DO
NOSSO DEUS". (Apocalipse, VII: 1/3),
Quem neste significativo nmero, QUATRO, (smbol o da catolicidade ou
totalidade da terra, qual endereada a profeca, isto , a EUROPA), trs
vezes repetido (3, nmeros da perfeio), no enxrga, sem a mnina dvida,
a clebre e hist6rica assemblia de naes denominada

S QUATRO BABILNIAS

275

"CONGRESSO DE VIENA"?
Reunida na capital da ustria (nov. de 814-junho de 1815), logo aps
o esfacelamento do Imprio Napolenico, que foi a !tima consequncia material da Revo!uo Francsa, abrangida por esta profeca, para repartir os
despjos do colosso derruido e "remodelar a carta da Europa, a ela compareceram pessoalmente QUATRO reis e um IMPERADOR: os reis da Prssia,
Dinamarca, Bavira e Wurtenberg e o TSAR Alexandre, da Rssia.
Como do dominio de todos, esse notvel congrsso, no qual "desde o
princpio transpareceu a desmedida ambio de QUATRO, grandes potncias,
Inglaterra, Rssia, ustria e Prssia", encerrou de frma imprevista para os
homens, porm exatamente proftica, os seus agitadssimos trabalhos com o
clebre e bblico pacto
"A SANTA ALIANA".
Notemos, de passagem, com o mapa da Europa na mao, que as QUATRO
potncias, a atrs nomeadas, ocupavam nele, precisamente, as posies dos
QUATRO CANTOS ou "ventos", como em linguagem antiga se denominavam os quatro pontos cardeais, isto , a Rssia, o nascente ou "A PARTE DO
NASCIMENTO DO SOL", a Inglaterra, o poente, a Prssia, o nrie e a
ustria, o sul.
Qual urna sombra terrena das maravilhosas coisas que se passam l no alto
e nos so descritas pela estupenda "Revelao de Nosso Senhor Jesus Cristo",
este notabilssimo passo histrico vste, com toda preciso, quele trecho
proftico, reproduzido e esplanado no comeo do presente captulo.
Para gudio de nossos leitores e para demonstrar que no estamos ss
nesta nossa afirmatiQa, vamos transcrever, "ipsis literis", o que acerca daquele pacto escreve, sem "parti-pris", o conhecido historiador profano,
Rapso Botelho:
"A SANTA ALIANA" - Findos os trabalhos do Congrsso". (o Congresso de Viena)... "o MSTICO tzar Alexandre 1, o PIETISTA Frederico Guilherme III, da Prssia, e o imperador Francisco 1, d ustria, aconselhados
pelo hbil estadista METTERNICH que presidira ao congrsso, resolvram
garanti-los contra os movimentos revolucionrios dos povos ou contra a ambiSo das potncias, assinando um pacto (26 de setembro de 1815), denominado "SANTA ALIANA", pelo qual, "EM NOME DA SNTSSIMA TRINDADE, se comprometiam a MANTER A RELIGIO, A PAZ E A JUSTIA e a
considerarem-se como membros de uma s famlia".
"Este tratado, POSTA DE PARTE A SUA FRASEOLOGIA SENTIMENTAL E BIBLICA, contm uma idia nova e benfica para a poltica internacional: a de que todos os governos se devem mutuamente auxiliar CONTRA
A REBELIO DE SEUS SUDITOS e que as questes entre estados deveriam
ser reguladas por meio de ARBITRAGENS e CONGRESSOS".
"A Inglaterra, no tendo aderido "Santa Aliana", apoiou, todava, o
princpio da arbitragem internacional, subscrevendo o tratado da "QUDRU-

276

ENG. MARIUS CcELI

PLA ALIANA", ao qual aderiram Luiz XVIII e os soberanos de segunda ordem. Graas a este sistema polfico, denominado "SISTEMA DE METTERNICHU, no houve at 1854 nenhuma grande guerra europia e o tratado de
1815 foi durante este largo perodo de PAZ a base do direito internacional".
Da transcri5c supra se infre que o tratado da "SANTA ALIANA" foi,
de inteiro acordo com as profecas e tambm hist6rica e insofismavelmente,
uma consequncia da grande Revoluo Francsa e nSo, exclusivamente, do
Imprio Napolenico, como o podero julgar alguns. Esta observao feita,
estamos absolutamente ptos a afirmar: o incio proftico do JUIZO ou seja
a abertura mstica do SETIMO SELO APOCALPTICO ou do tremendo tribunal de Deus sobre a humanidade rebelde, (Apoc. cap. VIII) se verificou entre
dois dos seguintes acontecimentos histricos, decorrentes da RevoIuo Francsa:
a deposik do Papa Pio SEXTO em 10111 de fevereiro de 1798;
o glpe de Estado de 18 brumrio (9 de novembro de 1799),
corri que NapoIeo, apoiado pelo exrcito, dissolveu o DIRETRIO
e se proclamou PRIMEIRO CNSUL e a concordata, assinada
entre Napoleo e o Papa Pio VII, em 16-7-1801 e 16-8-1801
(assinatura em Paris e Roma, respectivamente).

lv
EM PLENO JUZO
O incio do JUIZO de DEUS SOBRE os HOMENS no
perodo compreendido entre os anos de 1.798 (deposio
priso e exlio de Pio VI) e 1801 (concordata entre Pio
VII e NapoIeo) - O desenrolar do JUIZO dentro da for.
x
mula T = 2 (- + x + 2x) - Os sub-ciclos do JUIZO
2

- PROFECIAS FEITAS PELA PRPRIA HISTRIA - O .6mero dos futuros Papas?

De tudo quanto expuzmos nos captulo "DIES IR'E" e SANTA ALIANA'... resulta que, havendo-se j verificado, desde muito, OS ACONTECIMENTOS HISTRICOS anunciados (46) por Nosso Senhor Jes6s Cdsto como
os derradeiros da POCA ROMANA precursora imediata do JUIZO DE
DEUS SOBRE 05 HOMENS. tambm, desde muito, nos achamos dentro
desse inflexvel tribunal celste.
Mas quando, profticamente, teria este comeado?
E' o que mais adiante iremos estudar.
Confrme amplamente j demonstrmos, sublinhado por um dos mais
extraordinrios eventos histricos de todos os tempos - A GRANDE REVOLUO FRANCSA - terminou em 1798, com a deposio de PIO SEXTO
por Napole3o Bonaparte, o perodo proftico de 1260 anos, durante o qual
Roma exerceria, como exerceu de fato, incontrastvel poder sobre a maior
parte da cristandade. O exerccio desse poder est assim profetizado sumariamente pelo grande
profeta Daniel:

(46) A descoberta da eborninaio assoladora sobre o tempo. Reforma Religiosa.

Lutas e guerras da Religio (a grande tribufao). Terremoto de Lisba. Dia escuro.
Chuvas de estrelas. Revolui o Froncsa. Deposio de Pio VI. Congresso de Viena.
Santa Aliana etc.

278

ENG. MARIUS CaLI

"E os santos lhe sero entregues nas mos por um tempo".

(x ou 360 anos) "e dois tempo?'... (2x ou 720 anos) .....e meio
x
tempo" (180 anos ou -). "Mas, depois.. ." (Daniel VII: 25/26).
2
Tambm confrme vimos, mas no ser ocioso repisar, essa profeca se
cumpru inteiramente e risca. Estabelecido em 538, por intermdio do
imperador Justiniano, o poder espiritual de Roma se exercitou, com efeito,
dentro das trs etapas que lhe fram previstas:
uma, de 360 anos, que se desdobrou desde aquele ano ao de 898, em
em que se pde considerar como positivamente esfacelado o GRANDE IMPRIO ROMANO PAPALINO, estabelecido no ano de 800 por Carlos Magno, sob o nome de NOVO E GRANDE IMPRIO ROMANO DO OCIDENTE;
outra, de 720 anos, que se estendeu desde o ano de 898 ao de 1618, em
que se verificou o desencadeament o da clebre GUERRA DOS TRINTAS
ANOS, dirigida nitidamente contra o Papado e tambm nitidarnente caraterizada, por sua durao numrica, como evento perfeitamente romano,
isto , 30 ANOS! ou 3 X lo (3, nmero da perfeio e 10, nmero do Imprio Romano Mistico); e, finalmente, uma terceira etapa, de 180 anos, que foi desde aquela guerra ao ano
de 1798. o da deposio do Papa Pio SEXTO.
"Mas DEPOIS ...(isto , aps "1 tempo, 2 tempos e 1/2 tempo" ou 1260 anos) ..."SE ASSENTAR O JUIZO, afim de que
lhe seja tirado o "poder e ele"... (O IMPRIO ROMANO MISTICO) .....seja inteiramente desfeito e pera para sempre" (Daniel, V11:26, verso Padre Figueiredo).
Ora asseverando este passo que DEPOIS DE 1798 estara assentado o
JUIZO, perguntamos agora, em que ano, ento, teve ele biblicamente comeo
e at quando durar?
Numerosas passagens bblicas nos forncem abundantes argumentos para
responder que o JUZO DE DEUS SOBRE OS HOMENS comeou precisamente dentro do perodo de 1798 (10/11 de fevereiro) a 16/7/1.801 - 16/8/1 801
e se prolongar, possivelmente, at 2014/15, anos estes que marcaro, provavelmente, a poca da ESPANTOSA VOLTA DE J. CRISTO.
Que no vai nesta afirmativa nenhum absurdo o que nos autoriza a assever-lo o PRPRIO DIVINO MESTRE que, aps haver descrito todos os
sinais da sua segunda vinda, assim nos adverte:
"Aprendei, pois, esta parbola da figueira: quando j o seu
ramo se trna tenro e brota folhas, sabeis que est prximo o
vero. Egualmente, quando virdes todas estas coisas, sabei
que..j"O FILHO DO HOMEM) .. .est prximo s portas.
(Mateus XXIV:32/33).

AS QUATRO BABILNIAS

219

A esta profeca pz Jesus Cristo exclusivamente a seguinte restrio:

"Acrca, por4m. daquele DIA e daquela HORA ninguem sabe, nem os anjos do cu, mas unicamente meu PAI." (idem, idem,36)
Mas se o JUZO se iniciou, de fato bblicamente, como adiante procurarmos demonstrar, entre 1798 e 1801 e se o chamado
FIM do MUNDO
ao qual, com muito mais propriedade chamamos FIM DA HIJMANIDADE SEM
DEUS, est previsto nesta obra para ocorrer em 2014/I5, & durao daquele
JUZO est reservado, com espantosa justesa, um perodo proftico de 217
anos!
Espantosa por que? Porque este nmero (217) no s corresponde exatamente 1 ao ciclo proftico de purificago da terra, descrito nos captulos
XXXVII! e XXXIX de Ezequiel e delimitado nos versculos 8/12 desse ltimo
captulo, mas, tambm corresponde ao ciclo transcorrido entre os anos 538
e 755, que marcam respectivamente, o estabelecimento do poder espiritual e temporal dos Papas. (Vide fig. 27, pag. 240).
Alm desta circunstncia, a nosso ver devras notvel, afirmamos, sem
sombra de dvida, que o mesmo ciclo se vem ASSOMBROSAMENTE desenrolando 1 como todos os demais, dentro da frmula geral ou de equao
universal proftica danilico-ioanina:
x
T = 2 ( --- x+ 2x)
2
e de inteiro acordo com o estudo que daquele ciclo fizemos no captulo
da primeira parte "SEMANAS DE DIAS - MEZES PROFTICOS ou SEMANAS DO JUZO"
Ora, em conformidade a tal estudo, o ciclo proftico correspondente
ao JUZO (217 anos), dever desdobrar-se em duas partes: uma de 210
anos e outra de 7. Por sua vz, no s cada uma destas partes dever desenvolver-se em duas sub-partes iguais, respetivamente de 105 e anos,
mas tambm estas mesmas sub-partes devero ser, por seu turno, ressubdivididas em 3 1/2 partes, conf6rme a expresso dentro do parntesis.
Quer dizer que aquele primeiro perodo de 210 anos ter o seu cumprimento proftico desenrolvel dentro de uma ou de todas as trs seguintes frmulas ou modalidades:
x
T = 2 (- + x 1- 2x)
2
T = (31/2 x) e

280

ENG. MRIUS CELI

T = 7x,
correspondentes, substituies fetas, s seguintes identidades:
210 anos = 2 (IS anos 30 anos + 60 anos)
210 anos = 2 (lOS anos) e
210 anos = 7 X 30 anos.
Esplanando melhor, o perodo proftico de 210 anos, que se vem desenvolvendo aps o ano de 1798 e ir at mais ou menos o ano de 2008,
dever desenvolver-se tanto em dois perodos iguais, de lOS anos cada um
(1798-1903 e 903-2008), desdobrveis cada um destes, por sua vez, em 3
sub-perodos, de IS, 30 e 60 anos, quanto em 7 perodos de 30 anos.

No estudo que dentro em pouco vamos fazer das diversas etapas do

JUZO, procuraremos demonstrar a maravilhosa aplicao a este de todos aqueles nmeros, ciclos e sub-ciclos profticos, dentro, naturalmente,
das restries que lhes impem os prprios textos sagrados, na descrio
pormenorizada que fazem do respefivo desenrolar.
Como um tribunal humano que se no reune precisamente hra zro
do dia destinado sua abertura mas, sim, em determinada hora de tal
dia e isso mesmo imprescindivelmente ap6s haverem-se preenchido todas
as respetivas ordenaes da lei, O ASSENTAMENTO DO TRIBUNAL DE
CRISTO (o assentamento do JUZO) se verificou, apocalpticamente, em determinada hora do DIA FINAL e tambm depois de verificadas os notabilssimos acontecimentos a le peculiares ou preparatrios, de que extensamente i tratmos.
Conforme expuzemos no captulo III da primeira parte desta obra (3.
princpio),
"desde que os fatos hist6ricos, simblicamente ou no, de tempos
em tempos se repetem, aIm de s6rem o cumprimento exato das
profecIas, so les prprios outras tantas profecas".
Em nenhum perodo da Histria tem a aplicao deste princpio maior
cabimento e realce d0 que no presente perodo proftico do pleno desenrolar do JUZO. J tivemos ocasio de, embra passageiramente, a isto referir-nos, quando focalizmos a interpretao proftica. por ns dada aos
clebres e histricos CEM DIAS do segundo reinado napolenico. Estes, na
base biblica de UM ANO POR UM DIA (Ezequiel IV:6), foram, a nosso ver,
confrme dissmos, uma previso histrico - proftica da poca e dos acontecimentos que marcaram a terrvel e catastrfica guerra mundial de
19 14/19 1 8.
Com mais nfase, focalizamos ainda o mesmo assunto quando estudamos (cap. IV, 6,6 parte, pag. 369) o chamado "NOVO CATIVEIRO MSTICO DE
BABILNIA", cujo ciclo proftico, iniciado exatamente por aquela espantosa
guerra, terminar em 1982/4, depois de smblicamente repetidas pela his-

AS QUATRO

BABILNIAS

281

tria atual do mundo todas as etapas do cativeiro padro: o cativeiro de

Israel na Babilnia Caldlca (606/536).
Da mesma frnia, poderemos chamar a atenSo dos leitores para o
perod o histrico da Igreja Romana, pelos prprios italianos significativamente denominado
"NUOVA CATTIVERIA Dl BABILONIA!!
porisso que corresponde aos pontificados de SETE PAPAS, por eles considerados prisioneiros em Avinho, de 1309 a 1977. Este notvel e simblico incidente na hist6ria dos Papas, durante o qual Roma - a verdadeira Babilnia Mstica, arqutipo da GRANDE BABILNIA APOCALPTICA, a
Europa Ocidental - tambm muito significativamente foi, ainda pelos
italianos! chamada
LA CIT VDOVA, (666)!

(O brve vale U = 5)
permite-nos lanar aqui um talvez no muito arriscado vaticnio:
sertam CINCO os papas que, aps a morte de Pio XI, deveriam
ainda pontificar em Roma, at o triunfo do Papa Vermelho (1982/4), do
qual numerosas vezes falmos em captulos anteriores (47).
Induzem-nos arriscar similhante prognstico nk smente o fato de se
haverem sintomaticamente coincidido, em 1914, o inicio da grande confiagrao e o do pontificado do sucessor de PIO DCIMO 1 Bento XV, mas,
tambm, o valor mstico simblico das duas letras
U. C.
com que, na histria da primitiva Roma, costumavam amarrar os seus acontecimentos ao ponto bsico da respetiva era, isto , ao ano da fundao
daquela tradicional cidade (48).
Com efeito: se notarmos que as duas iniciais U. C. resumem a frase
"AB URBE CONDITA"
que, por sua vez, no s tem o valor mstico-simblico 606 (U = 5, C.= 100
e Dl = Sol), mas se refre precisamente data da fundao de Roma,
chegaremos seguinte concluso, provavelmente proftica:
a fundao mstica ou a ecloso de uma nova etapa dessa formidvel
cidade apocalptica, como capital espiritual ou ideolgica da GRANDE
O ltimo desses 5 papas seiS o 266.' da cadeira papalina.
assim que ! por exemplo ! a legenda: XV U. C. se interprta: ano 15 da
funda3o de Roma,

282

ENG. MARIUS CcELI

BABILNIA MSTICA - a Europa Ocidental Paganizada - corresponde

exatssimamente data do avano da sua prefigura -- A BABILNIA CALDICA, 606 A.C. -- sbre o reblde povo de Israel, representado agora
pela decada cristandade, cuja capital , iniludivelmente, Roma, a nova
Jerusalm apstata.
Por outro lado, vimos j tambern, que o assdio, conquista e submisso
da primitiva Jerusalm por
"NABUCODONOSOR REX BABYLONI,E" (666),
o mais notvel rei e lider do grande imprio oriental e, por sua vez, prefigura
de MUSSOLINI, se vem simbticamente repetindo desde 1914, 1915, 1922,
1933, 1935... e provav&mente se estender at 1982/84.
Feitas estas observaes, notemos agora que, se aos anos de 1309 e
1377, incio e trmino da chamada "NUOVA CATTI VERIA DI BABILNIA',
(7 papas em Avinho) correspondem msticamente s datas babilnicoromanas:
1309 + 606 = 1915
e 1377 606 = 1983,
isto , profticamente,
anos de 1915 e 1983
da atuao mstica de Roma, estes mesmos dois anos marcaram, no calendrio secular dos pvos ocidentais, os limites d 0 derradeiro cativeiro mstico
do Israel apstata, sob a Grande Babilnia Mstica, o Fascism o Internacional.
Esta concluso refora, evidentemente, todos os nossos estudos anteriores, que prevem o domnio real ou simblic o do Fascism o at 982/4.
Vamos, finalmente, observar que, como ponto culminante de um perodo que demonstra o fiel cumprimento das profecas do captulo SEIS do
Apocalpse (abertura do SEXTO selo), o CLEBRE DIA ESCURO, de
19.5 1780 ou, melhor, as suas QUATORZE HORAS de TRVAS se vem
maravilhosamente ajustand o ao perodo proftico iniciado com a deposio
de PIO SEXTO, em 1798 e que, provavelmente, se estender at 2008.
Confrme amplamente focalizmos, esse ltimo evento marca, sem sombra
de nenhuma dvida, a data aps qual estara ASSENTADO O JUZO
(Daniel VII, 26).
Com efeito: na base proftica (Ezequiel IV:4/6) de um dia por um ano
ou 360 dias, 1 dia proftico ter tanto o valor de 1 ano quanto de 360 anos
seculares. Nestas condiaes, 1 HORA PROFTICA corresponde, confrme
tambem j vimos, a IS anos e 1/2 HORA a 7 1/2 anos,
Daqui a concluso: as 14 horas de trvas, que, a partir das lO horas d
rnanh, espantaram os homens, no dia 19 de maio de 1780, representam
exatssmamente 04 X IS) os 210 escuros dias-anos do perodo proftico do
desenrolar do Juzo, que estamos estudando e se iniciou, como supomos, em
1798, ano este que, portanto, corresponde s 10 horas do DIA de JUIZO,

AS QUATRO BABILNIAS

283

Por seus turno, a hora zro deste mesmo dia, ou o comeo do JUIZO,
se teria verificado, profticamente, 150 anos antes (lO >< IS), isto , no
ano de 1648. Este ano, como se sabe - notabilssirna coincidncia marca exatamente o fim da clebre GUERRA DOS TRINTA ANOS que,
segundo atraz acentumos, no s um acontecimento proftico clarssimo,
mas, tambem, perfeitamente (3) romano (lo).
Por ltimo, notemos agora que as 18 horas do DIA de JUIZO, iniciado
no ano de 1648, 18 horas que, rrnsticamente, corresponderiam ao nmero
simblico 666 (6 + 6 + 6 = 18), peculiar ao drago vermelho, nos levaram
precisamente ao ano de
1918
que marca, por um lado, o triunfo do novo
"NABIJCODONOSOR REX BABYLON 1/E! = 666
(Mussolini)
e, por outro lado, o definitivo estabelecimento do regime "VERMELHO" na
Rssia!
Em captulo especial parte, estudaremos em seguida as duas metades
(lOS anos)! dp principal perodo do JUIZO (210 anos). Para isto, seguiremos
"pari-passu" o CAPfTULO OITO DA REVELAO, o qual, pelo simples
simbolismo do nmero que o encaba, OITO! (4 4) diz, indiscutivelmente,
respeito ao Juizo sbre entidades duplamente catlicas (2 X 4)! da terra
qual se enderearn as respetivas profecas - a Europasifrica.

A PRIMEIRA ETAPA DO JUZO

(105 anos: 1789-1903 - Apocalipse VIII)
A maravilhosa superposik dos acontecimentos de I.
etapa do Juzo eos respetivos textos profticos, cuja pr6pria
extensSo grfica sintetiza este perodo da Histria - O Imprio Napolenico, suas conquistas e fragorosa quda - Batalha de Waterloo a Congresso de Vena - Pio IX, 'IGNIS
ARENTIS STELIA" - A revoluo patri6tica italiana de
1848 - Pio IX e suas qudas, pontos culminantes da a etapa do iuizo - A infalibilidade papal - O dogma da 'maculada C,coio de Maria - NapoleSo III e sua S retumbante quda - O "nihilismo" e o comunismo russos.

Ao encetarmos este nosso novo estudo, frizmos, desde logo, no s e

admirvel concordncia entre o respetivo texto inicial proftico (Apoc. VII: 1)
e os acontecimentos histricos que realmente o vstem, mas, tarnbem, que
tanto estes quanto aquele texto corroboram de maneira notabilssima a profeca de Daniel! cap. VII: 26:
"Mas depois... (de 1798) se assentara o JUIZO. Com efeito, neste passo:
"Quando ele..." (Jesus Cristo) " ... abru o STIMO selo,
HOUVE SILNCIO no cu, quasi por MEIA HORA". (Apoc.

'v'III: 1),
encontramos, sem a mnima dvida, os
SETE ANOS!
("quasi meia hora" proftica) decorridos: seja entre a deposio de Pio
SEXTO por Napoleo (10/11 de fev. 1798) e a coroao despe (2 de dez.
1804) pelo novo papa Pio STIMO, seja entre a assinatura por estes dois
ltimos da clebre CONCORDATA (!6.ViI. 1801-I5.VIil. 1801) que lhes

AS QUATRO BABILNIAS

285

pz termo histrica luta e o reacendimento desta (1808-1809) culminado

pela priso, por sua vez, do prprio Pio STIMO, por Napoleo.
Isto psto, podemos fixar, sem o mnimo receio, em face dos eventos
histricos que logo adiante focalizaremos, como poca do incio proftico da
PRIMEIRA ETAPA DO JUZO,
os anos de 1798 a 1800. que envolvem o perodo que vai desde a deposio
de Pi o SEXTO ao incio das negociaes da concordata com Pio STIMO.
(19 maio 1800?)
Feita esta observa o fundamental, afirmamos agora:
aquele meio perodo proftico, magistralmente encerrado em 903/05,
com a questo suscitada entre a Rssia e o Japo, da qual resultou a guerra
entre ambos e a derrota daquela por este (49) se vem desenrolando, como
todos os demais, dentro da frmula geral (equao universal proftica
danilico-joanina)
x
T = 2 (+x+2x).
2
Vejmo-lo: se fizrmos aqui T = lOS anos, x ser igual a IS anos e a
expresso acima se tornar tanto na identidade:
lOS anos = 2 (71/7 anos -4- IS anos + 30 anos)!
quanto nas identidades:
lOS anos = IS anos + 30 anos + 60 anos
ou
05 anos = 7 X IS anos.
No esquema da pgina seguinte encontraro os leitores grficamente
demonstradas as datas histrico-profticas correspondentes aos vrios termos
dessas identidades, cujo desenvolviment o vamos! "pari-passu ! acompanhar.
De incio notemos a maravilhosa e flagrante coincidncia desse grfico e
suas diversas partes, j com os nmeros e algarismos que simblicamente encabeam os respetivos textos profticos! j tambem com a prpria extenso
desses textos. Notemos em seguida que as profecas destes objetivam o
esmagamento ou derribada de entidades nitidamente rebeldes ou decadas e,
como tais, marcadas respetivamente pelos nmeros msticos 10 e 666. Observmos, aps! que o incio proftico dos acontecimentos decorrentes da
abertura do STIMO selo apocalptico se encontra no versculo STE do
49) A derrota da Rssia pelo Japk, em 1905, preparou iniludivelmente o advento
de urna fase culminante da evoluk do GRANDE ANTI-CRISTO VERMELHO - a revoluo russo de 1917/18.

ENG. MARIUS CELI

286

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AS QUATRO BABILNIAS

287

captulo OITO da "Revela5o". Ora, este captulo, confrme estudmos (50),

corresponde ao STIMO dos captulos essencialmente profticos do Apocalpse e ao incio da STIMA fase do JUZO.
Notemos, por ltimo, que tambem STE o nmero dos versculos com
que nesse STIMO captulo, essencialmente proftico, se descreve o desenrolar de primeira etapa do JUZO (lOS anos); que, por sua vez, aqueles
prprios SETE versculos esto, les mesmos, por seu nmero e disposio,
absolutamente confrmes equao geral:
x
T = 2 (- + x + 2x)
2
ou
T = x + 2x + 4x = 7x
Nestas frmulas x, correspondente a IS anos, est grficarnente representado por 1 versculo.
Com efeito: Os acontecimentos histricos decorrentes do tque mstico
da PRIMEIRA TROMBTA, culos cos sintetizam a maior parte das formidveis guerras e conquistas de Napole o
(SUERRES DE CONQUTES NAPOLEONIQUES = 666),
dentro do seu vasto imprio, cuja durao mstico-proftica foi exatamente do
IS anos (1798/800 - 1813/15),
esto simb61icamente encerrados em UM s versculo (x), o versculo STE
do capitulo Viii:
7) "Eo, primeiro anjo tocou a sua trombta e houve sariva, ?'
(chuva de pedra ou quda de poderes) ". .. e fogo misturado
com sangue.' (guerras) e fram lanados na terra,,,t' (a terra
qual se refre a profeca, isto , a Europa)".,e queimou-se a
tera parto das rvores e toda herva verde foi queimada"
("rvore", smbolo de iniperantes e "herva verde", seus filhos ou
sucessores).
Por sua vz, os acontecimentos decorrentes da QUDA daquele mesmo grande imprio que, apocalipticamente, "COMO UM GRANDE

(50) Vide o nosso cap. anterior: "COMO ESTUDAR NA REVELAO O DESENROLAR DO Juizo",

ENG. MARIUS CELI

288

MONTE (SI), FOI 'LANADO NO MAR', (naes) "ARDENDO EM

FOGO" (kitas) e "O CONVERTEU EM SANGUE" (guerras), esto maravilhosamente sintetizados nos DOIS VERSCULOS (2 x) em que se descreve o
tqu da SESUNDA TROMBTA (Apoc. VIII: 8 e 9):
"E o segundo anjo tocou a tromb&ta; e foi lanada no mar..
(entre os povos agitados) uma coisa como um grande monte. (grande imprio)" ... ardendo em fogo..... (guerra)"..e tornou-se em sangue a tera pari-e do mar.. '1 (a 1/3 parte das
naes do conjunto Europasifrica, isto , a Europa).
"E morreu a tera parte das criaturas que tinham vida no
mar: e perdeu-se a tera parte das nos".
A retumbante quda de Napoleo, marcada, inicialmente, pelo seu
fracasso na Rssia e Leipzig (1812-1813) e, finalmente, por Waterloo,
(BATAILLE DE WATERLOO = 666),
(o 2.0 O, brve, vale U ou 5)
e da qual resultou o clebre Congresso de Viena,
("LE CONGRS DE VIENNE" - NOV. 1814 = 666),
teve, com efeito, no tempo, o dobro da repercusso do Imprio Napolenico, isto , 30 anos de durao ou 2x, (1814/I5- 1844/45).
E' devras notvel que os acontecimentos b'blicamente atribuidos
quda de Napoleo, (numerosas revolues e guerras de emancipao de
colnias) tenham exatamente O SEU MEIO DEMARCADO pela deposio
d, rei Carlos DCIMO, da Frana- Notmos, ainda, uma vez, que DEZ
nmero bblico simblico da rebelio e acentumos que a clebre revoluo liberal francsa, que derribou aquele rei e teve repercusso universal, estalada em 27, 28 e 29 de Julh o de 1830, , em Frano, apocalpticamente denominada:
"RVOLUTION DE JUILLET" (666)
Assm estudados os textos profticos que no captulo VIII do ApocaIfpse, por sua extenso grfica (1 versculo e 2 versculos), correspondem
iniludvel e maravilhosamente aos dois primeiros termos do 2.' membro da
frmula (b), isto , a x e 2 x, vejamos agora a que versculos e profecas
corresponde o 3? teimo da mesma frmula, isto , 4x. (SI) Relembremos que monte em linguagem proftica significa imp6ilo e que no
cap. VI da II parte desta obra, ao estudarmos a figura de Bonaparte chammos a seu
imprio "terrvel montanha de 1e5es apocalpticos, da qual foi Me prprio ao mesmo
tempo a base o o mais elevado pico.

AS QUATRO BABILNIAS

289

Ora, os acontecimentos histricos decorrentes do tque da TERCEIRA

TROMBTA, pelo 3. anjo, no cap. VIII (versos 10/1 1), bem assim os decorrentes do tque da QUARTA (12/13) por sua identidade proftica (52)
intimamente ligados queles, esto, sinttica e numricamente, determinados
e delimitados pelas prprias legendas e extenso dos trechos profNcos que
os objetivam.
Esses trechos so os 4 versculos (4 x) que, iniciados pelo de n. lo,
(smbolo da rebelio) e terminados pelo de n. 13 (smbolo de J. Cristo
mesa com seus 12, dos quais 1 ra o DIABO ou o anti-cristo), deveram
determinar um perodo proftico de 60 anos (1843/5-1903/5), no f;m do
qual sera desnudada a entidade que trarfa em si o GRANDE E FINAL
ANTI-CRISTO, pintado no captulo V (a Rssia).
(0) "E o terceiro anjo tocou a sua trombeta e cau do cu uma grande
estrela.. ." (uma grande potestade eclesistica) " ... ardendo
como uma tcha e caiu na tera parte dos ri os e nas fontes
das guas ".
II) 'E o nome da estrela era ABSNTIO e a tera parte das guas
se tornou em absntio e muitos homens morreram das guas,
porque se tornaram amargas".
"E o quarto anjo tocou a sua trombeta e foi ferida a tera
parte do sol, e a tera parte da lua e a tera parte das estrelas..." (ainda as potestades eclesisticas da Europa); "para que
a tera parte delas se escurecesse e a tera parte do dia no
brilhasse e, similhantemente, a da noite".
"E olhei e ouvi um anjo voar pelo cu dizend o com grande voz:
ai! ai! a;! dos que habitam sobre a terra.....(a Europa) "por causa
das outras vozes das trombetas dos trs anjos que ho de ainda
tocar" 1
Achando-se, entretanto, esses 4 versculos ntidamente divididos ao mero
pelo tque da 4.' trombeta (o que nos evidencia tratar-se de acontecimentos
profticos catlicos, pais 4 o nmero bblico da catolicidade), vamos estudar
esses mesmos acontecimentos em suas duas metades de 30 anos cada uma.
A primeira est compreendida entre os anos de 1843/5 e 1873/5 e a
segunda, entre estes ltimos e os anos de 1903/05.
Primeira metade
O seu incio est determinado pelas 3 seguintes coordenadas profticas,
que localizam, com toda preciso, (53) uma s entidade mstica, no tempo
e no espao:
Estrelas ora linguagem proftico-epoceiptica significam bkpos.
O nmero 3 6, bblicamente o nmero sim66lico da perfei3o ou preciso.

Cad. 19

290

ENG. MRIIJS CaLI

III ANJO! (J coordenada) CAPITULO OITO, (2.a coordenada) VERSO

DEZ. (3h coordenada).
Ora, nesta prpria legenda:
III ANJO, CAPITULO OITO, VERSO DEZ,
encontramos estupefctos: n5 3 s o nmero simblico da perfeio da
quda, isto , o III anjo marcando e 3. 4 quda ou o 3.0 666, mas tambem o
nmero OITO, smbolo da dupla catolicidade de Roma (4 + 4), o nmero
DEZ smbolo da rebelda e tambem de Roma e aquele prprio e clebre
n. 666. Com efeito:
(III = 3) -F iJ = 1) (C = 100) + (1 = 1) (U=5)+
= 50) (1 = 1) + (V = 5) (D =- 500) = 6661
Mas, entk, o passo proftico correspondente legenda supra ter iniludivelmente por objet o uma entidade mstica romana, duplamente catlica,
ist0 , temporal e espiritualmente catlica, cuja perfeita quda determinada por entidades revolucionrias, tambem romanas.
Quais so essas entidades romanas o que vamos em seguida estudar.
Para isto, reproduzamos o passo apocalptico da legenda:
"E o terceiro anjo tocou a sua trombta. E caiu do cu
UMA GRANDE ESTRELA, ARDENDO "COMO UM FACHO. " (EstrIa, em linguagem apocalptica e proftica, simboliza pastor ou bispo).
E a estrela era CHAMADA ABSNTIO" (Apoo.
VIII: 0/l1).
Ora, na legenda latina:
ABSNTHUS, GNIS ARDENTS STELLA:
PRJS IX - 1848/1878
correspondente, sem a mnima dvida, entidade mstica, cuja qude est
acima profetizada, encontramos, maravilhados, ainda o mesmo e clebre
nmero 666.
Com efeito:
= !) -4- (lU = 41 + (1 = 1) + (1 = 1) + (D = 500) + (1 = 1) +
+ (LL = 100) + (IU = 4) (IX = 9) 1 + 8 4 8 -- 1 -4- 8 +
+ 7 8 = 666,
Esta descoberta, verdadeiramente notvel, nos leva a estudar de maneira
todo especial o ciclo proftico acima I848/I878), exatamente igual, em
durao, etapa que vimos considerando e cujos extremos, 1843/5 e 1873/5,
podemos fixar no meio dessas duas pocas, isto , sobre as datas:

AS QUATRO

BABILNIAS

291

31.XI[1844 e 31.XII.1874
Notemos, de incio, que, ntida e perfeitamente (3) romano (lo), este
ciclo de 30 anos perfeitamente igual e paralelo ao das qudas (55) de
Pio IX, as quais foram, sintomtica e apocalipticamente, em nmero do 3
(TRS), e correspondentes a tres simblicos 6 ou seja ao famigerado 666:
em 5. IX. 1848, quando, em face da revoIuo nacional italiana,
se viu forado a retirar-se para Gaeta:
RIVOLUZIONE NAZIONALE DEL 1848 = 666
= 1)

4-

(V = 5) (LU = 55) + (1 = 1) + (1 = 1) + (L = 50) +

(D = 500) + (L = 50) + (1 + 8 + 4 + 8 = 21 ou 2 + 1 = 3) = 666;

em 20. IX. 1870, quando, em face da procIamao da unidade
italiana e da brcha da Porta Pa, se viu forado a considerar-se simblicamente prisioneiro dentro do Vaticano;
e a 3. finalmente, em 1878, quando foi colhido pela fatal e mais
perfeita das qudas: a morte!
Notemos, agora, que a etapa proftica que estamos estudando (1844
1874) se acha marcada precisamente ao meio pelas lutas e guerras que prepararam o advento do RINO UNIDO DA ITALIA, recentemente convertido
por Mussolini em IMPRIO ROMANO ITALIANO (9 V. 1936), primeira etapa
do GRANDE E FINAL IMPRIO ROMANO MSTICO EUROPEU.
Notemos, em seguida, que esse mesmo perodo proftico transpira por
todos os seus pros acontecimentos nitidamente CATLICOS, ROMANOS
e PAPALINOS, peculiares a Pio IX.
Com efeito: profetizado no captulo OITO, verso DEZ, este sub-ciclo
proftico de 30 anos est, com perfeio, simblicamente dividido em TRS
PARTES IGUAIS por acontecimentos papalinos tambem marcados simblicamente por aqueles mesmos nmeros OITO e DEZoito, a saber:
a instituio do dgma da Imaculada Conceio de Marfa, em OITO de
DEZembro de 1854: e
a pubIicao da clebre encclica SYLLABUS (OITO letras!), na qual o
mesmo papa (Pio IX) condenou os "erros" do liberalismo em OITO de
DEZembro de 1864!
Se j no bastassem tantos OITOS e DEZ. . . para comprovar a ligao
mstica de Pio IX com o captulo OITO e verso DEZ da "Revelao",
citaramos, anda, as duas datas OITO, com que o mesmo sumo sacerdote
catlico completou, magistral e catlicamente, aquela ligao:
as datas OITO de DEZembro de 1869 e DEZOITO de julho
de 1870 em que, respetivamente, expediu a bula e o decreto,
com que definiu e estabeleceu o DESconcertante e rebeldssimo
dgrna da INFALIBILIDADE DOS PAPAS; (Dz slabas! Dz,
(55) Como sabemos o nmero simb6lico das qudas 6 6.

292

ENG. MARIUS CCELI

nmero bblico simb61ico da rebelda e tambem do Imprio

Romano!!)
Entrando mais a fundo neste ciclo proftico, nele vamos encontrar,
surpresos, outras notabilssimas coincidncias. Drvidido o mesmo ciclo em
SETE partes (7, nmero da perfeio das obras e dc JUZO de Deus),
encontramos nele, simtricamente limitados pelos seus extrmos, 31 . XII - 1844
e 31 XII. 1874, dois sub-perodos de
4 anos e 102/3 dias,
30
exatssimamente o resultado da diviso de 30 por 7: - = 4 anos e

102/3 dias.

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Fig. 32

O primeiro desses sub-perodos tem o seu trmino marcado pela data

12.1V. 1849, correspondente reposio tcita do mesmo papa Pio IX no
s6lio pontifcio, pelas tropas francsas, em virtude da entrada triunfal destas
em Roma e da derrota dos patritas italianos que havam provocado a
fuga do papa para Gaeta.
O segundo sub-perodo, colocado no fina! do ciclo, est delimitado por
este final, (31 XII. 1874), e peia data 20 de SETEMBRO de 1870. Esta data
marca o reverso da medalha consubstanciada por aquela primeira. Com
efeito: enquanto aquela primeira - 12.IV.1849 - representa a REPOSIO
de Pio IX pelo "presidente" da Segunda Repblica Francsa, o principe Luiz
Napoleo, 20 de SETEMBRO de 1870 marca a DEPOSIO do mesmo papa.
em consequncia da retumbante QUDA daquele mesmo Napoleo, ento
chefe do SEGUNDO IMPRIO francs que, com ele, definitivamente caiu,
dando logar atual 3 Repblica.
E, observao interessante, este fato, fazendo de Napoleo III o ltimo soberano francs, f-lo, apocalipticamente, tambm um 666:

AS QUATRO BABILNIAS

293

NAPOLON III, DERNIER SOUVERAIN FRANAIS = 666Segunda metade

A segunda metade (30 anos), do sub-perido proftico de 60 anos, que
vimos estudando, isto , a metade do ltimo termo da formula
1 = 2x + 2x + 4x,
4x
ou seia - (ltima parte da PRIMEIRA ETAPA DO JUZO), tem o seu
2
incio determinad o no captulo VIII do Apocalpse pelo tque mstico da
QUARTA TROMBETA, no verso 12. (12 = 4 )< 3)
12) "O QUARTO ANJO tocou a trombeta. Foi ferida a 3.' parte
do sol, a tera, parte da lua e a tera parte das estrelas, para que
a tera, parte deles escurecesse e faltasse a tera parte da luz do
dia e, do mesmo modo, da noite".
Iniciado o presente sub-ciclo de 30 anos com o retumbar da QUARTA
trombeta e aps a QUDA do poder temporal catlico dos Papas, dernonstram-nos desde logo tais coordenadas profticas que os acontecimentos
prefigurados por este passo so ainda acontecimentos perfeitamente catlicos 3 )< 4), europeus e consequentes ou postorioes vitria de Garibaldi
sobre Pi o IX.
Estes acontecimentos, que deveram ofender a Deus, seus ministros e
sua Igreja, respetivamente simbolizados pelo sol, pelas estrlas e pela lua,
iram culminar, conforme vimos atraz, e, de fat 0 culminaram, no fim do respetivo ciclo (30 anos), com a focalizak ntida da entidade que em seu
blo trara o grande anti-cristo - a Rssia.
Que esta ltima fase da PRIMEIRA ETAPA do JUZO diz iniludivelmente respeito diminuio do conceito DEUS entre os homens da Europa e
preparaSo do advento do perodo histrico proftico imediato, que por
todos os seus pros transpira - Rssia - o que nos demonstram quer
o respetivo texto quer, ainda, tambm os seguintes fatos:
o ltimo ano do sub-cicl o anterior, (1874), marca a dissoluk da "Internacional Comunista', fundada em 1864 e o consequente aparecimento, pelas
alturas de 1875, do CLEBRE E PAVOROSO NIHIL.ISMO RUSSO, inconIrastvel embrio do atual COMUNISMO VERMELHO, cuja ecloso, em
1917/18, foi incontestvel e grandemente facilitada pela derrta da Rssia pelo Jepo em 904/05 e pela grande guerra de 914/18.
Na fig. 31 encontraro os leitores urna elucidao grfica de tudo
quanto havemos dito sobre a PRIMEIRA ETAPA 'do JUZO.

VI
A SEGUNDA ETAPA DO JUZO
(lOS anos: 903-2008. Apocalipse IX, X ...

- Estudo retrospotivo dos qudas apocalpticas, para a

fxa5o do ponto de partida da 2? ETAPA do JUrZO - O
terremoto do Lisba - A quda de estrelas, do 1766 - A
quda da Bastilha - A quda do Luiz XVI - A quda da
ditadura Robespirre - A quda do Pio VI - As qudas
estelares prefiguras da quda de entidades oclesi65ticas A rnrte do arcebispo do S. Paulo, D. Duarte Leopoldo, precisamente no dia c16ssico das qudas apocalpticas de estrelas: 13 de novembro. As equaes profticas de D. Duarte

Ao contrrio do que sucedeu no estudo anterior, podemos fixar desde

logo o como do presente perodo proftico, que tambm se est desenrolando dentro da formula geral ou equao universal proftica danilicojoanina
x
T = 2 (- + x + 2x),
2
em uma data positivamente segura:
o dia 13 de novembro de 1903.
Mas onde as origens ou as razes transcendentais desta data?
Veimo .las.
Em primeiro logar, diremos que
1903
est exatamente a lOS anos do
ano de 1798
no qual, segundo extensamente vimos, se deu um dos mais extraordinrios
e impressionantes acontecimentos bblico - profticos, isto ,

AS QUATRO BABILNIAS

295

A SEXTA
e mais retumbante de todas as
Q U DAS
apocalpticos (por ser espiritual e cat6lica), determinadas pela abertura
mstica do
SEXTO selo:

a deposio do Papa Pio SEXTO.

Como uma eIucidao que a nosso ver agora se irnp6e, discreteemos
que as outras CINCO primeiras qudas apocalpticas fram, rigidamente
de acrdo com os fatos e com a Histria, as seguintes:
PRIMEIRA QUDA: (vide Apoc. cap. SEIS, verso 12 (ou 6 + 6). O pavoroso terremoto (fragarosa quda material) da cidade de Lisbea (I. de nov. de 1755), iniludvel prefigura apocalptica da
Grande Revolu o Francsa e da primeira quda espiritual da formidvel Babilnia mstica, aquela notvel "mulher - cidade"
bblica - a Europa OcdentaI ou sela a clebre e grande PROSTITUTA - MI, smbolo de todas as instituies cadas.
SEGUNDA QUDA: A primeira chuva ou QUDA de estrelas, verificada em 13 de novembro de 1766, prefigura, por sua vez, das
demais qudas, materiais, espirituais ou polticas, ocasionadas entre pastores e bispos da Igreja, isto , entre o clro, pelo maravilhos o desenrolar do plano apocalptico - proftico, inclusive,
pois, a mesma Revoluo Francsa e outras revolues.
TERCEIRA QUDA: A histrica e retumbante "QUDA DA BASTILHA",
(14 de JULHO de 1789), acontecimento ao mesmo tempo material
(1), social (2), espiritual (3) e poltico (4), isto , por seu nmero
mstico, quatro, essencialmente CATLICO ou de repercuss& mundial, como de fato o foi. Por corresponder TERCEIRA das qu'
das apocalpticas, marca, por outro lado, este evento, com o smbolismo do seu nmero 3, a perfeio de uma obra de DEUS:
o ntid o advento de uma nova ra para toda a HUMANiDADE.
QUARTA QUDA: A rumorsa QUDA de Luiz XVI, rei dos francses
(DE e SEIS: lo, nmero da rebelo e 6 nmero da qudafl, o qual,
no obstante sua ADESO CAUSA DA GRANDE REVOLUO
FRANCSA, (lo) se viu forado a fugir, (6) DECADENTEKAENTE
disfarado sob os trajes de cocheiro, em a noite de 20 de junho de
1791 e, preso nessa fuga, CAIU definitivamente, pos foi guilhotinado em 21.1.1794.

296

ENG. MARIUS CcELI

QUINTA QUDA: A igualmente rumorsa QUWA da ditadura de Robespirre, sucessra de Luis XVI, em consequncia da "reao.
thermidoriana" (27. VII 1794), a qual no s ocasionou o advento do
"CONSTITUIO DO ANO III" (1795), mas, tambm, o do 'DIRETRIO", poder executivo composto de CINCO membros e
ainda o advento das duas cmaras (poder Ieqisla+iv o): "o conselho
dos ancios", formad o por duzentos e CINCOenFa membros e "o
conselho dos QUINHENTOS", formado de 500 deputados. Notemos, ainda que passaqeiramente, a ocorrncia aqui do nmero mstico-simblico CINCO, o qual no smente se acha de acrdo com
o nmero mstico que encabea a prpria 9UDA, - - a quinta - mas tem palpvel ligao proftica com os acontecimentos
mundiais decorrentes d0 tque mstico da QUI'JTA TROMBETA,
pelo QUINTO ANJO apocalptic o (o comunismo rsso cujo primeiro
passo foi iniludivelmente a Revoluo Francsa).
Finalmente,

SEXTA QUDA: A de Pio SEXTO. Quem, por acaso, no estivr satisf&t0 com a presente explanao, consulte cuidadsamente a Histria e a Bblia, que, numa e noutra, ver, como ns vemos 'Rue a
SEXTA QUD
apocalptica, ocasionada pela abertura mstica do
SEXTO SELO,
descrita em
SEIS VERSICULOS, (6/12)
no
CAPITULO SEIS,
da "Revelao", foi, de fato, a do malogrado
Papa Pio SEXTO!
Feita esta digresso retrospetiva, continumos.
Mas, se o ano de 903 se acha a 105 anos do de 1798, em que se deu
a deposio de Pio SEXTO, por que no fixar, ento, desde logo, em II de
fevereiro, e no em
13 de novembro de 1903,
o incio da presente ra apocalptica, de vez que aquele fato, preparado
pela entrada das tropas francsas em Roma no dia lO de fevereiro de 1798,
se ,veilficou, precisamente no dia imediato, isto ,
a II de fevereiro de 1798?
E que, no obstante por ns considerada esta efemride corn u um Donto culuminantssimo do perodo proftico em que, apocalpticamente, se consumaria a destrui o definitiva d o poder poltico e espiritual de Roma, os

AS QUATRO BABILNIAS

297

fatos histricos posteriores afirmam que o ASSENTAMENTO DO JUIZO

no se deu naquele dia.
C' ASSENTAMENTO DO JUZO, ou o incio da PRIMEIRA ETAPA dosie, que bblicamente se dara precisamente aps a consumao do PODER
POLTICO ESPIRITUAL romano, verificou-se, pelo contrrio, em data posiflvamente posterior a II de fevereiro de 1798, porm marcante iniludivel da
mesma consumao.
Cuai sera essa data? E' o que no podemos esclarecer com ab:ouf
rigtr, em face dos dados histricos ao nosso alcance. Sabido, porm, que
Po SEXTO morreu a 29 V!ll. 1799 e que smente em 1800 (abril - ]unho) sub'u ao slio pontifcio romano o seu sucessor,
PIO STIMO

(1,

com o qual, evdentfssimamente, se inaugurou um novo ciclo papalino-ronia-no e lanibm se inciaram as negocia6es da
CONCORDATA,
assinada entre a S Romana e Napoleo, em 1801, chegmos concluso.
de que dentr o do ano de 1800 ou, precisamerrte, no incio ou decorrer ciaqueias negociaes, das quais no saiu vencedor o Papado, que se consuimou definitiva quda do poder espiritual de Roma e o assentamento doJuzo!
Na ausncia, entretanto, de dados positivos sobre a cIae exata do incio das conversaes entr Roma e Bonaparte, lembrmo-nos, por um verdadniro acaso ou intuio de fixar o como da
SEGUNDA ETAPA DO JUIZO
(1903 2008)
sobre o dia
13 de novembro de 1903.
Isto porqu, exatamente nessa data, se verificaram, em 1766, 1799, l833
e 1866, as clebres
QUATRO CHUVAS DE ESTRELAS APOCALPTICAS,
no s cumprimento fsico das profecas mas tambm, por sua vez, simblicas figuras celstes das
QUATRO QUDAS CATLICAS
(4, nmero do catlicismo) do Poder Espiritual Romano e, em geral, de to-cas
qudas de entidades eclesisticas.
(56) SETE nmero simblico da perfeiSo do

Jurzo

de Deus!

298

ENG. MRI US CcELI

No ser ocioso reacentuarmos que todas as "potestades do cu", isto

, autoridades edesisEcas, fiis ou no, so apocalpticamente figuradas
como estrelas,
Jesus Cristo, que o Esposo, a Cabea ou a Pedra Angular da sua Igreja e cujo nascimento ceiesl-ialmente se proclamou aos homens- por meio de
UMA ESTRELA
(Mateus 11:1/3),
no s nos aparece, em Apocalpse 1, 12/13, sustentando em sua dstra
SETE ESTRELAS,
que nos revela serem os SETE ANJOS ou BISPOS das SETE igrojas universais, mas, tambm, se denomina Ele prprio, em ApocMpse XXII l,
"A ESTRELA RESPLANDESCENTE DA MANH"
Isto psto, reacentumos que exatamente QUATRO QUDAS do poder
poltico espiritual de Roma, representado pelos seus bispos, se verificaram
depois do ano de 1766 at hoje: as correspondentes s quatro deposies
do Papa em 1798, 1808. 1848 e 1870, todas tambm j por ns muito estudadas.
Ora, a adoo da data
13 de novembro de 1903,
ntida demarcante fsica de qudas estelares proftico - apocalpticas, para,
no ano de 1903, demarcar-nos o fim de um ciclo proftic o de 105 anos, durante o qual esse fenmeno, real ou figuradamente, em ao isolada ou coletiva, se verificou, quer de acrdo com Apocalpse VI: 121/13, VIII: 8 e lO e
IX:!, quer de acrd o com os registos astronmicos, nos proporcionou resultados VERDADEIRAMENT ASSOt1BROSOS. Por isso mesmo, vamos relat-los num captulo especial a parte: o captulo imediato,
P.S. - Embora escrito desde muito o presente captulo, ao lhe fazermos
a imprescindvel reviso para ser levado ao prlo, ocorreu-nos colocar nele,
por lhe julgarmos perfeitamente cabvel, o seguinte "post-scriptum:
A recente morte do arcebspo de S. Paulo, D. Duarte Leopoldo e Silva,
verificada precisamente a
3 de novembro de 1938,
veio notvelmente confirmar a interpretao que neste nosso modest o trabalho vimos dando figura apocalptica das qudas ou chuvas estelares.
Foi inegavelmente aquela morte a quda isolada de uma grande estrla.
Por outro lado, particular amig o nosso - muitssim o bom catlico Lriamenle impressionado com os presentes estudos, informava-nos, poucos

AS QUATRO BABILNIAS

299

dias aps aquele evento, que este, com efeito, houvra acarretado, dentro
do cabido ou clero metropolitano paulista, uma verdadeira quda coletiva.
ou seja uma ntida chuva de estrelas apocalpticas.
Chamando a ateno do leitor para o que sobre as equaes profticas
ou legendas mstlts muito havemos dito, no podemos fugir seduo dc, finalmente aqui focatizar a significativa ocorrncia de um perfeitssimo 5r5tema de equaes profticas determinando, no tempo e no espao, a atuao mstica do ilustre prelado ha pouco desaparecido. Esse sistema de equaes msticas determina a pessa proftica do nosso arcebispo sob o seu trplice aspeto de
HOMEM,
PRELADO e
BISPO.
Ei-lo:
DUARTE - Pao e Rua S. Luiz = 666
LEOPOLDO E SILVA

= 666

(59)

ARCEBISPO DE S. PAULO - 13.11.1938 (1h45) = 666

Neste sistema de "equaes msticas', vemos, de um lado, e em negrito, o nome por extenso da personalidade que acabamos de focalizar e de
outro lado, em iMlico, o local, ano, dia, me; hora e minuto do seu falecimento, simbolizad o elo sinal f

( 59 1

A cruz valo mfsticamen$o 10, e tant o simboliza o prelado quanto a morte,

VII
A SEGUNDA ETAPA DO JUZO
(1903-2008)
II
As sete classes de.acontocimentos, profetizadas por Cristo
corno precursoras da sua volta, ;ntegralmonte verficadas no
perodo de I903I918 - A rumoroso guerra russo-nipnica
de 904/5 - O famigerado PERIGO AMARELO' - Os
grandes terremtos de San Francisco da Califrnia. Valparaizo do Chiie e da Calbria e Siclia - O gigantesco comta de Halley - As guerras Italo-turca, turco-balcnka e
inter-balc8nica - A formidvel conflagrao europia de
1914/1918 - A horroroso pandema de grpe - As grandos invenes modernas etc.

Fixado como ponto de partida da segunda etapa ou segunda metade da

semana do JUZO
o da 13 de novembro de 1903,
vamos estudar a parte j transcorrida desse perodo proftico ls dos
acontecimentos histricos.
Na frmula geral
x
T = 2 (- + x + 2x)
2
om que exprimimos a semana ou durao total do JUZO (210 anos), a metade ou meia semana deste. (lOS anos), corresponder, evidentemente,
expressk dentro do parntesis, isto ,
x
lOS anos = - + x + 2x
2

301

AS QUATRO BABILNIAS
/

Daqui tiramos, para valor de X, 30 anos. Substituindo este valor na ltima expresso acima, esta se nos converte na identidade:
lOS anos = IS anos + 30 anos + 60 anos.
A segunda metade, pois, da semana do Juzo dever, pelo menos tericamente, desenrolar-se, como se desenrolou a primeira metade, em 3 subetapas: uma de IS anos, outra de 30 anos e outra de 60 anos.
Vamos ver que precisamente dentro do primeiro desses 3 sub-perodos
profticos (IS anos), se verificou surpreendentemente, quasi dia por dia, toda
aquela srie (7) de acontecimentos profetizados por N. S. J. Cristo como precursores da sua segunda vinda. Vamos ver mais que esses mesmos acontecimentos, eles prprios, se desenrolaram impressionantemente dentro de outros tantos sub-perodos ou sub-etapas obedecendo ainda quela mesma frmula de evoluo proftica:
x
- + x + 2x
2
("um tempo, dois tempos e meio tempo", Daniel V11:25)
Com efeito: se igualarmos esta expresso a 15 anos, obtermos a
equao:
x
- + x + 2x = IS anos (1)
2
a qual, esolvida, nos d para x o valor de
2
x = 4 anos e 7
Substituind o este valor na equao (1), converter-se-nos- ela na identidade:
4
2
(2 anos e -) + (4 anos e -) + (8 anos e -) = IS anos
7
7
7
ou ainda, representando anos por @:
2

(2 @ -) + (4 @ -) + (4 @ -) + (4 @ -) = IS @
7
7
7
7
Vamos demonstrar que precisamente dentro desta expresso se desenrolaram, a partir do dia
13 de novembro de 1903,

302

ENG0 MRIUS CILl

as SETE classes de acontecimentos, registradas em So Lucas cap. XXI: 9/11

corno precursoras da volta do Messas e por este prprio anunciadas pessoalmente a seus discpulos.
So tais acontecimentos os seguintes:
1) "Guerras e rumres de guerras".
II) "Grandes terremfos".
iii) "Grandes sinais no cu'.
"Levantamento de nao contra nao e rino contra rino".
"Epidernas".
"Fomes" e
"Coisas espantosas".
(S. Lucas XXI: 9/1, verso Padre Figueiredo)
Para mais facilmente acompanharmos o estudo que ora vamos fazer,
do maravilhoso cumprimento de todas essas SETE profecas messinicas,
chamamos a ateno do leitor para o esquema da pgina 305.
Antes de mais nada, cabe aqui uma observao interessantssima, se
no mesmo sensacional, acerca das sub-etapas histricas desse esquema, todo
ele precisamente igual a uma hora profFica -- IS anos.
E. que, fixado o ponto de partida deste perodo proftico em
13 de nov. de 1903
e verificado que o seu desenrolar, em globo, supreendentemente se superpu-nha aos notabilssimos acontecimentos mundiais ocorridos entre aquela date
e a de
II de novembro de 1918,
que marca o armistcio ou fim da grande guerra mundial, durante longos
mses longe estivmos de supor que as datas separatrizes das suas sub-etapas,
calculadas pela frmula (1), marcassem com impressionante exatido os mais
notveis daqueles prprios acontecimentos!
Com efeito: quanto data
18 de abril de 1906,
(grande e pavoroso terremto de S. Francisco da Califrnia, foi mistr que
um ruidoso "film" americano - "A CIDADE DO PECADO" - exibido
cerca do ano de 1937, em So Paulo; para la nos chamasse um dia a j
despreocupada ateno. O leitor poder imaginar a impresso por ns
sentida ao verificarmos que tal data era, exatssimamente, uma das do nosso
esquema!
A segunda data, cuja identificao nos causou verdadeiro assombro
foi a de

AS QUATRO BABILNIAS

303

18 de abri! de 1910,
a qual, segundo vermos, marca com proftica exatido o
periblio (60)
do espantoso gigante dos ares: o formidvel comta de Halle y, que durante
vrios mezes assustou o mundo nos comos de 1910.
Curioso relatar que por ns afoitamente consultados numerosos
clculos das afemrides astronmicas desse afamado comta, quando j
desanimad o pelo desacord o de todos eles, nos dispnhamos a aceitar, a
ttulo precrio, a data
18 de abril de 1910
como a do "centro de gravidade" daqueles clculos, tivemos o prazer de
ter entre as mos certa obra, em que dois ou trs astrnomos americanos
nos davam como data de perihlio daquele mesmo cometa no precisamente
o nosso IS de abril de 1910, mas um dos dias 21 ou 22 do mesmo mez!
vista destes novos dados e da considervel discordncia entre os l
por ns anteriormente compulsados, julgmo-nos perfeitamente vontade
para considerar, sem mais deiongas ou precariedade, o dia
18 de abril do 1910
como realmente o da efemride proftica mxima daquele grande
comt a (61).
Feitas estas observaes, vamos acompanhar agora, "pari-passu", o
nosso esquma.
- Primeira Sub-Etapa Esta primeira sub-etapa - qual chamaremos PERODO dos GRANDES RUMORES de GUERRAS - com a durao de 2 anos e - - ou 2 anos
7
e 52 dias, estendeu-se de
13 de novembro de 1903
a
4 de janeiro de 1906.
Para mostrar, desde logo, a sua legtima denominao, dirmos que
foi exatamente dentro deste perodo que se comearam a verificar os primeiros e desde logo intensos RUMORES de GUERRAS, da nossa atual e
agitadssima meia semana proftka.
ramos, ento, pouco mais que uma criana. Entretanto, j sofregamente
lamos, curioso, tudo quanto, sobre guerra, escrevam, apavorados, os granPonto ou poca em que um plarsta ou comta se encontram, em sua rbita,
mais prximos ao Sol,
"Larousse Mensuel", abril de 1910, confirma esta data.

304

ENG. MARIUS cLl

des jornais da poca, permanentemente cheios de previses e comentrios

em torno de uma fatal CONFLAGRAO EUROPIA".
O Oriente e o extremo Oriente, com efeito, fortemente se agitavam.
E andava em todas as bocas, insuflado pela imprensa, o FANTSJIGO
"PERIGO AMARELO": a possibilidade de um pavoroso derrame de avalanches amarelas sobre a tranquila e pequenina Europa... E. ante aquela
hipottica ameaa dos "ltimos brbaros", trema todo o mundo ocidental.
Pois foi num ambinte assim to carregado que deflagrou a mais RUMOROSA de todas as guerras contemporneas:

A GUERRA RUSSO. JAPONSA.

Na idade que ora nos achamos e aps havermos seguido "pari-passu"
no s o desenrolar dessa formidvel luta, mas, tambem, o das guerras
talo-turca, turco-balcnica, inter-balcnica e o da GRANDE CATSTROFE
de 1914/18, no temos dvida em afirmar: foi a guerra entre o Japo e
a Rssia, com efeito, a mais RUMOROSA e intensa de todas as pelias
modernas. Isto porque, sem os recursos de 1914/18, isto , o paralizante
apoio de inexpugnveis e colossais trincheiras, aquele formidvel confPto,
conduzido, fulminantemente, de vitria em vitria e EM CAMPO RASO, por
um pequenino povo contra o COLOSSO MOSCOVITA, a todos faza,.
ruidoso, vibrantemente recordar o pequenino Davi em frente ao gigante
Golas. (1 Reis, XVII: 41/49).
Entretanto, pouco antes, quasi todos os jornais, alinhando retumbantemente, em nmeros e fotoqrafas, as colossais possibilidades blicas do
Gigante Russo e as do seu minsculo adversrio, embora levando em conta
o extraordinrio valor dos japonses, vaticinavam para estes uma cruel
decepo.
Sucedam-se, porm, quasi dia por dia, ruidosas batalhas e retumbantes
derrotas: rio Ial, Lio-Iang, Mukden, o clebre crco do Porto. Artur, onde
inutilmente se sacrificou o herico general russo Stoessel; a batalha naval
de Tsushima. . . foram todos eles feitos de intensa e duradoura repercusso
mundial.
Com isto, no obstante o entusiasmo das massas francamente a favor
do Japo, tomava cada vez maior vulto o fantasma do 'PERIGO AMARELO".
O heroismo do soldado nipnico transpe, ento, as raias do verossmil,
mas... era, diziam, o m&s autntico dos heroismos: na batalha de Mukden,
por exemplo, ao se lhes deparar a cidade surpreendentemente defendida
por extenso e profundo fosso, erriado de baionetas e obstculos de toda
espcie, atravessam-no dispUcentemente os soldados do SOL LEVANTE,
passando por cima de montes de cadveres.., de seus prprios companheiros que, jogando-se hericamente dentro do abismo, a se sacrificavam
s centenas para servir de segura ponte a seus patrcios da retaguarda!

UMA TREMENDA HORA APOCALPTICA

DA

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V PARTE. CP. VII (ISA wo5

13 M0vEMa0 1903
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18 ABRIL 1906 TERRtMtI.

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1
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14 NOVCMSRO 1919
Fig. 33
o i-w 2

Cad. 20

306

ENG. MARIUS caii

A interminvel e t3o retumbantemente anunciada concentrao de gigantescas foras pelo famoso estrategista, general Kourupatkine, que aos
quatro ventos proclamava o prximo esmagamento dos "amarelos' desde o
instante em que dispuzsse sobre estes de real e esmagadora superioridade
numrica; os longos e formidveis preparativos da clebre e invencvel
'esquadra do Bltico", tudo isto seguido dc desbarato geral dos "russos"
em terra e do fulminante e comp!to aniquilamento daquela frota pelo aImirante Togo, fez da guerra de 1904/05 a mais ruidsa e intensa de todas
as grandes lutas contemporaneas.
E curioso observar: todos esses rumres e agitaes, em trno do
conflito russo-nipnico (consultem-se os jornais da poca), se verificaram a
partir da parte ntidamente apocalptica do presente perodo (

do ano
7
ou 52 dias aps 13 de nov. de 1903) isto , entre 4 de janeiro de 1904 a
22 de setembro de 1905. (A guerra russo-japonsa, estalada em 8/10 de
fevereiro de 1904, terminou em 23 de agosto de 1905 com o tratado de
paz de Portsmouth).
- Segunda Sub-Etapa Esta segunda sub-etapa da hora proftica sob nosso exame, qual, com
toda propriedade podermos denominar
PERODO DOS GRNDES TERREMTOS.
2
com a durao dupla da primeira, isto 6 4 anos e - ou 4 anos e 104 dias,
7
estendeu-se de
4 de janeiro de 1906
a
18 de abril de 1910.
E' notavelmente impressionante que a parte fracionria ou flagrante2
mente apocalptica deste perodo proftico-histrico, ( do ano ou 104
7
dias), nos leve exajssimamente ao da
18 de abril de 1906,
no qual se deu uma das maires catstrofes telricas do globo: o tremendssimo terrem6to de San Francisco de Calif6rnia.
A todos quantos, por qualquer motivo, no tenham tido o ensejo de
sentir, como ns o sentimos, em 1906, os tremendos horrores daquela cats-

AS QUATRO BABILNIAS

307

trofe, recomendamos, que assistam, como um plido ref!xo dela, fita

cineniatogrfica, a que atrai nos referimos - A CIDADE DO PECADO'.
E' igualmente muito curioso observar que, assinMado este perodo proftico t o tragicamente pelo grande terremto de San [-ancisco, exatamente
no meio dele (1908) se registrassem ainda diversos outros e desastrosssirnos
evntos: os grandes terremtos de Valpar&zo, do Chi!e e da Sicflia e da
Calbria, na Itlia, tambem de repercurso mundial por suas calamitosas
consequncias. E', outrossim, notavelmente curioso que o perodo proftico
de to impressionantes acontecimentos se haja exatamente arremate.do
(1 8. IV 1910) por um evento celste julgado, ento, por muita gente espantosssimo:
o aparecimento do formidvel cometa de Halby que, tomando com
sua cauda quasi toda a curva dos cus, apavorou durante rnezes at os
prprios astrnomos.
Muitos destes, anroximao do monstro dos ares, chegaram mesmo
a focalizar a possibilidade do fim do mundo, pois, diziam, estvamos ameaados de envolvimento pela Iongusima cauda (?) do cometa, em grande
parte constituida pelo venenosssimo cianogneo (gaz azul).
Falhra, entretanto, mais uma vez, um mo agouro astronmico--Este caso nos trs de novo memria aquela clebre chuva de estrelas,
de 13 de novembro de 1899, to largamente anunciada por vrios astrnomos e que durante uma noite inteira inutilmente espermos e at hoje
no veio.
- Terc&ra Sub-Etapa Esta terceira sub-etapa de nosso esquema, com uma durao dupla da
anterior
4
8 anos e - ou 8 anos e 208 dias,
7
constiti a parte supersaliente da mais espantosa de todas as horas profficas at hoje vividas pelo mundo. Compreendida entre as datas:
IS de abril de 1910 (comta de Halley)
e
II de novembro de 1918 (armistcio)
distinguiu-se esta sub-etapa notavelmente de todos os perodos profticos
mundiais anteriores por
UM GRANDE SINAL NO CU e
IMENSAS DESGRAAS NA TERRA.
Com efeito: marcado, como j vimos, o seu advento pelo formidvel
monstro dos ares,

308

ENG. MARIUS C1I

o "COM IA de HALLEY'

(18.1V. 1910),
o qual, por sua fantstica extenso, constituiu, incontestavelmente, o mais
significativ o dos sinais aparecidos sobre o cu, marca esta sub-etapa proftica, sem a mnima dvida - como bem o figurou a coincidncia do seu
incio com o perihlio da gigantesca serpentina celste - uma vertiginosa
mudana de rumo na histria da Humanidade.
Dividida proftica e exatssinamente ao meio (nenhum dia mais nem
um dia menos!) pela clebre data
30 de julho de 1914,
em que se realizou a histrica reunio do Conselho de Ministros da Prssia 1
na qual foi resolvida a declarao de guerra da Alemanha Rssia
(31 de julh o 1914) - decisivo facho que tornou total o incndio da Europa
- esta sub-etapa se subdivide histrica e profticamente em dois subperodos iguais:
O primeiro, compreendido entre o perihlio do comta de Halley
(18.1V. 1910) e aquela histrica assemblia (30. Vii. 1914), foi um PERODO
EMINENTEMENTE GUERREIRO, porm no desesperador. Durante ele se
verificaram TRES GUERRAS (3, nmero bblico da perfeio), incontestavelmente preparadoras da grande catstrofe de 1914/18:
a guerra Italo-turca (1911/12) na qual a Itlia injustamente
esmagou a Turqua e lhe tomou as colnias africanas;
a guerra turco-balcnica, na qual a Srvia, o Montenegro
a Bulgria e a Grcia, coligados, esfacelaram ainda a mesma
Turqufa (1912);
e a guerra inter-baknica, na qual aquelas naes vencedoras, na reparto dos despjos, se entredevoraram, esfacelando, por ua vez, no fim, a Bulgria (1913).
O segundo daqueles sub-perodos, compreendid o entre os dias
30 de julho de 1914
e II de nov. de 1918
2

(4 anos -),
7
marca, segundo vamos agora reviver, os momentos mais trgicos e angustiosos
que supomos haja a humanidade vivdo.
Podemos assegurar mesm o que neste ltimo sub-perodo da espantosa
hora proftica que vimos estudando, estiveram largados e s soltas, fantsticamente correndo parlhas, os trs ltimos e sinistros cavalos apocalpticos:

AS QUATRO BABILNIAS

309

vermelho,
preto e
aniarlo,
isto , a guerra, a pendemia e o desespro.
Verificaram-se, com efeito, neste catico perodo proftico universal, as
QUATRO CLASSES de pavorosoz eventos (4, nmero da universalidade), discrminados pelo DIVINO MESTRE como precursores da sua segunda vinda:
"E levantar-se- NAO CONTRA NAO e reino contra
reino (1) e haver EPIDEMIAS (II) e FOMES (III) e COISAS
ESPANTOSAS (IV).
(5. Lucas XXI: 9/11).
N o falarmos j tanto da formidvel hecatombe guerreira, que foi toda
aquela pavorosa conflagra5 o universal que todos, pequenos e grandes, por
leituras ou conhecimentos pessoais, sabem ter sido no espao a mais extensa
e diablica de todas as guerras do mundo. Foi nesta guerra, com efeito,
que uma das mais belas conquistas da humanidade - a aviao - se
tornou instrumento de morte; que aparecram pela primeira vez na histria
os monstruosos "tanks" e canhes de longussimo alcance; os formidveis
"zeppelins" e submarinos e os espantosos gazes asfixiantes, cujas mscaras
medonhas fazem de seus portadores horrendas legies dernonacas.
Deter-nos-emos, sim, um pouco mais pormenorizadamente na considerao da
ULTRA ESPANTOSA PANDEMIA DE GRIPE
que, surdida sorrateira e quasi instantaneamente, na Europa, nos ltimos dias
de armagednica peleja (1918), tambem quasi instantaneamente se alastrou
por todo o mundo, Derribando MILHES E MILHES de VTIMAS e
invadind o concomitante e inexplicavelmente os mais recnditos recantos do
globo, foi, inegavelrnente, essa nova e espantosssima catstrofe a mais
terrvel de todas as pragas apocalpticas at hoje abatidas sobre o mundo.
Nenhuma s nao deste lhe escapou s horrveis garras. Aqui mesmo, em
nosso caro Brasil, o espetculo de to monstruoso e invisivel inimigo foi
verdadeiramente maligno. No meio da maior afIio e de inaudta desrdem, geradas pela pste, quando esta em seu auge - paralizados todos
os servios, fechadas todas as escolas - no somente se amontoavam os
mortos pelos cemitrios, mas at pelas ruas e sargtas foram vistos numer6sos cadveres ou moribundos abandonados! (Rio).
A maior tragdia universal que smente em ser recordada sacde os
nervos aos mais calmos dos homens!
- . - Entretanto, chegra o dia . -

310

ENG. MARIUS CcELI

II de novembro de 1918:
Repicavam festivamente todos os sinos. Estrugam foguetes. Era toda
a terra hosanas e alelias.
E 16 na velha e ensanguentada Europa, multides e multides pelas ruas
saudavam, tontas de alegria, e evento de uma nova ra.
"Armistcio! Armistcio!"
Acabara-se a guerra!
A Humanidade era, afinal, uma s famlia! Eram irmos e amigos
todos os homens!
Ledo engano! No se findra a pavorosa tragdia: findrase, sim, no
lia dvida,
a primefra hora sinistra da tremenda e derradeira etapa do soberano
Juizo de Deus sobre os homens.
Findra-se aquela primeira HORA do perodo proftico - apocalptico
de que nos fala! em NOVE versculos, o captulo NOVE (62) da Revelao
ao descrever o toque mstico da SEXTA trombta:
"E tocou o SEXTO anjo a sua trombeta. E ouvi uma voz
que saa dos quatro cantos do altar de oiro, que est diante
de Deus, o qual dizia ao SEXTO anio que tinha a trombeta:
Solta os QUATRO anjos que esto atados junto ao grande
rio Eufrates", (ist o . na Grande Babilnia Mstica, a Europa).
"E foram sltos os QUATRO anjos que havam sido preparados
para a HORA.. ." (hora proftica que atraz estudmos - IS
anos). . . "DIA..." (1 ano, Revoluo Russa 19 1 7 - 1918)
MEZ..." (30 anos, 1918/9.1948/50)... e "ANO..
(360 dias) ...afim de matarem a TERA PARTE dos homens"
(a Europa no conjunto Europasifrica).
Largamente estudados nesta obra aqueles QUATRO clebres e tradicionais anjos apocalpticos, quer quando, por ocasio da SANTA ALIANA!
se ataram pela primeira vez sobre a Grande Babilnia ou Eufrates mstico
- a Europa - quer quando, agora, de novo ali se amarraram pelo
acrdo de Munich, quando frem eles novamente desatados, que de imensas
e inaudtas desgraas no sobreviro ao mundo?
Com efeito: em que pse ao
pacto de 29.IX 1939,
(Munich)
(62) NOVE = 1 + 8 equivalonte mstico do n. 18, por sua vez correspondente
ao clebre n.' simblico proffico 666, isto 6, 6 + 6 + 6.

AS QUATRO BABILNIAS

311

no momento em que traamos estas linhas, intensssimos, espantosos e cada

vez maiores preparativos guerreiros estio sacudindo os nervos do Universo
que marcha vertiginosarnente para a hora mais terrvel de toda a humanidade: 1939/1954!
Segundo pensamos, ser dentro dessa hora que ter logar a mais
horrenda de todas as conflagraes universais. Nessa inaudta hecatombe,
como que divisamos, horrorizado assombrand o apocalpticamente o mundo!
a mais terrvel de todas as armas: a cavalarfa moderna.
Sim, na terra, uma formidvel cavalara motorizada (os pavorosos
tanks), culos corcoveantes e apocalpticos cavalos - monstros de ferro, com
crinas vermelhas, de fogo e negras caudas de fumo-expelem escaldante e
corrosivo hlito: raiadas mortferas de balas... (Apoc. IX: 17/19).
No cu, outra fantstica cavalara - a cavalara alada: espantosas
nuvens de milhares de aeroplanos que, despejando chuvas de enxofre (gazes
asfixiantes) e de chumb o e despedindo formidandas bombas e explosivos,
deixaro aps si impenetrveis e deletrios rastos (cortinas de fumaa) que
durante dias e dias esconder o o cu aos homens.
Ter, ento, como j uma vez focalizmos, cumprimento o seguinte
passo de Joel (cap. II. lo)
+
"Diante deles tremer a terra, abalar-se-o os cus; o sol e
a lua enegrecero e as estrelas retirar5o o seu resplandr".
Nos captulos imediatos encontrarSo os leitores tud o quanto acrca do
impressionante desenrolar desta 2a etapa do JUIZO acrescentmos a estas
notas e ao que j escrevramos em captulos anteriores.
Antes, porm, de finalizarmos estas consideraes, lembremo-nos de
que fdi precisamente em consequncia da grande Conflagrao de
1914/1918 ou dentro dela que surgiram, com a fome, o desequilbrio e a
misria, algumas das cousas mais espantosas de todos os sculos:
as estupendas maravilhas da aviao, a qual nos permite hoje um salto em
poucas horas em torno da terra; os assombrosos progressos do rdio que,
com o simples manejo de pequenssimo parafuso, nos traz instantaneamente
aos ps todo um infinito ou barulhento mundo; as conquistas da televiso;
as excelncias da cinematografa sonra; as aplicaes cientficas desta aos
raios X; os terrveis e cada vez mais aperfeioados instrumentos de destruiSo dos homens, enquanto, por outro lado, outros procuram, afoitos,
meios para lhes restaurar a vida.

Nem bem havamos acabado de traar as linhas acima e j o RDIO, a

formidvel maravilha moderna, nos chamava a atenk para o seguinte e
espantoso fato:
Precisamente nestes instantes leva a Gran-Bretanha os seus preparafivos
blicos astronmica e jamais atingida cifra de

312

ENG. MARIUS

cait

400 000.000 de esterlinos.

Este dinheiro, rzc de 80$ por libra, corresponde importn&a
global de
32 milhes de contos!
Pobre humanidade! Quantos benefcios no te poderam ser prestados
se to fantsticas riquesas estivessem sendo manejadas em favor da ls, do
amor e da ustia!
Entretanto, quem as maneja o horripilante prncipe das trevas, aquele
que, segundo Jesus Cristo ter o imprio da morte at que este lhe seja
tirado pelo Prncipe da Paz e todo o imprio e potestade e glria pertenam
exclusivamente a Deus e seu divino Filho,
(1 Corntios XV: 24)

SEXTA PARTE
Parecer primeira vista que esta parte da nossa obra
no seno uma sedia repetio de mais ou menos tudo
quanto j dissemos anteriormente. No , entretanto, assim.
Repisando, propositadameate, muito do que temos dito, no
smente acrescentmos algo de indito s primitivas idias,
mas, tambem, procurmos faz&-lo do frma absolutamente nova
e ao alcance de qualquer leigo, porisso que esta parta do
nosso livro nada mais representa do que uma srie de artigos
que inutilmonte pretendramos estampar na imprensa diria de
S. Paulo (1/20 de setembro d e 938).
No havendo, entretanto, a incompreenso dos homeos
permitido fossem esses artigos divulgados pela f6rma por n6s
idealizada, aqui vo eles, tal qual saram originalmente da
nossa pena para seu malogrado destino.

A GRANDE BABILNIA OU PROSTITUTA APOCALPTICA

-A EUROPANA IMINNCIA DE SER ESTRAALHADA
- A Europa, a prostituta da Revelao (666) - A dupla
Mussolini-I-litler ou DUCE x FUEHRER, duas entidades apocalptica s que uma outra misticamente se completam - Mussolini-Hitler ou o Fascismo Internacional preparando o advento
do grande EXTERMINADOR proftico-apocalptico da Europa
Ocidental.
- O comunismo vermelho e a vlta de J. Cristo - Uma
risonha esperana dentro de uma cor.fortadora promssa:
JESUS CRISTO, o SALVADOR DO MUNDO!

Iniludvel herdeira de todas as quatro grandes civilizaes ocidentais

antigas e dominadora material, poltica ou espiritual de qusi todo o Ve!ho
Continente, que melhor podemos expressar pela denominao apocalptica
- EUROPASIFRICA - , por sem dvida, a EUROPA de hoje aquela "
formidvel mulher - cidade - prostituta. denominada GRANDE BABILNIA e pintada no cap. XVII da 'REVELAO de NOSSO SENHOR
JESUS CRISTO" montada numa sanguinolenta besta ESCARLATA, de SETE
cabeas de DZ cmnos, maravilhsa sntese simblico-mstica (vide Daniel,
cap. VII), dos QUATRO antigos grandes imprios mundiais profticos corrspondentes quelas civilizaes:
o imprio assrio-babilnio, simbolizado por um
(LEO)
leso (1 cabea)
----------

---------

o impro mdo-prsa, representado por um urso

II cabea) - ----- --- ------ ---- (URSUS)
3 1,

o imprio grco-macednio, figurado por um

leopardo de quatro (4) cabeas - (LEOPARDUS)

316

ENG. MARIUS CELI

4) o imprio romano, sinticemente figurado por

um grande animal (1 cabea) com DZ CRNOS,
e, na "REVELAO", chamado msticamente
BABftNIA ........
..... (BABYLONIA)
quela mesma estranha besta, igualmente descrita no cap. XIII, do
APOCALIPSE e que, unanimemente, vm os intrpretes, desde sculos,
considerando uma figura proftica do GRANDE IMPRIO ROMANO, real
ou mstico, mas que ns, sem o mnimo receio, afirmamos que, em ltima
e imparcial anlise, corresponde tambem a EUROPA OCIDENTAL, antes do
seu final domnio pelo ideal vermelho, atribuu o vidente de Patmos.
(Apoc. XIII: l/te) o nmero simblico-mstico

esclarecendo que este nmero o nmero de um homem.

Isto posto, vamos demonstrar desde lgo que, mesmo em nssa humilde
lingua portugusa, mstica e numricamente,

A EUROPA A PROSTITUTA DA REVELAO,

isto , tm o valor mstico-simblico = 666:
Com efeito, somados os valores numricos, em algarismos romanos, das
letras constitutivas da legenda acima, encontramos aquele valor:

u=

u=

5
500
v=
5
L=
50
C=I00
D

Ora, chamada exprssamente no captulo XVII, do mesmo livro

"GRANDE BABILNIA",
aquela mesma mulhr apocalptica, assentada soberana e dominadoramenfe
sobro a exquista besta com a qual apocalpticamente se confunde e que
representa, como vimos, iniludivelmente, uma sntese dos quafto grandes e
histricos imprios mundiais profticos, no pde, ela prpria, deixar de
satisfazer seguinte equao mstica:

S IUTRO BABILNIAS

317

LEO + URSUS + LEOPARDUS + BABYLONIA = A GRANDE

BABYLONIA = 666.
sta " equao " , resolvida pela mesma frma que a anterior, msticamente satisfeita pelos seguintes valores simb61icos das " incgnitas " :

LEO
URSUS
LEOPARDUS
BABYLONIA

=
=
=

50
10

555
SI

Quantidades iguais a uma 'terceira so iguais entre si". Lgo.

EUROPA, A PROSTITUTA DA REVELAO = A GRANDE BABILNIA.
Mas o vidente de Ptmos esclarce' que o nmero simblico dessa mesma mulher - cidade - prostitut da besta por ela cavalgada
E' O NMERO DE UM HOMEM.
Que homem ser este e que ligao ter le com a grande Babilnia apocalptica? E' o que vamos responder:
Antes de mais nada, dirmos: o vult6 da mais extraordinria evidncia
em toda a histria da antiga Babilnia Caldica, prefgura da GRANDE BA.
BILNIA APOCALPTICA, foi, indubitavelmente, a do maior de todos os
seus soberanos, o grande rei Nabucodonosor. A figura deste encarna ou sintetiza todas as grandezas do seu formidvel imprio, com o qual apocalpticamente tambm se confunde.
Ora, revela-nos o APOCALIPSE que um homem ou entidade proftica,
na figura de uma besta mstica de DOIS CRNOS (Apocalpse XIII: 11/18),
antes que aquela exquisita besta, descrita SEM CR, nesse mesmo captulo
(EUROPASIFRICA), se vestisse da CR ESCARLTA, com que pintada no captulo XVII, exercitarfa todo o poder da primeira besta em sua presena; fara que a terra qual 6 dirigida a profeca, isto , a EUROPSIFRICA e seus habitantes, adorassem a primeira besta, cuja ferida mortal tinha sid o curada. Essa mesma entidade mandaria que se fizesse uma IMAGEM (esttua ou objto de adorao) da besta ou para a besta que, ferida
de espada, ainda vivia, e, como sua imgem, deveria ser adorada sob pena
de mrteIgual procedimento, relata-nos DANIEL III, teve o rei NABUCONOSOR no ano 579/580 A. C., correspondente ao nosso futuro ano proftico
de 1940/41.

318

ENG. MARIUS CELI

Disto tudo resulta que, sendo a EUROPA OCIDENTAL correspondente

GRANDE BABILNIA MISTICA ou ao antigo Grande Imprio Romano!
aps a incorporao ao territrio deste de todos os territrios dos demais
imprios antigos, para que aquela GRANDE E INTEGRAL BABILNIA, ou
Imprio, misticamente se restabelea ou ideologicamente se complete, isto ,
seja uma imagem ou esttua do antgo, ser evcienFemento imprescindvel
que toda a EUROPASIFICA se sujeite a um nico
LIDER
ou homem, simblicamnente representado pela pessa mstica do glorioso
unificador ou INTEGRADOR da Grande Babilnia, prefigura do Grande Imprio Romano Mstico, j ideolgicaniente recol)stituido por MUSSOLINI.
posto que ainda no integrado.
Mas quem, desde muito! na Europa, por gstos, feitos e palavras mais
vem sonhando com a integrao de um GRANDE IMPRIO ROMANO EUROPEU, EUROPASIAFRICANO ou UNIVERSAL, senso o mesmo MUSSOLINI, universalmente conhecido pela denominaSo de
D U C E?
Ora, das equa6es msticas:
NABUCODONOSOR, REX BABILONI, = 666
e
"DUCE", REX BABYLONI'E = 666
ambas satisfeitas pelos valores numricos das repetivas letras em algarismos
ROMANOS, tiramos a seguinte concluso - mstico - proftica:
"DUCE" = NABUCODONOSOR
ou, melhor,
DUCE! = NABUCODONOSOR, REX BABYLONL'E.
Examinando-se, em seguinda minucisamente os fastos histricos do rei
Nabucodonosor, registrados na Bblia, e os do grande ditador italiano, verifica-se ! estupefacto, que ngo s estio eles exatssimamente equidistantes entre si de uma semana proftica (2520 anos), mas os de Nabucodonosor sSo
iniludivelmente uma prefigura aos d 0 DUCE que profticamente lhe vem seguindo as pgadas. Uma nica observao nesse particular aqui fazmos:
NABUCODONOSOR aparce na histria bblica no ano 606,'605 A. C., que
marca o seu primeiro avano sobre JERUSALM APSTATA. A primeira apario de MUSSOLINI na histria moderna se fez, iniludivelmente, em
1914/15, por ocasio da GRANDE GUERRA MUNDIAL, quando aparce
liderando A NVA ITLIA.
(606/605 + 1914/1915 = 2.520 anos)

AS QUATRO

BABILNIAS

319

Mas - objetar talvez algum perfeito cohecedor das profecas e smbolos bblicos - como poder UM S HOMEM corresponder figura proftica de um animal apocalptico que, simbolizando indubitavelmente um s
imprio, tem! entretant o DOIS CRNOS, incontestvel smbolo de DOIS DOMINADORES ou domnios? A esta objek responderemos: Examinando-se
rapidamente a histria de Babilnia, registrada pela Bblia, imediatamente a
se nos depara como figura do mais extraordinrio relvo naquele imprio,
e, bblicamente, talvs, mesmo igual ou equivalente de Nabucodonosor, a
do seu clebre guerreiro, O GENERAL NABUSARDAN.
Estudados, por sua vz, os feitos bblicos deste grande general babilnico, verificamos tambem desde lgo, que todas as efemrides que lhe marcam as respectivas vitrias no s esto elas prprias exatamente distncia
de UMA SEMANA PROFTICA (2.520 anos) dos feitos de HITLER, mas,
simblicamente so urna verdadeira prefigura ou profeca dos feitos deste.
Daqui a concIuso: o segundo corno simblico da besta proftica, snbolo do FASCISMO INTERNACIONAL ou do Novo e Grande Imprio Romano Mstic o Europeu , sem dvida, ' 1-1 1 T L E R,
universalmente conhecid0 tambm p or !FUEHRER!!
Com efeito! no s as aes deste se acham indubitavelmente ligadas
s de MUSSOLINI, mas tambm a sua equao mstico-proftica tem o mesmo valor simblico que a do DUCE:
"FUEHRER" NABtJSARDAN BABYLONICUS =666
(isto , FUEHRER, GENERAL BABILNICO),
Esta !!equaoI! confrme se poder verificar, integralmente satisfeita pelos valores numricos, das respetivarletras em algarismos ROMANOS.
Por outro lado, ainda que passageiramente, notemos que HITLER no
senso o verso ou o reverso da moda ou medalha do FASCISMO INTERNACIONAL, cujo anverso o DUCE. A equao mstica, portanto, do FASCISMO, sob este aspto se: exprime pela seguinte express5o proftica:
HITLER X "DLJCE" = .666,
que integralmente satisfeita pelos valores numricos! em algarismos ROMANOS, das respectivas letras, qur se torie o simbolo X como um verdadeiro xs e valend o lo, qur significando, como de fato significa por extenso,
VERSUS (a outra face): V U = lO.
Notmos, outrossm, que se daqueles dois nomes smente considerarmos as letras significativas de valores, neles encontraremos a expresso de
uma s entidade proftica, isto ,

320

ENG. MARIIJS CCLI

IL DIJC...
e que nesta outra expresso mstico-proftica
DUCE/FLJEHRER I
Mussolini e Hitler, como lderes de seus respetivos pazes, esto expressos
respectivamente pelos nmeros simblicos 605 e 5, correspondentes:
O l. marcha triunfal (ano 605 A. C.) de NABUCODONOSOR (prefigura de MUSSOIJN?), sobre JERUSALEM APSTATA e o 2. ao ano 5 A.C.
que marca o incio das assolaes apocalpticas dessa mesma cidade pelo
Imprio Romano, prefigurado na Bblia por Babilnia.
Observemos 1 finalmente, que as equaes profticas:
Nabucodonosor rex BabyIoniaa = 666
e
Duce

X Htler = 666

no smente sk absolutamente idnticas, ist o , se correspondem termo

a termo em seus valores, mas tambem as letras siqnificativas da cada 3m
destes 1 so as mesmas e esto simtricamente transpstas desta maneira
simblica que oferecemos considerao dos estudisos: o que de maior
valor havia em Nabucodonosor e, em seu nome ou sua vida, se achava posto em segunda plana (simbolizado por um O pequeno), Mussolini o tem, materialmente aumentado, em primeira plana: um O grande; e o que de menor
valr havia em Babilnia e ali se achava em derradeiro legar, Hitler o traz
em primeiro (um i pequeno). Mussolini e Hitler so, pois, duas entidades que
misticamente se compltam ou equivalem.
Mas como Nabucodonosor = Duce
e Babylnia = Hitler e, profticamente. Nabucodonosor se confunde
com o seu imprio,
Nabucodonosor = Babilnia,
e HITLER = MUSSOLINI.
Se afirmarmos agora que do estudo da histria de Babilnia, registrada
na Bblia e que abrange um perodo de cerca de 70 anos (605/5 - 53816 A.
C.), profticamente correspondente ao perodo da nossa ra atual 1914/15
- 982/5, resulta que NABUCODONOSOR, auxiliado, por NABUSARDAN
no s conseguiu INTEGRAR o seu imprio, mas tambem o elevou a extraordinrio apogu, que concluses profticas podero tirar disto os leitores?
E verdade, entretanto, que de NABUCODONOSOR a Bblia (Daniel
IV) s nos d nocias positivas at a poca em que foi ele acometido de
loucura, ano de 570/569 A. C., corresponde em nossa ra ao de 1950/1951.

AS QUATRO BABILNIAS

321

Do general NABUSARDAN igualmente s nos fala o Velho Testamento

(Jeremas cap. LII: 30) at o ano em que ele moveu tremendssima campanha contra os judeus que o profta registra como tendo ocorrido precisamente no ano 23.0 de NABUCODONOSOR, correspondente exatssirno ao
presente ano de 1938, ou seja ao 230 da entrada da Itlia na grande guerra (APARECIMENTO MSTICO-HISTRICO DO NOVO NABUCODONOSOR). Neste ano de 1938. como todos sabem, Hitler ( o novo NABUSARDAN) no s anexou a ustria mas contina numa tremenda campanha contra os mseros e despatriados judeus, e na sua rumorosa questo com a CHECO-SLOVQUIA.
1
Mas se o DUCE Mussolini e o FUEHRER Hitler constitem, eles prprios,
o anverso e o reverso da moda ou medalha do FASCISMO, ste, por sua
vz, - para confimar a generalidade ou universalidade, no tempo e no espao, das profecas, cujas leis, por serem divinas, so as mesmas das cincias - constite o NEGRO-PARDO ANVERSO DA GRANDE MEDALHA
ou moda d0 PAVOROSO E FINAL ANTI-CRISTO.
Temperada por este sobre o ESFUMARADO FOGO DE ENXOFRE, de
uma guerra sem nome, que a vem prto, essa moda - de um lado, queimada de negr o (luto) e salpicada de pardacenta lama (luta), de outro lado
(separado do primeiro por uma serrilha amarla de desespro e cus), vermeha, tinta de sangue - traz no reverso a figura proftica de um Ieo apocalptico, marcad o pelo sinistro nmero 666:
(6

LEO RUBICUNDUS = 666

E eis aqui o REVERSO da pavorosa mohda ou medalha do GRANDE ANTI-CRISTO; ao Imprio Babilnico sucedeu um dia, (anos de 538/6 A. C.
correspondentes aos nossos futuros 982/84) o tambem grande, porm muitssim o maior imprio Mdo-Prsa, simboIiado, como vimos atraz, por um
urso (URSUS).
Antes disso, porm, entrhra Babilnia, com a loucura de NABUCODONOSOR, a declinar vertiginosamente nas mos do FILHO e, depois, no NETO daquele grande rei...
Por outro lado, de um estud o bblic o rigoroso do Imprio Mdo-Prsa
e do seu confronto mstico - proftic o com a atual
RSSIA
se chegar, tambem, irrefragvel concluso de que a histria modrna deste
ltimo paiz tender a superpor-se daquele formidvel imprio.
Que isto no nenhum disparate histrico ou absurdo mstico, evidencam-no, desde logo, as pr6prias 4 letras com que em todo o muni
hoje, se costuma sintetizar o cofsso vermelho moscovta:
(631 Esta questo terminou a 29.9. 1938, pe13 vi16ria de Hitler, no PACTO DE
MUNICH'

Ceo. 21

322

ENG. MARIUS CCLI

U. R. S. S.
(Unio Russa dos Soviets Socialistas)
Mas, como todos sabem, o ideal vermelho - assim conl os de Mussolini e Hitler o de dominar o mundo. E esse ideal est maravilhosa e
bblicamente sintetizado e profetizado nas 6 iniciais com que se escreve em
latim a palavra urso, isto .
U. R. S. U. S.
(Unio das Repblicas Socialistas Universais Soviticas)
Por outro lado, ainda, as profecas do Velho Testamento, que vaticiraram a destruio de Babilnia por um hecatmbico conjunto de potentssie pavorosos POVOS DO NORTE, liderados pelo Imprio Mdo-Prsa
(U R 5 U 5), no se cumpriram seno parcialmente E' este, alis, um dos
pontos capitais em que se apgam os incrus e historiadores profanos para
demonstrarem a inexatido das profecas bblicas.
Se nos recordarmos, porm, do que nos afirmou JESUS CRISTO, isto ,
que DA LEI E DOS PROFETAS NEM UM S 1 OU TIL SE PASSAR SEM
QUE TUDO SEJA CUMPRIDO, que destino estar reservado pobre EIJROPA, descrita na REVELAO como uma mulher destiada - A GRANDE BABILNIA - cujo tristssimo fim ser desolada e enudescida, devorada e incendiada por DEZ de SUAS PRPRIAS NAES (Apc. XVII), lideradas por UM TERRVEL E FINAL LENNICO DUCE ou STALNICO FUERRER, BRANCO-VERMELHO?
Que a Europa Ocidental ou a chamada CIVILISAO CRIST EUROPIA, prostituida ou desviada dos sos princpios de NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, est fadada a desaparecer hecatombicamente nas mos jerveis do
COMUNISMO VERMELHO
o que nos captulos imediatos vamos provar, j no s analftica, porm
tambm grficamente com numerosos e, ao nosso vr, impressionantssimos
desenhos.
N o se atemorise, entretanto, nenhum s dos nossos leitores: ha urna su
blime esperana para todos os que crem: COM O TRIUNFO COMPLTO
DAS IDAS VERMELHAS, na EUROPASIFRICA, dar-se-, iniludivelmente, a VOLTA DO SENHOR .IESUS, aquele maravilhoso "KORESC" mstico cio
qual nos fala o grande profta saas:
'Eh AQUI o que diz o SENHOR a CIRO. meu CRISTO,
a quem tomei pela dextra, para lhe sujeitar ante sua face as
gentes e fazer voltar as costas aos reis e ABRIR ADEANTE DELE AS PRTAS e ESTAS PRTAS JAMAIS SE FECHARO.
Tu s o pastor de meu rebanho e em tudo comprirs a minha
vontade. Irei ADEANTE DE TI, e humilharei os JATANCIOSOS

AS QUATRO BBILNIS

323

DA TERRA: ARROMBAREI AS PRTAS DE BRONZE E QUEBRAREI AS TRANCAS DE FERRO E DARTE-EI OS TESOUROS

ESCONDIDAS E AS RIQUEZAS AFERROLHADAS'. (Isaas XUV:
28 e XLV: 1/3).
E' esse mesmo adorvel KORESO mstico que, neste momento, l de
fra, nos exclama:
"EIS a estou EU porta e bato: se alguem ouvir a minha
vz e me abrir a porfa, entrarei EU em sua casa e coarei com
ele e ele COMIGO. Aquele que vencer EU o farei assentar-se
COMIGO no meu trono, assim como EU mesmo tambem venci
e me assentei com meu PAI no seu trono". (ApocaRpse, REVELAO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, cap. III: 20, 21).

A EUROPA - A PROSTITUTA APOCALPTICA CAMINHANDO ASSUTADORAMENTE PARA O ABISMO

A grande Babilnia Mstica em face ao formidoloso comunismo vermelho, sintetizado pelas iniciais U. R. S. S. ou
URSUS proftico anunciado ao mundo ha meis de 2520
- EquaSes profticas dos povos que nteqraro o monstro
vermelho comunise - A ALEMANHA VOLTADA PARA O
COMUNISMO E AO LADO DA' RSSIA E DOS POVOS
NRDICOS, marchando apocalipticamenfe sobre Roma - Os
povos amarelos, aliados A Rssia e Alemanha .- A Amrica
divina sombra protetora da Humanidade perseguida pe!o
DRAGO VERMELHO - As duas aras da formidvel e vitoriosa guia americana: Amrica do Norte e Amrica do Sul
abrigando multides e niultides, fugindo ao monstro vermeIlio - O maravhoso simborismo do nome Amrica e do
de seu descobridor: Cristforo Colombo - O anti-crista na
europa.

Dissmos, eni nosso captul o anterior, que, desenhada apocalpticamente sobre o seu arqutico - a Grande Babilnia Caldica -, sob a figura de
uma riqussima prostituta, assentada, soberanamente. sobre uma besta

es-

carlata

de SETE

cabeas e DEZ crnos,

a belicosssirna Europa de hoje, a rubicunda Europa de amanh, segundo a

sublime "REVELAO DO

NOSSO

SENHOR

todas as profecas do Velh o Testamento tera

JESUS CRISTO" e confrrue

do submergir estraalhada por

um conjunto de DEZ de suas prprias naes, sintetisadas, no s por aqueles DEZ chifres, mas, tambem, pela figura mstico-proftica de um simblico
urso

(URSUS),

DEZ (U + U =

em cujas letras encontramos, igualmente, o nmero mstico

lo),

iniludvel smbolo bblico de todos os rebeldes e rebelies,

AS QUATRO BABILNIAS

325

Por outro lado, afirmmos que, liderando esse pavoroso conunto de lO

potentssrnas naes, enxergvamos, rlistintamente, a figura proftica do
COLOSSO MOSCOVTA, exata e maravilhosamente simbolisado, desde 1918,
pelas iniciais
U.

R.

S.

S.

Antes de entrarmos prpriamente no maravilhoso estudo que nos desnudar aos olhos estupefactos quais as naes que iro constituir essa espantsa assemblia de LEES APOCALrPTICOS, vamos demonstrar, vista da prpria carta geogrfica do VELHO CONTINENTE, que expresso
proftica "assentada sobre uma besta de SETE cabeas e DEZ crnos", indiscutivelmente aplicvel a toda Europa, corresponde, tambem, significao
mais restrita, isto ,
A EUROPA OCIDENTAL assentada sobre um territrio constituido por SETE naes com imprios coloniais (nas CABEAS) e DEZ naes sem domnios coloniais (CRNOS).
Com efeito, qualquer leigo que pela primeira vz percrra as pginas
bblico-profticas, nelas imediatamente encontrar como smbolos de imprios terrestres unificados, monstruosos ANIMAIS e como snibolos de reis.
naes ou partes tributrias desses mesmos imprios, CRNOS.
Ora, um rapidssimo olhar sbre a carta da Europa nos desnuda que,
exatssirnamente sobre os territrios que ali constituiramn o colossal Imprio
Romano, em todas as suas fases, inclusive a do Imprio de Carlos Magno,
encontramos
SETE atuais naes, com :mprios coloniais (7 cabeas) abrangendo territrios que pertenceram quele imprio, e DEZ naces
sem possesses colonia?s (naes crnos),
As primeiras so as seguintes:
Portugal, Espanha, Frana, Blgica, Holanda, itlia e Inglaterra (7).
As segundas so:
Sussa, Alemanha, ustria, Hungra. Checo-Slovquia, Jugoslvia, Albnia,
Grca, Bulgria e Runinia (lo).
No incluimos nas listas nem a Dinamarca nem a Turqufa, nem as demais
naes do Norte-OHente da Europa, porque a primeira e as ltimas no
fizram parte do Imprio Roman o nem detm colnias que a este pertencessem e a Turqua, porque, de religio mussulmana, voltou a ser desde anos
atrz nao essencialmente asitica.
Por outro lado, no excluimos de propsito a ustria porque um dos
pontos cu!minantes dos nossos estudos justamente o de demonstrar a tendncia ou misso proftica atribuvel dupla

326

ENG. MARIUS CELI

HITLER X DLJCE = 666,

de sonharem ou executarem ambos. conjunta ou isotedarnente, a unificao
ou integrao dos seus respectivos imprios, evento este que, uma vez consumado, ter iniludvel e consequentemente dado por sua vz consumao
famiqerada besta apocalptica de DOIS CRNOS (Apoc. XIII: 1/18).
Feita a demonstrao de que 6 express5o genrica, bblico-proftica.
"assentada sobre uma BESTA de SETE cabeas e DEZ c6rnos, corresponde
mais restritamente a Europa OCIDENTAL, assentada exatamente sobre os
antigos territrios que nela fizeram de qualquer srte parte do GRANDE
IMPRIO ROMANO, podemos demonstrar que, em acep5o ainda mais restrita, aquela mesma expressk corresponde tambem ao atual IMPRIO
ITALIANO, formado hoje substancia!mente de SETE partes distintssimas, a
saber:
ITLIA PRPRIAMENTE DITA
SARDENHA
S!CLIA
LBIA
A EPITRIA
SOMLIA e
ABISSNIA (7).
Poderamos sem dvida completar esta demonstrao afirmando que
pelo menos DEZ capitais ou regies se enconTram assentadas como crnos
sobre essas SETE CABEAS e delas so dependentes.
Restringind o ainda mais a exegse da frase em estudo, poderemos
afirmar, sem o mnimo rec&o, sem mesmo conhecer "de visu" a GRANDE E
MARAVILHOSA CIDADE APOCALPTICA - A FORMIDANDA ROMA
DOS CSARES - que tambem a esta, quer como cidade, isoladamente,
quer como capital poltica do se prprio paiz, quer como antiga capital
do formidvel IMPRIO ROMANO, quer como capital ESPIRITUAL da
Europa, se ajusta, maravilhsamente a expresso:
"assentada sobre uma besta ESCARLTA de SETE cabeas
e DEZ crnos".
E' o prprio DIVINO MESTRE, o REVELADOR, que no-io desnuda:
"AS SETE cabeas so SETE MONTES, sobre os quais est
assentada a mulher" (Apoc. XVII: 9).
"As aguas sobro as quais est assentada a PROSTITUTA,
so povos, multidGes, naes e lnguas" (cap. citado, verso IS),
e
"A mulher que viste a GRANDE CIDADE que reina sobre
os reis da terra" (Idem, idem, verso 18).

AS QUATRO BA8ILNIAS

327

Feita a presente dissertao em que, partindo do GERAL para o

PARTICULAR (dedu3o), demonstrmos um princpio por ns estabelecido
na primeira parte desta obra (cap III), de que as profecas, regidas por I&s
idnticas s das cinc'ras, so UNIVERSAIS no tempo e no espao, vamos,
em seguida, perquirir quaisas naes que constituiiio o formidvel ROLO
ATEU-COMUNISTA que, ao acarretar a destruio espantsa da chamada
CIVILIZAO OCIDENTAL, destruir assombrsamente no s ao Imprio
Roman o (real ou mstico) e a Itlia, mas, tambem, a tradicional cidade dos
CSARES e dos MRTIRES, na qual, nos corpos destes ou por suas transgresses' padr5o das transgresses da Europa - "NOSSO SENHOR JESUS
CRISTO tambem foi crucificado'.
Veia - se o que a popsito disto nos assevra categricamente o REVEt.ADOR, o prprio FILHO DE DEUS, ao focalizar, numa das partes da
REVELAO, o .graAde Intrio Romano:
"A BESTA (o Imprio Romano mstico), que s66e do abismo
lhes far guerra (aos mrtires, testemunhas de Jesus CRISTO),
os vencer e os matar. Os seus cadveres iazero nas ruas da
GRANDE CIDADE, espiritualmente chamada SODMA e
EGITO, onde tambem O SEU SENHOR FOI CRUCIFICADO"
(Apoc. XI: 7/8).
Veja-se, em seguida, e compare-se com o texto supra o que nos doutrina
o admirvel autor da Epstola AOS HEBRUS:
"E' IMPOSSVEL que os que uma v&z foram iluminados e
provaram o dom celestial e se tornaram participantes do ESPRITO SANTO e provaram a ba palavra de DEUS e os poderes
do mundo vindouro E DEPOIS CARAM, impossvel 4 renov-los
outra vz para o arrependimento, visto que ELES CRUCIFICAM
DE NOVO para si O FILHO DE DEUS e O expe ignominia"
(HEBRUS, VI: 4/6).
Ora, se o pecado de Israel e Jerusalm, arqutipos bblicos de Roma
e do imprio Romano, fo pavorsamente punido pela destruio da Capital
Judaica e arrazamer,t o e cativeiro de todo o povo do Pas pelo prprio
Imprio Romano, que, por um maravilhoso determinkmo proftico, ainda se
lhe apossou das bnos - aceitando a NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
- que punio ter esse mesmo Imprio Mstic 0 que, tendo por cabea
Roma e por corpo a EUROPA, voltou S SUAS ANTIGAS TRANSGRESSOES e se acha escandalsamenfe desviad o
do
DIVINO MESTRE?
Vde, com efeito, o de que hoje trata exclusivamente a Europa!
Demonstrada, honsta, lgica e profticamente, que a expresso "assentada sobre uma besta ESCARLATA de SETE cabeas e DEZ crnos", pode
simbolizar apocalpticamente tanto a Europa integral, quanto a Europa Oci-

328

EN&. MARIUS CLI

dental ou o atuei imprio Italiano ou, ainda! Roma, no temos a mnima

dvida em afirmar que o passo proftico que vaticinou a sua destruio e
que j uma vz se cumpriu ! ainda que, talvs, em parte e simbhcamente,
com a destruio do grande Imprio Romano do Ocidente, pelos lO pvos
brbaros que neste se estabeleceram, ter de cumprir-se imprescindivelmente
ainda uma outra vz, pelo menos.
A ltima vz, porm, que tal passo proftico venha novamente a curtiprir-se dar-se-, fatalmente, no s a destruio material e o incndio horripilante da cidade de Roma, pormenorisadamente descritos na Bblia na figura
da sua imagem proftica --- A GRANDE BABILNIA - fato que, em
absoluto no se verificou at hoje nem com aquela nem com esta - mas,
lambem, simblicamente, a destruio de toda a Europa Ocidental ou sua
CIVILIZAO.
Ora, este fato devendo consumar-se por intermdio do DEZ NAES
da prpria Europa, lideradas oeio URSUS proftico-appcalptico, quais seram
essas naes?
Desde lgo dirmos que no seram elas, talvz, nenhuma daquelas
SETE:
!!Q DZ chifres" (naes sem colnias) que viste so DEZ
reis (governantes ou remos) que ainda no receberam o rino
(o poder) mas recebero autoridade como reis juntamente com
a BESTA por uma HORA (IS anos). Estes estaro todos de
acrdo e entregaro o seu poder e autoridade BESTA (ao
Imprio Coletivo ou seu LIDER - O ANTI-CRISTO).
Os DEZ CHIFRES que viste e a BESTA, estes odiaro a
PROSTITUTA e a faro desolada e na e comero as suas
carnes e a queimaro com fogo" (Apoc. XVII: I2 I 3 e 6).
Daqui a concluso irrefrgveN as DEZ NAES que marcharo sobre
a Europa Ocidental ou Roma, ideradas, real ou ideolgicamente, pelo
COLOSSO MOSCOVTA, tm de ser tiradas dentre as seguintes:
Alemanha (2), Sussa, Jugoslvia, Albnia, Grcia, Bulgria ! Rumnia, Checoslvquia, Hungra, Polnia, Dinamarca, Sucia, Noruga, Finlndia, Estnia
e Litunia. (17)
Quer dizer, entre estas tambem sirnblicas DEZESSETE naes, das quais,
por sua vz. SETE seram cabeas e DEZ crnos, que deveramos ir buscar,
lgicamente, os DEZ DESTRU DORES da CIVILIZAO OCIDENTAL, liderados pelo ! u R 5 U 5 MOSCOVITA que, em seu bojo, trar o GRANDE
E FINAL ANTI-CRISTO APOCALPTICO.
Assinalmos muito propositadamente a Alemanha com uma (7) porque,
posto tudo quanto de mais absurd o paea, A ALEMANHA aparece tanto
nas profecas do Velho quanto nas do Nov o Testamento (neste implcita e
naquele exprssamente) AO LADO DA RSSIA E LIDERADA POR ESTA!
Mas quais seriam, ento, os DEZ crnos ou naes que um da marchaEo contra ROMA, contra o Imprio Italiano ou contra a Europa Ocidental,
esfacelando-os?

AS QUATRO BABILNIAS

329

Vejmo-lo.
Em consequncia de extranhssimo e maravilhoso sonho que tivmos e
pormenorizadamente relatmos nesta obra (vide III parte, cep. 11, gosmos
a imerecida e inaudta ventura de descobrir que as profecas bblicas, objetivando determinadas regies ou pazes proftico-apocalpticos, tm seu cumprimento ou elucidao perfeitamente traados nas linhas dos mapas dos respetivos territrios.
Isto posto, dizemos: na prpria configurao da carta EUROPASIFRICA
na parte compreendida pela Pennsula Escandinava, Pazes do Bltico, RSSIA
e SIA MENOR, descobrimos a figura maravilhosamente original e apocalptica de um formidvel monstro (Rg. 23! pag. 161) na iminncia de engulir as
naes Ocidentais da Europa, das quais exsurge entretanto, misterisa, uma ntida mo - A DINAMARCA, divina marca que, na lngua do prprio Paz,
signficativamente, se escreve DANEMARK (64) - apontando as fauces
hiantes do simblic o DRAGO.
Que este um animal perfeitamente proftico e iniludivelmente apocaptico o que nos asseguram no s as suas perspetivas histrico-sociais
para o futuro e as numerosssimas profecas que o focalisam no Velho Testamento e que no captulo imediato estudaremos, mas tambem, desde logo,
o seu inconfundvel nmero simblico:

mi
Com efeito: adotand o processo cientfico inverso ao anteriormente aplicado no estudo da identifica o da GRANDE PROSTITUTA APOCALPTICA,
ist0 , partindo agorardo PARTICULAR para o GERAL (mtodo indutivo),
vamos demonstrar no s a absoluta exatid o desta nossa tse, mas tambem
que foi exatssimamente do esfacelamento do COLOSSO MOSCOVITA, em
1918, que nasceram na Europa algumas das naes predestinadas pela Bblia
a fazer parte do pavoroso BLCO APOCALPTICO acometido da fatdica
misso proftica de esfacelar a GRANDE BABILNIA - A EUROPA
OCIDENTAL.
Vejmo-Io. Tomando para incio da nossa demonstrao a equao
mstica:
a) ! U. R. S. S. + FINLNDIA + ESTNIA + LETNIA
+ LITUNIA = 666,
isto , O COLOSSO MOSCOVITA profticamente aliado s 4 naes que
em 1918 se constituiram exclusivamente zusta do seu territrio, verficamos
(64) Conf6rme demonstrmos nesta obra (cap. II, 3,' parte), tribu de DAN, pravenjente do patriarca do mesma nome, est reservado, numa profeca do prprio Israel
ou Jacb, o tristssimo destin o de ser
COBRA, na vereda e
CERASTA ("vbora comuta, de dois crnos) no caminho, isto , o de dar ao mundo
o pevoroso monstro do ANTI-CRISTO. (Gnesis XLIX: 7).

ENG. MARIUS CcELI

330

desde logo que essa equao perfeitamente satisfeita pelos valores

romanos dos respetivos termos.
Pelo contrrio, se tomssemos, num evidente e absurdo anacronismo hist6rico 1 para primeiro termo da mesma equao o termo RSSIA e no
U. R. S. 5., desde logo a equao se esfacelara, porquanto o seu segundo
membro passara a ser 667 e no 666.
Tomemos agora a equao mais ampla:
b) ROSSIA + 8 PAZES DO BLTICO = 666,
como aquela primeira, i nteg rrim a mente satisfeita pelos valores, em algarismos romanos, das letras dos repetivos termos.
E', antes de tudo, notablssimo e mesmo impressionante que, tomado
A PRIOR!" o numero 8 para um dos termos lgicos e imprescindveis dessa
equao, sem recurso a qualqur consulta prva carta da Europa, nesta se
v verificar depois que so de fato 8 (nenhuma mais, nenhuma menos) as naes que, alm da Rssia - sua cabea espiritual-proftica - se abismam
sobre o Bltico, a partir de 1918, em consequncia do desmembramento do
COLOSSO MOSCOVITA:
Sucia, Finlndia, Estnia, Letnia, Litunia, Alemanha, Polnia e Dinamarca (8).
Ora, no existindo seno a partir de 1918, esse blco de 8 naes
blticas, que at ento se cifravam em 4, mesmo contada entre olas a Rssia
(Sucia, Rssia, Alemanha e Dinamarca), faclim o concluir-se que as duas
equaes msticas (a) e (b) s comearam a ter existncia real aps 1918.
Mas, evidentemente, o monstro en estudo e sob os nossos olhos, no se
consiituir exclusivamente da Rssia e dos 8 PAIZES DO BLTICO, mas, sm,
destes e tambem da Noruga que, apezar de nao no bltica, faz, geogrficamente, parte dele como inteqrante da sua assombrsa e exquisitssima
cabea.
Ainda aqui a surprsa impressionantemente notvel: a adoo da NORUGA como primeiro termo lgico da nova equao, implca imediatamente na transformao do termo 8 da equao aiterior (b) no termo 9 da
nova equao, ist 0 :
c) NORUEGA + 9 PAIZES DO BLTICO = 666,
equao tambem inteiramente satisfeita no s pelos vajores numricos, em
algarismos romanos, dos respetivos termos mas tambem porque so realmente
9 os Paizes do Bltico, se nestes incluimos a Rssia!
Aqui, porm, uma ltima observao: para que o monstro total vermelho se intgre, faz-se mistr incluir na equao !c) tambem a sia (Asia Menr
ou Turqura), pois, evidentemente esta parte integrante daquele. Mas ainda
aqui nos vem nova revelao: a entrada da sia na assemblia dos lees
apocalpticos se faz custa da excluso da Noruga!

AS QUATRO RABILNIAS

331

Ora, confrme nos induzem a crer as profecas, este paiz, embora grfica ou geogrficamente integrante do COLOSSO VERMELHO, provavelmente no far parte proftica dele. Por outro lado, o COLOSSO MOSCOVITA nao smente se integrar definitivamente custa de parte da Europa, mas
jamais prescindira do corkurso de toda a' sia, cujos pvos, simblicamente
AMARELOS
lhe seguiro apocalptican-iente e devastadoramente sobre a trilha, em sua
final arrancada contra a Europa.
d) RSSIA 1PAZES DO BLTICO + SIA = 666
Feita, pelo mtodo indutivo, isto partindo do PARTICULAR para o
GERAL, a presente demonstro de quais as naes que inicia!mente devero acompanhar o URSUS, em seu tristssimo papel de EXTERMINADOR APOCALPTICO (ABADDON, APOLLYON), afirmamos:
esse formidvel monstro vermelho exatssimamente uma 3? e derradeira etapa daquele mesmssimo DRAGO, descrito no cap. XII do Apoc., que, repetindo, num perodo de tempo reduzidssimo, todas as terribilssimas faanhas dos GRANDES IMPRIOS MUNDIAIS PAGOS, exercitadas contra o
POVO DE DEUS durante sculos, vai perseguir espantsamente a IGREJA ou
HUMANIDADE FIL A JESUS CRISTO, tambem descrita no mesmo captulo.
A essa HUMANIDADE-IGREJA, a desenhada sob a figura maravi!hsa de uma formosssima mulhr, vestida de sl e tendo a lua debaixo dos ps
e uma cora de 12 estrelas sobre a cabea e sofrendo horrveis dores de parto para n6vamente dar luz a JESLIS CRISTO, sergo dadas, entretanto,
"AS DUAS AZAS DA GRANDE GUIA" (Apoc. XII: 14) isto , o auxlio misericordioso e evanglico da nossa abenoada
AMRIC
(vide figura 2, pag. 12)
em cujo nome vemos, predestinadamente gravada, a acariciante raz da divina palavra

AMOR

para que essa guia portentsa, sob as suas azas benfazejas, isto , em seu prprio territri 0 ou em lugar seguro, por Deus especialmente preparado (cap.
citado, versculo 6) abrigue multides e multides que, fugindo ao SINISTRO
MONSTRO VERMELHO, a ste, na Europa, no se lhe prstrem aos ps
e se mantenham, assim, verdadeiramente fiis ao DIVINO REDENTOR DO
MUNDO.
AVE AMRICA! Deus te salve, GUIA DIVINA, em teu luminoso vo!
Deus de gue e desperte, 6 maravilhosssimo condr que, nestes
tremendos instantes de agitaes e angstias para os pvos, te

332

ENG. MRIUS caL!

desnudas aos nossos olhos estupefactos, onde brilha a cintilante

e vitorisa luz da REVELAO DE NOSSO SENHOR JESUS
CRISTO S SUAS IGREJAS, numa com o calma, pacfica e celste
POMBA PERQUIRINDO OS HQRIZONTES
(vide figura 1, nag. 11)
No foi debalde que, descerrando o VU que te cobra o maravilhoso e virgnio seio, perfumado de baloiantes flores, cheio
da msica dos ninhos, verdejantes de matas, teu luminoso revelador
- CHRISTPHORO COLOMBO em cujo nome predesfinado descobrimos, CONDUZIDO (phorosl
pelo PAI, espiritualmente oculto (DEUS), o maravilhoso FILHO,
(JESUS CRISTO), ao qual, de perto, segue o branco POMBO
(columbus) do DIVINO ESPRITO, no foi debalde,
AMRICA,
que teu uminoso revelador tivsse vkto o seu prprio feito sacrificado ao sublime NOME do teu nome
- o AMOR em holocausto ao qual o prprio DEUS no trepidou um dia em
sacrificar a seu
DIVINO E AMADO FILHO!
Nos captulos mediatos estudaremos, luz da REVELAO DE NOSSO
SENHOR JESUS CRISTO, nSo s os grandes e sensacionais acontecimentos
de que i est sendo palco o mundo inteiro, especialmente a apavorada Europa, mas tambem, ainda com nmeros, desenhos e grficos, farmos, com
mais vigr, a incontrastvel dentificao bblico-proftica dos trs sinistros
co mpa rsa s de tais acontecimentcs:
O DRAGO VERMELHO (ou o blco de naes atu-fasciocomunistas).
A BESTA (ou os grandes imprios mundiais em !uta, de uma e
de outra pde)
e
O FALSO PROFETA (entidade hbrido-bifronte. isto , o formidodoloso e dplice lider final - O GRANDE E FINAL ANTICRISTO).

A EUROPA - A FORMIDANDA BABILNIA - NOS

VRTICES DA QUDA

- Um retrospto Grande Babilnia - A durao mstica do Imprio Napolenico apocalpticamente delimitada

pelo tratado de Latro, de 11.11. 1929, entre Mussolini e o
Vaticano - Interessante revelao apocalptica trazida por
esse tratado - As datas 14.VIl e 20 IX. 1941 - Previses
acerca do desenvo!vimento do Imprio Fascista Europu - A
grande esttua a ser leventada por Mussolini - A absoro
da ustria pela Alemanha e o pacto de Munich acontecimentos ntidaniente profticos e apocalpticos - Os

4 generais-

anjos profticos-apocalpticos, atados junto ao rio Eufrates

A prxima e pavorosa guarra universal.

Afirmmos em nosso captulo anterior que, assentada ou montada dominadra e soberanamente sobre uma besta mstica de
SETE cabeas, e DEZ crnos,
(as heranas dos 4 imprios mundiais pagos)
A EURPA, A PROSTITUTA DA REVELAO = 666,
ela prpria, se confunda apocalpticarnente com esses mesmos imprios ou
aquela mesma besta. Por outro lado, demonstrmos que, mais restritamente,
aquelas duas entidades profticas correspondam catlicamente no s
Europa Integral mas tambem Europa Ocidental, ao imprio Italiano e
grande e apocalptica cidade de Roma.
Vamos demonstrar agora que sob aquela mesma primeira imagem proftica se vem encobrindo, indisfaradamente, atravs dos sculos e desde o
den, o grande inimigo de Deus e de seus filhos, isto , o prncipe do mal, o
celebrrimo

334

ENG. MRIUS CcELI

DRAGO VERMELHO

apoca!ptico, "a antiga Serpente', o "Diabo" ou "Satanaz" (Apoc. XII:9

XX:2).
Para bem faz-lo, isto , para melhor ludibriar os homens, o espanFoso
inimigo das SUPREMAS FORAS DO BEM se vem vestindo pelos sculos
em fra, com mestra e astcia, da oerfeio das obras do DEUS TRNO,
isto , se vem apresentando traioeiramente ao mundo sob o trplice e divino aspto do prprio DEUS.
Jesus Cristo, porm, o DIVINO SALVADOR DO MUNDO, o maravilhoso PRNCIPE DA LUZ, desmascarando aos nossos olhos estupefactos o
pavoroso e nojentssimo DRAGO, arranca-lhe definitivamente a sedutora
mscara, marcando, soberanamente, com a perfeio das obras de um verdadeiro DEUS, ao prncipe das trvas em todas as suas artimanhas, perfdas
e misrias, com DUAS inconfundveis marcas. Estas, que trazem em seu nmero (2) o maravilhoso cunho do seu extraordinrio autor - o Fiel e o Verdadeiro so
um sinal
e o clebre nmero simblico - mstico

666,
cujos algarismos, pela sua simples figura grfica, desde lgo nos desenham
trs perfeitssimos trambolhes ou qudas.
Por outro lado, pinta o DIVINO MESTRE, tambem com aquela perfeio peculiar s suas soberanas obras, ao terrvel prncipe das trevas sob o
trplice e horroroso aspto de UM DRAGO VERMELHO que caiu do cu
(Apoc. XII), uma segunda imagem ou modalidade deste, sob a frma de
UMA BESTA que subiu do mar e uma terceira entidade, UMA BESTA DE
DOIS CRNOS, que subiu da terra .(Apoc. XIII).
Por tudo quanto nos ensina o MARAVILHOSO REVELADOR em seu
espantoso livro "O APOCALIPSE" e por tudo quanto dissmos em outras
partes desta obra, podemos afirmar:
a) quela PRIMEIRA figura,
UM TERRVEL DRAGO VERMELHO,
de SETE cabeas coroadas e DEZ crnos sem coras, tem correspondido
atravs dos sculos (722 A. C. - 538 A. D.) a atuao sucessiva dos QUATRO imprios mundiais pagos, em sua luta aberta contra DEUS, representado na terra por seu maravilhoso povo, tenha sido ou seja este o primitivo
ou atual Israel ou os primitivos ou atuais cristos. Por outras palavras,

AS QUATRO BABILNIAS

335

quele drago vermelho se vm maravilhosamente ajustando todas as fases

da evoluo da Grande Babilnia Mstica Integral ou seja a atuao
dinmica de todas as sucessivas Babilnias mundiais contra os seguidores do
bem ou do verdadeiro caminho.
b) quele SEGUNDA figura!
UMA BESTA SEM CR,
que subiu do mar (sfmbo) o das naes ou entidades internacionais) e tendo,
similhantemente ao drago vermelho, SETE cabeas sem coras e DEZ crnos corados, tem correspondido,, da mesma frma e atravz dos sculos
(538- 1798 A. Dj, uma segunda modalidade ou atuao daquele rnesmssino drago vermelho que, desiludido de vencer abertamente ou em campo raso a todos os filhos de Deus, a uns tem procurado covardernente
atraioar, mascarando-se subretciamente das virtudes do prprio Deus, e a
outros - os que se no prostram a seus ps - vem sanguinariamente perseguindo. Em outros termos, BESTA do MAR vem correspondendo a atuao esttica da Grande Babilnia Mstica Integralizada, sob a direo de
um s imprio espiritual lider, marcado apocalpticamente com o nmero
simblico, no s dos mandamentos de Deus, mas, tambem, paradoxalmente,
de todos os rebeldes: o nmero DEZ, isto , aquelas DEZ coras dos seus DEZ
chifres (Apoc. XIII: 1/1 1).
Esse imprio o Grande Imprio Roman o Mstico e aquela Grande Babilnia , iniludivelmente, a Europa Ocidental liderada atravz dos sculos
pela apocalptica e babilnica cidade de Roma!
cj quela TERCEIRA figura,
UMA BESTA DE DOIS CRNOS,
inteiramente divrsa das duas primeiras, porisso que surgiu da terra (imprios terrestres), vm, por outro lado, finalmente, correspondend o todas as
entidades temporais bifrontes que, tambem atravs dos sculos, vm restaurand o ou repetindo de tempos em tempos, real ou msticamente, a atuao da Grande Babilnia Apocalptica em suas duas etapas: a do DRAGO
VERMELHO (Apoc. XII) e a da BESTA do MAR (Apoc. XIII: 1/1 1).
Isto psto, dizemos: a repetio final destas duas diablicas tapas da
atua o do PRNCIPE DO MAL, em desespr o de causa, o que, depois da
Revolu o Francsa de 1789 e deposio do Papa Pio SEXTO por Napoleo, em
11 de fev. de 1798,
se vem iniludivelmente processand o na Europa - a formidvel Babilnia
Mstica Integral, de tempos em tempos restaurada, em seus dois perodos
padres - DRAGO e BESTA do MAR - por um DPLICE PODER TEMPORAL. Este poder nada mais do que um grande Imprio Romano Ms-

ENG. MARIUS CLI

336

fico Europu, liderado concomitanfe ou sucessivamente por dois denominadores, temporais ou msticos.
E', pois, a restaurao mstica dessa Grande Babilnia Proftica, em seus
dois perodos, o que em seguida vamos estudar.
PERODO DO DRAGO VERMELHO ou EVOLUO DA
DERRADEIRA BABILNIA PAG (Apoc. XII).
Demonstrmos nesta obra que, terminado em II II. 1798 o perodo de
1260 anos da atua5o milenar da
GRANDE BABILNIA MSTICA PAPAL
e ferida esta de morte por um glpe de espada de Napoleo Bonaparte,
fra ela, entretanto, pelo prprio NapoIeo, como primeira cabea do DRAGO VERMELHO ou primeiro crno proftico (Assria) do novo e mstico
imprio assrio-babitnico, reconstituida na figura do formidvel e aparentemente efmero Imprio Napolenico.
Este imprio, nitidamente apocaitico, teve, mstica e bb!icamente, a
durao exatssima de 126 anos profticos 1126 x 360 dias = 45.360 dias),
pois se conta desde a data da coroao de Bonaparte por Pio STIMO, na
Baslica de "Notre Dame" (2. XII. 1804), at o dia Ii IL 1929 em que, pelo
clebre tratado de Latro.
MUSSOLINI,
pecisamente na mesma data da deposio de Pio SEXTO por Napoleo,
11.11.1798,
reconheck nvamente o Papa, no s como Soberano Espiritual do Mundo,
ttulo do qual hava sido despojado por Bonaparte, mas tambem, como efetivo Soberano Temporal ... do simblico e nulHssecular reino do Vaticano . . (65).

(65) A ttu'o do grande esclarecimento e extraordJnNa curiosidade, vamos aqui

demonstrar que a durao mstico-proftica do Imprio Napolenico foi maravilhoso e
exatissimamonte a DCIMA parte (lo, nmero simblico dos rebeldesl da do Imprio
Papalino (538-1798 AD.) isto , precisamente 26 anos profticos.
Vejmo.lo:
de 2 de Dezembro de 1804
(coroao de Napoleo,'
a 2 de Dezembro de 1930
contamos exatamente 126 anos gregorianos ou papalinos.
Mas, como estes tm 365 dias, 5 horas, 48 minutos e 53 segundos e o ano prof6tico
(ano judeu) tem smente 360 dias, em 2 de Dezembro de 1930 se haviam realmente
decorrido, desde 2 de Dezembro de 1804, 126 anos proflicos mais 660 dias, assim
contados:

AS QUATRO BABILNIAS

337

Demonstrmos, outrossim, que ao segundo crno da besta mstico-proffica (novo e mstico imprio assrio-babilnico), do qual foi primeiro crno
(Assria) Napoleo, est correspondendo, maravilhosa e exatssimamente, a
figura do notvel ditador Mussolini (Babilnia).
Por outro lado, afirmamos que, assim como Mussolini e o Fascismo so
o revrso da medalha daquele mesmo e grande imprio mstico (AssriaBabilnia), Hitler e o Nazismo so-n'o da do novo imprio mstico de Babilnia.
Da mesma frma, reacentuamo-lo agra: assim como o
FASCISMO
, todo ele, o anvrso da grande medalha ou n'oda do GRANDE E FINAL
ANTI-CRISTO, ou, melhor, o preparador do anti-cristo da ESQUERDA. que
se consubstanciar numa entidade do Grande Imprio Romano Mstico reconstituido (o "REXSACERDOS LEVIATHAN" = 666),
o COMUNISMO
ser, todo ele, por sua vez, o revrso da mesma medalha. E. enquanto o
anverso desta trar cunhada a efigie daquele tremendo monstro, LEVIATHAN,

126 )< 5 = 630 dias

+ os dias dos anos bisextos:
126
= 31 ou 30 dias (porque 1900 no foi bisextoj
4
660 dias
Ora, se contarmos retrospetivamente 660 dias, a partir de
7 de Dezembro da 1930, (inclusive)
chegaremos, verdadeiramente maravilhados, precisamente data (inclusivel
II de Fevereiro de 1929,
que marca a assinatura do tratado de Latro. entre Mussolini e o PapaI
E. confrme vimos numerosas vezes, Mussolini a figura complsmentar proftica de
Napoleol
Notemos agora que lambem esses 126 anos, de durao mstica do Imprio Naoolenico, se desenrolaram precisamente dentro da frmula geral

T = 2 ( + x + 2x)

se nesta

6,mula fizermos x = 18 anos, ( IS corresponde misticamente a.

6 + 6 + 6 ou 666!)

Nolemos finalmente, como ltima "curiosidade", que se dividirmos este ciclo de

126 anos anda pelo nmero simblico da rebeldta DEZ, encontrarnos para quociente
12,6 anos, os quais, "gregorianamente" contados a partir
de II de Fev. de 1929.

Cad. 22

ENG. MARIUS CcELI

338

sobre o seu revrso se ver estampada a apavorante figura do seu espantoso duplo! o LEO RUBICUNDUS = 6661
Vamos estudar a "cunhagem" desta fatdica moda ou a evoluo desta
pevorosa besta apocalptica de dois crnos, constituida pela dupla
FASCISMO - COMUNISMO.
Dentro desta prpria bsta irmo s encontrar, apocalipticamente, as cinco restantes cabeas do DRAGO VERMELHO, que caiu do cu e do qual
devero ter sido, respetivamente, primeira e segunda cabeas o Imprio Napolenico (Assria) e o Imorio Fascista (Babilnia).
N o poderemos atirar-nos a essa tarfa sem que primeiro nos soc.orr6mos de um princpio por ns enunciado na 1 ,a parte desta obra (cap. II, "AS
PROFECAS E SUAS LEIS"), o qual, demonstrado no transcurso deste nosso
trabalho, assim rsa:
II Princpio.
Toda profecia catlica, tomada em globo, no tempo e no espao,
e analizada em suas partes essenciais mediante cedas leis que

nos levaro A data

20 de SETEMBRO cia 1941.
Se, entretanto, contarmos esses mesmos 12,6 anos em anos profticos de 360 dias,
chegaremos, intrigados, data
14 de JULHO de 1941.
Ambos essas datas marcam efemrides absolutamente antipapalinas:
a Grande Revoluo Francsa
(14 de Julho de 1789)
e e (Rima deposio do Papa (Pio IX), por interm6dc de Garbadi
(20 de Setembro de 1870).
No marcaro, porventura, elas, sensaciona?s acontecimentos catlico-romanos, em
que se veja o Papado novamente envolvido?
Dada, porm, a atual fase histrico-proftica, positivamente propcia a Roma, no
envolvero, por ocaso, essas duas dates, especialmente a
de 14 de JULHO de 1941,
acontecimentos de repercusso mundal francamente favorveis ao
"VICARIUS FILO DEI" = 666?
No o cremos.

AS QUATRO BABILNIAS

339

smente a Bblia claramente nos revela, no s guarda nessas

partes estrutura absolutamente idntica do todo mas tambem
conserva nelas as mesmas propor6es do todo'.
aplicao deste princpio, no tempo, se verifica, segundo largamente demonstrmos, pela frmula geral da semana bblica ou equao universal proftica danilico-joanina,
x
T = 2 (- x 2x
2
4

a qual, dentro de quaisquer valores variveis de x, que tanto pde ser 1 dia,
quanto 1 milnio! nos afirma: os acontecimentos catlico-profticos se desenrolam em duas etapas, subdivididas estas, por sua vez, em 3 1/2 sub-etapas.
Mais: estas mesmas subetapas se desenvolvem, todas elas, dentro da
mesma frmula geral! E! a infinita sabedorn de Deus revelada por suas
leis imutveis, unwersais e eternas!
A aplicao do mesmo princpio, no espao, se verifica pelo seguinte
enunciado constante do captulo 1, segunda parte desta obra:
"Se analizarmos a histria ou evoluo de cada um dos 4 grandes imprios mundiais profticos - aos quas chamaremos imprios padres bblicos - vermos que cada um destes encerra, em sua evoluo proftico-histrica, exatamente 4 perodos,
os quais, por sua natureza, sentido ou tendncia, so maravilhosamente similhantes ao senfido da histria integral dos 4 imprios,
isto , cada um destes, em sua evoluio babitnica, passa, sucessivamente, pelas fases:
LEO URSUS

LEOPARD(JS BABYLONIA - 666.

Deixando de lad o a primeira face do Imprio Assrio - Babilnico M5tico, isto , o Imprio Napolenico (Assria Mstica) o qual, segundo vimos
lia pouco, teve bblicarnente a durak de 126 anos, perfeitamente enquadrvel na frmula
x
T = 2 (x 2x + 2

vamos demonstrar que o princpio atraz reproduzido se vem maravilhsamente aplicando tambem sua segunda face, isto , ao novo Imprio Babilnico Mstico que, surgido com a grande guerra de 1914/15, revelou ao mundo o maior vulto da histria contempornea:

340

ENG. MARIUS CcELI

MUSSOLINI
ou, rnsticamente, o novo
'NABUCODONOSOR REX-BABYLONI/E = 666
Ist o posto, afirmamos agora: a penltima das Grandes Babilnias Msticas 1 isto a Grande Babilnia Mstica da Direita ou o Grande Imprio
Totalitrio Fascista Europu surgida em 1915, devera no s reviver no
tempo e no espao 1 a sua formidvel prefigura - a grande Babilnia mas tambem passar, ela prpria, pelas 4 fases de todas as grandes
Babilnias: LEO, URSUS
A evoluo da Grande Babilnia Mstica 1 no tempo.
Surgida como vimos em 1914/15 e devendo ter, como a sua prefigu
ra (606 - 537) a dura o mstica de 70 anos (1914/15 - 984/85), esta
Grande Babilnia Internacional se vem incontestvelmente desenroland o dentro da frmula geral
x
T = 2 (- + x + 24
2
da qual passaremos sucessivamente. equao
x
70 = 2 (- + x + 2x)
2
e identidade
e) 70 = 2(5 + t 0 + 20),
se em a) substituirmos T por 70 anos e, em b), x pelo seu valor x = 10 anos.
Da identidade c) tiramos a seguinte concluso:
A ATUAL BABILNIA EUROPIA dever evouir, de qualquer'frma dentr o de 2 etapas de 5 anos, 2 de lO e 2 de 20
anos ou, de uma man&ra meis gerei, dentro de 2 etapas de
35 anos.
Ora, se notarmo s que a entidade mxima de sua nrefigura, isto , o rei
Nabucodonosor que, segundo vimos corresponde ao extraordinrio vulto de
MUSSOLINI, desapareceu desastradamente da histria da Babilnia Caldica
no ano de
570 A. C.
correspondente ao nosso futuro
aro de 1950,
veremos desde logo que a 1 . fase da evouo da BABILNIA FASCISTA
deverfa terminar exatamente (1950) meia distncia de 1915/1985, isto ,
exatamente 35 anos aps 1915 (entrada da Itlia na guerra).

AS QUATRO BABILNIAS

341

Vejamos agora corno, de FATO, se vem desenrolando esie . ciclo da

BABILNIA FASCISTA ou da DIREITA.
1915 - aparecimento de Mussolini liderando a NOVA ITLIA na grande
guerra mundial (24 maio):
1925 - (l de outubro) assinatura do clebre tratado de Locarno ou das
SETE POTENCIAS, iniludvel consequncia da grande guerra e uma
das maiores datas da atual poltica internacional europia que,
desde ento, vem girando como um satlite em trno do grande
astro Mussolini;
1935 - 1-2 de outubro) avano geral italiano sobre a Eti6pia e inapelvel
esmagamento desta (9V. 936).
Vejamos, em seguida, como bblica e profticmenfe poderio desenrolar-se os restantes IS anos deste 1.0 meio ciclo:
1939 - (13 de maro) Vitria de Franc o sobre Barcelona (66);
22/25 outubro) Grande Guerra Europia;
1939
1940 - Mussolini com o sua prefigura! Nabucodonosor, no ano 580 A.C.
(vide Daniel III), ter pronta, e talvez j inaugurada, a sua formidvel
esttua proftica, acontecimento ao mesmo tempo! real e mstico
que comemorar ou simbolizar a reconstituio integral do Grande
Imprio Romano Mstic o Europu ! j ento consumado ou em vas
de consumao.
1941 -- (14 de julho e 20 da setembro) Golpes propcios ou contrrios a
Roma Papal?
1945 - Estara completada a fascistizao da Europa?
948/9 - Arrancada nazo-fascista contra o Papa?
1950 - Desaparecimento do grande astro fascista e fim da 1? etapa da
Grande Babilnia Mstica da Direita.
(A segunda fase desta grande Babilnia, de franca e positiva decadncia
da Itlia com o potncia mundial, sera marcada, no s pela restaurao
da monarqua ou instalao de uni novo Estado na Alemanha, mas, tambem!
pela vlta do prestgio casa de Savia ou advento de uma nova e derradeira etapa do duplo poder papalino).
A evoluo da Grande Babilnia ou d0 Imprio Fascista Europu, no espao.
A evoluo da atual Grande Babilnia Mstica, no tempo, correspondente evoluo bblico-proftica do grande DRAGO descrito no captulo XII do Apocalipse e que diz incontestvelmente respeito atuao de
SETE POTNCIAS pags ou paganizadas que perseguiro ao povo de Deus.
'cem seguindo maravilhsamente a evoluo da mesma Babilnia no espao,
1661 V;de CAPTULO imediato.

342

EW6.0 MARIUS CELI

isto , a passagem desta pelas sucessivas fases I_EO, PARDUS, LEO

PARDUS... eFc.
Veimo-lo. Confrme demonstrmos no capitulo 1 da 2 parte deste
livro, na expresso proftica marcante da evoluo da Grande Babilnia
no espao,
LEO + URSUS + LEOPARDUS + BABYLONIA = 666,
o termo URSUS tem o valor mstico de U -+ U ou de um par de u u ou,
melhor, de um
PARDUS.
Aquela expresso poder,

pOI5

escrever-se tambem da seguinte frma:

LEO + PARDUS + LEOPARDUS + BABYLONIA = 666

Ora, estudand o a evoluo da atual Babilnia Internacional Fascista,

isto , o derradeiro perodo proftico do DRAGO, verificmos: que ao
LEO inicial - Mussolini - no qual enxergamos! mais real do que
profticamente, muitas aes verdadeiramente leoninas, seguiu-se o aparecimento do
PARDUS Hitioriano - o Nazismo ou a "Grande Alemanha com 'tres
costelas entre os d entes: ustria, Tchecoslovquia e -. - (Hungra?) (vide
Daniel VII: 5, traduo do padre Jo o Ferreira de Almeida).
Realizada a unio mstico-proftica dos dois imprios (o fascista e o
nazista), pela justaposio no s dos respetivos interesses mas tambem das
suas fronteiras geogrficas (lO - III - 1938), surgu no cenrio da potica
europia a figura proftico-apocalptica de um novo
LEOPARDUS bblico.
Animal de QUATRO CABEAS! confrme Daniel VII: 6, corresponde
esta nova entidade mstico-histrica no s a uma nova fase da Grande
Babilnia Apocalptica, mas tambem formidvel atuao guerreira e conquistadora da respetiva prefigura - o grande e histrico Imprio Grco
- Macednio, no qual avulta soberanamente a figura leonina de
ALEXANDRE MAGNO,
secundada por QUATRO GENERAIS.
Lembremo-nos, a propsito disto, que, precisamente a 29 de setembro
ltim o (1938), surdiram na histria da Grande Babilnia Apocalptica, em
sua rase alexandrina ou, melhor, em

AS QUATRO BABILNIAS

343

SUA FACE ALEXANDRINA = 666,

as figuras de mais dois generais e conquistadores:
CHAMBERLAIN
e
DA LAD lER.
da TchecoslovEstes, aliados a Hitler e Mussolini (67) na conquista
quia, completaram, com eles, o nmero daqueles QUATRO GENERAIS profticos ou QUATRO ANJOS apocalpticos, assim classificados em ordem
cronolgica:
Mussolini,
Hitler,
Charoberlain e
Daladier.
Lembremo-nos, outrossim tornando por base, no s a histria de Alexandre, mas tambeni o que nos descreve o captulo IX do Apocalipse, versculos 3/21, que, com o PACTO de MUNICH, entramos positivamente na
fase verdadeiramente babilnica (BA-BI-L-NIA = 4 slabas) da Grande
Babilnia Mstica da Direita (BABEL de LEES), isto , na fase daqueles
QUATRO ANJOS
atados sobre o grende rio Eufrates (68).
Quando esses QUATRO anjos ou entidades profticas apocalpticas
frem desatados . (25.10.1939) lembremo-nos de que os despjos do
Grande Imprio de Alexandre, tanto bblica quanto histricamente, fram
repartidos exatamente pelos seus quatro generais.
Notemos, finalmente, que, preparados para, mstica ou figuradamente,
matarem ou atingirem toda a populao da Europa (Apoc. IX: IS), isto ,
Mussolini,
Notemos que os nmeros msticos dos nomes !!Chamberlain!! e
56o! respetiva e exataeste grafado segundo o seu significado proftico, !!Mussoleone!!
!!Lysimaco!! e
mente, iguais aos nmeros dos nomes dos generais de Alexandre!
Ptolomeu
devendo! portanto! Hitler e Daladier corresponder respetivamente a
!SeIu!! e !Cassandro!
Este grande rio que, segundo todos sabem, banhava a formidanda Babilnia
Caldica e sempre lhe servira de defesa ou baluarte, corresponde profticamente, hoie,
ou Europa Integral Fascista ou !!G ran d e ALemanha' Nazista. Um dia, entretanto,
mudado, despercebidamente, de leito pelo clebre URSUS mdo-prsa que sitiava ent3o
aquela grande cidade, deixou-a inesperadamente merc do grande conquistador Cire.
Pois esse mesmo rio simblico que, ainda um dia, profticamente, secar as suas
aguas para deixar passar o grande e final URSUS apocalptico, em sua fulminante e
derradeira arrancada contra a grande Babilnia (Apoc. XVI: 12/21).
e

ENG. MARIUS CCZLI

344

tera parte dos homens" 00 conunto continental PUROPASIFRICA,

pelo fogo (vermelho: sangue), pelo fumo (negro: peste, guerra, luto) e pelo
enxofre (amarelo: cos e desespero), num perodo proftico de 1 hora (IS
anos), 1 dia (1 ano), 1 mez (30 anos) e 1 ano (! ano literal) ou seja num
perodo proftico de 47 anos, sem a mnima dvida iniciado em
3 de nov. de 1903,
aqueles QUATRO ANJOS APOCALPTICOS tero o trmino da sua atual
aliana babilnica precisamente no ano de 1950.
At, pois, esse l+mo ano, por ns alis j previsto como o do fim do
FASCISMO INTERNACIONAL, dever desenrolar-se na Europa e qui no
mundo a mais espantosa de todas as guerras mundiais.
Fatal repetio proftica d0 pavorosssimo esfacelamento do Imprio
Romano do Ocidente nas mos dos povos brbaros germano-eslavos (395-476
e da estrondosa derrocada do Imprio Napolenico (1813/15) pela SEXTA
(69) coIigao, exatamente na Rssia e na Alemanha (Mascou e Leipzig);
espantosa reedio da medonha catstrofe de 1914/1918, tambem prov pcada
pela Rssia e pela Alemanha, aquela formidvel hecatmbe elevar po
r certo
a alturas jamais atingidas todos os horrores da pobre humanidade, deixando
por sem dvida na terra um sinistro rastro de sangue. luto e desespro, que
preparo o advento, em 983/5, da mais espantosa de todas as Babilnias
apocalpticas:
A BABILNIA VERMELHA COMUNISTA.
Terminado, pois, provavelmente, em 1950 o perodo proftico do
FASCISMO INTERNACIONAL ou da atuao das 7 cabeas do DRAGO
VERMELHO, iniciar-se-a o perodo imediato, descrito simblicamente no
captulo XII do Apocalipse como uma BESTA sem cor (espiritual), que saiu
do mar, incontrastvel smbolo de um GRANDE IMPRIO ou BABILNIA
ESPIRITUAL.
Vamos estuda.Ios.

A GRANDE BABILNIA ESPIRITUAL RESSURECTA ou o DERRADEIRO

PERODO APOCALPTICO DA BESTA do MAR (Apoc. XIII: 1/10).
Esfacelado o Imprio Internacional Fascista Pago Europu (em 1950?)
acontecimento para o qual grandemente concorreram o precrio estado de
saude e o afastamerto do j velho

(69) SEIS,

nmero s'mbalico

das qudas.

AS QUATRO BABILNIAS

345

"NABUCODONOSOR REX BABYLONI," = 666 1

(Mussolini)
iniciar-se-a, ento, uma nova fase da histria do mundo ocidental.
Emb6ra nitidamente marcada esta pela decadncia da Itlia como potncia mundial, continuara, entretanto, anda Roma (" Roma semper eademl)
na liderana da Grande Babilnia Apocalptica, por intermdio, ento, de
um novo duplo poder espiritual e temporal romano, ressurcto respetivamente
por um filho (7) e por um neto (7), reais ou msticos, do grande astro
decado.
Esse filho e esse neto do grande "rei babilnico", no obstante repetindo
as faanhas de Pepino - o Brve e seu filho Carlos Magno, seram, por
outro lado, apocalptica e profticamente, uma redio das figuras dos dois
ltimos reis de Babilnia. Como todos sabem, o derradeiro destes dois
reis - Ba!tazar - deixou-se bblicamente surpreender e despedaar dentro
do prprio palcio no dia em que o clebre conquistador Ciro, encarnao
do 1.0 URSUS proftico, pelo desvo do rio Eufrates, conseguiu penetrar por
ele na formidvei Babilnia da Caldia.
Sera este derradeir o perodo proftico da BESTA do MAR ou da
GRANDE BABILNIA ESPIRITUAL ressurrcta, um perodo como o anterior
- o do DRAGO -, tambem de 35 anos e, igualmente, desenrolvel, no
tempo, dentro da frmula gerei
x
T = 2 (- + x + 2x)
2
Durante a sua vigncia, lO naes entregaram, real ou msticamente,
todo o seu poder e autoridade novamente a Roma. Repetir-se-am, ento,
elevadas ao auga as nominveis torturas da negra noite da Idade Mdia
e os horrores de todas as Inquisies, at que a derradeira e mais espantosa
de todas as
REVOLUES UNIVERSAIS
983/85 - vide Apoc. XVI: 1 2/21
precedida pela grande defeco do rio Eufrates, revelasse ao mundo estarrecido, aps o esfaceiamento da grande prostituta (Apoc. XVII: 12/18), um
novo e mstico Napoleo, ist o , o derradeiro leso apocalptico, ou seja
pavoroso
"LEO RUBICUNDUS" = 666,
qual encarnara em sua pessa o GRANDE iMPRIO UNIVERSAL ATEUCOM U N ISTA
- o DRAGO VERMELHO consubstanciado nas iniciais

346

ENG. MARIUS CaLI

U. R. S. U. S.
quele novo Napole3o corara retumbantemente como imperador e
soberano de tod o o Universo, na baslica de !!N ot re Dame, em ParEs, ou na
de S. Pedro! em Roma, sob as runas ainda furr,egantes da 'CIDADE
ETERNA!, o seu comparsa, um derradeiro sumo pontfice romano, qui
judeu cornunist, a mais refinada consuma5o do FALSO PROFETA:
O "REX

SACERDOS LEVIATHAN' = 666 (70)

(lsaas XXVII: 1)

A essa dupla sinistra:

O DRAGO VERMELHO
e
O FALSO PROFETA
um o alter-ego" do outro - seguiram ento subservientemenfe todos os
povos da ferra (EUROPASIFRICA), sintetizados pela figura da
BESTA,
somatria de todos os imprics mundiais pagos, resumidos pelo esquema
LEO URSUS + LEOPARDUS + BABYLONIA = 666.
Estara, enfao confirmado pela derradeira pgina da histra o simbolismo oroftico daquela colossal figura de um 'URSUS' lo mapa geogrfico
de todo o VELHO CONTINENTE), qual apocalptico e fantstico fssil,
desde infinitos sculos dgnificativamenie agarrado crosta do globo
ferrstre.
(Vide figura na pgina imediata)

(70) De LEVI, a tribu que dava os sacerdotes ao reino de Israel e ATRANAI, um

desses sacerdotes provavelmente encarneo do maliono.

AS QUATRO BABILNIAS

347

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Iv
OS LTIMOS ACONTECIMENTOS MUNDIAIS E
A IMINENTE E COLOSSAL GUERRA DA EUROPA
A vtra

!de Franco" e os ltimos dias da Revoluo

Espanhola - A moce e o enterramento de Po XI - As

equaes msticas desse papa - A eleio e coroao do
flovo papa Pio XII em face das respe+ivas equaes proficas -- O sirnboiismo do nome e das legendas profticas de
Pio XI - ESPANTOSA E IMINENTE GUERRA NA EUROPA.
(25 de outubro de 939?) - Um sonho esquisito.

Havamos fado no captulo anterior a cata 13 de maro de 1939 para

a vitria 'de Franco' sobre Barcelona no s porque, acrescida ela legenda
GOVERNO DE BARCELONA, nos proporciona o nmero mstico simbco
666, mas tambem, e especialmente, porque se acha precisamente a 260
dias do avano da Itlia sobre a Abissnia. (2/5 de outubro de :935).
Mas que razes tnhamos para assim proceder? Respondemo-lo.
Prm&ro. Porqu o ciclo profco de Rornu , aocaiptcamente, de
260 d:as ou anos, subdivi&dos em pei'fodos de 220 das ou enos, e 1040
dias ou anos ou, ainda, DEZOITO ciclos de 70 dias ou 70 anos (IS =
6
- 6 6 ou, msticamente, 666), ou, ainda, SETENTA ciclos de IS
dias ou anos.
Segundo. Porqu, :nconTrestvel consequncia co Imprio Fascista R0
mano, proclamado a 9 de maio de 1936, precisamente 220 D!AS aps o
avano da It/a sobre a Etipia, em 2. lO 1935, RevoIuo Espanhola,
explodida SETENTA DIAS aps 9. V. 1936, isto , em 18.7. 1936, supnhamos reservada a misso de comp;etar o sub-ciclo proftico de 1040 DIAS
do novo lmpro Romano Mstico, o qual, a nosso ver, s estar perfeitamente consagrad o a
12/I5 de maro de 1939.
0 crco ou, melhor, o bombardeio de Barcelona, conneguido a

"AS QUATRO BABILNIAS"

(UM ADENDO AO CAPIT. IV DA VI PARTE)

O desencadeamento da guerra contra a Polnia dentro do PRIMEIRO ano

proftico do Pacto de Munkh (isto , dentro dos 360 dias que se contam de
I.0/10/1938 a 25/9/1939) e precisamente dentro da PRIMEIRA hora, (1) do
PRIMEIRO dia, do PRIMEIRO Setembro aps aquele pacto mostra-nos
desde logo com evidncia cristalina, um dos muitbs significados profticos
que pode ter o seguinte psso apocaFtico:
"E foram soltos os 4 anjos que haviam sido preparados para
a NORA, DIA, MS e ANO, afim de matarem a tera parte dos
homens". (Apoc. IX15, vide, pg. 361)
Embora, pois, representem os dias 22/25 d'e outubro, prximos, o exato
fim de um sub-ciclo proftico - apocaltico de 220 dias do novo Imprio
Romano Mstico (vide fig. 35, pg. 367), o qual, pelo provvel esmagamento
da Polnia at aquelas datas, dever marcar a consumao ou generalizao
do atual conflito europeu ou seja o completo desatamento mstico dos 4
anjos apocalpticos, n5o temos a mnima dvida em afirmar que a hecatombe
guerreira por ns neste livro to extensamente estudada a que se iniciou a
1.0 do corrente.
Confirmaram-se, portanto, mais uma vez, risca, no smente as profecas bblicas, mas tambm as nossas legendas ou equaes profticas. Com
efeito: a efemride I.-9-I939 (1 hora), apocalipticamente calculada, nos proporciona o mesmo nmero mstico (33 ou 3 + 3 = 6) da parte numrica
das equaes das pgs. 363/4 e 369, isto :
25.

lo. 1939 (21 horas)

e
21/22. 4. 1939.

Se falha, pois, houve, (esta exdusivamente nossa), ser a da interpretao

da frase "para a hora, dia, ms e ano" (pg. 361, "in fine") a qual, entre
outros significados, ter, indubitavelmente, como vimos, esfe: 1a hora, l. dia,
(1) Vide "O ESTADO DE S. PAULO", de 3. 9. 39.

1,0 ms (1.0 Setembro aps o de 1938) e 1 . ano (ano 1 . o do Pacto de Munich),

isto , 1.0 de Set. de 1939 (1.' hora).

Por outro lado, devras notvel que o desatamento mstico dos 4 anjos
apocalpticos, consequncia do toque da SEXTA (1) trombeta (revelao de um
profeta judeu), se haja verificado precisamente na hora 6.', de um 6.0 dia, do
6." ms, de um 6.0 ano, do calendrio proftico-judaico. Ordenado com
efeito, precisamente entre 23 e 24 horas de 31 de agosto ltimo (5.' feira),
;orrespondentes 6.' hora do dia ludaico, o qual se conta (com antecipao
de 6 horas sobre o dia gregoriano) das 6 da tarde mesma hora do dia
mediato, o avano sobre a Polnia se verificou na hora 6.', de uma 6.' feira
(6.0 dia da semana) e ainda num 6." dia de um ms judaico-proftico, isto
porque: tend o o ms proftic o 30 dias e vencendo-se a 25 do corrente o 1."
ano proftico do pacto de Munich o dia 1.0 de Setembro foi, de fato o
6.0 dia do ltilno ms desse ano proftico. Mais: o dia proftico-judaico,
compreendido entre 31 de Agosto (18 horas) e 1.0 de Setembro, ultimos, (IS
horas), encontra-se, tarnbem, precisamente, dentro do 6,0 mis-calendrio, judaico (ELUL). Por seu turno a mesma data marca, precisamente, a consunao do 6.0 ano judaico-proftico da atuao anti-judaica de Hitler; cujas
prefiguras profticoapocalpttcas so o general babilnico Nabusardn e o
general romano Tito, ambos os quais aparecem na Bblia e na Histria como
os destruidores reais do templo de Jerusalm, respectivamente nos anos de
587 A.C. (vide pags. 115 e 130) e 69 AD., evento este, segundo a Enciclopdia
Britnica, verificado precisamente num dia l. de Setembro.
E notvel qe Hitler, cuja furiosa atuao anti-judaica (HITLER FURIOSO CONTRA OS JUDEUS = 666), se precisou no fim de 19 .33, neste instante em que assume, com o comando de suas tropas na Polnia (plo ou
encontro de lees), a legenda ou equao apocaRptica
"FUEHRER", GENERAL DO EXRCITO = 666
assuma, tambm exatamente, o nmero mstico da sua prefigura romana, consubstanciada na legenda:
GENERAL TITO = SI ou 5 + 1 = 6
correspondente a
HITLER = SI ou 5 + 1 = 61
E2

Entretanto.., aguardemos 22/25-10-1939 (21 hs.) que, alm de ser o

fim exato de um ciclo proftico do Imprio Romano Mstico, se acha precisamente a 1 ano, 1 ms, 1 dia e 1 hora (profticos) do Pacto de Munich
(29. 9. 1938)
S. Paulo 6. 9. 1939
MARIUS CcELI
(1) Vide pag. 296.

S QUATRO BABILNIAS

349

24 de janeiro do 1939,
e a consequente retirada ou fuga do seu GOVERNO!! para fra da cidade
se, por um lado, nos mostrou um possvel rro na previsc do seu total ou
definitivo esmagamento em 13. P11. 1939, por outro lado, veio confirmar a
preciso do simbolismo das legendas apocalpticas, com as quais organizmos
a seguinte tabela:
GOVERNO DE BARCELONA, 24 1 1939
S. li. 1939
4. 11.1939
23. II 1939
4.111.1939
13.111 1939
!1

!t

=
=
=
=
=
=

666
666
666
666
666
666

Escurraados, porm, da capital catal, sobre a qual - segundo todos

os jornais - marchavam na vspera
"O EXRCITO DE URGEL" = 666
e
"O EXRCITO DO GENERAL YAGUE" = 666 1
os frangalhos do governo republicano espanhol, estabelecidos a 24 1 1939 na
cidade de Gerona, j no podiam ter o nome de GOVERNO. A, desorganizados, alcanam-n'os em brve as foras do General Franco, que os expulsam
da cidade em data que nos desnuda, ainda uma vez, o rasto (666) do sinistro
monstro apocalptico:
REPUBLICANOS DE GERONA, 4,11.1939 = 666
Por outro lado, finalmente, a retumbante notcia que, neste momento
(24 horas de 5 de fevereiro de 1939) est proclamando aos quatro ventos a
"Rdio Tup de So Paulo:
"FINDOU-SE A GUERRA NA CATALUNHA = 666
como que nos demonstra que o verdadeiro fim do Governo de Barcelona
teve lagar precisamente hoje.
Com efeito, a efemride de hoje, que est marcando a fuga dos competentes do Govern o Republicano Espanhol para a Frana, satisfaz plenamente tanto equao proftica do vencido quanto do vencedor:
GOVERNO DE BARCELONA, 5 11.1939 = 666
GOVERNO DO GENERAL FRANCO, 5.11 1939 = 666
data, pois, 13.111 t 939 ou, melhor,

350

ENG. MARIUS cLI

12/15 de maro de 1939,

estada reservada, na poltica universal ou europia, misso mais transcendente,
que refletiria, talvez, uma efemride posifiva na marcha ou evoluo do
Grande Imprio Romano Msfico.
Qual seria essa efemride?
Um chque romano-alemao sbre os governos da Frana e da Inglaterra?
Lembremo-nos de que
GOVERNOS DA FRANA E INGLATERRA, 12111.1939 = 666
e de que esta data se acha dentro dos 1260 dias do avano da Itlia sbre
a Abissnia, em 2 Xl. 935, os quais se vencero, porm, precisamente a
15 de maro de 1939.
E ...ABYSSUS ABYSSUM INVOCAT". (Salmo XL!, Biblia de Figueiredo)
Entretanto, enquanto permanecer em Burgos ou sem atteraes o atual
vencedor dos republicanos espanhis, nenhuma modificao, igualmente, sofrer a sua equao proftica, que continuar integralmente satisfeiFa pelas
datas j por ns 4fraz focalizadas:
14 de fevereiro,
23 de fevereiro,
4 de maro
e
13 de maro,
todas de 1939. Vermos, dentro em pouco, se de fato acabou a guerra na
Espanha, ou o que nos reservam essas datas ou, melhor, o perodo 12/15 de
maro de 1939.

* *

Ao tomarmos a pena para aqui lanarmos este talvz ltimo adendo ao

noss o livro, poucas horas antes de entrar ele para o prlo, fazemo-lo sob
uma intensssima e acariciadora impresso, da qual, felizmente, compartilham colegas at tia pouco duvidosos da seriedade dos presentes estudos,
cuja evidncia, entretanto, se confessam lealmente rendidos.
E' que, precisamente na primeira das quatro datas supra, por ns anotadas como possveis pontos culminantes do desenrolar do NOVO IMPRIO
ROMANO MSTICO, desaparece, fsica e definitivamente do cenrio terreno, a notvel figura do Papa Xl. Ligado a Mussolini pelo clebre tratado de Latro, foi, indubitavelmente, esse papa, por sua histrica porm
ambgua conduta, por um lado, francamente simptica aos fascistas espa-

AS QUATRO

BABILNIAS

351

nhis e, por outro lado, acrrimamente contrria cruz ganiada aIem,

um dos mais extraordinrios vultos apocalpticos daquele imprio.
E impressionante que, havendo-se verificado exatamente dentro de
um daqueles ciclos de DEZOITO DIAS, d 0 qual falmos a atraz, tambem
esta nova quda de estrela apocalptica esteia marcada, ela prpria, com
surpreendente preciso, pela equa5o mstico-proftica de todas as perfeitas
qudas, isto , pelo nmero simblic o 666.
Vejamo-lo. Havendo falecid o s 5 horas e 31 minutos do dia 10
(vide "Correio Paulistano e "Estado de S. Paulo" de II .11. 1939), a equao
proftica do trespasse do notvel sumo pontfice romano a seguinte:

lo
FEVEREIRO
1939
SEXTA - FEIRA
(5 Hs. e 31)

t
REX - SACERDOS PIUS XI = 666
Ora, nesta legenda, lO vale apocalpticamenfe 1 -f O = 1; FEVEREIRO,
VI = 6; 1939, 1 + 9 + 3 + 9 = 22ou 2 + 2 = 4; SEXTA, X = lO;
FEIRA,I=I;5e3I5+3+I9; t ouX = I0;REX,X= lO;
SACERDOS, C D = 600; PIUS, lU = 4 e Xl = II.
E estas ONZE legendas, que terminam pela de nmero Xl e determinam apocalpficamente a quda fsica de Pi o Xl, cujo pontificado est
marcado pela clebre data ONZE de fevereiro de 1929 (tratado de Latro)
somam precisamente 666.
Por outro lado, notabilssirno que, havendo expirado precisamente
4 1/2 dias aps a quda da Cafalunha ou, melhor, 4 1/2 dias aps a hora que
se nos anunciou como a da cessao da lufa na Catalunha (FINDOU-SE A
GUERRA NA CATALUNHA = 666), haja sido Pio Xl inhumado, como
prevramos, tambem precisamente 41/7 dias depois, isto , s 17 horas e 31
minutos do dia 14 (vide "Estado de S. Paulo de hoje 15.11. 1939).
E' que, leitores amigos, segundo largamente acentumos nesta obra,
todos os ciclos profticos est3o invariavelmente divididos ao meio, conforme
a expresso geral
x
T = 2 (x + 2 x -4- -)
2
Aguardemos agora o que nos reservam as datas 23 de fevereiro, 4 e
13 de maro, ou, melhor,
2/I5 de maro prximos...

352

ENG. MARIUS CLI

* * *
Quiz a Providncia Divina que este livro no se publicasse antes que
muitos dos acontecimentos nele focalizados (71) ou por ns vrbalmente
previstos, alguns para a hora, dia, mez e ano (72), se demonstrassem realizados, com espantosa preciso, de acordo com os nossos estudos! Isto por
que? Para que numerosos e sarcsticos incrdulos que por vezes se riram
desta obra verificassem surprsos e, qui, mesmo, estarrecidos, as estupendas maravilhas da DIVINA PALAVRA ESCRITA (73) em contraposio
sempre falha TRADIO HUMANA.
Maravilhados com a surpreendente realizao de nossas previses verbais
acerca do enterramento de Pio XI, precisamente 4/2 dias aps o seu falecimento, isto , precisamente s 17 horas e 31 mfriutos, do dia 14 de fevereiro ltimo (74), em contradio s notcias dos ornais, que fixavam aquela
cerimnia fnebre para as l horas, alguns de nossos companheiros de trabalho nos induziram a ensaiar, com antecedncia de alguns dias, uma "equa3o
proftica' para a determina o do eventual sucessor de Pio XI.
Tarfa dificlima esta, nem porisso deixmos de corajosa ou audaciosamente enfrent-la, porisso que numersas vezes nesta obra temos visto diversas entidades apocalpticas perfeitamente determinadas com um simples
acrscimo ao respetivo nome de legendas ou efemrides que lhes dizem
respeito.
Baseado, pois, nesta premssa, n5o tivmos dvida em prever que, se ao
nome do CARDEAL, a quem, por um determinismo proftico, estava reservada a misso de substituir a Pio Xl, acrescentssemos a DATA DA RESPETIVA ELEIO, o va'or apocalptico numrco dessa data, somado ao
valor apocalptico do nome escolhido, nos dada precisamente o termo conhecido ou o segundo membro da equao proftica, isto , o n. simblico 666.
Dapui o podermos, ent5o, determinar o nome incgnito (x) do CARDEAL
a ser eleito.
Nesta conformidade e, partindo do pressunsto de que
O NOVO CHEFE DA IGREJA "UNIVERSAL" = 666,
sera, forsamente, sim cardeal italiano, no obstante o muito que ao contrrio se dizfa, estabelecmos desde logo a seguinte "equao" com o nome
CARDEAL em italiano e com a data 2. 111 1939, que estavamos absolutamente convicto ser a da e(eio:

Exempos: as qudns de Barcelona

em 24.1.1939 o da Cetalunha em 5.11.1939: a morte e o enferramenlo de
Pio Xl, etc.
A Bblia.
74) Vide "Folha da Manh' e "Correio Paulistano" de 11 e 15 de li. 939.

AS QUATRO BABILNIAS

CARDINALE.

X.

353

2.111.1939 = 666 (75)

Resolvendo esta equao, ach6mos:

651 + x 9 = 666
x = 666 - (651 + 9) = 6
x=6
Embora dispondo deste dado verdadeiramente concrto - a numerosa
e complexa lista de cardeais "papveis" no nos permitiu determinar com
preciso, at poucas horas antes de conhecido o resultado do CONCLAVE,
o nome que sera escolhido para papa.
Estudando, porm, ltima hora, as listas dos cardeais, publicadas e
certa notcia especial no
CORREIO PAULISTANO DE 2.111.1939 = 666,
podmos verificar que, entre todos os purpurados, s6mer,te os de nome
EU&ENIO,
em italiano, satisfariam plenamente equao por ns atraz estabelecida (76).
Uma tremenda dvida, entretanto, surgira em nossos clculos. Tambem
ltima hora verificramos que OS NOMES DE QUATRO DOS CARDEAIS
ULTIMAMENTE ELEITOS PAPAS, ACRESCIDOS S DENOMINAES POR
ELES ADOTADAS (77) - e, no s datas das respetivas eleies - que
determinaram tio segundo membr o da equao o nmero simblico 666.
Daqui a nossa substituio, ltima hora, da equao
CARDINALE... X... 2.III.l39 = 666,
encerrada num envelope, fechado e rubrkado por vrios companheiros nossos,
pela nova equao:
CARDEAL ou
CARDINALE... Y.,. PIUS XII = 666
(Y, aqui 1 no representava expressamente o nome Eugenio, mas uma incgnita
que deveria satisfazer equaSo).
O x aqui representa a incgnita e no o valor lO.
Foi, com efeito, o "Correio Paulistano", de 2.111.1939, o primeiro jornal em
que vimos expressamento a possibilidade de ser o CARDEAL PACELLI o sucessor de
Pio XI.
CARDEAL FERRETI "PIIJS IX" = 666; CARDEAL SARTO, "PIUS X" = 666;
DE LA CHIESA, "BENTO XV" = 666; CARDEAL RAUl, "PIUS XI" = 666.
Cad. 23

EhIG. MARIUS CCELI

354

E' que o 'Correio Paulistano' de 2.111. 1939 = 666 nos dra elementos
para a quasi absoluta certsa de que o novo papa serfa PIUS XII.
Poi o resultado do conclave foi um verdadeiro ACHADO! Vejam-se,
com efeito, os seguintes dados numricos, a e!e relativos e fornecidos pelo
mesmo jornal e pela 'Folha da Manh', de 3.111.1939:
Equao do cardeal eleito e denominao por ele tomada:
"CARDINALE EIJGENIO, "PIUS XII" = 666

(IS)

Equao do cardeal eleito, dia, mez e ano da eleio:

"CARDINALE EUGENIO, 2.111.1939 = 666
Equao do cardeal eleito, hora e minuto da eleio ou sua proclamao (vide "Folha da Manh de 3.111. 1939):
CARDINALE EI.JGENIO, 16h e 29 = 666
b) Equao do cardeal eleito e sua idade:
CARDINALE EUGENIO, 63 ANOS =666
e) Equao do cardeal eleito e data do seu nascimento:
CARDINALE EU&ENIO, 2.111.1876 = 666

Equao do cardeal eleito, no tempo e no espao: (vide 1. a pag. do

Correio Paulistano de 3.111 1939).

2.1.1939. "ACABA DE SER ELEITO O NOVO PAPA" (o 262) = 666

g) Equao das atividades quotidianas do cardeal eleito, determinada
pelo invarivel incio delas precisamente s 6 horas e 30 da manh
(vide jornais de 3 ou 4.111. 1939):
CARDINALE EUGENIO, 6h, 30 = 666
* * *

A maravilhosa ocorrncia destes notveis elementos, surpreendentemente

"coroados" pela equa o mstica da coroao do Papa Pio XII, no dia
12 de MARO de 1939

(1

De CARDINALE EUGEN4IO tiramos:

CDJ +L-j.U+I= ....................
657
de PIUS: (1 = 1) + (U = S) = ................6
XII: (X = lo ou 1 + O = 1) + (II = 2) = ............3
666
'CIDADE DO VATICANO. 13 (O. P4 - 5 13 horas e IS minutos de 6ntem,
no baleo das bnos da hist6rica besilica de S. Pedro, Eugei,io Paceili foi solenemente
'coroado como o 262.0 pontfice da Igrea Cet6Iica Apost6lica Romana'... (vide "O
ESTADO DE S. PAULO, do 3.111. 3939].
Daqui a equaSo mstica:

S QUATRO BABILNIAS

355

e mais a sintomtica e sensacional arrancada apocalptica de HITLER, em

5 de MARO de 1939,
sobre a Tchecoslovquia, por ele catolicamente esquartejada: UCRNIA
SUB-CARPTiCA, SLOVQLJIA, MORVIA e BOMIA, mostraram-nos,
evidncia, que as datas por ns afraz vrias vezes focalizadas,
2/I5 de MARO de 1939,
representavam de fat o o retumbante fim apocalptico de um importante cicio proftico do novo IMPRIO ROMANO MSTICO (1260 dias).
Iniciad o este ciclo pelo espetacular "avano" do "LEO" italiaiic (Mussolini), em
2 de Outubro de 1935,
sbre a msera e negra Abissnia era foroso fosse tal ciclo fechado por
um avano, tambem rumoroso, do complemento mstico-proftico daquele
mesmo 'LEO, isto , do 'PARDUS" germnico (Hitler), sbre a nclita e
branca Tchecoslovquia, em
15 de Maro de 1939.
De passagem, notemos aqui as pgadas do terrvel drago:
de 2 de outubro de 1935 a IS de maro de 1939, escoaram-se precisamente 1260 dias;
ao branco avano dos CAMISAS PRETAS sbre a nigrrima Abissffia, iniciado em 2.10. 1935 e consumad o exatssimamente 220 DIAS
aps, sto , em 9V. 1936, (80) respondem ou completam os CAMISAS
PRDAS, hitlerianos, no fm exato de um ciclo astronmico - prof4
tico de 1040 DIAS, complementar daqueles 220, com seu avano
sbre a branqussima Tchecoslovquia;
e esse avano apocalptico, do 'PARDUS'qermnico, est si&stratraniente marcado pelo nmero ou equao fatdica:
ESTADO SLOVACO, 13 III. 1939 = 666 (Si)
Confrme numerosas vezes acentumos, o formidoloso "PARDUS' hifleriano uma das mais retumbantes modalidades histrico-profticas daquele
formidvel "URSUS", de Daniel VII:5 (Bblia. traduo do Padre Almeida) o
t REX-SACERDOS PIUS XII, 262Y P.P., 12.1111939, 13,15 h. = 666,
cuja verficaSo a seguinte:

(t = lo) + ( X = lo) + ( C + D = 6) + (1U = 4) (XII = 121 +

+ (2 + 6 + 2 = lo) + ( 1 + 2 = 3) + (III = 3) + (1 + 9 + 3 + 9 =
= 22 ou 2+ 2 = 4) + 11 + 3 = ) + (1 + 5 = 61 = 666.
(80) Proclama3o do Imprio Italiano, em virtude da 'vitria' sbre a Abisslnia.
(SI) Foi, realmente, em 13.111.1939. que, em Berlim, monsenhor Tino concertou ou
ultimou com Hitler a partilha do Tchecoslov6quia, da qual teve origem o suposto
ESTADO SLOVACO independente quasi imediatamente colocado wb a "proteo" alem

356

ENG. MARI OS CaLI

qual, valendo apocalpticamente um par de us (ti + u) ou um PARDUS

traz frs costelas entre os dentes Em nossas primeiras interpreta6es, havamos achado (vide captulo anterior) que essas trs costelas seram prefiguras da ustria, da Tchecoslovquia e da... Hungra. A est, porm, a histria de ntem (IS de maro de
1939) para, talvez aparentemente e por enquanto, contradizer-nos:
as trs costelas que o "PARDUS" germnico (ou o "URSUS" danilico) ora traz entre os dentes so as costelas de um mesmo animal apocalptico: as trs partes da Tchecoslovquia hoje em poder da Alemanha: A SLOVQUIA, A MORVIA e A BOMIA.
Mas no tenhmos a mnima dvida: a AVANADA SOBRE A SLOVQUIA = 666 nada mais profticamente signifca do que o desenho da mandbula superior do "PARDUS" sbre a sua atual companheira de aventuras
- a HUNGRrA - que "por ora" se apossou da UCRNIA SUB-CARPTICA. Dentro em pouco - v-lo-emos - ser aquela prpria nao (a
I-lungra) a mandbula inferior do espantoso "PARDUS", em sua audaciosa
marcha para o LEVANTE. (82).
Esto vendo, portanto, os leitores que os acontecimentos da Espanha,
confrme prevramos, passaram de fato, desde a quda da Catalunha, em
5.11. 1939, para uma plana apocalptica absolutamente secundria. (83).
E' que os recentes e RETUMBANTES ACONTECIMENTOS DA EUROPA CENTRAL, aliados s efemrides da morte de Pio Xl, ELEIO e COROAO DO SEU SUCESSOR seriam como de fato fram, os verdadeircs e
nitidssimos marcos do fim de um ciclo proftico e provvel meio de uma ainda vigente semana apocalptica do NOVO E FORMIDVEL IMPRIO ROMANO MSTICO!
E as duas metades de tal semana, ora separadas por aqueles acontecimeritos, seram as seguintes:
2 de outubr o de 1935
mais 1.260 dias
IS de maro de 1939

1.' metade
j consumada)

2. metade
(7)

1
1

IS de maro de 1939
mais 1 .260 dias
26 de agosto de 1942 (7)

Examine-se com ateno. na carta d0 Europa, o conjunto apocalptico nitidamente desenhado peios mapas da Alemanha, ustria, Tchecoslovquia e... Hungria,
reunidas.
Esses acontecimentos, posteriores a 5.11. 1939 no deixaram, todavia, do acompanhar de perto a nossa ltima 'abela retro e foram: em 23 11.1939. annco do ontao
resolvido reconhecimento do Governo do Burgos, pelo Governo da Inglaterra; em 4.111.1939,
revolta da esquadra republicana no porto de Cartagena e, em 13.111,1939, a conforSncia
de monsenhor Tisso, com Hitler, em Berlim, na qual acordaram a partilha da Tchecoslovquia e consumaram o rude glpe, por ns atrai previsto. sbre os governos da Frana
e Inglaterra. (Vide GOVERNOS DA FRANA E INGLATERRA, 12.111.1939 = 666)_

AS QUATRO BABILNIAS

357

Vamos focalizar oportunamente alguns dos mais provveis acontecimentos profticos do segundo perodo, qualquer que ele sela, iniciado a IS de
maro de 1939.

* * *
No obstante a atmosfra de esperanas e entusiasmos pacifistas, gerada pela recente eleio do Papa Pi 0 XII, em cuja pessa descobrem muitos o simb6lico
"PASTOR ANGELICUS"
das celbres "profecias" (?) do arcebispo de Arniagh, So Malaquias,
outros, o nome extensamente promissor e confortante de
EUGENIUS PAX CLl

(81)

(85);

n30 obstante desta mesma risonha esperana esteja imbuido o prprio

EX - CARDEAL EUGENIO (666)
que, eleito
"VICARIUS FILII DEI" (666)
aps o perodo consideravelmente sombri o da
"ECCLESIA CATHOLICA APOSTOLICA P11 Xl" (666),
adota em seu brazo uma pomba que leva no bico, para um monte erguido
para um cu perfeitamente azul e tranquilo, um verde ramo de oliveira
no obstante tudo isto, podemos assegurar, luz das profecias bblicas e da
DIVINA REVELAO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO S SUAS
IGREJAS (Apocalipse, 1: 1; IX:14118 e XI1I:I8), que novas e tremendas angistias a v&m roland o rumorosamente sbre o mundo!
E' que, leitores, em sua atual fase histrico-proftica de
"LEOPARDUS"
("LEO" = Itlia ou Mussolini o "PARDUS" = Alemanha ou Hitler),
terrvel dupla
DUCE X HITLER (666),
ou ao novo e simblico
Estas "profecas", pelo menos no tocanle poca atual, parecem, apocalpticamente, do ARMAGH DOM.., (Vido Apoc. XVI: l).
"Quando vos dissrem: Na paz e segurana, -ento lhes scbrevir6 repentina
destruio". (i Tessalonicenses V: 3).

358

ENG. MRIIJS C1I

"NABUCODONOSOR REX BABYLONI," (666)

est parece-nos, espantosamente prevista na Bblia /uma prxima e rumorosa arrancada apocalptica sobre a Europa.
Ser isto o :nconfestvel desenho ou reavivamento, sobre as pginas da
Histria, daquele sinistro 'BRAO DIREITO, por ns focalizado no captulo imediato e para o qual pedimos a ateno prvia dos eltores. Ese
monstruoso brao, estendid o pelo fantstico gigante apocalptico das figuras da capa e pg. 377, est simblicamente dividido em duas partes:
NORUEGA
e
5 U ECIA
isto fr
NOR.. , (ao norte) e U. E. O. . (Unio dos Estados da Grande Alemanha)
e SU ... (ao sul) E. C. 1. . (Estad o Conjunto [talo-Abissnio).
Pois meus senhores: o nome do novo Papa Pio XII, que muitos podero
enxergar assim anagramaticamente determinado na legenda armaged6&ca
de S. Malaquas: PASTOR ANGELUS = N. STORIA.5,EUG. P.A.C.L. (ou
seja, em linguagem mstica, talo-romana ou romano-latina: PASTOR
ANGELICUS = NELLA STORIA SECOLARE: EUGENIO PACELLI),
encontramo-lo, tambern perfeita e anagrarnaticamente delineado, entre
aquelas duas mandbulas (NORUEGA e SUCIA), d0 monstra apocalptico
por ns estudado no captulo 1 da TERCEIRA PARTE deste livro!
No sera, acaso, esta ocorrncia uma perfeita expIicao mstica para
aquela "rica joia" - A CIDADE DE CRISTINIA ou, simblicamente, A
CRISTANDADE, bote significativamente denominada OSLO (SOLO) - que
se encontra, geogrfica e profticamente, dentro das fauces hiantes daquela
mesma e exquista fra? (Vide, captulo citado, fig. 23, pag. 61).
Pois notvel que, refiradas da legenda "PASTOR ANGELICUS" as
letras
P. A. C. L,
que, em italiano, se lero PACELLI, rstem daquela mesma legenda as
seguintes letras msticas:
N. O. R. U. E. G. A.
e
S. S. 1. T.
Ora, a primeira dessas duas legendas , sem mais nem menos, o primeiro dos dois nomes al atraz ha pouco focalizados, isto , o nome
apocalptico da mandbula superior do monstro geogrfico-proftico
(NORUEGA); a segunda legenda, correspondente ao segundo daqueles

AS QUATRO BABILNIAS

359

mesmos dois nomes ! (SUCIA), aparece, entretanto, simblicamente assim

modificada: de SUCIA passa a
S.

S. 1. T.,

isto : ao sul, s ITLIA TOTALITRIA!

Daqui a justificvel concluso mstico-proftica:
P. A. C. L.
ver-se-la, dentro de NOVE ANOS de 360 dias (9 o nmero proftico de
Pi o XII), entre as mandbulas ou terrveis tenazes do monstro geogrfico
apocalptico por ns estudad o no captulo 1 da TERCEIRA PARTE ou seja
dentro da palma da MO DIREITA do espantoso gigante proftico, focalizado no captulo imediato. E no nos esqueamos de que
NOR Li EGA
se interprta msticaniente: ao norte, UNIO DOS ESTADOS DA GRANDE
ALEMANHA e
SUCIA ou S. S. 1.
ao sul, s ITLIA TOTALITRIA!
Lembremo-nos agora, mais uma vez, de que Tiro e seu prncipe (ou rei),
prefiguras respetivamente do Vaticano e do Papa, deveram ser profticaiente destruidos por Nabucodonosor (vide Ezequiel XXVI: 1/7 e XXVII e
XXVIII).
Entretanto, apesar de sitiada por este rei durante 13 anos, jamais f&
Tiro por ele destruda. Mas ."as escrituras no podem falhar", afirma-o o
prprio DIVINO MESTRE
Portanto, assim como a Babilnia bblica, que sera de fato destruda
por Ciro ou pelo verdadeir o "URSUS" proftico no sera como no ser
outra seno ROMA, capital apocalptica da "GRANDE BABILNIA" (a
Europa Ocidental), a ddade e o prncipe (ou rei) de Tiro, a serem sitiados
e destrudos pelo mstico "NABUCODONOSOR REX-BABYLONI,tE" (666) das
profecas (ist o , pela dupla DIJCE X HITLER (666) ou por um Estado dela
apocalpticamente sucessor) no seram outros senso o VATiCANO e o
prprio Papa.
Mas, assim como o crco real de Tiro e seu "prncipe", as prefiguras
destes, pelo real Nabucodonosor e seu general, as prefiguras daqueles, durou
histricamente 13 anos e teve fim no ano 572 A.C., parece-nos que o crco
real ou mstico de Roma Papal, iniciado, em 2. ID. 1935, pelo avano do
novo Nabucodonosor sobra o

360

ENG. MARIUS CcEiI

"LEO JUDE REX HALI SELASSI" = 666

dever profticamenfe consumar-se em 1948 (86). E no nos esquemos
de que 1948 se encontra exatssimamente a urna semana proftica (2520 anos)
do trmino do crco de Tir o e a semana proftica a bit6la pela qual se
afre o maravilhoso cumprimento das profecias!
572 + 1948 = 2520!
Por outro lado, porm, notabilssimo que, em lsaas XXIII:7/I8, nos
orculos de Tiro, se vaticine para este, segundo j estudmos, aps um esquecimento (ou perda de poderio) de 70 anos, uma formal restaurao:
"Naquele dia .....(20 de setembro de 1870?)" Tko (Roma Papal)
"ser posta em esquecimento por setenta anos".
"Findos os 70 anos, visitar Jeov a Tiro e ela se tornar sua
ganncia e comerciar de novo com todos os remos da terra.
Mas sero as suas ganncias e negocia6es ..(..inheiro) consagradas a Jeov. No sero entezouradas nem guardadas: porque
as suas negocia6es sero para os que habitam perante Jeov,

AFIM DE QUE CMM AT SE SACIAREM E TENHAM

VESTIMENTA DURVEL" (ou at a velhice segundo algumas,
tradues). Isars XX111:14118.
Tomada esta profecia como aplicvel ao VATICANO, no ser nenhuma surprsa para ns, se ainda no presente ano (IS 9.1939) virmos restaurada, na pessa do Pa pa Pio XII, o pleno poderio de Roma Papal anterior
a 20 de setembro de 1870.
Haveria, entretanto, na poltica financeira papalina, uma radical transformao: "o bolo de S. Pedro', por exemplo, de qualquer frma distribuido e no entezoirado.
E, igualmente, notvel que SETENTA ANOS profticos (isto , 70 X 360
dias), a partir de
20 de setembro de 1870,
nos levem, computados os 17 dias acrescidos pelos anos bissextos do perodo 1870/1939, precisamente ao dia
18 de setembro de 1939
e que, tambem precisamente, esta data, acrescida legenda apocalptica do
atual Papa Pio XII, nos proporcione uma interessanio resoluo da sua equao mstica:
(86)
14.1.1948 ou 23-1.1948?
E tanto a legenda IL DUCE, 14-1-1948, quanto a lL DUCE, 23-1-1949 somam apocaJipticamento 666. Donde, Mussolini seria o autor da quda de Pio XIII

AS QUATRO BABILNIAS

361

REX SACERDOS PIUS XII, 18.9.1939 = 666

isto : (X = lO) + (C = 100) + (D = 500) + (IV = 4) + (XII = 12) +
(1 +8 9) +(9) + (1 + 9 + 3 + 9 = 22) = 666
* * *
Tudo isto que ac4bamos de escrever se acha de perfeitssinio acrdo
com o que j anteriormente vrias vezes expuzmos.
S o que, APARENTEMENTE, no estara de acrd 0 com as nossas demais previses nesta obra a CLARSSIMA POSSIBILIDADE PROFTICA
da ecIoso de uma nova e tremenda guerra mundial ou, melhor europia, em
25 de OUTUBRO de 1939.
Lima tal guerra nessa data, a menos que dela sia desde logo perfeitamente vencedora a dupla DUCE X HITLER ou que um novo ESTADO TOTALITRIO APOCALPTICO, a ela correspondente ou que a substita, venha
dominar integralmente a Europa, se nos afigura em frte oposik ao j muito focalizado predomnio totalitrio do Fascism o no Velho Mundo, at, pelo
menos, 1940.
A nossa probidade, porm, nos imple a expressar aqui todas as equaes
ou dados profticos que, ressalvada a fragilidade das interpretaes humanas, parecem predeterminar clarssimamente o dia
25 de outubro de 1939,
como o da
ECLOSO DA NOVA GUERRA EUROPIA = 666
Vamos estudar essas equaes.
Vja-se "REVELAO" (Apocalpse) cap. 9:
Versculo 14) "Solta os quatro anjos .." (Hitler, Mussolini, Daladier e Chamberlain ou Alemanha, Itlia, Frana e Inglaterra) .....que esto atados". . (pacto de Munfch) .....junto ao grande rio Eufrades .
(isto , na Grande Babilnia ou a Europa).
Versculo 15 "E foram SOLTOS os quatro anjos que haviam sido preparados
para a HORA e DIA e MEZ (30 dias) e ANO.." (360 dias) - isto ,
preparados para 391 dias e 1 hora profticos - "afim de matarem
a TERA PARTE dos homens." (A Europa no trplice conjunto EuropsiM rica).
Versculo 16) "O nmero das tropas de cavalaria era de DUZENTOS MILHES" (Confrme vimos no captulo VI da TERCEIRA PARTE, este
nmero mstico, 200.000 0000, corresponde ao smbolo cruz gamada
e aos exrcitos totalitrios fascistas ou comunistas).

ENG. MRIUS

362

cc'ii

Ora, aqueles 391 dias e 1 hora, objeto da profeca acima, se no dizem

respefto DURAO de vrias guerras ou da grande guerra em perspetiva, diro iniludivelmente da data precisa, isto , hora, dia, mez e ano, da nova
e assustadora hecatombe. E 391 dias e 1 hora, do dia e hora em que foi assinado o clebre pacto de Munich (29 de setembro de 1938), nos levam, pie.
cisamente, s 21 horas do dia
25 de outubro de 1939!

(78)

Numerosos sistemas de equaes ou legendas msticas confirmam, impressionantemente, essa data como a da ecloso apocalptica da nova e colossal guerra europia.
Vamos estud-los
Equaes ou legendas francesas.
"LES DEIJX CRISES" = 666.
Esta legenda o titulo de timo artigo publicado na imprensa francsa,
por ocasio do PACTO de MUNICH e no qual o articulista punha em paralelo: a crise de 1914, que teve trminio na grande guerra de 1914/18 e a crise que, iniciada com a questo sudeta e culminada por aquele pacto, ainda
assustadoramente perdura na Europa. O fim proftico desta segunda crise
ser dado pela seguinte legenda apocalptica, em lingua francsa:
FIN DE LA 2. CRISE: 25.10.1939 = 666
(1 = 1) + (D = 500) + (L = 50) (2) + (C = 00) + (1 = ') +
+ (2 + 5 = 7) + (1 + O = 1) + (1 + 9 + 3 + 9 = 22 ou
2 + 2 = 4) = 666;
Equaes e legendas portugusas ou equaes dirtamente apocalpticas:
Por muitssimo interessantes vamos estudar mais detidarnente estas equaes. Segundo acentumos no incio da SEGUNDA PARTE desta obra, -nos
lcito compreender ou ter a REVELAO APOCALIPTICA em nossa prpria
lngua. Ora, encontrando-se a profeca do PACTO de MUNICH feita no versculo 14 do captulo 9, da "Revelao", mediante o smbolo de "QUATRO
ANJOS ATADOS junto ao grande rio Eufrates" e a do desatamento desses
mesmos anios, no versculo IS, do citado captulo, podemos, desde logo,
formar as seguintes equaes profticas daquelas quatro entidades msticas:
OS 4 ANJOS DA REVELAO 9:14 = 665
Esta equao a dos 4 anjos "ATADOS" e, portanto, inofensivos, confrme o demonstra o prprio segundo membro, o nmero 665..
(87) Esta dato seria a da consumao da
iniciar-se "3 dias e meio" antos.

catstrofe que poderia, entretanto,

AS QUATRO BABILNIAS

363

Entre as numerosas equaes msticas armveis com os elementos

apocalpticos:
OS QUATRO ANJOS DESATADOS1
isto , provocando a imensa hecatombe mundial, consideramos interessantssimas as eguintes, na primeira das quais se empregam literalmente as
mesmas expresses do versculo 14, da "Revelao" (Vide Bblia, traduo
brasileira, Apocalpse cap. 9, verso 14):
"SOLTA" .. (RTO O PACTO (88)) ..." OS QUATRO ANJOS JUNTO
AO GRANDE RIO EUFRATES" = 666
(L = 50) + (O = 100) + (U = 5) + (J = 1) -E- (JU = 4) + (D = 500) +
(1 = 11 + (U = 5) = 666,
OS 4 ANJOS DA REVELAO 9:15 = 666
ou
A GUERRA DA REVELAO 9:15 = 666
Mas se estas equaes so positiva e biblicamente as dos 4 anjos em
plena luta e se tal luta esM prevista no pr6prio texto ("Revelao" 9:15),
"para 1 hora 1 1 dia, 1 mez e 1 ano" profticos, aps as 20 horas de 29 de
setembro de 1938, isto , para estar perfeitamente consumada (89) s 21 horas
de 25 de outubr o de 1939, se substituirmos por estes valores o valor 9:15,
das duas ltimas equaes acima, claro que deveremos obter no segundo
membro delas o indefectvel nmero simblico 666.
E' exatamente isso o que se d:
OS 4 ANJOS DA REVELAO: 25. 10.1939 (21.h) = 666
(4) + (J = 1) + (D = 500) + (V + L O = 155) -3- (2 + 5 +
1 + O + 1 + 9 3 + 9 + 2 + 1 = 33 ou 3 + 3 = 6) = 666
A GUERRA DA REVELAO: 25.10.1939 (21 h.) = 666
Mas o mais curioso que, substituindo-se a expresso 'OS 4 ANJOS"
pelos nomes das 4 naes pactuadas em Munich, em suas respectivas lnguas,
tanibem a equao por eles formada assume o mesmo valor mstico 666:
FRANCE, ENGLAND, ITAUA, DEUTSCHLAND, 25.10 1939 (21) = 666
Esta ltima equao se calcla da seguinte fria:
De FRANCEtiranios:C = ...............................100
"ENGLAND":L+D= ......................550
25.10.1939 (21) tiramos:
2+5+1+3+1+9+3+9+2+ I=33ou33= 6
656
O PACTO DE MIJNICH.
Embora possa ou deva iniciar-se 3 112 dias antes.

364

ENG. MRIUS CtLI

Deste resultado parcial se concli, imediatamente, que o valor mstico

dos dois termos ITALIA. DEUTSCHLAND, somados, deve ser imprescindivelmente lO. Ora, DEZ , confrme largamente focalizmos neste livro, o nmero mstico- simblico do IMPRIO ROMANO. (Vide cap. XII, da PRIMEIRA
PARTE).
Se isto no bastasse diramos que lO , de fato, a soma ou a integral
apoca!ptica dos nmeros msticos dos dois ESTADOS TOTALITRIOS (Itlia
e Alemanha ou "BESTA APOCALPTICA DE DOIS CRNOS'), que assim
totalitria ou babilnicamente se calculam:
De ITALIA, tiramos: 1 + L -1- 1 = 52 ou 5 2 = ..............7
DEUTSCHLAND tiramos: D+ U + C + L+ D= 1155
3
oul+I+5+5l2ouI +2= .............
I0
De tudo isto a concluso geral:
se
OS 4 ANJOS DA REVELAO: 25 10.1939 (21) = 666
e
PRANCE, ENGLAND, ITALIA, DEUTSCHLAND, 25.10.1939 (21) = 666
e, ainda,
A GUERRA DA REVELAO: 25.10.1939 (21) = 666;
consequentemente:
OS 4 ANJOS DA REVELAO = FRANCE, ENGLAND, ITALIA, DEUTSCHLAND = A GUERRA DA REVELAO!
Isto , os quatro anjos apocalpticos, a serem rnisticamente desatados
para, no dia
25 de outubro de 1939 s 21 1w,, (7)
iniciarem ou, talvez, terminarem (?) a terrvel matana da Europa. sero
iniludivelmente, de acrdo com os fatos e com as profecas, a FRANA e
a INGLATERRA, de um lado e a ITLIA e a ALEMANHA, do outro.
Adrnitmos, entretanto, que isto para pura fantasa. S-lo-? Vamos
demonstrar que no: Para isto provarmos: a) que a mesma data, 25 de
outubro de 1939, se acha, com impressionante precis5o, no fim de um ciclo
incontroversiveirnente proftico - apocalptico de 1260 dias (vide Apcc.
XI:2/3, X11:6 e XI11:5): b) que, dentro deste ciclo subsdividido maravilhosamente em duas etapas profticas de 200 e 1040 dias, se vm desenrolando, mediante a frmula geral,
x
T = 2 (x + 2x )
2

AS QUATRO BABILNIAS

365

todos os ltimos acontecimentos histricos da Europa; e c) que todos estes

acontecimentos dizem respeito ou convergern para a constituio do grande
e final IMPRIO ROMANO MSTICO, largamente estudado nesta obra.
Vjanio-lo:
De 2 de outubro de 1935, avano da Itlia sbre a Albissnia, at 9 de
maLe de 1936, data da proclamao do esmagamento desta e da instituio
do NOVO IMPRIO ROMANO, escoaram-se precisamente 220 cOlAS; dess3
ltima data at IS de maro de 1939, que marca o avano da Alemanha sbre a Tchecoslovquia e a incorporao desta ao "Reich", aliado de Roma,
passaram-se exatamente 1040 DIAS. Assim, pois, de 2 de outubro de 1935 a
IS de maro de 1939, contaram-se exatssimamente
1260 DIAS!
Mas, como o ponto culminante do roteiro proftico que estamos seguindo, para estudar a evoluo do novo Imprio Romano Mstico, a data
da proclamao deste em
9 de maio de 1936,
vamos, agora, provar que 1260 dias dessa rumorosa data ou, melhor a partir
do sub-peri6do proftico - apocalptico de tr&s dias e meio, por ele maugurado (vide Apoc. XI: 7/9), nos levam, precisamente, dentro da equao
universal proftica damlico.joanina,
x
T = 2 (x + 2x -).
2
ao dia 25 de outubro de 1939!
Fazendo, na equao acima, 1' = 7 anos profticos, acharemos para
valores de:
x = 1 ano ou 360 dias;
= 2 anos ou 720 diase
x
- = - ano ou 180 dids:
2
2
Ora, se de 9/12 de maio de 1936, contarmos 360 dias (x), chegaremos
precisamente, aos dias 3/6 de maio de 1937, que marcam alm dos preparativos para as retumbantes comemoraes do 1.0 aniversrio do IMPRIO
ITALIANO, em 9 de maio de 1937, os seguintes e culminantes acontecimentos da evoluo do Novo Imprio Roman o Mstic o ou Grande Babinia Apocalptica (vide "O Estado de S. Paulo" de 6/5 11 1937):
e) O trmino das negociaes talo-germnicas, que es+abelecram uma
"perfeita identidade de vistas entre a Alemanha e a Itlia, quanto
poltica geral na Europa, e, EM PARTICULAR M SUAS RELA.

366

ENG MARIUS caLI

ES COM A GUERRA CIVIL ESPANHOLA, OS DOIS GOVERNOS REAFIRMARAM SUA INTENO DE liMA POLTICA
PARARELA SOBRE ESSES PROBLEMAS..

Essas negociaes foram realizadas em Roma (4/5 de maio de 1937),

entre Mussolini e o Conde Ciano, de uma parte e, de outra parte, o Sr. von
Neurath, Ministro dos Negocios Estrangeiros do "Reich", para tal especialmente ido Itlia.
b) O audacioso avano qerm8nico sbre a Europa Central, visando
constituik da "MITIEL EUROPA", sob a gide alern& o qual, ento, se anunciava como objeto das conversaes entro a Inglaterra, a ustria, a Tchecoslovquia e a Jugoslvia, por ocasio das
pomposssimas ceremnias da coroao do rei Jorge VI, marcadas
para o dia 12 de maTo de 1937.
Se, em seguida, contarmos 720 dias (2x), de 6 de maio de 1937, thegaremos, exatamente, a
28 de abril de 1939,
data em que Hitler pronunciou o seu rumoroso discurso em resposta a Roosevelt.
(HITLER DISCURSA: 28.5.1939 = 666)
Nesse discurso, como todos sabem, o "FUEHRER" denuncku dois tratados: o tratados anglo-germ&nico e o tratad o teuto-polons, dois vertignosos passos para a guerra!
x
Se, finalmente, contarmos 180 dias aps o discurso de Hitler (-), es2
taremos precisamente sobre o famigerado
25 de outubro de 1939!
Isto psto, vamos evidenciar agora! GRFICAMENTE, (vide figura, &baixo) o impressionante entrosamento no ciclo de 1260 dias, por ns estudado, do perodo proftico de "1 hora, 1 dia, 1 mez e 1 ano", ou 391 dias
e 1 hora que, a partir do PACTO DE MUNICH (29.9.1938), nos parece levar grande catstrofe descrita em Apocalpse IX: 14/20.

AS

QUATRO BABILNIAS

361r

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Fig.

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35

Vja-se a significativa coincidncia do fim desse perodo de 391 e 1 hora

com o exatssimo fim daquele ciclo de 1260 dias, como os demais ciclos profticos do Imprio Romano de igual bitola, arrematado ou entrecortado por
sub-ciclos de 3 dias ' de festas, comemoraes ou consurnaSo, os quais
2
se refre Apoc. X1:7/1 1.
Poderemos ns particularmente, agora, duvidar ainda da guerra em 25
de outubro de 939?

SE EST NO EXPLODIR EM TAL DATA, OU EXPLODIR ANTES, ENTO, UMA COUSA PODERAMOS ASSEGURAR: A NOVA GUERRA EUROPIA TERIA A DURAO DE UM ANO, UM DIA, UM MEZ e UMA
HORA!
Entretanto, outras numerosas observaes poderamos fazer em abno da
data 25 de outubro como a da
ECLOSO DA NOVA GUERRA EUROPEIA = 666
Para no tomarmos, porm, fatigantemente a ateno dos nossos pacientes leitores, vamos unicamente narrar-lhes um curiosssimo sonho nosso, c1ue
parece conter flagrante ligao mstica ou subconciente com o assunto por
ns to extensamente estudado,

368

ENGP MARIUS

caii

Sriamente conturbado pela nossa "audaciosa" afirmativa de guerra na

Europa em 25 lO 1939, nos vimos, na noite de 21 para 22 de abril ltimo,
em sonho, no TRIO (90) INTERIOR da Igreja de Santa Efignia.
Subitamente, dos lados da rua lbero Badar6, ergue-se um grande claro
Era um incndio de vastas propores (91), que devorava determinado
prdio daquela importante va, sem que ninguem o socorresse. Meditvamos sobre esta circunstncia, quando, por sua vez, o cu comeou a enegrecer-se e a encrespar-se assustadorarnente e, de chofre, se despenha urna
furiosa chuva.
Crtam os ares ventos, relmpagos, troves e raios (92). Esto raivosos
todos os elementos das alturas. E, embora chva torrencionalmente, contina o incndio ininterrupto! De repente, um ronco ensurdecedor faz
trepidar os ares: eram dois ngros e enormes avies que, ao aproximarem-se
da CATEDRAL PROVISRIA, se transformaram em duas FORMIDANDAS
GUIAS NEGRAS que sobranceiras e vitoriosas, afrontam rijamente o temporal e a chuva e, assim, continam sobrevando o largo de Santa
Efignia...
Acordmo-nos.
Que 1 porventura, quererfa significar tal sonho, de feies apocalpticas?
Fomos verific-lo.
O prdio, presa das chamas, era o da
RUA LIBERO BADAR N. 443.
O seu nmero apocalptico o nmero
999
ou U + LI + D + 443 = 999.
Este nmero nada mais do que o nmero mstico 666 de cabea
para baixo, isto , disfarado. Por seu turno, aqueles trs nmeros 9,
totalitria ou babilonicamente calculados, nada mais so que trs autnticos
666, visto que, apocalpticamente, este nmero assim se calcula: 6 + 6 + 6
= 18 ou 1 8 = 9.
E estes trs 666 so os inconfundveir traos das trs bestas apocalpticas.
Mas no s.
RUA UBERO BADAR, QUATROCENTOS E QUARENTA E TRES,
escrito por extenso, nos proporciona, ainda, exatssimamente, o mesmo n?

"Levanta-te e mde o templo de Deus o o altar o os que nele adoram.

Deixo, porm, de fra o TRIO QUE EST FRA DO TEMPLO e no o mas,
porque ,fo4 dado s NAES e pisaro a SANTA CIDADE por 42 mezes" (1260- dias
- Vide Apoc. XI: 112.
Incndio: smbolo de guerras.
Note-se o paralelismo destes elementos com os srnbolos apocalpticos.

S QUATRO BABILNIAS

369

mero 666. E o prdio da rua Lbero Badar6, 4.43, a sde de urna importantssima firma ALEM enquanto a rua tem um nome ITALIANO,
altamente significativ o e histrico:
LIBERO!
Mais ainda: tambem a legenda
CATEDRAL PROVISRIA, STA, EFIGNIA, TRIO, 21/22.4.1939
soma apocalpticamente 666!

E calculados os valores msticos da sua parte numrica (21/22.4,1939),

verifica-se que eles perfazem 33 ou 3 + 3 = 6, que o mesmo valor
mstico total dos nmeros que nas legendas retro estudadas determinaram
o ocorrncia da nova querra europia, isto : 25.10.1939 (21 hs.)!!
Daqui a suspeitada concluso:
CATEDRAL PROVISRIA, STA. EFIGNIA, TRIO, correponderam,
numrica e msticamente, a FRANCE, ENGLAND, ITALIA e DEUTSCHLAND,
especialmente se, aps, tantas dimenses e nmeros msticos por ns a
atraz medidos e calculados, levarmos em conta a expresso apocalptica:
"Mas o TRIO, quo est fra do TEMPLO"... (ist o , o
pteo exterior correspondente ao LARGO, por sbre o qual
voavam as duas guias negras) "deixa..o e no o mas, porque
foi dado M NAES e pisaro a SANTA CIDADE por 1260
dias". (Apoc. Xl: 1/2).
Tr&s anos e meio, ou 42 mezes de 30 dias, durar porventura a nova e
grande catstrofe?
* * *

Afirmmos nesta obra que o atual perodo proftico por ns denominado

"novo cativeiro mstico de Babil6nia" e que se contara a partir da grande
guerra de 1914, devera ter a durao de 70 anos profticos, como o teve
a sua prefigura - o real cativeiro do povo de Jud em Babilnia. No
captulo anterior a este, acentumos que tambem os perodos profticos de
70 anos se desenrolam, bblicamente, de acordo com a equao universal
proftica danilico-joanina
x
T = 2 (x + 2x + -)
2
isto , em dois sub-perodos iguais, de 35 anos, divididos em sub-etapas de
lo, 20 e 5 anos.
Cad. 24

ENG. MRIUS CLI

370

Ora, o fim da Tchecoslovquia (93) exatssimamente 20 anos profticos.

ou 7.200 d85, aps o clebre Tratado de Versalhes (94), no qual teve ela nascimento (28 de junho de 1919), nos mostrou, clarssirnamente, a incidncia de
um ponto culminante d0 primeiro sub-ciclo proftico (35 anos) daquele
"cativeiro" sbre o dia 15 de maro de 1939.
Daqui o podermos calcular, com relativa segurana, as demais datas
apocalpticas tanto da primeira metade daquele mesmo "cativ&ro" que se
iniciou em 1914, quanto da segunda, que se iniciar em 1949,
Vel&mo- lo. Se IS de maro de 1939, est precisamente a 20 anos
profticos de 28 de junho de 1919 (Tratado de Versalhes), a primeira metade, que tem diante de si, aps aquela data, para ser completada, smente
lO anos, deve ter comeado precisamente 5 anos profticos antes do
Tratado de Versalhes.
Se contarmos, pois, 5 anos de 360 dias, retrospetivamente, desse tratado,
isto , de 28.VI .1919, voltaremos siqnificativamente ao dia 24 de lulho de
1914, ou sela TRES DIAS E MEIO () ANTES DA DECLARAO DE
GUERRA DA USTRIA SRVIA!
Por outrojado, se contarmos lO anos profticos, de 360 dias, de IS de
maro de 1939 para diante, atingirmos data
22 de janeiro de 1949
Este data representar, ento, o fim do meio "cativeiro mstico" do novo
Jud simolico, sob o jugo da grande Babilnia Apocalptica (35 anos). E.
notemo-lo, essa mesma data, lunto legenda IL DUCE, soma com esta
precisamente o clebre nmero mstico 666:
IL DUCE, 22.1.1949 = 666.
Disto, a possvel concluso proftica: 22 de janeiro de 1949 marcar
desaparecimento histrico do genial "LIDER" italiano...
* * *
Um ou dois dias aps havermos dado por findo o presente captulo - o
ltimo a ser levado ao prlo - ocorreram dois fatos interessantes que, ligados ao seu assunto, ora vamos relatar.
Havend o um dos jornais "DIRIO" ou "FOLHA DA NOITE", em sua
5.' edio, de 5 de maio de 1939, publicado em letras garrafais a notcia da

15.111.1939.
"TRAIT DE VPRSAILIES, LE 28.VI. 1919" = 666.
Pertodo proftico niiidamente apocalptico - Vide Apoc. XI: 9 e II. Parece
que 24 do lulho coincido com o prazo do 'ultimatum" da ustria Srvia.

QUATRO BABILNIAS

371

"INTERVENO DO PAPA PARA SALVAR A PAZ EUROPA",

fomos arguido por diversos amigos acerca do que pensvamos sobre esse
tentame do "SANTO PADRE".
A todos dmos invariavelmente esta resposta: somem-se, em algarismos
ROMANOS, os valores numricos da prpria notcia e veja-se que esta nos
desnudar imediatamente e com preciso o clebre nmero mstico 666.
O verdadeiro ttulo, pois, da nova, a nosso ver, devera ser este
INTERVENO DO PAPA PARA PROTELAR A GUERRA NA EUROPA
Mas tambem este soma apocalpticamente 666!
O segundo fato ocorrido foi a retumbante comemorao do aniversrio
de Hitler, elevado na Alemanha s culminncias de um verdadeiro deus!
Qual ser, Senhor, o fim de tudo isto?

V
A GRANDE REVOLUO UNIVERSAL COMUNISTA DE
1982/5 - 2000 PONTO FINAL DA CIVILIZAO
HUMANA
A Europa, a prostituta da Revelao = 666, comparada
clebre decafda JESABEL, do Velh o Testamento, que tristeniente terminou os seus da; tendo as carnes estraalhadas e o
sanque bebido pelos ces - A Europa fatalmente virada para
a ESQUERDA - As naes que formaro o squito do anticristo - Estudo simblico, geogrftco-proftico, do grande
monstro apocaliptico - As duas alas do grande REBELDE Uma congregao de pvos do norte-oriente contra uma
congregao de povos do sul, liderados pela "CIDADE
ETERNA - A quda da Grande Babil6nia - O cos.

Clarssimamente profetizada na Bblia (Apoc. XVI: 18/21, XVII: 6), a

Grande Revoluo Universal Comunista de 1922/85, cuja evoluo, como a
da sua congnere ou La etapa - a Grande RevoIuo Francsa (1789- 804)
- ser de 1 hora proftica ou IS anos (Apocalipse XVII: 12, XVIII: ID, 17
e 19), desnudar aos olhos do mundo convuIsonado e estarrecido a derradeira e mais impressionante fase de toda a humanidade:
aquela em que esta, representada pela Europa ou, melhor, pela chamada
CIVILIZAO OCIDENTAL CRIST, liderada pela apocalptica cidade de.
Roma, nos pintada pelo vidente de Patmos sob a figura de urna consumada
o riqussima prostituta, inteiramente
VESTIDA DE VERMELHO,
montada sobre a farnigerada besta de SETE cabeas e DZ crnos, tambem
toda ela agra perfeitamente RUBICUNDA e cheia de nomes de blasfmia.
Trazendo, despudoradamente, em sua mo direita uma taa cheia de
ignomnias, essa mulher fantasma, (fig. 35, pgina 377)
"EMBRIAGADA
no sangue dos santos e dos mrtires de Nosso Senhor Jesus Cristo", estar
prstes a cair redonda e inapelavelmente.

AS QUATRO BABILNIAS

373

E' que, assentada displicentemente sobre a espantosa BESTA que, segundo mais adiante vermos, se confunde com o DRAGO VERMELHO e
com o FALSO PROFETA, um simples gesto' ou pequenino movimento de um
destes, atir-la- irremediavelmente ao cho, aonde, como aconteceu a
JESABEL - a clebre prostituta do V. Testamento, iro os ces dilacerar-lhe as carnes e beber-lhe o sangue!
(IV REIS, IX: 10/37)
Acompanhmos, ainda uma vz, a viso proftica dessa mulher fatal e
da agora RUBICUNDA besta por ela cavalgada que j no traz nenhuma cora em qualquer de suas cabeas (imprios) ou chifres (reis ou imperantes) e
ser, toda ela, a exclusiva fora ento reinante no mundo:
"Vem c e mostrar-te-ei a sentena da GRANDE PROSTITUTA que es* sentada sobre muitas guas. Ento me levou pelo
Espirito ao deserto"...
(No deserto no ha montes: .ha montculos de areia, instveis e perptuamente movedios. E, conforme vimos numerosas vezes, montes, em linguagem
proftico-apocalptica, simbolizam imprios, rinos, governos ou imperantes.
Daqui a concluso: o deserto, Dor sua areia n+e-flamP-+! niovedire P. suas
formidveis tempestades, simboliza, com maravilhosa perfeio, a perene agitao de um velh o mundo sem ouFros governos que o punr!o oeserto...
E esse deserto, no tenhmos dvida, desgraadamente a Europa).
- E vi uma mulher assentada sobre uma BESTA ESCARLATA cheia do nomes de blasfmia e que tinha SITE cabeas e
DEZ crnos. E a mulher estava vestida de PRPURA e de
ESCARLATA e adornada de oiro e pedras preciosas e de
prolas, TENDO NA MO UM CLICE de oiro cheio de
abominaes. -. As SETE cabeas so SETE montes sobre os quais
est assentada a mulher. (imprios, pazes ou im
Os DEZ cifres so lo reis
perantes- ----- os quais ainda no receberam o reino mas eles
recebero.,.""autoridade como reis juntamente com a BESTA
por UMA HORA" (IS anos). "Eles entregaro o seu poder e
autoridade BESTA e pelejaro contra o Cordeiro (J. Cristo);
mas o Cordeiro os vencer, porque 6 o Senhor dos Senhores e
o Rei dos Reis. 1.

- As guas sobre as quais est.G assentada a mulher so

povos (1), multides (2), naes (3) e linguas". (4)
(Lembremo-nos de que 4 o nmer o simblico do CATOLICISMO).
- Os DEZ chifres que viste e a BESTA estes odiaro a
prostituta o a faro desolada e na e COMERO AS SUAS

374

ENG. MARIUS CcEII

CARNES E A QUEIMARO NO FOGO. Pois Deus lhes p6z
nos cora96es o chegarem a um acordo e entregarem o seu reino
e autoridade BESTA at que sejam cumpridas as palavras de
Deus.
"A MULHR que viste A GRANDE CIDADE que reina
sobre os reis da terra". (Excerto de Apoc. XVII).

Por tudo quanto acabamos de transcrever, fora de qualquer dvida

que o capfulo XVII d 0 Apocalipse nos descreve
A EUROPA, A PROSTITUTA DA REVELAO = 666
volvida integralmente para a
ESQUERDA
ou seja assentada cambaleantemente sobre o
MONSTRO VERMELHO COMUNISTA,
cujo derradeiro e sinistro papel devorar a chamada CIVILIZAO
OCIDENTAL CRIST, liderada ou personificada, material e espiritualmente,
pela grande e apocalptica
CIDADE DE ROMA!
Esta , em ltima anlise, a grande condenada, a verdadeira JESABEL
proftica!
Que isto uma verdade inconcussa, no s j o demonstramos exuberantemente, mas ainda o poder verificar, de maneira prtica e curiosamente
simblica, qualquer dos nossos leitores no prprio mapa do VELHO CONTINENTE.
Com efeito: vire-se a EUROPA (96) para a "ESQUERDA" dela prpria
e imediatamente se ver que, enquanto ela se nos desnuda como A GRANDE
PROSTITUTA DA REVELAO o terrvel DRAGO VERMELHO APOCALPTICO que hoje lhe uma patente ameaa e um temvel espantalho
(fig. 23) se transforma paradoxal e instantaneamente em seu prprio sustentculo!! (A fig. 23 acha-se pgina 161).
Esse monstro que, por um encanto se transmuda num formidolosssimo
gigante - o ANTI-CRISTO ou FALSO PROFTA ou REX- SACERDOS
LEVIATHAN = 666 (examine-se com atenk a silhueta da fig. 35, pg. 377)
bem merece um curioso exame, especialmente agora quando -' anverso
ainda da medalha do Grande Anti-Cristo - o atual Fascismo Internacional
(96) No se eM-onda por "ESQUERDA" exclusivamente o Comunismo. Jesus Cristo,
em suas profocas. nos adverte que & sue ESQUERDA ficero todo s quantos no houverem
seguido seus maravilhosos caminhos.

AS QUATRO BABILNIAS

375

no se revestiu, todo ele, da sua derradeira e definitiva cor: A COR ESCAR LATE.
Tend o por corpo ou, significativamente, por tronco, pretexto, origem
ou sustentculo, a RSSIA J INTEGRALMENTE VERMELHA, esse monstruosssimo gigante , todo ele, fsica e geogrficamente, desenhado precisamente
por DEZ NAES:
Turqufa, Rssia, Polnia, Prssia Oriental (Alemanha), Litunia, Letnia, Estnia,
Finlndia, SUCIA e NORUEGA.
Simplesmente SIMBOLIZARO ou sero REALMENTE estas prprias as
DEZ n'es que vo entregar o seu poder e autoridade BESTA por 1 hora,
conforme atrz estudmos?
Volvmos, por uns momentos o nosso olhar para a equao mstica por
ns focalizada no captulo II desta V parte:
NORUEGA + 9 PAIZES DO BLTICO = 666
ou, melhor, para estas duas outras, perfeitamente equivalentes:
NORUEGA + 8 PAIZES (97) DO BLTICO + SIA = 666
e
lo NAES DA EUROPA ORIENTAL = 666
ou ainda:
RSSIA + 7 PAZES DO BLTICO + SIA = 666
Nestas equaes, integrlmente satisfeitas pelos va!res em algarismos
romanos das respetivas letras, esto exatssimamente incluidas - nem mais
nem menos uma - as lO naes simblicamente constitutivas do formidoloso
gigante geogrfico-apocalptico.
Incontestvel e incisiva representao geogrfico-proftica do
GRANDE ANTI-CRISTO,
esse pavoroso e hbrido gigante, BRANCO (naes germano-eslavas), PRETO
(Itlia - Abissnia ou Imprio Fascista dos Camisas Negras), VERMELHO
(Rssia bolchevista) e AMARELO (Japo, o !ider dos povos amarelos), ntidamente universal ou catlico por suas QUATRO partes e cres impressionantemente apocalpticas, tem, simblicamente, o seu

(97) E que, examinando-se atentamente o gigante geogrfico, se verifica que, no

obstante seia uma das 9 naes blticas, a Dinamarca de fato no faz grficamente
parte dlel E oportuno e interessante observar agora o seguinte: no obstante comunissima
a expresso "olho de Moscou", vem os leitores que o olho do monstro apocalptico figurado exatamentopela cidade de... M. Z. M. Z. 1. E este nome, por tudo quanto dissmos no cap. VI da 3,S parte desta obra, significaria profticamente: "200 milhes"
(M. 2) contra "200 milhes" (M. 2), a Lste (L)

EN$. MRIUS CELI

376

BRAO ESQUERDO
estendido ou apoiado sobre a sia e o seu uHra-espantoso
BRAO DIREITO
integralmente na Europa.
Espantoso sim, porque, por sua vez, este prprio brao direito um
formidoloso e estranho monstro, significativamente repartido em duas cabecas
ou "DOIS CRNOS", maravilhsamente marcados pelas denominaes
nistico-simblicas:
NORUGA

e
SUCIA.
Estes dois nomes podem ser assim apocalpticamente nterpretados:
NORUEGA = NOR., ,UEGA e
SUECIA
= SU. ... ECIA,
isto :
NOR . -= NORTE (ou ao norte).
UEGA = U. E. G. A.
(Uni o - Estados - Grande - Alemanha)
ou seja:
AO NORTE1 povos germano-eslavos unidos;
e SU.
= SUL (ou ao sul)... ECIA = S. 1. A. ou 5 = f(sigma ou
omat6ria); 1. = Itlia e A. = Abissnia ou C. 1. A. (conjunto Itlia-Abissnia)
ou ainda:
AO SUL, Imprio Italiano formado pela fuso ou somat6ria
da Itlia e da Abissinia!!
Um dia (1982/5), como duas horrveis tenazes d um ultra espantoso e
formidando caranguejo, os dois monstruosos braos do gigante acima estudado, vo fechar-se fatal e sanguinotentamente sobre a Europa embriagada.
esfacelando-a (98).
Acompanhmos a viso proftica dessa pavorosa catstrofe:
- A QUDA DA GRANDES BABILNIA
"E o SEXTO anjo ..(6, nmero bbtico de todas as qudas
derramou a sua taa sobre o grande rio Eufrates ." (rio
que banhava a Grande Babi(nia Caldica e lhe serviu sernpro
de baluarte e que nesta profeca corresponde, simblicamente, a

(98) Esta interpretao est rigorosamente da acrdo tambem com o Velho Testamento, especialmente Daniel Xl: 10/45.

AS QUATRO BABILNIAS

Fig. 35

377

378

ENG. MARIUS CLI

um dos mais formidveis susfentculos da Grande Babilnia

Mstica, provavelmente a Alemanha ou mesmo a Europa Integral) "... e as suas aguas se secaram. . ." (isto , as suas aguas
secretamente trabalhadas mudaram de leito) "... para que se
preparasse o caminho aos reis. " (povos) . do oriente )isto ,
o U. R, S. U. S. proftico apocalptico, aquele mesmo pavoroso
e incomensurvel monstro, cujo tronco e cabea estaro na
Europa, mas cuja cauda ... ser toda a sia amarela integralmente amotinada).
(isto , do prncipe das trevas,
"E da boca do DRAGO. .
"a antiga serpente, sob as rubicundas roupagens do Comunismo
Universal) "... e da boca da BESTA. " (isto , da somatria
dos Imprios Mundiais ou seja da Babi'nia Mstica Integral
Fascista) ". .e da boca do FALSO PROFETA,.." (isto , da
dupla sinistra, que integrar a personalidade mstica do Grande
Anti-Crista, ou LIDER final, franca ou dissimuladarnente contrrio
a Deus) vi sair TRES espritos similhanfes a rs: Porque so
espritos de demnios que fazem SINAIS"; (quais so as entidades mundiais polticas atuais que, por seus espritos mesquinhos
e imilhantes a rs, fazem para si SINAIS SIMBLICOS e retumbantes, que pem em paralelo ao antigo sinal da cruz?)
"os quais vo aos reis de TODO O MUNDO.. ." (isto , a
fascistas e comunistas) "... para os congregar para a batalha

naquele GRANDE DIA DO SENHOR DEUS TODO PODEROSO.

(Apc'c. XV!: 12/14).
Todos esses formidveis preparativos - Europa Ocidental e Roma de
um lado, e Europa Norte-Oriental e pvos amarelas do outro - para uma
nova e pavorosa conflagrao mundial redundaro, porm, na mais espantosa
de todas as

REVOLUES UNIVERSAIS
(1982/5 - 2000),
iniludivelmenfe proporcionada pelo DESVIO do rio Eufrates simblica, (isto ,
provavelmente, pelo desv o de toda a Europa) e assim descrita pelo vidente:

"O STIMO anjo. . ." (lembremo-nos de que 7 a n6mero

de todos os fins e da perfeio dos JUIZOS DE DEUS)
derramou a sua taa no ar. ." (notmos as maravilhas deste
smbojo ar que define o meio impondervel em que se processam
todas as revolues( "... e saiu uma GRANDE VZ do templo
do cu do trono dizendo:
EST FEITO"
"E houve vozes, e troves e relmpagos. . ." (isto , tres
espcies de agitaes extra-terrenas ou sem repercusso mate-

AS QUATRO BABILNIAS

379

rial)"... E UM GRANDE TERREMOTO TO GRANDE E

TO FORTE QUAL NUNCA HOUVE SIMILHANTE DESDE
QUE EXISTEM HOMENS SOBRE A TERRA". (Confrme vrias
vezes acentumos nesta obra, toda a proeca tem duplo cumprimento: um real, outra simblico. Ora, enquanto as guerras- so
simbolizadas por sangue e luta e morte, fadas as revolues o
so por terremotos. Este ser, pois, no s um autenficssimo e
medonho terremoto, mas tambem o smbolo de UMA ULTRA
ESPANTOSA REVOLUO UNIVERSAL).
"E a GRANDE CIDADE .....(a Babilnia Mstica, seja ela
Roma ou toda a Europa Ocidental ou mesmo todo o mundo)
foi dividida em TRES PARTES .....(isto , em TRES ideologas ou partidos, momentaneamente, seguindo cada um deles aos
TRES espritos malgnos ou s pregaes partidas da boca do
DRAGO, da BESTA e do FALSO PROFETA, correspondentes,
por seu turno, quelas TRS espcies de agitaes ou rudos:
vozes, troves e relmpagos ", . e as cidades das na6es cairam .....(isto . as apitais ou governos foram poltica e socialmente derrubados) '... E Deus se lembrou d.a GRANDE BABILNIA para lhe dar a beber o clice do vinho do furor da sua
ira". (Ainda aqui a referncia clarssima, seja a Roma, a
cidade dos 7 montes, seja Europa Ocidental ou toda a Europa,
assentada sbre a herana universal dos 7 imprios pagos mundiais, no Velh o Testamento simbolizados pelos 4 animais de
Daniel).
"E toda ilha fugiu o os MONTES no se acharam" (Apocalipse XVI: 17/20).
Como explicao a este ltim o e pequenino passo, unicamente dirmas
que, enquanto na Grande Revolu o Francsa, profetizada no captulo VI:
12117 da "Revelao", os MONTES e ILHAS (smbolos de imprios, remos,
repblicas e respetivos governantes), smente se moveram" apocalipticamente
"de seu logares", na prxima e espantosa REVOLUO UNIVERSAL COMUNISTA esses mesmos montes e ilhas no sero achados!!
Notemos finalmente que, com a fuga e desaparecimento de todas as
ilhas do mar e montes da terra, toda a humanidade, quer internacional quanto
nacionalmente, estar nivelada ou igualada, pois mar o smbolo bblico do
internacionalismo ou confuso das naes em perptuas competies e lutas
e terra o smbol o das naes estveis, consideradas particular ou isoladamente:
E toda essa pavorosa hecatmbe que vimos estudando, ao mesmo tempo
telrica e social, tem a sua consumao sintetizada pelos seguintes passas
apocalpticos:
"E depois destas coisas, vi descer do cu um anjo que tinha
grande poder e a terra foi iluminada pela sua glri& E clamou
frtemente com grande voz dizendo:

380

ENG. MRIIJS CLl

CAIU, CAIU A GRANDE BABILNIA!"

(Apoc. XVIII; 1/2)
"E os reis da terra que fornicaram com ela... a choraro
e sbre eta prantearo, quando virem o FUMO DO SEU INCNDIO. E, estando de LONGE pelo temor do seu tormento.
(isto , os imperantes fugidos da Europa) ..." diro:
"ai, ai, daquela Grande Babilnia .....(o primeiro ai
dirigido a Babilnia-Imprio ou seja Europa) ". . aquela forte
cidade", (o segundo ai, consequentemente, dirigido cidade
mstica ou capital de Babilnia, isto 6, a Roma) ". pois numa
hora" (IS anos) "veio o seu JUZO". (1985/2000?)
"Ai, ai, daquela grande cidade que estava vestida de
LINHO fino e PRPURA e ESCARLATA e adornada com oiro
e pedras preciosas e prolasll Porque NUMA HORA.
(IS- anos) ". . . fram assoladas tantas riquezas!"
"E um forte anho levantou uma pedra como uma grande m6
e lanou-a no mar dizendo: Com igual mpeto ser lanada
Babilnia aquela grande cidade e no ser jamais achada!"
(Apoc. XVIII: 9/10 l e 21).
Cada pois, a Grande Babilnia Mstica, representada e liderada pela
grande e apocalptica cidade de Roma, e dividida tanto esta quanto aquela
em TRES PARTES, aparecer ento, ntidamente desenhada dentro da
Histria, em sua derradeira fase, a ltima e integral BESTA apocalptica, o
Formidoloso
U R SUS,
(fig. 34, pg. 347)
ha tantos sculos profetizado e tendo TRES formidveis e derradeiras
COSTELAS entre os dentes (Daniel VII: 5, traduk Padre Almeida):
EUROPA,
SIA e
FRICA.
Todo o Velho Continente ser ent3o
COMUNISTA.
Reinar, porm, o cos... E, ao sabr de um tempestuoso deserto
ou furibundo mar sem ilhas, preptuamente agitados, numa espantosa confus5o de raas e de linguas - ltima Torre de Babel cada - estar finalmente toda a humanidade posta sobre um mesmo nvel., Sero os destroos desta pobre humanidade!

VI
DIREITA E ESQUERDA DO SUPREMO JUZ OU A
AMRICA E A EUROPA ANTE O RINO MILENAR
DE N. S. J. CRISTO ENTRE OS HOMENS
Impressionante confronto mstico entre "O VELHO e o
"NOVO MUNDO' - A Europa integralmente voltada para
a ESQUERDA, enquanto a AMrica, a ptria do AMOR, ;ntegralmento volvida para a DIREITA - O maravilhoso simbolismo da GUIA AMERICANA, voando msticamente sobro o
"OCEANO PACFICO" e coroada pelo mitifico diadma da
"TERRA NOVA" (ilha) - O trplice e PERFEITO simbolismo;
MAR... AVE... ILHA..
- A Amrica sde do reino milenar de Jesus Cristo?

Triunfante a Revoluo Universal Comunista de 982/85 (2), cujos

efeitos provavelmente se faro sentir at o ano 2000 e pstos no "VELHO
MUNDO" todos os homens desgraadamente "ESQUERDA" do SUPREMO JUIZ, onde estaram aqueles que, pela f ou pela graa, pelo sangue
ou pela morte, ali ou em qualquer outra parte da terra, hajam tido a
suprema ventura de se verem' definitivamente colocados por Deus
"DIREITA" do Divin o Mestre? (Vide S. Mateus, XXV: 33/45).
E' o que vamos perquirir neste e no captulo imediato.
Famos para isto um confronto mstico entre o "VELHO" e o "NOVO
MUNDO".
Enquanto a Europa e todo o "Velh o Continente", (figs. 23, 24 e 34, pags.
161, 203 e 347).
VOLTADOS PARA A ESQUERDA,
(figs. 34 e 35, esta pg. 377)
(- vire-se o mapa do Velh o Continente para a sua prpria "esquerda" no
sentido da flcha -) nos denundam, em seu conjunto geogrfico, aquela
f'ormidanda prostituta apocalptica, assentada displicentemen*e sobre um
irnnso urso (URSUS) e ostentando - embriagada no sangue dos santos e dos
marflres de N. S. J. Crsto - em sua mo direita, uma taa cheia de abo-

ENG. MAR! US

382

CCLI

mrtires de N. S. J. Crist o - em sua mo direita, uma taa cheia de abominaes e misrias; enquanto no mesmo brao dessa mo que traz o nefando clice refulqe, Como um imenso diamante negro sobre um bracelete,
opulenta e luminosa
"A CIDADE ETERNA ,
simblicamente denominada
ROMA
ou seja, exatamente, a palavra
AMOR
s avessas ou, simblicamente, o amor invertido,
VOLTADA PARA A DIREITA,
(vre-se o mapa da Amrica - pg. 12 - para a sua "direita". no sentido
da flecha) a nossa amada
AMRICA,
em Cujo nome est gravada a sublime raiz da palavra
AMOR,
toda aquela esplndida e vitoriosa guia volante (+ig. 2) de azas imensas distendidas sobre os mares (sTmbolos bblicos dos povos nivelados, em persas distenddas sobre os mares (smbolos bfbiicos dos povos invelados, em perptuas agitaes e lutas); a nossa amada Amrica aquela maravilhosa AVE,
em Cuja cabea refulge, como uma cora de louros ou como um celste penacho de alvssimas espumas - as alvas praias que a contornam - a verde
e encantada ilha da
"TERRA NOVA"
cuja capital simblicamente a
CIDADE DE S. JOO!
E So joo , como todos sabem, o vidente de Patmosl
Lembremo-nos, pois, do que, inspirad o pelo DIVINO REVELADOR, nos
fala esse apstolo no captulo XXI do seu maravilhoso livro:
"E vi um cu novo e UMA TERRA NOVA, porque o prmeiro
cu .....(Isto , o primeiro Cristianismo ou a primeira humanidade - igreja, corrompida e apstata)..e a primeira terra".
(isto , todos os impros ou rinos mundais, pagos ou paganizados)
j se foram". . (j se acabaram")
"e o mar" . (isto ,
a primeira humanidade perenemente agitada e rebelde) .. " j
no 6".

AS QUATRO BABILNIAS

383

"E eu JOO". . . (S. Jo o Evangelista, o discpulo AMado

ou o ap6stolo do AMor .. , " vi a CIDADE SANTA, a Jerusalrn
nova' 1 ... (um ednico NOVO MUNDO) ....que da parte de
Deus desca do cu adornada como uma esposa' . . . (mulher
AMoravel que traz em si a divina raiz: AMI) "ataviada para
seu esposo" (isto , o homem do AMor ou que se liga por Amor).
"E ouvi uma grande voz do trono que dzia. Eis aqui o tabernculo de Deus com os homens" (o AMOR).
"Ele habitar com eles. E eles sero o seu povo e o mesmo
Deus no meio deles .....(isto , o AMOR)". . . ser o seu Deus.
E Deus lhes enxugar todas as lgrimas de seus olhos: e no
haver mais morte, nem haver mais ch6ro, nem mais gritos
nem mais d8r, PORQUE AS PRIMEIRAS COISAS SO PASSADAS.
Todas estas palavras do sublime apstolo do AMOR podero ser mstica
e perfeitamente sintetizadas por estas SETE simples inkiais: (7, n. bblico
de perfeio das obras de Deus):
A. M. . R. 1. C. A.
Aqui, Maravilhosa e Ednica, Ressurqir, Imorredoura, a Civilizao
Admica!
Enquanto a velha e decaida Europa ( letras, 6 nmero bblico da apostasa ou quda: E. U. R. O. P. A. - Eu Unanimemente Regeitei O Primeiro
Amor) exibe, como vemos, em seu brao direito, como sua capital ou
CABEA espiritual e "eterna", o
AMOR
simblicamente s avessas, a nossa jven e formosa AMRICA, a- terra da
JUSTIA, da PAZ e LIBERDADE, ostenta, come uma gta de celste orvalho ou uma luzente e cristalina estrIa 1 sbre os seus mbros de guia vitoriosa, a capital mstica - espiritual do "NOVO MUNDO":
FILADLFIA
(amor entre irmos)
Vde mais, amigos. Enquanto o "VELHO MUNDO" , todo le, um pavoroso e rubicundo monstro (fig. 35, pg. 377) que sustenta sbre a sua gigantsca e monstrusssima cabea.
A GRANDE E TUMULTUARIA PROSTITUTA,
que, vestida de vermelho e EMBRIAGADA no sangue dos santos e dos rnrtires, traz na mo um clice cheio de misrias,

384

ENG. MARIUS cLI

o "NOVO MUNDO"
a branca 1 pacfica e formidvel GUIA AMERICANA, real ou msticamente, abriga J, sob as suas duas portentsas e celestes aias (Amrica do Sul
e Amrica do Norte -- vide Apoc. X1I:13/14) aquela maravilhosssima e
SANTA "MULHER (a humanidade fil) que, vestida de SOL e tendo
a LUA debaixo dos ps e uma cora de 12 estrelas sobre a cabea"
(Apoc. XII:!), est5 sendo duramente perseguida pelo DRAGO VERMELHO.
(todos os extremismos anti-cristos).
E' essa mesma e formidvel guia geogrfico - proftica que, voando vitorisa sobre o
OCEANO PC! FICO
ou
O GRANDE OCEANO,
(smbolo bblico de uma grande HUMANIDADE PACFICA!) tem, por outro
lado, sobre si todo o peso do UNIVERSO, simblizado pelo imenso e agitadssimo
OCEANO ATLNTICO!
("Atlas", o sustentculo do mundo!)
Ditas estas ltimas palavras, meus amigos, podemos bem compreender
agora o maravilhoso e perfeito simbolismo desta trplice expresso que misticamente nos define a Amrica:
MAR... AVE.. ILHA...
Entretanto o velho monstro, isto ,
"O VELHO CONTINENTE" ou "VELHO MUNDO"
traz como que asfixiada dentro das suas entranhas toda a sua humanidade,
catlicamente simb6lizada por 4 significativos mares internos! Estes, pelo seu
nmero mstico (4, nmero bblico da totalidade) e pelas suas denominaes,
tm patente ligao com os 4 cavaleiros apocalpticos e com as cres dos
respetivos cavalos, smbolos das 4 terrveis e tumultuosas pocas universais
da Humanidade:
(vide fig. 31, pay. 347)

o MAR BRANCO, smbolo das primitivas vitrias e conquistas do Evangelho, l muito ao norte, quasi inteiramente estrangulad o pelas terras rticas e frgidas da Rssia;
o MAR VERMELHO, sob a escaldante zona do Equador, smbolo das tremendas lutas e SANGRENTAS perseguies movidas contra os filhos de Deus em

AS QUATRO BABILNIS

385

todas as pocas, desde sua fuga do Egito - lutas e perseguies to agudas

e prolongadas, como bem o sintetiza o comprimento desse mar, por entre o
qual, simb6licamente, a humanidade - igreja ha de passar, vitorisa sempre,
em sua peregrinao na terra e em busca da Canaan do cu;
o MAR NEGRO, ou do Oriente PRXIMO quasi todo ele dentro das entranhas da Rssia; smbolo do luto da fome, da peste e da misria, aos quais,
especialmente hoje, est sujeita a humanidade, como uma consequncia da
reao PRETA (fascista) contra os princpios VERMELHOS e sanguinolentos
do comunismo; e, finalmente,
o MAR AMARELO, o mar "extremo" ou do cos, da anarqua e desespro,
situado, significativamente, l bem no fim do 'EXTREMO ORIENTE", como
um remate fatal ou pavorosa cauda do formidoloso monstro apocalptico . Quem quer que estude os maravilhosos smbolos bblicos sabe, com efeito, que mares e, consequentemente, OCEANOS representam "povos e naes e multides e lnguas", em perptuas agitaes e lutas. (Apoc. XVII:IS).
Mais ainda, meus amigos. Enquanto a Europa - aquela formidanda
MULHER - MAPA - CIDADE - PROSTITUTA -
"a GRANDE CIDADE que reina sobre os reis da terra" (Apoc.
XVII: IS),
na qual
"foi achado o SANGUE dos proftas e dos santos e de TODOS
quantos foram mortos sobre a terra" (Apoc. XVIII:24),
a SANTA JERUSALM NOVA, que vai descer do cu, a maravilhosa cidade universal do AMOR, da PUREZA e DA VIRTUDE:
"As naes caminharo sua LUZ (a luz de Jesus Cristo)
e os reis da terra lhe traro a sua glria" No entrar nela cousa alguma contaminada nem quem cometa abominao ou mentira, mas somente AQUELES QUE ESTO ESCRITOS NO LIVRO
DA VIDA" (Apoc. XXI:24 e 27).
E. enquanto, ha quasi 2000 anos, vm N. S. J. Cristo, pelo vidente de
Patmos, advertindo ao "VELHO MUNDO":
"Tu permites a JESABEL (), mulher que se diz PROFETIZA,
prgar e seduzir acs meus servos para fornicarem e comerem
das cousas sacrificadas aos idolos. Eu, porm, lhe tenho dado tempo para fazer penitncia e ela no quiz arrendender-se da sua
PROSTITUIO. Eis a a lano num leito e numa GRANDSSIMA
(99) Notemos que JESABEL e BABYLONIA tm o mesmo nmero mfstico: SI.

386

ENG. MARIUS CLI

TRIBULAO os que adultram com ela, se no se arrependrem

dos atos ensinados por ela ... e farei morrer a seus filhos" - - $
(Apoc. 11:20/23),
ao paradisaco "NOVO MUNDO" nossa abenoada TERRA NOVA,
AMRICA MISTICA, terra do AMOR ! real ou simblica, assim fala com
doura, pelo apstolo vidente, o Revelador sublime:
'Escreve ao anho de FILADLFIA' ...Conheo as tuas obras,
- eis aqui - puz diante de ti UMA PORTA ABERTA que &nguem
p6de fechar" - (Jesus disse: EU SOU A PORTA, vide S. Joo X:9)
conheo que tens pouca fra, MS GUARDASTE A MINHA
PALAVRA E NO TENS NEGADO O MEU NOME Eis que farei
que alguns da sinagoga de Satans que ditem ser judeus e no
o so, mas mentem ". . (isto , que se dizem cristos, mas no
praticam o verdadeiro Cristianismo).
"Eis que farei com que venham e prostrem a teus ps".
(vde hoie o mundo aos ps da AMRICA) ...e conheam que
eu te AMeL Visto que guardaste a palavra da minha pacinca,
EU TAMBEM TE GUARDAREI DA HORA DE TENTAO QUE
VIR SOBRE O MUNDO INTEIRO, para provar os que habitam
na terra.
"V que venho I69o!" (Apoc. 111:7/11)
Salve, mstica Amrica! Deus te gue, guia divna, em teu luminoso vo!
V que venho Igo: guarda o que tens para que ninguem tome a tua corta (Apoc. 111:1 1).
V, abenoada Amrica, que sbre a tua cabea j tens um simblico
diadema: a cora geogrfico - proftica da maravilhosa
"TERRA NOVA"!.,.
"V que venho lgo!"
* * *
Volvmos, por um momento agora, o olhar para o passado.
Quando, 16 pelos meados ou ltimo quartel do sculo XVI, se viu a Europa ensanguentada pelas terrveis lutas da chamada REFRMA RELIGIOSA e reis e imperadores, mais por interesses e vs paixes, lanavam no
"VELHO MUNDO" sua sorte e suas armas, ora a favor, ora cpntra os
"reformados", numerosos PURITANOS, fugindo implacvel perseguio
do"Velho Continente", corram para a Amrica, o abenoado NOVO MUNDO, para ele trazendo tudo quanto de mais nobre e caro possuam: a honra e a austeridade!

AS QUATRO 0A8ILNIAt

31

E ao chegarem a estas maravi!hosas plagas, resam as crnicas, no raro

eram eles vistos em magotes, ajoelhados sobre as praias, os olhos fitos para
o alto, a exclamarem:
"Graas te damos a ti, PAI, pelas b&nos desta TERRA
NOVA!"
Foi essa gente que, bem antes da Revoluo Francsa de 1789, levantando um grito de "Independncia" (1776), lanou na Amrica o estupendo ideal de AUTONOMIA e LIBERDADE e que, mais tarde, na clebre "CONVENO DE FILADLFIA", consubstanciou em sua Constituio mode!ar,
os princpios e direitos da NOVA HUMANIDADE AMERICANA, baseados
nos preceitos de N. S. J. Cristo!
"Sei que tens pouca fra.
(diz-lhe o DIVINO MESTRE)"
mas guardaste a minha "PALAVRA". - (isto , tens como um
tezouro a BIBLIA, a minha santa palavra) 'e no tens negado
o meu nome" (Apoc. 111:8).

* * *
De tudo quanto dissmos, j dever o ter concluido os leitores que, segundo pensamos, sera bblicamente a Amrica o local onde estaram concentrados nos ltimos dias da humanidade a imensa maiora dos que hajam tido a suprema ventura de se verem definitivamente A DEXTRA do SEPREMO JUIZ.
Por outra parte, somos ainda de opinio de que, tambem profticamente, sera a ba Amrica, se no a sde terreal do maravilhoso rino
milenar de Nosso Senhor Jesus Cristo entre os homens, pelo menos uma prefigura geogrfic o - proftica desse mirfico reinado.
Mas se tudo isto verdade, onde ento se acharam todos quantos,
nas demais partes do globo, se tenham, igualmente, colocad o DIREITA do
DIVINO MESTRE?
Acaso poder Deus fazer acepo de pessas pelo simples fato de
habitarem esta ou aquela parte do mundo?
NO! Deus, que permitiu a terrvel rebeli o de seu prprio povo (t DO
CALVARIO = 666) para que a plenitude entrasse tambem a todos os gentos: que a uns e outros fez incidh' na desobedincia, para COM TODOS
USAR DE MISERICRDIA (Romanos - XI:i 1/12 e 32), certamente colocar em logar seguro a todos os seus escolhidos. Vde, com efeito, ali no prprio mapa da Europa, (fig. 23, pg. 161) aquela mirfica e simblica
MULHER - MAR,
marcada com uma flcha.
Segundo a prpria Revela o de N. S. J. Cristo, enquanto
MULHER
Cad. 25

388

ENG. MARIUS CLI

o smbolo tanto da ESPOSA FIEL ou Igreja de Deus ou da JERUSALM NOVA (Apoc. XII e XX:2) quanto da ESPOSA INFIL ou da Prostituta Apstata
ou JERUSALM VELHA (Apoc. XVII, Jeremas II e III e Eseq. XVI),

o smbolo de "povos e na6es e lnguas". (Apoc. XVII: IS).

No simbolizar, pois, e muito bem, essa verde MULHER-MAR, dentro das dobras do prprio DRAGO VERMELHO, numa iniludvel atitude de
quem ora, a verdadeira Igreja, em seu divnG e, porisso mesmo, imperceptvel
refgio?
No simbolizar, por outro lado, ainda essa mesma MULHER-MAR,
maravilhosamente, a HUMANIDADE-IGREJA, sob o seu tdplice, perfeito
e vitorioso aspecto: F (orao), ESPERANA (verde mar) e CARIDADE
orando, dentro dos prprios horrores dos que a persguem, pelos seus perseguidors?
Nesse despercebid o refgi o confirma a figura dessa mulher simblica o
seguinte passo proftico, j mais de uma vez por ns atraz citado:
"Vai, povo meu, entra nos teus quartos e fecha as tuas portas sobre ti; esc6nde-te por um momento, at que passe a
ira. Porque o Senhor sair do seu logar para castigar os moradores da terra. Naquele dia o Senhor castigar com sua espada ao LEVIATHN... e matar o DRAGO que est no mar"
(entre as na6es) (Isaas, XXVJ:20/21 e XXVII:!).

VII
A VLTA TRIUNFAL DE JESUS CRISTO AO MUNDO E A
ESPANTOSA QUDA DA GRANDE BABILNIA
A quda de Jesulalm, no ano 70, nas mos dos Romanos,
prefigura da quda da Grande Babilnia Universal Romana
nas mos do Grande Imprio Mundial Ateu-Comunista, em
1982/5 - O milagroso salvamento dos cristos que estavam
dentro da cidade sitiada pelos Romanos, prefigura do arrebatamento sobrenatural dos adeptos de J. Cristo por ocasio
da vinda do Grande Anti-Cristo. - O maravilhoso advento de
N. S. J. Cristo e a converso geral dos judeus - Espantoso
cataclisrna no Velho Continente, por ocasio da Grande Revoluo Universal Comunista de 1962/5 - 2000 - O definitivo
triunfo de Cristo em 2014/15 -

Contam crnicas da poca e nu'nerosos registos histricos que, por ocasiso d0 pavoroso e mortfero crco de Jerusalm pelos Romanos (ano 70 da
nossa ra), quando mais acesa ia a sanguinotenta lufa, sem que at hoje se
tenha explicao humana para o fato subitamente cssa a hecatmbica pelej: vinda do alto comando, mandava uma rdem que se permitisse a retirada
de todos quantos, no combatentes dentro da cidade, se resolvessem a
deix-la para sempre entregue sua inapelvel e sinistra sorte.
Momentos rapidssimos e entontecedres, bem de adivinhar-se deles
mediatamente se aproveitassem, no s numerosos combatentes, mas todos
quantos, dentro daquele pavoroso stio, vinham, desde longos anos, sofrendo
sua angustiosa expectativa.
E' que, discfpulos do DIVINO MESTRE, escutavam estes anda a sua
dulce-troante e celste voz:
"Jerusalm! Jerusalm! que matas os proftas e apedrejas
os que te so enviados! Quantas vozes quiz eu ajuntar os teus filhos como a galinha ajuda os pintanhos debaixo de suas atas
e tu no o quizeste! Ah! se tu conhecras, ao menos, neste
teu da o que tua paz pertence! Mas Tsto agora est encoberto
.a teus olhos! Porqu dias viro sobre ti, em que os teus inimigos

390

ENG. MARIUS CELI

te cercaro de trincheiras e te sitiaro e te estreitaro de todos

os lados. E te derribaro a ti e a teus filhos QUE DENTRO DE Ti
ESTIVEREM e no deixaro em ti pedra sobre pedra, porquanto
no conhec&ste o tempo da tua visitao'. (Mateus XXIII:37 o
Lucas XIX:42/44).
Corrda como um relmpago a alviareira nva por todos os recantos
da cidade, todos quantos o pdem se lhe despenham pelas prtas ou se lh
metem pressurosos pelas brchas e, em correra louca, se espalham pelos
campos, como pombos de um pombal subitamente em chamas!
Assim arrebatados, repentina e rnilagrsamente, ao povoroso excdio os
ltimos cristos que, retardrios, na velha cidade se havam conservado, cerra-se de novo o horroroso crco que dia a dia mais e mais se arrcha.
Tombam, com fragr, emfim, os muros da cidade. Trucidam-se os seus habitantes. Uma tcha imcendiria atinge o templo que dentro em pouco
um monto de escombros fumegantes
passavam pelas ruas da formidvel e invenPoucas semanas depois.
cvel Roma, em impressionante procisso, os vasos sagrados da Segunda
Jerusalm Apostatal
E, ainda hoje, l est esculpido no vetusto arco triunfal de Tito este expressivo quadro. Repetira-se, exatamente no ano 70 da nossa ra, qusi exatamente o que se dra no ano 687 A.C. com a primeira Jerusalm rebelde, destruida e incendiada por Nabucodonosor, formidoloso rei de Babi.
lnia.
Na derradeira e espantosa destruio da 3a e ltima Jerusalm apstada - o mundo - representado por aquela formidanda e babilnica PROSTITUTA, cuja fatal e apocalptica hecatombe ter por prefigura proftica o
pavoroso excdio da Segunda Jerusalm cada, repetir-se-, ainda uma vez,
este assombroso fato:
na hora mais amarga da aflio do crco, quando, ao tremendo rugir do
monstruoso
U. R. S. U. 5.,
todas as esperanas se houverem integralmente emurchecido para a imensa
maiora dos sitiados, im ultra - assombroso evento ocorrer a seus olhos
estarrecidos: de sbito, UMA ESTRANHA TROMBETA RESSOAR NO ALTO
e uma tonitroante e invisvel vz reboar nos quatro cantos da terra:
"Sai dela, povo meu, para que no sejais participantes dos
seus pecados e n o recebais as suas pragas". (Apoc. XVIII:4 e
Jeremias, -1:45)
Destampar-se-o, concomitantemente e por si mesmos, em todo o mundo,
tnilhes e milhes de tmulos. Cintilantes e formosos, corpos deles se levantaro a entoar hosanas e alelias. Indizvel terrr se apossar da terra. E.
entre relmpagos e troves e vzes, um novo e cristalino brado vir l das alturas;

S QUATRO BABILNIAS

391

"Vinde, benditos de meu Pai e possui 1 COMO HERANA, o REINO que vos est preparado desde o princpio do
mundo", (Mateus XXV:34).
E, assim como, estasiados, viram os discpu!os a seu Mestre ascender ao
Cu (Atos 1:9), vero os homens, atemorisados, multides e multides miraculsamente arrebatadas para o alto e, l nos pramos azues, sumirem-se por
detraz das nuvens. . Sero as multides fiis que de todas as partes do
mundo se dirigiro ao encontro do Divino Mestre.
Um grande terremto abalar de Sul a Norte a terra toda. E sobre a
velha JERUSALM reconstruida - a nova URUSSALIM do "LAR JUDEU"
NA PALESTINA -. 700.000 judeus, ao contemplarem o hrrido - sublime
espetculo, de milhares de corpos esmagados e multides e multides subindo milagrosamente aos cus, daro pela primeira vez, aterrorizados, "GLRIA A DEUS NAS ALTURAS", marcando, assim, sua final submisso ao
MESTRE. (Apoc. XI:13).
Ter-se- ento cumprido a seguinte profeca de S. Paulo acrca dos
de sua raa:
" (dos judeus) ...foi a reconciliao
"Se a rejeio deles
do mundo, que ser sua admisso SENO A VIDA DENTRE OS MORTOS?" (Romanos X1:15).
Entretanto, irado contra os que se lhe escaparam vivos dos monstruosos braos, levantar-se-
o DRAGO VERMELHO
contra a PROSTITUTA que, montada sobre ele prprio (aquela besta ES.
CARLATA de SETE cabeas e DEZ cornos), e toda vestida de VERMELHO,
cambaleante e EMBRIAGADA, ainda ter na mo direiFa a ignominiosa taa. (Apoc. XVIJ:I).
A um simples movimento, porm, da rubicunda besta, cair da mo da
prostituta o clice nefando que, em estrdulo fragor, se reduzir a estilhaos e ir ao mais recndito dos mares
Insatisfeito, entretanto, avana o hrrido monstro - aquela espantosa assemblia de lO lees ou cachrros de lees apocalpticos - contra a
sua agora imble vtima, cujo bra o direito arranca, furibundo e, sanguinolentamente, estraalha, como uma malta de ces famintos e assanhados.
Ter-se-o ento cumprido estas outras profecas, escritas, ha mais de
2.500 anos:
"Fugi do meio de Babilnia e livrai cada um a sua alma e
no vos destruats a vs na sua maldade: porqu este o tempo
da vingana do Senhor que lhe paga retribuio". (Jeremias
Ll: e 45).

392

ENG. MRIUS CcELI

"O mar" (as naes) ....subiu sobre Babilnia; com a muitido das suas ondas." (povos revoltados) ...a cobriu". (Jetemias 1-1:42).
"Era Babilnia um cpo de oiro na mo do Senhor, que embriagava toda a terra: do seu vinho beberam as naes; porisso
as naes enlouqu9ceram". (Jeremias Ll:7).
Strmbo!is, Etnas e Vesvios, os Alpes os Apeninos e os Pirenos, em
convulses e chamas, num concomitante e entontecedor rudo, como que assaltados instantaneamente por monstruosos e violentos vmitos de sangue, (fogo,
e enxofre) escurecero, sinistramente, ao sol, lua e s estrlas. (Apoc. XVI: IS e
saas XIII: 9/10).
Cabea gegrfica da Grande Prostituta, desgarrar--se-ia a Espanha da
"mui dileta Frana" e, como um imenso blco flutuante, ira projetar-se,
com grande estrondo, de encontro s negras costas africanas, fechando ali
a entrada ao Mar Mediterrneo. Despejadas sobre este ciclpicas, espantosas e jamais vistas avalanches de fogo, fum 0 e enxofre,, sera, ento, todo
ele um imenso mar de rubicundas chamas e candentes lavas. (Apoc. XVI:
19/20, saas, XXXIV: 9/10).
Estara, enfim, completada, geogrfica e geolgicamente a vis5o apocalptica daquele imenso lago nfernal, de fogo e de enxofre, de que nos
fala o Apocalpse (cap. XIX:20, XX:9, 14/15) e a derradeira viso proftica daquele formidoloso URSUS, com 3 costelas na boca: os 3 frangalhos da
Europa.
Ento, EUROPASIAFRICA, integrada sob um s conjunto, estara por
sua vez, completado aquele fantstico fssil, de que j muito falmos, o qual,
por um novo cataclisma gera? do VELHO CONTINENTE, descera (2014/15)
ao mais profundo dos abismos e esquecimentos.
Mas, ruda fragarsamente a Grande Babilnia da direita ou seja a
Grande Prostituta Apocalptica, (1982/5), ainda assim, no estaram completamente esmigalhados os tr3 monstruosos inimigos do reino de Deus entre
os homens:
O DRAGO VERMELHO ou O COMUNISMO. (LEO RUBICIJNDUS =6661:
A BESTA ou o GRANDE URSO UNIVERSAL LEO + URSUS + LEOPARDUS BABYLONIA = 666;
e
O FALSO PROFETA ou o GRANDE ANTI-CRISTO (o "REX-SACERDOS
LEVIATHAN" = 666).
Deixemos, entretanto, a cna final do seu esmagamento (1982/5 2014/15) a cargo do prprio vidente de Patmos, que assim a descreve textualmente:

AS QUATRO BABILNIAS

393

"E disse-me o anjo: Escreve: BEM-AVENTURADOS AQUELES QUE SO CHAMADOS CIA DAS BODAS DO CORDEIRO. E eu me lancei a seus ps, para o adorar; ele, porm,
me disse: OLHA NO FAAS TAL; sou teu consrvo e de teus
irmos que tm o testemunho de JESUS; ADORA A DEUS".
(Jesus Cristo e seus exrcitos)
E vi o cu aberto e eis um cavalo branco; e O que estava,
montado sobre ele chama-se FIEL E VERDADEIRO (Jesus Cristo)
e julga e peleja com justia. E seus olhos eram como chamas de
fogo e sbre a sua cabea hava muitos diadmas. - .1 E estava
vesfldo de UMA VSTE SALPICADA DE SANGUE; e o seu nome se chama A PALAVRA DE DEUS. E segufam-no os exrcitos que esto nos cus, em cavalos brancos e vestidos de linho
branco, fin o e puro. E da sua boca safa UMA ESPADA para ferir com ela as na6es; e ELE AS REGER COM VARA DE FERRO; e ELE mesmo pisa o LAGAR DO VINHO DO FURR E
DA IRA DO DEUS TODO PODEROSO. E no seu vestido e na
sua c&Xa tem escrito este nome:
REI dos REIS, SENHOR dos SENHORES"
(Agora o convitc CEIA mhtica das bodas do Cordeiro).
"E vi um anjo que estava no sol e clamou com grande voz
dizendo A TODAS AS AVES QUE VOAVAM PELO MEIO DO
CU- .....(mais adiante veremos quais so estas aves)
.."VINDE E AJUNTAI-VOS "CEIA DO GRANDE DEUS;
para que comais a carne" (tudo que de melhor).....dos r&s,
dos tribunas, dos fortes, dos cavalos e dos que sobre eles se
assentam e de todos os livres e servos e pequenos e grandes".
(a somatria de todos os imprios mun"E vi a BESTA
diais 1 ento integral e francamente revoltados contra Deus). .
e os reh da terra e os seus exrcitos, ajuntados para fazerem
guena QUELE que estava assentado sobre o cavalo e o seu
exrcRo".
(A vitria final de J. Cristo)
"E a BESTA
" (o URSUS) .....foi prsa e, com ela, o
FALSO PROFTA"... (o "REX-SACERDOS". .
Estes dois foram lanados VIVOS no ARDENTE LAGO DE
FOGO DE ENXOFRE". E os demais foram mortos com a espada que safa da boca do que estava assentado sobre o cavalo e
TODAS AS AVES SE FARTARAM DAS SUAS CARNES". (A.
poc. XIX:9/21).

ENG. NIRIUS CCELI

394

Da transcrio acima, na qual est nitidamente descrita a quda final

de todos os remos e potestades contrrias a Deus, definitivamente esmagados por N. S. J. Crist o como
REI dos REIS e SENHOR dos SENHORES,
resulta que todos os despjos terrenos sero dados, na CEIA MSTICA de
Deus, S AVES QUE SE ACHAREM SIMBLICAMENTE VOANDO ENTO PELOS ARES.
Que entidades profticas sero estas aves?
Vamos respond-lo.
Em qusi todas as profecas do Verbo Testament o e no pr6prio Apocalpse, so os remos e potestades mundiais simblizados por animais e aves.
Quanto a estas ltimas, veja-se, aqui mesmo nesta obra, o estudo que fizmos da atuao proftica da nossa Amrica e leia-se especialmente
Ezequiel XVII.
Daqui a concluso: por AVES DO CU devemos entender os prprios
remos e potestades terrestres que, pera aceitao de Jesus-Cristo e sua fidelidade a ste, no restringirani, como simples animais, a sua aSo s causas
terrenas mas, como verdadeiras AVES, tiveram a suprma ventura de participar ao mesmo tempo das cousas da terra e dos estupendos vos ou virtudes do Cu.
AVES NO CU sero, pois, os componentes da Nova Humanidade Redivva, que vo descer com Jesus Cristo das alturas, para possuir, por herana, o rino que !hes est preparado desde o princpio do mundo "(Mateus,
XXV:34) e que, sob a direo direta e, ESPIRITUAL do Divino Mestre, herdaro finalmente, em toda a sua plenitude, a TERRA PROMETIDA POR DEUS
A ABRAAO e por CRISTO a todos quantos o receberem como o PRNCIPE DA PAZ:
"Bem - aventurados os PACFICOS porque ELES HERDARO A TERRA" (Mateus V:5).
"E os meus eleitos herdaro a TERRA e os meus servos hab;taro alt" (Isaas, LXV:9).
Com a descida, pois, das AVES MSTICAS l das alturas e com a simblica CEIA do grande Deus, inkiar-se- o maravilhoso
REINADO MILENAR DE N. S. JESUS CRISTO ENTRE OS HOMENS,
que vamos rapidamente focalizar no captulo imediato.

IF
O REINADO MILENAR DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
ENTRE os HOMENS
E v descer do cu um anjo que tinha a chave do abismo
e uma grande cadeia na mo. E ele se apoderou do DRAGO,
isto & da antiga SERPENTE, o DIABO e SATANS, e o amarrou por MIL ANOS. E o lanou no abismo, do qual fechou
a porta. E a selou sobre ela, para que no mais engane as naes, at que selam compridos os MIL ANOS: e, depois disto,
(Apoc
convm seja ele desatado por um pouco de tempo'
XX: 1/3) -

Eis como sucintamente narra o vidente de Patmos o incio do maravilhoso reinado milenar de N. S. Jeus Cristo entre os homens' Entre aqueles
homens que tivrem a suprema ventura e graa de tomar parte na primeira
ressurreio - a ressurreio da vida - da qual assim nos fala o prprio
Revelador:
"Bem-aventurado e santo aquele que tem parto na primeira
ressurreio; sobre estes no ter poder a segunda morte (a perdio eterna), porm sero sacerdotes de Deus e de Cristo e reinaro cem Ele MIL ANOS.
"Mas os outros mortos no tornaro vida at que sejam
cumpridos MIL ANOS. Esta a primeira ressurreio". (Apoc.
XX: 1/3, 6 e 5).
Milnio! Primeiro sol a sol de um novo e eterno calendrio, no qual os
dias sero MIL ANOS (li Pedro 111:8) e os anos sero a eternidadel Imarcessvel- perodo universal de paz e de suavssimo descano!
E toda a Humanidade ento ser uma Humanidade rediviva! Derradeiro sbado da primeira dispensao (Hebreus lV:9), no qual o Senhor Jesus, no corao da terra, como o prefigurou a sua morte, misteriosamente
ultimar, bem junto dela, o seu maravilhbs o sacerdcio, de eterna redenc
dos homens. Surpreendente primeh-o dia da Semana do lnfini+o, no qual o
mesmo DIVINO MESTRE - as prirncias dos que dormem rasgando todas

Cad. 26

396

ENG. MRIUS CaLI

.4

as amarras da morte e, mais urna vez, cintilantemente triunfando sobre o

prncipe das trevas, que sobre era tem o imprio (Hebreus 11:14). como j
o fizre er.'. sua estupenda ressurreio, tornar 1 finalmente, todas as causas
definitivamente novas.
'Eis que fao novas todas as cousasP' (Ap. XX1:5)
Milnio! Celste dia de mil anos baixado milagrosamente TERRA
TRANSFORMADA no qual los homens "convertero as suas espadas em
enxadaes e as suas lanas em foices; no alar espada nao contra nao,
nem mais aprendero a guerrear". (lsaas 11:4).
O lobo habitar com o cordeiro e o leopardo se deitar ao p do cabrito; o bezerro, o leo novo e o anTmal cevada andaro juntos e um menino pequeno os conduzir. A vaca e a ursa pastaro juntas e as suas crias
se deitaro unidas e o leo comer palha como o boi. A criancinha de peito
brincar sobre a t6ca do spide e a creana desmamada meter a mo na cova
do basilisco".

"Nas faro dano nem destruio em todo o meu santo monte, PORQUE A TERRA SER CHEIA DO CONHECIMENTO DE JEOV, ASSIM
COMO AS AGUAS COBREM O MAR". lsaas, X1:6/9).
Ter-se-, ento, cumprid o a seguinte profeca deste mesmo grande vate
judeu, acerca de Lucifer:
- Como caiste do cu, 6 estrela radiante, filha da alva! Como
ests cortado at a terra tu que abatias as naes! Tu dizias no
teu corao: - Subirei ao cu, exaltarei o meu trono acima das
estrlas de Deus e sentar-me-ei no monte da congregao, nas extremidades do Norte. Subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao ALTSSIMO!
Todavia, sers precipitado para o "SHEL", para as extremidades do abismo". 1saias XIV: 12 / 15).
E' quand o tero cabal cumpPrnento as palavras com que nos pinta o
vidente de Patmos descida da nova Jerusalm sobre a terra, maravflhoso
evento do qual j diversas vezes falmos em captulos anteriores:
'E vi um cu novo e UMA TERRA NOVA, porque o primeiro cu e a primeira terra j se frarn e o mar i no 6 E no haver mais morte, nem haver mais pranto nem
choro, nem dr.
E levou-me pelo Esprito a um grande e elevado monte
(o rno universa de N. S. J. Crsto) . . . e mostrou-me a santa
cidade de Jerusalm,,. ia nova Humanidade). . descendo do
cu, da parte de Deus e tendo a glria de Deus.
N o vi nela santurio, porque o Senhor Deus Todo Poderoso e o Cordeiro so o seu santurio.

AS QUATRO BABILNIAS

397

A cidade no precisa de sol nem da lua para a iluminar;

porque a gl6ria de Deus a ilumina e O CORDEIRO E' A SU
LUZ" ... (Apoc. XXI: 1, 4, lo/li : 22/23).
Mas ...6 profundidade dos mistrios e desgnios do Supremo Deus"!
"Quando f6rem cumpridos MIL ANOS, Satans ser solto
da sua priso". . . (Apoc. XX:7).
E, com o grande enganador do den, levantar-se- tambem, de novo,
a pobre humanidade, eternamente guerreira e irremediavelmente corrompida: aquela pobre humanidade que regeitou a Cristo.
E se reconstituiro de novo as naes. Mas, seduzidas e lideradas por
aquele que at ento deter o "imprio da morte", marcharo elas, num supremo e derradeiro esforo de seu pavoroso marechal, invitavelmente para
a mrte e para o absmo:
"Subiram sobre a largura da terra e cercaram o acampamento dos santos, A CIDADE QUERIDA (a nova Jerusalm ou
Humanidade rediviva).
Mas desceu fogo do cu e os devorou. E o diabo - o drago - que os seduza, foi lanado no lago de fogo e de enxofre
onde se acham a BESTA e o FALSO PROFTA". . (Apoc.
XX:7/ lo).
"Disse-me ainda: Tudo est cumprido. Eu sou o Alfa e o Omga, o principio e o fim.. quele que tem sde, eu darei de beber gratuitamente da agua da vida. O vencedor herdar estas
coisas: eu serei o seu DEUS e ele ser meu filho. Mas, quanto
aos medrosos e aos INCRDULOS e aos abominaveis e aos homicidas e fornicrios e feiticeiros e aos IDLATRAS e a todos
os mentirosos, sua parte ser no lago que arde com fogo e
enxofre, QUE E A SEGUNDA MORTE". (Apoc. XXI?6/8 1
.

Entretant o Jerusalm nova, isto , capital da Nova Humanidade Rediviva, onde eternamente reinar Jesus Cristo traro honra e glria todas
as naes que andar o sua luz:
"Nela no entrar cousa alguma impura, nem o que pratica abominao
ou mentira, mas smente aqueles que esto escritos no LIVRO DA VIDA DO
CORDEIRO"...
"E jmais tiaver maldio!"
"O trono de Deus e do Cordeiro estar nela e os seus servos O serviro
e vero a Sua face, e o Seu nome estar nas testas deles.
No haver mais morte, nem precisaro mais da luz da candeia, nem
da luz do sol,, porque o Senhor Deus os iluminar E ELES REINARO PELOS
SCULOS DOS SCULOS", Apoc. XXI:24 e 26, XXII:3/5).

CONCLUSO

UMA PEDRA
- O maravilhoso smbolo do amor de UM PAI, nica fonte e causa deste livro - A carssima e passagaira luz terrena em face eterna e gratita luz celste' - A 'pedra"
que os engenheiros desprezaram posta por fundamento exclusivo desta humilde obra.

Ha precisamente 32 anos hoje - acusa-mo ntidamente a memria estava eu, na saudosa e potica cidadesinha de Tiet fazendo os 6ltimos
preparativos para deixar a casa paterna e vir iniciar meus estudos nesta
incontrastvel Babilnia brasileira:
a Paulicla de Piratininga.
Era dia de meus anos. Meu pai, var5o religioso e justo que, em plena pujana da VIDA, vinha sendo meu amoroso quanto frreo e intransigente
gufa, sentindo-se, ento, humanamente incaps de pessoalrnente acompanhar-me os passos, quiz, entretanto por um presente ou lembrana, simbolizar-me a continua&j do seu indefectvel amor e sevra companha, atravs o traioeiro mundo.
Com o faz-lo? Viva imagem terrestre do Oniciente Pai das Luzes sbia e iluminadamente idealizou-o: trouxe-me de presente.
UM LINDO PARLELIPPEDO..,
- "Uma pedra"... concluir a maior parte dos leitores.
Sim, "uma pedra", como adiante vermos.
Similhante, em sua frma, antiqussima
PEDRA -- BARRO DE BABL
por ns atrs estudada, isto , ao nosso comunssimo tijoio, era, entretanto,
aquele paralelippedo um verdadeiro smbolo. Nele, sem o suspeitar, maraviIbosamente sintetizra meu pai, no s o seu carter rgido e a sua persona-

402

ENG. MRIUS CCLI

lidade austra, mas, tambem, o seu entranhado amor a acompanhar eternamente ao filho Mais do que isso: em sua ddiva, concretizra meu pai, em invisveis
linhas, o babilnico desenrolar da minha prpria vida! (Vide captulo XI da
1.3 PARTE "O TIJOLO BABILNICO").
Smbolo do seu carter reto, que ainda hoje, com seus 85 anos, tudo
enxerga atravs de ngulos retos, ra aquele
UM PRALELIPPEDO RETNGULO!
Reflxo da sua intransigncia e austeridade, trs faces deste, brilhantemente negras, sevras e rugosas - rugosas como as faces de um tijolo de
granito - no tinham, todava, a aspersa peculiar pedra
Outras trs faces, porm, suavemente macias e lavradas - macas como seu afeto e doiradas como os castelos que ent5o fazia em torno de seu
filho - nada mais eram do que uma multid o de arestas superpostas ... um
luminoso feixe de
1133 celstes lminas,
ist0 , 1133 branqussirnas folhas de papl, povoadas de milhes de letras
luminosas como esses milhes de astros que povam o fi"mamento.
Sim, porue, segundo j percebram desde muito os meus leitores,
aquele
PRALELIPIPEDO
7) e,
que, em suas SETE (500) slabas, trs o sinete de perfeio do PAI (1
7), nada
em suas QUATORZE (101) letras, o da perfeio do FILHO (2
mais era do que.
UM L!VRO

Mais do que isto: aquele paralelippedo

"a pedra que os edificadores rej&taram" (Lucas XX: 17)
era o LIVRO dos livros
Era aquele maravilhoso cdigo, original e universalmente denominado
BBLIA,
isto , a maravilhosssima
CARTA - LEI
do mais perfeito e sbio de todos os PIS, cumprida celestial e lurninsamente pelo mais extraordinri o de todos os filbos:
UM, nmero simblico de DEUS, como SETE o da porfeio das suas obras.
DOIS, nmero simb6licc da CRISTa, como SETE o da perfeiG das suas obras
e do seu JUIZO.

AS QUATRO BABILNIAS

403

JESUS - CRISTO.
E, contrariamente quelas suas trs primeiras faces
inteirias, fechadas e sevras e, porsso mesmo, impenetrveis pecaminosa mo humana,
as TRS LTIMAS E DOIRADAS FACES DO SUAVE LIVRO faclmente se
entreabram e se entreabem ao mnimo esforo de qualquer dedo, descerrando ao nosso olhar e corao, embevecidos, as estupendas maravilhas
do INFINITO AMOR PATERNO!
(

102 )

Eis o smbolo que do seu afeto e da sua austridade me ofertou Papai,

em dia de meus anos, quando, pela derradeira vz, o comemorhios juntos,
em sua bonssima casa, l na saudosa cidadesinha de Tiet:
22 do novembro de 19061
Abrmos a primeira pgina desse livro. A se encontra, em letras j apagadas, a seguinte dedicatria:
"A seu caro filho, M. C. L, oferece seu pai este penhr
de eterna amizade, em dia de seus anos". (uma Bblia).
"Li-a, meu filho, e seja ela a tua LOZ, porque outro prmio de maior val8r teu Pai jmais poder dar-te. Tem-n'a sempre em tuas mos e aprende nela o como conduzir-te no caminho penoso deste mundo, tendo os teus olhos postos na Grande Personagem que ela te nomeia JESUS,
Deus te abene e te guarde em todos os teus caminhos!
Tiet, 22 de nov. de 1906
F. C.'
Tomei 6 livro e sa pela vida.

Trinta e dois anos passadas,

22 de nov. de 19381
Eis-me, Papai, de novo em tua casa. N o mais na longnqua cidadesinha de Tiet, porm , neste buclico subrbio paulistano: em Santo Amaro.
E ns dois, que vivramos longos anos to distntes um do ouo. . nos

(102)

TRS, nmero simblico da PERFEIO DO PRPRIO e TRINO DEUS.

404

ENG. MRIUS CaLI

vemos ambos, finalmente, agora, aqui, reunidos aos ps de um mesmo smbolo:

SO PAULO!
tua casa vim, querido Pai, especialmente para receber de ti o costumeiro abrao deste dia e mostrar-te, com
O LIVRO
que me dste ha 11.687! 'ses", o humilde livro que desse LIVRO luminoso
extrau teu filho desterrad o em Babilnia
Se o livro que me dste a tua imagem, o que ora te apresento a
minha vida. Com efeito, neste a esto pintados os tumultuosos dias que
passei e ainda hoje estou passando nesta !Iterra de estrangeiros":
A BABILNIA MONSTRO DESTE MUNDO!
Quando! ha 32 anos, deixei a tua casa - tenho ora foras para confessar-Fo - ra a minha alma nada mais que uma pedra frfa... na descrena.
E, tomando displicentemente o LIVRO que me dste, 30 anos o encerrei covardemente "sob o alqueire "(Mateus: 5:15).
E! que, moo, borbolta - doudivanas, me prendam unicamente as
luzes da matria!
E desviad o e alheio queta maravilhosa LUZ, que jorrava e jorra do
teu LIVRO, luz d0 esprito me tornra cgo e ao verdadeiro AMOR se
me fzra o corao vaso e impenetrvel.
Mas - - os anos se amontoavam ...e com eles as suas runas.
E embora fosse a lz o meu po quotidian o e a minha diuturna companheira, em trno a mim dia a dia se adensavam ngras trevas.
Sim, porque! enfeixando, anos a fo, em minhas mos pecaminosas, toda
a ofuscante e cara luz que, por igual perodo, iluminou So Paulo e o seu
milho de moradores, vinha-me esquecendo, larnentavelmente, daquela maravilhsa LUZ CELSTE que ha quasi 2 000 anos iluminra um s homem
no caminho de Damasco,.. S. PAULO!
Essa preciosa LUZ, que LUZ de GRAA, que no se paga nem se
apaga nunca, no a que ilumina uma nica cidade: a eterna e verdadeira LUZ que ilumira a todo mundo:
E'
JESUS CRISTO,
! a pedra que os edificadores rejeitaram".
Foi essa LUZ que, finalmente, me raiou um dia! do seio de outra pedra:

AS QUATRO BABILNIAS

405

O LIVRO
que me dste!
N&o me veio, porm, ela de maneira sobrehumana, como ao iluminad 0 'apstolo das gentes", ao qual "neni sequer sou digno de desatar as
correias dos sapatos". (S. Jog o 1:27).
Veio-me de f6rma fr(a, como eu prprio e como a prpria pedra.
Ao mais descrente e duro dos Torns, como pacienteniente se revelara o caridoso Mestre?
Pelas maravilhosas linhas do Universo, invisveis, bem sei, imensa maioLIVRO, (103), e

ria dos homens, mas que eu apalpo e sinto e mo no teu

por todos esses assombrosos nmeros que a disseminei a mancheias pelas

pginas a dentro desta minha incontrastvel Babilnia.
Mas. dando embra mil graas a Deus por me ser lcito afirmar:
"A pedra que os edificadores rejeitaram, a essa pz neste
meu livro por cabea do seu ngulo",
jmas stapartar dos meus ouvidos esta tristonha advertncia:
"Tu crste, sim, Tom, porque me vkte... Bem-aventurados
ml"
"a

os que no viram e cr

(S. Jogo, XX:i).

(103)
E intoressantssirnu notar, como derradeira observao deste livro, que, sendo o CUBO o smbolo da perfoio bblica no tempo e no espao, a RELAO DO
VOLUME DA BBLIA QUE ME FOI OFERTADA POR MEU PAI (o qual tora as dirnansas:
18 cms. X 13 cms. X 4 cms. ou 936 cms S), PARA O CUBO IMEDIATO, (isto , o litro
que tem 1.000 cnn. 3 ) SEJA de 936 para 1 OOD. Or, esta frase mistica: para mil, noyecentos o trinta e seis ou, melhor, em mil, novecentos e trinta e seis no quererIa significar,
precisa e profticamente, a minha conversao a JESUS CRISTO no ano

de
Pois foi isso o que se deul

936?

NOTA FINAL

Excta o capitulo IV da SEXTA PRTE, todo este

livro foi escrito entre os
II DE OUTUBRO DE 1936
e
22 DE NOVEMBRO DE 1938.

1 N DI C E
PAG.
.

AS QUATRO BABILNIAS

INTRODUO
- AVE AMRICA' .....................................................
II - DEUS TE SALVE, BRASIL' ..... .....................................

9
Is

PRIMEIRA PARTE
O EVOLUIR DA HISTRIA ..........................................
AS PROFECIAS E SEUS INTRPRETES ...............................
AS PROFECiAS E SUAS LEiS ........................................
OS CICLOS PROFTICOS
LEIS E NMEROS QUE OS REGEM
SEMANA PROFTICA OU DE DIAS DE TRANSLAO ................
PRIMEIRA METADE DA SEMANA PROFTICA ........................
SEGUNDA METADE DA SEMANA PROFTICA ......................
MEZES PROFTICOS
SEMANAS DE DIAS
TODOS OS ACONTECIMENTOS PROFTICOS DENTRO DE CICLOS
ASTRONMICOS .................................................
EQUAO UNIVERSAL PROFTICA DANII.ICO-JOANINA ...........
O TIJOLO BABILNICO OU A PEDRAS BARRO DE BABEL ............
OS NMEROS BIBLICOS E SEU MARAVILHOSO SIMBOLISMO
OS NMEROS MSTICOS SIMBLICOS NO CLCULO DAS SEMANAS
APOCALPTICAS ....................................................
-- O NMERO 666 ....................................................
-

II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX

X
XI
XII
XIII
XIV

23
25
21
33
41
52
57
63

66
69
73
80

88
94

SEGU NDA PARTE

- A BABILNIA MONSTRO OU OS QUATRO IMPRIOS MUNDIAIS PRO1D3
FTICO-APOCALPTICOS .............................................
II - A BABILNIA MONSTRO OU A GRANDE BABILNIA MSTICA, IMPRIO
109
ESPIRITUAL ........................................................
III
III - ESTUDO REFROSPETIVO DA BABILNIA MONSTRO ..................
IS
IV - O REINO DE ISRAEL, PREFIGURA DA MODERNA CRISTANDADE
117
V - A BESTA DE DOIS CRNOS ........................................
121
VI - O IMPRIO NAPOLENICO NAS PROFECIAS ........................
129
VII - A GUERRA EUROPIA DE 1914/18 EM FACE DAS PROFECIAS ........
VIII - MUSSOLINI E O GRANDE 4MPRIO TOTALITRIO ITALIANO --------133
IX - MUSSOLINI E SUA MISSO PROFTICA -----------------------------141
145
X - A RESTAURAO DO IMPRIO ROMANO .........................

TERCEIRA PARTE
PAG.
- O MONSTRO VER&IELHO
II - A RSSIA (U. R. S. 54 OU O COMUNISMO RUSSO, O EXTERMINADOR
PROFTICO-APOCALIPTICO DA GRANDE BA8ILtIA
III - UM DETERMINISMO PROFTICO EM CADA NOME
IV - UM DETERMINISMO PROFTICO EM CADA NOME O TERROR VERMELRO DA EUROPA
V - A RSSIA NAS PROFECIAS
VI - A RSSIA, A ALEMANHA E OS PAZES DO BLTICO NAS PROFECIAS
VII - A GRANDE PROSTITUTA APOCALPTICA - SUA IDENTIFICAO
SOCIAL, POLTICA E GEOGRFICA
VIII - ROMA CRIST E NO ROMA IMPERIAL PAG A CAPITAL DA GRANDE
BABILNIA APOCALPTICA
...........................................

................

.................

...............................................
........................................

157
65
173
.

182
187
190

.................................

201

.....................................

211

QUARTA PARTE
- A ABOMINAO ASSOLADORA NO TEMPLO DE DEUS
II - DEMONSTRAES NUMRICO - PROFTICAS DE QUE O PAPADO A
ABOMINAO ASSOLADORA SOBRE O TEMPLO
111 - DEMONSTRAES NUMRICO- PROFTICAS DE QUE O PAPADO A
ABOMINAO ASSOLADORA SOBRE O TEMPLO (continuao)
IV - A PURIFICAO DO SANTURIO SEGUNDO OS NMEROS SIMBLICOS
V - A PURIFICAO DO SANTURIO SEGUNDO AS PROFECAS EX.
PRESSAS
..........

...................

225
232

.............................................................

239

.........................................................

245

QUINTA PARTE
- DIES IRiE
II - COMO ESTUDAR NA 'REVELAO" O DESENROLAR DO JUIZO
III - "A SANTA ALIANA', MAGISTRAL ACONTECIMENTO APOCALPTICO
PECULIAR AO JUIZO
IV - EM PLENO JUIZO
V - A PRIMEIRA ETAPA DO JUIZO
VI - A SEGUNDA ETAPA DO JUIZO
VII - A SEGUNDA ETAPA DO JUIZO (continuao)
........................................................

.............................................

.................................................

...............................

......................................

.......................

III

IV

A GRANDE BABILNIA OU PROSTITUTA APOCALPTICA - A EUROPA

NA IMINNCIA DE SER ESTRAALHADA
CAMINHANDO
A PROSTITUTA APOCALPTICA
A EUROPA
ASSUSTADORAMENTE PARA O ABISMO
NOS VRTICES DA
A FORMIDANDA BABILNIA
A EUROPA
........................

VI

VIII

324

.....................................................

333

.........................................

348

..........................

372

QUDA
OS LTIMOS ACONTECIMENTOS MUNDIAIS E A IMINENTE E COLOSSAL GUERRA DA EUROPA
A GRANDE REVOLUO UNIVERSAL COMUNISTA DE 1982/5-2000
PONTO FINAL DA CIVIUZAO HUMANA
DIREITA E ESQUERDA DO SUPREMO JUIZ OU A AMRICA E A
EUROPA ANTE O REINO MILENAR DE N. S. J. CRISTO
A VOLTA TRIUNFAL DE JESUS CRISTO AO MUNDO E A ESPANTOSA
QUDA DA GRANDE BABILNIA
O REINADO MILENAR DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO ENTRE OS
HOMENS
............

VI!

315

...........................

274
277
284
294
300

SEXTA FARTE

II

261
269

..................................

........................................................

381
389
395

CONCLUSO
CAPITULO

NICO

UMA

PEDRA

...................................

401

ste trabalho foi executado

pela
EMPRSA GRFICA DA ?REVISTA DOS TRIBUNAIS
Rua Br6ulio Gomes, 139 - SSo Paulo,
em Junho do 1939