Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Jacques Bergier
Co-autor de O Despertar dos Magos
Traduo de Rachel de Andrade
Hemus Livraria Editora Ltda.
Edio de 1.980
propores , que seria preciso impedir a publicao disso por todos os meios. Podemos
ver muitos sbios eminentes de nossos dias juntarem-se aos Homens de Negro .
Percebeu-se , com efeito , que tais descobertas consideradas muito perigosas
para serem reveladas , existem tanto nas cincias exatas , como nas cincias ditas
falsas , isto , aquelas que chamo de paracincias.
Mas , h muito tempo que a destruio sistemtica de livros e documentos
contendo descobertas perigosas tem sido praticada , antes ou no momento mesmo da
publicao. E tem sido assim ao longo da Histria. E isto que tentaremos demonstrar.
11
1
O LIVRO DE TOTH
Sir Mortimer Wheeler , clebre arqueologista ingls , teria escrito :
A arqueologia no uma cincia , mas uma vindicta [ vendeta , vingana ] .
Em nenhuma parte , tal afirmao foi to verdadeira como no domnio da
arqueologia egpcia , onde se afrontam , ferozmente , os arqueologistas romnticos e os
arqueologistas clssicos. Para os arqueologistas clssicos , a arqueologia egpcia no
apresenta nenhum problema e pode perceber-se nela uma passagem contnua do
neoltico uma forma de civilizao mais avanada , passagem que se efetuou da
maneira mais natural. Para os arqueologistas romnticos , ao contrrio , e para os
investigadores independentes que no participam do cl da arqueologia oficial , a
antigidade do Egito muito mais importante , e os problemas sem resoluo muito
mais numerosos do que se possa imaginar. Entre esses adversrios da arqueologia
clssica egpcia , cito dois nomes : Ren Schwaller de Lubicz e C. Daly King. O
primeiro nasceu em 1.891 e faleceu em 1.961 , escreveu Aor , Adam , O Homem
Vermelho ( edio particular , fora de comrcio ,1.925 ) ; A chamada do fogo ; Aor ,
sua vida , sua obra (edio particular , fora de comrcio , 1.963 ) ; O rei da Teocracia
faranica ( Paris , Flammarion , 1.961 ) ; O milagre egpcio ( Paris , Flammarion ,
1.963 ) ; O Templo do homem Apet do Sul em Luxor ( depsito de Dervy , Paris ,
1.957 , 3 volumes ) ; Estudo sobre o esoterismo e o simbolismo ( Paris , Colombe ,
1.960 ) e diversos artigos nos Cahiers du Sud , em Marselha , notadamente no nmero
358. Foi primeiramente pintor , aluno de Matisse. Durante a Grande Guerra foi qumico
do Exrcito , e a qumica conduziu-o alquimia. Formou , ento , um grupo batizado
com o nome de Fraternidade dos Vigias. Fazia parte , notadamente , deste grupo ,
Henri de Rgnier , Paul Fort , Andr Spire , Henri Barbusse , Vincent dIndy , Antoine
Bourdel , Fernand Lger e Georges Polti.
No interior desse grupo , um crculo esotrico fechado , os Irmos da Ordem
Mstica da Ressurreio , estudavam um certo nmero de problemas , entre eles o
das civilizaes desaparecidas. Schwaller de Lubicz , morando em Saint-Moritz e
depois em Palma de Maiorca , e finalmente em Luxor , estudou os segredos egpcios.
(1) Dizem que foi o mesmo C. Daly King o autor de romances policiais traduzidos na
Frana antes da guerra , na coleo Empreinte.
Toth um personagem mitolgico , mais Deus que homem que , por todos os
documentos egpcios que possumos , precedeu o Egito. No instante do nascimento da
civilizao egpcia , os sacerdotes e os faras tinham em seu poder o Livro de Toth ,
constitudo , provavelmente , de um rolo manuscrito ou de uma srie de folhas que
continham os segredos de diversos mundos e que davam poderes considerveis aos
seus detentores.
Em 2.500 a.C. , os egpcios j escreviam e faziam livros. Esses livros eram
escritos em papiro. A palavra bblia , que quer dizer livro , deriva do nome do porto de
Biblos , no Lbano , que era o principal porto de exportao de rolos de papiro. Na
literatura egpcia de 2.500 a.C. , j se encontram tratados cientficos de medicina ,
textos religiosos , manuais e mesmo obras de fico cientfica !
Em particular , a histria das aventuras do fara Snofru , pai de Quops , um
verdadeiro romance de antecipao de invenes extraordinrias , de monstros e
mquinas. Poderia ser publicado em nossos dias.
O Livro de Toth devia , pois , ser um papiro muito antigo , recopiado
secretamente muitas vezes e cuja antigidade remontaria a 10.000 ou talvez 20.000
anos. Mas um objeto material no de modo algum um smbolo.
Objeto material que se pode facilmente destruir no fogo. Vamos ver que foi
exatamente isso que se deu.
Fixemo-nos primeiro no prprio Toth. representado como um ser humano tendo
a cabea de um pssaro bis. Tem na mo uma pluma e um palheta dessa tinta que se
usa para escrever sobre pergaminho. O seus dois outros smbolos so a Lua e o
macaco. De acordo com a tradio mais antiga , ele inventou a escrita e serviu de
secretrio em todas as reunies dos Deuses.
Est associado cidade de Hermpolis , da qual se sabe pouca coisa , e aos
domnios subterrneos dos quais se sabe menos ainda. Daqui por diante Toth ser
identificado com Hermes.
Transmitiu humanidade a escrita , e escreveu um livro fundamental , esse
famoso Livro de Toth , livro mais antigo entre os antigos , e que continha o segredo do
poder ilimitado.
Uma primeira aluso a esse livro apareceu no papiro de Turis , decifrado e
publicado em Paris , em 1.868. Esse papiro descreve uma conspirao mgica contra o
fara , conspirao que visava destru-lo atravs de feitiarias , ele e seus principais
conselheiros , por meio de esttuas de cera feitas de acordo com a imagem de cada um
(2). A represso foi atroz. Quarenta oficiais e seis altas damas de Corte foram
condenados morte e executados. Outros se suicidaram. O livro maldito de Toth foi
queimado pela primeira vez.
Esse livro apareceu mais tarde na Histria do Egito , entre as mos de Khanuas ,
filho de Ramss II. Ele tinha o exemplar original escrito pelo prprio Toth e no por um
escriba. De acordo com os documentos , este livro permitia ver o Sol face a face. Dava
o poder sobre a Terra , o oceano , os corpos celestes. Dava o poder de interpretar os
meios secretos usados pelos animais para se comunicarem entre si. Permitia
ressuscitar os mortos e agir distncia. Tudo isto nos relatado nos livros egpcios da
poca.
(2) Princpio renascido no Voodu , alis a m interpretao dos Rituais Egpcios antigos
deu origem ao que hoje conhecemos como Ritos Africanos e do Caribe como Umbanda
, Quimbanda , Candobl e Vodu. Deu origem tambm a iconolatria e a iconomania (
adorao das imagens e figuras ) nas Igrejas modernas.
Seguramente , tal livro um perigo insuportvel. Khanuas queimou o original ou
pretendeu faz-lo. O mesmo texto , dizendo que esse livro foi destrudo no fogo mas
indestrutvel pois foi escrito com fogo , contraditrio. Mas essa desapario no
seno provisria , se aconteceu. O livro reapareceu em inscries sobre o monlito de
Metternich , monumento que tem esse nome , pois foi oferta de Mohamad Ali Pacha a
Metternich. Foi descoberto em 1.828 e data de 360 a.C. Na escala da Histria egpcia
um documento moderno. Parece que ele protege contra mordidas de escorpio , virtude
dificilmente verificvel , pois os escorpies so raros na ustria. Esse monumento
representa , em todo caso , mais de trezentos Deuses , e entre eles os Deuses dos
planetas ao redor de estrelas no invento nada , a maior parte dos decifradores
modernos do monumento de Metternich diz que ele interessaria a autores de fico
cientfica.
Toth , ele mesmo , anunciou sobre esse monumento , que queimou o seu livro e
que caou o demnio Seth e os sete senhores do mal.
Desta vez , a questo parece regulada. No ano de 360 a.C. , o Livro de Toth foi
solenemente destrudo. Mas , entretanto , a histria somente comeou. A partir de 300
a.C. , viu-se o aparecimento de Toth identificado desta vez com Hermes Trismegisto [
ou Trimegistus ] , o fundador da alquimia. Todo mgico que se respeite , em particular
na Alexandria , pretende possuir o Livro de Toth , mas nunca se viu aparecer o prprio
livro : cada vez que um mago gloria-se de possu-lo , um acidente interrompe a sua
carreira.
Entre o comeo do Sculo I a.C. e o fim do Sculo II d.C. , numerosos livros
apareceram e constituram juntos o Corpus Hermeticum . A partir do Sculo V , tais
textos so colecionados e se encontram a referncias ao Livro de Toth , mas nenhuma
indicao precisa para encontr-lo. Os textos mais clebres dessa srie chamam-se :
Asclpio [ Asclpius ] , Kore Kosmou e Poimandres. Todos se referem ao Livro de Toth ,
mas nenhum o cita diretamente nem d meios de consult-lo.
O Asclpio fornece , entretanto , estranhas imagens de poder das civilizaes
desaparecidas :
Os nossos ancestrais descobriram a arte de criar os Deuses. Fabricaram
esttuas e como no soubessem criar as almas , chamaram os espritos dos demnios
e dos anjos e os introduziram graas ao mistrio sagrado nas imagens dos Deuses , de
maneira que essas esttuas receberam o poder de exercer o bem e o mal .
O que certo que , se existisse uma traduo do Livro de Toth , com provas e
fotografia do texto original , qualquer editor hesitaria , sem dvida , antes de public-lo.
Mesmo eu.
24
COMPLEMENTO AO CAPTULO 1
COMO NEFER-KA-PTAH ENCONTROU O LIVRO DE TOTH
Encontrei essa histria ingnua , mas autntica , no The wisdom of the
Egyptians , de Brian Brown ( New York , Brentanos , 1.928 ) , citado por Lin Carter em
uma antologia Golden cities , far [ Cidades de Ouro , distantes ].
O papiro egpcio de onde esta histria foi extrada data mais ou menos de trinta e
dois Sculos.
Nefer-Ka-Ptah encontrou o vestgio do Livro de Toth graas a um antigo
sacerdote. O livro era guardado por serpentes e escorpies , e principalmente por uma
serpente imortal. Estava fechado em uma sucesso de recipientes encaixados , os
quais estavam no fundo de um rio. Auxiliado por um mgico , sacerdote de sis , NeferKa-Ptah apoderou-se da caixa graas a um engenho de soerguimento mgico. Cortou
ento a serpente imortal em duas , enterrou as duas metades na areia , longe bastante
uma da outra para que elas no se pudessem juntar. Leu , ento , a primeira pgina do
livro e compreendeu o cu , a Terra , o abismo , as montanhas e o mar , a linguagem
dos pssaros , dos peixes e dos animais. Leu a segunda pgina e viu o Sol brilhar no
cu noturno e em volta do Sol grandes formas dos Deuses.
Entrou em sua casa , procurou um papiro novo e uma garrafa de cerveja ,
escreveu as frmulas secretas do Livro de Toth no papiro , lavou-as com cerveja e
bebeu essa cerveja. Assim , todo o saber do grande mgico ficou nele.
Mas Toth voltou do Pas dos mortos e vingou-se terrivelmente. O filho de NeferKa-Ptah , e depois o prprio Nefer-Ka-Ptah e a sua mulher morreram. Foi enterrado
com todas as honras devidas a um filho de rei e o livro secreto de Toth foi enterrado
com ele.
Aparentemente no para sempre. Pois o Livro de Toth reapareceu atravs dos
Sculos. Uma lenda posterior diz que a mmia de Nefer-Ka-Ptah , com suas mos
cerradas em torno do Livro de Toth , foi encontrada por Apolnio de Tiana.
26
2
O QUE FOI DESTRUDO EM ALEXANDRIA
A destruio da grande Biblioteca de Alexandria foi rematada pelos rabes em
646 da era Crist. Mas essa destruio fora precedida de outras , e o furor com que
essa fantstica coleo de saber foi aniquilada particularmente significativo.
A Biblioteca de Alexandria parece ter sido fundada por Ptolomeu I ou por
Ptolomeu II. A cidade foi fundada , como seu prprio nome diz , por Alexandre , o
Grande , entre 331 e 330 a.C. Escoou-se quase mil anos antes de a Biblioteca ser
destruda.
Bibliotecrios
de a.C.
Demtrius de Phalre
Zenodotus de feso
282 260
Callimanchus de Cyrne
260 240
282
Apolonius de Rodes
240 230
Eratosthenes de Cyrne
230 195
Aristophanes de Bizncio
195 180
Apolonius , o Eidgrafo
180 160
Aristarco da Samocrcia
160 131
quem sabe , tudo o que seria preciso saber sobre os segredos do Egito. Foi exatamente
isto que se quis impedir.
A Biblioteca de Alexandria continha igualmente obras de um historiador fencio ,
Mochus , ao qual se atribui a inveno da teoria atmica.
Ela continha , ainda , manuscritos Indianos [ tambm rabes , Tibetanos e
Chineses ] extraordinariamente raros e preciosos.
De todos esses manuscritos no resta nenhum trao. Conhecemos o nmero
total dos rolos quando a destruio comeou : quinhentos e trinta e dois mil e
oitocentos. Sabemos que existia uma seo que se poderia batizar de Cincias
Matemticas e outra de Cincias Naturais . Um catlogo geral igualmente existia.
Tambm este foi destrudo.
Foi Csar quem inaugurou essas destruies. Levou um certo nmero de livros ,
queimou uma parte e guardou o resto. Uma incerteza persiste ainda em nossos dias ,
sobre esse episdio , e 2.000 anos depois da sua morte , Jlio Csar tem ainda
partidrios e adversrios. O seus partidrios dizem que ele jamais queimou livros na
prpria Biblioteca ; alis , um certo nmero de livros prontos a serem embarcados para
Roma , foi queimado em um dos depsitos do cais do porto de Alexandria , mas no
foram os romanos que lhes atearam fogo.
Ao contrrio , certos adversrios de Csar dizem que grande nmero de livros foi
deliberadamente destrudo. A estimativa do total varia de 40.000 70.000.
Uma tese intermediria afirma que as chamas provenientes de um bairro onde se
lutava , ganharam a Biblioteca e destruram-na , acidentalmente.
Parece certo , em todo caso , que tal destruio no foi total. Os adversrios e os
partidrios de Csar no do referncia precisa , os contemporneos nada dizem e os
escritos mais prximos do acontecimento lhe so posteriores de dois Sculos.
Csar mesmo , em suas obras , nada disse. Parece que ele se apoderou de
certos livros que lhe pareciam especialmente interessantes.
A maior parte dos especialistas em Histria Egpcia pensa que o edifcio da
Biblioteca deveria se de grandes dimenses para conter setecentos mil volumes , salas
de trabalho , gabinetes particulares , e que um monumento de tal importncia no pde
ser totalmente destrudo por um princpio de incndio. possvel que o incndio tenha
consumido estoques de trigo , assim como rolos de papiro virgem. No certo que
tenha devastado grande parte da livraria , no certo que ela tenha sido totalmente
aniquilada. certo , porm , que uma quantidade de livros considerados
particularmente perigosos , desapareceu.
A ofensiva seguinte , a mais sria contra a livraria , parece ter sido feita pela
Imperatriz Zenbia. Ainda desta vez a destruio no foi total , mas livros importantes
desapareceram. Conhecemos a razo da ofensiva que lanou depois dela o Imperador
Diocleciano ( 284-305 d.C. ). Documentos contemporneos esto de acordo a este
respeito.
Parece evidente , tambm , que tal grupo nada teve a ver com os acontecimentos
de 646 : o fanatismo muulmano foi suficiente.
Em 1.962 , foi nomeado para o Cairo um cnsul francs chamado de M. Maillete.
Ele assinalou que Alexandria uma cidade praticamente vazia e sem vida. Os raros
habitantes , que so sobretudo ladres , se encerram em seus esconderijos. As runas
das construes esto abandonadas. Parece provvel que , se livros sobreviveram ao
incndio de 646 , no estavam em Alexandria naquela poca ; trataram de evacu-los.
A partir da , fica-se reduzido a hipteses.
Fiquemos nesse plano que nos interessa , isto , o dos livros secretos que dizem
respeito s civilizaes desaparecidas , alquimia , magia ou s tcnicas que no
mais conhecemos. Deixaremos de lado os clssicos gregos , cuja desapario
evidentemente lamentvel , mas escapa a nosso assunto.
Voltemos ao Egito. Se um exemplar do Livro de Toth existiu em Alexandria ,
Csar apoderou-se dele como fonte possvel de poder. Mas o Livro de Toth no era
certamente o nico documento egpcio em Alexandria. Todos os enigmas que se
colocam ainda sobre o Egito teriam , talvez , soluo , se tantos documentos egpcios
no tivessem sido destrudos.
E entre esses documentos , eram particularmente visados e deveriam ser
destrudos , no original e nas cpias , depois os resumos : aqueles que descreviam a
civilizao que precedeu o Egito conhecido. possvel que alguns traos subsistam ,
mas o essencial desapareceu , e essa destruio foi to completa e profunda que os
arquelogos racionalistas pretendem , agora , que se pode seguir no Egito o
desenvolvimento da civilizao do neoltico at s grandes dinastias , sem que nada
venha a provar a existncia de uma civilizao anterior.
Assim tambm a Histria , a cincia e a situao geogrfica dessa civilizao
anterior nos so totalmente desconhecidas. Formulou-se a hiptese que se tratava de
uma civilizao de Negros. Nessas condies , as origens do Egito deveriam ser
procuradas na frica. Talvez tenham desaparecido em Alexandria , registros , papiros
ou livros provenientes dessa civilizao desaparecida.
Foram igualmente destrudos tratados de alquimia os mais detalhados , aqueles
que permitiriam , realmente , obter a transmutao dos elementos. Foram destrudas
obras de magia. Foram destrudas provas do encontro com extraterrestres do qual
Brose falou , citando os Apkallus. Foram destrudos... mas como prosseguir
enumerando tudo o que ignoramos ! A destruio completa da Biblioteca de Alexandria
, certamente , o maior sucesso dos Homens de Negro.
36
COMPLEMENTO AO CAPTULO 2
E AS PIRMIDES ?
Haver , certamente , leitores que pensaro que os manuscritos que escaparam
das mltiplas destruies da Biblioteca de Alexandria encontraram refgio nas cavernas
secretas sob as pirmides. O mais extraordinrio que eles podem no estar
totalmente enganados. O mistrio do Egito est longe de estar definitivamente
resolvido.
Citemos , simplesmente , a respeito , duas notas do egiptlogo francs
Alexandre Varille. Este faleceu em 1 de Novembro de 1.951 em um estranho acidente
que estamos tentados a atribuir aos Homens de Negro ; ele escreveu :
Ignora-se a Filosofia faranica , pois a mentalidade ocidental se mostra
impotente para decifrar esse pensamento .
E ainda :
A Egiptologia comeou a esterilizar-se quando entrou no quadro oficial das
Universidades , e quando os egiptlogos profissionais tomaram , progressivamente , o
lugar dos egiptlogos de vocao .
Varille est longe da superestimao ingnua e demente das pirmides. Sabia
que os edifcios egpcios so de uma previso cientfica extrema e que pode ser
descoberta.
O conjunto desses segredos cientficos teria sido redigido por Quops e estariam
ao mesmo tempo em um livro do qual se teriam feito muitos exemplares e guardados
nas prprias pirmides. Notadamente , nas duas grandes pirmides de Giz.
A maior parte desse saber deve ter sido destrudo em Alexandria. Mas talvez no
tudo. No est excluso que , antes mesmo da chegada de Csar , alguns documentos
essenciais tivessem sido levados e guardados. E no impossvel que eles ainda
existam.
O fsico americano Luiz Alvarez tentou sondar a grande pirmide com raios. Os
primeiros resultados pareceram revelar inteiramente a existncia de cmaras secretas
que esto por descobrir. A sondagem das outras pirmides e dos tmulos no foi feita.
No se deve excluir uma descoberta to importante como a do tmulo de Tout Ankh
Amon , mas que se votasse mais a documentos que a objetos.
3
AS ESTNCIAS DE DZYAN
difcil saber quem foi o primeiro a fazer aluso a um livro trazido aos indianos e
proveniente do planeta Vnus. Parece ter sido o astrnomo francs Bailly , no fim do
Sculo XVIII , mas possvel que haja referncias anteriores.
O francs Louis Jacolliot , no Sculo XIX , parece ter sido o primeiro a batizar
esse livro de As Estncias de Dzyan. Desde meados do Sculo XIX , pode notar-se
uma srie de acidentes acontecidos a pessoas que pretenderam possuir essas
estncias. Mas foi com a ascenso e queda de Madame Blavatsky que a histria das
Estncias de Dzyan apareceram em toda sua extenso.
O melhor livro , em francs , sobre o assunto , foi escrito por Jacques Lantier : A
Teosofia ( CAL ). Falarei de Madame Blavatsky somente o que me parece necessrio
para compreender a histria fantstica das Estncias de Dzyan.
Helena Petrovna Blavatsky nasceu em Ekaterinoslav na Rssia em 12 de
Agosto de 1.831 , sob o signo de mltiplas calamidades e faleceu em Londres em 12 de
Agosto de 1.891. Desde o seu batismo , a coisa teve incio : a casula do sacerdote
pegou fogo e ele ficou gravemente queimado , e muitas pessoas que assistiam feriramse , tomadas de pnico. Aps esse brilhante comeo , desde a idade de cinco anos ,
Helena Petrovna Blavatsky espalhava o terror em torno de si , hipnotizando os seus
companheiros de brinquedo : um deles se lanou no rio , afogando-se.
Com a idade de 15 anos comeou a desenvolver os dons da clarividncia ,
inteiramente imprevistos , e passou a descobrir criminosos que a polcia era incapaz de
desmascarar.
A loucura comeou a espalhar-se e queria-se colocar a jovem na priso at que
fornecesse de suas atividades e de seus dons explicaes racionais. Felizmente , a
famlia interveio : casaram-na , pensando que se acalmasse , mas ela escapou e
embarcou em Odessa para Constantinopla. De l , chegou ao Egito.
Uma vez mais , voltamos s mesmas pistas do primeiro captulo : o Livro de Toth
, as obras que escaparam do desastre de Alexandria.
Fosse como fosse , no Cairo , Madame Blavatsky viveu com um mgico , de
origem copta , grande letrado muulmano. Este lhe revelou a existncia de um livro
maldito , muito perigoso , mas que ele lhe ensina a consultar por clarividncia. O original
, segundo o mgico , est em um Mosteiro do Tibet.
O livro chama-se As Estncias de Dzyan .
Segundo o mgico copta , o livro revelaria segredos provenientes de outros
planetas e referentes a uma histria de centenas de milhes de anos.
Tais cartas contm muitas outras coisas. medida que as recebia , Madame
Blavatsky , mulher inculta cuja Biblioteca era composta unicamente de romances
baratos comprados em estaes de trem , tornava-se , bruscamente , a pessoa melhor
informada do Sculo XIX , no que concerne s cincias. suficiente ler alguns de seus
livros como sis Sem Vu [ Desvendada ] ( 1.875 ) , A Doutrina Secreta ( 1.899 ) ,
O Simbolismo das Religies , Glossrio Teosfico ( 1.892 ) , A Chave para a
Teosofia (1.889 ) , A Voz do Silncio ( 1.889 ) , livros estes que ela assinou , para
constatar uma imensa cultura que ia da lingstica ( ela foi a primeira a estudar a
semntica do snscrito arcaico ) at a fsica nuclear , passando por todos os
conhecimentos de sua poca , da nossa , e por algumas cincias ainda no inventadas.
Pode-se alegar que o seu secretrio , George Robert Stow Mead , era um
homem de grande cultura. Mas Mead s encontrou Madame Blavatsky em 1.889 e no
ficou com ela seno os trs ltimos anos de sua vida. De mais a mais , se esse antigo
aluno de Cambridge conhecia muito bem os problemas relativos ao gnosticismo , no
tinha essa cultura universal , to avanada para a poca , que se manifestava na obra
de Madame Blavatsky.
Esta pretendeu sempre que suas informaes provinham das Estncias de
Dzyan , que ela consultara distncia , primeiramente , e que depois recebera dos
indianos um exemplar. No se sabe onde ela teria aprendido o snscrito : isto faz parte
do mistrio.
Em 1.852 , Madame Blavatsky voltou ndia , rumou depois para New York e
viveu novamente dois anos no faroeste. Em 1.855 , novamente em Calcut , depois
tentou penetrar no Tibet : impediram-na com energia. Comeou ento a receber
advertncias : se ela no restitusse o exemplar das Estncias de Dzyan , uma
infelicidade se abateria sobre ela. Com efeito , em 1.860 ela caiu doente. Durante trs
anos perambulou pela Europa como se estivesse sendo perseguida.
Em 1.870 voltou ao Oriente , a bordo de um navio que atravessou o Canal de
Suez , que acabava de ser aberto. O navio explodiu. Diz-se que transportava plvora
para canho , mas isto no est provado. A maior parte dos viajantes foi reduzida , em
todo caso , poeira to fina que nem se achou mais vestgio de seus cadveres. A
descrio da exploso lembra antes a de uma bomba atmica , que outra coisa.
Madame Blavatsky escapou miraculosamente.
Tentou depois , em Londres , dar uma entrevista coletiva imprensa. Um louco (
? ) atingiu-a com tiros. Declarou , em seguida , que fora teleguiado , precedendo , assim
, Lee Harvey Oswald , Shirhan Shirhan e Charles Manson.
Madame Blavatsky escapou , mas ficou terrivelmente assustada. Organizou outra
entrevista coletiva para apresentar as Estncias de Dzyan , pensando , assim , suprimir
a ameaa. Mas o manuscrito desapareceu. Desapareceu de um cofre-forte , moderno
para a poca , que se encontrava em um grande hotel.
Madame Blavatsky ento persuadida que luta contra uma Sociedade Secreta
extremamente poderosa. O episdio principal dessa luta deveria desencadear-se alguns
anos mais tarde , quando Madame Blavatsky encontrou , na Amrica , Henry Steel
Olcott , homem de negcios , que se dizia coronel , como muitos de sua poca ,
notadamente Bffalo Bill.
objeto de fenmenos bizarros. Eis o que aconteceu ao ctico Solovyoff no Hotel Vitria ,
em Elverfeld ( Alemanha ) , quando acompanhava Madame Blavatsky e alguns
discpulos em viagem :
(3) Ela dizia que podia acessar por projeo qualquer Biblioteca , enquanto
estivessem fechadas noite , principalmente a Biblioteca do Vaticano.
Apolnio de Tiana parece ter realmente existido. Uma biografia dele foi escrita
por Flavius Philstratus ( 175-245 d.C. ). Apolnio de Tiana impressionou tanto os seus
contemporneos e a posteridade que , hoje ainda , investigadores srios afirmam que
Jesus Cristo jamais existiu , mas que os seus ensinamentos provm , na realidade , de
Apolnio de Tiana. uma tese que no existe somente entre os racionalistas. Atribui-se
a Apolnio de Tiana poderes sobrenaturais que ele prprio negou com grande energia.
Parece , entretanto , ter visto , pela clarividncia , o assassinato do imperador
romano Domiciano , em 18 de Setembro do ano 96 d.C. Certamente , viajou ndia.
faleceu em idade avanada , depois dos cem anos , provavelmente em Creta.
Deixemos de lado as lendas que o envolvem e notadamente aquela que diz que
Apolnio de Tiana ainda vive entre ns. Deixemos , igualmente , de lado , as relaes
de seus ensinamentos e o Cristianismo. Mencionemos simplesmente , de passagem ,
que Voltaire o colocou acima de Jesus Cristo , mas isto foi , sem dvida , para atacar os
Cristos.
O certo que Apolnio de Tiana afirmou existir em seu tempo , no Sculo I
depois de Cristo , na ndia , extraordinrios livros antigos contendo o saber vindo de
eras desaparecidas , de um passado muito recuado. Apolnio de Tiana parece ter tido
Confraria Celta. Aos primeiros participantes juntou-se o judeu Paul Ricci , que lhes
ensinou a Kabala. Em 02 de Fevereiro de 1.482 , dia em que completava vinte anos ,
Jean Trithme entra para a Ordem dos Beneditinos , no Mosteiro de Saint-Martin-deSpanheim. Seria mais tarde Abade de Spanheim , depois de Wrtzbourg. A sua piedade
Crist no parecia duvidosa.
Ser ela quem o proteger de certas tentaes , quando ele se interessa pela
alquimia e pela magia. Esse interesse parece ter sido aquele de um cientista
desinteressado que no busca nem riqueza nem poder pessoal. A atitude do Abade
Trithme parece ter sido idntica quela do cnego de nossos dias , Lemaitre de
Louvain , que criou a teoria do Universo em expanso e que foi admirado pelo prprio
Einstein. O que no o impedia de buscar nesse fenmeno suposto do Universo em
expanso , a prova da existncia de Deus.
Trithme reuniu no Mosteiro de Saint-Martin a Biblioteca mais rica da Alemanha ,
que se compunha , essencialmente , de manuscritos. No gostava de livros impressos ,
recentemente inventados , e que achava vulgares. Essa Biblioteca , constituda s suas
expensas , custou-lhe mais de 1.500 ducados de ouro.
Fazendo-se passar por erudito e historiador , prosseguiu nas buscas. Bem
estranhas buscas. Buscas sobre as quais cometeu o erro de escrever cartas
imprudentes a indiscretos e a invejosos que se vingariam dele , prejudicando-o. As suas
buscas voltavam-se a um processo para hipnotizar pessoas distncia , por telepatia ,
como o auxlio de certas manipulaes de linguagem. A lingstica , a matemtica , a
Kabala e a parapsicologia se misturavam estranhamente em seus trabalhos.
O livro , em oito volumes , que reunia as suas buscas e que continha os segredos
de um incrvel poder , chamava-se Steganographie [ estenografia ]. O manuscrito
completo foi destrudo pelo fogo sob as ordens do Eleitor Philippe II , que o encontrou
na Biblioteca de seu pai e ficou aterrorizado.
Nenhum exemplar completo desse livro subsistiu. Insistimos , o manuscrito
que continha a chave dos maiores poderes foi destrudo. No existe nenhuma cpia. O
Dr. Armitage , que na novela de Lovecraft A abominao de Dunwich , se serve de
manuscritos para decifrar antigos cdigos cifrados , foi inventado por Lovecraft , que
no acreditava , absolutamente , que o seu heri tivesse tido uma realidade histrica , e
que no teve certamente em mos a Steganographie completa , como nenhum outro.
Existe , entretanto , um manuscrito fragmentrio que cobre mais ou menos 3/8 da
obra , a que nos reportaremos.
Que havia nessa Steganographie ?
Citemos , primeiro , alguns testemunhos do prprio Trithme :
Um dia deste ano de 1.499 , aps sonhar muito tempo com a descoberta de
segredos desconhecidos , persuadido , afinal , que o que eu procurava no era possvel
, fui deitar-me , um pouco envergonhado , pela loucura de querer encontrar o
impossvel. Durante a noite ( em sonho ) , algum se apresentou mim chamando-me
pelo nome : Trithme , disse-me , no creia ser em vo os seus pensamentos. Mesmo
que as coisas que procura sejam impossveis , voc e a qualquer outro homem , elas
iro ao seu encontro.
Ensine-me , disse eu , o que preciso fazer para t-las ?
Ento , ele descobriu todo o mistrio e me mostrou que nada era mais fcil .
Trithme ps-se , ento , a trabalhar e eis aqui , sempre de sua prpria boca , o
relato do que ele encontrou :
Posso assegurar que essa obra pela qual ensino numerosos segredos e
mistrios pouco conhecidos , parecer todos , ainda mais aos ignorantes , conter
coisas sobre-humanas , admirveis e incrveis , visto que nenhuma outra pessoa
anteriormente sobre isto escreveu ou falou antes de mim.
O primeiro livro contm e mostra mais de cem maneiras de escrever
secretamente , e sem nenhuma suspeita , tudo o que quisermos e no importa em que
lngua conhecida , sem que se possa suspeitar o teor , e isto sem mettese [
transposio ou comutao de fonemas dentro de um mesmo vocbulo ] nem
transposio de letras , e tambm sem nenhum temor nem dvida que o segredo possa
ser conhecido por algum , a no ser aquela a quem cabalisticamente eu tiver ensinado
essa cincia , ou quela a quem o meu binrio cabalisticamente transmitir. Como todas
as palavras e letras empregadas so simples e familiares , no provocam nenhuma
desconfiana e no haver ningum , por mais experimentado que seja , que possa por
si mesmo descobrir o meu segredo , o que parecer todos uma coisa formidvel , e
aos ignorantes uma impossibilidade.
No segundo livro , tratarei de coisas ainda mais maravilhosas , que se aliam a
certos meios , graas aos quais , de maneira segura , posso impor a minha vontade
qualquer pessoa que receber o sentido de minha cincia , o mais longe que esteja ,
mesmo a mais de cem lguas de mim , e isto sem que me possam suspeitar de
empregar sinais , figuras ou quaisquer outros caracteres , e se uso para isso um
mensageiro e que ele seja preso a caminho , nenhum rogo , ameaa ou promessa ,
nem mesmo a violncia poder obrigar esse mensageiro a descobrir o meu segredo ,
pois dele no ter nenhum conhecimento ; e isto porque ningum , por mais esperto
que seja , poder descobrir o segredo.
E mesmo todas essas coisas , posso fazer quando quiser , facilmente , sem o
auxlio de ningum , nem mensageiro , mesmo com um prisioneiro encerrado em um
lugar to profundo e sob guarda vigilante .
So pretenses formidveis.
A maior parte dos historiadores do Abade Trithme diz que disso ele nada
encontrou e que vivia de iluses. No esta a nossa opinio. Penso que Trithme ,
realmente , fez uma admirvel descoberta , que foi obrigado a calar-se , e que a
destruio do seu livro faz parte de uma ao que j se torna natural dos Homens de
Negro , aos quais meu livro consagrado.
Trithme agiu mal ao ser muito racionalista para a sua poca , notadamente por
atacar a astrologia. Eis o que ele disse :
a grande distncia , e que permitiria controlar tais espritos. Isto parece extraordinrio ,
mas bem possvel. Trithme via o mundo com olhos novos , e era perfeitamente capaz
de ter inventado alguma coisa inteiramente nova.
Ele mesmo nunca teve seno pretenses razoveis : Nada fiz de extraordinrio
, e no entanto corre o boato de que sou mago. Li a maior parte dos livros de magos ,
no para imit-los , mas com a idia de refutar um dia as suas perigosas supersties .
Por isto , estou inclinado a crer nos poderes perfeitamente naturais , nos quais
Trithme insiste , da Steganographie. Tal poder evidentemente perigoso. Trithme
logo tornou-se prudente. Recomendou , tambm , a prudncia a Henri Cornelius , diz
Agrippa , que parece nunca ter sido seu discpulo , mas que o felicitava ardorosamente
por sua filosofia adulta. Ele o aconselhou sabiamente :
Citemos , ainda , uma de suas cartas , e imaginemos , por um instante , que ele
dizia a verdade. Pois esta cincia um caos de uma profundidade infinita que
ningum pode compreender de maneira perfeita , pois apesar de todo o conhecimento e
experincia dessa arte , sempre o que tiveres aprendido ser bem inferior em
quantidade a tudo o que no sabes. Essa arte profunda e to secreta possui , com
efeito , essa particularidade , que o discpulo tornar-se- facilmente mais sbio que o
seu Mestre , se contudo esse discpulo estiver bem disposto para progredir , e se ele
mostra zelo nessas matrias contidas na Kabala hebraica. Se algum leitor no se
espantar com o nome , a ordem e a natureza de certas operaes dirigidas aos
espritos , e pensa ser eu um mago , necromante , ou que conclu algum pacto com o
demnio , e que adoto tal ou qual superstio , julgo conveniente erguer um protesto
solene neste prefcio , e de preservar , assim , o meu nome e a minha honra dessa
semelhante mancha .
A tabela de Trithme
Texto Claro
63
Intervalo ( Retardamento ) 0
10 11 12 13 14 15 16
Menssagem cifrada
5
O QUE JOHN DEE VIU NO ESPELHO NEGRO
Como o Abade Trithme , John Dee realmente existiu. Nasceu em 13 de Julho de
1.527 e faleceu em 1.608 [ ou 1.609 ]. A sua vida foi to extraordinria que foram os
romancistas que melhor o descreveram em obras de imaginao do que a maior parte
de seus bigrafos. Estes romancistas so Jean Ray e Gustav Meyrink. Matemtico
distinto , especialista nos clssicos , John Dee inventou a idia de um meridiano de
base : o meridiano de Greenwich. Levou Inglaterra , tendo-os encontrado em Louvain
, dois globos terrestres de Mercator , assim como instrumentos de navegao. E foi
assim o incio da expanso martima da Inglaterra.
Pode-se dizer , dessa forma no participo dessa opinio que John Dee foi o
primeiro a fazer espionagem industrial , pois levou Inglaterra , por conta da Rainha
Elizabeth I , quantidade enorme de segredos de navegao e fabricao. Foi
certamente um cientista de primeira ordem , ao mesmo tempo que um especialista dos
clssicos , e manifesta a transio entre duas culturas que , no Sculo XVI , no eram ,
talvez , to separadas como o so agora.
Foi tambm muitas outras coisas , como veremos. No curso de seus brilhantes
estudos em Cambridge , ps-se , infelizmente para ele , a construir robs entre os quais
um escaravelho mecnico que soltou durante uma representao teatral e que causou
pnico. Expulso de Cambridge por feitiaria , em 1.547 , foi para Louvain. L , ligou-se a
Mercator. Tornou-se astrlogo e ganhou a vida fazendo horscopos , depois foi preso
por conspirao mgica contra a vida da Rainha Mary Tudor. Mais tarde , Elizabeth I
libertou-o da priso e o encarregou de misses misteriosas no continente.
Escreveu-se com freqncia que a sua paixo aparente pela magia e feitiaria
seriam uma cobertura sua verdadeira profisso : espio. No estou totalmente
convencido disto.
Em 1.563 , em uma livraria de Anvers , encontrou um manuscrito , provavelmente
incompleto , da Steganographie de Trithme. Ele a completou e pareceu ter chegado a
um mtodo quase to eficaz quanto o de Trithme.
Publicando a primeira traduo inglesa de Euclides , e estudando para o exrcito
ingls a utilizao de telescpios e lunetas , continuou as suas pesquisas sobre a
Steganographie. E em 25 de Maio de 1.581 , elas superaram todas as suas esperanas.
Um ser sobre-humano , ou ao menos no-humano , envolto em luz , apareceulhe. John Dee chamou-o de anjo , para simplificar. Esse anjo deixou-lhe um espelho
negro que ainda existe no Museu Britnico. um pedao de antracite extremamente
bem polido. O anjo lhe disse que olhando naquele cristal veria outros mundos e poderia
ter contato com outras inteligncias no-humanas , idia singularmente moderna.
Anotou as conversaes que teve com seres no-humanos e um certo nmero foi
publicado em 1.659 por Meric Casaubon , sob o ttulo A true and faithfull relation of
what passed between Dr. John Dee and some spirits .
pouco dotado. Possui-se notas sobre uma conversao onde pede a um dos espritos
cem libras esterlinas durante quinze dias.
Antes de conhecer Kelly , entretanto , Dee publicara um livro estranho : A
Mnada Hieroglfica. Trabalhou nesse livro sete anos , mas aps ter lido a
Steganographie , terminou-o em doze dias. Um homem de Estado contemporneo , Sir
William Cecil , declarou que : os segredos que se encontram na Mnada Hieroglfica
so da maior importncia para a segurana do reino .
cientfico. Ele deveria receber um salrio de duas mil libras esterlinas ao ano , quantia
alta correspondente a um pouco mais de duzentas mil libras hoje , com moradia
principesca e uma situao , que , de acordo com a carta do tzar , faria dele um dos
homens mais importantes da Rssia . Entretanto , John Dee recusou. Elizabeth I da
Inglaterra teria se oposto ? Teria ele recebido ameaas ?
No se sabe , os documentos so vagos. Em todo caso , as diversas calnias
segundo as quais Dee , completamente dominado por Kelly , percorrera o continente
espoliando prncipes e ricos , uns aps outros , perdem a sua razo de ser quando se
considera essa recusa. Talvez temesse que o tzar o obrigasse a empregar segredos
que havia descoberto e tornasse , assim , a Rssia dominadora do mundo.
O que quer que seja , Dee se apresenta ns como um homem que recebeu
visitas de seres no-humanos , que aprendeu a sua linguagem e procurou estabelecer
com eles uma comunicao regular. O caso nico , sobretudo quando se trata de um
homem do valor intelectual de John Dee.
Infelizmente , no se pode deduzir nada , a partir do que Dee nos deixou , do
lugar onde habitariam tais seres , ou a natureza psquica deles. Disse , simplesmente ,
que so telepatas e que podem viajar no passado e no futuro. a primeira vez , que eu
saiba , que aparece a idia de viajar no tempo.
Dee esperava aprender desses seres tudo sobre as Leis Naturais , tudo sobre o
desenvolvimento futuro da matemtica. No se tratava nem de necromancia nem de
espiritualidade. Dee tinha a posio de um sbio que queria aprender segredos de
natureza essencialmente cientfica. Ele mesmo descreve-se , a todo instante , como
Filsofo matemtico.
A maior parte das notas desapareceu no incndio de sua casa , outras foram
destrudas em outras oportunidades e por pessoas diferentes. Restam-nos algumas
aluses contidas em A verdadeira relao de Casaubon , e em certas notas que
ainda existem. Tais indicaes so extremamente curiosas. Dee afirma que a projeo
de Mercator no seno uma primeira aproximao. Segundo ele , a Terra no
exatamente redonda , e seria composta de vrias esferas superpostas alinhadas ao
longo de uma outra dimenso.
Entre essas esferas haveria pontos , ou antes , superfcies de comunicao , e
assim que a Groenlndia se estende ao infinito sobre outras terras alm da nossa. Por
isso , insiste Dee nas vrias splicas Rainha Elizabeth I , seria bom que a Inglaterra
se apoderasse da Groenlndia de maneira a ter em suas mos a porta para outros
mundos.
Outra indicao : as matemticas no esto seno no comeo e pode-se ir alm
de Euclides , que Dee , lembramos , foi o primeiro a traduzir para o ingls. Dee teve
razo ao afirmar isso , e as geometrias no-euclidianas que apareceriam mais tarde ,
confirmam o seu ponto de vista.
possvel , diz igualmente Dee , construir mquinas totalmente automticas que
fariam todo o trabalho do homem. Isto , acrescenta , j foi realizado por volta de 1.585
gostaramos muito de saber onde.
Foi para ter esse dinheiro que procurou a proteo dos grandes , e a fabricao
do ouro. Nenhuma nem outra foram conseguidas. Se pudesse encontrar um mecenas ,
o mundo estaria bem mudado.
Passando para outra lenda , John Dee jamais traduziu o livro maldito
Necronomicon [ Livro de Nomes Mortos ou Al Azif ( Uivo dos Demnios Noturnos ) ] ,
de Abdul Al-Azred , pela simples razo que tal obra jamais existiu. Mas , como bem
disse Lin Carter , se o Necronomicon tivesse existido , Dee seria , evidentemente , o
nico homem a poder encontr-lo e traduzi-lo !
No ano de 1.918 , Crowley conhece a modista Snia Greene e passa alguns meses
em sua companhia. Snia conhece o escritor Howard Phillip Lovecraft em 1.921 , e
casam-se em 1.924.
Algumas suposies aludem a outras cpias que teriam sido roubadas pelos
nazistas na dcada de 30. Ainda nesta hiptese , haveria uma cpia do manuscrito
original feita com pele e sangue dos prisioneiros dos campos de concentrao , que na
2 Guerra foi escondida em Osterhorn , uma regio montanhosa localizada prxima a
Salzburg , ustria. Atualmente , no provvel que ainda exista um manuscrito rabe
A pedra negra , vinda de outro universo , aps ter sido recolhida pelo Conde de
Peterborough , depois por Horace Walpole , encontra-se , agora , no Museu Britnico.
Este no autoriza , nem que se possa us-la , nem que se faa nela qualquer tipo de
anlise. Isto lamentvel. Mas se as anlises do carvo de que feita essa pedra
dessem um composto istopo que no o do carvo da Terra , provando que essa pedra
teria origem fora dela , todo mundo ficaria fortemente embaraado.
A Mnada Hieroglfica de Dee pode ser encontrada ou obtida por fotocpia. Mas
sem as chaves que correspondem aos diversos cdigos da obra , e sem os outros
manuscritos de John Dee queimados em Mortlake ou destrudos sob as ordens de
James I , ela no pode servir para grande coisa. Entretanto , a histria do Dr. John Dee
no acabou e dois captulos ser-me-iam necessrios para continu-la.
75
O MANUSCRITO VOYNICH
A histria desse manuscrito foi contada muitas vezes , e em particular , por mim
mesmo em O Homem Eterno (1) e em Os Extraterrestres na Histria (2). Penso ,
entretanto , que ser til cont-la desde o incio.
escrita medieval corrente. O exame grafolgico permite concluir que o escriba conhecia
a lngua que utilizava : copiou-a de maneira corrente e no letra por letra.
O cdigo empregado parece simples , mas no se encontra maneira de decifrlo.
O manuscrito apareceu em 19 de Agosto de 1.666 , quando o reitor da
Universidade de Praga , Johannes Marcus Marci , enviou-o ao clebre jesuta Athanase
Kircher que era , entre outras coisas , especialista em criptografia e em hierglifos
egpcios , e em continentes desaparecidos. Era o homem a quem se deveria ter
enviado o texto , realmente , mas ele no conseguiu decifr-lo.
O manuscrito foi , em seguida , estudado pelo sbio tcheco Johannes de
Tepenecz , favorito de Rodolfo II. Encontra-se uma assinatura de Tepenecz na margem
, mas tambm este no decifrou o manuscrito. Kircher , tendo malogrado , guardou o
manuscrito em uma Biblioteca jesuta. Em 1.912 , um livreiro chamado Wilfred Voynich
comprou o manuscrito da escola jesuta de Mondragone , em Frascati , Itlia. Levou-o
aos Estados Unidos , onde muitos especialistas tentaram descobrir o seu segredo. No
chegaram a identificar o seu segredo. No chegaram a identificar a maior parte das
plantas. Nos diagramas astronmicos , foram identificadas as constelaes de
Aldebaran e Hyades , o que no mudou muita coisa. A opinio geral de que o texto
est cifrado , mas em uma linguagem desconhecida. Os famosos arquivos do Vaticano
foram abertos para auxiliar a procura. Nada se encontrou.
Numerosas fotografias circularam , foram remetidas a grandes especialistas.
Nada.
Em 1.919 , fotocpias chegaram a William Romaine Newbold , deo da
Universidade da Pensilvnia. Newbold tinha , ento , 54 anos. Era especialista em
lingstica e criptografia.
Em 1.920 , Franklin Roosevelt , ento assistente no Ministrio da Marinha ,
agradece-lhe por decifrar uma correspondncia entre espies , cujo segredo no
pudera ser percebido por nenhum dos escritrios especializados de Washington.
Newbold interessava-se , mais e mais , pela lenda do Graal e pelo gnosticismo. Era
visivelmente um homem de grande cultura , capaz , se algum no mundo fosse capaz ,
de decifrar o manuscrito Voynich.
Trabalhou durante dois anos. Pretendeu ter encontrado uma chave , depois t-la
perdido no curso das pesquisas , o que singular. Em 1.921 comeou a fazer
conferncias sobre as suas descobertas. O menos que se pode dizer de tais
conferncias que foram sensacionais.
Segundo Newbold , Roger Bacon sabia que a nebulosa de Andrmeda era uma
galxia como a nossa. Sempre segundo ele , Bacon conhecia a estrutura da clula e a
formao do embrio a partir do esperma e do vulo. A sensao era mundial.
No somente no meio cientfico , mas entre o grande pblico. Uma mulher
atravessou todo o continente americano para suplicar a Newbold que expulsasse o
demnio que a perseguia , utilizando as frmulas de Roger Bacon.
uma vez , alguns pensaram , o pensam ainda , que uma revelao que venha muito
cedo , relativa a segredos de uma cincia superior nossa , destruiria a nossa
civilizao.
Nesse caso , perguntar-se- , por que o manuscrito de Voynich no foi destrudo
? Ao meu ver , percebeu-se muito tarde sua existncia , por volta de 1.920 , e ento j
circulava tal nmero de fotografias do texto que seria impossvel destru-las todas. a
primeira vez que a fotografia intervm em um caso de livros malditos , e parece ,
certamente , que ela vai tornar difcil , posteriormente , a tarefa dos Homens de Negro.
Uma vez as fotografias divulgadas , no havia nada a fazer a no ser silenciar Newbold
e isto sem despertar suspeitas.
Por isso ele no sofreu nenhum acidente e faleceu naturalmente. Mas a
campanha que visava desacredit-lo e produzir tradues ridculas do manuscrito foi
muito bem organizada.
Notemos , de passagem , para pessoas que se interessam pelo planejamento
familiar que uma dessas falsas tradues , a do Dr. Leonell C. Strong , extraiu do
manuscrito Voynich a frmula publicada de uma plula anticoncepcional. Mas o
verdadeiro problema permanece.
Um dos objetivos da revista americana INFO , consagrada s informaes de
difceis solues , consiste na decifrao do manuscrito Voynich. At hoje , tal objetivo
no progrediu muito. Parece-me que seria conveniente entregar-se mais ao manuscrito
Voynich , e menos a outros problemas desse gnero. Quer se tratasse dos manuscritos
de Trithme ou dos escritos incompletos de John Dee. No caso do manuscrito Voynich ,
parece tratar-se de um texto proibido completo. Entre as poucas frases que se
encontram nas publicaes de Newbold , uma faz , particularmente , sonhar. Roger
Bacon quem fala : Vi em um espelho cncavo uma estrela em forma de escaravelho.
Ela se encontra entre o umbigo de Pgaso , o busto de Andrmeda e a cabea de
Cassiopia .
Foi exatamente ali que se descobriu a nebulosa de Andrmeda , a primeiro
grande nebulosa extragaltica que se conheceu. A prova foi anunciada aps a
publicao de Newbold que no pde ter sido influenciado em sua interpretao do
texto por um fato que ainda no fora descoberto.
Outras frases de Newbold fazem aluso ao Segredo das Estrelas Novas.
Se realmente o manuscrito Voynich contm os segredos das novas e dos
quasares , seria prefervel que ficasse indecifrvel , pois uma fonte de energia superior
da bomba de hidrognio e suficientemente simples de manejar para que um homem
do Sculo XIII possa compreend-la , constituiria exatamente um tipo de segredo que a
nossa civilizao no tem necessidade de conhecer. Sobrevivemos , penosamente ,
porque foi possvel conter a bomba H. Se possvel liberar energias superiores ,
melhor que no saibamos como , no ainda. Seno , o nosso planeta desapareceria
bem mais depressa na chama breve e brilhante de uma supernova.
A decifrao do manuscrito Voynich deveria ser , a meu ver , seguida de uma
censura sria antes de sua publicao. Mas quem aplicaria tal censura ? Como diz o
provrbio latino , quem guardar os guardies ? Pergunto-me se nunca se submeteu
7
O MANUSCRITO MATHERS
O manuscrito Mathers , como a Steganographie e o manuscrito Voynich , est
em cdigo. Mas tem o bom gosto de estar em cdigo de dupla transposio
relativamente simples , o que permitiu a sua decifrao rapidamente. Vi muitas folhas
dessa decifrao que me pareceu correta. Essa decifrao mostra a aventura oculta
mais extraordinria de nossa poca , a da Ordem da Golden Dawn.
Mostra , tambm , a redao de um conjunto de documentos mgicos , logo
malditos , que , pelo que sei , nunca foi publicado , mas que j provocou muitas
catstrofes.
Comecemos do incio.
Um clrigo ingls , Reverendo A. F. A. Woodford , passeava em Londres , ao
longo da Farrington Street. Entrou na loja de um vendedor de livros de ocasio e a
encontrou manuscritos cifrados e uma carta em alemo. Isto se passou em 1.880. O
Rev. Woodford comeou lendo a carta em alemo. Essa carta dizia que aquele que
decifrasse o manuscrito podia comunicar-se com a Sociedade secreta alem Sapiens
Donabitur Astris ( S. D. A. ) , atravs de uma mulher , considerada alta Iniciada alem
, Anna Sprengel. Outras informaes lhe seriam , ento , comunicadas se ele fosse
digno delas.
O Rev. Woodford , Maon e Rosa-Cruz , falou de sua descoberta dois de seus
amigos , o Dr. Woodman e o Dr. Winn Westcott , todos os dois eruditos eminentes e ,
alm do mais , cabalistas. Ocupavam postos elevados na Maonaria. O Dr. Winn
Westcott era coroner , posto jurdico muito conhecido dos leitores de romances
policiais ingleses. Um coroner desempenha ao mesmo tempo o cargo de mdico
legista e de juiz de instruo. Em caso de morte suspeita , reunia um jri que
pronunciava um veredicto , podendo , eventualmente , haver interveno da justia e da
polcia. Um desses seus veredictos foi clebre no Sculo XIX ; o jri conclura que um
desconhecido encontrado morto em um parque londrino havia sido assassinado por
pessoas ou coisas desconhecidas . Seria bom poder afirmar que foi o Dr. Westcott
quem redigiu esse veredicto , e de forma verdadeiramente estranha. No podemos , no
entanto , provar , isso , mas veremos , mais tarde , que o Dr. Westcott perdeu o seu
posto em circunstncias singulares.
Em todo caso , Woodman e Westcott ouviram falar da Sapiens Donabitur Astris.
Trata-se de uma Sociedade secreta alem composta sobretudo de alquimistas. Essa
Sociedade , graas aos medicamentos de alquimia , salvou a vida de Goethe que os
mdicos comuns haviam desistido de curar.
O fato perfeitamente conhecido e a Universidade de Oxford publicou um livro :
Goethe , o Alquimista . A SDA parece existir ainda em nossos dias ; estava ligada aos
crculos csmicos organizados por Stephan George , que combateram Hitler. O Conde
von Stauffenberg , organizador do atentado de 20 de Julho de 1.944 , fazia parte desses
crculos csmicos. O ltimo representante conhecido da SDA foi o Baro Alexander von
Bernus , falecido recentemente.
exaltado acima dos firmamentos da ira ]. Isto no se parece com nenhuma lngua
conhecida. Parece que se recita corretamente tal ritual , -se envolto por uma elipside
de invisibilidade a uma distncia mdia de 45 centmetros do corpo. No vejo objeo.
O ensinamento era em lngua enoquiana ; sobre alquimia , e sobretudo sobre a
dominao de si mesmo.
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T UV X Y W Z
(A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T UV X Y W Z )
Desde o segundo degrau do primeiro nvel , o candidato era tratado de maneira a
eliminar todos os seus males mentais e todas as suas fraquezas. Conhecem-se
cinqenta tratamentos desse tipo que parecem ter bons efeitos.
Durante cinco ou seis anos , a Ordem deu satisfaes a todo mundo , e todos
que dela participavam dizem que mentalmente ficaram enriquecidos. Depois Mathers se
ps a fazer das suas. Em 29 de Outubro de 1.896 , publicou um manifesto afirmando
que existia um terceiro nvel na Ordem. O terceiro nvel era , segundo ele , constitudo
de seres sobre-humanos , dos quais dizia :
Creio , no que me concerne , que eles so humanos e que vivem nesta terra.
Mas possuem espantosos poderes sobre-humanos. Quando os encontro em lugares
freqentados , nada em suas aparncias ou vestimentas os separa do homem comum ,
salvo a sensao de sade transcendente e de vigor fsico.
Em outros termos , a aparncia fsica que deve dar , segundo a tradio , a
posse do elixir da longa vida. Ao contrrio , quando os encontro em lugares inacessveis
ao exterior , trajam roupas simblicas e as insgnias de suas Ordens .
Evidentemente , pode-se pensar diversamente quanto ao contedo desse
manifesto , e perceber a loucura de Mathers , mas preciso pensar que ele talvez no
estivesse mentindo. Tudo o que se pode dizer que seria muito melhor que ele se
calasse. De um lado , foi a partir da sujeito a uma perseguio que o conduziu morte
em 1.917. De outro lado , o seu manifesto atraiu pessoas pouco recomendveis
Sociedade , como o clebre Aleister Crowley.
Personagem sinistro e sem dvida megalomanaco , em todo caso , delirante ,
Crowley apareceu um belo dia de 1.900 na Loja de Londres. Trazia uma mscara negra
e um costume escocs. Declarou ser enviado de Mathers , designado para dirigir a Loja
de Londres. A reao foi violenta. Yeats , Imperador da Loja , deps Mathers e expulsou
Crowley. A. E. Waite ps em dvida a existncia do terceiro nvel e de Superiores
Desconhecidos.
Em 1.903 , Waite e um certo nmero de amigos demitiram-se e constituram uma
outra Ordem chamada igualmente Golden Dawn. Essa ordem se manteve at 1.915 ,
depois desapareceu. O restante dos membros da Golden Dawn continuaram at 1.915 ,
depois Yeats , Arthur Manchen e Winn Westcott se demitiram.
A Ordem continuou bem ou mal sob a direo de um tal Dr. Felkin , depois caiu
no esquecimento e se extinguiu. Assim terminou o que Yeats chamara de a primeira
revolta da alma contra o intelecto , mas no a ltima . Parece que Mathers retirou o
conjunto de rituais que permitiram reproduzir certos fenmenos. Todas as tentativas
para public-los foram interrompidas , pois os manuscritos pegavam fogo ou ele mesmo
caa doente. Faleceu em 1.917 completamente alquebrado. Alguns dizem que Crowley
foi o seu principal perseguidor , mas Crowley pareceu , com efeito , ser apenas um
megalomanaco bem pouco perigoso.
Se o conjunto de rituais de Mathers desapareceu , um certo nmero de rituais ou
de trabalhos feitos pela Golden Dawn foi publicado. Notadamente , em quatro volumes ,
nos Estados Unidos , pelo Dr. Israel Regardie , e no incio do ano de 1.971 , The
Golden Dawn its inner teachings de R. G. Torrens BA ( editor Neville Spearman ,
Londres ).
Esse ltimo livro tem a dupla vantagem de ser escrito de maneira racional e de
dar , ao fim de cada captulo e ele tem quarenta e oito uma bibliografia breve e
precisa.
Por outro lado , possui-se muitos testemunhos sobre a Golden Dawn.
possvel chegar uma concluso. O que choca , desde logo , um notvel
nvel de inteligncia e cultura da maioria de seus participantes. A Golden Dawn contava
no somente com grandes escritores , mas tambm com fsicos , matemticos , peritos
militares , mdicos. O que certo que todos os que passaram pela experincia da
Golden Dawn de l saram enriquecidos. Todos insistiram sobre o embelezamento de
suas vidas , nova plenitude , senso e beleza que a Golden Dawn lhes deu.
Gustav Meyrinck escreveu : Sabemos que existe um despertar do eu imortal .
Parece certo que a Golden Dawn sabia provocar esse despertar , e que ela
realizara esse sonho eterno dos alquimistas , dos gnsticos , dos cabalistas e dos
Rosa-Cruzes , para citar apenas algumas direes de procura : a transmutao do
prprio homem.
Qualquer que seja o ceticismo que se possa manifestar a respeito da magia e
meu ceticismo pessoal bastante considervel no resta dvida de que a Golden
Dawn chegou a uma experincia mgica melhor do que qualquer outra na Histria da
humanidade , de nosso conhecimento. No somente logrou consegu-la , mas ainda foi
capaz de ensin-la.
Durante milnios o homem sonhou com um estado de conscincia mais desperto
que o seu prprio despertar. A Golden Dawn chegou a isso. O que parece no to certo
, mas pelo menos provvel , foi que a Golden Dawn chegou a traduzir o alfabeto
enoquiano de John Dee , e que os seus dirigentes leram a obra de John Dee , a de
Trithme e , talvez , o manuscrito Voynich , se que possuam uma cpia. Isto no de
todo impossvel , pois John Dee fez muitas.
Isto admitido , a questo evidente saber-se porque tal acmulo de
conhecimentos e de poder no chegou a constituir uma verdadeira central de energia ,
uma cidadela fulgurante que teria dominado o Sculo XX. certo que a Golden Dawn
suscitou hostilidades , mas certo tambm que ela se decomps internamente antes de
sua destruio externa.
voc se obstina em andar esquerda para que a criana , tornada adulta , cai , sem
resistncia , para um esquerdismo extremado !
Se chegssemos a desembaraar um crebro de todos esses significantes ,
anuncia triunfalmente Hubbard , produziramos um sujeito perfeitamente claro . Esse
sujeito claro , desprovido de qualquer complexo , inteiramente so espiritualmente ,
constituiria o embrio de uma espcie humana nova , prxima ao sobre-humano. Isto
poderia ser conseguido atravs de simples conversa com o sujeito , utilizando tcnicas
que Hubbard descrevia em seus artigos de Astounding Science-Fiction ou em seu
livro Dianetices , que , imediatamente aparecido , se tornou um best-seller.
Hubbard comeou por tratar a sua mulher. Logo que se tornou clara , ela pediu
o divrcio , o que obteve. Tratou , em seguida , de um amigo , que logo que ficou claro
, matou a sua mulher e se suicidou. Ento , a popularidade da diantica tornou-se
imensa. Por volta de 1.955 , os americanos que se tratavam pela diantica eram
milhares. Os resultados no foram to sensacionais como no comeo , mas esse
pequeno jogo de salo fez logo concorrncia psicanlise.
A psicanlise tem , evidentemente , a vantagem de aplicar-se aos animais. H
nos Estados Unidos psicanalistas para ces e gatos , e no se conhecem tcnicos da
diantica para animais. A diantica , ao contrrio , tem a vantagem de ser rpida ,
pouco custosa , e de apresentar a psique humana , no em termos complicados ,
mas segundo diagramas bastante iguais queles que permitem a qualquer um instalar
em casa uma campainha eltrica. E antes de tudo , mais reconfortante.
Certos psicanalistas foram tambm tratados , e sem tornar-se absolutamente
claros , reconheceram que a tal diantica lhes fazia bem. Quando se l Hubbard , no
se tem a impresso de que ele mais louco que Reich ou Ferenczi. Talvez menos. E no
que concerne s lembranas formadas durante a vida do feto , Hubbard parece ter
razo. O fenmeno parece ter sido clinicamente verificado , e pe um problema que
no foi resolvido : como o feto , que no tem ainda um sistema auditivo , pode entender
o que se diz ao seu redor ? No entanto , ele o faz , isto certo.
O que quer que seja , no se pode dizer que a diantica seja mais ou menos
louca que a psicanlise. Todas as duas caminham menos bem que os mtodos do
sacerdote budista primitivo , mas caminham. H em todo psquico um tal esforo para o
equilbrio , que no importa qual a tcnica usada para amenizar provisoriamente um
psiquismo defeituoso. Tal amenizao , evidentemente , no durvel , s os mtodos
qumicos realmente podem curar.
A diantica parecia destinada a ser apenas um desses mtodos curiosos como
existem tantos , e foi assim que todos a consideraram. Somente que a histria s
estava comeando. Tendo refletido sobre os defeitos da diantica , Hubbard chegou
concluso de que esta no tratava seno das cicatrizes psquicas devidas aos
acontecimentos dessa vida terrestre , e em nenhum caso as feridas adquiridas em vidas
anteriores. Criou uma nova disciplina : a Cientologia.
A diantica foi um fogo de palha , mas a Cientologia , com um desenvolvimento
lento e progressivo , conheceu um crescimento constante que fez com que , em 1.971 ,
o movimento cientologista constitusse uma fora mundial que inquietou muita gente.
Tal movimento tem muito dinheiro , no se sabe de que fonte. As partes de Hubbard no
trabalho original lhe trouxeram uma riqueza enorme , fala-se em dezenas de milhes de
dlares.
Hubbard escreveu outros livros alm de Scientology . Notou pela informao
de amigos prximos , algumas lembranas de suas vidas anteriores. Tais lembranas ,
segundo ele , provinham de uma grande civilizao galctica da qual somos uma
colnia perdida.
Reuniu essas lembranas em um livro chamado Excalibur , que deu a ler a
alguns voluntrios. Estes ficaram loucos e esto , segundo o que sei , internados.
Nem a diantica , nem a psicanlise , nem a Cientologia , nem mesmo os
medicamentos que se conhece puderam fazer algo por eles. Hubbard continuou a
navegar nos oceanos e a tomar notas , enquanto desconhecidos tentavam forar o seu
cofre e ler o Excalibur. Durante esse temo , a Cientologia desenvolveu-se a um ponto tal
que chegou a inquietar. Foi assim que Charles Manson , assassino de Sharon Tate ,
declarou que era o representante local da Cientologia. Os cientlogos negaram e
Hubbard mesmo afirmou que denunciara Manson ao FBI como sendo um perigoso
diabolista. Os cientlogos so acusados de dominarem as pessoas , de control-las , de
telegui-las e de visar , com isso , possesso do mundo.
Respondem com calma , que se dizia a mesma coisa dos primeiros Cristos.
So extremamente numerosos , sem que se possam citar cifras. Mas em 1.969 ,
uma Associao inglesa que lutava por uma medicina mais racionalista e por uma
condenao mais severa s medicinas paralelas , denunciou-os logo todos os
cientlogos ingleses se inscreveram na Associao e ficaram sendo a maioria
rapidamente. O que prova serem eles bastante numerosos.
Certos Pases falam em proibir a Cientologia , mas , pelo que sei , isto nunca foi
feito em parte alguma. Os meios materiais enormes de que dispem os cientlogos lhes
permitem inundar literalmente o mundo de jornais , revistas , documentos. A inscrio
em um curso de Cientologia no muito onerosa e no s isto que d recursos ao
movimento. O conselho administrativo da Sociedade que , em diversos Pases ,
registrado conforme as Leis locais , reconhece que um bom negcio. Mas sem
precisar exatamente como funciona esse bom negcio.
Um dos dirigentes da Cientologia inglesa declarou imprensa : Se algum
procura atacar-nos , investigamos sobre ele , e encontraremos algo de desfavorvel que
traremos ao conhecimento pblico . Isto efetivamente se produz , o que significa que a
Cientologia ou possui excelentes recursos de espionagem , ou meios para utilizar as
melhores agncias de detetives privados.
A Cientologia no parece ser poltica , se bem que se denuncie , periodicamente ,
tal Organismo como um novo nazismo ou , pelo menos , como uma variedade do
rearmamento moral. Isto no parece estar provado. O que parece certo que a
Cientologia drena para si clientes no somente de cultos marginais e pequenas seitas
ocultas , mas de religies to bem estabelecidas , como o Cristianismo , ou do
Marxismo. Ela est em progresso no plano do nmero e no plano do poder. Os que
zombaram de Hubbard , e eu me coloco entre esses , esto , talvez , rindo muito cedo.
O fenmeno da Cientologia muito curioso , e no foi ainda suficientemente estudado.
furioso : praticava a numerologia , e acreditava nas piores supersties. Diz-se que ele
ficou so em sua segunda fase , depois que fez sua auto-anlise , mas tenho dvidas.
Como diz , justamente , G. K. Chesterton : O louco no aquele que perdeu a
razo ; o louco aquele que perdeu tudo , menos a razo . A Cientologia comeou a
entrar em uma fase em que atrai em massa pessoas que poderamos chamar de
normais ? Em que proporo ? Isto seria interessante saber.
Gostaria muito , correndo os devidos riscos e perigos , de dar uma olhada no
Excalibur.
112
9
O CASO DO PROFESSOR FILIPPOV
Na noite de 17 para 18 de Outubro de 1.903 , o sbio russo Mikhail Mikhailovitch
Filippov foi encontrado morto em seu laboratrio. Fora , sem dvida , assassinado por
ordem de Okhrana , polcia especial do tzar. A polcia apreendeu todos os trabalhos do
sbio , notadamente o manuscrito de um livro que deveria ser sua 301 publicao. O
Imperador Nicolau II examinou , ele mesmo , o processo , depois o laboratrio foi
completamente destrudo e os papis queimados.
O livro apreendido chamava-se : A Revoluo pela Cincia ou o fim das
Guerras . No era um livro unicamente terico. Filippov havia escrito a amigos e as
suas cartas devem ter sido abertas e lidas pela polcia secreta que havia feito uma
prodigiosa descoberta. Havia , com efeito , encontrado um meio de transmitir por rdio ,
sobre um feixe dirigido de ondas curtas , o efeito de uma exploso. Escrevera em uma
das cartas que foram , efetivamente , encontradas : Posso transmitir sobre um feixe de
ondas curtas toda a fora de uma exploso. A onda explosiva se transmite
integralmente ao longo da onda eletromagntica portadora , o que faz com que um
cartucho de dinamite explodindo em Moscou possa transmitir o seu efeito at
Constantinopla. As experincias feitas mostram que tal fenmeno pode ser produzido a
milhares de quilmetros de distncia. O emprego de uma tal arma na revoluo faria
com que os povos se levantassem e as guerras se tornassem totalmente impossveis .
Compreende-se que uma ameaa desse tipo tenha espantado o imperador e que
o necessrio seria uma ao rpida e muito eficaz.
Antes de entrar nos detalhes do caso , damos algumas indicaes sobre o
prprio Filippov.
Sbio eminente , havia publicado trabalho de Constantin Tsiolkovsky : A
explorao do espao csmico por engenhos reao . Sem Filippov , Tsiolkovsky
teria ficado to desconhecido que a Filippov que devemos , indiretamente , o Sputinik
I e a astronutica moderna. Filippov traduziu igualmente para o francs , fazendo com
que o mundo inteiro pudesse conhec-la , a obra capital de Mendeleev , As bases da
Qumica , onde se encontra a famosa lei de Mendeleev que d uma tbua peridica
aos elementos.
Porque pensar , e parece que ele o fazia , que os povos munidos da arma que
ele lhes dava , fossem depor reis e tiranos , e , graas ao marxismo , estabelecer a paz
universal , parece-me ingenuidade. Estamos ameaados , atualmente , de uma guerra
entre os dois maiores Pases Marxistas , a URSS e a China.
Se todos os dois dispusessem de uma bomba H transportada por foguete , os
estragos seriam considerveis. Se reinventassem , os dois , o dispositivo Filippov ,
destruir-se-iam mutuamente. Ora , o passo no grande entre a bomba rgon e o
dispositivo Filippov.
Por isso , deve-se esperar que o conflito URSS-China [ ou EUAs-Coria do Sul ] ,
que alguns consideram como inevitvel , no se efetive.
Mas o problema da aplicao das cincias e das tcnicas para a guerra continua.
A maior parte dos congressos cientficos chegam cada vez mais concluso de que
preciso esconder certas descobertas e adotar atitude semelhante dos antigos
alquimistas ; seno o mundo perecer.
No a justificao das idias dos Homens de Negro , mas a indicao de um
problema que existe.
Fred Hoyle , atacando o problema em um outro ngulo , escreveu no livro Os
Homens e as Galxias :
Estou persuadido de que possvel escrever cinco linhas apenas que bastariam
para destruir a civilizao .
Hoyle hoje , certamente , o homem melhor informado do planeta no que
concerne cincia moderna , e ao que ela pode fazer.
O caso Filippov parece constituir uma nova fase , importante , na histria dos
livros malditos.
Ao invs de voltar a um saber muito antigo , o manuscrito Filippov dava a chave
de descobertas bem modernas baseadas na experincia e nas teorias gerais de Marx.
Filippov era um esprito enciclopdico , que sabia , sem dvida tudo o que se poderia
saber sobre as cincias no ano de 1.903. Por isso foi capaz de efetivar sua descoberta
que o levou morte.
Podemos perguntar se outras descobertas anlogas no foram feitas e , como
sempre , destrudas ou dissimuladas.
O Presidente Richard Nixon ordenou , recentemente , a destruio de todos os
estoques de armas bacteriolgicas , cuja base so os micrbios e vrus. Ordenou ,
igualmente , que se destrussem os arquivos referentes a esse campo ? Nada , menos
certo , e talvez surja , um dia , um sbio americano que escolher a liberdade e
descrever seus trabalhos , permitindo , assim , fabricar o que Sir Richie Calder batizou
de O micrbio do julgamento final .
preciso reconhecer que aqueles que destrussem esse manuscrito seriam
benfeitores da humanidade.
Tem-se desprezado muito o segredo militar. , por vezes , ridculo , mas pode
impedir a divulgao de armas extremamente perigosas.
Do mesmo modo , evidente que os segredos da alquimia no possam ser
divulgados. Se possvel fabricar uma bomba de hidrognio em um forno gs , o que
creio possvel , pessoalmente , prefervel que o processo de fabricao no seja dado
a pblico.
Pois ainda muito bom viver em um perodo de contestao , desde que os
estragos dessa contestao sejam limitados. Se cada grupo , ou cada pequeno Pas
contestador pudesse , para protestar , destruir Paris ou New York , a civilizao no
duraria muito tempo.
No esqueamos que em nossos dias qualquer um pode , com investimentos
mnimos , constituir um laboratrio que Curie ou Pasteur teriam invejado. Pessoas j
fabricam , em suas casas , o LSD ou a fenilciclidina , droga ainda mais perigosa.
Se qualquer um , hoje , conhecesse o segredo de Filippov , poderia certamente
encontrar no comrcio todas as peas necessrias para construir o aparelho , e , sem
nenhum risco pessoal , fazer explodir , a muitos quilmetros de distncia , pessoas que
lhe desagradassem.
Pessoalmente , tenho tambm minha lista de pessoas que me desagradam e de
edifcios que julgo medonhos , e gostaria de elimin-los. Mas se todos pudessem
chegar a esse resultado com plstico roubado a um canteiro de obra e um projeto
Filippov feito em casa , mal poderamos sobreviver.
Existe , diz-se , listas de invenes muito perigosas. Uma entre elas ,
estabelecida pelos militares franceses , tem , nada menos , que 805 nomes. Se algum
redige um texto que as exponha todas e o publica , bateramos o recorde de livros
malditos.
Pode-se imaginar , tambm , um manuscrito do tipo Fred Hoyle , que no
conteria invenes perigosas , mas idias perigosas , essas frases de cinco linhas
que podem mudar o mundo. Se algum redigir esse manuscrito , poder dedic-lo
memria de Mikhail Mikhailovitch Filippov.
122
10
A DUPLA HLICE
A obra do cientista James Dewey Watson ( 06 de Abril de 1.928 - ) , A Dupla
Hlice ( 1.968 ) , encontra-se , atualmente , em todas as livrarias. Foi traduzida para o
francs nas edies Robert Laffont. Existem , igualmente , edies inglesas
encadernadas e uma edio em livro de bolso.
Por que escolher essa obra para terminar esse trabalho sobre os livros malditos ?
Porque ela desapareceu de circulao por duas vezes : primeiro porque ningum queria
editar , e depois porque ningum queria assumir os riscos.
E ainda porque a aventura dessa obra nos esclarece sobre a natureza da
censura , os motivos das interdies e mesmo a natureza da prpria cincia.
Comecemos pelo personagem. O cientista James Dewey Watson nasceu em
Chicago , Ilinis , EUAs , no ano de 1.928 ; em 1.950 doutorou-se em Zoologia pela
Universidade de Indiana e trabalhou , em seguida , em Copenhagem e em Cambridge ,
onde fez extraordinrias descobertas no domnio da hereditariedade. Em 1.962 , ele
recebeu o Prmio Nobel de Fisiologia e Medicina , juntamente com Francis Crick e
Maurice Wilkins , pela descoberta da estrutura molecular do cido hereditrio DNA [
cido desoxirribonucleico ]. A molcula deste cido forma uma dupla hlice ( notamos ,
e aqui a nota pessoal e no deve ser atribuda a Watson , que essa hlice se
assemelha estranhamente ao caduceu , antigo smbolo da medicina ).
Tal descoberta considerada , de maneira geral , como uma das mais
importantes do Sculo. Ela conduziu decifrao do cdigo gentico e abriu a porta a
um controle pela inteligncia humana da hereditariedade e das mutaes.
A propsito desse tipo de investigao , denominada biologia molecular , Fred
Hoyle escreveu : Dentro de vinte anos os fsicos , que no fazem mais que inofensivas
bombas de hidrognio , vo trabalhar em liberdade. Mas os biologistas moleculares
trabalharo atrs de barreiras eletrificadas .
Uma descrio dessa grande descoberta , feita por um de seus autores , teria
tido , segundo qualquer previso , um grande sucesso. Mas quando fragmentos do livro
apareceram na Atlantic Monthly , a confuso se fez. E quando o manuscrito circulou ,
a confuso se transformou em furor.
possvel. Nada modifica o fato de este livro ser de uma franqueza desarmante.
De seu colega Francis Crick , Watson escreveu : Nunca o vi em um momento de
modstia . E mais alm , sempre de Crick : Ele fala depressa e com voz forte , no se
importando com ningum , e basta ouvi-lo falar para not-lo em toda Cambridge .
Um certo nmero de retratos desse gnero fazem , evidentemente , o deleite de
todos , mas , para empregar uma palavra de linguagem publicitria , sobretudo a
imagem de marca da cincia e dos sbios que recebeu um golpe do qual dificilmente se
recuperar , se que o conseguir.
Numa outra poca , ou em outras circunstncias polticas , sob outros regimes , o
livro no teria podido aparecer , e Watson seria recolhido a um campo de concentrao
como foi feito na URSS com o geneticista Vavilov.
Watson destruiu de passagem um certo nmero de clichs. Por exemplo , o mito
do trabalho em equipe : dois a trs sbios com pouco material e poucos diplomas (
Francis Crick no era sequer doutor quando descobriu , com Watson , a estrutura do
DNA ) fizeram uma das maiores descobertas de todos os tempos.
O mito das matemticas aplicadas tambm cai : Crick e Watson utilizaram
clculos que no passaram de regra de trs , muito bom senso , e modelos mecnicos
que pediram a um mecnico para fazer. Bem entendido , no se serviram de nenhum
ordenador.
O Padre Watson ensina , agora , biologia molecular e bioqumica na
Universidade de Harvard ( EUAs ) , onde continua , provavelmente , a fazer das suas.
Descobriu a ferramenta mais poderosa que a humanidade dispe hoje. Pois espera-se
poder modificar a estrutura do DNA e introduzi-lo , assim modificado , no organismo
humano , para produzir seja seres humanos melhores , seja o escalo superior , o
homem depois do homem , o mutante sobre-humano.
O que simptico em Watson que no manifesta nenhuma falsa modstia.
Escreve com toda simplicidade : Descobrimos o segredo da vida . E ele tem razo ,
o grande segredo que permitir espcie humana controlar a sua prpria
hereditariedade.
Certos sbios pensam no somente o livro de vulgarizao de Watson , mas
tambm o seu trabalho propriamente dito , deveriam ser destrudos. Um famoso
biologista , Sir McFarlane Burnet , escreveu : H coisas que no deveriam ser
conhecidas , pois so muito perigosas para o ser . Outros geneticistas , ao contrrio ,
acham que deve abrir-se o campo. O Prmio Nobel Marshall W. Nirenberg escreveu :
Penso que daqui a vinte anos programar-se-o clulas humanas com material sinttico ,
e clulas bactericidas daqui somente cinco anos .
Escreveu isto em 1.969 e tudo deriva de trabalhos feitos por dois jovens com
pouqussimos meios ! Mas tinham coragem e idias. E por isto a Dupla Hlice trouxe
um golpe duro cincia respeitvel e ao grande negcio cientfico que se chama
megacincia.
Esse livro mostra que o que conta no so os crditos Watson ganhava cem
dlares apenas mas a inteligncia. E no se pode deixar de perguntar por que as
Placenta artificial
Vrus sintticos.
Hibernao.
Prolongamento da juventude.
Regenerao de rgos.
Supresso da velhice.
Hibridez homem-mquina.
Imortalidade.
A primeira coisa que vem ao esprito ao ler tais previses :eles no ousaro.
Mas , justamente a leitura da Dupla Hlice mostra que homens como Watson so
capazes de tudo. O esprito prometeuano e faustiano que se encontra em certos
personagens de que falei neste livro , e que foi abafado com maior ou menor sucesso ,
agora posto luz. E , sob o signo da dupla hlice , parte para a conquista do mundo.
J. B. S. Haldane escreveu : O que no foi ser e ningum estar a salvo .
Os historiadores futuros julgaro , talvez , que mais que qualquer livro maldito
dos que citamos aqui , a Dupla Hlice teria que ser censurada , teria que desaparecer ,
para evitar que o homem consiga poderes muito grandes para si. Talvez julgaro , ao
contrrio , que os Homens de Negro no tiveram a ltima palavra , que se pode retardar
o progresso mas no impedi-lo , e que o homem acabar por obter poderes superiores
condio humana , quaisquer que sejam as foras que se oponham.
A Dupla Hlice um livro isento de consideraes filosficas ou morais. O autor
mais inteligente que os sbios vetustos que ridiculariza , mas no mostra nenhum
senso de responsabilidade a respeito da humanidade. Enquanto a maior parte dos
outros sbios esto , no fundo , de acordo para no se divulgar suas descobertas seno
discretamente e em um crculo restrito , Watson pensa apenas em torn-las pblicas.
Da , a indignao que caiu sobre ele. No esconde que procura , na ordem , o dinheiro
, a glria , o poder. Mas , nessa procura , ele abre a todos os homens portas
estonteantes.
Resta , evidentemente , saber se a humanidade poderia sobreviver s
descobertas relacionadas e que decorrem todas , mais ou menos , da Dupla Hlice.
Pessoalmente , penso que ela poder sobreviver a no importa o que , e que foi
um erro fazer desaparecer os livros malditos j citados. Mas uma opinio pessoal , por
isso , discutvel. Ser interessante ver a evoluo psicolgica de Watson , e se o senso
de sua responsabilidade com relao aos homens lhe chegaria com a idade. Hoje ,
um jovem lobo de dentes longos , inspirado pelo esprito dos alquimistas e do Dr.
Faustus.
O futuro igualmente nos dir se Watson e seus colegas sero os ltimos
biologistas moleculares a trabalhar livremente , se seus sucessores no sero forados
ao maior segredo , e se as limitaes severas no sero impostas publicao de seus
trabalhos.
O que quer que seja , o fim de nosso Sculo no ser desprovido de interesse.
131
EPLOGO
A parania ou mania de perseguio uma doena mental que ameaa a ns
todos. Por isso , no seria muito prudente imaginar vastas conspiraes que se
estenderiam em toda a superfcie do globo , ao longo de nossa Histria.
Entretanto , parece-me que se outras civilizaes existiram antes da nossa e que
foram destrudas por abusos dos poderes da cincia e da tcnica , a lembrana delas e
de sua morte podem inspirar uma conspirao que visaria evitar que tais catstrofes
tornassem a reproduzir-se.
Uma ideologia dessa natureza pode , talvez , ser encontrada sem dificuldade nos
escritos de Joseph de Maistre , de Saint-Yves dAlveydre ou de Ren Gunon. Tal
ideologia consiste em admitir a existncia de uma Tradio mais antiga que a Histria ,
de centros detentores dessa tradio e poderosamente protegidos ; para ela , a cincia ,
as tcnicas e os conhecimentos de toda natureza constituem um perigo permanente.
uma ideologia reacionria. Mas h exemplos suficientes , na Histria , de
homens ou organizaes no poder que sustentaram essas teorias , hiper-tradicionais ,
para imaginar que uma organizao secreta as coloca em ao.
Manifestaes aparentemente dessa organizao poderiam ser encontradas na
Inquisio , no nazismo ou no lyssenquismo. Sobre este ltimo ponto , preciso ler o
livro de Medvedev , Grandeza e queda de Lyssenko . Livro maldito em seu prprio
Pas , pois no somente est proibido de publicao como seu autor foi detido em 29 de
Maio de 1.970 e internado em um hospital psiquitrico apesar de estar completamente
so de esprito. Foi libertado aos 18 de Junho do mesmo ano , graas ao conjugada
de todos os sbios soviticos. Isto se passa em nosso tempo , em 1.970 , e no no
passado mais ou menos longnquo , onde se situam a maior parte dos acontecimentos
narrados neste livro. Como se v , os Homens de Negro no so desprovidos de meios
de ao.
O crime de Jaurs Medvedev , eminente biologista sovitico , foi , segundo eles ,
denunciar o lyssenquismo. De que se trataria ? T. D. Lyssenko , charlato autodidata e
fantico , apoiado por homens polticos , notadamente por Stlin , forjara com todas as
peas uma falsa biologia e destruiria a cincia gentica na URSS. Impediu ,
notadamente , a descoberta na URSS da dupla hlice do DNA , da qual os russos
estavam prximos. Os geneticistas soviticos foram exterminados em campos de
concentrao. uma sorte que algumas pessoas gostariam de reservar ao Padre
Watson e a seus colegas.
S recentemente foi que a gentica sovitica comeou a renascer e que as
vtimas de Lyssenko foram reabilitadas. Quando a Lyssenko , est em liberdade e no
tem aborrecimentos. No tempo de sua glria , o Coral do Estado sovitico cantou esse
hino em sua honra :
Cante alegremente , meu acordeo ,
Que eu canto com meu amigo ,
A glria eterna do acadmico Lyssenko
Nesse dia de Maro de 1.944 , os Homens de Negro eram aliados dos camisasnegras. Tenebrosa aliana.
Evidentemente , todos os livros malditos no so mgicos ou cientficos. H
tambm livros polticos , como o mostra esta divertida citao do Pato Acorrentado ,
de quarta-feira , 07 de Abril de 1.971 :
Refugiado em Yammossokro , Cote-dIvoire , o antigo chefe de armas biafrense
, Alexander Madiebo , vendeu , h algumas semanas , suas memrias. Memrias onde
revela muitas coisas : a lista das armas fornecidas pela Frana , os pontos de
passagem , os nomes dos agentes de Foccart em contato com os biafrenses , etc.
Isso se soube em Paris e no deu prazer a todo mundo , sobretudo em um
momento em que se discute com a Nigria certos contratos petrolferos que devem
beneficiar a SAFRAP-ERAP , e acima de tudo para jazidas situadas em territrio exbiafrense.
No houve nenhum prazer , mas a pena livre , no ? Ento... Ento no se
pode impedir de notar uma estranha coincidncia : uma equipe de cavalheiros tomou o
avio para a Cote-dIvoire e foi fazer uma investigao completa na vila de Madiebo.
Sua misso foi , preciso diz-lo , coroada de xito , e o manuscrito maldito
desapareceu. O golpe falhou : o General Madiebo possua dele uma cpia que pusera a
salvo em um cofre-forte em Londres.
bem torpe , a desconfiana.. .
Apesar de eu ter relaes com o Pato Acorrentado , esse artigo no meu.
Mas gostei muito da expresso manuscrito maldito e estou persuadido que
a destruio persiste em nossos dias , e especialmente no campo deste livro , muito
mais do que se pensa.
Fim.
ndice :
Prlogo Os Homens de Negro ......................................................... 7
1. O livro de Toth .......................................................................... 13
Complemento- Como Nefer-Ka-Ptah encontrou o livro de Toth .... 25
2. O que foi destrudo em Alexandria ............................................. 27
Complemento E as pirmides ? ................................................... 36
3. As Estncias de Dzyan ............................................................... 39
4. O segredo do Abade Trithme .................................................... 53
5. O que John Dee viu no Espelho Negro ....................................... 65
6. O Manuscrito Voynich ................................................................. 77
7. O Manuscrito Mathers ................................................................. 89
8. O livro que leva loucura : Excalibur ......................................... 101
9. O caso do Professor Filippov ..................................................... 113
10. A Dupla Hlice .......................................................................... 123
Eplogo ............................................................................................ 133
Reviso : Segunda-feira, 1 de Outubro de 2.007
Por : PRDF:. F:.R:.C:. O+ S:.I:. Paster Master Fra. Iluminatrix
So Paulo SP Brasil paulordf@oi.com.br