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AS TRS MONTANHAS
Samael Aun Weor
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AS TRS MONTANHAS
Samael Aun Weor
1972 (10 E.A.)
23- Jerusalm
24- O Monte das Oliveiras
25- A Bela Helena
26- O Acontecimento do Glgota
27- O Santo Sepulcro
SEGUNDA MONTANHA
28- Serenidade e Pacincia
29- Os Nove Graus da Maestria
30- O Patriarca Enoque
31- O Cu Lunar
32 - Ginebra
33- O Drago das Trevas
34- Concluso dos Trabalhos Lunares
35- O Cu de Mercrio
36- O Cu de Vnus
37- O Cu do Sol
38- O Cu de Marte
39- O Cu de Jpiter
40- O Cu de Saturno
41- O Cu de Urano
42- O Cu de Netuno
43 - A Ressurreio
TERCEIRA MONTANHA
44- Conversando no Mxico
45- O Dcimo Trabalho de Hrcules
46- A Undcima Faanha de Hrcules
47- O Dcimo Segundo Trabalho de Hrcules
Minha Infncia
No demais asseverar solenemente que nasci com enormes inquietudes espirituais.
Neg-lo seria um absurdo.
Ainda que a muitos lhes parea algo inslito e incrvel o fato concreto de que haja
algum no mundo que possa recordar, de forma ntegra, a totalidade de sua existncia,
incluindo at seu prprio acontecimento do nascimento, quero asseverar que eu sou um
desses.
Depois de todos os consabidos processos natais, muito limpo e formosamente
vestido, deliciosamente fui colocado no leito materno, junto a minha me
Certo gigante muito amvel, acercando-se daquele sagrado leito, sorrindo docemente,
me contemplava. Era meu pai.
Folgo em dizer, claramente e sem rodeios, que, no amanhecer de qualquer existncia,
andamos originalmente em quatro ps; logo, em dois e, por ltimo, em trs. Obviamente, a
ltima a bengala dos ancios.
Meu caso, de modo algum, podia ser uma exceo regra geral. Quando tive onze
meses, quis caminhar e evidente que o logrei, sustentando-me firmemente sobre meus
dois ps.
Ainda recordo plenamente aquele instante maravilhoso em que, entrelaando minhas
mos sobre a cabea, fiz solenemente o sinal manico de socorro: ELAI B NE AL
MANAH.
E como ainda no perdi a capacidade de assombro, devo dizer que o que sucedeu
ento me pareceu maravilhoso. Caminhar pela vez primeira com o corpo que nos deu a
Me Natura , fora de toda dvida, um prodgio extraordinrio.
Muito serenamente me dirigi at o velho janelo, do qual se podia ver claramente o
colorido conjunto de pessoas que aqui, l ou acol apareciam ou desapareciam na viela
pitoresca do meu povoado.
Agarra-se aos barrotes de to vetusta janela foi, para mim, a primeira aventura.
Afortunadamente, meu pai, homem muito prudente, conjurando com muita antecipao
qualquer perigo, havia colocado uma tela de alarme na balaustrada, a fim de que eu no
fosse cair na rua.
Janela muito antiga de um alto piso! Quanto a recordo! Velho casaro centenrio
onde dera meus primeiros passos
Certamente, nesse deliciosa idade, amava os encantadores brinquedos com que as
crianas se divertem; mas isto, de modo algum, interferia em minhas prticas de meditao.
Por esses primeiros anos da vida em que se aprende a caminhar, costumava sentar-me
ao estilo oriental para meditar
Religio
Ensinado em bons modos, confesso, francamente e sem rodeios, que fui educado de
acordo com a religio oficial de meu povo.
Fazer travessuras com algum pelo corredor, em plena liturgia, sempre me pareceu
abominvel
Desde criana tive o sentido de venerao e respeito. No quis jamais encolher os
ombros em pleno culto; nunca me agradou escapulir dos meus sagrados deveres, nem rir,
nem burlar das coisas santas.
Sem querer agora enredar-me entre espinhos e saras, devo to s dizer que em tal
seita mstica no importa qual seja seu nome- encontrei princpios religiosos comuns em
todas as religies confessionais do mundo. Cit-los, agora, conveniente, para o bem da
Grande Causa.
Cus
Achamo-los em toda religio confessional, ainda que com diversos nomes.
Entretanto, estes so sempre nove, como dissera, com tanto acerto, o Dante florentino, em
seu clssico poema A Divina Comdia.
1- Cu da Lua (mundo astral)
2- Cu de Mercrio (mundo mental)
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mensageiros to somente no sentido de serem agentes das leis crmicas e csmicas. Variam
at o infinito em seus graus respectivos de Conscincia e inteligncia e todos eles so
homens perfeitos no sentido mais completo da palavra.
Mltiplos servios anglicos caracterizam o amor divinal. Cada Eloim trabalha em
sua especialidade. Ns podemos e devemos apelar proteo anglica.
Deus
Todas as religies so prolas preciosas engastadas no fio de ouro da divindade.
ostensvel o amor que todas as msticas instituies do mundo sentem pelo divinal:
Al, Brama, Tao, Zen, I.A.O., INRI, Deus, etc., etc., etc.
O esoterismo religioso no ensina atesmo de nenhum tipo, exceto no sentido que
encerra a palavra sncrita nastika: no admisso de dolos, incluindo esse deus
antropomrfico das pessoas ignorantes (coisa absurda seria crer num ditador celeste que,
sentado l em cima num trono de tirania, lanasse raios e relmpagos contra este triste
formigueiro humano).
O esoterismo admite um Logos ou um Criador coletivo do universo, um Demiurgo
Arquiteto.
inquestionvel que tal Demiurgo no uma deidade pessoal, como muitos
equivocadamentre supem, seno s a coletividade dos Dhyan- Chohans, anjos, arcanjos e
demais foras. Deus Deuses!
Escrito est, com caracteres de fogo, no livro resplandecente da vida, que Deus o Exrcito
da Voz, a Grande Palavra, o Verbo.
No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
Todas as coisas por Ele foram feitas e, sem Ele, nada do que tem sido feito, foi
feito.
algo palmrio e manifesto que qualquer homem autntico que logre realmente a
perfeio ingressa, por tal motivo, na corrente do som, nas milcias celestes constitudas
pelos budas de compaixo, anjos, espritos planetrios, Eloim, Rishi- Prajapatis, etc., etc.,
etc.
Foi-nos dito, com grande nfase, que os Logos soa e isto obvio. O Demiurgo, o
Verbo, unidade mltipla perfeita.
Quem adora aso Deuses, quem lhes rende culto, pode captar melhor o significado das
diversas facetas divinais do Demiurgo Arquiteto.
Quando a humanidade burlou dos Deuses santos, caiu, ferida de morte, no grosseiro
materialismo desta idade de ferro.
Lcifer
Corresponde ao Limbo aquela mstica e terrvel alegoria que diz: Ali vivem aquelas
crianas inocentes que morreram sem ter recebido as guas do batismo.
Dentro do esoterismo gnstico, tais guas so do tipo genesaco e constituem o ens
seminis (a entidade do smen, como dissera Paracelso).
O batismo sacramental dos diversos cultos religiosos simboliza o sexo-ioga, o
Maithuna, a magia sexual. Na medula e no smen encontra-se a chave da salvao e tudo o
que no seja por ali, por este caminho, , certamente, uma perda intil de tempo.
Crianas inocentes so aqueles santos que no trabalharam com as guas
espermticas do primeiro instante. Pessoas virtuosas que creram possvel a auto-realizao
ntima do Ser sem cumprir com o compromisso do sacramento do batismo; desconheceram
a magia sexual ou a rechaaram enfaticamente.
Somente Mercrio, o chefe e evocador das almas, tomando o caduceu da sabedoria
em sua destra, pode evocar de novo vida as infelizes criaturas inocentes precipitadas no
Orco.
Somente ele, o Arquimago e Hierofante, pode faz-las renascer em ambientes
propcios para o trabalho fecundo e criador na forja dos Cclopes.
Assim como Mercrio, o Nncio e o Lobo do Sol, faz ingressar as almas do Limbo
nas milcias celestes
Purgatrio
Definamos o Purgatrio assim: regio molecular inferior, zona de tipo sublunar, astral
submerso (Kama- Loka secundrio).
No mundo purgatorial devemos frigir as sementes do mal; aniquilar larvas infrahumanas de todo tipo; purgar-nos de toda corrupo; purificar-nos radicalmente.
Dante Alighieri, falando sobre o Purgatrio disse:
Aproximamo-nos at chegar o lugar que antes me parecera ser uma ruptura,
semelhante a brecha que divide um muro, e vi uma porta, pela qual se subia por trs
degraus de diferentes cores, e um porteiro que ainda
no tinha proferido nenhuma palavra.
E como eu abrisse cada vez mais os olhos, vi-o sentado sobre o degrau superior com
to luminoso o rosto que no podia fixar nele a vista. Tinha na mo uma espada desnuda,
que refletia seus raios para ns, de tal modo que em vo tentei fixar nela meus olhares.
-Dizei-me da: Que quereis? Comeou a dizer. Onde est o que vos acompanha?
Cuidai que vossa chegada no seja funesta.
-Uma dama do cu, inteirada destas coisas respondeu-lhe meu Mestre nos disse
faz pouco: Ide ali, aquela a porta.
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-Ela guia, felizmente, nossos passos replicou o corts porteiro. Chegai, pois, e subi
nossos degraus.
Adiantamo-nos. O primeiro degrau era de mrmore branco, to polido, slido e
denso, que me refleti nele tal como sou. O segundo, mais escuro que a cor turquesa, era de
uma pedra calcinada e spera, rachada ao comprido e atravessada. O terceiro, que gravita
sobre os demais, me parecia ser de um prfiro to vermelho como o sangue que brota das
veias. Sobre este ultimo, tinha ambas as plantas o anjo de Deus, o qual estava sentado no
umbral, que me pareceu formado de diamante. Meu guia conduziu-me de bom grado pelos
trs degraus, dizendo: Pede humildemente que se abra a fechadura.
Prostei-me devotamente aos ps santos. Pedi-lhe por misericrdia, que abrisse; porm
antes me dei trs golpes no peito. Com a ponta de sua espada, traou-me sete vezes, na
fonte, a letra P , e disse:Procura lavar estas marcas quando estiveres dentro.
Em seguida, tirou debaixo das suas vestimentas, que eram da cor da cinza ou da terra
seca, duas chaves, uma das quais era de ouro e a outra de prata. Primeiro com a branca e
depois com a amarela, fez na porta o que eu desejava.
Quando uma das chaves falha e no gira com regularidade pela fechadura dissenos esta entrada no se abre. Uma delas mais preciosa; porm, a outra requer mais arte e
inteligncia antes de abrir, porque a que move a mola. Pedro mas deu, prevenindo-me que
antes me equivocasse em abrir a porta do que em mant-la fechada, sempre que os
pecadores se prosternem aos meus ps.
Depois empurrou a porta para o sagrado recinto, dizendo: Entrai, mas devo advertirvos que quem olha para trs torna a sair.
Ento giraram em suas dobradias as folhas da sacra porta, que so de metal, macias
e sonoras. E no produziu tanto fragor, nem se mostrou to resistente como a da rocha
Tarpia, quando foi arrojado desta o bom Metelo, pelo que ficou vazia. Eu me voltei, atento
ao primeiro rudo, e me pareceu ouvir vozes que cantavam ao som de doces acordes: Te
Deum laudamus.
Tal impresso fez em mim aquilo que ouvia como a que ordinariamente se recebe
quando se ouve o canto acompanhado do rgo, que to logo se percebem como se deixam
de perceber as palavras.(Veja-se A Divina Comdia, da Dante).
A Me Divina
Maria, ou melhor diria, RAM-IO, a mesma sis, Juno, Demter, Ceres, Maia, a
Divina Me Csmica, o poder serpentino que subjaz no fundo vivente de toda matria
orgnica e inorgnica.
Maria Madalena
A bela Madalena , fora de toda dvida, a mesma Salambo, Matra, Istar, Astartia,
Afrodite e Vnus.
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O primeiro de uma srie de Kardek certamente me pareceu muito interessante, mas tive que
rel-lo trs vezes, com nimo indiscutvel de compreend-lo integralmente.
Depois, convertido realmente um verdadeiro rato de biblioteca, confesso, com franqueza,
sem rodeios, que me apaixonei pelo Livro dos Espritos, antes de seguir com muitssimos
outros volumes de enxundioso contedo.
Com mente impenetrvel para qualquer outra coisa que no fosse o estudo, encerrava-se
muito longas horas dentro de minha casa ou na biblioteca pblica, com o anelo evidente de
buscar o caminho secreto.
Agora, sem me presumir de sbio, sem vanglria alguma, s desejo, neste captulo, dar a
conhecer o resultado de minhas investigaes no terreno espiritista.
MDIUNS
Sujeitos passivos, receptivos, que cedem sua matria, seu corpo, aos fantasmas
metafsicos da ultratumba.
inquestionvel que o carma da mediunidade a epilepsia. Obviamente, os epilpticos
foram mdiuns em suas vidas anteriores.
EXPERIMENTOS
1- Certa dama, cujo nome no menciono, via constantemente o fantasma de uma
mulher falecida. Este ltimo lhe dizia ao ouvido muitas coisas.
Em solene sesso esprita, caiu a drama em transe. O fantasma obsessor indicou citada
mdium escavasse em determinado lugar da casa, pois ali foi-lhe dito encontraria um
grande tesouro.
Seguiram-se as indicaes do fantasma. Desafortunadamente, o tesouro no foi
encontrado.
inquestionvel que essa fortuna era somente uma simples projeo mental da psique
subjetiva dos assistentes. Obviamente, essas pessoas resultavam, no fundo, muito
cobiosas.
2- Alm do tempo e da distncia, muito longe desta minha querida terra mexicana, tive que
me internar no estado de Zulia, Venezuela, Amrica do Sul.
Hspede do meu anfitrio, em sua campestre morada, devo asseverar que, por aqueles dias,
fui testemunha presencial de um acontecimento metafsico inslito.
Convm ratificar, para o bem dos meus leitores, que meu citado anfitrio era, for a de toda
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Sem pretender de modo algum, expor-se a um risco, muito respeitosamente tomei assento
frente ao estrado.
Empapar-me nas doutrinas dos mdiuns espritas, discutir ou comear a arrojar maldade em
termos amistosos e com fingidas mansides e poses pietistas, certamente no foi meu
propsito ao entrar em tal recinto.
S queria tomar nota de todos os detalhes com flexvel entendimento e singular prudncia.
Ensaiar-se a orar no falar para recitar em pblico, preparar-se com antecedncia, certamente
algo que est em todo tempo excludo da mentalidade espiritista.
Paciente, a sacra confraria do mistrio aguardava, com anelo mstico, vozes e palavras
surgidas da ultratumba.
Independente dos demais em seus diagnsticos, idneo para algo bem nefasto, um
cavalheiro de certa idade cai em transe. Convulsivo, estremece como qualquer epilptico,
sobe tarina, ocupa a tribuna da eloquncia e toma a palavra.
Aqui, entre vs, Jesus de Nazar, o Cristo!. Exclama, com grande voz, aquele infeliz
possesso.
Nesses instantes aterrorizadores, vibra, horripilante, a tarina engalanada com crios e flores
o altar dos Baais e todos os devotos caem por terra, prosternados.
Eu, sem querer perturbar no desempenho a ningum, serenamente me dediquei a estudar o
mdium com meu sexto sentido.
Traspassado de angstia, pude verificar, certamente, a crua realidade daquele inslito caso
metafsico. Obviamente, tratava-se de um impostor sinistro e esquerdo, que explorava a
credulidade alheia, fazendo-se passar por Jesus Cristo.
Com meu sentido clarividente observei um magro negro, ataviado com vermelha tnica cor
de sangue.
O tcnico fantasma, metido no corpo fsico do mdium, aconselhando os consulantes,
procurava falar com tom jesuscristiano, a fim de que os fanticos aqueles no o
descobrissem.
Concluda aquela horripilante sesso, retirei-me do recinto com ardente desejo de no
regressar jamais ali.
4- Viver prazeirosamente, com sua famlia, de favor, em paz para trabalhar, por obra da
magia, sobre a terra, certamente algo muito romntico.
Entretanto, lanar-se a riscos costuma, s vezes, ser indispensvel quando se trata de
procurar para os demais todo o bem possvel.
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depois de certo tempo, concluem se divorciando do seu prprio Ser Divinal; ento
ingressam na involuo submersa dos mundos infernos.
Teosofia
A fraternidade Rosa-Cruz
O Corsrio
Para certas pessoas demasiado superficiais, a teoria da reencarnao um motivo de
riso; para outras, muito religiosas, pode significar um tabu ou pecado; para os pseudooculistas, esta uma crena muito firme; para os velhacos do intelecto, isto uma utopia
descabelada. Entretanto, para os homens que recordamos nossas existncias anteriores, a
reencarnao um fato.
Em nome da verdade, devo asseverar solenemente que eu nasci recordando todas as
minhas passadas reencarnaes e jurar isto no um delito. Sou um homem de
Conscincia desperta.
Obviamente devemos fazer uma franca diferenciao entre reencarnao e retorno, duas
leis muito distintas. Entretanto, este no o objetivo do presente captulo. Depois deste
prembulo, vamos aos fatos, ao gro.
utrora, quando os mares do mundo estavam infestados de navios piratas, tive que passar
por uma tremenda amargura.
Ento, o Boddhisattwa do Anjo Dibulo Cartobu estava reencarnado.
No demais afirmar, com certa nfase, que aquele ser possua corpo feminino de
esplndida beleza. ostensvel que eu era seu pai.
Desafortunadamente e em malfadada hora, a cruel pirataria, que no respeitava vidas em
honras, depois de assolar o povoado europeu onde muitos cidados morvamos em paz,
seqestrou as formosas do lugar, entre as
quais claro que estava minha filha, donzela inocente dos tempos idos.
Apesar do terror de tantos aldees, eu consegui, valentemente e pondo em perigo minha
prpria vida, enfrentar o aleivoso capito da corsria nave.
Tirei, o senhor, minha filha desse inferno onde a meteu e lhe prometo que eu tirarei sua
alma dentre o inferno onde j est metida ! Tais foram as minhas dolorosas exclamaes.
O terrvel corsrio, olhando-me ferozmente, apiedou-se da minha insignificante pessoa e,
com imperativa voz, ordenou-me que aguardasse um momento.
Eu vi, com ansiedade infinita, o flibusteiro retornado sua nave negra. Entendendo que
soube burlar, astutamente, os seus impiedosos lobos do mar. O certo que, momentos
depois, devolvia-me a minha filha.
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Valha-me Deus e Santa Maria! Porm, quem iria pensar que, depois de vrios sculos,
haveria de reencontrar o ego desse terrvel corsrio, reincorporado um novo organismo
humano!
Assim a lei do eterno retorno de todos os seres e de todas as coisas, e tudo se repete de
acordo com outra lei que se chama recorrncia.
Numa noite de grandes inquietudes espirituais o reencontrei, gozoso, entre o seleto grupo
de aspirantes a rosa-cruz.
Aquela amizade resultou, no entanto, num fogo ftuo, um fogo de palha, pois bem rpido
pude verificar plenamente que tal homem, apesar de seus msticos anelos, continuava, em
seus transfundos mais ntimos, como antigo
corsrio vestido moderna.
Aquele cavalheiro de outrora entusiasmava-se muito, relatando-me suas experincias
astrais, pois inquestionvel que saiba desdobrar-se vontade.
Qualquer dia desses tantos, acertamos um encontro metafsico transcendental no S.S.S. de
Berlim, Alemanha.
Esta foi, para mim, uma experincia relativamente nova, pois, certamente, at ento no
havia ocorrido ainda realizar o experimento da projeo voluntria do eidolon. No entanto,
sabia que o podia fazer e por isso me
atrevi a aceitar tal encontro.
Com inteira claridade recordo aqueles momentos solenes em que me convertera em espio
do meu prprio sono
Em estreita mstica aguardava o instante de transio existente entre viglia e sono; queria
aproveitar esse momento de maravilhas para escapar do corpo fsico.
O estado de lassitude e as primeiras imagens de sonho foram suficiente para entender, de
forma ntegra, que o ansiado momento havia chegado
Delicadamente, levantei-me do leito e, caminhando muito devagarzinho, sa de minha casa,
sentindo-me possudo por certa voluptuosidade espiritual, agradvel, deliciosa
inquestionvel que, ao me levantar da cama, no instante de estar dormitando, produziuse o desdobramento astral, a separao muito natural do eidolon
Com esse brilho muito singular do corpo astral, afastei-me de todas aquelas cercanias,
anelando chegar ao Templo de Berlim
Ostensivelmente, tive que viajar deliciosamente sobre as procelosas guas do Oceano
Atlntico
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Vi uma espcie de parque domingueiro, todo cheio de plantas belssimas e flores deliciosas
que exalavam um hbito de morte
No fundo extraordinrio daquele jardim encantador, resplandecia, solene, o templo dos
esplendores
As gradeadas portas de ferro que davam acesso ao precioso parque do Santurio s vezes
se abriam para que algum entrasse, s vezes se fechavam
Todo aquele conjunto delicado e maravilhoso ressaltava, iluminado com a imaculada luz
do Esprito Universal de Vida
Ante o Sancta Sanctorum encontrei, ditoso, muitos nobres aspirantes de diversas
nacionalidades, povos e lnguas
Msticas almas que, durante aquelas horas em que o corpo fsico dorme, movidas pela
fora do anelo, haviam escapado da densa forma mortal para at o Sancta
Sublimes, conversam todos esses devotos sobre temas inefveis. Falavam da lei do carma,
discorriam sobre assuntos csmicos extraordinrios Emanavam de si mesmos o perfume
da amizade e a fragrncia da
sinceridade.
Em estado de bem-aventurana, andei por aqui, l e acol, buscando o atrevido flibusteiro
que, ousado, me propusera to tremendo encontro
Em muitos grupos irrompi perguntando pelo citado cavalheiro de outrora, mas ningum
soube dar-me resposta alguma
Compreendi, ento, que aquele antigo pirata no havia comprido a palavra empenhada.
Ignorava os motivos, sentia-me defraudado
Silente, resolvi aproximar-me da gloriosa porta do Templo da Sabedoria. Quis penetrar
dentro do lugar santo, mas o Guardio me fechou a porta, dizendo-me: Ainda no hora.
Retira--te!
Sereno e compreendendo-o todo, sentei-me, gozoso, na simblica pedra, bem perto do
portal do mistrio
Nesses instantes de plenitude, auto-observei-me de forma ntegra. Certamente, eu no sou
um sujeito de psique subjetiva; nasci com a Conscincia desperta e tenho acesso ao
conhecimento objetivo
Quo belo me pareceu o corpo astral! ( Resultado esplndido de antiqussimas
transmutaes da libido).
Recordei meu corpo fsico, que agora jazia, adormecido, na remota distncia do mundo
ocidental, num povoado da Amrica
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A Meditao
Flanqueado de muralhas intelectuais, enfastiado de tantas teorias to complicadas e
difceis, revolvi viajar at as costas tropicais do mar do Caribe
La longe ,sentado como um eremita dos tempos idos, sob a sombra taciturna de uma
rvore solitria, resolvi dar a sepultura , a todo esse squito difcil do vo racionalismo
Com a mente em branco, partindo do zero radical, sumindo em meditao profunda,
busquei, dentro de mim mesmo, o mestre secreto
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Sem rodeios confesso, e com inteira sinceridade, que eu tomei muito a serio aquela
frase do testamento da sabedoria que diz textualmente: Antes que a falsa aurora
amanhecesse sobre a Terra, aqueles que sobreviveram ao furaco e tormenta louvaram ao
Intimo e a eles apareceram os heraldos da aurora.
Obviamente buscava o ntimo, adorava-o no segredo da meditao, rendia-lhe
culto
Sabia que, dentro de mim mesmo, nos ignotos recnditos de minha alma, o acharia.
E os resultados no se fizeram esperar muito tempo
Mais tarde, no tempo , tive de me afastar da arenosa praia para me refugiar em outras
terra e em outros lugares
Entretanto, aonde quer que fosse, continuava com minhas prticas de meditao.
Deitado em meu leito ou no duro piso, colocava-me na forma de estrela flamgera (pernas
e braos abertos direita e esquerda ),com o
corpo completamente relaxado
Cerrava meus olhos para que nada do mundo me pudesse distrair. Depois,
embriagava-me com o vinho da meditao na taa da perfeita concentrao.
Inquestionavelmente, conforme intensificava minhas prticas, sentia que realmente
me aproximava do Intimo
As vaidades do mundo no me interessavam. Bem sabia que todas as coisas deste
vale de lgrimas so perecedoras
O ntimo e suas respostas instantneas e secretas era o nico que realmente me
interessava.
Existem festivais csmicos extraordinrios que jamais podem ser olvidados; isto o
sabem muito bem os divinos e os humanos
Nos momentos em que escrevo estas linhas, vem minha memria o grato amanhecer
de um venturoso dia
Do jardim interior de minha morada, fora do corpo planetrio, prostrado
humildemente, clamando com grande voz, chamei o ntimo
O Bendito transpassou o umbral de minha manso. Eu o vi vir at mim com passo
triunfal
Vestido com zefir precioso e branca tnica inefvel, veio a mim o Adorvel!
Contemplei-o ditoso!
Em sua cabea celestial luzia, esplndida, a coroa dos hierofantes. Todo seu corpo
era feito de natureza, de felicidade
Em sua destra resplandeciam, preciosas, todas essas gemas valiosas das quais fala o
Apocalipse de So Joo
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Empunhava o Senhor, com grande firmeza, a vara de Mercrio, o cetro dos reis, o
basto dos patriarcas
Tomando-me em seus braos, cantou o Venervel com voz de paraso, dizendo coisas
que aos seres terrenos no lhes dado compreender
O Senhor de Perfeies levou-me, ento ao planeta Vnus, muito longe das
amarguras deste mundo
Assim foi como me aproximei do ntimo pelo caminho secreto da meditao interior
profunda. Agora falo porqu
Estados de Jinas
, pois, o caso que, pasmado minha vida em tantas ocupaes, tive, no obstante, que
investigar a fundo os estados jinas.
Olhai, senhores, se havia razo que as razes deste captulo nos admirassem, quando
pudemos experimentar, de forma direta, a existncia real de terras e povos jinas.
Causar assombro que, no primeiro tero do sculo XVIII, quando j no reinavam
os supersticiosos Felipes, o mesmssimo dom Juan de Mur y Aguirre, antes Governador de
San Marcos de Arichoa, no Peru, acreditava cegamente na existncia de mltiplas ilhas
misteriosas por todos os mares do mundo.
Isso se deveu a que, desde La Gomera e La Palma, enviavam informes mais ou menos
fantsticos ao General e `a Real Auditoria sobre as repetidas aparies das sonhadas ilhas,
informes que produziram- diz Vieira novos acessos de febre do maravilhoso nos nimos,
movendo-os a tentar, pela quarta vez, o descobrimento da ilha Non- Trabada.
O certo que a Non-Trabada, ou Encubierta, no tornou a ser vista pelos mortais
desde o sculo XVIII at a data, porque o ceticismo agressivo que vem reinando no mundo
desde a Enciclopdia no merece outra coisa seno que se faa mais espesso e denso o vu
de Maia, que a semelhantes mistrios etreos, ou da quarta dimenso, recobre.
A ilha Non-Trabada, ou Encubierta, geralmente mais conhecida por San Borondn
diz Bentez em sua Histria das Ilhas Canrias um daqueles pases encantados que tem
preocupado aos modernos, tanto quanto o Velocino de Ouro aos antigos. E crendo que
tinham poderosas razes para isso, porque, efetivamente, desde as ilhas La Palma, Gomera
e Hierro, costumava-se ver, ao O.S.O. da primeira e ao O.N.O. da ltima, correndo em
direo N. a S., uma como terra montanhosa que, segundo o cmputo geralmente mais
admitido, distaria 40 lguas de La Palma e que poderia ter no sabemos como se mediria
umas 87 lguas de comprimento por 28 de largura, e que, pois, `as vezes se via desde o
sudoeste de Tenerife, poderia estar a 28 graus e alguns minutos de latitude norte.
No dia 3 de Abril de 1570, o doutor Hernn Prez de Grado, Primeiro Regente da
Autoria das Canrias, liberou uma proviso encomendada `as ilhas La Palma, Gomera e
Hierro, a fim de que fizessem uma averiguao exata com quantas pessoas tivessem
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observado a apario de semelhante terra ou que, por qualquer outro conduto, tivessem
provas de sua existncia.
Em virtude de semelhante informao, deps, em La Palma, o piloto portugus Pedro
Vello, natural de Setbal, e disse que, por causa de uma tempestade, desembarcou na ilha
Non- Trabada com dois de sua equipe e ali contemplou tais e quais maravilhas (fenmenos
extraordinrios, pegadas de gigantes, etc.)
Logo, ao amanhecer, nublou-se o cu, soprou horrssono o furaco e ele, temendo
perder seu navio, voltou a bordo mais que depressa.
No instante de zarpar, perderam de vista a terra e, logo que este cessou, trataram de
voltar a ela, sendo-lhes de todo ponto de vista impossvel descobri-la, pelo que ficaram
muito contrariados, especialmente por dois homens da tripulao que haviam ficado
abandonados na espessura da selva.
Esta verdadeira histria jinas que aqui a vossa mercs se apresenta tirada, ao p-daletra, de velhos cronices
Dizem antigas tradies, por certo muito respeitveis, que, durante a idade de ouro do
Lcio e da Ligria, o rei divino Jano, ou Saturno, (I.A.O., Baco, Jeov) imperou sobre
aquela santa gente, tribos rias todas, ainda que de muito diversas pocas e origens. Ento,
como em igual poca do povo hebreu, podia-se dizer que conviviam felizes jinas e homens.
A Jana, Yana, Gnana, ou Gnosis, no seno a cincia de Jano, ou seja, a cincia do
conhecimento inicitico, a cincia de Enoichin ou do Vidente, e as variantes de seu nome
so tais que h em cada lngua uma, tais como as de Jan, Chan ou Kan, Dan, Dzan, DJan,
Jain, Jian, Ioan, Kwan-Swan, Thanos, Thoan, Chohan, todas equivalentes `a mais sublime
concepo de um esprito planetrio, o Regente de Saturno, um Nazada, um Kabir, no
sentido mais completo da palavra.
Para mim, a cincia jinas no opinio, seno verdade assentada, e, se quereis que
vo-la mostre com a experincia vivida, escutai com pacincia o subsequente relato:
Trinta vezes havia visto cair as folhas de outono em minha presente reencarnao,
quando tive que trabalhar, consciente e positivamente, com a doutrina dos jinas ou de Jano.
Qualquer noite de maravilhas, Litelantes, minha sacerdotisa-esposa, fez-me sublime
convite
Encontrava-me repousando no tlamo nupcial, com o corpo relaxado, boca pra cima
(decbito dorsal).
Devo asseverar, com certa solenidade e para o bem da Grande Causa, que nesses
instantes que achava em estado de alerta novidade, alerta percepo.
Dormitava atento e vigilante como o vigia em poca de guerra. Obviamente anelava,
com sede infinita, algo extraordinrio.
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Depois das j sabidas invocaes de rigor, senti como se outro ser humano pousasse
sobre o meu relaxado corpo, exatamente sobre aquelas mantas, cobertas e cobertores que
deliciosamente me protegiam do frio da noite.
Inquestionavelmente era Litelantes. Reconheci-a pela voz, quando, de forma
veemente, me chamara com meu nome de batismo
Ostensivelmente, aquela dama-adepto, mediante a ajuda extra de algumas pessoas
jinas, havia conseguido meter seu corpo fsico dentro da quarta dimenso.
Vamos! Disse-me. Vamos! Vamos! E eu que com nsia infinita sempre havia
aguardado este instante, pressuroso me levantei do leito.
Resulta palmrio e evidente que, ao me levantar, assim, ajudado, de fato atravessei a
barreira da velocidade da luz, ficando, ento, de p, junto ao leitor de penitente e anacoreta,
com o corpo fsico bem submerso dentro da quarta dimenso.
Qualquer gnstico sincero poderia certamente fazer o mesmo, se, no instante de
comear a dormir, se concentrasse intensivamente com sua Divina Me Natura particular,
individual
Uma frmula mgica muito especial a seguinte:
Creio em Deus,
Creio em minha Me Natureza e
Creio na magia branca.
Me minha, leva-me com meu corpo.
Amm.
Milhares de vezes se reza esta orao, no instante de querer dormitar; entretanto,
convm no esquecer aquele ditado popular que diz: A Deus rogando e com o malho
dando.
Muito ligeiramente adormecidos, levantei-vos do leito, suplicando e, logo, saltai com
a inteno de flutuar no ambiente circundante. Tende f como um gro de mostarda e
movereis montanhas.
Se no lograis flutuar, metei-vos novamente dentro da vossa cama e repeti o
experimento.
Muitos triunfam de imediato e outros tardam meses e at anos inteiros para lograr sua
entrada nos parasos jinas
Depois dessa pequena, porm importante digresso de tipo indicativo, continuemos
com nosso relato.
Sa da minha recmara com passo firme e decidido, atravessei um pequeno ptio,
dirigi-me rua.
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Cedendo-me passagem com muita reverncia, certo grupo de gente jinas; dirigi-me
at as montanhas vizinhas.
Sai da cidade, seguido muito de perto por aquele grupo de gente jinas; dirigi-me at
as montanhas vizinhas.
Senti como se me tivesse afundado num remoto passado sublunar antiqussimo;
compreendi que havia penetrado nos cosmos inferior
Fui submetido a provas de coragem, fazendo-me passar por cima de profundos
precipcios
Flutuando no ambiente circundante da quarta vertical, acompanhado por Litelantes e
por toda a comitiva de gente jinas, atravessei o borrascoso oceano e cheguei a certo lugar
secreto da velha Europa
Penetrei valorosamente em certo castelo, onde tive que contemplar, com assombro,
um estranho smbolo, sob o qual havia um crucifixo
O regresso `a minha manso foi relativamente fcil, pois lei, na quarta dimenso,
que tudo regressa ao seu ponto de partida original.
Litelantes e eu comentamos muito alegremente tudo isto. Obviamente havamos
conseguido um triunfo maravilhoso.
Dias depois continuamos com estes experimentos; aprendemos a colocar o corpo
fsico dentro dos cosmos superior.
Hoje, por experincia direta, sabemos que, com a ajuda da Me Divina Kundalini,
podemos pr o corpo fsico em estado de jinas, para viajar por entre o cosmos de cima.
A Onda Dionisaca
Inquestionavelmente, Mammon e Dionsio, por serem incompatveis tanto em seu
continente como em seu contedo, jamais se poderiam conciliar.
De forma axiomtica, irrefutvel, podemos e at devemos definir Mammon com dois
termos:
a) Intelectualismo.
b) Dinheiro (ouro, riquezas).
Corretamente, e de modo contundente e definitivo, urge definir Dionsio assim:
a) Transmutao voluntria da libido sexual.
b) xtase mstico transcendental.
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Resulta oportuno citar, agora, entre os fastos desta pobre humanidade pigmia, aquela
data e hora 4 de fevereiro de 1962, entre 2 e 3 da tarde- em que todos os planetas do
nosso sistema solar se reuniram num
supremo conclio csmico, precisamente na brilhante constelao de Aqurio, para iniciar a
nova Era por entre o augusto troar do pensamento.
Desde essa data memorvel e sob a regncia de Urano, o muito venervel e
meritssimo Senhor de Aqurio, vibra intensamente, em toda natureza, a onda dionisaca.
No demais enfatizar, no presente captulo, a notcia transcendental de que tal
planeta citado foi, e ser sempre o brilhante astro que rege e governa inteligentemente as
glndulas endcrinas sexuais.
Agora vos explicareis para vs mesmos o intrnseco motivo que nestes instantes
origina a intensiva vibrao dionisaca.
Entretanto, resulta evidente, palmrio e manifesto o fato concreto de que os terrcolas,
em sua esmagadora maioria, no estiveram `a altura das circunstncias, no foram capazes
de se polarizar positivamente com esta onda
Definir os dois aspectos -positivo-negativo- dessa vibrao csmica inadivel,
urgente, indispensvel.
Plo positivo dionisaco: Deleite sexual, infra- sexualismo de toda classe,
homossexualismo, lesbianismo, prazeres demonacos nos mundos infernos, mediante as
drogas, fungos, `lcool, msica infernal como esta da nova onda, etc., etc., etc.
Plo negativo dionisaco: degenerao sexual, infra-sexualismo de toda classe,
homossexualismo, lesbianismo, prazeres demonacos nos mundos infernos, mediante as
drogas, fungos, lcool, musica infernal como esta da nova onda, etc, etc, etc.
Compreender a fundo os processos ntimos destes dois plos da onda dionisaca
algo muito urgente
Como exemplo vivo deste par de plos diametralmente opostos, correspondentes
mencionada ondulao, resulta oportuno citar, aqui, a ttulo de ilustrao, dois movimentos
revolucionrios contemporneos.
De forma delicada, quero me referir, claramente e sem rodeios, ao Movimento
Gnstico Cristo Universal e tambm ao averso da medalha dionisaca, conhecido com o
tristemente clebre nome de Movimento Hippie.
Inquestionavelmente, os dois mencionados antpodas psicolgicos constituem, per
se, uma viva demonstrao manifesta do par de plos opostos da tremenda vibrao
dionisaca.
Chegando judiciosamente a esta parte do presente captulo, torna-se iniludvel a
necessidade de uma confrontao didtica.
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O Fogo Sexual
A transmutao sexual do ens seminis em energia criadora se faz possvel quando
evitamos cuidadosamente o abominvel espasmo, o imundo orgasmo dos fornicadores.
A bipolarizao deste tipo de energia csmica no organismo humano foi, desde os antigos
tempos, analisada nos colgios iniciticos do Egito, Mxico, Peru, Grcia, Roma, Fencia,
etc., etc., etc.
O ascenso da energia seminal at o crebro verifica-se graas a certo par de cordes
nervosos que, em forma de oito, se desenvolvem, esplendidamente, `a direita e `a esquerda
da espinha dorsal.
Chegamos, pois, ao caduceu de Mercrio com as asas do esprito sempre abertas.
O mencionado par de cordes nervosos jamais poderia ser encontrado com o bisturi,
porquanto estes so antes de natureza semi-etrica, semifsica.
Estas so as duas testemunhas do Apocalipse, as duas oliveiras e os dois candeeiros que
esto diante do Deus da Terra, e se algum os quiser danar, sai fogo da boca deles e
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Absurdo enfatizar a equivocada idia de que o ertico fogo de todas as ditas empreenda
viagem de retorno para o cccix, depois da encarnao do Ser (o Jivatma) no corao do
homem.
Falsidade horripilante aquela que afirma, torpemente, que a chama divina do amor, depois
de haver gozado sua unio com Paramashiva, se separe, em viagem de retorno, pelo
caminho inicial.
Tal regresso fatal, dito descenso at o cccix, s se torna possvel quando o iniciado
derrama o smen. Ento, cai fulminado pelo raio terrvel da justia csmica.
O ascenso do fogo sexual pelo canal medular realiza-se muito lentamente, de acordo com
os mritos do corao. Os fogos da crdia controlam sabiamente o ascenso milagroso da
flama do amor.
Obviamente tal chama ertica no algo automtico ou mecnico, como supem muitos
equivocados sinceros. Este fogo serpentino desperta exclusivamente com o deleite sexual
amoroso e verdadeiro.
Jamais ascenderia a flama ertica pelo canal medular de casais unidos por mera
convenincia pessoal.
Seria impossvel o ascenso da chama santa na espinha dorsal de homens e mulheres
adlteros.
Nunca subiria o fogo das delcias sexuais na espinha dorsal daqueles que atraioam ao
guru.
Jamais ascenderia o fogo sexual pela medula dos beberres, afeminados, lsbicas,
drogados, assassinos, ladres, mentirosos, caluniadores, exploradores, cobiosos,
blasfemos, sacrlegos, etc., etc., etc.
O fogo dos gozos sexuais semelhante a uma serpente de maravilhas que, quando desperta,
emite um som muito similar ao de qualquer vbora aulada por um pau.
O fogo sexual, cujo o nome snscrito Kundalini, desenvolve-se, revoluciona e ascende
dentro da aura resplandecente do Maha-Choham.
O ascenso da flama das ditas ardentes ao longo do canal espinhal, de vrtebra em vrtebra,
de grau em grau, resulta, em verdade, muito lento. Jamais subiria instantaneamente, como
equivocadamente supe algumas
pessoas que no possuem informao correta.
Folgo em dizer, em grande estilo e sem muita prosopopia, que os trinta e trs graus de
maonaria oculta correspondem, esotericamente, com as trinta e trs vrtebras espinhais.
Quando o alquimista comete o crime de derramar o vaso de Hermes, refiro-me ao derrame
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seminal, obviamente perde graus manicos, porque o fogo dos encantos amorosos desce
uma ou mais vrtebras, de acordo com a
magnitude da falta.
Recuperar os graus perdidos si ser espantosamente difcil. Entretanto, est escrito que na
catedral da alma h mais alegria por um pecador que se arrepende do que por mil justos que
no necessitam de arrependimento.
No magistrio do amor sempre somos assistidos pelos eloins; eles nos aconselham e
ajudam.
A Universidade Adhyatmica dos Sbios examina, periodicamente, os aspirantes que, depois
de terem renunciado a Mammon, (intelectualismo e riquezas materiais), desfrutam,
sabiamente, das delcias do amor no tlamo
nupcial.
Na medula e no smen encontra-se a chave da redeno, e tudo que no seja por ali, por
esse caminho, significa, de fato, uma perda intil de tempo.
O fogo serpentino (Kundalini) encontra-se enroscado, como qualquer cobra, com trs voltas
e meia, dentro de certo centro magntico situado no osso cocgeo, base da espinha dorsal.
Quando a serpente sexual desperta para iniciar sua marcha para dentro e para cima,
passamos por seis experincias msticas transcendentais, que podemos e devemos definir,
claramente, com seis termos snscritos, assim:
Ananda: Certa alegria espiritual.
Kampan: Hipersensibilidade de tipo eltrico e psquico.
Utthan: Progressivo aumento autoconsciente, desdobramentos astrais, experincias msticas
transcendentais nos mundos superiores, etc.
Ghurni: Intensos anelos divinais.
Murcha: Estados de lassitude, relaxamentos de msculos e nervos de forma muito natural e
espontnea durante a meditao.
Nidra: Determinado tipo especfico de sono que, combinado com a meditao interior
profunda, vem a se converter em Shamadi resplandecente (xtase).
Inquestionavelmente, o fogo do amor se confere infinitos poderes transcendentais.
A flama sexual , for a de toda dvida, uma verdade jeovstica e vedantina ao mesmo
tempo.
A chama sexual a deusa da palavra, adorada pelos sbios. Quando desperta, confere-nos a
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iluminao.
A flama ertica nos confere essa sabedoria divina que no da mente e que est mais alm
do tempo.
ela que d tambm o Mukti da beatitude final e o Jnana da liberao.
DI- ON- IS- IO. Dionsio. Silabando-se esta mgica palavra, este mantram de maravilhas,
sobrevm, extraordinariamente, a transmutao voluntria da libido durante o coito
paradisaco.
Mgicos resultados deste mantram:
DI- Intensificada vibrao dos rgos criadores.
ON- Movimento inteligente da energia criadora em todo o sistema nervoso sexual at
submergir na Conscincia.
IS- Esta mntrica slaba nos recorda os mistrios isacos e o seu correspondente nome sis.
Obviamente, a vogal I e a letra S, prolongadas com um silvo doce e aprazvel, invocam a
serpente sexual para que suba,
vitoriosa, pelo canal medular espinhal.
IO- Isolda, o androginismo luni-solar, Osris-ris, cintila desde o fundo profundo de todas
as idades, terrivelmente divino.
I, com sua profunda significao, certamente o Lingam (falo), o Iod hebreu.
O, o eterno feminino, o tero (o Yoni), o famoso He de tipo hebraico.
IO. Quando entoamos esta ltima slaba da mgica palavra durante o transe sexual, ento se
produz a transmutao ntegra da libido.
Assim como a Serpente gnea de Nossos Mgicos Poderes desperta para iniciar seu xodo
pelo canal medular.
Ressalta patente e manifesto o aspecto maternal da flama sagrada que de forma serpentina
ascende pela espinha dorsal.
Flama com figura de cobra, divina chama sexual, Me Sacratssima Kundalini.
Fora do corpo fsico, nossa Me Csmica particular, pois cada um tem a sua, assume
sempre a presena maravilhosa de uma me virgem.
Certa vez, no importa o dia nem a hora, achando-me for a do corpo fsico, encontrei-me
com a minha Me Sagrada no interior de um precioso recinto.
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Depois dos costumeiros abraos de filho e me, Ela se sentou nem cmodo sof, frente a
mim, oportunidade que aproveitei para fazer perguntas necessrias.
- Estou indo bem agora Me minha?
- Sim, filho meu! Vais bem.
- Ainda necessito praticar magia sexual?
- Sim, ainda necessitas.
- possvel que l, no mundo fsico, haja algum que se possa auto-realizar sem
necessidade da magia sexual?
A resposta a esta ltima pergunta foi tremenda: Impossvel, filho meu! Isso no
possvel.
Confesso francamente e sem rodeios que estas palavras da Adorvel deixaram-me
assombrado. Recordei, ento, com suprema dor, tantas pessoas pseudo-esoteristas e pseudoocultistas que anelam, de verdade, a liberao final, porm, desconhecem o Sahaja
Maithuna, a magia sexual, a chave maravilhosa do grande arcano.
Inquestionavelmente, o caminho que conduz ao abismo est empedrado de boas intenes.
A Vaca Sagrada
Antes da segunda catstrofe transapalniana que alterou fundamentalmente o aspecto
da crosta terrestre, existiu um velho continente que hoje faz submerso nas procelosas guas
do oceano Atlntico.
Quero me referir, de forma enftica, Atlntica, sobre a qual existem, por toda a
parte, inumerveis tradues.
Vede se no: Nomes estrangeiros, atlantes, ou de lnguas brbaras, como soam dizer
aqueles cretinos gregos que quiseram assassinar Anaxgoras, quando se atreveu a dizer que
o Sol era um pouco maior que a metade do Peloponeso.
Nomes, digo, traduzidos ao egpcio pelos sacerdotes de Sas e voltados sua
significao primeira pelo divino Plato, para vert-los, depois, maravilhosamente, na
linguagem da tica.
Vede o fio diamantino da tradio milenar desde aqueles at Slon, continuando, em
seguida com os dois Crstias e o mestre Plato
Vede, vo-lo digo, as extraordinrias descries de botnica, geografia, zoologia,
mineralogia, poltica, religio, costumes, etc., dos atlantes.
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Vede, tambm, com olhos de guia rebelde, veladas aluses aos primeiros reis
divinos daquele velho continente antediluviano, dos quais tantas referncias tm tambm o
paganismo mediterrneo e os textos sagrados antiqussimos do mundo oriental.
Reis sublimes, dos quais estoutros apontamentos assombrosos de Diodoro de Siclia,
que ainda nos ficam por estudar, do detalhada conta.
Vede, enfim, e isto o mais interessante, o prprio sacrifcio da Vaca Sagrada,
caracterstico dos brmanes, dos hebreus, dos maometanos, dos gentis europeus e de
milhares de outros povos
inquestionvel que o nosso celebrrimo e indestrutvel circo taurino, no fundo, no
seno uma sobrevivncia ancestral antiqussima daquela festa de sacrifcio atlante, cuja
descrio se encontra ainda em muitos livros arcaicos secretos.
So, em realidade, muitas lendas existentes no mundo sobre aqueles touros soltos no
templo de Netuno, animais aos quais no se rendia brutalmente como hoje, com lanas e
espadas, seno com laos e outras artes engenhosas da clssica tauromaquia.
J vencida na arena sagrada, a simblica besta era imolada em honra dos deuses
santos da Atlntica, os quais, como o prprio Netuno, haviam involudo do estado solar
primitivo, at se converterem em pessoas de tipo lunar.
A clssica arte tauromquica , certamente, algo inicitico e relacionado com o culto
misterioso da Vaca Sagrada
Vede a arena atlante do templo de Netuno e a atual. Certamente no so seno um
zodaco vivo, em cujo constelado se senta o honorvel pblico.
O iniciador, ou hierofante, o mestre, os bandarilheiros, a p, so os companheiros.
Os picadores, por sua vez, so os aprendizes. Por isto estes ltimos vo a cavalo, quer
dizer, com todo o lastro em cima do seu indomado corpo, que si cair morto na dura briga.
Os companheiros, ao porem as bandarilhas ou bastos, j comeam a se sentir
superiores fera, ao ego animal. Quer dizer que so j, maneira de Arjuna do BagavadGita, os perseguidores do inimigo secreto.
Enquanto o mestre, com a capa da sua hierarquia, ou seja, com o domnio de Maia, e
empunhado, com sua destra, a espada flamgera da vontade, resulta a maneira dos deus
Krishna daquele velho poema, no o perseguidor, seno o matador do eu, da besta,
horripilante monstro bramador que tambm se v no Kameloc ou Kamaloka, o prprio rei
Artur, chefe supremo dos insignes cavalheiros da Tvola Redonda.
, pois, a resplandecente tauromaquia atlante uma arte rgia, profundamente
significativa, porquanto nos ensina, atravs de seu brilhante simbolismo, a dura briga que
nos deve conduzir dissoluo do eu.
Qualquer viso retrospectiva relacionada com o esoterismo taurino, indubitvel que
nos pode conduzir a msticos descobrimentos de ordem transcendental.
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Como fato de atualidade imediata no demais citar o profundo amor que sente o
toureiro por sua virgem; ostensvel que a ela se entrega totalmente antes de aparecer com
seu traje de luzes na arena.
Isto vem a nos recordar os mistrios isacos, o sacrifcio terrvel da Vaca Sagrada e os
cultos arcaicos de IO, cujas as origens provm, solenes, do amanhecer da vida em nosso
planeta Terra.
Resulta pattico, claro e definitivo que somente IO, Devi Kundalini, a Vaca Sagrada
das cinco patas, a Me Divina, possui, na verdade, esse poder mgico serpentino que nos
permite reduzir a poeira csmica o ego animal, a besta bramadora da arena da existncia.
As vogais IO constituem, em si mesmas, o nmero dez da gerao e a razo da
circunferncia ao dimetro.
Obviamente IO , pois, o nmero Pi (Pithar), o tremendo mistrio masculinofeminino.
IO tambm a sustica, foat ou a eletricidade sexual transcendente que se
representam com a cruz dentro do crculo e smbolo da Terra, sobre cujo tema se poderia
escrever todo um livro.
Escrito est, com letras de fogo no livro da vida, que tal smbolo da sustica, em
forma de coordenada matemtica, existiu em todos os pases da Terra, desde a noite dos
sculos.
Necessitamos com suma urgncia inadivel, converter-nos em vaqueiros, quer
dizer, em sbios condutores da vaca sagrada.
A Venervel Grande Mestra H.P.B. viu, realmente, no Indosto, uma autntica vaca
de cinco patas. Era um verdadeiro capricho da natureza, um milagre imaculado,
branqussimo, inefvel
Dom Mario Roso de Luna disse que aquela singular criatura levava a quinta pata na
giba e que ela espantava as moscas ou se coava
O curioso animal era conduzido por um jovem da seita Sadhu. O jovem alimentavase exclusivamente com o leite desta misteriosa vaca.
Ressalta palmrio e manifesto o simbolismo esotrico, maravilhoso e esplendente da
vaca das cinco patas.
Vivssima expresso manifesta dos cinco desdobramentos da nossa Divina Me
Kundalini muito particular
Recordemos o signo do infinito, o oito estendido horizontalmente e igualado a um
cinco; o que d literalmente: Infinitivo igual a cinco. Quer dizer: o infinito igual
pentalfa, Vaca Inefvel das cinco patas, estrela de cinco pontas, ou pentgono regular e
estrelado, que deteve Mefistfeles quando acudiu evocao bruxesca do Doutor Fausto
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Fora do veculo fsico, em corpo astral, sob zona tridimensional de Euclides, tive que
entrar no mundo soterrado
O que sucedeu depois foi espantoso em grande estilo. O que ali vi, na horrvel regio
submersa, foi mesmo que antes viram os Hoffman, os Edgar Poe, os Blavatsky, os BulwerLitton de todos os tempos; o mesmo que nos pinta Espronceda com seus coros demonacos,
com as angstias do poeta, com suas vozes discordes dos que levam sem rumo a nave da
vida, fiando-se, loucos, do vento das paixes e do tenebroso mar da dvida no bem obrar,
dos que, fatais, desposam com o destino; dos que, orgulhosos, querem alar torres de Babel
de ambies nscias; dos que mentem; dos que combatem por mundanas glrias; dos que se
enlodam no prazer da orgia; dos que cobiam o ouro; dos ansiosos que odeiam o trabalho
fecundo e criador; dos malvados, dos hipcritas e demais vtimas do Proteu do egosmo,
enfim
Apareceram garras, dentes, cornos, trombas, aguilhes, beios, caudas, asas dentadas,
dilacerantes anis que ameaam aniquilar-me qual nfimo gusano
Aos meu ouvidos mgicos chegaram, nesses momentos, muitos sons horripilantes:
alaridos, uivos, sibilos, relinchos, chiados, mugidos, grasnidos, miados, ladridos, bufares,
roncos e crocitares.
Submerso me encontrei no lodo de tanta misria; a angstia apoderou-se de mim;
aguardava, ansiosamente, um blsamo para sanar meu dolorido corao
No eram vs, no, as elocubraes desses grandes videntes do astral que se
chamaram alquimistas, cabalistas, ocultistas, esoteristas, iogues, gnsticos ou simplesmente
poetas.
De repente, algo inslito acontece alm das lamacentas guas do Aqueronte: gira
sobre seus gonzos de ao a horrvel porta que d acesso morada de Pluto
Intensamente emocionado, estremeo, pressinto que algo terrvel sucedeu. No estou
equivocadoVejo-a! ela! A Imanifestada Kundalini transps o umbral onde moram as
almas perdidas
Magnfica madona, excelente, extraordinria e terrivelmente divina, acerca-se de mim
com passo magistral. No sei o que fazer; estou confuso; sinto temor e amor
simultaneamente
Recordatrio csmico? Recriminao? Fala a adorvel com voz de paraso, bendizme e, depois, continua seu caminho como quem vai para as espantosas muralhas da cidade
de Dite.
No fundo da minha Conscincia senti, nesses momentos, como se Ela quisesse
tambm ajudar a outros que moram em torno da cidade da dor, onde j no poderemos
entrar sem justa indignao
Olhando desde a alta torre de ardente cspide, contam que viu Dante aparecer, de
improviso, as trs Frias infernais, as quais, segundo se diz, tinham movimentos e membros
femininos
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TERCEIRO RELATO
A lenda da Vaca Celeste, cujo leite ambrosia, vida e imortalidade, no , de modo
algum, algo sem embasamentos slidos, e ns, trabalhamos muito seriamente com o
magistrio dos cinco aspectos de Devi-Kundalini. Aos gnsticos nos agrada muito
alimentar-nos com as mas de ouro, ou de Frria, que do a imortalidade aos deuses
Bebemos, ditosos, o licor do soma ou bblico man, com o qual nos sentimos to
reconfortados e vigorosos como nos melhores momentos de nossa florida juventude
Certo evento csmico transcendental, divinal, vem minha memria nos instantes em
que escrevo estas linhas.
Sucedeu, h j muitos anos, que, numa noite de plenilnio, fui transportado a um
monastrio extraordinrio da Fraternidade Universal Branca
Quo feliz me senti na manso do amor!Certamente no h nenhum maior prazer
do que aquele de sentir a alma desprendidaNesses instantes, o tempo no existe, o
passado e o futuro irmanam-se dentro de um eterno agora.
Seguindo meus amigos por rgias cmaras e galerias, chegamos at um ptio
fresqussimo, do qual era uma miniatura o dos Lees de Alhambra.
Encantador ptio no qual murmuravam, entre flores nunca vistas nem ouvidas, vrios
esguichos de gua como aqueles da divina fonte Castlia
Entretanto, o melhor luzia no centro do ptio e o contemplei com mstico assombro
de penitente e anacoreta
Quero me referir, de forma enftica, Pedra da Verdade. Esta tinha, ento, humana
forma divinal
Prodgio sexual da bendita deusa Me Morte, maravilha funeral, espectral
Terceiro aspecto da minha Divina Me Kundalini, ptrea escultura viva, tremenda
representao disso que tanta assusta aos mortais
Sem rodeios confesso, ante os divinos e ante os humanos, que eu abracei a terrvel
deusa Morte em plena embriaguez dionisaca
Era indispensvel reconciliar-me com a lei. Assim mo haviam dito os irmos da
Ordem de So Joo, esses venerveis que em si mesmos haviam j realizado o mistrio
hiperbreo
Concludo aquele festival csmico, tive ento que me reunir com algumas damas e
cavaleiros do Santo Graal no refeitrio do monastrio.
Com muito segredo e grande entusiasmo, todos os irmos comentamos, durante a
ceia, o extraordinrio acontecimento.
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Percorrendo para dentro e para cima a metade do caminho que dos seres queridos nos
separa, podemos encontrar-nos com nossos mortos queridos cara a cara. Obviamente
resultaria mais fcil, tudo isto, andando a totalidade do caminho.
Com o corpo fsico submerso dentro da quarta coordenada, podemos, como Jmblico,
invocar os deuses santos, para conversar com eles pessoalmente.
Entretanto, ostensvel que necessitamos, com urgncia mxima, de um ponto de
apoio; uma alavanca que nos permita realmente saltar, com o corpo fsico e tudo, para a
quarta dimenso.
Cabe oportunamente citar, aqui, aquela famosa frase de Arquimedes: Dai-me um
pouco de apoio e moverei o universo.
J no oitavo captulo deste livro falamos, com muito nfase, sobre o agente mgico
dos estados jinas. Quero referir-me, claramente, ao quarto aspecto de Devi-Kudalini. (Este
o ponto de apoio para a quarta vertical).
Nos instantes em que escrevo estas linhas, vm minha mente algumas lembranas,
magnficas evocaes divinais
Aconteceu que, numa noite outonal, resolvi beber vinho da meditao na taa da
perfeita concentrao.
O motivo de minha meditao foi minha Me Natura particular, o quarto aspecto da
Serpente gnea de Nossos Mgicos Poderes.
Orar conversar com Deus, e eu conversei com a Adorvel, suplicando-lhe com
verbo silencioso que me levasse, com corpo fsico, ao paraso terrenal ( quarta dimenso).
O que depois aconteceu, na noite do mistrio, foi assombroso: Assistido pela
inefvel, levantei-me do leito
Quando abandonei minha morada e sa rua, pude evidenciar que meu corpo fsico
havia penetrado na quarta dimenso
Ela me levou aos bosques mais profundos do den, onde os rios de gua pura da vida
vertem leite e mel
Virgem! Senhora de arborizados cumes! Tudo cala ante ti: a Ibria inculta, o gauls
que, ainda morrendo, ardente desafia; e o sicambro feroz que, por fim rendendo as armas,
humilhando, te respeita.
Adorvel Madona minha! Pelos deuses que do alto do cu governam na Terra os
mortais, imploro sempre teu auxlio
O rosto da minha Me Natura era como o de uma beldade paradisaca, impossvel de
descrever com humanas palavras
Seu cabelo parecia com uma cascata de ouro, caindo deliciosamente sobre seus
ombros alabastrinos.
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Seu corpo era com o da Vnus mitolgica; suas mos, com dedos cnicos
formosssimos e cheios de gemas preciosas, tinham a forma crstica
No bosque conversei com a Adorvel e Ela me disse coisas que aos seres terrenais
no dado compreender
Sublime resplandecia minha Me no mundo etrico, na quarta vertical, na quarta
dimenso
Se, pois, nada produz alvio para o peito dolorido, nem mrmores da Frgia, nem
prpura esplendente, melhor que se refugie no seio delicioso de sua Divina Me Natura
particular, individual
Ela a autora de nossos dias, a verdadeira artfice de nosso corpo fsico
Foi Ela quem, no laboratrio humana, juntou o vulo com o zoosperma para que
surgisse a vida
Ela a criadora da clula germinal com seus quarenta e oito cromossomos
Sem Ela no se teriam multiplicado as clulas do embrio, nem formado os rgos
Ainda que dobre sua alma o sofrimento, matem-te firme, discpulo! E entrega-te
humildemente a tua Me Natura
QUINTO RELATO
Quero ver, nos confins da terrestre manso, o Oceano e Ttis, a quem devemos a
existncia.
Os amores de Jpiter com a virgem IO, a qual foi transformada em terneira celeste,
ou a Vaca Sagrada dos orientais, para assim escapar das iras de Juno, algo que tem mui
profunda significao
Daqui, pois, o primeiro Jpiter da teogonia grega, pai de todos os deuses, senhor do
universo e irmo de Urano ou Ur-Anas, quer dizer, o Fogo e a gua primitivos; pois,
sabido, segundo o clssico, que no panteo grego figuram cerca de trezentos Jpiteres.
Em seu outro aspecto de Jov, ou Iod-Heve, o Jeov macho-fmea, andrginos
coletivos de Eloim dos livros mosaicos, Adam-Kadmon dos cabalistas; o Ia-Cho ou Inacho
da Anatlia, que tambm Dionsios, cuja onda vibratria tornou-se muito intensa com a
entrada do Sol na brilhante constelao de Aqurio
Jesus, o Grande Kabir, jamais rendeu culto ao antropomrfico Jeov das multides
judaicas
lei do Talio: Olho por olho e dente por dente do Jeov vingativo, seguiu-se a lei
do amor: Amai-vos um aos outros como eu vos amei.
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PRIMEIRA MONTANHA
A Igreja Gnstica
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Aquela grande alma me assistia astralmente durante o coito qumico. Eu o via fazer
fortes passes magnticos sobre meu osso coccgeo, espinha dorsal e parte superior de minha
cabea.
Quando a ertica Serpente gnea de Nossos Mgicos Poderes despertou, para iniciar
sua marcha para dentro e para cima, ao longo do canal medular espinhal, senti ento muita
sede e uma dor muito aguda no cccix que me durou vrios dias.
Ento fui acolhido no templo. Jamais pude olvidar aquele grande evento csmico
Por aquela poca, eu morava em paz numa pequena casa, s margens do mar, na zona
tropical das costas do Caribe
O ascenso do Kundalini, de vrtebra em vrtebra, realizou-se muito lentamente, de
acordo com os mistrios do corao.
Cada vrtebra muito exigente. Disto podemos inferir difceis provas. Como
corolrio, afirmamos: No possvel o ascenso do Kundalini a tal ou qual vrtebra se para
tanto no preenchemos as condies morais precisas.
Nos mundos superiores, a estas trinta e trs vrtebras espinhais se denomina com
termos simblicos,
como os seguintes: cnones, pirmides, cmaras santas, etc., etc., etc.
O mstico ascenso da flama do amor de vrtebra em vrtebra de de chacra em chacra,
ao longo do canal medular, realizou-se, certamente, sobre a base da magia sexual, incluindo
a santificao e o sacrifcio.
O Mahatma assistente me prestou auxlio, conduzindo o fogo sagrado desde o osso
coccgeo, base da espinha dorsal, at a glndula pineal, situada, como j sabido pelos
mdicos, na parte superior do crebro.
Posteriormente, aquela grande alma fez fluir, com grande maestria, meu fogo ertico
at a regio do entrecenho.
A Primeira Iniciao do Fogo veio como corolrio, quando a Serpente gnea de
Nossos Mgicos Poderes fez contato com o tomo do Pai no campo magntico da raiz do
nariz.
Foi, certamente, durante a cerimnia mstica da ltima ceia quando se fixou a data
csmica da Iniciao.
O Santo Graal, qual scua sagrada, resplendece abrasador sobre a mesa do banquete
pascal.
A histria verdadeira deste Santo Graal est escrita nas estrelas e tem seu
fundamento; no em Toledo, como disse Wolfram von Eschenbach
As principais origens conhecidas de todas essas lendas cavaleirescas relacionadas
com a do Santo Graal so:
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Todos os dados que Litelantes me dera resultaram precisos. Quo feliz me sentia,
agora, como Homem-Esprito, vestido certamente com a tnica de linho branco!
Em plena embriaguez dionisaca, lancei-me ao infinito espao sideral. Ditoso, afasteime do planeta Terra
Submerso no oceano do Esprito Universal de Vida, quis no regressar mais a este
vale de amarguras e ento visitei muitas moradas planetrias
Quando pousei suavemente sobre um planeta gigante do inaltervel infinito,
desembainhando a espada flamgera, exclamei: Eu domino tudo isto!
O Homem chamado a ser o governador de toda a criao. Contestou um
hierofante que estava ao meu lado.
Guardei a espada flamgera na sua dourada bainha e, submergindo ainda mais nas
guas dormentes da vida, realizei uma srie de invocaes e experimentos
extraordinrios: Corpo bdico, vinde para mim!
Atendendo ao meu chamado, veio para mim a bela Helena, Ginebra, a rainha dos
jinas, minha alma espiritual adorvel.
Ela entrou em mim e eu nela, e ambos formamos esse famoso Atman-Buddhi, do qual
fala tanto a teosofia oriental.
Com justa razo se disse sempre que o Buddhi (alma espiritual) com um vaso de
alabastro fino e transparente, dentro do qual arde a chama de Prajna (Atman).
Continuando com sucessiva ordem aquelas singulares invocaes, feitas do prprio
fundo de caos, chamei ento a minha alma humana, dizendo: Corpo causal, vinde para
mim!
Eu vi a minha humana alma revestida, gloriosa, com o veculo causal (Manas superior
teosfico).
Quo interessante resultou aquele momento em que a minha alma humana entrou
ditosa em mim!
Nesses instantes integrava, de forma extraordinariamente lcida, aquela trade
teosfica, conhecida com os termos snscritos: Atman-Buddhi-Manas.
Inquestionavelmente, Atman, quer dizer, o ntimo, tem duas almas. A primeira a
alma espiritual (Buddhi), que feminina. A Segunda a alma humana (Manas superior),
que masculina.
Posteriormente, embriagado de xtase, chamei a minha mente assim: Corpo mental,
vinde para mim!
Vrias vezes tive que repetir a invocao; pois, a mente tardia em obedecer; mas,
por fim se apresentou com muita reverncia, dizendo: senhor, aqui estou. Concorri ao teu
chamado, desculpa-me que tenha demorado! Cumpri bem as tuas ordens?
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No instante em que ia dar resposta, saiu do meu interior profundo a voz solene da
minha Mnada pitagrica, dizendo: Sim! Obedecestes bem, entrai
Aquela voz era como a do Ruach Elohim que, segundo Moiss, lavrava as guas no
amanhecer da vida
No demais dizer, com grande nfase, que conclu estas envocaes, chamando o
corpo astral. Este demorou tambm um pouco em vir ao meu esotrico chamado; mas, por
fim, entrou em mim.
Revestido j com meus veculos supra-sensveis, poderia ter chamado desde o caos,
ou abismo primitivo, o meu corpo fsico que, nesses momentos, jazia no seu duro leito de
penitente e anacoreta. E bvio que tambm este corpo teria concorrido ao meu chamado.
Isto jamais impossvel. Meu corpo fsico que em tais momentos to interessantes
jazia em seu duro leito, com ajuda do quarto aspecto de devi kundalini, poderia ter
abandonado a regio tridimensional de Euclides para concorrer ao meu chamado.
Entretanto, eu preferi ento ressurgir desse Vacuum no sentido de espao pleno,
ilimitado e profundo para regressar ao planeta Terra
Eu parecia, nesses momentos, um raio solitrio surgindo do Abismo da Grande
Me
O regresso a este planeta de amarguras, governado por quarenta e oito leis, fez-se
relativamente rpido.
Francamente e sem rodeios, declaro: Com plena autoconscincia reingressei ao corpo
fsico, penetrando dentro deste ltimo por essa porta maravilhosa da alma citada por
Descartes. Quero referir-me glndula pineal.
lstima que a filosofia cartesiana ignore o que o conhecimento objetivo.
Como tal tipo de conhecimento puro acessvel s minhas faculdades cognoscitivas,
pude escrever estas linhas para bem de nossos muito amados leitores
A Segunda Iniciao de Fogo
Inquestionavelmente podemos e at devemos asseverar, com os grandes nfase, a
existncia transcendente e transcendental de dois tipos clssicos de ocultismo. De todo o
variado conjunto de processos histricos e pre- histricos relacionados com a terra e suas
humanas raas, nos dvel inferir duas modalidades ocultistas, a saber:
a- Ocultismo inato.
b- Ocultismo escolstico.
A primeira destas duas correntes ostensivelmente antediluviana; a Segunda
completamente ps diluviana.
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Aqueles jinas bem-aventurados que, felizes, moram nos Campos Elsios, na terra que
mana leite e mel, no caem certamente sob a regncia de deuteronmio, ou Segunda lei,
que tanto atormenta os mortais
Obviamente, as multides jinas, como aquelas conhecidas como os Tuatha de
Danand, moram ditosas no den sob regncia da primeira lei.
Quatro esotricos smbolos mgicos levavam sempre consigo os Tuatha de Danand,
atravs de todas aquelas terras de seus xodos legendrios:
a- Uma gigantesca taa, ou graal (smbolo vivo do tero feminino).
b- Uma enorme lana de ferro puro (flico smbolo masculino).
c- Uma grande espada flamgera (smbolo do fogo sexual).
d- A pedra da verdade (smbolo da pedra filosofal, sexual).
Se Moiss, o grande caudilho hebreu, tivesse ignorado o profundo significado destes quatro
smbolos mgicos, jamais teria podido converter-se em jina no monte Nebo
Assim o compreendi eu quando, prosternado diante do Logos do sistema solar, lhe
pedira, com inteira humildade, o ingresso `a Segunda Iniciao do Fogo
Impossvel esquecer aqueles instantes em que o Bendito encomendara a certo
especialista a sacra misso de conduzir sabiamente pela minha espinha dorsal o Segundo
Grau de Poder do Fogo
Eu queria conhecer a fundo os mistrios da Quarta coordenada e penetrar, vitorioso,
na Terra Prometida
Necessitava, com urgncia mxima, inadivel, restaurar os poderes gneos no meu
fundo vital etrico
Quando a Segunda Serpente despertou para iniciar seu ascenso para dentro e para
cima, ao longo da medula espinhal etrica, fui acolhido no templo com uma grande festival
csmico.
O jina especialista me assistia durante a cpula metafsica. Litelantes e eu o
percebamos com o sexto sentido.
Ostensivelmente, no estava abandonado. O jina me auxiliava com fortes passos
magnticos que iam desde o cccix at a glndula pineal
Aquele mestre havia lanado sobre seus ombros uma grande responsabilidade moral.
Devia conduzir-me inteligentemente o fogo vivente e filosofal ao longo do canal medular
espinhal do famoso Lingam Sarira teosfico (fundo vital do organismo humano).
Obviamente, tal veculo to somente a seco superior do corpo fsico, o aspecto
tetradimensional de nosso corpo fsico.
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Esta Iniciao muito mais trabalhosa. Assim mo havia dito o Logos do nosso
sistema solar. Entretanto, eu anelava com nsias infinitas conhecer os mistrios do mundo
etrico, entrar na Terra Prometida.
O brilhante ascenso da Segunda Serpente gnea ao longo do canal medular, de
vrtebra em vrtebra e de chacra em chacra, realizou-se muito lentamente, de acordo com
os mritos do corao.
Cada vrtebra espinhal de tipo etrico implica em determinadas virtudes.
Ostensivelmente devemos ser provados antes de chegar a tal ou qual vrtebra. Recordemos
que o ouro se forma com o fogo e a virtude com a tentao.
Os ps dos tronos dos Deuses tm animalescas formas. Os tenebrosos atacam
incessantemente queles que intentam alcanar qualquer grau da maonaria oculta na
espinha dorsal. O cu se toma por assalto. Os valentes o tm tomado.
No pas das mil e uma noites tambm existem gapes msticos. Eu estive numa dessas
ceias. Os convidados fomos regiamente atendidos por cisnes de imaculada brancura s
margens de um lago cristalino.
Em outra ocasio ensinou-me a seguinte lei csmica: Nunca mescles, dentro de uma
mesma casa, foras contrrias, porque da mescla de duas correntes opostas resulta um
terceira fora, a qual destrutiva para todos.
O corpo vital constitudo por quatro teres:
a- ter refletor.
b- ter luminoso.
c- ter qumico.
d- ter da vida.
O primeiro destes teres se encontra intimamente relacionado com os diversos
funcionalismos da vontade e da imaginao.
O segundo se acha associado secretamente a todas as percepes sensoriais e extrasensoriais.
O terceiro o embasamento de todos os processos bioqumicos orgnicos.
O quarto serve de meio as foras que trabalham com os processos de reproduo das
raas.
Durante a Segunda Iniciao do Fogo, aprendi a liberar os dois teres superiores para
viajar com eles longe do corpo fsico.
Inquestionavelmente, as percepes clarividentes e clariaudientes intensificam-se
extraordinariamente, quando absorvemos, em nosso corpo astral, os dois teres superiores.
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Tais teres nos permitem trazer ao crebro fsico a totalidade das recordaes suprasensveis.
A esotrica explicao vvida, que em forma cnica me deram sobre a decapitao
mstica, foi certamente extraordinria
Convidado fui a um festim macabro e o que sobre a mesa trgica vira foi realmente
espantoso
Profana cabea sangrenta posta sobre bandeja de prata, adornado tudo com algo que
melhor calar
Ostensvel, sua profunda significao: O ego animal, o si mesmo, o mim mesmo deve
ser degolado
Disto podemos coligir, com grande acerto, o fato contundente e definitivo de que a
cabea de Joo, o Batista, na bandeja de prata, possui, certamente, idntico significado
Inquestionavelmente, Joo, o Precursor, ensinou esta terrvel verdade, subindo a ara
do supremo sacrifcio
Esquadrinhando velhos cronices com a constncia de clrigo na cela, descobrimos o
seguinte: Os nazarenos eram conhecidos como batistas, sabeanos e cristos de So Joo.
Sua crena era que o Messias no era o filho de Deus, seno simplesmente um profeta que
quis seguir a Joo.
Orgenes (volume II, pgina 150) observa que existem alguns que dizem de Joo que
ele era o Ungido (Christus).
Quando as concepes metafsicas dos gnsticos, que viam em Jesus o Logos e o
Ungido, comearam a ganhar terreno, os primitivos cristos separaram-se dos nazarenos, os
quais acusavam Jesus de perverter as doutrinas de Joo e de trocar por outro o batismo no
Jordo (Codex Nazaraeus, II, pgina 109).
No demais asseverar, com grande nfase, o fato trascendental de que Joo, o
Batista, era tambm um Christus
Por outra parte, considerando do ponto de vista do Logos (unidade mltipla perfeita),
pode-se dizer que salvou aos que morreram em si mesmos, a esses que decapitaram o ego
animal e que venceram o reino das trevas ou inferno.
Como conseqncia, ou corolrio, tudo isto o compreendi de forma ntegra, unitotal,
ao ver a mesa macabra na sala do festim
Quando abandonei aquele antro inslito e abismal, os adeptos da Fraternidade Oculta
deram-me um formoso presente.
Trata-se de um minsculo instrumento de magia, mediante o qual posso operar como
teurgo, modificando a plstica
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Aqueles que viram minhas fotos, podero evidenciar, por si mesmos, o fato concreto
que de forma voluntria manejo a plstica
Variadas formas do meu rosto desconsertam a meus melhores fotgrafos. Entretanto,
confesso, francamente e sem rodeios, que no sou eu que tenho este poder, seno o ntimo,
meu Real Ser interior, Atman, o Inefvel. Ele opera sobre a plstica quando
indispensvel
Minha insignificante pessoa nada vale. A Obra tudo. Eu, certamente, no sou mais
do que um simples gusano do lodo da terra
Se escrevesse detidamente tudo aquilo que ns, os msticos, experimentamos nas
trinta e trs cmaras santas do mundo etrico, encheramos muitos volumes. Por isso,
prefiro falar em sntese
Quando o Segundo Grau de Poder do Fogo chegou `a altura da laringe criadora, fui
metido no crcere.
A ata acusatria dizia textualmente o seguinte: Este senhor, alm de cometer o delito
de curar os enfermos, tambm o autor de um livro intitulado O Matrimnio Perfeito, o
qual um atentado contra a moral pblica e os bons costumes dos cidados.
Foi portanto, no horripilante calabouo de uma velha priso sul-americana, onde tive
que passar pela clssica cerimnia da decapitao
Ento vi, ao p de um velho torreo, minha Divina Me Kundalini, com a espada
flamgera em sua destra, decapitando uma criatura.
Ah! J entendo! Exclamei nas pavorosas trevas do horrvel calabouo.
Posteriormente entrei nesse estado delicioso que na alta ioga se conhece como NirviKalpa- Shamadi.
Fora deste outro calabouo que se chama corpo fsico, extasiado, experimentei em
mim mesmo a grande realidade interior profunda
Ela, minha mnada, entrou em mim, em minha alma, e ento me transfigurei
totalmente. Com plenitude lcida, a mim mesmo me vi integralmente.
Ele o quinto dos sete espritos ante o Trono Cordeiro e eu sou Boddhisattwa.
Isto nos vem a recordar aquela frase de Maom: Al Al, e Maom seu Profeta.
Ao sair daquela priso, dirigir-me para casa. Ali me aguardavam meus melhores
amigos.
Dias depois, o Segundo Grau de Poder do Fogo fazia contato direto com o tomo do
Pai, situado no campo magntico da raiz do nariz. Ento vi, em viso noturna, a estrela
flamgera, com o olho de Deus no centro.
A pentalfa resplandecente se desprendeu do Cristo Sol, para brilhar sobre minha
cabea
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Tais eus briguentos e grites constituem as legies tenebrosas contra as quais devia
combater Arjuna por ordens emanadas diretamente do Bendito Senhor Krishna (Veja-se O
Bagavad-Gita).
A personalidade no retorna, filha de seu tempo; tem um princpio e um fim. O
nico que continua certamente um monto de diabos.
Podemos alcanar a imortalidade no mundo astral. Entretanto, isto s possvel
fabricando o eidolon (o corpo astral).
Muito diferentes autores de tipo pseudo-esoterista e pseudo-ocultista caem no erro de
confundir o ego com o corpo astral.
A moderna literatura metafsica fala muito sobre projees do corpo astral.
Entretanto, devemos ter a coragem de reconhecer que os aficcionados ao ocultismo soem
desdobrar-se no ego para viajar nas regies sublunares da natureza, atravs do tempo e do
espao.
O corpo astral no um implemento indispensvel para a existncia. No demais
recordar que o corpo fsico tem, afortunadamente, um fundo vital, ou Linguam Sarira, que
garante integralmente sua existncia.
Inquestionavelmente, o corpo astral um luxo que muito poucas pessoas se podem
dar. Raros so os sujeitos que nascem com esse esplndido veculo.
A matria-prima da Grande Obra, o alqumico elemento com o qual podemos fabricar
o corpo astral, o hidrognio sexual Si-12.
Obviamente, o citado hidrognio representa o produto final da transformao dos
alimentos dentro do maravilhoso laboratrio do organismo.
Resulta evidente que esta a matria mais importante com que trabalha o sexo. A
elaborao desta substncia se desenvolve em consonncia rtmica com as sete notas da
escala musical.
No demais compreender que o ens seminis, e seu peculiar hidrognio Si-12,
semente e fruto ao mesmo tempo.
Transmutar este hidrognio portentoso, para dar-lhe inteligente cristalizao numa
oitava superior, significa, de fato, criar uma nova vida dentro do organismo existente, dar
forma evidente ao corpo astral, ou sideral, de alquimistas e cabalistas.
Devem os senhores entender que o corpo astral nasce do mesmo material, da mesma
substncia, da mesma matria de que nasce o corpo fsico. O nico que difere o
procedimento.
Todo o corpo fsico, todas as clulas ficam, por assim dizer, impregnadas pelas
emanaes da matria que Si-12. E quando estas se saturam o suficiente, a matria Si-12
comea a cristalizar.
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No demais dizer a meus leitores muito amados que o Grande Ser depois de me
outorgar o pedido, ditou especial providncia, auxiliando-me.
Disto podereis coligir que me foi dado certo especialista no Terceiro Grau de Poder
do Fogo.
Aquele Guru Deva cumpriu sua misso, dirigindo a Terceira Serpente gnea pelo
canal medular no corpo astral.
Litelantes e minha insignificante pessoa, que nada vale, percebamos, com o sexto
sentido, o especialista astral que, durante a cpula metafsica, nos auxiliava.
O despertar do fogo no corpo astral sempre anunciado com um relmpago terrvel
na noite.
Originalmente, o Terceiro Grau de Poder do Fogo, em to precioso veculo, possui
formosssima cor branco-imaculada. Mais tarde, apresenta-se brilhando na aura do
universo com uma belssima cor de ouro.
Confesso francamente e sem rodeios que, durante o trabalho esotrico com o Terceiro
Grau de Poder do Fogo, tive que viver, de forma simblica, todo o drama csmico.
Algum que no mais que um vil gusano que se arrasta pelo lodo da terra sente-se
realmente comovido quando, de repente e sem merec-lo , se v convertido no personagem
central de tal drama, ainda que isto seja de forma meramente simblica.
Diferentemente das duas serpentes anteriores, o Terceiro Grau de Poder do fogo,
depois de tocar o tomo do Pai, no campo magntico da raiz do nariz, prossegue sua
marcha at o corao.
Entre o campo magntico da raiz do nariz e o corao, existem vias secretas, Nadis,
ou canais maravilhosos.
Certo caminho secreto conecta a raiz do nariz com o chacra capital, que desde o
centro do crebro controla o crdias. Por essa via circula o fogo. Mais tarde prossegue sua
marcha at o prprio corao, circulando misteriosamente pelo Anahata Nadi.
Viver todo o drama do Cristo no mundo astral , fora de toda dvida, algo que nunca
poderia ser esquecido.
Conforme o Terceiro Grau de Poder do fogo desabrocha e se desenvolve
harmoniosamente no corpo astral, os diversos acontecimentos do Drama Crstico vo sendo
abertos.
Quando o Fogo sagrado chega ao porto maravilhoso do corao tranqilo,
vivenciamos, ento, aquele simbolismo relacionado intimamente com a morte e
ressurreio do Cristo.
Terrvel resulta esse instante em que o Longinus simblico crava no costado do
Iniciado a lana sagrada, o emblema extraordinrio da fora flica.
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Parsifal sanou, com tal hasta, a espantosa chaga que ardia dolorosa no costado do rei
Amfortas.
Quando eu fui aprovado secretamente por certa potncia sideral, os tenebrosos
adeptos da mo esquerda atacaram-se cheios de grande dio.
Entre os mistrios das grandes catedrais, no falta jamais o Santo Sepulcro e
evidente que no podia faltar o meu na Iniciao.
No instante em que escrevo estas linhas, vem a minha memria o momento inicitico
de Gins de Lara.
No havia, efetivamente, naquele instante esotrico do insigne Iniciado, donzela
alguma de "grande linhagem", filha do fundador do monastrio, acompanhando-o; nem,
tampouco, "homem bom" que o prprio Mestre guia, que o conduziu at o "Sancta
Sanctorum", ou Adytia, daquele templo, onde o nefito achou, no centro de um riqussimo
aposento de mrmore, um sepulcro suntuoso, hermeticamente fechado, e cuja pesada tampa
levantou facilmente com suas prprias mos Gins, obedecendo ao Mestre, e viu, no
mesmo, com grande surpresa sua, seu prprio corpo fsico.
Diferentemente de Gins de Lara, eu vi, no sepulcro, o meu prprio corpo astral.
Compreendi, ento, que devia passar pela ressurreio esotrica.
Inquestionavelmente deve ressuscitar, em ns, o grande mestre maom Hiram Abif.
O Rei morreu! Viva o Rei!
Ressurreio realista, crua, legtima, autntica, s possvel na Segunda Montanha.
Nestes pargrafos somente nos estamos referindo, enfaticamente, simblica ressurreio
inicitica.
Dentro do Santo Sepulcro tive que permanecer astralmente pelo espao de trs dias,
antes da mencionada ressurreio simblica.
O descenso obscura morada de Pluto foi indispensvel, depois de todo o processo
simblico da ressurreio.
Recapitulaes tenebrosas tive que iniciar nas entranhas mais profundas da Terra, ali
onde o Dante florentino encontrara a cidade de Dite.
A ascenso progressiva realizou-se lentamente atravs dos diversos estratos do reino
mineral submerso
Recapitulao cnica, vvida, progressiva, ascendente, foi indispensvel para o pleno
conhecimento do si mesmo, do mim mesmo.
Recapitular antigos erros abismais si ser til quando se trata de dissolver o ego.
Conhecer nossos prprios erros psicolgicos certamente urgente, inadivel.
Sou um santo! Exclamei ante um grupo de damas elegantes que, tenebrosas,
tomaram assento em suntuoso salo abismal
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Aquelas mulheres riram de mim, zombaram com vontade, ao mesmo tempo que, com
certo gesto muito provocativo, repetiam ironicamente: Santo! Santo! Santo!
Tinham razo essas desditadas criaturas. Naquela poca ainda no havia dissolvido o
ego. Era um Boddhisattwa cado
Escrito est, com carves acesos no livro de todos os esplendores, que, na morada de
Pluto, a verdade se disfara de trevas. Demonius est Deus inversus, escreveu H.P.B.
Ascenso simblica, inicitica, instrutiva, entretanto, diferente da ascenso lgica da
Terceira Montanha.
Dezenove dias depois de haver iniciado a marcha ascendente abismal, os adeptos da
Fraternidade Oculta eliminaram, do meu baixo ventre, certa capa, ou substncia,
semelhante pele do organismo humano.
Dentro do microcosmo homem, tal capa atmica como uma grande porta que d
acesso aos baixos fundos abismais
Enquanto esse elemento atmico exista nos indivduos, a Essncia permanecer autoencerrada no ego.
Retirada essa porta atmica na contraparte astral do ventre, os adeptos devem ento
curar tal zona ventral.
Quando o Terceiro Grau de Poder do Fogo logra sair pela parte superior do crnio,
assume a mstica figura do Esprito Santo: branca pomba com cabea de ancio venervel.
Imaculada criatura divinal sobre a torre do templo pousada, em mstica espreita,
aguardando, ditosa, o instante supremo da Iniciao
Recordando antigos erros de anteriores reencarnaes, tive que passar, aos trinta e
trs dias, por um acontecimento inslito, inusitado
Trs dos quatro estados fundamentais da Conscincia tiveram que ser submetidos
prova de fogo
Definir estes quatro estados da Conscincia urgente para o bem dos nossos amados
leitores:
a- Eicsia
b- Psstis
c- Diania
d- Nous
O primeiro destes quatro estados inconscincia profunda, barbra em marcha, sonho
infra-humano, crueldade, etc., etc., etc.
O segundo de tais estados corresponde exatamente com todos os processos
raciocinativos: opinies, sectarismos fanticos, etc., etc., etc.
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aos eus.
Inquestionavelmente, cada um destes em particular tem sua prpria mente, idias,
conceitos, opinies, emoes, etc., etc., etc.
Obviamente estamos cheios de infinitas contradies psicolgicas. Se nos pudssemos ver,
num espelho, de corpo inteiro, tal como internamente somos, ficaramos horrorizados de
ns mesmos.
O tipo de mente que num momento dado se expresse em ns, atravs dos diversos
funcionalismos cerebrais, depende exclusivamente da qualidade do eu em ao. (Veja-se
captulo 3, pargrafo intitulado O Ego).
evidente, palmria e manifesta, em cada um de ns, a existncia interior de muitas
mentes.
Certamente no somos possuidores de uma mente individual, particular. Temos muitas
mentes.
Necessitamos, com urgncia mxima, inadivel, criar o corpo mental. Mas, isto somente
possvel transmutando o hidrognio sexual Si-12.
Mediante o Sahaja Maithuna (magia sexual), podemos e at devemos passar o excedente
do hidrognio sexual Si-12 no utilizado na fabricao do corpo astral a uma Segunda
oitava de ordem superior.
A cristalizao de tal hidrognio na forma esplendente e maravilhosa do corpo mental
uma axioma da sabedoria hermtica.
Ostensivelmente, esta cristalizao do citado hidrognio sexual se processa solenemente de
acordo com as notas d- r- mi- f- sol- l- si numa Segunda oitava tanscendente.
Alimentao diferente. evidente que qualquer organismo que vem a `a existncia
necessita de seu alimento especfico e de sua nutrio. O corpo mental no uma exceo
`a regra geral.
O excedente do hidrognio 24, no gasto na alimentao do corpo astral, converte-se em
hidrognio 12. (No se confunda este ltimo com o hidrognio sexual Si-12).
Como consequncia ou corolrio evidente, lcito asseverar claramente que o hidrognio
12 o alimento cardeal e definitivo para o corpo mental.
No possvel conseguir a plena individualizao do entendimento sem a criao de um
corpo mental.
S criando tal veculo possumos manas inferior organizado mente completa, particular e
individual.
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O fundamento desta criao encontra-se na nona esfera (o sexo). Trabalhar na frgua acesa
de Vulcano indispensvel.
evidente que sabemos que possumos um corpo mental quando podemos viajar com ele
consciente positivamente atravs dos mundos supra- sensveis.
Meu caso particular foi certamente algo muito especial. Eu nasci com um corpo mental. J
o havia criado num passado remotssimo, muito antes que raiasse a aurora do
Mahamvantara de Padma, ou Ltos de Ouro.
Realmente agora s necessitava, com urgncia mxima, inadivel, recapitular a Quarta
Iniciao do Fogo e restaurar os flamgeros poderes no j mensionado veculo.
O resplandecente Drago de Sabedoria, quero me referir ao Lagos do sistema solar de Ors,
confiou a um especialista a nobre misso de me assistir e me ajudar.
Levantar a Quarta Serpente ao longo do canal medular do corpo mental, de vrtebra em
vrtebra e de chacra em chacra certamente, algo muito lento e espantosamente difcil.
Antes que a chama de ouro possa arder com luz serena, a lmpada deve estar bem cuidada
em lugar livre de todo vento.
Os pensamentos terrenais devem cair mortos ante as portas do templo.
A mente que escrava dos sentidos faz a alma to invlida quanto o bote que o vento
extravia sobre as guas.
Assombrado, percebi os multiplos explendores da pentalfa maravilhosa sobre os
candelabros sacratssimos do templo.
Transpassei, distoso, o umbral do santurio. Meus pensamentos flamejavam ardentemente.
Compreendi claramente que durante o trabalho na nona esfera deveria separar, muito
cuidadosamente, a fumaa das chamas.
A fumaa horror, trevas, bestialidade. A chama luz, amor, castidade transcedente.
Qualquer impacto exterior origina reaes ondulatrias na mente. Estas ltimas em si
mesmas tm seu ncleo fundamental no ego, no eu, no mim mesmo.
Exercer absoluto controle sobre as citadas reaes mentais certamente indispensvel.
Necessitamos tornarnos indiferentes ante o elogio e o vituprio, ante o triunfo e a derrota.
Sorrir ante pois insultadores, beijar o ltego do verdugo, indispensvel. Recordai que as
palavras que ferem no tem mais valor do que o que lhes d ofendido.
71
Quando no damos valor `algum as palavras dos insultadores, estas ficam com um cheque
sem fundos.
O guardio do Umbral, no mundo da mente, vem personificando o ego, o eu.
Enfrentar com herosmo a terrvel prova, vencer realmente o irmo terrvel, como o
denominam na maonaria oculta, indispensvel na Quarta Iniciao do Fogo.
Sem temor algum com presteza, desembainhei a flamgera espada. O que sucedeu depois
foi extraordinrio: A larva do umbral fugiu espavorida.
ostensvel que tal prova advm sempre depois que as asas gneas foram abertas.
uma tremenda verdade que quando o fogo sagrado, ascendendo, chega `a altura do
corao abrem-se sempre as radiantes asas anglicas.
Inquestionavelmente, as ardentes asas nos permitem entrar instantaneamente em qualquer
departamento do rei.
Outro evento csmico maravilhoso que tive que vivenciar em mim mesmo, durante os
mltiplos processos da Quarta Iniciao do Fogo, foi, certamente, o da entrada vitoriosa de
Jesus na cidade querida dos profetas.
Quem quizer realmente ingressar na Jerusalm de cima (nos mundos superiores) deve
libertar-se do corpo, dos afetos e da mente.
urgente indispensvel, indadivel, montar no simblico asno (a mente), dom-lo,
control-lo. Somente assim possvel liberar-nos deste, para ingressar nos mundos do
esprito (a Jerusalm celestial).
Senti que meu gasto corpo fsico se desintegrava e morria. Nesses momentos clamou com
grande voz o Divino Rabi da Galilia, dizendo: Este corpo j no te serve.
Ditoso escapei da destruda forma de vestido, com o To Soma Heliakon, o corpo de ouro do
Homem solar.
Quando o Fogo Sagrado resplandeceu solenemente na estrela flamngera e na cruz
estrelada, minha Divina Me Kundalini particular, individual, foi acolida no templo.
O Kundalini floresceu em meus lbios fecundos feito verbo, quando fogo chegou `a laringe
criadora.
Ainda recordo aquele instante em que se celebrou a festa. Os adeptos da Fraternidade
Oculta premiaram-me com um smbolo maravilhoso que ainda concervo.
Extraordinrio foi aquele momento em que o fogo do Kundalini chegou `a altura do
Cerebelo. Ento meu corpo mental passou pela simblica crucificao do senhor.
72
Notrio resultou o ascenso da flama ertica `a vrtebra trinta e dois. Nesses momentos de
grande solenedade, compreendi os mistrios relacionados com o grau de Leo da Lei.
Quando uma lei inferior transcendida por uma lei superior, a lei superior lava a lei
inferior.
Ao Leo da Lei se combate com a balana.
Faze boas obras para que pagues tuas dvidas.
Certo sino metlico fez extremecer, solenemente todos os mbitos do universo quando o
fogo divino abriu o lotos de mil ptulas (o chacra Sahasrara).
Nesses instantes de beatitude suprema, escutei coros inefveis que ressoaram no espao
sagrado.
Mais tarde tive que levar, passientimente a flama ertuca at o campo magntico da raiz do
nariz.
Aproveitando inteligentemente certo fio nervoso secreto, prosseguiu depois, conduzindo o
fogo at a regio do tlamo, regio onde est localizado o chacra capital que controla o
corao.
Por ltimo aproveitei inteligentemente o Ananhata Nadi, para levar a flama sexual at o
templo-corao.
A cerimnia final daquela Iniciao foi realmente extraordinria, sublime, terrivelmente
divina.
Naquela noite mstica, o templo estava vestido de Glria. Impossvel descrever tanta
beleza
Sanat Kumara, o Grande Hierofante, aguardava-me, austero, em seu trono rgeo. Eu entrei,
com profunda venerao dentro do sacro recinto
Ante este Grande Imolado, como H.P.B. si cham-lo, minha Divina Me Kundalini, com
infinito amor, pis sobre minha cabea o manta amarelo dos Budas e o extraordinrio
diadema no qual resplandece o olho de Shiva.
Este o meu filho muito amado! Exclamou minha Me, e logo acrescentou: Ele um
Buda.
O ancio dos Dias, Sanat Kumara, o ilustre fundador do Grande Colgio de Iniciados da
Loja Branca no planeta Terra, acercando-se de mim, pis em minhas mos o smbolo do
Imperador (A esfera com a cruz em cima).
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Nesses instantes escutaram-se acordes evanglicos, rgia sinfonias basiadas nos ritmos do
Mahavan e do Chotavan, que sustentam o universo firme em sua marcha.
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Pronunciando este discurso, Visvamitra, o homem das mortificaes, iniciou nas duas
cincias a Rama, j purificado nas guas do rio, de p, a cabea inclinada e as mos juntas.
(Isto textual do Ramaiana e convida os bons cristes a meditar).
O fundamento diamantino batismal inquestionavelmente se encontra no Sahaja Maithuna
(magia sexual).
Plena informao sobre sexo-ioga era urgente ao candidato, antes de receber as guas
batismais.
Rama teve que ser previamente informado por Visvamitra antes de ser batizado. Assim
conheceu a cincia da potncia e da ultrapotncia.
Na transmutao cientfica das guas espermticas do primeiro instante, encontra-se a
chave do batismo.
O sacramento batismal, em si mesmo, est cheio de uma profunda significao. de fato
um compromisso sexual.
Batizar-se equivale, de fato, firmar um pacto de magia sexual. Rama soube cumprir com
este terrvel compromisso: Praticou o Sahaja Maithuna com sua esposa sacerdotisa.
Rama transmutou as guas seminais no vinho de luz do alquimista e, por fim, encontrou a
palavra perdida, e o Kundalini floresceu em seus lbios fecundos feito Verbo. Ento, pde
exclamar com todas as foras de sua alma: O Rei morreu! Viva o Rei!
Na presena do cristo Joo pude sentir, em toda a presena do meu Ser Csmico, a
profunda significao do batismo.
Os nazarenos eram conhecidos como batistas, sabeanos e cristos de So Joo. Sua crena
era que o Messias no era o filho de Deus; seno simplesmente um profeta que quis seguir
Joo.
Orgenes (Volume II, pg. 150) observa que existem alguns que dizem de Joo, o Batista,
que ele era o ungido (Christus).
Quando as concepes metafsicas dos gnsticos, que viam em Jesus o Logos e o ungido,
comearam a ganhar terreno, os primitivos cristos separaram-se dos nazarenos, os quais
acusavam Jesus de perverter as doutrinas de Joo e de mudar por outro o batismo no
Jordo (Codex Nazaraeus II, pg. 109).
Concluirei este captulo, enfatizando o seguinte: Quando a segunda Cobra de Luz fez
contato com o tomo do Pai, no campo magntico da raiz do nariz, resplandeceu o CristoSol sobre as guas da vida e veio a cerimnia inicitica final.
Sejam as bnos de Amenzano, com sua inalterabilidade, por toda a eternidade. Amm!
79
A Tranfigurao de Jesus
Jerusalm
O extraordinrio desenvolvimento, revoluo e ascenso da Quarta Serpente Venusta,
para dentro e para cima pelo canal medular do corpo mental, permitiu-me vivenciar todo o
cru realismo evanglico da magistral entrada do Grande Kabir Jesus em Jerusalm.
Ento pude verificar, por mim mesmo e de forma direta, os aspectos inferior (inferno)
e superior (cu) do mundo mental.
Inquestionavelmente, essa meretriz de todas as fatalidades, ou grande rameira
apocalptica, cujo nmero 666, involuciona horripilantemente nos infernos mentais...
No sou certamente nenhum aleivoso iconoclasta, empenhado em destruir, qual
vndalo intelectual, queridos ideais. Entretanto, devo confessar, sinceramente e sem
rodeios, tudo aquilo que vira nessas regies mansicas da natureza.
Icstica aparece a razo dos sem razo na regio inferior da mente concreta
planetria...
Aquilo que percebera com o sentido espacial nos infernos mentais j foi dito por So
Joo no Apocalipse:
Mercadoria de ouro e de prata, e de pedras preciosas, e de margaritas, e de linho
fino, e de escarlate, e de seda, e de carmesim, e de toda madeira olorosa, e de todo vaso de
marfim, e de cobre, e de ferro e de mrmore.
E canela, e olores, e ungentos, e de incenso, e de vinho, e de azeite, e flor de farinha
e trigo, e de bestas, e de ovelhas, e de cavalos, e de carros, e de servos, e de almas de
homens.
Horrveis edifcios e leitos de procusto, onde fornica incessantemente a grande
rameira.
Prostbulos abominveis, asquerosas ruas, antros de cinema onde se exibem filmes
pornogrficos, etc., etc., etc.
Passar mais alm do corpo, dos afetos e da mente indispensvel, quando se quer a
entrada triunfal na Jerusalm de cima (o cu de Mercrio e, depois, o mundo do esprito).
Vejamos agora o captulo 21 de Mateus (Versculos de 1 a 20).
E como se aproximaram de Jerusalm, e vieram a Betfag, ao monte das Oliveiras,
Jesus enviou dois discpulos, dizendo-lhes: Ide aldeia que est diante de vs e logo
achareis uma asna atada e um burrico com ela. Desatai-a e trazei-mos. E se algum vos
disser algo, dizei: O Senhor os tem mister. E logo os deixar.
E tudo isto foi feito para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta que disse:
Dizei filha de Sio: Eis aqui, teu rei vem a ti, manso e sentado sobre uma asna (smbolo
da mente) e sobre um burrico, filho do animal de jugo.
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E os discpulos foram e fizeram como Jesus o Grande Kabir e Ele se sentou sobre
eles.
E a companhia, que era muito numerosa, estendia seus mantos no caminho, e outros
cortavam ramos das rvores e os estendiam pelo caminho (esotrico).
E as pessoas que iam adiante (na senda do fio da navalha) e os que iam atrs (na
esotrica senda) aclamavam, dizendo: Hosana ao filho de Davi! Bendito o que vem em
nome do Senhor! Hosana nas alturas!
E entrando Ele em Jerusalm, toda a cidade se alvoroou, dizendo: Quem este?
E as pessoas diziam: Este Jesus, o profeta de Nazar da Galilia.
E entrou Jesus no templo de Deus (o templo que cada um de ns leva dentro) e
expulsou todos os que vendiam e compravam no templo (os mercadores, os eus que
personificam os nossos defeitos de tipo psicolgico), e transtornou as mesas dos trocadores
(demnios que adulteram tudo o que bom) e os assentos dos que vendiam pombas (diabos
que vendem o Terceiro Logos, que comerciam, profanando o Esprito Santo: fornicrios,
prostitutas, lsbicas, homossexuais).
E lhes disse: Escrito est, minha casa, casa de orao ser chamada; mas vs, covil
de ladres a haveis feito (assim a mente de cada pessoa guarida de perversidade).
Ento vieram a Ele cegos e coxos no templo, e os sanou (pessoas incapazes de ver a
verdade e sujeitos que no podiam andar no caminho).
Mas, os prncipes dos sacerdotes e os escribas (ou intelectuais), vendo as maravilhas
que fazia, e os jovens aclamando no templo e dizendo: Hosana ao filho de Davi!
Indignaram-se.
E lhe disseram: Ouves o que estes dizem? E Jesus lhes disse: Sim! Nunca lestes:
Da boca das crianas e dos que mamam, aperfeioaste o louvor?
E deixando-os, saiu para fora da cidade, para Betnica e pousou ali.
E, pela manh, voltando cidade, teve fome.
E, vendo uma figueira perto do caminho (smbolo da fora sexual), veio a ela e no
achou nada nela, seno folhas somente. E lhe disse: Nunca mais, para sempre, nasa de ti
fruto. E logo secou a figueira.
E, vendo isto, os discpulos, maravilhados, diziam: Como que secou, em seguida, a
figueira?
Escrito est, com carves acesos no livro dos esplendores: rvore que no d fruto
cortada e lanada ao fogo.
Quando Ado e Eva (a humanidade paradisaca) comeram do fruto proibido, foram
abertos os olhos de ambos e conheceram que estavam desnudos; ento colheram folhas de
figueira e fizeram aventais.
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Gautama, o Buda, sentado quatro dias com suas noites em profunda meditao
sombra da figueira, alcanou a iluminao final.
No antigo Egito dos faras, a figueira foi sempre venerada como smbolo vivo da
energia criadora do Terceiro Logos.
As criaturas involucionantes dos mundos infernais certamente so figueiras estreis
que jamais deram fruto.
Sobre esta sempre verde figueira se poderia escrever uma estranha epgrafe, porque
um dos detalhes mais tpicos, concomitante com certas vidncias astrais, o da planta
sempre verde e que gira vertiginosamente.
Um bom amigo de Jumilla me disse: No trmino deste povoado existe uma gruta de
bastante extenso e altura, onde cresce uma figueira que jamais perde folha nem lana
fruto; e crena geral, apoiada pelo testemunho de vrios que dizem t-lo visto, que no dia
de So Joo, ao despontar do dia, sai desta gruta uma grande coorte militar de espectros,
com cavalos de guerra ricamente ajaezados. Guerreiros que, precedidos de fantsticos
estandartes, se dirigem para o sul, desaparecendo ao longe, como se evocassem algum
longnquo feito histrico. (Isto textual da rvore das Hesprides).
Jesus, o grande sacerdote gnstico, disse:
A pedra (filosofal, o sexo) que desprezaram os que edificavam (pessoas de muitas
religies), esta foi feita pela cabea de esquina. Pelo Senhor feito isto, e coisa
maravilhosa em nossos olhos.
Portanto, digo-vos que o reino de Deus ser tirado de vs e ser dado a pessoas que
faam os frutos dele (pessoas que sejam capazes de praticar magia sexual, dissolver o ego e
sacrificar-se pelos seus semelhantes).
E o que cair sobre esta pedra (o sexo) ser quebrantado, e sobre quem ela cair,
esfacel-lo-.
Inquestionavelmente, s mediante o fogo sexual possvel incinerar todos os
agregados psquicos perversos que levamos dentro, para entrar na Jerusalm celestial, em
Domingo de Ramos. (Veja-se meu livro intitulado O Mistrio do ureo Florescer).
82
A Bela Helena
O ascenso sublime e maravilhoso da Sexta Serpente radiante, para dentro e para cima,
ao longo do canal espinhal do corpo bdico, deu-me, de fato e por direito prprio,
passagem franca para a sexta Iniciao Venusta...
No mundo bdico, ou intuicional universal, tive que vivenciar, por aquela poca, alguns
captulos transcendentais do evangelho crstico...
Quero me referir agora, com suma delicadeza, a certas passagens mirficas secretas,
intencionalmente eliminadas do texto original pelos escribas e doutores da lei...
certamente deplorvel que a Santa Bblia hebraica tenha sido to cruelmente mutilada,
adulterada, deformada...
O que ento experimentei na csmica regio intuicional guarda mltiplas concordncias
rtmicas perfeitas com os diversos processos esotricos iniciticos que ns devemos
vivenciar aqui e agora...
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Extraordinrias cenas relacionadas com os outros planetas do sistema solar de Ors, no qual
vivemos, nos movemos e temos o nosso Ser.
Quando a Sexta Vbora de Luz resplandece transps o umbral augusto de sua
correspondente cmara no corao tranqilo, gloriosamente brilhou o sol da meia-noite no
inaltervel infinito...
Eu entrei no templo da Iniciao, acompanhado por muita gente. Cada um dos do cortejo
portvamos em nossa destra uma vela, crio ou tocha ardente...
Nesses instantes, eu me senti vivenciando aqueles versculos esotricos, crsticos que ao p
da letra dizem:
E logo, ainda falando ele, veio Judas, que era um dos doze, e com ele uma companhia
com espadas e paus, da parte dos prncipes dos sacerdotes (ou homens constitudos por
autoridade mundana), e dos escribas (ou seja, dos tidos por sbios no mundo), e dos ancios
(os tidos, no mundo, por prudentes, sensatos e discretos).
E como veio Judas (o demnio do desejo), aproximou-se logo dele e lhe disse: Mestre! E
o beijou.
Ento eles lanaram sobre ele suas mos e o prenderam.
Embriagado de xtase, exclamei: Eu sou o Cristo! Uma dama-adepto me admoestou,
dizendo: Cuidado, no digas isso! falta de respeito!
Nestes momentos o estou representado, repliquei. A dama sagrada guardou, ento, um
respeitoso silncio.
O drama csmico dentro do templo das paredes transparentes teve certo sabor majesttico
muito grave, terrivelmente divino...
Convertido no personagem central, tive que experimentar, em mim mesmo, as seguintes
passagens evanglicas:
E trouxeram Jesus ao sumo sacerdote Caifs (o demnio da m vontade), e se juntaram a
ele todos os prncipes dos sacerdotes (as autoridades oficiais deste mundo), e os ancios (as
pessoas muito respeitveis e cheias de experincia), e os escribas (os intelectuais). E os
prncipes dos sacerdotes e todo o conclio buscavam testemunho contra Jesus (o interno
salvador), para entreg-lo morte; mas, no o achavam. Porque muitos diziam falso
testemunho contra Ele, mas seus testemunhos no concordavam.
Ento, levantando-se uns, deram falso testemunho contra Ele, dizendo: Ns o ouvimos
dizer: Eu derrubei este templo que feito por mo (referindo-se ao corpo animal) e em trs
dias edificarei outro feito sem mo (o corpo espiritual, o To Soma Heliakon). Mas nem
ainda assim concertava o testemunho deles.
85
Ento, o sumo sacerdote (com sua m vontade), levantando-se no meio, perguntou a Jesus,
dizendo: No respondes algo? Que testemunham estes contra ti? Mas ele calava e nada
respondia (o silncio a eloqncia da sabedoria).
O sumo sacerdote voltou a lhe perguntar e lhe disse: s tu o Cristo, o filho de Deus? (o
Segundo Logos). E Jesus lhe disse: Eu Sou! (Ele ), e vereis o Filho do Homem (a todo
verdadeiro cristificado ou osirificado) sentado direita da potncia de Deus (o Primeiro
Logos) e vindo nas nuvens do cu.
Ento, o sumo sacerdote (o demnio da m vontade) rasgou suas vestimentas e disse: Que
mais temos necessidade de testemunhos? Ouvistes a blasfmia! Que vos parece? E eles
todos o condenaram a ser culpado de morte. E alguns comearam a cuspir nele, e cobrir
seu rosto, e dar-lhe bofetadas, e dizer-lhe: Profetiza! E os servidores o feriam com
bofetadas.
E, logo pela manh, havendo tido conselho, os prncipes dos sacerdotes, com os ancios e
com os escribas, e com todo o conclio, levaram Jesus atado e o entregaram a Pilatos.
E Pilatos (o demnio da mente) perguntou-lhe: s tu o rei dos judeus? E respondendo
Ele, disse-lhe: Tu o disseste!
E os prncipes dos sacerdotes (as autoridades deste mundo) o acusavam muito.
E lhe perguntou outra vez a Pilatos, dizendo: No respondes algo? Olha de quantas coisas
te acusam (ao Cristo Interno o acusam todas as pessoas, at aquelas que se dizem seus
seguidores).
Mas Jesus (o Cristo ntimo) nem sabia com isso respondeu. (Repito: O silncio a
eloqncia da sabedoria). Pilatos (o demnio da mente) se maravilhava.
Entretanto, no dia da festa lhes soltavam um preso, qualquer um que pedissem. E havia um
que se chamava Barrabs (o demnio da perversidade que cada um leva dentro), preso com
seus companheiros de motim, que haviam cometido morte numa revolta (porque o ego
sempre homicida e malvado). E, visto a multido, comeou a pedir que se fizesse como
sempre lhes havia feito.
E Pilatos lhes respondeu, dizendo: Queires que vos solte o rei dos judeus? Porque sabia
que por inveja o haviam entregue os prncipes dos sacerdotes (as autoridades de todo tipo).
Mas, os prncipes dos sacerdotes incitaram a multido para que lhes soltasse antes Barrabs
(as autoridades de todo tipo defendem o ego. Elas dizem: primeiro eu, segundo eu, terceiro
eu).
E, respondendo Pilatos, lhes diz outra vez: Que, pois, queires que faa daquele que
chamais de rei dos judeus? E eles voltaram a dar vozes: Crucifica-o! (Crucifica!
Crucifica! Crucifica!).
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infelizes almas precipitadas no Orco ou Limbo: Tum virgam capit, hac animas ille evocat
Orco, com o so propsito de faz-las ingressar na milcia celeste.
Depois destas explicaes se fazem claros os seguintes versculos (explicados).
E abriram-se os sepulcros e muitos corpos de santos que haviam dormido no Orco, se
levantaram. E, sados dos sepulcros (depois se sua ressurreio esotrica), vieram santa
cidade ( Jerusalm de cima) e apareceram a muitos.
Inquestionavelmente, muitos santos quiseram se auto-realizar intimamente sem o santo
sacramento da igreja do amor (o Sahaja Maithuna).
Essas desditosas almas caem sempre no Orco, ou Limbo da ignorncia, da trevas e da dor...
S morrendo em si mesmo, com morte de cruz, smbolo este completamente sexual,
possvel, ento, a ressurreio...
Se o grmem no morre, a planta no nasce. A senda da vida formada com as pegadas
dos cascos do cavalo da morte.
Mercrio, o ureo planeta, o inefvel, a quem os hierofantes proibiam nomear, e
simbolizado, na mitologia grega, pelos famosos lebrus, ou ces guardadores do gado
celeste que abebera nas purssimas fontes da sabedoria oculta...
Mercrio tambm Hermes-Anbis, o bom inspirador ou Agathodaemon. Como ave de
Argos, vela sobre a Terra. H quem o tome equivocadamente pelo prprio Sol, sendo
ambos, respectivamente, o Sarama e Sarameya hindus.
O imperador Juliano orava todas as noites ao sol oculto pela intercesso de Mercrio; pois,
como diz Vossius: Todos os telogos asseguram que Mercrio e o Sol so um...Por isso
era considerado como o mais eloqente e sbio dos deuses, o que no de se estranhar,
pois que Mercrio se acha to perto da sabedoria e da palavra (O Logos) que com ambos
foi confundido...
Mercrio o Terceiro Logos, Shiva, o Esprito Santo, o primognito da criao, nossa
mnada autntica, particular, individual...
deuses santos! Quo triste seria a sorte dos santos no Limbo, se Mercrio os
abandonasse...
Mercrio, Shiva, grande hierofante, nncio e lobo do Cristo ntimo, suprema esperana
daqueles que dormem no santo sepulcro...
Eu reconheci o flico sinal na barca de R, ao passar pela Oitava Iniciao Venusta. Ento
clamei com grande voz, dizendo: Quando soe a primeira trombeta, ressuscitarei dentre os
mortos!
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Salve, grande divinidade que navegas em tua barca! Transportado at aqui, ante ti
apareo!
Deixa-me subir ponte de mando e dirigir a manobra da barca, como fazem teus
servidores, os arcontes dos planetas.
Litelantes, afligiu-se um pouco ao contemplar meu santo sepulcro. No temais, disse-lhe
um mahatma, o corpo fsico dele ainda no morrer. Estas palavras a tranquilizaram
integralmente.
Naquela longnqua poca de minha presente existncia nem sequer tinha morrido em mim
mesmo; continuava com o ego bem vivo. O sepulcro era ento meramente simblico, como
o atade de toda loja manica...
Compreendia, sim, de forma ntegra, o simbolismo sepulcral. Sabia que devia morrer em
mim mesmo, para ter direito ressurreio de Hiram Abif, o mestre secreto, dentro do meu
templo-corao...
Conclui aquela iniciao com instrues precisas, relacionadas com a misso que
atualmente estou cumprindo no mundo...
SEGUNDA MONTANHA
Serenidade e Pacincia
ostensvel que ns, os irmos do templo dos duas vezes nascidos, havamos
eliminado da nossa psique variados elementos subjetivos, infra-humanos. Entretanto,
depois de haver passado pelas oito iniciaes, anelvamos, com todas as foras da alma,
ingressar nos esotricos trabalhos mgicos da Montanha da Ressurreio.
Foi-nos dito, no templo, que devamos aguardar, com infinita pacincia, o abade do
monastrio. Mas, evidente que as horas transcorriam longas e aborrecedoras, com uma
monotonia insuportvel. O venervel no parecia, certamente, ter pressa alguma.
Alguns desses veteranos da Primeira Montanha se moviam por toda parte, por aqui, l,
acol, protestando, impacientes, pela singular demora do superior.
H casos que surpreendem na vida e um destes foi a assombrosa entrada do abade no
templo. Todos os irmos da ordem sagrada ficamos estupefados, pois alguns dos nossos j
haviam perdido a esperana de ver o mestre.
Frente sacra confraria falou o venervel, dizendo: Aos senhores, irmos, fazem-lhe falta
duas virtudes que este irmo tem. Isto disse ao mesmo tempo que me apontava com o
dedo indicador.
Posteriormente, de forma dose e imperativa ao mesmo tempo, ordenou-me assim:
90
91
Uma coisa ser mestre e outra, por certo muito diferente, alcanar a perfeio na
maestria.
Qualquer esoterista que fabrique na forja dos Cclopes o Tom Soma Heliakon, o traje
de bodas da alma, por tal motivo se converte em Homem e, por conseguinte, em um
mestre. Entretanto perfeio na maestria algo muito distinto.
O nmero nove, aplicado retrica, nos pe em ntima relao mstica com as nove
musas eternas.
No demais, neste captulo, citar cada uma destas deidades inefveis do classicismo
antigo:
1- Clio
2- rato
3- Melpmene
4- Calope
5- Euterpe
6- Tlia
7- Urnia
8- Polmnia
9- Terpscore
Vivncias algo muito importante, a fim de que nossos muito amados leitores
possam compreender melhor a doutrina...
Escutai-me: Certa noite, no importa agora a data, nem o dia, nem a hora,
esplendidamente ataviado com o traje de bodas da alma, sa vontade do corpo fsico...
Experimentando em toda a presena de meu Ser csmico certa deliciosa
voluptuasidade espiritual, flutuei com inteira suavidade na aura do universo.
Em suprema bem-aventurana tive que pousar meus ps, como se fosse uma ave
celestial, sobre o limo da terra, sob a verde folhagem de uma rvore taciturna...
Em boa hora clamei, ento, com grande voz, invocando os adeptos da Fraternidade
Oculta...
Inquestionavelmente fui assistido...
Os irmos me conduziram amavelmente at o templo maravilhoso das paredes
transparentes...
O Mahatma permanecia sentado ante sua escrivaninha como se estivesse atendendo a
muitas pessoas...
- Quero saber disse o que que me faz falta...
92
O venervel, tirando dentre uma das gavetas da escrivaninha certo livro secreto,
consultou suas pginas e logo respondeu:
- Ao senhor lhe fazem falta cinqenta e oito (58) minutos. Tem que apresentar aqui
trinta e seis (36) bolvares de vinte e trs (23) quilos cada um. E as oito (8) iniciaes
recebidas devem ser qualificadas.
- Obrigado, venervel mestre! Posteriormente me retirei do templo com infinita
humildade e venerao.
Anlise cabalstica desta questo:
58 minutos: 5 mais 8 igual a 13. Este arcano significa a morte de todos os elementos
subjetivos que constituem o eu.
36 bolvares: 3 mais 6 igual a 9. Romper cadeias e grilhes nos mundos submersos
dos nove planetas citados neste captulo...Trabalho muito intenso na frgua acesa de
Vulcano...
23 quilos: 2 mais 3 igual a 5. Os trabalhos de liberao devero ser perfeitos, sob os
esplendores da flamgera estrela de cinco pontas...
(No demais recordar, oportunamente, o Rishi Baha-Deva e seus 23 profetas).
Qualificao: Antes da ressurreio autntica, cada uma das oito iniciaes deve ser
qualificada. Isto se processa em oito anos, durante os quais temos que experimentar o livro
do patriarca J em todo o seu cru realismo.
Enfatizamos solenemente o seguinte enunciado: Jamais se poderiam qualificar as
oito iniciaes num tempo menor ao j indicado de oito anos...
Obviamente, a cada uma das oito corresponde um ano. Como corolrio, resultam oito
anos para as oito iniciaes...
Esclareo: O j mencionado tempo exclusivamente corresponde ao eplogo de toda
uma srie mstica de profundos trabalhos esotricos, realizados em todos e cada um dos
nove planetas antes citados.
Indubitavelmente, tais trabalhos processam-se em tempos diferentes e soem, na
verdade, ser demasiado delicados.
ostensvel que todo aquele que ingressa na Segunda Montanha no recebe, por tal
motivo, mais graus nem iniciaes.
A perfeio na maestria somente advm com a ressurreio esotrica transcendental...
A plena manifestao da mnada dentro do Mestre Ressurrecto confere-lhe
extraordinrios poderes mgicos...
O Patriarca Enoque
93
O smbolo do tempo, ao qual o anel de bronze faz tambm enftica referncia, conduz
ciclicamente o Arhat gnstico at aquela antiga poca patriarcal, denominada tambm idade
de bronze ou Dvapara Yuga, que indubitavelmente precedeu esta nossa atual idade de ferro
ou Kali Yuga...
Os melhores tratadistas do ocultismo afirmaram sempre que entre estas duas idades
aconteceu a segunda catstrofe transapalniana, que modificou totalmente a fisionomia
geolgica do planeta Terra.
O stimo, entre os dez sublimes patriarcas antediluvianos, , fora de qualquer
suposio, totalmente diferente dos seis que, no curso dos sculos, o precederam, (Ado,
Set, Enos, Cain, Maladel, Jared), assim como dos trs que o sucederam (Matusalm,
Lameque, No).
Entretanto, claro que o que mais nos assombra em tudo isto o sagrado nome de
Enoque que, traduzido, significa: iniciado, dedicado, consagrado, mestre.
O Gnese hebraico (V.24) assevera, de forma muito solene, que Enoque no morreu
fisicamente, em realidade, seno que caminhou com Deus e desapareceu, porque o levou
Deus.
Antiqussimas tradies esotricas que se perdem na noite dos sculos dizem
claramente que, estando Enoque sobre cume majestoso do monte Mria, teve um Shamadi
clarividente em que sua Conscincia objetiva iluminada foi arrebatada e levada aos nove
cus citados por Dante em sua Divina Comdia, e no ltimo dos quais no de Netuno
encontrou o patriarca a palavra perdida (seu prprio Verbo, sua mnada particular,
individual).
Posteriormente quis este grande hierofante expressar esta viso numa lembrana
permanente e imperecedora...
Assim disps, categoricamente e com grande sabedoria, que se fizesse, debaixo desse
mesmo lugar bendito, um templo secreto e subterrneo, compreendendo nove abbadas,
sucessivamente dispostas uma debaixo da outra, nas vivas entranhas do monte...
Seu filho Matusalm foi certamente o arquiteto encarregado material de to
extraordinrio sancta...
No se menciona o contedo e destino especfico, definido, de cada uma destas
abbadas, ou grutas mgicas, em comunicao uma com a outra, mediante uma escada
espiralide...
A ltima destas cavernas , no obstante, a que absorve toda a importncia oculta. De
maneira que as anteriores to s constituem a via secreta indispensvel, mediante a qual se
chega a esta, no mais profundo da montanha...
, esta ltima, o local, ou sancta, mais ntimo, em que o patriarca Enoque depositou
seu mais tesouro esotrico...
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Ginebra
A eterna dama, a alma-esprito (Buddhi), exige sempre de seu cavaleiro, a alma
humana (Manas superior), todo gnero de inauditos sacrifcios e prodgios de coragem...
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Ela, a divina esposa perfeita, Ginebra, a rainha dos jinas, aquela que a Lancelote
escanava o vinho...
Delicioso vinho da espiritualidade transcendentes nas taas iniciticas de Sukra e de
Manti...
Taas que no so, em suma, seno o Santo Graal em seu significado de clice da
suprema bebida, ou nctar inicitico dos deuses santos...
Ditoso o cavalheiro que, depois da dura contenda, celebre seus esponsais com a
rainha dos jinas!
Escrito est, com letras de ouro, no livro da vida, que dentro de Buddhi (alma
espiritual), como num vaso de alabrasto fino e transparente, arde a chama de Pranja (o
Ser).
Numa noite de indiscutveis delcias, tive a dita de encontrar a minha bem-amada na
paragem secreta da Segunda Montanha...
Pela senda solitria avanava, lentamente, a carruagem da minha prometida...
Diz a lenda dos sculos que a marquesa de Beaupr passeava num coche de singular
beleza, pois era feito de porcelana pura. Porm, a carruagem triunfal de minha Valquria
adorvel se parecia antes quele outro coche que, nos tempos do rococ, usara a mulher do
duque de Clermont, carruagem esplndida com tronco de seis cavalos, os quais levavam
ferraduras de prata, e as rodas com aros do mesmo metal.
A carruagem triunfal da minha adorada se detm ante uma fortaleza de prfiro
luzente, onde a riqueza e esplendor do oriente, os muros e adornos abrilhanta...
O esplndido veculo estaciona ante as portas de bronze refulgente, que com tanta
majestade espantam...
De repente, se v ali cercada a carruagem por amvel coro, distintos cavaleiros,
prncipes e nobres, formosas damas e delicadas crianas...
Algum d um sinal e eu obedeo. Avano at a carruagem do amor. Vejo atravs dos
cristais da felicidade a minha Valquria (Buddhi).
Ataviada, ela, com o vestido nupcial, o traje de bodas da alma, chegou a minha
prometida em seu resplendente coche para os esponsais...
Desposar-me ante a ara santa com minha alma gmea, o Buddhi teosfico... Que dita,
Deus meu! Entretanto, foi-me dito que devia ainda aguardar um pouco...
A viril subministradora da fora do alto me retardava, e eu sofria o indizvel...
Por essa poca tive que submergir profundamente nos sacros mistrios da Minna, as
pavorosas trevas lunares de um amor que da morte do irmo gmeo...
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O tomo ao qual maior nmero de tomos adere domina por um momento. O caos
governa como rbitro e suas decises vm aumentar, cada vez mais, a desordem merc da
qual reina. Depois dele, ostensvel que, nesses mundos infernos, o acaso dirige tudo...
Ante aquele abismo selvagem, bero e sepulcro da natureza, ante aquele antro que
no mar nem terra, nem ar nem fogo, seno que formado de todos esses elementos que,
confusamente mesclados em suas causas fecundas, devem combater do mesmo modo
sempre, a menos que o Demiurgo Criador disponha de sues negros materiais para formar
novos mundo. Ante aquele Trtaro brbaro, o drago das trevas exalou seu pstero alento...
Fcil descer aos mundos infernos; porm, no o tanto voltar. Ali est o duro
trabalho!...Ali, a difcil prova!...
Alguns heris sublimes, poucos em verdade, conseguiram o regresso triunfal.
Bosques impenetrveis separam o Averno do mundo da luz e as guas do plido rio, o
Cocito, traam pregas labirnticas naquela penumbra, cuja s imagem nos estremece...
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O piso estava mido, e eu tive que me deter intempestivamente ante certo cabo
eltrico que jazia estendido no solo...
Um cabo de cobre de alta tenso? Que horror!... E estive a ponto de pis-lo!...
prefervel morrer, sendo livre, que viver, estando preso. Assim clamou a voz do
silncio na noite do mistrio...
E eu que, alarmado, tentava nesses preciosos instantes retroceder, senti-me
reconfortado...
Avancei resolutamente por aquelas paragens sublunares, ao longo da tortuosa senda
abismal...
A escarpada senda, virando inesperadamente para a esquerda, penetrou entre certas
colinas muito pitorescas...
Nelas vi algo assim como um parque nacional em dia de domingo. Um matizado
conjunto de humanas criaturas que pareciam desfrutar deliciosamente da pradaria...
Para solaz entretenimento de muitos, alguns vendedores ambulantes iam e vinham
aqui, l e acol, vendendo globos coloridos...
Smbolo vivo da vida profana, assim o entendi. Entretanto, ostensvel que quis viver
tudo aquilo com intensidade...
Estava muito absorto em tudo isso, contemplando as multides de sempre, quando, de
repente, eia aqui que algo inslito e inusitado sucede. Pareceu-me como se de verdade o
tempo se detivesse um momento...
Nesses instantes de terror, surge de dentro da selva um lobo sanguinrio que, feroz e
com olhar avesso, tenta em vo agarrar sua presa. Ante este, fogem da Parca desapiedada
algumas galinhas que, desesperadas, cacarejam.
Extraordinria simbologia oculta: Ave de curral, pusilnime, covarde, tmida. Lobo
sanguinrio, cruel, desapiedado...
Pavor!...Terror!...Espanto!...Humanos estados sublunares da infraconscincia
humana. E eu que acreditava ter morrido em mim mesmo, ignorava a existncia destes
agregados psquicos dentro de meus prprios infernos atmicos...
Afortunadamente, jamais na dura briga esqueci minha hasta santa. Graas a minha
Divina Me Kundalini pude exceder a muitos em fora e habilidade na lana.
Havendo cado j os principais demnios-eus, vis personificaes de meus horrveis
defeitos infra-humanos, concluiram epicamente meus trabalhos lunares, dando morte, com
a hasta santa, a muitas outras bestas infernais...
No demais dizer que tive que recolher muito rico esplio de guerra depois de
muitas cruentas batalhas...
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Quero me referir, com grande nfase, quelas mltiplas gemas preciosas de minha
prpria existncia, a esses gros de Conscincia embutidos, enfrascados, nesses
horripilantes engendros do inferno...
A ltima parte do trabalho foi de carter completamente atmico. No nada fcil
expulsar as malignas inteligncias de seus habitculos nucleares...
Isto certamente o que se entende por transformar as guas negras em brancas...
Agora, tais tomos se converteram em veculos maravilhosos de certas inteligncias
luminosas...
Chispas magnficas! tomos capazes de informar sobre as atividades do inimigo
secreto...
Numa noite de glria tive a maior honra com que se pode brindar um ser humano:
Fui visitado pelo Cristo Csmico. O Adorvel trazia um grande livro em sua mo direita,
como me dizendo:
- Vais entrar agora na esfera de Mercrio.
Ao ver o Mestre, no pude menos que exclamar dizendo:
- Senhor, haveis chegado mais depressa do que eu pensava. Ainda no vos
aguardava...
O Cristo vivo respondeu docemente:
- Eu s vezes demoro quando me toca vir no ms de maro... Tu tens que seguir
morrendo ainda...
- Como? Seguir morrendo? Ainda?
- Sim, respondeu o Adorvel. Tens que seguir morrendo, repetiu...
O que aconteceu depois foi prodigioso. O Mestre elevou-se lentamente para o sol da
meia- noite, desprendendo-se depois um pouco do astro-rei, para me bendizer e perdoar os
meus antigos erros...
Assim foi como consegui o reingresso ao primeiro cu, a morada dos anjos
inefveis...
Inquestionavelmente era eu um anjo cado. Mas ostensvel que havia sido
perdoado...
Na catedral da alma h mais alegria por um pecador que se arrepende que por mil
juntos que no necessitam de arrependimento...
O Cu de Mercrio
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O Cu de Vnus
Vem agora, extraordinria, a Terceira Faanha de Hrcules, o heri solar. Quero me
referir, enfaticamente, captura de dois animais. Suave um, como veloz, turbulento e
ameaador o outro: a cora cerenita e o javali de Erimanto.
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O Cu do Sol
A seguinte obra de Hrcules, o heri solar, certamente, a limpeza extraordinria dos
famosos estbulos de ugias, rei da lida, cuja filha, conhecedora das virtudes das plantas,
compunha, com elas, mgicas beberagens.
Em tais mencionados estbulos (viva representao simblica de nossos prprios
fundos subconscientes submersas), que hospedavam seus prprios rebanhos (esses
mltiplos agregados psquicos bestiais que constituem o ego) e, entre eles, doze cndidos
touros, alegorizando o carma zodiacal, se havia acumulado a sujeira de vrias geraes.
Inquestionavelmente, Hrcules devia limpar esses estbulos em um s dia. Dizem
velhas tradies que se perdem na noite dos sculos que o logrou, fazendo um buraco na
parede e desviando depois o curso de um rio, para que suas guas os inundassem.
Este inslito trabalho pode, portanto, ser identificado com Aqurio, casa zodiacal de
Urano, Ur-Anas, o fogo e a gua primordiais, simbolizando claramente as correntes sexuais
no organismo humano.
Urano, como primeiro rei divino da primitiva Atlntida, o regente de nossas
glndulas sexuais.
Urano, o Asura-Maya, realmente o primeiro revelador dos mistrios da vida e da
morte.
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Quo limpos me pareceram os mundos submersas do astro rei! Infernos sem almas
em pena, sem demnios. Que maravilha!
ostensvel que entre as vivas entranhas do resplandecente Sol no poderiam viver
os demnios. Jamais resistiriam, estes ltimos, s potentes vibraes desse astro
Quando me achei encerrado dentro de um dos simblicos estbulos de ugias,
encontrei-o completamente limpo e sem animais de nenhuma espcie. Ento compreendi
Quis sair, porm, a porta estava hermeticamente fechada. Abre-te Ssamo! Gritei
com todas as minhas foras
Nesses instantes, as portas abriram-se como por encanto, e ento penetrei num
segundo estbulo. Achei-o to limpo como o primeiro
Abre-te Ssamo! Gritei outra vez. E, quando se abriram as portas, penetrei num
terceiro estbulo. Ostensivelmente, este tambm estava limpo e formoso
Abre-te Ssamo! Gritei pela quarta vez. E, quando se abriu a Quarta porta,
transpassei o umbral de uma brilhante manso solar
O que eu vi no fundo do santurio foi algo inslito e inusitado. deuses! Ali,
sentados em seus tronos, aguardavam-se Osris, sis, Hrus
Avancei at eles e, prosternando-me, adorei-os. Nesses instantes senti em mim suas
bnos.
Trs aspectos de meu Ser, porm, derivado. Assim o compreendi e isto merece uma
explicao
Um de nossos rituais gnsticos esotricos diz textualmente o seguinte:
Osris (o arqui-hierofante e o arquimago, nossa mnada particular, individual),
poderoso imperador, responde ao filho suplicante!
sis (o desdobramento de Osris, a dada mstica, Devi Kundalini), Me dignssima,
responde ao filho suplicante!
Hrus (o Cristo ntimo), responde ao peregrino suplicante!
Eles me receberam e entrei vitorioso no cu do sol, na morada das potestades, no
mundo bdico ou intuicional. Ento reconquistei meu lugar entre essas divinais criaturas,
glorioso estado consciente que outrora havia perdido
O Cu de Marte
O Quinto Trabalho de Hrcules, o heri solar, foi a caa e destruio das aves
antropfagas que, tenebrosas, habitavam as lagoas de Estinflide e matavam os homens
com suas bronzeadas plumas que, maneira de flechas mortferas, laavam contra suas
indefesas vtimas.
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Aniquilar dentro de mim mesmo esses elementos inumanos, bruxescos, essas aves de
maus agouro, foi certamente, minha tarefa no tenebroso Trtaro. :
Ainda que parea incrvel, pelo inusitado da notcia, urgente saber que todos os
seres humanos, sem exceo alguma, levam s em seus transfundos inconscientes variados
elementos feiticeiros. :
Isto significa que no mundo existem muitas pessoas que, sem sab-lo, praticam
inconscientemente a magia negra. :
Inquestionavelmente, at os prprios santos santos de todas as religies sofrem o
indizvel, quando se autodescobrem. Ento podem verificar, por eles mesmos, o cru
realismo desses elementos inumanos que ostensivelmente so obrigados a eliminar de sua
psique. :
Qualquer adepto, ou mstico, ou santo, enquanto no tenha morrido radicalmente em
todos e em cada um dos quarenta e nove departamentos do subconsciente, mais ou menos
negro. :
Eis aqui um dos grandes motivos pelos quais no nos dado condenar ningum.
Quem se sinta limpo de pecado que arroje a primeira pedra. :
Naquela poca da minha vida fui atacado incessantemente e de forma desapiedada
pelas sinistras aves que habitam as lagoas de Estinflide. :
Nas mandingas, sales de tenebrosos concilibulos dentro dos infernos marcianos,
assombrado, descobri muitos irmos da rochosa senda... :
Tratava-se de agregados bruxescos, ostensivelmente ignorados por suas humanas
personalidades. :
Concludos meus trabalhos nos abismos minerais de Marte, ascendi, vitorioso, ao
quinto cu, o mundo de Atman, a morada radiante da virtudes. :
Assim foi como voltei ao cu de Marte. Ento reconquistei meu lugar entre esses
sublimes seres, posio divinal que outrora havia perdido. :
O objetivo de meus trabalhos nos infernos marcianos, havia sido
alcanado.Eliminados de minha psique os elementos inumanos, minha conscincia ficava
livre. :
As grilhetas intelectuais tinham sido aniquiladas. E minha Conscincia liberada, fora
j do horripilante calabouo da mente, onde por tanto tempo morava prisioneira, havia
conseguido fusionar-se, mesclar-se com Atman, o Inefvel, meu Real Ser. :
Ah! Se as pessoas compreendessem o que o calabouo do intelecto!... Se
entendessem que vivem prisioneiras no crcere da mente!... :
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O Cu de Jpiter
Quase contgua brilhante constelao de Peixes, encontramos a de Touro que
inquestionavelmente se acha intimamente relacionada com o trabalho esotrico
transcendente: a captura do touro de Creta.
Este havia sido remetido a Minos pelo deus Netuno, para que fosse oferecido em
holocausto. Porm, o rei, cobioso, deteve-se indevidamente para si. Por isso, o animal se
tornou espantoso e ameaador, e aterrorizando todo o pas.
Diz a lenda dos sculos que Hrcules, o heri solar, obteve assim facilmente a
permisso para se apoderar dele, encade-lo e arrast-lo pelo mar at Micenas.
indubitvel que o trabalho relacionado com o infernos jupiterianos se acha
plenamente alegorizado com a Sexta faanha de Hrcules
No demais, nestas linhas, recordar o primeiro Jpiter da teogonia grega, pai de
todos dos deuses, senhor do universo e irmo de urano, Ur-Anas, quer dizer, do Fogo e da
gua primitivos, pois sabido, segundo o clssico, que no panteo grego figuram cerca de
trezentos Jupteres.
Em seu outro aspecto de Jove, ou Iod-Eve, o Jeov macho e fmea, ou andrginos,
e coletivos Eloim dos livros mosaicos, Adam-Kadmon dos cabalistas; o Iacho, o Inacho, da
Anatlia, que tambm Baco, ou Dionsio, de fencios, continuadores da primitiva teogonia
de Sanchoniaton
O carter sempre atribudo a Jpiter, o venervel pai dos deuses, como homem
celeste, deu lugar, assim mesmo, a no poucos tpicos nomes nrdicos, tais como o de HerrMan e Herr-Manas, ou Hermes, literalmente o Homem Divino, ou o Senhor Homem:
Alcides, ou El Cid, precursor teognico de todos os nossos Cides pr-histricos do
romantismo.
Inquestionavelmente, Jpiter, no Punjab e no Rigisto, o Hari-Kulas, ou Hrcules, o
senhor solar, o prottipo da raa do Sol, o hari-Mukh de Cachemira, ou seja, o sol no
horizonte da vida.
Jpiter, ou IO-Pitar, quer dizer, o pai de IO, o esprito divino de toda aquela antiga
hoste de criadores que, ao se reencarnar em corpos de sexo opostos, deu lugar fbula
grega dos amores de Jpiter com a virgem IO (iiiiiooooo), a qual foi transformada em
terneira celeste, ou vaca sagrado dos orientais, para assim escapar das iras de Juno.
Jpiter e sua vaca IO (iiiiiooooo) nos facilita o significado de outra poro de nomes
arcaicos, tais como o prprio Gerio ou Ferio o que leva as vacas o de Hiperio
Bsforo, literalmente o condutor da vaca, o mesmo que Gautama, o Buda.
Assim, a hoste dos senhores, ou Eloim Jpiter, se acha simbolizado pelo hierograma
sexual de IO (iiiiiooooo). obstensvel que tm dezenas de nomes em cada lngua e uma
centena ou milhar de mitos para cada nome destes em sua lngua respectiva.
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Toda esta legio inefvel de seres divinos, todos estes Eloim, constituem, em seu
conjunto, o Deus nico e sem nome dos tartsios, o autntico Jpiter sublime dos antigos
tempos
Desenvolvida muito cuidadosamente esta temtica transcendental, poderemos deduzir
solenemente o seguinte: O cu de Jpiter a morada dos Eloim, o Nirvana
Aqueles devotos da senda que, ao chegar Quinta Iniciao do Fogo, elejam o
caminho espiralide, ingressaro no Nirvana.
Desenvolvimento integral diferente. Em nome da verdade devo confessar,
francamente e sem rodeios, que esse foi sempre meu melhor anelo
O pleno desenvolvimento de todas as minhas possibilidades superlativas, nirvnicas,
em toda a presena de meu Ser Csmico, foi minha aspirao
Entretanto, inquestionavelmente que antes de subir devemos baixar. A toda
exaltao antecede sempre uma espantosa e terrvel humilhao
Encadear o simblico touro de Creta foi, realmente, a tarefa a seguir. E esta, em si
mesma, pareceu-me horripilante
Por aquela poca da minha atual existncia, muitas tentaes sexuais me assediavam
inclementes do tenebroso Trtaro
Auto-explorando-me psicologicamente, descobri nos fundos mais profundos da
minha prpria mente, o famoso touro de Creta.
Vi-o, sim, Negro, descomunal, gigantesco, ameaante e provido de agudos cornos
Obviamente se expressava na minha psique com fortes impulses sexuais, passionais,
irreflexivos
Foi urgente encadear a tenebrosa besta. Foi indispensvel desintegr-la, reduzi-la a
poeira csmica
Indubitavelmente fui assistido pela minha Divina Me Kundalini, a Serpente gnea de
Nossos Mgicos Poderes
Este grande evento csmico foi celebrado com uma festa no templo maravilhoso de
Jpiter
Ento, muitos reis e sacerdotes da natureza, revestidos com a prpura sagrada, deramme as boas-vindas
Assim foi como reingressei ao cu de Jpiter, morada das dominaes, felicidade
nirvnica
Deste modo, eliminando elementos infra-humanos, reconquistei meu posto entre
essas hierarquias inefveis, estado consciente que outrora havia perdido, quando, na meseta
central da sia, faz j cerca de um milho de anos, cometera o erro de comer do fruto
proibido
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O Cu de Saturno
O Stimo trabalho de Hrcules, o heri solar, a subseqente captura das guas de
Diomedes, filho de Marte e rei do povo guerreiro dos bistnios, que matavam e comiam os
nufragos que chegavam a essas costas.
Hrcules e seus companheiros s conseguem apoderar-se daquelas bestas depois de
feroz combate com os bistnios aqueles que, com Diomedes haviam acudido para
defender suas posies - aos quais vencem ficando o rei ddado em pasto a essas fmeas
antropfagas.
Nos infernos Saturnianos tive que capturar e destruir as guas de Diomedes, infrahumanos elementos passionrios profundamente submersas em meus prprios abismos
inconscientes
Simblicas bestas, junto s guas espermticas do primeiro instante, disposta
sempre a devorar os fracassados
Por aquela poca de minha atual existncia fui atacado incessantemente no tenebroso
Trtaro.
Os adeptos da maligna magia Atlante resolveram-me combater com inaudita
ferocidade e eu tive que me defender valorosamente
Nbeis damas adorveis, belezas malgnas deliciosamente perigosas, assediaram-me
por todas as partes
Inquestionavelmente, nos saturnianos infernos esperimentamos, vivenciamos,
revivemos os terrores atlantes
Hrcules, como diz Aeliano (Vrias histrias, livro V, Captulo 3), limpou a terra e
os mares de todo gnero de monstruosidade, e no de monstros, vencendo ao necromante
Briareu, o dos cem braos, num de seus clebres trabalhos, ou triunfos, sobre a maligna
magia atlante que se havia assenhoriado de toda a terra.
Hrcules o verdadeiro Krishna ariano do Maabarata, pressentindo a catstrofe final
atlante que se avizinhava e com ela o desaparecimento do divino jardim das Hesprides
transplantou, para onde quer que fosse, quer dizer, em todo o Penjab, na sia Menor na
Sria, no Egito, Grcia, Itlia, Germnia, nas Ilhas Britnicas, Espanha, Mauritnia e ainda
na Amrica sob o nome de Quetzalcoatl (a Serpente Branca Luminosa) a simblica rvore
Inicitica que a todos estes pases salvar da catstrofe.
Entretanto, Escrito esta: De toda rvore do horto poders comer, mas, da rvore da
Cincia do Bem e do Mal no comeras porque, no dia que ela comeres morreras.
Embriagar-nos com o aroma delicioso da fruta proibido indispensvel. Assim
ensinou Hrcules
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Ah Eu havia estado ali antes e no mesmo lugar santo, ante os tronos venerveis, faz
muitos milhes de anos pela poca do continente Mu, ou Lemuria
Agora regressava vitorioso, depois de ter sofrido muito. Ai! Ai! Ai!
Preenchidos os indispesveis requisitos esotricos, sa do vastbulo e entrei no
templo
Inquestionavelmente, o templo de Saturno, na Terra Solar jina das regies
setentrionais, estava cheio de intensas trevas
ostensvel que o Sol e Saturno alternam seu trabalho no governo no mundo
E vi tronos. E se sentaram Os anjos da morte iam e vinham por aqui por l e
acol
Pessoas divinas chegaram ao templo. Vieram de diversos lugares da Ilha encantada,
situada no extremo do mundo
Thule ltima a Sole Nomen Habens, Ajryanem- Vaejo, o pas setentrional dos
velhos persas, onde esta localizado magicamente o palcio do Rei Arthur, como o Mitgard,
a resplandecente residncia sacrossanta dos Ases, os senhores inefveis do Norte
Maat ! Eis-me aqui que chego ante ti! Deixa-me, pois, contemplar tua radiante
formosura! Olha meu brao se levanta em adorao ao seu nome sacrossanto!
Verdade- Justia, escuta! Chego ante os lugares em que as rvores no se do, em
que solo no faz surgir as plantas
A figura esqueltica do Deus da Morte, no estrado do santurio pesou meu corao na
Balana da Justia Csmica, ante a humanidade divina
Aquele Verbo de Potncia, ante os brilhantes seres vestidos com os corpos gloriosos
de Kam- ur, me declarou morto
Na tarima do santurio se via um simblico atade, dentro do qual aparecia meu
cadver
Assim foi como voltei ao cu de Saturno, ao Paranirvana, morada dos tronos.
Assim foi como reconquistei esse estado hierrquico que outrora havia perdido
quando cometera o grave erro de comer das maas de ouro do jardim das Hesprides
Posteriormente passei pela cerimnia da morte. Ao retornar para casa, deparei com
algo inusitado
Vi cartazes funerais nos muros da minha manso anunciando minha morte e
convidando para meu enterro
Quando atravessei o Umbral, encontrei com mstico assombro, um atade de cor
branca e muito formoso
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ostensvel que dentro daquela caixa funeral jazia meu cadver, completamente frio
e inerte
Muitos parentes e dolentes, ao redor daquele fretro, choravam e soluavam
amargamente
Flores deliciosas embalsamavam com seu aroma o ambiente daquela pea
Aproximei-me da minha me que, nesses instantes, enxugava com um leno suas
lgrimas
Beijei suas mos com amor infinito e exclamei: Graas te dou, me, pelo corpo
fsico que me deste! Muito me serviu esse veculo. Foi, certamente, um instrumento
maravilhoso; porm, tudo na vida tem um princpio e um fim
Quando sa daquela morada planetria, ditoso resolvi flutuar na aura do universo
Vi-me a mim mesmo convertido em um menino sem ego, desprovido dos elementos
subjetivos das percepes
Meus pequenos sapatinhos infantis no me pareceram muito formosos. Por um
momento quis tira-los, mas logo me disse a mim mesmo: Ele me vestir como quiser
Na ausncia do mortificante intelecto, que a ningum faz feliz, s existia em mim o
mais puro sentimento
E quando me recordei de meu velho pai e irmo Jermano, me disse: Eles j
morreram
E ao recordar todos esses dolentes que deixava no vale doloroso do Samsara,
exclamei: Famlia? Qual? J no tenho famlia
Sentindo-me absolutamente desencarnado, afastei-me, com a inteno de chegar a um
remoto lugar onde deveria ajudar a outros
Em tais momentos de mstico encanto, me disse: Por muito tempo no voltarei a
tomar corpo fsico
Posteriormente senti que o cordo de prata o famoso Antakarana, o fio da vida, Ainda
no se havia rompido. Ento tive que regressar ao corpo fsico para continuar com a dura
lder de cada instante
O Cu de Urano
Diz a lenda dos incontveis sculos que Enias o troiano satisfeito sentou-se com
o rei Evandro e os venerveis senadores mesa do festim
Os escravos lhe serviam toda classe de comidas e lhe escanaram o doce vinho; e, quando
haviam satisfeito o desejo de comer e de beber, o rei Evandro explicou a seu hspede que
121
O Cu de Netuno
Inquestionavelmente resulta muito complexo o Nono Trabalho de Hrcules, o heri
solar: a conquista do cinto do Hiplita, a Rainha das amazonas, o aspecto psquico feminino
da nossa prpria na natureza interior
Embarcando com outros heris legendrios, tem que pelejar, primeiro, com os filhos de
Minos os magos negros depois, com os inimigos do rei de Licos, cujo extico nome nos
recorda a analogia entre lobo e luz trata-se, pois, dos senhores do carma, com os quais
123
certamente espantoso
Muitas vezes desembanhei a flamgera espada para lanar chamas sobre a fatal morada do
nigromante Klingsor
De forma inusitado, Adonai e eu nos acercamos de umas feiticeiras que arrumavam a mesa
para o festim
Em vo atravessei, com a espada, o peito de uma dessas bruxas; ela permaneceu
impassvel. Inquestionavelmente estava desperta no mal e para o mal
ostensvel que quis fazer chover fogo do cu sobre aquela fortaleza horrenda
Fiz esforos supremos; senti-me desmaiar. Nesses instantes o anjo Adonai acercou-se da
janela dos meus olhos, para ver o que ocorria dentro de mim mesmo
Imaginai, por um momento, qualquer pessoa, detendo-se ante a janela de uma casa para
observar atravs dos vidros e ver o que sucede no interior da mesma
ostensvel que os olhos so as janelas da alma e os anjos do cu podem ver atravs destes
cristais o que sucede no interior de cada um de ns
Feita a singular observao, Adonai retirou-se satisfeito. Meu prprio castelo interior, a
morada de Klingsor, havia sido incinerado com o fogo ntimo
Cada um de ns leva dentro a fortaleza de esquerdos concilibulos; isto jamais o ignoram
os Mahatmas
Posteriormente tive que evidenciar claramente o aspecto tenebroso da existncia.
ostensvel que Sat tem o dom da ubiqidade. Vede-o dentro de ti mesmo, por aqui, por l
e acol
Concludos os trabalhos esotricos nos infernos netunianos, tive ento que ascender ao
Empreo, a regio dos serafins, criaturas do amor, expresses direta da unidade
Assim foi como reconquistei este estado hierrquico no cu de Netuno. Este o universo
das mnadas divinais
Inquestionavelmente havia conseguido o cinto de Hiplita. Qualquer noite destas,
evidenciei-o numa festa csmica; ento, dancei com outros inefveis
Outra noite, flutuando no Empreo, em estado serafnico, pedi a minha Me Divina
Kundalini a lira; ento, soube toc-la com maestria
A Ressurreio
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inquestionvel que para Richard Wagner, como para todos os pases cristos, em
geral, o Graal a taa sagrada em que o Senhor de Perfeio bebera em sua ltima ceia; a
divina taa que receberam o seu sangue real, vertido da cruz no monte das Caveiras e
recolhida, devotamente, pelo senador romano Jos de Arimatia.
O grande clice foi possudo pelo patriarca Abrao. Melquisedeque, o Gnio
Planetrio do nosso mundo, transportou-o, com infinito amor, do pas de Semramis terra
de Cana, quando iniciou algumas fundaes no lugar em que, mais tarde, estaria
Jerusalm, a cidade querida dos profetas. Utilizou-o sabiamente quando celebrou o
sacrifcio em que ofereceu o po e o vinho da transubstancializao na presena de Abrao,
e o deixou com este mestre. Tambm esteve este vaso santo na Arca de No
Foi-nos dito que esta taa venerada foi levada, tambm, terra sagrada dos faras, ao
pas ensolarado de Kem, e que Moiss, o chefe dos mistrios judeus, o grande hierofante
iluminado, a possui
Antiqussimas tradies milenares, que se perdem na noite aterradora de todas as
idades, dizem que este vaso mgico era feito de uma material singular, compacta como a de
um sino, e no pareciam ter sido trabalhada como os metais; ao contrrio, pareciam produto
de uma espcie de vegetao
O Santo Graal o clice milagroso da suprema bebida, o vaso onde est contido o
man que alimentava os israelitas no deserto, o Yoni, o tero de eterno feminino
Nessa taa de delcias est contido o vinho delicioso da espiritualidade
transcendente
A conquista do ultra-mare-vitae, ou mundo superliminal e ultraterrestre, a
ressurreio esotrica, seria algo mais que impossvel sem a magia sexual, sem a mulher,
sem o amor
O Verbo delicioso de sis surge dentre o seio profundo de todas as idades,
aguardando o instante de ser realizado
As palavras inefveis da deusa Neith foram esculpidas com letras de ouro, nos muros
resplandescentes do Templo da Sabedoria
Eu sou a que fui, e ser, e nenhum mortal levantou meu vu.
A primitiva religio de Jano, ou Jaino, quer dizer, a urea, solar, quiritria e super-humana
doutrina dos jinas absolutamente sexual
Dentro do inefvel idlio mstico, comumente chamando os encantos da Sexta-feira
santa , sentimos no fundo do nosso corao que nos rgos sexuais existe uma fora
terrivelmente divina
A Pedra da Luz, o Santo Graal, tem o poder de ressuscitar o Hiram Abif, o Mestre
Secreto, o Rei do Sol, dentro de ns mesmos, aqui e agora
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- muito forte e responde muito bem; porm, falta-lhe cumprir melhor com o
Sacramento da Igreja de Roma (Amor)-disse o Mahatma, dirigindo-se minha
mnada
Desde ento compreendi a necessidade de refinar ainda mais a energia criadora.
Assim foi como fiz do Maithuna uma forma de orao
A insero do falo vertical dentro do tero formal faz cruz. Inquestionavelmente, os
cinco estigmas crsticos, no corpo astral, so formados com a santa cruz
No possvel a ressurreio sem haver previamente formado os estigmas do
Adorvel no corpo astral.
Assim formei eu mesmo meus estigmas; assim os formaram os msticos de todos os
tempos
INRI Ignis Natura Renovatur Integram: O Fogo renova incessantemente a
natureza.
TERCEIRA MONTANHA
Conversando no Mxico
Segunda-feira, 12 de junho, ano de 1972 (Dcimo ano de Aqurio).
- Bem, Joaco (familiar diminutivo de Joaquim), hoje vamos at o centro da
cidade
- Para qu, Mestre? No Sbado da semana passada retiramos a correspondncia que
havia no correio. Que poderia haver agora?
- De todas as maneiras, eu necessito ir ao centro. Tenho em meu poder um cheque e
devo troc-lo. No se trata de uma grande soma, porm, sim, me serve para comer. Assim
evitarei de gastar o pouco que j tenho reunido para o pagamento do aluguel da casa
Alm do mais, devo colocar no correio muitas cartas; gosto de manter a correspondncia
em dia
Momentos depois, Joaquim Amortegui V., missionrio gnstico internacional e
grande paladino desta tremenda cruzada pela Nova Era de Aqurio, e minha insignificante
pessoa, que vale algo menos do que a cinza de um cigarro, nos diramos para o centro da
cidade do Mxico
No demais dizer, sem muita prosopopia, que a mim me agrada conduzir meu
prprio veculo. Assim, pois, muito contentes, deslizvamos, velozes, no carro, pelo
calamento e Tlalpan at a praa da Constituio (o Zcalo, como dizemos os mexicanos).
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Instantes depois, samos desse lugar com algum dinheiro no bolso. No era muito,
mas, sim, o suficiente como para a comida de uns quantos dias mais
Caminhando outra vez pela famosa avenida Cinco de Maio, senti a necessidade de
convidar Joaco para tomar um pequeno refrigerante. Este, ainda que pouco comer, por
considerao a mim, no declinou o convite.
Indubitavelmente encontramos um formoso lugar. Quero me referir ao Caf Paris.
Uma elegante garonete acerca-se de ns:
- Que vo pedir, senhores?
- Traga-me senhorita, -disse-lhe um suco de morango e um pedao de pastel de
queijo
- Eu disse Joaco- quero to s um suco de mamo
Escutadas estas palavras dos cavalheiros, a dama se retira para reaparecer, momentos
depois, com as mencionados pedidos
Saboreando muito lentamente o delicioso refrigrio, extraindo desses manjares seu
elemento espiritual, entre ambos, Joaco e eu, entabulamos o seguinte dilogo:
- Eu te conto, Joaco, que j me vou aproximando do final do meu livro intitulado As
Trs Montanhas. Certamente s me falta uma introduo Terceira Montanha, trs
captulos da Ascenso e a concluso
- Ento, j o senhor est acabando esse trabalho!
- Sim, Joaco! Sim, sim O interessante de tudo isto que agora me toca apelar para
a Lemria
- Como? Lemria? Por qu?
- claro que nesta reencarnao s cheguei at o cume da Segunda Montanha.
Entretanto, naquele arcaicos continente Mu, ou Lemria, outrora situado no vasto Oceano
Pacfico, passei pelas Trs Montanhas
Ento, inquestionavelmente, consegui a liberao; mas, renunciei a toda felicidade e
fiquei neste vale de lgrimas para ajudar a humanidade. ostensvel que a posse do elixir
da longa vida, me permitiu conservar aquele corpo lemur durante milhes de anos
Assim, pois, meu estimado Joaco, eu te conto que fui testemunha presencial de todas
aquelas catstrofes vulcnicas que acabaram com o continente Mu. evidente que, atravs
de mais de dez mil anos de incessantes terremotos e pavorosos maremotos, aquela terra
antiga submergiu entre as procelosas guas do Oceano Pacfico. algo pattico, claro e
definido que, conforme aquele velho continente foi submergindo lentamente entre as ondas
embravecidas do borrasco oceano, a Atlntica, aquela de Plato, surgiu paulatinamente
dentre as profundas guas do Atlntico
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Inquestionavelmente, eu vivi tambm com meu corpo lemur no pas das lombas de
barro. Conheci suas poderosas civilizaes, muito superiores atual e o vi submergir entre
as furiosas ondas do oceano que leva seu nome
No ano 6 de Kan, o 11 Muluc, no ms Zrc, ocorreram terrveis terremotos que
continuaram sem interrupo at 13 Chuen. O pas das lombas de barro, a terra atlante,
foi sacrificada. Depois de duas comoes desapareceu durante a noite, sendo
Constantemente estremecida pelos fogos subterrneos, os quais fizeram que a terra
afundasse e reaparecesse vrias vezes e em diversos lugares. Por fim, a superfcie cedeu e
dez pases se separaram e desapareceram. Afundaram-se 64 milhes de habitantes, 8.000
anos antes de escrever este livro. (Isto textual de um manuscrito maia que parte da
famosa coleo de Le Plongeon, os Manuscritos de Troano, e que poedem ser vistos no
Museu Britnico).
Antes que a estrela Bal casse no lugar onde agora s existe mar e cu, antes que sete
cidades com suas portas de ouro e templos transparentes tremessem e estremessem como as
folhas de uma rvore movidas pela tormenta, eu sa dali rumo meseta central da sia, a
esse lugar onde hoje est o Tibet
Nessa zona da Terra se mesclaram os sobreviventes atlantes com os nrdicos. Assim
se formou a primeiro sub-raa de nossa atual raa ria
O guia Salvador dos atlantes eleitos, aquele que os tirara do pas das lombas de
barro, foi o No bblico, o Manu Vaivasvata, o fundador da raa ria.
Ainda recordo, alm do tempo e da distncia, aqueles festivais csmicos que ento
foram celebrados em nosso monastrio. Quero me referir, de forma enftica, Ordem
Sagrada do Tibet, velha instituio esotrica. indubitvel que aquela antiga ordem conta
com duzentos e um (201) membros. O plano maior formado por setenta e dois (72)
brmanes. Inquestionavelmente, to benemrita organizao mstica conserva o tesouro do
Arybarta Ahsram. Por aqueles tempos era eu sempre recebidos, ali, com muita venerao.
Extico resultava, vivendo com corpo lemur em pleno mundo rio
Desafortunadamente, o diabo em qualquer lugar mete o rabo, e sucedeu
desgraadamente algo inslito. Voltei s minhas antigas andanas. Reincidncia no delito.
Enamorei-me, outra vez, da Eva sedutora da mitologia hebraica e traguei o fruto proibido.
Resultado: A grande lei me tirou to precioso veculo e de vida em vida fiquei, como um
judeu errante, sobre a face da Terra
- Agora sim, Mestre, sinto-me mais pequeno que uma formiga, como nada. No
compreendo! Se o senhor dissolveu o ego, o mim mesmo, quem poderia ser tentador? De
que forma caiu?
- Joaco Em nome da verdade quero que tu saibas que, quando o eu dissolvido,
fica no seu lugar a mente Indubitavelmente esta foi a causa causorum de minha
cada
- Isto algo inusitado. No entenda
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Aquelas damas de augustos tempos, a mim ligadas pela lei do carma, com o corao
destroado, aguardavam-me no Averno
Todas essas beldades tentadoras, perigosamente belas, se sentiam com pleno direita sobre
mim
Para meu bem ou para meu mal, aquelas fmeas terrivelmente deliciosas haviam sido
minhas esposas em reencarnaes anteriores, conseqncia natural da grande rebelio e da
cada anglica
Os ces Ortrose Eurtio, smbolos vivos da paixo animal, assediaram-me inclementes,
com ferocidade inaudita; multiplicaram-se at o infinito das tentaes.
Entretanto, base de Thelema (vontade) e compreenso profunda e com a ajuda da minha
Divina Me Kundalini, venci o senhor do tempo, o tricpite Gerio
indubitvel que assim me apoderei do rebanhos e me fiz pastor autntico, no de vacas,
como veladamente se diz, seno de ovelhas
Para o bem da Grande Causa, convm que, na continuao, estudemos alguns versculos do
captulo 10 de Joo:
Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que no entra pela porta (o sexo) no curral das
ovelhas, mas sobe por outra parte (pregando doutrinas diferentes que nada tm a ver com a
magia sexual branca), o tal ladro e salteador (furta as ovelhas e as leva para o abismo).
(Ns samos do den pela porta do sexo; s por dita porta podemos voltar ao den. O
den o prprio sexo).
Mas aquele que entra pela porta (o sexo), pastor das ovelha . A este abre o porteiro e as
ovelhas ouvem sua voz, e a suas ovelhas chama pelo nome (com o Verbo ntimo) e as tira
(leva-as pelo caminho do fio da navalha). E como retirou todas as prprias, vai diante
delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem sua voz (seu Verbo). Mas, ao estranho no
seguiro, antes fugiro dele, porque no conhecem a voz dos estranhos (os falsos pastores
no possuem o Verbo).
Esta parbola lhes disse Jesus (cujo significado Salvador), mas eles no entenderam o que
era que lhes dizia ( evidente que atrs da letra que mata est o esprito que vivifica).
Voltou, pois, Jesus (o Salvador ntimo) a lhes dizer: Em verdade, em verdade vos digo: Eu
sou a porta das ovelhas (no est o poder no crebro, nem em nenhuma outro lugar do
corpo, seno no sexo).
(Com outras palavras asseveramos o seguinte: O poder criador do Logos encontra-se
exclusivamente no sexo. fcil, agora, compreender porque ele a porta das ovelhas:
Buscar escapatrias equivale a fugir da porta do den).
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Todos os que antes de mim vieram (porque no foram iniciados nos mistrios sexuais)
ladres so e salteadores.
Eu sou a porta. O que por mim entrar ser salvo (no cair no abismo da perdio) e
entrar, e sair, e achar pastos (rico alimento espiritual).
Cristo, sem a serpente sexual, nada poderiam fazer. por este motivo que o Segundo
Logos, o Senhor de Perfeio, o Logi ntimo de cada qual, desce de sua elevada esfera e se
faz filho da Divina Me Kundalini, a serpente gnea de Nossos Mgicos Poderes(por
obra e graa do Terceiro Logos).
Os setianos adoravam a grande luz e diziam que o Sol, em suas emanaes, forma ninho em
ns e constitui a serpente.
ostensvel que aquela seita gnstica tinha como objeto sagrado um clice, um yoni, o
Santo Graal, no qual tomavam o smen de Benjamin. Este ultimo, em si mesmo, era uma
mescla de vinho e gua
Indubitavelmente, jamais faltava sobre o altar dos nazarenos gnsticos o smbolo sagrado
da serpente sexual
A fora, o poder que acompanhou Moiss, foi a serpente sobre a vara que depois se
converteu na prpria vara.
No canto de Homero a Demter, encontrado numa biblioteca russa, v-se que tudo gira ao
redor de um feito fisiolgico-csmico de grande transcendncia.
Eu sou o Bom Pastor. O Bom Pastor (aquele que j alcanou esse grau esotrico crstico)
sua vida d pelas ovelhas.
Mas, o assalariado (o esoterista tntricos que ainda no conseguiu a cristificao), e de
quem no so prprias as ovelhas, v o lobo que vem, e deixa as ovelhas e foge, e o lobo as
arrebata e dispersa as ovelhas.
Tambm tenho outras ovelhas que no so deste redil (que esto metidos em outras
escolas), as quais tambm me convm trazer, e ouviro a minha voz, e haver um rebanho e
um pastor.
Por isso me ama o Pai, porque eu ponho minha vida para voltar a tom-la (o Cristo ntimo
cristalizar em ns e nos redime quando somos dignos).
Ningum ma tira, mas eu a ponho de mim mesmo (como que dizendo: Cristalizando-a na
minha humana pessoa quando quero). Tenho poder para p-la e tenho poder para voltar a
tom-la. Esse mandamento receb de meu Pai.
Depois deste comentrio crstico esotrico, indispensvel que continuemos com o
presente captulo
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altos sacerdotes
Litelantes, ento, atravessou o umbral da rgia sala. Veio, desencarnada, presenciar a
festa
Assim, deuses, foi como restabeleci o Segundo Logos, o Cristo Csmico, no santurio da
minha alma
portanto, inclina-te e no toras a boca. Ainda pode renovar tua fama no mundo, pois vive e
espera gozar ainda de longa vida, se a Graa no o chama a si antes do tempo
Assim lhe disse o Mestre, e o gigante, apressando-se em estender aquelas mos que
to rudemente oprimiram Hrcules, colheu o meu guia.
Quando Virglio se sentiu agarrado, disse-me: Aproxima-te para que eu te tome. E
em seguida me abraou de modo que os dois juntos formvamos um s fardo.
Como ao olhar a Corisenda pelo lado que est inclinada, quando passa uma nuvem
por cima dela em sentido contrrio, parece prxima a desabar, tal me pareceu Anteu,
quando o vi inclinar-se. E foi para mim to terrvel aquele momento que teria preferido ir
por outro caminho. Porm, ele nos conduziu , suavemente, ao fundo do abismo que devora
Lcifer e Judas; e sem demora cessou sua inclinao, voltando a se erguer como o mastro
de um navio (Isto textual de A Divina Comdia).
Anteu, alegrico personagem magista, representativo tit das hordas tenebrosas
abismais
Travadas mui cruentas batalhas contra os demnios da cidade de Dite, teve que ser
libertado Lcifer- Prometeu
Eu vi abrir-se a acerada porta do horripilante calabouo; o guardio lhe cedeu
passagem
Cenas terrveis da obscura morada, casos inslitos, insuspeitados; o que os moradores
da Terra ignoram
Lcifer o guardio da porta das chaves do santurio, para que no penetrem nele
seno os ungidos que possuem o segredo de Hermes
O Christos- Lcifer dos gnsticos o deus da sabedoria sob distintos nomes, o deus
de nosso planeta Terra, sem nenhuma sombras de maldade, pois uno com o Logos
platnico
Prometeu-Lcifer o ministro do Logos Solar e o senhor das sete manses de
Hades
Lcifer certamente o esprito da iluminao espiritual da humanidade e da liberdade
de eleio e, metafisicamente, o brando da humanidade; o Logos, em seu aspecto superior,
e o adversrio, em seu aspecto inferior; o divino e encadeado Prometeu: a energia ativa e
centrfuga do universo; fogo, luz, vida, luta, esforos, Conscincia, liberdade,
independncia, etc., etc., etc
A Lcifer esto encomendadas a espada e a balana da justia csmica, pois que ele
a norma do peso, da medida e do nmero.
Dentro de cada um de ns, Lcifer a reflexo do Logi ntimo, sombras do Senhor
projetada no fundo do nosso Ser
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