0

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPRITO SANTO

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E NATURAIS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA SOCIAL DAS RELAES
POLTICAS

DINORH LOPES RUBIM ALMEIDA

A GUERRILHA ESQUECIDA:
Memrias do Capara (1966-67), o primeiro foco guerrilheiro contra
a Ditadura Militar no Brasil

VITRIA
2014

DINORH LOPES RUBIM ALMEIDA

A GUERRILHA ESQUECIDA:
Memrias do Capara (1966-67), o primeiro foco guerrilheiro contra
a Ditadura Militar no Brasil

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Histria do Centro de Cincias

Humanas e Naturais da Universidade Federal
do Esprito Santo, como requisito parcial para
obteno do ttulo de Mestre em Histria, na
rea de concentrao Histria Social das
Relaes Polticas.
Orientador: Prof. Dr. Pedro Ernesto Fagundes.

VITRIA-ES
2014

Dados Internacionais de Catalogao-na-publicao (CIP)

(Biblioteca Central da Universidade Federal do Esprito Santo, ES, Brasil)

A447g

Almeida, Dinorh Lopes Rubim, 1975A guerrilha esquecida : memrias do Capara (1966-67), o
primeiro foco guerrilheiro contra a ditadura militar no Brasil /
Dinorh Lopes Rubim Almeida. 2014.
303f. : il.
Orientador: Pedro Ernesto Fagundes.
Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade Federal
do Esprito Santo, Centro de Cincias Humanas e Naturais.
1. Histria oral - Esprito Santo (Estado). 2. Guerrilhas Capara, Serra do (MG e ES). 3. Brasil - Histria - 1964-1985. 4.
Esprito Santo (Estado) Histria. I. Fagundes, Pedro Ernesto.
II. Universidade Federal do Esprito Santo. Centro de Cincias
Humanas e Naturais. III. Ttulo.
CDU: 93/99

DINORH LOPES RUBIM ALMEIDA

A GUERRILHA ESQUECIDA:
Memrias do Capara (1966-67), o primeiro foco guerrilheiro contra
a Ditadura Militar no Brasil

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Histria do Centro de

Cincias Humanas e Naturais da Universidade Federal do Esprito Santo, como
requisito parcial para obteno do ttulo de Mestre em Histria na rea de
concentrao Histria Social das Relaes Polticas.
Aprovada em 03 de julho de 2014.

COMISSO EXAMINADORA

____________________________________
Prof. Dr. Pedro Ernesto Fagundes.
Universidade Federal do Esprito Santo (UFES)
Orientador

____________________________________
Prof. Dr. Sebastio Pimentel Franco
Universidade Federal do Esprito Santo (UFES)

____________________________________
Prof. Dr. Vitor Amorim de Angelo
Universidade de Vila Velha (UVV)

Aos meus pais, Nelcides Almeida (in memorian) e

Dalva Lopes Rubim que iniciaram minha histria
de vida e com simplicidade me ensinaram o
caminho correto para a conquista dos meus
objetivos.

AGRADECIMENTOS

minha me Dalva, minha irm Sabrina e ao meu padrasto Osenir, por

acreditarem neste projeto, cujo incentivo e amparo me mantiveram firmes nos
momentos mais crticos.
Aos demais familiares, pelo estmulo em prosseguir nos estudos, em especial, pelo
apoio incondicional da minha tia Maria Helena, que sempre esteve ao meu lado e
acreditou que seria possvel.
professora Vera Lcia Alvarez Junger, minha madrinha, profissional e amiga, que
foi a primeira pessoa que me incentivou a seguir pelos caminhos da Histria, dandome a oportunidade no momento necessrio.
minha amiga e tia Norma Suely Sanches Matos, que com sua hospitalidade e
carinho fez de sua casa a minha casa durante esse tempo de estudo na UFES, em
Vitria.
Ao jornalista e amigo Jos Caldas da Costa, cuja paixo pela Guerrilha do Capara,
levou-me a caminhar por essa Histria, o seu desprendimento, a orientao e a
indicao conduziram-me aos ex-guerrilheiros.
Aos entrevistados, que abriram as portas e me receberam com ateno e carinho.
Agradeo a todos que me confiaram suas memrias e tornaram possvel a
concluso dessa pesquisa. Em especial, externo o meu profundo agradecimento a
Amarantho Jorge Rodrigues Moreira, que, mesmo adoentado, recebeu-me em sua
residncia e, durante toda uma tarde, confiou-me relatos to preciosos, de maneira
lcida e serena. Infelizmente, Amarantho faleceu em 24 de fevereiro de 2014, antes
do encerramento desse trabalho. Diante do fato, manifesto minha gratido e apreo
a sua esposa Vanda e aos seus filhos Vincius e Vernica, que me acolheram com
enorme simpatia e dividiram comigo momentos valiosos da vida desse honrado
homem.
Aos amigos e grandes companheiros Osias Ferreira, Janderson Coswosk, Renata
Clipes, Dirlei Donatele, Sonia Pereira, Monique Moulin, Claudia Ferreira,

Maria

Patrcia Olmo, Francis Lousada, Isaias Vieira, Bruno Moura, Josenery Almeida

(prima e amiga), Luiz Carlos Motta e Luziana Alvarenga, que de maneira

diferenciada ajudaram-me, seja nos cansativos trabalhos de transcrio, seja nas
pontes para chegar aos entrevistados, em leituras, dicas e crticas, ou com simples,
mas importantes palavras de apoio.
Aos amigos da Quatrilha, pelo companheirismo e por me passarem um sentimento
de pertencimento ao Capara, o que me levou a amar e me interessar pela Histria
da regio.
Aos colegas de trabalho do Instituto Federal do Esprito Santo (IFES), Campus de
Alegre, que sempre me incentivaram na busca dessa capacitao.
Aos professores do Programa de Ps-graduao em Histria (PPGHIS) da UFES,
que durante as aulas ministradas deram-me suporte e uma viso diferenciada sobre
o trabalho de pesquisa. Em especial, agradeo a professora Dr Maria da Penha
Smarzaro Siqueira, uma amiga que muito me incentivou a ingressar no curso de
mestrado, sendo sempre uma grande conselheira.
Aos professores Dr. Sebastio Pimentel Franco, da Universidade Federal do Esprito
Santo (UFES) e Dr. Vitor Amorim de Angelo, da Universidade de Vila Velha (UVV),
que participaram da minha banca de qualificao e fizeram importantes
observaes, crticas e sugestes que foram essenciais para a construo dessa
pesquisa.
Ao meu orientador, professor Dr. Pedro Ernesto Fagundes, pela credibilidade no
desenvolvimento desse trabalho, pois sem seu apoio, orientao e consentimento
nada disso seria possvel.

(...) Se outro mrito no tivesse, aquela Guerrilha

teria de ter tirado o Capara da geografia e o
colocado na Histria.
Araken Vaz Galvo

RESUMO
Este estudo tem como objetivo discutir a memria histrica do primeiro foco
guerrilheiro no Brasil, organizado pelo Movimento Nacional Revolucionrio (MNR),
em 1966-1967, com o apoio de Leonel Brizola e de Cuba, na regio do Capara,
divisa dos Estados de Minas Gerais e Esprito Santo. Assim, o estudo se prope a
analisar o pouco conhecido episdio da formao, do idealismo e do desfecho que
envolveu a Guerrilha do Capara, apresentando as memrias dos guerrilheiros
(sendo em sua grande maioria ex-militares), dos agentes da represso, dos setores
conservadores da sociedade e dos habitantes das comunidades do entorno do atual
Parque Nacional do Capara, demonstrando, assim, as diferentes percepes e
representaes sobre a referida Guerrilha. Para tanto, ser exposto todo o contexto
histrico da poca em questo. Como metodologia, utilizaremos o conceito de
memria, que, em suas ramificaes, abranger a histria oral, alm de anlises
bibliogrficas, pesquisas em jornais do perodo (A Gazeta, O Globo, Jornal do Brasil,
A ltima Hora, Tribuna da Imprensa, Correio da Manh, O Estado de So Paulo,
Estado de Minas, O Dirio da Tarde), em revistas (O Cruzeiro, Opinio e Revista
Capixaba) e em documentos da Delegacia de Ordem Poltica e Social (DOPS) dos
Arquivos Pblicos dos estados do Esprito Santo e Minas Gerais, e documentos do
Servio Nacional de Informao (SNI), do Arquivo Nacional.
Palavras-chave: Ditadura Militar. Esprito Santo. Guerrilha do Capara. Histria
Oral. Memria.

ABSTRACT
This study discusses the historical memory of the first guerrilla groups from Brazil,
organized by the National Revolutionary Movement (MNR), in 1966-1967, supported
by Leonel Brizola and Cuba, at Capara region, boundaries between the states of
Minas Gerais and Esprito Santo. It proposes the analysis of the little-known episode
of the creation, idealism and outcome that involved the Capara Guerrilla, with
guerrillas memories (most of them were ex-militaries), the agents of repression, the
conservative sectors of society and the inhabitants from the communities surrounding
the Capara National Park, presenting the different perceptions and representations
about such Guerrilla. The historical context about this period of Brazilian history will
be exposed. As methodology, the concept of memory will be used, which, in its
ramifications, deals with oral history and bibliographic analysis, research in
newspapers of the period (A Gazeta, O Globo, Jornal do Brasil, A ltima Hora,
Tribuna da Imprensa, Correio da Manh, O Estado de So Paulo, Estado de Minas,
O Dirio da Tarde), in magazines (O Cruzeiro, Opinio e Revista Capixaba),
documents from Department of Political and Social Order (DOPS), taking into
account Public Arquives from both states (Esprito Santo e Minas Gerais),

and

documents from the National Information Service (SNI), which belongs to the
National Archive.
Keywords: Military Dictatorship. Esprito Santo. Capara Guerrilla. Oral history.
Memory.

10

LISTA DE SIGLAS E ABREVIATURAS

ABC paulista Santo Andr, So Bernardo do Campo e So Caetano do sul
ADIs - reas de Defesa Interna
Aerp Assessoria Especial de Relaes Pblicas
ABI - Associao Brasileira de Imprensa
ACISO Ao Cvico-Social
AI Ato Institucional
AIB Ao Integralista Brasileira
ALA - Ala Vermelha do PCdoB
ALN - Ao Libertadora Nacional
AMFNB Associao dos Marinheiros e Fuzileiros Navais do Brasil
AMFORP - American & Foreign Power Companny
ANL - Aliana Nacional Libertadora
AP - Ao Popular
APM Arquivo Pblico Mineiro
Arena Aliana Renovadora Nacional
Camde Campanha da Mulher pela Democracia
CBA Comit Brasileiro pela Anistia
CEBs Comunidades Eclesiais de Base
CENIMAR - Centro de Informaes da Marinha
Cerj Companhia Energtica do Rio de Janeiro
CGI - Comisso Geral de Informao
CGT Comando Geral dos Trabalhadores
CIA - Central Intelligence Agency
CIE - Centro de Informao do Exrcito
CISA - Centro de Informao da Aeronutica
CNBB Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil
CODI Centro de Operaes de Defesa Interna
COLINA - Comandos de Libertao Nacional
CONCLAP Conselho Superior das Classes Produtoras
Condi - Conselho de Defesa Interna
CONESP Concessionrias de Servios Pblicos
DCDP - Diviso de Censura de Diverses Pblicas

11

DFSP Departamento Federal de Segurana Pblica

DI-DF - Dissidncia do PCB do Distrito Federal
DI-GB - Dissidncia do PCB da Guanabara
DI-RJ - Dissidncia do PCB do Rio de Janeiro
DI-RS - Dissidncia do PCB do Rio Grande do Sul
DI-SP - Dissidncia do PCB de So Paulo
DOI Destacamento de Operaes e Informaes
DOI-CODI - Destacamento de Operaes de Informaes - Centro de Operaes de
Defesa Interna
DOPS Delegacia de Ordem Poltica e Social
DSI - Divises de Segurana e Informaes
ESG Escola Superior de Guerra
EsNI - Escola Nacional de Informaes
EUA Estados Unidos da Amrica
FAB Fora Area Brasileira
FMI Fundo Monetrio Internacional
FMP Frente de Mobilizao Popular
FPN Frente Parlamentar Nacionalista
G-11 - Grupo dos Onze
IAB Instituto dos Arquitetos do Brasil
IAPC Instituto de Aposentadoria e Penses dos Comercirios
IBAD Instituto Brasileiro de Ao Democrtica
ICMBIO - Instituto Chico Mendes de Conservao da Biodiversidade
IPES Instituto de Polticas Econmicas e Sociais
ITT Internacional Telephone and Telegraph
Limde Liga da Mulher Democrata
MAR Movimento de Ao Revolucionria
MDB Movimento Democrtico Brasileiro
MEP Movimento de Emancipao do Proletariado
MFPA Movimento Feminino pela Anistia
MMC Movimento Militar Constitucionalista
MNR Movimento Nacional Revolucionrio
MNU Movimento Negro Unificado
MR-8 Movimento Revolucionrio 8 de Outubro

12

MRT Movimento Revolucionrio Tiradentes

OAB Ordem dos Advogados do Brasil
OBAN Operao Bandeirantes
OCML-PO Organizao de Combate Marxista-Leninista-Poltica Operria
OLAS Organizao Latino-Americana de Solidariedade
ORM-PO Organizao Revolucionria Marxista Poltica Operria
PCB Partido Comunista Brasileiro
PCBR Partido Comunista Brasileiro Revolucionrio
PCC Partido Comunista da China
PCdoB Partido Comunista do Brasil
PCdoB-AV - Partido Comunista do Brasil Ala Vermelha
PCR Partido Comunista Revolucionrio
PCUS Partido Comunista da Unio Sovitica
PDS Partido Democrtico Social
PDT Partido Democrtico Trabalhista
PEC Proposta de Emenda Constitucional
PFL Partido da Frente Liberal
PIB Produto Interno Bruto
PM Polcia Militar
PMDB Partido do Movimento Democrtico Brasileiro
PMMG Polcia Militar de Minas Gerais
POC Partido Operrio Comunista
POLOP Organizao Revolucionria Marxista Poltica Operria
PORT Partido Operrio Revolucionrio Trotskista
PRT Partido Revolucionrio dos Trabalhadores
PSB Partido Socialista Brasileiro
PSD Partido Social Democrtico
PTB Partido Trabalhista Brasileiro
PT Partido dos Trabalhadores
PUA Pacto de Unidade e Ao
RAN Resistncia Armada Nacional
Rede Resistncia Armada
Sadis Subreas de Defesa Interna
SISNI Sistema Nacional de Informaes

13

Sissegin Sistema de Segurana Interna

SNI Sistema Nacional de Informaes
STF Supremo Tribunal Federal
SUPRA Superintendncia para a Reforma Agrria
UCF Unio Cvica Feminina
UDN Unio Democrtica Nacional
UEEs Unies Estaduais Estudantis
UERJ Universidade Estadual do Rio de Janeiro
UNE Unio Nacional dos Estudantes
UFRGS Universidade Federal do Rio Grande do Sul
URSS Unio das Repblicas Socialistas Soviticas
VAR-Palmares Vanguarda Armada Revolucionria
VPR Vanguarda Popular Revolucionria
ZDI Zona de Defesa Interna

14

SUMRIO

1. INTRODUO ................................................................................................

16

2. O GOLPE DE 1964: UMA TRAMA CIVIL-MILITAR ......................................

31

2.1 O QUADRO POLTICO NACIONAL: BRASIL PR-1964, A CONJUNTURA

HISTRICA DO PR-GOLPE ............................................................................

31

2.2 AS DIFERENTES FRENTES DE ARTICULAO PARA O GOLPE DE

1964.....................................................................................................................

44

2.3 DEFLAGRAO DO GOLPE CIVIL-MILITAR DE 1964 ...............................

53

2.4 A MEMRIA SELETIVA E CONVENIENTE DO GOLPE ..............................

66

3. OS PILARES DA REPRESSO POLTICA: MODUS OPERANDI , ALVOS

E RESISTNCIA .................................................................................................

72

3.1 UM GOVERNO FORMADO SOBRE OS PILARES DA REPRESSO ........

72

3.2 A TRAJETRIA DA ESQUERDA BRASILEIRA: DA FORMAO

DCADA DE 1960 ..............................................................................................

81

3.3 A DISSENSO ENTRE OS MILITARES: A DIREITA E A ESQUERDA NAS

FORAS ARMADAS ...........................................................................................

88

3.4 OS DESCAMINHOS DA LUTA ARMADA NO BRASIL .................................

98

3.5 A RESISTNCIA DEMOCRTICA ...............................................................

111

4.

NASCE

GUERRILHA

DO

CAPARA:

PRIMEIRO

FOCO

GUERRILHEIRO CONTRA A DITADURA MILITAR NO BRASIL .....................

120

4.1 A APROXIMAO COM BRIZOLA E O APOIO CUBANO ..........................

120

4.2UM MOVIMENTO GUERRILHEIRO SE

FORMA

NA SERRA

DO

CAPARA ...........................................................................................................

133

4.3 OS GUERRILHEIROS E A DIFCIL VIDA NA SERRA .................................

142

4.4 A QUEDA DO MOVIMENTO E AS PRISES ..............................................

150

5. AS DIFERENTES MEMRIAS DA GUERRILHA DO CAPARA .................

177

5.1 MEMRIAS DOS HABITANTES DO ENTORNO DO CAPARA: O MEDO

DOS COMUNISTAS E A FALTA DE INFORMAO .......................................

179

15

5.2 MEMRIAS DOS AGENTES DA REPRESSO E DA IMPRENSA .............

196

5.3 MEMRIAS DOS GUERRILHEIROS ...........................................................

207

5.3.1 Amadeu Felipe da Luz Ferreira ............................................................

207

5.3.2 Amarantho Jorge Rodrigues Moreira....................................................

210

5.3.3 Araken Vaz Galvo ..............................................................................

212

5.3.4 Avelino Bioen Capitani .........................................................................

216

5.3.5 Hermes Machado Neto ........................................................................

219

5.3.6 Jelcy Rodrigues Corra ........................................................................

221

5.4 CAPARA: A GUERRILHA ESQUECIDA PELOS BRASILEIROS ............

223

CONCLUSO .....................................................................................................

229

REFERNCIAS ...................................................................................................

237

APNDICES........................................................................................................

249

APNDICE A - Roteiro de entrevistas com ex-guerrilheiros ..............................

250

APNDICE B - Roteiro de entrevista com policial mineiro que participou da

priso dos guerrilheiros na Serra do Capara ....................................................

259

APNDICE C - Roteiro de entrevista com policial capixaba que atuava na

regio na poca do movimento guerrilheiro na Serra do Capara .....................

264

APNDICE D - Roteiro de entrevista com moradores de municpios do

Capara Capixaba ..............................................................................................

269

APNDICE E - Roteiro de entrevista com moradores de municpios do

Capara Mineiro .................................................................................................

274

APNDICE F - DVD com as fotos, as gravaes em udio e as transcries

de todas as entrevistas realizadas ....................................................................

279

ANEXOS .............................................................................................................

280

16

1. INTRODUO
Este trabalho se insere na linha de pesquisa Sociedade e Movimentos Polticos do
Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal do Esprito Santo
e tem como tema de reflexo a anlise das memrias de diferentes grupos
envolvidos direta e indiretamente na Guerrilha do Capara (1966 e 1967).
Ao buscar analisar o contexto histrico em que tal guerrilha se inseriu, a presente
dissertao pretende revisitar, discutir e refletir sobre as verses das razes e
fundamentos histricos que desencadearam o golpe civil-militar de 1964 no Brasil,
os pilares da represso, a historiografia da esquerda brasileira e sua atuao
durante a primeira dcada da ditadura e os descaminhos da luta armada naquele
perodo.
Propondo analisar a luta armada, buscaremos ressaltar o objeto central deste
trabalho: as memrias sobre o primeiro movimento guerrilheiro formado no Brasil
depois do Golpe de 1964, que foi a Guerrilha do Capara, apresentando as
memrias dos guerrilheiros, dos agentes da represso, dos setores conservadores
da sociedade e tambm dos habitantes das comunidades do entorno do Parque
Nacional do Capara, localizado na fronteira dos estados do Esprito Santo e Minas
Gerais.
Para tanto, utilizaremos o conceito de memria, que, em suas ramificaes,
abranger a histria oral, alm de anlises bibliogrficas, pesquisas em jornais do
perodo (A Gazeta, O Globo, Jornal do Brasil, A ltima Hora, Tribuna da Imprensa,
Correio da Manh, O Estado de So Paulo, Estado de Minas, O Dirio da Tarde),
em revistas (O Cruzeiro, Opinio e Revista Capixaba) e em documentos da
Delegacia de Ordem Poltica e Social (DOPS) dos Arquivos Pblicos dos estados do
Esprito Santo e Minas Gerais.
Tratar de memria , sem dvida, mexer em um terreno movedio, que requer
cautela, uma vez que as memrias no esto isoladas de um contexto e das
influncias externas que se tornam manipulaes conscientes ou inconscientes que
atuam sobre os atos mnemnicos. Entendemos por memria um conjunto de
registros episdicos ou semnticos sobre um acontecimento, que pode ser
transmitida por meio de relatos orais, de monumentos, das artes ou de arquivos

17

escritos que trazem os apontamentos de determinado fato. Reconhecemos, no

entanto, que os arquivos escritos, tanto quanto os relatos orais, correspondam a
uma memria seletiva, filtrada de acordo com as percepes de quem as escreveu
ou narrou, uma memria que o historiador francs Pierre Nora chama de memria
historicizada.
Este trabalho desenvolver a pesquisa no campo de arquivos primrios e
secundrios. E em se tratando do recolhimento da histria oral, procuraremos
confrontar alguns relatos orais a respeito do mesmo fato, levando em considerao
que o personagem que viveu a histria, que o sujeito da histria, atualmente tem a
vantagem de contar com o futuro do passado, ou seja, tem uma viso distante e
privilegiada do acontecimento narrado, por estar inserido em outro momento
histrico e saber das incurses que tais fatos sofreram ao longo do tempo.
As memrias sofrem, portanto, uma forte percepo do presente, podendo
comprometer a originalidade da lembrana, com esquecimentos ou apagamentos, e
at mutaes, de acordo com a vivncia do indivduo que as relata. Tal
compreenso compartilhada pelo filsofo francs Henri Bergson (1859-1941), que,
a respeito das sobrevivncias das imagens passadas, alerta no sentido de que [...]
estas imagens iro misturar-se constantemente nossa percepo do presente e
podero inclusive substitu-las (BERGSON, 1999, p. 69).
Longe de querer delimitar um tema de to grande abrangncia, que circula por
variados campos das cincias humanas e sociais, como psicologia, filosofia, histria,
poltica, e pode ser discutido sob variados aspectos, desde sua morfologia passando
pela epistemologia que embasa alguns conceitos de memria, alm de variadas
classificaes e recortes, por opo terica, procuraremos apresentar perspectivas
de memria sob a viso de determinados autores, que sero utilizadas como base
para a estruturao desta dissertao.
No caso desta pesquisa, buscaremos as memrias e suas inseres na coletividade
e na realidade histrica, no destacando os aspectos individuais. Portanto,
utilizaremos as perspectivas da memria segundo Maurice Halbwachs e Michael
Pollak, principalmente nos trabalhos em que encontramos as bases tericas
fundamentais para a reflexo histrica que propomos neste estudo.

18

Halbwachs (1877-1945) foi um socilogo francs da corrente durkheimiana, que

sofreu tambm forte influncia de Bergson, e focou seu estudo na memria coletiva,
que construda e compartilhada por uma sociedade.
Contudo, se a memria coletiva tira sua fora e sua durao por ter como
base um conjunto de pessoas, so os indivduos que se lembram, enquanto
integrantes do grupo. Desta massa de lembranas comuns, umas apoiadas
nas outras, no so as mesmas que aparecero com maior intensidade a
cada um deles. De bom grado, diramos que cada memria individual um
ponto de vista sobre a memria coletiva, que este ponto de vista muda
segundo o lugar que ocupo e que esse mesmo lugar muda segundo as
relaes que mantenho com outros ambientes (HALBWACHS, 2006, p. 69).

Para Halbwachs (2006, p. 72), a memria individual [...] no est inteiramente

isolada e fechada, a pessoa necessita recorrer a [...] referncias que existem fora
de si, determinadas pela sociedade, ou seja, o funcionamento da memria
individual toma emprestado do seu meio ambiente, as palavras e as ideais. Ele
ainda comenta que existem muitas memrias coletivas, sendo uma das
caractersticas que as distinguem da histria.
Sim, a musa da histria Polmmia. A histria pode se apresentar como a
memria universal da espcie humana. Contudo, no existe nenhuma
memria universal. Toda memria coletiva tem como suporte um grupo
limitado no tempo e no espao (HALBWACHS, 2006, p. 106).

Reconhecendo que no existe apenas uma memria coletiva, podemos constatar

que, mesmo uma memria sendo amplamente aceita em uma sociedade, ela no
pode ser considerada oficial, tendo em vista ela no ser nica. Esse raciocnio nos
leva a concluir que podem surgir disputas de memrias sobre um dado fato ou
acontecimento, na medida que memrias silenciadas ou marginalizadas comecem a
surgir nas pautas das discusses histricas.
Seguindo essa proposta de estudar a memria a partir de seus quadros sociais, Bosi
(2012, p. 54), afirma que:
Nessa linha de pesquisa, as relaes a serem determinadas j no ficaro
adstritas ao mundo da pessoa [...], mas perseguiro a realidade interpessoal
das instituies sociais. A memria do indivduo depende do seu
relacionamento com a famlia, com a classe social, com a escola, com a
Igreja, com a profisso; enfim, com os grupos de convvio e os grupos de
referncia peculiares a esse indivduo.

19

De acordo com esta linha de pensamento, encontramos justificativas a respeito de

representaes distintas de memrias sobre um mesmo fato histrico, como por
exemplo, memrias da esquerda e de setores conservadores sobre acontecimentos
como o golpe de 1964 e a luta armada no Brasil, que apresentam pontos de vista
controversos.
Halbwaschs (2006, p. 72) comunga da ideia de que o presente desencadeia o curso
da memria ao afirmar que [...] a lembrana em larga medida uma reconstruo
do passado com a ajuda dos dados emprestados do presente. Dialogando com
Halbwaschs, Bosi (2012, p. 55) afirma que [...] lembrar no reviver, mas
reconstruir, repensar, com imagens e ideias de hoje, as experincias do passado.
Portanto, Halbwaschs amarra a memria da pessoa memria do grupo, que,
segundo ele, est atrelada memria coletiva de cada sociedade.
O filsofo francs contemporneo Paul Ricoeur (2007), ao analisar a principal obra
de Halbwachs, A Memria Coletiva, comenta o pensamento do autor em atribuir
memria uma entidade coletiva e ressalta que entre a memria individual e a
memria coletiva, o vnculo ntimo, iminente, as duas espcies de memria se
interpenetram:
De resto, diz o autor [Halbwachs], embora a memria coletiva extraia sua
fora e durao do fato de que um conjunto de homens lhe serve de
suporte, so indivduos que se lembram enquanto membros do grupo.
Agrada-nos dizer que cada memria individual um ponto de vista sobre a
memria coletiva, que esse ponto de vista muda segundo o lugar que nele
ocupo e que, por sua vez, esse lugar muda segundo as relaes que
mantenho com outros meios (RICOEUR, 2007, p. 133).

No entanto, Ricouer (2007, p. 83) ressalta que no acontece esse mesmo vnculo
entre a histria e a memria, [...] enquanto no for destinada ao que vai se tornar
memria histrica. Ele defende que a memria coletiva [...] constitui o solo de
enraizamento da historiografia., mas alerta para os usos e abusos da memria,
desde a memria impedida at a memria obrigada, passando pela memria
manipulada. Esse mesmo autor advoga tambm a favor de uma memria
esclarecida pela historiografia, cabendo histria o dever de retirar os excessos e
abusos da memria. Ricouer atenta ainda para o desafio da historiografia em
construir uma poltica da justa memria, tema que ele levantou nos anos 1990,
trazendo novas reflexes sobre a temtica da memria e da histria:

20

Entre o dever de fidelidade e as exigncias da verdade histrica, Ricoeur

defende uma poltica da justa memria. Isso implica a idia imperativa de
um dever de memria e de uma dvida em relao s vtimas da histria,
sem deixar de renegar histria sua autonomia e sua funo corretiva de
verdade (SILVA, 2002, p. 436, grifos do autor).

Por sua vez, Seixas (2004, p. 39, grifos da autora) tece o seguinte comentrio em
relao memria-histria:
Recentemente, a partir do incio da dcada de 80, a historiografia vem
afirmando noo diversa; ela toma conscincia de que a relao memriahistria mais uma relao de conflito e oposio do que de
complementaridade, ao mesmo tempo aqui se inscreve a novidade da
crtica em que coloca a histria como senhora da memria, produtora de
memrias.

Essa construo da memria histrica um assunto essencial a ser abordado neste

trabalho historiogrfico, que pretende analisar a histria oficializada, ou seja, a
histria que se tornou nacional, a partir das memrias, com o objetivo de confrontar
as distintas fontes de memrias e observar as confirmaes, os esquecimentos, as
contradies, os silncios e as possveis distores que possam vir apresentar. O
que importa incluir tais ocorrncias em uma reflexo mais ampla, questionando o
porqu das memrias diferirem uma da outra a respeito de um mesmo
acontecimento histrico e as razes e em que medida isso contribui para a formao
qualitativa da histria.
O historiador francs Pierre Nora, sofreu a influncia da sociologia de Halbwachs e
elaborou a teoria de diviso e oposio entre memria e histria:
Nora retoma e apropria-se das ideias bsicas de Halbwachs a oposio
que estabelece entre memria individual e memria coletiva e, sobretudo,
entre memria coletiva e histria. memria coletiva, Halbswachs confere o
atributo de atividade natural, espontnea, desinteressada e seletiva, que
guarda do passado apenas o que lhe possa ser til para criar um elo entre o
presente e o passado, ao contrrio da histria, que constitui um processo
interessado, poltico e, portanto, manipulador. A memria coletiva, sendo,
sobretudo, oral e afetiva, pulveriza-se em uma multiplicidade de narrativas;
a histria uma atividade da escrita, organizando e unificando numa
totalidade sistematizada as diferenas e lacunas. Enfim, a histria comea
seu percurso justamente no ponto onde se detm a memria coletiva. [...]
Pierre Nora as opor mais radicalmente. Afirma que impossvel, hoje,
operar-se uma distino clara entre memria coletiva e memria histrica,
pois a primeira passa necessariamente pela histria, filtrada por ela [...]
(SEIXAS, 2004, p. 40, grifos da autora).

21

Expondo uma reflexo entre histria e memria, notamos que a memria no

escapa ilesa aos procedimentos historiogrficos, que na verdade faz um processo
de seleo, retirando dela o que podemos chamar de histria oficial, que passar a
dominar a memria coletiva. Nessa perspectiva, toda a memria coletiva passa a ser
deturpada pela problematizao e sistematizao histrica, que escreve a memria
a partir de sua interpretao intelectual e crtica. A memria vista como uma
tradio vivida, a histria, como uma representao interessada e seletiva do
passado. Seixas (2004, p. 41), analisando o pensamento de Nora, chega a afirmar
que [...] a memria encontra-se prisioneira da histria ou encurralada nos domnios
do privado e do ntimo, transformou-se em objeto e trama da histria, em memria
historicizada, termologia esta, criada por Nora.
O historiador francs Jacques Le Goff (2012, p. 408) discute a memria coletiva, na
perspectiva de luta social:
[...] a memria coletiva foi posta em jogo de forma importante na luta das
foras sociais pelo poder. Tornarem-se senhores da memria e do
esquecimento uma das grandes preocupaes das classes, dos grupos,
dos indivduos que dominaram e dominam as sociedades histricas. Os
esquecimentos e os silncios da histria so reveladores desses
mecanismos de manipulao da memria coletiva.

Le Goff (2012, p. 456) apresenta a memria coletiva como um instrumento e um

objeto de poder:
Mas a memria coletiva no somente uma conquista, tambm um
instrumento e um objeto de poder. So as sociedades cuja memria social
, sobretudo, oral, ou que esto em vias de constituir uma memria coletiva
escrita, aquelas que melhor permitem compreender esta luta pela
dominao da recordao e da tradio, esta manifestao da memria.

As posies defendidas por Le Goff nos levam a uma profunda reflexo sobre a
questo do domnio da memria como uma luta de classes, o que fica bem ntido no
desenrolar deste trabalho, quando percebemos a imposio de uma memria
coletiva que privilegia as classes elitistas em detrimento das demais. Resta-nos
investigar quais os interesses forjados por trs dessa seleo de memria e os
silncios

que

tais

manipulaes

de

memria

buscam

esconder.

questionamentos nos auxiliaro na anlise do conjunto desta pesquisa.

Tais

22

Pollak (1989) analisa os atores e os processos que atuam no sentido de construir e

formalizar memrias. interessante notar a preocupao do autor em trazer tona
as memrias subterrneas dos que foram excludos pela fora de uma memria
que se fez oficial, ou seja, a memria nacional:
Aplicada memria coletiva, essa abordagem ir se interessar portanto
pelos processos e atores que intervm no trabalho de constituio e de
formalizao das memrias. Ao privilegiar a anlise dos excludos, dos
marginalizados e das minorias, a histria oral ressaltou a importncia de
memrias subterrneas que, como parte integrante das culturas minoritrias
e dominadas, se opem "Memria oficial", no caso a memria nacional.
[...] Ao contrrio de Maurice Halbwachs, essa abordagem acentua o carter
destruidor, uniformizador e opressor da memria coletiva nacional. Por outro
lado, essas memrias subterrneas que prosseguem seu trabalho de
subverso no silncio e de maneira quase imperceptvel afloram em
momentos de crise em sobressaltos bruscos e exacerbados. A memria
entra em disputa. Os objetos de pesquisa so escolhidos de preferncia
onde existe conflito e competio entre memrias concorrentes (POLLAK,
1989, p. 4).

Portanto, o olhar de Pollak sobre a memria coletiva enfoca o seu carter opressor,
enquanto Halbwachs insinua um processo de conciliao entre a memria coletiva e
as memrias individuais, atravs de uma espcie de negociao de sua seletividade,
resultante da adeso afetiva do grupo, sendo a memria uma construo social e
um fenmeno coletivo.
Segundo Pollak (1989, p. 5), a disputa entre a memria dominante e a memria
subterrnea pode ser encontrada na [...] oposio entre Estado dominador e
sociedade civil [bem como] nas relaes entre grupos minoritrios e a sociedade
englobante. Para esse estudioso, as memrias dos excludos esto guardadas,
sendo transmitidas nas redes familiares e de amizades, esperando a hora da
verdade e da redistribuio das cartas polticas e ideolgicas, podendo vir a
emergncia de acordo com as desconstrues e reconstrues da memria
nacional.
Essa memria "proibida" e portanto "clandestina" ocupa toda a cena
cultural, o setor editorial, os meios de comunicao, o cinema e a pintura,
comprovando, caso seja necessrio, o fosso que separa de fato a
sociedade civil e a ideologia oficial de um partido e de um Estado que
pretende a dominao hegemnica. Uma vez rompido o tabu, uma vez que
as memrias subterrneas conseguem invadir o espao pblico,
reivindicaes mltiplas e dificilmente previsveis se acoplam a essa disputa
da memria [...] (POLLAK, 1989, p. 5, grifos do autor).

23

Este enfoque terico de Pollak tem um grande carter norteador em nosso estudo,
uma vez que temos a preocupao de estudar as verses de partes da memria
coletiva oficializada que h sobre os fatos histricos que propomos discutir neste
trabalho, bem como compreender as ausncias, os esquecimentos e os silncios
que tais fatos carregam.
Portanto, necessrio analisar as memrias coletivas, segundo a teoria de
Halbwachs, sem deixar de lado os relatos subterrneos no frisados nessa memria
oficial, conforme a viso defendida por Pollak que a chama de memria nacional.
Conciliar essas duas teorias um grande desafio, que, se vencido, resultar em um
trabalho reflexivo, que levar o leitor a perceber diferentes olhares sobre um mesmo
acontecimento e compreender a luta travada para a formalizao da memria.
Na percepo do mundo social e da luta poltica, temos um olhar interessante de
Pierre Bourdieu, que nos confirma o debate travado at agora sobre a questo da
memria e suas representaes:
A teoria mais acentuadamente objetivista tem de integrar no s a
representao que os agentes tm do mundo social, mas tambm, de modo
mais preciso, a contribuio que eles do para a construo da viso desse
mundo e, assim, para a prpria construo desse mundo, por meio do
trabalho de representao (em todos os sentidos do termo) que
continuamente realizam para imporem a sua viso do mundo ou a viso da
sua prpria posio nesse mundo, a viso da sua identidade social
(BOURDIEU, 1989, p. 139).

Segundo Bourdieu (1989, p. 139-140), o indivduo deve impor a [...] viso de sua
identidade social, porm isso refletir as lutas simblicas que exprimem o estado
da relao de foras simblicas. Para esse filsofo, as incertezas das variaes dos
objetos histricos fundamentam uma pluralidade de pontos de vista e de vises do
mundo e tambm todas as lutas simblicas pela produo e imposio da viso do
mundo legtima. O autor chama ateno para a reconstruo retrospectiva de um
passado ajustado s exigncias do presente, que acaba delimitando ou definindo o
sentido, sempre em aberto, do presente e, sobretudo, do futuro. Assim, as relaes
de foras tendem a reproduzir-se na viso de mundo social:
O conhecimento do mundo social e, mais precisamente, as categorias que o
tornam possvel, so o que est, por excelncia, em jogo na luta poltica,
luta ao mesmo tempo terica e prtica pelo poder de conservar ou de
transformar o mundo social conservando ou transformando as categorias de
percepo desse mundo.[...] Na luta pela imposio da viso legtima do

24

mundo social, em que a prpria cincia est inevitavelmente envolvida, os

agentes detm um poder proporo do seu capital, quer dizer, em
proporo ao reconhecimento que recebem de um grupo (BOURDIEU,
1989, p. 142).

Portanto, os donos do capital fundamentam um discurso sobre o mundo social,

impondo seus princpios de viso e diviso desse mundo; e estes, no esto
inclinados a mudar suas percepes, ou seja, suas memrias. Cabe-nos analisar a
viso do indivduo a respeito de sua identidade social e proceder leitura das lutas
simblicas nela inserida.
Tais percepes nos permitem chegar s seguintes reflexes: as fontes escritas que
utilizamos e os indivduos que buscamos ouvir nesta pesquisa fazem parte da
coletividade e carregam consigo vises que sofrem as intempries do tempo, das
ideologias, das lutas e das conjunturas sociais pelas quais passaram. Isso nos leva
a diferentes vises, interpretaes e representaes sobre o mesmo fato histrico.
Por isso a importncia de ter toda a cautela e habilidade para nortear a pesquisa nos
moldes das memrias, que muitas vezes tornam-se oficiais, representando na
verdade uma histria defendida por determinado grupo ou classe, que busca
perpetuar seu poder por meio de representaes e reconstrues da realidade
histrica, segundo seus interesses, o que nos leva a considerar que a memria a
representao de poder. Diante dessa afirmao chega-se concluso de que h
uma luta de classes quanto ao domnio e introduo de uma memria coletiva.
Analisaremos agora uma das formas de memria que ser utilizada neste trabalho: a
histria oral, que acreditamos deva ser mais amplamente explorada pelos
historiadores devido riqueza de informaes que dela podemos subtrair. Trata-se
de um campo que sofreu muito preconceito, e que foi ganhando espao no decorrer
do sculo XX. Philippe Joutard (2006) identificou quatro geraes para a histria
oral, sendo a primeira nos Estados Unidos, logo aps a Segunda Guerra Mundial
(1939-1945), que, ao lado das cincias polticas, se ocupava somente com os
notveis. A segunda gerao surgiu nos fins dos anos 1960, tratando a histria oral
como uma outra histria, achando-se margem do meio universitrio, sendo
aplicada por no-profissionais. A terceira gerao surgiu a partir de 1975, atravs de
um projeto historiogrfico da histria oral como meio de estudar as classes

25

populares, sendo criticada pelos excessos e localismo. A partir dos anos 1980, a
histria oral passou a ser difundida em Congressos Internacionais, ganhando, na
dcada de 1990, maior notabilidade devido aos grandes fatos de repercusso
internacional, como as consequncias da queda do Muro de Berlim e o
desmoronamento do Leste Europeu, inaugurando a quarta gerao da histria oral,
uma gerao que vive em um mundo de som e oralidade, dando nfase liberdade
da oralidade, defendendo a subjetividade e o crescente registro audiovisual como
fonte histrica.
Atualmente, devido importncia dada por alguns historiadores histria do tempo
presente, as fontes orais passaram a ser uma metodologia estruturada dentro da
pesquisa histrica. Paul Thompson, autor da obra A Voz do Passado, um clssico
por sua importante contribuio ao mtodo e teoria da histria oral, compreende
que esta tem uma forte mensagem social que deve ser avaliada, e concorda que a
volta histria oral que ocorre na atualidade est ligada, entre outras coisas, ao
desenvolvimento da tecnologia e da comunicao audiovisual.
[...] a histria oral pode dar grande contribuio para o resgate da memria
nacional, mostrando-se um mtodo bastante promissor para a realizao de
pesquisa em diferentes reas. preciso preservar a memria fsica e
espacial, como tambm descobrir e valorizar a memria do homem. A
memria de um pode ser a memria de muitos, possibilitando a evidncia
dos fatos coletivos (THOMPSON, 1992, p. 17).

O depoente relata o passado como testemunha do vivido, levando-se em

considerao que se trata da lembrana de um indivduo inserido num contexto
familiar, social, poltico e econmico. A realidade contextual do entrevistado ser
latente em sua declarao; nunca ser imparcial, haver a seleo de
acontecimentos e fatos que so representativos para esse indivduo, e surgir
carregada de subjetividade, o que nos remete a considerar a seguinte colocao de
Joutard (2006, p. 57):
Porm, reconhecer tal subjetividade no significa abandonar as regras e
rejeitar uma abordagem cientfica, isto , a confrontao das fontes, o
trabalho crtico, a adoo de uma perspectiva. Podemos dizer, sem
paradoxo, que o fato de reconhecer sua subjetividade a primeira
manifestao de esprito crtico.

Precisa-se entender que histria oral no uma tcnica de coleta e armazenamento

de depoimentos, ela deve ser analisada, levando-se em conta a apropriao do meio

26

pelo

indivduo,

observando

suas

incertezas,

inseguranas

hesitaes

demonstradas na hora da entrevista. A histria oral feita pelo recolhimento de

lembranas, e o historiador deve estar alerta ao fato de que o sujeito no revive o
passado, ele refaz o passado, ele remodela suas lembranas, refazendo-as pelos
valores do presente.
A histria oral baseia-se na memria, e como afirma Nora, imprecisa, pois se
adapta s crenas e ao imaginrio dos indivduos. Por isso, papel do historiador
confrontar as fontes orais a outros tipos de documentao, atentando para o fato de
que elas no devem ser usadas como um complemento, mas analisadas como uma
fonte de estudo histrico, uma vez que apresentam fatos e transformaes da
sociedade. Portanto, as fontes orais e escritas devem complementar-se. Quando h
vises diferentes sobre um determinado acontecimento, o historiador deve debruarse em diversas fontes de pesquisa, a fim de investigar profundamente os fatos.
O historiador da oralidade deve reconhecer a importncia da confluncia
multidisciplinar no desenvolvimento de seu trabalho, buscando outras cincias e
conhecimentos que o auxiliem na anlise dos depoimentos recolhidos, como a
psicanlise, a lingustica, a semitica, a cultura local, folclore e outras:
[...] Em princpio as possibilidades da histria oral estendem-se a todos os
campos da histria [...] E oferecem uma tendncia que bsica a todos: em
direo de uma histria mais pessoal, mais social e mais democrtica. Isso
afeta no s a histria publicada, como tambm o processo pelo qual
escrita. O historiador posto em contato com colegas de outras disciplinas:
antropologia social, dialeto e literatura, cincia poltica. O acadmico
lanado fora do gabinete para o mundo exterior (THOMPSON, 1992, p.
336).

interessante ressaltar que a alegao que a histria oral s pode ser usada na
histria contempornea ir perder sua fora em um futuro prximo, quando os
arquivos de fontes orais possibilitaro o estudo de um tempo passado, mostrando
sua contribuio para a historiografia:
[...] a histria oral s pode ser empregada em pesquisas sobre temas
recentes, ocorridos em um passado no muito remoto, isto , que a
memria dos seres humanos alcance, para que se possa entrevistar
pessoas que dele participaram, seja como atores, seja como testemunhas.
claro que, com o passar do tempo, as entrevistas assim produzidas
podero servir de fontes de consulta para pesquisas sobre temas no
contemporneos. [...] Na histria oral produzimos deliberadamente, atravs
de vrias etapas, o documento que se torna fonte (ALBERTI, 2005, p. 21).

27

Observamos que o historiador da oralidade, ao fazer a entrevista e sua transcrio,

cria sua prpria fonte. Cabe a ele efetuar uma transcrio fiel do relato oral e no
decorrer da pesquisa saber traar um paralelo e um dilogo entre as fontes orais e
os documentos escritos. Portanto, o papel do historiador no pode se resumir a uma
simples tcnica de coleta e transcrio, ele deve ser capaz de fazer as anlises e as
ponderaes que conduzam s reflexes esperadas pelo estudo, buscando
responder as hipteses levantadas em sua pesquisa:
A entrevista de histria oral seu registro gravado e transcrito documenta
uma verso do passado. Isso pressupe que essa verso e a comparao
entre diferentes verses tenham passado a ser relevantes para estudos na
rea das cincias humanas. Trata-se de ampliar o conhecimento sobre
acontecimentos e conjunturas do passado atravs do estudo aprofundado
de experincias e verses particulares; de procurar compreender a
sociedade atravs do indivduo que nela viveu; de estabelecer relaes
entre o geral e o particular atravs da anlise comparativa de diferentes
testemunhos, e de tomar as formas como o passado apreendido e
interpretado por indivduos e grupos como dado objetivo para compreender
suas aes (ALBERTI, 2005, p. 19).

Thompson analisa a importncia da oralidade como fonte histrica, em especial por

ouvir atores annimos que no tramitam na esfera da historiografia oficial:
[...] Uma vez que da natureza da maior parte dos registros existentes
refletir o ponto de vista da autoridade, no de admirar que o julgamento da
histria tenha, o mais das vezes, defendido a sabedoria dos poderes
existentes. A histria oral, ao contrrio, torna possvel um julgamento muito
mais imparcial; as testemunhas podem, agora, ser convocadas tambm
entre as classes subalternas, os desprivilegiados, os derrotados. Isso
propicia uma reconstruo mais realista e mais imparcial do passado, uma
contestao ao relato tido como verdadeiro. Ao faz-lo, a histria oral tem
um compromisso radical em favor da mensagem social da histria como um
todo (Thompson, 1992, p. 26).

Portanto, compreensvel a afirmao de Thompson (1992) que destaca a histria

oral como uma histria mais pessoal e democrtica, e esta, conforme afirma Pollak
(1989), defende, d voz aos marginalizados, esquecidos e silenciados pela
historiografia oficializada.
Entretanto, o fato atestado que a potencialidade da histria oral, como metodologia
de pesquisa, est na anlise da construo dos testemunhos, que por vezes podem
ser fantasiosos, distorcidos ou prximos originalidade dos fatos. No cabe
julgamento, o importante entender a riqueza dos processos da construo da

28

histria oral, sendo tarefa do historiador analisar a percepo social e poltica da

constituio dos relatos. Afinal, no cabe ao historiador extrair verdades do relato
oral, mas entender suas representaes.
Para Alberti (2005, p. 23), [...] sabido que jamais poderemos compreender o real
como ele [...], o que pretendemos obter uma aproximao cada vez mais
acurada dele, para aumentar qualitativa e quantitativamente nosso conhecimento.
Portanto, na busca desse conhecimento mais qualitativo, levantamos neste trabalho
algumas questes que precisam ser respondidas: 1 A luta armada no Brasil surgiu
devido ao regime de exceo instaurado a partir do golpe de 1964? 2 A guerrilha
contribuiu para o aumento da represso do regime militar? 3 A luta armada
contribuiu para o fim da ditadura militar? 4 Quais os principais mitos a respeito da
luta armada no Brasil? 5 Quais as diferentes representaes construdas atravs
das memrias de diferentes agentes e atores que participaram ou testemunharam a
Guerrilha do Capara? 6 Por que a Guerrilha do Capara, sendo a primeira luta
armada contra a ditadura militar, est relegada ao esquecimento na histria
nacional, diante das demais guerrilhas que ocorreram no perodo?
Estas perguntas nortearam a discusso do nosso trabalho e, objetivando um melhor
desenvolvimento e compreenso desse estudo, o mesmo foi dividido em quatro
partes. No primeiro captulo, ser realizada uma discusso sobre a articulao civilmilitar que desencadeou o golpe 1964, que acaba de completar 50 anos, retirando
do poder o governo constitucional de Joo Goulart, bem como a memria seletiva e
conveniente aos detentores do poder que se oficializou na histria do Brasil a
respeito desse golpe.
O segundo captulo relata o modo operante dos pilares da represso poltica e a
resistncia ditadura militar. Discute a historiografia da esquerda brasileira e a
trajetria da luta armada no Brasil, bem como, as formas no-armadas de luta pela
abertura poltica, ou seja, a atuao da resistncia democrtica.
O terceiro captulo tem por finalidade apresentar um quadro geral da Guerrilha do
Capara. Para tanto, ser realizada uma anlise sobre toda a trama que levou
organizao de um foco guerrilheiro na Serra do Capara, identificando os grupos
envolvidos, a formao do Movimento Nacional Revolucionrio (MNR), o apoio inicial

29

dado por Brizola e pelo governo cubano aos guerrilheiros, que em sua maioria eram
ex-militares, os motivos que levaram escolha do local para a instaurao da
guerrilha, seus objetivos, as dificuldades enfrentadas pelos militantes e a prematura
queda do movimento.
No quarto captulo, buscaremos reproduzir vises distintas sobre a Guerrilha do
Capara, atravs do exame das memrias, que sero recolhidas em arquivos de
jornais e revistas do perodo (j citados anteriormente) e por meio de entrevistas, ou
seja, pela histria oral. Interessante perceber as diferentes representaes que um
mesmo acontecimento histrico pode ter atravs do olhar de distintos grupos.
Podemos citar, por exemplo, o medo em relao aos guerrilheiros comunistas que
assolava os moradores do entorno da Serra do Capara em contraste com os ideais
de luta por liberdade, que os guerrilheiros diziam ser a real motivao do movimento
contra o governo. Os moradores regionais, militares e setores conservadores viam a
guerrilha e o comunismo como males sociais; porm, os guerrilheiros e parte da
esquerda os interpretavam como o meio para alcanar a libertao da ptria. Isso
nos leva a captar as diferentes formas de como a Guerrilha do Capara habita a
memria dos que direta ou indiretamente vivenciaram os acontecimentos que a
envolveram, e a partir da buscar compreender como se formou a histria oficial
sobre o assunto, ou seja, a histria que acaba se oficializando, por ser considerada
a verdadeira e nacional, que deve ser repassada sociedade.
perceptvel a presena do medo do comunismo nos depoimentos de moradores de
regies mineiras como Alto Capara, Manhumirim e das comunidades capixabas,
como Pedra Menina (Municpio de Dores do Rio Preto); Santa Marta, Pedra Roxa
(Municpio de Ibitirama), So Joo do Prncipe (Ina/ES), todas regies interioranas
com o predomnio da economia rural. notrio o sentimento anticomunista e o
imaginrio de perigo e medo construdo em torno dos guerrilheiros, por meio de uma
propaganda anticomunista que se espalhava pelo pas no referido perodo. A partir
disso, compreensvel a simpatia que os militares alcanaram diante da populao
do entorno, que os viam como defensores e salvadores. claro que h
depoimentos que no demonstram mais tal medo, o que revela o olhar de um sujeito
que avalia o passado a partir de valores e percepes de um presente.

30

Receando que as lembranas narradas sofram a influncia do tempo e no reflitam

fielmente os valores daquela poca, recorreremos a outras fontes de memrias,
perfazendo uma pesquisa escrita, permitindo uma anlise mais prxima dos
acontecimentos originais. Portanto, focaremos nossos estudos na questo da
memria, uma temtica demasiadamente complexa. Da surge uma srie de
questionamentos que nos levam a buscar um referencial terico que embase tal
pesquisa.
imprescindvel notar que a ideia de trabalhar com memrias como fonte histrica
desafiador. Cabe ao historiador ter a preocupao de desmistificar partes da
memria coletiva oficializada que h sobre os fatos histricos, bem como
compreender as ausncias, os esquecimentos e os silncios que tais fatos
carregam.
Thompson (1992) argumenta que nenhuma fonte est livre da subjetividade, seja ela
escrita, oral ou visual. Todas as fontes so passveis de manipulao e podem ser
insuficientes por si s. Porm, o papel do historiador submeter suas fontes a
criteriosa anlise, criticando, interpretando e situando historicamente as evidncias
orais e escritas.
Portanto, justamente a que entra o papel do historiador: analisar e discutir o
mesmo fato histrico sob diferentes aspectos e pontos de vista, buscando analisar
as memrias, sob a viso de sujeitos inseridos em grupos distintos e contrap-las,
demonstrando a luta que se trava sob o domnio da memria, que um processo
permanente de construo e reconstruo.

31

2. O GOLPE DE 1964: UMA TRAMA CIVIL-MILITAR

2.1 O QUADRO POLTICO NACIONAL: BRASIL PR-1964, A CONJUNTURA
HISTRICA DO PR-GOLPE
Para compreendermos o jogo de interesses que culminou no golpe iniciado em 31
de maro e concretizado em 1 de abril de 1964, que acaba de completar 50 anos,
necessrio recorrermos ao contexto histrico mundial e nacional dessa poca.
Situaremo-nos a partir de 1945, quando termina a Segunda Guerra Mundial, com a
derrota dos regimes nazi-fascistas, que abriu espao para uma reorganizao
democrtica mundial. Porm, o mundo deslumbrou o incio de uma nova guerra de
poderes entre as duas potncias que emergiram do conflito: Estados Unidos da
Amrica (EUA) e Unio das Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), marcando o
comeo de uma intensa disputa poltica e econmica internacional, que se
convencionou chamar de Guerra Fria1. E a base de luta norte-americana foi o
incentivo e a expanso do sentimento anticomunista pelo mundo. A bipolarizao
aberta pela Guerra Fria apresentou reflexos que ecoaram diretamente no cotidiano
da poltica e da economia brasileira.
Nesse perodo, o Brasil vivia o fim do Estado Novo2, perodo ditatorial do Governo de
Getlio Dornelles Vargas, que durou de 1937 a 1945. A burguesia que despontava
na liderana poltica, atrelada aos interesses capitalistas, utilizou amplamente a
ideologia anticomunista na defesa de seus interesses. A poltica brasileira comea a
viver mais intensamente uma disputa entre os partidrios da esquerda e da direita.
Na distino entre esquerda e direita, a questo da busca pela igualdade social o
principal fator de diferenciao. As direitas esto ligadas ao imperialismo capitalista,
visando ao acmulo de riquezas e ao liberalismo econmico, no se preocupando
com uma justa distribuio de renda entre a populao. Conforme Carloni (2007), as
esquerdas podem ser caracterizadas pela busca do igualitarismo e pelo
comprometimento de transformao em benefcio das classes exploradas, sendo
seus membros defensores do reformismo nacionalista.

Sobre o tema ver HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos: o breve sculo XX: 1914-1991. 2. ed. So
Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 223-252.
2
Mais detalhes em FAUSTO, Boris. Histria do Brasil. 14. ed. So Paulo: EDUSP, 2012, p. 311-331.

32

Igualitarismo no como utopia de uma sociedade em que todos so iguais

em tudo, mas como tendncia, de um lado, a exaltar mais o que faz os
homens iguais do que os faz desiguais, e de outro, em termos prticos, a
favorecer as polticas que objetivam tornar mais iguais os desiguais
(BOBBIO, 1995, p. 110).

Portanto, podemos entender a esquerda como uma tendncia poltica que busca
uma melhor distribuio de renda, a partir da coletivizao da propriedade e dos
meios de produo, a fim de buscar uma igualdade social e econmica entre os
cidados, no como uma utopia, onde todos so iguais, mas com o objetivo de
tornar mais iguais os desiguais.
Ao longo da dcada de 1950 verificaram-se vrios movimentos, organizaes e
instituies que surgiram ou se definiram devido acirrada disputa de poder entre a
direita e a esquerda3 na esfera poltica brasileira. Tais movimentos e organizaes,
bem como suas definies polticas, sero citados ao longo deste captulo.
Como reflexo desse quadro geral possvel verificar que no Brasil, entre 1945 e
1964, ocorreram sucessivas tentativas e, por vezes, concretizaes de Golpes de
Estado por parte de grupos ligados aos setores da direita: 1945, 1954, 1955, 1961 e
1964.
Em 1945, Vargas foi deposto justamente no momento em que pretendia estabelecer
reformas democrticas, no por sua livre vontade, mas impulsionado pelo contexto
mundial da poca, o ps-guerra, com a derrubada dos governos nazi-fascistas da
Itlia e da Alemanha. Getlio Vargas estabeleceu a liberdade partidria, a anistia
aos presos polticos e as eleies gerais diretas. Porm, no era interesse do bloco
capitalista a ampla abertura democrtica, j que participao de todos os partidos no
processo poltico representava a atuao de partidos tidos como esquerda socialista,
que em muito desagradavam os Estados Unidos, empresrios nacionais e a Unio
Democrtica Nacional (UDN), partido este que apoiava os interesses norteamericanos.
Segundo Fausto (2012, p. 331), a queda de Vargas se fez a frio. Forado a
renunciar, ele se retirou do poder fazendo uma declarao pblica de que
3

Para um maior aprofundamento sobre os conceitos direita e esquerda, ver BOBBIO, Norberto.
Direita e esquerda: razes e significados de umas distino poltica. So Paulo: Editora da Unesp,
1995.

33

concordara com sua sada. A sucesso de Vargas levou ao poder, por meio de
eleio direta, o general Eurico Gaspar Dutra, candidato pelo Partido Social
Democrtico (PSD), que, logo ao assumir, convocou uma Assembleia Nacional
Constituinte para a formulao da Constituio de 1946, Carta esta que garantia
amplos poderes democrticos, como os direitos de liberdade partidria, de
organizao, de reunio, de imprensa, entre outras; porm, no foi seguida na
ntegra pelo Chefe do Executivo, que cassou o registro do Partido Comunista do
Brasil (PCB)4, cassando os mandatos de seus parlamentares, bem como fechou
sindicatos e proibiu greves. Dutra tambm rompeu relaes diplomticas com a
URSS, afastando-se do bloco socialista, feitos estes favorveis aos interesses dos
grupos capitalistas defendidos pelo ento presidente da Repblica.
Outra tentativa de Golpe foi tramada em 1954, novamente contra o presidente
Getlio Vargas, no intuito de deter o avano das reformas econmicas nacionalistas
impetradas em seu segundo governo (1951-1954). O argumento utilizado pelos
militares para pressionarem Vargas a renunciar foi o atentado ocorrido na
madrugada de 05 de agosto de 1954, contra o jornalista e oposicionista do governo
varguista Carlos Lacerda, que foi alvo de vrios tiros em frente a sua residncia, um
prdio na rua Toneleros, em Copacabana, bairro da cidade do Rio de Janeiro. No
episdio, o jornalista foi atingido no p, e o major da aeronutica Rubens Vaz, que o
acompanhava, foi assassinado. As investigaes da Polcia e da Aeronutica
identificaram Gregrio Fortunato, chefe da guarda presidencial, como o mandante do
atentado.
Getlio tinha agora contra si um ato criminoso que provocou indignao
geral, um adversrio com maiores trunfos para lanar-se e a Aeronutica
em estado de rebelio. [...] Em 23 de agosto, tornou-se claro que o governo
perdera o apoio das Foras Armadas. Um manifesto nao, assinado por
27 generais do Exrcito foi lanado nesse dia, exigindo a renncia do
presidente (FAUSTO, 2012, p. 355).

Porm, em vez da forada renncia, Vargas optou pelo suicdio com um tiro no
corao na manh de 24 de agosto de 1954, no Palcio do Catete, no Rio de
4

Segundo Gorender (1987), at 1961 a denominao utilizada era Partido Comunista do Brasil (PCB),
sendo adotado pelo partido a denominao Partido Comunista Brasileiro (PCB), com a pretenso de
contrapor uma das alegaes da cassao judicial de 1947, a de que o PCB no era um partido
brasileiro, mas apenas uma Seo do Brasil da Internacional Comunista. A alterao mostrou-se
intil, visto que o Tribunal Superior Eleitoral negou o registro do partido.

34

Janeiro, o que Fausto (2012, p. 356) chamou de um ltimo e trgico ato. O suicdio
exprimia um significado poltico, pois [...] o ato em si continha uma carga dramtica
capaz de eletrizar a grande massa. Com a revolta popular contra os antigetulistas (a
cpula das foras armadas, a imprensa conservadora, os partidrios de direita, em
especial a UDN, a alta burguesia ligada ao capital estrangeiro e os Estados Unidos),
o golpe de Estado por parte dos militares e civis direitistas e conservadores foi
adiado. O vice-presidente Caf Filho assumiu o governo.
Nova crise poltica se abria no Brasil, e houve mais uma vez a tentativa de um golpe
em 1955, quando a UDN e os militares tentaram impedir a posse do presidente
eleito Juscelino Kubitschek. Nesse contexto nota-se nitidamente a ruptura nas
Foras Armadas Brasileiras, j que um segmento liderado pelo General Henrique
Teixeira Lott apoiou o cumprimento da Constituio de 1946, e o presidente tomou
posse,

inaugurando

seu

governo

baseado

na

poltica

econmica

desenvolvimentista . Vale ressaltar um fato curioso: Juscelino Kubitschek foi eleito

em 1955 pela coligao partidria PSD-PTB, com destaque para o Partido
Trabalhista Brasileiro (PTB), herdeiro da poltica de Vargas, com 3 milhes, 77 mil e
411 votos6, tendo cerca de meio milho a menos que seu companheiro de chapa, o
vice-presidente da Repblica Joo Goulart, discpulo da poltica varguista,
popularmente conhecido por Jango, que atingiu 3 milhes, 591 mil e 419 votos.7
Efetivamente, podemos constatar que a mobilizao das massas em razo da morte
de Vargas foi afirmada nas urnas, evitando o golpe tramado por militares e civis
ligados a UDN. O fantasma do governo nacionalista e populista continuava a
ameaar os interesses da elite brasileira.
No entanto, Juscelino Kubitschek sofreu, durante o seu governo, duas tentativas
frustradas de golpes, organizados por parte dos oficiais da Aeronutica, que
pretendiam tir-lo do poder uma ocorrida em Jacareacanga8 e outra em

Sobre o tema ver FAUSTO, Boris. Histria do Brasil. 14. ed. So Paulo: EDUSP, 2012, p. 364-366.
Dados da Secretaria do Tribunal Superior Eleitoral; IBGE, estatsticas do sculo XX. Disponvel em:
<http://www.ibge.gov.br/seculoxx/arquivos_pdf/representacao_politica/1956/rep_polit_1956m_aeb_11
8_1.pdf>. Acesso em: 23 fev. 2013.
7
Idem.
8
Ocorrido em Jacareacanga, no sul do Par, em 11 de fevereiro de 1956, a revolta durou dezoito dias,
e os militares chegaram a dominar algumas regies e a cidade de Santarm. Comandada pelo majoraviador Haroldo Coimbra Veloso e o capito-aviador Jos Chaves, a rebelio foi sufocada em 29 de
fevereiro, e os rebeldes refugiaram-se na Bolvia (COSTA, 2007).
6

35

Aragaras9 , ambas com o intuito de sublevar efetivos militares contra o governo

constitucional. De acordo com Fausto (2012, p. 361), o fato de as rebelies de
oficiais da Aeronutica [...] tenham-se localizado em reas distantes dos centros
vitais do pas [acaba por mostrar que elas] representam mais a expresso simblica
dos inconformados do que uma ameaa efetiva.
Em 1961, as alianas da base conservadora levaram ao poder Jnio Quadros, que,
em seus quase oito meses de governo, conseguiu desagradar a direita, o centro e a
esquerda poltica. A UDN declarou seu rompimento com Jnio, a oposio acirrava
as crticas no Congresso e o presidente agia a fim de manter uma poltica
internacional de neutralidade em meio Guerra Fria, reatando relaes com o Bloco
Socialista.

Os

Estados

Unidos,

empresrios

nacionais,

UDN

imprensa

conservadora no poupavam crticas a essa atitude. O presidente agia sem

consultar a liderana udenista no congresso. Segundo Fausto (2012, p. 375) o
presidente vinha administrando o pas sem contar com uma base poltica de apoio.
O PSD e o PTB dominavam o Congresso; Lacerda passara para a oposio. O
contexto propiciava terreno para a execuo de um Golpe de Estado, j o que o
presidente no recebia mais nenhum apoio popular ou parlamentar. No entanto, a
renncia do presidente, em 25 de agosto de 1964, novamente adiara um possvel
golpe dos setores conservadores e dos militares.
A renncia foi aceita pelo Congresso, e logo teve incio um impasse poltico, pois o
vice-presidente que deveria assumir em seu lugar era o petebista Joo Goulart
(apelidado de Jango), de postura econmica nacionalista, estando, na ocasio da
renncia, em visita oficial Repblica Popular da China, pas liderado, poca, por
Mao Ts-Tung, lder comunista que comandou a chamada Revoluo Chinesa
(1949). O objetivo da misso oficial era firmar acordos comerciais entre os pases,
fato que serviu de motivo para acirrar o discurso anticomunista de setores da
sociedade brasileira.
Tais fatos desagradavam aos interesses da direita conservadora, ligada ao capital
norte-americano, que era liderada por ministros militares e por udenistas, os quais
9

Em 2 de dezembro de 1959, houve uma sublevao em Aragaras, em Gois, quando o tenentecoronel Haroldo Veloso, junto com o tenente-coronel Joo Paulo Burnier, partiu com avies do Rio de
Janeiro em direo a Aragaras. Intentavam ataques que no conseguiram. A rebelio durou 36
horas, e seus lderes fugiram de avio para o Paraguai, Bolvia e Argentina (COSTA, 2007).

36

no mediriam esforos para evitar a chegada do adversrio petebista ao Planalto.

Nesse contexto, tudo caminhava para um golpe por parte dos militares e por setores
conservadores, que no admitiam a posse de Joo Goulart. Iniciou-se uma
maratona de lutas para o cumprimento das normas constitucionais.
Nesse cenrio, formou-se a Frente da Legalidade pr-Jango, liderada pelo ento
governador do Rio Grande do Sul e petebista Leonel de Moura Brizola, que
defendeu veementemente, por meio de programaes radiofnicas, ouvidas em
quase todo o territrio brasileiro, a posse de Joo Goulart, em consonncia ao
cumprimento da Constituio de 1946, quanto sucesso presidencial, que garantia
a posse do vice-presidente em caso de vacncia no cargo do Executivo Federal,
com a plenitude de poderes assegurados por lei ao presidente da Repblica.
Segundo KUHN (2004), Brizola reuniu apoio dentro das Foras Armadas com a
inteno de montar um levante armado, caso necessrio, para garantir a posse de
Joo Goulart. O Marechal Lott e Brizola lanaram manifestos em defesa da posse de
Joo Goulart, nos dias 26 e 27 de agosto de 1961, respectivamente.
Em Porto Alegre, nos pores do palcio, os jornalistas Carlos Bastos e
Flvio Tavares passaram a noite produzindo uma edio extra da ltima
Hora, jornal nacionalista de esquerda. A idia foi arquitetada por Brizola e
encampada pelos diretores do jornal. Depois de ser impresso nas oficinas
grficas da Rua Duque de Caxias, sob a proteo da Brigada Militar,
comeou a circular pela manh com a manchete Golpe contra Jango! e
um editorial na primeira pgina cujo ttulo era Constituio ou Guerra Civil.
Estava lanada a Campanha da Legalidade (KUHN, 2004, p. 46-47).

Diante do impasse formado e procurando amenizar os nimos a fim de evitar um

ensaio golpista de ministros militares, Skidmore (1976) destaca que o Congresso
adotou, em 2 de setembro do mesmo ano, uma Emenda Constitucional Carta de
1946, instituindo o sistema parlamentarista no pas.
Conforme Figueiredo (1993, p. 188) o interesse dos conservadores na manuteno
do jogo eleitoral, tendo em vista as eleies de 65, levou-os a rejeitar a alternativa
de ruptura institucional. Com o parlamentarismo, a direita limitava o poder do Chefe
de Estado, entregando plenos poderes ao 1 ministro, que viria da conservadora
UDN e parte do PSD, partidos de maior representatividade no Congresso Nacional.
Era a soluo mais conveniente para esse grupo. Porm, a emenda deveria ser
submetida a um plebiscito no incio de 1965, nove meses antes do fim do governo

37

de Jango, quando a populao decidiria sobre o sistema de governo que regeria o

Brasil parlamentarista ou presidencialista , o que de certa forma abrandou os
nimos dos grupos esquerdistas e pr-reformistas, que apoiaram a emenda.
A inteno desses grupos era ampliar sua representatividade no Congresso a partir
das eleies de 1962 e buscar um resultado no plebiscito que garantisse a
legitimao do presidente. Portanto, a aprovao da Emenda Constitucional
mostrava um recuo tanto da direita como da esquerda, que cederam, procurando
evitar uma ruptura drstica na poltica nacional, embora ambos vislumbrassem uma
breve oportunidade de retomar ao controle do Executivo federal com plenos
poderes, seja por meio de plebiscito, seja por meio de eleies de 1965. Por
conseguinte, diante da adoo do parlamentarismo, a posse de Joo Goulart foi
assegurada e o golpe militar de 1961 foi abortado.
A emenda parlamentarista, imposta ao Congresso nacional pela junta
militar, pode ser interpretada como um golpe branco. O Congresso,
acuado e ameaado pela espada, reformou a Constituio sob um clima
pr-insurreicional, contrariando, assim, o dispositivo constitucional da Carta
de 1946 (TOLEDO, 2004, p. 69).

A Cadeia da Legalidade, liderada pelo ento governador do Rio Grande do Sul,

Leonel de Moura Brizola, no concordou com o desfecho do caso. Brizola
radicalizava e dizia que Joo Goulart no deveria ter aceitado o acordo do
parlamentarismo, e sim ter assumido o governo sob o sistema presidencialista. E
comeou sua campanha em favor do presidencialismo e da antecipao do
plebiscito.
Silva (1975, p. 144) destaca que tal situao tambm no agradou a um grupo de
[...] oficiais da Aeronutica, que inconformados com a soluo poltico-legislativa da
Emenda parlamentarista, se dispunha a impedir o desembarque do Sr. Joo Goulart
em Braslia. Diante da situao de ameaa, o que chamaram de Operao
Mosquito, em que pretendiam abater o avio presidencial ou for-lo rendio, o
presidente em exerccio, Ranieri Mazzili, comunicou-se com Jango, para que este
no decolasse de Porto Alegre. Mazzili chamou outros oficiais, o Ministro da Guerra
e iniciou uma srie de negociaes, e com intermdio e sugestes do General
Ernesto Geisel, foi feita uma limpeza da rea, afastando as ameaas e garantindo
a viagem e posse de Joo Goulart, em 7 de setembro de 1961.

38

De acordo com Reis Filho (2005, p. 27), a nao, durante quase duas semanas,
esteve beira da guerra civil e do caos, situao contornada em 7 de setembro de
1961, com a posse de Jango. Porm, seu governo estava longe de ser tranquilo,
conforme constata Toledo (1997, p. 31), ao afirmar que, o governo Goulart nasceu,
conviveu e morreu sob o signo do golpe de Estado. Realmente em seus dois anos e
meio de governo, que se estendeu de setembro de 1961 a maro de 1964, o que se
viu foi uma administrao tensa, ameaada constantemente por interesses polticoeconmicos antagnicos.
Observa-se uma profunda crise poltico-institucional; uma intensa crise econmica,
quando a inflao alcanou ndices alarmantes de at 80% ao ano, o que provocou
uma extravagante recesso e estagnao no crescimento do pas. Destaca-se que
a economia brasileira, apesar da industrializao vivida a partir da era Vargas e
intensificada com a poltica desenvolvimentista de Juscelino, trouxe considervel
internacionalizao econmica; continuava tendo forte peso agrrio, com o caf
atingindo a casa de 70% da receita de exportao, embora seja notrio o atraso
tecnolgico no campo vivido naquela poca. Os militares ligados Escola Superior
de Guerra (ESG) acreditam que o desenvolvimento econmico nacional deveria
processar-se por meio de uma profunda internacionalizao da economia brasileira,
em contraposio ao Partido Trabalhista Brasileiro (PTB), que abrigava militantes do
Partido Comunista Brasileiro (PCB), que estavam na ilegalidade, visto defenderem
um programa econmico nacionalista para o Brasil.
As crises polticas e econmicas que ganharam vigor no governo de Joo Goulart
tinham razes no governo de Juscelino Kubitschek, que desenvolveu um projeto
econmico o qual levou o pas a um perodo de grande desenvolvimento, criando a
iluso de que seu governo correspondia aos anos dourados da economia nacional.
Porm, esses resultados desenvolvimentistas, como o crescimento momentneo do
poder aquisitivo da classe mdia que passou adquirir eletrodomsticos e
automveis, a construo de rodovias que cortavam o Brasil e a construo de
Braslia, trouxeram um preo elevado para a populao brasileira. Um forte clima de
otimismo tomou conta do Brasil, porm as consequncias imediatas foram
catastrficas: aumento da dvida externa, desvalorizao salarial, controle pelas
potncias estrangeiras sobre as empresas que moviam os setores de ponta da
economia brasileira, persistncia do problema da m distribuio de terras pelo pas,

39

o que aumentava a misria da populao rural. Essa herana econmica deficitria

chegou ao governo de Jango, que sofreu grande presso social para que tal quadro
fosse revertido.
Portanto, no surpresa ter emergido neste cenrio com grande fora o movimento
operrio e dos trabalhadores rurais, representados por rgos como o Comando
Geral dos Trabalhadores (CGT) e as Ligas Camponesas, reivindicando melhores
condies de vida. Nesse contexto de organizao social, a luta de classes se
acirrou no pas. Segundo Bandeira (2010), registrou-se greves generalizadas e
diversos focos de invases de terras no territrio nacional. A Unio Nacional dos
Estudantes (UNE) e as Unies Estaduais Estudantis (UEEs) se organizavam em
passeatas e reivindicaes por melhorias econmicas e sociais. Foi um perodo de
avano das classes populares e trabalhadoras, sem precedentes na histria social
brasileira.
Em 1962, aps as eleies parlamentares, averiguou-se um aumento da
representatividade dos partidos de tendncia esquerdista que encabeavam o
movimento pr-reformas (PTB e PCB); porm, a UDN e o PSD continuaram
mantendo a maioria das cadeiras do Congresso. A esquerda logrou vitrias nos
governos estaduais de grande fora poltica, elegendo Miguel Arraes, no governo de
Pernambuco, e Badger da Silveira, no Estado do Rio de Janeiro. Contudo, a direita
manteve grande representatividade nos governos estaduais, com as vitrias de
Carlos Lacerda, na Guanabara, Adhemar de Barros, em So Paulo, Magalhes
Pinto, em Minas Gerais, e Meneghetti, no Rio Grande do Sul.
Restava aos grupos pr-reformistas (partidos de esquerda, Sindicatos, Ligas
Camponesas e a UNE) unirem-se em apoio a Jango na Campanha presidencialista
do Plebiscito sobre o sistema de governo. Em 15 de setembro de 1962, o Congresso
aprovou a antecipao do Plebiscito para 6 de Janeiro de 196310, uma primeira
vitria. Aps a realizao do plebiscito, o povo decidiu, com 9 milhes, 457 mil e 448
votos (BRASIL, 2013), pelo retorno do sistema presidencialista. Somente 2 milhes,

10

Plebiscito institudo pela Emenda Constitucional n 4, de 2.9.1961, para a manuteno ou no do

regime parlamentarista. Era previsto como plebiscito a realizar-se em 1965, mas foi antecipado para 6
de janeiro de 1963 e chamado de referendo pela Lei Complementar n 2, de 16.9.1962.

40

73 mil e 582 votos11 optaram pela manuteno do parlamentarismo, havendo o

registro de 284.444 de votos brancos e 470.701 de votos nulos. Dos 18.565.277
brasileiros aptos a votar em 1963, compareceram 12.286.355 eleitores (BRASIL,
2013). Apesar da euforia da esquerda, no se pode omitir a participao
considervel da direita conservadora, que apoiou a restaurao do presidencialismo,
visando s eleies presidenciais de 1965.
Como dissemos, ao assumir a Presidncia da Repblica com as prerrogativas
ampliadas que o regime presidencialista atribua ao cargo, Jango deparou-se com
estrondosa crise econmica: alta inflao, regresso do crescimento queda do
Produto Interno Bruto (PIB), perda do poder aquisitivo dos assalariados, evaso de
capitais, desemprego, crise na produo de alimentos. Como tentativa de soluo,
assessorado pelo economista Celso Furtado, ministro do Planejamento, e San Tiago
Dantas, ministro da Fazenda, o governo anunciou o Plano Trienal (Poltica de
desenvolvimento planejada para o trinio 1963/65), que propunha diminuir os altos
ndices inflacionrios e realizar gradualmente as reformas ambicionadas por parte da
sociedade civil, isso sem comprometer o desenvolvimento econmico.
De acordo com Bandeira (2010), o Plano Trienal objetivava atingir a taxa de 7% do
PIB e 3,9% de crescimento da renda per capita. Esperava-se atingir o crescimento
da produo agrcola e industrial em cerca de 11% anuais. A estratgia adotada
para atingir os objetivos do plano, como reduzir a presso inflacionria sem prejuzo
da taxa de crescimento, apoiava-se num conjunto de medidas convergentes,
conjugao de todos esses fatores, que viria dar coerncia s polticas fiscal,
monetria, cambial e salarial. Propunha-se tambm as reformas administrativas,
fiscal e agrria, o que gerou um captulo de diretrizes das reformas. Porm, o Plano
Trienal no obteve sucesso nos seus propsitos: estabilizao e retomada do
crescimento. Estava condenado ao fracasso desde seu lanamento, pois possua
propostas antagnicas de desagrado das classes direitistas e esquerdistas, e uma
poltica econmica s pode ser implementada em condies de sustentao poltica
pelas foras sociais que dominam o poder poltico. Isto evidentemente no havia no
incio dos anos 1960 e determinou o resultado negativo do Plano. A conciliao de

11

Arquivo do Tribunal Superior Eleitoral. Disponvel em:

<http://www.justicaeleitoral.jus.br/arquivos/referendo-de-1963>. Acesso em: 24 abr.2013.

41

classes para execuo das propostas do Plano Trienal era nula, no haveria cesso
por nenhum dos lados; portanto, o plano estava fadado ao fracasso.
As Reformas de Base12 propostas anteriormente pelo governo Joo Goulart
compunham-se de um amplo programa nas reas agrria, bancria, eleitoral,
urbana, universitria e tributria, abrangendo, entre outras questes, a extenso de
votos aos analfabetos e oficiais no graduados das foras armadas e a legalizao
do PCB, alm do planejamento do crescimento das cidades, investimentos no
ensino e na pesquisa que se voltassem para o atendimento das necessidades
sociais e nacionais. Havia tambm o projeto de reforma do Estatuto do Capital
Estrangeiro, para regular a remessa de lucros para o exterior e disciplinar os
investimentos estrangeiros no pas.
Havia uma coalizo dos grupos esquerdistas e nacionalistas em torno das Reformas
de Base, em especial da reforma agrria. Segundo Bandeira (2010), as Reformas de
Base j faziam parte do discurso de Jango desde 1958, quando ainda era vicepresidente na chapa de JK; portanto, no foi surpresa ele tentar instaur-las ao
assumir a Presidncia. Porm, seus poderes estavam castrados em 1961, devido o
parlamentarismo. Goulart tentou uma poltica de conciliao, na tentativa de agrupar
polticos do PTB e do PSD, formando a maioria no Congresso, com a juno do
centro e da esquerda, na tentativa de implementar as reformas econmicas e sociais
por meios democrticos. No entanto, as esquerdas no aceitaram as propostas
moderadas do PSD e acreditavam conseguir realizar sozinhas o programa de
reformas.
Para Gorender (1987, p. 31) [...] foi a luta por elas [Reformas de Base] que permitiu
mobilizar e aglutinar grande conjunto de foras sociais e esboar, de 1963 a 1964,
uma situao pr-revolucionria no Brasil. Por conseguinte, a discusso sobre as
reformas tomaram propores vultosas, especialmente aps o plebiscito de 1963.
Acirraram-se os nimos entre pr-reformistas (contingentes de trabalhadores
urbanos e rurais, movimento sindical, setores estudantis, parcela das foras
armadas, PTB e partidos menores de tendncia esquerdista), e antirreformistas
(elites modernizantes de empresrios, latifundirios, UDN, parte conservadora do
12

Para mais detalhes sobre o tema ver FAUSTO, Boris. Histria do Brasil. 14. ed. So Paulo:
EDUSP, 2012, p. 380-383.

42

PSD, capitais internacionais, imprensa conservadora, Igreja, grande parcela da

classe mdia e oficialidades militares).
Enfim, uma conspirao anticomunista e antijanguista, que, segundo Reis Filho
(2000, p. 44), salvaguardaria que [...] um processo radical de distribuio de renda e
de poder pudesse sair do controle e levar o pas desordem e ao caos [...], o que
poderia rebaixar algumas posies sociais. Os partidos polticos que at ento
possuam

momentos

enevoados

agora

apresentavam

posies

claras

de

antagonismo e conflito. Em um Congresso de maioria direitista e conservadora (PSD

e UDN), algo estava claro: as reformas, com grande alcance social e nacionalista,
no seriam aprovadas legalmente pelas instituies representativas. De acordo com
Reis Filho (1990, p. 22) Todos admitiam a necessidade de reformas. Mas o
consenso era genrico: quando chegava a hora de definir meios e objetivos as
divergncias se radicalizavam de forma irremedivel. Nesse cenrio, seria
necessrio um posicionamento por parte do governo, o que, sem dvida,
determinaria os rumos polticos da nao.
Segundo Reis Filho (2000, p. 36), o grupo heterogneo que condensava vrias
correntes de oposio s reformas [...] nutria um grande medo de que viria um
tempo de desordem e de caos, marcado pela subverso dos princpios e dos
valores, inclusive dos religiosos. Era a ameaa do espectro do comunismo ateu,
to presentes na conjuntura internacional da Guerra Fria.
A radicalizao dos movimentos e lideranas partidrias que apoiavam as reformas
tomou uma posio ofensiva, que contemplava a possibilidade de recorrer
revoluo, dispondo do uso da violncia.
No entanto, seus opositores estavam cada vez mais organizados, com destaque
para o Instituto de Polticas Econmicas e Sociais (IPES) e do Instituto Brasileiro de
Ao

Democrtica

(IBAD),

que,

defendendo

interesses

do

empresariado,

apresentavam duras crticas poltica reformista do governo Goulart, apoiando as

manifestaes contrrias ao governo legalista de Jango. Acentuavam-se a
polarizao das foras. Em outubro de 1963, sofrendo grande presso de ambos os
lados, Joo Goulart tentou a declarao do Estado de Stio. Tal iniciativa

43

desagradou aliados e adversrios, que repeliram a proposta. O presidente viu-se

obrigado a recuar diante da falta de apoio.
Vale ressaltar que, em meio a toda essa crise econmica e poltica, o governo de
Joo Goulart foi pressionado pelos EUA para efetuar a compra das empresas do
grupo American & Foreign Power Companny (AMFORP)13, que possua empresas
de eletricidade, transporte e comunicao em vrios estados brasileiros. Tal
aquisio tinha como finalidade normalizar as relaes do governo brasileiro com os
norte-americanos. Segundo Bandeira (2010), as Concessionrias de Servios
Pblicos (CONESP) chegaram a estudar, juntas com a Eletrobrs, o valor a ser
pago, porm o preo exigido pela AMFORP de US$ 188,1 milhes foi o dobro do
valor apurado pela CONESP/Eletrobrs. Apesar de a Comisso Interministerial,
nomeada por Goulart e encabeada pelo Ministro da Fazenda, San Tiago Dantas,
concordar de imediato em pagar o valor exorbitante proposto pela AMFORP, a
reao negativa dos nacionalistas cancelou a operao, que s foi concretizada no
regime militar, quando o Marechal Humberto de Alencar Castelo Branco efetuou a
compra em novembro de 1964. O escndalo enfraqueceu o governo de Goulart, que
recebeu duras crticas da direita e da esquerda.
quela altura, junho de 1963, no restou a Goulart, como alternativa, seno
mudar o ministrio. A queda de San Tiago de Dantas do Ministrio da
Fazenda, com todas as repercusses que acarretou, inclusive sobre os
entendimentos para a compra da AMFORP, representou um momento
decisivo na evoluo da crise brasileira, a influir na conduta que dali por
diante os Estados Unidos adotariam em relao ao governo Goulart. Seu
afastamento marcou o fim das promessas, a ruptura dos compromissos com
Washington, a completa desiluso de Kennedy quanto possibilidade de
Goulart conter a espiral inflacionria e o fluxo de massas, que se avolumava
como um alude. E a crise econmica e financeira, a estremecer toda a
estrutura da sociedade brasileira, acentuou a diferenciao dos interesses
de classe (BANDEIRA, 2010, p. 224).

A retaliao dos EUA foi dura, o bloqueio aos crditos externos imps um dilema a
Goulart, descrito por Bandeira (2010, p. 229) [...] ou ceder a Washington e, alm de
comprar a AMFORP, adotar o programa de estabilizao do Fundo Monetrio
Internacional (FMI), ou recorrer a medidas de carter nacionalista, como a aplicao

13

Ver detalhes em BANDEIRA, Luiz Alberto Moniz. O governo Joo Goulart: As lutas sociais no
Brasil, 1961-1964. 8. ed. So Paulo: Editora da UNESP, 2010, p. 221-235.

44

da lei que limitava a remessa de lucros para o exterior, o que significava uma
ofensiva aos interesses dominantes.
Portanto, o incio de 1964 despontava como um ano decisivo para aquele quadro
crtico da poltica brasileira. As iniciativas polticas de Jango haviam sido frustradas.
Chegara o momento de um posicionamento mais incisivo por parte do Governo
Federal.

2.2 AS DIFERENTES FRENTES DE ARTICULAO PARA O GOLPE DE 1964

O Golpe de Estado, ocorrido em 1 de abril de 1964, foi uma articulao de
diferentes segmentos sociais que defendiam interesses distintos e vinha se
formando nos bastidores polticos brasileiros anos antes.
[...] o perodo 1960-1964 marca o ponto mais alto das lutas dos
trabalhadores brasileiros neste sculo at agora. O auge da luta de classes,
em que se ps em xeque a estabilidade institucional da ordem burguesa
sob os aspectos do direito de propriedade e da fora coercitiva do Estado.
Nos primeiros meses de 1964, esboou-se uma situao pr-revolucionria
e o golpe direitista se definiu, por isso mesmo, pelo carter contrarevolucionrio preventivo. A classe dominante e o imperialismo tinham
sobradas razes para agir antes que o caldo entornasse (GORENDER,
1987, p. 66-67).

Gorender apresenta uma anlise marxista do golpe, enfatizando os aspectos

econmicos e estruturais que concluem a inevitabilidade do Golpe, j que a receita
recessiva (crise econmica) requer governos fortes. Para Gorender, o golpe no
passou de um carter preventivo devido s reais ameaas de esquerda, que
colocava em xeque a estabilidade da ordem burguesa. O golpe, portanto, no
passaria de ajustes do capitalismo, e os militares so entendidos como agentes
instrumentais da burguesia.
Sabemos que os grupos favorveis s reformas e que, portanto, apoiavam o
governo janguista no tiveram organizao, unio e fora poltica suficientes para
servir de suporte ao presidente no pice da crise. Eram eles: as camadas
subalternas das Foras Armadas; os sindicalistas que fundaram o CGT; as Ligas
Camponesas, lideradas por Francisco Julio; a UNE; intelectuais reformistas;
setores da chamada Igreja Catlica progressista; polticos do PTB e de partidos

45

menores esquerdistas, que se mobilizavam na Frente Parlamentar Nacional (FPN);

o Pacto de Unidade e Ao (PUA); e membros da Frente de Mobilizao Popular e
do Grupo dos Onze, ambos liderados por Leonel Brizola. Este ltimo consistia na
organizao popular em grupos de onze pessoas para fiscalizar parlamentares e
militares (j prevendo tentativas de golpes) e pressionar o governo e o Congresso
pelas Reformas de Base. Poucos jornais se opuseram ao golpe, destacando-se
entre eles a ltima Hora, o Dirio Carioca e O Semanrio.
Porm, conforme Delgado (2004a, p. 30) exps: [...] o medo da reforma agrria e da
queda do lucro empresarial foi disseminado com muita eficcia pela oposio a
Jango. Isso contribuiu sobremaneira para o pavor do comunismo, que muitos
associavam ao governo janguista. As foras oposicionistas foram se articulando com
um nico propsito: eliminar a ameaa que o governo nacionalista e reformista de
Joo Goulart representava.
Ferreira (2012, p. 24) analisa o golpe como uma conspirao civil-militar e enumera
seus principais atores:
Jango percebeu que no eram grupos civis e militares minoritrios que
tentavam golpear as instituies, como ocorrera em episdios anteriores.
Era um movimento conjunto das Foras Armadas com apoio de
empresrios, de amplos setores das classes mdias e dos meios de
comunicao. O movimento ainda contava com os governadores da
Guanabara, de Minas Gerais, de So Paulo e do Rio Grande de Sul, com
suas polcias civis e militares. No Congresso Nacional, grande parte dos
parlamentares deu aval ao golpe. O Supremo Tribunal Federal calou-se
diante da crise poltica. Alm disso, o movimento golpista tinha o apoio do
governo norte-americano.

Portanto, notamos um conjunto heterogneo de foras que se correlacionaram com

o intuito de derrubar o governo Goulart. Entre tais foras, destacamos a participao
incisiva da alta oficialidade das Foras Armadas, j que os militares ligados ESG
defendiam a internacionalizao aprofundada da econmica brasileira para o
desenvolvimento da economia nacional, um caminho avesso poltica nacionalista
de Goulart e seus aliados, bem como o controle do governo pelos militares. Segundo
Stepan (1975, p. 137):
[...] A idia central formulada na ESG era que os problemas de
desenvolvimento e segurana so inseparveis [...] quase todos os oficiais
concordavam em que, sendo os problemas trabalhistas, fiscais,
educacionais e outros intrinsecamente ligados segurana do pas, era

46

legtimo e necessrio aos militares se interessarem por estas reas. Desta

premissa bsica proveio a contnua expanso da jurisdio militar sobre a
vida brasileira quando os militares assumiram o poder em 1964. [...] Havia
dentro das Foras Armadas um nvel de confiana relativamente elevado de
que elas contavam com membros possuidores de uma soluo relevante
para os problemas brasileiros, e que estavam tecnicamente preparados
para governar.

Multinacionais e potncias estrangeiras temiam a poltica de nacionalizao

anunciada por Joo Goulart, bem como a execuo da reforma do estatuto do
capital estrangeiro, que, como j mencionamos, regularia a remessa de lucros para
o exterior e disciplinaria os investimentos estrangeiros no pas. Reduo nos lucros
era um sacrifcio que empresrios nacionais e estrangeiros jamais estariam
dispostos correr.
Diante disso, o empresariado nacional se uniu em uma complexa conspirao,
organizada e patrocinada pelo Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais (IPES), o
Instituto Brasileiro de Ao Democrtica (IBAD) e o Conselho Superior das Classes
Produtoras (CONCLAP), principais catalisadores do pensamento anti-Goulart.
Dreifuss (2006, p. 176) defende que o papel poltico do IBAD e do CONCLAP, que
operavam dentro do contexto populista, [...] foi substitudo em seu papel poltico
pela formao do IPES (que passou a existir oficialmente no dia 29 de novembro de
1961). Segundo esse autor, o IPES [...] uma organizao de classe que reunia a
elite orgnica do novo bloco de poder e que expressava, integralmente, a ideologia
subjacente aos interesses financeiros-industriais multinacionais e associados.
O complexo IPES/IBAD, segundo Dreifuss (2006, p. 177) era visto como [...]
verdadeiro partido da burguesia e seu estado-maior para a ao ideolgica, poltica
e militar. Ele dirige sua ateno para o papel desempenhado pelos intelectuais
orgnicos, a quem chama tecno-empresrios, que atuavam na organizao da
burguesia como um ator poltico durante o governo de Goulart. O cientista social
Dreifuss defende a ideia do complexo IPES/IBAD, que funcionou como um Estadomaior da burguesia, portanto o golpe seria, em sua viso, uma articulao dos
empresrios em torno do IPES, tendo em vista a defesa dos interesses do capital
internacional associado. O complexo IPES/IBAD foi efusivamente destacado por
este historiador, como chave no desencadeamento do golpe:

47

Por intermdio de seus especializados grupos de ao e usando todos os

meios disponveis, o complexo IPES/IBAD conseguia estabelecer a
presena poltica, ideolgica e militar do bloco de poder multinacional e
associado em toda relevante rea social de conflito e disputa [...] que
levaram desestabilizao do sistema poltico brasileiro (DREIFUSS, 2006,
p. 226).

O IPES tentou cooptar os estudantes e operrios para a oposio antijanguista,

colaborando com diversas entidades de tendncia direitista, como a Unio Cvica
Feminina, a Campanha da Mulher pela Democracia, alm de outras entidades
ligadas Igreja Catlica. Em especial, associou-se aos militares da ESG para
consumao do golpe, conseguindo amplo apoio dentro das Foras Armadas e dos
oficiais de reserva. Para Dreifuss (2006, p. 419), [...] alguns dos oficiais mais
influentes eram ipesianos e ibadianos, e desempenharam um papel significativo na
preparao e na consumao do movimento civil-militar que deps Joo Goulart.
Dreifuss defende com veemncia que [...] o Complexo IPES/IBAD e dos oficiais da
ESG organizaram a tomada do aparelho do Estado e estabeleceram uma nova
relao de foras polticas no poder. Segundo anlise de Figueiredo (1993, p. 173),
Dreifuss enfatiza a ao poltica da burguesia como classe, atribuindo ao IPES um
papel dirigente e coordenador na conspirao contra o governo. Apesar de a
conspirao ser uma ao conjunta, Dreifuss acredita que a burguesia dirigiu outros
grupos para o objetivo que ela almejava.
Reis Filho (1990, p. 22) reforaria essa tese de Dreifuss ao afirmar que O golpe
militar, consumado em 1 de abril de 1964, [...] instalou uma ditadura militar e
reforou a hegemonia do capital internacional no bloco do poder. Um olhar sobre a
amplitude da liderana da elite empresarial e associada no processo de articulao
que levou ao golpe, mas segundo Fico (2004, p. 37), Reis Filho chama a ateno
para o que, de fato, a fragilidade maior do trabalho de Dreifuss, isto , a
superestimao da capacidade que aquelas associaes teriam de conduzir o
processo histrico.
Tambm os latifundirios sentiam-se extremamente ameaados com a reforma
agrria proposta por Jango e as constantes invases de terras registradas no
perodo, em sua maioria feitas pelas Ligas Camponeses, lideradas por Francisco
Julio, que radicalizava a luta adotando o conhecido grito revolucionrio Reforma
agrria, na lei ou na marra, motivo de sobra para aterrorizar os latifundirios

48

brasileiros. A radicalizao do PTB, que no aceitava a proposta do PSD, foi

catastrfica para o perodo, acirrando a crise poltica.
Em 1963, uma coalizo vitoriosa poderia ter sido formada em apoio a uma
reforma agrria. Praticamente todos os grupos concordavam que uma
reforma agrria era necessria. As distores na estrutura agrria eram
demasiadamente evidentes. As propriedades maiores de quinhentos
hectares, correspondendo a 2% do nmero total de propriedades (43 mil de
3,3 milhes), ocupavam 58% de toda a rea rural. Entretanto, essas
propriedades representavam apenas 3,5 % da rea cultivada total. [...] A
postura intransigente do PTB em relao a seu projeto de emenda
constitucional (dada a sua abrangncia, era inaceitvel aos grupos
centristas), contribuiu para acirrar a posio dos conservadores radicais. [...]
A proposta do PSD de que a desapropriao das propriedades maiores do
que quinhentos hectares deveria se limitar s que fossem improdutivas ou
exploradas em condies antieconmicas no foi aceita pelo PTB, sob o
argumento de que constitua um negcio agrrio (FIGUEIREDO, 1993, p.
194).

A recusa do PTB em mudar seu projeto constitucional a respeito da reforma agrria

inviabilizava um acordo sobre uma alternativa mais vivel. Segundo Santos (1986, p.
47), essa atitude do PTB expressava [...] a lgica de uma ideologia que no
aceitava nenhuma alternativa aqum da soluo tima, ou seja, a sua prpria; uma
radicalizao amplamente adotada pelos grupos de esquerda que no aceitam a
cooperao com as foras do centro, fato que dificultou o quadro poltico de Joo
Goulart, o qual inicialmente manteve-se ambguo, mas acabou por ceder s
presses do PTB.
Porm, para Fico (2004, p. 49), [...] a melhor contribuio do trabalho (de Santos)
chamar a ateno para a importncia das questes parlamentares, do Congresso,
dos partidos polticos. Santos (1986) atenta para a crise poltico-institucional no
plano parlamentar. Ele afirma que em sistemas polarizados ocorre uma paralisia
decisria que gera uma crise poltica, um colapso do sistema poltico, que interfere
na sua capacidade operacional. Era assim que Santos interpretava o governo de
Goulart: um governo com uma srie crise de paralisia poltica decisria, o que
contribuiu para a interveno das Foras Armadas.
A participao incondicional da maioria do Clero da Igreja tambm foi essencial na
trama do golpe, pois parte considervel da Igreja Catlica, ala conservadora, apoiou
a Revoluo para tirar Jango da Presidncia, alegando ser uma atitude em defesa

49

da lei e da ordem nacional, o que levou muitos fiis a crerem que o golpe contra o
governo seria realmente uma boa alternativa.
Os movimentos feministas conservadores, como a Campanha da Mulher pela
Democracia (Camde); a Liga da Mulher Democrata (Limde) e a Unio Cvica
Feminina (UCF), e grande parte da classe mdia tambm se posicionaram contrrios
ao governo reformista e nacionalista de Joo Goulart, influenciados pela Igreja
Catlica conservadora, pela maior parte dos jornais e pelo medo de uma suposta
revoluo comunista, como a que ocorrera em Cuba anos antes, saram s ruas
pedindo a deposio do presidente.
Vale ressaltar o forte apoio ao golpe dado por parte da imprensa conservadora, que
englobava importantes jornais de grande circulao no pas, como Folha de So
Paulo, O Estado de S. Paulo, Jornal do Brasil, Correio da Manh, O Globo, Dirio de
Notcias, entre outros. Esses veculos consideraram o Comcio da Central do Brasil,
ocorrido em 13 de maro de 1964, em que Jango anunciou as pretendidas Reformas
de Base, como uma atitude de extremistas que queriam subverter a ordem. A
imprensa insuflava o povo contra o governo e desafiava as Foras Armadas a se
posicionarem diante de tal ameaa: [...] E tambm o momento de as Foras
Armadas definirem, finalmente, a sua atitude ambgua ante a sistemtica destruio
do regime pelo Sr. Joo Goulart, apoiado nos comunistas (O Estado de So Paulo,
14 Maro de 1964, p. 7). Os jornais se levantaram contra o governo de Joo Goulart
e deram total cobertura e apoio ao episdio da Marcha da Famlia com Deus pela
Liberdade, ocorrida em 19 de maro, uma semana aps ao Comcio da Central do
Brasil, como uma resposta do povo contra os ditos atos comunistas do governo.
Uma resposta de cerca de meio milho de civis que marcharam nas ruas de So
Paulo contra o Governo de Goulart.
Os parlamentares da UDN, parte do PSD e governadores de Estado, como Carlos
Lacerda (Guanabara), Adhemar de Barros (So Paulo), Magalhes Pinto (Minas
Gerais) e Ildo Meneghetti (Rio Grande do Sul), deram apoio decisivo para a
deflagrao do Golpe contra Jango. Soma-se a tudo isso a participao ativa das
lideranas do Poder Legislativo e a omisso do Poder Judicirio, que foram
decisivas para o sucesso do golpe.

50

No podemos excluir o desejo dos norte-americanos em derrubar o governo de

Jango, que apresentava tendncias nacionalistas e matinha comrcio e boa relao
com pases socialistas, isso no melindroso contexto da Guerra Fria. O governo dos
Estados Unidos junto com grupos nacionais promoveram uma campanha
subterrnea de desarticulao do governo de Goulart.
De acordo com Fico (2008, p. 77), o embaixador Lincoln Gordon confessou que
foram gastos, pelo menos US$ 5 milhes de dlares para financiar a campanha
eleitoral dos candidatos favorveis poltica norte-americana e opositores de
Goulart, interveno autorizada pelo presidente Kennedy. Importante sublinhar a
Operao Brother Sam14, que, segundo Fico (2008, p. 88), dizia respeito [...] a
qualquer tentativa importante de mudar significativamente, por violncia ou de outro
modo, o carter do regime que governa o Brasil, que, entre outras determinaes,
daria a fora-tarefa naval, caso necessrio, para confirmar a deposio de Jango.
Para Ferreira (2012, p. 23), o governo dos Estados Unidos apoiava o movimento e
reconheceria o estado beligerante de Minas Gerais, fornecendo suporte financeiro,
diplomtico e militar a Magalhes Pinto.
Os Estados Unidos apoiaram a implantao de regimes militares em vrios pases
americanos, com o intuito de afastar o perigo comunista, que sondava o continente
e concretizava-se com a Revoluo Cubana em 1959, quando Fidel Castro e seus
companheiros depuseram o presidente pr-EUA Fulgncio Batista. Porm, somente
em 1961, aps o episdio da invaso frustrada de cubanos anti-fidel, apoiados pelos
norte-americanos, na Baa dos Porcos15, que a ilha aderiu ao regime socialista
sovitico, para irritao dos Estados Unidos. Admitir um pas insubmisso no
continente americano em plena Guerra Fria era um transtorno e evitar que esse mal
socialista se espalhasse tomando propores continentais era uma misso que os
norte-americanos abraaram com fervor.
Apoiar a formao de ditaduras na Amrica fazia parte de um extenso projeto
anticomunista, registrando-se apoio e interveno golpista dos norte-americanos nos
14

Ver mais detalhes sobre o tema em FICO, Carlos. O Grande Irmo: da operao brother Sam
aos anos de chumbo. O Governo dos Estados Unidos e a Ditadura Militar Brasileira. 2. ed. Rio
de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008, p. 65-111.
15
Ver HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos: o breve sculo XX: 1914-1991. 2. ed. So Paulo:
Companhia das Letras, 1995, p. 427.

51

seguintes pases: Venezuela (1947), em aliana com setores entreguistas das

Foras Armadas derrubam o governo venezuelano de Rmulo Gallegos. Na
Guatemala, em 1954, reagiram eleio de Jacobo Arbenz com um golpe de
Estado. Em 1961, apoiaram a invaso Baa dos Porcos, em Cuba, sendo
rechaados pelos revolucionrios comandados por Fidel em Playa Girn. Em 1965,
invadiram a Repblica Dominicana, contando com o apoio da ditadura militar
brasileira.
Entre 1964 e meados dos anos 1980, a comear pelo golpe militar no Brasil, os
Estados Unidos apoiaram golpes de Estado e ditaduras como a de Augusto
Pinochet, no Chile (que derrubou Salvador Allende em 1973), e as dos generais
argentinos, paraguaios, uruguaios e brasileiros. Nesse perodo tm lugar tambm as
guerras contra-revolucionrias na Amrica Central e a invaso de Granada em 1983.
Portanto, fazia, em sua poltica anticomunista, apoiar, fomentar e financiar qualquer
ao contra o perigo de novas cubas em territrio americano.
Em se tratando do caso brasileiro, a secreta Operao Brother Sam daria o apoio
logstico aos golpistas, caso houvesse resistncia por parte das foras leais ao
governo. Para o presidente Lyndon Johnson, sucessor de John Fitzgerald Kennedy,
aps o atentado que este sofrera em novembro de 1963, o que estava em jogo era o
confronto global entre o comunismo sovitico e a democracia. J que Kennedy no
conseguiu invadir Cuba, cabia aos seus sucessores impedir uma nova Cuba na
Amrica, reprimindo todas as experincias de esquerda na Amrica Latina. Por
essa razo, Johnson estava disposto a fazer o que fosse preciso para ajudar o
movimento que derrubou Joo Goulart, o que eles interpretavam os conservadores
brasileiros e o governo norte-americano como um contragolpe preventivo.
Interessante notar a observao feita por Carlos Fico (2008, p. 278) a respeito da
participao dos Estados Unidos na execuo do Golpe de 1964, que, apesar de
reconhecer que [...] no h dvida de que o apoio norte-americano foi essencial,
seja nos milhes de dlares aplicados em desestabilizar o governo de Joo Goulart,
seja na montagem da Operao Brother Sam, o historiador reconhece que tal
participao s seria possvel com o apoio e colaborao de brasileiros:

52

Aos que asseguram que o golpe comeou em Washington, vale a

advertncia de que nenhum governo pode tudo, nem mesmo o de uma
superpotncia: as circunstncias histricas que levaram ao golpe de 1964
foram engendradas por brasileiros e, hoje, podemos dizer que isso vale
tambm para a extravagante Operao Brother Sam, j que ela foi
montada com o conhecimento de brasileiros (FICO, 2008, p. 277).

Enfim, vrios setores se uniram em torno do objetivo de impedir a continuidade do

governo de Jango. Portanto, a convergncia de foras endgenas e exgenas teve
capacidade suficiente para gerar a queda do presidente Joo Goulart.
Os militares tm razo quando enfatizam que no estavam ss, isto , que
a iniciativa de dar um golpe de estado em 1964 no foi de sua exclusiva
iniciativa, e sim resultado da confluncia e do apoio de importantes
segmentos da sociedade, preocupados com a possibilidade de que a
esquerda conquistasse o poder no Brasil. (CASTRO, 2004, p. 44)

Diante das descries feitas, notamos um considervel grupo de oposio a Joo

Goulart, que, por meio de um discurso anticomunista para manter a ordem e a
legalidade, foi um fator fundamental para o desfecho do Golpe de 1964. No entanto,
avaliar qual segmento teve maior fora para desencadear o golpe algo
extremamente complexo, uma vez que cada um teve sua parcela de importncia no
processo.
Fico (2004, p. 113), aps analisar as variadas abordagens e interpretaes que
levaram ao golpe de 1964, conclui:
No que se refere s razes do Golpe, parece-me evidente que, em se
tratando de um fenmeno complexo, todas as variveis intervenientes, de
natureza macroestrutural ou microlgica, devem ser consideradas. As
transformaes estruturais do capitalismo brasileiro, a fragilidade
institucional do pas, as incertezas que marcaram o governo de Joo
Goulart, a propaganda poltica do Ipes, o nimo golpista dos conspiradores,
especialmente dos militares todas so causas que devem ser levadas em
conta.

Partindo do princpio de que todas so causas que devem ser levadas em conta,
podemos observar uma extensa rede de articulaes, que se emaranhou e resultou
no fatdico golpe de estado, tramado e executado por grupos heterogneos.

53

2.3 DEFLAGRAO DO GOLPE CIVIL-MILITAR DE 1964

O golpe no incio de 1964 era iminente, restaria apenas saber qual dos lados tomaria
a frente da situao, uma vez que era notrio que tanto a esquerda quanto a direita
estavam dispostos a atingir seus objetivos, nem que para isso tivessem que lanar
mo da democracia, utilizando de artifcios que os levassem e os conservassem no
poder.
De fato, os grupos esquerdistas e pr-reformas buscavam essas reformas
ainda que ao custo da democracia. Para obter as reformas, propunham e
estavam dispostos a apoiar solues no democrticas. Aceitavam o jogo
democrtico somente enquanto fosse compatvel com a reforma radical. A
direita, por outro lado, sempre esteve pronta a quebrar as regras
democrticas, recorrendo a essas regras apenas quando lhes eram teis
para defender interesses entrincheirados. Aceitavam a democracia apenas
como meio que lhes possibilitava a manuteno de privilgios. Ambos os
grupos subscreviam a noo de governo democrtico apenas no que
servisse suas convenincias. Nenhum deles aceitava a incerteza inerente
s regras democrticas (FIGUEIREDO, 1993, p. 202).

conclusivo que trs episdios aceleraram o desgaste e a queda do governo

Goulart, levando ao mximo da polarizao: o Comcio da Central do Brasil, em 13
de maro; a Revolta dos Marinheiros, em 25 de maro; e por ltimo o almoo do
presidente com os sargentos no Automvel Clube do Rio de Janeiro, em 30 de
maro de 1964.
Analisando tais episdios, observamos que o Governo Joo Goulart apresentou sua
guinada definitiva em direo s Reformas de Base ao anunciar uma srie de
comcios pelas principais capitais brasileiras, que se iniciaria em maro e iria at
maio daquele ano, passando por Salvador, Braslia, Porto Alegre, So Paulo e
outras. Porm, o primeiro e nico comcio em favor das Reformas de Base ocorreu
no dia 13 de maro de 1964. Nesse episdio, concentrou-se, na Central do Brasil,
Rio de Janeiro, cerca de 200 mil pessoas. O comcio teve incio s 18 horas, e vrias
faixas e cartazes dos populares exigiam as Reformas de Base e criticavam a
explorao da elite sobre os trabalhadores brasileiros. Getlio Vargas foi um nome
muito lembrando pelo povo nessas manifestaes. Segundo Ferreira (2004, p. 33)
[...] com uma interveno radical, Jos Serra, presidente da Unio Nacional dos
Estudantes, exigiu a extino da poltica de conciliao do presidente Goulart.
Tambm elogiou a presena da classe dos sargentos ao lado dos populares e
defendeu a reforma universitria e o CGT. Miguel Arraes, governador de

54

Pernambuco, foi ovacionado pelo pblico ao criticar o privilgio das minorias. Os

discursos se sucederam radicais em defesa da reforma, e um dos oradores mais
esperados era Leonel Brizola:
Depois de dizer que povo no um rebanho de ovelhas que tem que
concordar com tudo, ele [Brizola] defendeu a formao de um governo
popular e nacionalista que representasse a vontade do povo. Para isso seria
preciso o fechamento do Congresso Nacional e a convocao de uma
Assemblia Nacional Constituinte como soluo para o impasse entre o
povo e o atual Congresso reacionrio. O novo parlamento deveria ser
constitudo por operrios, camponeses, oficiais militares nacionalista e
sargentos (FERREIRA, 2004, p. 34).

Somente por volta das 20h46m, Joo Goulart16 tomou a palavra e falou durante
pouco mais de uma hora. Relatou a necessidade de revisar o texto constitucional, a
fim de garantir uma estrutura socioeconmica justa.
[...] Aps denunciar a indstria do anticomunismo, Joo Goulart citou a
doutrina social do Papa Joo XXIII para negar que o cristianismo possa ser
utilizado para garantir os privilgios de poucos. [...] Na luta pela
emancipao econmica do pas, o governo continuaria ao lado dos
operrios, camponeses, militares, estudantes, intelectuais e empresrios
patriotas. Sabemos muito bem que de nada vale ordenar a misria deste
pas. Nada adianta dar-lhe aquela aparncia bem-comportada com que
alguns pretendem iludir e enganar o povo brasileiro. Meus patrcios, a hora
a hora de reformas (FERREIRA, 2004, p. 34-35).

No Comcio, Jango iniciaria o processo de reforma agrria, assinando o decreto da

Superintendncia da Reforma Agrria (SUPRA), em que terras em um raio de dez
quilmetros ao longo das rodovias e ferrovias federais e aquelas beneficiadas ou
recuperadas por investimentos do governo em obras de irrigao, aude ou
drenagem, seriam desapropriadas sem indenizaes aos proprietrios. Falou
tambm da estatizao de algumas refinarias privadas de petrleo, e comentou a
proposta das Reformas de Base que nos prximos dias enviaria ao Congresso.
Naquele momento, empresrios, militares golpistas, alguns parlamentares e
governadores de Estado j consideravam a situao intolervel. Para a direita, era
necessrio impedir a implementao das alteraes econmicas e sociais propostas

16

Discurso completo do presidente Joo Goulart no Comcio da Central do Brasil, em 13 de maro de

1964, ver em: FICO, Carlos. Alm do Golpe: verses e controvrsias sobre 1964 e da Ditadura
Militar. Rio de Janeiro: Record, 2004, p. 283-291.

55

pela propaganda de Reformas de Base do governo, sem a devida preocupao em

respeitar as diretrizes democrticas.
De acordo com Fico (2004), a resposta da direita conservadora veio no dia 19 de
maro de 1964, quando, a partir das 16 horas, uma multido de cerca de 500 mil
pessoas se aglomerou na Praa da S em So Paulo, na chamada Marcha da
Famlia com Deus pela Liberdade, reunindo setores catlicos da classe mdia
urbana e movimentos feministas conservadores, como a Campanha da Mulher pela
Democracia (Camde), a Liga da Mulher Democrata (Limde) e a Unio Cvica
Feminina (UCF). Fico (2004, p. 42) enfatiza que [...] cerca de 80 entidades
participaram da marcha. Mais de 300 municpios do interior paulista enviaram
representantes [...], alm da participao de polticos de grande expressividade
nacional, como Adhemar de Barros, Carlos Lacerda e Auro de Moura Andrade.
O movimento, patrocinado por entidades como o IPES e o IBAD, posicionava-se
contra a poltica reformista do governo e o considerado perigo comunista,
objetivando a desestabilizao do governo Goulart. At a organizao da Marcha, os
grupos feministas promoveram reunies, panfletagens, programas de rdio e
divulgao de cartas em defesa da ptria e da famlia crist. Segundo Fico (2004, p.
42) frente da Marcha, palavras de ordem anunciavam: Est chegando a hora de
Jango ir embora. Devemos ressaltar que as marchas passaram de mero fenmeno
propagandstico a mobilizao das classes mdias urbanas em repdio ao governo
Goulart, servindo de justificativa civil para o Golpe iminente.
O sucesso da Marcha de So Paulo estimulou a realizao de vrias outras pelo
Brasil. De acordo com Fico (2004), a Marcha da Famlia com Deus pela Liberdade,
realizada no dia 2 de abril no Rio de Janeiro, que em seu auge reuniu cerca de um
milho de pessoas, partiu da Igreja da Candelria e percorreu as avenidas Rio
Branco e Almirante Barroso at a Esplanada do Castelo, convertendo-se numa
espcie de comemorao da vitria do golpe civil-militar, com o discurso de vrias
personalidades, como Carlos Lacerda e o general Mouro Filho.

56

Um dos estopins para a queda de Joo Goulart foi a Rebelio dos Marinheiros17.
Segundo Motta (2004, p. 39), [...] a gota dgua a provocar o trasbordamento das
tenses acumuladas foi a Rebelio dos Marinheiros, que eclodiu durante a Semana
Santa (25 a 28 de maro de 1964).
Na sede do Sindicato dos Metalrgicos do Rio de Janeiro, mesmo com a proibio
das autoridades legais, foi realizada a reunio da Associao dos Marinheiros e
Fuzileiros Navais do Brasil (AMFNB), em que cerca de dois mil marinheiros de baixa
patente reivindicavam melhores condies de trabalho e apoiavam as Reformas de
Base pretendidas pelo governo. A assembleia foi presidida por Jos Anselmo dos
Santos, mais conhecido como Cabo Anselmo18, o qual proferiu um discurso19 que
inflamou o nimo dos marinheiros. Alguns membros da diretoria, como Avelino Bioen
Capitani (que mais tarde faria parte da Guerrilha do Capara), haviam sido presos
no dia 24 de maro, s vsperas da assembleia.
Diante da ilegalidade da reunio, o Ministro da Marinha, Almirante Silvio Mota, emite
ordem de priso contra os marinheiros. Os revoltosos pediram a demisso do
ministro Slvio Mota, fato que demonstrava grave indisciplina. O ento ministro
ordenou a priso dos lderes do movimento, enviando ao local um destacamento de
fuzileiros navais. Porm, os fuzileiros juntaram-se ao movimento.
O ministro da Marinha, Silvio Mota, enviou uma tropa de segurana de 90
homens do Corpo de Fuzileiros Navais para desalojar o sindicato e prender
os marinheiros. O comandante da tropa era o capito-de-Mar-e-Guerra Ari
da Frota Roque. A tropa de choque foi recebida pelos marinheiros aos gritos
de: somos seus irmos, venham para c, com discurso emotivo de
Anselmo, tendo como msica de fundo o Hino Nacional e o da Liberdade.
Um peloto de 26 fuzileiros se aproximou do porto principal, que estava
fechado, e ficou frente a frente com os marinheiros que estavam do outro
lado. Os apelos para depor as armas e aderir aumentaram. A emoo foi
muito grande. O soldado Paulo Novaes Coutinho largou a metralhadora e a
cartucheira no cho, o porto se abriu para ele entrar; os demais 25 o
17

Ver mais detalhes sobre o tema em: ALMEIDA, Anderson da Silva. Todo o Leme a bombordo:
Marinheiros e a ditadura civil-militar no Brasil - da rebelio de 1964 anistia. Rio de Janeiro:
Arquivo Nacional, 2012, p. 62-85.
18
O Cabo Anselmo passou a ser execrado pelos ex-companheiros, quando passou a colaborar com a
represso, denunciando militantes de esquerda e preparando armadilhas para a sua captura,
contribuindo, com isso, para a morte e desaparecimento de vrias pessoas. Ver mais em:
GORENDER, Jacob. Combate nas trevas. A esquerda brasileira: das iluses perdidas luta
armada. So Paulo: tica, 1987, p. 228-231; e em: ROLLEMBERG, Denise. O apoio de Cuba luta
armada no Brasil: o treinamento guerrilheiro. Rio de Janeiro: MAUAD, 2001, p. 50-61.
19
Discurso completo do Cabo Anselmo, em 25 de maro de 1964, ver em: COSTA, Jos Caldas da.
Capara: a primeira guerrilha contra a ditadura. So Paulo: Boitempo Editorial, 2007, p. 329-331.

57

acompanharam. Do outro lado, uma companhia de fuzileiros armados de

canhes e metralhadoras recebeu a ordem de fogo. Os fuzileiros baixaram
as armas e retiraram as munies. Concretizou-se a rebelio dos soldados
do mar e da terra da Marinha. A unidade estava selada (CAPITANI, 2005, p.
68-69).

Logo depois, o presidente Jango expediu ordens proibindo invases na assembleia,

e o Ministro da Marinha Silvio Mota pediu demisso do cargo. No dia seguinte,
Amauri Silva, Ministro do Trabalho, conseguiu pacificar a revolta e promover a
disperso dos marinheiros, que desocuparam o prdio, porm os militares, sob a
acusao de motim, ordenaram a priso dos lderes. Horas depois, o presidente
Joo Goulart interveio e ordenou a libertao dos amotinados. Jango nomeou como
Ministro da Marinha o almirante Paulo Mrcio da Cunha Rodrigues, conhecido pelo
seu posicionamento nacionalista. Tais fatos geraram um constrangimento entre o
governo civil e os militares, que sentiram a quebra de sua hierarquia militar.
[...] O presidente aceitou a demisso do ministro da marinha, que desejava
punir os marinheiros, nomeou para o posto um militar indicado pela
esquerda e autorizou a libertao dos rebeldes. Esses atos, erros polticos
grosseiros, convenceram a oposio de que Jango se encaminhava
rapidamente para um golpe de esquerda com o apoio nos pees, ou seja,
os segmentos populares e os militares subalternos (MOTTA, 2004, p. 39).

Os marinheiros comemoraram em passeatas pelas ruas do centro do Rio de Janeiro

a libertao dos presos. Segundo Carloni (2007, p. 301), a radicalizao do
movimento e a quebra de dois valores fundamentais na ordem militar a hierarquia
e a disciplina fizeram com que [...] boa parte dos oficiais de direita e de esquerda
[...], temerosos de que tal radicalizao poltica [...] pudesse levar subverso da
ordem dentro dos quartis, tiveram na Revolta dos Marinheiros um dos motivos para
o golpe civil-militar de 1964. Estava claro que o levante dos marujos contribuiu de
forma decisiva para precipitar o golpe civil-militar de 1964.
Em diversas obras sobre o golpe, incluindo depoimentos de militares, no
raro encontrarmos a interpretao de que o movimento dos marinheiros foi
decisivo no resultado do desfecho poltico de maro de 1964. Para Alzira
Alves Abreu, analisando o papel da imprensa na queda de Jango, a
Revolta dos Marinheiros, liderados pelo Cabo Anselmo [...], precipitou os
acontecimentos. Os jornais que at ento defendiam a manuteno do
regime constitucional comearam, agora claramente, a pedir a interveno
das Foras Armadas para o restabelecimento da hierarquia militar
(ALMEIDA, 2012, p. 84).

58

Nas palavras de Reis Filho:

A crise da Marinha mudou o foco do processo poltico. Em vez de um
enfrentamento entre projetos polticos, entre reforma e contrarreforma, uma
luta entre os defensores da hierarquia e da disciplina nas Foras Armadas e
os que desejavam subverter esses valores. Um desastre poltico para Jango
e para as foras reformistas, cujo dispositivo militar comeou a ruir (REIS
FILHO, 2005, p. 32).

E o barril de plvora explodiu em 30 de maro de 1964, no discurso de Joo

Goulart20, convidado de honra na festa promovida pela Associao de Sargentos e
Suboficiais da Poltica Militar, na sede do Automvel Clube do Rio de Janeiro. A
presena de Goulart reiterou a opo pela luta poltica na esfera pblica e foi
interpretada como uma afronta e provocao pelas Foras Armadas. De acordo com
Angelo (2009, p. 29), Jango fez um pronunciamento incendirio. Abordou a questo
da disciplina e hierarquia militar e, de passagem, ainda tocou no tema das reformas.
Jango invocou o apoio dos sargentos e suboficiais em prol das reformas pretendidas
pelo Governo. Foi o suicdio poltico de Jango, em vez do suicdio fsico cometido
por Vargas, dez anos antes.
A situao entre o governo e a alta oficialidade tornava-se insuportvel. Segundo
Angelo (2009, p. 28), na viso do oficialato, Jango incentivava o rompimento da
hierarquia e da disciplina militar, [...] dois valores cardeais para as Foras Armadas.
Portanto, era preciso derrub-lo para salvar as instituies militares e a
democracia.
A radicalizao do governo Jango trouxe ares de tendncia esquerdista. Pairava na
nao o clima de confronto, que poderia partir das foras leais ao presidente,
comandadas pelo Chefe da Casa Militar, general Assis Brasil, ou da ala golpista dos
militares, que a essa altura contavam com o apoio do prestigiado e cauteloso
general Castelo Branco. Era uma questo de dias, ou horas para o golpe se
deflagrar.
Martins Filho (2012) relata que o Golpe iniciou-se na manh do dia 31 de maro de
1964, quando o general Olympio Mouro Filho, chefe da 4 Diviso de Infantaria de
Juiz de Fora, Carlos Luiz Guedes, comandante da Infantaria Divisria 4, e o
20

Discurso completo do presidente Joo Goulart na reunio de sargentos no Automvel Clube em 30

de maro de 1964, ver em: FICO, Carlos. Alm do Golpe: verses e controvrsias sobre 1964 e
da Ditadura Militar. Rio de Janeiro: Record, 2004, p. 318-322.

59

governador civil Magalhes Pinto ergueram o levante militar a partir de Minas Gerais,
numa operao apelidada de Coluna Tiradentes, parte de um esquema chamado
de Operao Popeye. Na Operao Popeye as tropas do general Mouro deveriam
barrar o avano das foras legalistas vindas do Rio de Janeiro ou So Paulo em
direo a Minas Gerais ou Esprito Santo.
O Marechal Humberto de Alencar Castelo Branco assustou-se ao receber a notcia
do movimento da Coluna de Mouro em direo ao Rio de Janeiro. Ele sabia que
para conseguir que o movimento anti-Goulart lograsse vitria seria necessrio o
apoio da maioria dos oficiais, e isso ainda no havia sido arregimentado. Diante
disse, Castelo Branco, por volta das 7 horas da manh do dia 31 de maro de 1964,
ligou para o governador mineiro Magalhes Pinto, solicitando a paralisao das
tropas do general Mouro Filho. O apelo no foi ouvido e, no final da tarde, as tropas
mineiras atingiam a divisa do Rio de Janeiro, para irritao de Castelo. Eram
necessrias uma deciso e ao rpida diante do desenrolar dos fatos.
No histrico prdio do Ministrio da Guerra, no Rio, em seu gabinete da
Chefia do Estado-Maior do Exrcito, o general Castello Branco
acompanhava o desenrolar dos fatos. Caberia a ele neutralizar qualquer
movimento de tropas a partir do Rio de Janeiro ou de Petrpolis para
enfrentar a Coluna de Mouro. Em telefone a Lacerda, Castello procurou
explicar que a questo agora era militar: So Paulo, o Nordeste e o Rio
Grande do Sul precisavam se definir. Feito isso, as tropas paulista e
mineiras marchariam em diversas colunas para o Rio de Janeiro. Em
nenhum outro lugar os acontecimentos foram to decisivos (MARTINS
FILHO, 2012, p. 18).

Segundo Ferreira (2012), Joo Goulart chegou a cogitar a hiptese de lutar contra o
levante que se erguia em Minas Gerais, antes que o mesmo tomasse dimenses
incontrolveis, porm, devido ao silncio do Supremo Tribunal Federal diante da
crise poltica e ao ter cincia que o movimento golpista tinha o apoio do governo
norte-americano, Jango decidiu recuar:
A primeira atitude de Goulart, com o apoio de seus ministros, foi resistir ao
golpe. Jango ordenou que o Regimento Sampaio, na Vila Militar, o
Grupamento de Obuses, no bairro de Deodoro, e o 1 Batalho de
Caadores, em Petrpolis, tropas profissionalizadas do Exrcito, detivessem
Mouro. A seguir, planejou sustar a tentativa de golpe depondo Magalhes
Pinto do governo de Minas Gerais e nomeando um interventor. Poucas
horas antes, San Tiago Dantas, deputado federal e amigo de Goulart,
soubera que o governo dos Estados Unidos apoiava o movimento e que
reconheceria o estado de beligerncia de Minas Gerais, fornecendo
suporte financeiro, diplomtico e militar a Magalhes Pinto. [...] Navios de
guerra norte-americanos estavam se dirigindo para o litoral brasileiro. A

60

interveno em Minas Gerais, portanto, poderia deflagrar uma guerra civil

com interveno estrangeira. Aps a conversa com San Tiago Dantas,
Goulart recuou, e o decreto de interveno em Minas Gerais foi sustado
(FERREIRA, 2012, p. 23).

Os rumores de que o Corpo de Fuzileiros Navais pretendia atacar o Palcio da

Guanabara para depor Carlos Lacerda, fez com que o general Fontenelle, Chefe da
Casa Civil do Governador, montasse um forte esquema de defesa, temendo o
ataque das tropas legalistas. Lacerda comunica-se com o governador de So Paulo,
Adhemar de Barros, a fim de pedir ajuda militar. De acordo com Martins Filho (2012),
somente s 22 horas do dia 31 de maro de 1964, o governador Adhemar de Barros
declarou o apoio de So Paulo ao movimento, seguido pelo chefe do II Exrcito,
sediado na capital paulista, o general Amaury Kruel.
Nota-se que os golpistas no estavam bem articulados, como Castro (2004, p. 44)
descreve: a imagem mais fidedigna de ilhas de conspirao, com grupos unidos
ideologicamente pela rejeio da poltica pr-1964, mas com baixo grau de
articulao entre si. Muitos militares s passaram a aderir ao golpe e queda da
legalidade na ltima hora.
De acordo com Ferreira (2012, p. 24), Jango tentou convencer os comandantes das
quatro jurisdies do Exrcito Brasileiro a garantir a legalidade do governo,
impedindo o golpe em andamento, encontrando apoio dos comandantes do I (GB,
RJ, ES e MG) e III Exrcito (PR, SC e RS). Porm o II Exrcito (So Paulo),
comandando pelo general Amaury Kruel, declarou que s apoiaria Jango se o CGT
fosse declarado ilegal e os comunistas perseguidos. Joo Goulart recusou o
acordo. Diante da negativa de Jango, o chefe do II Exrcito, com sede na capital
paulista, o general Amaury Kruel, aderiu ao movimento golpista e direcionou suas
tropas ao Rio de Janeiro. Neste momento, governadores de outros Estados
brasileiros, como do Mato Grosso, Gois, Santa Catarina, Paran e Rio Grande do
Sul, declararam apoio ao golpe que estava em curso. O comandante do Regimento,
Sampaio, e de outras Unidades do Exercito Brasileiro decidiram apoiar o golpe.
Martins Filho (2012, p. 20) afirma que [...] gradualmente, a hiptese de confronto
militar se extinguia. Ele discorre sobre o desenrolar dos fatos e a posio de
isolamento e inrcia do governo Jango. Segundo ele, as tropas de Petrpolis,
chefiadas pelo tenente-coronel Kerensky, que inicialmente pretendia deter os

61

golpistas, acabaram aliando-se a estes ltimos. Os oficiais da Fora Area no

receberam ordens para atacar as colunas antijanguistas. s 12 horas, o Regimento
de Artilharia de Costas, no Rio de Janeiro, foi neutralizado pelo general Montagna.
Apesar de Miguel Arraes, governador de Pernambuco, pronunciar-se em favor das
tropas legalistas, o comandante do IV Exrcito de Recife, general Justino Alves
Bastos, anunciou seu apoio s foras golpistas. Por volta das 20 horas, tropas do
Exrcito prenderam Miguel Arraes. O governador de Sergipe, Seixas Dria, tambm
foi preso sob alegao de traidor da nao. No Rio de Janeiro, houve aes isoladas
dos fuzileiros navais, sob o comando do almirante Arago, em defesa do regime
constitucional e da legalidade, porm no lograram nenhum xito e o almirante foi
preso.
Jango percebeu que no eram grupos civis e militares minoritrios que
tentavam golpear as instituies, como ocorrera em episdios anteriores.
Era um movimento conjunto das Foras Armadas com o apoio de
empresrios, de amplos setores das classes mdias e dos meios de
comunicao. O movimento ainda contava com os governadores da
Guanabara, de Minas Gerais, de So Paulo e do Rio Grande do Sul, com
suas polcias civis e militares. No Congresso Nacional, grande parte dos
parlamentares deu aval ao golpe. O Supremo Tribunal Federal calou-se
diante da crise poltica. Alm disso, o movimento golpista tinha o apoio do
governo norte-americano (FERREIRA, 2012, p. 24).

Naquele 1 de abril de 1964, pouco antes das 13 horas, o presidente Joo Goulart
deixou o Rio de Janeiro, embarcando para a capital brasileira. Na Cinelndia, grupos
de manifestantes pr-Jango, tentaram invadir o Clube Militar, mas foram contidos a
tiros. O apresentador de televiso Flvio Cavalcanti utilizava os meios de
comunicao para instigar grupos anticomunistas contra manifestantes pr-Jango,
tais grupos acabaram ateando fogo sede da UNE, no Flamengo (RJ). Em toda a
cidade, lderes polticos ligados a Joo Goulart foram presos. Alguns lderes
importantes do Comando Geral dos Trabalhadores (CGT) foram presos, impedindo
qualquer resistncia organizada por parte do Sindicato. No final da tarde do dia 1 de
abril, oficiais da marinha conseguiram tomar o prdio de seu ministrio. Apesar da
capitulao dos pr-janguistas, houve registros de violentos embates com mortos e
feridos, entre manifestantes e soldados nas ruas da cidade do Rio de Janeiro.
Diante do quadro crtico, s 22h30m do dia 1 de abril, Joo Goulart embarca em
Braslia em direo a Porto Alegre (RS). Segundo Ferreira (2012), o comandante do
III Exrcito, general Ladrio Telles, e Leonel Brizola tinham esperana de montar

62

uma resistncia e quem sabe reverter o golpe. Seria a tentativa de Brizola de

reeditar a Campanha da Legalidade que evitara o golpe de 1961, mobilizando o pas
em defesa das leis constitucionais que garantiram a posse de Joo Goulart. Porm,
o quadro demonstrava que repetir a proeza de 1961 seria muito difcil, diante do
grave quadro j armado em 1964.
s 8 horas da manh do dia 2 de abril, reuniram-se Goulart, Brizola, Ladrio
Telles e os generais do Estado-Maior do III Exrcito. Telles demonstrou
otimismo, mas a maioria dos generais do III Exrcito comunicou lealdade ao
novo ministro da Guerra, enquanto a Brigada Militar obedecia ao
governador do Estado. Jango percebeu que no havia como resistir
(FERREIRA, 2012, p. 25).

Na madrugada do dia 2 de abril, o Senador Auro de Moura Andrade, presidente do

Congresso Nacional, cercado por tropas militares e sob protestos de um grupo de
parlamentares, declarou a vacncia na Presidncia da Repblica, embora Jango
ainda estivesse em territrio Nacional e no tivesse apresentado pedido de renncia.
Acuado e sem apresentar resistncia, nesse mesmo dia Jango saiu de Porto Alegre.
Segundo Gaspari (2002a, p. 113), s 11h45 voou com o general Assis Brasil para a
Fazenda Rancho Grande, em So Borja, onde j estava sua esposa Maria Thereza
e seus filhos. Jango teria vagado cerca de 72 horas pelos pampas, sempre
perambulando por suas fazendas. Nas barrancas do rio Uruguai, Joo Goulart viveu
os ltimos momentos de seu aniquilamento poltico num estado de deprimente
solido. Ele s chegou a Montevidu, no Uruguai, no dia 4 de abril de 1964. Jango
morreria 12 anos depois (1967) na Argentina, sem nunca ter tido permisso de
retornar ao Brasil.
Para dar ar de legalidade ao golpe, no dia 2 de abril de 1964, o presidente da
Cmara dos Deputados, Raniere Mazzilli, assumiu provisoriamente a Presidncia. A
Operao Brother Sam foi desativada e no mesmo dia os Estados Unidos
reconheceram o novo governo:
Johnson telegrafa a Mazzilli na noite do dia 2 apresentando-lhe calorosos
votos de felicidade e proclamando que as relaes de amizade e
cooperao entre nossos dois governos e povos representam um grande
legado histrico e arma preciosa para os interesses da paz, da prosperidade
e da liberdade neste hemisfrio e no mundo (GASPARI, 2002a, p. 115).

Logo, uma Junta das Foras Armadas assumiu o Comando Supremo da Revoluo,
baixando, em 9 de abril de 1964, o Ato Institucional n 1 (AI-1), que, entre outras

63

determinaes, institucionalizava eleies indiretas para Presidente da Repblica e

suspendia por dez anos os direitos polticos de todos os cidados vistos como
opositores ao regime, dentre eles congressistas, militares e governadores. Surgia a
a ameaa de cassaes, priso, enquadramento como subversivos e eventual
expulso do pas. O Congresso foi depurado de simpatizantes do janguismo. No dia
11 de abril de 1964, obtendo 361 votos contra 72 abstenes, Humberto de Alencar
Castello Branco foi eleito presidente da Repblica do Brasil. O voto mais aplaudido
foi do ex-presidente Juscelino Kubitschek. O Marechal Castello Branco assumiu a
presidncia em 15 de abril de 1964, sendo o primeiro de cinco presidentes da alta
patente do Exrcito Brasileiro, que governaria o pas de 1964 a 1985, perodo
conhecido em nossa histria como Ditadura Militar.
Os argumentos militares para legitimar o golpe, que para alguns militares no
passou de uma contrarrevoluo, so relatados por Chirio (2012, p. 17):
Independentemente da gerao e do grupo a que pertencem, os oficiais
golpistas emitem um discurso bastante esterotipado sobre as razes que os
levaram a derrubar o poder civil. Enfatizam em especial dois perigos
principais, contra os quais o golpe teria sido o nico e ltimo baluarte: o de
uma revoluo comunista e o de uma quebra de hierarquia nas Foras
Armadas por parte dos militares de patente inferior fomentada por agentes
subversivos infiltrados em seu meio dois perigos que teriam sido
tolerados, at mesmo atiados, pelo presidente Joo Goulart.

De acordo com Toledo (2004, p. 74) [...] no devemos isentar os setores

nacionalistas e de esquerda pelo dramtico desfecho do processo poltico. A
omisso ou a falta de base estrutural desses setores para posicionar-se a favor do
governo de Jango e defend-lo diante do golpe que estava sendo desfechado
naquele 31 de maro e 1 de abril foi crucial para a vitria dos golpistas.
Com uma crescente retrica radical e pseudamente revolucionria, no pr1964, as esquerdas mostraram-se inteiramente inertes e desorientadas
frente ao militar, amargando uma derrota arrasadora e desmoralizante.
As massas populares e trabalhadoras no deram um passo a no ser em
casos muito isolados em defesa do governo populista, assistindo
passivamente ao desmoronamento de suas organizaes polticas e
sindicais bem como a priso de suas lideranas mais expressivas. Como
um castelo de cartas, desabou a chamada frente democrtica que reunia
operrios, camponeses, militares nacionalistas e estudantes (TOLEDO,
1997, p. 42).

A discusso historiogrfica acirrada quando tratamos sobre a concretizao do

Golpe por parte dos militares, mediante a falta de resistncia por parte do governo

64

de Joo Goulart. Podemos observar posicionamentos bem distintos sobre essa

questo: segundo Gorender (1987, p. 66) [...] visto de perspectiva ampla, o golpe
no era inevitvel. Contudo, tornou-se inevitvel na curta conjuntura dos dois ou trs
meses que o antecederam. O pesquisador defende ainda a ideia de que no havia
uma articulao forte entre os militares para a execuo do golpe e que se o
governo Jango, apoiado pelas foras que desejavam as Reformas de Base, tivesse
combatido com bombardeios as tropas do general Olmpio Mouro quando esta se
deslocava de Minas em direo ao Rio de Janeiro em busca de apoio de outras
guarnies, a tropa mineira teria se dispersado. Alm de defender que tropas do
Governo, lideradas pelo almirante Arago, poderiam ter avanado sobre o Palcio
da Guanabara no Rio de Janeiro e prendido o governador Carlos Lacerda. Fatos,
que, de acordo com Gorender, [...] teriam um efeito moral tremendo [...], e at as
tropas da Operao Brother Sam chegarem ao Brasil, o que levaria entre dez e doze
dias para acontecer, seria tempo suficiente para a resistncia se organizar. Nesse
pensamento, o golpe de 1964 seria, portanto, derrotado pelas foras legalistas do
governo Goulart. Porm, as desarticulaes das foras de esquerda e dos setores
pr-reformas e a falta de pronto posicionamento do governo levaram-no queda em
1964. Portanto, para Gorender (1987, p. 250), a inao que tornou a derrota
inevitvel.
Toledo (1997, p. 41), compartilha da mesma opinio de Gorender, ao afirmar que
[...] o golpe teria sido abortado [...] caso tivesse uma direo poltica articulada com
a resistncia militar. Ele frisa a falta de ao do governo diante das denncias de
conspirao que recebia:
Quatro meses antes, Abelardo Jurema, ministro da Justia de Jango, em
entrevista jornalstica, denunciou com amplos detalhes a existncia de
reunies de conspiradores contra o regime. Falou dos lugares em que
ocorriam estas reunies e deu os nomes dos principais golpistas. Nestas
reunies, compareciam regularmente o almirante Rademaker, Sylvio Heck,
brigadeiro Mrcio de Souza Mello, general Olympio Mouro Filho, Cordeiro
Farias, Nelson de Mello, marechal Odylio Denys. Por parte dos civis,
compareciam, entre outros, o jurista Francisco Campos e representantes do
doutor Jlio de Mesquita Filho, diretor do jornal O Estado de S. Paulo. Como
se sabe, todas elas figuras proeminentes do golpe vitorioso (TOLEDO,
1997, p. 41-42).

No entanto, o governo subestimou as reunies e no tomou nenhuma providncia

em relao s denuncias apresentadas, o que o teria custado sua queda em 1964.

65

Em contrapartida, o historiador Jorge Ferreira apresenta outra postura em relao a

esse assunto, aps enumerar os atores que articularam o golpe, desde
parlamentares da direita, meios de comunicao, considervel parcela dos militares,
classe mdia, governadores de importantes Estados da Unio (Minas Gerais,
Guanabara, Rio Grande do Sul e So Paulo), alm do governo norte-americano, o
pesquisador conclui:
Jango compreendeu a extenso do golpe que estava em curso. A
convocao para a resistncia deflagraria uma guerra civil com
consequncias imprevisveis. Na manh do dia 1 de abril, ele iniciou o
recuo. [...] Nos anos que se seguiram, Goulart foi bastante criticado por no
resistir ao golpe. Atualmente, admite-se a extenso destrutiva que o
chamado de resistncia provocaria na sociedade brasileira. O jornalista
Paulo Markun afirma que Jango deve ser valorizado por aquilo que no fez:
jogar o sangue de outros na luta poltica. Zuenir Ventura concorda: Jango
teve um dos seus momentos mais bonitos ao evitar aquilo que imaginava
que viria a ser uma guerra civil com um milho de mortos. Goulart
compreendia que guerra civil algo que se sabe como comea, mas no
como termina. Como ocorre nesses conflitos, toda a sociedade padece, mas
so os trabalhadores e a populao mais pobre os maiores prejudicados.
Esta foi a principal razo para o gesto de Goulart de no resistir aos
golpistas (FERREIRA, 2012, p. 24-25).

Caso Joo Goulart tivesse apresentado resistncia, poderia ter derrotado as foras
golpistas ou estabelecido uma luta mais prolongada, com milhares de mortes. No
entanto, saindo do terreno das especulaes e assumindo as objetividades
histricas, o fato que no houve reao por parte do governo, e com certa
tranquilidade, os golpistas tomaram o poder em 1 de abril de 1964. Era o fim do
curto perodo democrtico da poltica brasileira, iniciado em 1945, a partir do fim do
Estado Novo.
Mais apropriado seria ento afirmar que 1964 significou um golpe contra a
incipiente democracia poltica brasileira; um movimento contra as reformas
sociais e polticas; uma ao repressiva contra a politizao das
organizaes dos trabalhadores (no campo e nas cidades); um golpe contra
o amplo e rico debate ideolgico e cultural que estava em curso no pas
(TOLEDO, 2004, p. 68).

Delgado tambm enfatiza o rompimento democrtico da poltica brasileira, ocorrido

em 1964:
Cabe registrar que a deposio de Joo Goulart foi empreendida pela ao
de grupos polticos civis e militares, que assumiram o poder e definiram
novas diretrizes polticas para o pas. Foram eles os principais responsveis
pela interrupo da experincia democrtica que caracterizou a conjuntura
de 1945 a 1964, foram eles tambm os principais sujeitos histricos que

66

reproduziram por vinte anos a prtica autoritria e excludente, que

caracterizou o tempo da ditadura do ps-1964 no Brasil (DELGADO, 2004b,
p. 26).

Logo aps o golpe, j no dia 2 de abril de 1964, foi organizado um triunvirato

composto pelas trs armas, era o chamado Comando Supremo da Revoluo,
composta pelo general Arthur da Costa e Silva, o almirante Augusto Rademaker e o
brigadeiro Francisco de Assis Correia de Melo. Logo, o Comando impetrou uma
violenta represso aos militares e militantes simpatizantes do governo deposto.
curioso notar que um governo ilegtimo e autoritrio que deps um presidente
empossado segundo os trmites constitucionais era saudado como democrtico e
legal por vrios setores da sociedade, que passaram a chamar o golpe de Estado de
1964 de Revoluo Democrtica, de acordo com vrias manchetes e reportagens
de jornais conservadores.
Destacamos que os lderes civis que participaram da trama e execuo do golpe no
conheciam o futuro. Acreditavam que os militares no poder seria algo episdico e
que logo o poder voltaria para a mo dos civis. A ditadura militar no estava nos
planos de lderes como Carlos Lacerda e Magalhes Pinto, ambos presidenciveis
nas eleies de 1965. Os planos imediatos eram depor Joo Goulart e tirar do
cenrio poltico os esquerdistas nacionalistas e comunistas, os trabalhadores e os
sindicatos. Porm, a situao fugiu do controle dos civis golpistas e hoje sabemos
que o golpe de 1964 resultou em 21 anos de ditadura, regida por presidentes do alto
escalo militar.

2.4 A MEMRIA SELETIVA E CONVENIENTE DO GOLPE

O estudo da memria histrica de uma sociedade fundamental para perceber as
rusgas, as lacunas, o retraimento e o extravasamento de certos assuntos e
acontecimentos. Esses indcios, e mesmo os silncios, dizem muito do contexto
histrico que se pretende analisar. Podemos afirmar que a memria coletiva pode
ser manipulada de acordo com as convenincias de organizaes e grupos sociais.
Analisar as estruturas das memrias construdas e ressaltadas de certo perodo
pode ser de grande importncia para decifrar as entrelinhas ocultas na construo
histrica.

67

[...] A memria coletiva foi posta em jogo de forma importante na luta das
foras sociais pelo poder. Tornarem-se senhores da memria e do
esquecimento uma das grandes preocupaes das classes, dos grupos,
dos indivduos que dominaram e dominam as sociedades histricas. Os
esquecimentos e os silncios da histria so reveladores desses
mecanismos de manipulao da memria coletiva. O estudo da memria
social um dos meios fundamentais de abordar os problemas do tempo e
da histria, relativamente aos quais a memria est ora em retraimento, ora
em transbordamento (LE GOFF, 2012, p. 408).

Reis Filho (2004, p. 29) alerta para as artimanhas da memria. Imersa no presente,
preocupada com o futuro, quando suscitada, a memria sempre seletiva. Provoca,
revela, mas tambm silencia. Para o autor, no muitas vezes ela falsifica o
passado, consciente ou inconscientemente. Cabe ao historiador saber interpretar tal
falsificao que pode oferecer interessantes pistas de compreenso do narrador,
sua trajetria e do objeto recordado.
Considerando a memria a respeito do Golpe civil-militar de 1964 e da ditadura que
se seguiu no Brasil, necessrio compreender as formulaes das memrias e suas
contribuies para a construo histrica. Cabe reportar-nos novamente s palavras
de Reis Filho (2005, p. 131) que diz: as sociedades tm sempre dificuldades em
exercitar a memria sobre as suas ditaduras, e a ditadura militar no Brasil uma
incmoda memria, j que para a maioria da sociedade brasileira, a ditadura e os
ditadores foram demonizados.
Analisar essa incmoda memria remexer fatos e personagens militares e civis
que fizeram parte da cpula do poder no perodo ditatorial, e que ainda figuram no
cenrio poltico nacional. Pela ditadura ter sido demonizada na sociedade
brasileira, realmente incmodo trazer tona qualquer ligao com esse passado.
Sobre o perodo, de modo geral, a memria da sociedade tendeu a adquirir
uma arquitetura simplificada: de um lado, a ditadura, um tempo de trevas, o
predomnio da truculncia, o reino de exceo, os chamados anos de
chumbo. De outro, a nova repblica, livre, regida pela Lei, o reino da
cidadania, a sociedade reencontrando-se com sua vocao democrtica
(REIS FILHO, 2005, p. 9, grifos do autor).

Muitas personalidades devem ditadura seu poder e sua riqueza, mas preferem
ficar omissos, sua sombra, do que correr em defesa desse perodo histrico.
Habitam discursos polticos, livros didticos, filmes e materiais diversos de
anlise e divulgao. Em tudo isto, sobressai uma tese: a sociedade

68

brasileira viveu a ditadura como um pesadelo, que preciso exorcizar, ou

seja, a sociedade no tem, e nunca teve, nada a ver com a ditadura (REIS
FILHO, 2005, p. 11).

Porm, de acordo com Reis Filho (2012, p. 31) intil esconder a participao de
amplos segmentos da populao no movimento que levou instaurao da ditadura
em 1964. como tapar o sol com a peneira. Sem dvida demagogo atribuir
somente aos militares a responsabilidade do Golpe, uma vez que ele s foi possvel
devido a uma conjuntura poltica, econmica e social, que ia alm das foras das
armas, havia na frmula do golpe, como j relatado anteriormente, foras de
parcelas importantes da sociedade, como a imprensa conservadora, vrios partidos
polticos, lideranas polticas, parlamentares, empresariado nacional e internacional,
alta hierarquia catlica e outras lideranas religiosas, latifundirios, classe mdia
conservadora, movimentos feministas e importantes organizaes civis como a
Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e a Ordem dos Advogados do
Brasil (OAB) e organizaes empresariais como o Instituto de Pesquisas e Estudos
Sociais (IPES) e o Instituto Brasileiro de Ao Democrtica (IBAD), alm, claro, de
grande parte do oficialato das Foras Armadas. Enfim, apoiavam a deposio de
Jango: os segmentos tradicionais e conservadores da sociedade, que Reis Filho
(2012, p. 33) chamou de as direitas, alm do governo dos Estados Unidos da
Amrica.
Dessa forma, todos esses setores se articularam e se somaram para a ecloso do
golpe de Estado. E nos dias 1 e 2 de abril de 1964, milhares de pessoas
ovacionavam os militares golpistas como os defensores da ptria frente ameaa
comunista, nas chamadas Marchas da Vitria, que se espalharam pelas principais
cidades do Brasil, onde multides de civis, de todas as classes sociais,
comemoravam nas ruas a deposio de Joo Goulart e chamavam o Golpe de
Revoluo Democrtica. O Jornal do Brasil (3 de abril de 1964, p. 8) anunciava:
Um milho de pessoas na rua festeja vitria democrtica. Era a Marcha da Famlia
com Deus pela Liberdade21, que desta vez percorreu as ruas do Rio de Janeiro.
Assim saudavam e aplaudiam o novo governo, enfatizando que a multido estava

21

Ver relao completa de todas as Marchas da Famlia com Deus pela Liberdade que ocorreram no
Brasil, com descrio de data e local, em: FICO, Carlos. Alm do Golpe: verses e controvrsias
sobre 1964 e da Ditadura Militar. Rio de Janeiro: Record, 2004, p. 208-210.

69

livre. De acordo com Reis Filho (2012, p. 32) [...] sucederam-se marchas em todas
as capitais dos Estados, sem falar em outras, incontveis, em cidades mdias e
pequenas. At setembro de 1964, marchou-se sem descanso no pas.
notrio que muitos civis apoiavam o governo de Jango e as Reformas de Base
que ele pretendia implantar, segmentos como sindicatos de trabalhadores urbanos e
rurais, subalternos das Foras Armadas, partidos e movimentos nacionalistas e de
esquerda. Porm, um impressionante movimento de massas apoiou o golpe. Um
dos argumentos que explica o apoio de grande montante de civis encontra respaldo
no medo e na falta de informao, pois, para muitos, as reformas significavam a
implantao do comunismo, o qual no imaginrio reforado por uma ampla
campanha anticomunista, que segundo Motta (2002) comeou a ganhar fora no
Brasil desde a dcada de 1920 com a criao do Partido Comunista do Brasil (PCB),
representava a negao religiosa e a oposio aos valores morais cristos,
restries econmicas, falta de liberdade, injustia, violncia, Cuba, URSS,
maldio, anti-Cristo, demonizao e outros males. Temor este que contribuiu para
que muitos se colocassem a favor da medida que consideravam a salvao
nacional: o golpe contra o governo legal de Goulart. Para grande parte da
populao, o golpe de 1964 era visto como um contragolpe preventivo.
A maioria das representaes envolve temas que denotam as
caractersticas malficas atribudas aos comunistas, que eram
responsabilizados pela ocorrncia de uma gama variada de males. Eles
trouxeram tona temores arcaicos foram associados imagem da peste,
por exemplo mas tambm despertaram ansiedades do mundo moderno,
como a inflao, que foram acusados de provocar visando
desestabilizao da ordem econmica. No limite, chegou-se a operar a
associao comunismo=demnio [...] Se os comunistas eram responsveis
por um cortejo to grande de desgraas, no seria factvel associar sua
atuao aos desgnios do prncipe das trevas, que segundo o imaginrio
cristo era a fonte suprema de todo o mal? (MOTTA, 2002, p. 48).

propaganda anticomunista somam-se os interesses comerciais de amplos setores

do empresariado brasileiro e do capital internacional. Interessante verificar que essa
tomada de poder passou a ser denominada de Golpe Militar, como se coubesse s
a eles, os militares, todas as circunstncias que desencadearam a queda do
governo de Goulart. inegvel a participao conjunta de militares e civis na trama
do golpe; porm, os livros didticos e as memrias sobre o assunto insistem em
manter o restrito discurso de Golpe militar, absolvendo a sociedade da participao

70

no processo. Curioso verificar a manuteno dessa memria seletiva, que oculta ou

no enfatiza a participao de considervel multido de civis, de diferentes classes
sociais no Golpe de 1964, bem como esquecem convenientemente a grande
manifestao popular, que apoiando o golpe, festejou a deposio de Jango e
saudou os militares como defensores da ordem social, atravs do que consideravam
uma Revoluo Democrtica.
Reis Filho (2012) faz um comentrio interessante em seu artigo O Sol com a
peneira, em que enfatiza o apoio fundamental da sociedade civil para a longa vida
da ditadura militar no Brasil. Segundo ele:
No se trata de um equvoco a ser esclarecido, mas de desvendar um
interesse da memria e suas bases de sustentao. So interessadas na
memria atual as lideranas e entidades civis que apoiaram a ditadura. Se
ele foi apenas militar, todas elas, automtica e sub-repticiamente, passam
para o campo das oposies. Desde sempre. Desaparecem do radar os
civis que se beneficiaram do regime ditatorial. Os que financiaram a
mquina repressiva. Os que celebraram os atos de exceo. O mesmo
pode dizer dos expressivos segmentos sociais que em algum momento
apoiaram direta ou indiretamente a ditadura. [...] A histria atual est
saturada de memria seletista e conveniente, como quase toda memria.
No exerccio desta, absolve-se a sociedade de qualquer tipo de participao
neste triste e sinistro processo (REIS FILHO, 2012, p. 34-35).

Portanto, ao contrrio do que atualmente sugerido pela memria do golpe, ele no

foi apenas militar, mas uma trama civil-militar que englobou significativos segmentos
sociais, que incentivaram, participaram e comemoraram o golpe. Ocultar tal fato
encobrir a participao efetiva de civis no Golpe de 1964, que saudaram a instalao
de um governo autoritrio como se fosse democrtico e legal. Muitos desses civis
mantiveram-se e se beneficiaram do governo militar que se seguiu, e outros
acabaram, por motivos vrios, passando para a oposio. Alguns esperavam que o
golpe fosse apenas uma interveno rpida, que logo tudo voltaria ao normal, com a
passagem tranquila do poder para as mos dos civis novamente, que a essa altura
j estariam protegidos das esquerdas e da perigosa ameaa comunista. Porm, os
militares no fizeram uma curta transio de limpeza, eles tomaram as rdeas da
nao e do alto da cpula governamental, regeram o pas por longos 21 anos. Como
j foi dito, no era bem isso que muitos dos civis golpistas imaginaram que
aconteceria, ditadura no estava em seus planos.

71

Intrigante constatar a manuteno da denominao Golpe Militar na historiografia

oficial do Brasil. Indaga-se por que ocultar ou pouco enfatizar importantes
segmentos sociais e nomes de polticos civis que foram fundamentais na trama do
golpe, como Juscelino Kubtischek, Carlos Lacerda, Magalhes Pinto, Ademar de
Barros, Ulysses Guimares, entre tantos outros, que queriam que os militares
procedessem operao limpeza, ou seja, o trabalho sujo. O porqu no falar
dos aplausos que os militares receberam das multides de todo o Brasil, por
salvarem a nao do governo legal e democrtico de Joo Goulart.
Reis Filho, em seu livro Ditadura Militar, esquerdas e sociedade, tece um estudo
intitulado Ditadura Militar no Brasil: uma incmoda memria, em que levanta alguns
questionamentos:
Como compreender que permaneam com tanta fora lideranas e
mecanismos de poder preservados e/ou construdos no perodo da ditadura,
pela e para a ditadura? Como se sabe, do latifndio ao poder incontrastvel
dos bancos, da mdia monopolizada por Roberto Marinho aos servios
pblicos deteriorados da sade e da educao, da dvida interna e externa,
de Jos Sarney a Antonio Carlos Magalhes, passando por Delfim Neto,
so inmeras as continuidades entre as trevas da ditadura e as luzes da
democracia. [...] Talvez seja necessrio refletir um pouco mais sobre as
razes e os fundamentos histricos da ditadura militar, as complexas
relaes que se estabeleceram entre ela e a sociedade, e, em contraponto,
sobre o papel desempenhado pelas esquerdas no perodo (REIS FILHO,
2005, p. 12, grifos do autor).

conveniente levantar a questo da memria seletiva do golpe de 1964, discutir os

porqus das omisses, dos silncios e da parcialidade dada trama. Uma memria
que precisa ser revista e levada coletividade. Algo que no pode ser esquecido,
ocultado e muito menos ignorado. necessrio que se construa um novo olhar
sobre a memria coletiva do Brasil a respeito de vrios assuntos da nossa histria,
inclusive do perodo da ditadura militar, tirando do anonimato aes e atores que
direta e indiretamente se envolveram no golpe de 1964 e no governo militar que se
seguiu, procurando, com isso, alcanar uma viso mais ampla dos fatos,
contribuindo para a politizao e o desenvolvimento do pensamento histrico dos
brasileiros.

72

3. OS PILARES DA REPRESSO POLTICA: MODUS OPERANDI, ALVOS E

RESISTNCIA
3.1 UM GOVERNO FORMADO SOBRE OS PILARES DA REPRESSO
O governo que se formou a partir do golpe de 1 de abril de 1964 articulou uma
estrutura administrativa moldada em pilares repressivos, que, por meio de decretosleis, Atos Institucionais, espionagem, prises e censura, criou uma administrao do
sim e do sim senhor, e em pouco tempo podou os direitos polticos dos
brasileiros, tirou a autonomia do Judicirio, violou a constituio do pas e
suspendeu a experincia democrtica que o Brasil vinha vivenciando desde o fim do
Estado Novo, em 1945. As pessoas ou organizaes que se levantassem contra
esse sistema sofreriam duras punies, sobretudo a partir da instaurao dos Atos
Institucionais, notadamente do Ato Institucional n 5 (AI-5)22, em cujo texto consta
que o governo visava [...] combater a subverso e as ideologias contrrias s
tradies de nosso povo. Com a decretao do AI-5 pela corrente dos militares
chamados linha dura, no havia mais dvida que a revoluo de 1964 no seria
uma interveno transitria dos militares, mas uma revoluo permanente, ou
como se constatou pelo decorrer dos fatos, prolongada.
Borges (2003, p. 15) destacou que no Brasil o processo intervencionista militar deuse em 1964, mas [...] os anos 70 ficaram marcados pelo desencadeamento de
golpes de Estado e pela entrada dos militares no cenrio poltico de diversos pases
da Amrica Latina. O autor ainda ressalta que [...] dois teros da populao latinoamericana, calculada na poca em 400 milhes de habitantes, viviam em Estados
dotados de regimes militares.

22

Ato Institucional n 5, AI-5, baixado em 13 de dezembro de 1968, durante o governo do general

Costa e Silva, foi a expresso mais acabada da ditadura militar brasileira (1964-1985). Vigorou at
dezembro de 1978 e produziu um elenco de aes arbitrrias de efeitos duradouros, concedendo
amplos poderes ao Executivo Federal, limitando os poderes legislativo e judicirio, alm de restringir
vrios direitos civis. Segundo seu texto, so mantidas a Constituio de 24 de janeiro de 1967 e as
Constituies Estaduais; O Presidente da Repblica poder decretar a interveno nos estados e
municpios sem as limitaes previstas na Constituio, suspender os direitos polticos de quaisquer
cidados pelo prazo de 10 anos e cassar mandatos eletivos federais, estaduais e municipais, e d
outras providncias.Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/AIT/ait-05-68.htm.>. Acesso
em: 15 jun. 2013; <http://cpdoc.fgv.br/producao/dossies/FatosImagens/AI5. Acesso em: 15 jun. 2013.
Texto completo do AI-5 ver em: FICO, Carlos. Alm do Golpe: verses e controvrsias sobre 1964
e da Ditadura Militar. Rio de Janeiro: Record, 2004, p. 382-385.

73

Segundo Fico, os governos ditatoriais se formaram a partir de uma organizao

comum, sobre o que o autor chama de pilares bsicos da ditadura.
A comunidade amparava-se naquilo que podemos chamar de pilares
bsicos de qualquer ditadura: a espionagem, a polcia poltica e a censura.
Subsidiariamente, contaram tambm com a propaganda poltica, realizada
por militares moderados que, no obstante, forneceram suporte ideolgico
para as suas aes (FICO, 2003, p. 175, grifos do autor).

Em consonncia com esses pilares, por meio do empenho do General Golbery do

Couto e Silva foi criado, em 1964, o Servio Nacional de Informaes (SNI)23, que
passou a atuar efetivamente a partir do governo de Costa e Silva, visando promover
a segurana nacional, eliminando os inimigos do regime. O General Jayme Portella
de Mello (Ministro-Chefe da Casa Militar de Costa e Silva) foi o grande estrategista
da montagem do sistema repressivo da ditadura. Segundo Fagundes (2011, p.23) a
partir da criao do Servio Nacional de Informaes (SNI), em 1964, um amplo
aparato repressivo comeou a ser articulado. Em 1967, o Conselho de Segurana
Nacional teve suas competncias aumentadas e pde ampliar o poder do SNI e das
Divises de Segurana e Informaes (DSI). De acordo com Fico (2003, p. 176) Se
Golbery foi o pai do monstro, Costa e Silva e Portella foram os responsveis pelo
parto.
Como afirma Fagundes (2011, p. 14) no podemos esquecer que as prticas
repressivas no aconteceram no Brasil somente nos 21 anos de Ditadura Militar
(1964-1985), elas tambm ocorreram no perodo do Estado Novo (1937-1945).
Portanto, enfatizar apenas determinada poca e seus acontecimentos , segundo o
autor, uma demonstrao da construo social da memria. O historiador deve
estar atento para que tais esquecimentos no reflitam nos trabalhos sobre o
aparato repressivo no pas e seu modus operandi.
23

O Servio Nacional de Informaes (SNI) foi criado pela lei n 4.341 em 13 de junho de 1964, cujo
texto lhe atribua a funo de "superintender e coordenar as atividades de Informaes e ContraInformaes, em particular as que interessem Segurana Nacional". Objetivava, portanto,
supervisionar e coordenar as atividades de informaes e contra-informaes no Brasil e exterior. Em
funo de sua criao, foram absorvidos outros servios de informaes atuantes at ento, como o
Servio Federal de Informaes e Contra-Informaes (SFICI-1958) e a Junta Coordenadora de
Informaes (JCI-1959). Em 1999, o Presidente Fernando Henrique Cardoso sancionou a Lei n
9.883, que instituiu o Sistema Brasileiro de Inteligncia (Sisbin) e regulamentou a criao da Agncia
Brasileira de Inteligncia (Abin), com a misso de "planejar, executar, coordenar, supervisionar e
controlar as atividades de inteligncia do pas", substituindo o SNI. Disponvel em:
<http://www.abin.gov.br >. Acesso em: 15 jun. 2013.

74

[...] A montagem e burocratizao do aparato repressivo foi uma tarefa

permanente dos governos brasileiros, inclusive durante as dcadas do
Perodo Democrtico (1945-1964). Esse fato atesta que as aes da
polcia poltica aconteceram mesmo durante os perodos em que ameaas
externas ou internas ao pas no estavam na ordem do dia. Pode-se dizer
que o aparato repressivo existia antes de as primeiras organizaes de
esquerda optarem pelo caminho da luta armada. Algo que deixa explcito a
matriz autoritria da Polcia Poltica no Esprito Santo e no Brasil. Convm
reiterar que o aparato repressivo montado a partir da Ditadura do Estado
Novo foi mantido e aperfeioado durante o chamado Perodo Democrtico
(1945-1964). Com o Golpe de 1964, os militares tiveram a oportunidade de
criar o Servio Nacional de Informaes (SNI) e, finalmente, com o
surgimento dos rgos de segurana ligados as Foras Armadas
(CENIMAR, CISA, CEI), houve a efetiva centralizao de um sistema
nacional de informao e de um sistema nacional de segurana (DOICODI). Esse sistema, coordenado pelo Exrcito, na prtica centralizou os
rgos de segurana regionais (Polcia Federal, Polcias Militar e Civil, os
DOPS estaduais etc.) (FAGUNDES, 2011, p.29, grifos nosso).

Portanto, observamos que os rgos repressivos se dividiam em rgos de

informao e de segurana.

A espionagem ficava a cargo dos rgos de

informao, que foram criados diante de uma suspeio universal de subverso e

corrupo, cabendo a eles a implantao de escutas telefnicas, redao de
avaliaes, subsidiando, com informaes, as atividades da represso. So
exemplos desses rgos: Servio Nacional de Informaes (SNI); Sistema Nacional
de Informaes (SISNI); Divises de Segurana e Informaes (DSI); Escola
Nacional de Informaes (EsNI), entre outros. Em 1968, tambm foi criado o
Sistema de Comisso Geral de Informao (CGI), que propunha o confisco de bens
dos opositores ao regime, havendo uma subcomisso em cada Estado da
Federao.
Os rgos de segurana, os chamados polcia-poltica, eram pautados na Doutrina
de Segurana Nacional24 (que se inscreve na vida poltica do Brasil com a criao da
Escola Superior de Guerra (ESG) em 1949) e foram fortes veculos de represso,
sendo sees de busca e apreenso, que submetiam prisioneiros a interrogatrios e
torturas, destacando-se o Departamento de Ordem Poltica e Social (DOPS); a
24

A Doutrina de Segurana Nacional, originria dos Estados Unidos, nascida na poca da Guerra
Fria, tinha como ideologia a concepo de guerra permanente e total entre o comunismo e os pases
ocidentais, dando respaldo instalao de um Estado forte contra a ameaa subversiva dos
socialistas. No Brasil, essa Doutrina era pautada no contedo ideolgico e doutrinrio elaborado pela
Escola Superior de Guerra (ESG), criada pela Lei n 785/49, sendo este um Instituto de Altos Estudos
de Poltica, Estratgia e Defesa, fundado no contexto do final da Segunda Guerra Mundial e nos
prenncios da Guerra Fria. Disponvel em: <http://www.esg.br/a-esg >. Acesso em: 15 jun. 2013.

75

Operao Bandeirantes (OBAN), que foi substituda pelo Destacamento de

Operaes de Informaes - Centro de Operaes de Defesa Interna (DOI-CODI); o
Centro de Informaes da Marinha (CENIMAR); o Centro de Informao da
Aeronutica (CISA); o Centro de Informao do Exrcito (CIE); o Conselho de
Defesa Interna (Condi); entre outros. Eram rgos mistos, desempenhando papis
de informao e segurana, o CIE, o CISA e o CENIMAR.
Entre os rgos citados, a sigla de maior destaque foi DOI-CODI, que se firmou
como um rgo conhecido e temido pelo seu mtodo de interrogatrio, que utilizava
torturas fsicas e psicolgicas. Segundo Gaspari (2002b, p.180) os DOIs estavam
presentes no Rio de Janeiro, So Paulo, Recife, Braslia, Curitiba, Belo Horizonte,
Salvador, Belm e Fortaleza, porm, os DOIs de So Paulo e do Rio de Janeiro
foram, de longe, os mais ativos. O DOI de So Paulo ficou com a estrutura da
Oban, na rua Toms Carvalhal, 1030, nos fundos do 36 distrito policial. O do Rio,
de dimenses semelhantes, foi instado no quartel da Polcia do Exrcito na rua
Baro de Mesquita, Tijuca/RJ. No entanto, ressaltamos que os mtodos de torturas
fsicas e psicolgicas tambm eram aplicados por outros rgos de represso.
A misso do DOI-CODI no se diferenciava daquela da Operao
Bandeirante: tratava-se de desmontar toda a estrutura de pessoal e de
material dessas organizaes [subversivas], bem como impedir sua
reorganizao. Sua composio deveria ser suficientemente flexvel para
adaptar-se s modalidades da dinmica assumida pelo combate, por isso a
forma de organizao escolhida foi a de destacamento, caracterizada na
estrutura militar por sua mobilidade e agilidade. Os postos-chaves e as
funes de chefia foram invariavelmente ocupados por membros das foras
armadas (JOFFILY, 2013, p. 57, grifos da autora).

Destacamos que, apesar da presena de efetivos das Polcias Militar e Civil, as

chefias de sees e subsees eram ocupadas por oficiais das Foras Armadas, o
que demonstra o carter militarista dos rgos de represso. De acordo com Joffily
(2013, p. 68), o perfil dos que trabalhavam nesses rgos inclua [...] seno certa
dose de convico poltica, ao menos a adeso a um sistema que identificava nos
militantes polticos de esquerda uma ameaa a ser debelada energicamente.
No entanto, Gaspari (2002b, p.66) critica com veemncia a associao de oficiais
das Foras Armadas com a bandidagem da polcia, pois segundo o autor o DOPS
abasteceu-se recrutando quadros na Delegacia de Roubos. Para Gaspari (2002b,
p.67), tal associao representava um grande mal na construo do sistema de

76

represso, pois o que se apresentava como uma militarizao das operaes

policiais tornou-se uma policializao das operaes militares.
Gaspari (2002b, p. 65) tece duros comentrios sobre as atitudes de Srgio Fernando
Paranhos Fleury, que atuou como delegado do DOPS de So Paulo, liderando
torturas e homicdios. De acordo com o autor, Paranhos estava envolvido com a
represso e brigas entre quadrilhas de trfico de droga: dividia sua jornada
defendendo o regime no poro e os interesses do traficante Juca na zona.

acrescenta (GASPARI, 2002b, p. 67): o delegado Srgio Fleury no ficou parecido

com um oficial do Exrcito. Eram oficiais do Exrcito que ficavam parecidos com
ele. Portanto, Fleury visto, segundo o autor, como uma espcie de paradigma de
eficcia na defesa do Estado, utilizando a tortura e a criminalidade como meios de
se obter confisses e eliminar o perigo subversivo.
Todavia, no podemos esquecer que rgos de represso formados exclusivamente
de militares, como o caso do CENIMAR, utilizava prticas de torturas em seus
interrogatrios. Diante disso, no podemos aceitar o argumento de que as Foras
Armadas foram contaminadas exclusivamente pela violncia e corrupo de parte da
Polcia Civil. Conforme afirma Joffily (2013, p. 49) havia uma predisposio das
Foras Armadas em lanar mo de todos os instrumentos disponveis entre os
quais a tortura para assegurar o que consideravam a segurana interna do pas.
Havia toda uma complexa estrutura organizacional no aparelho repressivo do
governo, destacando o Sistema de Segurana Interna (Sissegin), que determinava
as diretrizes da Condi, CODI, DOI, alm de seis Zona de Defesa Interna (ZDI), que
se dividia em reas de Defesa Interna (ADIs) e Subreas de Defesa Interna (Sadis).
Seguindo risca os preceitos da Doutrina de Segurana Nacional, na
qualidade de fora dirigente, as Foras Armadas assumiram a funo de
partido da burguesia, manobrando a sociedade civil, atravs da censura, da
represso e do terrorismo estatal, para promover os interesses da elite
dominante, assegurando-lhe condies de supremacia em face do social
(BORGES, 2003, p. 21).

De acordo com Joffily (2013), os CODIs eram rgos de planejamento, os DOIs de

ao, que geralmente faziam os interrogatrios preliminares, e o DOPS era
encarregado da parte formal do processo do preso poltico.

77

Desde a outorga do AI-2, em outubro de 1965, os crimes de natureza

poltica, fossem cometidos por civis ou militares, passaram a ser julgados
em um foro especial, a Justia Militar. Ao ser preso, o indivduo podia ser
mantido, de acordo com o Cdigo de Processo Penal Militar institudo pelo
decreto-lei n 1.002, em 21 de outubro de 1969 , incomunicvel por at trs
dias. Esse prazo era sistematicamente desrespeitado, pois o indivduo podia
ficar detido por meses, antes que a Justia fosse cientificada de sua priso.
No DOI o detido era interrogado dia e noite, at que seus agentes
chegassem concluso de que dissera tudo o que sabia. Em seguida, era
encaminhado ao DOPS, e s ento a priso era oficialmente comunicada.
Nesse rgo, fazia-se novo interrogatrio, desta feita oficial, com base nas
informaes j extradas pelo DOI. O depoimento era assinado pelo
depoente e pela autoridade policial e incorporado ao inqurito, instaurado
pelos delegados do DOPS. Assim sendo, as investigaes realizadas pelo
DOI eram clandestinas, pois, legalmente, caberia ao encarregado do
inqurito efetuar a priso do infrator e colher as provas (JOFFILY, 2013, p.
100-101).

Os interrogatrios seguidos de torturas vieram a pblico na dcada de 1980, quando

o Brasil j vivenciava o perodo da distenso e abertura poltica. Impactantes so os
testemunhos de pessoas que passaram por esses interrogatrios. O livro intitulado
Brasil Nunca Mais, publicado pela primeira vez em 1985, iniciou o trabalho de
recolher relatos sobre pessoas expostas a essa forma de represso.
[...] que foi conduzido s dependncias do DOI-CODI, onde foi torturado nu,
aps tomar um banho pendurado no pau de arara, onde recebeu choques
eltricos, atravs de um magneto, em seus rgos genitais e por todo o
corpo, [...] foi-lhe amarrado um dos terminais do magneto num dedo de seu
p e no seu pnis, onde recebeu descargas sucessivas, a ponto de cair no
cho [...] (Arquidiocese de So Paulo, 2009, p. 33).

Nas torturas eram utilizados vrios artifcios como pau de arara, choques eltricos,
afogamento, cadeira do drago, geladeira, insetos e animais, produtos qumicos,
leses fsicas, entre outros.
[...] que foi transferida para o DOI da PE da B. Mesquita, onde foi submetida
a torturas com choque, drogas, sevcias sexuais, exposio de cobras e
baratas; que essas torturas eram efetuadas pelos prprios oficias [...]. A
interroganda quer ainda declarar que durante a primeira fase do
interrogatrio foram colocadas baratas sobre seu corpo, e introduzida uma
no seu nus [...] (Arquidiocese de So Paulo, 2009, p. 37).

Segundo Joffily (2013), havia um cuidado formal com o registro dos interrogatrios,
embora verifica-se explicitamente a subtrao e a adio de dados, a interferncia
do interrogante na fala do interrogado, bem como a utilizao de vocabulrios da
represso nos depoimentos dos militantes de esquerda, explicitando que a
formatao das informaes era feita de acordo com os parmetros dos rgos de

78

represso, sem o cuidado de manter a integridade do depoimento. Cabia aos

analistas de informaes elaborarem um questionrio capcioso com as diretrizes
gerais das informaes que desejavam extrair dos interrogados e repass-los aos
torturadores. A coero fsica no mencionada nos registros, que omitem os
mtodos violentos utilizados na obteno de informaes. Tal precauo pode ser
interpretada como uma forma de no expor os trabalhos informais da represso,
caso tais documentos fossem lidos por pessoas fora da esfera da comunidade de
informaes.
A anotao do interrogatrio preliminar, apoiando-se em determinado
suporte de valores, obedece a um sistema de excluso de dados, acrscimo
de outros, num movimento de apropriao e reconduo da fala do outro,
que situa o todo dentro de um cerrado controle e delimitao do discurso. O
aleatrio da fala do outro, assim como sua ordem prpria de discurso,
neutralizado, enquadrado em uma outra ordem que fixa os repertrios
possveis. Alguns desses procedimentos so nitidamente perceptveis na
constituio do depoimento e so descritos a seguir: a padronizao da fala
atravs do emprego de frmulas lingsticas tpicas, a transcrio das
respostas a partir da formulao de perguntas, a edio na escolha do que
deve ou no ser transcrito, a sobreposio de um vocabulrio prprio ao
universo das organizaes da esquerda por termos oriundos do jargo dos
agentes repressivos, a conformao da fala do depoente a determinada
ordem do discurso, a justaposio da fala dos interrogadores no discurso do
depoente (JOFFILY, 2013, p. 124).

perceptvel nos registros das sesses de interrogatrios a apropriao do discurso

do depoente pelo seu interrogador:
[...] Os interrogadores dispem da fala do depoente como se, atravs dela,
falassem eles prprios. Mais do que isso, apropriam-se desse discurso,
imiscuindo-se nele, apagando a distino que separa uma voz da outra,
numa instrumentalizao completa da fala do depoente. [...] Assim, o ethos
discursivo prprio ao interrogatrio contrapunha-se e em alguns
momentos substitua ao ethos do discurso do depoente. A imposio do
poder da ditadura militar e de seu iderio no se fazia apenas por meio da
coero fsica, mas inscrevia-se tambm no discurso (JOFFILY, 2013, p.
143).

De acordo com Borges (2003, p. 28), a Doutrina de Segurana Nacional visava [...]
desmoralizar o inimigo, produzir deseres, criar o silncio, fazer cooperar (delatar)
e fazer aderir s polticas do Estado. Tratava-se, portanto, de [...] aniquilar
moralmente o inimigo e separ-lo dos demais cidados[...], da a justificativa de o
Estado utilizar de todos os instrumentos necessrios manuteno de sua
estratgia de ao.

79

O terror utilizado diretamente a fim de intimidar o inimigo (interno) e

dissuadir os indecisos. O uso sistemtico dos rgos de segurana e
informaes, atravs da tortura, do assassinato, do desaparecimento de
pessoas e de prises arbitrrias, forma de guerra psicolgica colocada em
prtica pelo Estado de Segurana Nacional. [...] A essncia da Doutrina de
Segurana Nacional reside no enquadramento da sociedade nas exigncias
de uma guerra interna, fsica e psicolgica, de caracterstica antisubversiva
contra o inimigo comum. A partir desse ponto de vista, a Doutrina converte o
sistema social em sistema de guerra [...] (BORGES, 2003, p. 29).

A represso deu-se tambm por meio da censura, com a criao da Diviso de

Censura de Diverses Pblicas (DCDP), que atuava em teatro, cinema, espetculos
musicais, circo e televiso (novelas, shows humorsticos, programa femininos),
alegando a defesa da moral e dos bons costumes. J que os meios de comunicao
expressam uma importante mquina de manifestao das massas, era necessrio
control-la.
No entanto, podemos destacar que em meio a diversos rgos de represso, havia
jornalistas e veculos de comunicao que se opunham censura, [...] combatendo,
criticando ou ridicularizando a ditadura, como: Movimento, Opinio, ltima Hora,
Pasquim, a Folha da Tarde de certa poca ou O Estado de S. Paulo (FICO, 2003,
p.189). Era uma postura ousada e arriscada diante do contexto poltico que o Brasil
vivia. Com isso, livros e jornais eram objetos de intensa preocupao dos censores.
Alguns jornais e revistas sofreram com a presena de um censor in loco.
Segundo Fico (2003, p. 189) havia a autocensura, ou seja, milhares de veculos,
por todo o pas, que assumiram postura de apoio ostensivo ao regime, como: Folha
de So Paulo, Jornal do Brasil, Correio da Manh, O Globo, Dirio de Notcias, entre
outros. A autocensura denota um comportamento de colaboracionismo dos que
pretendiam evitar problemas ou seguiam as ordens da censura por receios
diversos.
Sobre os tipos de censura notria a seguinte citao:
Sabemos hoje, porm, que toda uma sistemtica ordenava a pauta de
proibies determinadas, baseada na vontade da censura de um assunto
especfico por parte dos rgos do governo (notadamente os ministrios, a
Presidncia da Repblica e as comunidades de segurana e informaes.
[...] Havia dois tipos especficos de censura imprensa: o primeiro era
chamado de censura prvia e pressupunha o exame, pelos tcnicos do
Departamento da Polcia Federal, dos textos jornalsticos antes de sua
proibio. [...] O segundo tipo era a fiscalizao sistemtica e velada no

80

sentido de impedir a divulgao de notcias ou comentrios contrrios ao

regime e s instituies (FICO, 2003, p. 190, grifos do autor).

Dentro do programa de represso, havia tambm a propaganda poltica, inicialmente

definida pelos coronis Otvio Costa e Toledo Camargo, a partir do Governo do
presidente Emlio Garrastazu Mdici. A Assessoria Especial de Relaes Pblicas
(AERP), criada em 1968 sob o comando de Hernani dAguiar, teve seu apogeu de
atuao sob a direo de Otvio Costa e posteriormente Toledo Camargo. A AERP
procurava enaltecer o pas de forma ufanista, estimular o amor ptria, motivar o
desenvolvimento do pas, o nacionalismo e incitar a confiana popular no governo.
Criaram slogans como: Ningum segura o Brasil, Este um pas que vai pra
frente, O Brasil feito por ns. Produziam-se filmetes de natureza educativa e de
carter tico-moral.
Dentro da AERP havia divergncias de pensamentos, pois a pretenso de Otvio
Costa e Toledo Camargo era educar o povo, e diversos setores militares tinham
uma viso diferente do perfil de comunicao e educao dentro do contexto
ditatorial, que queriam um sistema de propaganda poltica que demonstrasse fora e
amparasse a represso. Para desespero de Otvio Costa, [...] o infeliz slogan
Brasil: ame-o ou deixe-o foi lanado pela OBAN e acabou sendo identificado como
de autoria da AERP (FICO, 2003, p. 198), o que ia contra a finalidade educativa e
moral que Otvio Costa defendia. Era o lado linha-dura da ditadura mostrando a
verdadeira finalidade do rgo.
Todo esse aparato repressivo criava grande nus aos cofres pblicos, diante disso,
eram requisitadas verbas junto a grandes grupos comerciais, industriais e
banqueiros, a fim de sustentar a represso e, segundo o argumento do governo,
manter a ordem interna do pas.
A reestruturao da PE paulista e a Operao Bandeirante foram socorridas
por uma caixinha a que compareceu o empresariado paulista. A banca
achegou-se no segundo semestre de 1969, reunida com Delfim num almoo
no palacete do clube de So Paulo [...]. O encontro foi organizado por
Gasto Vidigal, dono do Mercantil de So Paulo e uma espcie de
paradigma do gnero. Sentaram-se mesa cerca de quinze pessoas.
Representavam os grandes bancos brasileiros. Delfim explicou que as
Foras Armadas no tinham equipamento nem verbas para enfrentar a
subverso. Precisava bastante dinheiro. Vidigal fixou a contribuio em algo
como 500 mil cruzeiros da poca, equivalentes a 110 mil dlares. Para
evitar pechinchas, passou a palavra aos colegas lembrando que cobriria
qualquer diferena. No foi necessrio. Sacou parte semelhante dos

81

demais. Dei dinheiro para o combate ao terrorismo. ramos ns ou eles,

argumentaria Vidigal, anos mais tarde. Na Federao das Indstrias de So
Paulo, convidavam-se empresrios para reunies em cujo trmino se
passava o quepe. A Ford e a Volkswagen forneciam carros, a Ultrags
emprestava caminhes, e a Supergel abastecia a carceragem da rua Tutia
com refeies congeladas. (GASPARI 2002b, p. 65, grifos do autor).

Portanto, com o apoio financeiro de particulares, o regime militar disps de toda a

aparelhagem de informaes e segurana para reprimir atos contrrios a sua
atuao, constando em sua lista: censuras, exlios, cassaes de direitos polticos,
interrogatrios com utilizao de torturas, prises e assassinatos. Nota-se que a
criao, pela ditadura, de um setor especificadamente repressivo no foi devido
mobilizao da esquerda brasileira e nem formao da luta armada, mas fazia
parte de um projeto que se integrava ao estabelecimento de outros suportes bsicos
do regime: a espionagem, a censura e a propaganda poltica.

3.2 A TRAJETRIA DA ESQUERDA BRASILEIRA: DA FORMAO DCADA DE

1960
Parte da esquerda brasileira, sob a inspirao da Revoluo Russa de 1917, fundou,
em 25 de maro de 1922, o Partido Comunista do Brasil (PCB)25. Essa organizao
partidria atravessou perodos de clandestinidade na maior parte de sua trajetria.
Na dcada de 1920, o PCB realizou trs congressos (1922, 1925 e 1928), sendo os
ltimos dois j na clandestinidade. Na busca da divulgao de suas teses marxistas,
o PCB lanou, em 1925, o jornal A Classe Operria, buscando divulgar suas
propostas junto ao proletariado.
Aps a Revoluo de 1930, o PCB viveu um momento de expanso at 1935, porm
retraiu-se com o endurecimento do governo Vargas, em especial aps o fechamento
da Aliana Nacional Libertadora (ANL)26, que tinha em Luiz Carlos Prestes sua figura
proeminente, e a frustrada tentativa de derrubar o governo Vargas por meio da
insurreio denominada Intentona Comunista e por fim com o Golpe de Estado de
25

Intelectuais do porte de Astrojildo Pereira (um de seus fundadores), Caio Prado Jr., Graciliano
Ramos e Mrio Schenberg, entre outros, vinculavam-se a projetos e perspectivas que tinham nas
camadas proletrias o sujeito real da interveno social.
Disponvel em: <http://pcb.org.br/portal/docs/historia.pdf>. Acesso em: 14 jun. 2013 s 10:40 h.
26
Organizao partidria cujo ncleo dinmico era o PCB, sendo uma frente antifascista e
imperialista, que reunia socialistas e classes insatisfeitas com o autoritarismo do Governo Vargas.

82

1937, inaugurando definitivamente o perodo ditatorial de Vargas, com a extino

dos partidos polticos.
Aps o fim da 2 Guerra Mundial, em 1945, o Brasil vive um momento de
redemocratizao a partir do fim da Era Vargas, e o PCB retorna ao cenrio poltico
nacional, contando com o apoio da massa e mais de 200 mil filiados em 1947,
conquistando expressiva representatividade na bancada federal, inclusive com a
eleio para o cargo de Senador de Luiz Carlos Prestes, Secretrio-Geral do PCB.
Porm, essa onda democrtica novamente interrompida pelo contexto da Guerra
Fria. O Governo de Eurico Gaspar Dutra, colocando-se ao lado dos Estados Unidos
e, portanto, do Bloco Capitalista, rompe relaes com a URSS, cassa o registro do
PCB em maio de 1947, e por conseguinte, os mandatos de todos os seus membros,
eleitos democraticamente nas eleies gerais de 1945.
As dcadas de 1950 e 1960 foram decisivas para a organizao partidria da
esquerda brasileira. As tenses internas no partido se acirraram, e em fevereiro de
1962 ocorreu uma ciso, quando surgiu o Partido Comunista do Brasil (PCdoB),
sendo que a maior parte dos militantes ficou no PCB. O questionamento girou em
torno das razes para tal diviso.
Segundo Jean Rodrigues Sales (2007), a resposta est na dcada de 1950, a partir
das impactantes revelaes do XX Congresso do Partido Comunista da Unio
Sovitica (PCUS) realizado em 1956, com as denncias dos abusos e crimes
polticos de Josef Stalin, sendo esse congresso o marco do revisionismo e da ciso
do movimento comunista mundial. O Secretrio-geral do PCUS, Nikita Kruchev,
atacou Stlin e defendeu a tese de coexistncia, emulao e transio. As
divergncias internas se acirraram e o PCB perdeu vrios militantes, alm de
importantes intelectuais de seu quadro dirigente.
[...] Nikita Kruchev props mudanas profundas nos rumos da poltica
sovitica, o que afetaria a atuao dos partidos comunistas. Basta lembrar
da polmica aproximao com os Estados Unidos, por intermdio da poltica
de coexistncia pacfica, que causaria embarao em muitos militantes,
acostumados a ver nesse pas a encarnao do imperialismo e o principal
inimigo a ser combatido. No PCB, as discusses sobre o peso a ser dado
tanto s crticas aos crimes praticados por Stlin quanto s mudanas nas
formulaes e prticas cindiram o partido em vrios grupos com posies
diferenciadas. Destaca-se nesse debate a atuao dos militantes que viriam
fazer parte da primeira comisso executiva do PCdoB: Joo Amazonas,

83

Pedro Pomar, Maurcio Grabois, Carlos Danielli e Calil Chade. Estes,

juntamente com a maior parte do ncleo dirigente, desempenharam papel
importante na defesa ortodoxa partidria. A primeira conseqncia das
discusses foi a sada ou a expulso daqueles que propunham um debate
amplo e irrestrito sobre os problemas suscitados pelo XX Congresso do
PCUS. Figuras destacadas dessa corrente foram Agildo Barata e Osvaldo
Peralva, que saram do partido fazendo duras crticas ao seu funcionamento
(SALES, 2007c, p. 65).

Gorender, em sua obra Combate nas Trevas (1987), faz uma pesquisa histria
conjugada com seu prprio testemunho. Gorender, antigo militante do PCB, narra a
histria da esquerda brasileira e a formao da luta armada. Segundo o autor, o
quadro da dissenso da esquerda brasileira se agravou em maro de 1958, quando
houve a Declarao Poltica de Maro de 1958, com as novas perspectivas polticas
de ao do PCB, redigida por uma comisso de intelectuais, em sua maioria de
origem baiana, da a expresso grupo baiano.
A Declarao de Maro conteve um elemento que se revelou acertado e
notavelmente fecundo: a indicao da luta pelas reformas de estrutura.
Difundidas mais comumente com a denominao de Reformas de Base, foi
a luta por elas que permitiu mobilizar e aglutinar grande conjunto de foras
sociais e esboar, de 1963 a 1964, uma situao pr-revolucionria no
Brasil (GORENDER, 1987, p. 31, grifos do autor).

Em setembro de 1960, aconteceu o V Congresso do PCB, em que o partido afirmou

a Declarao de maro de 1958 e elegeu um novo Comit Central, excluindo
Digenes Arruda, Maurcio Grabois e Joo Amazonas do quadro dirigente.
[...] a grande tarefa dos comunistas seria juntar suas foras s da burguesia
nacional e de outros setores progressistas para levar a cabo a revoluo
democrtico-burguesa no Brasil, etapa necessria para a emancipao da
classe trabalhadora. Esse raciocnio est desenvolvido, por exemplo, na
Revoluo Poltica do V Congresso do PCB, de 1960 (RIDENTI, 2010, p.
28)

Porm, a esquerda apresentava ideias diversificadas quanto linha poltica a ser

seguida pelo partido. Giocondo Dias e Lus Carlos Prestes, bem como a maioria do
Comit Central do Partido, defendia a aliana com a burguesia para atingir a
revoluo socialista. Porm, alguns poucos dirigentes do PCB enfatizavam a aliana
com as foras populares, uma vez que entendiam que a burguesia j era uma classe
dominante e, portanto, no precisaria e nem aceitaria uma revoluo. Para essa
tendncia, o caminho pacfico para a revoluo sem o consenso da burguesia
brasileira era algo invivel, da a soluo poderia tomar o caminho da luta armada.

84

Segundo Gorender (1987), em 11 de agosto de 1961, o semanrio Novos Rumos

publicou o Programa e Estatuto do Partido Comunista Brasileiro e divulgou que
Prestes encaminhava documentos ao Tribunal Superior Eleitoral, a fim de solicitar o
registro oficial do partido. Ele buscava mudar a nomenclatura do partido de Partido
Comunista do Brasil, nome utilizado desde sua origem em maro de 1922, para
Partido Comunista Brasileiro, mantendo a mesma sigla, PCB, pretendendo com tal
atitude tirar a impresso de que o PCB no era uma Seo do Brasil da
Internacional Comunista.
Tal atitude gerou certa revolta em alguns partidrios, e em 1961, foi divulgada a
Carta dos Cem, que constava de um documento redigido por cem militantes
comunistas ao Comit Central do Partido Comunista do Brasil solicitando retrataes
e que tornassem sem efeito as decises tomadas a respeito do Novo Programa e
Estatuto do Partido e da criao de uma nova nomenclatura para o PCB (Partido
Comunista Brasileiro), encaminhadas ao TSE, sem serem discutidas em um
Congresso do Partido. No entanto, a direo do PCB ignorou tal solicitao,
tomando srias medidas administrativas.
Esses documentos constituem, a nosso ver, violao frontal dos princpios
partidrios, aberta infrao das decises do 5 Congresso, ferem a
disciplina e atingem a prpria unidade do Partido. O artigo 32 dos Estatutos
diz: [...] As decises do Congresso so obrigatrias para todo o Partido e
no podem ser revogadas, no todo ou em parte, seno por outro
Congresso. [...] Tanto o Programa quanto os Estatutos, a serem
apresentados Justia Eleitoral, referem-se ao Partido Comunista
Brasileiro. Trata-se, portanto, de alterao do nome do nosso Partido,
assunto no submetido ao Congresso e que nem consta de suas
resolues. O Comit Central no apresentou qualquer justificativa. [...] Os
elementos mais retrgrados do pas, em sua luta sistemtica contra a
vanguarda revolucionria da classe operria, desde 1945, vinham afirmando
que o fato de o nosso Partido ter como designao Partido Comunista do
Brasil e no Partido Comunista Brasileiro significava que o Partido no era
brasileiro, mas sim um instrumento da poltica externa da Unio Sovitica.
Tergiversao to cretina que jamais encontrou eco no seio do povo. Os
acontecimentos se encarregaram de refutar aquela calnia estpida,
mostrando que o Partido Comunista do Brasil um partido patritico por
excelncia, o melhor, o mais abnegado e o mais conseqente defensor dos
interesses dos trabalhadores. Ao introduzir a modificao no nome do
Partido, o Comit Central d margem a exploraes e fornece elementos
para justificar uma das mais infames calnias dirigidas contra os comunistas
brasileiros. [...] A luta pela legalidade do Partido uma luta poltica e no
pode ser feita escondendo-se seus objetivos, sua doutrina e suas tradies.
Assim pensando, no podemos concordar com a alterao do nome do
nosso glorioso Partido. [...] Diante da situao criada pelo Comit Central a
ele nos dirigimos, apelando para o esprito de partido de seus membros, no
sentido de que acatem as decises do 5 Congresso, substituindo os
documentos publicados em Novos Rumos por outros que se coadunem com
as decises do ltimo Congresso, ou ento convoquem um Congresso

85

Extraordinrio para resolver sobre a mudana do nome do Partido e as

27
modificaes no Programa e nos Estatutos [...]

Os ideais do PCB reafirmados no V Congresso (1960), somados a rejeio da Carta

dos Cem (1961), acirrou as divergncias internas no Partido, culminando na
expulso de diversos membros e na ciso partidria, ocorrida em fevereiro de 1962,
quando ex-dirigentes do PCB, articulados por Joo Amazonas, Pedro Pomar e
Maurcio Grabois, com apoio de centenas de militantes, reuniram-se em uma
Conferncia Nacional Extraordinria do Partido Comunista do Brasil e restauraram o
nome original do Partido, criando o Partido Comunista do Brasil, sob a sigla PCdoB.
Estava consumada a ciso da esquerda brasileira. Devemos destacar que seus
militantes reivindicam que a origem do partido datada de maro de 1922, e apenas
foi reorganizado em 1962, [...] mas fato histrico que, no incio da dcada de
1960, o PCdoB no passava de uma pequena dissidncia, sobretudo da antiga
direo do PC (RIDENTI, 2010, p. 29).
O PCdoB foi a ciso do setor minoritrio do PCB, passando a ser a esquerda
brasileira que discordava com as mudanas que estavam ocorrendo no socialismo
da Unio Sovitica, e que passou a se vincular ao maosmo chins, naquele
contexto, mais agressivo ao imperialismo capitalista. Devemos destacar que o PCB
manteve uma postura abertamente stalinista.
O historiador Sales (2007c, p. 68) discute o sentido e as motivaes da ciso:
Em geral, ela [a ciso] tem sido explicada a partir da combinao de trs
variveis: o conflito entre stalinistas e no-stalinistas no interior do PCB;
divergncias entre as linhas chinesa e sovitica; e o confronto entre os
que defendiam uma via pacfica e os que propunham a luta armada para
se fazer a revoluo brasileira.

No entanto, Sales (2007c, p. 68) adverte quanto ao risco da aceitao absoluta das
justificativas dessa ciso, que so oriundas dos discursos do PCB e PCdoB,
conforme citao anterior. Para o autor, difcil sustentar a afirmao de que [...] os
que fundaram o PCdoB eram menos ou mais stalinistas dos que ficaram no PCB,
isso porque ambos se estruturaram sobre a tradio terica stalinista e possuam

27

Trecho da Carta dos Cem, divulgada no semanrio Novos Rumos, em agosto de 1961. Disponvel
em: <http://grabois.org.br/portal/cdm/noticia.php?id_sessao=49&id_noticia=127>. Acesso em: 18 set.
2013.

86

forte legado da mesma. Outra questo discutvel sobre a ciso o caso da disputa
das linhas sovitica e chinesa entre os partidrios, uma vez que entre 1956 e 1962
as referncias sobre a China dos documentos do PCB no eram matria de disputas
e divergncias polticas. Outro elemento essencial que pesa contra essa tese diz
respeito ruptura oficial entre chineses e soviticos, ou seja, o rompimento entre o
Partido Comunista da China (PCC) e o Partido Comunista da Unio Sovitica
(PCUS), que ocorreu em 1963, ou seja, um ano aps a fundao do PCdoB.

No nos interessa a polmica sobre de qual partido primeiro o PCdoB

primeiramente se aproximou, apenas queremos assinalar que, em seus
primeiros anos de vida, havia uma indefinio de sua parte a respeito dos
caminhos a seguir no interior do comunismo internacional. A tentativa de
aproximao com os soviticos demonstra tambm que muitos autores
erraram ao apontar a origem do PCdoB como reflexo, no Brasil, do cisma
sino-sovitico. E fosse esse o caso, o partido teria procurado os chineses
imediatamente aps a ciso. Ao contrrio disso, seguindo a tradio da qual
o ncleo dirigente era tributrio, o partido tentou se aproximar dos soviticos
e at mesmo dos cubanos, e a opo definitiva pela China no se d antes
de 1963 (SALES, 2007b, p. 74).

Outro ponto a ser levantado que no podemos associar as questes da esquerda

brasileira apenas como reflexos da poltica externa, tratando nossas organizaes
de esquerda como simples receptores da conjuntura comunista internacional.
Devem ser levadas em conta as motivaes polticas internas na histria do
comunismo brasileiro.
Para Sales (2007c), questionvel tambm a justificativa da via pacfica e a via
armada como causa da ciso do PCB e a formao do PCdoB, uma vez que
somente aps o golpe de 1964, no sem dificuldade o PCdoB fez opo pela
violncia revolucionria, ou seja, anos aps a sua formao.
Para o entendimento da ciso, preciso considerar elementos que dizem
respeito estrutura e ao funcionamento tpico dos partidos comunistas. Um
primeiro ponto a ser lembrado, que mesmo no sendo o principal no pode
ser desprezado, o do papel desempenhado pela disputa de poder dentro
da estrutura partidria. O grupo oposicionista, que comeou a perder
espao dentro do PCB em agosto de 1957, manteve ainda alguns cargos
at o V Congresso, quando saiu definitivamente derrotado, no tendo seus
membros sido reeleitos para o Comit Central. muito provvel que a
perda de poder dentro do partido tenha encorajado o grupo a redigir a
Carta dos Cem e acelerado a deciso de (re)organizar o PCdoB. (SALES,
2007c, p. 70).

87

notria a complexidade para se analisar as causas que motivaram a ciso do

PCB, em 1962. Nesse contexto, podemos acrescentar tambm a prtica da poltica
de expulso dos membros discordantes das decises oriundas do grupo dirigente, o
que acaba gerando a possibilidade de formao de outros grupos esquerdistas.
Podemos notar que as divergncias dentro do PCB se avolumaram na segunda
metade da dcada de 1950, ligadas aos problemas de posicionamento a respeito
das denncias de Kruchev e postura do partido nos governos de Juscelino
Kubitschek e Joo Goulart. Os pensamentos diferenciados no interior do partido
levaram expulso de um grupo de oposio postura poltica e ao funcionamento
do PCB. Dessa expulso, ocorreu em 1962 a ciso que deu origem ao PCdoB.
Interessante averiguar que a tradio de expulses e cises nas divergncias
partidrias tambm ser seguida pelo PCdoB, que, na dcada de 1960, expulsou
dois grupos de militantes que deram origem ao Partido Comunista do Brasil Ala
Vermelha (PCdoB-AV) e ao Partido Comunista Revolucionrio (PCR).
O PCB tambm continuou seguindo essa tradio, e alm da formao do PCdoB,
tambm por meio da tradio divergncia-expulso, deu origem a outros
grupamentos esquerdistas. Ridenti (2010, p. 30) destaca que as [...] principais
cises do PCB, nas bases e na cpula [...] foram lideradas por Mrio Alves, que
daria origem ao partido Comunista Brasileiro Revolucionrio (PCBR), forte na
Guanabara, e por Carlos Mariguella, que criaria a Ao Libertadora Nacional (ANL),
com grande atuao em So Paulo. No entanto, essas organizaes tiraram vrios
militantes do PCB e tiveram influncia em todo o pas.
Segundo Ridenti (2010, p. 28), [...] duas correntes surgiram no princpio da dcada
de 1960, com certa fora, como alternativa poltica predominante do PCB no seio
das esquerdas: a AP (Ao Popular) e a POLOP (ou ORM-PO, isto , Organizao
Revolucionria Marxista Poltica Operria), sendo esta uma organizao
esquerdista que tinha grande influncia nos meios universitrios.
No pr-1964, destacava-se tambm a atuao das Ligas Camponesas, uma
organizao que ganhou fora em meados dos anos 1950 e lutava principalmente
pela reforma agrria. Eram compostas de lavradores, intelectuais, estudantes,
atuando na regio Nordeste, tendo como seu grande expoente o advogado

88

Francisco Julio, que em 1962 fundara o Movimento Revolucionrio Tiradentes

(MRT).
H destaque tambm para a formao de pequenos partidos de esquerda como: o
Partido Socialista Brasileiro (PSB), que propunha o socialismo democrtico, e o
Partido Operrio Revolucionrio Trotskista (PORT), que, apesar de um minsculo
agrupamento, teve certa influncia sobre estudantes, trabalhadores urbanos e rurais
e militares de baixa patente.
A partir do Golpe de abril de 1964, a esquerda brasileira, representada
principalmente pelos militantes do PCB, do PCdoB, da POLOP, da AP e das Ligas
Camponesas, passou a sofrer um duro perodo de represso e clandestinidade. O
PCB continuou recusando o foquismo ou qualquer forma de luta armada, optando
pelas aes polticas de massa contra as aes ditatoriais do governo. Esse
posicionamento do PCB custou a perda de importantes dirigentes, como Carlos
Marighella, Jacob Gorender, Apolnio de Carvalho e Mrio Alves. Porm, tal
posicionamento pacfico do PCB no isentou seus partidrios de sofrerem
represses, torturas, exlios e at assassinatos. Segundo Ridenti (2010, p. 30), [...]
o PCB perderia at 1968 ao menos metade de seus integrantes remanescentes,
adeptos das cises que propunham a resistncia armada imediata.
O PCdoB optou por uma poltica antiditatorial mais hostil, fazendo opo pelas
armas e organizando-se em luta armada, sob a tica de guerrilha maosta. A POLOP
tambm contestava as ideias pacifistas e reformistas do PCB, propondo a luta
armada revolucionria.

3.3 A DISSENSO ENTRE OS MILITARES: A DIREITA E A ESQUERDA NAS

FORAS ARMADAS
At 1964, as Foras Armadas Brasileira assumiram papis polticos apenas com
intervenes temporrias na busca da manuteno da ordem. At ento, os militares
nunca tinham assumido o poder de forma duradoura. De acordo com Borges (2003,
p. 16), podem ser observadas duas fases ao analisar o papel dos militares no
processo poltico brasileiro: [...] a primeira, antes de 1964, quando os militares

89

exerciam a funo arbitral-tutelar [...], ou seja, restabeleciam a ordem institucional,

passava o poder aos civis e retornavam aos quartis. Isso ocorreu em 1889, na
Proclamao da Repblica, em 1930, na Revoluo que derrubou a Repblica do
Caf-com-leite, em 1945, na deposio de Getlio Vargas, em 1955, ao garantirem a
posse de Juscelino Kubistchek. A segunda fase, [...] depois de 1964, sob a gide da
Doutrina de Segurana Nacional (instrumentalizada pela Escola Superior de Guerra)
[...], momento que logo aps o Golpe, quando os militares passam a conduzir o
Estado brasileiro. Os civis so afastados dos ncleos de participao e deciso
poltica passando a atuar como meros coadjuvantes no sentido de dar ao regime
uma fachada de democracia e legitimidade.
Deve-se destacar que a poltica no era matria a ser discutida dentro dos quartis
entre os suboficiais, cabos e soldados. A poltica era algo a ser tratado apenas pela
alta oficialidade das Foras Armadas. Segundo Chirio (2012), era temido que o
envolvimento na poltica trouxesse discusses dentro da corporao que acabasse
abalando a ordem hierrquica e a disciplina. Portanto, a poltica era vista como
negativa e nociva aos moldes militares.
Formou-se, assim, um ideal de profissionalismo e apolitismo militar. [...] A
fim de conciliar exigncia disciplinar e ao poltica dos militares, foi
implicitadamente admitido no discurso oficial que, para proteger a
instituio, apenas a elite hierrquica se imiscuiria nos assuntos de Estado.
A massa dos oficiais e a tropa deviam ser resolutamente mantidas
distncia (CHIRIO, 2012, p. 7).

Portanto, a poltica era algo que deveria ser mantida longe do alcance da massa
militar, e a elite militar defendia um discurso que no deveria ser contestado,
conforme relata Chirio (2012, p. 8), de que [...] militares no fazem poltica. E
quando fazem, um assunto de generais.
Entretanto, no podemos relegar do cenrio poltico os oficiais subalternos, os
sargentos e as tropas. Os militares subordinados tiveram um importante papel na
histria poltica, que se apresentou nas dcadas de 1950 e 1960, e o que temia a
alta hierarquia militar realmente aconteceu: os debates e as discusses polticas
chegaram ao seio das corporaes e acirraram os nimos, levantando uma massa
questionadora, que confrontou a ordem hierrquica e a disciplina militar.

90

Podemos destacar quatro episdios, que explicitam nitidamente uma diviso entre
os militares, so eles: o Movimento de Novembro de 1955; o Movimento de
Setembro de 1961; o Movimento dos Sargentos, que tem seu pice em setembro de
1963; e a Rebelio dos Marinheiros, em maro de 1964. Tratam-se de movimentos
nacionalistas, legalistas e democrticos que esto ligados evoluo das lutas
populares da sociedade brasileira e que tiveram o apoio da esquerda, divididas em
diversos grupos e orientaes. Isso demonstra nitidamente a influncia das questes
externas aos quartis, que remeteram s discusses e ciso no seio das Foras
Armadas.
At meados de 1950 e incio da dcada de 1960, as cises e as disputas no meio
militar eram silenciadas, devido disciplina e hierarquia militar. O primeiro episdio
que demonstra a mudana dessa situao foi o 11 de novembro de 1955,
acontecimento j citado no primeiro captulo, quando o Ministro da Guerra, General
Henrique Lott, com o apoio dos sargentos, liderou um movimento armado que
garantiu a posse dos vitoriosos nas eleies presidenciais de 1955, empossando
como presidente Juscelino Kubitschek e, como vice-presidente, Joo Goulart.
Setores conservadores no queria entregar a presidncia JK, alegando que o ele
no tinha sido eleito com cinquenta por cento mais um dos votos, alegao essa
inconstitucional. Parte da oficialidade, considerada legalista, por defender o
cumprimento das leis constitudas, uniu-se para evitar um golpe contra a posse de
Juscelino.
Grande parte daqueles que, de alguma forma, se colocaram como
obstculo ao assalto ao poder pelos golpistas de 1964, como os oficiais que
garantiram a posse de JK e Jango, em 1955, foram afastados ou
expurgados durante o regime militar. Nada mais esclarecedor do que o
discurso proferido pelo general Costa e Silva, em maio de 1964, ao ressaltar
as supostas qualidades do governo recm-imposto, afirmando que, em
1955, houve uma verdadeira quartelada, um Ministro de Guerra, servindo
aos interesses polticos de um dos candidatos presidncia, que soube
bem tirar o melhor proveito da ciso entre os militares (CARLONI, 2007, p.
283, grifos da autora).

Esse movimento, feito por uma parcela de militares em 1955, pode ser
compreendido a partir do atrito de duas organizaes de oficiais militares que agiam
no interior das Foras Armadas: o Movimento Militar Constitucionalista (MMC) e a
Cruzada Democrtica. Segundo Carloni (2007, p. 286), O MMC era articulado por
[...] oficiais nacionalistas e defensores da legalidade [...], estes viam, portanto, a

91

legalidade democrtica e o nacionalismo como meios para que se pudesse chegar a

uma sociedade mais igualitria. Possuam demandas de herana getulista,
associadas a vrios grupos de esquerda, e se preocupavam com a legislao social
e trabalhista, com concesses feitas a empresas estrangeiras, combatiam o
imperialismo norte-americano, entre outras coisas.
A Cruzada Democrtica era o oposto poltico do MMC, reunia oficiais ligados
Escola Superior de Guerra (ESG), conservadores e defensores de um liberalismo
econmico alinhando ao capitalismo dos Estados Unidos. Os conceitos de
democracia e legalidade so interpretados de maneira bem distinta entre essas duas
organizaes, o que demonstra os interesses especficos de cada uma:
Para os militares profissionais da linha do general Lott, a legalidade,
estava
estritamente
vinculada

obedincia

Constituio,
independentemente dos grupos polticos que estivessem no poder. J para
os militares de direita, que identificavam as Foras Armadas como um
quarto poder dentro da Repblica, a legalidade e a democracia deveriam
ser compatveis com um projeto especfico de nao elaborado por uma
elite, e no eram referncias alcanveis apenas pelo cumprimento da lei.
Para eles, a democracia estava relacionada condio moral e
racionalidade poltica do povo, supostamente corrompidas durante o Estado
Novo. J aqueles que seguiam a linha do MMC, pensavam a democracia
como meio de promover a reduo das desigualdades sociais (CARLONI,
2007, p. 287).

A luta ideolgica entre essas duas correntes tomou uma enorme dimenso em 1955,
quando o presidente Carlos Luz, segundo de uma linha sucessria aps a morte de
Getlio Vargas em 1954, mostrou-se adepto aos militares da Cruzada Democrtica e
aos setores conservadores, que pretendiam dar um golpe, desconsiderando os
resultados eleitorais de 1955, no empossando JK e Jango. O general Lott agiu
rapidamente na mobilizao das tropas da capital e dos demais estados e
juntamente com lderes parlamentares promoveu, no mbito legal, a substituio do
presidente Carlos Luz pelo presidente do Senado, Nereu Ramos, que confirmou Lott
como Ministro da Guerra e deu posse aos eleitos, em janeiro de 1956. As foras
legalistas do MMC venceram a tentativa de golpe. O silncio se rompeu. Estava
declarado o racha entre os militares legalistas de esquerda e os militares
conservadores de direita, tratados como golpistas, pela esquerda civil e militar.
Dentre os vrios significados possveis, o episdio do 11 de Novembro
destacou-se como um movimento da alta hierarquia do exrcito que, ao
defender a legalidade, garantiu a posse dos eleitos e prestigiou os grupos
militares e civis defensores do nacionalismo e de uma sociedade mais justa.

92

Dessa forma, os partidos polticos de esquerda, principalmente o PTB e o

PCB, perceberam no campo militar grandes aliados para as causas
reformistas. Era a unio entre o soldado e o trabalhador na luta por
ampliao das conquistas sociais (CARLONI, 2007, p. 290).

A organizao dos suboficiais e sargentos tendia a crescer, chamando a ateno

para a formao de clubes e associaes, em que se comearam a discutir assuntos
corporativos, reivindicando melhoramentos e direitos ligados aos assuntos de mbito
interno das corporaes. Porm, em 1961, ocorreu uma segunda grande
mobilizao dos militares legalistas e nacionalistas. Conforme j relatado
anteriormente, aps a renncia do presidente Jnio Quadros, em 25 de agosto de
1961, ocorreu a tentativa dos setores conservadores de impedir a posse do vicepresidente Joo Goulart. A partir desse impasse poltico, teve incio a Campanha da
Legalidade, liderada por Leonel Brizola, com apoio do General Lott, que criam
criaram uma mobilizao civil e militar (sargentos, subtenentes e parte da
oficialidade legalista) para garantir a posse de Joo Goulart.
Houve um acordo entre a direita e as foras legalistas e Joo Goulart assumiu o
poder sob o sistema parlamentarista. Porm, o importante a destacar nesse contexto
que houve uma mobilizao poltica mais abrangente no meio das Foras
Armadas. A partir desse momento, notamos um direcionamento maior das
associaes e clubes militares, que passaram a priorizar as questes polticas em
suas pautas de discusso. Eles vo se identificar com as Reformas de Base
posteriormente lanadas no governo de Jango e com as causas sociais,
consequentemente aproximando-se da esquerda poltica. O sargento e os oficiais
subalternos no aceitavam mais o discurso dos generais, o qual pregava que a
poltica para ser restrita alta elite hierrquica militar. Tal discurso j no cabia no
contexto poltico que se desenhava na esfera nacional, e assim a politizao dos
sargentos trouxera uma nova viso para dentro dos quartis.
A crise de setembro de 1961 inaugura um verdadeiro movimento poltico
dos sargentos, que se afastam de reivindicaes estritamente
corporativistas para exigir mais direitos e tomar posio sobre a poltica
nacional. A luta nacional pela elegibilidade nas assembleias estaduais e
nacional, sob a bandeira Sargento tambm povo!; o principal mbito de
ao so as associaes de classe (Clube dos Suboficiais, Subtenentes e
Sargentos das Foras Armadas e auxiliares, cujo homlogo na Marinha a
Associao dos Marinheiros e Fuzileiros Navais do Brasil), autorizadas no
Brasil e proibidas em pases vizinhos (CHIRIO, 2012, p. 36).

93

Comeou a se formar, nos clubes e nas associaes militares, um espao de debate

poltico. De acordo com Carloni (2007, p. 291), [...] os subalternos comeavam a
associar suas reivindicaes internas s questes mais amplas que circulavam entre
as esquerdas. Dessa forma, comeou-se a traar nitidamente caminhos polticos
distintos entre a alta oficialidade, que se posicionava junto ala conservadora
contrria ao governo de Joo Goulart, e os militares de esquerda, que radicalizavam
suas propostas, apoiando o nacionalismo na luta antiimperialista e na defesa das
Reformas de Base.
A esquerda poltica radicalizou suas reivindicaes, e a disputa entre a esquerda e a
direita passou a englobar vrios segmentos sociais. As Foras Armadas, por sua
vez, refletiam essa ebulio da sociedade brasileira. Os sargentos passaram a
reivindicar sua participao no jogo poltico. Segundo Carloni (2007, p. 291), em
setembro de 1963,
[...] a Revolta dos Sargentos surpreendeu o pas e assustou os setores
militares e civis mais conservadores ao mostrar a insatisfao de
subalternos militares com a deciso do Superior Tribunal Eleitoral de mantlos inelegveis. [Nesse episdio eles questionavam no apenas uma
deciso jurdica, mas] a prpria estrutura elitista e excludente da poltica
brasileira.

A Constituio de 1946 deixava brechas para interpretaes a respeito do mandato

parlamentar dos graduados das Foras Armadas, ou seja, sargentos, suboficiais e
cabos. Aproveitando tal espao na legislao, as eleies em 1962 contaram com a
candidatura de sargentos em vrios Estados da Federao. Verificava-se a
participao dos baixos escales militares no processo poltico, com a unio popular.
Os militares candidatavam-se, em sua maioria, sob a legenda partidria do PTB,
defensora das questes da esquerda, ou seja, nacionalistas, reformistas e
trabalhistas.
Podemos verificar a vitria de alguns sargentos do exrcito nas eleies de 1962,
como por exemplo: Edgar Nogueira Borges (vereador pela cidade de So Paulo),
Aimor Zoch Cavalheiro (deputado estadual pelo Rio Grande do Sul) e Antnio
Garcia Filho (deputado Federal da Guanabara). Porm, s foi empossado, em 1 de
fevereiro de 1963, o deputado Garcia Filho (PTB), os outros foram impedidos pelos
tribunais estaduais de seus respectivos estados.

94

Tal situao gerou um mal-estar entre os sargentos, que se reuniram no Instituto de

Aposentadoria e Penses dos Comercirios (IAPC), na cidade do Rio de Janeiro, no
dia 12 de maio de 1963, onde compareceram vrios representantes da esquerda,
como membros da Frente Parlamentar Nacionalista (FPN), do Comando Geral dos
Trabalhadores (CGT), o deputado e sargento Garcia Filho (PTB), o lder sindical,
membro do Comit Central do PCB e deputado pelo PTB (visto que o PCB
encontrava-se na ilegalidade), Hrcules Corra, alm dos graduados das Foras
Armadas. Durante a reunio, o subtenente Jelcy Rodrigues Correia (que futuramente
integraria a Guerrilha do Capara) fez um discurso inflamado e, segundo Carloni
(2007, p. 293), defendeu, entre outras coisas, [...] que no deveria ser aceita como
legtima a ordem excludente e que os graduados deveriam pegar em armas para
defender as Reformas de Base. O subtenente Jelcy foi punido com um ms de
priso.
Essa radicalizao e a mobilizao dos subalternos assustaram a oficialidade, que
ficava cada vez mais apreensiva diante do desenrolar dos acontecimentos. Segundo
Ferreira (2003, p. 355), [...] a penetrao da FPM [Frente de Mobilizao Popular]
entre os subalternos das Foras Armadas era algo sem precedentes. Clculos
sugerem que, dos 40 mil sargentos na ativa, 22 mil eram brizolistas. A maioria dos
oficiais era contra a politizao dos subalternos. Os oficiais tidos como nacionalistas
e defensores da reforma de base do governo de Joo Goulart afastaram-se e
silenciaram-se, quando os subalternos comearam a por em xeque dois pilares das
Foras Armadas: a disciplina e a hierarquia militar.
O sargento Zoch Aimor Cavalheiro, que havia sido eleito deputado estadual pelo
Rio Grande do Sul, sob a legenda partidria do PTB, recorreu ao Supremo Tribunal
Federal (STF) sobre o impedimento de sua posse e a prpria elegibilidade do grupo
dos sargentos. Segundo Carloni (2007, p. 294), no dia 11 de setembro de 1963, [...]
o sargento teve seu impedimento confirmado e os graduados foram declarados
definitivamente inelegveis. A resposta negativa do STF ao recurso de Zoch Aimor
insuflou um grupo de sargentos em Braslia, que iniciou a revolta.
Na madrugada do dia 12, liderados pelo sargento da Aeronutica, Antonio
de Prestes Paula, sargentos e suboficiais da Marinha e da Aeronutica
tomaram as ruas da capital federal e dela fizeram o seu campo de batalha,
sendo o principal foco de rebelio a base area de Braslia. Os graduados
tomaram prdios onde se localizavam rgos relacionados segurana e

95

comunicao, como o Ministrio da Marinha, o Departamento Federal de

Segurana Pblica (DFSP) e a Estao Central da Radiopatrulha. Oficiais e
parlamentares foram detidos e as comunicaes da cidade com o resto do
pas, cortadas. [...] Contudo, o levante no teve sucesso; a precariedade da
organizao e a recusa dos graduados do Exrcito, salvo algumas
excees, em participar do levante, determinaram a breve existncia da
revolta (CARLONI, 2007, p. 294).

A Revolta dos Sargentos foi um movimento considerado intolervel pela alta

oficialidade, que gerou a desconfiana e a tomada de atitudes tidas como punitivas.
Muitos oficiais que simpatizavam com a causa nacionalista, e do certa
tolerncia em relao s organizaes dos sargentos, recuaram, exigindo
que a disciplina e a hierarquia fossem mantidas de maneira severa e
rigorosa [...] os lderes mais destacados, ou apenas conhecidos por suas
posies reformistas mas sobretudo os adeptos de Leonel Brizola
foram transferidos para regies longnquas dos pas (FERREIRA, 2003, p.
371).

A revolta dos sargentos foi uma manifestao isolada do grupo, mas revela o desejo
da ampliao da participao poltica, que era comum a toda a categoria. Isso
demonstra que os interesses dos sargentos iam alm das questes de grupo, eles
estavam envolvidos com as questes da poltica brasileira, em especial, nas
reivindicaes nacionalistas e reformistas.
O quarto episdio que demonstra de maneira explicita a ciso dentro das Foras
Armadas ocorreu na Semana Santa de 1964, entre os dias 25 a 28 de maro de
1964, s vsperas do Golpe. Trata-se do movimento conhecido como a Rebelio
dos Marinheiros, j mencionado no captulo anterior, que considerado um dos
estopins que desencadearam o golpe.
O levante ocorreu na sede do Sindicato dos Metalrgicos da Guanabara. Os
marinheiros, mesmo com a proibio das autoridades legais, realizaram a reunio da
Associao dos Marinheiros e Fuzileiros Navais do Brasil (AMFNB), em
comemorao aos dois anos de criao da associao. O contexto era
extremamente delicado: a poltica brasileira estava atravessando um momento de
grande tenso. Os Comcios da Central do Brasil, no Rio de Janeiro (onde a
marujada compareceu maciamente e fardada, para contrariedade do alto escalo
da Marinha), e a Marcha da Famlia com Deus pela Liberdade, em So Paulo,
deixaram o ms de maro de 1964 em clima de levante. Mesmo nessa conjuntura,

96

os marujos decidiram se reunir, porm a comemorao se concretizou em uma

revolta com srias consequncias na poltica brasileira.
A AMFNB, criada em 1962, tinha inicialmente carter assistencialista e reivindicava
profundas mudanas dentro da instituio quanto aos direitos dos praas. No ano de
1963, com uma nova diretoria, houve a radicalizao das reivindicaes e um ntido
posicionamento poltico pr-Jango. A presidncia passou a ser ocupada por Jos
Anselmo dos Santos, conhecido como Cabo Anselmo, e exigia o reconhecimento e a
autonomia da instituio por parte da Administrao Naval. A associao passou a
articular-se com grupos nacionalistas e esquerdistas, que apoiavam as Reformas de
Base, como: a Unio Nacional dos Estudantes (UNE); entidades sindicais; as Ligas
Camponesas, lideradas por Francisco Julio; polticos trabalhistas e comunistas,
associao de militares subalternos e dos oficiais nacionalistas.
No dia 25 de maro de 1964, na reunio em comemorao aos dois anos da
AMFNB, os marinheiros se reuniram no Sindicato dos Metalrgicos, na cidade do
Rio de Janeiro. O Ministro da Marinha Silvio Mota havia proibido sua realizao, uma
vez que a entidade no era reconhecida oficialmente. Na vspera, o Ministro
ordenou a priso de alguns dirigentes da AMFNB e determinou a priso dos demais
organizadores do evento.
Capitani (2005, p. 66) relata que [...] na hora da chamada da diretoria, faltavam trs
diretores: Jos Duarte, Jos Ingls dos Santos e eu. O Almirante Negro, Joo
Cndido, que liderou a revolta da Chibata, estava presente e foi convidado para
compor a mesa. O clima que era para ser de comemorao acabou tomando uma
conotao poltica, e alguns marinheiros denunciaram ter sofrido torturas por oficiais.
Anselmo fez o discurso oficial, e, aps debates, houve a unificao das propostas
1- fim s punies e libertao de todos os presos; 2- reconhecimento da
associao; 3- humanizao da Marinha; 4- melhoria da alimentao nos navios e
quartis; 5- apresentao e punio dos torturadores. Os marinheiros, em
solidariedade aos presos, acabaram por decidir continuar em viglia, em assembleia
permanente.
Cerca de 90 fuzileiros navais foram deslocados para o prdio do sindicato a
fim de cumprir a ordem [de priso, dada pelo Ministro]. Contudo, parte deles
desertou, passando para o lado dos amotinados, enquanto os demais
voltaram para o quartel. Da em diante, a situao evoluiu rapidamente.

97

Mota demitiu o almirante Cndido Arago do Comando dos Fuzileiros

Navais. Depois, face indeciso de Jango em punir os marinheiros,
demitiu-se. O novo ministro da Marinha nomeado pelo presidente
reconduziu Arago ao posto. Foi uma vitria dos amotinados, maior que
essa, s mesmo a desastrada deciso de Joo Goulart de anistiar todos os
envolvidos na rebelio (ANGELO, 2009, p. 28).

Os oficiais da Marinha sentiram-se ameaados e contrariados, tendo em vista a

quebra de dois pilares basilares das Foras Armadas: a disciplina e a hierarquia,
bem como sentiam-se ultrajados pelo posicionamento da Presidncia em anistiar os
revoltosos e nomear um Ministro da Marinha, em consonncia com os interesses
dos segmentos da esquerda brasileira, o Almirante Paulo Mrcio da Cunha
Rodrigues, no lugar do demissionrio Almirante Silvio Mota, fato ocorrido na manh
do dia 27 de maro de 1964.
Capitani (2005, p. 66) chamou a Rebelio dos Marinheiros de Revolta da Chibata
na verso dos anos de 1960. A hierarquia estava quebrada e a disciplina desafiada
dentro da Marinha Brasileira. Os praas libertos desfilaram pelo centro do Rio de
Janeiro comemorando a vitria sobre os oficiais e em frente Candelria,
carregaram em passeata os almirantes nacionalistas Cndido Arago e Pedro
Arajo Suzano.
A Revolta dos Marinheiros tambm mostrou que, em meados da dcada de
1960, cada vez mais ganhavam foras as reivindicaes populares por
reformas e que os muros dos quartis no impediam a politizao dos
militares subalternos. O sentimento de inconformidade dos marujos passava
pela questo da cidadania e da politizao (CARLONI, 2007, p. 301).

Portanto, esses quatro episdios retratam, de maneira clara, a diviso que havia
dentro das Foras Armadas: de um lado, os nacionalistas, aliados esquerda
brasileira, e do outro lado, os conservadores, ligados direita poltica. Porm,
apesar da ciso entre os militares, os sargentos, os subtenentes e os marinheiros
no estavam organizados para resistir prontamente ao golpe dos oficias
conservadores, iniciado em 31 de abril e desfechado em 1 de abril de 1964, que
resultou na derrubada do presidente Joo Goulart.
Algo, no entanto, deve ser enfatizado: no havia unanimidade dentro das Foras
Armadas em relao ao Golpe de 1964, bem como quanto s atitudes de conduo
dos negcios do Estado, tomada pela alta oficialidade a partir da interveno de
1964, nem tampouco com a poltica de represso que se desencadeou ps-1964.

98

Destaca-se que tal poltica no afetou apenas os civis discordantes com a atitude do
novo governo, mas atingiu os militares contrrios ao governo instaurado a partir de
abril de 1964, resultando na expulso de centenas de militares, desde oficiais28 a
subalternos, do quadro das Foras Armadas do Brasil.
Aps a deflagrao do golpe, notam-se poucas resistncias legalistas no
seio da oficialidade. Por outro lado, a operao limpeza aps o golpe, que
afeta tambm polticos e intelectuais ligados ao governo derrubado, tem
como alvo principal a esfera militar: mais de 1.024 oficiais e graduados so
atingidos pelo primeiro ato institucional do regime (mais precisamente seu
artigo 7, que suspende as garantias de estabilidade profissional dos
funcionrios civis e militares), ou seja, mais de dois teros das 1.498 vtimas
militares dos 21 anos de ditadura. Trata-se de uma cifra elevada na escala
da represso promovida pelo regime, mas que concerne apena a 4% (255)
dos oficiais do Exrcito em 1964 - o que no significa que os 96% dos
oficiais restantes tenham apoiado ou acolhido favoravelmente ao golpe, mas
sugere uma tnue resistncia e a submisso de muitos (CHIRIO, 2012,
p.43)

Portanto, a ciso dentro das Foras Armadas, desde a oficialidade at a massa das
tropas, era algo incontestvel. E o primeiro movimento a se levantar contra o
governo militar que se formou em abril de 1964 foi justamente composto, em sua
maioria, por sargentos, subtenentes e marinheiros expulsos das Foras Armadas
aps o golpe de 1964 e que participaram ativamente da Campanha da Legalidade,
do Movimento dos Sargentos e da Rebelio dos Marinheiros: trata-se da Guerrilha
do Capara, que ser analisada nesta dissertao.

3.4 OS DESCAMINHOS DA LUTA ARMADA NO BRASIL

A esquerda no Brasil comandou o movimento de luta armada, porm no havia total
concordncia por essa opo entre os partidrios. O Partido Comunista Brasileiro
(PCB), fundado em 1922, atravessando a clandestinidade poltica em vrios
momentos histricos, era o setor da esquerda que se posicionava contra o confronto
armado, alegando certa aproximao com a burguesia e grupos moderados de
direita, na inteno de obter maior expresso no cenrio poltico brasileiro. Os
contrrios
28

essa

postura

do

PCB

acabaram

fundando

diversas

A relao dos Oficiais das Foras Armadas transferidos para a reserva em 09 de abril de 1964 por
meio dos Atos do Comando Supremo da Revoluo n 3, n 6 e n 7, ver em: FICO, Carlos. Alm do
Golpe: verses e controvrsias sobre 1964 e da Ditadura Militar. Rio de Janeiro: Record, 2004, p.
332-334; 336-337.

99

organizaes/partidos polticos que se afirmaram como alternativa ao PCB,

conforme frisado anteriormente: Em 1961, surgiu a POLOP ou ORM-Polop
(Organizao Revolucionria Marxista Poltica Operria); em 1962 foi criado o
PCdoB (Partido Comunista do Brasil); em 1963, a AP (Ao Popular); alm das
Ligas Camponesas, em atuao efetiva desde a dcada de 1950.
Por duas vezes na histria do Brasil a esquerda pegou nas armas: primeiro em
1935, na Intentona Comunista, liderada pela Aliana Nacional Libertadora (ALN) sob
o comando de Luiz Carlos Prestes. O objetivo era derrubar o governo
anticonstitucional de Getlio Vargas, porm os movimentos armados que explodiram
no Rio de Janeiro, Recife e Natal foram derrotados pelo governo e serviram como
pretexto para abrir o caminho para o Golpe de Estado de novembro de 1937. A
segunda vez que a esquerda brasileira pegou em armas foi entre 1968-1974, porm
novamente foi derrotada.
Gorender (1987), em sua obra Combate nas Trevas, tenta compreender por que
nas duas vezes em que a esquerda pegou em armas foi derrotada. No segundo
momento, iniciada em 1965 e desfechada a partir de 1968, o fato explicado pelo
atraso na organizao e desencadeamento da luta. Segundo o autor, j era tarde, o
governo ditatorial j estava instalado e preparado para quaisquer reaes contrrias.
No travada em maro-abril de 1964 contra o golpe militar direitista, a luta
armada comeou a ser tentada pela esquerda em 1965 e desfechada em
definitivo a partir de 1968, quando o adversrio dominava o poder do
Estado, dispunha de pleno apoio nas fileiras das Foras Armadas e
destroara os principais movimentos de massa organizados. (GORENDER,
1987, p.249)

A luta armada no Brasil teve duas reas de atuao: o campo e a cidade, sendo a
guerrilha urbana a mais conhecida. Para entendermos essa complexa ramificao
dos partidos de esquerda e organizaes armadas, observemos o Quadro 1:

100

Quadro 1- Esquerdas armadas e suas matrizes, 1960 1974.

Fonte: RIDENTI, Marcelo (2007, p. 136).

partir

desse

organograma,

podemos

verificar

registro

de

vrias

organizaes/partidos fundados ao longo da dcada de 1960, como: a Organizao

Revolucionria Marxista Poltica Operria (POLOP ou ORM-Polop, fundada em
1961); o Partido Comunista do Brasil (PCdoB, 1962); a Ao Popular (AP, 1963); o
Movimento Nacional Revolucionrio (MNR, 1964). Em 1966, registram-se vrias
dissidncias do Partido Comunista Brasileiro (PCB): Dissidncia do PCB do Rio
Grande do Sul (DI-RS); Dissidncia do PCB da Guanabara (DI-GB); Dissidncia do
PCB do Rio de Janeiro (DI-RJ); Dissidncia do PCB de So Paulo (DI-SP), e em
1967 criada a Dissidncia do PCB do Distrito Federal (DI-DF).
Surgiram tambm a Ala Vermelha do Partido Comunista do Brasil (PCdoB-AV,
1966); o Partido Comunista Revolucionrio (PCR, 1966); o Movimento Estudantil 1
de Maio (1966); a Ao Libertadora Nacional (ALN, 1967), liderada por Carlos
Marighella, surgindo de outra ciso do PCB; o Movimento de Ao Revolucionria
(MAR, 1967), vindo do MNR. Da diviso da POLOP surgiram dois grupos: da

101

dissidncia paulista nasce a Vanguarda Popular Revolucionria (VPR, 1968),

liderada pelo ex-militar Carlos Lamarca; e do resultado de uma parcela do MNR
somado dissidncia mineira da POLOP, surgiram os Comandos de Libertao
Nacional (COLINA, 1967). Em 1969, VPR e COLINA juntaram-se e formaram a
Vanguarda Armada Revolucionria (VAR-Palmares, 1969), que tambm no
demoraria a sofrer cises: a reconstituio do VPR e a Dissidncia da VARPalmares (DVP, 1969). Da dissidncia gacha do PCB (DI-RS), que se fundiu ao
que restou da POLOP, surgiu o Partido Operrio Comunista (POC, 1968). Havia
tambm o Partido Comunista Brasileiro Revolucionrio (PCBR, 1968), oriundo do
PCB; a Resistncia Armada (Rede, 1968), vinda do MNR; o Partido Revolucionrio
dos Trabalhadores (PRT, 1969), derivado da AP. Da Dissidncia Comunista da
Guanabara (DI-GB, 1966) surge o Movimento Revolucionrio 8 de Outubro (MR-8,
1969). Houve tambm a presena das Ligas Camponesas (que atuavam desde a
dcada de 1950); do Movimento Revolucionrio Tiradentes (MRT, 1969), que vem
das Ligas Camponesas; do Grupo dos Onze (G-11); da Organizao de Combate
Marxista-Leninista-Poltica Operria (OCML-PO, 1970), entre outros29.
As aes da luta armada no Brasil transitavam em trs reas de atuao: assaltos,
que segundo os guerrilheiros eram operaes de desapropriao; justiamento, que
se tratava de execuo capital como ato de justia revolucionria; e sequestros, com
destaque para os embaixadores dos Estados Unidos Charles Burke Elbrick, trocado
por 15 presos polticos; o embaixador alemo Ehrenfried von Holleben, trocado por
40 presos polticos; e o embaixador Suo Giovanni Bucher, que teve sua liberdade
em troca de 70 presos polticos.
Porm, a guerrilha rural tambm se destacou possua o projeto de luta pelo
comunismo atravs de uma guerra popular, estabelecida por focos de guerrilha.
Nesse ponto, o contexto internacional influenciou a esquerda brasileira, porm no a
ponto de comand-la. O mundo dos anos 1960 vivia um turbilho de mudanas, e a
vitria de Fidel Castro, Che Guevara e seus companheiros na ilha cubana, retirando
Fulgncio Batista do poder, em 1959, e aderindo ao socialismo sovitico em 1961,
trouxe uma euforia sobre a esquerda latina, fazendo com que muitos aderissem a
29

O presente captulo, no procura detalhar a histria factual de cada segmento da esquerda e sim
objetiva indicar algumas das organizaes guerrilheiras, que so indispensveis compreenso do
texto, que centra seus estudos na anlise das esquerdas armadas, em especial o MNR.

102

sua ttica de guerrilha: o foquismo30. Segundo a teoria do foquismo, a guerrilha

comea do zero, dissociada de qualquer movimento de massas. Propunha uma
revoluo socialista imediata. Era uma ttica de guerrilha adotada pela Revoluo
Cubana, na guerrilha de Sierra Maestra, vitoriosa em 1959.
A esquerda brasileira tomou conhecimento da teoria do foco atravs de dois
livros emblemticos da centralidade que a luta armada assumiu como
caminho revolucionrio nos anos 1960. Primeiro, com o livro A guerra de
guerrilha, de Che Guevara, publicado no Brasil em 1961. De maneira geral,
Che defende que a experincia cubana poderia ser expandida para a
Amrica Latina: a revoluo se daria a partir do campo e atravs de um foco
guerrilheiro. J o livro de Rgis Debray (Revoluo na Revoluo),
publicado em 1967, acentua as crticas aos partidos comunistas e as lutas
praticadas nas cidades. Para o autor francs, as cidades eram o tmulo da
revoluo e os partidos comunistas representavam uma traio aos ideais
revolucionrios. Nesse caminho, a guerrilha rural assumiria o papel da
vanguarda na Amrica Latina (SALES, 2007, p. 69).

O Movimento Nacional Revolucionrio (MNR) aderiu a essa teoria e formou o

primeiro foco guerrilheiro no Brasil contra a ditadura militar, na regio do Capara
(fronteira entre os Estados do Esprito Santo e Minas Gerais), no perodo de 196667, sendo seus membros, em sua grande maioria, ex-militares, capitulados antes de
uma ao efetiva. O MNR contou com o apoio do governo cubano (que proporcionou
o treinamento de militantes) e do poltico Leonel Brizola, que mesmo se encontrando
exilado no Uruguai ajudou na organizao estratgica e na busca de verbas para a
estruturao do movimento. A formao, os objetivos e capitulao prematura dessa
guerrilha sero explorados mais detalhadamente no prximo captulo.
Segundo Rollemberg (2001), Cuba apoiou a guerrilha no Brasil por meio de
treinamento, assessoramento e armas, em trs momentos distintos: antes do golpe
civil-militar, com apoio as Ligas Camponesas (1962); Aps a instaurao do Regime,
com o apoio a Leonel Brizola e ao MNR (1966) e aps frustadas as tentativas
anteriores, Carlos Marighella recebe o apoio de Cuba, que de 1967 at 1970 passou
a treinar guerrilheiros principalmente ligados ALN, VPR e MR-8.
O interesse de Cuba em treinar guerrilheiros e enviar recursos era exportar a
revoluo para os pases latino-americanos. Em 1967, isso se institucionalizou com
a criao da Organizao Latino-Americana de Solidariedade (OLAS), a qual
30

Sobre o tema ver GORENDER, Jacob. Combate nas trevas. A esquerda brasileira: das iluses
perdidas luta armada. So Paulo: tica, 1987, p. 79-84.

103

pretendia estender a revoluo pela Amrica Latina e criar laos entre as lutas
guerrilheiras atuantes em vrios pases latinos. importante destacar que o apoio
de Cuba guerrilha no Brasil, como no caso do MNR e da ALN, no significava a
subservincia da esquerda brasileira Ilha, pelo fato de haver autonomia em suas
decises de ao.
No cenrio internacional tambm surgiu outro estilo de luta armada: o maosmo31,
um movimento comunista internacional derivado do cisma sino-sovitico, de 1963.
Em relao luta armada, propunha a participao dos movimentos sociais numa
revoluo socialista prolongada, por etapas. Era baseado na ao de Mao Ts Tung
durante a Revoluo Chinesa, a qual defendia a ideia que a luta deveria ser
desencadeada do campo para as cidades, com grande envolvimento popular,
priorizando a construo do partido nas reas rurais. Interessante destacar que o
maosmo subordinava o fator militar ao poltico, ao contrrio do foquismo.
A corrente de luta maosta foi adotada pelo PCdoB, o qual chegou a enviar militantes
para o treinamento poltico-militar na China, entre os anos de 1964 e 1966. A Ao
Popular (AP) abandonou o foquismo em 1967 e passou a aderir o maosmo, indo
fazer treinamento na China. Porm, foi o PCdoB que liderou no Araguaia, sul do
Par, o maior movimento guerrilheiro rural do Brasil, sendo o ltimo a capitular, em
1974. Com ele morria a tentativa de luta armada brasileira para derrubar o governo
militar, implantado em 1964.
Entre 1961 e 1971-72, as organizaes surgiram e foram desmanteladas
pela represso. Restou apenas o PCdoB, que teve a sua guerrilha
derrotada em 1974. Por volta de 1972, os militantes da luta armada, salvo
os do PCdoB, estavam mortos, presos, no exlio, clandestinos dentro do
pas. A rpida vitria da represso pode ser explicada por dois fatores: a
ausncia de identidade entre a sociedade e o projeto revolucionrio, que
levou ao seu isolamento; a tortura como recurso amplamente usado pelos
rgos oficiais para a eliminao dos militantes (ROLLEMBERG, 2003, p.
66).

Reis Filho, publicou em 1990 a obra A revoluo faltou ao encontro, querendo

entender, como Gorender, a derrota da luta armada. Reis Filho, foi ex-dirigente do

31

Ver mais detalhes sobre maosmo em: GORENDER, Jacob. Combate nas trevas. A esquerda
brasileira: das iluses perdidas luta armada. So Paulo: tica, 1987, p.112-118; e em: SALES,
Jean Rodrigues. A luta armada contra a ditadura militar: a esquerda brasileira e a influncia da
revoluo cubana. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2007a, p. 97.

104

Movimento Revolucionrio 8 de Outubro (MR-8) e escreveu sua tese de doutorado

buscando entender as influncias das orientaes internacionais comunistas.
Entretanto, Daniel Aaro Reis Filho rompeu com uma interpretao que
permanecia verdade inquestionvel, confirmada mais uma vez por
Gorender: o inventrio dos erros dos partidos e de seus dirigentes. No
haveria um caminho a ser seguir determinado por leis histricas; a
revoluo no era inevitvel, aconteceria ou no diante das circunstncias e
das disponibilidades dos movimentos sociais nesta direo, e o partido no
teria o poder de intervir decisivamente neste processo nem de conduzi-lo:
os estudos histricos confirmariam que os movimentos sociais muitas vezes
surpreenderam os dirigentes organizados, revelando sua autonomia. [...] a
classe operria no era por definio revolucionria. [...] Nem existiria um
suposto caminho certo e previsvel nem os partidos teriam o poder de guiar
ou conduzir as bases, as massas (ROLLEMBERG, 2003, p. 52, grifos da
autora).

Reis Filho (1990, p. 182) afirma que a [...] leitura legitimadora dos modelos
internacionais, a dinmica excludente e antidemocrtica do processo histrico, a
presena marcante das elites sociais intelectualizadas [...] so as caractersticas
bsicas das organizaes comunistas. Porm, ressalta o afastamento das elites
intelectuais dos problemas sociais da populao.
Elites sociais intelectualizadas, com alto nvel de instruo, muito jovens, do
sexo masculino, residindo em algumas e poucas grandes cidades,
formam a ampla maioria dos militantes. de se surpreender que da
decorra reduzida experincia e conhecimento dos problemas sociais? Ou
uma sensibilidade escassa s contradies do quotidiano das populaes
que se imagina interpretar? Estariam a, portanto, sintetizados, os fatores
determinantes dos erros de avaliao que levam a tantos desencontros, a
tantas derrotas. No decorrem de eventuais debilidades ou lacunas
suscetveis de correo. Resultam, ao contrrio, do que h de mais
substantivo nas organizaes polticas comunistas (REIS FILHO, 1990, p.
184, grifos do autor).

Portanto, segundo Reis Filho (1990, p. 181-187), a derrota revolucionria brasileira

no deve ser explicada por suas ausncias ou alienao em relao aos dirigidos,
ou s massas, ou somente pela idia bvia de localizar as debilidades, as lacunas,
os pontos fracos das organizaes comunistas. Em busca dos erros e acertos pode
haver interpretaes equivocadas da genialidade dos revolucionrios vitoriosos em
oposio indigncia dos derrotados. Os revolucionrios brasileiros ficaram
isolados, sem respaldo na sociedade; teriam encontrado surdos ouvidos, falta de
vontade, e o imobilismo de seu prprio povo, como exemplo de tantos projetos
revolucionrios fracassados pelo mundo.

105

Por outro lado, Reis Filho enfatiza que o sculo XX vivenciou revolues socialistas
vitoriosas, devido ao pleno funcionamento de seus mecanismos de coeso interna,
sua capacidade de mobilizao; sendo necessrio aos militantes comunistas
estarem coesos, seguros e preparados para enfrentarem a emergncia de uma
situao revolucionria.
A vitria e a consagrao como vanguarda sempre depender de uma certa
sensibilidade, de uma certa sabedoria, de uma capacidade especial em
operar a adaptao da organizao e de suas perspectivas situao
revolucionria. O gnio de Lnin, assim como dos demais dirigentes
revolucionrios vitoriosos, ter sido o de concentrar esta sensibilidade, esta
sabedoria, esta capacidade espacial, afrontando, frequentemente,
pressupostos e modelos preconceitos arraigados em suas
organizaes, o que no deixar de provocar protestos, revolta e escndalo
entre os mais experimentados militantes (REIS FILHO, 1990, p. 185-186,
grifos do autor).

Como afirma o autor acima, a tentativa de realizar uma revoluo comunista

brasileira dos anos de 1960 e 1970 no conseguiu atingir a revoluo social, seu
grito ecoou no vcuo.
Trata-se de um difcil exerccio de comparao porque, repetimos, no caso
brasileiro, no houve a interveno revolucionria dos movimentos sociais,
em suma, faltou a emergncia da situao revolucionria que, nesta
interpretao, surge como uma condio necessria, mas no suficiente,
para o xito dos revolucionrios. Se ela se verificasse, dos comunistas
brasileiros seriam requeridos gnio, determinao, sensibilidade. Teriam
respondido ao desafio? (REIS FILHO, 1990, p.186-187, grifos do autor).

Ainda nesse sentido, Rollemberg (2003, p. 53), ao analisar as ideias de Gorender e

Reis Filho, tece a seguinte observao:
O autor [Reis Filho] rompe com a dicotomia opresso e oprimido to cara
s esquerdas dos anos 1960 e 1970 e que permanece em Gorender. A
derrota da luta desencadeada em 1967 no se deu em funo da melhor
organizao da represso, como interpretou Gorender, e sim pela distncia
intransponvel do projeto das esquerdas de mudanas pela subverso da
ordem estabelecida e o desejo de mudanas da sociedade que deveriam
acontecer no mbito da ordem, da afirmao do sistema econmico e da
elite poltica autoritria e conservadora.

Ridenti publicou em 1993 sua tese de doutorado em sociologia O fantasma da

revoluo brasileira, na busca da compreenso das organizaes de guerrilhas e do
fantasma das ditas revolues de 1930 e 1964. O interessante desta obra o fato
de o autor, diferentemente de Gorender e Reis Filho, no ter participado ativamente
desse contexto histrico. Ele pertence gerao posterior, que tenta buscar

106

respostas para essas lutas. Ridenti (2010, p. 53) analisa o clima cultural e poltico de
1968 no Brasil e no mundo, o qual dava uma sensao de iluso de poder que
moveu as esquerdas armadas. Essa aparncia de poder foi aumentada pela
clandestinidade, o ambiente conspirativo, o porte de armas, o sucesso e a
repercusso de algumas aes armadas.
No entanto, o autor tece uma concluso a respeito das diferentes formas de
resistncia do governo ditatorial:
Hoje, sabe-se que as diferentes formas de resistncia nos anos 1960 no
obtiveram sucesso. [...] A proposta de redemocratizao pacfica do PCB;
as teses de guerra popular prolongada, do PCdoB e da AP; de revoluo
proletria insurrecional, do PORT e da POLOP; a prpria oposio liberal
burguesa e pequeno-burguesa no Congresso Nacional e na sociedade
civil; os movimentos de rua, os sindicais e os grevistas em 1968; nenhuma
dessas organizaes e movimentos de resistncia obteve sucesso naquele
momento, no combate poltica de represso policial, arrocho salarial e
restries s liberdades democrticas impostas pela ditadura. Fica, pois,
difcil atribuir apenas s esquerdas armadas urbanas todo o peso da derrota
das foras progressistas. [...] a atuao crescentemente violenta do
Estado conseguiu potenciar os efeitos intimidatrios da represso sobre a
maioria da populao com mpeto muito maior que os esperados efeitos
exemplares das aes armadas da esquerda (RIDENTI, 2010, p. 69).

Segundo Rollemberg (2003, p. 55), Ridenti v o isolamento das vanguardas como

resultado da impossibilidade de elas representarem politicamente a classe
trabalhadora. A estaria a contradio que levou derrota. Para Ridenti, os
interesses se definem em funo das classes sociais, e a pouca expressividade da
classe trabalhadora na luta armada deve-se a uma crise de representao e no aos
seus interesses concretos. Portanto, na anlise de Rollemberg (2003, p. 56) de que
[...] Ridenti, assim como Gorender e diferentemente de Reis Filho, v a resistncia
ditadura militar como essencial no sentido da luta armada.
Entretanto, justamente em 1964, a esquerda deixou passar o que seria o momento
mais propcio para o levante, uma vez que o Brasil vivia o momento de maior
mobilizao social em torno dos projetos da esquerda brasileira j registrados at
ento. Porm, por falta de organizao e ao efetiva, a luta armada acabou
organizando-se ps-1964, quando as condies j no eram to favorveis, e o
governo monopolizava as Foras Armadas e o poder de desarticulao de todos os
movimentos de massa.

107

A derrota pode ter acontecido pela falta do oportunismo e de organizao da

esquerda em maro de 1964, como defende Gorender (1987) ou pela ausncia de
identidade entre o projeto revolucionrio e a sociedade, como expe Reis Filho
(1990) e Rollemberg (2003, p. 71) ao defenderem que [...] a razo da derrota est
menos na ao da represso e mais no abismo existente entre as escolhas da
sociedade e o meio. Se a esquerda imaginou que teria um segundo momento de
envolvimento popular como no contexto dos primeiros meses de 1964, isso nunca
aconteceu, e sem adeso do povo no haveria a fora necessria para derrubar
coisa alguma. A oportunidade de subir ao poder realmente se foi com o golpe dado
pelos setores conservadores, em abril de 1964.
Angelo (2009, p. 108), afirma que a ao da esquerda deve ser classificada como
oposio armada, j que a proposta existia antes do golpe de 1964, [...] quando o
Brasil vivia sob uma democracia. Porm o autor (2011, p. 191) no deixa de enfocar
que [...] na anlise da conjuntura, a esquerda revolucionria tivesse encontrado no
golpe a confirmao de suas concepes tericas.
Exemplo de ao armada pr-1964 pode ser dado por parte das Ligas Camponesas,
as quais, segundo Rollemberg (2001), em 1962, j possuam stios e fazendas que
serviam como centro de treinamento guerrilheiro, recebendo apoio financeiro e
assistncia de Cuba na formao dos professores desses cursos guerrilheiros. O
lder das Ligas, Francisco Julio, no apoiava a ideia de luta armada, sendo outros
dirigentes, como Clodomir dos Santos Morais (ex-deputado estadual de Pernambuco
e dissidente do PCB), Carlos Montarroyo e Tarzan Castro, que se definiram para o
enfrentamento armado.
Com Clodomir Morais, dissidente do PCB, deu-se incio formao dos
campos de treinamento de guerrilhas no Brasil, com o apoio de Cuba. O
momento coincidia com o fim do governo de Jnio Quadros, apoiado por
Cuba, e o incio do governo Goulart. O apoio de Cuba se concretizou na
implantao desses campos, na verdade, fazendas compradas, em Gois,
Acre, Bahia e Pernambuco, formados por alguns camponeses e, em sua
maioria, estudantes secundaristas e universitrios vindos de Pernambuco.
Falava-se tambm em fazendas no Maranho, em Mato Grosso, no estado
do Rio de Janeiro e no Rio Grande do Sul (ROLLEMBERG, 2001, p. 24).

No relato desse mesmo autor, o Servio de Represso ao Contrabando, em

novembro de 1962, por acaso descobriu e desarticulou o campo de treinamento de
Divinpolis, no interior de Gois, prendendo os militantes, inclusive o responsvel,

108

Carlos Montarroyo. Com isso, as Ligas decidiram por desmobilizar os outros

campos. A Lei de Segurana Nacional prendeu o lder Clodomir de Morais. Joo
Goulart tentou resolver o caso diplomaticamente, entregando ao ministro enviado
por Fidel o material encontrado (ROLLEMBERG, 2001, p. 26), porm o avio em
que se encontrava o ministro caiu e morreram todos os passageiros. A bolsa do
ministro foi encontrada entre os destroos e entregue Central Intelligence Agency
(CIA) norte-americana, que se utilizou do material para acusar Cuba de conspirao
e patrocnio de revoluo na Amrica.
Essa relao das Ligas com Cuba antes do golpe civil-militar desmistifica a ideia de
que a opo pela luta armada surgiu no Brasil ps-1964, visto que em pleno governo
democrtico j havia evidncias da definio pela luta armada por uma parte da
esquerda. Portanto, interpretar a luta armada como uma opo de resistncia ao
autoritarismo do regime implantado no Brasil aps o golpe de 1964 deixa s escuras
embates travados por movimentos de esquerdas anteriores ao golpe.
As memrias so divergentes sobre a questo da luta armada e a represso,
acirradas a partir do Ato Institucional n 5, de 13 de dezembro de 1968. A direita
alega que a luta armada levou ao endurecimento do regime com a adoo do AI-5, a
esquerda retruca ao afirmar que o AI-5 motivou a radicalizao. certo que havia
uma relao de reciprocidade entre a luta armada e a represso, porm uma no
deve se justificar essencialmente pela existncia da outra, tendo em vista que cada
uma, ao seu modo, j planejava a radicalizao de seus atos.
Portanto, outro ponto que deve ser desmistificado a afirmao errnea de que a
luta armada acirrou o autoritarismo do regime militar e levou a decretao do AI-5.
Os militares golpistas j tinham o projeto de impetrar um maior autoritarismo ao
governo, ampliando seus poderes polticos. Deve-se ressaltar que a opo pelo AI-5
j estava tomada pelos militares da linha-dura, que pretendiam dar continuidade
Operao Limpeza de 1964, parcialmente interrompida pelo governo do primeiro
general-presidente, considerado moderado, Marechal Humberto de Alencar Castelo
Branco.
Para os militares da
armada confirmou
Segurana Interna
confirmou a tese da

linha dura, a opo de setores da esquerda pela luta

a necessidade de implantao do Sistema de
(Sissegin); para estes setores da esquerda, o AI-5
impossibilidade de luta no terreno legal. Assim, o AI-5

109

pode ser visto como o resultado do processo de maturao da linha-dura:

ela usou os episdios de radicalizao de 1968 apenas como justificativa
para sua constituio em comunidade, isto , para sua institucionalizao
como sistema oficial do governo (FICO, 2003, p. 182-183).

Portanto, mito acreditar que a luta armada ou mesmo as passeatas dos

movimentos estudantis levaram o regime a adotar medidas mais enrgicas,
resultando no AI-5, pelo fato de tais medidas j estarem no planejamento dos
militares.
Porm, tambm no podemos cair no erro de acreditar que o AI-5 (1968) radicalizou
o movimento da esquerda armada no Brasil, j que focos de guerrilha se
organizavam no Brasil antes de 1968. Para isso, relembramos a organizao das
Ligas em 1962, anteriormente citadas; podemos mencionar que Leonel Brizola
juntamente com outras lideranas dos movimentos do perodo pr-1964, tendo por
base sargentos e marinheiros expulsos das Foras Armadas, formaram o MNR e
organizaram a Guerrilha do Capara (1966-67) e a Guerrilha do Araguaia, que j
vinha sendo planejada e organizada pelos militantes do PCdoB antes de 1966.
Portanto, segundo Angelo (2011, p. 192) [...] as motivaes da esquerda armada
precederam o AI-5 e at mesmo o golpe contra Joo Goulart.
Moraes e Silva (2005) relatam que, em janeiro de 1966, grupo de militantes
escolhidos pelo PCdoB foram passar uma temporada na China, fazendo treinamento
guerrilheiro para voltarem ao Brasil e pegarem em armas a fim de enfrentarem a
ditadura militar. Os autores tambm comentam que o PCdoB, desde o incio dos
anos de 1960, avaliava o Bico do Papagaio (na regio do Araguaia) com excelentes
[...] condies para a instalao de uma frente de luta armada. Segundo eles, o
partido acreditava que [...] a mata fechada do Araguaia protegeria os militantes e
tornaria intil a artilharia pesada das Foras Armadas (MORAES; SILVA, 2005, p.
37).
Notamos, portanto, que o planejamento de guerrilha, seja sob a tica do foquismo,
como no caso do Capara, seja no formato do maosmo, como no caso do Araguaia,
j foi planejado antes do AI-5, e no caso do Capara, caiu em 1967, antes mesmo
de entrar em ao e da decretao do AI-5.

110

Por conseguinte, podemos analisar a luta armada e o AI-5 sob a seguinte

perspectiva: uma vez que a censura e as manifestaes sindicais e estudantis
passaram a ser proibidas, sofrendo violenta represso, muitos manifestantes
resolveram recuar, enquanto os mais radicais resolveram engrossar as fileiras dos
movimentos armados (j articulados antes do AI-5), que tiveram seu auge de
atuao nas cidades entre 1968 a 1971.
Apesar de todas as controvrsias sobre a temtica, podemos verificar que parte dos
pesquisadores da temtica defende que a luta armada organizada contra o regime
ps-1964, tendo se intensificado entre 1968 e 1972, foi derrotada e sua atuao no
conseguiu abalar diretamente a ditadura implantada no pas, acabando por se tornar
um dos fatores que serviu de justificativa para o endurecimento do regime.
Em contrapartida, a historiadora Joffily, em sua pesquisa sobre os interrogatrios na
Operao Bandeirante e no DOI de So Paulo, enfatiza que o projeto de represso
do governo militar revela a importncia que este dava s aes impetradas pelas
organizaes de esquerda:
Se a criao de um rgo [Operao Bandeirante, em 1969] dessa natureza
foi sentida como necessria, porque se via na contestao poltica e social
um perigo especfico e importante, suscetvel de mudar efetivamente o
equilbrio social e de pr em risco determinado estado de coisas. A ateno
especial dedicada ao combate s organizaes de esquerda faz supor que
a importncia atribuda ao crime poltico, na poca, suplantava aquela dada
s outras modalidades de contraveno ordem estabelecida [...]
(JOFFILY, 2013, p. 43).

Portanto, no podemos negar que a luta armada teve sua relevncia no processo
histrico, apresentando resistncia ao regime militar no sentido libertrio, ao quebrar
o silncio imposto pelo governo, denunciando prises e torturas, atuando na
libertao de presos polticos em troca de embaixadores sequestrados, como citado
anteriormente, influenciando posteriormente na organizao de sindicatos e outras
organizaes, que viriam manifestar-se democraticamente, por vias pacficas, contra
a ditadura militar. Porm, em termos prticos, a luta armada, urbana e rural,
fracassou em seu objetivo maior de derrubar a ditadura militar e jamais representou
uma ameaa vital ao regime implantado a partir de 1964.
Diante do fracasso da luta armada, tanto nas cidades como no campo, Angelo
(2009, p. 106) afirma que a [...] esquerda armada passou a ver na luta democrtica

111

um novo caminho para a revoluo [...], e aos poucos um novo campo de lutas se
travou no Brasil em prol da democracia, englobando movimentos operrios,
estudantis e da esquerda moderada. No entanto, a ordem de abertura viria de dentro
das foras armadas, de uma maneira lenta e gradual, iniciada no governo de
Ernesto Geisel e desfechada com Joo Baptista Figueiredo, sendo um ato que partiu
dos militares moderados. Portanto, os militares nunca perderam o controle da
situao poltica; eles implantaram, endureceram e abriram o regime de acordo com
seus projetos. O que podemos admitir que o amplo movimento de resistncia
democrtica que se desenrolou entre 1974-1984 tenha pressionado o governo no
sentido de apressar a distenso poltica, porm os ditames do processo de abertura
nunca saram das mos dos militares.

3.5 A RESISTNCIA DEMOCRTICA

Apesar de reconhecer que os militares no perderam o controle da situao poltica,
ns no podemos cometer o erro de atribuir uma onipotncia aos militares no
processo de abertura, desconsiderando e omitindo as presses populares das
dcadas de 1970 e 1980, sendo inegvel, nesse processo, a influncia de formas
no-armadas de luta, o que podemos denominar de resistncia ou luta democrtica.
Araujo (2004) pontua oito atores polticos que foram essenciais na luta democrtica
que se travou na segunda metade da dcada de 1970 e na primeira metade da
dcada de 1980, so eles: o Movimento Democrtico Brasileiro (MDB), o movimento
estudantil, a Igreja Catlica, a imprensa alternativa, as associaes de moradores,
as associaes de profissionais liberais, o movimento sindical e os movimentos das
minorias polticas.
O Ato Institucional n 2 (AI-2)32, de 27 de outubro de 1965, em seu artigo 18,
extinguiu os partidos polticos, cancelando seus registros. O bipartidarismo passou a
vigorar no Brasil durante o regime de exceo, sendo legalmente reconhecidos os
seguintes partidos: a Aliana Renovadora Nacional (Arena), que englobava os
militares e civis da direita poltica, e o Movimento Democrtico Brasileiro (MDB),
32

Texto completo do AI-2 ver em: FICO, Carlos. Alm do Golpe: verses e controvrsias sobre
1964 e da Ditadura Militar. Rio de Janeiro: Record, 2004, p. 355-362.

112

considerado partido de oposio, sem na prtica apresentar uma real postura de

oposio frente ao regime. Na verdade o MDB, era utilizado pelos militares para dar
um ar de legalidade ao regime. Porm, esse quadro comeou a mudar a partir de
1974, quando o MDB passou a exercer uma oposio de fato, conseguindo uma
grande vitria eleitoral. Segundo Arajo (2007, p. 335), [...] sua estrutura partidria
foi aproveitada por um grupo de deputados mais identificados com as posies de
esquerda, que criaram o movimento dos autnticos do MDB. As eleies de 1974
passaram a ser um marco para a resistncia democrtica, uma vez que boa parte da
esquerda passou a apoiar ou participar do partido, lanando candidatos sob a
legenda do MDB, com exceo para a POLOP e o Movimento de Emancipao do
Proletariado (MEP), que mantiveram seu radicalismo de esquerda, no aceitando
congregar-se com os emedebistas.
O movimento estudantil merece um grande destaque na luta democrtica. Depois de
sofrerem represses violentas nas passeatas do ano de 1968 e da priso de cerca
de setecentos estudantes no XXX Congresso da Unio Nacional dos Estudantes
(UNE) em Ibina, sul do Estado de So Paulo, em outubro de 1968, o movimento de
massas recuara. Com a UNE na ilegalidade desde 1966, bem como o fechamentos
das Unies Estaduais Estudantis (UEEs), os centros acadmicos e diretrios
estudantis, o movimento estudantil passou por uma fase de reorganizao interna.
Os universitrios e secundaristas mais radicais resolveram buscar na luta armada
um meio de combater o autoritarismo do regime militar; porm, com o fracasso da
ao armada quando muitos jovens foram torturados, exilados, mortos,
desaparecidos , era preciso buscar outro meio de resistncia.
Araujo (2007, p. 336-337) ressalta que aps 1974, [...] o movimento estudantil
comeou a viver um processo de reconstruo e revitalizao. Segundo a autora, o
movimento passa a atuar em dois nveis: de um lado, na reconstruo de suas
entidades, que seriam os diretrios, centros acadmicos e a UNE; e, de outro,
atuando na frente de luta pelas liberdades democrticas. Essa luta espalhou-se
pelos universitrios de todo o pas. Os movimentos estudantis passaram a ser
dirigidos por tendncias polticas, e estavam ligados aos principais partidos e
organizaes de esquerda da poca, todos em atividades clandestinas.

113

O movimento estudantil levou o movimento poltico de volta s ruas, ganhando a

simpatia da populao e o apoio de outros setores de oposio ao regime. Os
estudantes denunciavam prises polticas, torturas e defendiam causas importantes,
como em 1978 na Campanha pela anistia. A grande vitria dos estudantes ocorreu
em 1979, quando a UNE foi recriada. O movimento se fortaleceu como ator radical
na resistncia democrtica.
A Igreja Catlica, que em 1964 encampou a luta contra o governo de Joo Goulart,
apoiando o que foi considerada a Revoluo Democrtica feita pelos militares,
vendo-os como os salvadores que iriam livrar o Brasil do perigo comunista contra a
moral e a religio crist, aps uma dcada, levantou a bandeira de luta contra o
regime militar. certo que algumas autoridades catlicas, como o bispo D. Hlder
Cmara, em meados dos anos 1960, j haviam feito duras crticas ao autoritarismo
do governo, denunciando a violao dos direitos humanos, e mais tarde a Igreja
acabou por concordar que a ditadura militar deveria acabar. Perseguies a clrigos
estremeceram as relaes entre a Igreja e o regime. Segundo Angelo (2011, p. 136),
a partir de 1974, a ala progressista voltou a assumir o controle da Conferncia
Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), [...] fazendo com que a instituio assumisse
posies mais esquerda, juntando-se frente de oposio a ditadura que se
formava na poca. A igreja passou ento a dar suporte a movimentos sociais e [...]
atribuiu a si mesma um papel poltico e social [...], defendendo uma profunda
transformao na poltica do Brasil.
Em 1975, no episdio da morte do jornalista Vladimir Herzog nas dependncias do
DOI em So Paulo, a Igreja promoveu um culto ecumnico na Catedral da S,
decretando abertamente que a barbrie do governo deveria acabar. Destacou-se a
liderana de D. Paulo Evaristo Arns, o qual, mais tarde, em So Paulo, criaria a
Comisso de Justia e Paz e coordenaria um trabalho de denncias das atrocidades
do governo ditatorial, concretizando-se na publicao do livro Brasil: Nunca Mais,
que traz relatos de pessoas torturadas pelo regime de exceo e apresenta
claramente a violao dos direitos humanos pela ditadura militar.
De acordo com Arajo (2004, p. 167), [...] a Igreja Catlica teve enorme papel na
luta pela defesa dos direitos humanos, principalmente por meio das Comunidades
Eclesiais de Base (CEBs) e as Pastorais. Nesses rgos, a Igreja levava aos seus

114

membros discusses sobre as condies de trabalho no campo e nas cidades,

desde a classe mdia aos moradores das favelas. Essa instituio acabava por
garantir a discusso poltica nesses locais, em especial a atuao poltica dos
grupos de esquerda. A igreja passou encobrir a atuao da esquerda com discurso e
denncias contra o regime e acobertar lderes populares, o que gerou a ira dos
militares e civis de direita.
Outro importante ator poltico caracterstico da resistncia democrtica foram as
associaes de moradores, tanto populares como de classe mdia. As associaes
no se restringiam apenas questo de moradia, criao de creches, violncia
domstica. Com a infiltrao de grupos de esquerda, as associaes se tornaram
muito politizadas. A Igreja Catlica transformou-se em parceira nos movimentos dos
bairros e favelas, cedendo sedes para os encontros e discusses e apoiando os
projetos sociais de tais associaes.
As associaes de profissionais liberais tambm tiveram importante papel na
resistncia democrtica, destacando-se na denncia de crimes e autoritarismo do
regime. Podemos citar: o Sindicato dos professores, a Ordem dos Advogados dos
Brasil (OAB), o Instituto dos Arquitetos do Brasil (IAB), o Sindicato dos Mdicos e a
Associao Brasileira de Imprensa (ABI). Interessante observar que as associaes
que antes apoiaram o golpe, como a OAB e a ABI, na dcada de 1970 passaram a
lutar com a oposio para derrubar a ditadura instaurada a partir de 1964. Segundo
Angelo (2011, p. 141), [...] da mesma forma que a OAB, uma das principais
preocupaes da ABI na fase inicial da ditadura, foi defender seus membros da
represso, e no lutar pelo retorno democracia. Aps a morte de Herzog, tanto a
OAB como a ABI tomaram uma postura mais austera e passaram a compor o grupo
de oposio ao regime.
Interessante notar que a Igreja, a classe mdia, a OAB e a ABI, assim como os exguerrilheiros, de acordo com Angelo (2012, p. 183) [...] buscavam legitimar suas
posies presentes, por meio da releitura e do esquecimento das aes anteriores,
ou seja, queriam reconstruir o passado durante o processo de abertura poltica e
desejavam ser associados e lembrados apenas pela luta de uma nova ordem
poltica contra a ditadura, luta esta que comearam a travar cerca de uma dcada
aps o golpe.

115

Arajo (2007, p. 340) enfatiza a participao da imprensa alternativa na luta pela

democrtica. Segundo a autora, [...] a imprensa alternativa foi um fenmeno tpico
do perodo de resistncia e luta democrtica contra a ditadura militar. Tratavam-se
de tabloides de tiragem irregular, vendidos em bancas ou de circulao restrita,
sendo todos de oposio.
Havia aqueles mais intelectuais, que enfatizavam as anlises polticas e
econmicas. Entre os mais importantes estavam: Pasquim, Opinio,
Movimento, Em Tempo, O Companheiro, Versus. Havia tambm jornais
feministas, como Brasil Mulher, Ns Mulheres e Mulherio; jornais do
movimento negro, como Sinba, Tio, Coisa de Crioulo e, jornais ligados ao
movimento gay, como O Lampio. Por mais diferentes que fossem suas
linhas editoriais, esses jornais ajudaram a criar uma opinio pblica
antiditadura, a disseminar uma cultura de esquerda, com padres de
comportamento e pensamento marcados por valores de esquerda
(ARAUJO, 2007, p. 339-340).

Nos anos de 1978 e 1979, o pas passou por uma grande mobilizao do movimento
sindical na regio industrial metropolitana de So Paulo: Santo Andr, So Bernardo
do Campo e So Caetano do Sul (ABC paulista), onde milhares de metalrgicos
desafiaram a legislao antigreve do regime e se mobilizaram, sob a liderana de
Lus Incio da Silva, o Lula. Era a volta do movimento operrio e sindical, que ficou
conhecido como o Novo Sindicalismo e que passou a colocar em sua pauta de
discusso as arbitrariedades cometidas pelo governo militar.
Arajo (2007) destaca, na conjuntura da resistncia democrtica, os movimentos de
minorias polticas, como os movimentos feministas, o Movimento Negro Unificado
(MNU) e o movimento gay em prol da liberdade de opo sexual. Apesar de esses
movimentos lanarem jornais que abordavam assuntos especficos de suas
vivncias, tais grupos no deixaram de dialogar com as esquerdas e denunciar os
crimes da ditadura militar.
Portanto, formou-se uma ampla frente na luta pela democrtica contra o regime
militar na dcada de 1970. Tais foras unificaram-se em duas grandes campanhas
nacionais: a campanha pela anistia e a campanha Diretas J.
A campanha pela anistia, que tomou fora em 1977 e 1978, era organizada pelo
Movimento Feminino pela Anistia (MFPA) e pelo Comit Brasileiro pela Anistia
(CBA), que se espalhou por vrios estados do Brasil. O movimento alcanou
tambm os exilados no exterior, e Lisboa e Paris passaram a sediar Comits de

116

defesa da anistia no Brasil. Segundo Rollemberg (1999), formou-se o Tribunal

Bertrand Russell II, por iniciativa do jurista, professor e senador italiano do Partido
Socialista Independente Lelio Basso, que tinha o objetivo de trazer opinio pblica
a verdade dos acontecimentos da ditadura no Brasil, fazendo emergir um
esclarecimento que viria levantar debates sobre as condies dos exilados e presos
polticos, bem como o fim da ditadura no Brasil e na Amrica Latina. O Tribunal
Russell II serviu para reforar a luta pela anistia em mbito internacional.
A campanha pela anistia levantava a bandeira de uma anistia ampla, geral e
irrestrita. Porm, a Lei de Anistia n 6.68333, sancionada em 28 de agosto de 1979,
no Governo do presidente-general Joo Baptista Oliveira de Figueiredo, no atendeu
ao apelo do movimento. Conforme Arajo (2007, p. 345), [...] ficavam de fora
aqueles que tinham sido condenados pelo crime de [...] terrorismo, assalto,
seqestro, ou seja, muitos militantes da esquerda armada.
No era a anistia sonhada pelos familiares de presos polticos, de mortos e de
desaparecidos, dos militantes de esquerda, dos exilados, dos movimentos
estudantil, sindicalista, artstico, feminista, associaes de profissionais liberais e
vrios outros segmentos que se empenharam na campanha. Entretanto, no
podemos desprezar a conquista, mesmo que parcial, da resistncia democrtica.
Os brasileiros receberam com festa os exilados que comearam a chegar a partir de
outubro de 1979.
Porm, a luta pela ampliao da anistia continuou em movimentos como Tortura
Nunca Mais e a Comisso de Familiares de Mortos e Desaparecidos, que passaram
a exercer presso sobre o Congresso Nacional, conquistando, aos poucos, medidas
complementares, como a reformulao da Lei de Segurana Nacional (libertando
todos os presos polticos, incluindo os acusados de crimes de sangue), a
concesso de atestados de bito para os mortos e desaparecidos polticos (Lei n
9.14034, de 04 de dezembro de 1995). Recentemente, houve uma grande conquista,
que foi a abertura dos acervos da ditadura militar (em consonncia com a Lei de
acesso informao, Lei n 12.52735, de 18 de novembro de 2011, e o Decreto n
33

Disponvel em: < http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L6683.htm>. Acesso em: 29 mar. 2014.

Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l9140.htm>. Acesso em: 29 mar. 2014.
35
Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2011-2014/2011/lei/l12527.htm>. Acesso
em: 29 mar. 2014.
34

117

7.72436, de 16 de maio de 2012) e a criao da Comisso da Verdade (Lei n

12.52837, de 18 de novembro de 2011), instalada oficialmente em 16 de maio de
2012, no governo da presidenta Dilma Vana Rousseff, com a finalidade de examinar
e esclarecer as graves violaes de direitos humanos praticadas no perodo de 18
de setembro de 1946 at 5 de outubro de 1988, data da promulgao da stima
Constituio brasileira.
A partir da lei de anistia, o pas avanou no processo de redemocratizao. E em
novembro de 1979, o governo decretou o fim do bipartidarismo, com a inteno de
separar a oposio que se concentrava em torno do MDB. Assim, surgiram novos
partidos, como: o Partido Democrtico Social (PDS), que concentrava os polticos da
antiga Arena; o Partido do Movimento Democrtico Brasileiro (PMDB); o Partido
Democrtico Trabalhista (PDT) e o Partido Trabalhista Brasileiro (PTB). Nesse
nterim, os trabalhadores decidiram formar seu prprio partido poltico, e em
fevereiro de 1980, fundado, em So Paulo, o Partido dos Trabalhadores (PT),
formado pelo proletariado, estudantes e profissionais liberais, membros da extrema
esquerda, membros das CEBs e das pastorais, entre outros segmentos. Surgia,
portanto, um partido distinto, liderado pelos sindicatos, em especial do operariado do
ABC paulista.
Nesse caminho para a democratizao, um dos elementos essenciais que aglutinou
toda a oposio ao regime foi a Campanha Diretas J, nome dado ao movimento
que defendia a Proposta de Emenda Constitucional (PEC) n 5/1983, apresentada
pelo deputado Dante de Oliveira, que propunha eleies diretas imediatas para
Presidncia da Repblica. Entre 1983 e 1984, o pas viveu manifestaes em massa
em vrias capitais do pas. Apesar de toda a mobilizao, a proposta foi derrota no
Congresso Nacional em abril de 1984. O colgio eleitoral escolheria sucessor do
ltimo presidente-general Joo Baptista Figueiredo, e aps negociaes polticas, a
chapa vitoriosa foi a lanada pelo Partido da Frente Liberal (PFL), uma dissidncia
do PDS, juntamente com o PMDB: Tancredo Neves e Jos Sarney, respectivamente
para os cargos de presidente e vice-presidente da Repblica. No era a sada mais
democrtica, mas a vitria da chapa moderada Tancredo-Sarney exclua a direita
36

Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2011-2014/2012/Decreto/D7724.htm>.

Acesso em: 29 mar. 2014.
37
Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2011-2014/2011/Lei/L12528.htm>. Acesso
em: 29 mar. 2014.

118

extremista ligada aos militares retrgrados, representada pelo PDS, que havia
lanado a candidatura de Paulo Maluf.
Apesar da soluo negociada, a presidncia da Repblica voltava para as mos dos
civis. Era o fim de 21 anos de regime militar. Segundo Arajo (2004, p. 173), uma
das caractersticas mais positivas da luta contra a ditadura militar no Brasil e do
processo de redemocratizao poltica est na multiplicidade de formas de
enfrentamento e de resistncia ditadura e na pluralidade de atores polticos.
Fazer tal explanao sobre a resistncia democrtica se faz necessrio, para que
possamos compreender como a esquerda armada utilizou-se desse processo de luta
democrtica para se justificar como parte da resistncia democrtica, embora ela
nunca tenha de fato lutado em prol do retorno da democracia pr-1964, ou seja, de
uma democracia liberal burguesa.
A inflexo da esquerda ocorreria somente alguns anos depois, no exlio,
quando a luta armada j tinha sido derrotada. Foi s ento que a
democracia passou a figurar entre as bandeiras da esquerda armada.
Derrotados, os guerrilheiros falsearam deliberadamente suas motivaes
como forma de integrar-se naquele novo cenrio. Assim, embora nunca
tivessem resistido ditadura em nome da democracia, juntaram-se s
foras que agora lutavam por ela (ANGELO, 2009, p. 108-109).

Portanto, a memria da esquerda armada como defensora da democracia foi

construda no processo de abertura do regime militar em dilogo com o restante da
oposio que defendia uma nica causa: o fim da ditadura militar e a
redemocratizao do Brasil. Para isso, dois movimentos de cunho nacional e
mobilizao das massas populares foram essenciais para perpetuar tal memria: a
campanha pela anistia e a campanha Diretas j. Segundo Angelo (2011, p.184), o
envolvimento da antiga esquerda armada nessas campanhas [...] ajudou a
consolidar a imagem dos ex-guerrilheiros como defensores do Estado de direito, nos
moldes daquele existente antes do golpe Estado que foi retomado em outro nvel
pela Nova Repblica.
Assim, naquele contexto, a sociedade acabou absorvendo os ex-guerrilheiros,
interpretando seus atos como de destemida resistncia diante do Estado de exceo
e atribuindo a eles a condio de vtimas do aparato repressivo do Estado.

119

Em sntese, a mobilizao em favor da anistia, tanto no Brasil como no

exterior, envolveu inmeros militantes de esquerda, entidades profissionais,
partidos, parlamentares, movimentos sociais e instituies dos mais
variados tipos. Ao defenderem uma lei ampla, geral e irrestrita, como se
consolidou a bandeira a partir de 1978, foi preciso indicar uma posio do
movimento a respeito dos ex-guerrilheiros. O envolvimento direto e indireto
da antiga esquerda armada no Brasil, atravs dos familiares; no exterior,
atravs dos exilados foi decisivo, a nosso ver, para que misturando a luta
armada s outras formas de oposio ditadura, fosse construdo um
discurso em que os ex-guerrilheiros puderam ser vistos como parte da
resistncia democrtica (ANGELO, 2011, p. 168-169).

Ao contrrio da campanha da anistia, podemos observar um amplo envolvimento de

ex-guerrilheiros com o movimento das Diretas J. Eles puderam participar
diretamente da Campanha das Diretas, uma vez que, contemplados pela lei de
anistia, muitos retornaram ao Brasil e voltaram atuao poltica. Segundo Angelo
(2011, p. 169), o PT, que abrigou grande parte dos militantes da antiga esquerda
armada, [...] funcionou como uma ponte que aproximou e integrou os exguerrilheiros ao resto da oposio.
importante sublinhar que os militantes da luta armada no Brasil no defendiam a
democracia nos moldes liberais burgueses, como passaram a ser vistos aps a
anistia de 1979, pois como argumenta Reis Filho (2005, p.71), um dos primeiros
deslocamentos de sentido aps a aprovao da Lei de Anistia de 1979, diz respeito
a considerar as esquerdas revolucionrias como parte integrante da resistncia
democrtica, apagando-se o fato de que o brao armado das esquerdas
revolucionrias de perspectiva ofensiva, no eram de modo nenhum apaixonados
pela democracia, francamente desprezadas em seus textos.
Os ex-guerrilheiros aproveitaram o contexto de 1974-1985 para construir uma
imagem de que a luta armada foi um duro golpe para a ditadura militar, compelindo o
governo a iniciar a distenso poltica, bem como que foram os primeiros a
apresentar a resistncia democrtica, afirmativas que acabaram por se tornar mitos
na histria brasileira. Como vimos, os guerrilheiros apresentaram uma resistncia ao
regime militar, porm no na defesa dos moldes democrticos pr-1964. e, Sem
dvida, foram corajosos e ousados, porm equivocados, pois sem uma estrutura e
planejamento adequados realidade brasileira nunca representaram uma real
ameaa manuteno da ditadura militar, embora suas aes tenham movimentado
os rgos de represso e gerado um incmodo ao regime militar.

120

4. NASCE A GUERRILHA DO CAPARA: O PRIMEIRO FOCO GUERRILHEIRO

CONTRA A DITADURA MILITAR NO BRASIL
4.1 A APROXIMAO COM BRIZOLA E O APOIO CUBANO
Leonel de Moura Brizola (1922-2004) era o dcimo nome de uma lista de cem
cidados que, por meio do Ato do Comando Supremo da Nao n 138, de 10 de
abril de 1964, teve seus direitos polticos suspensos por dez anos. No era surpresa,
afinal Brizola se destacava na poltica do Brasil, levantando a bandeira trabalhista
pelo PTB e sendo defensor assduo do nacionalismo e da legalidade, indo
diretamente contra os ditames do regime em vigor.
Segundo Vainfas (2007), Brizola nasceu no interior de Passo Fundo, Rio Grande do
Sul, no seio de uma modesta famlia de agricultores. Estudou curso tcnico rural,
mas acabou trabalhando como graxeiro numa refinaria de leo. Dedicado, diplomouse em engenharia no ano de 1949, na Escola de Engenharia, hoje Universidade
Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Foi no tempo de universitrio que Brizola
ingressou na poltica; em 1945 ele filiou-se no PTB, defendendo a bandeira
trabalhista e nacionalista a favor de Getlio Vargas. Em janeiro de 1947, ainda
estudante, Brizola se elegeu deputado estadual. Iniciava-se assim sua firme
escalada na liderana poltica do Rio Grande do Sul. Em 1950, ano em que se casou
com Neusa Goulart (irm de Joo Goulart), com quem teve trs filhos, Brizola
conseguiu reeleger-se deputado Estadual. Porm, em 1951, amargou a derrota pela
prefeitura de Porto Alegre, pela margem de 1% dos votos.
Por sua vez, Getlio Vargas, seu amigo pessoal e padrinho de casamento, elegeuse presidente, mas suas medidas nacionalistas e trabalhistas acabaram criando um
cerco de inimigos, encabeado por uma sistemtica campanha de UDN, na pessoa
de Carlos Lacerda. Segundo Vainfas (2007, p. 483), o golpe de Estado era iminente,
abortado, porm, pelo suicdio de Vargas, em 24 de agosto de 1954.
A comoo nacional frustrou os planos golpistas da UND e dos setores
conservadores e elevou o prestgio do PTB no cenrio poltico, embora alguns
candidatos gachos no tenham conseguido eleger-se em 1954, o que no foi o
38

Lista completa ver em: FICO, Carlos. Alm do Golpe: verses e controvrsias sobre 1964 e da
Ditadura Militar. Rio de Janeiro: Record, 2004, p. 330-331.

121

caso de Brizola, que soube aproveitar o contexto histrico, tornando-se ferrenho

opositor de Carlos Lacerda e da UDN, elegendo-se deputado federal.
No entanto, em 1955, Brizola eleito prefeito de Porto Alegre e logo regressa a
poltica gacha, priorizando, em seu governo, as demandas sociais e trabalhistas.
Derrotando a coligao UDN-PSD, Brizola vence a disputa pelo governo do Rio
Grande do Sul, em 1958, sob a legenda do PTB e inicia um mandato priorizando a
expanso do sistema educacional fundamental e mdio e uma poltica industrial com
forte perspectiva nacionalista. Vainfas cita exemplos emblemticos da postura
opositora de Brizola frente ao capital estrangeiro:
[...] emblema dessa orientao foi a encampao, pelo preo simblico de
um cruzeiro, da Companhia de Energia Rio-Grandense, filial da Bond and
Share. No final do mandato, em fevereiro de 1962, encamparia outra filial de
poderosa corporao norte-americana, a Companhia Telefnica RioGrandense, subsidiria da Internacional Telephone and Telegraph (ITT).
Esta ltima gerou enorme mal-estar nos Estados Unidos, com
desdobramentos diplomticos serissimos (VAINFAS, 2007, p. 484-485).

Assim, com a expropriao de empresas norte-americanas, Brizola despontava no

Brasil no seio das lideranas sindicais, e seu prestgio crescia entre os
trabalhadores. Com tais atitudes, o PCB achou base para se aproximar do lder
gacho. No entanto, Vainfas (2007, p. 485) categrico em afirmar que Leonel
Brizola nunca foi comunista ou marxista, ele dizia que diante da Guerra Fria, o
Brasil deveria manter uma posio eqidistante, o que demonstra sua crtica diante
dos dois sistemas, ou seja, capitalista e socialista.
Brizola se afastava do modelo sovitico de revoluo socialista, mas se aproximava
das ideias comunistas no tocante s lutas trabalhistas, ao nacionalismo com vis
antiimperialista, defesa da reforma agrria. Segundo Vainfas (2007, p. 486), Brizola
preconizava uma soluo nativa para o Brasil, ideia que nos anos de 1980 se
tornaria o socialismo moreno, o qual, na viso de Brizola, combinaria justia social
com liberdades democrticas para o bem do povo brasileiro.
Em pleno mandato de governador do Estado do Rio Grande do Sul, o poltico
ganharia projeo nacional na Campanha da Legalidade em 1961, tema j retratado
neste trabalho. Mas vale ressaltar que Brizola liderou a campanha para garantir a
posse presidencial de Joo Goulart, vice-presidente eleito, diante da renncia do
presidente Jnio Quadros, em 25 de agosto de 1961. Brizola transformou o Palcio

122

Piratini (sede do governo Rio-Grandense) em uma base de propaganda pela

legalidade com o apoio de Brigada Militar do Estado. Do Palcio, Brizola conclamava
o povo a lutar pela posse de Joo Goulart, em defesa da legalidade constitucional e
chegou a confrontar ministros militares e o prprio Exrcito, lanando notas de
repdio que eram lidas nas rdios e publicadas em jornais. Ao comearem proibir as
emissoras de rdio e os jornais de noticiaram a campanha, Brizola utilizou as
dependncias do Piratini para, junto com jornalistas da ltima Hora, produzir uma
edio extra e colocarem em circulao, alm de montar um estdio, formando a
Rdio da Legalidade, pela qual se faziam discursos e eram lidos correntemente os
manifestos do Marechal Lott e de Leonel Brizola a favor da posse de Jango.
Apesar da soluo acordada entre os defensores da legalidade (segmentos de
esquerda) e a direita, com a adoo provisria do parlamentarismo at a realizao
de um plebiscito, Brizola passou a se dedicar a combater a soluo parlamentarista
e a defender a antecipao do plebiscito, sendo o mesmo antecipado para janeiro de
1963, quando ficou decidido por voto popular que o presidencialismo voltaria a ser o
sistema de governo no Brasil.
No entanto, o governo de Jango foi turbulento, com grandes tenses polticas,
resultando no golpe civil-militar de 31 de maro de 1964. Logo depois, o presidente
Joo Goulart dirigiu-se ao sul do Brasil. Brizola tentou, sem sucesso, convencer
Jango a organizar uma resistncia contra o golpe. Com a negativa do presidente,
no restou outra sada para Brizola, a no ser partir para o exlio no Uruguai.
Mesmo no exlio, Brizola era o poltico brasileiro que mais bem se adaptava s
condies dos revoltosos, por sua postura de lder nacional e pelo seu discurso
efusivo contra a ditadura.
Os contatos entre Brizola e os subalternos do Exrcito e da Aeronutica
vinham sendo cultivados desde a Campanha da Legalidade. Dali em diante,
o ex-governador tornou-se o principal expoente da chamada esquerda
nacionalista. Em contraste com o PCB, que defendia uma revoluo
pacfica, Brizola assumiu uma postura ostensivamente belicosa. Foi
emblemtico, nesse sentido, que a proposta de formao do Grupo dos
Onze tenha partido do lder gacho. Dadas as caractersticas da prpria
atividade militar, foi natural que um contingente cada vez mais politizado de
sargentos, cabos, marinheiros e fuzileiros navais tenha se aproximado da
figura de Brizola at mesmo em virtude da identificao dos militares com
a bandeira do nacionalismo (ANGELO, 2009, p. 37).

123

Brizola no foi para o Uruguai conformado com a ideia do exlio; ele tinha
explicitamente a finalidade de articular um contragolpe. Sob determinao do
governo brasileiro, Brizola deveria ficar afastado da fronteira brasileira, e por isso ele
passou a morar no balnerio de Atlntida, cerca de 70 quilmetros da capital
uruguaia. A liberdade poltica de Montevidu acabou por tornar a cidade um centro
propcio conspirao, onde centenas de brasileiros se exilaram.
[...] liberdade absoluta, partidos de todos os matizes e todos legalizados (at
os trotskistas e anarquistas, estigmatizados no resto do mundo, l tinham
sede, bandeiras, jornais e congneres). E, alm de tudo, muitos livros e
revistas contando da utopia e da revoluo. Tudo mostra, tal qual aquelas
centenas de brasileiros exilados, que enchiam os cafs da avenida 18 de jlio
ou da rua San Jos ou de Pocitos e sonhavam com a volta, juntos mas no
misturados, ministros do governo deposto, oficiais, deputados, porteiros de
ministrios, subalternos da Armada, dirigentes sindicais. Gente do norte e
do sul do Brasil contando os planos e os xitos de uma guerrilha hipottica,
para a qual j marcavam data. Inclusive a do triunfo. A capital do Uruguai
era a Meca da revoluo nacionalista-popular no Brasil (TAVARES, 2005, p.
197-198).

Em Pocitos, um bairro de Montevidu, havia um casaro, que os refugiados

brasileiros apelidaram de Vietcong, e era para l que todos os que queriam aderir
luta armada contra o Regime Militar Brasileiro se dirigiam. O local era mantido por
verbas pessoais de Leonel Brizola e Joo Goulart. Pelo Vietcong passavam todas as
discusses e os debates sobre as diferentes alternativas de derrubar o governo
instaurado em 1 de abril de 1964 no Brasil; era o local de formao de uma
organizao revolucionria. Segundo Tavares (2005), havia tambm uma granja de
propriedade de Brizola, onde brasileiros plantavam tomates e se preparavam para o
combate. A atividade poltica de Jango se resumia em ajudar na subsistncia de
parte dos exilados. Brizola, no entanto, preparava-se para um contragolpe.
No Uruguai, Brizola foi o principal catalisador das foras. O golpe s
reforava a opo feita antes de 1964 pela luta armada, haja vista a
tentativa de formar os Grupos dos 11. Agrupou em torno de si os sargentos
e marinheiros expulsos das corporaes e perseguidos pelos militares e
formou uma espcie de Estado-Maior com o ex-deputado Neiva Moreira, o
seu assessor no governo no Rio Grande do Sul, Paulo Schilling, o exdeputado do PSB, Max da Costa Santos, e o coronel Dagoberto Rodrigues
(ROLLEMBERG, 2001, p. 28).

Foi formada uma organizao de resistncia, integrada por ex-militares, intelectuais

e ex-polticos, que se denominou de Movimento Nacional Revolucionrio (MNR),

124

qual, de acordo com Tavares (2005, p. 219), Brizola chamava de Morena,

invertendo a denominao, por consider-la mais brasileira.
O caminho da guerrilha no foi aceito de imediato por Brizola, como destaca o exsargento do exrcito brasileiro, Amadeu Felipe da Luz Ferreira, expulso das Foras
Armadas logo aps o Golpe Militar de 1964, que cruzou a fronteira e foi sugerir a
Brizola a formao de uma guerrilha rural. Brizola ponderou, pretendendo levar a
Insurreio para dentro do Rio Grande do Sul, em Porto Alegre. Surgiu um acordo
entre os sargentos e o lder gacho: primeiro haveria a investida contra o governo
rio-grandense, porm, caso o plano no obtivesse sucesso, Brizola apoiaria a
formao dos focos guerrilheiros.
No incio de 1965, os ex-sargentos Amadeu Felipe e Araken Vaz Galvo, juntamente
com o ex-subtenente Jelcy Rodrigues Corra, comearam a fazer as articulaes,
arregimentando sargentos do Rio de Janeiro para o Rio Grande do Sul e instando-os
em pequenos grupos pelos vrios aparelhos39 espalhados por Porto Alegre. Calculase que 47 homens j estavam na capital gacha. Alm de abrigar os homens,
tambm eram divididos armamentos (muitos oriundos da mobilizao dos sargentos
gachos, durante a Cadeia da Legalidade) e as fardas pelos aparelhos. Por questo
de segurana, somente Amadeu Felipe e Manoel Raymundo Soares sabiam da
localizao de todos eles. Porm, um fato inusitado fez com que a primeira operao
de levante fosse adiada, o que trouxe grande constrangimento ao grupo e deixou
Brizola furioso.
De acordo com Costa (2007), os ex-sargentos Araken Vaz Galvo, Manoel
Raimundo Soares e Daltro Jacques Dornellas dividiam o mesmo aparelho,
juntamente com Denise, a companheira de Araken. Este ltimo foi o nico do grupo
que se autoconcedeu tal privilgio. Porm, em uma noite, o casal comeou a discutir
por questo de cimes e traies, e, na madrugada, Denise atirou em Araken. Muito
ferido, ele foi de txi para o Pronto Socorro. Os policiais no acreditaram na verso
de Araken, e o local acabou sendo estourado pela represso, antes mesmo de ser
desocupado. As armas do movimento no estavam l; o aparelho guardava apenas
os uniformes.
39

Nome dado aos locais, casas ou apartamentos, utilizados como esconderijos de guerrilheiros e de
materiais utilizados por eles.

125

Costa (2007) relata que Daltro Jacques Dornellas soube da queda do aparelho ao
parar em uma banca de jornal e ler a notcia estampada em primeira pgina. Ele
estava indo para o local e aquilo foi o grande alerta, pois sua bolsa com os
pertences estava no meio da fotografia. Logo, as rdios comearam a dar a notcia,
que serviu de alerta para o restante do grupo. Para Amadeu Felipe, Denise,
negociou com a polcia, mas felizmente ela sabia muito pouco. Araken, muito
debilitado, foi preso e enviado para a Ilha das Pedras, onde permaneceu por quase
um ano.
Tal incidente acabou alertando a represso de que algo estava acontecendo. O
esquema caiu. Amadeu Felipe recuou, segurou seu pessoal e preparou uma
segunda tentativa de levante. Eles intencionavam tomar quartis e regimentos, pelo
fato de terem muito apoio e a possibilidade de conseguir tomar as guarnies de
Porto Alegre. Porm, de acordo com o depoimento de Amadeu Felipe40, um dia
antes da exploso do levante, um capito da Brigada entrou em pnico, teve um mal
intestinal e delatou o movimento ao Comandante do III Exrcito, Osvino Ferreira
Alves.
O capito havia delatado o nome de Amadeu Felipe e do coronel Avelar, que
estariam dirigindo o esquema. O Exrcito fechou Porto Alegre, mas Amadeu Felipe
conseguiu escapar. Segundo Costa (2007) havia um aparelho em Mariluz, uma casa
emprestada pelo Tenente da Brigada Militar, Drio Viana Reis, que era Brizolista e
participava da defesa da legalidade em 1961. Esse aparelho foi preparado para os
casos extremos, para ser um ponto de passagem, para tirar os militantes do Rio
Grande do Sul, alm de servir para armazenar os armamentos.
Logo aps o fracasso da segunda tentativa frustrada de levante ocorreu a priso do
ex-sargento do exrcito Manoel Raymundo Soares, considerado por seus
companheiros uma das lideranas mais importantes do movimento. Tratava-se de
um paraense, intelectual, marxista e radical. Servindo no Rio de Janeiro, estava no
epicentro dos recentes acontecimentos polticos do pas. Tinha se colocado em
apoio ao foco, era um forte ativista e provavelmente faria parte da Guerrilha do
Capara. Porm, em 11 de maro de 1966, Soares acabou preso, delatado por Edu,
40

Depoimento concedido por Amadeu Felipe da Luz Ferreira. Londrina/PR, 21 de dezembro de 2013.
udio e transcrio em DVD. Apndice F.

126

um cengrafo do Teatro So Pedro, aps uma tentativa de espalhar panfletos com

os dizeres Abaixo a ditadura militar, por ocasio da visita do presidente Castelo
Branco a Porto Alegre. Depois de meses incomunicvel, o corpo de Soares foi
encontrado no rio Jacu, perto da Ilha das Flores, com as mos e os ps amarrados,
no dia 24 de agosto de 196641. Soares era uma forte liderana entre os sargentos, e
sua priso e posterior morte sob tortura reavivou o nimo dos militantes em lutar
contra o regime. Mesmo sofrendo torturas na priso do DOPS na Avenida Ipiranga e
ficando trancafiado incomunicvel na Ilha Presdio das Pedras Brancas, Soares
nunca delatou os companheiros, que nutriam por ele grande admirao e respeito.
No dia seguinte priso de Soares, os ex-sargentos Amadeu Felipe e Daltro
Jacques Dornellas desocuparam os ltimos aparelhos espalhados por Porto Alegre.
Amadeu Felipe relata que fizeram tudo com muita calma, sem nenhuma correria,
pois eles tinham certeza de que, mesmo sob tortura, Soares no diria nada, ou seja,
acreditavam que o amigo no contaria nada sobre o movimento que os sargentos e
Brizola estavam organizando contra o governo rio-grandense e no delataria
nenhum dos envolvidos. Segundo Costa (2007, p. 146), Soares sabia de todos os
aparelhos espalhados por Porto Alegre, bem como tinha as chaves de todos eles. O
ex-sargento Araken Vaz Galvo desabafa: Os caras mataram exatamente o cara
certo.
Frustradas as duas tentativas de levante para a tomada de Porto Alegre, e sem
outra alternativa aparente, o lder gacho decidiu apoiar a teoria dos focos
guerrilheiros. De acordo com Rollemberg (2001), o MNR planejava a montagem
inicial de trs focos guerrilheiros no Brasil: um seria na Serra do Capara, liderado
pelo ex-sargento Amadeu Felipe da Luz Ferreira; outro seria implantado no norte do
Mato Grosso, sob o comando do ex-fuzileiro Naval Marco Antnio da Silva Lima. O
terceiro, no Brasil Central. Este ltimo, planejado para a regio de Gois, acabou
concentrando-se em Imperatriz, oeste do Maranho, comandado pelo ex-marinheiro
Jos Duarte.

41

Elizabeth Challup Soares, a Betinha, viva de Soares, entrou com um processo contra a Unio em
1973. Segundo Costa (2007, p. 146), em setembro de 2005, a Justia Federal condenou a Unio a
pagar penso vitalcia Betinha e uma indenizao por danos morais de mais de R$ 3 milhes. A
sentena saiu em 1995, mas a Unio recorreu, e dez anos depois a sentena foi confirmada.

127

Haveria para os focos guerrilheiros rurais um apoio nas cidades, que serviriam de
ponte com o comando do Uruguai, alm de de canal para o envio dos recursos
necessrios aos que estavam no foco, o que na prtica, como veremos adiante, no
se concretizou de maneira satisfatria. O ncleo de apoio urbano do foco do Brasil
Central estava sob a responsabilidade do jornalista e militante Flvio Tavares. O
ncleo do Rio de Janeiro, que deveria apoiar o Capara, estava sob
responsabilidade do professor Bayard de Maria Boiteux. No exlio, a cpula Brizolista
era formada por Paulo Schilling, Neiva Moreira e coronel Dagoberto Rodrigues.
Porm, segundo depoimento de Amadeu Felipe42, Capara no fazia parte dos
planos iniciais do MNR. O lugar s passou a ser cogitado aps a frustrada tentativa
de montagem de uma guerrilha rural em Cricima, Santa Catarina. O ex-subtenente
Jelcy havia percorrido a regio e comprado uma propriedade com o pretexto de
montar uma serraria. Os militantes enviados para preparar o local, o ex-sargento
Onier Porto Alegre de Almeida e Vera, filiada ao PCdoB, foram presos aps serem
denunciados pelos moradores como os possveis ladres do roubo que tinha
ocorrido recentemente na Caixa Econmica Federal da cidade. A polcia os prendeu.
No eram os ladres, mas eram guerrilheiros. O foco caiu antes de se estruturar.
Diante dos fracassos de se formar uma Guerrilha no sul, o MNR passou a apoiar o
projeto da montagem de uma guerrilha na regio do Capara, nos limites entre os
Estados de Minas Gerais e Esprito Santo, local este escolhido pela sua proximidade
dos centros polticos e econmicos do pas, o que poderia motivar e insuflar o
movimento das massas urbanas. Rollemberg (2001) relata que a guerrilha do
Capara passou a ser considerada uma espcie de menina dos olhos de Brizola.
Para a formao dos focos guerrilheiros, Brizola obteve o apoio do governo de
Cuba, sob a presidncia de Fidel Alejandro Castro Ruz, e tal apoio aconteceu em
forma de treinamento guerrilheiro e de remessa de dinheiro. No entanto, o apoio de
Cuba luta armada no Brasil j tinha acontecido antes. Segundo Rollemberg (2001),
Cuba apoiou o Brasil em trs momentos bem distintos: o primeiro, como j citado no
captulo anterior deste trabalho, aconteceu antes do golpe civil-militar de 1964, no
apoio s Ligas Camponesas.
42

Depoimento concedido por Amadeu Felipe da Luz Ferreira. Londrina/PR, 21 de dezembro de 2013.
udio e transcrio em DVD. Apndice F.

128

O segundo momento seria justamente o apoio dado ao MNR, liderado por Leonel
Brizola, nas tentativas de implantao dos focos de guerrilha. E o terceiro momento
deu-se a partir de 1967, quando se desarticularam as guerrilhas pretendidas pelo
MNR, e Cuba aproximou-se de Carlos Marighella, que havia comparecido
Conferncia da Organizao Latino-Americana de Solidariedade (OLAS), ocorrida
entre 31 de julho a 10 de agosto de 1967, que pretendia estender a revoluo
atravs da Amrica Latina. Marighella passou a ser visto como o lder preparado
para comandar a revoluo brasileira. Assim, Cuba passou a treinar guerrilheiros e
organizaes prximas defendidas por Marighella, principalmente a ALN, a VPR e o
MR-8.
De acordo com Rollemberg (2001, p. 11), em fins de 1972, o CIE organizou um [...]
dossi detalhado de 107 pginas, com dados e fotos sobre todos os 219 militantes
treinados ou suspeitos de terem treinado em Cuba. Tal dossi circulou por diversos
rgos de informao, o que demonstra a importncia atribuda pelo regime ao
apoio cubano luta armada no Brasil.
Segundo Tavares (2005, p. 216), Brizola enviava ao Brasil comandantes treinados
na Ilha. Havia sobre os formados em Cuba uma aura mstica de salvadores,
tendo em vista a simbologia que envolvia os cubanos, que fizeram uma revoluo
em 1959, tirando o ditador Fulgncio Batista da presidncia, e enfrentaram
vitoriosamente a reao de cubanos contrarrevolucionrios, apoiados pelos norteamericanos. Essa simbologia de guerrilheiros heris e libertrios enchia de
esperana e idealismo os militantes latino-americanos.
O treinamento em Cuba, porm, era ideolgico-militar e eles voltavam ao
Brasil com uma viso caolha da realidade. Estavam impregnados da idia
de desembarcar do Granma (o barco em que Fidel Castro viajou do Mxico
a Cuba) e comear a guerrilha e a revoluo semanas seguintes, mesmo
no tendo contra quem lutar. Nada de convencer a populao local e, com
ela ou a partir dela, estabelecer um foco que se propagasse pela palha seca
e do qual a guerrilha fosse a guardi (TAVARES, 2005, p. 217).

Era o ideal de um ataque s ditaduras e ao imperialismo norte-americano que

sustentava a esperana dos militantes treinados em Cuba.
Alm de sermos soldados da Amrica Latina lutando por uma ptria latinoamericana, teramos como comandante geral o Che Guevara. Em alguns

129

pases j havia guerrilhas, como na Venezuela e a conhecida repblica de

Marquetlia, na Colmbia. Acreditvamos que o Brasil tinha as condies
favorveis e que, o momento era o ideal para nosso projeto histrico. Era
um sonho j sonhado por muitos e agora sonhado por ns. Brizola,
influenciado por essa idia e por falta de outra alternativa, integrou-se
tambm. O MNR, em ltima instncia, fazia parte desse plano e
movimentou-se nessa direo (CAPITANI, 2005, p. 122-123).

Os militantes selecionados para o treinamento faziam escalas em vrios lugares

antes de chegar a Havana. As pessoas eram enviadas Europa, geralmente para
Roma, Paris, Moscou ou Praga, onde eram recebidas por um militante, que
providenciava documentos clandestinos. De l seguiam em avies em direo a
Havana. Para o retorno, era utilizado o mesmo itinerrio, em sentido inverso. De
Montevidu, j com documentos falsos, ingressavam no Brasil por nibus, um a um,
por infiltrao. Portanto, havia todo um esquema para desviar a ateno da
represso brasileira em relao s pessoas enviadas para o treinamento
guerrilheiro.
Rollemberg (2001) afirma que o treinamento em Cuba durava cerca de cinco meses
e era feito em duas etapas: uma na cidade e outra no campo. No meio urbano,
ficavam alojados em um quartel prximo a Havana, onde recebiam instrues
tcnicas sobre o foquismo, tinham prtica de tiro, aprendiam a montar e desmontar
armas e a fazer explosivos. Na segunda etapa, o treinamento era na serra, em Pinar
del Rio, recebiam noes de topografia, manobras tticas e de sobrevivncia na
mata. O treinamento culminava em uma simulao, em que os treinados
enfrentavam militares cubanos.
Nosso grupo chegou a Cuba num esquema de treinamento bastante rgido.
O curso durou cinco meses. Tivemos aulas tericas na cidade e depois
fomos praticar nas montanhas. Voltamos cidade e fomos separados em
dois grupos para estudar mais teoria de guerrilha urbana e rural. O curso
dava algumas noes sobre armamentos, explosivos, minas e bombas.
Morvamos perto de Che Guevara, que vivia com sua mulher e as crianas.
Em Cuba, todo mundo queria falar com o Che. Ele conversava com grupos.
Vocs vo para as montanhas, mesmo? Aqui as coisas parecem fceis,
mas quando se chega l, recebendo el plomo pelo traseiro, fica difcil
(CAPITANI, 2005, p. 121).

Dos 26 combatentes do MNR que fizeram treinamento em Cuba, cinco foram

encaminhados para integrarem a Guerrilha do Capara: os ex-marinheiros
Amarantho Jorge Rodrigues Moreira, Avelino Bioen Capitani, Edival Augusto Mello e

130

os civis Hermes Machado Neto e Alfredo Nri Paiva. Porm, Amarantho relata a
fragilidade do treinamento:
Preparao militar fraca. Achei muito fraca mesmo. As aulas aqui, que a
gente tinha de sobrevivncia na selva, [...] se ensaiava mais. J na ocasio,
j existia muito... o Brasil oferecia muito mais, como se Cuba tivesse
acreditado em preparar pelotes assim... grupos de guerrilheiros, mais
assim, baseados em gente oriunda l de Uganda, de Honduras [...]
porque, realmente pra gente, isso a era muito fcil, muito fraquinho isso a.
[...] Tticas de guerrilha tambm elementar, menes muito superficiais,
43
muito fracas .

Segundo Capitani (2005), seu treinamento em Cuba foi feito em condies muito
precrias e de grande improviso, e, naquele momento, os militantes da turma de
formao de guerrilheiros ajudaram at na montagem de algumas instalaes para
que os treinamentos pudessem acontecer.
Sales (2007a) reafirma a falta de estrutura do treinamento guerrilheiro em Cuba:
Sobre a falta de estrutura para a realizao dos cursos, vale lembrar que
ainda em 1965, quando membros do Movimento Nacional Revolucionrio
(MNR) foram fazer treinamento em Cuba, no havia uma estrutura
preparada, e os militantes brasileiros acabaram ajudando a construir a
escola. Ao que parece, somente os militantes que foram posteriormente a
Cuba (da ALN, do Movimento Revolucionrio 8 de Outubro MR-8, e da
VPR) encontraram uma estrutura mais adequada, ainda que em muitos
aspectos precrias (SALES, 2007a, p. 43).

Alm dos treinamentos, Cuba enviava recursos financeiros por meio de Leonel
Brizola. Segundo Amadeu Felipe, comandante militar do grupo guerrilheiro do
Capara: Leonel Brizola mandava o dinheiro a conta-gotas, e no teria enviado
mais de 75 mil dlares para sustentar a Guerrilha do Capara, utilizados na compra
de armamentos e escassos mantimentos 44.
Sobre o dinheiro para a implantao da guerrilha, Tavares (2005, p. 201) relata que
os fundos financeiros, liberados diretamente por Brizola, viriam de Montevidu, o
que era uma forma de disfarar a procedncia cubana daquelas cdulas de 100
dlares (pouco usuais na poca) que nos chegariam meia dzia de vezes.

43

Depoimento concedido por Amarantho Jorge Rodrigues Moreira. Santssimo/RJ, 26 de novembro de

2013. udio e transcrio em DVD. Apndice F.
44
Depoimento de Amadeu Felipe concedido ao documentrio CAPARA. Direo e roteiro: Flvio
Frederico. So Paulo: Kinoscpio, 2006, DVD, 77 min.

131

De acordo com Rollemberg (2001), Brizola nunca teria feito nenhuma prestao de
contas a Cuba ou aos militantes sobre a quantia de dinheiro vinda da Ilha ou de que
maneira tal verba teria sido empregada.
Procurar entender os motivos que levaram Cuba a apoiar a formao de focos
guerrilheiros no Brasil e em outros pases da Amrica Latina nos leva a analisar seu
contexto histrico no incio dos anos de 1960, quando o pas decidiu-se pela adoo
do sistema socialista e pela execuo do projeto de exportar a revoluo, ou seja,
derrubar os governos ditatoriais implantados na Amrica Latina e implantar o
sistema socialista.
Desde a crise dos msseis e a definio do governo cubano como socialista,
em 1961, a questo da exportao da revoluo para os pases latinoamericanos se colocou na ordem do dia, como condio para sobrevivncia
e consolidao da revoluo em Cuba. Nesse momento, os revolucionrios
passaram a contar a histria da vitria de tal maneira que construram um
dos maiores mitos da esquerda latino-americana dos anos 1960: o do foco
guerrilheiro (ROLLEMBERG, 2001, p. 14).

A Unio Sovitica, naquele momento, se opunha s tentativas de Cuba de

desencadear a revoluo na Amrica Latina. Mesmo diante da presso sovitica, o
governo cubano seguiu a opo pela exportao da revoluo e, segundo
Rollemberg (2001, p. 18), [...] teria treinado de 2.000 a 3.000 guerrilheiros latinoamericanos entre 1962 e 1967 e continuou a faz-lo at pelo menos 1970.
O quantitativo de 3.000 homens preparados em Cuba para atuarem em focos
guerrilheiros na Amrica Latina confirmado por Sales (2007), por meio de pesquisa
no documento do Servio Nacional de Informao Agncia de So Paulo, n
1551/SNI/ASP/67 SS16 n. 84/67, em maio de 1967, no qual consta que [...] cerca
de 3.000 homens, preparados em reas de treinamento cubanas, devero deixar
aquele pas nos prximos meses, com destino Amrica Latina45.
Certamente a aura dos intensos anos de 1960 entusiasmava os militantes de
segmentos de esquerda pela opo da luta armada. Podemos destacar
acontecimentos, como: a guerra do Vietn, na qual os vietnamitas do Norte
pegavam em armas e desafiavam os Estados Unidos, uma das duas maiores
potncias mundiais; a Revoluo Cubana, que se concretizou levando Cuba a
45

Cpia do documento do Servio Nacional de Informao Agncia de So Paulo, n

1551/SNI/ASP/67 SS16 n. 84/67, em anexo.

132

declarar-se socialista e pr-URSS em plena Guerra Fria; a sada de Che Guevara de

Cuba indo para o Congo e Bolvia ajudar as guerrilhas desses pases; a ameaa
da democracia em vrios pases da Amrica Latina.
O ponto culminante da dcada de 1960 ocorreu no ano de 1968, quando vrios
acontecimentos marcaram a Histria: os socialistas da ala democrtica e reformistas
assumiram o poder na Tchecoslovquia, episdio conhecido como a Primavera de
Praga; o Maio Francs (movimento de greve geral de estudantes e trabalhadores)
se estendeu em movimentos estudantis pelo mundo afora, atingindo as ruas do
Mxico e as cidades do Rio de Janeiro e So Paulo, sendo notria a Passeata dos
Cem Mil, em junho de 1968, no Rio de Janeiro, que consistiu de protestos contra as
arbitrariedades do regime militar. Tais fatos levaram muitas pessoas a acreditarem
na ideia de que era possvel a realizao de uma revoluo nos pases latinoamericanos.
Portanto, nesse embalo de empolgao e de euforia dos anos de 1960 que Cuba
pretendia espalhar uma revoluo para os pases do Terceiro Mundo. Foi nesse
contexto que, em 13 de janeiro de 1966, instalou-se em Havana a Conferncia
Tricontinental, reunindo representantes das esquerdas legais ou clandestinas e
nacionalistas radicais. O objetivo da Conferncia era criar uma Internacional
revolucionria no Terceiro Mundo, que acabou dando origem a OLAS, em meados
de 1967. O entusiasmo pela ideia de espalhar a revoluo pode ser percebido nas
palavras de Capitani, ex-guerrilheiro:
Toda a Amrica Latina estava convulsionada, pois os pases que ainda no
estavam sob ditaduras viviam o rpido encurtamento da democracia. A idia
de uma revoluo latino-americana vinha de longe, desde Simon Bolvar.
Era um plano Global onde cada um cuidava de seu pas sob uma certa
coordenao de Che Guevara. O desencadeamento da insurreio se daria
em vrios pontos e num mesmo perodo de tempo (CAPITANI, 2005, p.
122).

Aps a captura e morte de Che Guevara em guerrilha na Bolvia, em outubro de

1967, Fidel Castro reafirma sua reaproximao e dependncia econmica com a
URSS, assumindo a postura da construo do socialismo em um s pas, embora
Cuba ainda continuasse treinando assiduamente guerrilheiros at 1970, uma
dualidade entre a realidade das derrotas e o mito do herosmo dos focos
guerrilheiros. Havia uma diviso entre os comunistas cubanos: aqueles que se

133

encarregavam da mquina burocrtica do Estado e da estruturao de um regime

socialista no pas e aqueles que ainda acreditavam no projeto da exportao da
revoluo; contudo, um sonho cada vez mais distante, diante da realidade de
contnuas derrotas que se apresentava.
Aos longos dos anos de 1964, 1965 e 1966, as derrotas das tentativas de
implantao de focos guerrilheiros foram inmeras, levanto morte diversos
guerrilheiros. Em 1968, diante de uma grave crise econmica, do
isolamento internacional de Cuba e da derrota das guerrilhas na Amrica
Latina, sobretudo na Venezuela, na Colmbia, na Guatemala e na Bolvia,
Fidel buscou a reaproximao com a URSS, simbolizava no apoio invaso
Tchecoslovquia. Nos primeiros meses de 1969, as negociaes
comerciais entre os dois pases j apontavam para a distenso da crise. O
compromisso de pr fim exportao da revoluo acabou se
concretizando em 04 de agosto de 1970: Cuba no atacaria os pases
vizinhos e os EUA no invadiriam a Ilha (ROLLEMBERG, 2001, p. 17, grifos
da autora).

Portanto, as realidades das dificuldades enfrentadas nos focos e as consecutivas

derrotas, acabariam levando os cubanos a admitirem, no final dos anos de 1960,
que a possibilidade de exportar a revoluo no existia mais.

4.2 UM MOVIMENTO GUERRILHEIRO SE FORMA NA SERRA DO CAPARA

Na regio do Capara46, divisa dos Estados de Minas Gerais e Esprito Santo,
privilegiada por sua paisagem exuberante, lugar de grande altitude e rodeada por
montanhas, instalou-se em 1966 o primeiro foco de resistncia armada contra o
regime militar brasileiro. Na teoria, o objetivo era claro: derrubar o presidente militar
Humberto de Alencar Castelo Branco. Na prtica, como passaremos a apresentar,
tal projeto enfrentou inmeras dificuldades.

46

Capara, nome de origem indgena, tem vrias definies, mas uma das mais adequadas seria
guas cristalinas que descem a montanha. Disponvel em:
<http://lovantino.wordpress.com/2009/04/11/significado-do-nome-caparao>. Acesso em: 2 mar. 2014.

134

Disponvel em: <http://www.folhavitoria.com.br/entretenimento/blogs/elogoali/2011/06/14/proximaparada-caparao-capixaba-2/>. Acesso em: 2 mar. 2014.

135

A comear pelo local escolhido: o Parque Nacional do Capara47. Originalmente o

Parque foi criado no governo do presidente Jnio Quadros, em 24 de maio de 1961,
por meio do Decreto Federal n 50.1964648. Atualmente administrado pelo Instituto
Chico Mendes de Conservao da Biodiversidade (ICMBio) e possui 31,8 hectares
de rea. A entrada para o Parque pelo lado Capixaba (que detm cerca de 78% da
rea) fica no distrito de Pedra Menina, no municpio de Dores do Rio Preto, e a
entrada pelo lado Mineiro (com cerca de 22% da rea) fica no Municpio de Alto
Capara.
O Parque abriga o Pico da Bandeira, o terceiro mais alto do pas, com 2.891,9
metros de altura. Atualmente o Pico da Bandeira pertence geograficamente ao
municpio capixaba de Ibitirama, mas na poca da guerrilha, o Pico situava-se no
municpio de Alegre, tendo em vista que Ibitirama foi emancipada somente em 15 de
setembro de 1988, pela Lei 4 161.
A Microrregio do Capara Capixaba49 compem uma das Microrregies
Administrativas de Gesto da diviso regional do Estado do Esprito Santo, que
foram institudas pela Lei n 5.120, de 30 de novembro 1995. Est localizada no
sudoeste do Estado e abarca 11 municpios do entorno do Parque Nacional do
Capara. Dela fazem parte os municpios de Alegre, Divino de So Loureno, Dores
do Rio Preto, Guau, Ibatiba, Ibitirama, Ina, Irupi, Jernimo Monteiro, Muniz Freire
e So Jos do Calado. Compem o entorno mineiro quatro municpios: Alto
Capara, Alto Jequitib, Espera Feliz e Manhumirim.
Aps as tentativas frustradas dos levantes de Porto Alegre e de se formar um foco
guerrilheiro em Cricima, foi escolhida a regio do Capara como o local para se
formar uma guerrilha rural. A sugesto do local foi dada por Anivanir de Souza Leite,
um ex-sargento paraquedista cassado logo aps o golpe de 1964, que era natural da
regio e repassou a ideia a Amadeu Felipe, sendo a mesma aprovada pela cpula
do MNR.

47

Mais informaes consultar <http://www.icmbio.gov.br/parnacaparao/quem-somos.html>. Acesso

em: 2 mar. 2014.
48
Decreto disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto/Antigos/D5019646.htm>
Acesso em: 9 mar. 2014.
49
Dados disponveis em: <http://www.consorciocaparao.com.br/site/institucional.asp>. Acesso em: 30
mar. 2014.

136

A regio foi escolhida para a montagem do foco guerrilheiro porque, alm de ser
uma regio com acidentes geogrficos propcios, de difcil acesso, favorvel
defesa armada e com esconderijos naturais, possui uma excepcional localizao
estratgica em termos geogrficos: a Serra localiza-se a 264 km de Vitria, capital
capixaba, e a 340 km da capital mineira, Belo Horizonte, sendo, portanto, rodeada
por importantes estradas federais e estaduais, como BR 262 e BR 101, e ES 482,
ES 489 e ES 165. Nos anos de 1960, ainda encontrava-se ativada a estao
ferroviria em Espera Feliz, municpio do entorno. A sua proximidade com o Rio de
Janeiro, cerca de 438 km, tambm era um ponto de grande relevncia, pois
permitiria uma melhor comunicao entre o ncleo de apoio, que ficava na cidade do
Rio de Janeiro, e os guerrilheiros que ficassem no Capara.
Na poca da Guerrilha, nos anos de 1966 e 1967, de acordo com os depoimentos
recolhidos nesta pesquisa, constatamos que a regio era pauprrima, com uma
populao em grande parte analfabeta ou com pouca escolaridade, alheia aos
acontecimentos polticos pelos quais o pas atravessava; poucos sabiam quem era o
presidente da Repblica. A base econmica era a agricultura, voltada quase
exclusivamente para a plantao de caf. As estradas eram precrias, e os meios de
transportes incipientes. As notcias chegavam regio por meio de escassos rdios
que alguns proprietrios agrcolas ou pequenos comerciantes possuam. A
precariedade era notria tambm no tratamento de sade e na educao.
Nos depoimentos dos moradores do entorno capixaba e mineiro, comum a
descrio das dificuldades nos meios de transporte e comunicao na poca do
movimento guerrilheiro na Serra. Moradores, como o senhor lvaro Ferreira, de
Manhumirim/MG, diz: Os recursos eram muito ruins. Muito pssimo mesmo. No
tinha jornal circulando. Informao era difcil chegar aqui. A economia aqui toda vida
foi o caf50.
Quanto escolha do Capara, Capitani (2005, p. 127) constata:
O local fora escolhido somente por razes tcnicas, e se levssemos em
conta as condies polticas, jamais poderamos ter definido aquela rea
como rea de guerrilha. Era uma regio muito montanhosa e com boas
50

Depoimento concedido por lvaro Ferreira. Manhumirim/MG, 06 de setembro de 2013. udio e

transcrio em DVD. Apndice F.

137

condies geogrficas e por isso era considerada como uma das reas
quentes pelas Foras Armadas. Ns tnhamos a desvantagem de no ter
qualquer trabalho poltico na rea e seria muito difcil constitu-lo porque na
regio no havia grandes conflitos. Economicamente estava em decadncia
e no possua massas de trabalhadores. Na maioria, eram minifndios. [...]
Uma das principais condies para a viabilidade de uma frente guerrilheira
numa regio a tradio de luta poltica ou existncia de um trabalho
poltico organizado. Uma das duas imprescindvel para garantir o apoio
material e humano guerrilha. Nenhuma existia. S as condies
geogrficas eram favorveis, mas passaram a ser secundrias, levando em
conta as condies gerais.

A partir das entrevistas realizadas com moradores da regio foi possvel constatar
que a populao local tinha pouca formao poltica e informaes e, portanto o
povo no apoiou a guerrilha. Segundo depoimento de Paulo Schilling no livro de
Costa (2007, p. 162), o mesmo afirma que [...] eu compreendi que a teoria do foco
estava errada no s pelo fracasso em todas as tentativas. E ainda acrescenta que
[...] a viso que nos mandaram, principalmente via Debray51, no correspondia
realidade. Paulo Schilling diz que o viu no museu da Revoluo, em sua visita a
Cuba, foi um povo todo politizado e que a guerrilha cubana no foi feita por um
pequeno grupo de guerrilheiros da Sierra Maestra, est claro que foi a luta de um
povo todo.
Essa mobilizao popular era algo que faltava na regio do Capara. Na poca, o
povo estava alheio aos acontecimentos polticos regionais e do pas, o que
comprometia a ao do movimento.
Por meio de informaes das obras de Boiteux (1998) e Costa (2007), alm dos
testemunhos coletados nas entrevistas com alguns dos ex-guerrilheiros que
participaram do movimento, foi possvel reunir depoimentos de diversas pessoas
que fizeram parte, direta ou indiretamente, da Guerrilha do Capara. Como
dissemos, os militares que participaram do movimento j haviam sido expulsos das
Foras Armadas no segundo semestre de 1964. Tratavam-se de homens
politizados, que haviam participado da vida poltica do Brasil, em especial no perodo
entre o movimento da Cadeia da Legalidade de 1961 at o golpe civil-militar, iniciado
em 31 de maro de 1964.

51

Rgis Debray, filsofo francs, autor de Revoluo na revoluo, muito utilizado para a teoria de
foco adotada pelos cubanos.

138

Podemos dividir os participantes da luta armada do Capara em trs grupos: os que

se concentraram na Serra, o apoio urbano no Rio de Janeiro e em Guau e o apoio
no Uruguai.
Dezessete pessoas estiveram no foco na Serra do Capara, sendo os ex-sargentos
do Exrcito Amadeu Felipe da Luz Ferreira, Araken Vaz Galvo, Daltro Jacques
Dornellas, Jos Carlos Bertoncellos, Pedro Espinosa e o subtenente Jelcy Rodrigues
Correia. Entre os marinheiros estavam Amarantho Jorge Rodrigues Moreira, Avelino
Bioen Capitani, Joo Jernimo da Silva, Cabo Jorge Jos da Silva e o sargento
Edival Augusto Mello. Havia tambm um representante da Aeronutica, o sargento
Josu Gonalves Cerejo. O movimento guerrilheiro tambm contou com a presena
de cinco civis: Milton Soares de Castro, Val de Souza, Alfredo Nri Paiva, Gregrio
Mendona e Hermes Machado Neto. Este ltimo l permaneceu por poucos dias, em
fevereiro de 1967.
No apoio urbano no Rio de Janeiro estavam os civis professor Bayard Demaria
Boiteux, Amadeu de Almeida Rocha e Edson Jos de Souza. Ainda havia os
militares do exrcito o capito Juarez Alberto de Souza Moreira, o subtenente Itamar
Maximiano Gomes, o sargento Dirceu Jacques Dornellas e o sargento Deodato
Fabrcio Batista.
Em Guau, foi instalado em fevereiro de 1967, um armazm, que era administrado
pelos civis Afonso Celso Vechi Dornellas e seu filho Luiz Carlos Dornellas.
Na cpula do comando do Uruguai estavam Leonel de Moura Brizola, professor
Paulo Schilling, Neiva Moreira, Max da Costa Santos e o coronel Dagoberto.
O ex-sargento Anivanir de Souza Leite no participou ativamente do foco do
Capara; sua participao restringiu-se a sugerir a regio e arrumar um stio
abandonado, localizado em So Joo de Prncipe, distrito do Municpio de Ina/ES,
bem como fazer uma primeira apresentao da regio, onde at hoje seus familiares
residem. Segundo Costa (2007), Anivanir sofreu uma cirurgia na coluna, que o
impossibilitou de atuar na guerrilha.
Sobre o stio, destacamos a declarao do irmo de Anivanir, o senhor Anivardo de
Souza Leite, que esclarece que o local no era de propriedade de sua famlia: Esse

139

stio no era da nossa famlia. E acredito que esse stio no foi liberado, ele foi
invadido. Era um lugar abandonado e um lugar de difcil acesso.[...] Os herdeiros do
velho Eugnio no se interessaram por aquilo52.
O movimento foi iniciado pela ao de Val de Souza, de codinome Camilo, um
senhor de Mag/RJ, que chegou regio com o pretexto de criar cabras no stio,
localizado bem no sop da Serra. O militante fez contatos com a populao local,
apresentando-se como Pedro. Segundo o depoimento de Almira Colombo Horst, o
senhor Pedro comprava cabritos na regio:
O que nis lembra que nis no sabia que tava tendo revoluo
nenhuma. A apareceu aqui um tal de Pedro, eles falavam senhor Pedro,
um senhor de idade j, parece tipo alemo. Ele era claro, bem claro, mais
velho. E ele veio aqui em casa comprar cabrito. E na poca ele andava
muito nesses altos a. [...] Ele veio aqui pra comprar cabrito. Disse que tava
fazendo uma criao de cabrito l no alto. E levou mesmo, uma poro de
53
cabritos.

O esposo da Sra. Almira, o Sr. Elias Horst acrescenta: Ele era bom pra pagar,
pagava direitinho. [...] Depois veio mais umas duas vezes comprar. Quando
questionado se o Senhor Pedro comprava de mais gente da regio, ele responde:
Comprava. Onde tivesse cabrito ele ia l e comprava54.
lvaro Ferreira, que tinha uma venda que funcionava tambm como um botequim,
em Bonfim, zona rural de Manhumirim/MG, fronteira com So Joo do Prncipe,
distrito de Ina/ES, conta sobre o stio utilizado pelos guerrilheiros e relata que o
senhor Pedro frequentava a venda, procurando fazer amizades com os moradores
locais:
O Souza velho tinha um filho chamado Vanir [Anivanir], ele foi pro Rio,
entrou l no exrcito e se formou sargento, e ele aderiu a esse movimento
guerrilheiro. Atravs dele, eles panharam esse pequeno stio dos Eugnio,
no p da serra l j subindo, l no Prncipe, l em cima j subindo a serra,
lado Capixaba. E a comeou a aparecer os homens, tinham nome de
guerrilheiro. Nessa poca eu tinha um botequim na beira da estrada, na
Barra do Bonfim, e a eu cheguei a conhecer esses homens. [...] Dinheiro no

52

Depoimento concedido por Anivardo de Souza Leite. So Joo do Prncipe, Ina/ES, 20 de

setembro de 2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.
53
Depoimento concedido por Almira Colombo Horst. So Joo do Prncipe, Ina/ES, 07 de setembro
de 2013. udio e transcrio em DVD. Apndice F.
54
Depoimento concedido por Elias Horst. So Joo do Prncipe, Ina/ES, 07 de setembro de 2013.
udio e transcrio em DVD. Apndice F.

140

bolso daqueles homens no faltava, eles tinham demais, e o interesse deles

55
era ganhar a comunidade. Ento eu conheci o Seu Pedro l no botequim.

Jorge Luiz Ferreira Heringer relata que se recorda das pessoas mais antigas
contando histrias sobre o senhor Pedro, que frequentava o botequim do seu tio e
padrinho lvaro Ferreira: Na poca, o meu pai dizia que tinha um tal de Seu Pedro,
que vinha com dinheiro, pagava uma poro de mortadela pra todo mundo, pagava
bebida. Vinha na venda do meu tio, o padrinho lvaro56.
A partir de junho de 1966, os guerrilheiros foram chegando em pequenos grupos ou
individualmente e foram se instalando no stio de criao das cabras em So Joo
do Prncipe, Ina/ES. Em agosto de 1966, ouviram, pela rdio, a notcia da morte do
companheiro Manoel Raymundo Soares.
O ex-sargento Soares um nome comumente citado pelos ex-guerrilheiros
entrevistados, que viam no amigo um grande lder, obstinado, culto e que
certamente comporia o grupo da guerrilha do Capara, caso no tivesse ocorrido a
priso e posterior morte. Mesmo abalados com a notcia da perda do companheiro,
os guerrilheiros buscaram levar adiante o projeto em curso.
Aos poucos se montou uma infraestrutura no Capara, com alimentos, armas e
munies. O esquema de transporte de armas obedecia ao seguinte roteiro: os
armamentos que seriam utilizados no levante de Porto Alegre estavam escondidos
no stio do tenente Dario Coelho, Viamo/RS; de l eram transportados por
intermedirios para uma casa na Penha, um bairro da Zona Norte do Rio de Janeiro,
onde eram recebidos por Araken, que coordenava o esquema. De l, as armas e
munies eram transportadas para o Capara, atravs de nibus, trem, jipe ou
Kombi. De acordo com Costa (2007, p. 136), [...] elas chegavam com os
guerrilheiros que iam para l ou levadas por Edson Jos de Souza, um civil que, na
poca, era promotor de vendas da Kelloggs. Dessa maneira, num perodo de dois a
trs meses, cerca de duas toneladas e meia de armamentos e cem quilos de
dinamite chegaram Serra do Capara.
55

Depoimento concedido por lvaro Ferreira. Manhumirim/MG, 06 de setembro de 2013. udio e

transcrio em DVD. Apndice F.
56
Depoimento concedido pelo senhor Jorge Luiz Ferreira Heringer. Crrego do Bonfim I,
Manhumirim/MG, 08 de setembro de 2013. udio e transcrio em DVD. Apndice F.

141

Tais armas no chegaram a ser utilizadas em nenhuma ao. Algumas caram com
os guerrilheiros em 1 de abril de 1967 e a grande parte ainda se encontra
enterrada, escondida em depsitos na inspita Serra do Capara, pois, por questo
de segurana, no havia mapa dos esconderijos, era tudo guardado na memria.
Por consenso, em uma reunio realizada no stio das cabras, a liderana militar da
guerrilha no Capara ficou a cargo do ex-sargento Amadeu Felipe da Luz Ferreira,
que indicou como primeiro subcomandante o ex-subtenente Jelcy Rodrigues Correia
e como segundo subcomandante o ex-sargento Araken Vaz Galvo.
De acordo com Amadeu Felipe, o objetivo da Guerrilha do Capara era atrair a
ateno do governo brasileiro; porm, antes deveriam efetuar deslocamentos
rpidos e contnuos, a fim de fazer o reconhecimento do terreno e treinar o grupo
nas montanhas, alm de montarem os depsitos de armas e mantimentos em
pontos estratgicos. S depois de realizada tais tarefas, que o grupo faria uma
ao em uma cidade do entorno da Serra, para chamar a ateno da imprensa e do
governo.
Amadeu Felipe costumava dizer que o papel de Capara era despertar a nao
brasileira, fazer o primeiro fogo do que seria o grande incndio do despertar
nacional para enfrentar o inimigo comum, o regime militar instalado em 1964.
Para que isso acontecesse, entretanto, era preciso que o restante do pas
soubesse o que estava acontecendo na divisa entre os estados do Esprito
Santo e de Minas Gerais. Tnhamos algumas aes militares prontas e
planejadas. O parque Nacional do Capara teria de ser a nossa reserva
estratgica para recuo. Por exemplo, tnhamos um planejamento pronto da
tomada de Presidente Soares, que era uma cidade pequena, mas que tinha um
banco. [...] A gente ia tomar Presidente Soares, levantaria os fundos bancrios,
deixaria um manifesto poltico. Falaramos na rdio, deixaramos um manifesto,
coisas para os jornais e, como estvamos a quatrocentos quilmetros do Rio,
sabamos que isso chegaria rpido l (COSTA, 2007, p. 158-159).

Amadeu Felipe ento fala que o papel da guerrilha fustigar e depois recuar:
Vrios de ns tnhamos curso de sobrevivncia na selva e sabamos que,
depois dessa primeira ao, o Exrcito iria cercar aquilo tudo e que no haveria
mais como tomar cidades. O nosso papel, ento, seria fugir do Exrcito, evitar
o confronto. S atacaramos sentinelas, um comboio em movimento para tomar
armas, virar notcia. Assim, se consegussemos resistir um ou dois anos,
surgiriam outros focos baseado no nosso exemplo. Isso no diminuiria a
presso sobre ns, porque eles teriam gente suficiente para isso. Mas, como
era perto do Rio, isso levaria as organizaes contra a ditadura instaladas no
Rio, em So Paulo e em Belo Horizonte a crescer consideravelmente (COSTA,
2007, p. 159-160).

142

O comandante militar Amadeu Felipe trabalhava com essa ideia e por isso era
essencial um mapeamento minucioso da Serra e a construo de vrios depsitos
de armas e mantimentos. Segundo ele, o exrcito no conseguiria ocupar a vasta
regio do Parque e manter uma tropa l em cima; ento, a opo seria fazer um
cerco na regio, que ofereceria a possibilidade de rompimento. Os guerrilheiros,
conhecedores da Serra, utilizariam o relaxamento do cerco para realizarem aes
polticas e chamar a ateno da mdia e da populao brasileira.
Portanto, o objetivo da guerrilha era espalhar esse esprito de resistncia,
demonstrar que existiam pessoas dispostas a lutar contra a ditadura e encorajar
outros grupos a fazer o mesmo, seja na rea rural, seja na urbana.

4.3 OS GUERRILHEIROS E A DIFCIL VIDA NA SERRA

Em setembro de 1966, comeou o deslocamento dos guerrilheiros do stio das
Cabras para a Serra do Capara, nesse momento eram quatorze homens: os
marinheiros Edival Mello, Jorge Silva e Joo Jernimo chegaram depois. Do perodo
da chegada dos militantes ao stio, entre junho e julho, at o deslocamento definitivo
para a Serra, em setembro, eram feitas incurses peridicas de reconhecimento do
terreno e o retorno ao stio, onde ainda podiam contar com um abrigo e melhor
alimentao, coisa que mudou drasticamente quando passaram para o incio das
atividades na Serra do Parque Nacional do Capara.
Enfrentaram, durante cerca de seis meses, as adversidades da natureza
(temperaturas baixssimas, chuvas intensas, altitude e forte serrao formada nas
frias montanhas do Capara), que dificultaram as atividades. As longas caminhadas
no sobe e desce das montanhas, o frio e a fome provocavam a exausto fsica e o
posterior desnimo.
A questo do abastecimento foi um outro problema enfrentado pelos guerrilheiros. A
base da alimentao era o fub, mas tambm consumiam frutas, mingau, leite
condensado, chocolates e enlatados. Capitani (2005, p. 130) fala da fome e relata
que s vezes comiam coisas que faziam mal, como umas batatinhas que
encontraram em um capoeiro na Serra e serviam como comida de ratos. Porm,

143

conta que a festa era grande quando cavamos um jacu e, segundo Avelino, era
sagrado, durava dois ou trs dias, porque era usado s pra temperar o arroz.
Como eram guerrilheiros preparando terreno para uma possvel atividade
precisavam estar em deslocamento contnuo para a construo de depsitos de
armas, munies e mantimentos, alm de proceder ao mapeamento minucioso de
toda a regio. Portanto, o guerrilheiro no pode sobreviver de caas, pois alm de
atrapalhar o curso das atividades, chama a ateno, expondo o grupo. Porm,
diante da necessidade, s vezes se aventuravam na caa do jacu, ave tpica da
regio.
Araken e Jelcy eram os que geralmente desciam s pequenas cidades do entorno
do Parque em busca de alimentos. Contudo, a compra excedente de mantimentos,
por pessoas estranhas regio, despertava a ateno e a curiosidade dos
moradores locais e colocava em risco a segurana da guerrilha.
Entretanto, havia o abastecimento feito por um jipe, com placa de Nilpolis, enviado
pelo apoio da guerrilha, localizado no Rio de Janeiro. O veculo era dirigido ora por
Edson Jos de Souza, ora pelo capito Juarez Alberto de Souza Moreira, que
levavam mantimentos e deixavam em um local pr-determinado na Serra, junto com
um recado, dando instrues e marcando o prximo ponto de encontro.
Assim, era feita a comunicao entre os guerrilheiros que estavam na Serra e o
apoio no Rio de Janeiro. Apesar disso, a comida no era suficiente. Ex-guerrilheiros,
como Avelino, Amadeu Felipe, Araken e Jelcy, relataram que houve perodos em
que a fome foi to grande que chegaram a comer ovos chocos de passarinho.
Sobre a passagem do jipe, o Senhor Francisco Protzio relata que chegou a ver o
jipe passar algumas vezes em sua propriedade, e em uma ocasio chegou at
conversar com os guerrilheiros, sem saber do que se tratava, quando o veculo
atolou em sua propriedade e os militantes foram pedir ajuda:
Passou esse jipe depois de uns trs ou quatro dias, zoou, zoou, um barulho
muito perto da minha casa. Mas era de costume esse jipe passar fora de
hora. Um dia, quando estava clareando, fui at a janela e tinha dois caras.
Foram os dois eu vi e conversei. Dois sujeitos simpticos, com mais ou
menos 38 a 40 anos, sem barba, jeitosos. Ento eles me chamaram e eu fui
l. Os jipes tombados num mocho de esterco; e no rolou, s tombou e
ficou aquele mocho dentro da capa do jipe. Falando meio diferente e tal,

144

O senhor no arranja uma junta de boi?, eu custei a entender... Como ele

sabia que eu tinha boi? Como sabia? Uns homens estranhos. Falei: Meu
amigo, eu tenho uns bois, mas eu no posso amarrar boi nesse jipe. Se eu
amarrar boi a, vai arrastar, arrancar a capota do jipe todo. Todos os dois
se chamavam Armando, os dois simpticos. E a tudo bem, o jipe tombado,
a eu dei um grito e eles no queriam que chamasse mais gente. Eu dei um
grito e juntou uns 10 homens rapidamente. D uma mo para arrancar, tirar
esse jipe aqui! O jipe s tombou assim e entrou aquele mocho de esterco,
entrou dentro da capota. Dei uma volta envolta do jipe, quando eu dei a
volta eu dei um chute na placa barreada, e vi Nilpolis, RJ. Fiz que no vi.
Destombemos, os companheiros chegaram rpido, distombemos o jipe e
eles foram embora. E dali comeou... eu denunciei. [...] A que veio esse
57
batalho.

Ainda segundo o relato de Francisco Protzio, aps um tempo, a polcia chegou

regio procura do esconderijo de uns homens, e apesar de afirmar no saber o
local, foi obrigado a acompanhar os policiais pela Serra. Ele narra que no caminho
encontraram Luiz de Oliveira, que era o ltimo morador antes dos limites do Parque,
e os policiais cismaram que ele sabia do paradeiro dos homens. Reviraram sua
humilde casa e bateram muito nele para contar algo que ele no tinha
conhecimento.
A reposio de alimentos s foi regularizada aps a visita de Amadeu Rocha
Serra, em janeiro de 1967, que passou a tarde toda em uma discusso com Amadeu
Felipe. O teor da discusso um mistrio, j que nenhum outro guerrilheiro pde
participar da conversa.
Porm, logo aps o episdio, foi instalado um armazm na cidade capixaba de
Guau, que era administrada pelo pai de Daltro, o senhor Afonso Celso Vechi
Dornellas, e seu filho Luiz Carlos Dornellas. A partir de ento, o problema de
abastecimento foi resolvido. Intermedirios subiam at a Serra, deixavam os
alimentos em um local com um bilhete marcando o prximo lugar. No havia contato
direto; os mantimentos eram recolhidos pelos guerrilheiros durante a madrugada,
como relata Hermes Machado Neto, que passou um curto tempo no armazm de
Guau, trabalhando como sobrinho de Afonso Dornellas:
Tinha os caminhos de comunicao. Tinha o Armazm de Guau que era
nosso. Ento tinha um grupo de carvoeiros na Serra que era o contato.
Tinham dois ou trs carvoeiros com duas ou trs mulas. Eu nem sei se
esses carvoeiros eram de l no. Eu s sei o seguinte: eram os pomboscorreios, ento eles faziam o carvo na serra e vendiam o carvo para ns.
57

Depoimento concedido por Francisco Protzio. Pedra Menina, Dores do Rio Preto/ES, 05 de
outubro de 2013. udio e transcrio em DVD. Apndice F.

145

Eles tinham que vender o carvo para o nosso armazm e se restabelecer

no nosso armazm. Ento na hora que eles traziam o carvo, eles levavam
o mantimento para eles e a correspondncia da Serra. Eles traziam e
levavam. S que l na Serra, eles chegavam, deixavam em um determinado
ponto e no tinham contato pessoal com guerrilheiro nenhum. Eles
58
deixavam o malote e pegavam o malote.

Segundo Costa (2007, p. 199), Amarantho chamou a ateno para a quantidade de

ratos na Serra e frisou a falta de cautela que tiveram quanto ao armazenamento e
preparo dos alimentos, pois os alimentos ficavam no mato, com muita umidade e
no era raro a gente ir aos esconderijos e encontrar sacos furados, com fezes e
urina de ratos no meio. Ainda acrescenta: A gente pegava aquilo e, s vezes,
malcozido, comia. Tal descuido traria, em breve, srios problemas para o grupo,
como a contaminao de um guerrilheiro pela peste bubnica.
O dia a dia na Serra era exaustivo. De acordo com depoimento do comandante
militar da guerrilha, Amadeu Felipe, o grupo deveria manter-se sempre em
mobilidade, procurando fazer um reconhecimento topogrfico da regio. Cada um
carregava cerca de 30 quilos de equipamentos na mochila. Procuravam no
caminhar muito acima de dois mil metros de altitude, pois esses locais eram
caracterizados pela vegetao rasteira, fato que poderia facilitar a descoberta dos
guerrilheiros.
Araken contou que ele e o Amarantho procuravam manter o nvel cultural do grupo,
recitando poesias, contando piadas ou encenando pequenas peas. Amadeu Felipe
relata em entrevista (Apndice F) que cada guerrilheiro carregava consigo um livro
sobre sociologia, filosofia ou poltica, que era revezado no grupo. Porm, segundo
ele, houve ocasies em que alguns jogaram os livros foram, a fim de diminuir o peso
das mochilas, e que Josu Cerejo saa recolhendo os livros pelo caminho, dizendo
que podia ficar at sem comida, mas no sem livros, e seguia acumulando peso,
mas com uma pequena biblioteca em sua mochila.
As dificuldades enfrentadas pelos guerrilheiros na Serra, a relao das pessoas que
estiveram no foco e as atividades culturais do grupo, bem como relatos de
acampamentos e reunies, podem ser observados no Dirio de Campanha da

58

Depoimento concedido por Hermes Machado Neto. Tijuca/RJ, 27 de novembro de 2013. udio e
transcrio em DVD. Apndice F.

146

Guerrilha do Capara59, escrito por Amarantho Jorge Rodrigues Moreira, entre 26 de

novembro de 1966 a 18 de novembro de 1967. O registro no era feito por datas,
mas por interttulos, e Amarantho utilizou os codinomes dos companheiros na
descrio dos acontecimentos, por motivo de segurana. O referido Dirio foi
apreendido com os remanescentes do movimento na priso do dia 1 de abril de
1967. No entanto, seu texto foi publicado pela revista O Cruzeiro, na edio do dia
22/04/1967.
Os guerrilheiros mantiveram pouco contato com a populao simples, religiosa, de
economia agrria da regio do Capara, que estava mais interessada em seus
assuntos locais de trabalho e sobrevivncia do que com a poltica nacional ou
internacional, que tanto motivavam os guerrilheiros. Alis, em vez de conquistar os
moradores, a movimentao dos guerrilheiros gerou desconfiana nos habitantes, os
quais, apesar de estarem alheios aos assuntos polticos nacionais, no foram
isentos da propaganda anticomunista que foi amplamente difundida na poca. A
desconfiana e o medo se alastraram entre o povo humilde do entorno, e os prprios
moradores denunciaram a presena de guerrilheiros na Serra.
Capitani (2005) relata que por duas vezes tentou contato com os moradores dos
arredores do Parque, mas aps conversa, constatou que o povo da regio no era
politizado, nem sequer sabiam o nome do governador do Estado ou do presidente
do Brasil. Da, concluiu que um sentimento de conformismo geral tomava conta dos
moradores locais e que no queriam se envolver em qualquer tipo de movimento
que atrapalhasse seu cotidiano.
Em fevereiro de 1967, o civil Hermes Machado Neto foi enviado Serra do Capara
com a misso de fazer um relatrio sobre a segurana militar da guerrilha naquele
local. Era uma misso encomendada pelo apoio do Rio de Janeiro, em especial, por
Amadeu Rocha. Nenhum guerrilheiro sabia da tarefa de Hermes, que passou alguns
dias na Serra, descendo logo para o Municpio de Guau e se estabelecendo como
sobrinho de Afonso Dornellas, responsvel pelo armazm. Depois seguiu para o Rio
de Janeiro, a fim de apresentar seu relatrio.

59

A transcrio do Dirio de Campanha da Guerrilha do Capara encontra-se em anexo.

147

Hermes era um ex-funcionrio da Caixa Econmica Federal de Porto Alegre que

resolveu se juntar ao grupo brizolista no Uruguai. Fez treinamento guerrilheiro em
Cuba e tinha regressado ao Brasil com a funo de dar um curso de explosivos a
alguns militantes em Nilpolis, no Rio de Janeiro. Depois de cumprir tal
determinao, apareceu a misso do Capara dada por Amadeu Rocha, em
fevereiro de 1967. Segundo depoimento de Hermes, seu relatrio atestou a
fragilidade da segurana e os vrios erros que observou:
A o Amadeu [Rocha] disse assim: Voc vai cumprir uma tarefa na Serra do
Capara, uma tarefa muito especial, voc vai l e vai apresentar o relatrio
pra gente. Ns queremos saber: primeiro lugar, como que est a
segurana do grupo l de cima e como que eles esto cuidando do
armamento. sobre a segurana e o armamento que voc vai me
apresentar o relatrio aqui. E eu fui, subi a Serra. [...] Ento eu fui, eles
sabiam que eu ia, mas no sabiam o que eu ia fazer. Achavam que era
mais um membro l. Nem o comandante da Serra [Amadeu Felipe] sabia o
que eu ia fazer l. Integrei ao pessoal da guerrilha. L em cima fui encontrar
o Amarantho e o Capitani, que estavam em Cuba tambm comigo. Fiquei
pouco tempo, recebi ordem, desci a Serra, fiquei um tempo no Armazm de
Guau e recebi ordem de retornar ao Rio. Cheguei aqui e apresentei o
relatrio pra ele: Eu disse: Oh, vai cair. No lembro mais se cheguei a
escrever alguma coisa, mas foi apresentado o relatrio ao Amadeu Rocha.
Eu falei, vai cair, t na eminncia de cair, porque a segurana muito
frouxa, h deslocamento de dia, luz do sol e corre o risco de encontrar
moradores. Parece que o armamento t sendo bem cuidado, mas a
segurana t sendo muito relaxada. Cai, porque a segurana t fraca, e eles
esto subestimando a represso. [...] Pra mim, parecia um piquenique
aquilo. Na hora de botar segurana no acampamento era relaxado. [...] Eu
60
achava que era tudo frgil. Tudo muito fraco l.

A falta de ao militar trazia inquietao e discusso entre os guerrilheiros na Serra.

Ento, acabaram planejando uma ao prevista para ser efetuada na cidade mineira
de Presidente Soares, hoje Alto do Jequitib. Seria feita uma ao expropriatria nos
bancos e o recuo para o Parque. Os guerrilheiros tinham a inteno de ocupar a
cidade, prenderem a tropa, deixar um manifesto poltico e recuarem para a Serra,
esperando que fossem atrs para atac-los. O Subcomandante da Guerrilha, Araken
Vaz Galvo, comenta as tticas de uma guerrilha:
O princpio bsico da Guerrilha quando o inimigo ataca, voc recua,
quando ele para, voc fustiga, e quando ele recua voc ataca. [...]
Queramos criar com isso um fato poltico, no um fato militar; e que na

60

Depoimento concedido por Hermes Machado Neto. Tijuca/RJ, 27 de novembro de 2013. udio e
transcrio em DVD. Apndice F.

148

cidade poderia haver outro tipo de resposta. Quer dizer: l tem um grupo de
61
loucos, de malucos resistindo.

Porm, a ao no ocorreu. Com todas as dificuldades e a falta de ao militar, as

divergncias no grupo se acentuaram e comearam a surgir as primeiras
desistncias. Para o comandante Amadeu Felipe, a falta de ao militar foi crucial
para o desmantelamento do grupo:
A maior dificuldade foi a discusso poltica da permanncia ou no aqui em
cima. Havia pessoas na Serra que tinham vida clandestina, mas tinham
muitos que no. Ento se manter l em cima tinha que se entrar em ao.
Porque se no entra em ao, as pessoas que no tem vida clandestina
comeam a desenvolver a necessidade de voltar cidade. Ento, essa
discusso foi feita na Casa de Pedra. Amadeu Rocha tinha vindo de
Montevidu, onde havia conversado com Brizola e a recomendao era que
continussemos sem ao. Ficar sem ao, foi quebrando o nimo
revolucionrio das pessoas. Houve uma discusso sria e isso levava
62
pessoas a desertar.

Como afirma Capitani (2005, p. 131), [...] as dificuldades provocaram uma seleo
natural. Alguns j no aguentavam o esgotamento fsico, a falta de verbas, a
carncia de comida, as doenas que apareciam e principalmente a falta de ao
militar. As desistncias comearam no fim de 1966. Os civis Val de Souza, que por
conta da idade avanada no estava conseguindo se recompor dos intensos
deslocamentos, e Gregrio Mendona acabaram desistindo. Logo, o professor
Alfredo Paiva e os sargentos Espinosa e Bertoncellos desceram a Serra. De acordo
com Costa (2007), em janeiro de 1967, o sargento Daltro Jacques Dornellas
abandonou o movimento a fim de acompanhar a gravidez da esposa.
Assim, alegando despreparo fsico, desnimo com a falta de ao militar e questes
pessoais e familiares, as desistncias foram ocorrendo. No incio de maro de 1967,
apenas dez guerrilheiros estavam na serra: nove ex-militares (trs do exrcito, cinco
da Marinha e um da aeronutica) e um civil.
Alm das desistncias que traziam um abalo psicolgico sobre os militantes, a
convivncia no grupo estava ruim e as divergncias surgiram, com conflitos
ideolgicos e discordncia de condutas e estratgias guerrilheiras. Segundo Avelino
61

Depoimento extrado do Documentrio CAPARA. Direo e roteiro: Flvio Frederico. So Paulo:

Kinoscpio, 2006, DVD, 77 min.
62
Idem.

149

e Amarantho, que tiveram treinamento em Cuba, algumas atitudes que o grupo

vinha executando no condiziam com a de um grupo guerrilheiro e colocavam em
risco a segurana da operao, como por exemplo, a lentido dos deslocamentos,
as marchas de dia, as descidas constantes nas cidades em busca de alimentos, o
que atraa a ateno dos curiosos.
Costa (2007, p. 187) comenta que [...] havia grupos dentro do grupo e acrescenta
que quem conseguia manter o que restava de coeso ainda era Amadeu Felipe. O
autor relata que Araken e Daltro se desentenderam devido questo da
alimentao, quando Daltro teria comido chocolate e dado a algum companheiro
sem a autorizao do comando. Eles pararam de se falar, situao que perdura at
os dias atuais. Claro que outros desentendimentos e acusaes mtuas agravaram
a situao entre os dois; porm, nos restringimos a constatar que a falta de
comunicao entre eles pode ser apontada como uma das crises de relacionamento
no grupo, que, entre outros conflitos, comprometeu a capacidade de articulao do
movimento.
Avelino Capitani (2005, p. 137-138) apresenta duras crticas ao comando militar da
guerrilha:
No princpio ningum questionava a indicao de Amadeu e Araken para o
comando inicial. A frente guerrilheira de Capara era uma expresso de um
grupo de sargentos do Exrcito e da Aeronutica, sendo natural que
indicassem o comando e Brizola, como responsvel do MNR, ratificasse.
Mas o grupo tinha sofrido profundas modificaes e a realidade j era bem
diferente. Do grupo original de sargentos sobraram 4 e, no dia da queda,
estavam apenas 2: Amadeu e Araken. O tempo j tinha feito uma certa
seleo e era muito importante para o grupo, naquele momento e naquelas
condies, eleger o comando que iria lider-lo nos primeiros combates.
Poderia ser at uma formalidade, mas psicologicamente Dara uma grande
coeso interna e todos se sentiriam participantes e responsveis por tudo.
Amadeu tinha possibilidade de ser ratificado no comando, mas havia um
certo consenso de que Araken no ficaria, pois tinha demonstrado muitas
debilidades e cometido atos de irresponsabilidade.

Nessa altura, o grupo na Serra apresentava uma ntida diviso: havia desistncias
no lado dos sargentos do exrcito; porm, os cinco marinheiros permaneciam
irredutveis e persistiram nas montanhas at a queda da guerrilha. Capitani, em seu
depoimento (Apndice F), disse que havia a possibilidade da formao de uma
segunda frente guerrilheira no Capara, que seria comandada por Jelcy Rodrigues
Corra, e ambas agiriam mutuamente. No entanto, apesar da diviso da rea que

150

cobririam, poderiam interagir quando necessrio. Em seu livro, Capitani (2005,

p.137) refora essa tese, afirmando que os planos [...] inclua o desdobramento de
duas frentes guerrilheiras, uma de costas para a outra, apoiando-se mutuamente.
Para tanto, esperavam a chegada de reforos para abrir a segunda frente, o que no
se concretizou e a guerrilha caiu antes.

4.4 A QUEDA DO MOVIMENTO E AS PRISES

Em 15 de maro de 1967, o marechal Arthur da Costa e Silva assumiu a
presidncia, sucedendo o marechal Humberto de Alencar Castelo Branco. Portanto,
Costa e Silva tinha acabado de assumir a presidncia, quando se deram as prises
dos guerrilheiros.
Como dissemos anteriormente, depois de meses nas montanhas, os guerrilheiros
estavam exaustos, debilitados e melanclicos. Doenas minavam a sade dos
combatentes. Conforme relatado, no ltimo ms, em maro de 1967, apenas dez
guerrilheiros persistiam na Serra. Segundo Costa (2007), em 23 de maro de 1967,
o Subcomandante da guerrilha, o ex-subtenente do Exrcito Jelcy Rodrigues e o exsargento da Aeronutica Josu Cerejo, desceram a Serra rumo Espera Feliz, onde
pegariam um trem para o Rio de Janeiro, com o objetivo de resolver assuntos
pessoais. A descida de Jelcy e de Cerejo abalou o nimo e a moral do grupo que
permaneceu nas montanhas do Capara. Ao ser questionado sobre a deciso de
descida da Serra, Jelcy afirma:
Desci e a minha alegao foi a seguinte: Estvamos sem condies
nenhuma, no s financeira de apoio, como estvamos um tempo muito
grande l, sem nenhuma ao. J detectado pela polcia e sem perspectiva,
a no ser morrer. Eu disse a eles o seguinte: Se pra morrer bestamente,
eu vou me embora, vou responder o processo que estou respondendo, vou
ficar preso e vou pensar noutra coisa. A em 67 eu sa, eu pra frente no sei
o que faria. Eu s sabia que tinha que fazer um recuo porque ali no estava
funcionando. Eu no sei como o Cerejo descobriu e disse: Se o Jelcy vai
embora, eu tambm vou. O Amadeu pediu para eu ficar mais uns dias,
mandou o Araken para cumprir uma misso no Rio, que no me interessa
saber o que , a o Araken voltou por Guau. Ns estvamos arriscados a
ser presos e no sabia at onde ia a resistncia fsica. Eu sempre expus a
tese que l no era a o lugar da guerrilha. O lugar da guerrilha era aqui
63
[Serra do Mar, regio serrana de Petrpolis e Terespolis].

63

Depoimento concedido por Jelcy Rodrigues Corra. Petrpolis/RJ, 24 de novembro de 2013. udio
e transcrio em DVD. Apndice F.

151

Os dois guerrilheiros perderam o horrio do trem e acabaram sendo presos pela

Polcia Militar de Minas Gerais (PMMG) em uma barbearia em Espera Feliz/MG,
enquanto esperavam um nibus para embarcar para o Rio de Janeiro. No tiveram
como reagir, mas mantiveram silncio sobre a guerrilha do Capara. Era o incio de
uma srie de prises que levaria ao fim do movimento.
Os que estavam na Serra no souberam da priso dos dois, que ficou em sigilo e
no foi noticiada pela imprensa. Jelcy, com o intuito de alertar o comando no Rio, na
esperana de que este se comunicasse com os remanescentes na Serra,
mencionou que tinha que ser levado Auditoria Militar no Rio de Janeiro para ser
ouvido a respeito de um inqurito anterior a 1964. A estratgia de Jelcy deu
parcialmente certo, pois na ocasio foi visto por um advogado dos presos polticos
conhecido que alertou a base do Rio. No entanto, a notcia no chegou aos
companheiros que estavam nas montanhas.
Prenderam o Jelcy Corra, e um advogado a que cuidava dos presos
polticos, numa audincia na Auditoria Militar viu o Jelcy e o Josu Cerejo
Gonalves, que era um sargento da Fora Area que estava l em cima.
Esses caras eram do Capara, o grupo da guerrilha da Serra. E eles foram
apresentados presos. A o advogado: A oh, tem dois caras de vocs
64
presos! A tocou o alarme.

No alto da Serra, a doena atingia violentamente Avelino Bioen Capitani, que mais
tarde viria ser diagnosticado com peste bubnica, e comeava a afetar tambm Joo
Jernimo e Jorge Jos da Silva. O ex-marinheiro Amarantho Jorge comunicou ao
comando da guerrilha que tomaria providncias e desceu de madrugada a Serra em
direo cidade mineira de Capara em busca de antibiticos. O farmacutico
Geraldo Lanes atendeu Amarantho, que estava na porta esperando a farmcia abrir
e forneceu benzetacil.
Logo aps Amarantho deixar a farmcia, Geraldo desconfiado e sabendo dos
comentrios de gente estranha na Serra, ligou para o delegado. Embora exausto,
Amarantho acelerou a volta e, quando faltava muito pouco para refugiar-se nas
montanhas, foi surpreendido por um carro com homens armados. No teve a menor
chance de resistir. Foi cercado e preso em 29 de maro de 1967. Ao ser interrogado,
64

Depoimento concedido por Hermes Machado Neto. Tijuca/RJ, 27 de novembro de 2013. udio e
transcrio em DVD. Apndice F.

152

alegou ser um turista que estava na regio para visitar o Pico da Bandeira e que o
remdio era uma precauo, devido os perigos naturais da Serra. Amarantho
sustentou essa verso at sofrer a careao com os companheiros, que seriam
presos dois dias depois.
Havia constantes informaes dadas por moradores da regio aos policiais locais,
denunciando a presena de pessoas estranhas, que perambulavam pela serra.
Capitani (2005, p. 140) relata que a j havia vigilncia e o grupo no era novidade.
Conta ainda, que ao sarem para fazer um reconhecimento viram o guarda florestal
vigiando, ficou a tarde toda vigiando de binculo na torre de televiso, no Pico da
Bandeira, tentando descobrir o acampamento dos guerrilheiros. Fato que
conformado pelo depoimento de Antonio Pereira Leite, morador de Alto
Capara/MG, que no perodo morava no Vale Verde, dentro da reserva do Parque:
Naquela poca que eu morava l, eu tinha um filho que trabalhava l no
Pico da Bandeira, na construo de um torre, que era pra jogar aqui do
Brasil l pro Esprito Santo. Meu filho trabalhava l e j tinha oito meses que
eles estavam vendo essas pessoas passando pra l, pra c, mas no sabia
de nada. A falou comigo: pai, tem uns homens andando a, vestido de
polcia, farda. A tinha um capito do batalho de Manhuau, eles
chamavam de Jos do Nascimento, mas eles tratavam ele de Zezinho.
Quando ele vinha pra c no Capara, ele ia pra minha casa l no Vale
Verde. A ele vinha, ficava l, a eu contei pra ele a histria que meu
menino falou. A ele disse: A gente tem que ver isso. A comeou, ele
vinha de noite pra c, pra ningum ver ele passar com a polcia aqui. De dia
ele saia e rodava aquilo tudo l pra ver se descobria, mas nunca conseguiu.
Um dia disse que escutou at conversa deles, mas estavam arranchado
dentro de uma mata, lugar que eles no pode ver. Mas a eles achava que
65
aquilo era um guerrilheiro.

O jipe enviado pelo apoio do Rio de Janeiro, levantou suspeitas junto aos moradores
locais, que acabaram denunciando as autoridades a presena de estranhos na
regio:
No tinha estrada, o lugar era uma coisa horrorosa... estrada de burro, de
cavalo e de boi. Ento perguntamos aos vizinhos: Chegou visita para vocs
a? No, no... porqu est passando um jipe l, tantas horas e tal...
Um dia, eu e meu irmo, que j morreu, combinamos de vigiar esse jipe. O
jipe subiu e ns fomos para l. A nica coisa que ns podemos fazer foi
derrubar um eucalipto, de machado, e atravessamos na estrada. Eles no
se comunicavam com ningum. Cortamos aquela rvore e jogamos l.
Quando foi no outro dia, notamos que o jipe tinha descido e o cara tinha
amarrado um cabo de ao no eucalipto e o puxou estrada acima, e
desceram, no falavam com ningum. Passaram-se os dias e o jipe, s
65

Depoimento concedido por Antonio Pereira Leite. Alto Capara/MG, 06 de setembro de 2013. udio
e transcrio em DVD. Apndice F.

153

09:30 ou 10:00h da noite passava. No tinha estrada, e ns, sem saber de

nada. Montamos a cavalo e seguimos o jipe, eu e meu irmo, subindo.
Chegamos num lugar chamado Crrego Seco. Ali no tinha como o jipe
virar, mas eles viravam o jipe mo. Como estavam no mato, desciam para
pegar a mercadoria e levavam. Isso suposio da gente. No outro dia,
seguimos o jipe outra vez a cavalo. No vimos quem estava no local, dentro
de uma gruta, que se chama Crrego Seco. Subimos cedinho, acima de
onde hoje a portaria, vinha do meio do mato uma fumacinha, e eu e meu
irmo fingimos que estvamos caando boi. Vimos algum l, debaixo de
uma rvore de Murici, rvore grossa, e voltamos para trs. Eu dei parte.[...]
Na poca, quem comandava aqui era o Capara, no era Espera Feliz. Era
66
em Minas.

Amarantho no regressava e isso foi gerando muita preocupao aos demais

guerrilheiros. Edival Mello, Jorge e Jernimo estavam inquietos. O estado de sade
de Avelino se agravava. Ele chegou a sugerir ao comandante Amadeu Felipe que o
deixasse no mato, pegasse os mapas e se retirasse com o grupo. Porm, Amadeu
no concordou.
Fizeram um acampamento muito prximo a trilha e colocaram sentinelas, que viram
tropas passarem e falarem em guerrilheiros. Jernimo, um dos sentinelas, correu
para avisar aos demais. No entanto, Amadeu e Araken minimizaram os fatos.
Duas coisas intrigaram os demais guerrilheiros, porm, devido hierarquia
disciplinar, deveriam obedecer sem reclamar: Primeiro, quem era o homem que
Amadeu Felipe e Araken estavam conversando na trilha, na noite do dia 31 de
maro de 1967, a explicao dada por eles que se tratava de um campons maluco,
no convenceu os companheiros, que ficaram desconfiados do caso. O grupo ficou
inseguro e resolveu ficar em alerta mximo. A segunda coisa que os intrigou foi
Amadeu Felipe trocar o turno com o Jorge, de cinco s sete horas, justamente no
horrio da priso. Apesar de no entenderem tais comportamentos, os guerrilheiros
nunca chegaram a questionar a autoridade do Comando de Amadeu Felipe.
Diante da priso de trs guerrilheiros e da denncia dos moradores, a Polcia Militar
de Minas Gerais mobilizou um peloto de doze soldados que subiram a Serra
durante a madrugada de 1 de abril de 1967 em busca dos demais guerrilheiros. O
cabo Rocha, em entrevista em sua residncia em Martins Soares/MG, enumera os
doze militares que subiram a Serra com a misso de capturar os guerrilheiros:
66

Depoimento concedido por Francisco Protzio. Pedra Menina, Dores do Rio Preto/ES, 05 de
outubro de 2013. udio e transcrio em DVD. Apndice F.

154

Tenente Zezinho (que comandava a misso); Subtenente Raul Tolentino; Sargento

Manoel, Cabo Mafort, Cabo Ildel; Cabo Jonas do Esprito Santos; Cabo Demtrio,
Cabo Rocha; Cabo Ari Claresma, soldado Verssimo, soldado Paulo Fernandes e
soldado Hailton Monteiro.
Era 1 de abril de 1967 e o sol nascia sobre o acampamento quando as prises
foram efetuadas. Um grupo tomava caf e alguns ainda estavam dormindo. O
Subtenente Zezinho e o Cabo Rocha, do 11 Batalho da Policia Militar de Minas
Gerais, sediado em Manhuau, comandaram o cerco ao acampamento. No houve
resistncia, nenhum tiro foi disparado, e o comandante militar da guerrilha, Amadeu
Felipe da Luz Ferreira, estava rendido. Morria ali o primeiro foco da resistncia
armada no Brasil. Coincidentemente na mesma data que golpe de 1964 completava
exatos trs anos.
O Cabo Rocha conta que grupos policiais j vinham fazendo buscas na Serra e
encontrando vestgios deixados pelos acampamentos montados. Ele relata como
que se deu a priso dos guerrilheiros:
A foi esse grupo da P2, ns estvamos paisana, no vestia farda, era um
grupo de investigao da Polcia. A ns samos do Batalho s onze horas
da noite, debaixo de chuva, carregando fuzil, metralhadora, mochila, po
com salame. O batalho no dispunha de carro. A nica viatura que tinha
era um jipe do Comandante, o Coronel Jacinto. [...] Mas nessa ida nossa,
ns fomos em uma caminhonete velha emprestada, samos do Batalho
onze horas da noite, fomos at na encruzilhada ali depois de Pequi. Ali o
motorista deixou ns. Pegamos a Pedra Roxa, atravessamos um rio que
pedra pura. Chegamos na tal Mata da Pedra Roxa e subimos e fomos.
Andamos at quatro hora da manh e chovendo, serrao baixa l em cima
e chuva. A conseguimos localizar o acampamento deles. Ns j estava
arrebentado, carregado metralhadora, fuzil. Se precisasse da gente d um
tiro a nossa arma no funcionava, a munio tava toda molhada. Porque l
serena constantemente, nosso armamento e munio molhou tudo. E ns
fomos no grupo de doze policiais. Quando chegou l no alto, l pra tal da
Macieira pra cima do Terreiro de Pedra, vimos aquela fumacinha saindo l
do buraco de um abismo. Aquela fumacinha saindo assim na vegetao.
Dissemos: l. Tenente na frente. [...] O tenente Zezinho era amigo e era
companheiro, um homem que sabia comandar. A descemos. Cabo Mafort,
metido a valente, foi o primeiro que chegou no acampamento, ns ficamos
pra trs, ele chegou na frente, e falou: Tem caf a? O Mafort engravatou,
dominou o sentinela e disse: Pode chegar pessoal, t dominado. Ele no
feriu, ele no matou, ele dominou o sentinela. A ns chegamos, quando
ns chegamos foi aquele alvoroo no acampamento. Um levantava da rede,
outro levantava do cho, procurando a arma, o fuzil. A ns circulamos o
acampamento e desarmamos eles. A Polcia Militar na poca, nem algema
no usava. Ns arrumamos cabresto de curral l nas fazendas da Serra do
Capara e pedao de cordas pra amarrar eles. Ns estvamos com umas
armas quase intil, porque ela molhou toda.

155

Quando questionado se quando eles subiram naquela noite, eles tinham noo de
onde os guerrilheiros estavam, Cabo Rocha indaga:
Ns no sabamos. Foi uma caada. Demos sorte de encontrar eles. Pois
eles podiam rolar pedra l de cima e acabava com a gente. Ns sabamos
que existia esse povo, mas aonde eles estavam, o local certo, a gente no
sabia. Ns fomos l, recebemos ordens do comando pra ir l, localizar o
acampamento e prender o pessoal. Acredito que quando entramos no
acampamento era umas cinco horas, porque at que recolhemos aquilo
tudo.

Ao perguntar como os guerrilheiros estavam no momento da priso, Rocha

responde:
Estavam dormindo, o sentinela estava dormindo. Tava cochilando. Eles no
acreditavam que a gente ia chegar, naquele dia, naquele momento. A
mesma ttica que eles usam, o silncio, a esperteza, a surpresa, ns
usamos tambm. Porque pra combater guerrilheiro, voc tem que usar a
67
mesma ttica dele.

Na verso dos guerrilheiros, no h praticamente divergncia da histria contada

pelo Cabo Rocha. Costa (2007, p. 204) conta que Amadeu no estava no local da
sentinela, estava de fuzil sentado na rede. Araken e Jernimo preparavam o caf.
Da trilha, ouve-se uma voz: Tem caf a? E o Amadeu responde: Tem, pode vir.
E o Araken completa: E tem bala para todo mundo. Capitani caiu da rede na
tentativa de pegar um fuzil, quando foi rendido por dois homens. Jernimo largou o
caf e conseguiu engatilhar o fuzil, quando recebeu uma coronhada por trs.
Segundo depoimento de Amadeu Felipe, ele pediu para que o Tenente PM Zezinho
acalmasse o seu pessoal, que ele acalmaria os seus, para que tudo terminasse sem
violncia, e todo mundo foi levado pra trilha.
Segundo os depoimentos, no houve confronto fsico e os guerrilheiros desceram
escoltados pela PM mineira. Nesse episdio, foram presos os seguintes
guerrilheiros: Amadeu Felipe da Luz, Araken Vaz Galvo, Avelino Bioen Capitani,
Edival Augusto Mello, Joo Jernimo da Silva, Jorge Jos da Silva e Milton Soares
de Castro, nico civil do grupo. A PMMG incluiu nesta lista o nome de Amarantho
Jorge Rodrigues Moreira, capturado dois dias antes.
67

Depoimento concedido por Sebastio Rocha dos Santos (hoje sargento PM da reserva). Martins
Soares/MG, 20 de setembro de 2013. udio e transcrio em DVD. Apndice F.

156

De acordo com o depoimento de Amarantho, o Coronel Jacinto havia lhe falado que
estava prestes a solt-lo naquela manh, quando os demais guerrilheiros foram
presos. Aps acareao, a verso de turista inventada por Amarantho veio abaixo,
s restava a ele, apertar as mos dos companheiros e juntar-se ao grupo preso.
Moiss Freitas Faleiro, lavrador de Ibitirama, narra como se processou ao priso
dos guerrilheiros, como lhe foi contata pelo Tenente da Polcia Mineira autor do ato:
Um deles havia descido para Capara Velho, do lado de Minas, para
comprar remdios. A polcia desconfiou e o prendeu. Por intermdio dele a
polcia mineira foi conduzida aos outros, que estavam acampados nas
proximidades do Pico da Bandeira. Quando chegaram ao local, um deles
fazia caf, e o resto dormia. O tenente pulou na frente e disse: Me d um
cafezinho? Houve luta corporal, e o guerrilheiro foi dominado, enquanto
que seus companheiros acordaram com um cano de fuzil no ouvido
(TRRE. 1967, p. 24).

H dois equvocos nesse depoimento: primeiro Amarantho no conduziu a polcia

mineira aos demais guerrilheiros e segundo no houve luta corporal, conforme
afirma Amadeu Felipe e do Cabo Rocha.
Uma polmica surgiu entre os guerrilheiros a respeito das prises na Serra.
Segundo Avelino Capitani e Jelcy, o comandante Amadeu Felipe, com o apoio do
subcomandante Araken, teria negociado a priso do grupo com a polcia mineira, a
fim de garantir a vida de todos os guerrilheiros.
Capitani (2005, p. 154) acredita que Amadeu e Araken foram os responsveis por
aquele desfecho , porm diz : no considero a atitude de Amadeu e Araken uma
traio, apenas uma avaliao e uma deciso errada.

Ele reconhece que a

situao do grupo era frgil, com 03 companheiros doentes e todos prestes a um

colapso fsico, devido ao esforo que vinham realizando. Porm ele alega que no
mnimo, eles deveriam ter discutido com o grupo, porque havia alternativa
possveis. Nesse caso, Capitani est se referindo a possibilidade do grupo mais
saudvel recuar, e atravs por encostas de montanhas cobertas de vegetao,
marcharem at o Rio de Janeiro.
Jelcy enfatiza que tal atitude no tira o respeito que nutre por Amadeu Felipe, e
analisa a possvel rendio negociada como um ato de responsabilidade por parte

157

do comando, j que a guerrilha est fadada ao fracasso, diante das doenas e

desistncias registradas.
Porm, tal rendio negociada negada pelo Comandante Militar Amadeu Felipe e
o Subcomandante Araken, que faz a seguinte declarao:
Veja bem, o Jelcy cai no absurdo, entre outros absurdos que ele fala, de
dizer que fui eu o intermedirio disso. Eu no fui o intermedirio disso. Se
houve tem que perguntar o Amadeu. Amadeu j me disse que no houve.
Eu no acredito que tenha havido. A nica pessoa que poderia fazer isso
era o Amadeu.[...] A posio do Amarantho que a gente tava ali pra morrer,
era pra morrer mesmo. Eu defendia essa tesa e fiquei muito decepcionado
68
com a priso.

Segundo o depoimento de Amadeu Felipe, tal suposio no tem base nenhuma,

pois rendio nunca esteve em seus planos:
Na verdade, no . Primeiro porque no tinha com quem negociar. Negociar
com quem ali? Absolutamente ningum. Segundo, o Araken sempre que
desceu cumpriu a tarefa dele e nunca ultrapassou a questo da tarefa. E na
verdade foi a melhor soluo, porque eu tive que acalmar tanto os nossos, o
Araken queria se despencar morro abaixo, achava que tinha chance. E eu
conversando com esse Zezinho e com o Mafort: olha, vocs se acalmam,
que eu acalmo o meu pessoal e vamos decidir isso sem violncia. Da
ento, a partir dessa condio, eu consegui ter um domnio sobre o episdio
ali. Agora, o Jelcy acha, assim como a gente faz algumas elucubraes
polticas, e ele nunca iria ser contra mim. Ele gosta muito de mim, e acredita
que eu sou luminar, que eu tiro soluo do coelho, do chapu. Jelcy um
homem responsvel, ele sabe que eu salvei as vidas nossas e do pessoal
deles. Mais as nossas, pois ramos em menor nmero, no tnhamos
armamento adequado. Mas a pergunta: se no tem armamento adequado o
que vai fazer l em cima: que ns pensvamos em fazer o confronto no
nosso momento. E o confronto foi estabelecido no momento deles. Isso
totalmente diferente. Isso do Jelcy, ele acha que eu tirei um coelho da
cartola e ele muito querido. [...] Absolutamente no houve negociao. Eu
no tinha com quem negociar, nem estava disposto a negociar nada. [...]
Eu disse pra eles em uma reunio at, se houver deciso em algum
momento de descermos, eu serei o ltimo sozinho pra descer. Eu disse pra
69
eles isso.

Efetuadas as prises, o Coronel Jacinto do Amaral Melo, Comandante do 11

Batalho ordenou que os guerrilheiros fossem medicados e alimentados. Um mdico
separou os trs doentes. Aps exames Edival Melo e Jorge Silva ficaram em
observao; e Avelino Bioen Capitani foi diagnosticado com peste bubnica. Suas
roupas foram queimadas e ele ficou isolado em uma pequena sala.
Entrevista de Araken Vaz Galvo. Valena/BA, 06 de dezembro de 2013. Transcrio em DVD.
Apndice F.
69
Depoimento concedido por Amadeu Felipe da Luz Ferreira. Londrina/PR, 22 de dezembro de 2013.
udio e transcrio em DVD. Apndice F.
68

158

Logo, o Comandante do 11 Batalho mandou fotografar os guerrilheiros e em

seguida comunicou as prises ao Ministro da Guerra, que inicialmente no acreditou
se tratar de guerrilheiros. Aps verificarem suas identidades, ficou comprovando que
se tratavam de ex-militares expurgados do exrcito e da marinha, alm de um civil.
Rapidamente as Foras Armadas se deslocaram para a regio do Capara.
Interessante o argumento levantando em depoimentos pelos ex-guerrilheiros e
pelo Comandante PM Jacinto e o Cabo Rocha, que concordam unanimemente que a
atitude do Comandante Jacinto ao mandar chamar a imprensa e fotografar70 os
guerrilheiros vivos acabou salvando suas as vidas, pois alegavam que o Exrcito
simularia uma priso ou at mesmo, uma reao dos guerrilheiros para elimin-los,
como exemplo para que no se levantassem outras resistncias contra Regime
Militar. Amadeu Felipe (Apndice F) elogia muito a atitude do Coronel PM Jacinto,
dizendo se tratar de um homem muito digno e decente, que afirma que o Coronel
salvou a nossa vida quando chamou toda a imprensa nacional.
A notcia da priso Jelcy Rodrigues e Josu Cerejo, que compareceram a Auditoria
Militar no Rio de Janeiro, j havia alertado a base de apoio urbano, sediado no Rio
de Janeiro, que sem saber da priso dos demais guerrilheiros,

tomaram a Kombi

da Kelloggs, dirigida por Edson Jos de Souza e seguiram para a regio do

Capara,
Serra:

em auxlio aos companheiros, que imaginavam estar em combate na

Amadeu de Almeida Rocha, Gregrio Mendona, ex-sargento Deodato

Fabrcio Batista, e ex-subtenente Itamar Maximiano Gomes. Foram de nibus:

Hermes Machado Neto e o ex-capito Juarez Alberto de Souza Moreira.
Como de rotina, havia um encontro entre os membros do apoio urbano e a base
rural, que estava marcado para o dia 02 de abril de 1967, em Realeza/MG, onde
Araken deveria comparecer para receber as instrues e trocar informaes. Porm,
Araken no apareceu, e o capito Juarez e Amadeu Rocha, um civil, sem
treinamento guerrilheiro, decidiram seguir pra Serra em auxlio aos guerrilheiros. A
Kombi regressou ao Rio e os guerrilheiros seguiram a p.
Para Araken, Juarez e Amadeu Rocha cometeram um erro crucial de guerrilha:
Amadeu Rocha no tinha nada que pegar todo mundo e levar pra Serra. O Jelcy j
70

Fotos dos guerrilheiros presos, juntamente com armamentos e munies apreendidos, constam em
anexo.

159

tinha aparecido na Auditoria. O cara tinha que recuar. Amadeu Rocha se achava
Napoleo 71.
Ao Chegarem cidade de Novo Capara, ao p da Serra, perceberam que a mesma
j estava totalmente cercada, e que o exrcito desovava em trens vrios soldados,
a aeronutica sobrevoava a regio e a Serra era bombardeada, num verdadeiro
espetculo de exibio militar. Os integrantes do MNR vindos do Rio, resolveram
recuar, no havia como subir a Serra. De acordo com o depoimento dado pelo Cabo
Rocha (Apndice F), no dia 04 de abril de 1967, ele e outro cabo da Policia Militar de
Minas Gerais, encontrou noite na estrada dois guerrilheiros, o ex-capito Juarez e
o Gregrio. Deram-lhes voz de priso, porm o ex-capito Juarez tentou uma reao
e acabou levando dois tiros do Cabo Rocha, mas sobreviveu. Ambos foram presos.
Os outros quatro: Amadeu Rocha, Hermes Machado Neto, Deodato Batista Fabrcio
e Itamar Maximiano Gomes, viram dois vages de trem vindo pela noite desovando
militares, acharam uma brecha e subiram a Serra, procurando um esconderijo.
Porm, em 08 de abril de 1967, cometeram um erro de guerrilha, decidiram fazer um
deslocamento de dia. De acordo com o depoimento concedido por Hermes Machado
Neto (Apndice F), quando eles se limpavam beira de um riacho, para pegar a
estrada Rio-Bahia e retornar de nibus ao Rio de Janeiro, os mesmos foram
surpreendidos e presos pela PM mineira.
Camponeses, infelizmente, informaram diariamente s polcias de Minas e
Esprito Santo que pessoas estranhas circulavam pela regio. Alertaram,
ento, ao Exercito. As foras militares comearam a investigar e
constataram, finalmente a nossa resistncia na Serra. A polcia prendeu 14
companheiros antes que estes pudessem esboar uma reao. Onze deles
foram presos no local e trs na estrada quando tentavam desviar a ateno
das tropas policiais. Um deles foi ferido, o Capito Juarez (BOITEUX, 1998,
p. 90-91).

Segundo Costa (2007, p. 17), na represso o governo mobilizou pelo menos 3 mil
homens do Exrcito, que utilizaram avies, armas de grosso calibre e bombardeios
intimidatrios na Serra, numa grande operao militar atrs de possveis
comunistas subversivos que ainda poderiam estar escondidos no alto da Serra do
Capara. O quantitativo de soldados mobilizados para a regio contraditrio,
enquanto Boiteux (1998) exagera na afirmao da presena de dez mil soldados, o
71

Depoimento concedido por Araken Vaz Galvo. Valena/BA, 06 de dezembro de 2013. udio e
transcrio em DVD. Apndice F.

160

jornal O Globo ressalta que a represso mobilizou trs mil homens no Capara (O
Globo, 05 de abril de 1967, capa).
Independente dos nmeros, o que ficou registrado, foi a ao pente fino montada
pelos militares, que mudou a rotina dos moradores locais, isso quando j no existia
nenhum guerrilheiro na Serra. Carros militares, homens com metralhadoras e fuzis,
helicpteros, contrastavam com a calmaria e o ambiente buclico da regio.
Jornais de grande circulao como Jornal do Brasil, Estado de Minas, Estado de
So Paulo, ltima Hora e O Globo, cobriram toda movimentao nos 18 dias em que
os militares estiveram presentes na regio. Com certeza, a presena de guerrilheiros
no local, quebrou a calmaria do cotidiano regional, atraindo um grande contingente
militar para a regio.
importante salientar que todos os integrantes do grupo MNR que estavam na
Serra j haviam sido presos pela PM de Minas Gerais, dias antes da chegada das
Foras Armadas regio. Quando todo o aparato do Exrcito chegou ao Capara,
no havia mais ningum a ser capturado na Serra. Iniciou-se ento o teatro das
Foras Armadas, bombardearam as montanhas, subiram a Serra como para um
grande combate, sobrevoaram a regio com os avies e helicpteros. Enfim, era
preciso mostrar fora, mesmo quando no havia mais nada a ser feito.
Sobre a presena de militares na regio para efetuar um servio que j havia sido
feito pela Polcia Militar do 11 Batalho de Manhuau, importante o seguinte
relato:
O Exrcito, com tanques e mais tanques, rumou para a zona conflitada.
Participaram dessa grande batalha que no houve cerca de 10.000 (dez
mil) soldados. Participaram tambm dessa herica faanha os pilotos da
Aeronutica, os quais, com dezenas de avies, bombardearam Capara e
cercanias. Tinham tambm a assistncia de figuras do Cenimar. As foras
militares da ditadura, em verdade, no prenderam um guerrilheiro sequer. A
priso dos 14 valorosos companheiros foi realizada, como j foi dito, pelas
polcias de Minas Gerais e do Esprito Santo (BOITEUX, 1998, p. 91-92).

O Exrcito no poderia suportar a situao de no ter feito qualquer prisioneiro.

Imediatamente exigiram que a Polcia Militar Mineira do 11 Batalho de Manhuau,
entregassem os guerrilheiros. Tinham desse modo, uma explicao convincente
para a opinio pblica, justificando todo aquele aparato militar. Assim se deu a ao

161

dos militares do Exrcito e da Aeronutica (atravs da Fora Area Brasileira-FAB),

que juntamente com a Polcia Militar mineira e capixaba, fizeram uma operao
pente fino na Serra do Capara, porm, no conseguiram prender nenhum
guerrilheiro.
O Jornal Estado de Minas, em 09 de abril de 1967, lanou uma charge ironizando o
grande nmero de homens e equipamentos utilizados pelo Exrcito Brasileiro na
regio, como armamento pesado, helicpteros e avies. Ressaltando ainda, que as
tropas que pra l se dirigiram no conseguiram prender nenhum guerrilheiro, j que
tal trabalho j havia sido feito pela PM mineira. Os militares passaram abordar o
povo pacato local, que logo que identificados, eram soltos.
Charge

Fonte: Jornal Estado de Minas, 09/04/1967 (p.4)

importante destacar que junto com as foras combatentes vieram tambm polticas
assistencialistas, como atendimentos mdicos e odontolgicos, com o intuito
conquistar a simpatia e o apoio da populao local. Importante registrar que todo
esse aparato de assistncia social tambm foi desmobilizado, quando os militares
deixaram a regio. Conforme o depoimento de Francisco Protzio, morador de
Pedra Menina, distrito de Dores do Rio Preto:

162

Apareceram uns mdicos na comunidade Paraso, convidando o pessoal

para dar remdio s crianas aguadas. De fato foi bom, eles davam
comprimidos. Isso foi no incio da guerrilha. Eles reuniam as pessoas na
comunidade, davam comprimidos, foi at bom. Paraso pertinho, aqui do
lado. Participamos daquela reunio dos mdicos, povo muito analfabeto,
mais do que hoje, e o povo achava muito bom, porque no ouvia falar em
72
mdico.

Os acampamentos das Foras Armadas e da Polcia Militar foram montados dos

lados mineiro e capixaba do entorno do Parque Nacional do Capara. Os militares
abordaram civis, exigindo suas identificaes e perguntado se tinham visto pessoas
diferentes rondando a regio. Rubens Vargas Paixo, hoje residente na cidade de
Ibitirama/ES, mas na poca da guerrilha residente na zona rural de Pedra Roxa,
relata a abordagem que sofreu:
Porque na poca eu estava com a Marilane [sua filha] no colo, que tinha
trs ou quatro anos, a ns chegamos para chegar na minha casa [Pedra
Roxa], a os policiais no deixaram chegar. Porque eles suspeitaram que
ns era bandidos, n?! (risos) Ningum chegava e saa no, ningum,
ningum. At pessoas com as mos calejadas, eles prendiam, e faziam o
diabo. Tudo polcia, polcia quando eles estavam na guerra, eles no
respeitam ningum. Veio tambm o pessoal do Exrcito depois. A eu falei:
Pera a, oh moo, eu moro aqui. No sou bandido no, minha mulher
professora, d aula aqui. A com muito custo a gente entrou. A veio o meu
irmo do Rio passear, ele no sabia de nada e foi parar l em casa, e pra
ns conseguir vir embora, foi preciso de vir, os policiais nos prenderam,
fizeram as maiores besteiras, querendo nos humilhar. A viemos presos at
aqui no Ibitirama. No nosso carro, mas com a polcia junto. Chegamos aqui
em Ibitirama, o senhor Z Barbosa era Juiz de Paz, os coronis e os
capites ficavam aqui. A chegamos, o Senhor Z Barbosa apresentou a
gente, porque a gente filho daqui a poca toda, n?! A o Senhor Z
conversou, a liberaram a gente pra gente no ficar preso, n?! Ficaram a
mais uns dias , fazendo umas coisas que ao meu ver eram coisas inteis.
Da ponte do Ara por ali, ningum passava no, era tudo esquematizado,
ver quem era, quem no era, tudo assim. Os militares chegaram cercaram
73
tudo, exigindo tudo, fazendo tudo.

H quilmetros da Serra do Capara, no Municpio de capixaba de Guau, cerca de

300 homens armados chegavam de avies, tanques de guerra, helicpteros, que
gerou grande incmodo no local, segundo depoimento do socilogo Luiz Ferraz
Moulin, membro do movimento estudantil no perodo:
Permaneceram aqui durante dias. Foi um inferno para a vida de Guau. O
que ficou gravado em mim que ali se instalou um estado de guerra.
Nunca tinha visto tanto policial na minha vida. Eles achavam que a cidade
72

Depoimento concedido por Francisco Protzio. Pedra Menina, Dores do Rio Preto/ES, 04 de
setembro de 2013. udio e transcrio em DVD. Apndice F.
73
Depoimento concedido por Rubens Paiva Paixo. Ibitirama/ES, 05 de outubro de 2013. udio e
transcrio em DVD. Apndice F.

163

era ponto de apoio para a Guerrilha, e na verdade era mesmo. Aqui os

guerrilheiros tinham apoio do Grupo dos Onze, com um armazm que,
clandestinamente, estocava os mantimentos para a guerrilha. (FELIPPE.
1998, p.9)

Houve muitas prises de pacatos cidados, que nada sabiam de luta armada ou de
comunismo. Juvercy Emerick, ex-funcionrio do Parque Nacional do Capara e que
guiou as tropas da Polcia Mineira e do Exrcito na busca dos guerrilheiros, prestou
o seguinte depoimento: Eles chegavam e davam busca numa pessoa s vezes at
do lugar. Ento eu tinha que ir para l para explicar quem era aquela pessoa.74
Segundo depoimento do ex-guerrilheiro Hermes Machado Neto (Apndice F), ele e
Jelcy j tinham se encontrado e at conversado com Juvercy Emerick na Serra,
alegando serem turistas, mas o guarda florestal j havia denunciado s autoridades,
de que estranhos vinham perambulando pela Serra e fazendo acampamentos por l.
Os militares que chegaram regio depois das prises dos guerrilheiros, para fazer
a operao pente fino e vasculhar a Serra em busca de possveis remanescentes,
acabou convocando pessoas do local, para servirem de guia, como aconteceu com
lvaro Ferreira, de Manhumirim/MG, que passou uma semana com os militares na
Serra:
Eu estava ruando caf, quando o povo chegou. Era abril. Esse Abrao com
dois policial. Eles falaram assim: O Senhor que lvaro? Ns estamos a
para fazer uma vaculhao na Serra, voc conhece l, n? Eu falei: eu
conheo. A eles falaram: o capito mandou te chamar pra ser guia. Voc
pode deixar as coisas agora pra ns subir a serra. Ento foi escolhido eu e
o Abrao pra ser guia dos militares. Que subiram pra l, foi 110 militares. O
capito Lima e o resto, ali tinha tenente, tinha sargento, tinha recruta. Tinha
um monto de militares. Eram 110 mais eu e o Abrao, 112 pessoas. Ento
ns andamos com eles l na montanha, em fila indiana. [...] Ns ficamos l
de um sbado at outro sbado. Isso tudo foi a p. Mas ns no andamos
direto. Ns parvamos e fazia acampamento. Levantava o acampamento,
andava o dia inteiro, dava uma parada, comia algo, se tinha. Mas 112
pessoas andando em fila, no rendia nada. Mas ns, os guia, era da frente.
E tem uma coisa: Era eu e o Abrao na frente, e o primeiro atrs era o
capito Lima. Ns tivemos uma proteo imensa. [...] Eles falavam que a
gente tinha que vasculhar a procura de uns tal homens guerrilheiros. Eles
no explicavam o que eram guerrilheiros, e a gente saa procurando sem
saber se eram bons ou maus. [...] A gente andou muito, vimos vestgios,
mas gente mesmo ns no encontramos ningum. [...] De quinta pra sexta
ns j passamos sem comer quase nada. Na sexta-feira a gente j no
comeu nada. A o capito mandou um tenente e um sargento pedir comida
no Prncipe pra mandar na carcunda de burros. Mas choveu e os burros
no subiram de jeito nenhum. Quando foi sbado o tropeiro conseguiu subir.
74

Depoimento concedido por Juvercy Emerick a Plnio Ferreira Guimares. Alto Carapar/MG, 23 de
janeiro de 2004.

164

[...] A comida tava fria e ns comemos assim mesmo, 03 dias sem comer.
Ns descemos e chegamos na tal casa suspeita. O Capito recebeu ordem
por rdio para meter fogo na casa dos Eugnios, no stio que esse Anivanir
arrumou pra eles. Tinha 14 metralhadoras. Deus me livre, mas foi um fogo.
A casa era de telha, passava pau na telha, foi revirando tudo. Bala de
metralhadora com esteio de brana, arrancava massa pra todo lado. A ns
recebemos ordem pra descer e chegamos pelo Prncipe, no achamos
nada. [...] Logo que a gente desceu eles foram embora. Os militares ficaram
75
por aqui uns 15 dias.

Os guerrilheiros, entregues s Foras Armadas, foram transferidos no incio de abril

de 1967, para o Presdio Jos Edson Cavalieri (Linhares), em Juiz de Fora/MG,
onde foi separada uma galeria para abrigar os presos polticos, colocando cada um
em uma cela individual. O Professor Boiteux, que fazia parte do apoio logstico do
Rio de Janeiro, acabou sendo preso, mesmo nunca tendo estado na Serra do
Capara:
[...] Num dos interrogatrios e sesses de tortura, um dos nossos
companheiros fraquejou e disse: o responsvel pela Guerrilha de Capara
o professor Bayard Demaria Boiteux. No dia 07 de abril de 1967, s 9
horas, fui preso, em plena sala de aula, e conduzido, primeiro para o
clebre quartel de tortura da Rua Baro de Mesquita, trs horas depois,
fui remetido para Juiz de Fora, outro centro de violncias e torturas. [...]
Chegamos, ao anoitecer, em Juiz de fora, e fui preso na 4 RM. Horas e
horas de interrogatrio e violncias de todos os tipos. Resolvi, assim, para
resguardar os meus companheiros, ser o responsvel pela Guerrilha do
Capara. Declarei e assinei (BOITEUX. 1998, p. 106-107).

De acordo com Costa (2007, p.233) Amadeu Felipe critica com veemncia o
comportamento de Amadeu Rocha, que acabou denunciando o professor Bayard
Demaria Boiteux durante a fase do inqurito. Segundo Amadeu Felipe quando
indagado se o professor fazia parte do grupo da cidade, ele negou, dizendo no
conhecer o professor. Porm Amadeu Rocha teria interrompido e dito Como no?
Conhecia, sim. Amadeu Felipe o repreendeu, mas Amadeu Rocha reafimrou:
No... no... no... se eu pago, todo mundo paga!. Amadeu Felipe diz que a maior
parte tiveram comportamentos espetaculares, mas Capitani e Hermes entregaram o
que puderam.
Anivanir de Souza Leite, que no chegou a participar do movimento na Serra,
acabou sendo preso pelo apoio ao guerrilheira. Dois de seus irmos que
moravam na regio, Anivardo e Euclides, mesmo alegando desconhecimento sobre
75

Depoimento concedido por lvaro Ferreira. Manhumirim/MG, 06 de setembro de 2013. udio e

transcrio em DVD. Apndice F.

165

o assunto, acabaram sendo presos como suspeitos de envolvimento e apoio

guerrilha, conforme relato de Anivardo de Souza Leite:
Fiquei sabendo que eles estavam me prendendo, porque eles achavam que
eu estava em comum acordo, carregando mercadoria pra eles
[guerrilheiros], alimentao, essa coisa. E no era nada disso! Eu no sabia
de nada, nada, nada. Me envolveram numa situao que eu no sabia de
nada. [...] O Anivanir teve contato com os guerrilheiros, isso sabido. Ele
ficou dois anos presos. E por causa do Anivanir, quando eu tava preso, deu
uma reportagem no jornal que era injustia o que estavam fazendo com a
gente, porque ns no sabia de nada. [...] Meu irmo mais velho, o
Euclides, foi preso tambm, em Juiz de Fora tambm. [...] A me levaram
para a delegacia de Manhumirim. Da delegacia me levaram para o Batalho
de Manhuau. A receberam um comunicado pra me levar para Juiz de
Fora. De Manhuau pra l eu fui junto com um tal de capito Juarez e o com
76
o tal de Gregrio. [...] Fiquei preso vinte e poucos dias, mais ou menos.

Prosseguindo no depoimento, Anivardo de Souza Leite, que alega no ter nada

haver com o movimento, descreve momentos na priso e a mudana que sua vida
teve depois do episdio:
Cada um teve que ficar numa cela sozinho. Era incomunicvel! Eu fiz trs
ou quatro dias de depoimento. No ltimo fizeram acareao com esse
Milton, que andava aqui. Na acareao ele disse que realmente que ele era
guerrilheiro, mas eu no tinha nada haver. Inclusive ele falou para o
comandante ou major que tava l: eu sou guerrilheiro, sou comunista, mas
esse moo a no tem nada haver com o nosso movimento. Ainda disse
mais: To logo acabe essa acareao eu desejaria que o senhor liberasse
ele, porque ele no tem nada haver com isso. [...] O interrogatrio feio!
Durante os dias que a gente ta l no interrogatrio, eles no deixam a gente
nem dormir, nem noite e nem de dia. No psicolgico voc fica arrasado,
n?! Ficar trs ou quatro noites sem dormir. [...] I de oito at duas, trs,
cinco horas da manh. Eu respondia que eu no sabia, porque no sabia
mesmo. [...] No, nunca me bateram. Nunca senti nada de agresso fsica,
no. [...] O que eu fiquei sabendo [sobre o comunismo] que todo mundo
escondia de mim, me via assim, saia correndo. E todo mundo ficou com
medo, porque os militares na poca estavam muito violentos, n? E eles
ficaram com medo de conversar comigo e eles acharem que o cara era
comunista. Eu mudei mais de Manhumirim por isso. Eu tive um prejuzo
grande, porque eu j estava em Manhumirim em uma situao boa, eu tava
tranqilo, e tive que mudar, mudou tudo na minha vida, na dos meus filhos.
Eles estudando l no Rio, eu comeando vida nova l no Rio de Janeiro.
77
Cidade grande, no fcil, no!

Notamos, portanto, que civis que no tinham envolvimento com a Guerrilha do

Capara, tambm foram presos e interrogados. Segundo outros depoimentos e
relatos de jornais da poca, muitos civis foram presos como suspeitos, mas logo

76

Depoimento concedido por Anivardo de Souza Leite. So Joo do Prncipe, Ina/ES, 20 de

setembro de 2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.
77
Idem.

166

liberados. O caso de Anivardo e Euclides, tornou-se mais intenso, ficando presos por
mais de quinze dias, por serem irmos de um dos guerrilheiros.
Edson Jos de Souza foi preso no dia 06 de junho, quando chegava ao seu trabalho
na empresa Kelloggs. Ao chegar em Juiz de Fora ficou algum tempo preso com
Anivanir Leite, que tambm havia sido descoberto. Costa (2007), os mritos de logo
ter conseguido Habeas Corpus ele atribui aos seu advogado, Marcelo Alencar. Ao
sair da cadeia trabalhou como vendedor e fez faculdade de Geografia, tornando-se
professor at seu falecimento em 2006. J, os irmos Dornellas nunca foram presos
pelo envolvimento na Guerrilha do Capara.
Em 28 de abril de 1967, ocorreu um fato, que at hoje intriga e gera controvrsias
entre os guerrilheiros. Aps Sesses de interrogatrios, o jovem Milton Soares de
Castro, de 26 anos, o nico civil remanescente preso na Serra, retornou a sua cela
com vida, segundo depoimentos dos companheiros Amarantho, Araken e Avelino.
De madrugada, Milton foi retirado da cela morto. Apesar dos apelos, o corpo do
jovem guerrilheiro no foi entregue a me, sendo enterrado como indigente no
cemitrio municipal de Juiz de Fora/MG. O Exrcito alegou que Milton havia se
enforcado em sua cela, pendurado-se na torneira, com as prprias roupas de cama,
argumento que foi contestado por companheiros como Amadeu Felipe, Daltro,
Edival, Dirceu e Hermes. Porm, companheiros como Avelino, Araken e Amarantho,
afirmam a crise depressiva do amigo e acreditam na verso do suicdio.
Em entrevista, Amarantho chama a ateno, quando no descarta a possibilidade do
suicdio de Milton, ele comenta que o companheiro tinha todo o perfil de algum que
poderia cometer suicdio:
Ele estava com muito medo. Eu te digo assim porque at hoje eu me
lembro, do que eu vrias vezes falei isso pro Vinicius [filho de Amarantho].
Falei, Vinicius, o Milton, pode ser que ele tenha sido assassinado mesmo,
pode ser que ele tenha morrido, e tudo indica, mas a possibilidade de ele ter
se suicidado, grande. Apesar de, uma torneira, ... a um metro e pouco do
cho.... P! Mais uma camarada na torneira vai forar a barra, e se
matar? Mas, o pnico, eu me lembro exatamente o que eu disse a ele. Eu
disse a ele: O Milton.... Ele tava to em pnico, to em pnico! Eu falei:
Milton, o pior que pode nos acontecer, matarem a gente. Mas, a gente t
preparado pra isso. Ns estamos preparados pra morrer! Quer dizer, eu no
fundo no fundo, achava isso. [...] Eu lembro de ter falado algo pra ele reagir,
que ele no era um soldado, mas era um patriota e que, quando um
soldado deixa de ser patriota, o patriota tem de ser soldado. [...] Eu acho
que esse pnico, em que ele estava, j era uma caracterstica do
comportamento dele, do que ele seria capaz de fazer. E que se eu disser

167

assim, ele acabou fazendo, eu no estarei muito errado no. Agora,

tambm no afasto a hiptese de que tenha havido realmente um
78
assassinato.

O comandante Amadeu Felipe tem a seguinte opinio sobre a morte de Milton:

Colocaram o Milton na cela enviesada correspondente a minha. Ento eu vi
quando o Milton saiu pra depor, no vi o Milton voltar. Depois eu vi o
estardalhao deles dizendo que o Milton estava morto e tirando o Milton da
cela. [...] Era um interrogatrio mesquinho, uma coisa de gente pobre de
esprito, de gente sem preparo intelectual nenhum. Um negcio brutal, na
base da ameaa. Ento, o Milton se desestruturou com a priso, como eu
disse, acho que ele perdeu o norte naquele momento ali. E ele foi muito
pressionado, e ele no resistiu. Porque no h condio nenhuma do Milton
ter se suicidado naquela cela. O Milton tinha 1,85 m, a altura da cela isso
(gesto de mdia altura com a mo) e embaixo aquela patente turca, que
no chega a dar 1,20m, no d mais do que isso. E o Milton por mais que
ficasse puxando a sua cabea e tal, eu teria ouvido o barulho. E no houve
barulho do Milton se suicidando. Um homem que se suicida, nas condies
que o Milton tinha ali, faz um barulho enorme. E o silncio daquela noite no
79
corredor, foi absoluto.

Araken Vaz Galvo reafirma as suspeitas de Amarantho e categrico quando

indagado sobre o assunto:
O Milton se matou.[...] A cela tem dois metros, ento fica uma porta aqui, e
a outra fica ali do outro lado [gesticula, intercalando as celas]. Ele estava o
mais em frente possvel da minha. Aqui fica uma porta, aqui fica outra,
ento daqui eu via o Milton. O Milton chegou pra mim e disse [gestos com
as mos no pescoo]. Eu entendi que ele tinha chegado do interrogatrio e
os caras tinham gargalado ele. A eu disse pra ele [gestos de soco, uma
mo na outra]: Que enquanto ele estivesse vivo, que ele lutasse. A ele fez
um gesto como quem diz: Voc no est entendendo. Em menos de dez
minutos depois ele apareceu morto. Eu vi ele depois do interrogatrio. Ele
falou comigo e no estava machucado. [...]Ele estava desesperado. Ele no
tinha estrutura para participar do que participou. Eu vi, eu sei que ele no foi
assassinado. Menos de 10 minutos depois, p! No dava tempo dos caras
80
entrarem e se entrassem eu via na cela dele. O Milton se matou.

Amadeu Felipe, mesmo depois de saber a verso de Araken, ainda tem dvidas
sobre a respeito do suicdio:
Bom, mas o caso do pessoal do exrcito, a gente tem que levar em
considerao uma coisa: ns estvamos numa penitenciria civil. Eu fui l
depois, tirei fotografia, olhei junto com o Flvio Frederico, ns olhamos,
vimos a cela que aconteceu a morte dele. Vimos a cela que eu estava, de
78

Depoimento concedido por Amarantho Jorge Rodrigues Moreira. Santssimo/RJ, 26 de novembro de

2013. udio e transcrio em DVD. Apndice F.
79
Depoimento concedido por Amadeu Felipe da Luz Ferreira. Londrina/PR, 21 de dezembro de 2013.
udio e transcrio em DVD. Apndice F.
80
Depoimento concedido por Araken Vaz Galvo. Valena/BA, 06 de dezembro de 2013. udio e
transcrio em DVD. Apndice F.

168

onde que eu falei pra ele. Deu pra ver uma poro de coisa. E esse pessoal
de PE, mesmo do Exrcito, da Polcia de Informao da polcia, essas
coisas. Esses caras so treinados pra essas coisas, pra assassinato. Ento,
no de voc duvidar de quando tem alguma dvida, porque esse pessoal
capaz disso. capaz e tem tcnica pra isso. Diferente de uma pessoa que
est desesperada e no ta preocupada com barulho, no t preocupado
com nada, uma pessoa desesperada, t preocupada em acabar com a vida.
A teria quebrado, a torneirinha no resiste. Foi outra coisa que o Flvio
levantou at, quando eu mostrei a torneirazinha, ele disse, no resiste a um
homem de oitenta e poucos quilos. [...] Eu vou conversar com o Araken,
81
inclusive quanto a essa questo, a torneira no resiste.

Avelino Bioen Capitani, disse que passava horas conversando na Serra com Milton e
que certa vez o mesmo teria afirmado: Ele falou comigo que se ele casse preso ele
ia se matar. Capitani e d um testemunho revelador sobre o assunto:
Ele voltou tarde de noite, n?! Um pouco anormal assim. Eles podem
segurar a pessoa dois dias ou trs no interrogatrio, o tempo que
quisessem, mas no esse o caso. Mas normalmente eles levavam um de
ns tarde, l pra umas 8 ou 10 horas da noite nos trazia de volta. Nesse
dia o Milton no voltou naquele horrio. T dizendo o horrio que pra ns
seria o normal. Mas isso eu estranhei um pouco, n?! Todo mundo fica um
pouco nervoso: o Milton no voltou ainda. [...] Mas a o Milton voltou do
interrogatrio, eu olhei ainda, estranhei, interessante como voc lembra
ainda com muito detalhe, eu observei assim com muita rapidez, e levei um
certo susto, porque eu t olhando pro Milton, pensando no Milton pegar a
torneira e arrancar, xingar algum. Mas ele no era muito disso, ele era
muito quieto. Mas no vi movimento nenhum. Nenhuma tossida, nada.
Quando o soldado reagiu tambm: Tenente, e se mandou para chamar o
tenente. A eu vi aquele corpo, meio que cado [viu pela fresta da cela].
Ento eu vi isso, e da eu vi todo o movimento. Vendo o tenente, todo o
nervosismo. Mas ningum pediu para vigiar, porque tinha isso a, se eles
percebessem que tinha algum que saiu do interrogatrio mal, e podia se
suicidar, eles botavam um guarda extra cuidando. E ali no tinham
colocado, porque achavam que no precisava, n?! [...] Lgico, vi ele
voltando, se movimentando l [na cela] e uma hora meio que caindo. Assim,
num movimento de cair. E a eu vi o comentrio dos guardas: p ele se
82
amarrou pra se matar.

Quando indagado que ele anteriormente ele havia comentado ter visto que o Milton
estava com as pernas encolhidas e amarradas junto aos braos, Capitani afirma:
Era o que dava pra ver. E o prprio soldado me confirma quando ele diz:
Mas ele se amarrou, para forar, pra se suicidar, seno ele no conseguia.
Isso a prpria expresso dos soldados, mas eu estava vendo. Mas eu no
posso chegar pra algum dizer: oh ele no foi enforcado, ou ele foi

81

Depoimento concedido por Amadeu Felipe da Luz Ferreira. Londrina/PR, 21 de dezembro de 2013.
udio e transcrio em DVD. Apndice F.
82
Depoimento concedido por Avelino Bioen Capitani. Porto Alegre/RS. 23 de dezembro de 2013.
udio e transcrio em DVD. Apndice F.

169

enforcado. Eu no posso fazer muito essa afirmao, eu vi todo esse

83
quadro.

Capitani diz que viu Milton voltando do interrogatrio, observou ele retornando,
entrando sozinho na cela. Logo depois viu a reao de um guarda.

Quando

perguntado se essa reao foi seguida a chegada do Milton na cela ou se havia

demorado um tempo maior. Ele responde: Olha, foi bastante rpido, uns dez
minutos84. Confirmando, portanto, o tempo calculado por Araken em depoimento
anterior.
Em seu livro, Capitani (2005, p.152) diz que em todas as celas havia um cano de
gua, a um metro de altura e meio de comprimento sobre o vaso sanitrio. Servia
para higiene pessoal e para o vaso. Milton amarrou o pescoo no cano e encolheu
as pernas.
Tais depoimentos, que afirmam o suicdio de Milton, acabam isentando o exrcito de
rumores sobre o assassinato. Araken, foi um dos entrevistados que hesitou ao falar
do assunto alegando: Eu no quero tambm quebrar o galho da ditadura, se eu
digo que eles mataram, eu estou mentindo. Se eu conto essa histria, eu estou
dando motivos pra eles no pagarem indenizao pra famlia.85
No entanto, a leitura de Avelino sobre a questo, no isenta o Exrcito da
culpabilidade da morte de Milton: Se ele se suicidou, de qualquer forma o mataram
por violento constrangimento psicolgico (COSTA, 2007, p. 250).
Gilson Rebello entrevistou o coronel de reserva Ralph Grunewald Filho a respeito
das circunstncias da morte do guerrilheiro Milton Soares de Castro. O Coronel
Grunewald era o responsvel pelos interrogatrios dos guerrilheiros detidos no
presdio de Juiz de Fora/MG:
Olha, pra falar a verdade, acho que sou realmente culpado pela morte do
Milton, porque fiz com que ele perdesse completamente o controle
emocional com a presso psicolgica que sofreu durante o interrogatrio a
que foi submetido e cometesse suicdio. [...] No matei ningum neste
processo nem nos outros que dirigi, porque se realmente quisesse dar um
83

Idem.
Idem.
85
Depoimento concedido por Araken Vaz Galvo. Valena/BA, 06 de dezembro de 2013. udio e
transcrio em DVD. Apndice F.
84

170

fim a algum comunista, ele simplesmente desapareceria. No ficaria

nenhuma prova. [...] Milton suicidou-se e quem duvida s ir ver os trs
inquritos, policial, administrativo e militar, instaurados. [...] Eles querem
insinuar que o cano onde o preso se enforcou era muito baixo. Mas tenho
absoluta certeza de que o baque que ele levou justificaria qualquer gesto.
(REBELLO, 1980, p.138)

O coronel Ralph Grunewald admite a Rebello (1980, p. 138) que pensou, aps o
interrogatrio que durou praticamente a noite inteira, em prevenir a guarda para uma
vigilncia maior quela cela, o que acabou no fazendo. Aps essa explanao o
coronel acabou declarando: E a est a minha culpa. Admite ainda, que o clima
criado em sesses de interrogatrios com a utilizao de gravadores, datilgrafos,
luzes piscando, estengrafos e outras parafernlias pode levar qualquer um
loucura. O coronel desmente que tenha tida qualquer desentendimento com Milton
na noite anterior sua morte, quando submetido a interrogatrios.
J disse que jamais botei a mo em preso meu. No Milton ento isso seria
at mesmo impossvel, porque do jeito que ele saiu da sala de
interrogatrios, no podia brigar com ningum. Para Mim, ele j estava
premeditando o fim que teve. (REBELLO, 1980, p.139)

Os ex-guerrilheiros, entrevistados nessa pesquisa, so unnimes em afirmar que

no sofreram nenhum tipo de tortura fsica no presdio Linhares, em Juiz de Fora,
devido o general Alfredo Souto Malan no admitir prticas de tortura em sua
unidade. Jelcy o nico que conta que levou um soco na nuca durante um dos
interrogatrios, mas teria parado por a. O que todos admitem o uso da tortura
psicolgica, que era costumeira em todas as longas sesses de interrogatrios.
Meses aps a priso, depois de vrias sesses de interrogatrios, 18 pessoas
envolvidas na guerrilha do Capara foram julgadas em 26 de setembro de 1967, na
cidade de Belo Horizonte, por um Conselho Especial de Justia da Guerra da 4
Regio Militar, composto por quatro majores. As penas variaram de 2 a 11 anos de
recluso, dependendo dos antecedentes dos implicados e da hierarquia no
movimento guerrilheiro.
O Jornal do Brasil de 27 de setembro de 1967 (1 cad., p.15) relacionou a sentena
de cada envolvido: Leonel de Moura Brizola: 11 anos de recluso de 02 anos de
segurana; Professor Bayard Boiteux: 10 anos de recluso e 02 anos de segurana;
Amadeu de Almeida Rocha: 07 anos de recluso e 02 anos de medida de

171

segurana; Ex-capito do Exrcito: Juarez Alberto de Souza Moreira: 06 anos de

recluso e um ano de segurana; Ex-sargento do Exrcito Amadeu Felipe da Luz
Ferreira: 08 anos de recluso e 02 anos de medida de segurana; Ex-subtenente do
Exrcito Jelcy Rodrigues Corra: 07 anos de recluso e 02 anos de segurana; Exsargento da Aeronutica Josu Cerejo Gonalves:

04 anos de recluso; Ex-

sargento do Exrcito Araken Vaz Galvo: 07 anos de recluso e 02 de segurana;

Ex-sargento da Marinha Edival Augusto de Mello: 06 anos de recluso e 01 ano de
segurana;

Ex-marinheiro Amarantho Jorge Rodrigues Moreira: 05 anos de

recluso; Ex-cabo da Marinha Jorge Jos da Silva: 04 anos de recluso; Hermes

Machado Neto: 04 anos de recluso; Ex-sargento do Exrcito Deodato Batista
Fabrcio: 04 anos de recluso; Gregrio Mendona: 04 anos de recluso; Exsubtenente do Exrcito Itamar Maximiliano Gomes: 06 anos de recluso e 01 ano de
segurana; Ex-sargento Anivanir de Souza Leite: 02 anos de recluso e 01 ano de
segurana; Ex-marinheiro Avelino Bioen Capitani: 05 anos de recluso; Exmarinheiro Joo Jernimo da Silva: 04 anos de recluso.
Uma exceo: condenado no processo, Leonel de Moura Brizola, que estava no
exlio, nunca chegou a cumprir tal pena, retornando ao Brasil aps a Lei de Anistia
de 1979.
De acordo com o depoimento de Amadeu Felipe, aps recurso, as penas foram
reduzidas:
Logo depois, no Superior Tribunal Militar, as condenaes foram
diminudas. A todo mundo pegou dois anos e meio, menos o Boiteux, que
pegou quatro anos. A todos ns pegamos dois anos e meio. Mas como eu,
o Araken e o Jelcy j tnhamos outras condenaes, a ns tiramos mais
86
tempo, ns tiramos quatro anos tambm.

Dentre os fatores que contriburam para o insucesso da Guerrilha do Capara,

podemos destacar os seguintes: primeiramente os guerrilheiros no contaram com o
apoio da populao local, em geral apoltica e desinformada. Nesta poca o
comunista carregava um pesado estigma, principalmente entre a populao com
menos instruo. Comunistas eram vistos como pessoas ms, que eram contra a
religio, contra a moral e os bons costumes.
86

Depoimento concedido por Amadeu Felipe da Luz Ferreira. Londrina/PR, 22 de dezembro de 2013.
udio e transcrio em DVD. Apndice F.

172

Assim, os guerrilheiros cabeludos, barbudos e com mochilas nas costas que

perambulavam pela Serra, eram vistos com desconfiana pelos moradores da regio
que os associavam aos comunistas e acabaram denunciando-os as autoridades
locais. As desconfianas aumentavam quando erroneamente os guerrilheiros
compraram grandes quantidades de alimentos em pequenos armazns dos vilarejos
no entorno da Serra, devido ao problema de abastecimento que tiveram.
A Guerrilha do Capara, tal qual a experincia de Che Guevara e seus
companheiros na Bolvia, jamais conseguiu apoio da populao local. Ao
contrrio, a presena dos estranhos despertou as suspeitas e levou a
denncias (ROLLEMBERG, 2001, p. 35).

Outro fator que contribuiu para o fracasso da guerrilha foi o clima muito desfavorvel
que os guerrilheiros enfrentaram durante o tempo em que estiveram na Serra.
Foram meses de incessantes chuvas e temperaturas prximas de zero grau, comuns
nas regies do entorno do Pico da Bandeira. As doenas comearam a surgir,
inclusive a peste bubnica, j que ratos atacavam as comidas estocadas. Alm de
todos esses intempries, eles demoraram a entrar em ao militar, o que teria
gerado srias divergncias no grupo que se encontrava na Serra.
Em suma, Costa (2007, p. 285) define a Guerrilha do Capara da seguinte maneira:
Capara fez parte dos movimentos de resistncia armada ao regime militar,
mas teve caractersticas prprias. Nasceu com o prprio golpe de 1964, no
como reflexo de alguma medida posterior de aperto do torniquete. Sua
principal motivao foi o expurgo nos quartis provocado pelo novo regime,
que derrubou o governo civil constitucional de Joo Goulart. A Guerrilha do
Capara nasceu entre os exilados que se refugiaram no Uruguai e
comearam a gravitar em torno do ex-governador gacho Leonel de Moura
Brizola. O princpio norteador dessa alternativa era a teoria do foco
guerrilheiro, sob inspirao do revolucionrio cubano Che Guevara, mais
prtico do que terico, e do francs Rgis Debray, mais terico que prtico.
A caracterstica principal da Guerrilha do Capara, a que lhe exclusiva,
est no fato de que foi um movimento feito sob a liderana de militares, com
apoio de civis, no o contrrio. Na fase da recluso na serra, o predomnio
no grupo era de sargentos do Exrcito, da Marinha e da Aeronutica, bem
como de marinheiros.[...] Quando a guerrilha caiu, em abril de 1967, j
estavam em curso em todo o pas vrios movimentos semelhantes. A luta
armada acentuou-se a partir da, mas principalmente com o envolvimento
de jovens estudantes, muitos da classe mdia carioca e paulista, a partir de
1968, quando se agravou a represso a qualquer movimento de
contestao ao regime dos generais, e teve seu ocaso em 1974, com a
priso e morte de dezenas de combatentes na Guerrilha do Araguaia.

Sem dvida, a Guerrilha do Capara apresentou uma resistncia ao regime militar,

mas no sentido libertrio, sem pregar a volta aos moldes burgueses liberais. Teve

173

realmente sua peculiaridade por ser composto em sua maioria por militares expulsos
das Foras Armadas, apoiados por alguns civis operrios ou intelectualizados.
Quanto aos guerrilheiros entrevistados nesta pesquisa, Amadeu, Amarantho,
Araken, Avelino, Hermes e Jelcy, nenhum deles disse ter conhecimento de Capara
ter influenciado outras guerrilhas, e lamentam o mesmo ter cado sem ter efetuado a
ao pretendida em Presidente Soares (hoje, Ato Jequitib), o que concordam ser
um dos grandes erros da guerrilha, ou seja, a falta de ao.
Apesar da Guerrilha do Capara, como todos os outros movimentos guerrilheiros
subseqentes, no ter obtido sucesso, houve uma mitificao da figura do exguerrilheiro, que questionada por Fico (2004, p. 3) em seu artigo Verses e
controvrsias sobre 1964 e a ditadura militar :
Do lado da esquerda, depoimentos como os de Fernando Gabeira e Alfredo
Sirkis que foram grandes sucessos editoriais contribuiriam para a
mitificao da figura do ex-guerrilheiro, por vezes tido como um ingnuo,
romntico ou tresloucado, diludo no contexto cultural de rebeldia tpico dos
anos 60, algo que no condiz com as efetivas motivaes da assim
chamada "luta armada" expresso que, diga-se, traduz mal as
descontinuadas e incertas iniciativas militares da esquerda brasileira de
ento, pois, nas cidades, tais incurses mais se assemelhavam a algum tipo
de contrapropaganda, tendo o aspecto de crimes comuns (assaltos a
bancos e seqestros) e, no campo, ficaram marcadas pela inpcia e carter
absconso, nada obstante, infelizmente, terem causado a morte de muitas
pessoas.

O professor Paulo Schilling, apoio do movimento no Uruguai, atribui uma viso

romanceada a Guerrilha do Capara:
O professor Paulo Schilling no hesita em atribuir a Capara significativa
importncia na histria da reconstruo da democracia no Brasil, muito
embora hoje seja crtico da teoria do foco guerrilheiro, utilizada nessa
experincia brasileira, por entender que ela s deu certo em Cuba e na
Nicargua devido s condies peculiares desses dois pases (COSTA,
2007, p. 289).

Capitani (2005, p.154) tambm romanceia a Guerrilha do Capara ao afirmar que

Capara como por ironia da histria, seu fracasso representou o grito inicial, um
despertar geral. Foi quase uma senha, que acabou desencadeando um processo
guerrilheiro no Brasil, que durou at 1972. Essa viso era o objetivo dos militantes,
porm, fato que a Guerrilha do Capara no deu certo, e no conseguiu abalar a

174

ditadura militar, tampouco chegou a influenciar outros focos guerrilheiros, que em

1967, j estavam se estruturando.
No entanto, em contraste com a viso apresentada anteriormente, Capitani (2005, p.
154) acaba concluindo:
Capara demonstrou que os dois lados no estavam preparados para a
guerrilha: O Exrcito, para combat-la; e a esquerda, para faz-la. A moda,
o sonho das esquerdas do chamado Terceiro Mundo, naquela poca, era
combater as ditaduras com foco guerrilheiro. No caso do Brasil foi idealismo
romntico. Um grupo guerrilheiro implantado artificialmente de cima pra
baixo, de fora pra dentro. O desfecho final poderia ter sido outro, mas
provavelmente similar. Dificilmente Capara daria certo.

Interessante notar que Brizola sempre que questionado sobre o movimento de

Capara, se esquivava e no gostava de comentar o assunto. Dizia que se tratava
de ferida ainda no cicatrizada e que futuramente se pronunciaria sobre o episdio.
Entretanto morreu em 2004, sem fornecer maiores detalhes. Provavelmente isto se
deva ao fato de que o movimento foi derrotado fragorosamente ou, possivelmente,
pelo fato de ter recebido recursos no explicados de governos estrangeiros, o que
at hoje proibido pela nossa Constituio.
A derrota do MNR teve duas consequncias para Leonel Brizola. A primeira
foi a perda do apoio cubano, que comeou a enxergar nos agrupamentos da
esquerda marxista radicalizada uma nova chance de fazer a revoluo na
Amrica Latina. A segunda foi o prprio abandono da luta armada como
forma de resistncia ditadura. Em certa medida, o esprito voluntarista (era
preciso sair do imobilismo) e a iluso representativa (o povo estava ao lado
da esquerda) foram decisivos para que as primeiras tentativas de
desencadear a luta armada no passassem de ensaios frustrados
(ANGELO, 2009, p. 51).

Segundo Tavares (2005, p. 227), aps a queda dos guerrilheiros do Capara,

Brizola enviou, atravs de Cibilis Viana, uma mensagem urgente com ordens de
desarticular os focos guerrilheiros que estavam se montando no Brasil Central.
Devamos retirar todo o pessoal, vender o barco de 12 toneladas que ia e vinha no
Tocantins, terminar com tudo. Tal ordem foi um duro golpe para as pessoas que
estavam embrenhadas nas matas, com escassez de comida e gua, esperando a
ordem de combate. Flvio Tavares relata ter recebido tal mensagem em uma
esquina de Copacabana, no Rio de Janeiro, e passou a cogitar a frustrao que tal
notcia geraria nas pessoas que largaram tudo, acreditando em uma luta de

175

resistncia libertria. Eram camponeses, estudantes universitrios, ex-militares, que

se uniram em prol de um ideal de liberdade, que naqueles anos de 1960 era latente.
Como terminar o baile e deixar o pessoal danando? Com o msico
principal dizendo que no toca mais, o que fazer com aquelas dezenas de
pares que estavam na dana e tinham abandonado tudo para apenas
danar? (TAVARES, 2005, p. 227).

No entanto, Tavares reconhece, que apesar do grande entusiamo inicial pelo

movimento guerrilheiro, Brizola nunca esteve muito convencido de que era o melhor
caminho, aceitara tudo, devido as circunstncias que foram se traando naquele
contexto.
Decepcionado com o fiasco de Capara, magoado at com o final ridculo
daquilo em que havia confiado e se empenhado tanto, Brizola, sinalizava e
dava a entender, mas no afirmava nem dizia peremptoriamente que no
era mais o Pedrinho [um dos codnomes que utilizava] e que se retirava.
Perfeito. Compreensvel, No fundo, bem no fundo, ele nunca esteve muito
convecido da guerrilha e aceitara tudo, e assimilara tudo, na mar que
invadia o exlio uruguaio e ocupava todos os espaos, mentes e raciocnios
(TAVARES, 2005, p. 228).

E com o privilgio do futuro do passado recente, conclui:

Com os olhos de hoje fcil afirmar que o foco guerrilheiro foi um gesto
romntico, uma experincia buclico-revolucionria ou uma aventura pouco
condizente com a realidade ao seu redor. (At mesmo porque ns fomos os
derrotados e qualquer teoria irrefutvel para explicar a derrota.) Era
impossvel, no entanto, perceber isso antecipadamente, com os olhos da
poca (TAVARES, 2005, p. 212).

A situao do historiador fica mais cmoda medida que ele se afasta de

determinado fato histrico, pois ter uma viso ampliada das causas, dos
acontecimentos

suas

consequncias,

que

privilegia

anlise

dos

acontecimentos. Porm, apesar de constatarmos atravs dos fatos, que a opo

pela luta armada no logrou xito no Brasil, e no abalou as estruturas da ditadura,
sendo uma deciso errada tomada pela esquerda; impossvel no perceber os
mritos de um grupo de pessoas que escolheu lutar pelo que acreditava ser o
correto a fazer no epicentro dos acontecimentos das dcadas de 1960 e 1970,
abdicando do convvio de seus familiares, dos confortos materiais, dos trabalhos,
dos estudos e dos amores. A citao de Tavares acima traduz literalmente o
sentimento de quem se envolveu em um movimento que acreditava, e depois,

176

concluiu no passar de um gesto romntico, que embalou muitos jovens

revolucionrios entre os anos de 1966 a 1974.

177

5. AS DIFERENTES MEMRIAS DA GUERRILHA DO CAPARA

As representaes do mundo social, segundo Chartier (1990, p.17) so sempre
determinadas pelos interesses de grupos que as forjam. Isso indica a existncia de
uma constante luta pelo controle das representaes e dos bens simblicos, sendo
verdadeiros combates pelo exerccio do poder:
As lutas de representaes tm tanta importncia como as lutas
econmicas para compreender os mecanismos pelos quais um grupo
impe, ou tenta impor, a sua concepo do mundo social, os valores que
so os seus, e seu domnio (CHARTIER, 1990, p. 17).

Portanto, ao trabalhar a ideia do imaginrio e das representaes, deve-se encarlos como uma construo. As memrias so as guardis dessas representaes,
pois mostram os distintos pontos de vista sobre um mesmo assunto. Os equvocos,
as ausncias, os silncios e os esquecimentos so notrios no contraponto das
memrias recolhidas, sejam elas relatos orais ou escritos que trazem os
apontamentos de determinado fato.
Segundo Rousso (2006, p.94), a memria, no sentido bsico do termo, a
presena do passado. Reconhece-se, no entanto, que as fontes correspondem a
uma memria seletiva, que filtrada de acordo com as percepes de quem as
escreve ou relata, e as representaes que atribuem a determinado fato.
A memria reconstruo psquica e intelectual que acarreta de fato uma
representao seletiva do passado, um passado que nunca aquele que do
indivduo somente, mas de um indivduo inserido num contexto familiar,
social, nacional. Portanto toda memria , por definio, coletiva, como
sugeriu Maurice Halbwachs. Seu atributo mais imediato garantir a
continuidade do tempo e permitir resistir alteridade, ao tempo que muda,
s rupturas que so o destino de toda vida humana, em suma, ela constitui
eis uma banalidade um elemento essencial de identidade, da percepo
de si e dos outros. Mas essa percepo difere segundo nos situemos na
escala do indivduo ou na escala de um grupo social, ou mesmo de toda
uma nao. Se o carter coletivo de toda memria individual nos parece
evidente, o mesmo no se pode dizer da idia de que existe uma memria
coletiva, isto , uma presena, e portanto uma representao do passado
que sejam compartilhadas nos mesmos termos por toda uma coletividade
(ROUSSO, 2006, p. 94-95).

Rousso destaca que no h uma memria coletiva, ou seja, apenas uma

representao do passado, que possa ser compartilhada igualmente por toda uma
coletividade, dada as peculiaridades de grupos distintos, que acabam por

178

construrem suas prprias representaes. Halbwaschs (2006, p. 105) tambm

afirma que na realidade, existem muitas memrias coletivas.
Pollak (1989) defende a teoria da existncia de uma memria enquadrada, de
acordo com o pensamento de Rousso, no lugar de uma memria coletiva que venha
a ser nacional.

Portanto, preciso destacar que no h apenas uma memria

coletiva, pois segundo Pollak (1989, p.12) observamos numa sociedade a

existncia de memrias coletivas to numerosas quanto s unidades que compem
a sociedade. E segundo o autor, a histria oral um instrumento imprescindvel
para se trazer tona a memria das minorias, que uma memria coletiva em um
nvel global, dita oficial, se esforam por minimizar ou eliminar.
Analisando a memria sob a vertente da histria oral, podemos destacar a viso de
Thompson (1978, p. 25), ao afirmar que a realidade complexa e multifacetada; e
um mrito principal da histria oral que, em muito maior amplitude do que a
maioria das fontes permite que se recrie a multiplicidade original de pontos de vista.
No que tange pesquisa desenvolvida neste trabalho, especialmente aos
testemunhos coletados, entre os diversos moradores da regio que na poca
habitavam o entorno da Serra e os ex-guerrilheiros da Guerrilha do Capara,
podemos afirmar que foi possvel verificar essa pluralidade de memrias
materializada em relatos ricos em detalhes e informaes.

Muitos fatos se

confrontam, porm muitos se confirmam ou complementam. A histria oral revela os

anseios, a compreenso, as crenas, as mentalidades e o imaginrio de pessoas
que viveram os acontecimentos de sua poca, o que primordial no estudo da
histria do tempo presente.
Em suma, trabalhar com a histria oral um desafio gratificante para quem busca
analisar a construo da memria. Thompson (1992) argumenta que nenhuma fonte
est livre da subjetividade, seja ela escrita, oral ou visual. Todas as fontes so
passveis de manipulao e podem ser insuficientes por si s. Porm, o papel do
historiador submeter suas fontes a criteriosa anlise, criticando, interpretando e
situando historicamente as evidncias orais e escritas. No cabe, portanto, ao
historiador julgar ou afirmar verdades, mas entender as representaes embutidas
nas fontes histricas.

179

5.1 MEMRIAS DOS HABITANTES DO ENTORNO DO CAPARA: O MEDO DOS

COMUNISTAS E A FALTA DE INFORMAO
Mesmo diante do pouco tempo em que os guerrilheiros estiveram no Capara, sua
presena continua perceptvel nas memrias e representaes dos habitantes dos
municpios adjacentes ao Parque Nacional do Capara. A populao mais idosa dos
municpios do entorno, por exemplo, lembra do medo que sentiu na ocasio. Eles
temiam os guerrilheiros, que acreditavam se tratar de comunistas, crena que se
intensificou aps a presso militar que se instalou no local em abril de 1967. A
desinformao sobre o contexto histrico em que viviam contribuiu para isso.
O medo do guerrilheiro, portanto, tomou vrias formas. espera do
comunista, que a qualquer momento poderia descer da Serra, os moradores
viveram intranquilos, tendo o seu cotidiano alterado. Os rumores que
surgiam e se espalhavam rapidamente, produziam reaes de desespero
nunca sentidas. Os choros, os desmaios, as pessoas que se trancaram em
casa, as denncias em relao aos estranhos que apareciam na regio,
enfim, todos os sinais de medo indicam como a Guerrilha abalou
emocionalmente tais pessoas (GUIMARES, 2006, p. 157-158).

Nas entrevistas realizadas com moradores do entorno mineiro de Alto Capara e

Manhumirim, bem como nos municpios do entorno capixaba de Dores do Rio Preto
(Pedra Menina), Ibitirama (Pedra Roxa e Santa Marta) e Ina (So Joo do
Prncipe), uma constante nos relatos dos moradores, o fato do guerrilheiro
comunista, o medo do comunismo e o discurso dos militares salvadores.
Interessante notar que, mesmo em lugares rurais, pouco desenvolvidos na poca da
guerrilha, com meios de comunicao e de transporte precrios, que possuam
grande nmero de analfabetos e pessoas com pouca escolaridade, sendo uma
populao alheia aos acontecimentos polticos que atingiam o pas nos conturbados
anos de 1960, a propaganda do anticomunismo estivesse presente com tanta
intensidade.
Conforme constatamos nos vrios depoimentos recolhidos, a maioria da populao
do entorno, no sabia o nome do governador do seu Estado e muito menos do
Presidente do Brasil.

Quando questionados sobre o que teria acontecido de

marcante na poltica do Brasil em 1964, a maioria afirmava no saber, e os poucos

que se arriscaram a responder, como o caso de Alfredo Gonalves da Silva, dizia
apenas ter ocorrido a Revoluo de 64, a ltima revoluo que teve, sem saber

180

explicar corretamente do que realmente se tratava. Notamos, portanto, a assimilao

do discurso propagado por militares e civis golpistas, que intitularam o golpe civilmilitar de 1964 de Revoluo Democrtica.
importante destacar, que as memrias dos moradores, tm as representaes do
imaginrio criado pela propaganda anticomunista. Eles no sabiam o que era de fato
o sistema comunista, ou as propostas polticas defendidas pelas esquerdas
brasileiras, conforme relato de Anivardo de Souza Leite: Eles no sabiam o que era
o comunismo, mas sabia que o exrcito prendia quem tava envolvido. [...] O pessoal
tinha medo era de ser preso.87
As representaes de tal propaganda so relatadas no trecho abaixo:
Em que pesem as singularidades notadas nas diferentes conjunturas, os
comunistas foram representados por seus inimigos sempre na qualidade de
personagens nefastos: violentos, ateus, imorais (ou amorais), estrangeiros,
traidores, tiranos, etc. Nas verses mais extremadas, eles foram
apresentados como parceiros do prprio diabo. Representaes
maniquestas, que de certo cumpriram a contento o papel de dificultar o
proselitismo da proposta comunista (MOTTA, 2002, p.280).

Portanto, era comum associar o comunismo aos temas malficos, aos grandes
males e desgraas, e no extremo, de acordo com Motta (2002, p. 48) chegou-se a
operar a associao comunismo=demnio. Nesse contexto, o comunismo passa a
ser visto como a encarnao do mal absoluto.
Essas propagandas chegavam a todos os cantos do Brasil, pelos mais variados
meios: jornais, revistas, rdios, reunies religiosas, instituies educacionais,
comcios e em conversas informais dentro do convvio social.
No podemos esquecer que a Igreja Catlica era uma grande matriz da campanha
anticomunista, j que, segundo Motta (2002, p.19), para a Igreja a ao dos
revolucionrios comunistas significava uma continuao da obra destruidora da
Reforma, movida pelo mesmo desejo de aniquilar a verdadeira Igreja e a ordem
social espelhada em seus ensinamentos.

87

Depoimento concedido por Anivardo de Souza Leite. So Joo do Prncipe, Ina/ES, 20 de

setembro de 2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.

181

As elites polticas e latifundirias tambm se empenhavam na propagao do

anticomunismo, pois viam no comunismo um entrave para seu enriquecimento e
uma verdadeira ameaa s suas riquezas, j que o comunismo era a favor de
profundas reformas polticas, econmicas e sociais, sendo contrrio ao liberalismo
econmico e defensor da reforma agrria. Portanto, o anticomunismo surge como
um aspecto relevante na disputa pelo poder poltico e econmico.
Segundo Motta (2002), a propaganda anticomunista teve dois grandes momentos na
histria do Brasil: a primeira, entre 1935-1937, na poca da Intentona Comunista,
durante a Era Vargas, que serviu de justificativa para o Golpe de Estado, que
resultou no Estado Novo ditatorial de Vargas; o segundo momento se deu em 19611964, quando os propagadores do anticomunismo acusavam de comunistas e
subversivos todos os que defendiam o nacionalismo econmico, as reformas de
base e criticavam o imperialismo norte-americano. Os militares, com a justificativa de
livrar o pas da ameaa comunista, tomaram o governo atravs do golpe de 1964.
Nos dois momentos, a propaganda anticomunista foi utilizada pela elite dirigente
para justificar uma interveno institucional e a implantao de um governo ditatorial.
Os objetivos da campanha do anticomunismo so analisados por Motta (2002,
p.281).:
O terror anticomunista foi artificialmente insuflado, visando obteno de
ganhos polticos, eleitorais e at pecunirios. [...] Ao fim e ao cabo, as
grandes campanhas inspiradas no anticomunismo resultaram de uma
complexa mistura, envolvendo motivaes diversas: temor a uma possvel
ascenso dos comunistas ao poder; rejeio a processos de mudana
social que iriam afetar valores tradicionais; e desejo de constituir um aparato
estatal autoritrio, no intuito de reprimir a desordem e manter a
estabilidade social fora.

Na regio do Capara, notamos que os habitantes absorveram as representaes

das propagandas anticomunistas difundidas naquele contexto. Assim, possvel
identificar, nos relatos, associaes dos guerrilheiros figura de comunistas em uma
construo que fruto dessa propaganda, e de acordo com Chartier (1990, p.22),
assim deturpada, a representao transforma-se em mquina de fabrico de respeito
e submisso, num instrumento que produz constrangimento interiorizado, que
necessrio onde quer que falte o possvel recurso a uma violncia imediata. Tal

182

violncia, em forma simblica, age sobre as pessoas produzindo insegurana e

medo. Esse medo esteve presente em vrios relatos recolhidos de moradores das
redondezas capixaba e mineira do Parque Nacional do Capara.
Nesse sentido, para Pollak (1989) a histria oral uma ferramenta imprescindvel
para trazer tona a memria dos oprimidos, chamada por Pollak de memria
subterrnea, que geralmente minimizada ou excluda da memria nacional.
Portanto, as anlises das memrias dos moradores feitas, nesse captulo, tm o
objetivo de contribuir para os estudos sobre o golpe de 1964 e a ditadura que se
seguiu, considerando a viso de pessoas simples, que ficaram de fora das disputas
polticas ocorridas no perodo, porm, nem por isso deixaram de ser afetadas por
elas. Podemos considerar tais memrias, como memrias subterrneas, pois as
construes de suas memrias no receberam a mesma nfase dada aos relatos
dos militares, da imprensa conservadora ou dos prprios guerrilheiros envolvidos.
Motta (2002, p. 75), traa o perfil da propaganda anticomunista: alm de ser
ditatorial, ateu, imoral, assassino e diablico, o comunismo tambm traria misria e
explorao aos infelizes povos que caam sob suas garras. De acordo com os
depoimentos recolhidos, notamos nitidamente que essa imagem foi absorvida pelo
imaginrio da populao simples do entorno do Capara, que via o comunismo
como uma ameaa aos valores morais, religiosos, liberdade e propriedade. Na
regio, essa propaganda foi espalhada mais pelo convvio social, em conversas
informais, quando se reproduzia o que era ouvido por alguma campanha poltica
anticomunista ou pela rdio, meio de comunicao escasso na regio nos anos de
1960, conforme relata Djalma Santos Ferreira (Apndice F): Rdio era um, dois em
cada trinta ou quarenta casas. Juntava aquele monte de gente pra escutar o rdio, a
os adultos falavam: escuta porque vai falar sobre os comunistas.
O impacto relevante das divulgaes de notcias sobre a guerrilha e o comunismo
pela rdio fica ntido no depoimento de Deusedino Rodrigues Moreira:
Tinha rdio, que dava as noticias. [...] Falava: As tropas sempre esto em
alerta para localizar os comunistas que esto na regio do Capara. A fazia
o pessoal ficar mais assustado, n?! Falavam que esse pessoal [os
guerrilheiros] poderiam bombardear nossa regio. [...] A rdio que nois
ouvia mais era a Itatiaia de Belo Horizonte. Falava assim: Exrcito brasileiro
encontra dificuldade na Serra do Capara sobre os guerrilheiros. Os
comunista perigosos, um grupo pequeno mas um grupo difcil de se
combater na regio, o acesso muito difcil. Eles so perigosos, so

183

corajosos e no entrega, por favor o exrcito fica em alerta, cuidado na

88
chagada de uma gruta.

Resposta corriqueira recebida quando algum morador da regio pesquisada

questionado sobre o que o comunismo a dada, por exemplo, por Antonio Pereira
Leite, morador de Alto Capara/MG: Comunismo tudo em comum! Sem
conseguir explicar a origem dessa definio e nem mesmo o que isso significaria de
fato, ele apresenta uma resposta padro, repassada pelas conversas entre as
pessoas locais, que viam no comunismo uma ameaa, pois, segundo elas,
representaria a perda de suas poucas posses, j que teriam que distribuir tudo o que
tinham com todos, inclusive esposa e filhas, o que significava uma imoralidade.
De acordo com Hlio Lcio de Souza: Falavam que comunismo, ningum ia ser
dono de nada e eles que iam mandar em tudo, n? Comunismo voc no vai ter
mais direito a nada, nem na famlia voc vai ter direito.89
Portanto, era temida a perda dos valores materiais e morais, a desestrutura familiar
e a liberdade sexual, o que observamos no depoimento do morador lvaro Ferreira:
E por que naquele tempo que tem quarenta e cinco anos, falar no tal
comunismo a pessoa tinha um medo disgramado! Bom a gente tinha medo
por que o comunismo, naquele tempo a gente no tinha informao, a fala
era que os comunistas podiam chegar numa famlia e tomar a filha do chefe,
e levar ela, tudo seria comum, as coisas, as mulheres. [...] Ento o povo
tinha medo e eu tambm era uns do que tinha medo, minha me j tinha
falecido, ela falava muito que vai vim o tal comunismo e tal, e a gente tinha
90
medo.

Assim, a anlise dos testemunhos permite verificar que a propaganda anticomunista

estava muito enraizada no discurso dos moradores locais. Isso pode ser notado na
fala de Elias Horst (Apndice F), morador de So Joo do Prncipe, em Ina/ES,
Comunismo era tudo contra o governo, tudo trabalhava contra o governo. Queriam
colocar um outro regime, mudar o tipo de regime no Brasil. E sua esposa Almira
Colombo Horst complementa (Apndice F): Todo mundo falava que comunismo era
ruim, que a pessoa ficava escravo. Tinha medo, tinha medo de ser escravizado, n?
Quanto aos militares que chegaram regio procurando os guerrilheiros, Almira
88

Depoimento concedido por Deusedino Rodrigues Moreira Crrego Dantas, Ibitirama/ES, 15 de

agosto de 2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.
89
Depoimento concedido por Hlio Lcio de Souza. Pedra Roxa, Ibitirama/ES, 20 de outubro de 2013.
udio e Transcrio em DVD. Apndice F.
90
Depoimento concedido por lvaro Ferreira. Manhumirim/MG, 06 de setembro de 2013. udio e
Transcrio em DVD. Apndice F.

184

indaga: No tinha medo no, acho at que eles (militares) deram comida pra gente
a.
interessante notar o depoimento de Jorge Luiz Ferreira Heringer, morador da zona
rural de Manhumirim/MG, que fala sobre o comunismo, deixando explcito o privilgio
de quem v o passado sob a percepo do presente:
O pessoal tinha cisma do pessoal que estava na Serra. Na poca o pessoal
falava que era comunismo, que era pessoa ruim e tudo. E acabava que no
tinha nada haver. A histria totalmente diferente. Mas na poca o pessoal
comentava isso, que era comunista, e tinha medo. A pessoa interpreta o
comunismo totalmente diferente, que pessoa m e tudo e no tem nada
haver. Falar de comunismo parecia t falando de assombrao e no , uai!
Comunismo viver em comum. [...] Na poca? Ah, comunista era aquela
pessoa perigosa, pessoa ruim, n?! Acabando no era nada. O pessoal
sofreu muito por falta de cultura e informao. Melhor coisa que tem o
91
conhecimento.

Devemos frisar que o comunismo era associado a todos os partidos e movimento de

esquerda, mesmo estes no sendo comunistas de fato. Tal generalizao
recorrente nos depoimentos dos habitantes da regio do Capara. Destacamos a
fala de lvaro Ferreira que afirma que o povo tinha medo de Leonel Brizola porque
ele era comunista. Porm, sabemos que Brizola era filiado ao PTB, partido com um
programa poltico de carter nacionalista. Portanto, no geral divergente do
Comunismo e, especificamente, sem ligaes programticas e estratgicas com o
PCB.
As associaes dos guerrilheiros no caso do Capara ao comunismo
detectvel na maioria dos depoimentos recolhidos. Esses relatos associam de forma
linear temas como medo e comunismo s atividades dos guerrilheiros na regio.
Como possvel verificar no relato de Djalma Santos Ferreira, que era uma criana
em 1967:
Minha me falava muito dos comunistas, que eram os homens que
estavam invadindo a Serra do Capara. [...] O medo do comunismo era
muito grande. Era o bicho papo da poca. A primeira coisa que eles
falavam que ele ia acabar com ns, n?! Dizia se o comunismo cair aqui
92
ns no pode nem sair de casa.

91

Depoimento concedido por Jorge Luiz Ferreira Heringer. Crrego do Bonfim I, Manhumirim/MG, 08
de setembro de 2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.
92
Depoimento concedido por Djalma Santos Ferreira. Crrego do Bonfim I, Manhumirim/MG, 08 de
setembro de 2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.

185

Notamos que essa viso sobre o Comunismo e sua associao aos guerrilheiros,
gerou grande apreenso na regio onde predominava uma populao com fortes
ligaes com os valores religiosos e com a posse da terra. A notcia de uma
guerrilha instalada na Serra do Capara criou um grande alarde, a ponto de muitos
moradores no abrirem as portas ou janelas, de acordo com o relato de Welton
Ferreira Lima, morador de Capara: [...] uma populao medrosa. Janelas e portas
fechadas, entendeu?93
Segundo Welton, quando surgiram rumores que os guerrilheiros invadiriam a cidade
de Capara, todos foram dispensados da escola e muitos correram para casa, afim
de se esconderem: A gente corria mesmo. Eu ia para debaixo do cobertor,
sinceramente. Eu escondia. Dava vontade de esconder debaixo da cama, mas a
cama era muito fria por baixo. Ficava por cima, mas cabea coberta. Isso no
adiantava nada [risos].94
Jorge Luiz Ferreira Heringer, morador da zona rural de Manhumirim/MG, lembra-se
de ser orientado pelo professor da escola primria sobre a movimentao que a
regio vivia: Ele [o professor] falava dos acontecimentos, dava orientao para que
os meninos sassem da escola e viessem embora direto pra casa, no falasse com
estranhos. Mas ele no colocava medo, no assustava os alunos.95
Conforme descrito no captulo anterior, os moradores j vinham denunciando s
autoridades locais, a presena de estranhos perambulando pela regio, mas a
chegada de numerosos militares procura dos estranhos, a princpio gerou
desconfiana e ampliou o medo nos moradores, devido ao grande aparato blico,
armamento pesado, avies e helicpteros utilizados pelos militares.

Alguns

moradores temiam ser interrogados e presos, independente de terem cometido

algum delito. At ento, a figura de policiais e militares das Foras Armadas
representavam a violncia, to temida na pacata regio.
Tambm, havia outro agravante para o aumento do medo dos moradores, pois o que
era uma suspeita sobre o perigo de pessoas estranhas rondando a Serra do
93

Depoimento concedido por Welton Ferreira Lima a Plnio Ferreira Guimares. Capara/MG, 20 de
novembro de 2005.
94
Idem.
95
Depoimento concedido por Jorge Luiz Ferreira Heringer. Crrego do Bonfim I, Manhumirim/MG, 08
de setembro de 2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.

186

Capara, passou a ser vista como uma ameaa prxima, diante da chegada das
foras militares com todo seu arsenal, o que indicava que o perigo comunista era
real e deveria ser combatido, em uma operao de guerra.
Devemos frisar que, inicialmente, nem todos os moradores temiam os militares em
si, mas tinham medo dos armamentos, os avies e os helicpteros utilizados pelas
tropas, conforme relata a senhora Daily de Souza, moradora de Alto Capara/MG:
A gente no tinha medo dos militares, a gente tinha medo dos helicpteros,
porque passava muito baixinho, a a gente pensava assim: vai bater na
gente, vai pegar. Eu enfiava debaixo da cama do meu pai, de tanto medo!
Uma vez desceu um aqui na rua, mas juntou tanta gente pra ver, mas
quando o helicptero foi levantando assim, mas o pessoal correu tudo. Se
voc visse, oh d, n?! Hoje em dia muito normal, mas de primeiro a
gente no tinha muito mesmo.[...] Ah, mas tinha muitos que tinham medo
dos militares. Meus vizinhos mesmo tinha medo, porque as pessoas s
falavam em guerrilha, guerrilha, e os militares andavam armados, n?! Eles
tinham que andar armado, a a gente pensava em troca de tiro, em coisa
assim. Mas eu, meu pai e minha me, a gente assim era acostumado com
todo mundo, com os militares fazendo aquele negcio... treinamento. A eles
iam fazer, a o capito Zezinho avisava que eles iam fazer, a gente j no
tinha muito medo. Mas de helicptero, misericrdia! Nois tinha medo
96
mesmo!

No entanto, o medo inicial dos moradores em relao aos militares, acabou por se
transformar em simpatia e gratido, devido s aes assistencialistas promovidas
pelos militares e sua integrao com a populao, dando a eles ares de
salvadores, diante da ameaa comunista.
O pessoal achava que o comunismo era um terror, uma coisa que ia
escravizar o pessoal do lugar, mais ou menos assim. E tomar as coisas dos
outros. A histria era que o comunismo ia tomar tudo que o pessoal tinha.
Falavam: os guerrilheiros vo tomar nossa terra e vo colocar a gente para
ser escravo deles. [...] O povo achava que o exrcito ia afugentar esses
guerrilheiros do lugar, que o exrcito estava ajudando a salvar a
97
populao.

A poltica assistencialista promovida pela represso atravs da Ao Cvico-Social

(ACISO), que era um programa desenvolvido, principalmente, pelo Exrcito. A
ACISO era composta por uma srie de atividades realizadas, sobretudo, pelo setor
de sade do Exrcito, tais como: consultas mdicas e odontolgicas, vacinao,

96

Depoimento concedido por Daily de Souza. Alto Capara/MG, 06 de setembro de 2013. udio e
Transcrio em DVD. Apndice F.
97
Depoimento concedido por Francisco Protzio de Oliveira. Pedra Menina Distrito de Dores do Rio
Preto/ES, 05 de outubro de 2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.

187

distribuio de medicamentos, alimentos, brinquedos para as crianas, servios

veterinrios, entre outros servios voltados para a populao. Tal assistencialismo
relatado no depoimento do Sargento aposentado Sebastio Rocha dos Santos, na
poca Cabo do 11O Batalho da Polcia Militar de Manhuau/MG:
O relacionamento dos militares com o povo foi muito bom. O Exrcito queria
ganhar a simpatia do povo, para no haver alarme na comunidade, as
famlias no assustarem, n?! Fazer favor, o Exrcito veio fazer relaes
pblicas. Os militares trouxeram tudo: dentistas, mdicos, medicamentos,
muito brinquedo pras crianas. A os caras [guerrilheiros] j estavam presos.
[...] L na praa de Espera Feliz, os militares estavam repartindo bala.
98
Fazendo teatro.

Segundo Guimares (2006), oficiais do exrcito realizaram palestras em escolas,

como na cidade de Espera Feliz/MG, tendo o comunismo como tema central de suas
conferncias, no sentido de associar o comunismo perda de liberdade. A
proximidade com as crianas eram percebidas em brincadeiras, distribuio de
guloseimas, doao de brinquedos, jogos esportivos. O Jornal do Brasil, em 15 de
abril de 1967, chegou a divulgar uma fotografia de crianas sobre um carro da
Polcia Militar.99
A poltica assistencialista e a boa convivncia entre os militares e a populao,
foram desenvolvidas tanto no lado do entorno mineiro como capixaba do Capara,
conforme relata o depoimento de Lastnio Nascimento Costa, Cabo da Polcia Militar
do Esprito Santo:
A convivncia deles [os militares] com a populao era muito boa! A
sociedade toda gostavam dos militares, apoiavam. Por exemplo, ns
tnhamos fornecedor pra Polcia Militar de boi, de carne, n?! Matavam dois
bois toda semana e arrumavam para a Companhia. Tudo pago, tudo
certinho. [...] o problema era aquele pessoal suspeito s, que eram
abordados. Ento, o que acontece? Os moradores quase no sofreram
consequncia e ficaram at amigo do pessoal. [...] Tinha assistncia
mdica, tinha assistncia a tudo. Os militares proporcionaram isso. Por
exemplo, a melhor poca de Santa Marta foi aquela poca para a
sociedade. Porque a finalidade da Polcia Militar garantir a segurana da
100
sociedade, mas tambm recuperar o cidado.

98

Depoimento concedido pelo Sgt. Sebastio Rocha dos Santos. Martins Soares/MG, 20 de setembro
de 2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.
99
Ver imagem em anexo. Fonte: Jornal do Brasil, 15/04/1967.
100
Depoimento de Lastnio Nascimento Costa. Alegre/ES, 08 de outubro de 2013. udio e
Transcrio em DVD. Apndice F.

188

Essa poltica de prestaes de servios sociais tinha o objetivo de ganhar a

confiana popular e anular qualquer risco de aproximao ou simpatia da populao
em relao aos guerrilheiros. O Jornal do Brasil, 15 e 16 de abril de 1967, relatou
assim as atividades do Exrcito:
Nas localidades que circundam a Serra do Capara, a 4 RM, o 3 BC, de
Vitria Esprito Santo e as Polcias Militares de Minas Gerais e do Esprito
Santo esto executando aes cvico-sociais, tendo em vista prestar
assistncia mdico, dentria, religiosa, cvica e alimentar aos elementos
mais necessitados de suas populaes, assim como orientao veterinria,
florestal e de higiene sanitria, como tendo ocorrido em exerccios
101
anteriores realizados em outras reas.

Em 16/04/1967, o Jornal do Brasil publicou a seguinte reportagem:

Dessa forma, a PM passou a ajudar os fazendeiros ou os moradores das
cidades, consertando pontes e estradas, dando conselhos tcnicos sobre o
plantio, prestando assistncia mdica aos enfermos, e at, enviando uma
equipe especializada no trato de crianas, para as quais conta histrias e
ensina jogos infantis [...] Na guerra do Capara, a parte mais visvel da
atuao da PM foi justamente junto populao: diariamente mdicos e
dentistas tratavam de pequenos, novos e velhos; as crianas nunca se
divertiram tanto, ouvindo histrias de soldados e passeando nas viaturas
militares, sem contar a facilidade com que os meninos conseguiam dos
militares explicaes pacientes sobre o funcionamento de uma ou de outra
102
arma.

perceptvel, nos depoimentos dos moradores, que tal poltica desenvolvida pela
ACISO obteve o sucesso esperado, j que a populao passou a se sentir mais
segura e assistida, com a presena dos militares, o que pode ser percebido pelo
depoimento de Adilson Antonio de Moraes: Rapaz, voc sabe que no comeo o
pessoal assustou. Ficou assustado, mas que nunca tinha visto, no , aquele monte
de pessoal do Exrcito aqui. Mas depois eles ficaram to enturmados com a gente
que o pessoal nem esquentava muito mais no103.
Observamos, ento, que os moradores passaram a ver os militares como pessoas
que os ajudariam a se livrar do perigo guerrilheiro e comunista, conforme indica o
depoimento de Deusedino Rodrigues Moreira: O pessoal do exrcito que veio, eles
eram controlado, faziam pergunta a um, fazia a outro, tudo numa boa. Falava:
101

Operao Pente Fino antecipada comeou ontem em Capara. Jornal do Brasil, 15/04/1967 (1
cad., p. 11)
102
PM mineira j sabia o que esperava. Jornal do Brasil, 16/04/1967, (1 cad., p. 22)
103
Depoimento concedido por Adilson Antnio de Morais a Plnio Ferreira Guimares. Espera
Feliz/MG, 21 de novembro de 2001.

189

Gente, nois tamo aqui para ajudar, pois nois no sabe o que pode acontecer com
esse pessoal estranho a.104
Convencido com a ajuda dos militares para resolver o problema dos guerrilheiros
na Serra, Deusedino Rodrigues Moreira, conta que tentou acalmar uma moradora da
regio, que estava apavorada com toda aquela movimentao militar:
Tinha gente que passava tanto medo! Tinha um coitado de um casal que
morava nesses cantos da, eles estava dormindo de noite e que nem saia
de casa. o comentrio. Quando apontava esses avio grando e vinha
passando baixinho por cima das casas, por cima das matas... as pobre das
criancinha saia tudo gritando para dentro de casa e aquelas me ficava
abraando seus filho com maior medo. Mais a um dia eu parei com uma
mulher e falei: Minha senhora, isso a tudo gente nossa que est ai, gente!
[...] A senhora no deve ter medo no. Isso a t socorrendo a gente, o
105
exrcito brasileiro.

No entanto, a integrao dos militares com a populao acabava por minimizar a

apreenso da populao local. Alfredo Gonalves da Silva relata sua memria a
respeito do comunismo e da presena dos militares na regio:
Eu vejo sempre citar que comunismo uma coisa muito ruim. [...] Aquelas
foras armadas at ajudou muito Santa Marta! Porque viu a dificuldade de
Santa Marta, e veio ajudar aquele povo! o que eu posso falar. Daqui eu
posso falar, porque o que eu sabia direitinho, eu no ia l no meio deles
no. Mas, eles passavam toda hora ali, passava carro de combate... que eu
106
nunca tinha visto!

A aproximao dos militares com a populao local notada nos depoimentos tanto
dos moradores do Capara capixaba quanto do Capara mineiro. Constatamos uma
integrao dos militares com o povo, nas conversas e na alimentao que os
moradores espontaneamente ofertavam aos soldados. Interessante observar a viso
de Sebastio Rosa da Silva, morador da zona rural de Ibitirama/ES, a respeito dos
militares que chegaram regio pelo lado capixaba:
Veio muito militar, Nossa Senhora, s! Isso pra a abaixo, de Santa Marta
pra c, Mundo Novo, isso tudo aqui circulou de policiais nas encruzilhadas
tudo. Cada lugar tinha trs, outro lugar tinha dois, outro lugar tinha quatro.
Era desse jeito. [...] Ficaram uma poro de tempo, s! Enquanto no
acabou o movimento tudo a, eles no saram. Aqui clareou tudo assim,
voc olhava assim parecia que era dia, luz de carro descendo. Eu achei at
Depoimento concedido por Deusedino Rodrigues Moreira. Crrego Dantas, Ibitirama/ES, 15 de
agosto de 2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.
105
Idem.
106
Depoimento concedido por Alfredo Gonalves da Silva. Boa Esperana (Tamanco) Ibitirama/ES,
17 de agosto de 2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.
104

190

bonito! (risos). Tinha helicptero e avio passando baixinho. [...] Ningum

ligou nada. O pessoal sabia que eles estavam atrs mesmo dos
guerrilheiros. Eles pegavam e falavam que guerrilheiro era gente ruim que
veio para destruir o lugar. [...] Isso a virou polcia pura em todas as
encruzilhadas e eu at tratei de polcia nas encruzilhadas a. Dei comida,
dei caf, dei dois dentes de queixada, bicho feroz do mato que eu matei, pra
eles levarem pros Batalho deles. [...] Fui conversando de tudo, policial
107
muito bom!

Segundo o depoimento de Nicodemos Gripp Amaral, confirmamos a aproximao da

populao com os militares que vistoriaram o entorno capixaba do Capara:
Ah, os militares ficaram umas duas semanas, trs, s. Eu morava do outro
lado ali [Pedra Roxa, Ibitirama/ES], eles ficavam indo l em casa, eu dava
caf a eles, alguma coisa pra eles comer. [...] Quando os soldados tava aqui
pra cima, eles tomavam caf l em casa, tinha alguns que sempre
108
almoavam, jantavam.

No entorno mineiro da Serra do Capara, a integrao entre militares e populao

tambm notada:
Meu pai e minha me sentiu d deles e pediu que eu mais meu irmo Jorge
fosse l levar alguma coisa pra eles passar. A fomos nois dois. E nois
com muito medo, e eles falavam: no, pode vir c. Mas nois com medo.
Eles tinham uma vestimenta verde, um quepe redondo na cabea. Eles
estavam armado, a encostaram as armas no cho e disse: pode vim que
nis quer conversar com vocs, o que que foi? Respondemos: Ah, a
mame mandou isso aqui para os senhores. A entregamos e eles muito
satisfeitos, abraou nois, deu umas coisinhas. Pra mim deu uma
colherzinha azulzinha de plstico. E eu tinha aquilo como um objeto de
estimao. [...] Levamos pra eles banana ouro e broa de melado. Foi um
109
lanche, no foi almoo no.

possvel verificar nos relatos acima, que os estranhos que andavam pela regio do
Capara, ganharam, para a maioria da populao, a imagem de guerrilheiros que
passaram a ser associados a comunistas, que vinham para dominar a regio,
escravizar os moradores locais, tomar suas terras e bens e interferir na estrutura
familiar. O Comunismo, anteriormente distante, agora se apresentava como um
perigo real de dominao da regio do Capara e propagao de seus ideais
malficos, ateus e imorais. Em contrapartida, as foras armadas ganharam a
107

Depoimento concedido por Sebastio Rosa da Silva. Pedra Roxa, Ibitirama/ES, 20 de outubro de
2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.
108
Depoimento concedido por Nicodemos Gripp Amaral. Pedra Roxa, Ibitirama/ES, 20 de outubro de
2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.
109
Depoimento concedido por Djalma Santos Ferreira. Crrego do Bonfim I, Manhumirim/MG, 08 de
setembro de 2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.

191

simpatia da populao, por representar a defesa do povo diante da ameaa

comunista.
No entanto, no podemos ser unnimes nas afirmaes de medo geral e
desconhecimento do movimento guerrilheiro. H depoimentos que apresentam uma
base de realidade, porm surgem distores, conforme observado no depoimento de
Joaquim Cndido:
O que se falava aqui que eles queriam tomar o Capara. O caso deles era
fazer revolta no pas, que segundo soube, eles era da revoluo de
sessenta e quadro, n. Aquela turma do Brizola e tudo. Ento eles foram
mandados embora ... segundo eu soube, eram todos militares. Tinham
perdido o cargo deles l e vieram para c ... ento, o caso deles era
revolucionar o pas. Iam tomar essa cidade aqui, que se chegassem e
acampassem aqui, a ia tomar a cidade, ia causar pnico na poluo. A as
autoridades de fora iam ficar ... querer, assim, chegar para acudir o povo,
110
qualquer coisa.

Percebemos nesse depoimento, o conhecimento sobre a origem militar dos

guerrilheiros que se instalaram na Serra do Capara, e que o movimento contava o
apoio de Brizola. No entanto, eles no eram da Revoluo de 1964, como descrito
por Joaquim Cndido, e sim colocaram-se em oposio ditadura implantada no
pas a partir de ento.
Para Almira Colombo Horst, moradora de So Joo do Prncipe, em Ina/ES, diz:
Eu acho que guerrilheiro era os que tavam correndo da Revoluo de 64. Ns
ficamos sabendo que algum queria tomar o poder em 64. Eles [os militares]
acharam que era comunismo, n? Por isso fizeram a Revoluo. (Apndice F).
Apesar de alguns depoimentos mostrarem certo conhecimento, perceptvel a
insegurana e a fragilidade das argumentaes, que apresentam, como j dito,
certas distores.
Entretanto, quando os militares deixaram o Capara, depois da operao pentefino, a tranquilidade retornou regio, com a garantia que a ameaa guerrilheira
havia definitivamente acabado. No entanto, o medo e a suspeio em relao aos
guerrilheiros permaneceram por algum tempo entre os moradores do entorno do
Parque Nacional do Capara, considerando o nmero de prises de civis, quando
110

Depoimento concedido por Joaquim Cndido a Plnio Ferreira Guimares. Capara/MG, 20 de

novembro de 2005.

192

moradores passaram a denunciar polcia, a presena de pessoas estranhas na

regio, tanto no entorno capixaba, quanto mineiro. No entanto, as pessoas
acabavam sendo liberadas, por se constatar que no tinham qualquer envolvimento
como a guerrilha. Era comum os moradores confundirem os turistas que iam
conhecer a regio e o Pico da Bandeira, com pessoas consideradas subversivas,
que eles associavam a comunistas ou guerrilheiros.
relevante observar o depoimento do Cabo da Polcia Militar do Esprito Santo, hoje
aposentado, Lastnio Nascimento Costa, que fazendo um trabalho de investigao
na regio, a servio do SNI111, utilizando a imagem de vendedor, representante de
uma empresa de adubos e fertilizantes, acabou sendo denunciado como subversivo
por um morador da regio:
Ns fazamos levantamento de Bom Jesus do Itabapoana at a Serra dos
Aimors, vamos dizer assim que simplifica melhor.
Ento, neste
levantamento que ns fazamos nesta rea, a gente no podia se identificar
que eu era fulano de tal, no! Ento, eu cheguei na fazenda do cidado e
existia trs rapazes que estavam naquela regio de Pedra Menina,
Forquilha do Rio, por ali. E ali eles arrendaram e compraram uma
propriedade, eu estive na casa deles, tive com eles l. Ento, eu cheguei na
casa do fazendeiro e procurei informao, se ele podia nos informar alguma
coisa, dizendo que eu era vendedor de adubo. Ento ele disse que na
realidade tinha um pessoal estranho em tal lugar assim e assim. Que eram
trs rapazes que ningum conhecia. Isso foi depois da guerrilha. Aps a
guerrilha aquilo foi muito vigiado por muito tempo. Ento, o que
acontece? Eu estive na casa desses rapazes, tambm comercialmente e
fiquei conhecendo. Eles eram do Rio de Janeiro, a despreocupei. Mas ele
preocupou-se com a situao e comigo, e foi ao 11 Batalho de Manhuau,
na poca era o Capito Zezinho, o chefe do setor de informao e
denunciou. Depois de um tempo, o 11 Batalho trouxe um convite ao 3
Batalho pra ns participarmos de uma reunio com eles l. A fomos l,
chegando l encontramos com esse cidado que estivemos na casa dele.
Achei engraado porque eu sabia que era ele que tinha ido l denunciar,
pela informao que chegou aqui. Eu disse: como que t, tudo bem? Ele
disse: Tudo bem. A l no Batalho, no Setor de Informao, ele disse: eu t
vindo aqui para tratar de negcio e tal. E ns dissemos: Ns tambm
112
estamos vindo tratar de negcio [Estavam fardados] (risos).

Notamos, portanto, que o medo e a insegurana permaneceram por um bom tempo

entre os moradores dos arredores do Parque Nacional do Capara, mesmo depois
111

Segundo Lastnio Nascimento Costa, em depoimento concedido em 08 de outubro de 2013

(Apndice F), ele trabalhava juntamente com cerca de mais seis pessoas, para o Servio Nacional
de Informao, cobrindo as reas de Bom Jesus do Norte e toda a regio do Capara. As
informaes eram passadas ao comando de Vitria, que as repassavam ao Comandante Lameira,
Chefe do Setor de Informao em Niteri/RJ, que era responsvel por toda a regio do Capara.
112
Depoimento de Lastnio Nascimento Costa. Alegre/ES, 08 de outubro de 2013. udio e
Transcrio em DVD. Apndice F.

193

do final dos trabalhos de busca da Polcia Militar e das Foras Armadas. Podemos
destacar esses sentimentos no depoimento de Hlio Lcio de Souza:
Era um rapaz que estava estudando pra mdico, ele quis ir l em cima. A
falamos no tem jeito de subir l em cima porque no tem trilha mais. Ele:
Ento vamos dar uns passos, a eles deram uns passo pra cima ali, at eles
cansar, a vortou pra trs. Enquanto isso tinha umas pessoas aqui, que
eles tratavam de espio, que no sabiam quem que era, que ligou l
pra Alegre pro Cabo Lastnio vim, que tinha gente subindo pra l. A o
Cabo Lastnio disse: Escuta aqui, voc me mostra o seus documentos, por
favor! O estudante: Eu pra mostrar os meus documentos pra voc, voc
tem que mostrar o seu primeiro. O Cabo Lastnio mostrou e disse: eu t
aqui trabalho e t querendo saber o que voc est fazendo aqui? A eles
discutiram. A o moo mostrou, o outro tambm mostrou. A eles entraram
113
em acordo.

Em seu testemunho, Lastnio Nascimento Costa, conta que aps a passagem dos
militares pelo Capara, comearam a aparecer denncias sobre qualquer pessoa
estranha que andasse pela regio, sendo delatadas como subversivas, porm, sem
nenhum fundamento:
O que eu digo a voc que no final, havia um cidado por nome de ... Jos
Barbosa, tio do prefeito atual de Alegre [Paulo Lemos]. Ele tinha um cime
muito grande do Capara. Mas o cime dele no era o problema de
guerrilha, no era o problema de nada. Em determinada poca eu falei at
isso com o Chefe do Centro de Informao de Vitria. Ele achava que tinha
muito ouro naquele Capara, e que o pessoal ia pra l pra tirar ouro. Mas
no tinha nada disso, no existia nada disso. O Capara at hoje no foi
explorado nesse setor, e por hiptese alguma, nem pedras preciosas, nem
nada. Aquilo era, simplesmente uma bobeira daquele cidado. Ele fazia
comunicao com o Exrcito, ele que comunicava com o Exrcito e o
Exrcito ento comunicava com a Polcia Militar. Entendeu? Comunicava
que tinha gente subversiva no Capara. Voc ia l e no tinha nada. Esse
senhor morava em Ibitirama. Ele morava na sada pra Santa Marta. Era um
cidado de bem, um cidado bom, mas ele era muito preocupado com o
Capara, n? Era uma psicose que ele tinha, no tinha nada mais do que
114
isso, viu?!

Na verdade, havia realmente cidados que acreditavam que os guerrilheiros queriam

mesmo era explorar ouro na Serra do Capara, conforme a fala de Nicodemos Gripp
Amaral, morador de Pedra Roxa, Ibitirama/ES: Tinha muito ouro enterrado a pelos
jesutas. Ento, eles [os guerrilheiros] estavam tirando ouro, porque tinha os
aparelhos, a eles sabem aonde ta, o aparelho conta, n?. Interessante notar como
o imaginrio dos moradores tambm eram carregados de histrias fantasiosas,
113

Depoimento concedido por Hlio Lcio de Souza. Pedra Roxa, Ibitirama/ES, 20 de outubro de
2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.
114
Depoimento de Lastnio Nascimento Costa. Alegre/ES, 08 de outubro de 2013. udio e
Transcrio em DVD. Apndice F.

194

conforme a descrio desse depoente, que acrescenta: Disseram que eram

estrangeiros que estavam a, mas nada! Deve ser gente com aparelho que cataram
o ouro e oh [gesto de ir embora].
Tambm havia moradores que acreditavam que o perigo guerrilheiro era to intenso,
que chegaria ao ponto de envenenar as nascentes de guas do Capara, o que
poderia afetar toda a populao do local, conforme relata Manoel Lcio de Souza: O
pessoal aqui em baixo ficaram com medo: vamos que eles joguem veneno na gua
l, n?! Era o mais perigoso que tinha. Ningum pensava de eles fazer mal115 a
gente no. Alguns ficavam com medo, tinha cisma de envenenar a gua.116
Tal suspeita era reforada pela polcia da regio e pela imprensa. O Jornal do Brasil
(06/04/1967, p.3) relata que os soldados agiam com o intuito de evitar [...]
sabotagens em pontes, reservatrios de gua, etc.
Portanto, podemos notar, que a falta de conhecimento poltico dos moradores,
acabou levando-os a alimentar histrias fantasiosas como a busca de ouro ou o
envenenamento das guas por parte dos guerrilheiros, que muitos achavam no
passar de estrangeiros que queriam dominar o Brasil.
Entretanto, percebemos que a memria sobre a Guerrilha do Capara, no s
construda apenas pelo medo dos guerrilheiros e do Comunismo que assolavam o
imaginrio popular, h de maneira marcante, a memria da presena do movimento
das tropas na regio e sua poltica assistencialista, bem como, a percepo de
segurana e salvao que elas passaram a ter para os moradores do entorno do
Capara.
Interessante analisar, que os militares, com suas aes sociais, acabaram por
conseguir desenvolver uma proximidade e uma interao com os moradores tanto
da zona urbana como rural, das regies do entorno do Parque. Como foi dito, eles
utilizaram uma estratgia para conquistar a simpatia, a confiana e a gratido da
populao, o que deveria ter sido desenvolvido pelos guerrilheiros, que no

115

Entende-se fazer mal no sentido de confronto direto dos guerrilheiros contra os moradores.
Depoimento concedido por Manoel Lcio de Souza. Pedra Roxa, Ibitirama/ES, 20 de outubro de
2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.
116

195

chegaram a manter nenhum contato com a populao local que proporcionasse um

possvel apoio ao seu projeto poltico.
O que chama a ateno nos depoimentos a falta de conhecimento poltico do
povo, pois como j mencionado, a maioria desconhecia os polticos que ocupavam
os cargos do executivo municipal, estadual e nacional. Em contrapartida,
absorveram de maneira inquestionvel a propaganda anticomunista, o que nos leva
a compreender, que o importante para os governantes no era a conscincia poltica
da populao, mas sim, a assimilao de uma concepo que

mantivesse a

estabilidade poltica dos que detinham o poder poltico e econmico.

Portanto, a imagem do Comunismo foi construda pelos moradores do entorno do
Capara diante da propaganda anticomunista que se espalhava pelo Brasil, porm,
no podemos deixar de observar, que a reinterpretao da imagem do comunista
guerrilheiro possui tambm uma carga cultural contida no povo da regio, que
acabou por criar alguns mitos sobre o assunto. Portanto, a imagem comunista na
regio uma mistura dos rumores das propagandas anticomunistas, das
interpretaes e traumas dos boatos assimilados pelo povo simples e de pouca
escolaridade da regio, mais a ao dos militares que mostravam o Comunismo
como uma verdadeira ameaa sociedade ordeira.
Acreditamos que o conceito de memrias subterrneas, de Pollak (1989) seja o
que melhor se enquadra para definir os depoimentos dos moradores do entorno do
Capara. Entendemos que tais construes de memrias podem ser consideradas
subterrneas por se tratar de lembranas dos grupos que ficaram margem das
disputas polticas em nvel nacional, mas nem por isso deixaram de ser afetadas
pelas aes do governo militar, sendo tais informaes acessveis apenas atravs
da coleta direta das memrias de tais pessoas.
Aps

analisar

os

depoimentos

expostos,

observamos

capacidade

de

convencimento e mobilizao que a propaganda anticomunista teve no passado

recente. Porm, diante do atual sculo XXI, vimos um enfraquecimento do embate
comunismo versus anticomunismo, uma grande disparidade em relao ao sculo
anterior. Isso se explica devido crise do socialismo e a emergncia do
neoliberalismo. De acordo com Motta (2002), no afirmamos que no haja futuro

196

para as propostas de esquerda, nem tampouco que esto superadas as disputas

entre grupos conservadores e os que defendem as mudanas sociais. Referimo-nos
a superao do comunismo histrico, de cunho sovitico, que, em essncia,
encontra-se desgastado.

5.2 MEMRIAS DOS AGENTES DA REPRESSO E DA IMPRENSA

Trabalhar com memrias, no mbito da histria oral, requer ao pesquisador,
confrontar depoimentos, documentos, peridicos afim de estabelecer pontes,
confirmaes, rupturas, choques, esquecimentos e silncios. Para tanto, levantamos
as memrias de jornais, revistas e documentos da represso que fazem referncia
Guerrilha do Capara.
Como verificamos atravs de depoimentos e jornais do perodo, as aes da
represso ao movimento guerrilheiro do Capara, realizadas efetivamente a partir de
abril de 1967, deu-se de maneira ostensiva, inicialmente pela Polcia Militar e as
Foras Armadas, que tambm atuaram na operao de busca por remanescentes
guerrilheiros na Serra.
Segundo Guimares (2006, p. 170), a 4 regio Militar de Juiz de Fora, ficou com o
comando de toda a operao na regio, instalados em Espera Feliz/MG. Algumas
fontes afirmam que foi utilizado o emprego de trs mil homens, entre as foras do
Exrcito, da Aeronutica (com o apoio da Fora Area Brasileira FAB) e da Polcia
Militar. Porm, o autor afirma que nas informaes contidas nos documentos da
PMMG, as aes no interior do Parque Nacional do Capara, teriam sido
executadas exclusivamente por tropas das polcias militares do Esprito Santo e,
principalmente, Minas Gerais. Segundo tal documento, todos os acontecimentos na
Serra do Capara seriam um problema a ser resolvido pela Polcia, j o Exrcito e a
Aeronutica que se dirigiram para a regio, representou apenas um apoio e uma
medida preventiva.
No entanto, na tarefa conjunta das foras da chamada Operao Capara,
Operao antiguerrilha ou Operao Pente Fino, foram utilizados contingentes
do Exrcito e da PM em um objetivo comum: a perseguio de subversivos que

197

apresentam perigo nao. Essa unio foi efetivada quando polcias estaduais se
ressentiam da evidncia subalterna provocada pelos decretos do Presidente Castelo
Branco.
Conforme mencionado no captulo anterior, o 11O Batalho da Polcia Militar de
Manhuau/MG foi reponsvel pela priso dos guerrilheiros. Entregando-os ao
Exrcito que os encaminhou a uma rea reservada a presos polticos no Presdio de
Juiz de Fora/MG, onde foram interrogados. Nesse local, os guerrilheiros
permaneceram at o julgamento e tambm cumpriram grande parte de suas penas.
A negativa das autoridades militares em reconhecer a atuao das Foras
Armadas nas buscas por guerrilheiros no interior do Parque Nacional
poderia at ser contestada, sendo interpretada como uma estratgia para
diminuir o impacto perante a opinio pblica nacional do evento ocorrido
nas redondezas de Capara. No entanto, o fato de os documentos sigilosos
da PMMG no mencionarem a presena do Exrcito nas localidades
pesquisadas fortalece o argumento de que no teriam sido utilizadas tropas
federais nas aes no interior da Serra. Todas as referncias s Foras
Armadas, excluindo-se a FAB, responsvel pelo apoio areo s buscas por
guerrilheiros, do conta apenas da troca de informaes ou ordens
enviadas ao comando das polcias mineira e capixaba. (GUIMARES 2006,
p.171)

Atravs de pesquisa no Arquivo Pblico Mineiro (APM), verificamos as anotaes

do DOPS quanto priso de cada guerrilheiro, fazendo uma ficha com os dados
pessoais, profissionais e polticos de cada um. Tal acompanhamento no cessou
aps o cumprimento das penas a que foram condenados os envolvidos na Guerrilha
do Capara, e nem mesmo aps a Anistia de agosto de 1979. Isso pode ser
comprovado pelo Informe n 1616/116, de 15 de julho de 1981 do Servio Nacional
de Informao (SNI). O documento, custodiado no acervo do SNI no Arquivo
Nacional117,

faz referncia a um artigo publicado pelo jornal Fala Paran

(Londrina, abril de 1981), onde o ex-guerrilheiro Amadeu Felipe da Luz Ferreira

concedeu uma entrevista, falando sobre o movimento.
Esse documento vem atestar a preocupao da represso quanto aos opositores ao
governo, mesmo aps anos do fim das aes guerrilheiras. Nota-se no documento

117

Em anexo: cpia do Informe n 1616/116, de 15 de julho de 1981, Acervo do Servio Nacional de

Informao, Arquivo Nacional.

198

que h descries das aes polticas de Amadeu Felipe, inclusive de sua ligao
tendncia popular do PMDB e ao PCdoB118.
Podemos notar, que apesar da Guerrilha do Capar ser sufocada antes de qualquer
atuao, o governo militar acompanhava de perto a ao poltica de seus exintegrantes. Portanto, os rgos de represso continuaram seu trabalho de
investigao, mesmo depois de soltos os presos polticos.
Pesquisamos o acompanhamento sobre a Guerrilha do Capara por grandes jornais
de circulao na poca: Jornal do Brasil, O Globo, O Estado de So Paulo, Estado
de Minas, A Gazeta (ES), ltima Hora, Tribuna (RJ), Correio da Manh; e tambm a
revista mineira O Cruzeiro.
A cobertura da imprensa comeou a partir do dia 03 de abril de 1967, sendo o Jornal
O Globo o primeiro a trazer uma reportagem de meia pgina sobre a priso de
guerrilheiros, com a seguinte manchete: Guerrilheiros capturados em Minas Gerais
pelo Exrcito. (O Globo, 03/04/67, p. 6) No ttulo da reportagem j constatamos um
erro, pois a priso foi feita pela Polcia Militar de Minas Gerais e no pelo Exrcito.
No decorrer da notcia, outras informaes distorcidas aparecem, como a priso de
um professor universitrio chileno e de um argelino, dias antes da priso dos
guerrilheiros, como suspeitos de ligaes com movimentos de guerrilha. Tambm
informam que entre os onze guerrilheiros presos trs ou quatro deles eram
portadores de peste bubnica.
Na realidade, somente Avelino Bioen Capitani foi diagnosticado com a doena. No
mpeto de ser o pioneiro na divulgao dos acontecimentos, o jornal especula e
comete o erro de sugerir que o cabo Anselmo poderia ser um dos guerrilheiros do
movimento no Capara. Tambm, informa que pelo menos h quatro meses antes
das prises, lavradores denunciavam a presena de pessoas diferentes circulando
pela regio, fato este que de acordo com depoimentos recolhidos nesta pesquisa,
possui fundamento.
De maneira mais cautelosa, no dia 03/04/1967, o jornal carioca ltima Hora, trouxe
na capa uma nota sobre o assunto: Polcia Mineira descobre guerrilha na Serra do
118

Deve-se considerar que Amadeu Felipe sempre foi ligado ao PCB e no ao PCdoB, conforme
descrito no Informe supracitado.

199

Capara e prende doze, referia-se operao do 11O Batalho de Manhuau,

porm no se esquivou de erros ao informar que se tratavam de onze brasileiros e
um francs.
No dia seguinte, em 04 de abril de 1967, o jornal O Globo trouxe na capa a seguinte
manchete: Guerrilheiros dispe at de planadores e avies em Minas, e divulga as
fotos dos guerrilheiros presos juntamente com as armas e munies apreendidas. O
que houve de relevante nessa edio foi a divulgao de um entrevista com o
Comandante do 11O Batalho de Polcia Militar de Manhuau/MG, coronel Jacinto
Franco do Amaral Melo, que trouxe detalhes da priso dos guerrilheiros na Serra do
Capara.
A partir de ento a imprensa nacional comeou a noticiar os acontecimentos, e no
faltaram boatos e informaes equivocadas sobre o movimento. O jornal O Globo na
edio do dia 05/04/1967 (capa), informou que a represso mobilizava Trs mil
homens para o Capara. E, no dia 06/04/1967 (p.8), o jornal carioca O Globo,
novamente protagonizou notcias equivocadas ao resolver liberar informaes sem
fundamentos, a fim de causar impacto ao sustentar o mito da

passagem ou

presena de Che Guevara na regio mineira do Capara. Na edio do dia

12/04/1967, O Globo deu nfase ao cvico-social dos militares, com o seguinte
ttulo na capa Operao Capara inclui assistncia, vindo com uma extensa
reportagem interna (p.8), falando do envio de mdicos, dentistas, enfermeiros,
material alimentcio e remdios.
O acompanhamento da imprensa foi macio durante o ms de abril de 1967, ficando
escasso nos meses seguintes. As notcias inicialmente foram sobre a priso dos
guerrilheiros e sua transferncia para a priso de Juiz de Fora/MG. Depois, limitouse a noticiar a atuao das Polcia Militar e das Foras Armadas que chegaram a
regio para vasculhar a Serra, na procura de possveis guerrilheiros remanescentes
e a poltica assistencialista dada aos moradores locais. Jornais de grande circulao
como Jornal do Brasil, Estado de Minas, Estado de So Paulo, ltima Hora e O
Globo, cobriram toda movimentao dos 18 dias em que os militares estiveram
presentes na regio para a Operao antiguerrilha. No entanto, a partir do
momento que os militares deixaram a regio, as reportagens praticamente
cessaram.

200

O Jornal carioca ltima Hora trouxe uma cobertura diria sobre os acontecimentos
da Guerrilha do Capara. No dia 04/04/1967, na edio matutina, trouxe uma
reportagem de destaque sobre o assunto, com a foto de cada um dos oito
guerrilheiros presos na capa, e seus respectivos nomes; na parte interna (p.2)
publicou a reportagem dos enviados especiais do jornal, Oscar Cardoso e Manuel
Pires, com informaes sobre o processo da priso dos envolvidos, o objetivo dos
guerrilheiros e as declaraes do comandante do 11 Batalho da Polcia Militar de
Minas Gerais, Jacinto Franco do Amaral Melo,

e do lder militar da guerrilha,

Amadeu Felipe. Na edio vespertina do dia 04/04/1967, trouxe na capa a foto de

todos os guerrilheiros juntos119 rodeados pela PM mineira, alm de outras como as
do prisioneiros comendo. Dedicou ampla reportagem sobre o assunto, ocupando
quase toda a pgina 3, onde alm de mais fotos dos guerrilheiros, falava das
condies de sade dos mesmos e os planos de operao.

Ainda ironizou ao

publicar uma foto de Amadeu Felipe sorrindo, sob o ttulo O bom humor do Homem
Mau.
No dia 13/04/1967, em sua edio vespertina, o jornal ltima Hora trouxe uma
manchete, apresentando certa cautela: Notcia no confirmada: 11 mortos na
guerrilha

(capa-1

pgina).

Jornal

deu

pouca

nfase

operaes

assistencialistas dos militares e na edio do dia 10/04/1967 (p.3), na reportagem

Populao Civil:

Do bom humor ao medo, relatou a crtica e a revolta da

populao diante da priso de civis, entre eles os irmos do ex-sargento Anivanir de

Souza Leite: Anivardo e Euclides de Souza Leite, relatando que os dois homens
gozam de grande crdito local,onde testemunham sua incansvel atividade para
sustentar as mulheres, os nove filhos e seus pais octogenrios. Interessante o
relato do pai Jos de Souza Leite, que alm de falar da operao na coluna sofrida
pelo filho Anivanir, questiona: Euclides e Anivaldo120 so subversivos porque
transportaram mercadorias para ganhar a vida ou porque so irmos do meu filho
mais novo?
O acompanhamento do jornal ltima Hora deu-se durante todo o ms de abril,
trazendo vrias reportagens de capa, e foi um dos poucos veculos que continuou
119

Foto em anexo.
Nome correto: Anivardo de Souza Leite, segundo o prprio relatou em depoimento concedido em
So Joo do Prncipe, Ina/ES, 20 de setembro de 2013. udio e Transcrio em DVD. Apndice F.
120

201

postando notcias espordicas aps o fim da operao antiguerrilha, sem buscar

exaltar a postura dos militares, vindo a referir-se na edio vespertina do dia
29/04/1967 (capa e p.2), ao enforcamento do guerrilheiro Milton Soares de Castro,
em Juiz de Fora/MG. O jornal acompanhou tambm o julgamento dos implicados na
guerrilha, ocorrido em 26/09/1967.
O jornal O Estado de So Paulo desde o dia 04/04/1967 (capa, 1 pgina) trouxe
notas sobre a ao guerrilheira no Capara, informando a priso em Minas de 08
guerrilheiros e dizendo que fontes militares admitiam, contudo, a existncia de um
movimento contrarrevolucionrio, embora sem a importncia que lhes esto
atribuindo.
Entretanto, o Estado demorou enviar um jornalista regio para cobrir os
noticirios sobre a Guerrilha do Capara e com frequncia associou a figura dos
guerreiros a bandoleiros e subversivos, enfocando a verso das Foras Armadas
que procuravam minimizar o episdio.

Como por exemplo na edio do dia

05/04/1967 (p. 5) que traz como manchete Subversivos no oferecem perigo. Na

edio de 11 de abril de 1967 (p.7) o chanceler Magalhes Pinto declarou que a
atividade de guerrilhas no Brasil insignificante.
Verificamos que na reportagem sobre o assunto, na edio do dia 12 de abril de
1964 (p.11), assinada pelo jornalista Jos Stacchini, que tardiamente foi enviado ao
local, traz um resumo das informaes, relatando a priso de 16 guerrilheiros, os
ferimentos bala que acertou o capito Juarez; a presena pelo lado mineiro de
seguramente 1.500 homens da Polcia Militar e 150 homens do Exrcito. Na
mesma edio, a reportagem relata que as foras de represso, esto, realmente,
em presena de um movimento subversivo, a base das guerrilhas. Chega a
mencionar Capara como uma guerrilha bisonha. E sugere a escolha do Capara
como uma comparao a Sierra Maestra. A reportagem fala de Anivanir de Souza
Leite, que teria alugado um stio na regio para ser a base dos guerrilheiros, e a
comenta priso de seu irmo Nivaldo (Anivardo) de Souza Leite, j citado neste
trabalho, sob a acusao de ter levado alimentos para a serra.
Interessante notar, que na edio do dia 13 de abril de 1967 (p. 7) o jornalista Jos
Stacchini, enviado especial do Jornal O Estado de So Paulo critica as Foras

202

Armadas pela falta de informaes oficiais, destacando que pelo menos seis
jornais, os mais importantes do pas, deslocaram enviados especiais para a regio.
Na mesma edio noticiou a priso do professor Bayard Demaria Boiteux, que foi
preso pela polcia da Guanabara e encaminhado Polcia Militar de Minas Gerais,
pois segundo a reportagem, o professor foi

apontado pelos bandoleiros do

Capara, como o principal responsvel, no Rio, pelos acontecimentos que vm

sendo controlados pela Polcia Militar de Minas Gerais e observados pelas Foras
Armadas. Portanto, o discurso das reportagens refora a viso dos militares a
respeito do episdio.
Podemos destacar que o Jornal do Brasil foi o veculo de comunicao que deu
maior cobertura ao movimento guerrilheiro no Capara, desde a priso dos
guerrilheiros, a ao dos militares na operao antiguerrilha, a morte de Milton
Soares de Castro, o julgamento dos envolvidos e outros relatos. O Jornal fez vrias
chamadas na primeira pgina, com grandes reportagens nas pginas internas. Fez
ampla cobertura durante o ms de abril, e trouxe informaes espordicas sobre o
episdio at setembro de 1967.
Entre as manchetes do Jornal do Brasil, podemos destacar algumas, como a
primeira, do dia 04/04/1967, quando na capa noticiou Governo nega importncia a
guerrilha em Minas, trazendo com detalhes a priso dos guerrilheiros, quase todos
ex-militares com a foto dos mesmos na capa, dizendo ainda que perderam a
guerra para a peste bubnica. Em matrias posteriores, relata a operao de busca
dos militares por possveis remanescentes na Serra do Capara, sempre enfocando
que o governo no dava importncia guerrilha.
Na edio do dia 08/04/1967 (1O cad., p.3), O Jornal do Brasil noticiou que os
habitantes de Capara Velho (hoje Alto Capara), observaram assustados o pouso
de um helicptero da Fora Area Brasileira (FAB). E anunciaram que as Tropas do
Exrcito e das Polcias Militares de Minas Gerais e Esprito Santo continuam
vasculhando as matas da Serra do Capara, onde existiriam mais de 300
guerrilheiros.
No dia 13 de abril de 1967 (1O cad., p.11) observamos um novo equvoco, quando o
Jornal do Brasil noticiou que segundo informaes, onze guerrilheiros teriam

203

morrido num combate ocorrido provavelmente na noite de sbado, na regio do

Prncipe, de onde saram feridos trs soldados da PM mineira.
Notcias equivocadas como essas foram comuns entre as reportagens dos jornais da
poca, porm, tais jornais trouxeram algumas informaes fundamentadas, embora
ao longo da reportagem conste algum exagero ou mesmo uma parcialidade,
enaltecendo o discurso dos militares, como ocorreu nas edies de 15 e 16 do
Jornal do Brasil, onde notamos detalhes da Operao Pente Fino, quando os
militares vasculharam a regio em busca de possveis guerrilheiros e o relato da
poltica assistencialista que os militares prestaram aos moradores locais.
O Jornal Correio da Manh, do Rio de Janeiro, explorou pouco o episdio da
guerrilha do Capara, trazendo pequenas notas sobre o assunto. A notcia de maior
relevncia no ms de abril, foi a publicada no dia 12/04/1967 (1O cad., p.11), quando
noticiou: Tropas trocam alimento por simpatia:

Capara, onde narra que os

militares aproveitaram o momento para instalar um servio gratuito de assistncia

mdica e dentria, e alegam que o trabalho de amaciamento estendeu-se ao
campo, com o servio de veterinrios. O jornal seguiu nessa edio falando de
ttica de convencimento, iniciada com o aparato militar e o paternalismo das
doaes, tomando portanto, uma postura crtica em relao s tticas da ACISO.
Na mesma reportagem, trouxe uma entrevista com o ex-sargento paraquedista do
Exrcito, Anivanir de Souza Leite, na ocasio internado na Santa Casa de
Misericrdia, no Rio de Janeiro, que falava da preocupao com a priso de seus
dois irmos Anivaldo e Euclides de Souza Leite, em Manhumirim/MG, pelo simples
fato de serem seus irmos e morarem na regio, pois que nada teriam com o
movimento. E ainda, diz na reportagem que os guerrilheiros so apenas homens
marginalizados pelo regime que se imps desde 1964. O Jornal Correio da Manh,
tomou uma postura distinta de outros jornais, ao dar pouco enfoque s aes
militares na Operao Capara, surgindo como uma alternativa crtica poltica
assistencialista das tropas.
Na edio do dia 15/04/1967 (1O cad., p.6), o Correio da Manh trouxe uma nota
falando da falta de ao da Guerrilha do Capara e em contrapartida critica o
sensacionalismo em torno do assunto, com prises infundadas e caadas em

204

plano nacional, mesmo os militares e o governo negando a importncia ao episdio

do Capara e fala ainda de uma real e perigosa guerrilha psicolgica que
desejava perpetuar a intranquilidade no pas.
O Jornal Tribuna do Rio de Janeiro, trouxe poucas notas internas a respeito da
Guerrilha do Capara, onde podemos destacar notcias como a dos dias 15 e 16 de
abril de 1967 (p.2), afirmando que haviam morrido 11 bandoleiros ou guerrilheiros e
que soldados haviam sido feridos. A reportagem diz ainda [...] segundo os
reprteres, vem se travando combates e tiroteios, principalmente, na boca e
cavernas, onde os guerrilheiros se escondem. Notamos que o jornal no mandou
nenhum enviado especial ao local e deu pouca nfase ao episdio.
O Jornal A Gazeta da capital do Estado do Esprito Santo, apresentou uma
participao superficial no noticirio sobre a Guerrilha do Capara. Destacamos a
primeira reportagem sobre o assunto, em 05 de abril de 1967, que trouxe na capa a
seguinte notcia: Exrcito no se preocupa com bandoleiros de Minas. No dia 07
de abril de 1967 a notcia de capa era Israel manteve contato com Christiano sobre
guerrilhas da Serra do Capara, referindo-se s conversas telefnicas mantidas
entre os governadores de Minas Gerais (Israel Pinheiro) e do Esprito Santo
(Christiano Dias Lopes) sobre a movimentao na fronteira dos estados, na regio
do Capara. A pequena reportagem descreve o contedo das conversas entre os
referidos polticos, que falavam da colaborao mtua entre as polcias mineira e
capixaba, e os trabalhos efetuados na regio.
Tambm informa que enquanto do lado de Minas Gerais havia ocorrido vrias
prises de figuras consideradas subversivas, com a ocorrncia at de choque
armado, do lado do Esprito Santo, no houve nenhuma priso de pessoa
suspeita. Informa ainda, que as autoridades militares do Exrcito apenas
supervisionam as manobras das polcias militares, que trabalham em perfeita
harmonia. Ao longo do ms de abril de 1967, poucas outras notas fizeram referncia
ao assunto, e no dia 13/04/1967 notamos a penltima citao sobre o assunto
quando trouxe na capa a seguinte notcia Tropa da PMES no Capara pode
retornar esta semana, fazendo referncia ao fim da operao antiguerrilha e
comunicando que pequeno dispositivo de militares mineiros e capixabas pode

205

permanecer por um perodo da regio a fim de proporcionar maior tranquilidade aos

moradores.
Por outro lado, a imprensa de Minas Gerais, trouxe uma maior cobertura da ao
guerrilheira, atravs dos jornais Estado de Minas, Dirio da Tarde e a revista O
Cruzeiro. No jornal Estado de Minas (07 de abril de 1967, p. 7), Carlos Drummond
de Andrade escreveu uma coluna sobre o assunto, fazendo uma referncia
emblemtica ao afirmar: Afinal apareceu uma coisa diferente no Brasil, coisa que de
certo modo quebra a monotonia cotidiana: Guerrilheiros em Capara. Tambm na
mesma edio, Drummond falou que a populao apreensiva diante da presena de
estranhos na regio, acabou por denunci-los s autoridades policiais:
Mineiro, se v cara estranha no caminho de caras rigorosamente
catalogadas durante anos e anos, desconfia. Aqueles camaradas magros,
barbudos, enfraquecidos, que desciam da montanha e se esgueiravam
121
entre sombras, intrigavam os moradores das margens do Manhuau.

O Jornal Estado de Minas fez um acompanhamento detalhado durante o ms de

abril de 1967. Na edio de 07 de abril de 1967, descreve que a populao local
estava alarmada como o boato de desaparecimento de militares no alto da Serra. E
em 12 de abril de 1967, comenta que moradores estavam em sobressalto devido a
notcias contraditrias de que a FAB ir bombardear a Serra do Capara para
desalojar os guerrilheiros. Tambm, como os demais jornais, destacou a poltica
assistencialista das tropas junto populao regional. Na edio do dia 13/04/1967
o Estado de Minas noticiou que a Limpeza no Capara chega ao fim e PM no
confirma morte de guerrilheiros,
A revista O Cruzeiro trouxe duas grandes reportagens sobre a guerrilha, rica em
detalhes e fotografias, publicadas nos dias 15 e 22 de abril de 1967. O Dirio de
Campanha, escrito pelo ex-marinheiro Amarantho Jorge Rodrigues Moreira, foi
publicado pela revista na edio de 22 de abril de 1967, em uma reportagem
assinada por Fialho Pacheco e fotos de Geraldo Viola. Porm, na edio do dia 29
de abril, no havia nada mais a respeito do movimento.

121

Capara. Estado de Minas, 07 de abril de 1967, 3 Seo, p. 7.

206

A morte de Milton Soares de Castro na priso em Juiz de Fora/MG, em 28 de abril

de 1967, foi noticiada apenas pelo O Estado de So Paulo, ltima Hora e o Jornal
do Brasil. O Jornal do Brasil, de 29.04.1967 (1O cad., p.3), trouxe uma reportagem,
confirmando a verso do sucidio: Guerrilheiro do Capara se mata aps ter sido
interrogado pelo Major Ralf Grunewald. O jornal do Rio de Janeiro, ltima Hora,
trouxe na primeira pgina da edio vespertina

do dia 29/04/1967 a seguinte

manchete: Guerrilheiro enforcado na cela em Juiz de Fora, narrando que o mesmo

morreu a caminho do hospital, aps ter sido recolhido agonizando em sua cela na
Penitenciria de Linhares, em Juiz de Fora/MG. Destacou ainda que em nota oficial,
a 4 Regio Militar declarou que Milton enforcou-se no banheiro da cela.
O Jornal do Brasil foi o que mais destaque deu ao julgamento dos envolvidos na
Guerrilha do Capara, ocorrido em 26 de setembro de 1967, na cidade de Belo
Horizonte, por um Conselho Especial de Justia da Guerra da 4 Regio Militar. O
Jornal do Brasil trouxe uma reportagem extensa, com a foto dos rus, na edio do
dia 27/09/1967 (1O cad., p.15), e relatou a sentena de cada uma das 18 pessoas
julgadas no episdio. Posteriormente, na edio do dia 02/07/1968 (1O cad., p.18),
o Jornal do Brasil, trouxe a seguinte nota: STM reduz penas dos 16 implicados na
tentativa da guerrilha do Capara, ao longo da notcia informa que as penas de 16
dos envolvidos na Guerrilha do Capara, diante das apelaes, foram reduzidas
para dois anos e meio de recluso, trazendo a lista dos beneficiados diante da
deciso do Supremo Tribunal Militar.
Houve por parte do governo, um esforo em dar fim ao alarmismo em funo da
Guerrilha, buscando sempre declar-la como insignificante. O silncio da imprensa,
percebido aps a retirada das tropas da regio do Capara, com o fim da ao
antiguerrilha, era uma postura que agradava o regime militar, j que era favorvel
ao governo, um movimento de oposio ter pouca repercusso, a fim de no criar
tenso ou insuflar outras manifestaes.
A memria da imprensa, com poucas excees, tomou uma postura conservadora
ao manter manchetes que relativizavam a importncia da Guerrilha do Capara,
tratando os guerrilheiros como bandoleiros e subversivos e enaltecendo a ao
assistencialista e a proteo dos militares aos moradores da regio, no servio pela
manuteno da ordem contra o caos e o perigo comunista.

207

Diante desse quadro, verificamos uma memria enquadrada dentro dos moldes
oficiais do governo, que relatou, s vezes de maneira fantasiosa ou distorcida,
alguns fatos da ao guerrilheira no Capara, trazendo para a sociedade uma
imagem negativa dos objetivos dos militantes.

5.3 MEMRIAS DOS GUERRILHEIROS

A partir desse tpico passaremos a analisar os depoimentos de seis dos exguerrilheiros que participaram da Guerrilha do Capara. Pretendemos realizar uma
anlise das memrias a respeito da referida guerrilha. Em suas memrias, como
veremos, alguns dos ex-militantes mostraram-se crticos aos erros cometidos, mas
mesmo diante de todas as consequncias pessoais e profissionais sofridas, so
unnimes em concordar que no se arrependem de ter se engajado no movimento.

5.3.1 Amadeu Felipe da Luz Ferreira

Um dos entrevistados foi Amadeu Felipe, comandante militar da Guerrilha do
Capara. Catarinense, nascido em Blumenau no ano de 1935, pertenceu a uma
famlia de classe mdia alta. Segundo seu relato, Amadeu desde cedo, teve grande
influncia poltica de esquerda atravs de seu padrasto a quem considera um
grande exemplo de pai, o coronel Josil Palmeiro Costa. Logo filiou-se ao PCB e aps
cumprir o servio militar obrigatrio, engajou-se no Exrcito, servindo no antigo 7O
Batalho de Caadores, atual 18O Regimento de Infantaria. Em 1958 foi promovido a
sargento.
Logo despontou sua liderana, e tomou a frente do 18O Regimento de Infantaria de
Porto Alegre, pressionando o Coronel do III Exrcito a apoiar a Campanha da
Legalidade, sendo por esse motivo, transferido para o Rio de Janeiro, onde se
envolveu no Movimento dos Sargentos, despontando-se como um dos seus
principais lderes.
Ao ser desligado da corporao aps o golpe de 1964, Amadeu Felipe dirigiu-se ao
Uruguai a fim de pedir o apoio de Brizola, para a formao de uma luta armada

208

contra o governo militar, sendo um dos fundadores do MNR. Com grande influncia
nas fileiras do exrcito, Amadeu Felipe foi reunindo homens em Porto Alegre a fim
de organizar um levante, que acabou sendo abortado pela represso, conforme j
mencionado no captulo anterior deste trabalho. Devido a acordos, Leonel Brizola
passou a apoiar o projeto do foco guerrilheiro. Amadeu comea a organizar um
esquema para enviar homens e armas para a regio do Capara.
Amadeu Felipe, que comandou a resistncia no Capara, define bem o que
representou a Guerrilha do Capara:
[...] O movimento no nasceu por acaso. Ele era reflexo da indignao dos
sargentos do Exrcito, Aeronutica e Marinha que no admitiam o golpe
militar feito com o apoio da elite brasileira. 'Ns comeamos a nos mobilizar
antes mesmo do golpe. Mas foi em 1964 que nos reunimos mais
fortemente. Em 64, travou a evoluo da histria econmica do Brasil. As
reformas de base ficaram paradas. Fomos presos, nos foi cerceado o direito
a atividade poltica. Tentamos derrubar a ditadura por todos os meios
122
possveis e a resistncia em Capara foi o pice do nosso movimento.

Sobre a deciso de fazer parte da luta armada e formao da Guerrilha do Capara,

Amadeu Felipe declarou:
Havia uma perplexidade geral e ns queramos ser uma opo para romper
isso e tentar a formao do exrcito popular, um exercito revolucionrio e
aqui [Capara] ns achvamos que poderia ser feito. Como achvamos
que poderia ser feito em Santa Catarina, como tentamos tomar o Rio
Grande do Sul, achando que seria melhor tomar o Rio Grande junto com o
Brizola e tentar l a formao, tambm no sabamos e at hoje no sei se
aquilo daria certo. Mas era aquilo que tnhamos que fazer naquele
momento e acho que tnhamos que fazer mesmo. Ns pagamos um preo
muito alto, mas muito de ns e a maioria dos que participaram continuam
fiis aos seus princpios. Eu no me arrependo. Eu no seria o homem que
123
sou se no tivesse participado.

Amadeu Felipe cumpriu parte de sua pena na priso de Linhares, em Juiz de

Fora/MG, depois foi transferido para o Presdio Fortaleza de Santa Cruz, em
Niteri/RJ, onde permaneceu at sua soltura em 1971.
Quando sa de l, era umas sete horas da noite. at engraado isso.
Quando sa da Fortaleza eu no sabia mais atravessar a rua. A gente perde
tudo, perde a noo de distncia, os costumes. Havia perdido tudo

122

< http://boitempoeditorial.com.br/publicacoes_imprensa.php?isbn=978-85-7559-0959&veiculo=Folha%20de%20Londrina>. Acesso em: 25 abr. 2014.

123
Depoimentos de Amadeu Felipe da Luz Ferreira, extrado do Documentrio CAPARA,
minutos. Flvio Frederico Roteiro, Direo e Produo Executiva. Kinoscpio. SP: 2006.

77

209

completamente. Sa e fui para a casa do Daltro. [...] Eu fui o ltimo a sair da

priso. No dia seguinte ele me levou praia. (COSTA, 2007, p. 237)

Aps cumprir sua sentena de quatro anos e seis meses de priso, Amadeu Felipe
dirigiu-se para sua terra natal no sul do Brasil, procurando reconstruir sua vida ao
lado da esposa e dos filhos. Logo, foi para Londrina, onde entrou em sociedade com
o cunhado em uma empresa de refrigerao industrial e comercial, passando a
dedicar-se famlia. Com a anistia em 1979, foi para a reserva e aps algum tempo
foi promovido a capito do Exrcito.
O ex-guerrilheiro nunca deixou de participar ativamente da vida poltica. Em 1983, foi
Sub-secretrio Estadual de Indstria e Comrcio, nomeado pelo ex-governador Jos
Richa. Em 1988, com a legalizao do PCB, colaborou na organizao do partido
em Londrina. Durante a administrao do prefeito Lus Eduardo Cheida (1993-1996)
foi secretrio geral da prefeitura de Londrina. Amadeu participou de campanhas
eleitorais em sua cidade e estado.
Em 2008, foi candidato pelo PCB prefeitura de Londrina, Nas eleies de 2010, a
governador do Paran. Apesar de no ter sido eleito em ambos os pleitos, ele
afirmou ter feito sua parte e considera-se satisfeito com os votos que teve.
Atualmente secretrio poltico do PCB do Paran.
Amadeu Felipe teve cinco filhos, sendo dois deles sobrinhos que adotou aps a
morte de sua irm. Atualmente, reside em Londrina/PR, com sua esposa Elyanyr e
continua sua militncia poltica, participando de reunies partidrias, empenhado na
reestruturao do PCB em Londrina. Porm, procura dedicar-se mais famlia,
voltando sua ateno aos filhos e netos.
Para Amadeu Felipe, o grande erro do Capara foi no ter entrado em ao, tanto
que quando questionado se ele repetiria a Guerrilha do Capara, o mesmo
responde: Se voltasse a situao anterior? Repetiria com toda a experincia,
sabendo que eu tinha que tomar Alto Jequitib124 (cidade denominada de
Presidente Soares at 1991).

Sem dvida a falta de uma ao por parte da

Guerrilha do Capara, algo marcante para Amadeu Felipe, que atribui a isso a
124

Depoimento concedido por Amadeu Felipe da Luz Ferreira. Londrina/PR, 22 de dezembro de 2013.
udio e transcries em DVD. Apndice F.

210

queda prematura do movimento, que acabou perdendo membros e fragilizando a

sade dos remanescentes, por ficarem tanto tempo expostos s intempries da
Serra do Capara.

5.3.2 Amarantho Jorge Rodrigues Moreira

Nascido em Brs de Pina/RJ, em 1942, Amarantho era o mais jovem dos
guerrilheiros que subiram a Serra do Capara em 1966. Atendendo um desejo de
sua me, entrou para a Escola de Aprendizes da Marinha, em Florianpolis/SC, em
janeiro de 1959. Logo acabou envolvendo-se nas reivindicaes pelos direitos dos
marinheiros e passou s discusses polticas do pas. Filiou-se a Associao dos
Marinheiros e Fuzileiros Navais do Brasil (AMFNB) em 1962, quando estava
trabalhando em Natal/RN, e acabou como diretor da Associao, regional norte.
Expulso da Marinha aps o golpe de 1964, Amarantho foi para o Uruguai e de l
dirigiu-se com outros companheiros para fazer treinamento guerrilheiro em Cuba.
Logo aps, foi escalado pelo comando no Uruguai para fazer a Guerrilha do
Capara.
Quando eu fiz uma opo para a guerrilha eu achava que era uma opo
definitiva. Bye, bye. Preferia Morrer do que viver humilhado. Acho que
muito achincalhante pertencer a uma sociedade que se diga contra uma
ditadura, mas que no faa porra nenhuma. [...] Alguns dizem assim: p,
esses caras eram uns porras loucas ... provavelmente sim, mas pombas,
quem no era porra louca naquela ocasio no tomaria a deciso que foi
tomada, e depois que eu estava l em cima, eu no sei porque cargas
dgua, eu nunca me arrependi disso. Eu acho que ns tentamos, acho
125
que ns tentamos fazer alguma coisa.

Amarantho foi o responsvel pela redao do chamado Dirio de Campanha da

guerrilha, onde relatou as discusses polticas, a alimentao precria, os
acampamentos, os problemas internos do grupo, os desligamentos do movimento,
entre outros assuntos. Em sua fala, admite que cometeram vrios erros no Capara,
mas comenta-os de forma branda. Acredita que foi envolvido pelo contexto dos anos
de 1960 e se entregou na luta pelo o que achava ser o certo, embora reconhea no
ter sido suficiente para alcanar as mudanas pretendidas:
125

Depoimentos de Amarantho Jorge Rodrigues Moreira, extrado do Documentrio CAPARA, 77

minutos. Flvio Frederico Roteiro, Direo e Produo Executiva. Kinoscpio. SP: 2006.

211

Certamente quando se repete tudo de novo, comete-se erros de novo. Por

melhor que achamos que tenhamos sido, a gente tem muito, muito, muito a
corrigir. E por melhor que tenhamos feito, a gente sabe perfeitamente que
no fez tudo que era possvel ser feito, tudo que o Brasil precisava para
suas necessidades.

Sobre a lio que podemos tirar da Guerrilha do Capara, Amarantho declara:

Eu acho para o Brasil como histria fica um exemplo assim de que mais
uma vez o pas demonstra que um pas normal, ou seja, ele pode at
demorar se manifestar, mas ele se manifesta, ele acaba dizendo NO no
momento decisivo e acaba aplaudindo se for o caso, no movimento em que
deva aplaudir. Eu acho assim que em termos positivo e negativo, eu acho
que Capara foi mais positivo do que negativo. E o porqu? Justamente por
isso, meio subjetivo dizer isso, mas a maneira que eu encontro de
responder essa, que realmente o Brasil encontra, como todos os povos
encontram, os seus caminhos, os seus lugares e os seus momentos
adequados de berrar, de gritar. [...] Vamos dizer assim um grito do silncio,
um grito de quem no quer se calar, de quem no est a fim de aceitar
placidamente aquilo que ns imposto. [...] Eu acho que valeu a pena
126
sim!

Apesar de ter cumprido sua pena por participar do Capara, ficou preso por cerca
de quinze dias, em 1972, e acabou sendo torturado no Quartel do Batalho da
Polcia do Exrcito na

rua Baro de Mesquita, Tijuca/RJ, por no entregar o

endereo do amigo Hermes Machado Neto, que tinha se engajado na guerrilha

urbana aps o Capara. As sesses de torturas foram comentadas por Amarantho,
que disse ter servido como instrumento de treinamento para torturadores e passou
por choques eltricos, porradas, pau de arara, tortura psicolgica ao ficar em uma
sala escura com uma cobra. Podemos observar o seguinte comentrio:
Depois de trs dias de tortura, choque eltrico por todo o corpo (o choque
na orelha terrvel), eles me apresentaram ao Amadeu Rocha. Ainda sinto
o reflexo no joelho esquerdo. Antes de aplicarem os choques, eles
obrigavam a gente a suar bastante para ampliar a potncia do choque e tirar
a gua do corpo. Era uma tcnica que eles tinham aprendido com os
gringos.Numa dessas foradas de barra, eu disse que no faria ginstica.
Eles me foraram e sofri uma leso no joelho esquerdo, que nunca mais foi
o mesmo. At hoje sinto problemas em caminhadas. Ele incha. Os choques
eltricos so terrveis. Eles queriam o Hermes. O Amadeu, quando me foi
mostrado, estava todo ensanguentado. [...] O curioso e a sacanagem -
que, trs dias depois de mostrarem o Hermes, a tortura continuou para me
sacanear. Eles diziam isso. (COSTA, 2007, p.262)

Hermes foi capturado, porm sem a denncia de Amarantho, que passou pela
tortura sem delatar o endereo do amigo. Aps a sua liberdade, Amarantho passou
126

Depoimento concedido por Amarantho Jorge Rodrigues. Santssimo/RJ, 26 de novembro de 2013.

udio e Transcrio em DVD. Apndice F.

212

a vender livros para sustentar a esposa Vanda e seus dois filhos Vincius e Vernica.
Demonstrou-se sempre fiel as suas convices polticas, bem como ao amor Ptria
e ao seu povo. Optou por no ter filiao partidria e no se envolver com poltica,
mas acompanhava criticamente os rumos do Brasil. No foi contemplado de
imediato com a promulgao da Lei de Anistia de 1979. Somente na dcada de
1990 conseguiu adquirir parte de seus direitos junto Marinha, e entrou para a
reserva. Passou a viver uma vida pacata em Santssimo, no subrbio do Rio de
Janeiro.
Quando questionado se apresenta algum arrependimento de ter feito parte da
Guerrilha do Capara, Amarantho reafirma, com a voz baixa, como no tempo da
guerrilha, quando se preocupava em no chamar a ateno: No, no me
arrependo, mas certamente faria diferente.
Amarantho faleceu em 24 de fevereiro de 2014, antes do fechamento desse
trabalho, mas como ele mesmo disse:
[...] Esse resgate eu acho muito importante. Mostrando na verdade, o que
aconteceu, vivenciado por pessoas que estiveram ali presentes, estiveram
no front. E eu acho isso muito bom, muito bonito. [...] Eu digo e repito: eu
acho que em primeiro lugar resgata muito daquilo que a gente fez, e est
esquecido, mesmo... os erros, principalmente os erros. Eu fico feliz, muito
feliz mesmo em ter deixado com vocs uma mensagem que pode no ser a
mais conveniente, a mais satisfatria, a mais bonita, mas aquilo que eu
127
sinto.

5.3.3 Araken Vaz Galvo

Araken Vaz Galvo um baiano nascido em 1936, em Aiquara, na poca distrito de
Jequi. Ingressou no Exrcito ao prestar servio militar, no Regimento Escola de
Artilharia, em Deodoro, subrbio do Rio, em 1955. Araken posicionou-se ao lado
dos sargentos que se opuseram a posio dos oficiais golpista, e da esquerda, ou
seja, do lado dos que defendiam posse dos eleitos em 1955. Enviado Escola de
Moto Mecanizao (hoje, de Material Blico), tambm em Deodoro, fez um curso
tcnico, e foi promovido a 3O Sargento em 1956.

127

Idem.

213

Foi um dos principais lderes no Rio de Janeiro, daquilo que se convencionou a

chamar de Movimento dos Sargentos. Devido a sua militncia poltica de esquerda,
foi transferido para Campo Grande, Mato Grosso, j como 2 Sargento, onde estava
quando ocorreu o golpe civil-militar de 1964.
Ex-sargento do Exrcito, expulso logo depois do golpe de 1964, Araken juntou-se
com outros importantes lderes do Movimento dos Sargentos (Manuel Raimundo
Soares, Amadeu Felipe da Luz Ferreira, Dirceu Jacques Dornelas e o subtenente
Jelcy Rodrigues Corra, entre outros). Foram os primeiros a preparar o movimento
de resistncia ditadura que, acreditando que teria que ser feito por meio da luta
armada. Por essa poca o seu grupo aliou-se a Leonel Brizola, formando o MNR.
Como consequncia dessas atividades, Vaz Galvo foi preso em Porto Alegre,
depois de ter recebido um tiro, em um controvertido episdio, da prpria mulher com
quem vivia.

Sobreviveu ao incidente e tornou-se o primeiro preso poltico do

presdio situado na ilha das Pedras Brancas, onde permaneceu por quase um ano.
Ao sair, via habeas corpus, foi levado por seus companheiros para o Uruguai, onde
viveu por cerca de sete meses. De volta ao Brasil, reassumiu seu trabalho
clandestino de resistncia ditadura, tendo sido um dos principais nomes na
organizao do momento que ficou conhecido como a Guerrilha do Capara. Diante
do fracasso do movimento, Araken esteve preso por quase trs anos, em Juiz de
Fora/MG e na Fortaleza de Santa Cruz, em Niteri, de onde ao ser levado
Policlnica Militar do Rio de Janeiro, conseguiu fugir.
Aps sua fuga, Araken asilou-se Embaixada do Uruguai, no Catete/RJ, onde
permaneceu por um ano, at conseguir o salvo-conduto para retirar-se do Brasil e
seguir para o exlio. Durante o exlio no Uruguai, Araken buscou nos estudos seu
refgio:

estudou

histria

na

Faculdad

de

Humanidades

Ciencias.

Simultaneamente, fez o curso bsico de Belas Artes. Nesse perodo, frequentou

tambm, por um ano, o curso de iniciao linguagem cinematogrfica, ministrado
pela Cinemateca Uruguaia. Ainda em Montevidu, iniciou o estudo da literatura de
lngua espanhola, aquela que hoje chamada de realismo fantstico (mgico,
maravilhoso ou absurdo).

214

Com a instalao tambm no Uruguai de uma ditadura militar, Vaz Galvo iniciou um
priplo por outros pases da Amrica Hispnica, com passagem por Argentina, Peru,
Paraguai, Equador e Bolvia, retornando para o Brasil com a anistia de 1979. Aps o
regresso, Araken entrou para a reserva militar e foi morar em Vitria, capital do
Esprito Santo, onde conheceu sua esposa, a professora, Euzedir Miranda de
Anchieta. Araken Vaz Galvo foi o nico dos ex-guerrilheiros que se dedicou
carreira intelectual, tornando-se um escritor de romances, contos e crnicas, tendo
vrios livros publicados.
Sobre sua participao na Guerrilha do Capara, Araken fala dos agitados anos de
1968, que acabaram envolvendo toda uma gerao:
Os anos 60 foi uma exploso, comeou com a Revoluo Cubana, Che
Guevara, que tem um influncia muito grande em nossa gerao. Quer
dizer, ns somos contagiados por aquilo que mexe uma gerao. Foi um
perodo de sonhos, que se acreditava que a utopia estava ali ao alcance da
mo. Ns no teramos sido dignos de nossa poca se no tivssemos
128
feito aquela quixotada.

Araken analisa sua participao na Guerrilha do Capara:

Eu penso nos 20 anos de minha vida que joguei em nome do Brasil que a
gente ama. Um Brasil que seja dos brasileiros e no do Imprio Americano.
Essa nossa luta foi desde a juventude e naquele momento em que os
brasileiros mais lcidos, mais ntegros estavam perplexos frente a facilidade
do Golpe, um grupo de jovens, quase todos ex-sargentos do exrcito e
alguns marinheiros, se renem, vem para uma regio inspita como a
Serra do Capara tentando criar um gesto de rebeldia, dizendo: - Povo
brasileiro, somos 14 apenas, mas o Brasil no est morto, possvel
resistir por mais forte que eles sejam. [...] Queramos criar com isso um fato
poltico, no um fato militar; e que na cidade poderia haver outro tipo de
129
resposta. Quer dizer: l tem um grupo de loucos, de malucos resistindo.

Os guerrilheiros do Capara tinham exata noo da dimenso do movimento que

estavam querendo iniciar, seus riscos e complexidade, o que poder ser notado na
seguinte declarao de Araken:
Capara resultou numa quixotada. Porque eu me lembro que na primeira
reunio que fizemos l em cima, que se confirmou a direo do grupo e tal,
eu conversei com Amadeu a parte e disse: Amadeu vem c, - eu estava
com os mapas e tudo voc acha que num pas to grande, quatro gatos
pingados, vamos mexer com esse pas? No acha que muita pretenso
nossa? A Amadeu disse: Olha meu peixe (a forma dele falar), ns podemos
nos sacrificar, mas se ns detonarmos o estopim que levar uma parte da
128

Depoimentos de Araken Vaz Galvo, extrado do Documentrio CAPARA, 77 minutos. Flvio

Frederico Roteiro, Direo e Produo Executiva. Kinoscpio. SP: 2006.
129
Idem.

215

populao brasileira a enfrentar os militares, ns teremos cumprido o nosso

papel. [...] Eu fui, Amarantho foi, ns fomos, para nos sacrificar para acordar
a nao. No podemos deixar os caras chegarem a na sua casa, cuspir,
130
bater em tua mulher e voc no fazer nada, p?! No d, no d.

Analisar o termo quixotada, empregado por Araken ao referir-se Guerrilha do

Capara, nos remete clssica obra Dom Quixote, de Miguel de Cervantes, e nos
traz a figura do cavaleiro lutador e sonhador, que misturou fantasia com realidade na
busca de seus objetivos romnticos. O que nos leva a compreender que os sonhos
de revoluo, alimentados pelo contexto dos anos de 1960, que levaria derrubada
do governo militar, pretendidos pelos guerrilheiros, resultaram em uma verdadeira
frustrao, ao depararem-se com a dura realidade da falta de estrutura e apoio
popular ao movimento.
Questionado sobre a contribuio da Guerrilha do Capara para a Histria do Brasil,
Araken responde:
Bom, para a histria do Brasil aquilo que eu j disse: Ns no teramos
sido dignos de ns mesmos seno tivssemos tomado a atitude que
tomamos. Tem uma frase de Oslo Elis que eu gosto muito, que diz assim:
uma luta pela dignidade!. Haver dado o golpe, tirar um governo
legalmente constitudo e atrelar o pas diretamente aos interesses dos
Estados Unidos. Isso mexe com a dignidade humana. Ento, o brasileiro
que no se rebelou ou que no guardou no corao um profundo dio por
aquilo, ele no digno! E com relao ao pessoal, pra mim a famosa
sensao do dever cumprido. Mostrou tambm que um grupo, por menor
que seja, pode representar a dignidade de uma nao.

Esse ex-guerrilheiro, reside desde 1991 em Valena/BA, onde iniciou um trabalho de

incentivo literrio. Araken, com a ajuda de outros amigos, realizou um trabalho de
publicao de livros, em Valena, que resultou na fundao da Academia de Letras
de Valena. Atualmente, membro da Academia de Letras do Recncavo, scio
fundador e segundo presidente da Academia Valenciana de Educao, Letras e
Artes e Presidente do Conselho Estadual da Cultura da Bahia.

130

Depoimento concedido por Araken Vaz Galvo. Valena/BA, 06 de dezembro de 2013. udio e
transcrio em DVD. Apndice F.

216

5.3.4 Avelino Bioen Capitani

Nascido em Lajeado/RS, em 1940, esse gacho, filho de camponeses de origem
bem modesta, ingressou em 1959, na Escola de Aprendizes de Marinheiros, em
Florianpolis, na busca de melhores condies de vida.
Sua primeira experincia direta na poltica foi um trabalho na campanha para
Brizola, ento candidato a governador do Rio Grande do Sul, em 1957. Na Marinha,
Avelino conheceu uma instituio que se revelava arcaica e injusta em seu comando
e comeou a lutar pelos direitos dos marinheiros. Acabou tornando-se um dos
dirigentes da AMFNB e junto com outros marinheiros, estava no epicentro dos
acontecimentos que desencadearam o golpe de 1964, inclusive no movimento
conhecido como a Rebelio dos Marinheiros.
Expurgado da Marinha em 1964, devido a sua postura nacionalista de defesa das
reformas de base e do governo de Joo Goulart, Avelino foi preso pelo Centro de
Informaes da Marinha (Cenimar), quando tentava escapar de uma operao que
estourou um aparelho em Copacabana, onde estavam sendo guardadas armas e
documentos da Organizao Revolucionria Marxista Poltica Operria (Polop).
Aps sofrer interrogatrios e muitas sesses de tortura no Cenimar, conforme relata:
Fomos submetidos a diversos tipos de procedimentos. Primeiro, sesses de
golpes. Recebamos batidas de 4 ou 5 torturadores posicionados em uma
espcie de corredor polons. Depois, os choques eltricos. Sabo nos
olhos, queimaduras com cigarro e dentes arrebentados. Faziam tambm
presso psicolgica, deixando-nos 2 ou 3 dias sem beber. Depois,
ofereciam comida salgada e no nos deixavam tomar gua. Um mdico
aparecia de vez em quando e decidia se deviam parar ou continuar a
tortura. Quase sempre decidia que podiam continuar. s vezes, os
torturadores pareciam entrar numa espcie de transe. Ficavam
enlouquecidos e perdiam o controle. Batiam tanto que podiam at matar o
prisioneiro. Pelo descontrole com que agiam, pensei muitas vezes que eu
iria morrer na tortura. At hoje carrego sequelas dessas sesses
macabras. (CAPITANI, 2005, p. 106)

Aps algum tempo no Cenimar, Avelino foi transferido para a Ilha das Cobras, onde
permaneceu por 45 dias, antes de ser transferido para a priso do Alto de Boa Vista,
onde sofreu mais torturas. Ao ser levado para o Tribunal da Auditoria, ao lado do
Ministrio da Marinha, para ser ouvido no inqurito, Avelino protagonizou uma fuga
audaciosa, quando no intervalo da sesso, saiu pela porta da frente misturando-se
s pessoas presentes.

217

Em seu perodo na clandestinidade, Avelino foi parar no Uruguai. Resolveu fazer

treinamento guerrilheiro em Cuba e aps seu regresso foi incumbido pelo ncleo de
resistncia no Uruguai, comandado por Brizola, de participar do foco guerrilheiro do
Capara: Eu na verdade sonhava, estava na minha cabea o sonho se ser um
soldado latino-americano, de libertao da Amrica. Isso estava dentro de um
contexto, de um sonho muito amplo e muito bonito. Era o sonho de Bolvar na
verdade.131
Avelino apresentou muitas crticas Guerrilha do Capara: lentido de
deslocamento, problemas de abastecimento e segurana, falta de uma poltica de
envolvimento popular. Defendeu que Capara possua duas posies: uma posio
romntica e contraditria defendida por Amadeu Felipe e Araken e uma segunda, de
cunho mais realista, defendida por ele e Amarantho. Avelino teceu duras crticas ao
comando da Guerrilha do Capara, em especial quanto questo da fragilidade da
segurana.
Quando houve a priso dos guerrilheiros em 1O

de abril de 1967, Avelino foi

diagnosticado com peste bubnica, recebeu cuidados mdicos e foi encaminhado

como os demais ao Presdio de Juiz de Fora/MG. Cumpriu parte da pena em Minas
Gerais, depois foi encaminhado para a Penitenciria Lemos de Brito, em
Salvador/BA, j que tinha que cumprir penas referentes a sua participao na
Associao de Marinheiros e no movimento com a Polop. Durante dois anos, Avelino
e outros cinco presos polticos planejaram uma fuga ousada. Devido ao bom
comportamento e envolvimento em aes de melhorias nas condies do presdio,
Avelino e os companheiros, conseguiram trabalhar nas reas administrativas da
penitenciria, como

assistncia jurdica, servio social e enfermaria. Em 1968,

companheiros livres formaram o Movimento de Ao Revolucionria (MAR), que

daria sustentao fuga dos seus membros ainda presos. O Plano deu certo e em
26 de maio de 1969, novamente Avelino conseguiu fugir pela porta da frente.132
Depois da fuga, Avelino e seus companheiros rumaram para o esconderijo em
Jaguari, em Angra dos Reis/RJ. L pretendiam montar uma guerrilha na Serra do
131

Depoimento de Avelino Bioen Capitani, extrado do Documentrio CAPARA, 77 minutos. Flvio

Frederico Roteiro, Direo e Produo Executiva. Kinoscpio. SP: 2006.
132
Mais detalhes sobre a fuga, ver em: CAPITANI, Avelino Bioen. A Rebelio dos Marinheiros. 2.ed.
So Paulo: Expresso Popular, 2005, p. 157-176.

218

Mar, e Avelino conta que chegaram a fazer um reconhecimento, deixando depsitos

de mantimentos em vrios lugares, como aconteceu no Capara.
Aps a priso de um dos membros do MAR, a represso localizou o aparelho em
Angra dos Reis, e muitos foram presos. Avelino e mais cinco companheiros estavam
na Serra. Avies sobrevoaram a regio na busca dos remanescentes. Avelino
conseguiu fugir ao cerco. Aps o episdio, o grupo do MAR juntou-se ao Partido
Comunista Brasileiro Revolucionrio (PCBR) para uma operao de expropriao
de um banco a fim de estruturar melhor o movimento. O assalto realizado em
dezembro de 1969 em Brs de Pina/RJ, acabou em perseguio policial e tiroteio.
Um policial morreu, vrios participantes foram presos e Avelino saiu ferido a bala e
refugiou-se na favela, escondeu-se primeiro num barraco que lhe deu acolhida, mas
com os policiais subindo o morro, resolveu entrar nos capinzais, acabou
encontrando um buraco, onde se escondeu por uma noite e um dia inteiros.
Aps sair do esconderijo, Avelino procurou abrigo na igreja, onde conhecia uns
padres. Foi tratado e recebeu comida e roupas limpas. Passou a ser considerado um
preso poltico perigoso e cartazes com seu nome e foto foram espalhados pelas vias
pblicas. Seus companheiros foram caindo, presos ou mortos. Avelino se dirigiu
para a Baixada Fluminense, onde se envolveu com alguns guerrilheiros
remanescentes. Percebendo que o projeto de luta armada no tinha mais
sustentao, Avelino novamente furou cercos policiais, chegou ao Brasil Central,
depois seguiu para Porto Velho e conseguiu sair do Brasil. Atravessou a Bolvia e
conseguiu um visto para o Chile, de onde partiu em um navio cargueiro que Fidel
Castro enviou para resgatar presos polticos em Antofagasta. Avelino estabeleceuse por um perodo em Cuba, esteve na Sucia, Itlia, Argentina, regressando ao
Brasil em 1975, vivendo um perodo no interior da Bahia, onde ajudou a organizar
sindicatos, e depois decidiu voltar para a regio sul. Estabeleceu-se em Porto
Alegre, onde conheceu sua esposa Teresa com quem tem uma filha, Juliana.
Avelino passou muita dificuldade para conseguir estabilizar-se economicamente,
trabalhando em diversos sindicatos e associaes de bairro. O ex-marinheiro
Avelino no foi contemplado com Lei de Anistia de 1979, conseguindo entrar para a
reserva apenas na dcada de 1990. No abandonou sua militncia poltica, fazendo
parte da direo nacional do MR-8, que com a anistia alcanou grande

219

desenvolvimento. Em 1982, concorreu ao cargo de deputado federal pelo PMDB,

apesar de no ser eleito, ficou satisfeito com a votao alcanada. Chegou a filiar-se
no PCB, apoiando a Frente Popular que ganhou as eleies para a prefeitura de
Porto Alegre em 1988. Com a diviso do partido em 1992, Avelino afastou-se da
poltica por um tempo, porm acabou filiando-se ao PT.133
Suas origens e militncia poltica esto descritas no livro A rebelio dos
Marinheiros, publicado pela primeira vez em 1997. Hoje, vive em Porto Alegre com
a esposa Teresa, dedicando-se escrita sobre diversos assuntos, entre os quais, a
espiritualidade.

Aps relatar as dores da vida clandestina e do exlio, Avelino

desabafa: Eu tenho dificuldade de olhar para trs. Isso me d muita angstia,

porque eu vejo que muita coisa foi trabalhada, levantada, mas no solucionada. Isso
me gera uma angstia muito grande!134
Sobre suas memrias a respeito da Guerrilha do Capara, Avelino diz que Capara
representou um grito de socorro, que foi tentado abafar por todos os meios logo que
ele deu esse grito, mas vazou para muitos lados.135 Para ele, era necessrio
pessoas que ouvissem e atendessem esse grito, envolvendo-se na luta e seguindo
adiante.
Avelino (2005, p. 245) diz preferir viver o presente olhando para o futuro sem ser
prisioneiro do tempo, e acredita que pessoas continuaro a obra poltica iniciada
por sua gerao. O ex-guerrilheiro fala que possui algumas sequelas fsicas e
mentais das torturas sofridas, porm no guarda dio ou rancor. E conclui: Tenho a
sensao de ter vivido 200 anos.

5.3.5 Hermes Machado Neto

O gacho Hermes, nascido em 1941, foi um dos cinco civis que estiveram na Serra
do Capara. Porm, conforme relatado no captulo 3 deste trabalho, Hermes foi
133

A narrativa sobre a histria de Avelino Bioen Capitani tem por base a entrevista realizada com ele
em Porto Alegre/RS, no dia 23 de dezembro de 2013, e com as informaes contidas no livro A
rebelio dos marinheiros, de autoria do prprio Capitani.
134
Depoimento concedido por Avelino Bioen Capitani. Porto Alegre/RS, 23 de dezembro de 2013.
udio e transcrio em DVD. Apndice F.
135
Idem.

220

incumbido de subir a Serra para fazer um relatrio sobre a segurana do foco, para
apresentar ao apoio urbano da guerrilha no Rio de Janeiro.
Deixou seu servio de bancrio na Caixa Econmica para ir se juntar ao grupo de
Brizola no Uruguai aps o golpe de 1964, de l Hermes foi enviado para fazer
treinamento guerrilheiro em Cuba. A respeito de sua deciso de entrar para a
clandestinidade e seguir a luta armada, Hermes declara sua inconformidade com o
regime militar:
Eu acho que eu fiz, tomei a atitude que eu tinha que tomar dada a minha
histria familiar e pessoal, eu no podia ficar parado enquanto se abusava
do poder no Brasil para perseguir as pessoas, cassar mandatos, matar,
torturar. Eu no podia admitir isso. No podia ficar levando minha vidinha de
bancrio enquanto estavam sendo arrancadas as unhas das pessoas nas
136
torturas, nas masmorras. No dava pra aceitar isso.

Quanto aos objetivos da Guerrilha do Capara, Hermes afirma:

Ns queramos mostrar para o mundo que no Brasil no estava todo
mundo arriado. Que aqui tinha gente reagindo, e ns resolvemos nos
engajar nisso a e fomos para um treinamento. Eu fui fazer treinamento em
Cuba. [...] A gente escuta algumas crticas: aquilo l era um bando de
desesperados, era um exercito de sonhadores. Na verdade no tinha
nenhum sonhador ali. Ningum foi obrigado a ir para l, todo mundo foi
voluntrio. O que restou de positivo disso a tudo, foi o objetivo principal
que era denunciar o regime estabelecido e demonstrar que existia gente
137
insatisfeito, existia gente reagindo, sim!

Foi preso no incio de abril de 1967, quando tentou subir a Serra, juntamente com
outros trs companheiros que faziam parte do ncleo urbano da guerrilha, no Rio de
Janeiro. Aps ter cumprido a pena pela participao na Guerrilha do Capara,
Hermes voltou a se engajar na luta armada, dessa vez no mbito urbano. Aceitou o
convite de Amadeu Rocha e participou da formao da Resistncia Armada
Nacional (RAN). Formaram um aparelho em Sepetiba/RJ, onde publicavam um
jornal alternativo e revistas. L Hermes montou um manual de uso de explosivos,
conforme as tticas aprendidas no treinamento em Cuba. A RAN chegou a realizar
algumas aes no Rio de Janeiro. Hermes declara ter participado da tomada de

136

Depoimento concedido por Hermes Machado Neto. Tijuca/RJ, 27 de novembro de 2013. udio e
transcrio em DVD. Apndice F.
137
Depoimentos de Hermes Machado Neto, extrado do Documentrio CAPARA, 77 minutos.
Flvio Frederico Roteiro, Direo e Produo Executiva. Kinoscpio. SP: 2006.

221

armas de uma Inspetoria de Guarda Noturna na Tijuca/RJ e tambm de uma

expropriao no apartamento de um mdico na rua Senador Vergueiro.
Acabou capturado aps ser denunciado por Amadeu Rocha, que estava sob
torturas. Hermes foi preso em abril de 1973, sendo condenado a doze anos e meio
de priso. Dessa vez, sofreu vrias sesses de torturas no Batalho da Polcia do
Exrcito na rua Baro de Mesquita, foram cerca de 49 dias levando porrada e
choques eltricos. Saiu da priso em fevereiro de 1979, aps cumprir seis anos de
pena. Sua pena foi reduzida devido aprovao de uma nova lei de Segurana
Nacional (Lei 6.620 de 17 de dezembro de 1978)138, com penas mais brandas e
liberdade condicional.
Para reconstruir a vida procurou o antigo companheiro Amarantho, com quem
trabalhou um perodo vendendo livros. Depois passou a ser vendedor de confeces
e dava aulas particulares de matemtica. Em 1980, casou-se com Ana Lcia, com
quem teve o filho Alexandre. Trabalhou na campanha de Brizola para governador do
Rio de Janeiro, em 1982. Logo depois, foi chamado para assumir o setor de
Habilitao do Detran.Trabalhou em vrios cargos administrativos do governo
municipal do Rio de Janeiro at concursar-se no Prev-Rio, Instituto de Previdncia
do Municpio, onde aposentou-se como servidor pblico. Voltou a estudar e formouse Bacharel em Direito pela Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ).
Desde 1989, vive com Regina, psicanalista aposentada, na Tijuca/RJ. Nunca se
arrependeu de sua militncia na luta armada: [...] Em uma situao semelhante eu
repetiria, s que com mais conhecimento, mais experincia [...] E a grande herana
que ficou disso a, o ensinamento de que a democracia tem que ser defendida.139

5.3.6 Jelcy Rodrigues Corra

Subtenente paraquedista do Exrcito, nasceu em Santa Vitria dos Palmares/RS, no
ano de 1933. Jelcy entrou para o Exrcito em 1951, quando se mudou para o Rio
138

Detalhes sobre a Lei ver em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/1970-1979/L6620.htm>.

Acesso em: 25 abr. 2014.
139
Depoimento concedido por Hermes Machado Neto. Tijuca/RJ, 27 de novembro de 2013. udio e
transcrio em DVD: apndice F.

222

de Janeiro. Integrou a guarda presidencial de Getlio Vargas, em 1952, trabalhando

no Palcio Rio Negro, em Petrpolis e no Palcio do Catete, na cidade do Rio de
Janeiro. Foi no exrcito que a poltica entrou em sua vida e chegou a ser um dos
principais lderes do Movimento dos Sargentos.
Foi o subtenente Jelcy que proferiu o polmico discurso de 11 de maio de 1963, no
auditrio do Instituto de Aposentadoria e Penso dos Comercirios (IAPC), no Rio
de Janeiro, o que resultou em sua transferncia para Ponta Por, no Mato Grosso.
De l, recebeu a notcia do golpe de 1964, que retirou Joo Goulart da Presidncia.
Logo saiu seu desligamento das Foras Armadas. Diante dos acontecimentos,
Jelcy resolveu lutar contra o regime militar e aliou-se aos companheiros, dirigindo-se
ao sul do Brasil. Com a tentativa frustrada da organizao de um levante em Porto
Alegre/RS e Cricima/SC, Jelcy seguiu para a regio do Capara, onde tornou-se o
1O subcomandante da Guerrilha do Capara.
Para Jelcy, o movimento do Capara foi mais um treinamento guerrilheiro do que
uma guerrilha em si. Ele critica a escolha da regio, achando que a mesma deveria
ter sido realizada nas Serras de Petrpolis. Desligou-se da guerrilha em maro de
1964, mas acabou preso junto com Cerejo em uma barbearia em Espera Feliz/MG.
Condenado pela participao na guerrilha Jelcy cumpriu o resto de sua pena em
Petrpolis/RJ. At a anistia de 1979, sua esposa Maria Jos recebia uma penso do
governo, Jelcy brinca viva de marido vivo.

Passou muitas dificuldades para

sustentar sua famlia, a esposa e seus dois filhos. Entre outras atividades, foi
vendedor autnomo de roupas.

Entrou para a reserva com a anistia de 1979,

recebendo vencimentos referente a 2O Tenente.

Jelcy trabalhou na campanha de Brizola para governador do Rio de Janeiro. Logo foi
convidado para trabalhar Companhia Energtica do Rio de Janeiro (Cerj), sendo
inicialmente gerente distrital e logo aps o gerente regional e em 1986, diretor geral,
onde trabalhou muito junto s comunidades populares. No governo de Marcelo
Alencar, que privatizou a Cerj, Jelcy protestou contra a privatizao e foi convidado a
deixar a companhia. No governo de Antonio Garotinho, Jelcy voltou a trabalhar no
Estado, chefiando a Ciretran de Duque de Caxias, onde permaneceu at o final do
governo de Garotinho.

223

Atualmente possui duas residncias, uma em Petrpolis/RJ e outra em Guapimirim,

uma chcara nos limites de Terespolis. O gacho gosta de conversar e conta com
entusiasmo sua militncia poltica no Exrcito e depois na luta armada. Segundo
Jelcy a grande contribuio do Capara para a Histria do Brasil foi mostrar a falta
de unanimidade diante do Golpe de 1964: Mostrou para a sociedade, at hoje
mesmo aparece para aqueles que no conheceram, que o golpe no foi unnime,
que tinha tantos militares contra, que havia cises.140
Notamos, que a memria sobre a Guerrilha do Capara se mantm viva nos
depoimentos dos ex-guerrilheiros, citados nos captulos trs e quatro deste trabalho,
que narram com orgulho o fato de terem participado de um movimento contra um
governo ditatorial e como eles dizem: subserviente aos interesses

norte-

americanos. Admitem vrios erros na ao guerrilheira, entram em conflitos sobre

certos assuntos, afinal, diferentes cabeas pensantes, com temperamentos distintos
acabaram por gerar srias discordncias e desavenas, que alguns carregam at
hoje. Mas so unnimes em concordar que no se arrependem de terem tomado a
deciso pela luta armada naquele momento da Histria do Brasil.
Devemos destacar que somente dois entre todos os guerrilheiros que participaram
do Capara, continuaram na luta armada aps a priso: Hermes e Avelino. Os
demais engajaram-se na poltica, ou resolveram acompanhar os acontecimentos de
longe. Porm, todos demonstraram grande politizao e senso crtico em relao s
condies polticas, econmicas e sociais do Brasil.

5.4 CAPARA: A GUERRILHA ESQUECIDA PELOS BRASILEIROS

Analisar os motivos da Guerrilha do Capara, sendo o primeiro foco de resistncia
armada contra o regime militar instalado aps o golpe de 1964, no ter destaque na
historiografia brasileira, como no caso das guerrilhas urbanas e mesmo a guerrilha
rural do Araguaia, um desafio, j que os silncios so desafiadores ao trabalho do
historiador.

140

Depoimento concedido por Jelcy Rodrigues Corra. Petrpolis/RJ, 24 de novembro de 2013.

udio e transcrio em DVD. Apndice F.

224

Mas a primeira pergunta a ser feita : Capara uma guerrilha esquecida por
quem?

De acordo com as memrias recolhidas neste trabalho, a guerrilha do

Capara se mantm viva nas lembranas dos guerrilheiros e da populao do

entorno do Parque Nacional do Capara, que apesar da maioria ignorar os objetivos
reais, a organizao e o desfecho da mesma, trazem no imaginrio a figura do
guerrilheiro comunista e dos militares salvadores.
Mesmo de uma maneira distorcida, nas lembranas de muitos moradores regionais,
a Guerrilha do Capara se mantm viva, entre as antigas e novas geraes, que
escutam dos mais velhos as histrias dos helicpteros e avies e dos milhares de
soldados que vasculharam a Serra na busca dos guerrilheiros.
Ento, por quem a Guerrilha do Capara est esquecida? A resposta pode ser
encontrada na ausncia de seus registros nos livros didticos dos ensinos
fundamental e mdio, que so utilizados como instrumentos na formao
educacional de alunos nas salas de aula de todo o Brasil. Tal ausncia tambm
sentida no meio acadmico, devido aos escassos estudos sobre o assunto, que vez
ou outra, so citados de maneira superficial ou alterada por algum autor.
O jornalista Jos Caldas da Costa (2007, p. 251, grifo nosso) constatou tal fato ao
escrever seu livro Capara: a primeira guerrilha contra a ditadura:
A morte de Milton no ganhou quase nenhum destaque na historiografia do
perodo. , por exemplo, absolutamente ignorada por escritores de prestgio
como Gorender, que aborda [superficialmente] o Capara, mas no se
lembra de que um de seus militantes morreu nos pores da ditadura. Costa
Couto debruou-se sobre a produo de mais de quinhentas pginas
sobre a ditadura ea abertura brasileiras, mas sequer menciona Capara. [...]
O fato tambm ignorado no trabalho dos pesquisadores Maria Celina
DArajo e Celso Castro, que entrevistaram o ex-presidente Ernesto Geisel
e transformaram o depoimento em livro de quase quinhentas pginas. O exgeneral-presidente cita trs vezes o Capara como movimento que havia
sido sufocado pelo regime militar. [...] Hlio Silva, ao analisar o poder militar
no Brasil no perodo dos dois primeiros generais-presidentes, prende-se
mais aos problemas polticos internos e ignora a morte de Manoel
Raimundo, o advento do Capara e a morte de Milton. Em sua brilhante
pesquisa, Gaspari limita-se a mencionar Milton e seu fim trgico apenas
numa discreta nota de rodap quando trata da queda do movimento Colina
[tambm sem nfase a Guerrilha do Capara].

Duas hipteses podem ser levantadas para explicar a falta de notoriedade da

Guerrilha do Capara na historiografia nacional: primeiro a falta de ao dos

225

militantes diante da queda prematura do movimento, e segundo, o fato da mesma

ser formada em sua maioria por ex-militares.
Podemos constatar que as guerrilhas que se formaram no Brasil entre 1966 e 1972
tm mais semelhanas que distines. Todas queriam derrubar o governo militar,
porm, nenhuma ao armada no Brasil alcanou seu objetivo. No entanto, a
Guerrilha do Capara, ao contrrio das guerrilhas urbanas e da Guerrilha do
Araguaia, no chegou a entrar em combate, conforme destacou o ex-guerrilheiro
Hermes Machado Neto, que atribuiu a isso o menor destaque da guerrilha do
Capara no cenrio nacional:
Eu acho que na verdade, isso a ocorreu porque a guerrilha do Capara no
chegou a operar. Ela no operou, no fez nenhuma ao espetacular, no
fez nada. No fez nenhuma operao militar. Os outros pelo menos atuaram
a, fizeram alguma coisa, n?! Tiveram combate. A guerrilha do PCdoB
combateu o Exrcito l no norte, entrou em combate, entrou em choque
141
armado. A Guerrilha do Capara nunca deu um tiro em ningum.

Quando os guerrilheiros do Capara cairam, em abril de 1967, j estavam em curso

pelo Brasil vrios movimentos de luta armada, que se acentuaram a partir da, mas
com o envolvimento de jovens estudantes da classe mdia brasileira. No
encontramos nenhuma declarao ou documento que possa afirmar a influncia da
Guerrilha do Capara sobre os movimentos de resistncia ditadura porteriores ao
Capara. O prprio contexto acabou por impulsionar os militantes mais radicais a
pegar em armas para defender seus ideais de liberdade. Segundo Araken Vaz
Galvo, o problema da falta de destaque da Guerrilha do Capara, est justamente
no seu diferencial, que contou quase exclusivamente em sua formao com exmilitares, o que acabou criando um distanciamento em relao formao das
demais guerrilhas:
H um problema de classe. A rebelio que seguiu com a guerrilha urbana,
foi feito toda ela pelos filhos da oligarquia, da classe mdia, e ns no. Ns
poderamos, forando a barra, ser considerados os proletrios das Foras
Armadas. Ento, no h interesse nenhum em se valorizar um movimento
que foi feito por setores to humildes das Foras Armadas. To baixos no
142
sentido social.

141

Depoimento concedido por Hermes Machado Neto. Tijuca/RJ, 27 de novembro de 2013. udio e
transcrio em DVD. Apndice F.
142
Depoimento concedido por Araken Vaz Galvo. Valena/BA, 06 de dezembro de 2013. udio e
transcrio em DVD. Apndice F.

226

Para Amadeu Felipe da Luz Ferreira, o governo militar procurava abafar a

Guerrilha do Capara, por se tratar de ex-militares, pois no era interessante a
divulgao de um movimento de ex-militares lutando contra um governo de regime
militar:
O conjunto poltico que assume o poder no dia 15 de maro, que era do
Costa a Silva, no tinha interesse na divulgao da guerrilha. Ele no tinha
interesse nenhum, ento abafaram. Ento ela [a guerrilha] ficou abafada
muitos anos, e isso era o interesse do Estado na poca. E o Estado se
sobrepe as suas organizaes sociais, polticas, comerciais e at de jornal,
143
o Estado se sobrepe a isso. Ento eles conseguiram abafar.

Costa (2007) relata uma declarao de Jelcy Rodrigues Correa, que fala da pouca
valorizao da Guerrilha do Capara pelos demais movimentos de resistncia, tanto
que no foi includo o nome de nenhum dos participantes do Capara nas
negociaes de troca de presos polticos por embaixadores sequestrados:
A esquerda da poca no valorizou nosso movimento porque eles eram
estudantes universitrios, que no tinham esse envolvimento, eram jovens
de classe mdia e, sendo ns militares, ficamos meio distantes deles. Eles
no tinham a compreenso da grandeza desse troo naquele momento.
Mas a verdade que isso um fato histrico que no pode ficar esquecido
e no pode ser perdido (COSTA, 2007, p. 286).

Ressaltamos, entretanto, que entre os quinze presos polticos trocados pelo

embaixador norte-americano Charles Burke Elbrick144, estava o jornalista Flvio
Tavares, membro do MNR, a mesma vertente poltica do nacionalismo revolucionrio

143

Depoimento concedido por Amadeu Felipe da Luz Ferreira. Londrina/PR, 22 de dezembro de

2013. udio e transcrio em DVD. Apndice F.
144
O embaixador norte-americano foi sequestrado no dia 04 de setembro de 1969, pela Dissidncia
Estudantil Comunista da Guanabara (DI-GB), que divergia das orientaes do Partido Comunista,
com o apoio da ALN. A DI acabou assumindo a denominao do MR-8. Foram os seguintes os
presos colocados em liberdade e transportados para fora do pas: Gregrio Bezerra (lder sindical),
Wladimir Gracindo Soares Palmeira (Presidente da Unio Metropolitana dos Estudantes, lder das
manifestaes estudantis no Rio de Janeiro em 1968, incluindo a Passeata dos Cem Mil e membro
da Dissidncia Comunista), Jos Ibrahim (Presidente do Sindicato dos Metalrgicos de Osasco e
membro da VPR de So Paulo), Joo Leonardo Silva Rocha (ALN), Ivens Marchetti de Monte Lima
(Dissidncia de Niteri, combatente do MR-8 carioca), Flvio Aristides Freitas Tavares (MNR),
Ricardo Villas Boas de S Rgo (DI-GB), Mrio Roberto Galhardo Zaconato (fundador de uma
corrente Revolucionria ligada a ALN), Rolando Fratti (Partido Comunista de So Paulo, do qual
nasceu a ALN), Ricardo Zaratini (ALN), Onofre Pinto (membro fundador da VPR), Maria Augusta
Carneiro Ribeiro (DI-GB), Agnaldo Pacheco da Silva (Dirigente sindical em So Paulo, ligado a ALN),
Luiz Gonzaga Travassos da Rosa (Presidente da UNE e membro da Ao Popular) e Jos Dirceu de
Oliveira e Silva (Presidente da Unio Estadual dos Estudantes de So Paulo e membro da
Dissidncia Estudantil Comunista). Observamos que houve uma tentativa de se criar um arco
representativo dos principais grupos de oposio ao governo. A histria sobre o sequestro e a troca
por 15 presos polticos foi escrita da Fernando Gabeira, que tambm participou da ao, no livro O
que isso Companheiro?

227

que gerou a Guerrilha do Capara. Entretanto, como j comentado neste trabalho,

Flvio Tavares145 era o responsvel pelo ncleo de apoio urbano do foco guerrilheiro
do Brasil Central, que planejado para a regio de Gois, acabou concentrando-se
em Imperatriz, oeste do Maranho e, portanto, no se envolveu diretamente com o
foco de guerrilha no Capara.
Interessante notar, que a resposta a respeito do esquecimento da guerrilha do
Capara nos livros didticos e at mesmo nos meios acadmicos, possa estar ligada
a questo da memria. Uma vez, que no agradava aos militares assumir que havia
muitos subversivos nas fileiras das Foras Armadas Brasileiras, fato nitidamente
comprovado pela guerrilha do Capara, formada e organizada em sua maioria por
militares expurgados logo aps o golpe de 1964.
Dessa forma, analisar a Guerrilha do Capara, constatar que no havia
unanimidade dos militares em relao ao golpe de 1964 e que havia subalternos
desafiando o governo. De acordo com a anlise de Araken, a Guerrilha do Capara
foi o ponto mais alto do movimento dos sargentos146 que segundo ele, mexeu com
os brios dos oficiais. Da o interesse dos militares de no ressaltarem a Guerrilha do
Capara e lanarem-na no esquecimento histrico.
Devemos frisar que os guerrilheiros, em sua maioria civis, que se envolveram nas
aes de luta armada na guerrilha urbana, eram considerados pelos setores da
represso poltica como bandidos, assaltantes de banco e terroristas, sendo esta a
imagem que o governo passava para a socidade, mesmo para justificar sua ao de
represso a tais atos. Imagem esta, que eles no queriam associar a ex-militares,
treinados pelas Foras Armadas Brasileiras,
governo,

tratar

sendo portanto,

melhor para o

Capara como um episdio insignificante, e releg-lo ao

esquecimento.

145

Flvio Tavares membro do MNR, foi preso em agosto de 1967 como o Dr. Falco, que
supostamente participava do planejamento de aes guerrilheiras no Tringulo Mineiro. Solto por um
Habeas Corpus, ingressou no MAR, com o intuito de ajudar na fuga de Avelino Capitani e seus
companheiros da Penitenciria Lemos de Brito. Acabou sendo preso novamente em 06 de agosto de
1969 e levado ao Quartel da Rua Baro de Mesquita, no Rio de Janeiro, onde sofreu vrias sesses
de tortura. Foi libertado na primeira semana de setembro de 1969, em troca do embaixador norteamericano Elbrick. (Tavares, 2005).
146
Depoimento concedido por Araken Vaz Galvo. Valena/BA, 06 de dezembro de 2013. udio e
transcrio em DVD. Apndice F.

228

Sabemos que as memrias registradas em livros didticos tendem a criar uma

culpabilidade demasiada sobre os militares no que diz respeito ao golpe de 1964 e
ao governo que se seguiu, retirando erroneamente dos civis, qualquer participao
decisiva no episdio. Portanto, para os civis de esquerda, no seria interessante
destacar que o primeiro foco guerrilheiro foi formado em sua maioria por ex-militares,
que desejavam ardentemente derrubar a ditadura militar, mesmo porque, segundo a
viso de muitos, Capara no chegou a realizar nenhuma ao armada que
merecesse tal destaque, sendo vencida pela peste bubnica, como ironizou alguns
jornais. Bem mais cmodo, para os militantes civis da esquerda, deixar recair
exclusivamente

sobre

os

estudantes,

sindicalistas,

membros

de

partidos

esquerdistas e intelectuais, a herica histria da resistncia armada ao governo

militar, j que os mesmos fizeram vrias aes de expropriaes, justiamentos,
combates com a represso e sofreram com prises, torturas, exlios e at mortes.
Porm, no podemos esquecer que os militantes do MNR, que fizeram o Capara,
tambm sofreram prises, torturas e mortes por lutarem pelo mesmo ideal das
demais guerrilhas: derrubar o governo militar.
Merece destaque o fato de que a memria sobre a Guerrilha do Capara, no
reivindicada por nenhum de seus ex-integrantes, grupos polticos ou sociais, ao
contrrio da Guerrilha do Araguaia, que constantemente relembrada pelo PCdoB,
e das guerrilhas urbanas, por vezes mencionadas por grupos estudantis e partidos
de esquerda. Essa falta de reivindicao de memria, tambm contribuiu para o
esquecimento da guerrilha do Capara.
Portanto, tornou-se para a esquerda, para a direita e para os militares, mais
conveniente silenciar sobre a Guerrilha do Capara, mantendo-a no esquecimento
da luta armada brasileira. Constamos, portanto, que a Guerrilha do Capara, acaba
enquadrando-se nos esquecimentos propositais da historiografia nacional, uma vez
que foi abafada pelo governo militar, e suas memrias continuam sendo relegadas a
tal esquecimento pela Histria dita oficial, ou seja, aquela consagrada em nvel
nacional.

229

CONCLUSO
Neste ano de 2014, quando se completam 50 anos do golpe civil-militar no Brasil,
cabe-nos analisar a seguinte afirmativa de Reis Filho (2005, p. 74): as sociedades
tm dificuldades em exercitar a memria sobre as suas ditaduras. E utilizando uma
citao do francs Ernest Renan, que afirma frequentemente, para a boa coeso
e harmonia sociais, mais vale construir o esquecimento do que exercitar a memria
Reis Filho questiona se no estamos cultivando uma paz de conscincia, ao
deixarmos o passado com suas feridas cicatrizando.
Acreditamos no ser saudvel permanecer em uma zona de conforto, sem olhar
criticamente o passado. Afinal, em se tratando da ditadura militar, podemos observar
que a mesma foi instituda sob o medo das classes dominantes econmica e
politicamente, de que a distribuio de renda e de poder fosse questionada.
Entretanto, mesmo aps o fim do regime militar, notamos a continuidade e
consolidao das desigualdades.
Diante disso, defendemos que o exerccio da memria deve ser praticado sobre
qualquer contexto histrico, trazendo tona, para as discusses sociais, as mais
diferentes memrias de um determinado fato. Por isso, o engajamento nesta
pesquisa de anlise de memrias, tendo conscincia da seguinte constatao de
Tavares (2005, p. 211): [...] impossvel, ou pelo menos enganoso, tentar explicar
com os olhos e a realidade de hoje o que vamos com os olhos de ontem na
realidade de ontem.

Afinal, a comodidade de observar o passado com certo

distanciamento, no pode servir para os historiadores como pretexto para se

autodelegarem o papel de juzes, determinando verdades. Cada memria carrega
consigo representaes que devem ser interpretadas e no julgadas.
Como alerta Rmond (2006, p. 208) os historiadores devem ter cuidado para no se
transformarem em corporao, pois [...] a histria no nos pertence, ela pertence a
todos, aos magistrados como aos cidados. um bem comum. [...] Cuidemos para
no nos apropriarmos da histria. O autor destaca ainda, a importncia do
historiador do tempo presente, afirmando que no cabe ao mesmo o papel de
observador dos fatos, mas de contribuir para a sua construo.
Falar de memria, enfocando a vertente da histria oral, como foi feito, nesta
pesquisa, remetemo-nos histria do tempo presente, que tem sido discutida e

230

revigorada nos meios acadmicos. E segundo Rmond (2003, p. 19), com o advento
da democracia poltica e social, a histria dirige o olhar para as massas, a
compaixo para os deserdados, a solidariedade com os pequenos, a simpatia pelos
esquecidos da histria, buscando reparar a injustia da histria para com eles.
Portanto, a histria do tempo presente faz varrer da viso da histria os vestgios do
positivismo.
Ressaltamos que, de acordo com Rmond (2003), a histria do tempo presente traz
de volta s boas graas da histria poltica, que se efetuou devido a uma renovao,
ou seja, a assimilao da pluridisciplinaridade. Afinal, ao falar do golpe de 1964 no
Brasil, da represso e das resistncias armadas e democrticas que se seguiram,
tratamos da histria do tempo presente, com nfase na histria poltica e nos
reflexos sociais e econmicos dessa.
Segundo POLLAK (1989), a constituio de uma base comum de lembranas s
possvel em virtude da existncia de pontos de contatos e de concordncia entre as
memrias. Partindo desse princpio, podemos considerar que apesar das diferentes
ideologias dos grupos envolvidos em determinado acontecimento histrico, sempre
haver um ponto central que nortear a escrita dessa memria. No caso em
questo, discutimos as memrias em torno da Guerrilha do Capara, e podemos
observar as confirmaes, os confrontos, as distores por esquecimento ou falta de
conhecimento aprofundado sobre determinados fatos, alm de silncios, que por si
s, j dizem algo.
Diante das questes levantadas na introduo desse trabalho, buscamos
desenvolver uma pesquisa que respondesse as referidas indagaes, apoiando-se
nas memrias orais e escritas, de forma abrangente por meio de levantamento de
obras bibliogrficas, jornais, revistas e depoimentos de pessoas que viveram esse
perodo.
Portanto, imprescindvel analisar o contexto histrico em que tal fato se
desenrolou, para que possamos nos aproximar da viso dos personagens que
viveram a histria no recorte histrico deste trabalho, ou seja, 1961 a 1967, desde a
Cadeia da Legalidade ao golpe de 1964, passando pelos acontecimentos que
orbitaram na formao do MNR e na guerrilha do Capara, desde a sua implantao
ao seu desfecho.

231

No decorrer do trabalho, constatamos que no correto afirmar que a luta armada

no Brasil surgiu devido ao regime de exceo instaurado a partir do golpe de 1964.
Devemos frisar que a luta armada no foi uma atitude utilizada por setores de
esquerda, apenas aps o golpe, ela j havia sido pensada em 1935, quando a
direo da ANL decidiu pegar em armas contra o governo de Getlio Vargas e,
tambm pelas Ligas Camponesas em 1961, refletidas em seu desejo de reforma
agrria na lei ou na marra, com a implantao de stios de preparao para a ao
guerrilheira no Brasil. O PCdoB, criado em 1962, tambm j defendia a opo pela
luta armada, caso fosse necessria para a implantao de seus ideais polticos. No
entanto, no se pode deslocar para 1964, o marco pela opo da luta armada.
Segundo muitas interpretaes, justamente em 1964, a esquerda deixou passar o
que seria o momento mais propcio para o levante, uma vez que o Brasil vivia o
momento de maior mobilizao social em torno dos projetos da esquerda brasileira,
j registrados at ento. Todavia, como afirma Gorender (1987), por falta de
organizao, mobilizao popular e ao efetiva, a luta armada acabou organizandose ps-64, quando as condies j no eram to favorveis, e o governo
monopolizava as Foras Armadas e o poder de desarticulao de todos os
movimentos de massa.
Enfatizamos que o movimento guerrilheiro no pode ser utilizado como fator que
desencadeou o aumento da represso, j que o acirramento da represso j fazia
parte do planejamento do governo militar. Os golpistas no queriam deixar o
governo, tanto que suspenderam as eleies presidenciais de 1965 e comearam a
decretar atos de carter repressivo. A sociedade civil comeou a reagir com
manifestaes e passeatas, o que serviu de justificativa para os militares acirrarem
mais a represso, com a decretao do AI-5 e permanecerem por longos anos
frente do governo brasileiro.
Conforme argumenta Reis Filho (2005, p.71), aps a Lei de Anistia aprovada em
agosto de 1979, houve (re)construes histricas ou um verdadeiro deslocamento
de sentido, quando da afirmao da memria da sociedade brasileira sobre um
passado recente, que acabaram por se fixarem na memria nacional como
verdades irrefutveis.
Ao longo do trabalho, constamos ser mito afirmar que a luta armada contribuiu para
o fim da ditadura. Apesar de ter gerado incmodo e trabalho aos rgos de

232

represso, as guerrilhas rurais e urbanas foram derrotadas e mesmo realizando

algumas aes, estiveram muito longe de alcanar seu principal objetivo: derrubar a
ditadura militar no Brasil.
A ditadura chegou ao fim, devido a uma conjuntura internacional, que j no
justificava o sistema ditatorial na Amrica, e foi acelerada devido s presses de
manifestaes civis, que resultaram na chamada resistncia democrtica.
Entretanto, devemos admitir que o processo de abertura estava nas mos dos
militares, que abriram o regime de forma lenta e gradual.
Outro mito histrico ou deslocamentos de sentido sustenta a teoria que as
esquerdas armadas integraram a resistncia democrtica e lutaram pela volta da
democracia no Brasil. Porm, sabemos que as esquerdas que aderiram guerrilha,
no defendiam a democracia em seus moldes liberais burgueses, e acabaram sendo
envolvidas pela campanha de anistia, ganhando moldes democrticos, vindo a
participar posteriormente da Campanha pelas Diretas J, em 1984.
Interessante notar tambm, que nesse contexto da anistia, a sociedade brasileira foi
reconfigurada como opositora ditadura, fazendo desaparecer os setores que foram
favorveis ao golpe e ao regime militar, apagando-se da histria o amplo movimento
de civis que legitimou socialmente a implantao da ditadura militar.
Segundo argumenta Rousso (2006, p.97), o prprio fato de escrever uma histria da
memria, significa que se ultrapassa essa oposio sumria entre histria e
memria, pois isso equivale a admitir que a memria tem uma histria que preciso
compreender. E compreender essa memria no significa buscar verdades, porque
essas verdades podem se relativizar, mas buscar uma compreenso na construo
de diferentes memrias por distintos grupos, a respeito de um mesmo fato histrico.
E foi justamente isso que desenvolvemos neste trabalho, ao analisarmos as
memrias dos moradores, dos ex-guerrilheiros, da imprensa e da represso sobre a
Guerrilha do Capara.
Constatamos que, na maioria dos moradores do entorno mineiro e capixaba do
Parque Nacional do Capara, as memrias sobre a guerrilha esto envoltas em duas
representaes: a primeira na associao da imagem dos guerrilheiros a pessoas
comunistas e subversivas fruto de uma macia campanha anticomunista, realizada
pelos setores conservadores da sociedade brasileira. A segunda representao na

233

forte presena dos militares na operao antiguerrilha os quais acabaram sendo

vistos como protetores e salvadores, pois afastariam o perigo comunista da
regio.
A presena do medo a respeito desse assunto constante em muitos relatos, o que
comprova a teoria do anticomunismo que se alastrava pelo Brasil, associando
comunismo

maldade,

escravido,

demnios,

autoritarismo,

atesmo

imoralidades. Notamos que, mesmo nos cantos mais longnquos do pas, onde os
meios de transporte e comunicao eram precrios, a educao e a informao
eram deficitrias, o fantasma do anticomunismo assolava as mentes das pessoas,
afinal, era necessrio para a poltica brasileira, naquele contexto, que essa ideologia
se firmasse.

Verificamos, ainda, que a represso poltica atingiu tambm as

pessoas do meio rural, pois conforme depoimentos, muitos foram abordados,

interrogados e at presos como suspeitos de envolvimento com os guerrilheiros.
A imprensa em grande parte manteve uma postura conservadora diante da Guerrilha
do Capara, fazendo reportagens que acabaram por exaltar o trabalho da represso
frente populao, mantendo o discurso das Foras Armadas que denominavam os
guerrilheiros de bandoleiros e subversivos. O silncio da imprensa logo aps o
fim das aes militares na regio contribuiu para cristalizar a guerrilha ao
esquecimento nacional.
Quanto aos silncios, tambm so percebidos algumas relutncias ao falar e mesmo
um silncio total sobre algum tema questionado a respeito da poltica da poca e do
golpe de 1964. Cabe ao historiador perceber que as memrias silenciadas no esto
esquecidas e tambm h muito a se analisar nos silncios, que acabam por
denunciar algo, levando a reflexes sobre determinadas questes.
As mutaes, atravs de distores e at fantasias dos fatos, so encontradas em
muitas fontes orais e escritas, bem como so descritas, nas anlises de
depoimentos e peridicos nesse trabalho. Notamos que as distores e fantasias
no ficaram somente atreladas imprensa e aos documentos oficiais. A populao
do entorno do Parque Nacional do Capara relata causas e mitos surpreendentes na
tentativa de explicar a presena dos guerrilheiros na Serra, o que podemos atribuir
falta de informao e de politizao dos moradores da regio.

234

Os guerrilheiros mantm uma memria marcada pelo saudosismo, narrando com o

entusiasmo de quem revive os conturbados anos de 1960, que embalaram os
sonhos revolucionrios de boa parte da juventude do Brasil e do mundo.
Interessante notar, como em seus depoimentos, surgem detalhes da postura
nacionalista, esquerdista e anti-imperialista, em especial em relao influncia dos
Estados Unidos sobre o Brasil. Posturas essas, unnimes, tomadas por todos os exguerrilheiros entrevistados nesta pesquisa.

Foram contagiados e acreditavam

inicialmente na teoria de se espalhar vrios focos guerrilheiros pelo Brasil. A

inteno era envolver a nao na questo poltica e provocar uma revoluo popular
que derrubaria o regime militar implantado a partir do golpe de 1964.
Com certa frustrao, os ex-guerrilheiros admitem os inmeros erros e a fragilidade
estrutural do movimento e com o privilgio do futuro do presente, admitem que a
teoria do foco no Brasil no daria certo, pois sem estrutura e mobilizao popular, a
guerrilha jamais conseguiria derrubar a ditadura.
Entender o porqu da Guerrilha do Capara, sendo a primeira luta armada contra a
ditadura militar, ficar relegada ao esquecimento da Histria nacional diante das
demais guerrilhas que ocorreram no pas compreender que a Guerrilha do
Capara sempre esteve ligada s memrias subterrneas, utilizando o conceito de
Pollak (1989), ou seja, a memria das minorias. Memrias que no se destacam na
historiografia nacional.

Uma minoria que confrontou os interesses dos setores

conservadores e o governo militar, que no suportava ser desafiado por subalternos

expurgados das Foras Armadas.
Capara tem algo que lhe exclusivo, foi formado em sua maioria por ex-militares.
Os civis que se envolveram no movimento, ficaram mais no apoio urbano, entre os
que subiram a Serra, apenas um conseguiu resistir s dificuldades fsicas e naturais,
permanecendo at a queda do movimento em 1O de abril de 1967. Procurar abafar o
movimento era uma atitude natural da represso, em especial, para no criar
questionamentos na sociedade a respeito da ciso dentro das Foras Armadas.
Tambm destacamos que as guerrilhas urbanas e rurais que se seguiram ao
Capara, eram formadas pela classe mdia, em sua maioria estudantes, intelectuais
e sindicalistas e apresentavam um diferencial em relao ao Capara, muitas
entraram em ao, cometendo assaltos, sequestros e assassinatos, que

235

interpretavam como expropriaes e justiamentos. Tais aes acabaram por dar

maior notoriedade a esses movimentos de luta armada.
O

episdio

da

Guerrilha

do

Capara,

cujos

envolvidos

sofreram

srias

consequncias, ainda se mantm no esquecimento histrico de grande parte da

populao brasileira, devido escassez de trabalhos no meio acadmico e
constante ausncia do tema nos livros didticos. uma situao que deve ser
apreciada com maior ateno pelos pesquisadores, afinal nos registros histricos
devemos dar vozes s memrias subterrneas, e nesse contexto a histria oral
contribui de maneira excepcional, pois segundo Thompson (1992, p. 17) [...] a
histria oral pode dar grande contribuio para o resgate da memria nacional [...]
preciso descobrir e valorizar a memria do homem. A memria de um pode ser a
memria de muitos, possibilitando a evidncia dos fatos coletivos.
papel do historiador dar voz s camadas populares que geralmente passam
invisveis pela Histria tida como oficial, ou seja, padronizada em nvel nacional. E
conforme atestamos nesta pesquisa, todos que se envolveram direta ou
indiretamente na Guerrilha do Capara, so agentes histricos, que foram afetados
pelas aes do governo militar estabelecido aps o Golpe civil-militar, iniciado em 31
de maro e concretizado em 1O de abril de 1964, e por isso merecem que suas
memrias sejam registradas e trazidas a pblico.
Contudo, observamos a existncia de esquecimentos propositais de memria que a
historiografia acaba assimilando e encobrindo. Isso leva o historiador a questionar os
porqus de alguns fatos serem insistentemente lembrados e outros serem
esquecidos. Por que no esquecer as torturas sofridas pelos presos polticos? Por
que no lembrar os chamados justiamentos da esquerda no perodo da ditadura
militar? Isso se torna um desafio ao historiador: afinal, algum fato ou objeto histrico
pode ter como legado o esquecimento?
Precisamos ter prudncia de no se cair na sacralizao dos fatos, no culto s
memrias traumticas, nem tampouco na construo de uma histria heroificante e
romntica.
[...] A histria da memria um excelente exerccio crtico e um exerccio
permanente - sobre o prprio ofcio do historiador, muito diferente de
qualquer pretenso normatividade. Ela permite resistir a essa outra iluso
nefasta que consiste em acreditar que os historiadores so os depositrios
da verdade histrica: ao recolocar a histria erudita simplesmente em seu
lugar, ao ser forado a reconhecer que nenhum historiador jamais escapa

236

s indagaes de seu tempo, inclusive quando escreve uma histria da

memria como se v pela escolha dos temas mais frequentemente
estudados nessa nova tendncia historiogrfica -, ele reafirma
energicamente que a histria pertence sobretudo queles que a viveram e
que ela um patrimnio comum que cabe ao historiador exumar e tornar
inteligvel a seus contemporneos. (ROUSSO, 2006, p. 98)

Portanto, a histria um patrimnio comum, que deve ser explorada pelos

historiadores em todas as suas vertentes, a fim de trazer aos indivduos
contemporneos, o conhecimento e as discusses sobre as construes das
diferentes memrias de um mesmo fato ou acontecimento, levantando reflexes e
questionamentos sobre diferentes percepes.

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do Capara.
Arquivo Pblico do Estado de So Paulo (Hemeroteca Digital): Jornal ltima Hora
(Abril de 1967).
Arquivo Pblico Mineiro (Hemeroteca Digital): Arquivos do DOPS: Documentos
referentes aos guerrilheiros envolvidos na Guerrilha do Capara; Jornal O Estado
de Minas; Jornal O Dirio da Tarde; revista O Cruzeiro (Abril de 1967).
Biblioteca Pblica Estadual do Esprito Santo Levy Curcio da Rocha: Jornal A
Gazeta (Abril de 1967).
Fundao da Biblioteca Nacional Brasil: Jornais O Globo; O Estado de So
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247

ENTREVISTAS
Ex-guerrilheiros:
Amadeu Felipe da Luz Ferreira. Londrina/PR, 21 e 22 de dezembro de 2013.
Amarantho Jorge Rodrigues Moreira. Santssimo/RJ, 26 de novembro de 2013.
Araken Vaz Galvo. Valena/BA, 06 de dezembro de 2013.
Avelino Bioen Capitani, Porto Alegre/RS, 23 de dezembro de 2013.
Hermes Machado Neto. Tijuca/RJ, 27 de novembro de 2013.
Jelcy Rodrigues Corra. Petrpolis/RJ, 24 de novembro de 2013.

Moradores de Municpios do entorno do Capara Capixaba:

Alfredo Gonalves da Silva. Boa Esperana, Ibitirama/ES, 17 de outubro de 2013.
Almira Colombo Horst. So Joo do Prncipe, Ina/ES, 07 de setembro de 2013.
Anivardo de Souza Leite. So Joo do Prncipe, Ina/ES, 20 de setembro de 2013.
Deusedino Rodrigues Moreira. Crrego Dantas, Ibitirama/ES, 15 de agosto de 2013.
Elias Horst. So Joo do Prncipe, Ina/ES, 07 de setembro de 2013.
Francisco Protzio. Pedra Menina, Dores do Rio Preto/ES, 05 de outubro de 2013.
Hlio Lcio de Souza. Brao do Meio Pedra Roxa, Ibitirama/ES, 20 de outubro de
2013.
Cabo PMES Lastenio Nascimento Costa. Alegre/ES, 07 de outubro de 2013.
Manoel Lcio de Souza. Brao do Meio Pedra Roxa, Ibitirama/ES, 20 de outubro
de 2013.
Nicodemos Gripp Amaral - Pedra Roxa, Ibitirama/ES, 20 de outubro de 2013.

248

Rubens Vargas Paixo. Ibitirama/ES, 05 de outubro de 2013.

Sebastio Rosa da Silva. Brao do Meio Pedra Roxa, Ibitirama/ES, 20 de outubro
de 2013.

Moradores de Municpios do entorno do Capara Mineiro:

lvaro Ferreira. Manhumirim/MG, 06 de setembro de 2013
Antonio Pereira Leite. Alto Capara/MG, 06 de setembro de 2013.
Daily de Souza. Alto Capara/MG, 06 de setembro de 2013
Djalma Santos Ferreira Crrego do Bonfim I, Manhumirim/MG, 08 de setembro de
2013.
Jorge Luiz Ferreira Heringer. Crrego do Bonfim I, Manhumirim/MG, 08 de setembro
de 2013.
Sgt PMMG Sebastio Rocha dos Santos. Martins Soares/MG, 20 de setembro de
2013.

249

APNDICES

250

APNDICE A
ROTEIRO DE ENTREVISTAS COM EX-GUERRILHEIROS 147
Entrevistadora: Dinorh Lopes Rubim Almeida
Pesquisa de Dissertao para obteno do ttulo de Mestre em Histria, na rea de
concentrao Histria Social das Relaes Polticas da UFES

Tema: A GUERRILHA ESQUECIDA: Memrias do Capara (1966-67), o primeiro

foco guerrilheiro contra a Ditadura Militar no Brasil

ENTREVISTA SEMI-ESTRUTURADA - GRAVAO EM UDIO

ABERTURA:
1. Apresentao do trabalho a ser desenvolvido e do entrevistado;
2. Horrio de incio: ________________;
3. Agradecimentos;
4. Pedido de autorizao para a utilizao dos dados a serem coletados.

PARTE I DADOS PESSOAIS

Nome do Entrevistado: _______________________________________________
Codinome : ______________________
Local de residncia atual: ______________________________________________
E-mail: ________________________
147

Como trata-se de uma entrevista semi-estruturada, h variaes de perguntas entre os 06 (seis)

ex-guerrilheiros entrevistados, considerando que alguns eram ex-marinheiros e outros ex-militares do
exrcito, e tiveram vivncias e experincias distintas at se engajarem na luta aramada do Capara e
tomaram rumos diferentes aps a liberdade.

251

Data de Nascimento: ____/ ___ / _______

Idade em 1966:

____ anos

Naturalidade: ______________
Idade atual (2013): _____ anos

Escolaridade : ________________________________
Profisso/ocupao: _________________________________________
Data da entrevista: _____/____/ _____ Incio: ______ h

Trmino: ______ h

Local da entrevista: ____________________

PARTE II PR-1964 E A CISO DOS MILITARES

1. O que o motivou a ingressar nas Foras Armadas? Quando? A que patente
chegou?
2. Voc viveu o perodo da tentativa de Golpe de Estado que tentaram dar em 1955
contra JK?
3. Como era a situao poltica dentro das Foras Armadas? Como era o
posicionamento da esquerda entre os militares?
4. O que foi o chamado Movimento dos Sargentos (caso o entrevistado seja do
Exrcito) e a Rebelio dos Marinheiros (caso seja da Marinha)?
5. O Marechal Lott mudou o sistema de promoo de sargentos. Como foi esse
processo?
6. Voc se considerava um socialista? Participava de algum partido poltico?
7. Costumava ler que tipo de literatura? Quem foi sua maior inspirao na militncia
poltica?
8. Voc teve contato com Lus Carlos Prestes?
9. Voc aderiu a Campanha da Legalidade de 1961?

252

10. Voc esteve presente no Comcio da Central do Brasil em 13 de maro de

1964?
11. Como foi recebida entre os militares legalistas a notcia do Golpe de 1964?
12. Voc acha que Jango acertou em no reagir ao Golpe?
13. Como foi o seu desligamento da Corporao? Foi reformado ou expulso? Houve
prises?
14. Havia uma forte politizao entre os militares expurgados? Influncia de quais
partidos polticos?
15. No seu ponto de vista: O Golpe de 1964 foi militar ou civil-militar? E a ditadura
que se seguiu?

PARTE III A FORMAO DO MOVIMENTO

1. Qual a sua maior motivao para participar do movimento guerrilheiro?
2. Qual o seu codinome? A escolha era aleatria?
3. Brizola teve influncia na formao do primeiro foco guerrilheiro no pas. Como e
quando foi o seu primeiro contato com ele?
4. Qual a participao real de BRIZOLA no movimento?
5. BRIZOLA era a favorvel a guerrilha para derrubar o regime militar? Ele tinha
outra proposta de ao?
6. Voc chegou a ir ao Uruguai, no Vietcong? Quem encontrou por l? Foi onde
conheceu os companheiros da futura Guerrilha do Capara?
7. Como eram as instalaes do Vietcong e o convvio dos que l se refugiavam?
Como era mantido o local?
8. Como se formou o MNR?

253

9. Antes do Capara houve outras tentativas de implantao de focos guerrilheiros

que no vingaram. Poderia comentar essas tentativas? (Cricima/SC)
10. Fale sobre Manoel Raimundo Soares. Como foi sua militncia e morte?
11. Voc teve algum treinamento ou instruo para ttica de guerrilha ou s utilizou
de treinamento militar?
12. Pode comentar a diferena entre a guerrilha do foquismo e a maiosta?
13. Sobre a ttica da Guerrilha a ser implantada no Brasil, haveria outros focos?
Estava tendo alguma mobilizao para isso?
14. Qual o papel de CUBA na Guerrilha do Capara?
15. At que ponto o movimento teve a influncia de Che Guevara?
16. E o plano de espalhar a revoluo para a Amrica, fazia parte da inteno do
MNR?

PARTE IV SOBRE A GUERRILHA DO CAPARA E A VIDA NA SERRA

1. Como se deu a escolha do Capara para implantar a guerrilha?
2. Qual o critrio para a escolha dos participantes do Movimento na Serra?
3. Como voc chegou a Serra?
4. O stio arrumado por Anivanir, sabe se era de algum familiar ou arrendado?
5. Quem era o Senhor Pedro, to mencionado pela populao local em
entrevistas?
6. Quando (ms) se deu o deslocamento para a Serra? Como foi? Quantos subiram
inicialmente?
7. Quantas pessoas chegaram a estar no foco l no Capara?
8. Houve algum civil alm do Milton?

254

9. Algum estrangeiro participou da Guerrilha na Serra do Capara?

10. Quanto tempo voc ficou por l?
11. Havia funes especficas dentro da guerrilha para cada um?
12. Como se deu a escolha do Comando da Guerrilha?
13. Como era o dia-a-dia: treinamentos, reunies?
14. Como era feita a reposio do estoque de alimentos de vocs?
15. Esquema de alimentao: Armazm em Guau? Carvoeiros (mensageiros)?
16. Recorda-se de alguma vez, comprarem galinhas ou frutas de algum agricultor
aos arredores da Serra?
17. Frio, doenas? Vocs tinham algum remdio disponvel?
18. Pode relatar alguma experincia marcante da vida na Serra?
19. Voc chegou a ter contato com os moradores da regio? Pode narrar algum
fato?
20. Os moradores tinham medo dos guerrilheiros?
21. Existia um sentimento anti-comunista muito forte na regio. Como se propagava
esse tipo de ideologia?
22. Havia moradores que apoiaram vocs na Serra? Levando alguma ajuda?
23. Pretendiam agir? Por que a demora em entrar em contato com a populao
local?
24. Capara: Guerrilha ou centro de treinamento de guerrilheiros?
25. Vocs deixaram armas enterradas na Serra? Vrios locais?
26. Havia um grupo de apoio a Guerrilha no Rio de Janeiro. Como funcionava esse
apoio? Quem eram eles? Falar de Amadeu Rocha, Boiteux e outros .

255

27. Como era feita a comunicao entre o grupo da Serra e o apoio do Rio?
28. A passagem de Hermes ? Voc sabia do relatrio que ele foi designado para
elaborar?
29. Havia um embate entre os ex-marinheiros e os ex-militares do exrcito que
ficaram na Serra?
30. Quando o Jelcy e o Cerejo desceram em Maro de 1967, houve um abalo
emocional do grupo? Eles levaram alguma carta ao comando do Rio?
31. Como foi a deciso para a descida de Amarantho para a busca de remdios?
32. H guerrilheiros que estiveram na Serra, que desertaram e nunca foram
localizados ou reconhecidos como participantes do movimento?
33. Para voc Capara foi uma guerrilha ou um centro de treinamento de
guerrilheiros?
34. Voc conheceu Sgt. Jamiro Dias Oliveira (disse ter participado da Guerrilha) e o
Sr. Kupperman?

PARTE V A PRISO
1. Conte-nos a sua priso? Para onde foi levado?
2. Como soube da priso dos demais guerrilheiros? Todos foram presos do lado
mineiro?
3. Deveria haver um encontro entre o Araken com representantes do apoio do Rio
no inicio de abril, mas Araken no comparece devido a priso. O que achou da
atitude deles de seguirem para a Serra, mesmo o subcomandante Araken no
aparecendo para o encontro?
4. POLMICA: Jelcy sugere que a priso dos guerrilheiros foi negociada. Embora
ele ache que foi uma atitude de desprendimento e responsabilidade. Qual a sua
posio sobre tal hiptese?

256

5. Voc soube da presena dos militares da regio do Capara, aps as prises em

Abril de 1967? Qual a sua viso sobre a atuao dos militares naquele contexto?
6. O Comandante Jacinto do Batalho de Manhuau, mandou fotografar os 08
presos na Serra, antes da chegada dos militares regio. Voc concorda que essa
atitude tenha salvado a vida deles?
7. Como foi sua estada no Batalho de Manhuau? Quanto tempo?
8. Voc foi levado para o Presdio de Juiz de Fora? Como era o tratamento? Quanto
tempo permaneceu neste presdio?
9. Comente os interrogatrios. Havia torturas?
10. A morte de Milton? Suicdio ou Assassinato?
11. Como foi o seu Julgamento e a sentena? Cumpriu a pena integral?
12. A liberdade? Quando se deu?
13. Depois da liberdade, voc chegou a ter ler jornais ou revistas que fizeram a
cobertura da queda da guerrilha em 1967? O que voc achou dos dados
apresentados e do trabalho da imprensa?

PARTE VI APS A PRISO

1. Como foi sua vida depois da liberdade?
2. Voc teve contatos com outros movimentos Guerrilheiros?
3. Envolveu-se em movimentos polticos?

PARTE VII O FIM DA DITADURA

1. Voc concorda que a abertura da ditadura foi planejada, e aconteceu de forma
lenta e gradual, no saindo do controle dos militares?

257

2. Pra voc, qual o papel da resistncia democrtica no processo de abertura

poltica?
3. Como voc v a Lei de Anistia de 1979, que beneficiou torturados e torturadores?
4. A Anistia o levou para a reserva militar? Teve alguma indenizao?
4. Como viu o fim da ditadura em 1985?
5. O que voc achou de Brizola negar seu passado guerrilheiro?
6. Voc continua acompanhando a poltica do Brasil?
7. Qual a sua opinio sobre a formao e o trabalho da Comisso da Verdade ( Lei
12528/2011 e instituda em maio de 2012) ?

PARTE VIII LIES DO CAPARA

1. Qual o grande erro, que na sua viso foi decisivo para a queda de Capara?
2. Capara foi o primeiro foco guerrilheiro, e o Araguaia foi o ltimo. Voc consegue
notar semelhanas e distines entre esses movimentos?
3. Voc tem conhecimento se alguma guerrilha posterior se inspirou na guerrilha do
Capara?
4. Apesar de ser a primeira guerrilha formada no Brasil contra a Ditadura Militar, eu
a chamei de Guerrilha Esquecida, pelo pouco nfase que ela tem na historiografia
e nos livros didticos. A que voc atribui esse menor destaque do Capara, diante
dos demais movimentos guerrilheiros que se espalharam pelo Brasil?
5. Capara no deu certo em seus objetivos polticos. No seu ponto de vista, a
guerrilha do Capara serviu de exemplo de resistncia ou serviu para acirrar os
nimos dos militares que apertaram o regime?
6. Se Capara ou outro movimento de guerrilha tivesse dado certo, qual seria o
Plano de Governo? Uma democracia ou uma ditadura do proletariado?

258

7. Havia cabeas diferentes politicamente falando, no Capara, a respeito do que

deveria se fazer no caso da ditadura militar ser derrubada?
8. Na sua opinio qual a grande contribuio deixada pela Guerrilha do Capara:
para voc e para a histria do Brasil?
9. Hoje, podendo olhar para trs e ter o privilgio do futuro, voc se arrepende de
ter feito parte da Guerrilha do Capara ? Repetiria?

ENCERRAMENTO:
1. Horrio de encerramento: ________________ ;
2. Agradecimentos finais.
3. Confirmao da autorizao de utilizao das declaraes dadas.

AUTORIZAO ORAL, GRAVADA EM AUDIO:

Eu, ________________________________________________________________
AUTORIZO a divulgao e publicao das declaraes dadas em entrevista no dia
____/___/____,

mestranda

Dinorh

Lopes

Rubim

Almeida,

conforme

questionamentos acima expostos e demais assuntos abordados sobre o tema em

questo.

259

APNDICE B
ROTEIRO DE ENTREVISTA COM POLICIAL MILITAR MINEIRO QUE
PARTICIPOU DA PRISO DOS GUERRILHEIROS NA SERRA DO CAPARA 148

Entrevistadora: Dinorh Lopes Rubim Almeida

Pesquisa de Dissertao para obteno do ttulo de Mestre em Histria, na rea de
concentrao Histria Social das Relaes Polticas da UFES

Tema: A GUERRILHA ESQUECIDA: Memrias do Capara (1966-67), o primeiro

foco guerrilheiro contra a Ditadura Militar no Brasil

ENTREVISTA SEMI-ESTRUTURADA - GRAVAO DE AUDIO

ABERTURA:
1. Apresentao do trabalho a ser desenvolvido e do entrevistado;
2. Horrio de incio: ________________;
3. Agradecimentos;
4. Pedido de autorizao para a utilizao dos dados a serem coletados.

PARTE I DADOS PESSOAIS

Nome do Entrevistado: ________________________________________________
Local de residncia atual: _______________________________________________

148

Por ser uma entrevista semi-estruturada h variaes de perguntas no decorrer da conversa,

conforme vo surgindo questes novas sobre o assunto abordado.

260

Vive na regio desde __________________________________________________

Data de Nascimento: ______/ ______/ _________ Naturalidade: _______________
Idade atual (2013): __________ anos

Idade em 1966: ___________anos

Residncia na poca da Guerrilha (1966/67): _______________________________

Profisso/ocupao: __________________________________________________
Escolaridade : ________________________________________________________
Data da entrevista: _____ / ______ / 2013

Incio: _____ h

Trmino: ______ h

Local da entrevista: ____________________________________________

PARTE II A VIDA NA POCA

1. Como eram os meios de comunicao (rdio, TV, jornais) na poca?
2. E os meios de transportes mais utilizados?
3. A economia na regio, como era?

PARTE III CONHECIMENTO POLTICO DO PERODO

1. Lembra-se do Governador de Minas Gerais nos anos de 1966 e 1967 ?
2. Tinha conhecimento que os militares tinham assumido o poder no pas em um
Golpe em1964? Qual era a viso do Batalho de Manhuau sobre esse episdio?
3. Como o assunto do Golpe de 1964 era tratado entre os soldados do Batalho?
4. Quem era o presidente do Brasil na poca da guerrilha que se instalou na Serra
do Capara?
5. O que sabia sobre comunismo?

261

6. A IGREJA falava sobre o Comunismo?

7. A rdio noticiava alguma coisa a respeito do que estava acontecendo nos
arredores na Serra naquele perodo da guerrilha?
8. E os polticos da regio, falavam alguma coisa sobre a guerrilha e a presena dos
militares?
9. Na poca do movimento guerrilheiro, voc j tinha conhecimentos da participao
de Leonel Brizola e de Cuba na Guerrilha do Capara?

PARTE IV SOBRE A GUERRILHA DO CAPARA

1. Como chegou a informao no Batalho de Manhuau sobre a presena de
guerrilheiros na Serra do Capara?
2. Quem era o Comandante do Batalho na poca e que ordens foram dadas a
respeito do movimento na Serra?
3. Qual a sua viso sobre o guerrilheiro?
4. A grande maioria dos guerrilheiros envolvidos na Guerrilha do Capara eram
militares. Isso trazia alguma discusso ou indagaes sobre o assunto de ciso
entre os militares a respeito do Golpe de 1964?
5. Voc sabe informar a inteno dos guerrilheiros ao se instalarem na Serra?
6. Os moradores daqui tinham medo dos guerrilheiros?
7. Voc, na poca Cabo da PMMG, participou ativamente da priso dos
guerrilheiros. Voc poderia relatar detalhadamente como se deu tais prises?
Houve resistncia ?
8. Voc se recorda dos militares enviados a Serra para prender os guerrilheiros no
dia 1 de abril de 1967?
9. Como foi seu contato com os guerrilheiros? Voc chegou a conversar com
algum deles?

262

10. Como era o estado fsico dos guerrilheiros no momento das prises?
11. Houve apreenso de armas?
12. Acredita que h armas escondidas na Serra at hoje?
13. Como os guerrilheiros foram tratados no Batalho da Polcia Militar de
Manhuau?
14. Voc chegou a participar dos interrogatrios?
15. Quanto tempo eles ficaram no Batalho de Manhuau?
16. Como se deu a transferncia dos guerrilheiros para o Presdio de Juiz de Fora?
17. Vocs tiveram notcias sobre como eles eram tratados em Juiz de Fora?

PARTE V AS PRISES DOS GUERRILHEIROS E A CHEGADA DAS FORAS

ARMADAS NA REGIO
1. Como foi a chegada das Foras Armadas na regio?
2. Onde os militares montaram acampamento?
3. H uma estatstica de quantos militares se instalaram no entorno mineiro do
Capara?
4.

Por quanto tempo ficaram na regio?

5. Eles utilizaram tanques, avies e helicpteros na procura por guerrilheiros?

6. Como era a relao da populao com os militares que se instalaram nessa
regio a procura de guerrilheiros?
7. Os militares chegaram a prestar algum tipo de servio social para a populao
local?
8. Sabe informar se os militares abordavam civis a procura de informaes sobre
guerrilheiros?

263

9. O Comandante Jacinto do Batalho de Manhuau, mandou fotografar os 08

presos na Serra, antes da chegada dos militares regio. Voc concorda que essa
atitude tenha salvado a vida deles?
10. Hoje, qual a sua viso sobre a Guerrilha do Capara?
11. Como o Senhor avalia o Governo Militar que se estendeu de 1964 a 1985?

ENCERRAMENTO:
1. Horrio de encerramento: ________________ ;
2. Agradecimentos finais.
3. Confirmao da autorizao para a utilizao das declaraes dadas.

AUTORIZAO ORAL, GRAVADA EM AUDIO:

Eu, ________________________________________________________________
AUTORIZO a divulgao e publicao das declaraes dadas em entrevista no dia
____/___/____,

mestranda

Dinorh

Lopes

Rubim

Almeida,

conforme

questionamentos acima expostos e demais assuntos abordados sobre o tema em

questo.

264

APNDICE C

ROTEIRO DE ENTREVISTA COM POLICIAL MILITAR CAPIXABA QUE ATUAVA

NA REGIO NA POCA DO MOVIMENTO GUERRILHEIRO NA SERRA DO
CAPARA 149

Entrevistadora: Dinorh Lopes Rubim Almeida

Pesquisa de Dissertao para obteno do ttulo de Mestre em Histria, na rea de
concentrao Histria Social das Relaes Polticas da UFES

Tema: A GUERRILHA ESQUECIDA: Memrias do Capara (1966-67), o primeiro

foco guerrilheiro contra a Ditadura Militar no Brasil

ENTREVISTA SEMI-ESTRUTURADA - GRAVAO DE AUDIO

ABERTURA:
1. Apresentao do trabalho a ser desenvolvido e do entrevistado;
2. Horrio de incio: ________________;
3. Agradecimentos;
4. Pedido de autorizao para a utilizao dos dados a serem coletados.

149

Por ser uma entrevista semi-estruturada h variaes de perguntas no decorrer da conversa,

conforme vo surgindo questes novas sobre o assunto abordado.

265

PARTE I DADOS PESSOAIS

Nome do Entrevistado: ________________________________________________
Local de residncia atual: _______________________________________________
Vive na regio desde __________________________________________________
Data de Nascimento: ______/ ______/ _________ Naturalidade: _______________
Idade atual (2013): __________ anos

Idade em 1966: ___________anos

Residncia na poca da Guerrilha (1966/67): _______________________________

Profisso/ocupao: __________________________________________________
Escolaridade : ________________________________________________________
Data da entrevista: _____ / ______ / 2013

Incio: _____ h

Trmino: ______ h

Local da entrevista: ____________________________________________

PARTE II A VIDA NA POCA

1. Como eram os meios de comunicao (rdio, TV, jornais) na poca?
2. E os meios de transportes mais utilizados?
3. A economia na regio, como era?

PARTE III CONHECIMENTO POLTICO DO PERODO

1. Lembra-se do Governador de Esprito Santo nos de 1966 e 1967 ?
2. Tinha conhecimento que os militares tinham assumido o poder no pas em um
Golpe em1964? Qual era a sua viso sobre esse episdio?
3. Como o assunto do Golpe de 1964 era tratado entre os soldados do Batalho?

266

4. Quem era o presidente do Brasil na poca da guerrilha que se instalou na Serra

do Capara?
5. O que sabia sobre comunismo?
6. A IGREJA falava sobre o Comunismo?
7. A rdio noticiava alguma coisa a respeito do que estava acontecendo nos
arredores na Serra naquele perodo da guerrilha?
8. E os polticos da regio, falavam alguma coisa sobre a guerrilha e a presena dos
militares?
9. Na poca do movimento guerrilheiro, voc j tinha conhecimentos da participao
de Leonel Brizola e de Cuba na Guerrilha do Capara?

PARTE IV SOBRE A GUERRILHA DO CAPARA

Como chegou a informao para a Polcia Capixaba sobre a presena de
guerrilheiros na Serra do Capara?
1. Qual a sua viso sobre o guerrilheiro?
2. A grande maioria doso guerrilheiros envolvidos na Guerrilha do Capara eram
militares. Isso trazia alguma discusso ou indagaes sobre o assunto de ciso
entre os militares a respeito do Golpe de 1964?
3. Os moradores do entorno capixaba tinham medo dos guerrilheiros?
4. O que voc lembra sobre a Guerrilha? (Pergunta aberta, deixar falar)
5. Voc sabe informar a inteno dos guerrilheiros ao se instalarem na Serra?
6. Quais as ordens que foram dadas pelo Comando da Polcia Militar Capixaba a
respeito do foco guerrilheiro?
7. A Polcia capixaba chegou a fazer diligncias e investigaes sobre o movimento?

267

PARTE V AS PRISES DOS GUERRILHEIROS E A CHEGADA DAS FORAS

ARMADAS
1. Como foi a chegada das Foras Armadas na regio?
2. Onde os militares montaram acampamento do lado capixaba do Capara?
3. H uma estatstica de quantos militares se instalaram no entorno capixaba do
Capara?
4. Eles utilizaram tanques, avies e helicpteros na procura por guerrilheiros?
5. Por quanto tempo ficaram na regio?
6. A Polcia capixaba tinha contato com a polcia mineira? Ficaram sabendo de
imediato das prises dos guerrilheiros do lado mineiro?
7. Houve priso de guerrilheiros do lado capixaba do Capara?
8. Como era a relao da populao com os militares que se instalaram na regio a
procura de guerrilheiros?
9. Sabe informar se os militares abordavam civis a procura de informaes sobre
guerrilheiros?
10. Os militares chegaram a prestar algum tipo de servio social para a populao
local?
11. Hoje, qual a sua viso sobre a Guerrilha do Capara?
12. Como o Senhor avalia o Governo Militar que se estendeu de 1964 a 1985?

PARTE VI SERVIO NACIONAL DE INFORMAO (SNI)

1. O Senhor chegou a trabalhar para o Servio Nacional de Informao nos
Municpios do entorno do Capara? Como era esse trabalho?

268

2. Voc trabalhou em uma empresa de fertilizantes e adubos na regio do Capara,

como fachada para investigaes para os militares?
3. Agentes do SNI do Rio de Janeiro estiveram em Alegre para reunies sobre
assuntos de investigaes de casos de subverso na regio?
4. H procedncia que um aluno da UFES foi desligado por ser considerado
subversivo?
5. O Senhor tem informaes sobre o desaparecimento da jovem alegrense Rita
Siqueira Cassa, na poca estudante da UFES e simpatizante de movimentos contra
o governo?
6. Tem algum conhecimento sobre o desaparecimento do genro do Senhor Latufe,
um casal de paulista que sumiu em seu retorno a So Paulo, logo aps um perodo
visita a Alegre? Tambm considerados simpatizantes de movimentos contra o
governo militar?

ENCERRAMENTO:
1. Horrio de encerramento: ________________ ;
2. Agradecimentos finais.
3. Confirmao de autorizao de utilizao das declaraes dadas.

AUTORIZAO ORAL, GRAVADA EM AUDIO:

Eu, ________________________________________________________________
AUTORIZO a divulgao e publicao das declaraes dadas em entrevista no dia
____/___/____, a mestranda Dinorh Lopes Rubim Almeida, conforme
questionamentos acima expostos e demais assuntos abordados sobre o tema em
questo.

269

APNDICE D

ROTEIRO DE ENTREVISTA COM MORADORES DE MUNICPIOS DO CAPARA

CAPIXABA

150

Entrevistadora: Dinorh Lopes Rubim Almeida

Pesquisa de Dissertao para obteno do ttulo de Mestre em Histria, na rea de
concentrao Histria Social das Relaes Polticas da UFES

Tema: A GUERRILHA ESQUECIDA: Memrias do Capara (1966-67), o primeiro

foco guerrilheiro contra a Ditadura Militar no Brasil

ENTREVISTA SEMI-ESTRUTURADA - GRAVAO DE AUDIO

ABERTURA:
1. Apresentao do trabalho a ser desenvolvido e do entrevistado;
2. Horrio de incio: ________________;
3. Agradecimentos;
4. Pedido de autorizao para a utilizao dos dados a serem coletados.

PARTE I DADOS PESSOAIS

Nome do Entrevistado: _________________________________________________

Por ser uma entrevista semi-estruturada h variaes de perguntas no decorrer da conversa,

conforme vo surgindo questes novas sobre o assunto abordado, em decorrncia da experincia de
cada cidado.
150

270

Local de residncia atual: _______________________________________________

Vive na regio desde _________________________________________________
Data de Nascimento: ______/ ______/ _________ Naturalidade: _______________
Idade atual (2013): __________ anos

Idade em 1966: ___________anos

Residncia na poca da Guerrilha (1966/67): ______________________________

Profisso/ocupao: _________________________________________________
Escolaridade : _______________________________________________________
Data da entrevista: _____ / ______ / 2013

Incio: ______ h

Trmino: ____ h

Local da entrevista: ____________________________________________

PARTE II VIDA NA POCA

1. Como eram os meios de comunicao (rdio, TV, jornais) na poca?
2. Pode descrever os meios de transporte da dcada de 1960?
3. A economia na regio, como era?

PARTE III CONHECIMENTO POLTICO DO PERODO

1. Lembra-se do Governador do Esprito Santo nos anos de 1966 e 1967 ?
2. Recorda-se do Prefeito do seu Municpio na poca?
3. Tinha conhecimento que os militares tinham assumido o poder no pas em um
Golpe em1964?
4. Quem era o presidente do Brasil na poca da guerrilha?
5. Sabe quais partidos polticos existiam no perodo em questo?

271

6. O que sabia sobre comunismo?

7. A Igreja falava sobre o Comunismo?
8. A rdio noticiava alguma coisa a respeito do que estava acontecendo nos
arredores na Serra naquele perodo da guerrilha?
9. E os polticos da regio, falavam alguma coisa sobre a guerrilha e a presena dos
militares?
10. Na poca dos guerrilheiros, voc j tinha escutado em falar de Leonel Brizola e
de Cuba?

PARTE IV SOBRE A GUERRILHA DO CAPARA

1. Voc chegou a ver os guerrilheiros perambulando pela regio?
2. O que voc lembra sobre a Guerrilha? (Pergunta aberta, deixar falar)
3. Pra voc o que era ser guerrilheiro?
4. Os moradores daqui tinham medo dos guerrilheiros?
5. Voc achava que eles poderiam fazer algo contra o povo do Capara?
6. O que voc acredita que os guerrilheiros queriam fazer ao se instalarem aqui?

PARTE V AS PRISES DOS GUERRILHEIROS E A CHEGADA DAS FORAS

ARMADAS
1. Como foi a chegada das Foras Armadas na regio? Trouxe medo ou
tranqilidade populao?
2. Os militares eram numerosos? Tem noo de quantos?
3. Onde os militares se instalaram?

272

4. Por quanto tempo ficaram na regio?

5. Voc se lembra se os militares utilizaram tanques, avies e helicpteros na
procura por guerrilheiros?
6. Como era a relao da populao com os militares que se instalaram na regio
procura de guerrilheiros?
7. Os militares prestavam algum servio social ou ajuda aos moradores da regio?
8. Os militares falavam sobre os guerrilheiros ou o que estavam fazendo por essa
regio?
9. Sabe informar se os militares abordavam moradores procura de informaes
sobre guerrilheiros?
10. A populao do entorno capixaba sabia se havia procura de guerrilheiros do lado
mineiro?
11. Voc sabe dizer como e quando os guerrilheiros foram presos e quantos eram?
12. Voc se recorda se o Exrcito prendeu algum guerrilheiro na Serra ou se os
mesmos foram presos pela polcia antes da chegada do Exrcito regio?
13. Depois que os militares foram embora, ainda de comentava ou havia medo de
existirem guerrilheiros rondando a regio?
14. Aps todos esses anos, relembrando aquela poca e pelos conhecimentos que
voc tem hoje, voc saberia dizer qual era a finalidade da Guerrilha do Capara?

ENCERRAMENTO:
1. Horrio de encerramento: ________________ ;
2. Agradecimentos finais.
3. Confirmao da autorizao de utilizao das declaraes dadas.

273

AUTORIZAO ORAL, GRAVADA EM AUDIO:

Eu, ________________________________________________________________
AUTORIZO a divulgao e publicao das declaraes dadas em entrevista no dia
____/___/____,

mestranda

Dinorh

Lopes

Rubim

Almeida,

conforme

questionamentos acima expostos e demais assuntos abordados sobre o tema em

questo.

274

APNDICE E

ROTEIRO DE ENTREVISTA COM MORADORES DE MUNICPIOS DO CAPARA

MINEIRO

151

Entrevistadora: Dinorh Lopes Rubim Almeida

Pesquisa de Dissertao para obteno do ttulo de Mestre em Histria, na rea de
concentrao Histria Social das Relaes Polticas da UFES

Tema: A GUERRILHA ESQUECIDA: Memrias do Capara (1966-67), o primeiro

foco guerrilheiro contra a Ditadura Militar no Brasil

ENTREVISTA SEMI-ESTRUTURADA - GRAVAO DE AUDIO

ABERTURA:
1. Apresentao do trabalho a ser desenvolvido e do entrevistado;
2. Horrio de incio: ________________;
3. Agradecimentos;
4. Pedido de autorizao para a utilizao dos dados a serem coletados.

151

Por ser uma entrevista semi-estruturada h variaes de perguntas no decorrer da conversa,

conforme vo surgindo questes novas sobre o assunto abordado, em decorrncia da experincia de
cada cidado.

275

PARTE I DADOS PESSOAIS

Nome do Entrevistado: ________________________________________________
Local de residncia atual: ______________________________________________
Vive na regio desde ________________________________________________
Data de Nascimento: ______/ ______/ _________ Naturalidade: ______________
Idade atual (2013): __________ anos

Idade em 1966: ___________anos

Residncia na poca da Guerrilha (1966/67): _______________________________

Profisso/ocupao: __________________________________________________
Escolaridade : ________________________________________________________
Data da entrevista: _____ / ______ / 2013

Incio: _____ h

Trmino: _____ h

Local da entrevista: ____________________________________________

PARTE II VIDA NA POCA

1. Como eram os meios de comunicao (rdio, TV, jornais) na poca?
2. Pode descrever os meios de transporte da dcada de 1960?
3. A economia na regio, como era?

PARTE III CONHECIMENTO POLTICO DO PERODO

1. Lembra-se do Governador de Minas Gerais nos anos de 1966 e 1967 ?
2. Recorda-se do Prefeito do seu Municpio na poca?
3. Tinha conhecimento que os militares tinham assumido o poder no pas em um
Golpe em1964?

276

4. Quem era o presidente do Brasil na poca da guerrilha?

5. Sabe quais partidos polticos existiam no perodo em questo?
6. O que sabia sobre comunismo?
7. A Igreja falava sobre o Comunismo?
8. A rdio noticiava alguma coisa a respeito do que estava acontecendo nos
arredores na Serra naquele perodo da guerrilha?
9. E os polticos da regio, falavam alguma coisa sobre a guerrilha e a presena
dos militares?
10. Na poca dos guerrilheiros, voc j tinha escutado em falar de Leonel Brizola e
de Cuba?

PARTE IV SOBRE A GUERRILHA DO CAPARA

1. Voc chegou a ver os guerrilheiros perambulando pela regio?
2. O que voc lembra sobre a Guerrilha? (Pergunta aberta, deixar falar)
3. Pra voc o que era ser guerrilheiro?
4. Os moradores daqui tinham medo dos guerrilheiros?
5. Voc achava que eles poderiam fazer algo contra o povo do Capara?
6. O que voc acredita que os guerrilheiros queriam fazer ao se instalarem aqui?

PARTE V AS PRISES DOS GUERRILHEIROS E A CHEGADA DAS FORAS

ARMADAS
1. Como foi a chegada das Foras Armadas na regio? Trouxe medo ou
tranqilidade populao?

277

2. Os militares eram numerosos? Tem noo de quantos?

3. Onde os militares se instalaram?
4. Por quanto tempo ficaram na regio?
5. Voc se lembra se os militares utilizaram tanques, avies e helicpteros na
procura por guerrilheiros?
6. Como era a relao da populao com os militares que se instalaram na regio
procura de guerrilheiros?
7. Os militares prestavam algum servio social ou ajuda aos moradores da regio?
8. Os militares falavam sobre os guerrilheiros ou o que estavam fazendo por essa
regio?
9. Sabe informar se os militares abordavam moradores procura de informaes
sobre guerrilheiros?
10. A populao do entorno capixaba sabia se havia procura de guerrilheiros do lado
mineiro?
11. Voc sabe dizer como e quando os guerrilheiros foram presos e quantos eram?
12. A populao correu para ver os guerrilheiros presos?
13. Voc se recorda se o Exrcito prendeu algum guerrilheiro na Serra ou se os
mesmos foram presos pela polcia antes da chegada do Exrcito regio?
14. Depois que os militares foram embora, ainda de comentava ou havia medo de
existirem guerrilheiros rondando a regio?
15. Aps todos esses anos, relembrando aquela poca e pelos conhecimentos que
voc tem hoje, voc saberia dizer qual era a finalidade da Guerrilha do Capara?

278

ENCERRAMENTO:
1. Horrio de encerramento: ________________ ;
2. Agradecimentos finais.
3. Confirmao da autorizao de utilizao das declaraes dadas.

AUTORIZAO ORAL, GRAVADA EM AUDIO:

Eu, ________________________________________________________________
AUTORIZO a divulgao e publicao das declaraes dadas em entrevista no dia
____/___/____,

mestranda

Dinorh

Lopes

Rubim

Almeida,

conforme

questionamentos acima expostos e demais assuntos abordados sobre o tema em

questo.

279

APNDICE F

DVD COM AS FOTOS, AS GRAVAES EM UDIO E AS TRANSCRIES DE

TODAS AS ENTREVISTAS REALIZADAS

280

ANEXOS

281

IMAGENS ANEXADAS

Vista do Pico da Bandeira.

Fonte: Acervo Dinorh Lopes Rubim Almeida (03/07/2011)

Vista parcial do Parque Nacional do Capara, lado capixaba.

Fonte: Acervo Dinorh Lopes Rubim Almeida (03/07/2011)

282

Guerrilheiros presos na Serra do Capara, rodeados por oficiais e soldados da PM mineira.

Fonte: ltima Hora, 04/04/1967 (Capa, edio vespertina). Acervo Pblico do Estado de So Paulo.

Integrantes do grupo de guerrilheiros capturados pelo 11 Batalho PMMG de Manhuau na Serra do

Capara, junto ao armamento apreendido. Da esquerda para a direita: Amadeu Felipe, Edval Mello,
Jorge Jos, Joo Jernimo, Amarantho Jorge, Araken Vaz, Avelino Capitani e Milton Soares.
Fonte: ltima Hora, 04/04/1967 (Edio Vespertina). Acervo Pblico do Estado de So Paulo.

283

Os guerrilheiros Milton Soares ( esquerda) e

Amarantho Jorge Rodrigues jogam xadrez. Ao
fundo Edval Augusto Mello. Presos no 11
Batalho PMMG.
Fonte: ltima Hora, 04/04/1967 (Capa, edio
vespertina). Acervo Pblico do Estado de So
Paulo.

Comandante militar da Guerrilha do

Capara, Amadeu Felipe.
Fonte: ltima Hora, 05/04/1967 (Capa,
edio matutina). Acervo Pblico do Estado
de So Paulo.

O Coronel Jacinto Franco do Amaral Melo, comandante do 11 Batalho de Polcia Militar Mineira de
Manhuau, que prendeu os guerrilheiros, ao lado de Amadeu Felipe, lder militar da guerrilha.
Fonte: ltima Hora, 04/04/1967 (Capa, edio vespertina). Acervo Pblico do Estado de So Paulo.

284

Militares na regio do Capara

Fonte: ltima Hora, 10/04/1967. Acervo Pblico do Estado de So Paulo.

A tranquilidade de Capara Velho (hoje Alto

Capara/MG)
foi
quebrada
com
a
movimentao das tropas.
Fonte: Jornal do Brasil, 08/04/1967
Hemeroteca Digital Brasileira

Mdicos, dentistas e enfermeiros do

assistncia s populaes da regio do
Capara. Fonte: O Globo, 12/04/1967
(Operao Capara inclui assistncia)
Acervo da Biblioteca Nacional.

285

Helicptero da FAB, sobrevoando a regio do Capara

Fonte: Correio da Manh (12.04.1967) / Arquivo Nacional

Ao p da Serra, improvisa-se o QG da represso guerrilha, inclusive com um campo de pouso.

Fonte: O Estado de So Paulo (12.04.1967) / Acervo da Biblioteca Nacional.

286

Militares interagem com a populao, especialmente com as crianas.

Fonte: Jornal do Brasil, 15/04/1967 / Hemeroteca Digital Brasileira

Tropas da PM mineira em aes na mata.

Fonte: ltima Hora, 10/04/1967 (Capa, edio vespertina). Acervo Pblico do Estado de So Paulo.

287

Campo de pouso e acampamento das tropas. Cerca de cinco mil militares, da PM, do Exrcito e da
Aeronutica, acamparam no entorno da Serra do Capara na operao antiguerrilha.
Fonte: Jornal do Brasil, 12/04/1967. Hemeroteca Digital Brasileira

Julgamento em Juiz de Fora/MG, em 26/04/1967. Na primeira fila, da esquerda para a direita, os

guerrilheiros: Amadeu Rocha, Josu Cerejo, Anivanir de Souza Leite, Edival Mello, Amadeu Felipe
da Luz Ferreira, Juarez Alberto de Souza Moreira e Bayard Demaria Boiteux.
Fonte: Jornal do Brasil, 27/09/1967. Hemeroteca Digital Brasileira

288

Relatrio do Servio Nacional de Informao sobre treinamento de militantes

brasileiros em Cuba

Fonte: SALES, Jean Rodrigues (2007a, p.44)

289

DIRIO DE CAMPANHA 152

O manuscrito
Todos os caminhos que possuam de probabilidade de conduzir a Nao
Brasileira sua almejada liberdade foram destrudos pela ditadura, restando apenas:
responder com violncia revolucionria violncia reacionria.

Reunio
Objetivando iniciar de imediato o processo armado da R. B., um grupo de 14
homens (Alexandre, Cludio, Alencar, Mrcio, Marcelo, Joo, Andr, Pedro, nensio,
Srgio, Janurio, Lino, Roberto e Henrique, este ltimo ausente por estar cumprindo
tarefa na cidade) reuniu-se na noite de 14, digo, 26 de novembro de 1966, para a
escolha daquele que doravante os dirigir como guerrilheiros.
Esta reunio, cujos componentes so ex-militares em sua maioria e civis,
todos revolucionrios e marxista-leninistas, foi iniciada e dirigida a partir das 20:00h
pelo companheiro Alexandre, que j desde algum tempo vinha liderando a maioria
destes homens em as luta antiditatorial e consequente preparo deste ncleo
guerrilheiro.
Principiando sua palestra, o referido companheiro relatou (...) os trabalhos
realizados pelo grupo original, conjuntamente com outros grupos organizados dentro
de um esquema nacional e distribudos pelas cidades e campo, mostrando o que
considerava saliente nestas tarefas, criticando e autocriticando-se em nome destes
grupos:

152

Este o texto do Dirio de Campanha da Guerrilha do Capara, apreendido com os

remanescentes do movimento. O texto a transcrio fiel ao que foi publicado pela revista O
Cruzeiro, em sua edio de 22.04.1967, com reportagem assinada por Fialho Pacheco e fotos de
Geraldo Viola. O Dirio foi escrito por Amarantho Jorge Rodrigues Moreira, entre 26 de novembro de
1966 a 18 de novembro de 1967. O registro no era feito por datas, mas por interttulos e, Amarantho
utilizou os codinomes dos companheiros na descrio dos acontecimentos, por motivo de segurana.
O Dirio de Campanha deixou de ser escrito justamente quando Guimares (Amadeu Rocha, do
apoio do Rio de Janeiro) estava prestes a chegar Serra para ter uma conversa que resultou em
uma sria discusso com Alexandre (Amadeu Felipe, comandante militar da guerrilha).

290

Mostrou - ora louvando, ora condenando as posies que tomamos

considerando sempre a segurana, estratgica, a ttica e as condies que hoje nos
encontramos, ou seja, 14 homens reunidos na serra, armados, municiados e
petrechados convenientemente para o incio da guerra.
Analisou atravs de um prisma marxista os entraves que ante ns se
antepunham e que ocasionaram que somente agora, dois e meio anos aps a vitria
dos aptridas e reacionrios sobre o povo, houvesse condies de o grupo armar-se
e petrechar-se para a luta armada; ressaltou nominalmente por sua impetuosidade e
dedicao nesta fase preparatria os companheiros Marcelo, Cludio, Valrio,
Carlos e Soares (este ltimo recentemente assassinado pela ditadura); esclareceu a
posio deste grupo com relao Frente Nacional, sua dependncia estratgica e
sua autonomia ttica, bem como suas ligaes com grupo de cidade, suas
ramificaes em outras reas e sobre os laos que nos unem a lderes nacionais e a
outras organizaes revolucionrias, nossos compromissos para com eles e viceversa.
Definiu-se como marxista-leninista convicto de que somente atravs da guerra
poder nosso povo libertar-se da opresso e misria a que est subjugado e
alcanar a paz e progresso que busca; que a guerra de guerrilhas o caminho mais
curto para a ascenso do povo ao lugar que lhe devido, hoje ocupado por uma
scia de militares e tteres por imposio do imperialismo ianque.

Condies
Sob as condies por ele mesmo sugeridas e aceitas por todos que sobre
ele, exclusivamente, recairiam: 1) todas as responsabilidades concernente com a
segurana do grupo; 2) a escolha de seus auxiliares mais prximos, ou seja, dividir
entre o pessoal as tarefas internas do grupo; 3) entrega automtica da
comandncia a qualquer outro companheiro que, futuramente, demonstrar possuir
em melhor ndice as qualidades inerentes a esta funo e que para tal fosse aceito
pelos demais, foi, ele, Alexandre, eleito por unanimidade de votos no secretos,
comandante deste ncleo de guerrilheiros.

291

Plano interno
Aps debates crticos e sugestes que se prolongaram por quase duas horas,
foi na mesma reunio lapidado e aprovado o plano para estrutura interna
apresentado pelo companheiro Mrcio.
Em sntese, este plano divide o pessoal em trs grupos de quatro homens,
mais o comandante e subcomandante; determina, ainda, as funes de cada
homem dentro do conjunto e designa os comandantes de cada um destes grupos.
No obstante, o comandante tem absoluta autoridade sobre todos os homens e,
conforme deciso anterior, a ele cabe as designaes das tarefas a serem divididas.

Contato
Face a dependncia em que nos encontramos do pessoal de cidade, que
dever trazer-nos vveres no prximo dia 5, ficou estabelecido que at l no nos
deslocaremos para longe. No entanto, deixaremos, no prximo dia 2, o
acampamento das Gmeas, seguido para o da Escada.

Distribuio e consideraes
O Comandante j distribuiu o pessoal do Plano Interno acordado e o
organograma deste segue anexo na ultima pagina, bem como a distribuio do
material blico.

Material de uso pessoal

proporo em que iam chegando CPP todos os companheiros recebiam,
para seu uso pessoal, dentre outras coisas:
1 mochila -1 toldo de nylon - 1rede nylon 1cobertor 1 macaco de l 1 gorro
1 par de luvas 1 abrigo de nylon 1 conjunto (cala/blusa) de meia 1 par de
coturnos 2 pares de meias 1 cinto cartucheira de nylon 1 cinto de lona 1
marmita 1 jogo de talheres 1 par de tnis.

292

Material de uso coletivo

Entre os grupos foram distribudos, entre outras coisas:
Lanternas faces binculos mapas bssolas.

1 Considerao
Acostumados que estvamos vida de cidade, ainda que clandestinos,
nestes ltimos dois anos, -nos difcil adaptarmo-nos vida do campo. As condies
do terreno, o clima, frio e mido, a ausncia do conforto proporcionado por uma
casa, mesmo humilde, contrasta violentamente com aquilo a que estvamos
acostumados. Despendemos esforos no sentido de superarmos estes obstculos e,
tendo-se em considerao as lacunas abertas por este fato, pode-se dizer boa a
moral da tropa. Ainda que muitos companheiros queixem-se de no saberem dormir
nas redes, reclamem do frio (estamos na primavera e a temperatura noite desce
com relativa frequncia a 17C), escorreguem nas pedras do Rio das Cabras (to
contrastante com as belas caladas das cidades em que vivamos), sintam pesados
os coturnos e chorem com a fumaa do fogo a lenha e improvisado, nada disso
impede que a camaradagem mtua, o bom humor e a disposio de luta se nos
distanciem, o que pressagia para o futuro bem prximo um grupo excelente e uno.

1 contato
Conforme fora programado, Juca e Rocha subiram no dia 5 at a CPP e dali
foram levados at o acampamento da Escada. As boas noticias que trouxeram da
cidade trouxe-nos tambm nova dose de moral. Ao regressarem para a cidade
levaram roupas e malas que consideramos excesso em nossas mochilas.

Macuco
O novo acampamento, no qual nos encontramos desde o dia 8 de dezembro,
chama-se Macuco.

293

Umidade
Estes dias ocupamos o tempo no preparo de esconderijos para o material de
uso permanente, comestveis e material blico. Preocupa-me a excessiva umidade
do terreno, que uma constante ameaa boa conservao do material.
Esta mesma ameaa paira sobre o pessoal: nosso acampamento est situado
sobre uma extensa camada de hmus, sob rvores gigantescas que impedem a
entrada de raios solares. Durante a noite a temperatura oscila entre os 14 e 16 C.

2 Considerao
certo que futuramente sorriremos disto que hoje nos martiriza, mas tambm
certo que sentimos ser duro, rduo e at penoso este presente. Sentimos na
prtica o porqu dos tericos sobre guerrilhas sugerirem para combatentes homens
de origem local, acostumados pelo cotidiano luta contra estes obstculos naturais.
Mas de qualquer forma aspirao geral uma superao das deficincias que todos
ou quase todos ainda sofremos com relao ao clima e, sobretudo, consola-nos
saber que o inimigo tambm o sofrer, qui com maior intensidade por estar
desprovido deste agasalho que possumos e que se chama conscincia.

Teste de fogo
Calibramos os olhos com a Winchester 22 do Alexandre, Nensio foi o que
demonstrou melhor pontaria. Cada um deu dois tiros e a distancia era de cem
metros, aproximadamente.

Palestra
Foi realizada durante a noite do dia 12 de dezembro, pelo companheiro
Mrcio, uma palestra sobre organizao. No dia seguinte os companheiros
debateram sobre pontos que anotaram da referida palestra, refutando, frisando
dados importantes e agregados ao tema novas consideraes. Infelizmente no

294

houve oportunidade de que os companheiros Marcelo e Lino realizassem as

palestras sobre Materialismo Histrico e Sade, respectivamente, que j estava
programado e eram ansiadas pelo grupo.

Marcha noturna
No dia 17 de dezembro deixamos o acampamento do Macuco inicialmente
s 17 horas, pois visvamos fazer o deslocamento durante a noite, o que serviria j
como adestramento para o pessoal. Era pretenso nossa caminharmos at um
ponto determinado, onde no dia 24 de dezembro nos encontraramos com o pessoal
da cidade que nos viria abastecer com alimentos. No obstante, a prtica
demonstrou estarmos ainda bastante despreparados fisicamente. Chovia forte e
ventava frio, oscilando a temperatura entre os 12,13 e 14 Centgrados. O terreno
desconhecido e de difcil acesso apresentava-se ainda mais difcil por estar
escorregadio e pela noite escura e nublada, que nos permitia uma visibilidade de
apenas alguns metros em redor.
A mula conduzindo quase 80 quilos recusava-se a caminhar; o pessoal
encharcado, conduzindo alguns quilos de chuva e cansao, alm do material, j
sentia os msculos enrijecidos pelo frio, se revoltarem contra as ordens do crebro.
Como potencial energtico, apenas uma raqutica colher de leite condensado, o
resto, moral: aquele ensinamento do Presidente Mao de que um comunista quando
j no tem fisicamente nenhuma condio de dar um passo, s pode mesmo seguir
mais dois ou trs quilmetros!... Nesta noite funcionou.

Acampamentos
Fatigados, encharcados at a moral e envoltos por uma impressionante e
densa, acampamos pela madrugada num local to molhado quanto todos os locais
em redor. Chamamos a este local de acampamento da chuva, sendo que houve
sugestes para que o batizssemos com o nome de Oceano Atlntico...
Ao amanhecer, aps um sono conciliado com a ajuda do calor dos corpos dos
companheiros e mais que isto, conciliado graas ao esgotamento em que nos

295

encontrvamos, pudemos, ento, armar nossas barracas. O tempo seguia chuvoso

e frio e mesmo durante o dia a visibilidade era de apenas alguns metros, o que nos
impossibilitou encontrar o caminho a seguir.
Dois dias depois um sol subnutrido e tmido dissipou parte da cerrao
durante algumas horas, o que nos possibilitou um deslocamento de dois ou trs
quilmetros

mais,

at

encontrarmos

um

local

relativamente

melhor

para

acamparmos. Era 19 de dezembro. Seguamos sem paisagens novas. Redundaram

infrutferas todas as tentativas que fizemos de buscar a sada no labirinto
montanhoso em que nos encontrvamos. Os grupos de trs ou quatro homens que
saiam em reconhecimento, malogrados pela ausncia de pontos de referncia e de
um mnimo de visibilidade, o mximo que conseguiam era reencontrar o caminho de
volta, muitas vezes, aps horas e horas perdidos nas trevas brancas. Chamamos a
este local de acampamento do Natal, por nele havermos passado os 24 e 25 de
dezembro.

Alimentao precria
Cerrao sempre densa, chuvinha fina e constante, vento, madeira
encharcada e difcil de fazer fogo, perspectiva de melhora, nenhuma. Cludio e
Janurio voltaram pelo nico caminho que conhecamos e fizeram contato
programado para o dia 24, no dia 26 (alternativa), pois, somente neste dia chegou o
pessoal da cidade. Os demais companheiros seguiram acampados, enfurnados em
suas barracas, inertes. As reservas alimentcias escassearam bem mais cedo do
que os clculos haviam previsto e durante vrios dias nossa alimentao foi sopa no
almoo, no jantar, sopa; e pela manha (para variar), uma sopinha.
O mximo que pudemos fazer durante estes dias foram palestras dentro das
barracas, objetivando manter elevado o nvel moral do conjunto, tarefa difcil quando
os estmagos roncam...

296

Morte de Parasita
Dia 29, Alencar e Pedro desceram para buscar alimentos e uma melhoria
para o fim de ano. Havamos deixado Parasita no local do acampamento da chuva e
a encontramos morta. Todos lamentaram a morte da mulinha-revolucionria que de
parasita s tinha mesmo o nome. Prestou grandes trabalhos ao grupo.

Tempo bom
Somente s vsperas do Ano Novo o sol venceu definitivamente a cerrao.
Firmou-se o tempo aps secarmos todo material h dias encharcado, lanamo-nos
ao reconhecimento das imediaes. Verificamos estar o acampamento do natal num
planalto visvel a vrios quilmetros. Baixamos um pouco mais para o Acampamento
do Ano Novo, onde chegamos a 31 de dezembro. Na tarde deste mesmo dia,
Alencar chegou ao acampamento de regresso. Pedro, cansado demais para
prosseguir, ficou na CPP e sua chegada esperada no dia 02 de Janeiro.
Nem todos os companheiros receberam cartas de seus familiares. O Natal e
Ano Novo distantes (muitos de ns pela primeira vez) daqueles que mais carecem
de nossa presena, deprimiu-nos bastante. Desta vez era uma chuva de tristeza,
uma densa cerrao de saudades e melancolia, que se abatia sobre nosso
acampamento, ferindo nossa moral em seu ponto mais sensvel.
A exemplo do que j haviam feito a 3 de dezembro na CPP os companheiros
Marcelo, Alencar e Roberto redigiram um pequeno esquete que foi apresentado por
eles mesmos no dia 1 de janeiro, j que a chuva impediu sua realizao na
vspera. Como abertura, o companheiro Alencar leu uma redao na qual
estimulava o grupo a superar os tristes momentos que viviam com a convico de
que o fim que buscamos abarca em si Justia e Liberdade para todo nosso povo e
que, portanto, digno de todo nosso sacrifcio e esforo. O esquete em si,
apresentado pelos companheiros Marcelo e Roberto, aps canes revolucionarias
e anedotas de carter poltico e recreativo, mostrava serem nossas deficincias
perfeitamente superveis e que para tal urgia munirmo-nos de toda nossa convico
de homens comunistas e, portanto, revolucionrios. Findou com todos os

297

companheiros cantando A internacional e confraternizando-se dentro do espirito

revolucionrio e amigo, produzido pelo ato.

Melhoria
As refeies deste dia festivo tambm foram melhoradas. Almoamos cabrito
e comemos bolinhos de trigo feitos pelo companheiro Marcelo, que foi parabenizado
pelo sabor que conseguiu dar a estes. Os companheiros Srgio e Andr foram
igualmente cumprimentados pelo delicioso almoo servido.

Regresso de Pedro
O companheiro Pedro, que ficara na CPP por carecer de condies fsicas
para prosseguir, regressou ao Acampamento do Ano Novo no segundo dia do ano.

Deslocamento
Neste mesmo dia os companheiros tiveram como tarefa a limpeza dos
armamentos e das roupas. No dia seguinte, 3 de janeiro, deslocamo-nos para o
Acampamento das Varejeiras, que recebeu este nome pela quantidade de moscas
ali habitantes, produto do excremento de bois que ali pastam.

Reconhecimento
Neste acampamento a tarefa seguiu sendo fundamentalmente a de
reconhecer o terreno, onde visamos sempre o sul com maior interesse.

298

Esconderijo
Construmos prximo a este acampamento um novo esconderijo, onde
deixamos latas vazia que j se avolumavam em nossa carga. Estas latas pensamos
utilizar em futuro prximo na construo de minas e bombas.

Debate poltico
As conversaes politicas deste dia giraram em torno da incgnita: devemos
fazer a ao antes ou depois da posse do Costa e Silva?

Concluso e obstculo
Aps considerarmos o problema, os prs e contras da ao antes e os prs e
contras da ao depois, optamos que, politicamente, a nossa primeira ao deveria
ser realizada antes da posse. No obstante, economicamente, ou seja, o problema
da manuteno do pessoal deve, para tal, sofrer urgente reviso. Dinamizamos
nosso trabalho no sentido de que tivssemos em nossas mos alimentao para
trs meses a contar do dia de nossa estria. Paralelamente a este trabalho
reconheceremos toda a rea que acordamos indispensvel para iniciarmos a guerra,
bem como buscaremos todas as informaes das cidades, lugarejos e vilas da
periferia desta rea. Vemos como obstculo a dependncia que temos das
condies e limitaes dos companheiros da cidade que dentro de poucos dias
devero reunir-se conosco para debatermos conjuntamente o problema.

Problemas internos
Surgiu nestes das a necessidade da sada de companheiros do grupo para as
cidades por motivos pessoais: Lino, Nsio, Marcelo, Srgio e Henrique so esses
companheiros.
Outro problema: apesar do esforo realizado pelos companheiros Alencar,
Janurio, Marcelo, Joo e Roberto, que se deslocaram em cumprimento a tarefas

299

at a CPP, no conseguiram evitar que fossem vistos por camponeses do lugarejo

chamado Nobel, que, montados a cavalo, vieram a ter com eles na altura dos
Vaqueiros. Uniformizados, barbados e conduzindo mochilas, alegaram estar fazendo
um levantamento topogrfico da regio dando a entender que pertenciam ao
Exercito. Isto ocorreu do dia 6 de janeiro e tememos consequncias desagradveis
ainda que o fato no nos haja surpreendido de todo e que em face de estes temores,
tenhamos tomado novas medidas de segurana.

Acampamento e partida
No oitavo dia do ms de janeiro acampamos em outro local. Fazia bom
tempo, apesar de as noites serem frias e nubladas. A cerrao tem sido bastante
incmoda durante todo este perodo, mas queremos crer que futuramente, no
decorrer da luta, nos ser de grande valia, aliada quase to boa quanto as noites.
Neste mesmo dia (8-1), aps arrumarmos nossos equipamentos, partiu o
grosso do pessoal para a CPP, exceto Janurio e Pedro, que por serem conhecidos
dos camponeses do Nobel, foram escalados para cuidarem da segurana do local.
Quando atingiu a descida para o lugar dos vaqueiros o grupo viu-se dentro duma
noite de densa cerrao, sem visibilidade suficiente para encontrar o caminho
conhecido e no desejando estafar-se inutilmente, acendeu fogueira, fez caf,
acomodou-se sobre as pedras e esperou o amanhecer. Alguns adormeceram, outros
conversaram durante toda a madrugada. Todos comeram rapadura.
Ao amanhecer do dia 9 atingimos a CPP sem maiores novidades. Ao
anoitecer Cludio partiu para a cidade das Vrias Compras precedido por Santana,
que levava o burro. Regressaram pela madrugada do dia 11 acompanhados por
Rocha que da cidade trazia, alm dos mantimentos, notcias que davam conta de
que falecera a me do companheiro Srgio, que houve prises em Futurama,
suspeitando-se que seja um dos grupos da Organizao, j que fala de escolares do
PI e num suposto chins que poderia ser o ndio companheiro que atua na referida
regio e possui estas caractersticas; crise entre o grupo do Paulo Melo e Pedrinho,
ao que tudo indica por questes ideolgicas e que Marcelo poder (ao regressar)
dar-nos maiores detalhes; prises de Suze, noiva de Andr em Montes Claros;

300

opinam da cidade ser melhor esperar a posse de Costa e Silva para a primeira ao.
Santana informou-nos haver bom nmero de possveis simpatizantes da causa na
regio do Nobel.

Discusso e retorno
Aps jantarmos pusemo-nos a discutir com Rocha visando transmitir-lhe
como representante dos companheiros da cidade, nossa opinio a respeito da data
de nossa primeira ao. Este deixou claro que levaria at seus companheiros nossa
opinio e que tudo faria para trazer Guimares para conosco discutir sobre o tema.
Era incio da madrugada quando partiram: Rocha, Henrique, Marcelo,
Nensio, Srgio e Lino. Henrique combinou que regressaria a 20 ou 21 pela CPP
trazendo gneros e os demais a 25 pela Casa de Pedra. Ao amanhecer os demais
rumaram de volta para o acampamento.

Reconhecimento
No dia 18 Alencar e Pedro deixaram o acampamento objetivando reconhecer
cidades e lugarejos por ns considerados estrategicamente importantes e
estabeleceram contato com supostos companheiros residentes na regio. Foram
acompanhados at a Casa de Pedra por Alexandre, Roberto, Mrcio, Andr, digo
Cludio, e Janurio, que ali ficaram aguardando a chegada de Guimares.

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Cpia do Informe n 1616/116-SNI, de 15 de julho de 1981

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Fonte: Acervo do Servio Nacional de Informao. Arquivo Nacional.