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Sumrio

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135 Carta

LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao: Caindo no princpio

do ms passado de cama, e sendo preciso no segundo tomar um remdio purgativo, chegou naquela mesma manh a este arraial o Juiz de
Fora que vai para o Mato Grosso, e me entregou as cartas do Bispo e
ministros, em que me davam conta da rebelio que intentou fazer aos
povos com as suas prticas espirituais o Pe. Roque Hundertfund, e
no s me ps aquela notcia no justo cuidado que devera dar-me,
mas me fez uma tal impresso que no s no experimentei alvio ou
obra alguma com o remdio que tinha tomado, mas totalmente produziu em mim um efeito trabalhoso aumentando-me a febre, e sendo
preciso no outro dia repetir o remdio e passar da a necessitar de
sangrar-me cinco vezes, cuja queixa e remdios me abateram em forma as foras, que ainda no as pude recuperar e fico convalescendo
ainda, mas com vagar.
Sem embargo de que os ministros me participaram de que no
houvera mais do que a prtica do padre acrescentada depois por Manuel
Pinheiro e Moniz, que foi remetido para essa Corte, como V. Ex ver dos
pargrafos das cartas dos ministros, de que remeto as cpias.

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Marcos Carneiro de Mendona

No dia 3 e seguinte ao em que tomei o remdio, digo, recebi a


notcia, escrevi ao Bispo na forma que V. Ex ver da cpia da carta que
remeto, a qual expedi a toda a pressa em uma canoinha, e ainda que me
no chegou a resposta, como em trs cartas que sucessivamente tenho
recebido do dito Prelado me no falou mais nesta matria, tendo por
quase certo que aquilo no passou da primeira prtica do padre, e que
com o fundamento que ele ponderou de lhe dar Frana os escravos, se
faria plausvel a alguns a idia, e que esta daria fundamento ao tal Manuel
Pinheiro, que me dizem que grande mentiroso, para dar aquela notcia
ao clrigo e s mais pessoas que juraram que ele lho dissera.
Joo Furtado de Vasconcelos que se acha preso, no sei porque, no vi nos autos a culpa que lhe resultou neles, mas certo que
de nimo inquieto, revoltoso, de nenhuma verdade e capaz de se supor
dele tudo o que for mau. Eu trabalhei quanto foi possvel pelo reduzir
regra e ordem, porm, nunca consegui nada, e sempre me parecia
justo, ainda quando se no prove maior culpa, suposto o seu mau nimo e a certeza de ter ouvido aquela prtica e no a denunciar, que fosse estar em Lisboa um par de anos, enquanto em outra assemblia semelhante que ele dissimule ou promova, e por tirarmos este homem
mal-intencionado notoriamente de uma terra to ignorante e corrompida como esta; e no tendo culpa maior e sendo S. Maj. depois servido restitu-lo sua casa, vir mais manso, vendo que h outra terra e
outra casta de gente que vive sem ouvir as imaginaes do que ele tem
feito at agora.
O descmodo no ser muito grave na sua casa, porque,
alm de outros, tem um filho tenente neste regimento, que at agora
tem vivido com sisudeza, no dando causa a que haja queixa alguma
sua, tenho alis capacidade para reger muito bem os engenhos e casa
de seu pai.
O Pe. Miguel ngelo que era seu companheiro fiel e vivia em
sua casa, tem iguais imaginaes; no tem nada de tolo mas muito de
malvolo e nada perdia, nem o servio de Deus nem o de S. Maj., se
fosse dizer missa para N. Sra. do Amparo, ficando assim a terra livre das
suas delicadezas e astcias.

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Isto o que entendo que convm pelo que respeita s pessoas


que se acham culpadas neste crime, quando nos autos no acresce
maior culpa.
Esta histria, porm, ainda que como espero em Deus me
no passasse daquela prtica, sempre me parece que nos devemos acautelar para o futuro e executar-se com a maior atividade a real ordem de
S. Maj. que proximamente veio para se fortificar o Macap,307 e como,
alm de no haver por ora, todos os meios que so precisos para aquela
importante obra, faltou um administrador perito e inteligente que superintenda na administrao dela e faa o desenho para o fazer executar,
exporei a V. Ex nesta matria o que compreendo.
A primeira coisa que me falta um oficial engenheiro tal que
possa idear e fazer executar o seu desenho, e que cuide em dar conta de
si com honra e com eficcia.
No me devo lembrar de nenhum dos oficiais que aqui tenho
para o encarregar desta obra, porque uns por estrangeiros, e por alguns deles me dizerem que nunca serviram seno na infantaria, e o que
resta, que o Sargento-mor Sebastio Jos, que por inbil e incapaz deste trabalho no os julgo em estado de encarregar a nenhum deles das
fortificaes de uma praa to importante, que no s a chave da margem setentrional das Amazonas mas de todo este largo pas, e como tal
se no deve fiar a sua fortificao seno a um homem inteligente, robusto e honrado, em quem se possa confiar que d conta de uma obra to
importante como esta e sem este princpio impossvel que se possa fazer coisa que boa seja.
Para aquela obra persuado-me que teremos pedra bastante na
ilha de Santana, que a menos de trs lguas de distncia daquela praa
e com quatro canoas grandes se poder servir muito bem a dita obra.
Cal que a grande dificuldade; porque ainda que dali a oito
ou dez dias de viagem h uma concha mineral a que aqui chamam sernambi de que se costuma fazer a dita cal, esta de sua natureza frou307 Macap e Amap: todas as severas manifestaes do governador Mendona Furtado sobre a importncia de Macap, contidas nesta vasta correspondncia, no
foram, ao que parece, conhecidas de Rio Branco; nem dos que, nestes dois ltimos sculos, XIX e XX, andaram, antes dele, estudando e intervindo na importante questo que tivemos com a Frana. (M.)

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Marcos Carneiro de Mendona

xssima, e para se fazer obra segura e forte preciso mistur-la com a


metade, ou quando menos, com a tera parte de cal de pedra do Algarve; e para se fazer a obra com segurana ser necessrio que S. Maj. ordene que todos os navios da frota, at as naus de guerra inclusive, tragam por lastro pedra de Alcntara, para c se fazer a cal para a dita obra
e como se deve misturar com a da terra, menos poro vir a ser necessria; cuja ordem antiqssima e se expediu pelo Conselho na era de
1725, como j representei a S. Maj. pelo seu Conselho Ultramarino e Secretaria de Estado, em 31 de janeiro de 1754308.
Tambm neste Estado no h mais peas de artilharia capazes
do que so dez ou doze que vieram em tempo do Governador Jos da
Serra para o novo fortim que ainda est por acabar na Barra do Par, e
quase todas as mais esto comidas da ferrugem e incapazes, como pus
na real presena de S. Maj. por um mapa que remeti pelo Conselho
Ultramarino no primeiro ano em que aqui cheguei.
Tambm no h uma granada, nem machadinhas e menos chinfarotes ou arma alguma de mo, e reduzem-se os armazns reais a umas
poucas de espingardas velhas, ferrugentas e quebradas e este o estado em
que se acham, assim o trem da artilharia como os mesmos armazns.
O oficial que assim digo me parece que tinha bom pretexto para
ir mandado o ter-se recolhido o Capito Gregrio Rebelo e morrido no
Par o ajudante Adam Leopold Breuning, cuja falta ele vinha substituir a
este campo e de c ou do Par se poderia mandar dar princpio quela obra.
Tambm no seria indiferente o virem dez ou doze oficiais de
pedreiros bons para serem mestres na obra e ensinarem bastantes ndios,
que em pouco tempo, suposta a habilidade que tm, os ajudariam muito
bem e adiantariam a obra bastantemente.
Estas so as precisas providncias que me ocorrem se devem
dar para se fazerem aquela obra e segurarem com ela uma to preciosa e
importante parte destas conquistas, as quais S. Maj. atender como lhe parecer mais interessante ao seu real servio. Deus guarde a V. Ex muitos
anos. Arraial de Mariu, 14 de novembro 1755.

308 31 de janeiro de 1754: Nesta data o governador M. F. escreveu oito cartas ao Rei,
das quais tenho cpia. (M.)

Sumrio

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AO GOVERNADOR E CAPITO-GENERAL
DAS MINAS DO MATO GROSSO

Londres, II-20.993 1755

LM, e Exm Sr. Ontem chegou aqui um expresso do Par com a


notcia que a dois do ms passado entrara naquele porto um iate com o
estabelecimento da Companhia de Comrcio que pelas cartas que levou o
Juiz de Fora tive a honra de mandar dizer a V. Ex que estava acordada
por S. Maj., e dos exemplares que me remeteram daquele estabelecimento, mando a V. Ex essa meia dzia, para que V. Ex neles veja em ponto
largo o que lhe participei em eptome nas sobreditas cartas.
De Lisboa se me avisa, que em setembro haviam de sair sem
falta alguma os primeiros trs navios para a costa de frica, para carregar negros para estas duas Capitanias, e que sucessivamente iriam entrando os que fossem necessrios.
Em conseqncia deste grande estabelecimento podem esperar tambm essas Minas um grande aumento, tendo o meio e a facilidade de lhe entrarem pelo Madeira e Guapor todos os negros que necessitarem esses moradores para adiantarem as suas lavouras e fazerem-se
poderosos e ricos, e espero que assim veja V. Ex bem logrado o infinito
trabalho que tem tido com essa fundao [de Vila Bela].

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Marcos Carneiro de Mendona

Eu em expedindo a resposta s Ordens que me vieram, vou


aldeia do Trocano, a fundar a nova Vila de Borba, e hei de trabalhar
quanto couber no possvel para animar gentes a fazerem nela armazns
para que os homens que baixarem se possam com maior facilidade recolher, como j tive a honra de avisar a V. Ex.
Nesta ocasio se me avisa da Corte novamente que me no
descuide na segurana das aldeias evacuadas e ainda que na Frota disse
que no cabia em mim esta providncia, como j tambm disse a V. Ex
e ponho na sua presena essa nova ordem que tive, para V. Ex estar
ciente das Reais intenes de S. Maj. a este respeito, e persuado-me segundo o que avisei, que na primeira ocasio.

Sumrio

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LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao: Avisando-me o Bispo de que tinha participado ao Provincial da Companhia a real ordem
de S. Maj. pela qual os desobrigava da administrao da alfndega de
So Francisco Xavier do Javari, e que, em conseqncia dela, deveram
os missionrios recolher-se no preciso termo de dez dias perentrios, e
como me achava, quando tive aquele aviso, to molestado que se me fazia impossvel o intentar uma viagem to longa e to penosa, e devendo
dar uma providncia pronta para que aqueles padres no rompessem em
algum absurdo e despovoassem aquela aldeia, me resolvi a encarregar ir
pr tudo em arrecadao ao Sargento-mor Gabriel de Sousa Filgueiras,
de cuja honra e prudncia tenho bastantes provas, para me persuadir a
que daria conta da diligncia em forma que as reais ordens de S. Maj. se
executassem com efeito, sem que o iludissem ou ele rompesse tambm
em algumas imprudncias.
Para poder obrar lhe dei a instruo309de que remeto a V. Ex
a cpia, e de palavra lhe disse que se persuadisse a que poderia concorrer,
para no entender com os padres e dilatar a ntima resoluo, o dissimu309 Instruo constante deste trabalho.

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lar-lhes mais dois ou at trs dias, o fizesses como de si entendesse que a


causa da dilao era justa, protestando sempre ao padre que tomava sobre
si aquela pequena prorrogao de termo, e que se expunha ao desgosto
que poderia ter por no executar a ordem na forma que a tinha recebido.
Esta mesma ordem lhe mandei ao caminho trs dias depois
pela carta de que tambm remeto a V. Ex a cpia, declarando-lhe ultimamente o como se havia de haver com as pessoas dos padres.
Como S. Maj. pela carta de trs de maro do presente ano, ordena, que a sua real resoluo se participe assim ao Vice-Provincial como aos
padres que residirem na mesma aldeia, e, havendo-o feito o Bispo ao dito
Prelado, me parecia que devera eu faz-lo aos missionrios por no recorrerem ao pretexto de que ainda no tinham tido aviso do seu Prelado, lhes intimei as sobreditas reais ordens nas cartas de que tambm remeto a V. Ex a
cpia, ordenando ao Sargento-mor que lhes desse primeiro a que continha
a ordem e outra de cumprimento que lhes escrevia e, quando o dito Sargento-mor disse que ele tomava alguns pretextos para se dilatar, lhe disse a
outra em que S. Maj. manda, como V. Ex ver das cartas de que com esta
tambm remeto as cpias. Deus Nosso Senhor queira que estes padres
obrem como devem e que no seja necessrio recorrer-se a remdios maiores. [Houve omisso de palavras na cpia original].
Quanto fundao da nova Vila de Borba,310 sem embargo
de que ainda no estou com sade para muitas viagens, fao teno em,
expedindo a canoa que deve levar as vias ao Par, ir eu faz-la, e logo ali
deixarei alguns moradores brancos e a Cmara estabelecida, e creio que
me no faltar com que execute a virtude da pacincia, porque naquelas
misses esto uns alemes,311 e um deles sumamente precipitado e absoluto; porm, apesar dos seus requerimentos e protestos, ficar executada a ordem de S. Maj. e estabelecida a vila.
Como no decreto no vem ordem para os expulsar da dita
vila, fao teno de dizer-lhes que, enquanto no vem a ltima resoluo
de S. Maj., se conservem administrando os sacramentos e pastoreando
espiritualmente aquelas almas, e, pelo que respeita jurisdio temporal,
310 Vila de Borba, a nova: antiga aldeia jesutica do Trocano. Foi instalada a 1 de janeiro de 1756.
311 Esto uns alemes: Padres Meisterbourg e Eckart.

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como aquela povoao passar a vila, que Justia e aos Prncipes compete o exercit-la, porque S. Maj. os fizera somente administradores de
aldeias, mas no senhores de vilas com o governo absoluto delas. Espero que no deixem de valer-se de todo o pretexto para me convencerem,
porm, eu sem me cansar a responder a argumentos, hei de, resolutamente, obrar na forma que acima digo.
Persuado-me a que me suceder o mesmo que ao Tenente Diogo Antnio, porque, quando foi mudar os quartis para parte de onde
se pode bem ver quem vinha de cima, e na qual os soldados ouvissem
missa todos os dias-santos, o que lhes no sucedia no primeiro por no
terem sempre embarcao pronta, pelo que, rara era a vez que satisfaziam
aquele preceito de catlicos, e por outra parte podia chegar aldeia toda
a embarcao que viesse de cima sem que fosse vista da guarda que eu
ali tinha mandado pr; andando o dito Tenente Diogo Antnio fazendo
o quartel, foi o padre deslizar-se na quantidade de desatinos que V. Ex
ver da cpia da carta que lhe remeto.
No contente o dito padre com o que j tinha feito, e mandando aquele oficial resgatar farinhas para municiar os soldados, o veio
insultar na forma que V. Ex ver da outra cpia da conta que me deu,
sendo o nico fim de toda esta bulha o querer fazer um rigoroso monoplio das farinhas312 para vender aos homens que vo para o Mato
Grosso, pelo limitado preo de dez tostes cada alqueire, como me dizem que sucedeu este ano; e no h instante em que se no vejam destas
violncias e absolutas, as quais naquela aldeia cessaro com a fundao
da Vila de Borba, mas sempre os padres dos Abacaxis nos ho de fazer
a guerra que puderem para destrurem aquele estabelecimento.
Eu persuado-me a que aquele missionrio, vendo que fica
sem jurisdio temporal, desamparar a aldeia, porm, vou j prevenir
com um clrigo para o deixar naquela vila para dizer missa e confessar,
at que S. Maj. mande proco para ela; e se assim suceder no h de tornar a entrar na igreja que largaram sem uma expressa ordem de S. Maj.
por que assim o determine. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Arraial
de Mariu, 15 de novembro de 1755.

312 Farinhas e monoplio.

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LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao: Devendo dar princ-

pio a fazer os descimentos que S. Maj. ordena, assim para pr em estado


de salvao aos ndios que se acham vivendo brutalmente nestes sertes
como para estabelecer com eles povoaes civis, nas quais sejam instrudos assim nos mistrios da nossa santa f catlica como na sociedade
das gentes, o primeiro Principal que mandei praticar foi um chamado
Jou, tendo a ocasio para lhe mandar recado para me vir falar de ter
uma filha sua, que havia apanhado ao rgulo Pedro de Braga, que na
ocasio que o prenderam levava consigo, o qual a havia furtado a seu
pai, passando pela aldeia em que ele assistia.
Com o sentido de ver se podia furtar-me a filha, veio logo que
recebeu o meu recado falar-me, e no tendo dvida em ajustar o descer,
queria que logo principiasse o contrato por lhe entregar a sua filha para a
levar para o serto, dizendo que assim se faria melhor o descimento.
No convim nesta proposta por duas razes: a primeira, porque esta moa se achava batizada e educando-se em casa de um oficial
casado, na qual era muito bem instruda; a segunda, porque, se aquele
brbaro conseguisse levar a filha consigo no s no desceria, mas levaria esta filha crist para o mato, do qual no seria fcil tornar a sair e, conhecendo eu com toda a certeza que isto assim havia de suceder, no

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quis nunca conceder-lhe esta proposta, a qual ele me fez com bastantes
instncias umas poucas de vezes.
Vendo ele o desengano e que absolutamente no conseguia o
seu intento entrou em prtica, e ultimamente fez o ajuste que na sustncia vem a ser o mesmo que depois fez o Principal Manacaari, de que
abaixo falarei e remeto a V. Ex a cpia, e em virtude do dito contrato
mandei acima das cachoeiras o Capito Miguel de Siqueira Chaves e ao
Alferes Incio Sanches de Brito, com uma escolta de trinta soldados e
uns poucos principais destas aldeias, para acompanharem o descimento
que estava ajustado para baixo e praticar mais alguns principais para que
descessem.
Partiu com efeito esta escolta para aquele descimento em 8 de
maio e se recolheram a este arraial em 4 de setembro trazendo o dito
Principal, sua mulher, um filho, e sessenta e oito ou sessenta e nove ndios e ndias da sua jurisdio, a que ajuntei vinte e trs pessoas dos Perus-perus313 que aqui tinha e outros mais, e remeti com efeito pelo mesmo capito para o Par cento e onze pessoas, e com seis que ainda aqui
se acham pertencentes a esta gente e que hei de remeter na primeira canoa vm a fazer o nmero de cento e dezessete, para com elas se dar
princpio a uma povoao.
Este ndio fazia to pouca conta de cumprir o ajuste que
umas poucas vezes esteve arrependido e quase metido no mato, devendo-se sua mulher, que sumamente esperta e bastantemente desembaraada, o descer-se o marido, e talvez que o amor da filha a obrigasse a
fazer aquela exao.
Como estes ndios esto em uma total desconfiana conosco
pelas repetidas aleivosias que lhes tm feito os homens de vida atrasada
que tm andado por estes sertes, e no tm conhecimento que baste
para distinguirem a diferena que se d entre os contratos que faziam
com aquela gente e os que agora fazem com o General do Estado em
nome de S. Maj., esto sempre na mesma desconfiana, bastando para
os arraigar nela que qualquer ndio lhes diga uma palavra contra o que
me ouviram para os fazer inteiramente mudar de propsito; por cuja razo este Principal, ainda quando se viu obrigado, assim pela escolta
313 Pessoas dos Peru-perus?

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como por sua mulher, a descer-se, o fez com tal reserva, que deixou a
um irmo a maior parte da gente que tinha e posto na sua mesma aldeia
e com as mesmas trincheiras que conservava, vindo no seu sentir a sacrificar-se, deixando para [em] todo o caso aquele refgio para se poder
recolher a ele se tivesse ocasio; e, conhecendo eu isto, avisei ao Prelado
que se acha governando que eu respeitava [mais] aquela gente do que
descimentos e espias; para examinarem a forma por que eram tratados e
se os enganavam com os partidos que lhes fizeram, para que o tempo e
a experincia os desenganasse da verdade do negcio, que se capacitassem de que se obra com eles em boa f; e espero que venha o Principal
buscar os parentes; se, porm, desconfiarem, ho de fazer quanto couber no possvel por fugirem ou bastar para o fazerem que haja alguma
pessoa malvola que lhes introduza alguma prtica cabea.
Com este Principal me vieram falar outros chamados, Cucu,
que um dos mais poderosos do serto; um seu sobrinho chamado Braga, o qual filho de outro Principal, chamado Emu, que tambm poderoso e outro moo filho de outro Principal chamado Bitur, e ultimamente o Principal Manacaari, de que abaixo falarei com bastante largura.
Os primeiros trs me disseram que me vinham ver e saber o
que queria deles, e respondendo-lhes eu que desejava muito conhec-los
e ter trato com eles e pedir-lhes que se quisessem descer para o grmio
da Igreja, porque alm de interessarem o fazerem-se filhos de Deus e
salvarem as suas almas, se lhes seguiam muitos bens temporais, sendo os
primeiros e mais importantes os de se livrarem dos seus inimigos e viverem entre ns com descanso e em vida civil, e que com todas estas convenincias, no perdiam a autoridade do governo dos seus vassalos, porque S. Maj. os ficava conservando nele, devendo, porm, regular-se pelas
suas reais leis: ao que me responderam todos que eles no teriam dvidas a descer-se, porm, que por ora lhes era impossvel, dando-me algumas desculpas, ainda que frvolas, para pretextarem aquela dilao, sem
embargo de cujo desengano os tratei muito bem, e quando se despediram lhes fiz seus presentes e no exterior foram alegres, porm, no fizeram nada das esperanas que deram.
O Principal Manacaari obrou diversamente porque logo disse que estava pronto a descer-se, e fez comigo o ajuste de que remeto a
V. Ex a cpia, que o mesmo que havia feito ao Jou. Aceitou os pre-

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sentes e andou mui satisfeito aqui uns poucos de dias, at que, ultimamente, mandei pr pronta uma escolta de cinqenta soldados e um tenente, ordem do Capito Estvo Jos da Costa, para irem fazer o descimento que estava ajustado; e partiram com efeito deste arraial em 14
de setembro, e logo principiou esta diligncia mal, porque, como o Principal levava idia da traio que depois havia de fazer, s foi para fazerem o arraial em uma ilha, que est em um riacho estreito e cheio de pedras, a dois dias de distncia, por entre matos e serras, da sua aldeia.
Aquartelando-se com efeito naquele stio o capito, e dizendo
o ndio que ia pr pronta a gente para se descer, e mandando recado ao
capito que mandasse l um cabo de esquadra da terra, chamado Jos
Moniz que era seu amigo antigo, para praticar com ele, foi com efeito, e
com ele um Principal desta aldeia, que era um homem de propsito chamado Romo de Oliveira, e, chegando aldeia, depois de os festejarem
muito, quando foi ao despedir os assassinaram aleivosa e tiranamente, e
da mesma forma de um soldado que acompanhava ao dito cabo de esquadra e aos demais ndios que no puderam de forma alguma defender-se; porque se achavam desarmados e na boa f de que estavam com
amigos e com menos cautela do que deveram estar entre brbaros e to
maliciosos e mal intencionados como so todos os que esto estabelecidos para baixo [?] das cachoeiras.
Logo que fizeram aqueles ndios este insulto, deitaram fogo
sua aldeia e se meteram pelo mato a dentro, e outros dizem que se foram unir com outro intitulado Mabi, de cujo procedimento informarei
tambm a V. Ex.
Para esta aleivosia me consta que concorrem em conclio grande os ndios que se achavam intitulados principais, fugidos das aldeias,
chamados Adoana Cabur e o mesmo Mabi, dos quais todos falavam
com mais largueza em seu lugar.
O capito, logo que teve notcia do sobredito insulto, me deu
a breve conta que consta da cpia da carta que remeto a V. Ex, e querendo, em conseqncia dela, mandar castigar aqueles ndios, me ocorreu a dvida se cabia no meu poder, ou se haveria algum que respeitasse esta resoluo s avessas do que era e que se me imputasse que eu tinha feito uma guerra por autoridade prpria; o que com isto se movessem algumas questes que me pudessem inquietar, me resolvi a chamar

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aquelas pessoas que poderiam votar nesta matria e, fazendo uma Junta
naquela mesma manh, votaram todos uniformemente que se dever
dar parte a S. Maj., deste caso, para o mesmo Senhor mandar dar as providncias que julgasse mais convenientes ao seu real servio.
Com este parecer me conformei, assim porque vi as leis que
h a respeito das guerras dos ndios, como porque na dilao de dar
conta a S. Maj., ainda que se demore o castigo daqueles brbaros, o
mais seguro e o mais prudente conselho.
Para que V. Ex possa informar a S. Maj., com clareza e distino, necessrio que eu lhe d um pleno conhecimento de cada um daqueles chamados principais, da forma por que vivem e quanto prejudicial
a sua assistncia naquele stio, no s a estas aldeias do rio Negro,
mas a todas as mais que esto estabelecidas fora dele, e por estes largos
sertes.
Deixando o Manacaari, que conforme o contrato que fez
deve ser punido como rebelde e como assassino, e cometendo aquele
execrando crime, depois de ser vassalo de S. Maj., na forma do seu contrato, revoltando-se contra as suas armas chegando at o ponto de fazer
uma aleivosia to execranda, pelo que me parece que o castigo deste
Principal no pode ter dvida alguma.
Quanto ao chamado Principal Adoana, alm de nunca lhe
pertencer ou ter semelhante ttulo, no teve outro fundamento para se
arrogar a si mais do que o de fugir da aldeia de Sto. ngelo de Cumaru,
deste rio, na era de 1739, e fazer-se cabea de um mocambo, puxando
assim quantos ndios pde das aldeias, os quais vivem ali, sem embargo
de serem batizados, na mesma forma que se fossem pagos, como os
que esto no mato, criando naqueles mocambos os mesmos ignorantes
batizados que levam das aldeias como se no o fossem, e finalmente fazendo roubos e todas as mais extraes que podem, como consta da
certido do Padre Fr. Jos da Madalena, Comissrio das Misses deste
rio, que com esta remeto a V. Ex.
Da mesma certido se v que o outro ndio tambm arrogou
a si o ttulo de principal, chamado Cabur, sem mais razo do que fugir
da Fortaleza dos Pauxis, na qual era aldeano, e vir viver junto com o
chamado principal acima, sendo tambm cabea de mocambo, e vivendo com os mesmos costumes e na mesma forma que o sobredito, sendo

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seu confederado e protetor o sobredito Manacaari, que faz com eles


unio e est pronto a recolher quantos fugidos vo para a sua aldeia.
Com estes faz corpo outro ndio tambm introduzido Principal chamado Mabi, o qual no tendo vassalos se tem feito cabea de um
mocambo, recolhendo nele todos os fugidos das aldeias e de casas dos
particulares para se fazer poderoso, e se foi estabelecer junto cachoeira, de onde muitas vezes sa a insultar os que pretendem passar para
cima ou para baixo dela.
Aos sobreditos se juntam outros chamados principais, quais
so Ajamari, Mabi, e Beari, irmos de Manacaari, que todos convm
nos mesmos costumes, e que alm dos que acima disse vivem, em tendo
ocasio, de amarrar gentes sem propsito ou causa alguma para os venderem e dizem-me que at para lhes servirem de alimento.
Tambm se acha estabelecido no rio Anave o ndio Ambrsio,
aldeano desta aldeia, o qual cabea de um mocambo, grandssimo, e, tendo eu feito quanto cabe no possvel pelo fazer recolher, ainda at agora o
no pude conseguir, nem ser possvel se a fora no os obrigar a que deixem a vida em que se acham desde a era de 1737, como consta da mesma
certido do Padre Comissrio das Misses deste rio e notrio aqui.
Pelo que tenho referido ver V. Ex que parece indispensvel
no s castigar ao Principal Manacaari como aleivoso e rebelde, mas
porque se acha ali protegendo todos estes mocambos, e com gravssimo
dano de todas as povoaes, no s deste rio mas das outras que se
acham fora dele, porque ser rara a de que aqueles mocambos no tenham gente.
Pelo que respeita aos ndios aldeanos da aldeia de Sto. ngelo
da Cumar e Cabur, da aldeia dos Pauxis, julgo que at eu sem mais autoridade os devera fazer recolher s suas aldeias e reput-los cabeas de
mocambos como na verdade so, porm, como se acham misturados
com os Manacaari, Beari, Ajamari e Mapi, que o mais prejudicial, por
estarem com os da Cachoeira que poderiam vir em sua defesa e no foram at agora vassalos de S. Maj., pode vir ento a questo se eu tinha
mandado entender com eles sem ordem expressa de S. Maj., e que tinha
feito uma guerra a estes gentios por autoridade prpria; e para me livrar
de questes e proceder com a madureza que negcios desta natureza
pedem, me pareceu mais conveniente e mais seguro, o pr na real pre-

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sena de S. Maj., para que mande proceder neste negcio na forma que
lhe parecer mais decorosa e interessante ao seu real servio.
O meu parecer nesta matria seria que se mandasse uma tropa com parte destes soldados que aqui tenho e com ndios, primeiramente a castigar ao Principal Manacaari como rebelde, e na forma do
seu contrato e como leproso, e logo ir extinguindo aqueles mocambos, e
fazendo descer por fora todas as pessoas que neles se acharem, e nas
aldeias do Manacaari e Beari, e os mais que intentarem defender este
castigo, e como S. Maj., justissimamente no quer que haja escravos ndios, me parecia conveniente usar neste caso do meio-termo, de que os
prisioneiros, depois de se fazer uma exata relao deles, que deve ficar
na Secretaria do Estado uma e no Juzo das Liberdades outra, por ela se
repartam ao povo, para o servirem por aquele tempo que S. Maj., for
servido; a mim parecera limit-lo de oito at dez anos, em pena dos insultos que tm feito e da aleivosia que presentemente fizeram e, findo o
dito tempo, aqueles que no quiserem ficar com seus amos se podero
recolher s povoaes para nelas viverem como os outros.
Esta pena no deve compreender as mulheres, exceo daquelas que quiserem ficar com os seus reputados maridos, nem os rapazes de 14 anos para baixo, porque logo devem ser postos em algumas
das povoaes novamente estabelecidas para nelas serem educados com
cristandade e polcia.
Este remdio o julgo to preciso e conveniente que sem ele
ser impossvel que possamos fazer mais descimento algum, porque os
ndios que se acham da cachoeira para cima, vendo que sofremos este
insulto, nenhum caso faro das prticas que lhes fazem, e perdero inteiramente o respeito s nossas armas, e finalmente podero resolver-se,
vendo a nossa pacincia, a fazerem algum corpo com que nos inquietem, e, castigados estes ndios, tenha toda a probabilidade para me persuadir que onde chegar a notcia o melhor missionrio para se descerem todos, mostrando assim a experincia, porque raro ser o descimento que tenham feito quantos padres tem este Estado, que no fosse debaixo das armas e com violncia, porque esta gente nem duvida nem cr
na religio catlica, e necessrio que haja uma causa demonstrativa
para os fazer largar as suas terras e a liberdade e ociosidade em que vivem nelas.

A Amaznia na era pombalina

535

Contra esta idia parece que est a lei de 1688, que anda no
Regimento das Misses a fls. 20, e examinando bem os casos, me conveno que este no o prprio em que fala a lei para se proceder na
forma que ela d para se fazerem as guerras a estes gentios, pelos fundamentos seguintes:
Primeiro, porque isto no guerra feita a ndios alguns que
no sejam vassalos de S. Maj., mas castigo aos seus vassalos, que retirando-se das povoaes em que viviam se meteram no mato a fazerem insultos e a viverem brutalmente e negando-lhe a obedincia que como
seus vassalos lhe deveram ter, e como no guerra, mas castigo, no
este o caso da lei.
Segundo, que todo o fundamento que houve para se estabelecer quela lei foram as repetidas representaes que se fizeram na Corte,
de que a maior parte das vezes se afetavam causas para fazer guerras aos
gentios, pelo grande lucro que se seguia aos governadores e mais ministros, nas jias que lhes tocavam, e ainda aos mesmos Regulares pelos escravos que delas tiravam para a suas fazendas; e como com esta certeza
se reputavam todos suspeitos, foi necessrio acautelar com as providncias estabelecidas na mesma lei toda a fraude, para se proceder justamente, mostrando sempre a experincia que nenhuma cautela bastou
para se conseguir aquele virtuosssimo fim.
Agora, porm, que nem governador nem ministro algum tem
lucro neste castigo, porque dele no nascem escravides e, em conseqncia, no h jias nem proveito algum mais do que o de castigar crimes e fazer conter estes brbaros, e a que nos tenham respeito e reverncia que devem, parece que cessa aquele fundamento.
E pelo que acima refiro, julgo convenientssimo que S. Maj.,
seja servido ordenar-me que faa recolher s povoaes os ndios aldeanos que se acham naqueles mocambos e ao Principal Manacaari, e mais
scios que se acham protegendo os ditos mocambos com to grave prejuzo das povoaes e do sossego delas, sem as largussimas demoras
que so precisas com a forma que d a lei para a guerra dos ndios, visto
no ser isto guerra seno castigo, e cessarem os fundamentos da mesma
lei para aquelas demoras, como acima disse, para as quais no bastaro
quatro ou cinco anos de tempo, e entretanto se engrossaro aqueles mo-

536

Marcos Carneiro de Mendona

cambos e se diminuiro as aldeias, e custar depois maior trabalho o reduzi-los ordem.


Tenho exposto a V. Ex o que h e o que entendo a respeito
deste importante negcio para o fazer presente a S. Maj., para que o
mesmo Senhor, sendo servido, mande dar a providncia que julgar mais
conveniente ao servio de Deus e seu.
Pelo que respeita aos principais de cima da cachoeira, quais
so Cucu, Emu e outros, esto em diversos termos, e em diversas circunstncias que referirei a V. Ex em relao separada, por no fazer
esta ainda mais difusa. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Arraial de Mariu, 15 de novembro de 1755.

Sumrio

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
AO SENHOR CONDE DOS ARCOS

LM e Exm Senhor. Suposta a dilao que houve da carta que


tive a honra de escrever a V. Ex em 9 de maro de 1753, chegar sua
mo perto de ano e meio depois que saiu da minha e no gastar menos
tempo a entrar nela, a resposta com que V. Ex fez-me a merc de favorecer-me, datada de 28 de agosto do ano passado, chegando a este
arraial no princpio do presente ms, acho mais breve para no faltar
precisa obrigao de ir aos ps de V. Ex beijar-lhe a mo, pela especialssima honra que me faz o remeter as cartas por Lisboa, porque imagino
que com maior brevidade chegaro Bahia, sem que seja preciso para
ser entregues a V. Ex o andarem por todos estes sertes e sujeitas a todos os casos que de modo ordinrio acontece a todos os homens que os
vadeiam.
Depois de segurar a V. Ex o grandssimo gosto que me deu,
a certeza de que V. Ex, apesar de grande trabalho que havia de ter
com as suas jornadas, se lhe conservava a sua preciosa e importante
sade, to constante como eu com a maior seriedade lhe desejo. Chego
com o maior alvoroo que cabe na possibilidade a seus ps, para
dar-lhe os parabns de se achar no s despachado por S. Maj., mas livre de viver nos sertes, e assistindo em um porto de mar, to bom

538

Marcos Carneiro de Mendona

como esse, que a no ser em Lisboa, o melhor que tem a Amrica.


Eu seguro a V. Ex, que no s estimo este despacho, mas que quisera
que se lhe seguissem todos os de que a sua excelentssima pessoa
digna, os quais, se Deus for servido conservar-me a vida, espero
ver-lhe conferido.
No s me no recolhi ainda na viagem dos sertes para o
Par, mas no sei quando o poderei conseguir porque estando a quase
um ano, neste arraial, ainda no tenho notcia alguma de castelhanos,
Deus os queira trazer, e que encontre eu nesta negociao, menos embaraos que os que tem tido o Senhor Gomes Freire pelo sul, assim o
permita o mesmo Senhor, para me tirar de viver entre matos, eternos, e
seguro a V. Ex, que j me enfadam.
Das novidades da corte, estar V. Ex mais bem informado do
que eu daqui o posso fazer, e as que posso participar a V. Ex deste pas,
so a de que S. Maj., foi servido mandar criar um novo governo neste
centro, cujo chefe ser denominado Governador da Capitania de So
Jos do Rio Negro, mandando erigir para capital uma vila junto ao rio
Javari, que at agora era uma aldeia da administrao da Companhia, e
tinha sido fundada haver quatro anos, cuja vila se conhecer pela Nova
Vila de So Jos.
Tambm o mesmo Senhor foi servido mandar neste mesmo
governo, passar a Vila uma aldeia da mesma administrao do rio da
Madeira, com o nome de Borba a Nova, na qual pelo tempo adiante
acharo os homens que descerem pelo Mato Grosso tudo o que lhes for
necessrio, pronto para a sua viagem.
A outra nova que pode restabelecer a decadncia em que se
achava este Estado entrado, o do estabelecimento da nova Companhia
Geral do Comrcio do mesmo Estado, a qual ser a V. Ex assaz notria, pelos exemplares que distriburam ao pblico os diretores da mesma
Companhia.
No se me oferece mais que diga a V. Ex de que oferecer-lhe
a minha obsequiosa obedincia, e segurar-lhe que em toda a ocasio que
me permitir a honra de servi-lo, me empregarei neste exerccio sempre
com a rendida e fiel vontade que devo. Deus guarde a V. Ex muitos
anos. Arraial de Mariu, 15 de novembro de 1755.

Sumrio

A Amaznia na era pombalina

539

AO SECRETRIO DE ESTADO PEDRO DA MOTA E SILVA

Ilm e Exm Senhor. No iate que proximamente chegou ao


Par com o importantssimo e interessantssimo estabelecimento da
nova Companhia do Gro-Par, com a qual a paternal providncia de S.
Maj., se dignou de remir este at agora infeliz Estado, no tive a honra
de receber carta alguma de V. Ex, por outra parte, porm, tive o grandssimo gosto e consolao de saber que Deus Nosso Senhor nos favorecia, e continuando a V. Excia. a vida, ainda que no livre de molstias,
e permita o mesmo Senhor, no s livr-lo delas, mas dilatar-lhe a vida
por todo o tempo que lhe desejo.
Eu tenho padecido bastantes molstias, e ainda agora cresceram em forma que fui obrigado a sangrar-me cinco vezes e a purga-me
duas e fiquei em tal abatimento de foras que me parece que tarde as recuperarei, principalmente quando no tenho instante em que me no
seja preciso fatigar o esprito, para rebater violncias e insultos, que no
s dizem respeito a quererem me arruinar, mas o que mais , ao servio
de Deus, de S. Maj., e bem comum dos povos. A mesma altssima sabedoria que conhece os coraes, e sabe que eu obro sem mais objeto que
aqueles virtuosos e importantes fins, me socorrer em forma que se
destram todas as invectivas com que se pretende to fortemente confundir a verdade, s porque prevalea o orgulho e fique salva a torpeza
de lucros e convenincias temporais.
Pelas providncias que a V. Ex so notrias, que S. Maj., foi
servido mandar dar, so utilssimas e no podem deixar de produzir os
efeitos que desejamos. No ho de certamente faltar meios com que se
intente persuadir a estes povos que as mesmas reais providncias so
para sua runa, e no faltar tambm trabalho para fazer conhecer a estes miserveis e ignorantes que o que se lhe prope da outra parte, iluso. Enfim, Exm Senhor, estamos em uma guerra civil, e com uma potncia que maneja armas muito fortes, e que se no descuida em fazer o
seu partido bom, espero porm, que se no for castigo, assim dos meus
grandes pecados, como os destes infelizes povos, h de prevalecer a verdade contra a fora daquelas invectivas.
Como a V. Ex certamente no ho de deixar de ser presentes
as novidades que participo corte (que no so agradveis) no devo

Sumrio

540

Marcos Carneiro de Mendona

cans-lo mais nesta e s lhe peo me queira fazer a merc de dar-me repetidas ocasies de servi-lo, nas quais me entregarei sempre com a mais
rendida e fiel vontade.
Deus guarde a V. Ex muitos anos. Arraial de Mariu, 15 de
novembro de 1755.

Londres, II 20.993
A ESTVO ALVES BANDEIRA E AMARO SOARES LIMA.

Devo segurar a V. Mcs., o quanto estimo a eleio que os Diretores da Companhia Geral de Comrcio deste Estado fizeram nas Pessoas de V. Mcs., para administrarem os interesses da mesma Companhia nessa Cidade; e espero do zelo de V. Mcs., que promovam este negcio, em forma que ao mesmo tempo que tratem dos interesses da dita
Companhia, se no esqueam destes miserveis Povos, h tantos anos
consternados, e em cuja contemplao S. Maj. foi servido mandar fazer
este Estabelecimento, para que os nossos Povos tirem dele o lucro que o
mesmo Senhor deseja, e a Companhia a convenincia que este grande
negcio naturalmente h de dar de si, sem anexar e afligir os moradores,
abolindo-se inteiramente os excessivos e abominveis preos por que
at agora se lhes introduziam, assim os gneros, como os Pretos.
O Povo teve fortssima razo em se alegrar, e ainda que agora
no conhece todo o bem que lhe h de resultar deste Estabelecimento,
com a experincia lhe fazendo ver a felicidade que dele se lhe segue, h
de sem dvida ser muito maior o seu contentamento, e espero que essa
demonstrao dele, levantem Padres ao Real nome de S. Maj., que com
tanta piedade olha para o bem comum deste Estado inteiro.
Fio de V. Mcs., que concorram para a fortuna dos mesmos
Povos, observando pela sua parte inteiramente as condies deste Estabelecimento.
Deus guarde a V. Mcs. m. anos.
Mariu, 15 de novembro de 1755.

Sumrio

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

138 Carta

LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao: No dia de ontem


participei a V. Ex com largueza o que tinha acontecido com o descimento que intentei fazer do Principal Manacaari e da aleivosia que ele
tinha feito, e naquela relao lhe falei nos Principais Cucu, e Emu, e
agora me preciso expor-lhe o que se passa a respeito deste e de outros
que esto estabelecidos por este rio, e da mesma forma por que vou a
referir a V. Ex, lhes mande o mesmo Senhor dar as providncias que
julgar mais convenientes ao seu real servio.
Estes dois ndios so irmos, e Cucu tem a sua aldeia a dias
acima da cachoeira, e seu irmo Emu vive no rio Ubatiba, que desgua
no Caciquiari junto ao Orinoco e ambos so to poderosos nestes sertes como a V. Ex j participei.
Como se fiavam no seu poder, assim estes dois irmos como
outros mais, viveram sempre a tiranizarem estes sertes fazendo guerras
injustas aos menos poderosos para os amarrarem e venderem-nos, cujo
comrcio faziam conosco, e do produto da venda daqueles miserveis se
proviam de tudo o que lhes era necessrio, no duvidando as gentes que
com eles comerciavam de lhes introduzirem plvora, balas e armas, e
at chegando ao excesso de muitos desses homens de vida estragada,
que faziam este comrcio, serem seus scios para os ajudar a ir conter

542

Marcos Carneiro de Mendona

os insultos e tiranizar os pobres inocentes que lhes no tinham feito mal


algum, para os matarem e cativarem sem mais justia que o quererem fazer aquela violncia.
Destes assaltos se seguia o amarrarem-se todas as mulheres e
meninos e mui poucos homens, porque estes quase todos eram mortos
no conflito, e logo sucessivamente espedaados e assados para servirem
de alimento aos tiranos vitoriosos.
E sendo S. Maj. informado, assim destas como de outras tiranias e violncias que se faziam por estes sertes, contra at as mesmas
leis da natureza, foi justissimamente servido mandar evitar este inquo
comrcio que se pretextava com as justssimas leis que havia a este respeito e que nunca foram observadas, desterrando assim as iniqidades
que por to largos anos aqui se fizeram.
Como cessou, em conseqncia daquelas reais ordens,
aquele abominvel comrcio, e os ndios poderosos do mato, quais
so os dois que acima refiro e outros, se viram sem os gneros que
lhes costumavam introduzir, ficaram em necessidade, porque lhes
no podia remediar algum pequenino contrabando que ainda faziam,
e se resolveram com a ocasio de viverem to junto ao dito Emu do
Orinoco, a passarem s aldeias daquele rio a tentar a fortuna e ver se
os padres da Companhia lhes admitiam a introduo daqueles seus
declamados escravos.
A esta diligncia mandou o dito Emu a seu filho chamado
Braga, que aqui esteve comigo, e indo com uns poucos de ndios armados a uma daquelas aldeias lhes tomou a guarnio que nela estavam as armas, dando-lhes a troco delas vrios gneros, e seguraram-me que igualmente lhes compraram os escravos que levavam a
troco de panos brancos listrados de azul, de que vinham vestidos todos os que aqui me vieram falar, no duvidando o mesmo Emu de dizer ao Capito Miguel de Siqueira Chaves, quando foi o descimento do
Principal Jou, que de caminho ia para Castela levar os cativos que tinha, aos padres, para lhos pagarem cujo fato passa naquele serto
como coisa notria e certa e se fez demonstrativa neste arraial, vendo-se todos aqueles ndios vestidos dos panos que se fabricam nas aldeias do Orinoco.

A Amaznia na era pombalina

543

certo que aqueles padres no compram os ndios para ficarem escravos, seno para engrossarem as suas povoaes, mas de qualquer modo que seja sempre dele se segue a Portugal o dano de por
aquela forma lhes irem os padres castelhanos evacuando as terras do seu
domnio, e aos ndios o foment-los desta sorte para que faam guerras
injustas e se devorem uns aos outros sem mais coisa que o de fazerem
escravos para irem vender s porque dele se lhes segue o lucro de povoarem ainda mais as suas aldeias.
Para evitarmos o grandssimo prejuzo que se nos segue de
nos despojarmos por aquele modo das terras pertencentes aos domnios
da coroa de Portugal, me no ocorre mais do que um de dois remdios
quais so os que vou a expor a V. Ex.
O primeiro que, quando S. Maj., ache justo mandar castigar assim a aleivosia do Principal Manacaari como a rebelio dos
vassalos do mesmo Senhor que se acham unidos com ele, aquela
mesma tropa, depois de fazer aquela diligncia, suba acima das cachoeiras e ordene da parte de S. Maj. queles dois Principais que se
desam para baixo, ou que alis os reputar inimigos e lhes mandar
fazer guerra, e tendo procedido ao castigo dos outros de que eles
logo ho de ter notcia, tenho por sem dvida que no mesmo instante obedeam, tendo para isso a experincia que aqui h, de que nunca
se fizeram descimentos grandes, principalmente neste rio, seno
vista e com medo das tropas de guerra, e estes j tive a honra de dizer
a V. Ex que eram os missionrios mais bem ouvidos destas desgraadas gentes.
Quando, porm, se ache neste meio alguma razo de dvida que a mim me no ocorre, visto terem estes gentios um comrcio
de homens aberto com os estrangeiros, quais so os castelhanos, julgo que em nossa necessria defesa e para justa conservao do Estado os devemos conter da violncia que nos esto fazendo e obrigando-os at por fora de armas a que saiam daquelas terras e venham
viver nas civilizadas, assim para serem educadas no catecismo como
para viverem civilmente.
E quando, como disse acima, no bastem estes fundamentos
para se seguir aquele caminho, o segundo que me lembro mandar uma
tropa a fazer os resgates, evitando assim aos ndios o levarem os cativos

544

Marcos Carneiro de Mendona

ao Orinoco, no nascendo dos ditos resgates escravido alguma, mas


pondo-se esta gente nas povoaes para as engrossar, na mesma forma
que fazem aqueles padres, considerando-se, porm, maduramente se
lcito e justo o darmos esta causa queles brbaros, para em outra [ocasio] alguns fazerem guerra uns aos outros, e, em conseqncia dela,
no s matarem mas comerem-se, sem mais fundamento que o sentido
nos resgates que lhes ho de dar pelos que ficarem prisioneiros.
Tenho participado a V. Ex o que h a respeito deste interessante negcio e o que S. Maj. resolver nesta matria ser o mais justo e o
mais conveniente. Deus guarde a V. Ex muitos anos. Arraial de Mariu,
16 de novembro de 1755.

Sumrio

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

139 Carta

LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao: Na frota remeto a

V. Ex os embargos com que os padres da Companhia vieram sentena que tiveram contra si na causa das liberdades, que contra eles intentaram diversos ndios. Agora lhe mando a sua sustentao, que o nico
arrazoado que pude haver mo daqueles autos e sendo, certamente, tal
qual V. Ex compreender, o mais comedido que se juntou aos mesmos autos.
Neste papel ver V. Ex estabelecidos como lcitos em Portugal os servos adscritcios, no sendo para esta gente de momento algum
a lei municipal do Pinheiro,314 que totalmente os definham: nele ver o
decoro com que se fala das reais leis de S. Maj., e principalmente na de
1680;315 nele, finalmente, ver atacado o poder soberano do Prncipe, e,
at por no faltar nada neste papel, se sustenta como certo que os ndios, ainda no havendo leis de el-Rei, basta o simples fato de serem possudos por outros para se sustentarem na servido, querendo que seja t314 Lei municipal do Pinheiro?
315 Principalmente na de 1. de abril de 1680 publicada, entre outras, por Serafim
Leite, em sua Histria da Companhia. (M.)

546

Marcos Carneiro de Mendona

tulo legtimo a violncia, a tirania e a posse viciosa, e tudo isto em muito


boa conscincia.
Estas doutrinas postas em autos pblicos, espalhadas em conversaes por uns homens que se dizem ser mestres das conscincias e
dadas nos confessionrios como certas, bem v V. Ex o efeito que far
em povos rudes e com uma preveno to forte a favor das escravides,
como a V. Ex bem notrio, e um dio formal s justssimas leis de S.
Maj., que mandam justa e pissimamente favorecer as liberdades.
Menos forte era a carta que o Arcebispo de Anil e os Bispos
seus sufragantes escreveram a el-Rei Cristianssimo, porque, quanto
doutrina que nela se contm , verdadeiramente, no s apostlica, mas
santssima, e porque nela tocaram no poder do Parlamento, no se atrevendo a tocar no do soberano; contudo, porque misturaram com as
evanglicas doutrinas o poder do mesmo Parlamento, teve bem diverso
fim do que se poderia esperar, como me persuado que V. Ex sabe e lhe
constar pelo exemplar que lhe remeto.
Torno a pedir a V. Ex o mesmo que j lhe participei na frota,
que vem a ser que, para se acabar de desenganar / para se convencer /
de como estes padres se servem das doutrinas que dizem respeito s escravides e liberdade dos ndios conforme ao tempo em que se acham
e conforme os interesses que lhes podem vir de uma contracausa que
ver, alm de outros papis do Pe. Antnio Vieira, as trs chamadas vozes Poltica, Doutrinal e Zelosa, que andam no pequeno livro, no
qual compilou diversos papis daquele Padre Andr de Barros, intitulando-o Vozes Saudosas, e por eles se demonstra com toda a evidncia o
como se imaginava naquele tempo e a forma por que se ensina neste, no
qual se introduz um cisma nos povos, e os fomentam, e promovem com
eles as sedies at o ponto de os quererem fazer revoltar contra o seu
Prncipe e Senhor natural, s para daqui tirarem, os que metem aos ignorantes neste abominvel crime, o lucro de ver se podem conservar injustssimamente os ndios que sem ttulo algum esto gemendo em seu
poder, em uma dura escravido. Deus guarde a V. Ex muitos anos.
Arraial de Mariu, 17 de novembro de 1755.

Sumrio

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
AO MESMO, ISTO , AO SR. BISPO

Londres, II-20.993.

XM e Revm Sr. J tenho importunado a V. Ex nesta

ocasio, mais do que o permite a angustia de tempo em que ambos estamos. Porm V. Ex bem v que os negcios no s obrigam mas desculpam a esse excesso.
Faz-se-me preciso dizer a V. Ex que me acho com os soldados
em forma que j no podem fazer exerccio, e brevemente no podero
entrar de guarda; porque se acham descalos e nus; e para que possam fazer a sua obrigao preciso fardamentos, e que V. Ex me faa a merc
de dar as providncias que lhe parecem justas a este respeito.
Para que V. Ex saiba os soldados que c esto, lhe remeto a
relao inclusa, e outra dos oficiais, para que conferidas estas praas
com as que se acham assim no Par, como nas mais Fortalezas, de baixo, se faa uma conta exata do nmero de gente que temos nos dois Regimentos, e persuado-me a que suposto os que tm morrido, desertado
e os que se tem dado baixa, no estaro os Regimentos completos, vindo-lhes alm disso a faltar todos os que S. Maj. me ordenou que conservasse dos antigos, para fazer as expedies, sem deterioramento da
guarnio dessa Praa e de Macap, e se V. Ex entender que o n no

548

Marcos Carneiro de Mendona

est completo, me parecera foroso o fazer alguns recrutas, ocupando


assim muitos dos vadios que andam por estes rios fazendo desatinos.
V. Ex me far a honra de ordenar a quem servir de Provedor
da Fazenda, na ausncia do Ouvidor-Geral, que remeta a esta Provedoria,
seis at oito livros em pasta dos que vieram este ano, e quatro em pergaminho; assim para o uso da Secretaria, como da mesma Provedoria.
Do sucesso que houve com o descimento do Principal Manacaari, constar a V. Ex pelas minutas das cartas que dou daquele caso,
e da mesma forma do que entendo a respeito dos ndios de cima das cachoeiras.
Como com o Jou foram quatro vassalos do tal Manacaari,
parecera-me justo que houvesse com eles grandssimo cuidado, ou talvez seria til deit-los para a Vila de Bragana, para que sabendo do
caso que sucedeu no fujam para a sua terra.
O Alferes Incio Sanches chegou a este arraial no dia 8 do corrente, pelas nove horas da manh, com menos de vinte e trs dias de viagem; jornada no imaginada e at agora sem exemplo. Satisfez sua obrigao com atividade, zelo e honra, e daqui o despeo com quinze dias completos de demora, e se fizer para baixo to boa viagem, no se dilatar o
iate, e chegar o Capito Joo de Sousa muito a tempo de vir na Frota.
A canoa em que vai do Pe. Fr. Jos da Madalena, e assim a
mesma canoa, como o Alferes espero que V. Ex mos remeta com a brevidade possvel.
Um soldado que se acha aqui ajustado a casar com uma rapariga,
lhe obsta para efetuar o matrimnio uns esponsais que diz que contraio
com uma mulher das Ilhas, os quais foram dissolvidos por mtuo consentimento dos contraentes na presena do Vigrio Geral, e para constar o referido, e se mostrar livre, pede a certido que consta da petio que o livra, a
qual rogo a V. Ex me queira mandar para se efetuar este casamento.
Aqui me disseram que na Frota se ausentaram uma quantidade
de soldados, e como no sei isto com certeza, no devo falar nessa matria
para a Corte; e se verdade este fato, me parecera justo que V. Ex desse
uma conta por ambas as Secretarias, que em Lisboa se advertisse em forma,
assim os capites-de-mar e guerra, como os dos navios mercantes, para que

Sumrio

A Amaznia na era pombalina

549

no concorressem para semelhantes desordens, e para que achando alguns


destes desertores, os entregassem presos naquela corte.
Gregrio Rabelo me pediu licena para ir em sua companhia
para essa Cidade um cabo de esquadra chamado Bernardo Jos, da
Companhia de Feliciano Soares Serro, e agora me dizem que foi para
Lisboa. Se acaso V. Ex lhe no deu licena, peo-lhe me queira avisar,
porque quero queixar-me do dito Gregrio Rabelo, para que o obriguem a restituir o cabo de esquadra Praa de onde o furtou.
Aqui me veio parar por alto o aviso que remeto a V. Ex para
se dar licena a Bento Nunes que irmo do Reitor desse Colgio, para
se recolher ao Reino, estando ele nos termos que diz o aviso. Eu o remeto a V. Ex, ainda que se certo o que me dizem, no ser necessrio,
porque me afirmam que ele no esperou por esta cerimnia e se recolheu ao Reino na Frota.
No tenho tempo para mais do que assegurar a V. Ex que
sempre me h de achar para servi-lo com a fiel vontade que devo.
Deus guarde a V. Ex muitos anos.
Mariu, 17 de novembro de 1755.
Exm Sr. Bispo. [D. Miguel de Bulhes]

AO REVERENDSSIMO PADRE LUS PEREIRA

Meu amigo e Senhor. Vossa Reverendssima depois que fugiu


para o Minho, no quis mais nada com os Americanos, e a todos nos tivera dado um grande cuidado a falta de cartas de V. Reverendssima se
por outras partes no tivesse a notcia de que V. Reverendssima estava
na amada ptria logrando a boa sade que todos ns lhe desejamos. Eu
tenho passado com bastantes queixas e ultimamente a sangrar-me cinco
vezes e a purgar-me duas e vou convalescendo com muito vagar desta
ltima molstia.
Seu sobrinho316 de Vossa Reverendssima aqui se conserva,
com muito boa sade e com grande gosto meu, porque na sua idade no
316 O sobrinho deve ser Joo Pereira Caldas.

550

Marcos Carneiro de Mendona

fcil achar-se outro moo algum com tantas prendas, para se fazer estimvel, como ele .
Agora faz um Requerimento a Sua Majestade, e me parece
justssimo, e Vossa Reverendssima, o deve promover em forma que ele
tenha o efeito que desejamos.
Do Senhor Governador do Maranho317 tive muito boas notcias. Deus queira continuar-lhe sade, porque serve a S. Maj., com zelo,
prstimo e honra, e satisfaz inteiramente a sua obrigao.
A meu irmo, Paulo de Carvalho escrevo nesta ocasio, para
que d uns tostes que sobejaro do soldo, que S. Maj., me manda satisfazer nessa cidade. Pague a V. Reverendssima aquela parte de dvida naquela pequena quantia, e pelo resto que for sobejando das minhas encomendas, acabarei de satisfazer a V. Reverendssima o que lhe restar.
Peo a V. Reverendssima queira lembrar a meu irmo as encomendas que mando vir, e o pouco tempo que tenho para expedir estas cartas para o Par e no me d mais lugar do que aquele que basta
para oferecer a Vossa Reverendssima a minha obedincia. Deus guarde
a Vossa Reverendssima muitos anos. Arraial de Mariu, 17 de novembro de 1755.

317

Governador do Maranho: Gonalo Pereira, pai de Joo Pereira Caldas e por


certo irmo do padre Lus. (M.)

Sumrio

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

140 Carta

LM e Exm Sr. meu irmo do meu corao: Como nada do que

est destas partes nem ainda os mesmos administradores entendem coisa alguma de madeiras, nem isto lhes tem importado, e devendo ser este
um dos grandes ramos de comrcio da Companhia,318 me no parece
indiferente o participar-lhe algumas notcias a este respeito, para que os
diretores possam passar aos administradores destas partes com mais conhecimento das matrias.
A primeira coisa que me persuado que se deve fazer que os
mesmos administradores faam pblico aos povos que esto prontos a
comprar-lhes todas as madeiras que lhes trouxerem ou tiverem prontas
nas suas roas a embarcar, respeitando sempre nos preos a parte aonde
se fizerem as vendas e estabelecendo-lhes os mesmos preos em forma
que tenham conta aos moradores e Companhia, porque assim se conservam de queimarem as infinitas madeiras que entregam ao fogo, tiraro o lucro delas e conhecero tambm desta sorte o interesse que se
lhes segue com os avanos da Companhia. Isto, porm, o comrcio a
318 Vide J. Mendes da Cunha Saraiva: Companhias Gerais de Comrcio e Navegao para o
Brasil. Lisboa, 1938: pg. 40.

552

Marcos Carneiro de Mendona

que podemos chamar menor, que, quanto ao maior, para as grandes carregaes, me parece que se deve fazer na forma que vou a dizer.
Quanto a cedros, em principiando a encher o Madeira e Solimes trazem aquelas guas uma infinidade deles e, sem mais trabalho
que trazer duas canoas e encost-los s praias para serem nelas falquejados, se poder nas mesmas duas canoas, no tempo das guas, transportar ao Par quantidade tal que possa fazer uma boa carregao.
Eu, que recomendei, no primeiro ano que transportei moradores para o Macap aos cabos que iam nas canoas, que quando voltassem me trouxessem alguns paus de cedros para a fazenda real, juntei
tantos que me deram madeira para todas as obras que mandei deitar nas
canoas que serviram na presente expedio.
Destes cedros h duas castas: brancos e vermelhos. Estes so
os mais estimados, porque nos brancos s vezes entra a corrupo.
Quanto s mais madeiras da terra, se houvesse de dilatar algumas vezes as rendas dos preos, me parecia conveniente que a Companhia tivesse uma fbrica em que por sua conta fizesse as tais madeiras,
aproveitando assim o trabalho dos negros que deveram estar ociosos; no
que me persuado que a Companhia poderia levar um grande avano escolhendo assim as madeiras que entender que lhe podem ser mais teis.
Esta fbrica, porm, me parece que se no devera estabelecer
naqueles rios que eu tenho reservados para o corte das madeiras da Ribeira das Naus, quais so, Moju, Acar, Guam e Capim e riachos ou
igaraps como aqui lhes chamam, que neles desguam, e em toda a mais
parte que a eles bem lhes parecer podem estabelecer a sua fbrica.
o que se me oferece dizer a V. Ex a que conforme estas
memrias participe Companhia aquilo que julgar mais conveniente.
Deus guarde a V. Ex muitos anos. Arraial de Mariu, 18 de novembro
de 1755.

Sumrio

.............................

ndice Onomstico
A
ABREU, Cristvo Pereira de (coronel
da ordenana) 341
ABREU, Joo de (governador) 517
AFONSO VI, Dom 411
AGOSTINHO LOURENO (padre)
492
AJAMARI (principal) 533
ALBUQUERQUE, Matias Pais de (oficial
da secretaria) 366
ALBUQUERQUE, Carlos Iemaque de
152
ALEIXO ANTNIO (padre) 141,
378, 386, 387, 390, 423, 441, 497
ALMEIDA, Estvo Jos de 500
ALMEIDA, Manuel de 124
ALPOIM, Jos Francisco Pinto (coronel
de artilharia) 337
ALTAMIRANO (padre) 343
ALVAREZ, Antnio Rodrigues 517
ALVAREZ, Bento Jos 500
ALVES, Lus (tenente) 268
AMBRSIO 533
ANDRADA, Gomes Freire de 47, 55,
207, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 383,
385, 538
ANTNIO CARLOS (coronel) 346
ANTNIO JOAQUIM 490
ANTNIO JOS 224, 320
ANVERES, Loureno (tesoureiro) 297,
299
ARAJO, Leandro de 224

ARCOS (conde de) 537


ATADE, Sebastio Jos de 494
AZAMBUJA [o conde de?] 169
AZEVEDO, Joo de Sousa de (padre)
54, 60, 64, 75, 76, 83, 126, 154 a 158,
170, 385, 393, 437, 446, 483
B
BACALHAU, Fernando Jos Marques
233
BACELAR, Jos de Abreu 123, 124,
402
BALLESTER, Manuel (padre) 466, 497
BANDEIRA, Estvo lvares 516, 540
BARBOSA, Baltasar do Rego 59, 495,
516, 517
BARBOSA, Gaspar 224
BARBOSA, Manuel Jos 517
BARRETO, Jos de S (capito) 136, 295
BARROS, Andr de (padre) 546
BARROS, Jos de 293
BATISTA, Manuel (padre) 42
BEARI (principal) 533, 534
BELFORT, Loureno 518
BERNARDO JOS 549
BITUR (principal) 530
BRAGA (rgulo) 467
BRAGA 530, 542
BRAGA, Francisco de 488
BRAGA, Pedro de 404, 528
BRANCO, Diogo Rangel de Almeida
Castelo 401

554

Marcos Carneiro de Mendona

BRANCO, Joo de Abreu de Castelo 388


BRANCO, Jos Marques da Fonseca
Castelo (ouvidor) 137
BREUNING, Ado [Adam] Leopoldo
258, 443, 455, 522
BRITO, Incio Sanches de (alferes)
529, 548
BRUNELLI, Joo ngelo (doutor) 48,
155, 156, 258, 308, 420, 441
BULHES, Joo Egas de 345, 346
BULHES, Dom Miguel de (bispo)
256, 288, 303, 345, 426, 488

CASTRO, Diogo Antnio de (tenente)


174, 275, 297, 412, 490, 527
CASTRO, Fernando de Caminha de (desembargador, ouvidor-geral) 126, 155,
158, 163, 167, 169, 174, 179, 297, 485
CHAVES, Miguel de Siqueira (capito)
135, 266, 268, 275, 529
CHUEVEL [Schwebel] (capito) Ver
SCHWEBEL, Joo Andr
CIPRIANO, Manuel 346
CLUDIO ANTNIO 289
CLUMBERG (baro de, capito) 136
COELHO, Cipriano (coronel) 134

C
CABUR, Adoana 531, 532
CAETANO JERNIMO 449
CALDAS, Joo Pereira (ajudante) 135,
257, 258, 420
CAMACHO, Gregrio Rabelo Guerreiro
(capito) 442
CAMINHA DE CASTRO Ver
CASTRO, Fernando de Caminha de
CAMINHA, Fernando Ver CASTRO,
Fernando de Caminha de
CAMPOS (padre) 237
CANDEIAS, Sebastio das 442
CAPELO, Manuel Roiz 64
CARDOSO, Antnio 219
CARDOSO, Diogo Osrio (coronel) 337
CARDOSO, Francisco Antnio (coronel
de infantaria) 337
CARVALHO, Gregrio Rabelo Guerreiro
455
CARVALHO, Joaquim de (padre) 274
CARVALHO, Mrio Vieira de 124
CARVALHO, Paulo 550

COELHO, Joo Roiz 262, 483


COELHO, Pedro Rodrigues 100
COLAO, Joo de Moura 223, 483
CONDAMINE 418
CORDEIRO, Francisco (tenentecoronel) 134
CORDEIRO, Maral (sargento) 281
CORDEIRO, Pedro Gonalves (desembargador) 466
CORTEREAL, Diogo de Mendona
(secretrio de Estado) 45, 51, 60, 67,
121, 155, 157, 239, 315, 324, 429, 493
COSTA, Estvo Jos da (capito) 135,
463, 531
COSTA, Gaspar da (cabo) 59, 422
COSTA, Manuel Pereira da 500
COSTA, Pedro da 98
COSTA, Vicente Ferreira da 518
CRUZ, Joo da Ver PINHEIRO, Joo
da Cruz Diniz
CRUZ, Joo Pereira da (desembargador)
403, 500, 514
CRUZ, Jos Pereira da 500

A Amaznia na era pombalina


CRUZ, Teodoro da (padre) 77, 195,
215, 320
CUCU (principal) 530, 541
D
DAUARI 349
DELGADO, Jos da Silva (capito de
granadeiros) 56, 135, 274
DESIDRIO 301
DIOGO ANTNIO Ver CASTRO,
Diogo Antnio de
E
VORA, Joaquim de (frei) 200
F
FARIA, Antnio de (frei) 200
FARIA, Miguel de (capito) 136, 274, 305
FERDINANDO VI 339
FERREIRA, Francisco 354
FERREIRA, Isidoro 354
FERREIRA, Lus (padre) 549
FERREIRA, Manuel (padre) 141
FERREIRA, Miguel ngelo (tenente)
152
FERREIRA, Vicente 140
FILGUEIRAS, Gabriel de Sousa (sargento-mor) 130, 134, 310, 372, 382,
414, 416, 420, 525
FILIPE III (rei) 66
FLORES, Manuel Antnio de (capito)
337
FONSECA, Bento da (padre) 141, 377
FONSECA, Jos Gonalves da 45, 46,
170, 171, 180
FONSECA, Manuel Rodrigues da 59
FRANCISCO 246

555

FREIRE, Henrique Lus Pereira (governador) 408


FREIRE, Jos Antnio (governador interino) 332, 361
FREIRE, Lino Jos (frei) 200
FURTADO, Francisco Xavier de Mendona (governador) 63, 81, 83, 157,
159, 161, 163, 199, 200, 201, 205, 220,
256, 311, 315
FURTADO,
Mendona

Ver
FURTADO, Francisco Xavier de
Mendona
FURTADO, Pedro 262, 289, 290, 483
G
GALLUZI, Henrique Antnio 443
GAMA, Joo da Maia da (governador)
94
GAMA, Jos da (padre) 280, 390
GARCIA, Martim 342
GASPAR 205
GODIN 418
GIS, Custdio Ferreira 517
GOMES FREIRE Ver ANDRADA,
Gomes Freire de
GOMES, Joo Batista 226, 324, 378
GOMES, Lus (padre) 218, 219, 412,
460
GONALVES, Jos Ver FONSECA,
Jos Gonalves da
GONALVES, Lus 518
GONZAGA, Manuel (padre) 194, 195,
320
GTZ, Manuel (tenente) 440, 443
GOUVEIA, Paulo de 484, 485
GRNFELD, Gaspar Gerardo de Ver
GRNFELD, Gaspar Joo Gerardo

556

Marcos Carneiro de Mendona

GRNFELD, Gaspar Joo Gerardo


(capitoengenheiro) 258, 391, 443
H
HENRIQUE (padre) 389, 425
HENRIQUES, Manuel Jos (capito de
granadeiros) 79
HUNDERPFUNDT, Roque (padre) 289,
320, 322, 480, 483, 497, 506, 507, 519
I
INCIO, Rodrigo (comandante de frota)
55
J
JAGUARIBE (general) 206
JANSEN, Pedro 121, 429
JERNIMO, Caetano 449
JOANE V (rei D. Joo V) 339
JOO (principal) 404
JOS I (rei) 318
JOS ANTNIO (padre) 238, 320, 322
JOS MANUEL (capito) 289
JOU (principal) 528, 530, 548
JU (principal) 350
L
LANDI, Jos Antnio (desenhista) 306,
307, 440, 443
LIMA, Amaro Soares 516, 540
LIMA, Joo de Arajo 500
LIMA, Manuel Jos de Ver LIMA,
Manuel Jos Henriques de
LIMA, Manuel Jos Henriques de (capito de granadeiros) 56, 57, 135, 419
LOBATO, Gonalo Pereira 345

LOBO, Manuel Cipriano da Silva (ouvidor) 345


LOPES, Jos dos Anjos 162, 168
LOPES, Jos (padre) 141
M
MABI 531, 533
MACHADO, Antnio (padre) 185
MACHADO, Jos Antnio de Oliveira
(corregedor) 466
MADALENA, Jos da (padre) 282,
309, 310, 532, 548
MALAGRIDA Ver MALAGRIDA,
Gabriel
MALAGRIDA, Gabriel (padre) 55, 60,
80, 104, 239, 323
MANACAARI (principal) 530, 532,
533, 534, 535, 541, 543, 548
MANETA 302
MAQUIAVEL 497
MARDEL, Joo Batista (capito) 135
MARTINS, Antnio Rodrigues 517
MASCARENHAS, Dom Lus (governador) 184
MEISTERBOURG, Antnio 389
MELO, Francisco Portilho e 62, 292,
293
MELO, Joo Teles de Meneses e (capito) 267
MELO, Jos de Carvalho e Ver
MELO, Sebastio Jos de Carvalho e
MELO, Sebastio Jos de Carvalho e
53, 55, 246, 325, 328, 335, 346, 363,
367, 369, 379, 382, 472, 479
MENDES, Antnio 483, 494
MENDES, Joo (escrivo da Ouvidoria)
140

A Amaznia na era pombalina


MENDONA, Diogo de Ver
CORTEREAL, Diogo de Mendona
MENDONA, Marcos Carneiro de 282
MENESES, Diogo Antnio de Castro e
(tenente) 160, 162
MIGUEL NGELO (padre) 481, 520
MONIZ, Jos 531
MONIZ, Manuel Pinheiro e 519, 520
MORAIS, Francisco Xavier de 258, 351
MORAIS, Joo de 483
MOURA, Antnio Rolim de (governador) 64, 81, 83, 157, 163, 169, 205,
207, 298, 393, 492
MOURA, Joo de 64, 157, 173, 207
MOURA, Rolim de Ver MOURA,
Antnio Rolim de
N
NEGREIROS, Joo Toms de (advogado) 466
NOGUEIRA, Custdio 466
NUNES, Bento 549
O
OLIVEIRA, Bento de 168, 169, 488
OLIVEIRA, Joo Batista de (ajudante)
134, 367
OLIVEIRA, Lus de (padre) 290, 370,
371, 389
OLIVEIRA, Romo de 531
ORNELES, Antnio de 258
P
PACHECO, Loureno de Anveres (tesoureiro) 146
PAIS, Matias 289, 300
PEDRO II (rei) 316

557

PERATES, Joo Batista 100


PEREIRA, Custdio 430
PEREIRA, Duarte Sodr 408
PEREIRA, Francisco 140, 516, 518
PEREIRA, Gonalo Ver PEREIRA,
Gonalo Jos
PEREIRA, Gonalo Jos (brigadeiro, capito) 57, 71, 135, 137, 139, 188, 424
PEREIRA, Jos Henriques (capito)
56, 136
PEREIRA, Jlio (padre) 76, 385
PIMENTA, Antnio 494
PINHEIRO, Domingos da Silva (capito) 135
PINHEIRO, Joo da Cruz Diniz (desembargador) 98, 101, 124, 187, 191,
215, 320, 364, 366
PINHEIRO, Manuel 481
PINTO, Antnio dos Santos 500
PINTO, Francisco da Gama 105
PINZN, Vicente 181
PIRES, Jos 494
PITA, Simo Fernandes 124
PORTILHO (rgulo) 467
PORTILHO, Francisco Ver MELO,
Francisco Portilho e
PRETO, Gonalo Jos da Silveira (desembargador) 432
R
RABELO, Gregrio 48, 522, 549
REBELO, Domingos 412
REIS, Artur Csar Ferreira 200, 253
RESENDE, Francisco Rodrigues de
231
RESENDE, Francisco Roiz de (juiz de
fora) 364, 366

558

Marcos Carneiro de Mendona

RIBEIRO, Antnio 494


RIBEIRO, Domingos 492
RIBEIRO, Euqurio 355
RIBEIRO, Manuel (padre) 263, 291
RODRIGUES, Estcio (sargento-mor)
100
RODRIGUES, Jacinto 488
ROIZ, Joo 289
ROLIM, D. Antnio Ver MOURA,
Dom Antnio Rolim de
S
S, Jos de (capito) 292
SALGADO, Jos Antnio (capito) 136
SALVADO, Manuel Pedro (alferes) 95
SAMPAIO, Jacinto de 184
SANMARTONE, Incio (padre) 152,
268, 294, 380, 381, 386, 391, 419, 441,
447
SANTA TERESA, Francisco de (frei) 200
SANTOS, Francisco Duarte dos (desembargador) 105
SANTOS, Agostinho dos (capito) 235
SANTOS, Manuel dos (padre) 218,
219, 323
SO FRANCISCO, Dionsio de (frei)
200
SO JOS, Antnio de (frei) 344
SARMENTO, Incio de Castro (tenente)
217
SCHUBACK (capito) 381
SCHWEBEL, Joo Andr (capitoengenheiro) 258, 307, 381, 391, 420, 443
SEBASTIO JOS Ver MELO, Sebastio Jos de Carvalho e
SEBASTIO, Dom (rei) 66
SERRA, Jos da (governador) 522

SERRO, Feliciano Soares 135, 549


SERRO, Lus Jos Soares (tenentecoronel) 134
SEUVARI, Martinho (padre) 262
SILVA, Diogo da Costa (ouvidor) 345
SILVA, Joo Antnio Pinto da (secretrio do Estado) 200, 257
SILVA, Joo da (capitotenente) 157
SILVA, Joo Pedro Henriques da (ouvidor) 123, 137, 402
SILVA, Jos de Sousa e 275
SILVA, Manuel da 59
SILVA, Matias Pinheiro da (ouvidor) 402
SILVA, Paulo da 320
SILVA, Pedro da Mota e 426, 466, 539
SILVA, Ricardo Antnio da (capito) 173
SILVA, Sebastio Jos da (sargentomor)
48, 439, 442, 521
SILVA, Valentim Ribeiro da (tenente)
379
SIQUEIRA, Joo Batista de (capito)
135, 280, 289
SOARES, Incio 294
SOLRZANO [Dom Juan de Solrzano
Pereira] (jurista espanhol) 165
SOUSA, Antnio Carlos Pereira de (brigadeiro) 345, 419, 464, 490, 496
SOUSA, Antnio Gonalves de 517
SOUSA, Antnio Nunes de 382
SOUSA, Crispim Lobo de (alferes) 95
SOUSA, Fernando Machado de (padre)
494
SOUSA, Francisco Xavier de 152
SOUSA,
Gabriel
de

Ver
FILGUEIRAS, Gabriel de Sousa
SOUSA, Joo de Ver AZEVEDO,
Joo de Sousa de

A Amaznia na era pombalina


SOUSA, Joo de (capito) 548
SOUSA, Joo Filipe Barbosa Pereira de
(sargentomor) 134
SOUSA, Jos de (padre) 100
SOUSA, Matias da Costa e 257
STURM, Filipe (ajudante) 152, 391,
419, 443, 446
T
TAVARES, Jos de Sousa 223, 224
TVORA, Aniceto Francisco de 419,
461, 463
TOLEDO, Francisco de (padre) 80,
201
TOMS LUS 292
TRASBACK (padre) 384
TRINDADE, Jos da (padre) 305
TROVO, Manuel Mendes 289

559

V
VASCONCELOS, Joo Furtado de
481, 520
VASCONCELOS, Loureno Furtado de
(tenente) 152
VASCONCELOS, Rodrigo de Sande e
500
VIANA, Domingos de Bastos 500
VIEIRA, Antnio (padre) 410, 546
W
WILCKENS, Henrique 380, 419
X
XAVIER, Francisco Ver FURTADO,
Francisco Xavier de Mendona
XAVIER, Incio 200

Sumrio

A Amaznia na Era Pombalina (Tomo II),


de Marcos Carneiro de Mendona, foi composto em Garamond,
corpo 12, e impresso em papel verg areia 85g/m2, nas oficinas da
SEEP (Secretaria Especial de Editorao e Publicaes), do Senado
Federal, em Braslia. Acabou-se de imprimir em julho de 2005,
de acordo com o programa editorial e projeto grfico do
Conselho Editorial do Senado Federal.