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101 Carta
I LMO. e Exm Sr. meu irmo do meu corao: Chego com o maior
gosto presena de V. Ex a pedir-lhe me queira fazer o favor de, com o
profundssimo respeito que devo, chegar aos reais ps de S. Maj. e bei-
jar-lhe mil vezes, pela piedade com que tem olhado para este, at agora,
infelicssimo Estado, e pelas especiais mercs que lhe tem feito para o
seu restabelecimento; as quais, postas em praxe, ho de, sem dvida,
fazer o milagre de ressuscitar este cadver.
2. A do estabelecimento da Companhia tem as conseqncias
que V. Ex no ignora, pelo que diz respeito a estas duas capitanias, nas
quais tudo o que so choupanas, ou tugrios insignificantes, que no
servem de outra coisa seno de habitao de mendigos, sero em pou-
cos anos fazendas rendosssimas, que, alm de se tirar dela grandes dzi-
mos, fomentaro os seus frutos o comrcio e a navegao, e em conse-
qncia, os rendimentos da alfndega de Lisboa e Par, e Maranho, e
produzir todas as mais vantagens que a V. Ex so bem notrias, pelo
que escusado est-lo importunando com maiores discursos.
3. Acrescendo s utilidades particulares deste Estado o ani-
marmos com a introduo dos pretos pelo rio da Madeira, o Mato
Grosso, porque me escreve o Governador que por falta deles se acham
aquelas minas em grande pobreza e consternao.
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e que os tratam com distino, na sua liberdade viro com toda a facili-
dade buscar as nossas povoaes para nelas viverem em sossego e des-
canso.
Finalmente as utilidades que eu me persuado que se ho de
alcanar, assim ao servio de Deus como ao de S. Maj., so tantas e to
importantes como com facilidade se percebe, e pelas mercs que S. Maj.
fez novamente a este Estado para o animar, torno com o profundssimo
respeito que devo aos seus reais ps, no s a beijar-lhos por elas, mas a
segurar-lhe a eficcia com que, sem dvida, me hei de empregar para
que aquelas utilssimas reais ordens sejam executadas na forma que S.
Maj. ordena, para que assim possam ser teis ao comum dos povos e
servio do mesmo Senhor.
Fico para servir a V. Ex com a mais obsequiosa vontade.
Deus guarde a V. Ex muitos anos. Arraial de Mariu, 6 de julho de
1755.
Sumrio
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210 Com a lei apresentada em Lisboa um ms antes desta sua carta ser escrita, fica-
ram estes servos de Deus livres destes trabalhos. Lei de 6 de junho de 1755,
das Liberdades dos ndios. O que mostra que F. X. M. F. dela tinha notcia segura
antes da sua publicao. (M.)
Sumrio
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104 Carta
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105 Carta
Nosso Senhor no fosse servido fertilizar tanto estes rios que me socor-
reram em grandssima abundncia de peixe, tartarugas, e caa de que
tudo houve uma quantidade indizvel, com o que bem v V. Ex o meio
que esta gente seguiu para me pr na preciso de, ou ser obrigado a re-
colher-me ao Par, ou morrer eu e toda a gente que havia de fome, entre
estes matos, como tinham prognosticado e divulgado naquela cidade,
tendo-se por impossvel nela que eu conclusse a viagem com o bom su-
cesso que tive nela. Deus Nosso Senhor, porm, foi servido socor-
rer-me com mo to larga como acima disse, para se destrurem todas
aquelas sediciosas idias.
Outro caminho que seguiram para me atormentar, se pode
ser ainda, mais escandaloso, qual foi o de entrarem na diligncia de re-
voltarem contra mim todos os oficiais que puderam, principalmente aos
astrnomos e engenheiros, pondo-se testa deste insulto o Pe. Aleixo
Antnio,216 que um dos maiores inimigos que aqui tm os interesses
da coroa e o bem comum, e o mais perigoso, porque debaixo de uns aci-
dentes (permita-me que me explique assim) de bigoto, de um nimo
revoltoso, soberbo e avarento, que no perdoa a meio algum de arruinar
o pblico para fazer toda a convenincia sua comunidade, e, para pr
em praxe a idia que intentava, seguiu os meios que direi.
O primeiro foi o de se introduzir com o Pe. Incio Samar-
tone, que na verdade tem uma simplicidade e bondade natural, e depois
de o persuadir a quantos desatinos lhe pareceu que podiam concorrer
para o pr em discrdia comigo, e vendo que no bastavam as persua-
ses que lhe fazia no Colgio, o levou para uma fazenda de gado da ilha
de Joanes, onde esteve com ele uma quantidade de tempo e o persuadiu
ao que lhe pareceu muito sua vontade.
Neste meio tempo me veio avisar uma pessoa, no s suma-
mente verdadeira, mas de virtude conhecida, que visse o modo que ha-
via de buscar para se parar aqueles insultos, porque o tal Aleixo Antnio
tinha corrompido inteiramente ao alemo217 e que, seguindo as idias
que se lhe praticavam, no serviria de outra coisa mais do que de fo-
mentar discrdias, embaraos e perturbaes ao servio de S. Maj.
218 O governador ia partir de Belm do Par para o Alto Rio Negro sem ordem do
Rei: e no se suponha que tal insdia no tenha acarretado muito trabalho e dis-
sabores ao governador Mendona Furtado, por atitudes por vezes lamentveis,
tomadas pelos coitados dos homens contratados por D. Joo V, para os servios
das demarcaes. (M.)
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voluntrio os vinha meter entre estes matos, nos quais, alm de infinitos
incmodos que neles haviam de padecer, haviam ultimamente acabar
fome, e isto sem mais objeto que porque eu queria, quando as demarca-
es estavam desmanchadas e se no haviam nunca de fazer.
Estafados destas imaginaes, saram estes oficiais do Par, e
pela viagem vieram fazendo despropsitos incrveis, e quase sublevados,
dizendo desatinos, chegando um que no estava muito em si a dizer-me
que estava morrendo com fome, porque j no tinha mais que oito gali-
nhas e quatro presuntos, e que, sem dvida alguma, morreria necessi-
dade; outros me vieram com prticas semelhantes a que eu no respon-
di, nem castiguei como devera, porque me persuadi a que era lao arma-
do pelo autor desta conjurao para me obrigar a romper em uma de-
monstrao geral contra esses homens, e dizerem depois que fora loucura
minha, e que tinha perdido o juzo na forma em que o costumam fazer, e
de cujo meio se tm servido e ultimamente serviram, como abaixo direi a
V. Ex, para inabilitarem as pessoas que no concorrem para os seus in-
teresses particulares. Com o que, meu irmo, neste Estado no neces-
srio s o guardar o corpo e a alma, mas at as potncias dela se devem
guardar porque no livram de serem atacadas.
Entre os muitos casos que tm sucedido a este respeito, e de
que pudera fazer um largo catlogo, que aqui so bem notrios, referirei
somente dois, ultimamente acontecidos.
O primeiro foi o sucedido com o Governador Joo de
Abreu de Castelo Branco, que nos primeiros anos do seu governo se
dirigiu inteiramente pela Companhia; pelos fins que a eles lhes parece-
ram, e discordando ultimamente com aqueles padres, entraram a dizer
aqui e em Lisboa que os seus ataques lhe tinham feito perder o juzo e
que no estava capaz de governar, sendo mgoa grande, porque ao
princpio fora um grande governador e neste mesmo sentido me fala-
vam algumas vezes.
O segundo modernssimo e sucedido depois que aqui che-
gou a ltima frota e feito com um escndalo grande, e que certamente
se no far crvel e que excede a toda a imaginao.
Entre os padres alemes que naquela frota vieram, veio um
moo, em que naquele mesmo ano falei a V. Ex, chamado Henrique
Offmayer, cheio de zelo cristo, abominando todos os costumes que
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106 Carta
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1.
QUANTO AO RIO NEGRO
220 Art. 9: continuar a fronteira pelo meio do rio Japur, e pelos mais rios que a
ele se ajuntam, e que mais se chegarem ao rumo do norte, at encontrar o alto da
Cordilheira dos Montes, que medeiam entre o Orinoco e o das Amazonas ou
Maraon, e prosseguir pelo cume dos Montes para o Oriente, at se estender o
domnio de uma e outra monarquia, etc.
Rio Negro: istmo entre o rio Anavexi e o Negro: ltima comunicao; alis pon-
to nevrlgico da maior significao para efeito do estabelecimento das nossas
fronteiras, naquela regio. (M)
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221 Art. 18: A navegao daquela parte dos rios, por onde h de passar a fronteira,
ser comum s duas naes; e geralmente, onde ambas as margens dos rios per-
tencerem mesma Coroa, ser privativamente sua a navegao; e o mesmo se
entender da pesca nos ditos rios, sendo comum s duas naes, onde for a na-
vegao; e privativa, onde o for a uma delas privativa a navegao; e pelo que
toca aos cumes das cordilheiras, etc.
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19. Deve esta pelo rio Negro demarcar-se pelas suas cabeceiras
e vertentes das guas: as que vierem buscar o Maraon ou Amazonas fi-
caro pertencendo a Portugal, e as que forem ao Orinoco, a Castela.
20. Pelo Japur deve ficar pertencendo a Portugal, subindo
por ele acima, tudo o que ficar da parte do oriente ou mo direita, at
encontrar a terceira cachoeira, e correndo pelo alto daqueles montes at
encontrar as grandes serras em que tem as suas cabeceiras o rio Negro;
ficando-nos sempre pertencendo todos os rios que vm desaguar no
mesmo rio Negro, assim como devem ficar a Castela os que forem bus-
car o Orinoco.
21. No Javari, Juru, Peru e mais rios que entram no Maraon
ou Amazonas pela sua parte austral no territrio que nos pertence con-
forme o Tratado, deve determinar a raia para se lanar o paralelo lati-
tude mdia entre a boca do rio Madeira e a do Mamor, na forma em
que est estipulado.
22. A do Mato Grosso deve principiar no marco que est per-
to, abaixo da boca do rio Jauru, e vir buscar a ponta da serra chamada
225 Casa Redonda: tanto era procedente esta observao, que hoje regio boliviana. (M.)
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108 Carta
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229 Duarte Sodr Pereira (Tibau): Zelo em Pernambuco. Aqui temos duas notcias
assaz interessantes: a primeira sobre duas diferentes normas de administrao; e
a segunda que nos d o grande missivista, de ter estado antes de ser governador
do Gro-Par e Maranho, no mnimo duas vezes em Pernambuco e, provavel-
mente na Bahia e mesmo no Rio de Janeiro. (M.)
Posse: 6-XI-1727: possvel ano da introduo do caf no Brasil.
230 Governador Henrique Lus: irmo do Conde de Bobadela. Posse a 27-VIII-1737.
Governou at 23-I-1746. (M.)
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110 Carta
231 Vozes Saudosas, do Pe. Antnio Vieira: vide carta 154, e anexo n. 4. (M.)
A Amaznia na era pombalina 411
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111 Carta
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112 Carta
vara dezesseis vintns, e s vezes mais, vinha cada ndio a vencer cada
ms, pouco mais de uma vara de pano.
Para satisfazer a tudo e os ndios se poderem vestir com o seu
trabalho, ordenei ao provedor da fazenda que lhes pagasse o pano, no
lhe descontando a mais de oito vintns, o que sempre tem quebras, e
aos gastos que se fazem do Maranho at esse arraial. Os ndios ficaram
sumamente contentes, mas no todos os que costumam servir-se deles,
que lhes no pareceu bem este exemplo.
Quando fiz a primeira vez s roas em que mandei fazer pa-
gamentos, houve uma casa em que marido, mulher e um filho que anda-
vam naquele trabalho levaram sessenta vara, que na forma em que an-
dam vestidos no tm necessidade este par de anos de roupa, nem em
sua vida viu ndio algum tanta abundncia em casa.
Quando aqui cheguei vi uma quantidade de raparigas e moas
justamente na figura da verdade, sendo alis aldeanas e nascidas nas al-
deias; e querendo ver se podia chegar a remediar aquele escandaloso
dano, fui repartindo uns rolos de pano que trouxe e pedindo ainda mais
quatro emprestados; depois de vestir mais de sessenta pessoas me vi im-
possibilitado a extinguir todos aqueles miserveis objetos que com to
grande escndalo se apresentavam vista da gente, e recorri bolsa
grande e disse a todos os missionrios que toda a mulher que tivessem
nua nas aldeias a mandassem trabalhar nas roas e que receberia cada
uma seis varas de pano adiantadas para se vestir, e que seria descontado
nos meses que servissem; nesta forma, o ordenei ao procurador da fa-
zenda que mandasse proceder, e assim se fez, e hoje me parece que no
h mulher nenhuma, ou ser mui rara, porque me no tem chegado
notcia que se conservem naquele vergonhosssimo estado. Deus guarde
a V. Ex muitos anos. Arraial de Mariu, 10 de julho de 1755.
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114 Carta
Carta particular
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