CURSO DE ESTUDO BIBLICO SOBRE CURA

CAPITULO 1
CURA, DEUS OPERANDO.

Alguns cristos que precisam de cura tem me falado: Talvez Deus tenha
colocado esta doena para me provar.
Algum dia Jesus colocou doena em algum? Quando as pessoas
chegavam at ele para ser curadas, Ele dizia a algumas delas: No meu
desejo te curar, sofra mais um pouco, voc ainda no passou por toda a
provao.
No, nenhuma vez!
As Escrituras nos dizem que para ver Deus, devemos olhar para Jesus. O
prprio Jesus disse:

JOO 14:9,10

DEUS OPERANDO

Voc deseja saber como Deus ? Olhe para Jesus. Voc quer ver Deus
operando? Olhe para Jesus. Voc quer conhecer a vontade de Deus? Olhe para
Jesus. Jesus a vontade de Deus em ao (Jo6:38). Alguma vez Jesus fez com
que as pessoas ficassem doentes? No! Ele andou fazendo o bem e curando!

ATOS 10:38

Do ponto de vista natural, difcil para as pessoas entenderem que a

maioria das leis que governam a terra hoje so conseqncia da queda do
Homem - Quando Ado pecou e a maldio veio sobre a terra. Pela falta de
entendimento destes fatos. As pessoas acusam Deus por acidentes, doenas e
morte de entes queridos. Mas Deus no o autor dessas coisas.
Pessoas tambm culpam a Deus pelas tempestades, catstrofes,
terremotos e enchentes. At as agencias de seguro chamam estas aes de
aes divinas. So aes demonacas. Seu autor Satans.

REPREENDENDO AS TEMPESTADES

Uma tempestade tinha chegado ao Mar da Galilia e Jesus estava

dormindo na proa do barco em um travesseiro. Os discpulos O acordaram,
dizendo: Mestre, no importa que ns pereamos? Eles pensaram que iam
afundar. Jesus levantou e repreendeu o vento. Ele no estava repreendendo
algo que Deus mandara. Ele estava repreendendo a ao demonaca.
Veja Ado era originalmente o deus deste mundo. Deus criou o mundo e
toda a sua plenitude (Sl89:11). Depois Ele criou Ado e disse a Ado, Eu te dou
autoridade sobre a terra, voc aquele que tem domnio. Mas, Ado vendeu
este direito ao diabo (ele no tinha o direito moral de fazer isto, mas tinha o
direito legal, porque a terra lhe pertencia Deus a tinha dado em suas mos.)
Ado cometeu uma grande traio e vendeu-se para o diabo. A Bblia nos
diz que agora Satans o deus deste sculo (2Co4:4). Quando Satans se
tornou deus deste sculo? Aps o pecado de Ado.

DEUS TEM O CONTROLE DE TUDO?

Ns precisamos ter estes conceitos bem definidos, porque muitas igrejas

no mundo esto confusas. Pessoas tem todos os tipos de idias que no esto
nas escrituras. Algumas pensam. Bem, Deus tem tudo sobre controle. Pode ser
que sim pode ser que no, depende do que voc quer dizer. Se voc quer dizer
que Deus est governando a terra neste exato momento No, Ele no est!
Ele voltar para governar a terra, em breve, mas no governa neste exato
momento.
Durante a guerra da Coria, eu li um artigo de um colunista em um jornal
bem conhecido. Ele disse: Eu no desejo ser um cristo, mas no sou atesta
ou agnstico. Os atestas dizem no existir Deus. Eu creio que existe um. Os
agnsticos dizem que podem existir um Deus, eles no sabem. Eu creio que
existe.
Eu no acredito que as coisas acontecem por si s. Ele continuou, Eu
creio que um ser supremo criou todas as coisas. Mas o que me afasta de ser um
cristo o que escuto de alguns pregadores. Eu fico confuso porque eles
afirmam que Deus governa tudo, como se o mundo est uma baguna.
Os homens planejando guerras, crianas sendo mortas, pobreza,
doenas e enfermidades. Eu creio que tem um ser supremo em algum lugar
que criou tudo bonito e bom. Eu apenas no posso acreditar que coisas como
estas que vemos no dia a dia so de Deus.
Bem a verdade , estas coisas vieram com a queda, quando Ado pecou
e Satans tornou-se deus deste mundo. Quando Satans for finalmente
eliminado da terra, no existir mal ou destruio. Ento ser bem claro qual a
fonte destas coisas.
Jesus falou: Quem v a mim, v ao Pai, e Sua descrio do Pai torna
impossvel de aceitar o ensino que doenas e enfermidades vem de Deus. A
verdadeira natureza de Deus rejeita esta idia, Deus amor.
Vamos voltar a Atos 10:38 por um momento.
Quem ungiu Jesus de Nazar? Deus ungiu! E Jesus disse, ...o Pai que habita
em mim, Ele quem faz as obras. (Jo14:10)
Como Deus operou cura atravs de Jesus? Ungindo-O com o Esprito
Santo e com poder de cura. O que Jesus fez com a uno que recebeu de Deus?
Ele andou fazendo o bem! Que bem Jesus fez? Curando. Ento Deus estava
curando quando Jesus curava, porque Deus O tinha ungido. Deus est na cura e
no na doena! Deus est na reconciliao e no na condenao!
 JESUS CUROU A TODOS

Veja em Atos 10:38 quem era curado por Jesus: ...todos os oprimidos
do diabo...Isto uma afirmao todos. TODOS! Significa que todo mundo que
foi curado no ministrio de Jesus eram oprimidos do diabo. Em outras palavras,
o diabo tinha alguma coisa com as suas doenas. Isto no significa que um
esprito maligno estava sempre presente. Apenas significa que o diabo estava
por trs de toda a situao. Eles eram oprimidos do diabo cada um deles.
Quando escutamos pessoas falando hoje em dia, mesmo ministros, voc
pode chegar a acreditar que Deus e o diabo andaram trocando seus afazeres
nos ltimos 2000 anos. Voc acha que Deus andou colocando doenas nas
pessoas e o diabo curando-as. No, o diabo o mesmo diabo que sempre foi e
Deus ainda o mesmo Deus.

MARCOS 16:15,17,18

Vamos parar e analisar isto, sobre quais enfermos Jesus disse para impor
as mos? Ele apenas disse o enfermo, ponto. Bem, se Deus o autor da
enfermidade, se ele colocou doenas e enfermidades nas pessoas, e o Seu
desejo que algumas estejam enfermas, ento esta afirmao fica confusa
porque Jesus nos autorizou a impor as mos sobre todos os enfermos e disse
que estes seriam curados.
Se era desejo de Deus que alguns permanecessem doentes, Jesus deveria ter
dito algo como: "Imponha suas mos sobre aqueles que Deus deseja curar, e
eles sero curados. E aqueles que Deus no deseja curar, no sero curados.
Mas no o caso. Deus colocou a igreja contra a enfermidade, ponto!

TIAGO 5:14,15

Verso 14 pergunta, tem algum entre vs doente? Entre quem? A igreja.

Ento deve ser desejo de Deus qualquer enfermo na igreja. Logo, no deve ser
desejo de Deus que algum na igreja permanea doente.

SOFRENDO COM JESUS

Irmo Hagin, algum falou, voc esqueceu o que a Bblia diz Se

sofrermos com Ele, Ele nos exaltar juntamente com Ele. No, eu no esqueci.
Vamos olhar este verso Se sofrermos, tambm com Ele reinaremos...(2Tm2:12)
Sofrer o que? Pneumonia? Cncer? Tuberculose? No! O que Jesus sofreu?
Perseguio! E voc tambm ser perseguido, se voc viver corretamente.
Voc sofrer perseguio se pregar cura divina, os dons do Esprito e F.
Eu tenho sofrido perseguies por pregar a palavra nestas reas. Mas, no
tenho sofrido doenas e enfermidades.
Outra pessoa falou-me Voc esqueceu outra coisa.
 O que esqueci? Perguntei.
Porque no livro de Hebreus diz, Aquele a quem Deus ama, corrige.
(Hb12:6)
No, eu no esqueci. Ainda est l, mas no diz que aquele que Deus
ama Ele faz enfermar. Veja, as pessoas colocam suas prprias interpretaes
neste verso.
A palavra corrigir no grego, significa ensinar crianas, educar. Voc
educa seus filhos, no educa? E os manda para escola para serem ensinados.
Mas algum dia j disse a seus professores se meu filho no se comportar,
arranque seus olhos? J falou, Se ele for desobediente quebre as suas pernas
ou coloque nele um cncer? No! Esta no a maneira de educar ou ensinar a
seus filhos, tambm no a forma de Deus agir.

O PROBLEMA DE J

Deus no usa doenas ou enfermidades para ensinar a seus filhos

alguma lio.
Mas Deus colocou enfermidade em J, algum disse.
No, Ele no colocou. O diabo colocou.
Sim, mas Deus deu ao diabo permisso.
Verdade, mas Deus no colocou. Veja, Deus ir permitir que voc assalte
um posto de gasolina, mas Ele no vai mandar que voc faa.
No, a Bblia clara sobre o motivo que a doena veio a J. J falou
...Porque o que eu temia me sobreveio, e o que receava me aconteceu.
(J3:25) Logo, foi ele quem abriu aporta para o diabo, atravs do medo.
Estudiosos da Bblia concordam que todo o livro de J transcorreu entre
um perodo de 9 a 18 meses. E no capitulo 42, voc pode ler sobre os feitos de
Deus! Por exemplo, J42:10 diz que Deus virou o cativeiro de J. Isto significa
que quando J estava doente, ele estava cativo do diabo. Quando ele estava em
misria, ele estava cativo do diabo.
Mas Deus virou o cativeiro de J e deu a Ele duas vezes mais do que ele
tinha no inicio (vs.10)! J viveu 140 anos aps Ter sido curado! Isto foi trabalho
de Deus.

O ESPINHO DE PAULO

Alguns podem dizer, Mas, Irmo Hagin, voc no lembra que Paulo foi
doente toda a sua vida?
No, eu no lembro disto, nem voc.
Mas, ele tinha um espinho na carne.
Onde voc j leu na Bblia que o espinho na carne de Paulo
enfermidade? Agora, volte para as escrituras e veja como este termo usado.
 No Antigo Testamento, Deus disse a Israel, Se voc no matar os
Cananeus quando possures a terra, eles sero espinhos do seu lado, eles
atormentaro vocs (Nm33:55; Js23:13 e Jz2:3).
Paulo diz exatamente o que o espinho era o mensageiro de Satans,
mandado para esbofete-lo (2Co12:7). Em todo lugar que Paulo ia pregar, este
esprito maligno atrapalhava tudo que podia. Ele esbofeteava Paulo na carne. E
Paulo no podia ordenar que ele sasse da terra, porque ele tem o direito de
permanecer na terra at que a legalidade dada por Ado acabe.
Voc no pode separar doena e enfermidade de Satans. Doena veio
com a queda do homem. A queda veio do diabo. Enfermidade e pecado tem a
mesma origem o diabo.
A atitude de Jesus contra enfermidade era uma luta travada com Satans.
Suas atitudes contra a enfermidade e o pecado eram idnticas.
Sendo enfermidades e doenas do diabo, ns devemos seguir os passos
e atitudes de Jesus e lidar com estas doenas como Jesus lidou.

CURA E PROVISO DIVINA

Deus sempre se ops a enfermidade, nunca a favor dela. At no Antigo

Testamento, Ele sempre providenciou para que o povo que tinha aliana com
Ele fosse curado. Se enfermidade fosse Seu desejo, Ele no teria providenciado
cura.
Quando Israel atravessou o mar vermelho em direo a Terra Prometida,
o Senhor disse:

Ex 15:26

Note, que no foi o Senhor que fez com que eles adoecessem. Ele disse
Eu sou o Senhor que sara! Deus no colocou doenas sobre Israel, nem sobre
os Egpcios. Foi Satans, o deus deste sculo, que faz o homem enfermar.
Jeov declara que ele quem sara Israel.

Ex 23:25,26

Desde que Israel andasse segundo os mandamentos, no existia

doenas sobre eles. No h registro de mortes prematuras nem bebs, nem
jovens, nem pessoas de meia idade morrendo.
Com a enfermidade fora de suas vidas, os filhos de Israel viveram sem
doenas.

O que isto tem conosco? algum perguntou. Isto foi no passado!

Bem, Deus o mesmo Deus hoje que era no passado. A Bblia diz que
Ele no muda (Ml3:6).
Deus era contra o pecado no Antigo Testamento, e contra o pecado no
novo Testamento. Ele era contra enfermidade no Antigo Testamento e contra a
enfermidade no Novo Testamento. Ele fez proviso para cura no Antigo
Testamento, e Ele fez proviso para cura no Novo Testamento.
Deuteronmio 7:13 diz, E (Deus) amar-te-...Amar-te-, amar-te-,...
Mas algumas pessoas no devem ler a mesma Bblia. Elas lem: E Ele
ir colocar enfermidades sobre vocs e causar abortos a uns, outros iro morrer
bebs, e outros sero doentes e paralticos pelo resto de suas vidas.
No! No! No! Isto no a Escritura Sagrada. Olhe a palavra de Deus.

Dt 7:13-15

Mas esta promessa no para ns hoje, algum disse.

Voc tem certeza? 1Co no Novo Testamento no ? Bem 1Co10:11 diz
Ora tudo isto lhes (Israel) sobreveio como figuras (exemplos), e esto escritas
para aviso nosso...

CAPTULO 2
CURA VONTADE DE DEUS PARA VOC

Em reunies da igreja, eu estou certo de muitos de ns temos visto curas

e milagres maravilhosos ocorrerem quando o Esprito de Deus manifesta a si
mesmo atravs dos dons. Mas eu acredito que ns muitas vezes achamos que a
nica forma que Deus cura atravs das manifestaes dos dons do Esprito.
De acordo com 1 Corntios 12:7-10, dons de curas e operao de
milagres so manifestaes do Esprito de Deus. No entanto no podemos
sempre garantir que Deus vai se manifestar atravs dos dons do Esprito,
porque a Bblia diz, Mas um s o mesmo Esprito opera todas estas coisas,
repartindo a cada um como quer. (v.11). Assim sendo, ns sempre no
saberemos quando Deus se mover espetacularmente atravs dos dons do
Esprito. Entretanto, ns sabemos que a palavra de Deus sempre opera.

A PALAVRA OPERA

Ns precisamos estar cientes de que quando os dons do Esprito no

esto em manifestao, e que as pessoas podem ainda ser curadas atravs da
f na Palavra de Deus. Por isso, ns podemos sempre ensinar as pessoas a
Palavra de Deus. De fato, eu tenho visto tantas curas e milagres maravilhosos
ocorrerem como resultado de ensinar as pessoas a Palavra de Deus, como eu
tenho quando Deus se move miraculosamente atravs dos dons do Esprito.
Curas e milagres podem ocorrer simplesmente por ensinar a Palavra de
Deus e por fazer com que elas exercitem sua prpria f para cura. Veja, a
Palavra ungida. A Palavra de Deus a mesma quer eu perceba a uno ou
no, e a Palavra sempre opera!
Muitas vezes eu imagino que as pessoas esto esperando por uma
manifestao do Esprito para as curas. Mas elas no tm que esperar por uma
manifestao do Esprito porque a Palavra de Deus sempre opera para elas!
Por exemplo, se o mdico fala para voc que voc est morrendo voc
somente vai esperar pela manifestao do Esprito de Deus antes de aceitar a
cura que Jesus j providenciou para voc! No, claro que no!
Corrigido ate aqui

Obrigado Senhor, a Bblia diz: Ele (Jesus) tomou sobre si as nossas

enfermidades, e levou as nossas doenas e pelas suas pisaduras fomos
sarados. (Mt 8:17; I Pe 2:24). Se voc foi sarado pelas pisaduras de Jesus,
ento, voc est sarado agora pelas suas pisaduras.
Eu tenho visto em meu Ministrio, mais pessoas saradas por ter escutado
a palavra e agido na prpria f do que por causa de qualquer outra maneira.
Gloria a Deus que a Palavra funciona! Esta a razo que Paulo disse a
Timteo: Pregue a Palavra (II Tm 4:2). Tambm pela Palavra que podemos
ter certeza que o desejo de Deus nos curar.

SATANS O AUTOR DA DOENA

Ns sabemos que desejo de Deus curar seu povo porque cura est no
plano de redeno de Deus. Acabamos de ler as escrituras que diz: Ele
tomou sobre si nossas enfermidades, e levou as nossas doenas (Mt 8:17).
Ento sabemos que cura est na redeno que Jesus providenciou para ns.
Ns tambm sabemos que desejo de Deus curar seu povo porque
doenas e enfermidades vem de Satans, e Deus no quer que tenhamos
nada que vem de Satans. Ns realmente no temos que ter nada haver com
as coisas que no nos pertencem. Doenas e enfermidades no nos pertencem
so do diabo. Pela mesma moeda, cura nos pertence. Jesus providenciou cura
para ns no Seu plano de redeno atravs da sua morte, sepultamento e
ressurreio.
A menos que nossas mentes no estejam renovadas pela palavra de
Deus, ns no entenderemos que Satans o autor da doena, enfermidade e
tudo que destri. Nossos pensamentos sero errados. Mas, uma vez que nossa
mente est renovada com a Palavra de Deus, ns teremos a capacidade de ver
que Jesus veio para redimir do poder de Satans e nos deu vida e vida com
abundancia (Jo 10:10).

O MINISTRIO DE JESUS NA TERRA

 De acordo com Jesus, qualquer coisa que mata ou destri vem do inimigo.
A Bblia tambm clara em dizer-nos que quando Satans finalmente for
eliminado da terra, a lei do pecado e da morte no ter mais vigor, no
existir nada que ferir ou destruir. (Is 65:25).
Jesus veio cumprir a vontade de Deus e libertar o homem, no ferir ou
destruir vidas. Logo, no faz sentido dizer que Deus fere ou destri as vidas das
pessoas.
Jesus curou as pessoas em seu Ministrio terreno, tirando doenas das
pessoas, no colocando doenas nelas. O que torna possvel aceitar o
ensinamento que doenas e enfermidades vem de Deus. Jesus claramente
ensinou por suas palavras e suas aes que doenas e enfermidades vem do
inimigo, Satans.

At 10:38

SEJA LIVRE DA PRISO DE SATANS

Lc 13:11-16

No verso 11 diz que esta mulher tinha um esprito de enfermidade. De

onde o esprito de enfermidade vem? Veja a frase no verso 16: A qual
Satans tinha presa. No verso 16 Jesus tambm declarou que esta mulher seria
deveria ser livre dessa enfermidade e deu duas boas razes do por que.
Uma razo era que Satans a tinha prendido. Ns sabemos que doenas
e enfermidades so cadeias. O povo de Deus no deve andar preso por
doenas e enfermidades porque Jesus j pagou o preo por nossa redeno na
nova aliana.
A segunda razo que Jesus falou que a mulher deveria ser curada era
porque ela era uma filha de Abrao. Eu tenho escutado pessoas dizer: Sim,
mais isto do Antigo Testamento. Bem, estamos debaixo da nova aliana, e
uma melhor aliana estabelecida em melhores promessas. Certamente, se o
povo de Deus podia ser curado debaixo da antiga aliana, ns podemos ser
curados sob uma nova e melhor aliana.
Dizer que temos que ser prisioneiros de satans um pensamento errado!
Gl 3:29 diz: Se sois de Cristo, ento sois descendncia de Abrao e herdeiros
conforme a promessa. E Gl 3:7 diz que: Sabeis, pois, que os que so da f
so filhos de Abrao.
A mulher em Lucas 13 com o esprito de enfermidade era uma filha de
Abrao, e ns tambm somos se estamos em Cristo! Jesus disse que essa
mulher deveria ser liberta. Bem, se ela tinha este direito, ento, ns temos o
direito de sermos libertos! No entanto, se Satans tentar nos aprisionar com
doenas e enfermidades, ns no temos que aceitar isso! Ns podemos ser
curados!
 A VERDADE CONFIRMADA

Deus chama doenas e enfermidades de opresso satnica. Mas graas

a Deus, ns lemos em Atos 10:38 que Jesus andou fazendo o bem a todos no
seu ministrio terreno, curando a todos os oprimidos do diabo! Muitas vezes as
pessoas ficam confundidas pensando que Deus coloca doenas nelas. Mas Atos
10:38 claramente afirma que Satans o opressor e que Jesus o libertador!
Deixe a Palavra de Deus no a idia ou opinio dos homens confirmar esta
verdade uma vez por todas. Cura a vontade de Deus para voc.

xodo 23:25

Deus disse aos filhos de Israel em Deuteronmio 28:15, se no deres

ouvidos voz do Senhor teu Deus, para no cuidares em cumprir todos os seus
mandamentos e estatutos, que hoje te ordeno, ento viro sobre ti todas estas
maldies e te alcanaro.
Este verso no quer dizer que se os filhos de Israel desobedecerem a
Deus, Deus enviar maldies sobre eles. Isto simplesmente afirma que se eles
desobedecessem a Deus, as maldies poderiam vir sobre eles, porque
desobedincia tira o povo de Deus para fora de debaixo Sua proteo!
S para ilustrar, se voc v seu filho colocando a mo em um forno
quente, voc vai alerta-lo, Querido, no faa isto! Voc vai se queimar! Mas se
seu filho lhe desobedece, e coloca sua mo no forno quente e se queima, isto
no significa que voc comissionou ou autorizou isto. Indiretamente voc
permitiu a ele se o obedeceria ou no a voc, mas voc o alertou dizendo o que
aconteceria se tocasse o forno quente.
Bem, a mesma coisa com Deus. E apenas neste sentido de Deus
permitir que algumas coisas aconteam nas nossas vidas, porque Ele j tem nos
alertado na Sua Palavra das conseqncias da desobedincia. Em essncia, Ele
disse: Se voc andar em meus estatutos e guardar meus mandamentos, ento
eu tirarei as doenas do seu meio e completarei os nmeros dos teus dias. (Ex
23:25-26)
Eu tambm tenho escutado pessoas dizer: Eu estava doente e eu
aprendi uma grande lio dela. Bem, eu tenho certeza que seu filho que
queimou a mo no forno quente tambm aprendeu uma grande lio. Ele
aprendeu a no colocar a mo no forno quente! Mas no era esta a forma que
seus pais tinham escolhido para ensin-lo. Doenas e enfermidades no a
forma que Deus quer nos ensinar. Isto seria cruel e Deus no cruel.
A Palavra de Deus deve confirmar a verdade da disposio de Deus de
curar voc. Diga em voz alta: Satans o opressor e Jesus o libertador. Pelas
pisaduras de Jesus eu fui sarado.
Jesus veio para que voc tenha vida e vida em abundncia. (Jo 10:10).
Porque a Palavra de Deus declara que cura est no plano da redeno de Deus
e que doenas e enfermidades vm de Satans, no de Deus. Agora voc pode
saber e estar certo que cura a vontade de Deus para voc!

CAPITULO 3
DUAS LINHAS DE CURA

Eu tenho percebido que na Igreja mundial as pessoas tm a tendncia de

tratar assuntos importantes como f e orao de uma forma muito geral. Eu
acho que a mesma coisa tem acontecido com o assunto de cura. Muitas vezes
as pessoas colocam todas as escrituras sobre cura no mesmo saco, balanam e
soltam todas elas juntas. No de admirar que muitas pessoas tenham se
tornado confusas.
Ns precisamos aprender a separar corretamente a Palavra de Deus em
cada assunto. Por exemplo, quando ns consideramos a orao importante
descobrir que existem diferentes tipos de orao que operaro em cada situao.
Bem, quando comeamos a estudar o assunto de cura, voc comear a
ver que h duas correntes ou mtodos de cura encontrados nas escrituras.

Tiago 5:14-16
Marcos 5:25-30,34

Nestas escrituras ns vemos estas duas linhas de cura: uma orao, e a

outra sendo ministrada debaixo da uno. Ambas tero o mesmo resultado,
mas voc precisa entender que existe uma diferena entre as duas.

A LINHA DA ORAO

Ns sabemos que totalmente bblico orar pelos enfermos. Marcos 11:24

diz, ========================================. Isto inclui cura,
no inclui? Caso contrrio a escritura teria dito, as coisas que voc deseja com
exceo de cura No, Marcos 11:23-24 inclui todas as coisas o que voc
deseja quando ora desde que elas estejam em linha com a palavra de Deus.
 Estes mesmos 2 versos me levantaram do leito de enfermidade quando
eu era um rapaz na adolescncia. Eu estava acamado por dezesseis meses
com um corao deformado e uma doena incurvel no sangue. Cinco mdicos
diferentes disseram que eu iria morrer porque a medicina no podia fazer nada
por mim.
Mas algo dentro de mim, o testemunho interior, disse, Voc no tem que
morrer nesta idade. Voc pode ser curado.

A ORAO DA F

Voc pode ser curado atravs da orao. Em meu caso, Eu orei a orao
da f por mim mesmo. E voc pode fazer a mesma coisa, porque orao um
caminho que est disponvel para todos ns!
Por outro lado, voc pode no estar numa posio de orao. Sua f pode
no estar naquele nvel, ou talvez voc no tenha sido ensinado sobre estas
linhas. Ento tambm as escrituras dizem,
+++++++++++++++++++++++++++++++(Tiago 5:14-15).
Eu quero apontar trs coisas aqui que sero uma beno para voc.
Primeiro, o prprio fato de Tiago fazer uma pergunta, Est algum entre vs
doente? implica que no que l no devia haver ningum doente entre eles.
Segundo, isto prova que cura para todos. Ele no disse, Chame os
presbteros da igreja, e aqueles que a vontade de Deus curar sejam curados, e
aqueles que no vontade de Deus que sejam curados no sero curados.
No, ele disse, Est algum entre vs? Ento cura deve ser para qualquer
pessoa que est doente entre vs.
Depois vemos tambm que a orao da f que salvar o enfermo. A
mesma palavra grega sozo traduzida como salvo aqui tambm traduzida
como cura. Noutras palavras, voc poderia ler como: A orao da f curar o
enfermo, e o Senhor o levantar.
Uma pessoa pode orar em f e receber cura para ela mesma a mesma
forma que eu fiz quando era um jovem garoto, quando fui levantado do leito da
enfermidade pela f em Mc 11:23-24. Uma pessoa pode tambm chamar os
presbteros da igreja e deixar orar por ela e a orao da f salvar o enfermo.
(Tg 5:14-15)!
Tiago 5:16 continua dizendo que os crentes podem orar uns pelos outros
para que eles possam ser curados, porque a orao fervorosa (sincera,
continua) de um homem justo traz um tremendo poder disponvel [dinmico no
operar] (Amp.)!
Como cristo, devemos receber esta revelao dentro de ns. A bblia diz
que nossas oraes efetivas e ferventes podem causar que o poder de Deus
seja manifesto!

A LINHA DA UNO
O outro mtodo ou caminho da cura mencionado sendo ministrado com
a uno tangvel (Mc 5:30). Em outras palavras, voc no tem que orar pelo
poder de Deus para curar porque ele j est presente para ministrar as pessoas.
Esta a linha de poder de cura que Jesus flua aqui na terra. Jesus nunca
orou especificamente pelos doentes, ele j estava ungido para ministrar a eles
(At 10:38).
No me entenda mal. totalmente bblico orar pelo doente, e as
Escrituras nos instruem a fazer isto. Mas veja, no havia necessidade de Jesus
orar por algo que Ele j tinha a uno de cura!
Jesus disse em Jo 14:12
Bem se vamos fazer as obras de Jesus na mesma medida, ento isto
tinha que ser como a mesma uno. Logo, ns deveramos aprender alguma
coisa sobre como a uno trabalha.
Jesus usou muitos mtodos de ministrar cura, mas o que mais se
destacou foi o de imposio de mos. Voc pode dizer que isto era um ponto de
contato pela qual a uno poderia ser transferida.
Tambm em conexo com a imposio de mos, a Bblia menciona duas
vezes distintas quando as pessoas tocaram as roupas de Jesus e elas eram
curadas (Mt 14:35-36; Mc 5:30).
 Como vimos anteriormente em Mc 5:30, quando a mulher com o fluxo de
sangue tocou as vestes de Jesus, ================.
A palavra grega traduzida por virtude segundo verso de King James
quer dizer. Qual era o poder que saiu de Jesus? Era o pode de cura. Era o
poder com que Ele foi ungido.
At 10:38 Como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e
poder: o qual andou por toda parte fazendo o bem a todos e curando a todos os
oprimidos do diabo; porque Deus era com Ele.
Ns sabemos que Jesus opera da mesma forma hoje porque Hb 13:8 diz
que Jesus o mesmo hoje, ontem e eternamente. Ento se no Seu corpo fsico
Jesus era ungido com o Esprito Santo para curar e fazer o bem ontem, ento
Ele est fazendo a mesma coisa hoje atravs do Seu Corpo, a Igreja. Portanto,
Ele est ainda curando pessoas pela uno ou pelo poder do Esprito Santo!
De onde o poder de Jesus vem? Deus O ungiu com este poder!
Algum disse, Mas Jesus o filho de Deus, Ele era Deus manifesto na
carne! Sim, mas a Palavra de Deus nos fala que quando Jesus veio a este
mundo, Ele deixou de lado o uso do Seu Poder e Glria (Fp 2:6-8). A Bblia
Amplificada diz que Ele se despojou a si mesmo [de todo privilgio e direitos],
tomando a forma de servo (escravo), no qual se fez semelhante aos homens e
foi nascido como ser humano (v7).
Pense sobre isso por um momento. Quando tinha 21 anos, Jesus no
curou ou operou nenhum milagre, Ele era somente com o Filho de Deus como o
era quando Ele estava com trinta anos de idade. Mas a Palavra nos diz que o
Filho de Deus despojou do uso do Seu grande poder e Glria.
Foi somente depois que o Esprito Santo desceu sobre Jesus e Ele foi
ungido que Ele comeou a ministrar no poder do Esprito (Lucas 4:1-14).
Nenhum milagre de cura aconteceu at que Ele foi ungido.
Ento veja voc, a uno do Esprito Santo que traz o poder! E este
caminho ou mtodo de cura cura ministrada pela uno ou poder do Esprito
Santo ainda est disponvel.
 F ACIONA O PODER

Agora tem algo que voc necessita compreender sobre este caminho
atravs do qual a uno de cura ministrada: Existe uma regra que voc tem
===== ===== !
Veja, Deus tem ungido pessoas para ministrar cura para o doente,
devemos entender que cura depende do grau. Portanto, ela esta baseada sobre
duas condies: o grau do poder de cura administrado e o grau da f da pessoa
para receber.
Quando cura ministrada com uma uno tangvel, o poder de Deus
presente para curar, mas a pessoa tem uma parte para ====== tambm. a f
da pessoa que d ao para o poder de Deus que transmitido a ela.
Lembre-se de que Jesus falou para a mulher com o fluxo de sangue:
Filha a TUA F te salvou (Marcos 5:34)! Algum pode dizer Eu pensava que
tinha sido a uno que a tinha curado. Bem, sim, =====, mas isto era a f da
mulher que deu a ao de cura divina.
Graas a Deus, que existem vrios mtodos de cura disponveis para ns
porque Deus deseja que sejamos bons e saudveis. Orao e a ministrao da
uno de cura tangvel so duas delas. E com o prprio entendimento, ns
podemos aprender a fluir com o Esprito de Deus nestes dois caminhos. Ento
ns podemos usar nossa f para dar ao para o poder de cura de Deus em
nossas vidas. Mas a coisa principal que Deus quer que saibamos que Ele nos
quer bem e livres!

CAPTULO 4
VOC PODE RECEBER SE VOC CRER

Em meus vrios anos ministrando cura, eu tenho descoberto que o

impedimento nmero um para receber cura voc pode chamar o inimigo
nmero um para a cura no saber que a vontade de Deus curar. Este
geralmente o assunto que voc tem que lidar para que as pessoas sejam
curadas. Voc tem que leva-las a ver que a vontade de Deus cura-las!
 Eu tambm tenho encontrado que h um grupo de pessoas que no
acreditam que cura para todos ns hoje. Para dizer a verdade, elas tm
certeza de que no a vontade de Deus curar.
Depois h um outro grupo de pessoas que no crem em cura, tudo bem
mas elas esto certas que Deus no quer cur-las! Elas pensam que so to
maus, ruins ou indignas. (O diabo sempre trar alguma coisa tona)
Mas ns no devemos nos encontrar em nenhuma destas classes. Ns
devemos nos encontrar na classe bblica e descobrir o que a Palavra de Deus
nos ensina sobre cura divina.
Minha esposa e eu pastoreamos por quase doze anos, e durante aqueles
anos ns nunca enterramos um membro de igreja. Eu s continuava trabalhando
com eles at que eles fossem curados! Eu descobri pela experincia como
ajudar as pessoas a receber cura. claro, que s vezes eu levava seis meses
para ajudar algum a receber suas curas, mas finalmente eles eram curados.
Como eu disse, o obstculo maior levar a pessoa a acreditar que a
vontade de Deus cur-la que Ele quer cur-la e que eles seriam curadas
porque Sua vontade.

Creia que voc recebe quando voc ora

Deixe-me compartilhar com voc uma razo nas escrituras porque Deus
quer curar voc: Deus promete as coisas que voc pedir em orao quando
voc crendo que voc recebe. Vamos examinar o que Jesus disse sobre
assunto em Marcos 11.

Marcos 11:23,24

Perceba no verso 24 particularmente. Jesus est falando sobre orao

aqui.
Pessoas que no aceitam o que a Bblia diz, Marcos 11:24 no para
todos. De fato uma vez eu escutei um ministro dizer, Bem, agora, Marcos
11:24 no funcionar para todos.
Eu sempre respondo este argumento com a questo: Orao para todo
mundo? Ou alguns podem orar e outros no? Veja o assunto em Marcos 11
orao; no apenas alcanar aos desejos do seu corao. Jesus diz como
conseguir desejos ======== atravs da orao, Ele no disse?
Quantas deveriam orar, ento? Todos. Bem, se cada pessoa orasse
ento este verso pertenceria a todos porque orao pertence a todos.
Vamos ver no verso 24 novamente: ====================. A
verso King James diz, quando voc ora, creia que as recebeu, e voc as ter.
Isto est falando sobre as coisas que voc deseja.
Por enquanto, vamos considerar apenas um desejo cura para seu corpo
e coloque este desejo neste versculo. Agora leia-o, Quando voc orar, creia
que voc recebeu cura.
Mas no h mudana fsica ainda, algum argumentar.
 Eu sei. Jesus disse, e voc o ter. Mas, primeiro voc deve crer que
voc recebeu cura!
Mas eu no estou curado.
As pessoas que dizem isto j perderam a cura, abenoaram seus
coraes. Eles esto indo por suas cabeas.
Quando voc ora, voc tem que crer que voc recebe cura, e ento voc
ter cura. Quando voc vai ter a cura? Depois que voc crer que voc a recebeu.
Quando voc crer que voc recebeu cura? Antes de voc t-la!
Mas isto no faz sentido algum pode questionar.

CAPTULO 5
A VONTATE DE DEUS CURAR VOC?

As escrituras revelam a ns, a natureza de Deus. Tambm revelam a

atitude de Deus em relao a pecados, enfermidades e doenas. A natureza de
Deus no mudou atravs dos sculos. Nem tampouco mudou Sua atitude em
relao ao pecado, enfermidades e doenas.
Voc precisa saber disso para entender a cura divina. De fato, o primeiro
principal fato que voc deve saber sobre a cura divina : a vontade de Deus
curar voc, porque cura est em seu plano de redeno.
A Bblia diz que na boca de duas ou trs testemunhas toda palavra deve
ser estabelecida (Mt.18.16). Note que os textos que seguem de Isaas, Mateus e
I Pedro, todos concordam que Jesus pegou nossas fraquezas e carregou nossas
enfermidades.
Is.53.4-5
4.Certamente Ele (Jesus) tomou nossas aflies (enfermidades) e carregou as
nossas dores (doenas): e ainda ns o reputvamos por oprimido, ferido de
Deus e aflito.
5.Mas ele foi traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas nossas
iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele, e pelas suas
pisaduras fomos sarados.
Esta passagem da escritura foi tirada da verso King James. Uma boa
Bblia de referncia ter uma nota marginal das palavras aflies e dores (v.4)
para dizer-lhe que as palavras hebraicas so literalmente enfermidades e
doenas. Na traduo de Dr. Isaac Leeser de A Bblia hebraica, uma traduo
autorizada para o uso pelos Judeus Ortodoxos, l-se: Nossas doenas Ele
tomou sobre si, e carregou nossas dores: enquanto ns o reputvamos por
oprimido, ferido de Deus e aflito.
Mt.8.17
17. Para que se cumprisse o que fora dito por intermdio do profeta Isaas: Ele
mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou nossas doenas.
Este texto ainda mais claro. Mateus est citando Isaas. Se voc conferir a
referncia, encontrar que ele est citando Isaas 53.4. Eu gosto de falar desta
maneira: Jesus tomou minhas enfermidades e carregou minhas doenas.
Li estes versculos por anos antes de entender que ele estava dizendo:
Jesus atualmente literalmente tomou a causa de nossas enfermidades e
doenas. Ele tomou nossas enfermidades e carregou nossas doenas.
Ns sabemos que Jesus foi feito pecado por ns (2Co. 5.21). O objetivo
de Sua atitude de tomar nossos pecados foi para que possamos ser livres do
pecado, e o objetivo dele tomar nossas enfermidades foi para que sejamos livres
da enfermidade. Esta verdade tambm est refletida em
I Pe 2.24:

1Pe 2.24
24 carregando Ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados,
para que ns, mortos para os pecados, vivamos para a justia; por suas chagas
fostes sarados.

Ento, trs testemunhas Isaas, Mateus e Pedro nos falaram que

Jesus no s derramou Seu sangue para a remisso de nossos pecados, mas
que com suas chagas, nos fomos curados. Algumas pessoas no acreditam
nisto. Eu uma vez ouvi um comentrio cujo autor disse que por suas chagas
fostes sarados no significa cura fsica; significa cura espiritual. Ento de
acordo com este comentrio, seu esprito curado por Suas chagas.
Deus, no entanto, no cura o esprito do pecador. Ele recria-o e faz da
pessoa uma nova criatura.
Jeremias e Ezequiel, profetizaram no velho testamento, dizendo, Eis a
vm dias, diz o Senhor, em que firmarei nova aliana com a casa de Israel...;
Dar-lhes-ei um s corao, esprito novo porei dentro; tirarei da sua carne o
corao de pedra e lhes darei corao de carne; (Jr. 31.31; Ez. 11.19).
Aqueles que acreditam que Deus cura o esprito do homem no
acreditam que o homem jamais caiu ou pecou. Sua propaganda anti-Bblica diz
que todos ns temos um pouco de divindade que Deus precisa para a perfeio.
No! Um pecador precisa nascer de novo para se tornar um novo homem a
nova criatura descrita em IICo 5.17: E, assim, se algum est em Cristo,
NOVA CRIATURA; as coisas antigas j passaram; eis que se fizeram novas. (A
nota de referncia aqui diz uma nova criao.)
Quando uma pessoa curada, no entanto, coisas velhas no passam
esse tornam novas apenas a doena vai embora. A parte que estava doente
se torna nova. ( Se tenho uma erupo em meu nariz e esta erupo sarada,
Eu no recebo um novo nariz. o mesmo nariz que eu sempre tive. Apenas a
parte da doena foi embora.)
 Portanto, I Pe 2.24 no significa cura espiritual; significa exatamente o
que dito. Quanto mais eu lia desse comentrio deste cavalheiro, pensava, Se
isto significa cura espiritual, o prprio Senhor no sabia disto e Ele cometeu um
erro. Eu estava relembrando de um acontecimento durante o encontro que dirigi
em Oklahoma.

SE NS SOMOS, ENTO EU SOU!

Uma das sete igrejas cooperadas era pastoreada por um casal que eu
conheci no Texas. Eles disseram, Ns vamos trazer uma mulher de nossa
igreja para receber orao alguma noite, Irmo Hagin. Ela est aleijada e nunca
deu um s passo em quatro anos. Ns a levamos nos melhores especialistas do
estado, e eles todos dizem que ela nunca ir andar de novo para o resto da
vida.
Geralmente eu ministro sob a uno. Mas na hora em que ela chegou, eu
tinha ministrado para tantas pessoas que no momento que cheguei a ela, estava
exausto. (O Senhor o mesmo toda hora, mas eu no. Potencialmente, a uno
est presente o tempo todo, mas em manifestao, no est e quando eu
estou esgotado, difcil render-se a Deus.)
Como a uno no estava mais em manifestao na hora em que
cheguei at aquela mulher, no pude ministrar cuidadosamente para aquela
mulher como normalmente faria. Seus pastores tinham trazido-a de muito longe
para a reunio, e o que eu faria? Apenas manda-la embora?
No entanto tinha ainda uma maneira de ministrar para ela porque a
Palavra de Deus nunca falha! A manifestao da uno pode diminuir,
desaparecer e sair. Mas a Palavra de Deus ungida para sempre, e Suas
palavras so esprito e vida! Aleluia!
Ento sentei no altar ao lado da mulher, abri minha Bblia em I Pe 2.24,
coloquei a Bblia no seu colo, e pedi a ela que lesse.
Depois perguntei a ela, A palavra fomos est no passado, futuro ou
presente?
Um olhar de reconhecimento acendeu-se atravs de sua face como uma
luz de non piscando no escuro. Por que ela disse, passado. E se fomos
sarados, eu fui sarada! (Isto uma f alinhada com a Palavra de Deus.)
Eu disse, Irm, voc far o que eu disser a voc para fazer?
Bem, ela disse, farei se for fcil.
Eu disse, a coisa mais fcil que voc j fez na vida. Apenas levante
suas mos e comece a agradecer a Deus, porque voc est curada no ficar
est!
Eu gostaria que voc tivesse visto aquela mulher aleijada. Ela no tinha
nenhuma evidncia de cura. No tinha dado ainda nenhum passo. Mas levantou
suas mos, olhou para cima e com um sorriso partindo de sua face ela disse,
Oh, querido Deus Pai UUUUh! Estou to feliz que estou curada ! Oh, Senhor,
Voc sabe o quo cansada fiquei de estar sentada por a nos ltimos anos.
Estou to feliz eu no sou imprestvel e eu no preciso mais ser cuidada. (Voc
v que ela estava agindo na Palavra. Isto o que a f.)
 Levantei e falei para toda a congregao, Vamos todos levantar nossas
mos e louvar a Deus com ela, porque ela est curada. (E ainda, de todas as
observaes, ela estava ainda sentada no altar, aleijada.)
Depois que paramos, eu virei para a mulher e disse, Agora, minha irm,
levanta e anda em nome de Jesus!
Deus e centenas de pessoas so minhas eternas testemunhas que ela
instantaneamente saltou em seus ps, e ela pulou, correu, e danou Igual
aquele homem que entrou no templo, andando, pulando e louvando a Deus
(Atos 3.8).
Ns todos shouted e choramos com ela. Ento algum foi e contou uma
mentira sobre mim! Ele disse, Aquele cara, Hagin, curou uma mulher aleijada
ontem a noite.
Mas eu no tive nada a mais a ver com aquilo do que voc ou do que
qualquer outro poderia ter. Jesus curou aquela mulher cerca de 2000 anos atrs,
e ela apenas descobriu isto aquela noite!
O que estou querendo dizer que apesar do que aquele to renomado
ministro disse, Primeira Pedro 2.24 no significa cura fsica, foi o nico verso
que eu dei para a mulher aleijada! Eu pensei comigo mesmo, se aquele verso
significa apenas cura espiritual, ento Deus cometeu um erro. Ele devia t-la
curado espiritualmente, no fisicamente!
Amigos, I Pe 2.24 significa exatamente o que diz, e pertence a ns agora.
Louvado seja Deus, que pelas feridas de Jesus fomos curados!

NOSSO DIREITO DE SER CURADO.

Jesus no s nos redimiu do pecado, Ele nos redimiu da doena. Ento

a vontade de Deus curar voc. Nunca duvide disso, porque cura est no Seu
plano de redeno.
No apenas porque a cura est no plano de redeno, mas porque Jesus
selou a Nova Aliana com o seu prprio sangue, ns tambm temos o direito
legal da cura divina (Hb.8.6; 12.24; 13.20)!
A Nova Aliana garante a ns os direitos e privilgios que Jesus segurou
para ns, que inclui cura divina. Em Marcos 11.24 Ele diz, ...tudo quanto em
orao pedirdes, crede que recebestes, e ser assim convosco. Portanto ns
temos o direito na orao da cura divina!
Depois em Salmo 23, o salmista fala sobre Jesus como nosso Redentor,
dizendo, PREPARAS UMA MESA DIANTE DE MIM, na presena de meus
inimigos... (v.5). Portanto cura nosso direito de proviso Nosso Pai celeste
preparou uma mesa de proviso para ns, e isto inclui cura!

INCLINE SEU OUVIDO

O Mestre est chamando voc para tomar seu lugar na mesa de

banquete para jantar! Ele convida voc a participar da cura divina e de todos os
outros privilgios que pertence a voc em Cristo! Como? Pela inclinao de seus
ouvidos para a Palavra de Deus, porque a Palavra de Deus o Seu querer.
Desde que a Palavra de Deus o Seu querer, voc pode dizer, A Bblia
Deus pessoalmente falando comigo.
Algum disse, Sim, eu sei o que a Bblia diz a respeito de cura. Mas eu
no acredito que apenas desse jeito.
Bom, se voc tem esta atitude, voc no est inclinando os ouvidos para
as revelaes de Deus para Sua Palavra. Ao contrrio, voc est inclinando
seus ouvidos para suas prprias crenas e opinies.
Alguns cristos no inclinam seus ouvidos para as revelaes de Deus
porque eles sempre querem ouvir algo novo da Palavra. Quando algum prega
ou ensina nos assuntos de f e cura, eles dizem, Oh, eu j ouvi tudo isso
antes. Mas estes irmos no esto seus ouvidos para as revelaes de Deus!
Veja, a Palavra no funciona para voc porque voc inclinou seus
ouvidos uma ou duas vezes para as revelaes de Deus. No, incline seus
ouvidos presente. Significa que progressivo, uma ao contnua.
Provrbios 4.20 e 22 diz, Filho meu, atenta para as minhas palavras: s
minhas razes inclina o teu ouvido. ... Porque so vida para os que a acham e
sade para o seu corpo. Porque voc deve inclinar seus ouvidos para a Palavra
de Deus? Porque a palavra de Deus medicina. um remdio que nunca falha
para todo seu corpo, que inclui tudo que pertence a sua vida.

QUESTES PARA ESTUDAR

1. O que as escrituras nos revelam?

2. Qual o primeiro principal fato que voc deve saber sobre a cura divina?
3. Quais trs textos da escrituras concordam que Jesus tomou nossas
enfermidades e carregou nossas doenas?
4. Na verso de King James, Isaas 53.4 tem as palavras aflies e dores.
Mas como so estas palavras literalmente traduzidas do hebraico?
5. O que Mateus 8.17 diz que Jesus hoje literalmente fez?
6. Qual foi o objeto de Jesus que carregou pecados? E que carregou
enfermidade?
7. Deus no cura o esprito de um pecador. O que Ele faz?
8. O que I Pe 2.24 significa?
9. Porque Jesus selou a Nova aliana com Seu prprio sangue, nos temos
trs direitos a cura divina. Cite estes direitos.
10. Porque voc deve inclinar os ouvidos para Palavra de Deus?

CAPTULO 6
INCLINANDO NOSSOS OUVIDOS
 Voc precisa inclinar os seus ouvidos para o que a Palavra de Deus diz
em cada rea de sua vida. Quando voc obedece uma parte da bblia, fica muito
mais fcil obedecer ao restante.
Por outro lado, se voc desobedecer a Palavra de Deus em linha
particular, fica mais fcil desobedecer em todas as reas. E quando voc est
em desobedincia, voc abre a porta para o diabo tentar trabalhar na sua vida.
muito melhor escutar e prestar ateno ao que a Bblia ensina.
Ns precisamos inclinar os nossos ouvidos para toda a palavra de Deus e
deix-la ser a autoridade final em nossas vidas. A Palavra de Deus o prprio
Deus falando conosco. E a Palavra claramente revela a vontade de Deus,
incluindo sua vontade de curar enfermidades e doenas.
Algumas pessoas lem a Palavra de Deus ainda perdem o fato que Jesus
quem cura. Eles perguntaram, Se Jesus quem cura e a Palavra vida e
sade para nosso corpo, de onde a doena e enfermidade procedem? Eles
acham que se esto doentes, Deus deve ter colocado doena nele porque est
tentando ensinar algo.
Mas se voc for para a Palavra, o Esprito Santo ir iluminar sua mente e
seu esprito, e voc ver que Deus quem cura. Satans o destruidor
aquele que tenta atingir pessoas com doenas e enfermidades. Satans o
autor das doenas e enfermidades, no Deus.

JOO 10.10
10 O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham
vida e a tenham em abundncia.

Lembre-se, que a Bblia diz que Satans o ladro que rouba, mata e
destri. E quando Satans for finalmente eliminado da terra de todo contato
humano no existir nada que ir destruir.
ISAAS 65.25
25 O lobo e o cordeiro pastaro juntos, e o leo comer palha como o boi; p
ser a comida da serpente. No se far mal nem dano algum em todo o meu
santo monte, diz o SENHOR.

Ento sabemos que qualquer coisa que fere ou destri vem de Satans,
no de Deus. Doena fere e destri, mas Deus cura doenas. Ele no coloca
doenas nas pessoas.
Eu tenho visto pessoas serem acometidas de doenas e enfermidades
dizer, Bem, Deus deve ter colocado isto em mim para algum propsito. Ele
provavelmente tem um grande e misterioso propsito em mente. Abenoe estes
queridos coraes. Mas aqueles que pensam desta maneira esto caindo
diretamente nas mos de Satans. Eles esto sendo roubados da bno de
cura e sade que quer que eles usufruam.
Firmando-se nas razes que cura deve ser o desejo de Deus ou Ele no
nos teriam dado instrues em PROVRBIOS 4.20-22 para dizer-nos como
experimentar vida e sade em nossos corpos.

PROVRBIOS 4.20-22
20 Filho meu, atenta para as minhas palavras; aos meus ensinamentos inclina
os ouvidos.
21 No os deixes apartar-se dos teus olhos; guarda-os no mais ntimo do teu
corao.
22 Porque so vida para quem os acha e sade, para o seu corpo.

Pessoas que no acreditam que desejo de Deus curar tem um quadro

mental distorcido do carter de Deus. E a nica maneira de remediar isto
inclinar seus ouvidos Palavra de Deus. Se eles escutarem o que a Palavra de
Deus diz, eles tero um quadro com Deus em seus coraes e mentes, seus
pontos de vista espiritual no distorcido.

LUZ E VIDA
PROVRBIOS 4.20-22
20 Filho meu, atenta para as minhas palavras; aos meus ensinamentos inclina
os ouvidos.
21 No os deixes apartar-se dos teus olhos; guarda-os no mais ntimo do teu
corao.
22 Porque so vida para quem os acha e sade, para o seu corpo.

Eu me alinho mais ensinando cura por POVRBIOS 4.20-22 que partindo

de qualquer outro ponto, porque este foi o caminho que eu fui curado e
levantado da cama. Quando era adolescente tinha um corao deformado e
uma doena no sangue incurvel desde nascena. Nunca corri e brinquei como
uma criana como as outras fizeram. Eu costumava sentar-me dentro de casa e
olhar atravs da janela outras crianas correndo, rindo e brincando l fora. Eu
no tive uma infncia normal.
Eu sei o que no ter nenhuma esperana para um amanh melhor.
Cinco mdicos disseram-me que eu iria morrer, porque a cincia mdica no
podia fazer nada por mim. E eu seio que as pessoas que esto lidando com
doenas e enfermidades nos seus corpos esto passando, porque eu
experimentei o mesmo.
Enquanto doena e enfermidade destrua meu corpo, eu apenas sentava
no poro hora aps hora, dia aps dia, desejando mais do que qualquer coisa
ter condio para viver. Eu agonizava enquanto procurava minha mente
respostas. Eu sabia que tinha que existir resposta em algum lugar.
Eu me lembro dos dias que o sol estava brilhando l fora, mas o quarto
onde eu estava prisioneiro da doena e enfermidade parecia esta cheio de
escurido. Trevas que perdurava-se com uma sombra sobre mim, enquanto eu
estava deitado em meu leito e planejava meu prprio funeral. Eu era apenas um
adolescente. E nem tinha comeado a viver, e a cincia mdica disse que eu iria
morrer.
 Mas, glria d Deus, eu tambm lembro quando a luz da Palavra de Deus
veio brilhando. O salmista disse, A entrada destas palavra trazem luz; ela traz
entendimento aos simples. SALMOS 119.30. Eu nem podia entender a Bblia,
mas eu continuava lendo porque eu sabia que minha resposta estava em algum
lugar na Palavra de Deus.

MARCOS 11.24
24 Por isso, vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que
recebestes, e ser assim convosco.

Eu tinha lido Por isso, vos digo que tudo quanto em orao pedirdes,
crede que recebestes, e ser assim convosco. MARCOS 11.24 antes, mas eu
no sabia o que significava, nem como agir em conformidade com o que estava
escrito. Nas noites enquanto eu morria na cama, eu repetia este versculo, vez
aps vez durante toda a noite. Eu fiz isso milhares de vezes.
No incio Por isso, vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede
que recebestes, e ser assim convosco. MARCOS 11.24 era apenas palavras
para mim, mas de alguma forma eu sabia que l tinha cura para mim naquele
versculo. Finalmente, a luz brilhou, e a verdade de Deus desceu para o meu
corao. Eu recebi cura do topo da minha cabea a sola dos meus ps. Me
levantei daquela cama completamente bom E tenho estado bem desde ento!
Sim irmo Hagin, alguns dizem, isto aconteceu porque o Senhor o
chamou para pregar. Mas em Por isso, vos digo que tudo quanto em orao
pedirdes, crede que recebestes, e ser assim convosco. MARCOS 11.24 no
funcionou para mim porque Deus me chamou para pregar. Funcionou para mim
porque eu inclinei os meus ouvidos a Palavra de Deus e funcionar para voc se
voc colocar a Palavra de Deus em primeiro lugar, sobre toda a circunstncia e
situao que venha no seu caminho.

CAPTULO 7
OBSTCULOS PARA A CURA - PARTE 1
 O caminho para a cura divina raramente um caminho livre. Muito
freqentemente no , cheio de obstculos, colocados em nossa frente pelo
diabo para nos manter distantes da beno da sade que Deus nos proveu.
Estes obstculos apresentam-se sutilmente mascarados e vm de vrias
fontes. Alguns tm suas bases na tradio, outros na superstio. Outros ainda
so baseados em entendimentos parciais ou errados das escrituras.
Mas a Palavra de Deus claramente revela as tticas que Satans usa
para nos manter fora do caminho da cura. Esta lio em duas partes examina os
sete mais comuns obstculos para a cura divina que um crente deve entender
com o objetivo de remov-los de suas vidas.

OBSTCULO NMERO UM:

DEUS MANDA DOENAS SOBRE O POVO`

O primeiro obstculo que a cura das pessoas encontra a idia ou

ensinamento que Deus manda doena sobre o povo.
Algumas pessoas dizem que o Velho Testamento declara que Deus
enviou doena sobre o povo. Estes que dizem isto, geralmente citam xodos
15:26.

Exodos 15.26
26... Se ouvires atento a voz do Senhor, teu Deus, e fizeres o que reto diante
de seus olhos, e deres ouvido aos seus mandamentos, e guardares todos os
seus estatutos, nenhuma enfermidade vir sobre ti, das que enviei sobre os
egpcios;pois eu sou o Senhor, que te sara.

Escrituras similares esto em Isaas 45:7: Eu formo a luz, e crio as trevas:

fao a paz e crio o mal; eu, o Senhor, fao todas estas coisas., e Miquias 1.12,
que diz, Pois a moradora de Marote suspira pelo bem, porque desceu do
Senhor o mal at porta de Jerusalm.

Certamente, estas passagens na verso King James da Bblia no d o

verdadeiro significado do hebraico original, porque sabemos que Deus no cria o
mal. O mal no pode vir do Cu, porque no existe mal l. Deus apenas permite
o mal. Ele no o cria. Nem Ele cria a doena Ele apenas permite que ela
venha como resultado da desobedincia do homem.

DEUS TEM UM PROPSITO EM PERMITIR A DOENA?

Como j afirmei em captulos anteriores, quando adolescente, fui curado
de uma deformidade no corao, paralisia, e uma doena incurvel no sangue.
Alguns amigos disseram para mim Bem, talvez Deus no exatamente mandou a
doena para voc, mas ele permitiu, implicando que por ter permitido, Ele tinha
algum propsito com isso. Mas apenas porque Deus permite alguma coisa no
significa que Ele tem um propsito naquilo.
Deus apenas permite que a enfermidade venha. Enfermidade no Sua
vontade. A vontade de Deus que voc ande em Seus estatutos e guarde Seus
mandamentos. Ento Ele tirar a enfermidade para longe do seu meio. Como eu
disse antes, enfermidade vem como um resultado da desobedincia do homem.
A chave, para entender estas diferentes passagens da escritura, cai sobre
o conhecimento de que o verbos ativos em hebraico tem sido traduzidos em um
senso causativo quando deveriam ter sido traduzidos num senso permissivo.
Dr. Robert Young, o autor de Youngs Analytical Concordance to the
Bible (Nova Concordncia analtica da Bblia) e um especialista em Hebreu,
mostra isto em seu livro Hints and Helps to Bible interpretation (Dicas e ajudas
para a interpretao da Bblia). Ele diz que em Exodus 15.26 o hebraico literal l:
... Eu permitirei ser colocado sobre vocs nenhuma das doenas que Eu permiti
que fosse trazida sobre os egpcios, porque Eu sou o Senhor que te sara.
Ns devemos carregar na mente que a Bblia uma revelao
progressiva. Ns no conseguimos a revelao completa nem no Velho
Testamento nem no Novo Testamento. Nenhum dos dois completamente
entendido sem o outro. dito que O Novo o Velho ocultado e o Velho o
Novo revelado. Ento quando nos examinamos ambos o Velho e o Novo
Testamentos, nos chegamos a uma revelao completa da Bblia.

DE ONDE VEM A ENFERMIDADE?

Ns temos olhado para alguns versculos da Escritura sobre enfermidade
e cura no Velho Testamento, agora vamos olhar alguns versculos no Novo
Testamento.
Primeiro, Vamos dar mais uma olhada em Atos 10.38 e rever algumas
coisas que aprendemos nos captulos anteriores.

Atos 10.38
38 Como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com poder, o
qual andou por toda parte, FAZENDO O BEM e CURANDO a todos os oprimidos
do diabo, porque Deus era com ele.

Note que Jesus andou fazendo o bem e curando. Esta importante

passagem mostra que Jesus o que cura e Satans o que oprime. Este
versculo tambm mostra que Jesus curou, esteve opressa pelo diabo. Como
ns temos visto, cura est conectado com fazer o bem. Cura um presente de
Deus, e cura pertence aos filhos de Deus.
A Bblia diz, ... na boca de duas o trs testemunhas toda palavra ser
estabelecida (Mt 18.16). Vamos ler outro caso de como Jesus fez o bem pela
cura de um dos filhos de Deus.
Lucas 13.10-17
10 Ora, ensinava Jesus no sbado numa das sinagogas.
11 E veio ali uma mulher possessa de um esprito de enfermidade, havia j
dezoito anos; andava ela encurvada, sem de modo algum poder endireitar-se.
12 Vendo-a Jesus chamou-a e disse-lhe: Mulher ests livre da tua enfermidade;
13 e impondo-lhes as mos, ela imediatamente se endireitou e dava glria a
Deus.
14 O chefe da sinagoga, indignado de ver que Jesus curava no sbado, disse a
multido: seis dias h em que se deve trabalhar; vinde, pois, nesses dias para
serdes curados e no no sbado.
15 Disse-lhe, porm, o Senhor: Hipcritas, cada um de vs no desprende a
manjedoura, no sbado, o seu boi ou o seu jumento, para lev-lo a beber?
16 Por que motivo no se devia livrar desse cativeiro, em dia de sbado, esta
filha de Abrao, a quem Satans trazia presa h dezoito anos?
17 Tendo ele dito estas palavras, todos os seus adversrios se envergonharam.
Entretanto, o povo se alegrava por todos os gloriosos feitos que Jesus realizava.

Versculo 16 no diz plenamente que Satans foi aquele aprisionou a

mulher com enfermidade por todos estes anos. Mas Jesus foi aquele quem
curou ela!
Depois Primeira de Joo 3.8 fala a nos que Jesus foi manifestado para
destruir as palavras do diabo. E o Novo Testamento deixa claro que enfermidade
um trabalho do diabo.
Aqui est mais uma prova de que enfermidade um trabalho do diabo:

Joo 10.10
10 O ladro (Satans) vem somente para roubar, matar e destruir; eu (Jesus)
vim para que tenham vida e a tenham em abundncia.

Jesus no veio para destruir. Ele no o destruidor; Satans quem !

Voc precisa entender este fato, porque se voc acha que Deus colocar
doena em voc por algum propsito divino ou espiritual, ento este obstculo
se erguer entre voc e sua cura.
Se lembre que quando Deus ordenou que Moiss fosse para o Egito e
libertasse os filhos de Israel do cativeiro, Ele enviou Moiss para pedir que
Fara libertasse o povo. Deus no queria que as pragas viessem sobre o povo
do Egito. Mas quando Fara endureceu seu corao, Deus retirou sua mo
protetora e permitiu que as pragas cassem sobre a terra do Egito.
Quando a praga final morte, o mensageiro do inferno foi permitida, a
morte foi adiante e destruiu o primognito de cada casa egpcia. S ento Fara
foi forado a se render e permitiu a ida dos filhos de Israel.
De onde a praga da morte veio? Veio do Cu? Existe algum morto no cu?
A resposta a estas perguntas no, claro. A morte nunca entrou l, e nunca
entrar. No haver morte no Cu (Ap. 21.4)!
Deus no o autor da morte; Ele o autor da vida. Deus odeia a morte.
De onde ento vem a morte? Vem de Satans, que tem o poder da morte.
Hebreus 2.14
14 Visto, pois, que os filhos tm participao comum de carne e sangue, destes
ele (Jesus), igualmente, participou, para que, por sua morte, destrusse aquele
que tem o poder da morte, a saber o diabo.

Voc v, a lei do pecado e da morte a lei do diabo. Mas a lei do Esprito

da vida em Cristo Jesus a lei de Deus. Romanos 8.2 diz, Porque a lei do
Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. A morte
o nosso inimigo final. E nos temos a promessa que quando Jesus vier de novo,
este inimigo ser colocado debaixo de nossos ps (1Co 15.26).
Cristo vem para destruir Aquele que tem o poder da morte (Hb 2.14).
Satans no foi destrudo ainda, mas ele ser lanado no abismo por mil anos
depois que Jesus voltar. Depois de todas estas coisas, Satans ser lanado no
lago de fogo e enxofre eternamente (Ap 20.10)!
Ento a praga de morte que veio sobre o Egito, no veio at que Deus
tirou sua mo Sua mo protetora e a permitiu. Sua permisso, no entanto, no
deve ser confundida com autorizao. Por exemplo, Deus permite pessoas
freqentarem bares e boates. Ele permite pessoas roubarem e matarem. Mas
com certeza Ele no autoriza estas aes. Tem uma grande diferena entre
permitir e autorizar.
Agora no dia de Pentecostes, Pedro declarou que Cristo foi crucificado
pelas mos de um homem inquo: sendo este (Jesus) entregue ..., vs o
matastes, crucificando-o por mos de inquos (At 2.23). Em outras palavras, foi
o trabalho do diabo realizado pelos seus prprios filhos.
Quando os Fariseus incitaram os altos cleros contra Jesus, Ele disse,
Vs sois do diabo, que vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos ... (Joo
8.44). No foi trabalho de Deus que os Fariseus viraram o povo contra Jesus,
mesmo assim Deus permitiu isto.
Mas o fato de que Deus permite fraquezas no significa que as pessoas
tm que cometer atos pecaminosos, nem que as pessoas devem se voltar
contra Cristo. Muitas pessoas esto crucificando Jesus ainda hoje porque esto
O rejeitando. E Deus no os autoriza-os a rejeita-Lo; Ele apenas permite que
faam sua prpria escolha Ele d o livre arbtrio para aceitar ou rejeitar Seu
Filho.

OBSTCULO NMERO DOIS:

MINHA CURA PODE NO SER DA VONTADE DE DEUS

O segundo obstculo para cura que as pessoas encontram : Minha cura

pode no ser da vontade de Deus.
Quando algumas pessoas oram por cura, elas pensam que precisam orar,
Se for da Tua vontade. Muitas vezes esta a razo porque suas oraes no
funcionam elas esto usando o mtodo errado de orao.
Houve apenas uma vez em que Jesus orou dessa maneira. Quando
Jesus estava no jardim de Getsamani, Ele orou uma orao de consagrao e
dedicao. Isto no a mesma coisa de uma orao de petio ou pedir a Deus
por alguma coisa.
Em Mateus 26.39, quando Jesus ... prostou-se sobre seu rosto, orando e
dizendo: Meu Pai, se possvel, passe de mim este clice! Todavia, no seja
como eu quero, e sim como tu queres. Ele estava dedicando a si mesmo
vontade de Deus. Jesus orou esta orao do mesmo jeito que devemos orar,
Senhor, eu irei aonde Voc quiser que eu v. Se Voc quiser que eu v para
frica, irei.
Mas quando a Bblia j nos diz qual a vontade de Deus para ns, ns
no precisamos orar Se for Tua vontade. Por exemplo, se o aluguel de homem
est vencido e seus filhos precisam de comida, ele no precisa orar, Senhor, se
for Tua vontade, por favor supre as minhas necessidades. Por que? Por que a
Bblia diz, E o meu Deus, segundo sua riqueza em glria, h de suprir, em
Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades. (Fp 4.19)! Aquele homem
deve orar e acreditar que Deus ir de encontro com suas necessidades.
Algumas pessoa simplesmente adicionam a frase Se for a Tua vontade
no final de suas oraes por tradio. Elas pensam que esto sendo humildes,
mas esto na verdade roubando a si mesmo das bnos de Deus. Qualquer
coisa que a Bblia promete a voc ou diz que lhe pertence seu.Voc no tem
que colocar um se em suas oraes quando voc ora de acordo com a Palavra
de Deus!
Poe isso que orar, Senhor, se for Tua vontade, por favor me cura
desnecessrio. Deus nos tem dito claramente em Sua Palavra que Sua
vontade nos curar.
Um pecador no deve orar, Senhor, me salva, se for a Tua vontade.
Este tipo de orao seria ridcula, por que a Palavra de Deus declara que Ele
...no querendo que nenhum perea, seno que todos cheguem ao
arrependimento (2Pe 3.9). A Palavra de Deus tambm atesta que ...e quem
quiser, receba de graa a gua da vida (Ap 22.17). Portanto, um pecador no
tem que orar se for a Tua vontade.
Similarmente, exatamente ridculo para um filho de Deus orar, Senhor,
me cura, se for a Tua vontade. Por que a Bblia nos diz

Mateus 8.17
17 Para que se cumprisse o que fora dito por intermdio do profeta Isaas: Ele
mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou com nossas doenas.

Agora s porque voc leu Mateus 8.17 no significa que vai funcionar
para voc. Muitas pessoas pensam que a Palavra vai funcionar para elas
automaticamente. Por exemplo, alguns Cristos que sabem que a Bblia diz que
Jesus ... tomou as nossas enfermidades e carregou com nossas doenas (Mt
8.17), esperam que os resultados deste versculo caiam sobre eles. Eles dizem,
Bom, se este versculo diz isto, porque no tenho a cura divina? Eles no
esto experimentando a cura e sade divina porque eles no acreditam
realmente nem aceitam a Palavra de Deus. A verdade da Palavra de Deus no
faz nenhum efeito para eles at eles conhecerem Ela, acreditarem Nela e
aceitarem Ela.
duro para algum ver o que as escrituras esto realmente dizendo
porque elas tem sido treinadas reliosamente ao invs de ensinadas pelas
escrituras. Em outras palavras, elas lem a Bblia com culos coloridos por
tradies religiosas.
Eu sei, porque eu mesmo tive que ler Mateus 8.17 vrias e vrias vezes
antes de compreender totalmente. Mas quando eu entendi completamente o que
este versculo realmente diz, eu me regozijei nele, ento fui capaz de enfatizar a
palavra nossas. Ele tomou nossas enfermidades e carregou com nossas
doenas e eu estou includa nessa palavra nossas. Portanto eu posso dizer
que Ele tomou minhas enfermidades e carregou minhas doenas.
Isto aplicado diretamente sobre onde moro! Em outras palavras, eu no
tenho mais que carregar minhas doenas, porque Jesus as tomou para eu ser
livre!
Quando fiz esta descoberta, decidi que no havia necessidade que
ambos Jesus e eu carregasse minhas doenas. E se Jesus as tomou para que
eu fosse livre, porque eu deveria orar se for Tua vontade? A Bblia declara que
Sua vontade!
A maioria das pessoas que no acreditam na cura divina se mantm
distante de Mateus 8.17. Entretanto, ocasionalmente um esprito guerreiro se
levantar trazendo a resposta do significado desta escritura de uma vez por
todas.
Uma pessoa disse que este versculo significa que Cristo pegou a doena
do povo que morava naquele tempo, mas isto no se aplica a ns hoje. Mas ela
esquece que Mateus escreveu seu testamento depois que Jesus morreu. Se a
cura era aplicada apenas queles que viveram enquanto Jesus estava na terra
em carne, Mateus deveria ter escrito, Ele mesmo tomou suas enfermidades e
carregou suas doenas. No entanto, Mateus no escreveu deste jeito. O
Esprito Santo, atravs de Mateus, escreveu, Ele mesmo tomou nossas
enfermidades e carregou nossas doenas.
Outro algum avanou a teoria de que este verso em particular no se
refere ao passado, mas se refere ao futuro; portanto, acontecer durante o
milnio. Isto no pode ser verdade, pois no haver necessidade de cura neste
tempo. Por que? Porque a maldio ser suspensa!
Paulo disse que ns todos seremos modificados Em um momento, de
um piscar de olhos...(1 Co 15.52). Ns teremos novos corpos feitos a imagem
do corpo glorificado de Jesus (Fp 3.21). Nossos corpos no sero amaldioados
com doenas durante o Milnio, ento nos no vamos precisar desta proviso
para cura-los.
No, a promessa da cura divina pertence a ns hoje porque ns
estamos sujeitos a doenas nesta vida, no na vida que est por vir. A promessa
de que Jesus tomou nossas enfermidades e carregou nossas doenas pertence
a ns hoje. Ento ns no precisamos orar, se for a Tua vontade. A Palavra de
Deus tem mostrado claramente Sua vontade para ns.
 Ainda, um outro algum pode perguntar, sem citar todo o versculo, Mas
Cristo no nos ensinou a orar em Mateus 6.10, Pai, faa-se a Tua vontade ?
Entretanto, para usar apenas uma poro deste versculo o mesmo que usar
apenas metade da verdade. E como algum disse, Cuidado com as meias
verdades. Voc pode pegar a metade errada!
Cristo nos ensinou a orar, faa-se a Tua vontade, assim na terra como
no cu. Como eu disse num captulo anterior, Jesus no estava ensinando-nos
a orar, Se for a Tua vontade quando se aplica a cura. Ele estava nos
ensinando a orar que Deus far aqui na terra o mesmo que feito no Cu. No
existe doena ou enfermidade no Cu. Portanto se no Sua vontade que
exista doena e enfermidade no Cu, ento no Sua vontade que exista
doena ou enfermidade na terra. Se Sua vontade for verdadeiramente realizada
na terra como no Cu, no haver doena ou enfermidade entre ns.
Novamente, quando isto se aplica a cura divina, pessoas tem todos os
tipos de diferentes idias. Algumas pessoas no acreditam de maneira alguma
em cura divina. Enquanto outras dizem, Deus pode curar, se for a Sua vontade.
E deve ser Sua vontade curar algumas pessoas ou algumas enfermidades, mas
no todas elas.
Um homem uma vez me contou que sabia que no era a vontade de
Deus curar uma certa condio em seu corpo por causa de uma experincia que
ele teve. Ele explicou dizendo que assim que acordou uma manh, seu quarto
se acendeu e algum numa longa tnica branca apareceu a ele. Ele achou que
fosse Jesus, entretanto ele no viu o rosto da pessoa. A pessoa disse para ele,
No a minha vontade curar voc, e depois desapareceu. Desde de ento, o
homem aceitou a idia de que no era a vontade de Deus cura-lo.
Eu perguntei a ele, O que aconteceria se alguma de seus amados no
salvos contasse a voc que atravs de um incidente similar, Deus tinha revelado
a ele que no era Sua vontade salva-lo? Voc iria imediatamente citar as
escrituras para prov-lo que no a vontade de Deus que ningum perea, mas
que tudo deve ......(2 Pe 3.9; Jo 3.16). Voc explicaria que a pessoa tinha
confundido por Jesus o que realmente era um mensageiro de Satans, Pois
Jesus no contradiria Sua prpria palavra, contradiria?
Eu levei aquele homem a ver que Jesus j tinha levado suas
enfermidades e carregado suas doenas, e ele obteve cura! Glria Deus!
Satans tentar nos derrotar de todas as maneiras que puder. Por isso
que to importante que saibamos o que a Palavra diz. Eu digo a voc, nos
podemos estar to certos que cura divina a vontade de Deus como estamos
que salvar os perdidos Sua vontade. E ns sabemos disso pelo conhecimento
da Sua Palavra. A Palavra de Deus a Sua vontade.
A mesma Bblia que nos d Joo 3.16 tambm diz, Certamente Ele
tomou nossas aflies (enfermidades) e carregou as nossas dores (doenas): e
ainda ns o reputvamos por oprimido, ferido de Deus e aflito. Mas ele foi
traspassado pelas NOSSAS transgresses e modo pelas NOSSAS iniqidades;
o castigo que NOS traz a paz estava sobre Ele, e pelas suas pisaduras FOMOS
SARADOS (Is 53.4-5).
 Se lembre, o Velho Testamento foi originalmente escrito em Hebraico. E
as palavras Hebraicas para as palavras traduzidas como aflies e dores na
verso King James deste versculo significa enfermidades e doenas.
A Bblia tambm diz que Jesus ... carregando Ele mesmo em seu corpo,
sobre o madeiro, os nossos pecados, para que ns, mortos para os pecados,
vivamos para a justia; por suas chagas fostes sarados. (1 Pe 2.24)
Estas so as boas novas de Deus! Jesus Cristo o mesmo ontem, hoje,
e para sempre (Hb. 13.8). Ele nunca muda. Ele pode e far crentes cheios hoje!
Ns estvamos discutindo os sete obstculos mais comuns para a cura.
Ns vimos que doena e enfermidade no vm de Deus, e que Deus no usa
doena e enfermidade para ensinar pessoas alguma lio. Ns tambm vimos
que a vontade de Deus curar cada doena e enfermidade. Ns continuaremos
nossa discusso destes obstculos no prximo captulo.

QUESTES PARA ESTUDAR

11. Quais so as bases dos obstculos que o mal usa para nos impedir de
usufruir a beno da cura que Deus nos deu?
12. Cite os dois obstculos discutidos neste captulo.
13. Algumas pessoas dizem que xodo 15.26, Isaas 45.7 e Miquias 1.12
declaram que Deus mandou doenas sobre o povo. Porque bvio que
estas passagens na Bblia verso de King James no d um significado
verdadeiro do hebraico original?
14. Porque Deus permite doenas?
15. Qual foi a praga final que Deus permitiu se estender sobre a terra do
Egito?
16. Complete esta sentena: Deus o autor da _______________.
17. Quem o nosso inimigo final?
18. Quando algumas pessoas oram por cura, elas pensam que devem orar,
Se for a Tua vontade. Porque esta orao desnecessria?
19. Quando foi que Mateus escreveu seu evangelho?
20. Porque a promessa de cura divina pertence a nos hoje?

CAPTULO 8
OBSTCULOS PARA A CURA - PARTE 2

O capitulo anterior cobriu dois obstculos mais comuns para cura. Neste
capitulo vamos lidar com cinco obstculos a mais que o diabo usa para tentar as
pessoas de usufruir seu direito de beno para cura divina e sade.
 OBSTCULOS PARA A CURA - PARTE 3
EZEQUIAS USOU UMA COMPOTA

O 3 obstculo para cura que as pessoas encontram : Ezequias usou uma

compota.

ISAAS 38:1-5
1 Naqueles dias, Ezequias adoeceu de uma enfermidade mortal; veio ter com
ele o profeta Isaas, filho de Amoz, e lhe disse: Assim diz o SENHOR: Pe
em ordem a tua casa, porque morrers e no vivers.
2 Ento, virou Ezequias o rosto para a parede e orou ao SENHOR.
3 E disse: Lembra-te, SENHOR, peo-te, de que andei diante de ti com
fidelidade, com inteireza de corao e fiz o que era reto aos teus olhos; e
chorou muitssimo.
4 Ento, veio a palavra do SENHOR a Isaas, dizendo:
5 Vai e dize a Ezequias: Assim diz o SENHOR, o Deus de Davi, teu pai: Ouvi a
tua orao e vi as tuas lgrimas; acrescentarei, pois, aos teus dias quinze
anos.

ISAAS 38.20,21
20 O SENHOR veio salvar-me; pelo que, tangendo os instrumentos de cordas,
ns o louvaremos todos os dias de nossa vida, na Casa do SENHOR.
21 Ora, Isaas dissera: Tome-se uma pasta de figos e ponha-se como emplasto
sobre a lcera; e ele recuperar a sade.

Nos lemos depois nos versculos 20 e 21 que ISAAS diz: O SENHOR veio
salvar-me; pelo que, tangendo os instrumentos de cordas, ns o louvaremos
todos os dias de nossa vida, na Casa do SENHOR. Ora, Isaas dissera: Tome-
se uma pasta de figos e ponha-se como emplasto sobre a lcera; e ele
recuperar a sade. Alguns tem questionado porque Deus disse a Ezequias
para colocar compota de figo sobre a ferida. Um estudante da Bblia muito
habilidoso que era mdico, ministro, e estudante de Hebraico, Isaas tinha um
Carbnculo no pescoo, que pode ser muito srio.
Deus j tinha dito a Isaas que ele no morreria, mas viveria por mais 15
anos. Logo a compota de figo no era necessrio como ajuda mdica. Ela no
tinha poderes curativos e no tinha propsitos medicinais.

Algumas vezes devemos agir em obedincia para ativar nossa f.

Muitas pessoas atravs dos anos tem usado muitas compotas diferentes
como agentes adstringentes, e muitos entendem que a compota de Isaas deve
ter sido usada desta maneira. Eu estou convencido, no entanto, que Deus disse
para Isaas colocar compota de figo sobre o ferimento como um ato de
obedincia e f, justamente como ele disse a Naam o leproso para mergulhar
no Rio Jordo no tem nenhum valor curativo. Ele no curou Naam assim
como a compota no curou Isaas.
Em meu prprio Ministrio, o Esprito Santo de Deus instrui-me as vezes a
dizer as pessoas doentes para fazer algumas coisas como uma orao de f.
Por exemplo, em culto o Senhor levou-me a ministrar para algumas pessoas que
eram aleijadas Ele no me disse para orar por elas ou impor as mos sobre elas.
Ele direcionou-me a dizer-lhes que corressem.
Bem, o primeiro homem que veio para ser curado no podia nem levantar
seus ps do cho. Ele apenas rapidamente arrastou e ficou em p com seus
joelhos no cho. Parecia que ele ainda estava sentado, porque seus joelhos
estavam no cho. Quando perguntei se ele poderia correr, isto ativou ele. Ele
respondeu,. Oh, meu Deus, no. Eu nem posso andar quanto mais correr.
Ento falei que o Senhor tinha me mostrado que se ele pudesse correr ele
seria curado. Eu nunca tinha visto algum voltou-se e se arrastar to
rapidamente na minha vida! Aquele rapaz saiu e se arrastou por uma asa de
igreja voltando pela outra mais rpido que ele podia. Quando ele retornou a
plataforma, ele ainda estava se arrastando. Ele no tinha melhorado nada.
Eu disse-lhe para fazer de novo, desta vez eu fui com ele de uma asa da
igreja para outra. Quando ele voltou desta vez ele estava perfeitamente curado e
caminhando normalmente como eu estava! Deus disse para ele fazer algo que
parecia impossvel e num ato de f e obedincia, o Senhor honra sua simples f.
Quando o Esprito de Deus diz a algum para fazer determinada coisa,
usualmente envolve um ato de obedincia para liberar a f da pessoa. Isto no
quer dizer que todos que fizerem a mesma coisa sero curados. Mas isto
significa que se Deus diz para voc fazer algo e voc age sobre isto, voc ser
curado.

OBSTCULOS PARA A CURA - PARTE 4

PAULO DEIXOU TRFIMO DOENTE EM MILETO

O quarto obstculo para cura que as pessoas encontram Paulo deixou

Trfimo doente em Mileto.
2 TIMTEO 4:20
20 Erasto ficou em Corinto. Quanto a Trfimo, deixei-o doente em Mileto.

Alguns questionam este versculo, dizendo que cura divina nem sempre
a vontade de Deus desde que Paulo deixou Trfimo doente em Mileto. Mas eles
falham em entender que Paulo no carregava o poder de cura em volta dele. A
f de Trfimo tinha que fazer sua parte nesta cura.

SUA F TEM PARTICIPAO EM VOC RECEBER SUA CURA.

Cura primeiramente um propsito de f da parte do indivduo que
recebe. No importa quanto de f um ministro tenha, os efeitos de incredulidade
pessoal iro anular a f deste ministro.
Existe outras reas onde algumas pessoas cometem um grande erro.
Eles acham que se um ministro tem f e orar sua orao de f por elas ficaro
curadas no importa que tenham ou no f.
At no ministrio de Jesus, nem todos foram curados. Numa ocasio em sua
prpria cidade natal de Nazar, apenas algumas pessoas receberam cura.
MARCOS 6: 1-6
1 Tendo Jesus partido dali, foi para a sua terra, e os seus discpulos o
acompanharam.
2 Chegando o sbado, passou a ensinar na sinagoga; e muitos, ouvindo-o, se
maravilhavam, dizendo: Donde vm a este estas coisas? Que sabedoria
esta que lhe foi dada? E como se fazem tais maravilhas por suas mos?
3 No este o carpinteiro, filho de Maria, irmo de Tiago, Jos, Judas e Simo?
E no vivem aqui entre ns suas irms? E escandalizavam-se nele.
4 Jesus, porm, lhes disse: No h profeta sem honra, seno na sua terra,
entre os seus parentes e na sua casa.
5 No pde fazer ali nenhum milagre, seno curar uns poucos enfermos,
impondo-lhes as mos.
6 Admirou-se da incredulidade deles. Contudo, percorria as aldeias
circunvizinhas, a ensinar.

A traduo original do Grego do versculo 5 No pde fazer ali nenhum

milagre, seno curar uns poucos enfermos, impondo-lhes as mos. diz que
Jesus imps as mos sobre poucas pessoas que tinham doenas pequenas e
curou-as. Ento neste caso, os poucos que foram curados apenas coisas
pequenas erradas. Bem, porque Jesus no curou todos que precisavam de cura?
Por causa de sua incredulidade versculo 6 Admirou-se da incredulidade deles.
Contudo, percorria as aldeias circunvizinhas, a ensinar!
Veja, Jesus no pode passar por cima de suas incredulidades. Algum
pode perguntar, Mas Jesus no o filho de Deus? Ele no soberano?
Enfaticamente sim! Mas Jesus no pode passar por cima da incredulidade das
pessoas. Ele no far isto. Ele ter que violar sua palavra para fazer isto. Ento
como Jesus ajudou as pessoas? Ele saiu em suas vilas ensinando a palavra de
Deus para curar suas incredulidades.
Em aproximadamente cada uma das minhas reunies, existe algum que
no recebe sua cura devido a incredulidade. Mas muitas pessoas ficam curadas.
Apenas porque algumas no fiquem curadas, isto no significa que a vontade
de Deus cur-las.
Esta a razo pela qual digo que cura primeiramente um propsito de
f da parte do indivduo que recebe.
A Bblia diz, Podem dois andar juntos se concordarem AMS 3:3.

AMS 3:3.
3 Andaro dois juntos, se no houver entre eles acordo?

E Jesus disse em MATEUS 18:19 Em verdade vos digo que tudo o que
ligardes na terra ter sido ligado nos cus, e tudo o que desligardes na terra ter
sido desligado nos cus. Em verdade tambm vos digo que, se dois dentre vs,
sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que, porventura,
pedirem, ser-lhes- concedida por meu Pai, que est nos cus. ( O lado
negativo deste versculo pode ser, que se eles no concordarem, no ser feito).
Sua f influencia sua cura.

CURA X MILAGRE

Em suas cartas Paulo, diferenciava entre milagres e curas. Milagres

envolvendo curas so curas instantneas. Outras curas so graduais, mas ainda
so de Deus. Por exemplo, a Bblia diz quando Jesus orou pelo filho de um
nobre, o menino comeou a melhorar naquela hora

JOO 4.46-53
46 Dirigiu-se, de novo, a Can da Galilia, onde da gua fizera vinho. Ora,
havia um oficial do rei, cujo filho estava doente em Cafarnaum.
47 Tendo ouvido dizer que Jesus viera da Judia para a Galilia, foi ter com ele
e lhe rogou que descesse para curar seu filho, que estava morte.
48 Ento, Jesus lhe disse: Se, porventura, no virdes sinais e prodgios, de
modo nenhum crereis.
49 Rogou-lhe o oficial: Senhor, desce, antes que meu filho morra.
50 Vai, disse-lhe Jesus; teu filho vive. O homem creu na palavra de Jesus e
partiu.
51 J ele descia, quando os seus servos lhe vieram ao encontro, anunciando-
lhe que o seu filho vivia.
52 Ento, indagou deles a que hora o seu filho se sentira melhor. Informaram:
Ontem, hora stima a febre o deixou.
53 Com isto, reconheceu o pai ser aquela precisamente a hora em que Jesus
lhe dissera: Teu filho vive; e creu ele e toda a sua casa.

Pode ser que Paulo quando deixou Trofimus, Trofimus ainda estava doente
aparentemente, mas o processo de cura j tinha comeado.
Em 1953, um homem de 28 anos que nunca tinha andado em sua vida foi
trazido a um culto onde eu pregava em Dallas, Texas. Mdicos que o tinham
examinado no acharam nenhuma razo fsica pela sua incapacidade de andar.
Enquanto eles podiam dizer, ele era normal.
Quando impus as mos sobre ele, o Senhor mostrou-me que um esprito
diablico oprimia seu corpo. Esta era a razo, pela qual os mdicos no podiam
ajud-lo. Eu repreendi aquele esprito. Depois eu disse ao jovem que o demnio
que o oprimia j tinha sado e ele podia andar.
Eu sabia que ele iria levantar e comear a andar imediatamente sua cura
viria gradualmente. Um ano e meio depois eu estava de volta a Dallas e soube
que aquele jovem estava andando por todos os lados e sozinho.
Frequentemente curas graduais so maiores que curas instantneas,
porque as pessoas que so instantaneamente curadas se esquecem de Deus.
Em outra mo, aqueles que so curados gradualmente enquanto continuam a
crer na Palavra de Deus frequentemente desenvolve uma f forte.

IMPEDIMENTO N 5:
PAULO TINHA UM ESPINHO NA CARNE
 O quinto impedimento para cura que as pessoas encontram que Paulo
tinha um espinho na carne.

2 CORNTIOS 12.7-10
7 E, para que no me ensoberbecesse com a grandeza das revelaes, foi-me
posto um espinho na carne, mensageiro de Satans, para me esbofetear, a
fim de que no me exalte.
8 Por causa disto, trs vezes pedi ao Senhor que o afastasse de mim.
9 Ento, ele me disse: A minha graa te basta, porque o poder se aperfeioa na
fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que
sobre mim repouse o poder de Cristo.
10 Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injrias, nas necessidades, nas
perseguies, nas angstias, por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco,
ento, que sou forte.

Por causa desta passagem nas escrituras, um ensinamento vastamente

espalhado, que Paulo tinha uma doena que Deus se recusava a curar. Este
ensinamento tem deixado muitos acreditarem que deve ser a vontade de Deus
para alguns dos seus santos estejam doentes, e tem acorrentado pessoas
quando elas deveriam ser libertas.
Uma crena comum que Paulo sofria algumas enfermidades nos olhos
e era quase cego. A bblia afirma que o Senhor Jesus apareceu a Ananias numa
viso e disse-lhe, para impor as mos sobre Saulo (Paulo) que ele receberia um
sinal. Ananias fez e Deus curou Saulo.

ATOS 9.12-18
12 e viu entrar um homem, chamado Ananias, e impor-lhe as mos, para que
recuperasse a vista.
13 Ananias, porm, respondeu: Senhor, de muitos tenho ouvido a respeito
desse homem, quantos males tem feito aos teus santos em Jerusalm;
14 e para aqui trouxe autorizao dos principais sacerdotes para prender a
todos os que invocam o teu nome.
15 Mas o Senhor lhe disse: Vai, porque este para mim um instrumento
escolhido para levar o meu nome perante os gentios e reis, bem como
perante os filhos de Israel;
16 pois eu lhe mostrarei quanto lhe importa sofrer pelo meu nome.
17 Ento, Ananias foi e, entrando na casa, imps sobre ele as mos, dizendo:
Saulo, irmo, o Senhor me enviou, a saber, o prprio Jesus que te apareceu
no caminho por onde vinhas, para que recuperes a vista e fiques cheio do
Esprito Santo.
18 Imediatamente, lhe caram dos olhos como que umas escamas, e tornou a
ver. A seguir, levantou-se e foi batizado.

No entanto, para concluir que Paulo tinha problema na viso por causa da
breve cegueira seria fazer pouco trabalho de Deus.
Tambm quando Paulo estava na ilha de Melita, ele pregou para as
pessoas e falou para elas sobre o trabalho redentivo de Deus. Se seus olhos
estivessem cheios de pus, ou dores aquelas pessoas teriam acreditado em Deus
para cura? E a bblia diz que Paulo quando impunha as mos sobre elas foram
curadas.

ATOS 28.8,9.
8 Aconteceu achar-se enfermo de disenteria, ardendo em febre, o pai de Pblio.
Paulo foi visit-lo, e, orando, imps-lhe as mos, e o curou.
9 vista deste acontecimento, os demais enfermos da ilha vieram e foram
curados,

O QUE ERA O ESPINHO NA CARNE DE PAULO?

verdade que Deus permitiu este espinho na carne est sobre Paulo,
mas no era de Deus. As escrituras dizem que um mensageiro de Satans
tinha permisso para esbofete-lo. A bblia no diz que este espinho na carne
era doena.
Eu mencionei em captulo anterior que a expresso espinho na carne
usada em outros lugares na bblia. Antes dos filhos de Israel irem para Cana,
Deus disse-lhes para destruir os habitantes da terra, os cananeus. Ele disse que
se no destrussem os cananeus, eles causariam problemas no futuro os
cananeus poderiam ser um espinho em suas virilhas.

NMEROS 33.55
55 Porm, se no desapossardes de diante de vs os moradores da terra,
ento, os que deixardes ficar ser-vos-o como espinhos nos vossos olhos e
como aguilhes nas vossas ilhargas e vos perturbaro na terra em que
habitardes.

No h nenhuma referncia a doena nestas escrituras, nem o espinho

de Paulo era enfermidade. Era um mensageiro de Satans para esbofete-lo em
todo o lugar que Paulo ia, o diabo atrapalhava com contendas.
Paulo escreveu muitas vezes que tinha sido purificado e aprisionado. Ele
tinha sido perseguido e deixado a morrer. Mesmo em todas suas cartas sobre
perseguies e tribulaes, nenhuma vez ele incluiu doena sobre ele. Nem um
lugar das escrituras ns encontramos onde Paulo estava indisposto devido a
doena durante seu ministrio.

PARA QUE PROPSITO O ESPINHO DE PAULO SERVIA?

Por que ento Deus permitiu este espinho na carne de Paulo para o
esbofetear? As escrituras dizem que era para que Paulo no se exaltasse pela
excelncia das revelaes.

2 CORNTIOS 12.7
7 E, para que no me ensoberbecesse com a grandeza das revelaes, foi-me
posto um espinho na carne, mensageiro de Satans, para me esbofetear, a
fim de que no me exalte.

Antes de qualquer um reclamar que ele tinha um espinho na carne, seria

bom perguntar quantas revelaes e vises ele teve. Muitas pessoas que acham
ter um espinho em sua carne no tem nenhum tipo de revelao ou viso. Eles
simplesmente permitem que Satans derrote-os e que os mantenha afastados
das bnos de Deus por mais ignorncias e dvidas.
No entanto, existem alguns que possuem um espinho na carne da
maneira que Paulo teve, porque o diabo est sempre presente para atrapalhar e
afast-lo do trabalho que fazem para Deus. Mas note que Deus disse, Minha
graa suficiente para estes...2 CORNTIOS 12.9 Glria a Deus! A graa de
Deus d-nos poder para ficar sobre as bofetadas de Satans.

IMPEDIMENTO N 6:
EU SOFRO PARA GLRIA DE DEUS

O sexto impedimento para cura que as pessoas encontram : Eu estou

sofrendo para glria de Deus.
Aqueles que se baseiam nesta crena usualmente apontam as escrituras
em JOO 9, quando Jesus passou por um homem que tinha nascido cego.

JOO 9:1-4
1 Caminhando Jesus, viu um homem cego de nascena.
2 E os seus discpulos perguntaram: Mestre, quem pecou, este ou seus pais,
para que nascesse cego?
3 Respondeu Jesus: Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi para que se
manifestem nele as obras de Deus.
4 necessrio que faamos as obras daquele que me enviou, enquanto dia; a
noite vem, quando ningum pode trabalhar.
 Os discpulos de Jesus o perguntaram quem havia pecado para que o
homem fosse cego o homem ou seus pais? Jesus disse, ..Respondeu Jesus:
Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi para que se manifestem nele as obras
de Deus.
No entanto, algumas pessoas interpretam que o homem nasceu cego para
que Deus pudesse ser glorificado nisto. Mas Jesus continuou dizendo:
necessrio que faamos as obras daquele que me enviou, enquanto dia; a
noite vem, quando ningum pode trabalhar.
Bem as obras de Deus no tinham sido manifestas naquele cego at
Cristo fazer o que ele tinha sido enviado para fazer. Jesus curou o homem cego.
Ento as obras que Jesus se referia era curar, no era a cegueira do homem.

E SOBRE LZARO?

Algum pode perguntar, E sobre Lzaro? a bblia no fala que ele

estava doente para a glria de Deus? No, pessoas colocam suas prprias
interpretaes nisto. Lembre-se quando Jesus propositadamente se atrasou em
vez de se apressar at seu amigo acamado. Depois ele disse a seus discpulos
...Est doena no para morte, mas para que glria de Deus, para que o Filho
de Deus seja glorificado por ela, JOO 11.4
Mas tarde, quando Jesus chegou a Betnia com seus discpulos, Lzaro
estava morto a quatro dias. A irm de Lzaro disse a Jesus que se e Ele tivesse
chegado antes, seu irmo no teria morrido. Ento Jesus lhe disse que seu
irmo ressuscitaria.

JOO 11.24-26
24 Eu sei, replicou Marta, que ele h de ressurgir na ressurreio, no ltimo dia.
25 Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, ainda
que morra, viver;
26 e todo o que vive e cr em mim no morrer, eternamente. Crs isto?
 Logo depois, Marta protestou a ordem de Cristo para mover a pedra do
tmulo de Lzaro, ela sabia que depois de quatro dias, o corpo de Lzaro j
tinha comeado a se decompor e fedia. Mas atenta para a resposta de Jesus se
creres vers a Glria de Deus (vs. 40)
Jesus estava dizendo a Marta que ela ainda no tinha visto a glria de
Deus Marta no podia ter visto a glria de Deus na morte do irmo, porque a
glria de Deus ainda no tinha sido manifestada. A glria de Deus tinha sido
manifesta na ressurreio de Lzaro e sua cura! (Lzaro no apenas ressuscitou
mas foi curado do que tinha causado sua morte. Se ele no tivesse sido curado
ele morreria de novo em seguida).
Deus glorificado em cura e libertao no atravs de doena e
sofrimento!

IMPEDIMENTO N 7:
DOENA CORREO DE DEUS

Stimo impedimento para cura que as pessoas encontram que:

Doena correo de Deus.
verdade que a Bblia diz, Aqueles quem o Senhor ama, corrige...
HEBREUS 12.6, no entanto no diz, Aqueles quem Deus ama fez adoecer.
um erro pegar um pequeno trecho das escrituras e tentar provar alguma
coisa. No h referncia a doena neste trecho, e no h implicaes de
doenas ou enfermidades na palavra correo no original grego.
Como estudamos anteriormente, o significado, completo desta palavra
pode ser tirada dos escritos do Dr. Robert Young, um reconhecido estudioso do
grego, e W.E.Vine, autor de Na Expository Dictionary of New Testament Words.
Ns aprendemos deles que corrigir literalmente significa treinar crianas,
educar ou ensinar. Alguns bebs precisam ser ensinados e corrigidos para
poderem crescer e para ser crianas e adultos saudveis, bebs cristos
precisam ser ensinados e corrigidos para poderem crescer e serem cristos
espiritualmente sudveis. Filhos de Deus precisam ser disciplinados e
governados, o que a palavra corrgir significa no original grego.

COMO DEUS CORRIGE SEUS FILHOS?

Crianas devem ser disciplinadas, corrigidas e treinadas em amor. Como

dissemos, um significado para a palavra corrigir educar. Pais mandam seus
filhos para escola para serem educado. Mas novamente os pais no dizem aos
professores se meu filho no agir certo, arranque os seus olhos fora ou quebre
suas pernas. Esta no a maneira de educar uma criana. E no a maneira
que Deus educa seus filhos tambm!

CAPTULO 9
CURA ESPIRITUAL ?

No plano de Deus para redeno, no est l apenas a remisso dos

pecados, Jesus tambm proporcionou cura para os nossos corpos fsicos. A
Bblia contm muitas escrituras que provam que Jesus no carregou apenas
nossos pecados na cruz, mas igualmente as nossas enfermidades.

Mt.8.17
17 para que se cumprisse o que fora dito por intermdio do profeta Isaas: Ele
mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou nossas doenas.

Is.53.4
4 Certamente Ele tomou nossas aflies e carregou as nossas dores: e ainda
ns o reputvamos por oprimido, ferido de Deus e aflito.

1Pe 2.24
24 carregando Ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados,
para que ns, mortos para os pecados, vivamos para a justia; por suas chagas
fostes sarados.

No nosso primeiro texto, Mateus est citando Isaas, dizendo, Ele mesmo
tomou nossas enfermidades e carregou nossas doenas. Vamos dar uma
olhada mais detalhada na passagem que Mateus cita de Isaas.
 Eu chamo Isaas captulo 53 O grande captulo da redeno. Neste
captulo, nos vemos Isaas profetizando sobre o Messias que viria, o Senhor
Jesus Cristo. Isaas 53.4 um versculo que deve ser familiar a voc j que nos
o estudamos em captulos anteriores.

Is.53.4
4 Certamente Ele (Jesus) tomou nossas aflies e carregou as nossas dores: e
ainda ns o reputvamos por oprimido, ferido de Deus e aflito.

Isaas 53.4 diz, Certamente Ele tomou nossas afies e carregou as

nossas dores... De novo, esta traduo da Verso King James. Mas como as
notas de rodap em vrias Bblias de estudo mostram que uma traduo mais
adequada para as palavras aflies e dores seria doenas e sofrimento.
Ento no Hebraico original, este versculo seria: Ele Jesus tomou nossas
doenas e carregou nosso sofrimento....
Esta a maneira que Dr. Issac Leeser traduziu estas duas palavras para
sua traduo Judaica Ortodoxa da Bblia. Mas voc realmente no precisa saber
nada de Hebraico para ter um claro entendimento do que esta escritura significa,
porque voc pode simplesmente ler o que Mateus disse sobre Jesus, citando
Isaas: ...Ele mesmo tomou nossas ENFERMIDADES e carregou nossas
DOENAS (Mt 8.17).
Vamos voltar para Isaas captulo 53 por um momento. O versculo 10 l:
Todavia, ao Senhor agradou mo-lo, fazendo-o enfermar; Onde a verso King
James diz, ...fazendo-o enfermar outras tradues dizem, fazendo-o adoecer.
De acordo com este versculo, Deus teve prazer em moer Jesus e faz-lo doente.
Porque? Porque significava cura para todo o gnero humano!
Jesus Cristo tomou nossos pecados e pagou a pena que nos colocaria
livre do pecado. Ele tambm tomou nossas doenas e carregou nossas dores
para que nos no tenhamos que carrega-las.
Depois que eu li na minha Bblia que o prprio Jesus pegou minhas
enfermidades e carregou minhas doenas, eu decidi que no tinha necessidade
para ambos Ele e eu carregarmos, e eu fiquei livre da doena desde ento!
No nosso terceiro texto, Primeira de Pedro 2.24, nos lemos, carregando
Ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que ns,
mortos para os pecados, vivamos para a justia; POR SUAS CHAGAS FOMOS
SARADOS. Aqui Pedro est olhando para o sacrifcio de Jesus, quando ele diz,
por suas chagas fomos sarados. Note que fomos sarados passado.
Agora considere estas duas escrituras juntas: ...Ele mesmo tomou
nossas enfermidades e carregou nossas doenas; por suas chagas fomos
sarados.
Este versculo em Primeira de Pedro tem sido mal entendido por muitos
no passado, ento eu quero olha-lo de mais perto por um momento. Eu estava
lendo depois de um suposto entendimento escolar da Bblia que diz, Primeira
Pedro 2.24 no significa cura fsica; se refere a cura espiritual:Por suas chagas
voc foi curado espiritualmente.
Bem, este homem foi supostamente um grande autoridade nas Escrituras.
Mas ele no deve ter lido a mesma Bblia que eu estava lendo. De acordo com
Segundo aos Corntios 5.17, um pecador no obtem cura espiritual.

2 CORNTIOS 5.17
17 E, assim, ser algum est em Cristo, nova criatura, as coisas antigas j
passaram; eis que se fizeram novas.

O esprito humano do perdido ou perdida no curado renascido.

Segundo Corntios 5.17 diz que uma vez que uma pessoa est em Cristo Jesus,
ela se torna uma nova criatura. As coisas velhas j passaram e tudo se fez novo.
Ento Primeira Pedro 2.24 no se refere a cura espiritual.

DESTRUINDO O MITO DA CURA ESPIRITUAL

Se voc parou para pensar nisto, no existe esta coisa de cura espiritual
mencionada na Bblia. O conceito de cura espiritual provavelmente vem a tona
quando alguns psiclogos se salvaram e se encheram com o Esprito Santo, e
ento tentaram consolidar os ensinamentos da Bblia com a psicologia. Eles
eram nascidos de novo e cheios do Esprito, certo maravilhoso, Cristos
sinceros mas eles se confundiram.
Veja, quando seu corpo curado, voc apenas curado de uma doena
ou enfermidade. Voc no ganha um corpo totalmente novo, ganha? No, claro
que no! Voc ainda tem o mesmo corpo de antes de ser curado. Voc apenas
se cura da doena ou enfermidade que afligia seu corpo.
Bom, similarmente, se seu esprito foi curado quando voc nasceu de
novo, voc deveria ter o mesmo esprito tambm. Ele seria apenas curado. Mas
as Escrituras no nos ensina isto de maneira alguma.
A Bblia diz que se algum homem est em Cristo, nova criatura . As
coisas velhas so passadas, e tudo se faz novo no metade das coisas, todas
as coisas. (2Co 5.17)! Este versculo est falando claramente sobre o homem
interior no do homem exterior. Quando voc nasce de novo, voc no o
mesmo esprito que voc foi antes.
Jesus explicou o novo nascimento a Nicodemos, um Fariseu e mestre dos
Judeus, dizendo ... se algum no nascer de novo, no pode ver o reino de
Deus. (Jo 3.3). Ento Nicodemos, sendo natural, s poderia pensar pelo natural,
perguntou a Jesus, Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode,
porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez? Jesus respondeu,
...quem no nascer da gua e do Esprito no pode entrar no reino de Deus. O
que nascido da carne carne; e o que nascido do Esprito esprito. (v. 5,
6).
Em outras palavras, h um nascimento natural, de onde a carne nasce; e
h um nascimento espiritual de onde o esprito nasce. Voc v quando um beb
nasce dentro do mundo natural, ns no dizemos que ele foi curado. No!
Dizemos que ele nasceu. Do mesmo jeito, quando uma pessoa se torna uma
nova criatura em Cristo, seu esprito humano no curado; nascido de novo.
Enquanto estamos neste assunto, deixe-me dizer que quando uma
pessoa nascida de novo, sua alma, no se torna nova tambm. Este um
outro ponto em que as pessoas erram; Eles no distinguem entre a alma e o
esprito, porque pensam que so a mesma coisa. Mas a alma e o esprito so
diferentes. De fato, o homem tem trs naturezas. De acordo com a Bblia, o
homem um esprito que possui uma alma e vive num corpo (1 Ts 5.23). A alma
do homem a mente, querer e emoes.
Muitas pessoas tem se perdido nisto, porque ns falamos sobre a alma
ser salva quando uma pessoa nasce de novo. Tiago 1.21 diz_ Portanto,
despojando-vos de toda impureza e acmulo de maldade, acolhei, com
mansido, a palavra em vs implantada, a qual poderosa para SALVAR A
VOSSA ALMA. Mas ns temos tirado este versculo do contexto. Aqui a palavra
salvar significa renovar ou restaurar. Salmo 23.3 diz que Deus restaura sua
alma e Romanos 12.2 diz que voc deve renovar sua mente com a Palavra de
Deus. Sua alma no pode nascer de novo. O esprito renascido, mas a alma
renovada ou restaurada.
Note o que Ezequiel profetizou no Velho Testamento:

Ezequiel 36.26
26 Dar-vos-ei corao novo e porei dentro de vs esprito novo; tirarei de vs o
corao de pedra e vos darei um corao de carne.

Neste verso, Deus estava dizendo, Est chegando o tempo em que eu

estabelecer o Novo Testamento, e tirarei aquele velho corao de pedra e
colocarei um novo esprito em vocs. Depois porei meu Esprito em vocs.

CURA PARTE DO PLANO REDENTIVO DE DEUS.

Por isso quando eu leio onde aquele homem disse que a Bblia estava se
referindo a cura espiritual, penso comigo mesmo, Bem, se assim, Deus
cometeu um erro l em Oklahoma!
 Eu mencionei num captulo anterior que durante um encontro que
ministrei em Oklahoma anos atrs, uma pequena mulher de 75 anos foi curada.
Os melhores mdicos do estado disseram a ela que ela nunca iria dar mais um
passo durante o resto de sua vida. Ela estava confinada a uma cadeira de rodas
por quatro longos anos.
Quando ela foi trazida ao meu encontro, apenas deitei minha Bblia em
seu colo fazendo ela ler primeira de Pedro 2.24. E no tempo de 10 minutos, ela
estava pulando em volta, curada!
Ento se este versculo significa cura espiritual, ento Deus cometeu um
erro. Ele devia ter curado ela espiritualmente. Mas Ele a curou fisicamente.
No, graas a Deus, Primeira Pedro 2.24 significa exatamente o que diz:
Por suas pisaduras, fomos curados. Isto fala sobre a cura de nossos corpos
humanos, no nosso esprito!
Existe apenas um sentido no qual a cura divina pode ser chamada de
cura espiritual se espiritual est sendo usado para descrever o trabalho de
Deus.
Veja, se referindo a cura divina, Deus aquele que cura seu corpo, e Ele
um esprito (Joo 4.24). Portanto, neste sentido voc pode dizer que a cura
divina uma cura espiritual. Mas isto no esta falando sobre cura do esprito
humano.
Colocando numa maneira diferente, cura divina no se refere a ser
curado espiritualmente. No entanto, espiritual porque se refere a ser curado
pelo poder de Deus.

A VERDADEIRA CURA ESPIRITUAL.

 Ministrando o poder acessvel de Deus de cura, feito imposio de mos
em pessoas e tenho sentido o poder de Deus indo para dentro delas depois
sai de novo imediatamente. Porque? Porque elas no tomaram posse dele!
Isto geralmente ocorre porque as pessoas esto tentando receber a cura
com suas mentes. Mas a cura divina no mental. Voc no pode entrar em
contato com Deus com sua mente porque Ele no uma mente. Ele um
esprito.
Veja, quando o homem cura (e homens podem curar, quer voc aceite ao
no), ele deve fazer ou atravs da mente ou atravs dos sentidos fsicos. Mas
quando Deus vem para a cena como o Curador, Ele cura atravs do esprito da
pessoa.
Deixe-me explicar. Deus faz contato conosco atravs do nosso esprito,
no atravs da nossa mente ou corpo porque como dissemos, Deus no
uma mente. Da mesma forma Ele no um homem (Nm. 23.19). No entanto Ele
tem um corpo espiritual no mundo espiritual anjos tambm Deus no um
ser fsico. Ele um esprito. Por tanto, Ele se comunica conosco atravs do
nosso esprito, igual como nos comunicamos com Ele atravs de nosso esprito.
Agora quando Deus cura, Ele opera cura fsica, mas atravs do esprito
do homem, ou do corao do homem, onde a f se encontra. Veja, Deus cura
pessoas atravs de sua f e a Bblia fala que a f do corao, o esprito do
homem.
Ento a cura divina no mental como a Cincia Crist, Unidade, e
outros professores metafsicos pregam. Nem apenas fsica como muitos no
mundo da medicina dizem. espiritual mas apenas no sentido que envolve a
f no poder de Deus como a Palavra de Deus declara.
Eu vi isto ocorrendo vrias e vrias vezes: Quando pessoas desistem de
manter contato com Deus com suas mentes e acreditam em seu corao que
receberam, elas so curadas instantaneamente! Voc tem que acreditar pela f
que voc recebe coisas de Deus e voc acreditar com seu corao (Rm
10.10)!
 COM O CORAO HOMENS ACREDITAM.
Marcos 9.23
23 Ao que respondeu Jesus: Se podes! Tudo possvel ao que cr!

No captulo 9 do evangelho de Marcos, um homem vem ao ao encontro

de Jesus, contando a Ele sobre seu filho que foi possudo por um demnio que o
jogava o menino no fogo e na gua. Os discpulos no foram capazes de libertar
o menino, ento o pai clamou a Jesus, dizendo, ... se tu podes alguma coisa,
tem compaixo de ns e ajuda-nos (v.22).
Jesus respondeu, ... Se podes! Tudo possvel ao que CR !
Note que Jesus comeou trabalhando imediatamente, na crena do
homem, o que tem haver com o seu esprito. Jesus virou a alegao do pedido
de ajuda daquele pai para sua volta e disse, No uma questo do que Eu
posso fazer. uma questo do que voc acredita: Se voc acredita, todas as
coisas so possveis!

SUA F FAR VOC COMPLETO.

Nos vemos esta mesma nfase na f repetida diversas e diversas vezes

no ministrio de Jesus. Por exemplo, leia os seguintes fatos de Jesus curando
os dois homens cegos em Mateus captulo 9, a mulher com o fluxo de sangue
em Marcos captulo 5, e o servo do centurio em Mateus captulo 8.

Mateus 9.27-30
27Partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, clamando: Tem compaixo de
ns, Filho de Davi!
28Tendo ele entrado em casa, aproximaram-se os cegos, e Jesus lhes
perguntou: Credes que eu posso fazer isso? Responderam-lhe: Sim, Senhor!
29 Ento, lhes tocou os olhos, dizendo: Faa-se-vos conforme a vossa f.
30 E abriram-se-lhes os olhos. ...

Marcos 5.25-34
25 Aconteceu que certa mulher, que, havia doze anos, vinha sofrendo de
uma hemorragia
26 e muito padecera mo de vrios mdicos, tendo despendido tudo quanto
possua, sem, contudo, nada aproveitar, antes pelo contrrio, indo apior,
27 tendo ouvido a fama de Jesus, vindo por trs dele, por entre a multido,
tocou-lhe a veste.
28 Porque, dizia: Se eu apenas lhe tocar as vestes, ficarei curada.
29 E logo se lhe estancou a hemorragia, e sentiu no corpo estar curada do
seu flagelo.
30 Jesus reconhecendo imediatamente que dele sara poder, virando-se no
meio da multido, perguntou: Quem me tocou nas vestes?
31 Responderam-lhe seus discpulos: Vs que a multido te aperta e dizes:
Quem me tocou?
32 Ele, porm, olhava ao redor para ver quem fizera isto.
33 Ento, a mulher, atemorizada e tremendo, cnscia do que nela se operara,
veio e prostou-se diante dele e declarou-lhe toda a verdade.
34 E ele lhe disse: Filha, a tua f te salvou; vai-te em paz e fica livre do mal.

Mateus 8.5-10
5 Tendo Jesus entrado em Cafarnaum, apresentou-se-lhe um centurio,
implorando:
6 Senhor, o meu criado jaz em casa, de cama, paraltico, sofrendo horrivelmente.
7 Jesus lhe disse: Eu irei cur-lo.
8 Mas o centurio respondeu: Senhor, no sou digno de que entres em
minha casa; mas apenas manda com uma palavra, e o meu rapaz ser curado.
9 Pois tambm eu sou homem sujeito autoridade, tenho soldados s
minhas ordens e digo a este: vai, e ele vai; e a outro: vem, e ele vem; e ao meu
servo: faze isto, e ele o faz.
10 Ouvindo isto, admirou-se Jesus e disse aos que o seguiam: Em verdade
vos afirmo que nem mesmo em Israel achei f como esta.

O que todas essas pessoas tinham em comum? Eles receberam de Deus

proviso de cura fsica atravs dos seus espritos, porque eles acreditaram com
seu corao!

QUESTES PARA ESTUDAR

21. Qual uma traduo mais precisa para as palavras aflies e dores
em Isaas 53.4?
22. Por que voc no precisa saber nada sobre o Hebraico para que receba
um claro entendimento sobre o que Isaas 53.4 significa?
23. Complete esta sentena: O esprito humano de um homem perdido no
curado ___________ .
24. De acordo com Segundo Corntios 5.17, quando voc est em Cristo,
quantas coisas se tornam novas?
 25. O que Primeira de Pedro 2.24 significa?
26. Qual o nico sentido em que a cura divina pode ser chamada de cura
espiritual?
27. Como o homem cura?
28. Como Deus cura?
29. O que acontece quando pessoas desistem de fazer contato com Deus na
sua mente e acreditam no seu corao que receberam?
30. O que os dois homens cegos em Mateus 9, a mulher do fluxo de sangue
em Marcos 5, e o servente do centurio em Mateus 8 tm em comum?

MATEUS 7.7-11 EST FORA DO CONTEXTO

7 Pedi, e dar-se-vos-; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-.
8 Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-
lhe-.
9 Ou qual dentre vs o homem que, se porventura o filho lhe pedir po, lhe
dar pedra?
10 Ou, se lhe pedir um peixe, lhe dar uma cobra?
11 Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos,
quanto mais vosso Pai, que est nos cus, dar boas coisas aos que lhe
pedirem?

Voc no precisa de nenhum outro versculo na bblia para pregar cura

divina (...dar bens aos que lhe pedirem) que o versculo. Deixe-me mostrar o
que quero dizer, quantos pais querem seus filhos doentes? Nenhum deles. Os
pais faro qualquer coisa no mundo para providenciar que seu filho se alimente
bem, viva bem e esteja bem.
Bem, o que Jesus est dizendo em Pedi, e dar-se-vos-; buscai e
achareis; batei, e abrir-se-vos-. MATEUS 7.7 que se pais naturais, que so
carnais sabem d boas ddivas a seus filhos. Quanto mais dar seu Pai celestial
Deus d a seus filhos alm das possibilidades que os pais naturais podem
pensar ou fazer! Isto porque Toda boa ddiva e todo dom perfeito vem do
alto..Toda boa ddiva e todo dom perfeito so l do alto, descendo do Pai das
luzes, em quem no pode existir variao ou sombra de mudana TIAGO 1.17
Deus no muda ele sempre d boas ddivas! A bblia nos diz que curar bem,
mas no precisamos ler a bblia para saber que verdade. Apenas temos o bom
senso de saber isso.
Voc j esteve doente? O que melhor? Estar bem muito melhor no ?
Cura pertence aos filhos de Deus.

CAPTULO 10
ANDE NA LUZ DA PALAVRA DE DEUS

Eu tinha dito isto antes, mas == repetindo: Jesus a vontade de Deus em ao!
Se voc quer ver Deus trabalhar, olhe para Jesus; Se voc quer ouvir Deus falar,
oua Jesus.

JOO 14.9
9 Jesus disse ====== [Philip] ... aquele que tem me visto tem visto o Pai...
Ns j aprendemos que cura est relacionado com fazer o bem. A bblia
diz, Como Deus ungiu a Jesus de Nazar fazendo o bem e curando (At 10.38).
Ento se Jesus a vontade de Deus em ao, ento deve ser a vontade de
Deus curar.

ATOS 10.38
38 como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com poder, o
qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do
diabo, porque Deus era com ele;

CURA A VONTADE DE DEUS

Curar sempre esteve no plano redentivo de Deus, mas muitas pessoas
no recebem sua cura por incredulidade.
Como vimos no captulo anterior cura no tem haver com o que Deus
pode fazer; tem haver com o que podemos acreditar.
MARCOS 9:1-
1 Dizia-lhes ainda: Em verdade vos afirmo que, dos que aqui se encontram,
alguns h que, de maneira nenhuma, passaro pela morte at que vejam ter
chegado com poder o reino de Deus.
2 Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, Tiago e Joo e levou-os ss,
parte, a um alto monte. Foi transfigurado diante deles;
3 as suas vestes tornaram-se resplandecentes e sobremodo brancas, como
nenhum lavandeiro na terra as poderia alvejar.
4 Apareceu-lhes Elias com Moiss, e estavam falando com Jesus.
5 Ento, Pedro, tomando a palavra, disse: Mestre, bom estarmos aqui e que
faamos trs tendas: uma ser tua, outra, para Moiss, e outra, para Elias.
6 Pois no sabia o que dizer, por estarem eles aterrados.
7 A seguir, veio uma nuvem que os envolveu; e dela uma voz dizia: Este o
meu Filho amado; a ele ouvi.
8 E, de relance, olhando ao redor, a ningum mais viram com eles, seno Jesus.
9 Ao descerem do monte, ordenou-lhes Jesus que no divulgassem as coisas
que tinham visto, at o dia em que o Filho do Homem ressuscitasse dentre
os mortos.
10 Eles guardaram a recomendao, perguntando uns aos outros que seria o
ressuscitar dentre os mortos.
11 E interrogaram-no, dizendo: Por que dizem os escribas ser necessrio que
Elias venha primeiro?
12 Ento, ele lhes disse: Elias, vindo primeiro, restaurar todas as coisas; como,
pois, est escrito sobre o Filho do Homem que sofrer muito e ser aviltado?
13 Eu, porm, vos digo que Elias j veio, e fizeram com ele tudo o que quiseram,
como a seu respeito est escrito.
14 Quando eles se aproximaram dos discpulos, viram numerosa multido ao
redor e que os escribas discutiam com eles.
15 E logo toda a multido, ao ver Jesus, tomada de surpresa, correu para ele e o
saudava.
16 Ento, ele interpelou os escribas: Que que discuteis com eles?
17 E um, dentre a multido, respondeu: Mestre, trouxe-te o meu filho, possesso
de um esprito mudo;
18 e este, onde quer que o apanha, lana-o por terra, e ele espuma, rilha os
dentes e vai definhando. Roguei a teus discpulos que o expelissem, e eles
no puderam.
19 Ento, Jesus lhes disse: gerao incrdula, at quando estarei convosco?
At quando vos sofrerei? Trazei-mo.
20 E trouxeram-lho; quando ele viu a Jesus, o esprito imediatamente o agitou
com violncia, e, caindo ele por terra, revolvia-se espumando.
21 Perguntou Jesus ao pai do menino: H quanto tempo isto lhe sucede?
Desde a infncia, respondeu;
22 e muitas vezes o tem lanado no fogo e na gua, para o matar; mas, se tu
podes alguma coisa, tem compaixo de ns e ajuda-nos.
23 Ao que lhe respondeu Jesus: Se podes! Tudo possvel ao que cr.
24 E imediatamente o pai do menino exclamou com lgrimas: Eu creio! Ajuda-
me na minha falta de f!
25 Vendo Jesus que a multido concorria, repreendeu o esprito imundo,
dizendo-lhe: Esprito mudo e surdo, eu te ordeno: Sai deste jovem e nunca
mais tornes a ele.
26 E ele, clamando e agitando-o muito, saiu, deixando-o como se estivesse
morto, a ponto de muitos dizerem: Morreu.
27 Mas Jesus, tomando-o pela mo, o ergueu, e ele se levantou.
28 Quando entrou em casa, os seus discpulos lhe perguntaram em particular:
Por que no pudemos ns expuls-lo?
29 Respondeu-lhes: Esta casta no pode sair seno por meio de orao e jejum.
30 E, tendo partido dali, passavam pela Galilia, e no queria que ningum o
soubesse;
31 porque ensinava os seus discpulos e lhes dizia: O Filho do Homem ser
entregue nas mos dos homens, e o mataro; mas, trs dias depois da sua
morte, ressuscitar.
32 Eles, contudo, no compreendiam isto e temiam interrog-lo.
33 Tendo eles partido para Cafarnaum, estando ele em casa, interrogou os
discpulos: De que que discorreis pelo caminho?
34 Mas eles guardaram silncio; porque, pelo caminho, haviam discutido entre
si sobre quem era o maior.
35 E ele, assentando-se, chamou os doze e lhes disse: Se algum quer ser o
primeiro, ser o ltimo e servo de todos.
36 Trazendo uma criana, colocou-a no meio deles e, tomando-a nos braos,
disse-lhes:
37 Qualquer que receber uma criana, tal como esta, em meu nome, a mim me
recebe; e qualquer que a mim me receber, no recebe a mim, mas ao que
me enviou.
38 Disse-lhe Joo: Mestre, vimos um homem que, em teu nome, expelia
demnios, o qual no nos segue; e ns lho proibimos, porque no seguia
conosco.
39 Mas Jesus respondeu: No lho proibais; porque ningum h que faa
milagre em meu nome e, logo a seguir, possa falar mal de mim.
40 Pois quem no contra ns por ns.
41 Porquanto, aquele que vos der de beber um copo de gua, em meu nome,
porque sois de Cristo, em verdade vos digo que de modo algum perder o
seu galardo.
42 E quem fizer tropear a um destes pequeninos crentes, melhor lhe fora que
se lhe pendurasse ao pescoo uma grande pedra de moinho, e fosse
lanado no mar.
43 E, se tua mo te faz tropear, corta-a; pois melhor entrares maneta na vida
do que, tendo as duas mos, ires para o inferno, para o fogo inextinguvel
44 onde no lhes morre o verme, nem o fogo se apaga.
45 E, se teu p te faz tropear, corta-o; melhor entrares na vida aleijado do
que, tendo os dois ps, seres lanado no inferno
46 onde no lhes morre o verme, nem o fogo se apaga.
47 E, se um dos teus olhos te faz tropear, arranca-o; melhor entrares no
reino de Deus com um s dos teus olhos do que, tendo os dois seres lanado
no inferno,
48 onde no lhes morre o verme, nem o fogo se apaga.
49 Porque cada um ser salgado com fogo.
50 Bom o sal; mas, se o sal vier a tornar-se inspido, como lhe restaurar o
sabor? Tende sal em vs mesmos e paz uns com os outros.

Ns olhamos para MARCOS 9 para o homem que veio at Jesus,

dizendo-lhe sobre o filho que era possudo pelo diabo e jogava-se no fogo e na
gua. Os discpulos foram incapazes de libertar o filho do homem.
O pai implorou a Jesus .e muitas vezes o tem lanado no fogo e na gua,
para o matar; mas, se tu podes alguma coisa, tem compaixo de ns e ajuda-
nos. ..vs. 22... Lembre-se que Jesus respondeu: ..Ao que lhe respondeu Jesus:
Se podes! Tudo possvel ao que cr. vs. 23..Jesus transformou seus pedido
de ajuda e disse, No depende do que eu posso fazer, depende do que voc
pode acreditar.
Ns vemos esta nfase na f repetidamente no ministrio de Jesus. Ns
olhamos para trs exemplos especficos no captulo anterior: a cura dos dois
homens cegos em MATEUS 9.

A CURA DA MULHER DO FLUXO DE SANGUE EM MARCOS 5.

MARCOS 5:25
25 Aconteceu que certa mulher, que, havia doze anos, vinha sofrendo de uma
hemorragia
26 e muito padecera mo de vrios mdicos, tendo despendido tudo quanto
possua, sem, contudo, nada aproveitar, antes, pelo contrrio, indo a pior,
27 tendo ouvido a fama de Jesus, vindo por trs dele, por entre a multido,
tocou-lhe a veste.
28 Porque, dizia: Se eu apenas lhe tocar as vestes, ficarei curada.
29 E logo se lhe estancou a hemorragia, e sentiu no corpo estar curada do seu
flagelo.
30 Jesus, reconhecendo imediatamente que dele sara poder, virando-se no
meio da multido, perguntou: Quem me tocou nas vestes?
31 Responderam-lhe seus discpulos: Vs que a multido te aperta e dizes:
Quem me tocou?
32 Ele, porm, olhava ao redor para ver quem fizera isto.
33 Ento, a mulher, atemorizada e tremendo, cnscia do que nela se operara,
veio, prostrou-se diante dele e declarou-lhe toda a verdade.
34 E ele lhe disse: Filha, a tua f te salvou; vai-te em paz e fica livre do teu mal.

E a cura do servo do centurio em MATEUS 8.

MATEUS 8. 5-10
5 Tendo Jesus entrado em Cafarnaum apresentou-se-lhe um centurio,
implorando:
6 Senhor, o meu criado jaz em casa, de cama, paraltico, sofrendo
horrivelmente.
7 Jesus lhe disse: Eu irei cur-lo.
8 Mas o centurio respondeu: Senhor, no sou digno de que entres em minha
casa; mas apenas manda com uma palavra, e o meu rapaz ser curado.
9 Pois tambm eu sou homem sujeito autoridade, tenho soldados s minhas
ordens e digo a este: vai, e ele vai; e a outro: vem, e ele vem; e ao meu servo:
faze isto, e ele o faz.
10 Ouvindo isto, admirou-se Jesus e disse aos que o seguiam: Em verdade vos
afirmo que nem mesmo em Israel achei f como esta.

Estas pessoas receberam cura atravs de seus espritos, porque elas

acreditaram com seus coraes!
Note o que o salmista disse nos SALMOS 107.20
SALMOS 107.20
20 Enviou-lhes a sua palavra, e os sarou, e os livrou do que lhes era mortal.

A Palavra de Deus enviada no Antigo Testamento foi falada pelos

profetas, mas a Palavra de Deus enviada no Novo Testamento foi o Senhor
Jesus Cristo, a Palavra de Deus JOO 1.1,14 Deus enviou sua palavra a
palavra viva e curou-nos.

JOO 1.1,14
1 No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
14 E o Verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade, e
vimos a sua glria, glria como do unignito do Pai.

Logo na mente de Deus, j somos curados! Ele j enviou sua Palavra e

curou-nos.

NS J SOMOS CURADOS!

Deus j nos deu a Palavra escrita para que saibamos o que a Palavra
Viva faz por ns. E sabemos o que Palavra Viva curou-nos. Ele levou nossas
enfermidade e levou as nossas doenas; e por Suas pisaduras fomos sarados.

SALMOS 107.20
20 Enviou-lhes a sua palavra, e os sarou, e os livrou do que lhes era mortal.

MATEUS 8.17
17 para que se cumprisse o que fora dito por intermdio do profeta Isaas: Ele
mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou com as nossas doenas.

1 PEDRO 2.24
24 carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados,
para que ns, mortos para os pecados, vivamos para a justia; por suas
chagas, fostes sarados.

Bem , fomos passado. Isto significa que j fomos sarados! (Voc tem
que ajustar o que voc vai crer no tempo correto para que funcione para voc)!
Agora Deus ir permitir que outra pessoa creia por voc quando voc
no conhece a Palavra ou voc ainda est na infncia crist. Ele lhe encontrar
em um nvel menor de f.
Uma vez que recebemos luz da Palavra concernente ao desejo de Deus
de curar, Ele espera que ns andemos nesta luz. Deus espera por crentes
maduros que andem na luz do que eles sabem. Isto explica porque a coisa
mais difcil do mundo para alguns cristos serem curados porque eles j tem a
luz concernente a cura, e Deus espera que eles andem nesta luz, mas eles no
andam!

A PALAVRA DE DEUS UMA SEMENTE

A Palavra de Deus tem tudo que voc precisa para vida crist de sucesso,
mas no funcionar para voc se apenas colocar a bblia na mesa do caf da
manh. A Palavra de Deus no ir produzir at que seja plantada em seu
corao e cultivada.

1 CORNTIOS 3.6-9
6 Eu plantei, Apolo regou; mas o crescimento veio de Deus.
7 De modo que nem o que planta alguma coisa, nem o que rega, mas Deus,
que d o crescimento.
8 Ora, o que planta e o que rega so um; e cada um receber o seu galardo,
segundo o seu prprio trabalho.
9 Porque de Deus somos cooperadores; lavoura de Deus, edifcio de Deus sois
vs.
 A Palavra lavoura no vs. 9 meio escura para ns. A traduo do grego
para esta frase ns somos o cultivo de Deus. Que ainda pode ser meio
escura para algumas pessoas. Outras verses traduzem a Palavra como
fazenda ou jardim. Ento Paulo estava realmente dizendo que a Igreja de
Corntios era o jardim de Deus.
Bem, esta verdade concerne a Igreja hoje, ns somos a fazendo ou o
jardim de Deus. Um jardineiro ou fazendeiro cultiva o solo; por isso Paulo disse,
Eu plantei, mas as sementes que Paulo plantou (no corao dos Corntios) foi
a Palavra de Deus.

LUCAS 8.5-18
5 Eis que o semeador saiu a semear. E, ao semear, uma parte caiu beira do
caminho; foi pisada, e as aves do cu a comeram.
6 Outra caiu sobre a pedra; e, tendo crescido, secou por falta de umidade.
7 Outra caiu no meio dos espinhos; e estes, ao crescerem com ela, a sufocaram.
8 Outra, afinal, caiu em boa terra; cresceu e produziu a cento por um. Dizendo
isto, clamou: Quem tem ouvidos para ouvir, oua.
9 E os seus discpulos o interrogaram, dizendo: Que parbola esta?
10 Respondeu-lhes Jesus: A vs outros dado conhecer os mistrios do reino
de Deus; aos demais, fala-se por parbolas, para que, vendo, no vejam; e,
ouvindo, no entendam.
11 Este o sentido da parbola: a semente a palavra de Deus.
12 A que caiu beira do caminho so os que a ouviram; vem, a seguir, o diabo
e arrebata-lhes do corao a palavra, para no suceder que, crendo, sejam
salvos.
13 A que caiu sobre a pedra so os que, ouvindo a palavra, a recebem com
alegria; estes no tm raiz, crem apenas por algum tempo e, na hora da
provao, se desviam.
14 A que caiu entre espinhos so os que ouviram e, no decorrer dos dias, foram
sufocados com os cuidados, riquezas e deleites da vida; os seus frutos no
chegam a amadurecer.
15 A que caiu na boa terra so os que, tendo ouvido de bom e reto corao,
retm a palavra; estes frutificam com perseverana.
16 Ningum, depois de acender uma candeia, a cobre com um vaso ou a pe
debaixo de uma cama; pelo contrrio, coloca-a sobre um velador, a fim de
que os que entram vejam a luz.
17 Nada h oculto, que no haja de manifestar-se, nem escondido, que no
venha a ser conhecido e revelado.
18 Vede, pois, como ouvis; porque ao que tiver, se lhe dar; e ao que no tiver,
at aquilo que julga ter lhe ser tirado.

Em Lucas 8.5-18, Jesus contou a parbola do semeador e explicou para

seus discpulos dizendo: ...a sementes a Palavra de Deus vs.11. Vamos
olhar de perto esta parbola no evangelho de Marcos que nos d um pouco
mais de detalhe que Lucas conta.

MARCOS 4.3-8
3 Ouvi: Eis que saiu o semeador a semear.
4 E, ao semear, uma parte caiu beira do caminho, e vieram as aves e a
comeram.
5 Outra caiu em solo rochoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto no
ser profunda a terra.
6 Saindo, porm, o sol, a queimou; e, porque no tinha raiz, secou-se.
7 Outra parte caiu entre os espinhos; e os espinhos cresceram e a sufocaram, e
no deu fruto.
8 Outra, enfim, caiu em boa terra e deu fruto, que vingou e cresceu, produzindo
a trinta, a sessenta e a cem por um.
 Veja os diferentes tipos de solos no produziram sementes a cem por um,
nem mesmo o solo bom Outra, enfim, caiu em boa terra e deu fruto, que vingou
e cresceu, produzindo a trinta, a sessenta e a cem por um. vs. 8. Eu acho que
era o melhor que eles podiam fazer, mas graas a Deus, algum produziu cem
por um! No cabe a Deus decidir que tipo de solo voc vai se tornar...Depende
de voc.
Eu me lembro quando pregava em um certo lugar anos atrs parecia que
minha pregao no estava adiantando muito. Ento eu comecei a fazer uma
orao extra e jejum. Ento um dia o Senhor disse-me: eu disse com
antecedncia que apenas uma dentre quatro pessoas iria receber do que voc
falaria.
Eu disse, O que? O Senhor disse, Eu disse-lhe antes que apenas uma
pessoa entre quatro, iria entender o que voc diria. E destes um quarto que iria
entender, apenas um tero deles iria produzir plenamente, ou cem por um.
Bem eu no entendi imediatamente o que Ele queria dizer, ento eu
perguntei Sobre o que voc est falando? Ento o Senhor perguntou-me:Voc
no lembra da parbola do semeador?. Sim eu disse, Eu me lembro. Ento o
Senhor me explicou a parbola dizendo, O Semeador saiu a semear, algumas
sementes caram beira do caminho e as aves do cu as comeram. Estes so
um quarto que escutam a Palavra, mas no entende, e o diabo vem e rouba
deles. claro que eles tm que permitir, porque o diabo no pode roubar de
voc, ao menos que voc deixe (1 Pedro 5.8).

1 PEDRO 5.8
8 Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como
leo que ruge procurando algum para devorar;

Alguns sementes caem em solo pedregoso e nasce logo. Voc nunca

estas pessoas que aparentemente quando ensinadas vo se tornar gigantes
espirituais da noite para o dia. Eles respondem muito bem a Palavra, mas eles
no tem profundidade. Eles ao tem razes, quando sol e nasce e incide neles a
Palavra nos seus coraes apenas morre e corre longe. Ento ele desaparecem
e voc questiona onde eles foram. Estes fazem dois quartos que no recebem^.
Depois o Senhor falou, Algumas sementes caram entre espinhos e
cados os cuidados dessa vida. Muitas pessoas ficam muito compenetradas
nos cuidados da vida. Aquele cuidado sufoca a semente, e ela morre sem
produzir resultado algum. Ento estas sementes caem em solo bom e crescem e
algumas produzem trinta por um, outras sessenta por um e outra cem por um.
Eu conhecia a parbola do semeador, mas eu nunca tinha visto desta
forma. O que o Senhor falou, realmente me surpreendeu, mas tambm me
encorajou. Eu descobri que eu estava fazendo melhor do que pensava!

SUA RESPONSABILIDADE ANDAR NA LUZ DA PALAVRA

JESUS DISSE-NOS QUE NEM TODOS ANDARIAM A LUZ DA PALAVRA.

MARCOS 4.3-8
3 Ouvi: Eis que saiu o semeador a semear.
4 E, ao semear, uma parte caiu beira do caminho, e vieram as aves e a
comeram.
5 Outra caiu em solo rochoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto no
ser profunda a terra.
6 Saindo, porm, o sol, a queimou; e, porque no tinha raiz, secou-se.
7 Outra parte caiu entre os espinhos; e os espinhos cresceram e a sufocaram, e
no deu fruto.
8. Outra, enfim, caiu em boa terra e deu fruto, que vingou e cresceu, produzindo
a trinta, a sessenta e a cem por um.

Mas o que muitos no sabem que o voc faz com a Palavra depende de
voc, o ouvinte.
 Na ltima igreja que pastoreei, tinha um rapaz que no era membro da
nossa igreja, mas visitava nossa igreja regularmente. Um dia, ele disse-me, Eu
odiava estar em seus sapatos.
Bem, eu olhei para meus sapatos, porque eu no sabia se ele estava
falando sobre o par de sapatos que estava usando.
Ento perguntei, O que voc quer dizer que odiaria estar em meus
sapatos? Voc quer dizer dos sapatos que estou usando? Ou quer dizer que
odiaria estar em meu lugar casado com a mulher que casei ou dirigindo o carro
que eu dirijo? O que voc quer dizer com esta afirmao?
Ento um olhar muito srio, veio do rosto dele e ele disse, Porque voc
no sabe que ter que prestar contas a Deus de tudo que pregar ou ensinar? Eu
disse,Voc no sabe que voc tem que prestar contas a Deus por tudo que eu
pregar e ensinar?
Ele disse, O que? Eu! Eu disse, Sim! Eu te provarei pela Palavra eu fui
para a parbola do semeador com ela. Depois eu perguntei-lhe, Voc notou que
todo tempo em que Jesus passou contando a estria Ele apenas mencionou o
semeador uma nica vez? Jesus nunca disse nada sobre a responsabilidade do
semeador. Ele fala o tempo todo sobre quem escuta Ele fala sobre
responsabilidade de quem escuta dizendo, ...Vede, pois, como ouvis. LUCAS
8.18. Veja, faz a toda a diferena do mundo como voc escuta!
claro que ministros so responsveis pelo que eles pregam e ensinam,
mas onde a maior responsabilidade repousa? Com o que escuta!

TENHA ATENO EM COMO VOC ESCUTA

Alguns anos atrs minha esposa tomou responsabilidade de como ela

escutou quando seu mdico descobriu um bloqueio no seu corao. O mdico
quis fazer vrios exames para ver se poderia tratar com remdios ou teria que
fazer uma cirurgia.
 Ento minha esposa comeou a escutar minhas fitas de Escrituras que
Curam. Ela escutou-as quase constantemente e, meditou na Palavra dia aps
dia. Em outras palavras, ela estava dando ateno ao que escutara. Ela sempre
se levantava antes de mim. Quando acordei de manh, eu vi a luz acessa no
banheiro, e escutei a fita tocando.
Ela gastou horas sem fim apenas escutando a Palavra (eu no digo horas
de uma vez, mas quando voc a repetir) ento o Esprito Santo tomou alguns
versculos e ressaltou para ela. Minha esposa comeou a confessar estas
escrituras e o bloqueio apenas desaparecera! Seu mdico nos disse, Este o
primeiro milagre que eu tenho visto, eu quero que saiba que no h nada de
errado com o seu corao. Seu corao est perfeito em todas as reas. Voc
no precisa de remdios e no precisa de nenhuma cirurgia. Seu corao est
perfeito e voc pode dizer as pessoas que seu mdico disse isto!
Minha esposa deu ateno com escutar e produzir cura para ela, Jesus
disse, Vede, pois como ouvis... LUCAS 8.18. Bem, como minha esposa
escutou? A resposta encontrada em ROMANOS 10.17

ROMANOS 10.17
17 E, assim, a f vem pela pregao, e a pregao, pela palavra de Cristo.

Este versculo est falando sobre escutar no ? A f vem por ouvir uma
vez? No, f vem por ouvir e ouvir e ouvir. Minha esposa continuou escutando e
recebeu sua cura.
Alguns anos depois de minha esposa ter recebido sua cura, ela descobriu
que uma amiga sua tinha tambm uma condio crtica que provavelmente
poderia ser fatal. Conversado com ela, minha esposa perguntou Voc tem as
fitas das Escrituras que curam do irmo Hagin?
Sua amiga disse, Sim, eu creio t-las, mas quando minha esposa
perguntou se ela estava escutando,sua amiga disse, Oh, eu escutei h alguns
anos atrs.
ROMANOS 10.17
17 E, assim, a f vem pela pregao, e a pregao, pela palavra de Cristo.

Em ROMANOS 10.17 no diz que f vem por ter escutado No, diz que f
vem pelo ouvir, ento voc deve ter ateno de como escutar.
Bem, minha esposa disse a sua amiga que ela tinha feito, mas a mulher
no pegou o que minha esposa estava dizendo. Minha esposa considerou muito
a Palavra e ela produziu muito em sua vida!

UMA ESTRIA DE ANCIO

Em setembro de 1954, eu estava conduzindo um reavivamento de trs

semanas em uma igreja FOURQUARE na Califrnia. O sogro do pastor vinha
regularmente e sentava nos cultos dirios. Ele era um senhor idoso
aproximadamente oitenta e dois anos de idade.
Quando entramos na terceira semana de encontro este homem veio a
mim no culto da manh e perguntou, Ir. Hagin, eu posso falar com voc? Eu
disse, Sim e ele contou-me sua estria.
Ele disse, Eu vim para Califrnia de Indiana em 1923, tinha uma
condio fsica que era terminal. Os mdicos disseram-me que se eu me
mudasse para o oeste onde o inverno no era to severo, eu poderia viver mais
dois anos. Ento eu empacotei tudo e me mudei com minha famlia para Los
Angeles, Califrnia.
Este foi o ano que Sra. Aimee Semple McPherson constituiu o templo
ngelus com cinco mil assentos. Algum falou-me sobre suas reunies de cura
e eu fui. claro eu estava desesperado porque os mdicos tinham dito que nada
mais parecia ser feito por mim.
Ento eu entrei na fila de cura da Sra. McPherson e fui curado pelo poder
de Deus! Depois eu descobri que no era salvo, tinha sempre sido um bom
membro de igreja, ativo no trabalho da igreja e tinha suposto que era um cristo.
Mas fui salvo batizado pelo Esprito Santo em sua reunio tambm.
Eu fui para igreja l toda semana e continue escutando a Palavra
ensinada at nos mudar para o nordeste da Califrnia em 1933. Ento em 1938
desenvolvi uma hrnia. Eu disse para minha esposa eu sei que tudo que tenho
que fazer permitir que a Sra. MacPherson imponha as mos sobre mim e
aquela rutura ir desaparecer.
Enquanto eu estava planejando ir para Los Angeles, eu desenvolvi outra
rutura. Agora eu tinha uma hrnia dupla. Quando eu voltei ao Templo Angelus,
pessoas estavam comeando a chegar de todos lugares para a reunio de cura
diria. Levou-me cinco dias para chegar na fila de cura mas finalmente Sra.
McPherson ministrou me e eu no recebi nada!

AIMEE PERDEU-A
Eu pensei, Sra. McPherson no a tem hoje a noite. Se ela tivesse como
tinha a quinze anos atrs, eu teria sido curado, mas ela no tem mais. Ento eu
tenho que esperar at que ela receba.
Eu fiquei outros cinco dias com alguns outros. Foi o quanto levou para
conseguir voltar a fila de cura novamente. Quando ela imps as mos sobre mim
na segunda vez, eu no recebi nada.
Meus parentes me perguntaram, bem voc ficou curado?.
Eu disse, No. O que a Sra. McPherson tinha, ela perdeu. Eu fui fila de
cura duas vezes. Eu acho que ela no tem mais nada.

OS EVANGELISTAS TAMBM NO TM
Irmos Hagin, eu carreguei minha hrnia dupla por mais de dez anos, de
1938 a 1948. Ento quando estava no vale de So Joaquim, aconteceu de eu
pegar um papel onde anunciava que algum estava armando uma tenda em
Stockton. O aviso dizia, traga o cego, veja o paraltico andar, etc. Bem tudo que
tinha que fazer era chegar em Stockton.
 Eu fui para as reunies deste evangelista vrias vezes. Ele imps as
mos sobre mim, mas no recebi nada. Eu finalmente decidi, ele no tem o que
anuncia ter. Se ele tivesse o que a Sra. McPherson tinha bem, ela tinha, mas
perdeu ento eu teria sido curado!
No muito depois disso, eu vi no jornal que outro homem estava
organizando uma reunio em tendas em Sacramento. Eu sabia que tudo que
precisava era ir a estas reunies. Ento este outro evangelista em Sacramento
tambm imps as mos sobre mim, e eu fui embora com minhas duas hrnias.
Eu disse, Ele tambm no tem.

TEMPO PERDIDO
Eu rodei indo a muitas outras reunies para receber orao, e todas as
vezes eu sai dizendo, Eles no tem! Ento no ano passado em Santa Cruz, um
profeta e evangelista famoso estava agendado para pregar em nosso
acampamento da igreja. Eu fui para igreja, entrei em sua fila de cura, e sem
dizer-lhe uma nica palavra, ele disse-me o que estava errado comigo pela
palavra de conhecimento. Mas eu no fui curado.
Eu fui embora mais uma v dizendo, Este irmo no tem. Se ele tivesse
o que a Sra. McPherson tinha, eu teria sido curado. claro que ela tinha mas
ela perdeu.
Ento este ano o irmo Hagin, voc foi escalado para pregar em nosso
acampamento. Eu tinha ouvido sobre a viso que voc teve de Jesus e como ele
lhe apareceu, porque estava publicado em toda a igreja. Eu sabia que tudo que
precisava era chegar em Santa Cruz e entrar em sua fila de cura.
Eu no sei quantas vezes imps as mos sobre mim naquele
acampamento e mais tarde aqui na igreja do meu filho. Mas eu no fui curado.
Ele disse, Eu acho que o irmo Hagin no a tem. Se ele tivesse o que a Sra.
McPherson tinha nos anos vinte e trs claro que agora ela perdeu eu teria
sido curado.
 Ento este homem idoso me disse, mas voc sabe, irmo Hagin, desde
que eu estive sentado aqui nestes dias de culto escutando voc, eu comecei a
ver alguma coisa.
O que? perguntei. Ele respondeu, Eu estou comeando a ver que Deus
est requisitando algo de mim. Eu disse, Sim, irmo Eu no importo dizer que
voc est perdendo seu tempo entrando em filas de cura. Voc gastou
dezesseis anos tentando ser curado na f de outra pessoa. Porque, ao invs de
orarem por voc, voc no saiu e orou voc mesmo por sua doena. No, irmo,
voc ter que ser curado pela sua prpria f!

VOC TEM UMA PARTE PARA AGIR

Veja eu estava ensinando o assuntocomo colocar sua f para funcionar

e como confessar com sua boca e cr com o seu corao naqueles dias. Por
sentar-se aos cultos, aquele senhor comeou a aprender que ele tinha que fazer
uma parte.
Isto foi em Setembro de 1954. Em Julho de 1955, dez meses depois, eu
fui para Old Oak Ranch nas montanhas de Sonara pregar para umas igrejas de
Fourquare daquele distrito. E uma das primeiras pessoas que vi foi aquele
senhor que agora tinha oitenta e trs anos.
Ele me acenou de uma distncia e me chamou, Irmo Hagin, irmo
Hagin! Eu esperei at aqui ele chegasse onde eu estava, veio correndo aos
oitenta e trs anos, ele gritou pulando para cima e para baixo, estou
completamente curado, as duas hrnias desapareceram. Eu aos carreguei por
todo este tempo, mas agora elas sumiram e eu fui curado com minha prpria
f!
No apenas isto, ele disse, mas estou fazendo justamente o que voc
disse, tenho oitenta e trs anos sou aposentado voc sabe, estou saindo para
visitar os doentes todos os dias, orando por eles e vendo-os sendo curados!
Glria a Deus! Aquele homem foi curado de sua doena terminal em 1923
atravs do ministrio de Amiee Semple McPherson porque ele era novo na f.
Mas anos depois quando ele desenvolveu aquelas duas hrnias algo foi
requerido dele. Deus estava requisitando que ele exercitasse sua prpria f.

VOC TEM QUE EXERCITAR SUA PRPRIA F

Quando eu ministro cura eu imponho as mos nos enfermos em
obedincia a lei espiritual de contato e transmisso o contato de minhas
mos transmitem o poder de cura de Deus para dentro de seus corpos para
desfazer aquilo que Satans tem trabalhado e para provocar nele cura e
restaurao

MARCOS 16.18
18 pegaro em serpentes; e, se alguma coisa mortfera beberem, no lhes far
mal; se impuserem as mos sobre enfermos, eles ficaro curados.

ATOS 19.11,12
11 E Deus, pelas mos de Paulo, fazia milagres extraordinrios,
12 a ponto de levarem aos enfermos lenos e aventais do seu uso pessoal,
diante dos quais as enfermidades fugiam das suas vtimas, e os espritos
malignos se retiravam.

Uma vez que tenho conscincia que o poder de Deus tem entrado neles,
eu digo, Pronto o que eu posso fazer por eles. onde minha
responsabilidade acaba e a deles comea.
Veja, cura divina tem que ser apropriada pela f. Voc pode receber
atravs da f de outra pessoa por um tempo. Mas cedo ou tarde voc ter que
aprender a exercitar sua prpria f.
A Palavra de Deus clara o desejo de Deus curar. Agora tempo de
andar a luz da Palavra que voc recebeu.

CAPTULO 12
O PODER DE CURA NO NOME DE JESUS
 O nome de Jesus pertence a voc como cristo, e voc tem o direito de
usar este nome. Mas voc precisa saber o poder e a autoridade que existe no
nome de Jesus, e voc deve aprender a exercitar esta autoridade.

JOO 14.12-14
12 Em verdade, em verdade vos digo que aquele que cr em mim far tambm
as obras que eu fao e outras maiores far, porque eu vou para junto do Pai.
13 E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja
glorificado no Filho.
14 Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.

Muitas vezes, quando apenas fazemos uma leitura rpida sobre a Palavra
de Deus, nos perdemos o impacto do que a Palavra est dizendo. Por exemplo,
muitas pessoas acreditam que JOO 14.12-14, uma referncia ao assunto de
orao. No entanto, um exame mais aproximado desta passagem ir revelar que
realmente est se referindo ao direito do crente exercitar a autoridade espiritual
no nome de Jesus.

FAA UMA INQUIRIO NO NOME DE JESUS

De acordo com a Concordncia Exaustiva de Strong, o significado da

palavra no grego perguntar em JOO 14.13,14

JOO 14.13,14
13 E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja
glorificado no Filho.
14 Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.

implica em uma requisio para se fazer algo. Jesus disse aos discpulos,
se perdermos requisitarmos algo em nome, eu o farei JOO 14.14 Jesus no
estava falando sobre orao aqui, estava falando sobre usar seu nome como
base de autoridade.
Na igreja primitiva, cura era usado como um meio de divulgar o evangelho
como tambm um meio de abenoar e ajudar as pessoas. O apstolo Pedro
sabia que existia poder no Nome de Jesus para ordenar as doenas e
enfermidades sassem.
Pedro no requisitou nada de Deus quando ele ordenou ...no nome de
Jesus Cristo de Nazar levanta-te e anda vs. 6 Veja Deus nunca fez aquele
homem comear a ser aleijado Satans fez. Pedro usou o Nome de Jesus
para libertar o homem aleijado das correntes de Satans. Pedro requisitou que o
homem levantasse e andasse no Nome de Jesus, porque Jesus disse O que
voc requisitar em meu Nome, eu farei!
Quando o homem foi curado, a multido pensou que Pedro e Joo tinham
curado ele. Se as pessoas no tivessem cuidado, eles olharo para o homem
para cura-lo. Mais tarde em ATOS 3.16

ATOS 3.16
16 Pela f em o nome de Jesus, que esse mesmo nome fortaleceu a este
homem que agora vedes e reconheceis; sim, a f que vem por meio de Jesus
deu a este sade perfeita na presena de todos vs.

Pedro disse as pessoas exatamente como o homem aleijado tinha sido

curado. Ele disse, pela f em Nome de Jesus, que esse mesmo nome
fortaleceu a este homem que agora vedes e reconheceis; sim, a f que vem por
meio de Jesus deu a este sade perfeita na presena de todos vs. Veja,este
o Nome - o Nome de Jesus que garante a resposta!

O NOME DE JESUS PERTENCE A VOC

Como cristo, o nome de Jesus nos pertence. Muitas vezes, aquele Nome
no significa muito para crentes como deveria porque seus pensamentos so
errados. Se seu pensamento errado, seu acreditar ser errado; e se seu
acreditar errado, ento o que voc falar tambm ser errado, tudo volta aos
seus pensamentos. Voc tem que alinhar seus pensamentos em ordem que o
Nome de Jesus signifique o que deve significar para voc.
A Bblia diz, ..f vem pelo ouvir e ouvir a palavra de Deus ROMANOS
10.17.Voc deve ter f no Nome de Jesus para que este Nome produza
resultados para voc. Quando sua f no Nome de Jesus aumenta, ento os
resultados aumentaro!
Alguns cristos pensam no Nome de Jesus da mesma maneira que
pensam em uma loteria! Eles tem praticamente a mesma f no Nome de Jesus
que tem em um p de coelho! Eles dizem, Talvez funcione, ou Espero que
algo bom venha atravs disso!. Enquanto eles apenas tentam o Nome de Jesus
como pensam, como um tipo de loteria, nada ir acontecer a eles, a no ser
que Deus use de sua misericrdia e intervenha a seu favor.

USANDO O NOME DE JESUS PARA OBTER CURA

O nome de Jesus pertence a voc como cristo, e voc tem o direito de
usar este nome. Quando enfermidade ou doena tentar te atacar, voc pode
ordenar que elas deixem seu corpo. Foi desta forma que vivi por mais de
sessenta e cinco anos sem uma dor de cabea nunca tentaram me atacar. Mas
digo que tive dores de cabea por mais sessenta e cinco anos. Quando um
sintoma vem eu ordeno que saia em Nome de Jesus, e ele sai!
Se doena e enfermidade vem para voc, em vez de aceita-los e falar
sobre seus problemas diga Em Nome de Jesus Cristo de Nazar, deixe meu
corpo! E a doena e enfermidade deve deixar. Voc pode dizer, eu tentei isto,
e no funciona por tentar, ele funciona por agir! Seu homem espiritual o seu
verdadeiro eu interior a regra do seu corpo. Em outras palavra, voc quem
rege ou quem toma conta do seu prprio corpo. Voc quem deve exercer
domnio sobre ele no algum de fora.
Uma vez li sobre um homem que era o administrador de uma propriedade
de terras. Aps repetidas tentativas para parar as pessoas de andarem sobre a
grama, este administrador colocou um cartaz que dizia: Cavalheiros no faro,
e outros no devem ultrapassar para esta propriedade.Veja, voc no outros
o administrador do seu corpo fsico, e voc tem o direito de proibir que
Satans ultrapasse contra seu corpo com enfermidade e doenas.
O apstolo Paulo disse, Mas esmurro o meu corpo e o reduzo a
escravido, para que, tendo pregado a outros, no venha eu mesmo ser
desqualificado 1 CORNTIOS 9.27. Trazer alguma coisa em sujeio significa
reger sobre algo ou tomar autoridade sobre algo.
Eu gosto o que Smith Wigglesworth disse, Se algum perguntar, Qual o
sentimento de Smith Wigglesworth, hoje? Eu digo eu nunca pergunto a Smith
Wigglesworth como ele se sente, eu digo a ele como ele se sente.
Est certo de acordo com o que Paulo disse, eu trago meu corpo em
sujeio. Alguns cristos no trazem seus corpos em sujeio eles so
ordenados pelo corpo. Isto o que significa ser carnal. Ainda todos cristos tm
a habilidade de trazer seus corpos em sujeio, como Paulo fez. Apenas porque
Paulo era um apstolo, no significa que ele era mais salvo do que voc , ele
no tinha nenhuma autoridade a mais sobre seu corpo do que voc tem sobre o
seu. Mas Paulo exercitava sua autoridade. Ele trazia seu corpo em sujeio.
ROMANOS 12.1
1 Rogo-vos, pois, irmos, pelas misericrdias de Deus, que apresenteis o vosso
corpo por sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional.

Paulo endereou o livro de Romanos aos crentes em ROMANOS 1.7 diz

A todos os amados de Deus, que estais em Roma, chamados para serdes
santos... Ento em ROMANOS 12.1 aplicado aos amados de Deus chamados
para ser santos estando em Roma ou em suas prprias cidades. Paulo
admoestou todos os crentes:. Apresenteis vossos corpos por sacrifcio vivo,
santo e agradvel a Deus, que seu culto espiritual Paulo disse que
apresentou seu corpo a Deus como sacrifcio vivo seu culto espiritual, e isto se
aplica a todo crente.
Voc o administrador do seu prprio corpo. Se voc no fosse o
administrador do seu prprio corpo, ento voc no poderia traz-lo em sujeio
e voc no poderia apresent-lo como sacrifcio vivo a Deus de acordo com
ROMANOS 12.1 voc no poderia ter autoridade sobre nem uma enfermidade
ou dor que viesse a machucar voc. Mas o administrador de seu corpo, e
graas a Deus, voc tem o direito de ser livre da dor, doena e enfermidade no
Nome de Jesus! Mas voc deve exercitar a autoridade que te pertence neste
Nome.
Quando voc toma autoridade sobre as doenas ou enfermidades no seu
corpo e ordena-os a deixa-lo no Nome de Jesus, voc est requisitando algo
que lhe pertence: liberdade de qualquer coisa que ataque seu corpo. JOO
14.14 diz, Se voc pedir qualquer coisa no meu Nome, eu o farei. Voc no
est pedindo algo a Deus; voc est requisitando algo das foras demonacas
porque doenas e enfermidade vm do diabo, no de Deus.
Jesus disse aos discpulos para orar, ...Ser feito na terra, com no cu.
MATEUS 6.10. No existe doenas mo cu e Deus no quer que voc esteja
doente aqui na terra. Quando voc toma autoridade sobre doenas e
enfermidades no seu corpo, voc apenas est tomando seu lugar como filho de
/deus com seus direitos. Voc apenas est exercendo sua autoridade e
requerendo seus direitos!
Muitas vezes, no entanto, cristos apenas escorregam para o natural, ou
voltam a pensamentos religiosos que dizem a eles que no podem reclamar de
nada que acontece com eles. Preferem ser dominados pelas circunstncias do
que a domin-los. Eles tem tido uma lavagem cerebral religiosa ao invs de
ensinamentos do Novo Testamento. Ns precisamos saber a autoridade que
Deus deu-nos, crer nesta autoridade, exercit-la. Se no conhecermos a
autoridade que Deus como devemos, precisamos meditar sobre as escrituras
onde fala quem somos em Cristo, e na autoridade que Deus deu-nos no Nome
de Jesus.
O Nome de Jesus no funciona porque voc viu ou ouviu algum usando-
onde as pessoas erram algumas vezes. Elas dizem Bem, irmo Hagin diz tal
e tal, mas elas no estudam a Palavra sozinhas.
 Voc deve estar convicto da Palavra de Deus e agir na Palavra porque
voc cr que verdade. O Nome de Jesus no funcionar para voc como deve
at que voc se aplique a estudar seu significado e seu valor.

USANDO O NOME DE JESUS PARA QUEBRAR O PODER DO DIABO

Quando entender a autoridade que voc tem no Nome de Jesus, voc

tambm pode usar este Nome para quebrar o poder do diabo sobre pessoas no
salvas, particularmente aquelas a quem voc ama. Eu comecei a entender a
autoridade que temos no Nome de Jesus. Agora tenho usado o Nome de Jesus
pro anos, ordenando doena ou dor ou qualquer coisa que tente vir contra mim,
para sair e quando uso este Nome, estes saem. Mas eu comecei a v que
poderia usar o Nome de Jesus para quebrar o poder do diabo sobre aqueles que
amo e clamo por suas salvaes.
Antes de comear a v que eu poderia usar o Nome de Jesus para
quebrar o poder do diabo sobre aqueles que clamo por suas salvaes, gastei
muito tempo orando para que meus queridos fossem salvos. Um dia o Esprito
Santo mostrou-me algo sobre o que eu andava fazendo. O Esprito Santo fez
clarear para mim que se as pessoas soubessem a verdade sobre o cu e o
inferno entendessem que Jesus morreu para salva-los e dar-lhes vida eterna,
eles no iriam para o abismo como costumam.
Ento o Esprito Santo me deu exemplo: Ningum em juzo perfeito
dirigiria seu automvel a cento e oitenta quilometro por hora, passando em
sinais vermelhos e placas de alerta dizendo, Cuidado , sem ponte! sem parar
seu automvel para evitar destruio. Mas uma pessoa que no est em seu
juzo perfeito faria! Uma pessoa bbada, por exemplo, no est lcida. Uma
pessoa bbada no est alerta como uma pessoa sbria, e conseqentemente
no ir parar no sinal vermelho e atentar para os avisos. A bblia diz, ...o deus
deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos, para que lhe no
resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de
Deus;2 CORNTIOS 4.4
 Quando o Esprito Santo falou sobre isto comigo, eu pude ver em meu
esprito a multido de pessoas descendo o que aparentava ser uma auto-
estrada. A multido veio a um lugar onde a estrada acabava eles mergulhavam
sobre o que parecia uma ponte de penhasco e desciam para o abismo do
inferno! O deus desse mundo, Satans, tinha cegado suas mentes.
A Palavra diz, A revelao das tuas palavras, esclarece e d
entendimento aos simples. SALMOS 119.130. Muitas vezes, se vocs expe
uma pessoa a Palavra, a Palavra trar luz e espiritualmente ela ser capaz de
ver a verdade. Mas algumas vezes o poder que est controlando um no-salva
precisa quebrado, ou tornado ineficaz antes que ele possa ver a verdade e
possa agir nela.
Quando eu entendi que poderia usar o Nome de Jesus para quebrar o
poder do diabo sobre aqueles que amo e no esto salvos. Imediatamente disse
para mim Eu farei exatamente isto O pior parente que tinha, meu irmo Dub,
veio a minha mente. Eu pensei se funcionar com ele, funcionar com qualquer
um!
Eu tenho estado lendo a bblia, meditando e orando. Minha bblia estava
aberta no livro dos Filipenses, ento eu parei e li FILIPENSES 2.9

FILIPENSES 2.9
9 Pelo que tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que est
acima de todo nome,

Deus exaltou a pessoa de Jesus sobremaneira e deu-lhe um Nome que

est sobre todo nome. o nome e a pessoa que so. Por exemplo, se seu nome
John Smith, pessoa no vo pensar que voc Harvey Albigator. No, se eles
sabem seu nome, ento quando lembram de voc, lembraro do seu nome. Ou,
se eles sabem seu nome, quando lembrarem do seu nome, lembraro da sua
pessoa. O nome e a pessoa so um. Obrigada, Senhor o Senhor Jesus Cristo e
seu nome so um!
Agora vamos ler no captulo dois de Filipenses.
FILIPENSES 2.10,11
10 para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos cus, na terra e
debaixo da terra,
11 e toda lngua confesse que Jesus Cristo Senhor, para glria de Deus Pai.

Vs. 10 diz,Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, coisas nos
cus, coisas na terra e coisas debaixo da terra. Outra traduo diz, Seres nos
cus, seres na terra e seres debaixo da terra em vez de coisa. Ento podemos
ler o verso 10 ....todo joelho se dobrar, de seres nos cus,e seres na terra e
seres debaixo da terra. Seres na terra, nos cus e sobre a terra incluem anjos e
demnios. Em outras palavras, anjos e demnios so igualmente sujeitos ao
Nome de Jesus. Eles devem se render a este Nome, porque o Nome de Jesus
maior que qualquer outro nome que possa ser dado!
Como eu disse antes, eu estava em p com minha bblia na mo, aberta
na no livro de Filipenses. Ento eu levantei as minhas mos para o e cu e disse,
Eu tomo o Nome de Jesus e quebro o poder do diabo sobre meu irmo Dub, e
clamo por sua libertao e salvao.
Quando eu tomei autoridade sobre os demnios que influenciavam a vida
de Dub e clamei por salvao, aquilo foi para mim. Eu nem pensei e nem orei
sobre este ponto mais. Meu irmo Dub era ovelha negra da famlia. Eu nem
sabia onde ele estava naquele momento, eu usei o Nome de Jesus em seu
benefcio, mas para mim tinha efetuado, e em menos de trs semanas ele
estava salvo!

USE O NOME DE JESUS EM F

Quando voc recebe a revelao do poder e autoridade que voc tem no
Nome de Jesus, ningum pode roubar esta revelao de voc. Voc deve usar o
nome de Jesus em f, outra maneira ser ineficaz e no ter resultados.
Descrentes choram, pedem, pleiteiam, mas f fala e grita a vitria!
 Atravs da f no Nome de Jesus, voc pode exercitar autoridade sobre o
poder do inimigo na sua vida e experimentar libertao, cura, vitria! Jesus , Se
me pedirdes (ordenares) qualquer coisa em meu nome, Eu farei . JOO 14.14
Eu no tive a revelao deste captulo por ler a penas uma ou duas vezes; Eu
no tive por escutar o testemunho de algum dizendo como funciona para ela.
Eu tive a revelao do poder do Nome de Jesus por estudar cuidadosamente,
meditar e aplicar as verdades da Palavra de Deus.
Algum pode dizer, Bem, no sei sobre isto, eu tentei usar o Nome de
Jesus uma vez, e no funcionou! Uma vez que a realidade da autoridade que
existe no Nome de Jesus chega at voc uma vez que a autoridade que h no
Nome de Jesus se torna uma realidade no seu esprito seus dias de tentar
acabaro, e seus dias de realidade comearo!
Todo crente deve claramente entender o poder e autoridade do Nome de
Jesus e crer correto para usar este Nome. Medite nas escrituras que lhe dizem
quem voc em Cristo e que autoridade voc tem como crente. A medida que
voc faz as escrituras se tornam realidade para voc. E voc comear a
exercitar seus direitos para perfeita libertao das cadeias de Satans para
voc e para os seus entes queridos no Nome de Jesus!

CAPTULO 13
ORAO POR CURA.

A Bblia ensina que existem vrios tipos de orao. No entanto, eu no

entrarei em detalhes sobre todos eles neste captulo. (Tenho vrios livros sobre
orao que os discutem em mais detalhes.) No momento eu quero me
concentrar na orao por cura.

Ore ao Pai no Nome de Jesus

JOO 16:23-24
23 E naquele dia nada me perguntareis. Na verdade, na verdade vos digo que
tudo quanto pedires a meu Pai, em meu nome, Ele vo-lo h de dar.
24 At agora nada pedistes em meu nome; pedi e recebereis, para que o vosso
gozo seja completo.

Qual o dia, do qual Jesus estava falando quando Ele disse ...e naquele
dia nada me perguntareis... (v.23)? Ele estava falando no dia em que estamos
vivendo hoje. Orar ao Pai no Nome de Jesus pertence a ns neste dia.
Jesus disse ...naquele dia nada me perguntareis... no momento antes
Dele ir para o Calvrio. Depois do qual um novo dia alvoreceu, e nos entramos
na Nova Aliana.
Note que Joo 16.24 diz, At agora nada pedistes em meu nome....
Jesus estava realmente dizendo, At este momento vocs no oraram em Meu
Nome. No devia ter feito nenhum efeito para os discpulos ou qualquer outra
pessoa orar ao Pai no Nome de Jesus enquanto Jesus estava aqui na terra,
porque debaixo da Velha Aliana eles oravam ao Deus de Abrao, Isaac, e Jac.
Veja, quando Jesus estava aqui na terra, Ele no tinha entrado ainda no
Seu ministrio de mediador (alto sacerdote ou intercessor) ao lado da mo
direita do Pai, ento no deve ter tido efeito algum orar em Seu Nome.
Mas justo antes Dele ir embora, Jesus mudou a maneira de orar de Seus
discpulos. Durante o nterim quando a Velha Aliana estava saindo e a Nova
Aliana estava entrando, Jesus ensinou aos discpulos a orao que chamamos
A orao do Pai nosso (Mt.6.9). Ele no nos ensinou para orarmos deste modo;
Ele ensinou Seus discpulos a orar deste modo.
No estou dizendo que a orao do Senhor no bonita. Eu no disse
que no podemos aprender algo dela porque podemos aprender muito dela.
Mas onde est o nome de Jesus nela? Os discpulos no oraram por nada no
Nome de Jesus, oraram? Eles no pediram nada em Nome de Jesus. Este no
a Igreja do Novo Testamento na orao! Esta no a norma do Novo
Testamento para orao.
H algo que precisamos ver aqui em Joo captulo 16: momentos antes
de Jesus ir embora, Ele mudou a maneira dos discpulos de orarem. Debaixo da
Nova Aliana entre Deus e a igreja, nos temos que ir a Deus por Jesus Cristo.
Uma razo porque temos perdido um grande negcio que temos tentado orar
como eles faziam antes nos tempos da Velha Aliana.
Note que Jesus disse, ...PEDI e RECEBEREIS, para que o vosso gozo
seja completo(v.24). Claro, isto inclui todas as oraes, e inclui orao por cura
tambm. Como pode seu gozo ser completo se seus entes amados esto
doentes? Isto seria impossvel no seria?
Veja, cada crente tem o direito de pedir a Deus Pai por cura ou por outra
beno mencionada na Palavra de Deus. E se um crente pede em Nome de
Jesus, ele tem a garantia absoluta que Deus vai conceder a resposta a sua
petio.
Se ns conseguirmos mais respostas das oraes, devemos ter mais
gozo. E se mais do seu gozo mostrado, conseguimos mais pessoas salvas e
curadas.
A cura est envolvida nestes versculos. Nos temos o direto de pedir por
cura no Nome de Jesus. Deus ouve e responde a orao.

CONCORDE NA ORAO

Mateus 18.19 20
19 Em verdade tambm vos digo (Jesus) que, se dois dentre vs, sobre a terra,
concordarem a respeito de qualquer coisa que, porventura, pedirem, ser-lhes-
concedida por Meu Pai, que est nos cus.
20 Porque, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no
meio deles.

Freqentemente nos deixamos o versculo 20 fora do contexto e

aplicamo-lo apenas nas reunies da igreja mas isto no realmente sobre o
que se est falando. Veja, os versculos 19 e 20 juntos. De acordo com o
versculo 20, sempre que duas pessoas esto, concordando em orao, Jesus
est l para providenciar que o que elas concordaram acontea. Jesus no est
falando aqui sobre uma reunio da igreja, embora Ele esteja presente nas
reunies da igreja.
Onde duas ou mais pessoas esto reunidas e esto ministrando cura,
para elas prprias ou para seus entes amados, no Nome de Jesus, suas
oraes esto destinadas a serem respondidas, porque Deus vela sobre Sua
Palavra para a cumprir (Jr. 1:12)!
 Mateus 18.19 diz dois dentre vs, sobre a terra, no dois dentre vs,
no cu. Apenas dois. E a frase qualquer coisa que, porventura, pedirem pode
incluir cura, no pode?
Bem, o dois dentre vs pode ser marido e esposa. Minha esposa e eu
temos tido maravilhosas respostas por oraes feitas pela concordncia juntos.
Mas pessoas me dizem, Irmo Hagin, ns tentamos isto, e no funcionou.
Minha esposa e eu no tentamos. Ns fazemos! Jesus no disse que dois
devem tentar concordar; Ele disse para concordarem.
Algumas vezes ns entramos no natural e pensamos, Agora, se eu
conseguir gente suficiente talvez mil concordando; talvez dez mil orando, isto
deve realmente conseguir resultados! Esta razo humana. Deus disse que
dois podem conseguir o trabalho realizado. Dois a quantidade que Ele
mencionou que precisamos! Ele no disse que consigamos toda a igreja para
concordar junta. (Voc no pode conseguir uma igreja inteira concordando em
algo para salvar sua vida!) Mas se dois dentre vs concordarem, tudo que
precisa.
Jesus disse, ... se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito
de qualquer coisa que, porventura, pedirem, SERLHE- CONCEDIDA...(V. 19).
Jesus no disse que poder ou que tem uma possibilidade. Ele disse ... SER
CONCEDIDO por meu Pai que est nos cus..
Geralmente pessoas me pedem para concordarem com elas em oraes
por necessidades financeiras, fsicas ou espirituais. Eu geralmente junto as
mos com eles e oro: Ns estamos dando as mos aqui fisicamente para
registrar o fato que nossos espritos esto em concordncia. Ns concordamos
que esta necessidade foi suprida no que ser suprida, pois isto no f, isto
seria um tempo futuro. Isto seria esperana, no f. Ns concordamos que a
necessidade foi suprida, ento estamos glorificando Deus porque ns temos
concordado que isto ser feito. Pela f est feito agora, e ns contamos com isto
feito.
Depois de orar deste modo eu pergunto a pessoa, Est feito?
Oito, entre dez vezes a pessoa comea a vacilar, Irmo Hagin, Eu
espero que sim.
Eu tenho que dizer para elas, No est. Eu estou acreditando e voc
est com esperana. No h concordncia aqui. No funciona.
No h utilidade em darmos voltas culpando Deus e fundamentando ms
reflexes da Bblia, quando no d certo. Amigos, se no deu certo, ns no
fizemos certo, porque Jesus Cristo no pode mentir! Temos que admitir que no
acertamos e ento nos corrigir.

ADICIONE LOUVOR A SUAS ORAES E OBTENHA RESULTADOS!

Quando eu digo as pessoas que elas no devem curar para serem

curadas, elas olham para mim atnitas. Muitas tm fracassado em receber a
cura porque elas tm baseado sua f na orao e no na Palavra de Deus. Elas
esperam que a orao faa por ela o que a Palavra de Deus far por elas. Mas a
orao tem sucesso apenas quando baseada nas promessas da Palavra de
Deus!
Parece que a maioria de nossas oraes orao de petio pedindo a
Deus alguma coisa para ns. E claro, bblico para ns orarmos desse jeito,
mas ns tambm precisamos adicionar louvor as nossas oraes, porque
numa atmosfera de louvor que Deus pode se mover mais prontamente em nosso
meio.
Um jovem evangelista Pentecostal descobriu isto quando estava
morrendo de tuberculose nos anos de 1930. Ele contou-me a sua historia de
primeira mo.
Ele se ficou acamado e estava com hemorragia nos dois pulmes. Ele
teve que fazer sua famlia morar na fazenda de seu sogro.
Um dia seu sogro estava fora nas plantaes arando, e sua esposa e
sogra estavam atrs da casa lavando. Ento este jovem evangelista suplicou a
Deus por fora suficiente para se levantar da cama e chegar a um arvoredo e
arbustos um quarto de milha estrada abaixo. Ele props em seu corao, Eu irei
louvar at eu louvar completamente e Deus me curar, ou at que eles me
encontrem morto Um dos dois.
Ele chegou at a moita e caiu exausto. Ele podia ter gritado por socorro
se quisesse. Ningum sabia onde ele estava.
Eles no te encontraro at que os devoradores os tragam at voc, o
diabo assegurou a ele.
Bem, o evangelista disse, tudo bem diabo. Isto o porque de eu ter
vindo aqui. Assim que eu puder recuperar um pouco de fora, eu irei louvar at
ser curado ou morrer neste local.
O jovem homem disse, Enquanto eu estava ali. Tentando reunir foras
suficientes para comear a louvar, comecei a pensar sobre isto: Em todos os
lugares que estive, me virei em oraes de pedidos por minha cura. Centenas
de pessoas oraram. Milhares de pessoas oraram. Cada evangelista de cura na
Amrica imps as mos sobre mim. Todo mundo j orou.
Se colocssemos todas estas oraes juntas, chegaria a centenas de
horas de orao. Muitos grandes homens de f impuseram as mos sobre
mim e Deus usa evangelistas de cura. Eu finalmente decidi, Eu no vou mais
orar de nenhuma maneira. No h nenhum efeito minha orao. Eu vejo onde
errei. Eu devia ter transformado todas estas oraes de pedidos. Eu estava
tentando que Deus me desse o que j era meu!
A Bblia diz que sou curado. Ento, Senhor, eu irei deitar aqui reto nas
minhas costas e louvar-Te. Eu irei louvar-te at que minha cura seja
manifestada.
Aquele jovem evangelista disse-me, Eu comecei apenas
sussurrando.Louvado seja o Senhor. Glorias a Deus. Aleluia. Obrigado Jesus.
Depois de cerca de dez minutos de sussurro, eu consegui fora suficiente para
levantar meus braos apoiando meus cotovelos no cho. E louvei a Deus por
mais dez minutos ou mais. Ento consegui fora suficiente para levantar as
mos, e minha voz ficou mais alta. No final de duas horas, eu estava sobre
meus ps gritando, Louvado seja Deus, to alto que algum me ouviu a vrias
milhas de distancia!
Veja, quando ele comeou a concordar com o que a Palavra de Deus diz
e agiu na Palavra de Deus, ele conseguiu resultados!

A ORAO DE F
Os crentes do primeiro sculo no tinham um Novo Testamento completo.
Eles tinham algumas cartas que podiam passar em volta igreja por igreja, mas
eles no tinham a Bblia completa para estudar como ns temos.
Eles no sabiam que Pedro tinha escrito pelo Esprito de Deus ...pelas
suas feridas fomos sarados (1 Pedro 2.24). Mas ns sabemos disso. Se eles
puderam andar em sade divina, quanto mais agora devemos ns nesta
gerao, com todo o conhecimento que temos andar em sade divina?
A seguinte passagem das Escrituras revela que h muitos elementos para
a orao de f.

Tiago 5.14-15
14 Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da igreja, e estes
faam orao sobre ele, ungindo-o com leo, em nome do Senhor.
15 E a orao da f salvar o enfermo, e o Senhor o levantar; e, se houver
cometido pecados, ser-lhe-o perdoados.

Deve realmente no existir doenas entre ns mas Tiago perguntou,

Est algum doente entre vs? Tiago esta claramente aqui perguntando a
igreja, porque ele disse ... Chame os presbteros da igreja... (v.14). Se voc
no pode orar por sua prpria cura, Deus criou a proviso onde voc pode
encontrar ajuda. E graas a Deus, mesmo que as pessoas tenham errado e
pecado, h ajuda para elas. Note no versculo 15, Tiago diz, Se houver
cometido pecados, ser-lhe-o perdoados.
Tiago 5.16 claramente mostra-nos que a cura pode ser obtida atravs da orao.

Tiago 5.16
16 Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros,
para serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo.

Tiago 5.16 est falando sobre crentes orando uns pelos outros para
serem curados. O ensinamento que quero enfatizar para voc a ltima parte
deste versculo: Muito pode por sua eficcia a splica do justo. Isto apenas
outra maneira de dizer que oraes funcionam!

Quem Justo?

Mas aqui onde muita gente encontra dificuldades com este versculo.
Elas dizem, Bom, se eu sou justa, eu posso conseguir que minhas oraes
sejam ouvidas e respondidas. Esta foi a mentira que o diabo usou comigo.
 Como j relatei anteriormente, eu era enfermo at a idade de dezessete
anos. Eu no cresci normalmente porque pelos primeiros dezesseis anos de
minha vida, eu no podia brincar e correr como outras crianas. Eu brincava
muito limitadamente porque tinha um corao deformado e uma doena
incurvel no sangue. Eu nunca tive uma infncia normal, e cerca de quatro
meses antes de meu aniversrio de dezesseis anos, fiquei totalmente acamado.
Vrios mdicos foram consultados para meu caso. E um dos melhores cirurgies
do mundo disse que ningum em minhas condies na histria da medicina
cientfica tinha jamais vivido mais do que dezesseis anos.
Eu tinha nascido de novo, e eu sabia que o Esprito Santo vivia dentro de
mim. Mas eu no sabia a princpio que eu deveria ouvi-Lo ou que Ele me guiaria
a agir na Palavra de Deus. Eu apenas sabia no meu esprito que eu no tinha
que morrer naquela idade to cedo.
Durante o tempo em que estive acamado, o Esprito Santo ficou tentando
me dizer que eu podia ser curado. Finalmente um dia, eu ouvi alguma coisa
dentro de mim ainda que, uma pequena voz dizer, Voc no tem que morrer
nesta pouca idade. Voc pode ser curado. Depois a mesma voz interior me
disse que havia ajuda para mim na Palavra de Deus.
Ento comecei a diligentemente estudar a Bblia dia e noite. Eu tinha lido
a Bblia como um jovem menino batista, mas eu no sabia muito sobre agir na
Palavra. Os mdicos tinham dito que eu talvez no vivesse muito ento eu
percorri as referncias sobre f, orao, e cura. Finalmente, eu cheguei no livro
de Tiago. Quando eu li Est algum entre vs doente? Chame os presbteros
da igreja, e estes faam orao sobre ele, ungindo-o com leo, em nome do
Senhor. E a orao da f salvar o enfermo, e o Senhor o levantar... (v. 15 e
15), estava quebrantado.
Comecei a chorar. Eu falei para o Senhor, Se tiver que fazer isto, no
poderei nunca ser curado; pois no conheo ningum nenhum pastor, ministro,
dicono, superintendente de escola dominical ou professor que acredite ou
pratique uno com leo e orao para cura. Ento o Esprito de Deus falou
para o meu esprito estas palavras: Voc notou que este versculo diz a orao
da f salvar o enfermo? Eu disse, No. No notei isto. Eu li aquilo de novo,
para ficar claro o suficiente de que era aquilo que estava dito. Aquela mesma,
pequena voz disse, Voc pode orar a orao de f tanto quanto qualquer
pessoa pode. Naquele momento, comecei a acreditar que podia orar a orao
de f por mim mesmo e ser curado.
Depois eu ouvi outra voz dizer, Voc notou o que o prximo versculo diz?
Ento eu li Tiago 5.16: Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e
orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a
splica do justo. A voz continuou, Voc pode orar a arao da f, se voc for
justo. Mas voc no um justo.
Eu no imaginava que era a voz do diabo, ento eu mais ou menos
aceitei o que ele disse. Eu concordei com ele e disse, Voc est certo, eu
realmente no sou um justo. O diabo trouxe a minha lembrana um incidente
quando eu estava irritado e derrubei minha bandeja fora da cama. Foi comida
para todo lado. Ele disse, Aquilo no foi modos de uma pessoa justa agir, foi?
 Eu pensava que ser justo significava que voc tinha que atingir alguns
grandes degraus de crescimento espiritual, que voc sempre tem boa conduta.
Eu disse para mim mesmo, Se eu puder evitar morrer posso eventualmente
crescer para me tornar justo.
Ento assim foi. Eu estava certo que por no ser um justo, eu no
conseguia minhas oraes atendidas. Eu permaneci deitado acamado por mais
trs meses. Continuei a ler e estudar a Palavra. Um dia estava lendo estes
mesmos versculos em Tiago captulo 5 de novo, e o Esprito Santo levou-me a
ler mais. Li o versculo 17, que diz, Elias foi um homem sujeito as mesmas
paixes que ns......
Comecei a analisar este versculo por um momento. Versculo 16 nos diz
para confessarmos nossas faltas uns para os outros e orar que seremos curados,
por que muito pode por sua eficcia, a splica de um justo. O versculo 17
aponta Elias, como humano e que estava submetido s mesmas paixes que
ns, para mostrar-nos que ele tinha erros e fraquezas do mesmo jeito que eu. E
Tiago o citou como exemplo de um homem justo cujas oraes eram atendidas!
Ento eu entendi que uma pessoa que tem faltas pode ainda ser uma pessoa
justa. Eu no tinha visto isto trs meses antes, e o diabo sabia disto.
As oraes de Elias eram atendidas porque ele orava eficazmente e em
splica. Este o motivo porque muitas oraes de pessoas no so respondidas
as pessoas no so eficazes ou fervorosas quando oram. A palavra Grega
para traduzir fervor na verdade significa enquanto-quente. Quando um ferreiro
est trabalhando com um pedao de metal no fogo, o metal fica quente e se
torna vermelho. Depois de um pouco, o metal fica to quente que se torna
branco. Assim a orao enquanto-quente de um homem justo que pode muito!

NS SOMOS JUSTOS EM CRISTO !

Minha definio de justia esta completamente errada. Ento eu encontrei

o que a Bblia tinha a dizer sobre este assunto.

2 Corntios 5.17, 21
17 E, assim, se algum est em Cristo, nova criatura; as coisas antigas j
passaram; eis que se fizeram novas.
21 Aquele que no conheceu pecado, ele o fez pecado por ns; para que, nele,
fssemos feitos justia de Deus.

Quando li estes versculos desta vez, eu compreendi que o sangue de

Jesus lavou meus pecados, Ele me limpou, e me fez uma nova criatura. Ele no
me fez uma nova criatura injusta. Eu me tornei a justia de Deus em Cristo!
Vejamos, ns no podemos nos fazer justos com Deus. Apenas o sangue de
Jesus pode nos fazer justos com Deus. Ns simplesmente aceitamos Sua justia.
 Mas o diabo no desiste to facilmente. Ele sabia que eu no conhecia
muito sobre justia como deveria. O diabo me disse, Voc est certo sobre isto.
Jesus te fez uma nova criatura; e no te fez uma nova criatura injusta. Mas
depois de voc ter sido feito um novo homem em Cristo, voc perdeu a cabea e
chutou a bandeja da cama. Isto atitude de um homem justo agir?
Bem, o diabo tinha-me sob condenao de novo. Eu achei que a minha
orao no iria funcionar, ento nem comecei a tentar orar. Mas, graas a Deus
pelo Esprito Santo! Ele vai sempre levar voc de volta Palavra, porque l
que a resposta est. O Esprito Santo levou-me a primeira de Joo 1.9, que diz,
Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda injustia. Joo escreveu isto para Cristos e
no para pecadores.
Quando eu li este versculo, comecei gritando, Seu Diabo, Eu te peguei
agora! Voc j admitiu que quando nasci de novo, me tornei uma nova criatura
em Cristo; e Ele no me fez uma nova criatura injusta. Mas voc me disse que
quando eu fiz errado eu perdi isto, perdi minha justia. Mas a Bblia diz que se
eu confessar meus pecados Deus, Ele fiel e justo para perdoar meus
pecados e me purificar de toda injustia.
Se Deus apenas perdoasse meus pecados, eu ainda estaria num dilema,
porque eu ainda estaria num estado de injustia. Minhas oraes no
funcionariam, porque eu estaria sob condenao. Mas Deus me perdoou e me
purificou de toda injustia! E se estou purificado de toda injustia, isto significa,
que sou justo de novo! E como a orao de um justo muito pode, eu orei a
orao de f por mim mesmo, e fui curado!

QUESTES PARA ESTUDAR

31. Quando uma orao tem eficaz?

32. De acordo com Joo 16.23, a que dias a orao ao Pai no nome de Jesus,
pertence ?
33. Porque a orao ao Pai no nome de Jesus, no teria efeito algum para os
discpulos ou qualquer outra pessoa enquanto Jesus estava na Terra?
34. Como Jesus mudou a forma de orar dos discpulos em Joo 16.23 e 24?
35. Porque a orao do Pai Nosso no para a Igreja do Novo Testamento?
36. Sobre a Nova aliana entre Deus e a Igreja, como chegamos a Deus?
37. De acordo com Mateus 18.19 e 20, o que acontece quando duas ou mais
pessoas concordam numa orao?
38. Porque desnecessrio tentar reunir toda a Igreja para orar em
concordncia?
39. Quando fazemos uma orao, qual a diferena entre acreditar e ter
esperana?
40. Porque muitas pessoas falham em receber cura mesmo depois de terem
orado?
 CAPTULO 14
A IMPOSIO DE MOS PARTE I

Um ministro pentecostal disse-me uma vez: Vinte e cinco anos atrs,

Deus falou comigo sobre um ministrio de imposio de mos, mas eu recuei
dele. No entanto Deus usa-me nele alguns dos irmos no entendem, e eu no
quero fazer uma doutrina disto.
A imposio de mos um princpio fundamental da doutrina de Cristo.

HEBREUS 6.1,2
1 Por isso, pondo de parte os princpios elementares da doutrina de Cristo,
deixemo-nos levar para o que perfeito, no lanando, de novo, a base do
arrependimento de obras mortas e da f em Deus,
2 o ensino de batismos e da imposio de mos, da ressurreio dos mortos e
do juzo eterno.

Imposio de Mos um dos princpios fundamentais da doutrina do

Senhor Jesus Cristo listada em HEBREUS 6.1,2. Esses princpios so:
1 Arrependimento Este conduz para a experincia do Novo Nascimento.
2 F em Deus A Bblia diz que no podemos ser salvos sem f: Porque
mediante a graa sois salvos, mediante a f, e isto no vem de vs, dom de
Deus; no de obras para que ningum se glorie. EFSIOS 2.8,9
3 Doutrina de Batismos Note que est no plural. Existem trs batismos
citados no Novo Testamento.
1 Batismo
Existe o novo nascimento quando uma pessoa nascida de novo ela
batizada pelo Esprito Santo para o corpo de Cristo.
2 Batismo
Existe o batismo nas guas, que um simbolismo exterior da graa
interior.
3 Batismo
 Existe o batismo no Esprito Santo com a evidncia bblica de falar em
outras lnguas.
4 Ressurreio dos Mortos Note que o ensino de batismos e da imposio
de mos, da ressurreio dos mortos e do juzo eterno HEBREUS 6.2 no diz
a ressurreio diz, ...da ressurreio dos mortos... Se ele tivesse dito a
ressurreio, haveria apenas uma ressurreio, mas h mais que uma
ressurreio, ento ele diz ressurreio dos mortos. Isto inclui que os mortos
em Cristo devem subir primeiro; depois ns que estamos vivos e remanescer a
vinda de Cristo seremos levados tambm (este o arrebatamento dos mortos).
5 O Julgamento Eterno De novo no a doutrina de o julgamento eterno;
simplesmente a a doutrina do julgamento eterno. Isto porque existe mais de um
julgamento, e todos esto envolvidos nesta doutrina.
Estes seis princpios fundamentais so as fundaes sobre quais a Igreja
est construda. Ento, nenhum deles devem ser tratados em suavidade ou ser
deixado de fora como algo sem importncia para o corpo de Cristo.
Se eu dissesse, Eu no creio muito no novo nascimento, no batismo nas
guas, no batismo no Esprito Santo voc estaria pronto para contar-me agora
mesmo e colocar-me para fora, e eu no poderia culpar voc. E voc certamente
acharia que algo estaria errado comigo se eu dissesse, Eu no acho que os
mortos ressuscitaro algum dia ou Eu no creio neste negcio de julgamento,
no acho que vai haver algum julgamento.
Voc diria, Tem alguma coisa errada com este camarada. Ele no
slido. Ele no acredita nos princpios fundamentais da doutrina de Cristo. Bem
no importa o que mais acreditamos, ns devemos acreditar os fundamentais,
(eu posso comungar com qualquer um que acredite nos fundamentos) e se um
dos princpios fundamentais correto, todos so. Voc no pode deixar nenhum
deles fora.
6 Imposio de Mos - Examinaremos essa doutrina.

A DOUTRINA DA IMPOSIO DE MOS

 O bblia tem muito a dizer sobre a doutrina da imposio de mos. Isto o
que me surpreende porque alguns cristos no vem significado nenhum nesta
ordenana das escrituras e doutrinas. Ns escutamos muitos sermes sobre
arrependimento e escutamos muitas pregaes sobre f. Graas a Deus por
isso! Mas raramente escutamos algum ensinamento sobre imposio de mos.
A falta de ensino deste assunto deixa para muitos crentes a impresso errada
que no importante e que no tem valor particular para ns, mas se um dos
princpios fundamental da doutrina de Cristo, valoroso!
Eu suponho que a falta de ensino deste assunto a razo para que
muitos cristos olhem para imposio de mos como algo espantoso. Outros
olham com medo. Mas a imposio de mos um dos seis princpios
fundamentais da doutrina do Senhor Jesus Cristo!
E tenho escutado at ministros do Evangelho Pleno dizer, Eu no vou
muito com a imposio de mos. Condenar um dos princpios fundamentais da
doutrina de Jesus Cristo um problema srio.

PROPSITOS DA ESCRITURA PARA IMPOSIO DE MOS

Realmente a imposio de mos um tema que se apresenta atravs de
toda a Bblia. Existe vrios propsitos para a imposio de mos. Vamos
examinar alguns exemplos do Novo e Antigo Testamento.

EXEMPLOS DO ANTIGO TESTAMENTO

No Antigo Testamento vemos que a imposio de mos foi visada em
vrios propsitos diferentes.
O livro de Gnises que a imposio de mos usada para conceder
bnos

GNISES 48.14
14 Mas Israel estendeu a mo direita e a ps sobre a cabea de Efraim, que era
o mais novo, e a sua esquerda sobre a cabea de Manasss, cruzando
assim as mos, no obstante ser Manasss o primognito.

Israel imps as mos sobre seu neto e falou palavras de bnos sobre
ele.
Em XODO 29, ns tambm vemos que Deus instruiu os levitas a usar a
imposio de mos durante o culto de adorao.

XODO 29.10,15,19
10 Fars chegar o novilho diante da tenda da congregao, e Aro e seus filhos
poro as mos sobre a cabea dele.
15 Depois, tomars um carneiro, e Aro e seus filhos poro as mos sobre a
cabea dele.
19 Depois, tomars o outro carneiro, e Aro e seus filhos poro as mos sobre
a cabea dele.

Ns lemos aqui que as imperfeies dos adoradores eram transferidas

por f aos sacrifcios. O sacrifcio tipificava Cristo. As perfeies do sacrifcio
eram recebidas por f pelo homem que impusesse as mos sobre no sacrifcio.
Era o poder de Deus que efetuava a transmisso nos dois sentidos.
A Bblia revela que outro propsito para o qual a imposio de mos era
usado para equipar o homem a servir a Deus. A passagem que segue da
escritura diz nos que quando chegou a hora de Moiss deixou a terra, Deus o
direcionou a impor as mos sobre Josu, o prximo lder de Israel, para
conceder uma medida de sua honra a ele.

NMEROS 27.18-23
18 Disse o SENHOR a Moiss: Toma Josu, filho de Num, homem em quem h
o Esprito, e impe-lhe as mos;
19 apresenta-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregao; e
d-lhe, vista deles, as tuas ordens.
20 Pe sobre ele da tua autoridade, para que lhe obedea toda a congregao
dos filhos de Israel.
21 Apresentar-se- perante Eleazar, o sacerdote, o qual por ele consultar,
segundo o juzo do Urim, perante o SENHOR; segundo a sua palavra, sairo
e, segundo a sua palavra, entraro, ele, e todos os filhos de Israel com ele, e
toda a congregao.
22 Fez Moiss como lhe ordenara o SENHOR, porque tomou a Josu e
apresentou-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregao;
23 e lhe imps as mos e lhe deu as suas ordens, como o SENHOR falara por
intermdio de Moiss.

Mais tarde no livro de DEUTERONMIO, ns lemos que Josu teve o

mesmo esprito de sabedoria que Moiss teve porque Moiss tinha imposto suas
mos sobre ele. Isto implica que o que Moiss tinha foi transferido para Josu
pela imposio de mos.

DEUTERONMIO 34.9
9 Josu, filho de Num, estava cheio do esprito de sabedoria, porquanto Moiss
imps sobre ele as mos; assim, os filhos de Israel lhe deram ouvidos e
fizeram como o SENHOR ordenara a Moiss.

Hoje atravs da ordenana de imposio de mos, o poder de Deus

transmitido por f do ministro para o que busca algo deve ocorrer quando
homens de f impe as mos em Nome do Senhor sobre aqueles que pela f
recebem a transferncia.

EXEMPLOS DO NOVO TESTAMENTO

No Novo Testamento, vemos alguns propsitos distintos que a imposio
foi usada. A razo nmero um que a imposio de mos foi usada no Novo
Testamento foi para ministrar cura. Existem mais referenciais das escrituras
sobre cura com conexo com a imposio de mos que sobre qualquer outra
coisa. Mas vamos pular a cura agora e olhar os outros propsitos da imposio
de mos.
Outro uso da imposio de mos no Novo Testamento era para ajudar
crentes a receber o Esprito Santo. Em Atos 8.17, quando Pedro e Joo
imporam suas mos sobre os samaritanos de Filipos convertidos, eles
receberam o Esprito Santo.

ATOS 8.14-17
14 Ouvindo os apstolos, que estavam em Jerusalm, que Samaria recebera a
palavra de Deus, enviaram-lhe Pedro e Joo;
15 os quais, descendo para l, oraram por eles para que recebessem o Esprito
Santo;
16 porquanto no havia ainda descido sobre nenhum deles, mas somente
haviam sido batizados em o nome do Senhor Jesus.
17 Ento, lhes impunham as mos, e recebiam estes o Esprito Santo.

Quando em ATOS 19.1-6

1 Aconteceu que, estando Apolo em Corinto, Paulo, tendo passado pelas
regies mais altas, chegou a feso e, achando ali alguns discpulos,
2 perguntou-lhes: Recebestes, porventura, o Esprito Santo quando crestes? Ao
que lhe responderam: Pelo contrrio, nem mesmo ouvimos que existe o
Esprito Santo.
3 Ento, Paulo perguntou: Em que, pois, fostes batizados? Responderam: No
batismo de Joo.
4 Disse-lhes Paulo: Joo realizou batismo de arrependimento, dizendo ao povo
que cresse naquele que vinha depois dele, a saber, em Jesus.
5 Eles, tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do Senhor Jesus.
6 E, impondo-lhes Paulo as mos, veio sobre eles o Esprito Santo; e tanto
falavam em lnguas como profetizavam.
 Em aproximadamente todo o momento do livro de Atos quando as
pessoas eram cheias com o Esprito Santo, eles receberam pela imposio de
mos (Excees foram espontneas atuaes do Esprito em ATOS 2 e ATOS
10)

ATOS 2
1 Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar;
2 de repente, veio do cu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda
a casa onde estavam assentados.
3 E apareceram, distribudas entre eles, lnguas, como de fogo, e pousou uma
sobre cada um deles.
4 Todos ficaram cheios do Esprito Santo e passaram a falar em outras lnguas,
segundo o Esprito lhes concedia que falassem.
5 Ora, estavam habitando em Jerusalm judeus, homens piedosos, vindos de
todas as naes debaixo do cu.
6 Quando, pois, se fez ouvir aquela voz, afluiu a multido, que se possuiu de
perplexidade, porquanto cada um os ouvia falar na sua prpria lngua.
7 Estavam, pois, atnitos e se admiravam, dizendo: Vede! No so, porventura,
galileus todos esses que a esto falando?
8 E como os ouvimos falar, cada um em nossa prpria lngua materna?
9 Somos partos, medos, elamitas e os naturais da Mesopotmia, Judia,
Capadcia, Ponto e sia,
10 da Frgia, da Panflia, do Egito e das regies da Lbia, nas imediaes de
Cirene, e romanos que aqui residem,
11 tanto judeus como proslitos, cretenses e arbios. Como os ouvimos falar
em nossas prprias lnguas as grandezas de Deus?
12 Todos, atnitos e perplexos, interpelavam uns aos outros: Que quer isto
dizer?
13 Outros, porm, zombando, diziam: Esto embriagados!
14 Ento, se levantou Pedro, com os onze; e, erguendo a voz, advertiu-os
nestes termos: Vares judeus e todos os habitantes de Jerusalm, tomai
conhecimento disto e atentai nas minhas palavras.
15 Estes homens no esto embriagados, como vindes pensando, sendo esta a
terceira hora do dia.
16 Mas o que ocorre o que foi dito por intermdio do profeta Joel:
17 E acontecer nos ltimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Esprito
sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizaro, vossos jovens
tero vises, e sonharo vossos velhos;
18 at sobre os meus servos e sobre as minhas servas derramarei do meu
Esprito naqueles dias, e profetizaro.
19 Mostrarei prodgios em cima no cu e sinais embaixo na terra: sangue, fogo
e vapor de fumaa.
20 O sol se converter em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o
grande e glorioso Dia do Senhor.
21 E acontecer que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo.
22 Vares israelitas, atendei a estas palavras: Jesus, o Nazareno, varo
aprovado por Deus diante de vs com milagres, prodgios e sinais, os quais o
prprio Deus realizou por intermdio dele entre vs, como vs mesmos
sabeis;
23 sendo este entregue pelo determinado desgnio e prescincia de Deus, vs o
matastes, crucificando-o por mos de inquos;
24 ao qual, porm, Deus ressuscitou, rompendo os grilhes da morte;
porquanto no era possvel fosse ele retido por ela.
25 Porque a respeito dele diz Davi: Diante de mim via sempre o Senhor, porque
est minha direita, para que eu no seja abalado.
26 Por isso, se alegrou o meu corao, e a minha lngua exultou; alm disto,
tambm a minha prpria carne repousar em esperana,
27 porque no deixars a minha alma na morte, nem permitirs que o teu Santo
veja corrupo.
28 Fizeste-me conhecer os caminhos da vida, encher-me-s de alegria na tua
presena.
29 Irmos, seja-me permitido dizer-vos claramente a respeito do patriarca Davi
que ele morreu e foi sepultado, e o seu tmulo permanece entre ns at hoje.
30 Sendo, pois, profeta e sabendo que Deus lhe havia jurado que um dos seus
descendentes se assentaria no seu trono,
31 prevendo isto, referiu-se ressurreio de Cristo, que nem foi deixado na
morte, nem o seu corpo experimentou corrupo.
32 A este Jesus Deus ressuscitou, do que todos ns somos testemunhas.
33 Exaltado, pois, destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do
Esprito Santo, derramou isto que vedes e ouvis.
34 Porque Davi no subiu aos cus, mas ele mesmo declara: Disse o Senhor
ao meu Senhor: Assenta-te minha direita,
35 at que eu ponha os teus inimigos por estrado dos teus ps.
36 Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que a este Jesus,
que vs crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo.
37 Ouvindo eles estas coisas, compungiu-se-lhes o corao e perguntaram a
Pedro e aos demais apstolos: Que faremos, irmos?
38 Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em
nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis o
dom do Esprito Santo.
39 Pois para vs outros a promessa, para vossos filhos e para todos os que
ainda esto longe, isto , para quantos o Senhor, nosso Deus, chamar.
40 Com muitas outras palavras deu testemunho e exortava-os, dizendo: Salvai-
vos desta gerao perversa.
41 Ento, os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, havendo um
acrscimo naquele dia de quase trs mil pessoas.
42 E perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir do po
e nas oraes.
43 Em cada alma havia temor; e muitos prodgios e sinais eram feitos por
intermdio dos apstolos.
44 Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum.
45 Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos,
medida que algum tinha necessidade.
46 Diariamente perseveravam unnimes no templo, partiam po de casa em
casa e tomavam as suas refeies com alegria e singeleza de corao,
47 louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso,
acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos.

ATOS 10
1 Morava em Cesaria um homem de nome Cornlio, centurio da coorte
chamada Italiana,
2 piedoso e temente a Deus com toda a sua casa e que fazia muitas esmolas
ao povo e, de contnuo, orava a Deus.
3 Esse homem observou claramente durante uma viso, cerca da hora nona do
dia, um anjo de Deus que se aproximou dele e lhe disse:
4 Cornlio! Este, fixando nele os olhos e possudo de temor, perguntou: Que ,
Senhor? E o anjo lhe disse: As tuas oraes e as tuas esmolas subiram para
memria diante de Deus.
5 Agora, envia mensageiros a Jope e manda chamar Simo, que tem por
sobrenome Pedro.
6 Ele est hospedado com Simo, curtidor, cuja residncia est situada beira-
mar.
7 Logo que se retirou o anjo que lhe falava, chamou dois dos seus domsticos e
um soldado piedoso dos que estavam a seu servio
8 e, havendo-lhes contado tudo, enviou-os a Jope.
9 No dia seguinte, indo eles de caminho e estando j perto da cidade, subiu
Pedro ao eirado, por volta da hora sexta, a fim de orar.
10 Estando com fome, quis comer; mas, enquanto lhe preparavam a comida,
sobreveio-lhe um xtase;
11 ento, viu o cu aberto e descendo um objeto como se fosse um grande
lenol, o qual era baixado terra pelas quatro pontas,
12 contendo toda sorte de quadrpedes, rpteis da terra e aves do cu.
13 E ouviu-se uma voz que se dirigia a ele: Levanta-te, Pedro! Mata e come.
14 Mas Pedro replicou: De modo nenhum, Senhor! Porque jamais comi coisa
alguma comum e imunda.
15 Segunda vez, a voz lhe falou: Ao que Deus purificou no consideres comum.
16 Sucedeu isto por trs vezes, e, logo, aquele objeto foi recolhido ao cu.
17 Enquanto Pedro estava perplexo sobre qual seria o significado da viso, eis
que os homens enviados da parte de Cornlio, tendo perguntado pela casa
de Simo, pararam junto porta;
18 e, chamando, indagavam se estava ali hospedado Simo, por sobrenome
Pedro.
19 Enquanto meditava Pedro acerca da viso, disse-lhe o Esprito: Esto a
dois homens que te procuram;
20 levanta-te, pois, desce e vai com eles, nada duvidando; porque eu os enviei.
21 E, descendo Pedro para junto dos homens, disse: Aqui me tendes; sou eu a
quem buscais? A que viestes?
22 Ento, disseram: O centurio Cornlio, homem reto e temente a Deus e
tendo bom testemunho de toda a nao judaica, foi instrudo por um santo
anjo para chamar-te a sua casa e ouvir as tuas palavras.
23 Pedro, pois, convidando-os a entrar, hospedou-os. No dia seguinte,
levantou-se e partiu com eles; tambm alguns irmos dos que habitavam em
Jope foram em sua companhia.
24 No dia imediato, entrou em Cesaria. Cornlio estava esperando por eles,
tendo reunido seus parentes e amigos ntimos.
25 Aconteceu que, indo Pedro a entrar, lhe saiu Cornlio ao encontro e,
prostrando-se-lhe aos ps, o adorou.
26 Mas Pedro o levantou, dizendo: Ergue-te, que eu tambm sou homem.
27 Falando com ele, entrou, encontrando muitos reunidos ali,
28 a quem se dirigiu, dizendo: Vs bem sabeis que proibido a um judeu
ajuntar-se ou mesmo aproximar-se a algum de outra raa; mas Deus me
demonstrou que a nenhum homem considerasse comum ou imundo;
29 por isso, uma vez chamado, vim sem vacilar. Pergunto, pois: por que razo
me mandastes chamar?
30 Respondeu-lhe Cornlio: Faz, hoje, quatro dias que, por volta desta hora,
estava eu observando em minha casa a hora nona de orao, e eis que se
apresentou diante de mim um varo de vestes resplandecentes
31 e disse: Cornlio, a tua orao foi ouvida, e as tuas esmolas, lembradas na
presena de Deus.
32 Manda, pois, algum a Jope a chamar Simo, por sobrenome Pedro; acha-
se este hospedado em casa de Simo, curtidor, beira-mar.
33 Portanto, sem demora, mandei chamar-te, e fizeste bem em vir. Agora, pois,
estamos todos aqui, na presena de Deus, prontos para ouvir tudo o que te
foi ordenado da parte do Senhor.
34 Ento, falou Pedro, dizendo: Reconheo, por verdade, que Deus no faz
acepo de pessoas;
35 pelo contrrio, em qualquer nao, aquele que o teme e faz o que justo lhe
aceitvel.
36 Esta a palavra que Deus enviou aos filhos de Israel, anunciando-lhes o
evangelho da paz, por meio de Jesus Cristo. Este o Senhor de todos.
37 Vs conheceis a palavra que se divulgou por toda a Judia, tendo comeado
desde a Galilia, depois do batismo que Joo pregou,
38 como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com poder, o
qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do
diabo, porque Deus era com ele;
39 e ns somos testemunhas de tudo o que ele fez na terra dos judeus e em
Jerusalm; ao qual tambm tiraram a vida, pendurando-o no madeiro.
40 A este ressuscitou Deus no terceiro dia e concedeu que fosse manifesto,
41 no a todo o povo, mas s testemunhas que foram anteriormente escolhidas
por Deus, isto , a ns que comemos e bebemos com ele, depois que
ressurgiu dentre os mortos;
42 e nos mandou pregar ao povo e testificar que ele quem foi constitudo por
Deus Juiz de vivos e de mortos.
43 Dele todos os profetas do testemunho de que, por meio de seu nome, todo
aquele que nele cr recebe remisso de pecados.
44 Ainda Pedro falava estas coisas quando caiu o Esprito Santo sobre todos os
que ouviam a palavra.
45 E os fiis que eram da circunciso, que vieram com Pedro, admiraram-se,
porque tambm sobre os gentios foi derramado o dom do Esprito Santo;
46 pois os ouviam falando em lnguas e engrandecendo a Deus. Ento,
perguntou Pedro:
47 Porventura, pode algum recusar a gua, para que no sejam batizados
estes que, assim como ns, receberam o Esprito Santo?
48 E ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Ento, lhe
pediram que permanecesse com eles por alguns dias.

. claro que pessoas podem ser cheias do Esprito Santo de outras maneiras,
mas a imposio de mos naqueles que eram ordenados e separados para o
ministrio.
ATOS 13.2,3
2 E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Esprito Santo: Separai-me,
agora, Barnab e Saulo para a obra a que os tenho chamado.
3 Ento, jejuando, e orando, e impondo sobre eles as mos, os despediram.

A imposio de mos tambm foi usada para conceder dons espirituais.

Agora quando digo Dons espirituais, eu no estou falando do que chamamos
de dons do Esprito. O que estou falando semelhante ao que ocorreu com
Moiss, em XODO 29, quando transferiu sua honra e sabedoria para Josu.
XODO 29,
1 Isto o que lhes fars, para os consagrar, a fim de que me oficiem como
sacerdotes: toma um novilho, e dois carneiros sem defeito,
2 e pes asmos, e bolos asmos, amassados com azeite, e obreias asmas
untadas com azeite; de flor de farinha de trigo os fars,
3 e os pors num cesto, e no cesto os trars; trars tambm o novilho e os dois
carneiros.
4 Ento, fars que Aro e seus filhos se cheguem porta da tenda da
congregao e os lavars com gua;
5 depois, tomars as vestes, e vestirs Aro da tnica, da sobrepeliz, da estola
sacerdotal e do peitoral, e o cingirs com o cinto de obra esmerada da estola
sacerdotal;
6 pr-lhe-s a mitra na cabea e sobre a mitra, a coroa sagrada.
7 Ento, tomars o leo da uno e lho derramars sobre a cabea; assim o
ungirs.
8 Fars, depois, que se cheguem os filhos de Aro, e os vestirs de tnicas,
9 e os cingirs com o cinto, Aro e seus filhos, e lhes atars as tiaras, para que
tenham o sacerdcio por estatuto perptuo, e consagrars Aro e seus filhos.
10 Fars chegar o novilho diante da tenda da congregao, e Aro e seus filhos
poro as mos sobre a cabea dele.
11 Imolars o novilho perante o SENHOR, porta da tenda da congregao.
12 Depois, tomars do sangue do novilho e o pors com o teu dedo sobre os
chifres do altar; o restante do sangue derram-lo-s base do altar.
13 Tambm tomars toda a gordura que cobre as entranhas, o redenho do
fgado, os dois rins e a gordura que est neles e queim-los-s sobre o altar;
14 mas a carne do novilho, a pele e os excrementos, queim-los-s fora do
arraial; sacrifcio pelo pecado.
15 Depois, tomars um carneiro, e Aro e seus filhos poro as mos sobre a
cabea dele.
16 Imolars o carneiro, e tomars o seu sangue, e o jogars sobre o altar ao
redor;
17 partirs o carneiro em seus pedaos e, lavadas as entranhas e as pernas,
p-las-s sobre os pedaos e sobre a cabea.
18 Assim, queimars todo o carneiro sobre o altar; holocausto para o
SENHOR, de aroma agradvel, oferta queimada ao SENHOR.
19 Depois, tomars o outro carneiro, e Aro e seus filhos poro as mos sobre
a cabea dele.
20 Imolars o carneiro, e tomars do seu sangue, e o pors sobre a ponta da
orelha direita de Aro e sobre a ponta da orelha direita de seus filhos, como
tambm sobre o polegar da sua mo direita e sobre o polegar do seu p
direito; o restante do sangue jogars sobre o altar ao redor.
21 Tomars, ento, do sangue sobre o altar e do leo da uno e os aspergirs
sobre Aro e suas vestes e sobre seus filhos e as vestes de seus filhos com
ele; para que ele seja santificado, e as suas vestes, e tambm seus filhos e
as vestes de seus filhos com ele.
22 Depois, tomars do carneiro a gordura, a cauda gorda, a gordura que cobre
as entranhas, o redenho do fgado, os dois rins, a gordura que est neles e a
coxa direita, porque carneiro da consagrao;
23 e tambm um po, um bolo de po azeitado e uma obreia do cesto dos pes
asmos que esto diante do SENHOR.
24 Todas estas coisas pors nas mos de Aro e nas de seus filhos e,
movendo-as de um lado para outro, as oferecers como ofertas movidas
perante o SENHOR.
25 Depois, as tomars das suas mos e as queimars sobre o altar;
holocausto para o SENHOR, de agradvel aroma, oferta queimada ao
SENHOR.
26 Tomars o peito do carneiro da consagrao, que de Aro, e, movendo-o
de um lado para outro, o oferecers como oferta movida perante o SENHOR;
e isto ser a tua poro.
27 Consagrars o peito da oferta movida e a coxa da poro que foi movida, a
qual se tirou do carneiro da consagrao, que de Aro e de seus filhos.
28 Isto ser a obrigao perptua dos filhos de Israel, devida a Aro e seus
filhos, por ser a poro do sacerdote, oferecida, da parte dos filhos de Israel,
dos sacrifcios pacficos; a sua oferta ao SENHOR.
29 As vestes santas de Aro passaro a seus filhos depois dele, para serem
ungidos nelas e consagrados nelas.
30 Sete dias as vestir o filho que for sacerdote em seu lugar, quando entrar na
tenda da congregao para ministrar no santurio.
31 Tomars o carneiro da consagrao e cozers a sua carne no lugar santo;
32 e Aro e seus filhos comero a carne deste carneiro e o po que est no
cesto porta da tenda da congregao
33 e comero das coisas com que for feita a expiao, para consagr-los e para
santific-los; o estranho no comer delas, porque so santas.
34 Se sobrar alguma coisa da carne das consagraes ou do po, at pela
manh, queimars o que restar; no se comer, porque santo.
35 Assim, pois, fars a Aro e a seus filhos, conforme tudo o que te hei
ordenado; por sete dias, os consagrars.
36 Tambm cada dia preparars um novilho como oferta pelo pecado para as
expiaes; e purificars o altar, fazendo expiao por ele mediante oferta
pelo pecado; e o ungirs para consagr-lo.
37 Sete dias fars expiao pelo altar e o consagrars; e o altar ser santssimo;
tudo o que o tocar ser santo.
38 Isto o que oferecers sobre o altar: dois cordeiros de um ano, cada dia,
continuamente.
39 Um cordeiro oferecers pela manh e o outro, ao pr-do-sol.
40 Com um cordeiro, a dcima parte de um efa de flor de farinha, amassada
com a quarta parte de um him de azeite batido; e, para libao, a quarta
parte de um him de vinho;
41 o outro cordeiro oferecers ao pr-do-sol, como oferta de manjares, e a
libao como de manh, de aroma agradvel, oferta queimada ao SENHOR.
42 Este ser o holocausto contnuo por vossas geraes, porta da tenda da
congregao, perante o SENHOR, onde vos encontrarei, para falar contigo
ali.
43 Ali, virei aos filhos de Israel, para que, por minha glria, sejam santificados,
44 e consagrarei a tenda da congregao e o altar; tambm santificarei Aro e
seus filhos, para que me oficiem como sacerdotes.
45 E habitarei no meio dos filhos de Israel e serei o seu Deus.
46 E sabero que eu sou o SENHOR, seu Deus, que os tirou da terra do Egito,
para habitar no meio deles; eu sou o SENHOR, seu Deus.

No Novo Testamento um exemplo disto, Paulo disse a Timteo, No

desprezes o dom que h em ti, o qual foi dado por profecia, com a imposio
das mos do presbitrio. 1 TIMOTO 4.14. Mais tarde Paulo exorta Timteo
...despertes o dom de Deus que existe em ti pela imposio de mos . 2
TIMOTO 1.6. Timteo tinha recebido dons especiais para ministrar pela
imposio de mos.
A doutrina de imposio de mos no termina com a ordenao de
ministros, entretanto, tantas denominaes crem assim. Esta apenas uma
faze da imposio de mos.
Tambm h precedente bblico para imposio de mos sobre aqueles
que so colocados em certos critrios.

ATOS 6
1 Ora, naqueles dias, multiplicando-se o nmero dos discpulos, houve
murmurao dos helenistas contra os hebreus, porque as vivas deles
estavam sendo esquecidas na distribuio diria.
2 Ento, os doze convocaram a comunidade dos discpulos e disseram: No
razovel que ns abandonemos a palavra de Deus para servir s mesas.
3 Mas, irmos, escolhei dentre vs sete homens de boa reputao, cheios do
Esprito e de sabedoria, aos quais encarregaremos deste servio;
4 e, quanto a ns, nos consagraremos orao e ao ministrio da palavra.
5 O parecer agradou a toda a comunidade; e elegeram Estvo, homem cheio
de f e do Esprito Santo, Filipe, Prcoro, Nicanor, Timo, Prmenas e
Nicolau, proslito de Antioquia.
6 Apresentaram-nos perante os apstolos, e estes, orando, lhes impuseram as
mos.
 Em ATOS 6, sete homens foram selecionados para servir as mesas,
deixando os apstolos livres para orar continuamente e ministrar a Palavra. Os
apstolos impuseram as mos em sete homens que eram chamados diconos
ajudantes em grego. Ento podemos ver que a imposio de mos tem
diferentes propsitos.

IMPONDO AS MOS VAZIAS EM CABEAS VAZIAS

Eu pude conclui que existe um tipo de imposio de mos que intil,
existem extremos dele na igreja no mundo.
Um extremo um mero ritual, existem igrejas que tem um ritual de impor
as mos nas pessoas para confirma-las. De acordo com a crena de algumas
igrejas, uma pessoa recebe o Esprito Santo quando se submetem a isso. Mas
um mero ritual e formalidade e nada acontece.
Por outro lado, existem at nos crculos do Evangelho Pleno, pessoas tem
tido imposio de mos por quase tudo que voc puder mencionar e algumas
coisas que voc no pode.
Por exemplo, uma mulher disse-me que tinha ido a uma reunio onde
tinha recebido imposio de mos.
Ela tinha sido profetizada e supostamente estava sendo dado a ela o dom
de expulsar agitaes permanentes. Eu disse-lhe que se ela tinha recebido o
dom de recebe-los ela deveria ter algo nela!
Uma vez um homem veio a mim depois de um culto h alguns anos atrs
e me perguntou Irmo Hagin, voc poderia me ajudar? Eu disse que tinha
estado em um encontro onde algum tinha imposto as mos sobre e dado-lhe os
dons de cura, de palavra de conhecimento e dois ou trs dons espirituais. Ele
disse: Eu vejo que estas coisas so manifestas no seu ministrio. Talvez voc
possa dizer-me como operar nelas. Eu sei que eu os tenho, porque o homem
disse que eu tinha.
Eu perguntei: Quanto tempo faz desde que impuseram as mos em
voc? Bem ele disse mais ou menos h seis meses. Eu disse, Desde ento
houve algum tipo de manifestao? No que eu saiba, ele replicou. Eu disse,
Se eu fosse voc, eu esqueceria. Voc no tem nada. Se tivesse viria
superfcie.
Depois em outro lugar eu que pregava, uma mulher sentou-se na segunda
fila, bem em frente ao plpito e passou todo o sermo se balanando como se
estivesse em uma cadeira de balano. Eu pensei que a coitada estava afligida
por algum tipo srio de dano fsico. Depois perguntei ao pastor, o que est
errado com aquela mulher? Pessoas olhavam para ela, estava distradas da
mensagem.
Oh, o pastor disse, Irmo Hagin, um caso triste. No h nada de
errado fisicamente com ela. Ela no membro aqui, mas vez algumas vezes. Eu
tinha intencionado falar com ela sobre isto, mas no tive tempo. Ela esteve em
uma reunio em algum lugar e, algum imps as mos sobre ela e deu-lhe o
dom de se balanar.
Algumas noites depois aquela mulher veio at mim depois do culto
acompanhada de uma mulher que tinha dito que no existia nada na Bblia
sobre o o dom de se balanar. Ela disse, Irmo Hagin, explique meu dom para
esta mulher.
Bem eu pensei que seria uma boa oportunidade do pastor falar com ela!
Ela disse, Eu j estou de sada. V falar com o pastor da igreja, Ele um
homem de Deus e conhece bem a Bblia. Ele ficar satisfeito em ajuda-la.
Depois o pastor disse, Voc me paga! Eu disse, Bem eu pensei que
voc queria falar com ela, ento eu arranjei o encontro. Voc foi capaz de ajuda-
la? Ele disse, Certamente que no, ningum pode ajuda-la. Eu perguntei,
Bem, o que ela lhe disse? Qual propsito deste dito dom? O pastor respondeu,
Ela disse que Deus deu-lhe para que o pastor ou ministro visitante possa dizer
quando as coisas esto no Esprito. Se ela estivesse se balanando enquanto
estamos contando, testemunhando ou pregando, ento tudo est no Esprito. Eu
sei que isso parece ridculo, mas verdade, eu no estou inventando. Eu chamo
todos estes exemplos de impor as mos vazias em cabeas.
Eu no vou ficar com medo de praticar o Novo Testamento, no entanto,
por causa de fanatismo, nem vou ficar congelado por causa de formalidades. O
real no deve ser deixado de lado por causa dos extremos. Eu vou praticar a
doutrina do Novo Testamento de imposio de mos e ir produzir os resultado
do Novo Testamento.

CAPTULO 15
A IMPOSIO DE MOS PARTE 2

No captulo 14, ns discutimos o fato de que h diversos propsitos

distintos para os quais a imposio de mos foi usada no Novo testamento. O
primeiro motivo foi cura. H mais referncias de versculos a respeito de cura em
coneco com a imposio de mos do que a respeito de qualquer outra coisa.
Como eu disse no captulo anterior, no podemos parar a prtica da
doutrina do Novo Testamento de imposio de mos apenas porque algumas
pessoas caram dentro de um fosso de um lado ou de outro. Ns precisamos
estudar o Novo Testamento cuidadosamente para ver como Jesus e os
apstolos praticavam esta doutrina.
Todo Cristo deve praticar a doutrina da imposio de mos sobre os
enfermos, porque Jesus disse que devemos (Marcos 16.18)!

O EXEMPLO DE JESUS E DOS APSTOLOS

O prprio Jesus Cristo impunha mo livremente em pessoas doentes. Em

Marcos 6, ns vemos Jesus na Sua cidade natal de Nazar:

Marcos 6.5
5 No pode fazer ali nenhum milagre, seno CURAR UNS POUCOS
ENFERMOS, IMPONDO LHES AS MOS.

Note que este texto est falando do prprio Senhor Jesus Cristo O Filho
de Deus. Ele no diz que Ele no devia fazer milagres em Nazar; diz que Ele
no podia. Parece, ento, que a imposio de mos funcionar quando nada
mais funcionar! Os poucos que foram curados aquele dia foram curados pela
imposio de mos de Jesus.
Existe vrios testemunhos de Jesus impondo as mos nas pessoas no
Novo Testamento. Mateus 8.15 diz que quando Jesus entrou na casa de Pedro,
Ele encontrou a sogra de Pedro doente com febre. E Ele tocou sua mo, e a
febre a deixou: e ela levantou,e os serviu.I Vamos olhar mais alguns exemplos.
Marcos 8.22-25
22 Ento, chegaram a Betsaida: e lhe trouxeram um cego, ROGANDO-LHE
QUE O TOCASSE.
23 Jesus, tomando o cego pela mo, levou-o para fora da aldeia e, aplicando-lhe
saliva aos olhos E IMPONDO-LHE AS MOS, perguntou-lhe: Vs alguma coisa?
24 Este, recobrando a vista, respondeu:, Vejo os homens, porque como rvores
os vejo, andando.
25 Ento, NOVAMENTE LHE PS AS MOS NOS OLHOS, e ele, passando a
ver claramente, ficou restabelecido; e tudo distinguia de modo perfeito.

Glria a Deus, que o homem cego foi curado pela imposio de mos de
Jesus. Alguns podem dizer, Jesus orou por aquele homem duas vezes. Eu no
sei se Ele orou por ele alguma vez., porque a Bblia no diz que Ele orou. A
Bblia diz que Ele imps as mos nele duas vezes! Ento biblicamente correto
impor suas mos duas vezes numa pessoa doente, se necessrio. bom saber
o que Jesus fez em certas circunstncias. Ento saberemos o que fazer.

Marcos 7. 32, 33, 35

32 Ento lhe (Jesus) trouxeram um surdo e gago e lhe suplicaram que
IMPUSESSE AS MOS SOBRE ELE.
33 Jesus, tirando-o da multido, parte, ps-lhe os dedos nos ouvidos e lhe
tocou a lngua com saliva;
35 Abriram-se-lhe os ouvidos, e logo se lhe soltou o empecilho da lngua, e
falava desembaraadamente.
 No caso do homem surdo, as escrituras no dizem que as pessoas
pediram a Jesus para curar o homem, contudo est implcito. Diz que eles
pediram a Ele para impor Suas mos nele.
Nestes dois casos, note que grupos de pessoas trouxeram o homem cego
e o surdo para Jesus. Estas pessoas, assim como os prprios doentes,
acreditavam na imposio de mos. As multides esperavam a cura atravs da
imposio de mos e eles conseguiram o resultado de seus desejos!
Tiveram pessoas que me disseram, Eu tive mos impostas sobre mim
para cura, e no tive restabelecimento.
Eu sempre as pergunto, Bem, voc esperava ter restabelecimento? Elas
geralmente respondem, No, apenas provei isto para ver se alguma coisa
acontecia.
Pessoas que esto apenas provando no sero curadas, porque elas
no esto em f.
Perceba, se voc no espera ser curado ou restabelecido atravs da
imposio de mos, ento ter mos impostas sobre voc ser em vo. Se voc
quer que a imposio de mos funcione em voc,voc tem que acreditar nisto.
Sem f, a imposio de mos um mero ritual, e nada acontece.

A FILHA DE JAIRO
Marcos captulo 5 nos diz que Jairo, um dos principais da sinagoga na
Galilia, tambm acreditava na imposio de mos.

Marcos 5. 22-23
22 Eis que se chegou a Ele um dos principais da sinagoga, chamado Jairo, e,
vendo-o (Jesus), prostrou-se a seus ps
23 e insistentemente lhe suplicou: Minha filhinha est morte; vem, IMPE AS
MOS SOBRE ELA, para que seja curada, e viver.

Veja, Jairo acreditava na imposio de mos. Ele no disse, Venha e ore

por ela. Ele tambm no disse, Vem e cura ela. Ele disse, ... vem, e impe as
mos sobre ela, para que seja curada ... (v.23). Jairo acreditava que sua filha
seria curada quando mos fossem impostas nela, e ele fez uma confisso de
sua f.
Nos sabemos das Escrituras que Jesus estava no seu caminho para a
casa de Jairo quando algum da casa de Jairo e disse, ...Tua filha j morreu;
por que ainda incomodas o mestre? Mas Jesus, sem acudir a tais palavras,
disse ao chefe da sinagoga: No temas, cr somente (vs. 35,36). A criana
morreu antes que Jesus chegasse a casa de Jairo, mas Jesus ainda foi a casa.
Versculo 41 diz que Jesus ...Tomando-a pela mo... em outras palavras,
Jesus a tocou. Ele a pegou pela mo, e ela se levantou dos mortos curada (v.42)!
Algumas pessoas podem tentar argumentar que como que esta cura
aconteceu durante o ministrio de Jesus na Terra, no tem aplicao para ns
hoje. Sim, Jesus imps mos em pessoas doentes, mas Ele exortou todos os
crentes a impor as mos sobre os doentes tambm! Em Marcos 16.18 Jesus
disse, ...eles (crentes) se impuserem as mos sobre enfermos, ficaram
curados.
Quem deve impor as mos sobre os enfermos? No apenas o pregador
ou aqueles que so chamados para o ministrio. A resposta est em Marcos
16.15-18, onde Jesus declara a grande comisso:

Marcos 16. 15-18

15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura.
16 Quem crer e for batizado ser salvo; quem porm, no crer ser condenado.
17 Estes sinais ho de acompanhar AQUELES QUE CREM: em meu nome,
expeliro demnios; falaro novas lnguas;
18 pegaro em serpentes; e, se alguma coisa mortfera beberem, no lhes far
mal, IMPORO AS MOS SOBRE OS ENFERMOS, ELES FICARO
CURADOS.

Note que o versculo 18 diz que o enfermo ficar curado. Mas alguns
colegas acham que diz, Imporo as mos sobre os enfermos e ficaram melhor,
ou Imporo as mos sobre os enfermos, e se for da vontade de Deus, ficaro
curados. Se no, morrero. No, sejamos exatamente como as Escrituras so
sobre isto. Vamos apenas dizer o que a Bblia diz: Crentes imporo as mos
sobre os enfermos, e eles sero curados!
Pessoas ainda pregam arrependimento e batismo nas guas. Ningum se
ope a isto. Bom, porque no pregar todo o grande comissionamento? Porque
parar apenas nesta parte? Porque no pregar a imposio de mos? Imposio
de mos parte do grande comissionamento tambm!
Os discpulos obviamente levaram Jesus a srio. Atos 5.12 diz, E pela
mos dos apstolos muitos sinais e maravilhas eram feitas entre o povo...

O APSTOLO PAULO E A IMPOSIO DE MOS

Em Atos 28.8 e 9 encontramos o apstolo Paulo nufrago numa ilha. O
pai do principal da ilha estava doente, ento Paulo foi a sua casa ... e orou, e
imps-lhe as mos e o curou (v.8). O homem foi curado pela imposio de
mos. Ento a Bblia nos fala que os habitantes da ilha trouxeram seus doentes
para Paulo, e ele os ministrou. Obviamente, Paulo ministrou pela imposio de
mos.
Atos 19.11-12
11 E Deus, PELAS MOS DE PAULO, fazia milagres extraordinrios:
12 ao ponto de levarem aos enfermos lenos e aventais do seu uso pessoal,
diante dos quais as enfermidades fugiam de suas vtimas, e os espritos
malignos se retiravam.

No apenas os doentes foram curados, mas a opresso demonaca foi tirada

quando as roupas de Paulo tiveram imposio de suas mos e foram
colocadas sobre seus corpos. Estas roupas estavam ungidas com o mesmo
poder com que Paulo era ungido. Quando ele falou sobre as roupas ungidas,
entretanto, no mencionamos roupas ungidas com leo.
Deus fez milagres extraordinrios pelas mos de Paulo (v.11). Paulo
impunha as suas mos sobre as roupas. Deus usa as mos do homem. Ele
trabalha atravs das mos do homem.
Alguns podem dizer, Os apstolos podiam fazer isso, mas no para
ns hoje. Me parece que pessoas inteligentes devem ter se apegado a esta
mentira to usada hoje em dia. Jesus no disse que estes sinais seguiro
apenas os apstolos. Ele disse estes sinais acompanharo os que crem!

TODA A DOUTRINA DE CRISTO

Quando encontrei a verdade sobre cura divina atravs da imposio de
mos, eu sabia que eu no tinha que correr atrs de algum especial para impor
as mos sobre mim. No me faz nenhuma diferena de quem imponha as mos
em mim para cura, porque eu sei o que a Bblia diz. Eu sei que se algum que
acredita em cura atravs da imposio de mos impor as mos em mim, serei
curado! Veja, minha f no na pessoa orando Por mim; minha f na Palavra
de Deus!
Dizer que qualquer crente no pode impor as mos no doente hoje dizer
que um dos princpios fundamentais da doutrina de Cristo foi eliminado. E se a
imposio de mos para cura foi eliminada, ningum tem o direito de acreditar
na doutrina da repetio de nenhum dos outros princpios fundamentais da
doutrina de Cristo.
Por exemplo, a doutrina do batismo inclui batismos nas guas. Se voc
participa dos servios de uma igreja onde pessoas so batizadas nas guas sob
a confisso de suas f, voc provavelmente nunca duvidou da eficcia desta
cerimnia porque voc leu sobre esta recomendao na Palavra (Hb. 6.1-2).
Bom, a doutrina de imposio de mos to divina e sagrada como os outros
princpios fundamentais da doutrina de Cristo!
Eu no vou tirar nada da doutrina de Cristo. Eu acredito em toda ela. Eu
sou um seguidor de Cristo. Eu sou um defensor da doutrina de Cristo. E uma
das doutrinas de Cristo imposio de mos.

ESTES SINAIS SEGUIRO

 Como eu disse antes, Jesus no disse estes sinais seguiro
apenas os apstolos, os ministros, ou os professores. Ele disse, ...estes sinais
seguiram os que crem...(Marcos 16.17).
Quando eu era um menino Batista, no sabia nada sobre cura divina,
por nunca ter ouvido isto ser pregado. Eu apenas sabia que Marcos 11.22-24
falava sobre f e orao.
Meu corpo estava quase que totalmente paralisado. Eu tinha uma sria
condio orgnica no corao e uma doena de sangue incurvel. Os mdicos
diziam que eu iria morrer, mas eu orei a orao de f para mim mesmo e fui
curado. Eu sa daquele leito de morte como um menino Batista que pregou f e
cura. Eu no conhecia ningum mais que acreditava em cura divina, mas isso
nunca me incomodou.
Me firmei na Palavra de Deus e disse, Venha inferno ou guas profundas,
eu estarei firme sobre isto. Ningum me tirar disto!
Um dia em 1935, uma mulher Presbiteriana me disse que sua sogra
Pentecostal vinha fazer uma visita. Voc se interessar em conhecer minha
av, ela disse, porque ela cr como voc cr. Ela acredita em cura divina.
Ela me contou como sua sogra de 82 anos fazia pessoas se curarem
enquanto visitava-as em suas casas e impondo as mos sobre elas. Que
ministrio de cura esta senhora Pentecostal tinha!
Eu nunca fiquei to excitado em minha vida de finalmente encontrar
algum que tinha sensatez suficiente para acreditar na Bblia! Eu sabia que ela
estava chegando um certo dia, ento fui mais tarde naquela tarde. Depois de ser
apresentado, disse a esta querida velha senhora, Vov, conte-me sua histria.
Bem, ela disse, ns samos daqui do Texas, muitos, muitos anos atrs
(cerca de 1865). Meu pai se estabeleceu numa terra que estava a 40 milhas da
escola mais prxima, ento no fui escola. No recebi nenhuma educao.
Cresci, casei com um garoto vizinho cujos parentes tinham muitas
propriedades, e nos tivemos nossa famlia. Eu ainda no sei como ler ou
escrever, mas mandei nossas crianas para escola. Elas eram todas grandes
quando algumas pessoas vieram e comearam o que eles chamam de um
encontro de arvore de avivamento. Eles penduraram alguns postes, estenderam
fios de poste a poste, e colocaram arbustos no topo deles. Eu fui salva e
batizada com o Esprito Santo durante esta reunio.
Quando fui batizada com o Esprito Santo e falei em outras lnguas, Deus
me ensinou a ler a Bblia. Eu posso ler a Bblia e nunca cometo um erro, mas
s o que posso ler. Eu no posso ler nada mais.
Depois nos mudamos de cidade. Meu marido e os meninos saam para
trabalhar na fazenda durante o dia, e eu era deixada s. Eu comecei a perguntar
ao Senhor, Senhor h alguma coisa que eu possa fazer? Eu no podia cantar
na igreja, porque no tinha uma voz musical. No podia ensinar uma classe de
escola dominical porque eles usavam uma cartilha e eu no podia ler a cartilha.
Um dia estava em casa orando e lendo o Livro de Marcos na Bblia, e eu
li, ... estes sinais acompanharo os que crem... imporo as mos sobre os
enfermos, e eles ficaro sarados. E eu pensei, no precisa de nenhuma
educao para impor as mos sobre os companheiros.
 A Bblia diz, crentes imporo as mos nos enfermos. Ento eu
simplesmente fui at a vizinhana perguntar por algum doente que eu pudesse
encontrar. Eu permaneceria das nove da manh at as trs da tarde todos os
dias visitando pessoas doentes e lendo a Bblia para eles no assunto de cura.
Geralmente eles nunca tinham ouvido falar sobre isso.
Depois de ler para eles por cerca de trs dias, eu perguntava, Agora
gostaria que eu imponha as mos sobre voc? Voc sabe, praticamente todo
mundo que eu imponha as mos ficou curado! A coisa extraordinria sobre isso
que a maioria das pessoas que eu estava impondo as mos eram acamadas e
condenadas a morrer pelos mdicos.
Aqui estava uma mulher velha sem educao que no era uma ministra
do Evangelho ela nunca sequer ensinou numa classe de escola dominical
mas ela estava impondo as mos nos enfermos, e eles eram curados!
Imposio de mos pertence a todos ns. Lembrem-se agora, aquela
querida velha senhora no era uma pregadora; mas ela era uma crente. Deus
o mesmo Deus hoje do que Ele foi naquela poca. Ele no mudou. E quando Ele
encontra algum com quem Ele possa trabalhar, Deus e homem podem fazer
aquilo de novo.
Quem pode impor as mos nos enfermos? Crentes podem!

MTODOS
Imposio de mos pode ser feita de duas maneiras:
Primeiro, qualquer crente pode impor as mos sobre um irmo crente
como um ponto de contato para liberar a f e esperar que aquela pessoa seja
curada.
H algumas pessoas amigos e vizinhos, por exemplo voc pode orar
por quem quer que no possa. Tambm Bblico maridos e esposas imporem
um no outro e pais imporem as mos em suas crianas quando esto doentes e
esperar que fiquem curadas no Nome de Jesus.
Segundo, h esta coisa como ministrio de imposio de mos uma
uno especial. Segundo a vontade de Deus, uma pessoa pode ser ungida
sobrenaturalmente com o poder de cura como Jesus ou Paulo foram ungidos.
Quando a pessoa que tem um ministrio de imposio de mos impe as
mos sobre o doente em obedincia a lei espiritual do Contato e Transmisso,
suas mos transmitem o poder de cura de Deus para dentro do corpo da pessoa
doente, efetuando a cura e uma conservao. Explicarei este mtodo melhor em
outro captulo.

QUESTES PARA ESTUDAR

41. Porque cada Cristo deve praticar a doutrina da imposio de mos sobre
os enfermos?
42. Marcos 6.5 no diz que Jesus no operou maravilhas em Nazar; diz que
Ele no pode. O que isto parece significar sobre a imposio de mos?
 43. Que prova Bblica temos de que biblicamente correto impor as mos
uma segunda vez numa pessoa doente, se necessrio?
44. Quando o povo trouxe o homem surdo a Jesus em Marcos captulo 7, o
que eles O pediram para fazer?
45. Se voc que a imposio de mos funcione com voc, o que voc tem
que fazer?
46. Sem f, o que a imposio de mos?
47. A que o termo roupas ungidas se refere?
48. De acordo com Marcos 16.17 e 18, quem deve impor as mos no
enfermo?
49. Liste os dois mtodos de imposio de mos?
50. Como a Lei de Contato e Transmisso opera?

CAPTULO 17
F E PODER DOIS INGREDIENTES PARA RECEBER CURA PARTE 2.

No captulo anterior, comeamos a olhar dois ingredientes vitais para

receber cura: f e poder. Eu mencionei que h um nmero de mtodos para
receber a cura registrados na Palavra de Deus, como: F pura; A imposio de
mos por crentes e por aqueles especialmente ungidos para ministrar ao doente;
e manifestaes sobrenaturais do poder de cura de Deus. Mas tambm observei
que todos eles requerem sua f e o poder de Deus.
Se lembre de considerar o poder, Atos 10.38 indica que os termos a
uno, o Esprito Santo, e poder so praticamente sinnimos. Isto significa
que ns somos capazes de usa-los permutavelmente quando discutirmos o
assunto da uno de cura e do poder de Deus.
Lembre-se que uma boa analogia para a compreenso da uno ou do
poder de Deus foi feita pelo Rev. John G. Lake quando disse, Eletricidade o
poder de Deus no reino natural; o poder do Esprito Santo o poder de Deus no
reino do esprito. Como enunciei anteriormente, assim como a eletricidade em
existncia no mundo natural, o poder de Deus em existncia no mundo
espiritual.
E assim como o homem deve aprender como se conectar a eletricidade
e faze-la funcionar para ele, nos devemos aprender como nos conectar
eletricidade divina o poder de cura de Deus para que seja manifesta em
nossas vidas.
 No natural, quando voc liga um interruptor de luz, eletricidade flui direto
para o filamento da luz e ilumina o quarto. Quando voc desliga o interruptor, a
luz vai embora. Ento no reino espiritual, a coisa que liga o poder divino pode
ser chamado do interruptor da f!
Temos que aprender como misturar f com poder!
Vamos olhar em Atos captulo 6, e voc ver que o que estou dizendo
provado pelo Palavra de Deus.
Atos 6.3-6
3 Escolhei pois, irmos, dentre vs sete vares de boa reputao, cheios do
Esprito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante
negcio
4 Mas ns perseveraremos na orao e no ministrio da palavra.
5 E este parecer contentou a toda a multido, e elegeram Estevo, homem cheio
de F e do ESPRITO SANTO, e Felipe, e Prcoro, e Nicanor, e Timo, e
Parnemas e Nicolau, proslito de Antioquia;
6 E os apresentaram ante os apstolos, e estes orando, lhes impuseram as
mos.

Apenas para lhe dar algum background e histria, aqui em atos captulo 6
durante os primeiros dias da Igreja, os crentes tinham todas as coisas em
comum (Atos 2.44). Os discpulos, os doze apstolos, eram os nicos ministros
que os crentes tinham no incio da Igreja Primitiva. Era uma Igreja beb, apenas
comeando, e a Igreja ainda no existia em lugar algum a no ser em Jerusalm
naquele tempo.
Veja, Jesus tinha dito para ir em todo o mundo e pregar o Evangelho a
toda criatura (Marcos16.15). Ele tambm disse em Atos 1.8 que ...depois disto o
Esprito Santo vem sobre vocs... vocs sero minhas testemunhas tanto em
Jerusalm, e em Samaria, e at os confins da Terra. At ento os crentes no
tinham testemunhado para ningum exceto em Jerusalm.
Ento l em Jerusalm, os crentes tinham tudo em comum, mas
entretanto alguns deles sentiram como sendo negligenciados nas ministraes
dirias. Ento os doze disseram, Escolhei pois, irmos, dentre vs sete vares
de boa reputao, cheios do Esprito Santo e de SABEDORIA, aos quais
constituamos sobre este importante negcio (Atos 6.3).
O homem que tinham que procurar tinha que satisfazer trs exigncias.
Eles tinham que: 1) ter uma boa reputao; 2) ser cheio do Esprito Santo; e 3)
ser cheio de sabedoria.

CHEIO DE F E PODER
Verso 5 continua listando os sete homens que foram escolhidos para
cuidar das ministraes dirias.
Agora todos os sete homens estavam cheios do Esprito Santo. Esta foi
uma das qualificaes que eles fossem cheios do Esprito Santo. Mas diz
sobre Estevo que ele era cheio de f e do Esprito Santo ou poder. E h certos
milagres e sinais que seguiram a mistura de f e poder em Estevo.

Atos 6.8
8 E Estevo, CHEIO DE F E DE PODER, fazia prodgios e grandes sinais entre
o povo.

Veja, se voc est cheio do Esprito Santo, voc est cheio de poder. Eu
quero dizer, voc tem a Fonte de poder em voc! Bem, todos destes sete
homens estavam cheios de poder. Mas isto no significa que cada um estava
cheio de f.
Voc alguma vez parou par pensar sobre o fato que cada crente cheio do
Esprito cada crente que mantm a experincia de enchimento do Esprito
cheio de poder. Ele no precisa se encher; ele cheio.
Portanto ser cheio do Esprito ser cheio de poder. Jesus disse em Atos
1.8, Mas recebero poder, depois que o ESPRITO SANTO vir sobre vs...
Ento lemos em Atos 6.3 que os apstolos disseram, ...Escolhei pois,
irmos, dentre vs sete vares de boa reputao, CHEIOS DO ESPRITO
SANTO (poder) e de SABEDORIA, aos quais constituamos sobre este
importante negcio
Todos os sete homens listados em Atos 6.5 eram cheios do Esprito
Santo. Isto significa que todos sete deste homens eram cheios de poder. Mas
aparentemente, havia apenas um deles que fez milagres e sinais entre o povo, e
este foi Estevo.
Cada um deles tinham poder para fazer milagres e sinais. Porque eles
no o fizeram ento? Porque necessita de f para dar ao ao poder!

F ATIVA O PODER
Voc pode ver onde ns como crentes cheios do Esprito e povo
Pentecostal, particularmente nos dias passados, temos perdido isto. Ns
pensamos que se temos poder, os milagres e maravilhas vo seguir
automaticamente.
Mas no vo. Vimos em Atos captulo 6. Todos sete daqueles homens
estavam cheios de poder, mas apenas um deles fez milagres e maravilhas, e
este foi Estevo. E Estevo nem mesmo foi um dos doze. Ele no era um pastor,
ou apstolo ou um evangelista. De fato, de acordo com as escrituras, ele nunca
se tornou um evangelista ou um apstolo ou pastor; ele viveu e morreu dicono.

Atos 6.8
8 E Estevo, cheio de f e de poder, fazia prodgios (milagres) e grandes sinais
(maravilhas) entre o povo.

Estevo no fez grandes maravilhas e milagres apenas por estar cheio de poder.
No, ele estava cheio de f e poder. Ento sabemos que poder por si s no
realiza o trabalho. Voc tem que misturar f com o poder para conseguir que
o poder funcione.
Voc j notou que a mesma coisa verdade no caso de uma cura
individual? Por exemplo, no caso da mulher com o fluxo de sangue, Jesus soube
imediatamente que poder tinha sado Dele. Mas Ele no disse, Filha, meu poder
te curou. No, Ele disse, Filha, tua f te curou (Marcos 5.34). Foi sua f
misturada com o poder que a curou.

F VEM PELO OUVIR

Tambm, note que quando Jesus e Seus discpulos atravessaram o Mas
da Galilia para a terra de Genezar em Mateus captulo 14, o povo daquele
lugar conheceram Jesus e trouxeram os doentes e enfermos para Ele. Quando
os doentes e enfermos tocavam a orla do vestido de Jesus, eram curados (v.
35,36).
Mas note que os homens de Genazar fizeram isto quando eles
conheceram sobre Ele. Eles tiveram que escutar sobre Jesus para ter
conhecimento Dele. Bem, sabemos que f vem pelo ouvir, e o ouvir a Palavra
de Deus (Rm 10.17). Ento de novo, f estava envolvida.
Depois em Lucas captulo 6, diz que a multido veio ouvir Jesus e ser
curada de suas doenas. Disse que eles rogavam par tocar Jesus, porque Dele
l saa virtude ou poder e curava todos Eles. Mas note que eles vinham ouvir e
serem curados. Eles ouviam primeiro, ento a f vinha, e ento rogavam para
toca-Lo.
As pessoas precisam entender a uno de cura. Elas precisam saber que
ela existe, mas to importante quanto, precisam saber como conseguir que esta
uno funcione e produza resultados em sua vidas. Elas precisam acreditar ou
ter f no poder de cura de Deus.
As vezes, o poder de cura de Deus ministrado para uma pessoa doente
ento a pessoa manifestada com uma supercarga de eletricidade divina.
Mesmo assim nenhuma cura real ou final toma lugar at que alguma coisa
acontea que libere a f do indivduo.
 Depois que comeo a pregar, ensino f as pessoas. Vez por outra,
tivemos manifestaes do Esprito ou a uno, e os irmos recebem cura como
resultado de sua f misturada ao poder de Deus. Mas eu j vi muitas pessoas
curadas quando no sentimos nada. Ns apenas acreditamos, e acontece!
Ainda, na outra mo, voltando atrs, h pessoas que orei que diziam as
vezes, Alguma coisa est sobre mim! Bem, eu sabia que estavam falando
sobre a mesma coisa que aconteceu a mim quando fui curado. E estas pessoas
eram curadas, porque o Esprito estava presente! E eles misturaram f com o
poder e foram curados!

PODER MANIFESTO
Agora eu quero mostrar algo sobre misturar f com o poder para receber
a cura. Quando eu era jovem e o novo pastor de uma igreja do Evangelho Pleno
no centro do Norte de Texas, nos tnhamos, nos tnhamos terminado de nos
mudar para a residncia paroquial e estvamos desempacotando caixas e
arrumando as coisas.
Houve uma batida na porta da residncia paroquial. Fui at a porta e l
estava em p um pequeno menino de cabea de algodo. Agora algum me
pergunta, O que voc quer dizer com cabea de algodo? Bem, Eu apenas
quero dizer que seu cabelo era branco como algodo. Ele tinha cerca de nove
anos. Ele disse, Mame quer que voc venha e ore por ela.
Eu disse, Quem mame? porque eu no o conhecia eu tinha apenas
sido o pastor por dois domingos. Eu no tinha familiaridade com todos ainda.
O pequeno menino falou-me a nome de sua me, e eu a reconheci como
sendo uma das professoras da escola dominical. Ento eu disse, Filho, fique
bem a. Colocarei minha gravata e palito, e voc me mostrar o caminho at l
porque eu no sei onde voc mora.
Peguei o pequeno vidro de leo ungido que eu tinha, e fomos casa do
pequeno menino. Ungi s me deste menino com leo, impus as mos sobre ela,
orei, e levantei para ir embora.
Ela disse, Irmo B____ (e deu o nome do pastor anterior) sempre orou
at o poder cair.
Sei que o poder de Deus cai porque a Bblia diz que enquanto Pedro
falava para eles, o Esprito Santo caiu sobre eles (Atos 10.44). E atos 8 tambm
se refere ao Esprito Santo deste modo.

Atos 8.14-16
14 Ouvindo os apstolos, que estavam em Jeruzalm, que Samaria recebera a
Palavra de Deus, enviaram-lhe Pedro e Joo;
15 os quais, descendo para l, oraram por eles para que recebessem o Esprito
Santo;
16 porquanto no haviam ainda descido sobre nenhum deles, mas somente
haviam sido batizados em o nome do Senhor Jesus.

Esta a parte que quero que compreenda. O Esprito Santo cai sobre as
pessoas como chuva. De fato, a chuva posterior um tipo do Esprito Santo.
 ORANDO PARA O PODER CAIR
Em 1939, eu no sabia exatamente o que fazer quando ela disse orar
para o poder cair porque eu era novo nos crculos Pentecostais. Eu no sabia
como eles faziam as coisas. Mas imaginei que se aquele era o jeito que o pastor
anterior fazia, ento esta era a maneira de fazer. Ento eu voltei a me ajoelhar e
orei at o poder cair. Tomou-me uma hora e meia, mas orei para o poder cair! A
casa tremeu, a cama tremeu, e a mulher tremeu.
Era vero o cu estava azul com apenas umas poucas nuvens brancas.
No tinha uma folha seca na minha rvore. Mesmo assim as janelas
estrondaram! Bem, levantei e fui para casa para a casa paroquial.
Naquela tarde houve uma batida na porta paroquial. Fui a porta e l
estava de p o pequeno menino cabea de algodo. Ele disse, Mame quer
que voc venha e ore por ela.
Eu disse, pensei que ela tivesse sido curada esta manh.
Ele disse, Ela foi, mas est pior agora.
Ento eu fui l e orei para o poder cair o poder caiu, ela tremeu, a cama
tremeu, a casa tremeu, e as janelas tremeram. Ento eu voltei para a casa
paroquial.
No outro dia houve outra batida de porta. Fui at a porta, e l aquele
pequeno menino em p. Ele disse, Mame quer que venha e ore por ela.
Eu disse, Pensei que ela tinha sido curada duas vezes ontem.
Bem, ela foi, mas suas dores esto piores hoje.
Ento fui l e orei para o poder cair de novo. A esta altura, estava ficando
expert em orar para o poder cair, ento no tomou uma hora e meia para orar
que casse. Eu fiz em uma hora, e depois fui para casa.
No outro dia houve uma batida na porta, ento eu fui porta, e l em p o
menino de cabea de algodo! O mesmo cenrio aconteceu de novo e de novo
at eu finalmente cheguei a orar para o poder cair em 30 minutos. Ela tremeu, a
cama tremeu, as janelas estrondaram, e a casa tremeu. E foi assim sempre.
Se voc pensa que estou exagerando, nos pularemos adiante para trs
anos depois. Isto aconteceu por trs anos! Nos estvamos ampliando os
trabalhos da casa paroquial, e tinha pouco trabalho por terminar.Eu trabalhei at
um pouco tarde a noite porque no queria ter trabalho para o prximo dia.
Depois que terminei, estava me preparando para igreja porque estvamos tendo
renovao naquela noite. Enquanto me aprontava rapidamente, escutei minha
esposa deixar algum entrar em casa. Olhei para cima, e l estava aquele
menino de cabea de algodo.
Agora ele e eu tnhamos estado trabalhando por tanto tempo juntos que
sabamos o que o outro estava pensando. Ento eu disse, antes que ele
pudesse dize-lo, Sim, eu sei, mame quer que eu v orar por ela.
Quando o menino cabea de algodo chegou, faltava apenas cerca de
dez minutos at que os trabalhos da igreja supunham comear. (A casa
paroquial era a porta vizinha, ento eu tinha tempo de sobra para chegar a
igreja.)
 Eu estava prestes a dizer, Tem algum problema de ser depois da igreja?
Eu ia apenas comear a falar quando ele disse, No, ela disse para vir antes da
igreja. Ela est sofrendo terrivelmente!
Eu pensei como no mundo eu chegaria at l, orar para o poder cair,
voltar, e comear a igreja em dez minutos. Rapidamente coloquei minha gravata
e meu palito.
Eu tinha um carro, mas eu sabia que podia chegar l mais rpido
descendo pela alameda dos fundos. Ento corri para fora da casa paroquial,
correndo por trs da igreja, descendo uma alameda, subindo outra,
atravessando a rua, descendo outra alameda, e batendo na porta.
Ela e disse para entrar. Eu j tinha tirado meu vidro de leo antes de
chegar a porta. Entrei ungi-a com leo. E disse, Oh, Deus, cure esta mulher em
nome de Jesus. Voc disse que se pedssemos em Teu Nome, Voc faria, ento
Voc fez. Amm. Isto exatamente o que eu disse, e eu disse duas vezes!
Fechei a tampa de meu vidro de leo e encabecei para porta Eu tinha
que voltar para comear a igreja! Ela comeou a dizer algo, mas eu disse, Eu
sei irm, voc est sofrendo mis agora do que quando cheguei aqui alguns
segundos atrs. Mas voc est curada, e na prxima vez que eu te ver, voc me
dir isto. E corri para fora batendo a porta.
Corri subindo uma alameda, atravessando a rua, subindo outra alameda,
por trs da igreja, e entrei atravs da porta lateral.Olhei para meu relgio
estava exatamente na hora de comear. Comeamos o culto, cantando,
recolhendo ofertas para os evangelistas e fazendo os anncios.
Logo antes do evangelista comear a falar, eu disse, Vamos ouvir trs
testemunhos, um de cada seco. Algum que tenha sido salvo, curado, ou
batizado com o Esprito Santo durante este reavivamento, fique de p e d seu
testemunho.
Ento uma pessoa se levantou e testemunhou. Depois uma outra de uma
diferente seco se levantou e testificou. A esta altura, as portas duplas no final
da igreja se abriram. E esta Senhora, Irm S____, que tinha me pedido para que
eu orasse para o poder cair por trs anos, entrou. Eu acho que ela pensava que
estvamos tendo um encontro de testemunhos, porque ela desceu pelo corredor
abanando os braos e disse, como voc disse, Irmo Hagin. Voc tinha sado
a dez minutos quando toda as dores e todos os sintomas me deixaram.
Aleluia! Eu pastoreie esta mulher perto de dezoito meses mais e nunca
tive que ir orar de novo!

MANTENDO SUA CURA

Obrigado Senhor pelo poder. Mas lembre-se disto, se voc no acredita
em Deus o poder pode balanar sua casa e tudo o mais, e ainda nada
acontecer a voc. Esta senhora recebeu sua cura e finalmente a manteve
porque ela pessoalmente acreditava em Deus.
A razo porque eu conto esta histria para mostrar que mesmo o poder
de cura sendo ministrado para uma pessoa, ainda que aquela pessoa manifeste
estar supercarregada com o poder de Deus, nenhuma cura final ou real tomar
lugar at que algo ocorra que libere a f do indivduo.
 A Bblia diz em Hebreus 4.2 Porque tambm a ns foram anunciadas as
boas novas, como se deu com eles (falando sobre Israel): mas a palavra que
ouviram no se aproveitou, VISTO NO TER SIDO ACOMPANHADA PELA F
naqueles que a ouviram.
Uma maneira de receber o poder de cura, claro, atravs da imposio
de mos (Marcos 16.18). Ou voc pode recebe-lo de uma roupa ou de um leno
que absorvido a uno (Atos 19.11-12). Em contrapartida, recebendo cura
destas maneiras apenas uma maneira de a receber. Se lembre que eu disse
que voc pode receber cura simplesmente agindo em f na Palavra de Deus,
como eu fiz para receber a minha cura (Marcos 11.22-24).
O Esprito Santo sempre presente com todo o poder que Ele tem! Voc
pode misturar sua f com o poder que est presente, mesmo o poder estando
em manifestao ou no, e receber sua cura pela f.
Concluindo, vamos adicionar algumas coisas sobre o poder da cura de
Deus. Quando entendemos algumas coisas sobre a uno, nos podemos nos
apropriar dela para ns mesmos e colher os benefcios deste poder em nossas
vidas.
A uno de cura uma substancial real. E a Palavra de Deus revela-nos
as regras e leis que governam esta operao.
O Senhor Jesus Cristo revelou e aplicou as leis do Esprito, que
demonstraram o fato que o poder de cura de Deus uma substncia real, uma
materialidade divina.
Agora voc no receber nenhum deste poder dos Cus se voc no
acreditar que h algum l. Se voc no acreditar que ele existe, voc nunca
conseguir aplica-lo a suas circunstncias ento no far para voc nenhum
efeito. O poder de cura de Deus no beneficiar voc at que voc acredite nisto,
pegue-se a isso inteligentemente com f, e simplesmente receba-o.
Mas, graas ao Senhor, que atravs de sua f na Palavra escrita e no
poder latente de Deus, voc pode receber cura divina! Acreditando no que a
Palavra de Deus diz sobre a uno de cura, voc pode usufruir de todas estas
bnos e benefcios deste poder dos Cus que est disponvel para ns hoje.

CAPTULO 18
OS DONS DO ESPRITO
Ns estamos discutindo maneiras bblicas de receber cura. Existem vrios
mtodos diferentes listados na Bblia pelos quais voc pode receber cura. Um
caminho para receber cura atravs da manifestao de um dos dons do
Esprito.

1 CORNTIOS 13.8-10
8 O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecero; havendo
lnguas, cessaro; havendo cincia, passar;
9 porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos.
10 Quando, porm, vier o que perfeito, ento, o que em parte ser
aniquilado.

Os nove dons do Esprito listado em 1 CORNTIOS 13.8-10 so

freqentemente divididos em trs categorias separadas, porque naturalmente
elas parecem encaixar assim. Qualquer um dos nove dons pode ser usado, se o
Esprito quiser, para ajudar em uma rea de cura. Os dons mais comumente
usados concernentes a cura. E estes dons de poder iro freqentemente
trabalhar juntos.
Operao de milagres definido como uma interveno divina no curso
ordinrio da natureza a que no pode ser explicada no natural. Por exemplo,
dividir as guas de um tocar com um manto um exemplo de operaes de
milagres.

2 REIS 2.14
14 Tomou o manto que Elias lhe deixara cair, feriu as guas e disse: Onde est
o SENHOR, Deus de Elias? Quando feriu ele as guas, elas se dividiram
para um e outro lado, e Eliseu passou.

Depois de Elias ascender para o cu numa carruagem voadora, Elias

recebeu seu manto e tocou o Rio Jordo. Dividindo as guas pelo toque de seu
manto foi uma operao de milagres porque era uma interveno sobrenatural
no curso normal da natureza.
Na rea de cura, muitas vezes milagres so recebidos. No entanto, no
necessariamente a operao de milagres, mas simplesmente chamado
milagre de cura. Tudo que Deus faz miraculoso, num sentido, mas receber
cura por meio sobrenatural no um milagre da mesma forma que tornar poeira
em insetos apenas com um gesto um milagre.

XODO 8.16
16 Disse o SENHOR a Moiss: Dize a Aro: Estende o teu bordo e fere o p
da terra, para que se torne em piolhos por toda a terra do Egito.

Ora tornar gua comum em vinho apenas falando uma palavra um

milagre.

JOO 2.7-11
7 Jesus lhes disse: Enchei de gua as talhas. E eles as encheram totalmente.
8 Ento, lhes determinou: Tirai agora e levai ao mestre-sala. Eles o fizeram.
9 Tendo o mestre-sala provado a gua transformada em vinho (no sabendo
donde viera, se bem que o sabiam os serventes que haviam tirado a gua),
chamou o noivo
10 e lhe disse: Todos costumam pr primeiro o bom vinho e, quando j
beberam fartamente, servem o inferior; tu, porm, guardaste o bom vinho at
agora.
11 Com este, deu Jesus princpio a seus sinais em Can da Galilia; manifestou
a sua glria, e os seus discpulos creram nele.

Estas duas ocorrncias so exemplos de operaes de milagres.

No entanto, no Antigo Testamento pessoas eram curadas e os dons de
cura estavam em operao, dons de cura so mais comumente operados no
Novo Testamento que foram usados no Antigo Testamento.
Por outro lado, a operao de milagres era mais proeminente ou mais
comumente manifestado no Antigo Testamento que no Novo Testamento, com
exceo do dom de operao de milagres no ministrio de Jesus.

DOM DA F
 Agora eu quero focalizar o dom da f. Eu gosto da traduo de Weymouth
de a outro, no mesmo Esprito, a f; e a outro, no mesmo Esprito, dons de
curar. 1 CORNTIOS 12.9, porque ele chama este dom espiritual de f
especial. Veja, esta f uma f especial porque todo crente j tem f. Porque,
pela graa que me foi dada, digo a cada um dentre vs que no pense de si
mesmo alm do que convm; antes, pense com moderao, segundo a medida
da f que Deus repartiu a cada um. ROMANOS 12.3
Por exemplo, existe a f salvadora, ou f para receber salvao que
tambm um dom de Deus.

EFSIOS 2.8
8 Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom
de Deus;

A f pela qual voc foi salvo um dom da Deus, mas dada a voc
atravs de ouvir a palavra. A bblia diz, A f (f para salvar) vem pelo ouvir e
ouvir a PALAVRA DE DEUS ROMANOS 10.17 mas estes dons so
intimamente relacionados. Ns apenas diferenciamos entre os dois com o
propsito de defini-los.
Ento, ns dissemos que o dom da f separado e distinto da f
salvadora. Tambm diferente do fruto da f que se fala no Novo Testamento.
Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade,
bondade, fidelidade. GALTAS 5.22 diz que f um fruto do esprito. No entanto,
se voc olha para esta palavra na traduo original do grego, voc descobrir
que se refere a enchimento de f.
O fruto do esprito para caracterizar, mas os dons do Esprito so para
poder. Um fruto algo que cresce. Esta f ou enchimento de f, um fruto
espiritual que cresce na vida do cristo para estabelece-lo em carter espiritual.
O dom da f no entanto, dado sobrenaturalmente pelo Esprito de Deus,como
ele deseja 1 CORNTIOS 12.11
1 CORNTIOS 12.11
11 Mas um s e o mesmo Esprito realiza todas estas coisas, distribuindo-as,
como lhe apraz, a cada um, individualmente.
Ento voc pode ver que existem diferentes tipos de f. F salvadora vem
antes da salvao, fruto da f vem ou se desenvolve depois da salvao. Mas
a manifestao do dom da f vem depois do batismo com o Esprito Santo,
como o Esprito desejar.
Muitas vezes pessoas - mesmo cristos que no estudaram a Bblia
dizem,Bem se Deus me der f, eu terei. E se ele no me der, eu no terei.

1 CORNTIOS 12.9
9 a outro, no mesmo Esprito, a f; e a outro, no mesmo Esprito, dons de curar;

Eles lem em 1 CORNTIOS 12.9, a outros dado f, e eles devem

pensar que como f opera, mas este verso est falando sobre o dom da f,
que est separado de todos os outros tipos de f. O dom de f um dom do
Esprito para o crente receber um milagre!
Lembre-se, a operao de milagres emprega f que passivamente espera
um milagre como uma ao de sustentao ou contnua. Pode ser que no haja
nada que a pessoa no momento confirme aquilo que ela responder. Mas f
especial carrega (sustentar) por um perodo de tempo. Em outras palavras,
esta manifestao pode ser sustentada para o propsito de receber um milagre.
Lembre-se a operao de milagres emprega f que ativamente opera um
milagre. Mas o dom de f emprega f que passivamente espera um milagre
como sustento ou ao contnua. Pode no ter nada que a pessoa veja que
confirme sua resposta. Mas f especial ir carregar sustento por um longo
perodo de tempo. Em outras palavras, sua manifestao pode ser sustentada
ou continuada para o propsito de receber ou milagre.

UM DOM SOBRENATURAL
 O dom de f tambm um dom sobrenatural dado pelo Esprito Santo
como aquele que desejado ou declarado pelo homem, ou falado por Deus,
eventualmente se torna passado. Em outras palavras, quando este dom de
poder est em operao, voc cr em Deus de tal forma que Deus honra a sua
palavra como Ele prprio, e miraculosamente leva para o passado o que voc
cr ou diz. Ento o milagre, declarao, segurana, maldio ou bno, criao
ou destruio, ou remoo ou alterao tem se manifestado quando foi falado
sobre a inspirao deste dom.
Em minha prpria vida, eu sempre fui um que acreditei na Palavra de
Deus e agi sobre ela. Mas tive conscincia das vezes que f especial estava
operando em minha vida. E no me abalava em nada o fato de ver ou no
algumas coisa. Eu apenas na face da circunstncia, porque eu sabia que a
palavra tinha sido falada, e aquilo deveria ser passado!

F PARA LEVANTAR MORTOS

Smith Wigglesworth disse que se voc for dar um passo de f use a
medida de f que voc tem como cristo quando voc chegar ao fim daquela
f muito frequentemente este dom sobrenatural de f especial ir entrar em ao.
Sob o ministrio de Wigglesworth, no mnimo trs diferentes pessoas
foram levantadas da morte. No seu livro Uma f sempre crescente,
Wigglesworth relatou o momento que seu vizinho foi levantado da morte.
Um dia Wigglesworth visitou um vizinho doente que estava perto da morte.
Depois de voltar para casa de um culto ao ar livre no dia seguinte, Wigglesworth
soube que sua esposa Polly estava na casa de seu vizinho. Quando
Wigglesworth se aproximou da casa, ele escutou gritos. Ele entrou e encontrou a
esposa do homem doente, chorando Ele se foi! Ele se foi!
Wigglesworth disse: Eu apenas passei pela esposa do homem e entrei
no quarto. Imediatamente eu vi que ele tinha ido. Eu no pude entender, mas eu
comecei a orar. Minha esposa estava com medo que eu fosse muito longe, ele
chegou a mim e disse: No, pai! Voc no v que ele est morto? Mas eu
continue orando.
Eu fui o mais longe que pude com minha prpria f e depois Deus tomou-
me , estava tomando de tal forma que podia acreditar em qualquer coisa. A f do
Senhor Jesus tomou-me, e uma paz slida veio ao meu corao. Eu gritei, `Ele
vive! Ele vive! Ele vive e meu vizinho ainda est vivo hoje.
Bem, voc sabe to bem quanto eu, que receber o morto de volta a vida
est alm da f comum de todo mundo. Em nossa f comum, poderamos puxar
uma pessoa morta de seu leito, e coloc-la em p e dizer-lhe para a andar. Mas
isto no significa que ela iria comear a andar. Por que no? Porque precisaria
de um milagre e isto requer manifestao sobrenatural do poder de Deus para
receber um milagre de Deus!
Como eu disse antes, a operao de milagres executa o milagre, mas o
dom da f recebe o milagre. Ento a operao de milagre mais uma ao,
enquanto que o dom da f um processo.
Ns podemos ver que pelo dom da f, os milagres foram manifestados
nas Escrituras. Pessoas eram sobrenaturalmente alimentadas e sustentadas.
Anjos montaram guarda sobre e protegeram os servos de Deus. Homens foram
salvos e ferocidade de fera. E o morto foi levantado para vida. Mas no tempo
presente usar este dom de poder da mesma forma.
Do mesmo modo que o dom da f foi manifestado nos dons dias bblicos,
ele pode ser manifestado para receber bnos sobrenaturais, proteo ou
sustento. Hoje este dom de poder, espritos malignos podem ser expulsos e o
morto pode ser levantado. Mas precisa f sobrenatural f especial para que
estas coisas acontecem!

OS DONS OPERAM JUNTOS

Com mencionei os trs dons de operao operao de milagres, o dom
da f e os dons de cura iro frequentemente trabalhar juntos.
Primeiramente, em ressuscitar mortos, vem a f sobrenatural o dom de
f especial para chamar o esprito da pessoa de volta, depois dele ter deixado
o corpo. Depois vem a operao de milagres porque o corpo j comeou a se
deteriorar, como no caso de Lzaro 39 Ento, ordenou Jesus: Tirai a pedra.
Disse-lhe Marta, irm do morto: Senhor, j cheira mal, porque j de quatro
dias. JOO 11.39
E depois de ressuscitar o morto tambm vem os dons de cura porque se a
pessoa que foi ressuscitada da morte no estava curada, do que ela morreu,
ainda afetaria seu corpo e ela morreria de novo. Ento a pessoa teria que ser
curada tambm. Logo, os trs dons de operao esto em manifestao quando
algum ressuscitado dos mortos.

DONS DE CURA
Ns j vimos os dons de poder do Esprito os dons que fazem algo
mencionados em 1 CORNTIOS 12.9,10.

1 CORNTIOS 12.9,10
9 a outro, no mesmo Esprito, a f; e a outro, no mesmo Esprito, dons de curar;
10 a outro, operaes de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de
espritos; a um, variedade de lnguas; e a outro, capacidade para interpret-
las.

Ns discutimos a operao de milagres e o dom de f. Agora eu quero

focalizar nos dons de cura.
Na traduo no original grego 1 CORNTIOS 12.9,30 este dom listado
como dons de cura ambos dons e curas esto no plural. Por isso vamos nos
referir a este dom espiritual como os dons de curas.
Ao estudar os dons de curas na Escritura, ns vemos que eles so
manifestos pela cura sobrenatural de doenas e enfermidades sem nenhum
sentido natural.
Por exemplo, Lucas, o escritor de Atos dos Apstolos e do Evangelho que
leva seu nome, era um mdico por profisso. Ele acompanha Paulo em muitas
jornadas missionrias e estava viajando com ele quando foram naufragados na
Ilha de Malta. Quando lemos o corrido em ATOS 28, nada dito sobre Lucas
ministrando para qualquer um enquanto estavam l. Mas a bblia diz de Paulo
ministrou a muitos na ilha que estavam doentes ou tinha enfermidades, e eles
foram curados. Como? Pelo poder sobrenatural de Deus!

ATOS 28.8,9
8 Aconteceu achar-se enfermo de disenteria, ardendo em febre, o pai de Pblio.
Paulo foi visit-lo, e, orando, imps-lhe as mos, e o curou.
9 vista deste acontecimento, os demais enfermos da ilha vieram e foram
curados,

Agora alguns tem errado, achando que os dons de cura se refere ao fato
de Deus ter nos dado mdicos e cincia mdica. claro, que acreditamos na
medicina e em mdicos, e agradecemos a Deus pelo que eles podem fazer
ns no estamos de maneira, alguma nos opondo a eles. Mas os dons do
Esprito so sobrenaturais, eles no tem nada com a medicina.
Cura que sobrenatural no vem por um diagnstico e a prescrio de
um testamento. Ela vem pela imposio de mos, uno com leo, ou algumas
vazes apenas falando a Palavra de Deus em f! Ento apenas no acreditamos
em cura natural, mas tambm acreditamos em cura sobrenatural!

COMO JESUS MINISTROU

A bblia cheia de exemplos dos de curas em operao libertando o
doente e destruindo os trabalhos do diabo no corpo de uma pessoa
especialmente atravs do ministrio de Jesus. No entanto, eu frequentemente
aponto para o fato que Jesus ministrou como um profeta ungido pelo Esprito
Santo.
Note, por um instante, que Jesus disse dEle mesmo na sinagoga, lendo a
profeta Isaas: O Esprito do Senhor est sobre mim, pois que me ungiu ...
LUCAS 4.18. Depois em Respondeu-lhe Cornlio: Faz, hoje, quatro dias que,
por volta desta hora, estava eu observando em minha casa a hora nona de
orao, e eis que se apresentou diante de mim um varo de vestes
resplandecentes. ATOS 10.30 Pedro disse: Deus ungiu Jesus de Nazar com
o Esprito Santo e com poder: que andou fazendo o bem, e curando todos...
Jesus nunca ningum at depois de ter sido ungido como Esprito Santo e
poder, ele era to filho de Deus aos vinte e cinco anos que aos trinta. Ento
Jesus no curou os doentes atravs de algum poder que era inerente a Ele
como a segunda pessoa da trindade. Ele curou da mesma forma que qualquer
um poder ministrar para o doente hoje pela uno de Esprito ou a
manifestao dos dons de curas!
Agora a principal coisa que devemos entender que existe uma diferena
entre a manifestao dos dons de curas e receber a cura pela prpria f na
Palavra de Deus.
Quando eu ensino, enfatizo que pessoas podem receber cura
simplesmente por exercitar f na palavra de Deus porque sempre funciona.
Muitos de vocs conhecem meu testemunho de como recebi cura quando um
jovem batista lendo a bblia Metodista da minha av. Eu no fui curado porque
cria em cura divina, necessariamente. Eu fui curado por agir e andar em Por
isso, vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e
ser assim convosco.MARCOS 11.24.
Eu li em Por isso, vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede
que recebestes, e ser assim convosco. MARCOS 11.24 que Jesus disse:
...todos as coisas que desejares, orando, crede e t-las-eis. Bem eu desejei
cura. Ento orei e comecei a dizer: Eu creio que recebi cura para o meu
corao deformado, creio que recebi cura para o meu corpo paralisado, creio
que recebi cura para a condio incurvel de meu sangue, etc.
Para tornar uma longa histria curta, o poder de cura de Deus foi
manifestado no meu corpo, ningum imps as mos em mim. Aquele poder veio
para mim direto de Deus. Mas quando os dons de curas esto em operao,
eles so manifestados atravs de outras pessoas para voc, como o Esprito
desejar. Esta a diferena no entanto a cura sempre vem de Deus.
 CURA COMO UM DOM X DONS DE CURAS
Alguns, atualmente, tem dito: Qualquer tempo que voc receba cura,
uma manifestao dos dons de curas. Mas eu discordo desta afirmao. Cura
um dom, certo, de modo geral qualquer coisa que recebemos de Deus dom.
Mas no significa, necessariamente, que estes dons espirituais esto em
operao. Por exemplo, no foi o caso quando eu recebi cura quando jovem na
cama,
Outros tem tomado estas razes um passo adiante dizendo: Cura um
dom, ento qualquer tempo que voc recebe a cura, voc recebeu o dom de
cura. Mas tambm no aceito esta explicao, porque no est alinhada com
as Escrituras. D uma olhada em 1 CORNTIOS 12.28-30.

1 CORNTIOS 12.28-30
28 A uns estabeleceu Deus na igreja, primeiramente, apstolos; em segundo
lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois, operadores de milagres;
depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas.
29 Porventura, so todos apstolos? Ou, todos profetas? So todos mestres?
Ou, operadores de milagres?
30 Tm todos dons de curar? Falam todos em outras lnguas? Interpretam-nas
todos?

Note, no versculo 28 que Deus estabeleceu alguns na igreja. Paulo no

est falando de dons espirituais, porque ele diz no versculo 27 Vs sois o corpo
de Cristo, e MEMBROS em particular. No, Paulo est se referindo a homens
equipados com dons espirituais na igreja primeiramente apstolo, segundo
lugar profeta, em terceiro mestres, etc
Veja o dom de apstolo, profeta ou mestre um dom ministerial dado a
igreja, no um dom individual que algum possa receber EFSIOS 4.8,11

EFSIOS 4.8,11
8 Por isso, diz: Quando ele subiu s alturas, levou cativo o cativeiro e concedeu
dons aos homens.
11 E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para
evangelistas e outros para pastores e mestres,

Em outras palavras no dado para lhe abenoar! dado para abenoar

a outros! um ministrio!
1 CORNTIOS 12.28
28 A uns estabeleceu Deus na igreja, primeiramente, apstolos; em segundo
lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois, operadores de milagres;
depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas.

28 A uns estabeleceu Deus na igreja, primeiramente, apstolos; em

segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois, operadores de
milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas. 1
CORNTIOS 12.28 continua dizendo, depois milagres, significando: Depois
desses equipados como os dons ministeriais que Paulo acabara de mencionar,
existem alguns no ministrio que so equipados com o dom de operar milagres
(Uma melhor maneira de dizer que o dom de operar milagres operado pelo
Esprito mais consistentemente em ministrios de algumas pessoas.
Depois Paulo mencionou os dons de curas, e pergunta poucas questes
para frisar: Porventura so todos apstolos? Certamente no. So todos
profetas? No. So todos mestres? No. Ns todos podemos ensinar algum
assunto, claro. Mas existe aqueles que Deus coloca na igreja que so
especialmente equipados ou ungidos pelo Esprito Santo com o dom de ensinar.
Ento, vemos que os dons de curas no se referem a dons dados
individualmente para abenoa-los pessoalmente. Eles so ministrios de cura
que so dados para alguns em ordem de abenoar outros. Eu gosto de dizer
dessa forma: Os dons de curas so manifestaes sobrenaturais do Esprito que
so manifestadas atravs de algum para outro algum.
 IMPOSIO DE MOS
Quando comecei no ministrio de cura como um jovem pregador batista,
eu no tinha conscincia de nenhum tipo de uno ou manifestao especial do
Esprito. Eu apenas orava pelas pessoas em f atravs da imposio de mos e
ungindo com leo. Eu recebi o batismo no Esprito Santo mais tarde, mas
continue orando pelos doentes da mesma maneira.
Mais tarde em 1938, eu aceitei o pastorado de uma pequena igreja do
Evangelho Pleno nas terras escuras do centro-norte do Texas, onde conheci
minha esposa Oretha. Depois que casamos, eu e Oretha moramos com seus
pais, que possua uma grande casa de Fazenda. Nem ela e nem seus pais tinha
recebido o batismo no Esprito Santo. Ento quando juntvamos para orar eu
fazia o possvel para me comportar.
Mais uma noite ns estvamos orando e eu inconscientemente comecei a
orar em lnguas aproximadamente quarenta e cinco minutos, e depois o Esprito
de Deus disse para mim: Imponha as mos sobre sua esposa e eu a encherei
com o Esprito Santo, ento eu estendi minha mo e coloquei sobre a cabea
de Oretha.
Oretha nunca tinha buscado o Esprito Santo nem por um minuto em sua
vida, mas no segundo que impus minha mo sobre ela, ela jogou os braos para
cima e comeou a falar em lnguas instantaneamente. Ela nunca gaguejou ou
titubeou lnguas, medida que o Esprito do Senhor concedia que ela falasse.
UNO ESPECIAL

Bem naquela mesma noite por volta da meia-noite, o Senhor me ministrou

pelo seu Esprito concernente a dons de curas e seu mandamento para que eu
sasse a ministrar aos doentes. Agora como eu disse, eu posso ungir pessoas
com leo e impor as mos sobre elas para cura, simplesmente orando com eles
em f. Em outras palavras, nenhum dos dons do Esprito estando em operao.
O poder de Deus de cura pode manifestar-se diretamente para eles. Mas em
ocasies eu tenho conscincia da manifestao do poder de Deus operando
atravs de mim. Isto no acontece sempre ( segundo a vontade do Esprito)
mas eu percebo quando ocorre. Eu realmente no tenho que fazer muito sobre
isto, apenas, se render ao Esprito de Deus.
Dez anos depois eu estava pastoreando uma igreja ao leste do Texas,
comecei a ficar insatisfeito espiritualmente. Falando naturalmente, tinha todos os
motivos do mundo para me sentir bem revigorado. Pessoas estavam sendo
salvas, cheias do Esprito Santo e curadas na igreja, mas apenas estava
insatisfeito.
Eu passei algum tempo concentrado trancado na igreja orando e lendo
minha bblia, buscando Deus sobre o ministrio. Enquanto eu estava no altar
orando um dia, o Senhor perguntou-me. O que voc vai fazer com o ministrio
de cura e o que lhe falei a dez anos atrs naquela pequena casa na fazenda no
Texas?
Eu disse: Para dizer-lhe a verdade Senhor, eu no pretendo fazer anda
quanto a isso. Ele disse: Voc vai ter fazer ou seno. Bem, eu estive alguns
senes do Senhor atravs dos anos, ento eu disse a Ele, Sim Senhor! Eu
creio que irei. E eu deixei a ltima igreja que pastoreei em Fevereiro de 1949
para sair para o ministrio de campo e assumir o que Deus tinha me chamado
para fazer.

PROBLEMA DE CORAO
Uma noite enquanto estava realizando um culto numa igreja do Evangelho
Pleno em Henderson, Texas, eu estava orando pelos doentes pela imposio de
mos. Uma mulher da igreja veio, e o Esprito de Deus me deu uma palavra de
conhecimento em relao a ela Sem corao no est certo com Deus.
Eu sabia que tinha que falar aquela palavra, mas estava relatando (Isto
uma coisa terrvel para dizer a algum). Ento mordi minha lngua e fechei a
minha boca para evitar falar algo. E de repente, a uno saiu de mim como uma
nuvem e flutuou para longe.
Eu estava no presbitrio como pastor visitante, e no minuto que me deitei
para dormir aquela noite, eu senti como meu corao tivesse parado. Eu apalpei
meu peito e no pude sentir nenhuma batida no meu corao, apenas uma fraca
palpitao ou temor. Eu rolei da cama e alcancei o piso frio de linleo, gritando o
mais alto que podia que acordei o pastor e sua esposa no quarto ao lado da
casa!
Eu desci para a sala de jantar e chamei o pastor para orar por mim.
Enquanto a morte se apressava em me abater, eu podia sentir-me saindo do
meu corpo. Eu j tinha tido a mesma experincia por duas vezes antes, ento eu
sabia que a morte estava chegando.
Eu queria deixar uma palavra com o pastor para dizer a minha esposa e
filhos. Mas eu abri a minha boca para falar, eu comecei a profetizar. Eu nunca
tinha profetizado muito antes, mas comecei a profetizar fora do meu esprito e
Deus comeou a falar comigo atravs das minhas prprias palavras.
Veja, eu no obedeci plenamente a Ele em algumas reas concernentes
aos dons do Esprito, porque eu tinha medo do que as pessoas iam pensar. Eu
achava que elas pensavam que eu estava tentando atrair a ateno para mim se
eu ministrasse do modo que Ele estava me guiando quando seus dons estavam
em manifestao.
Mas o Esprito do Senhor disse-me: Quando Pedro e Joo viram o
homem que era paraltico na porta chamada Formosa, Pedro parou e disse para
ele, Olhe para ns! ATOS 3.4

ATOS 3.2-6
2 Era levado um homem, coxo de nascena, o qual punham diariamente porta
do templo chamada Formosa, para pedir esmola aos que entravam.
3 Vendo ele a Pedro e Joo, que iam entrar no templo, implorava que lhe
dessem uma esmola.
4 Pedro, fitando-o, juntamente com Joo, disse: Olha para ns.
5 Ele os olhava atentamente, esperando receber alguma coisa.
6 Pedro, porm, lhe disse: No possuo nem prata nem ouro, mas o que tenho,
isso te dou: em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, anda!

EXPECTATIVA
 Como continuei a falar alto pelo meu esprito, o Senhor explicou Pedro
no disse para chamar ateno para Joo ou para ele ou alardear sobre algo
que eles tinham. Ele disse aquilo para levantar a expectativa do homem ento
ele teria expectativa de receber o que Pedro e Joo tinha de Deus (versculo 5)!

Ento o Esprito do Senhor disse a mim, No teria nenhum proveito para

Pedro dizer, Os dons de cura esto em operao, porque homem no saberia
nada sobre aquilo. O Novo Testamento ainda tinha sido escrevido.

O Esprito do Senhor continuou, Veja, pessoas podem ser curadas

diretamente de mim porque elas acreditam e exercem f nas promessas de
Deus, como voc fez. Mas muitas pessoas no esto em uma posio espiritual
onde podem exercer f por si mesmas. Ento, eu quero que voc diga a elas
que eu ungi voc e o enviei para ministrar o doente. Quando voc fez isto, no
est atrando ateno para voc mesmo, voc est levantando expectativa nas
pessoas. Se voc puder apenas levantar suas expectativas, elas no precisaro
de nenhuma f maior que apenas esperar ser curado por mim atravs de voc
quando meus dons estiverem em manifestao.

Ento percebi a diferena. Isto o que quero passar para voc. Voc
pode ser curado diretamente, simplesmente por acreditar em Deus e eu creio
que esta a melhor maneira de receber cura. Mas nem todos recebero desta
forma. Ento precisamos orar nestas outras linhas.

Orar o qu? Que todos tenham os dons de curas? No, j vimos em 1

CORNTIOS 12 que nem todos tero os dons de cura operando atravs deles.
Mas graas a Deus, alguns tero!

1 CORNTIOS 12
1 A respeito dos dons espirituais, no quero, irmos, que sejais ignorantes.
2 Sabeis que, outrora, quando reis gentios, deixveis conduzir-vos aos dolos
mudos, segundo reis guiados.
3 Por isso, vos fao compreender que ningum que fala pelo Esprito de Deus
afirma: Antema, Jesus! Por outro lado, ningum pode dizer: Senhor Jesus!,
seno pelo Esprito Santo.
4 Ora, os dons so diversos, mas o Esprito o mesmo.
5 E tambm h diversidade nos servios, mas o Senhor o mesmo.
6 E h diversidade nas realizaes, mas o mesmo Deus quem opera tudo em
todos.
7 A manifestao do Esprito concedida a cada um visando a um fim
proveitoso.
8 Porque a um dada, mediante o Esprito, a palavra da sabedoria; e a outro,
segundo o mesmo Esprito, a palavra do conhecimento;
9 a outro, no mesmo Esprito, a f; e a outro, no mesmo Esprito, dons de curar;
10 a outro, operaes de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de
espritos; a um, variedade de lnguas; e a outro, capacidade para interpret-
las.
11 Mas um s e o mesmo Esprito realiza todas estas coisas, distribuindo-as,
como lhe apraz, a cada um, individualmente.
12 Porque, assim como o corpo um e tem muitos membros, e todos os
membros, sendo muitos, constituem um s corpo, assim tambm com
respeito a Cristo.
13 Pois, em um s Esprito, todos ns fomos batizados em um corpo, quer
judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos ns foi dado beber
de um s Esprito.
14 Porque tambm o corpo no um s membro, mas muitos.
15 Se disser o p: Porque no sou mo, no sou do corpo; nem por isso deixa
de ser do corpo.
16 Se o ouvido disser: Porque no sou olho, no sou do corpo; nem por isso
deixa de o ser.
17 Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido,
onde, o olfato?
18 Mas Deus disps os membros, colocando cada um deles no corpo, como lhe
aprouve.
19 Se todos, porm, fossem um s membro, onde estaria o corpo?
20 O certo que h muitos membros, mas um s corpo.
21 No podem os olhos dizer mo: No precisamos de ti; nem ainda a cabea,
aos ps: No preciso de vs.
22 Pelo contrrio, os membros do corpo que parecem ser mais fracos so
necessrios;
23 e os que nos parecem menos dignos no corpo, a estes damos muito maior
honra; tambm os que em ns no so decorosos revestimos de especial
honra.
24 Mas os nossos membros nobres no tm necessidade disso. Contudo, Deus
coordenou o corpo, concedendo muito mais honra quilo que menos tinha,
25 para que no haja diviso no corpo; pelo contrrio, cooperem os membros,
com igual cuidado, em favor uns dos outros.
26 De maneira que, se um membro sofre, todos sofrem com ele; e, se um deles
honrado, com ele todos se regozijam.
27 Ora, vs sois corpo de Cristo; e, individualmente, membros desse corpo.
28 A uns estabeleceu Deus na igreja, primeiramente, apstolos; em segundo
lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois, operadores de milagres;
depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas.
29 Porventura, so todos apstolos? Ou, todos profetas? So todos mestres?
Ou, operadores de milagres?
30 Tm todos dons de curar? Falam todos em outras lnguas? Interpretam-nas
todos?
31 Entretanto, procurai, com zelo, os melhores dons. E eu passo a mostrar-vos
ainda um caminho sobremodo excelente.

Bem, agradea a Deus pelo privilgio de crer e agir na Palavra de Deus.

Ns devemos fazer isto continuamente. Mas podemos ser manifestados
sobrenaturalmente no nosso meio, cada vez mais, e ter a expectativa do poder
de Deus fluindo para outros atravs de membros do seu Corpo como o Esprito
quer?

CAPTULO 19
A UNO DE CURA

Nos captulos anteriores, discutimos como a f ativar o poder de cura de

Deus. Voc pode ativar o poder de cura pela sua prpria f na Palavra de Deus,
como eu fiz no dcimo oitavo dia de agosto, 1934. Pela f, eu conectei-me ao
poder de Deus que estava presente em meu quarto e fui levantado do leito de
enfermidade.
Ns tambm discutimos como voc pode receber cura pela imposio de
mos. Ns sabemos que este mtodo bblico porque nos somos orientados no
Evangelho de Marcos a impor as mos ao doente (Marcos, 16.18). Qualquer
crente pode impor as mos no doente baseado neste versculo especfico das
Escrituras. Mas h tambm aqueles que so ungidos especialmente para
ministrar cura ao doente.
Neste captulo, eu quero enfatizar a discusso da uno de cura, com um
foco nas maneiras que a uno deve ser transferida por uma pessoa
especialmente ungida para ministrar cura.
Como eu disse num captulo anterior, Atos 10.38 indica que os termos a
uno, o Esprito Santo, e poder so virtualmente sinnimos. Isto significa
que podemos usar estes termos alternadamente quando discutimos o assunto
da uno de cura e do poder de Deus.
Considerando a uno individual, ns sabemos que Deus unge indivduos
para ministrar. H ofcios diferentes para o qual Deus chama-os para ministrar
o ofcio de apostolo, profeta, evangelista, pastor e professor. Jesus se levantou
em todos os cinco, ento Ele teve a uno que vai com cada ofcio.
Jesus teve a uno sem medida (Joo 3.34). Membros do Corpo de Cristo
tm a uno por medida.
 Claro, Jesus era e o Filho de Deus. Mas Jesus no estava ministrando
como o Filho de Deus. Ele estava ministrando como um homem comum ungido
com o Esprito Santo! Se Jesus estivesse ministrando na terra como um Filho de
Deus e no como um homem, ento Ele no precisaria estar ungido. Mas a
Bblia diz plenamente que Jesus estava ungido para ministrar na terra (Lucas
4.18; Atos 10.38).

CARACTERSTICAS DA UNO DE CURA

Eu quero mostrar algumas caractersticas da uno, que ajudaro voc a

entender a maneira como ela opera. Primeiro, a uno transmissvel.

Mateus 14.35-36
35 E, quando os homens daquele lugar o conheceram (Jesus), mandaram Poe
todas aquelas terras em redor, e trouxeram-lhe todos os que estavam enfermos.
36 E rogavam-lhe que ao menos eles pudessem tocar a ORLA do seu vestido; e
todos os que a tocavam ficavam sos.

Voc notar que em Mateus captulo 14, estas pessoas rogaram para
tocar a orla do vestido de Jesus. Eles no O tocaram; Eles apenas tocaram a
orla de Seu vestido, e eles foram curados!
Depois no Evangelho de Marcos, ns lemos que a mulher com o fluxo de
sangue ... veio por detrs, entre a multido, e tocou no seu (Jesus) vestido
(Marcos 5.27). Bom, evidentemente, o vestido de Jesus se tornou carregado
com o mesmo poder ou uno com a qual Ele mesmo estava ungido.
Tambm, as roupas que Paulo impunha as mos se tornavam carregadas
com a mesma uno com a qual Paulo estava ungido, que era cura e poder de
Deus de libertao (Atos 19.11-12).
Ento parece que o poder de cura e Deus pode ser absorvido por certos
materiais, chamados roupas. E que este poder de cura ou uno pode ser
transmitido ou transferido das roupas para dentro dos corpos dos doentes.
A uno tambm mensurvel. Ns lemos no Velho Testamento que
Deus ordenou o profeta Elias para ungir Eliseu para que tomasse seu lugar, e
diz que Eliseu pediu por uma poro dobrada da uno de Elias (2 Reis 2.9).
Ento nos Evangelhos nos vemos que Jesus foi ungido para ministrar
enquanto Ele caminhava sobre a terra. E Joo 3.34 diz que Jesus tinha a uno
sem medida.
A uno tambm tangvel. A palavra tangvel significa perceptvel ao
toque. Em outra palavras, alguma coisa que tangvel possvel de ser tocada.
 Por exemplo, sabemos que a uno que foi para a mulhar do fluxo de
sangue em Marcos captulo 5 foi tangvel porque Jesus soube imediatamente
quando o poder saiu Dele. Jesus estava ciente da sada daquele poder de cura,
e a mulher estava ciente do recebimento daquele poder. Ento o poder teve que
ser tangvel.

MANEIRAS QUE A UNO TRANFERIDA

Voc pode ver onde ns como crentes cheios do Esprito e povo
Pentecostal, particularmente nos dias passados, temos perdido isto. Ns
pensamos que se temos poder, os milagres e maravilhas vo seguir
automaticamente.
Mas no vo. Vimos em Atos captulo 6. Todos sete daqueles homens
estavam cheios de poder, mas apenas um deles fez milagres e maravilhas, e
este foi Estevo. E Estevo nem mesmo foi um dos doze. Ele no era um pastor,
ou apstolo ou um evangelista. De fato, de acordo com as escrituras, ele nunca
se tornou um evangelista ou um apstolo ou pastor; ele viveu e morreu dicono.

Atos 6.8
8 E Estevo, cheio de f e de poder, fazia prodgios (milagres) e grandes sinais
(maravilhas) entre o povo.

Estevo no fez grandes maravilhas e milagres apenas por estar cheio de poder.
No, ele estava cheio de f e poder. Ento sabemos que poder por si s no
realiza o trabalho. Voc tem que misturar f com o poder para conseguir que
o poder funcione.
Voc j notou que a mesma coisa verdade no caso de uma cura
individual? Por exemplo, no caso da mulher com o fluxo de sangue, Jesus soube
imediatamente que poder tinha sado Dele. Mas Ele no disse, Filha, meu poder
te curou. No, Ele disse, Filha, tua f te curou (Marcos 5.34). Foi sua f
misturada com o poder que a curou.

F VEM PELO OUVIR

Tambm, note que quando Jesus e Seus discpulos atravessaram o Mas
da Galilia para a terra de Genezar em Mateus captulo 14, o povo daquele
lugar conheceu Jesus e trouxeram os doentes e enfermos para Ele. Quando os
doentes e enfermos tocavam a orla do vestido de Jesus, eram curados (v. 35,36).
Mas note que os homens de Genazar fizeram isto quando eles
conheceram sobre Ele. Eles tiveram que escutar sobre Jesus para ter
conhecimento Dele. Bem, sabemos que f vem pelo ouvir, e o ouvir a Palavra
de Deus (Rm 10.17). Ento de novo, f estava envolvida.
Depois em Lucas captulo 6, diz que a multido veio ouvir Jesus e ser
curada de suas doenas. Disse que eles rogavam par tocar Jesus, porque Dele
l saa virtude ou poder e curava todos Eles. Mas note que eles vinham ouvir e
serem curados. Eles ouviam primeiro, ento a f vinha, e ento rogavam para
toca-Lo.
As pessoas precisam entender a uno de cura. Elas precisam saber que
ela existe, mas to importante quanto, precisam saber como conseguir que esta
uno funcione e produza resultados em sua vidas. Elas precisam acreditar ou
ter f no poder de cura de Deus.
As vezes, o poder de cura de Deus ministrado para uma pessoa doente
ento a pessoa manifestada com uma supercarga de eletricidade divina.
Mesmo assim nenhuma cura real ou final toma lugar at que alguma coisa
acontea que libere a f do indivduo.
Depois que comeo a pregar, ensino f as pessoas. Vez por outra,
tivemos manifestaes do Esprito ou a uno, e os irmos recebem cura como
resultado de sua f misturada ao poder de Deus. Mas eu j vi muitas pessoas
curadas quando no sentimos nada. Ns apenas acreditamos, e acontece!
Ainda, na outra mo, voltando atrs, h pessoas que orei que diziam as
vezes, Alguma coisa est sobre mim! Bem, eu sabia que estavam falando
sobre a mesma coisa que aconteceu a mim quando fui curado. E estas pessoas
eram curadas, porque o Esprito estava presente! E eles misturaram f com o
poder e foram curados!

PODER MANIFESTO
Agora eu quero mostrar algo sobre misturar f com o poder para
receber a cura. Quando eu era jovem e o novo pastor de uma igreja do
Evangelho Pleno no centro do Norte de Texas, nos tnhamos, nos tnhamos
terminado de nos mudar para a residncia paroquial e estvamos
desempacotando caixas e arrumando as coisas.
Houve uma batida na porta da residncia paroquial. Fui at a porta e l
estava em p um pequeno menino de cabea de algodo. Agora algum me
pergunta, O que voc quer dizer com cabea de algodo? Bem, Eu apenas
quero dizer que seu cabelo era branco como algodo. Ele tinha cerca de nove
anos. Ele disse, Mame quer que voc venha e ore por ela.
Eu disse, Quem mame? porque eu no o conhecia eu tinha apenas
sido o pastor por dois domingos. Eu no tinha familiaridade com todos ainda.
O pequeno menino falou-me a nome de sua me, e eu a reconheci como
sendo uma das professoras da escola dominical. Ento eu disse, Filho, fique
bem a. Colocarei minha gravata e palito, e voc me mostrar o caminho at l
porque eu no sei onde voc mora.
Peguei o pequeno vidro de leo ungido que eu tinha, e fomos casa do
pequeno menino. Ungi s me deste menino com leo, impus as mos sobre ela,
orei, e levantei para ir embora.
Ela disse, Irmo B____ (e deu o nome do pastor anterior) sempre orou
at o poder cair.
Sei que o poder de Deus cai porque a Bblia diz que enquanto Pedro
falava para eles, o Esprito Santo caiu sobre eles (Atos 10.44). E atos 8 tambm
se refere ao Esprito Santo deste modo.
Atos 8.14-16
14 Ouvindo os apstolos, que estavam em Jerusalm, que Samaria recebera a
Palavra de Deus, enviaram-lhe Pedro e Joo;
15 os quais, descendo para l, oraram por eles para que recebessem o Esprito
Santo;
16 porquanto no haviam ainda descido sobre nenhum deles, mas somente
haviam sido batizados em o nome do Senhor Jesus.

Esta a parte que quero que compreenda. O Esprito Santo cai sobre as
pessoas como chuva. De fato, a chuva posterior um tipo do Esprito Santo.

ORANDO PARA O PODER CAIR

Em 1939, eu no sabia exatamente o que fazer quando ela disse orar
para o poder cair porque eu era novo nos crculos Pentecostais. Eu no sabia
como eles faziam as coisas. Mas imaginei que se aquele era o jeito que o pastor
anterior fazia, ento esta era a maneira de fazer. Ento eu voltei a me ajoelhar e
orei at o poder cair. Tomou-me uma hora e meia, mas orei para o poder cair! A
casa tremeu, a cama tremeu, e a mulher tremeu.
Era vero o cu estava azul com apenas umas poucas nuvens brancas.
No tinha uma folha seca na minha rvore. Mesmo assim as janelas
estrondaram! Bem, levantei e fui para casa para a casa paroquial.
Naquela tarde houve uma batida na porta paroquial. Fui a porta e l
estava de p o pequeno menino cabea de algodo. Ele disse, Mame quer
que voc venha e ore por ela.
Eu disse, pensei que ela tivesse sido curada esta manh.
Ele disse, Ela foi, mas est pior agora.
Ento eu fui l e orei para o poder cair o poder caiu, ela tremeu, a cama
tremeu, a casa tremeu, e as janelas tremeram. Ento eu voltei para a casa
paroquial.
No outro dia houve outra batida de porta. Fui at a porta, e l aquele
pequeno menino em p. Ele disse, Mame quer que venha e ore por ela.
Eu disse, Pensei que ela tinha sido curada duas vezes ontem.
Bem, ela foi, mas suas dores esto piores hoje.
Ento fui l e orei para o poder cair de novo. A esta altura, estava ficando
expert em orar para o poder cair, ento no tomou uma hora e meia para orar
que casse. Eu fiz em uma hora, e depois fui para casa.
No outro dia houve uma batida na porta, ento eu fui porta, e l em p o
menino de cabea de algodo! O mesmo cenrio aconteceu de novo e de novo
at eu finalmente cheguei a orar para o poder cair em 30 minutos. Ela tremeu, a
cama tremeu, as janelas estrondaram, e a casa tremeu. E foi assim sempre.
Se voc pensa que estou exagerando, nos pularemos adiante para trs
anos depois. Isto aconteceu por trs anos! Nos estvamos ampliando os
trabalhos da casa paroquial, e tinha pouco trabalho por terminar.Eu trabalhei at
um pouco tarde a noite porque no queria ter trabalho para o prximo dia.
Depois que terminei, estava me preparando para igreja porque estvamos tendo
renovao naquela noite. Enquanto me aprontava rapidamente, escutei minha
esposa deixar algum entrar em casa. Olhei para cima, e l estava aquele
menino de cabea de algodo.
Agora ele e eu tnhamos estado trabalhando por tanto tempo juntos que
sabamos o que o outro estava pensando. Ento eu disse, antes que ele
pudesse dize-lo, Sim, eu sei, mame quer que eu v orar por ela.
Quando o menino cabea de algodo chegou, faltava apenas cerca de
dez minutos at que os trabalhos da igreja supunham comear. (A casa
paroquial era a porta vizinha, ento eu tinha tempo de sobra para chegar a
igreja.)
Eu estava prestes a dizer, Tem algum problema de ser depois da igreja?
Eu ia apenas comear a falar quando ele disse, No, ela disse para vir antes da
igreja. Ela est sofrendo terrivelmente!
Eu pensei como no mundo eu chegaria at l, orar para o poder cair,
voltar, e comear a igreja em dez minutos. Rapidamente coloquei minha gravata
e meu palito.
Eu tinha um carro, mas eu sabia que podia chegar l mais rpido
descendo pela alameda dos fundos. Ento corri para fora da casa paroquial,
correndo por trs da igreja, descendo uma alameda, subindo outra,
atravessando a rua, descendo outra alameda, e batendo na porta.
Ela e disse para entrar. Eu j tinha tirado meu vidro de leo antes de
chegar a porta. Entrei ungi-a com leo. E disse, Oh, Deus, cure esta mulher em
nome de Jesus. Voc disse que se pedssemos em Teu Nome, Voc faria, ento
Voc fez. Amm. Isto exatamente o que eu disse, e eu disse duas vezes!
Fechei a tampa de meu vidro de leo e encabecei para porta Eu tinha
que voltar para comear a igreja! Ela comeou a dizer algo, mas eu disse, Eu
sei irm, voc est sofrendo mis agora do que quando cheguei aqui alguns
segundos atrs. Mas voc est curada, e na prxima vez que eu te ver, voc me
dir isto. E corri para fora batendo a porta.
Corri subindo uma alameda, atravessando a rua, subindo outra alameda,
por trs da igreja, e entrei atravs da porta lateral.Olhei para meu relgio
estava exatamente na hora de comear. Comeamos o culto, cantando,
recolhendo ofertas para os evangelistas e fazendo os anncios.
Logo antes do evangelista comear a falar, eu disse, Vamos ouvir trs
testemunhos, um de cada seco. Algum que tenha sido salvo, curado, ou
batizado com o Esprito Santo durante este reavivamento, fique de p e d seu
testemunho.
Ento uma pessoa se levantou e testemunhou. Depois uma outra de uma
diferente seco se levantou e testificou. A esta altura, as portas duplas no final
da igreja se abriram. E esta Senhora, Irm S____, que tinha me pedido para que
eu orasse para o poder cair por trs anos, entrou. Eu acho que ela pensava que
estvamos tendo um encontro de testemunhos, porque ela desceu pelo corredor
abanando os braos e disse, como voc disse, Irmo Hagin. Voc tinha sado
a dez minutos quando toda as dores e todos os sintomas me deixaram.
Aleluia! Eu pastoreie esta mulher perto de dezoito meses mais e nunca
tive que ir orar de novo!
 MANTENDO SUA CURA
Obrigado Senhor pelo poder. Mas lembre-se disto, se voc no acredita
em Deus o poder pode balanar sua casa e tudo o mais, e ainda nada
acontecer a voc. Esta senhora recebeu sua cura e finalmente a manteve
porque ela pessoalmente acreditava em Deus.
A razo porque eu conto esta histria para mostrar que mesmo o poder
de cura sendo ministrado para uma pessoa, ainda que aquela pessoa manifeste
estar supercarregada com o poder de Deus, nenhuma cura final ou real tomar
lugar at que algo ocorra que libere a f do indivduo.
A Bblia diz em Hebreus 4.2 Porque tambm a ns foram anunciadas as
boas novas, como se deu com eles (falando sobre Israel): mas a palavra que
ouviram no se aproveitou, VISTO NO TER SIDO ACOMPANHADA PELA F
naqueles que a ouviram.
Uma maneira de receber o poder de cura, claro, atravs da imposio
de mos (Marcos 16.18). Ou voc pode recebe-lo de uma roupa ou de um leno
que absorvido a uno (Atos 19.11-12). Em contrapartida, recebendo cura
destas maneiras apenas uma maneira de a receber. Se lembre que eu disse
que voc pode receber cura simplesmente agindo em f na Palavra de Deus,
como eu fiz para receber a minha cura (Marcos 11.22-24).
O Esprito Santo sempre presente com todo o poder que Ele tem! Voc
pode misturar sua f com o poder que est presente, mesmo o poder estando
em manifestao ou no, e receber sua cura pela f.
Concluindo, vamos adicionar algumas coisas sobre o poder da cura de
Deus. Quando entendemos algumas coisas sobre a uno, nos podemos nos
apropriar dela para ns mesmos e colher os benefcios deste poder em nossas
vidas.
A uno de cura uma substancial real. E a Palavra de Deus revela-nos
as regras e leis que governam esta operao.
O Senhor Jesus Cristo revelou e aplicou as leis do Esprito, que
demonstraram o fato que o poder de cura de Deus uma substncia real, uma
materialidade divina.
Agora voc no receber nenhum deste poder dos Cus se voc no
acreditar que h algum l. Se voc no acreditar que ele existe, voc nunca
conseguir aplica-lo a suas circunstncias ento no far para voc nenhum
efeito. O poder de cura de Deus no beneficiar voc at que voc acredite nisto,
pegue-se a isso inteligentemente com f, e simplesmente receba-o.
Mas, graas ao Senhor, que atravs de sua f na Palavra escrita e no
poder latente de Deus, voc pode receber cura divina! Acreditando no que a
Palavra de Deus diz sobre a uno de cura, voc pode usufruir de todas estas
bnos e benefcios deste poder dos Cus que est disponvel para ns hoje.

CAPTULO 20
CURA EM RELAO S PALAVRAS
 O assunto de cura em ralao as palavras muito importante porque
ajudar voc a entender como tornar sua f livre na rea de cura. No entanto
existem muitas escrituras que revelam a importncia das nossas palavras,
vamos estudar apenas algumas neste captulo.
Nosso foco principal neste captulo entender como somos curados por
escutar e falar palavras. Antes de estudarmos CURA em relao s palavras,
vamos olhar para salvao em relao s palavras porque o princpio o
mesmo.
At 11.14 diz O qual te dir palavras com que te salves, tu e toda a tua
casa. Este versculo da passagem da Escritura que relata como Cornlio e
sua casa foram salvos. Isto implica que existem palavras que uma pessoa deve
ouvir para ser salva. Em Atos captulo 11, aprendemos que Pedro foi chamado
para se levantar perante os irmos em Jerusalm e explicar porque ele estava
pregando para os gentios. Nesta passagem, Pedro relata a viso que ele teve e
diz como desceu casa de Cornlio.
Uma vez que Pedro chegou a casa de Cornlio, Cornlio explicou como
tinha visto um anjo em p na sua casa e disse Envia homens==============
(At 11.13-14).
Algum pode dizer, Porque Cornlio precisava ouvir palavras para poder
ser salvo pela graa atravs da f?
Bem verdade. Ef 2.8 diz, Porque pela graa sois salvos, por meio da f;
e isto no vem de vs, dom de Deus. Mas, como F para salvao vem a
ns? Vem por ouvir a Palavra de Deus (Rm 10.17). Ento devemos ouvir a
palavra de Deus para ter f para a salvao. E de acordo com Rm 10:9-10, uma
pessoa no salva s por escutar a Palavra de Deus, mas tambm por falar a
Palavra de Deus. Em outras palavras, uma pessoa salva por escutar e falar
palavras.

Rm 10.9-10

Em Rm cap 10, vemos como os homens so salvos por ouvir e falar

palavras. Pela mesma moeda, pessoas tambm so curadas por ouvir e falar
palavras. Veja, f para cura vem da mesma maneira que vem f para salvao,
e isto por ouvir a Palavra de Deus. E sempre como o corao que o homem
acredita e com sua boca que a confisso feita.
Veja, voc pode ter f em Jesus, como Senhor e Salvador, mas se voc
no confessar para sua vida, no mudar nada. No ir frutificar na sua vida.
No h nada como um crente secreto. A Bblia diz que com a boca que a
confisso para salvao feita (Rm 10.10). E Mt 10.32 diz, Portanto, qualquer
que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante do Meu Pai, que
est nos cus. muito importante confessar com sua boca o que voc cr com
o corao.
Muitos cristos conhecem este princpio de crer com o corao e
confessar com a boca quando para a salvao, ou o que chamamos de novo
nascimento. Mas este princpio tambm verdade quando para receber
qualquer coisa de Deus. Cura est no mesmo plano de Redeno que o novo
nascimento est. Como somos salvos por escutar e falar palavras, tambm
somos curados por ouvir e escutar palavras.

INTERVENO DIVINA

Muitos que desejam cura esto esperando pela interveno da soberania

divina para Deus iniciar algo dEle mesmo. claro, Deus ocasionalmente se
move em um modo soberano, mas no sua maneira comum de fazer as coisas.
Eu lhe mostrarei na bblia o que quero dizer pela interveno da divina soberania
de Deus iniciando de si mesmo.(Jo. 5.1-4)
Nesta passagem vemos que a primeira pessoa que entrasse no tanque de
Betesda aps o anjo mover as guas era curado de qualquer doena que
tivesse. No fazia nenhuma diferena que doena era, e no fazia nenhuma
diferena se a pessoa doente fosse um adulto ou criana, homem ou mulher.
No fazia nenhuma diferena se eram fiis a Deus ou no ou como diramos,
salvo ou no. No fazia a diferena se eram feios ou bonitos, ou pobres. E no
fazia nenhuma diferena que cor sua pele era. A primeira pessoa a entrar no
tanque era curada e era a nica a ser curada. Era simples assim.
No caso do tanque de Betesda, Deus operava os milagres de cura por si
mesmo. verdade que se Deus quer operar um milagre. Ele pode. Ele no
precisa pedir permisso a mim ou a ningum mais faze-lo. Isto o que quero
dizer por interveno da soberania divina ou iniciativa prpria de Deus para fazer
algo.
Quando Deus inicia algo de si mesmo e h uma interveno da soberania
divina, frequentemente apenas uma pessoa fica curada. Algum pode perguntar,
Por qu? Bem eu no sei. Se soubesse, poderia lhe dizer porque mas no sou
eu que fao! Deus.

JESUS ACALMA A TEMPESTADE

(MARCOS 4) nos mostra outro exemplo da interveno divina.

MARCOS 4.35-40

Este milagre no aconteceu devido a f dos discpulos, porque no

versculo 40, Jesus perguntou a seus discpulos por que eles no tinham f. O
Senhor apenas operou por sua conta.

Deus ir fazer isto algumas vezes. Infortunamente, muitos cristos esto

esperando por algum tipo de interveno divina acontecer, mas pode acontecer
em suas vidas. Pode acontecer mas pode no acontecer. Mas uma coisa tenho
certeza: O melhor de Deus, o maior de Deus, e todas as coisas que Deus tem
est a nossa disposio pelo pedido de f. Ns no temos que operar por sua
iniciativa de um modo especial.

ANDANDO SOBRE AS GUAS

Ns encontramos outra ilustrao da interveno divina em MATEUS 14

MATEUS 14.