O FIM DO MUNDO E A PREGAÇÃO DO EVANGELHO

Muitos acreditam que é necessário que o evangelho seja pregado em todo o mundo para
que Jesus possa voltar. Quando a “Grande Comissão” for cumprida, a Parousia (vinda de
Jesus) supostamente estará próxima. Esta crença é baseada em Mateus 24:14: “E este
evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as nações, e
então virá o fim”.

Em primeiro lugar, Jesus está falando sobre o fim de quê? Sobre o fim dos tempos? Veja
que no versículo 3, os discípulos perguntam: “Declara-nos quando serão essas coisas, e
que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo (Aion)”. Nem Jesus nem os discípulos
falaram qualquer coisa sobre o fim dos tempos! Eles estavam perguntando sobre o fim da
idade em que eles estavam vivendo. Essa é a idade da Antiga Aliança. Eles queriam saber
quando essa idade acabaria e quando a idade Messiânica chegaria!

Uma Comparação entre Marcos 13 e Lucas 21 deve resolver este problema. Aqui Jesus
predisse a queda de Jerusalém, e os discípulos perguntaram: “Mestre, quando, pois,
sucederão estas coisas? E que sinal haverá, quando elas estiverem para se cumprir?”
Perceba que em Marcos e Lucas, os discípulos fazem as mesmas perguntas, sobre o
tempo (“quando”) e o sinal. Em Mateus, Marcos e Lucas Jesus dá respostas idênticas.
Contudo, em Marcos e Lucas, é claro, os discípulos não perguntam nada sobre o “fim do
mundo”, mas somente sobre a queda de Jerusalém. O que significa que os discípulos
definitivamente associaram o fim da idade com a queda de Jerusalém. Eles estavam
errados?

Jesus não os repreendeu por associarem a queda de Jerusalém com o fim do mundo
(Aion). Além disso, nenhum dos escritores sinópticos insere uma declaração “pós-fato”
dizendo que posteriormente os discípulos perceberam que estavam enganados, como
acontece em outras ocasiões. Concluímos, portanto, que os discípulos associaram
corretamente a destruição de Jerusalém com o fim do mundo (Aion)

Esta ideia é corroborada pelo fato de que a idade Cristã é interminável. Paulo afirma isso no
mais claro dos termos em Efésios 3:20-21. Os profetas disseram que o reino de Cristo, que
é a igreja do Deus vivo (Hebreus 12:21) jamais passaria (Isaías 9:6, Daniel 2:44, Lucas 1:
32-35, Hebreus 12:28). Os discípulos não estavam vivendo na idade da igreja, se eles
perguntaram sobre o fim da idade Messiânica eles estavam perguntando sobre o fim de
algo que não tem fim! Jesus respondeu aos discípulos falando sobre o fim de uma idade
que não tem fim?

Em Mateus 24:2, Jesus predisse a queda de Jerusalém. Sua previsão respondeu a questão
dos discípulos sobre os sinais do fim do mundo (Aion), v. 3. No versículo 14, Jesus deu um
sinal definitivo do fim do mundo: o evangelho do reino será pregado em todo o mundo e
“então virá o fim”. O evangelho foi pregado em todo o mundo antes da queda de
Jerusalém? Os milenistas dizem que não; a Inspiração, contudo, diz: “Sim!”

O gráfico abaixo mostra a profecia ou comando em relação à Grande Comissão, com a

palavra original grega para “mundo” utilizada para definir o escopo do comando, e a
passagem do Novo Testamento dando o cumprimento.

Ordem
Mt. 24:14 - E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo (gr. Oikoumene)

Cumprimento
Rm. 10:18 - Por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras até aos confins do mundo.
(gr. Oikoumene)

Ordem
Mc. 16:15 - E disse-lhes: Ide por todo o mundo (gr. Kosmos)...

Cumprimento
Cl. - 1:6 - Do evangelho, que já chegou a vós, como também está em todo o mundo (gr.
Kosmos).

Ordem
Mc. 16:15 - Pregai o evangelho a toda criatura (gr. Kitsis).

Cumprimento
Cl. 1:23 - Do evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura (gr. Ktisis) que
há debaixo do céu...

Ordem
Mt. 28:19 - Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações (gr. Ethnos)

Cumprimento
Rm. 16:26 - Mas que se manifestou agora... a todas as nações (gr. Ethnos) para obediência
da fé

Ordem
At. 1:8 - Ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e
até aos confins da terra (gr. Ge).

Cumprimento
Rm. 10:18 - Por toda a terra (gr. Ge) saiu a voz deles...

Cada palavra grega usada pelo Espírito ao comandar que o evangelho fosse pregado a
todo o mundo, a terra, as nações, também é usada pelo Espírito para descrever o mundo, a
terra, as nações a quem o evangelho foi pregado no primeiro século. A afirmação moderna
de que o evangelho nunca foi pregado em todo o mundo é, portanto, FALSA.

Jesus disse que o evangelho seria pregado em todo o mundo, “então virá o fim”. O
evangelho foi pregado em todo o mundo naquela geração. O “fim” deve ter vindo naquela
geração. E foi exatamente isso que Jesus disse que aconteceria em Mateus 24:29-34 - a
sua vinda seria naquela geração!

Não há dois "fins" em Mateus 24; essa interpretação é uma fabricação necessária para
ideias preconcebidas sobre a natureza da vinda de Cristo que não permite a aceitação da
inspiração da indicação da ocasião de sua Parousia. Jesus disse que o evangelho seria
pregado em todo o mundo, em seguida, viria o fim do mundo e sua vinda. O evangelho foi
pregado em todo o mundo, como previsto, naquela geração. A questão é: Você está
disposto a aceitar as declarações de Jesus?

Vimos que o Novo Testamento diz indiscutivelmente que a Grande Comissão foi cumprida
no primeiro século. O entendimento da Grande Comissão também irá nos ajudar a entender
o livro do Apocalipse. A Visão de João era sobre coisas passadas, presentes e futuras
(1:19). As futuras eram coisas que “em breve devem acontecer”, e “o tempo está próximo”
(Ap. 1:1-3). (Breve e próximo para João, obviamente)

Apocalipse 14 e Mateus 24 são passagens paralelas. Observe a comparação:

Mateus 24
O Evangelho a todas as nações (vs. 14)

Apocalipse 14
O Evangelho a todas as nações (vs. 6)

Mateus 24
Anúncio de Julgamento (vs. 14-34)

Apocalipse 14
Anúncio de Julgamento (vs. 7)

Mateus 24
Queda de Jerusalém (vs. 2)

Apocalipse 14
Queda de Babilônia (vs. 8)

Mateus 24
Jesus vindo nas nuvens (vs. 30-31)

Apocalipse 14
Jesus vindo nas nuvens (vs. 14)

Mateus 24
Tempo de Colheita (vs. 31)

Apocalipse 14
Tempo de Colheita (vs. 15-20)
"Não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam" (Mateus 24:34)

"As coisas que brevemente devem acontecer", O tempo está próximo" (Apocalipse 1:1,3)

A cidade era “onde também o seu Senhor foi crucificado” (Apocalipse 11:8).

Isso não ocorreu em Roma ou no cristianismo apóstata, mas ocorreu em Jerusalém! Jesus
havia predito sua vinda no julgamento do Antigo Mundo de Israel em sua geração, depois
que o evangelho fosse pregado em todo o mundo. João, naquela geração, lembra da
comissão e vê que o tempo para a vinda de Cristo está próximo: “Eis que cedo venho e está
comigo a minha recompensa, para retribuir a cada um segundo a sua obra” (Apocalipse
22:12).

A conclusão da Grande Comissão marcou o fim daquela idade (Mateus 24:14) - e não o fim
dos tempos. A pregação do evangelho em todo o mundo completou a revelação do plano da
redenção de Deus. Agora devemos continuar a missão da igreja para manifestar o
evangelho, “uma vez por todas entregue aos santos” (Judas 1:3). Essa missão de continuar
pregando o evangelho acontece no “mundo sem fim” (Efésios 2:6-7; 3:20-21).

O entendimento da comissão mundial é vital para o entendimento do escopo do Novo

Testamento. Os escritores sabiam que Jesus estava prestes a vir quando o evangelho foi
pregado a todas as nações. A paciência do Senhor em relação à sua vinda (2 Pedro 3:9)
deve ser vista à luz do tempo exigido para o cumprimento da comissão. Mas a comissão
deve ter sido cumprida na geração do primeiro século, e Cristo já deve ter vindo; se ele não
veio, sua promessa falhou. As Interpretações contemporâneas que exigem um cumprimento
moderno da Grande Comissão para acelerar “outra” vinda do Senhor ignoram o testemunho
bíblico sobre o tempo para a vinda de Cristo no cumprimento da Grande Comissão.

Autor: Don K Preston

Tradução: Paulo Tiago Moreira Gonçalves