ESCATOLOGIA BÍBLICA
A doutrina das últimas coisas
LIÇÃO 1 – Escatologia: O estudo das últimas
coisas
Texto do dia: “Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão
tempos trabalhosos” (2Tm 3.1).
Leitura Bíblica: Mateus 24.4,5,11-13; 1 Tessalonicenses 1.10.
4. Jesus respondeu: “Cuidado, que ninguém os engane.
5. Pois muitos virão em meu nome, dizendo: ‘Eu sou o Cristo!’ e
enganarão a muitos.
11. e numerosos falsos profetas surgirão e enganarão a muitos. 13. mas
aquele que perseverar até o fim será salvo. '
(Mateus 24:4-5,11,13)
E esperar dos céus seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos: Jesus, que
nos livra da ira que há de vir. (1 Tessalonicenses 1:10)
INTRODUÇÃO
Nesta primeira lição, examinaremos a Escatologia bíblica. Para os salvos em
Jesus Cristo este é um tema que traz esperança, pois não há nada melhor do
que ter a certeza de que o Salvador voltará e que viveremos junto com Ele
por toda a eternidade. No entanto, para os descrentes, a segunda vinda de
Jesus não oferece motivos para regozijo. As previsões bíblicas para o futuro
dos ímpios são aterradoras: “Os ímpios serão lançados no inferno e todas as
nações que se esquecem de Deus” (Sl 9.17). Porém, ainda é tempo para o
arrependimento e a conversão. Por isso, a Igreja do Senhor tem a
responsabilidade de anunciar Jesus, cumprindo a Grande Comissão (Mt
28.19,20). O estudo da Escatologia Bíblica traz esperança para os salvos em
Jesus Cristo
1. O ESTUDO DA ESCATOLOGIA
1.1. Definição. A palavra escatologia tem origem em dois termos gregos:
escathos, “último”, e logos, “estudo”, “mensagem”, “palavra”. O
termo grego cognato é , que significa “últimas coisas”. Daí vem à
expressão “estudo”, ou “doutrina” das “últimas coisas”. Portanto,
escatologia é o estudo sistemático das coisas que acontecerão nos
últimos dias ou a “doutrina das últimas coisas”. A escatologia estuda
os seguintes temas: Estado Intermediário, Arrebatamento da Igreja,
Grande Tribulação, Milênio, Julgamento Final e o Estado Perfeito
Eterno.
1.2. A escatologia e a volta de Jesus. O estudo da escatologia bíblica
mostra que o crente tem de estar sempre alerta, vigilante, pois a
volta de Jesus pode acontecer a qualquer momento: “Portanto,
estai vós também apercebidos; porque virá o Filho do Homem à
hora que não imaginais” (Lc 12.40). Muitos desprezam e
desdenham das verdades bíblicas, mas Deus vela pela sua Palavra e
em breve Jesus voltará e julgará a todos aqueles que amam a prática
do pecado.
2. A PREOCUPAÇÃO COM OS FINS DOS TEMPO
 ESCATOLOGIA BÍBLICA
A doutrina das últimas coisas
2.1. Os discípulos de Jesus. Certa vez, os discípulos de Jesus fizeram a
seguinte indagação ao Mestre: “[…] Dize-nos quando serão essas
coisas e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo?” (Mt
24.3). Tanto os discípulos quanto os cristãos do primeiro século
desejavam saber a respeito do fim dos tempos, pois este é um
assunto que chama a atenção de crentes e não crentes. Já no
primeiro século algumas pessoas não acreditavam mais na segunda
vinda de Jesus, pois Pedro fala sobre os “escarnecedores” que
dizem: “Onde está a promessa da sua vinda?”. Infelizmente, hoje
muitos também continuam achando que a Palavra de Deus não se
cumprirá e que o fim não virá (2Pe 3.3,4).
2.2. As previsões falsas sobre o futuro. O homem sempre se preocupou
com o fim dos tempos, por isso, o grande número de falsos profetas
e falsas previsões quanto ao futuro da humanidade. São inúmeras
seitas e falsos profetas que já marcaram a data da segunda vinda de
Jesus e o fim de todas as coisas, pois todos erram.
2.3. Falsos profetas. Certo pastor marcou o arrebatamento da Igreja
para o ano de 1993 e o início da Grande Tribulação, considerando
que o ano 2000 seria o fim do sexto milênio. Outro “profeta”,
baseado em cálculos matemáticos, somando ou subtraindo
referências bíblicas e utilizando a contagem bíblica dos tempos,
assegurou que o Anticristo seria revelado em 13 de novembro de
1986 às 17 horas em Jerusalém! Marcou o “fim do mundo” para
março de 1987. Mais um falso profeta foi desmoralizado.
3. A PREOCUPAÇÃO COM OS FINS DOS TEMPO
Existem diferentes interpretações escatológicas a respeito do fim. Não
podemos estudar todas em uma única lição, porém estudaremos algumas:
3.1. Futurista. Essa interpretação considera que a maior parte das
profecias ainda vai se cumprir, começando com o arrebatamento da
Igreja e demais fatos subsequentes. Sem dúvida, é a mais adequada
à realidade das profecias sobre os últimos tempos. Essa corrente,
porém, subdivide-se em:
 Pré-tribulacionista. Esta corrente afirma que o Senhor Jesus
arrebatará sua Igreja antes da Tribulação de sete anos (Jo 14.1-
3; 1Ts 4-5). Segundo Tim Lahaye, aqueles que “interpretam a
Bíblia literalmente encontram razões fortes para crer que o
arrebatamento será pré-tribulacional”. O ensino a respeito do
arrebatamento é uma doutrina fundamental, porém, o povo de
Deus não precisa estar dividido quanto a tal assunto. O
importante é que Jesus voltará para buscar a sua Igreja.É
importante ressaltar que a corrente pré-tribulacionista está
mais de acordo com o livro de Apocalipse (Ap 4.1-2). Para os pré-
tribulacionistas os crentes serão guardados da Tribulação.
Segundo esta corrente o propósito da Tribulação não é preparar
a Igreja para estar com Cristo, mas, preparar Israel para a
restauração do plano de Deus.
 Pré-milenista. Essa corrente conclui que a Vinda de Cristo
ocorrerá antes do milênio, quando Cristo virá reinar sobre a
Terra. Grande parte dos cristãos do primeiro século, eram pré-
milenistas. Segundo o pastor Claudionor de Andrade “tal
posicionamento foi duramente combatido por Orígenes que,
influenciado pela filosofia grega, passou a ensinar que o Milênio
 ESCATOLOGIA BÍBLICA
A doutrina das últimas coisas
nada mais era que uma referência alegórica à ação do Evangelho
na vida das nações”.
 Midi-tribulacionistas. Os midi-tribulacionistas entendem que a
Igreja será arrebatada no meio da Tribulação.
 Pós-tribulacionistas. Os pós-tribulacionistas pregam que a Igreja
vai passar pela Grande Tribulação. No entanto, esse ensino não
tem base sólida na Palavra de Deus. Jesus disse à igreja de
Filadélfia, que representa a igreja fiel, que iria guardá-la “da
hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar
os que habitam na terra” (Ap 3.10). A Igreja não estará mais na
Terra quando começar a Grande Tribulação. Paulo ensina que
devemos “[…] esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou
dos mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura” (1Ts 1.10).
3.2. Histórica. Considera que o Apocalipse é um livro histórico, cujos
fatos já se cumpriram na sua maior parte. Mas tal entendimento
não corresponde à realidade bíblica.
3.3. Preterista. Os preteristas entendem que o Apocalipse já se cumpriu
totalmente na época do Império Romano, incluindo a destruição de
Jerusalém, no ano 70 a.C. Entretanto, as profecias bíblicas sobre os
fins dos tempos indicam que diversos eventos escatológicos ainda
não se cumpriram, como o Arrebatamento da Igreja (1Ts 4.17), a
Grande Tribulação ou “a hora da tentação que há de vir sobre todo
o mundo” (Ap 3.10), a Vinda de Cristo em glória (Mt 16.27) e o
milênio (Ap 20.2-5).
3.4. Simbolista. É também chamada de interpretação idealista ou
espiritualista. Tudo é “espiritualizado”, simbólico; nada é histórico,
mas apenas uma alegoria da luta entre o bem e o mal. Nessa linha
de pensamento, há o ensino amilenista, segundo o qual não haverá
um período literal de mil anos para o reinado de Cristo. Ensinam que
a Igreja está vivendo um milênio simbólico, mas as referências que
indicam que o milênio será literal são muitas (Ap 20.2-5; Hc 2.14).
Há os pós-milenistas que pregam que Jesus só voltará depois do
milênio. Os textos bíblicos, porém, indicam uma ordem diferente
dos acontecimentos escatológicos. A ressurreição dos mortos salvos
ocorrerá na vinda de Cristo (1Ts 4.13-17). A volta de Jesus é tão
literal quanto o foi a sua Ascensão (cf. At 1.9,11).
Existem várias interpretações escatológicas a respeito do fim.
CONCLUSÃO
Defendemos a interpretação futurista, que se revela como a que melhor
ajusta-se à boa hermenêutica sagrada, segundo a qual a Bíblia interpreta-
se a si mesma.
Nos livros escatológicos, podemos identificar algumas profecias que já se
cumpriram e também entendemos que há linguagem simbólica nos livros
escatológicos. Mas, em relação aos fins dos tempos, face à volta de Jesus,
cremos que esta se dará antes da Grande Tribulação.