A Doutrina das ltimas Coisas

INTRODUO
O que escatologia?
Escatologia Bblica o estudo dos eventos que esto para acontecer, segundo as Escrituras. chamada bblica, no nosso caso, porque ela pode ser extrabblica. O termo escatologia deriva do grego "eschatos" ltimo, e "logia tratado, estudo de um conjunto de idias. Em resumo, escatologia o tratado das ltimas coisas. Esses fatos que esto acontecendo e vo acontecer so parte do eterno plano divino atravs dos sculos. Esse plano revelado nas Escrituras atravs de muitas passagens. Exemplo: "Segundo o eterno propsito que estabeleceu em Cristo Jesus nosso Senhor" (Ef 3.11). Esse eterno propsito o eterno plano de Deus.

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"Que desde o princpio anuncio o que h de acontecer, e desde a antiguidade as coisas que ainda no sucederam; que digo: O meu conselho permanecer de p, farei toda a minha vontade" (Is 46.10). Esse meu conselho o seu eterno plano em andamento, como se v nesta referncia.
"Acaso no ouviste o que j h muito dispus eu estas cousas, j desde os dias remotos o tinha planejado? Agora, porm, as fao executar, e eu quis que tu reduzisses a montes de runas as cidades fortificadas" (2 Rs 19.25). Deus tem um plano elaborado, est claro nesta referncia. Este plano Ele o aciona pelo seu poder. Em Escatologia Bblica estudamos parte deste plano, principalmente "as cousas que brevemente devem acontecer" (Ap 1.1).

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Dvidas e confuso em escatologia. Por qu? Pelo fato de muitas pessoas no saberem distinguir os eventos bblicos que ocorrero no fim da presente era bblica, que se iniciar com a vinda de Jesus, resultam muitas dvidas, confuses e interpretaes absurdas do texto bblico. Algumas causas desses caos, so: a) Falta de afinidade do crente com o Esprito Santo. Da a falta de introspeco espiritual. (1 Co 2.10,14). A Bblia foi produzida pelo Esprito Santo, e no pense voc que vai entend-la mesmo, s porque antigo na f, porque culto, porque jovem, porque tem cursos tais e tais. O Esprito Santo o intrprete real das Escrituras. Ele conhece at mesmo as profundezas de Deus. Assim est dito na referncia acima.

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(1 Co 2.9,10,14) Mas, como est escrito: As coisas que o olho no viu, e o ouvido no ouviu, e no subiram ao corao do homem so as que Deus preparou para os que o amam. Mas Deus no-las revelou pelo seu Esprito; porque o Esprito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus. Ora, o homem natural no compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente.

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b) Falsa aplicao do texto bblico nos seus variados aspectos. Falsa aplicao quanto a povos bblicos; quanto a tempo; quanto a lugar; quanto aos sentidos do texto; quanto mensagem do texto; e quanto procedncia da mensagem do texto. Tudo isto em relao ao texto que estamos estudando no momento. A aplicao correta da Palavra de Deus o manejar bem a Palavra da Verdade, de que falou o apstolo Paulo, em 2 Tm 2.15. E para manej-la bem preciso considerar os variados aspectos acima, da aplicao. dever de todo obreiro do Senhor, bem como de todo aquele que tem qualquer responsabilidade na sua obra. manejar bem a Palavra da Verdade. Tanto ru o corruptor da s doutrina, como o omisso nela.

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c) Conhecimento bblico desordenado. H crentes, em nossas igrejas, portadores de um admirvel saber bblico, mas infelizmente por falta de um estudo sistemtico desses assuntos, o conhecimento deles avulso, solto, sem sequncia, desordenado. Tipo catlogo de telefone, onde uma informao no tem nada com a outra. D pena, mas verdade! conhecimento bblico, sim, mas assimtrico. Esse conhecimento eles adquiriram pela leitura da Bblia, lendo outros livros, ouvindo aqui, conversando ali, mas sem organizao, sem mtodo, sem ordem. Isso, muitas vezes por falta de cultura secular.

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d) Conhecimento especulativo. Este conhecimento apenas especulao do intelecto humano. Especular querer saber apenas por saber, mas sem qualquer inteno de glorificar a Deus, de consagrar a vida a Ele, e muito menos de obedecer sua vontade. H muita diferena entre "amar a sua vinda" (2 Tm4.8), e especular sobre a sua vinda. Qual o caso do leitor? e). Ao deletria e vergonhosa de falsos ensinadores. Esta outra causa de dvidas, controvrsia e confuso em Escatologia Bblica. E o pior que os falsos ensinadores, torcedores da verdade, tm livre trnsito em muitas igrejas. No h disciplina para eles. So praticamente intocveis, especialmente se so pessoas importantes.

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As doutrinas escatolgicas. H pelo menos oito grandes doutrinas escatolgicas, a seguir discriminadas. a) A doutrina da morte e do estado intermedirio. Esta doutrina estuda: a) a morte como um agente; b) a morte como um ato; c) a morte como um estado. b) A doutrina dos juzos 1) O juzo dos pecados da humanidade (Jo 12.31). Nesse juzo o homem julgado como pecador. O resultado desse juzo foi morte para Cristo, como nosso substituto, e justificao para o pecador que nele cr. Em Cristo nossos pecados foram julgados. 2) O juzo do crente pelo crente (1 Co 11.31,32). Nesse juzo o homem julgado como filho de Deus. O resultado desse auto julgamento do crente sua iseno de castigo da parte do Senhor.

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3) O juzo das obras do crente (2 Co 5.10). Nesse juzo o homem julgado como servo de Deus: os pecados do crente foram julgados na cruz. Neste juzo so julgadas as suas obras feitas para Deus. Resultado: recompensa do crente, ou perda de recompensa. 4) O juzo de Israel durante a Grande Tribulao(Dn 12.1). Israel rejeitou Deus o Pai (1 Sm 8.7); rejeitou Deus o Filho (Lc 23.18); e rejeitou Deus o Esprito Santo (At 7.51). Israel ser julgado mediante a Grande Tribulao. Resultado desse juzo: o remanescente de Israel se voltar para Deus, aceitando Jesus como seu Messias, por ocasio da sua vinda (Rm 9.27). 5) O juzo das naes viventes(Mt 25.31-46). O resultado deste juzo que algumas naes sero poupadas e outras aniquiladas. 6) O juzo do Diabo e seus anjos (1 Co 6.3; 2 Pe 2.4; Ap 20.10). O resultado deste juzo o estado eterno no Inferno para eles.

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7)O juzo dos mpios falecidos (Ap 20.11-15). tambm chamado Juzo Final, e Juzo do Grande Trono Branco. O resultado a ida dos mpios para o Lago de Fogo e Enxofre, para sempre e eternamente. c) A doutrina das ressurreies. H duas ressurreies, a dos justos e a dos injustos, havendo um intervalo de mil anos entre elas (Dn 12.2; Jo 5.28,29; Ap 20.5). d) A doutrina da vinda de Jesus. Pela sua natureza, esta a principal, doutrina escatolgica. Ela abrange o arrebatamento da Igreja, o juzo da Igreja, as bodas do Cordeiro, a ceia das bodas do Cordeiro, a Grande Tribulao, a volta de Jesus em glria e o julgamento das naes. e) A doutrina do Milnio. O Milnio o esplendoroso reinado de Cristo, implantado na terra, com justia e paz, por mil anos.

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f) A doutrina da revolta de Satans. Isso ocorrer aps o Milnio. uma doutrina, sim, pois contm muitos ensinos abonados por referncias atravs das Escrituras. g) A doutrina do eterno e perfeito estado. Apocalipse captulos 21 e 22 descreve as glrias desse perfeito estado eterno. h) A doutrina das dispensaes e alianas da Bblia. No ciclo da histria humana, a Bblia trata de sete dispensaes e oito alianas entre Deus e os homens. Na doutrina das dispensaes e alianas justo incluir o estudo das eras bblicas, dos tempos bblicos, e dos dias bblicos. Lembremo-nos de que a Daniel foi dito que selasse as revelaes escatolgicas, porque o tempo do seu cumprimento estava ainda mui distante (Dn 8.26; 12.3,9), mas para ns da poca da Igreja, a mensagem quanto a essas revelaes a de Apocalipse 22.10: "No seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo est prximo".