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Sidur = Diferentes Tipos de Nusach. Qual o Seu?

14.07.2015

Nusach eh o "estilo" de rezas contido em um sidur. Ha varios


nusachim (alguns tbm dizem nuchsaot) e eh importante que
voce os conheca, pois a escolha de um nusach eh uma
escolha que vale para a vida toda.

Ha casos em que uma pessoa reza por um nusach mas devido


a algum motivo, decide mudar... mas saiba que isso nao eh
recomendavel. Se vc tah pensando em mudar de nusach,
tenha uma conversa extensa com seu rabino.

No geral, ninguem se aprofunda muito neste assunto porque


cada judeu jah nasce com um nusach. Melhor explicando,
um(a) judeu/judia rezarah pelo nusach que sua familia segue.
Facil nao?

BTs e convertidos rezam pelo nusach das comunidades que os


adotam, ou... como foi meu caso... compram um sidur sem ter a
minima ideia do que eh um 'nusach' e pensam "Ei, o que tah
acontecendo?" qdo tentam acompanhar as rezas na
sinagoga Huahuahuahau

Porem, mantenha em mente que nusachim eh um campo de


estudo e discussoes
beeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeem extenso e estah
cheio de 'detalhes tecnicos'.

Sendo assim, nem se preocupe em se tornar um especialista


no assunto, dah pra sobreviver no mundo frum (religioso, em
yidish) com a informacao abaixo, que eh bem basica, mas vai
te dar uma ideia das diferencas entre os principais
nusachs (sim, eu falo nusachs em vez de nusachim) e porque
eh inutil entrar em machlokes destrutivas por causa deles.
E como sempre, se vc quiser acrescentar algo (soh mantenha
em mente que nao estou discutindo e nem quero entrar em
detalhes tecnicos) eh soh me contactar por e-mail
vpjudaica@gmail.com ou pela pagina do Vida Pratica
no Facebook.

PRINCIPAIS TIPOS DE NUSACH:

- Ashkenaz

- Sefard

- Tehilat Hashem

- Sefaraditas (provenientes da Peninsula Iberica)

- Mizrahi (provenientes de comunidades nao-ashkenazitas do


Oriente Medio, Norte da Africa... Na linguagem do povao,
Mizrahi sao os "judeus de paises arabes")

Vamos Comecar Pelo Mais Facil:

Os nusachs Ashkenazitas sao os mais simples de explicar.


Vamos lah:

- Nusach Ashkenaz
Como o nome diz, eh o estilo da reza eh ashkenazita nao-
hassidico.

- Nusach Sefard (Sfard)


Originalmente, este nusach foi escrito pelo Arizal, R. Yitzhak
Luria, e tido como uma grande inovacao em sua epoca.
Neste nusach, o Arizal conectou pontos do nusach Ashkenaz
com PARTES da liturgia Sefaradita (da Peninsula Iberica).
Alem desta conexao, ele tambem adicionou textos e
palavras estudadas em sua escola de cabala, em Tzfat,
tornando este nusach o favorito de quem se interessa pelo
misticismo judaico.

Historicamente falando, o Arizal tinha raizes ashkenazitas


quanto sefaraditas... entao eh facil entender porque ele era tao
familiarizado com ambas as liturgias.

Com o passar do tempo, o nusach escrito pelo Arizal passou


por algumas alteracoes e foi posteriormente adotado por
comunidades hassidicas (por causa da cabala e misticismo...
hassidismo = misticismo). Estas comunidades hassidicas
rezavam pelo nusach ASHKENAZ, mas TROCARAM este
nusach pelo Sefard, o que causou uma polemica enorme na
epoca, e foi causa de muitas criticas dos judeus europeus que
se opunham ao hassidismo (os Mitnagdim). Hoje em dia,
praticamente cada uma das mais de 50 dinastias hassidicas
existentes possuem sua propria versao do nusach Sefard.

Comunidades NAO-hassidicas que rezam por este nusach


tambem podem encontrar pequenas variacoes entre dois (ou
mais) sidurim Sefard, publicados por diferentes editoras,
geralmente sao uma outra palavra diferente, ou no maximo
uma frase... isso depende da versao que a editora vai
trabalhar. Acredito que a versao mais popular do nusach
Sefard foi a escrita por Isaac Seligman Baer.

A versao mais recente do nusach Sefard foi publicada pela


editora Koren Publishers, que fez o Koren Sacks Sidur, que
inclui oracoes pelo Estado de Israel, seus soldados, feriados
nao religiosos (Yom Haatzmaut, Yom Hazikaron, Yom Hashoa),
entre outros fatores.

Por causa dos textos cabalisticos e palavras extras, as rezas


do nusach Sefard sao um pouco mais longas que a do nusach
Ashkenaz.
O Sidur Completo da editora Sefer, no Brasil, segue o nusach Sefard

Ficou Confuso Com o Nusach Sefard?

EM RESUMO: o nusach sefard foi escrito pelo Arizal (R.


Yitzhak Luria), que "misturou" a liturgia sefaradita (espano-
portuguesa) com a ashkenaz (europeia, sem misticismo)
e acrescentou pontos estudados em sua escola de
cabalah, que ficava em Tzfat, no norte de Israel.

Tal nusach ganhou grande popularidade por causa do


Arizal e foi adotado por alguns espano-portugueses apos a
expulsao, jah que foi escrito no seculo 16 (nao havia
hassidismo na epoca, lembra? o hassidismo surgiu aprox.
200 anos depois da morte do Arizal) e judeus que moravam
em Israel e conheciam a fama do grande cabalista.

Com o surgimento do hassidismo no seculo 18,


ashkenazitas que aderiram ao movimento
hassidico abandonaram o nusach ashkenaz e adotaram o
nusach sefard por causa da cabalah/misticismo contidos
nele.

Os poucos individuos sefaraditas espano-portugueses que


tinham deixado de lado seu nusach sefaradita e adotado o
nusach sefard (devido a popularidade do Arizal), o
deixaram depois do que aconteceu com Shabetai Tzvi e
voltaram a rezar pelo seu proprio nusach pre-expulsao.

Hoje em dia, o nusach sefard eh muito popular em Israel (a


maioria das sinagogas ashkenazitas sionistas NAO-
hassidicas seguem esse nusach por lah).

O nusach sefard eh obrigatorio em


comunidades hassidicas, e cada uma das mais de 50
dinastias hassidicas existentes hoje em dia usam sua
propria versao deste nusach.

- Nusach Tehilat Hashem (Ari)


Este nusach usado pelo grupo hassidico Lubavitch eh uma das
variacoes do nusach Sefard original (escrito pelo Arizal).

O primeiro rebe de Lubavitch originalmente escreveu o sidur


Torah Or, que posteriormente se tornou o conhecido como
Telihat Hashem, que eh o sidur que encontramos em todas as
sinagogas Chabad.

Na pratica: se eu pegar meu sidur Sefard e um Tehilat


Hashem, as diferencas entre um texto e outro serao minimas,
porem perceptiveis para quem estah acostumado a rezar por
um destes nusachs. Em caso de emergencia (quando visito
uma sinagoga diferente e nao trago meu proprio sidur por falta
de eruv), se eu me deparar um sidur Tehilat Hashem e um
Ashkenaz, rezarei pelo Tehilat Hashem porque eh mais
semelhante ao nusach que estou acostumada.

SEFARADITAS E MIZRAHI

Uau... ai a coisa fica mais complexa porque eu nao falo


hebraico, frances ou arabe e nao ha tanta informacao assim
disponivel em ingles sobre estes nusachim... mas vou tentar
escrever sobre a pouca informacao que tenho. Sinta-se a
vontade para pesquisar mais.

Nusachim sefaraditas e mizrahi sao diferenciados pela origem


geografica de cada comunidade. Diferentemente do nusach
ashkenaz (onde judeus provenientes de diferentes paises
europeus rezam pelo mesmo nusach), os nusachs
sefaraditas/mizrahi variam de pais para pais.
Por exemplo, marroquinos tem um nusach, espano-
portugueses tem um nusach, egipcios seguem outro nusach,
sirios tem seu proprio nusach, turcos tbm... e assim por diante.
Todos os nusachs sefaraditas/mizrahi possuem elementos em
comum, obviamente, mas algumas palavras ou textos que
podem ser encontrados em um nusach, podem ser ocultados
em outros (mais ou menos como acontece com o nusach
Sefard, onde cada comunidade hassidica possui sua propria
versao).

Vamos comecar pelo ritual marroquino, pq eh o mais popular.

- Sefaraditas do Marrocos (grande parte dos judeus


marroquinos sao sefaraditas, pois descendem dos judeus
espano-portugueses)
Devido a proximidade do Marrocos com a Europa e a vasta
migracao de judeus espanhois para este pais, o nusach
marroquino eh o mais "diferente", digamos assim, dos outros
nusachim sefaraditas (provenientes da Peninsula Iberica).

As sinagogas marroquinas (de lingua francesa) seguem o


nusach Patach Eliahu, que eh uma copia do sidur Tefilat Ha-
Hodesh (Hodeche), escrito e publicado na cidade de Livorno,
em 1849. O Patach Eliahu possui mais textos ligados a
cabalah, e retirou as meditacoes de Shalom Sharabi (vistas no
nusach que a comunidae marroquina usava anteriormente), jah
que os sidurim agora estavam sendo distribuidos ao publico e
os pensamentos de Shalom Sharabi precisam de um
acompanhamento rabinico bem proximo para nao serem
distorcidos (eh muito facil distorcer pensamentos ligados ao
misticismo, jah que Sharabi era um devoto dos ensinamentos
de Yitzhak Luria).

A comunidade judaica marroquinha era feita de judeus


"mizrahi", tinham um amplo contato comercial com judeus
europeus, dai veio a expulsao dos judeus da Espanha e eles
integraram os imigrantes espanhois a sua comunidade... assim
sendo... o nusach marroquino possui variantes de varias
comunidades judaicas reunidas... o que faz dele um nusach
bem unico...
Nota importante: a partir de 1840, uma serie de sidurim foram
publicados na cidade de Livorno, entre eles o Tefilat Ha-
Hodesh, Bet Obed e Zechor le-Abraham, todas estas edicoes
s/ os pensamentos de Shalom Sharabi.

Demais Comunidades Sefaraditas Pos-Expulsao


Havia outras comunidades sefaraditas (descendentes de
espano-portugueses) na Turquia, Rhodes (uma ilha perto da
Grecia, que possui uma historia judaica sefaradita riquissima!!!
Tenho ateh um livro de receitas escrito por uma judia de
Rhodes, com um ditado em Ladino escrito em cada pagina, pq
eh a lingua que a comunidade usava). E aqui mais um pouco
da historia da antiga comunidade de Rhodes.

Ha tambem a comunidade que existiu na antiga Rodesia (hoje


conhecido como Zimbabwe), e as existentes nos EUA (Rhode
Island) , Londres, Amsterdan , Montreal e assim por diante...

Hoje em dia, comunidades espano-portuguesas seguem o


MESMO nusach que seguiam pre-expulsao... bom... houve
mudancas no texto e algumas palavras, mas no GERAL, o
nusach que seguem eh o mesmo.

As versoes antigas do nusach espanhol sao MUITO


semelhantes ao nusach ashkenaz (sem elementos cabalisticos,
pois o Arizal nao tinha nascido ainda). Curiosamente,
a comunidade espano-portuguesa de Amsterdam adotou
elementos cabalisticos em sua liturgia (influencia do nusach
sefard?), o que a diferencia das demais comunidades
sefaraditas.

Curiosidade 1: o sidur sefaradita mais antigo do


mundo pertence ao Rhodes Jewish Museum e foi escrito em
1426. De uma olhada.

Curiosidade 2: Voce sabia que no seculo 16 havia um sidur


para mulheres escrito em Ladino?Escrito pelo r. Meir
Benbenishti, o Sefer Nashim se tornou bem popular na epoca.
Se voce mora em Israel, pode encontrar uma nova edicao
deste sidur, publicado pelo Ben Zvi Institute. Mais
informacoes: http://5tjt.com/for-women-only-a-new-siddur-
seder-nashim-printed-in-israel/

As comunidades judaicas espano-portuguesas de Amsterdam


e Londres sao riquissimas fontes de informacao quanto ao
nusach seguido pelos judeus espano-portugueses. Vale a pena
pesquisa-las.

Comunidades MIZRAHI:

- Iran
Seu rito seguia o sidur Saadia Gaon, mas apos 1840, algumas
comunidades iranianas comecaram a adotar os nusachs
impressos em Livorno.

- Yemen
Seguem os ensinamentos de Maimonides, incluindo o sidur
aprovado por ele.

- Baghdadi
No final do seculo 19, rabino Ben Ish Hai contribuiu para o ritual
de rezas sefaradita com um sidur que continha textos
cabalisticos e halachot. Este nusach difere dos escritos em
Livorno. Os escritos do rabino Ben Ish Hai tambem influenciou
outras comunidades mizrahi. Atualmente, este nusach se
chama Mihag Edot Ha-Mizrach.

E assim por diante...

Machlokes, machlokes everywhere!


Eu tenho uns lemas que sigo a risca em minha vida, e um
deles eh: quem julga nao pesquisa.

Algumas semanas atras, li um comentario em uma pagina do


Facebook, onde um individuo se dizendo representante de uma
comunidade anussim, e que eh contra conversao (ele defende
um retorno s/ conversao para TODOS os anussim
brasileiros...aff... cada um tem o direito de acreditar no que
quiser, certo?) afirmava que estava disposto a "restaurar a
gloria das comunidades sefaraditas de Portugal e Espanha" e
bla, bla, bla, blaaaaa...

Toda vez que eu vejo alguem usando palavras grandiosas,


"gloooria", "meeeestre", "graaaaande" eu dou um risinho de
sarcasmo porque na maioria das vezes, esse alguem nao tem
a minima ideia do que estah falando e em vez de estudar,
prefere se esconder atras de palavras de grandeeeeeeeza.

O primeiro pensamento que me passou a mente ao ver o tal


"vamos restaurar a gloria das comunidades Espano-
Portuguesas..." foi.... mas esse cara pelo menos sabe QUAL
nusach os antepassados dele falaram? Pq tipo assim... judeus
do sul de Portugal seguiam um rito... e os do norte de Portugal,
outro... e a mesma divisao funciona para os Espanhois...

E alem de saber exatamente qual rito (nusach) seguir, serah


que ele tem ao menos ideia de como CANTAR esses ritos?
Sim... o canto congregacional feito na sinagoga... ashkenazim
cantam de um jeito, mizrahi de outro e... espano-portugueses
possuem seu proprio jeito de cantar as rezas na sinagoga.

Eu nao perguntei pro cara se ele sabia qual rito ou qual tipo de
canto a comunidade dele, responsavel pelo "retorno da gloria"
sefaradita ao seculo 21, porque tive doh do individuo... disse-
lhe apenas algumas observacoes obvias sobre a ideia do tal
retorno s/ conversao e perguntei se ele tinha fotos ou
informacao concreta do destino das doacoes que recebe e ateh
hoje aguardo resposta.

Entao eh isso, pessoal.


Se vc estah em processo de conversao ou eh um BT que ainda
nao decidiu qual nusach adotar, tvz seja hora de conversar
como seu rabino.

Se voce pertence a uma comunidade anussim, saiba que o rito


que sua comunidade segue tem altas chances de NAO ser o
mesmo das comunidades espano-
portuguesa da qual voce descende... entao... o negocio eh
descer do salto alto do "eu soh toco sidur sefaradita! humpf!
fora, cultura ashkenaz! humpf! eu soh rezo igual aos meus
antepassados! humpf! tenho orgulho proprio! humpf!" e
entender que provavelmente voce NAO reza como os seus
antepassados pq voce provavelmente nao sabe qual o nusach
que sua familia seguia... entao eh bom baixar a bola do
orgulho-sefarad e ser mais compreensivo com comunidades
anussitas que adotam um estilo de reza diferente do seu.

Eu, por exemplo, sou anussah e muito feliz em rezar pelo


nusach Sefard, porque ha mais chances de que meus
antepassados portugueses tenham rezado por um sidur com
este nusach do que com o Patach Eliahu usado
pelos sefaraditas marroquinos...

Entao antes de comprar um sidur sefaradita (nao eh


mizrahi!), procure saber QUAL nusach ele segue: marroquino
(que possui elementos de varias comunidades reunidos em um
soh nusach), espano-portugues tradicional (ausencia
de misticismo em sua liturgia), espano-portugues de amsterdan
(com misticismo/elementos cabalisticos) ou espano-portugues
do norte da Africa (com elementos cabalisticos)... de acordo
com o rabino Jonathan Cohen, que escreveu o site
'londonsephardiminhag', o nusach das sinagogas esp/port. de
Londres e Nova York sao muito similares ao pre-expulsao.

Nota Pessoal: minha parte favorita do site do rabino Cohen


eh: "As for the increasing obsession among some segments of
the modern Sephardi world with amulets, red strings, holy water
and the veneration of supposed miracle-workers alive or dead,
this is totally alien and unknown among the S&P."
Traducao livre: 'Diante da obsessao crescente dos segmentos
(comunidades) modernos do mundo Sefaradita com amuletos,
linhas vermelhas, agua santa e a veneracao de supostos
milagreiros, sejam eles vivos ou mortos, tais costumes sao
totalmente estrangeiros e desconhecidos entre os espano-
portugueses'

Pq eh minha parte favorita? Pq atualmente sefaradim estao tao


afundados em segulot que muitos nao conseguem mais
distinguir a realidade da fantasia e se deixam levar por
qualquer explorador fraudulento que se diga um "cabalista"...
mesmo que tal "cabalista milagreiro" nao tenha credencial
alguma, soh o fato dele (ou dela) ensinar segulot (simpatias, no
portugues do povao) que podem se encontradas no Google faz
com que todo mundo paralise seu cerebro contra pensamentos
criticos e acreditem em qualquer absurdo... e todos sabemos
que qdo paramos de usar o cerebro, a coisa fica feia, certo?
(nas acusacoes acima, o tal "cabalista" estuprou varias
mulheres dizendo que ele tinha o poder de "curar" sua
infertilidade).

Curti demais saber que espano-portugueses nao tinham essa


atracao ferrenha pelo 'mundo do alem' que hoje em dia traz
tanta confusao a mentes inocentes e ingenuas.

Seja um Indiana Jones, voce tambem!


O site da sinagoga Spanish & Portuguese de Londres eh uma
verdadeira biblioteca para aqueles que querem conhecer mais
dos ritos e cancoes congregacionais espano-portuguesas:
https://sites.google.com/site/londonsephardiminhag/
https://sites.google.com/site/londonsephardimusic/

Se voce estiver REALMENTE a fim de conhecer como eram as


rezas, tradicoes e ritos congregacionais espano-portuguesas,
vc vai delirar com o riquissimo conteudo encontrado nestes
sites.
Uau... acho que fico por aqui... e olha que nem entrei no
assunto do nusach italiano, pois a pequena comunidade
italiana diz que nao eh sefaradita nem ashkenas... hahahahh
sim... eh meio confuso e eu nao falo italiano... entao vou deixar
para estuda-los outra hora.

Kol tuv e obrigada pela paciencia,

Esther