SHAN

TOV
5777!

Elul / Tishri 5777

Elul / Tishri 5777

Elul / Tishri 5777

Elul / Tishri 5777

Editorial

Nesta

poca especia l do

de Rosh Hashan na seo Comemoran-

no s s o c a lend r io,

do I. O que a Guimatriy nos ensina so-

uma atmosfera nobre e vibrante toma

bre o ms de elul? Leia na seo Guima-

conta dos ambientes judaicos.

triy. Uma surpreendente histria so-

Yehudim diligentes se esforam nos

bre os arbat haminim traz uma grande

preparativos para o Dia do Julgamento e

lio na matria Arbat Haminim sem

para o Dia do Perdo.

Mritos.

Os coraes batem mais forte, des-

Nesta edio, ainda, estreia a seo

pertos para o amor ao prximo; os lbios

Pontos de Luz, mostrando fotos de lo-

ficam ansiosos por pedir perdo e os

cais sagrados da Terra de Israel que nos

braos abertos para perdoar.

fortalecem espiritualmente. Locais que

nesta poca que devemos fazer um

balano sobre o que fizemos de positivo

certamente valem a pena ser conhecidos

tambm pessoalmente!

e de negativo durante o ano. Sem este

Nessa poca to importante para o

balano fica difcil administrar nossa

aprimoramento das boas virtudes, a co-

fbrica de virtudes e otimizar a produ-

movente fbula infantil Yossi, o Agua-

o futura.

deiro transmite para crianas, jovens

Todos ns sabemos no que falhamos

durante o ano que passou e tememos os

e adultos uma belssima mensagem de

maneira encantadora!

promotores celestiais; entretanto, importante lembrar que, em Rosh Hashan,

Que este seja um ano de grandes rea-

seremos julgados pela situao que nos

lizaes, de elevao espiritual e de mui-

encontrarmos naquele momento; ou seja,

ta paz para todo o Povo de Israel.

se tivermos recm tomado decises po-

Que nossos lbios sejam usados mais

sitivas para o futuro, arrependendo-nos

para sorrir do que para criticar e nossas

verdadeiramente de atos passados, estes

mos sirvam mais para acariciar do que

sero perdoados pelo Juiz Supremo.

para rechaar.

esta a inteno do simples e contagian-

Que os homens possam aproveitar

te som do shofar: despertar os coraes

da melhor forma a sabedoria outorgada

para as boas resolues, para que seja-

pelo Criador, olhando mais pelas janelas

mos perdoados e inscritos para o bem.

e menos nos espelhos; mais para o cora-

Nesta edio da Nascente trazemos

vrias matrias relacionadas com as im-

o e menos para os bolsos, valorizando

assim o status de pice da Criao.

portantes comemoraes judaicas que se

aproximam. Veja um guia para as noites

Elul / Tishri 5777

Leshan tov ticatevu vetechatmu!

N 146

SHAN
TOV
5777!

Capa:

Nesta Edio

Shan Tov!
Comemorando I,
pg. 16.

Expediente
A revista Nascente
um rgo bimestral de divulgao da
Congregao Mekor Haim.
Rua So Vicente de Paulo, 276
CEP 01229-010 - So Paulo - SP
Tel.: 11 3822-1416 / 3660-0400
Fax: 11 3660-0404
e-mail: revista_nascente@hotmail.com

10
Israel

Pontos
de Luz.

superviso: Rabino Isaac Dichi

diretor de redao: Saul Menaged
colaboraram nesta edio:

Ivo e Geni Koschland

e Silvia Boklis
projeto grfico e editorao: Equipe Nascente
editora: Maguen Avraham
tiragem: 10.500 exemplares

O contedo dos anncios

e os conceitos emitidos nos artigos
assinados so de inteira responsabilidade
de seus autores, no representando,
necessariamente, a opinio da diretoria da
Congregao Mekor Haim ou
de seus associados.
Os produtos e estabelecimentos casher
anunciados no so de responsabilidade da
Revista Nascente. Cabe aos leitores indagar
sobre a superviso rabnica.
A Nascente contm termos sagrados.
Por favor, trate-a com respeito.

20

Comemorando II
Arbat
Haminim
Sem Mritos.

22

Variedades I
Mquinas
Voadoras.

16

57

O Kidush e os costumes das refeies

das duas noites de
Rosh Hashan em
hebraico, com traduo e transliterao.

Datas e horrios
judaicos, parashiyot
e haftarot para os
meses de Elul e
Tishri.

Comemorando I

Datas & Dados

Elul / Tishri 5777

46

Variedades II
Frutas
Exticas.

34

Nossa Gente

Acontecimentos que
foram destaques na
comunidade.

44

61

Darknu

De Criana
para Criana

Como Bom
Participar do
Darknu!.

O Menino que
Causou o Incndio.
Chayim Walder

26

31

Yossi, o
Aguadeiro.

A Guimatriy e o
Ms de Elul.

Fbula Infantil

Guimatriy
Vita S. Gomel

51

55

O Valor das
Berachot.

Palavras
Cruzadas e
Iluso de tica.

Leis e
Costumes

Passatempos

Rabino Isaac Dichi

Elul / Tishri 5777

Israel

Pontos de Luz
Israel brilha como o Sol!
Incontveis locais desta terra abenoada so verdadeiros diamantes
de um tesouro que transborda santidade.
Nestes pontos, o estudo da Tor e as oraes sinceras de Am Yisrael formam
verdadeiras colunas de luz que ligam a Terra ao Cu.

10

Elul / Tishri 5777

Israel

Yeshivat Chevron
Yeshivat Chevron Kensset Yisrael, no bairro de Givat Mordechay
em Yerushalyim, uma das maiores
yeshivot do mundo. Ouvir a msica
da Tor ao entrar no bt midrash de
1.300 alunos simplesmente de tirar
o flego!
Em 1924, uma lei russa exigindo
o alistamento de jovens nos estudos
seculares levou um grande nmero
de alunos da Yeshiv de Slabodka, no
sul da Rssia, a mudar-se para Israel.
Rabi Natan Tsvi Finkel (18491927), o
Saba Mislabodka, enviou o rabino
Avraham Grodzinski (18831944) para
dirigir este grupo e estabelecer uma
filial da yeshiv em Chevron. Depois
disso, Rabi Grodzinski voltou para a
yeshiv da Rssia e o Saba Mislabodka
foi liderar a yeshiv em Israel junto
com Rabi Mordechay Epstein. Durante
o Holocausto, a yeshiv de Slabodka
na Europa deixou de funcionar.
Vinte e quatro estudantes da yeshiv foram assassinados no Massacre de Chevron em 1929, praticado
por rabes que mataram 67 ou 69 judeus, feriram centenas e saquearam
sinagogas e residncias. A yeshiv
foi ento restabelecida no bairro de
Gueula, em Jerusalm e, em 1975, foi
transferida para um belssimo campus
no bairro de Givat Mordechay.
Yeshivat Chevron uma das mais
prestigiadas e influentes yeshivot lituanas em Israel. Atualmente os lderes da yeshiv so os rabinos David
Cohen, Yossef Chevroni, Shlomo Katz
e Moshe Mordechay Farbstein Shelita. Entre as ilustres personalidades
que estudaram nesta yeshiv esto:
Rav Yitschac Hutner (19061980), Rav
Shalom Schwadron (19121997), Rav
Baruch Mordechay Ezrachi ylt e Rav
Yitschac Yossef Shelita.
Elul / Tishri 5777

11

Israel

A Grande
Sinagoga de Belz
Na dcada de 1980, o rabino Yissachar Dov Rokeach, o quinto Rebe de
Belz, liderou os planos para construir
uma grandiosa sinagoga no bairro de
Kiriyat Belz, em Jerusalm. Alm da
sinagoga principal, o majestoso edifcio deveria incluir inmeras salas de
estudo, de casamento, de bar mitsv,
bibliotecas e muitas outras instalaes comunitrias.
O edifcio uma rplica ampliada
da estrutura que o primeiro Belzer
Rebe, o Sar Shalom, construiu na cidade de Belz em 1843. Assim como a
sinagoga original, a nova sinagoga de
Belz levou 15 anos para ser construda, sendo inaugurada no ano 2000.
A sinagoga principal tem a impressionante capacidade para 10.000
fiis! A arca de madeira ornamentada,
um item para o Guinness Book of Records, tem 12 metros de altura, pesa
18 toneladas, e tem capacidade para
armazenar 70 rolos de Tor. Nove lustres colossais, a 5,5 metros de altura,
com 3,4 metros de largura, contm
mais de 200.000 peas de cristal checo cada um.

12

Elul / Tishri 5777

Israel

Elul / Tishri 5777

13

Israel

O Kver de
Rabi Akiv

Dus ocupado colocando coroas (os

Rabi Akiv respondeu que aquela lei

taguim) nas letras da Tor.

no tem a sua fonte nas letras da Tor

Mosh perguntou o que O impe-

escrita, mas sim que uma lei espe-

dia de entregar a Tor sem isso. Dus

cial que foi entregue a Mosh Rabnu

disse que existiria um homem, de

oralmente no Monte Sinai. Com isso,

nome Akiv ben Yossef, que apren-

Mosh Rabnu se conformou.

Rabi Akiv foi um dos maiores

deria uma grande quantidade de leis

lderes do Povo de Israel de todos os

de cada pequeno sinal das coroas das

de Mosh Rabnu est ligada com a

tempos. A ele atribuda a existncia

letras da Tor. Ento Mosh Rabnu

Tor Escrita e a alma de Rabi Akiv

da Tor Oral tal qual a temos hoje. Seu

disse: Por favor, eu gostaria de ver

com a Tor Oral. Mosh Rabnu tinha

tmulo se encontra em Tevery e um

este homem maravilhoso!.

a qualidade especial de ser o trans-

O Ram Mifano ztl diz que a alma

local sagrado para oraes e lgrimas

Dus colocou Mosh Rabnu vri-

missor da Tor de uma forma revela-

de milhares de yehudim que visitam

as geraes no futuro, na sala em que

da e clara, como a caracterstica da

o local para pedir a Dus todo tipo de

Rabi Akiv estava ensinando seus

Tor Escrita. Para ele, a Tor Escrita

splicas, invocando o mrito desta

alunos. Mosh Rabnu percebeu que

e a Tor Oral eram como escritas. As

alma especial e elevada.

no era capaz de compreender a aula.

duas lhe foram diretamente reveladas

Nossos sbios contam no Talmud,

Repentinamente, os alunos de Rabi

pelo Criador, sem nada de oculto.

com uma metfora, que quando Mosh

Akiv perguntaram de onde se apren-

Rabi Akiv possua a capacidade

Rabnu foi receber a Tor, encontrou

de determinada lei da Tor, ao que

de conseguir revelar o oculto. Ele

14

Elul / Tishri 5777

Israel

conseguia revelar at mesmo as leis

de vrias geraes, Ele ocultaria Sua

da Tor em que a nica maneira de

ocultas nas pequenas coroas (taguim)

influncia sobre o mundo. Que a verda-

aprend-las por meio da tradio

que esto sobre as letras da Tor. At

de no estaria clara e seria necessrio

oral, de forma clara e revelada, numa

os quarenta anos ele nem sabia ler.

um lder especial para o Povo de Is-

corrente direta desde Mosh Rabnu,

Mas tornou-se um dos maiores sbios

rael: Rabi Akiv, que possua a fora

como ele a recebeu no Sinai. Com isso,

de todas as geraes. Esta a fora

especial de encontrar a luz da verdade

Mosh concluiu que a Tor precisa

de Rabi Akiv; conseguir enxergar o

oculta na escurido da mentira.

indispensavelmente das duas carac-

que no se v de forma simples. Mes-

Mosh Rabnu certamente enten-

tersticas: da transmisso revelada e

mo envolto pela escurido do mundo

deu toda a aula de Rabi Akiv, mas

direta e da procura da verdade oculta.

sua volta, ele conseguiu revelar a luz

percebeu que, se estivesse no lugar de

Ele se consolou ao deduzir que cada

oculta e sair da vida da mentira para

Rabi Akiv, no conseguiria fazer o

lder tem a sua funo especfica e de-

a vida da verdade.

mesmo.

terminada e todos so necessrios.

Os taguim da Tor representam

Assim, Mosh se entristeceu com

Cada lder tem suas prprias carac-

centenas de leis ocultas. Isto para

a constatao daquela incapacidade.

tersticas de acordo com sua funo

Mosh Rabnu era como um impedi-

Logo em seguida Mosh escutou Rabi

e seu tempo. Portanto, no era ne-

mento na entrega da Tor, pois sua

Akiv dizendo sobre determinada lei,

cessrio que Mosh tivesse tambm

caracterstica era transmitir a Tor de

que a mesma no possua fonte na

as qualidades de Rabi Akiv!

forma revelada.

Tor escrita, mas apenas na Tor Oral.

Dus lhe respondeu que, depois

Elul / Tishri 5777

Mosh entendeu que existem partes

Rabino Elie Bahbout

15

Comemorando I

Kidush e Costumes das

Refeies nas Noites
de Rosh Hashan
Aps o Kidush, nas noites de Rosh Hashan, costuma-se comer alimentos
que, pelos seus nomes, parecem ser um bom sinal para o ano que se inicia.
Cada um deve fazer conforme o costume de sua casa. Para no incorrer
no erro da superstio, nossos sbios instituram sobre estes alimentos
pedidos que invocam o perdo e o arrependimento.

Kidush das Duas Noites de Rosh Hashan

Conforme Costume Sefaradi
Uvyom simchatchem uvmoadechem
uvrash
chodshechem
utcatem
bachatsotserot al olotechem veal zivch
shalmechem vehayu lachem lezicaron
lifn El*hechem ani Ad*nai El*hechem.

E no dia de vossa alegria, nas vossas solenidades e nos princpios de cada ms,
vs tocareis as trombetas para acompanhar vossos holocaustos e sacrifcios pagos, e serviro de recordao perante o
vosso Dus. Eu sou o Eterno vosso Dus
(Bamidbar 10:10).

Savri marann.
Baruch At Ad*nai El*hnu Mlech
haolam bor peri hagufen.

Bendito s Tu, Eterno, nosso Dus, Rei do

Universo, Que criou o fruto da videira.

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uma maravilha! Ao sair da imigrao,
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Elul / Tishri 5777

Comemorando I
Bendito s Tu, Eterno, nosso Dus, Rei
do Universo, Que nos escolheu dentre
todos os povos, nos elevou entre todos
os idiomas e nos santificou com Seus
mandamentos. E no Seu amor por ns,
Eterno nosso Dus, Tu nos deste a Festa
da Lembrana (recordao), dia de santa
convocao, dia consagrado pelo toque
do shofar, pelo Teu amor e pelas santas
convocaes em comemorao da Sada
do Egito. Tua palavra a verdade e existir para todo o sempre. Bendito s Tu,
Eterno, Rei de toda a Terra, Que santificou Israel e o dia da recordao.

Baruch At Ad*nai El*hnu Mlech

haolam asher bchar bnu micol am,
veromemnu micol lashon, vekideshnu
bemitsvotav, vatiten lnu Ad*nai El*hnu
beahav et yom hazicaron haz et yom
tov micr cdesh haz yom teru beahav
micr cdesh zcher litsiat Mitsrayim,
udvarech Malknu emet vecayam lad,
baruch At Ad*nai Mlech al col harets
mecadesh Yisrael veyom hazicaron.

A seguinte bno dita nas duas noites; para tanto, toma-se o cuidado de colocar mesa na segunda noite uma fruta nova:

Bendito s Tu, Eterno, nosso Dus, Rei

do Universo, Que nos deu vida e nos fez
existir e nos fez chegar at esta data.

Baruch At Ad*nai El*hnu Mlech

haolam
shehecheynu
vekiyemnu
vehiguinu lazeman haz.

Bebe-se o vinho sentado (no mnimo 45ml). Em seguida faz-se Netilat Yadayim
(lava-se as mos com uma caneca, vertendo gua trs vezes em cada mo) e antes de enxug-las faz-se a berach:

Bendito s Tu, Eterno, nosso Dus, Rei do

Universo, Que nos santificou com Seus
mandamentos e nos ordenou sobre o lavar das mos.

Baruch At Ad*nai El*hnu Mlech

haolam asher kideshnu bemitsvotav
vetsivnu al netilat yadaim.

Segura-se os dois pes e recita-se:

Baruch At Ad*nai El*hnu Mlech

haolam hamotsi lchem min harets.

Bendito s Tu, Eterno, nosso Dus, Rei do

Universo, Que criou o po da terra.

Por ocasio de Rosh Hashan deseja

shan tov umtuc para
toda a comunidade
Elul / Tishri 5777

17

Comemorando I

Costumes das refeies das Noites de Rosh Hashan

Apesar de a bno de Hamotsi j ter sido recitada sobre o po, deve-se dizer a beno apropriada para os frutos da rvore
antes de comer o primeiro deles. Com relao aos frutos da terra, correto com-los com um pedao de po, sem fazer a berach.
A ordem das comidas a serem ingeridas antes da refeio propriamente dita, segundo recomendao do Ben Ish Chay
(costume sefaradi), a seguinte: tmara, feijo-de-corda, alho-por, acelga, abbora, rom, ma e cabea de carneiro. O procedimento o seguinte (para sefaradim):
Antes destas comidas faz-se Netilat Yadayim com berach, depois a berach de Hamotsi e come-se um pedao de po.
Em seguida faz-se a bno antes de comer uma fruta da rvore, como por exemplo, uma tmara:
Baruch At Ad*nai El*hnu Mlech
haolam bor peri hats.

Bendito s Tu, Hashem, nosso Dus, Rei

do Universo, Que criou o fruto da rvore.
Come-se a tmara.

Pega-se, em seguida, uma segunda tmara e antes de ingeri-la se diz:

Yehi ratson Milefancha Ad*nai El*hnu

Vel*h avotnu, sheyitmu oyevnu
vessonenu vechol mevacsh raatnu.

Que seja a Tua vontade, Hashem nosso

Dus e Dus de nossos pais, que sejam
exterminados os nossos inimigos,
aqueles que nos odeiam e todos aqueles
que querem o nosso mal.

Isto porque tamar (tmara) lembra o shresh (radical) tm (exterminar).

Pega-se um pouco de feijo de corda (e um pedao de po) e antes de comer se diz:

Yehi ratson Milefancha Ad*nai El*hnu

Vel*h avotnu, sheyirbu zachiyotnu
utlabevnu.

Que seja a Tua vontade, Hashem nosso

Dus e Dus de nossos pais, que as nossas
virtudes e os nossos mritos aumentem.

Isto porque rubia (feijo de corda) lembra o shresh (radical) rav (aumentar).

Pega-se a omelete de alho-por (e um pedao de po) e antes de comer se diz:

Yehi ratson Milefancha Ad*nai El*hnu

Vel*h avotnu, sheyicaretu oyevnu
vessonenu vechol mevacsh raatnu.

Que seja a Tua vontade, Hashem nosso

Dus e Dus de nossos pais, que sejam
eliminados os nossos inimigos, aqueles
que nos odeiam e todos aqueles que
querem o nosso mal.

Isto porque carti (alho-por) lembra o shresh (radical) carat (eliminar).

18

Elul / Tishri 5777

Comemorando I
Pega-se (um pedao de po e) a omelete de acelga (bem verificada de vermes) e antes de comer se diz:

Yehi ratson Milefancha Ad*nai El*hnu

Vel*h avotnu, sheyistalecu oyevnu
vessonenu vechol mevacsh raatnu.

Que seja a Tua vontade, Hashem nosso

Dus e Dus de nossos pais, que sejam
afastados os nossos inimigos, aqueles
que nos odeiam e todos aqueles que querem o nosso mal.

Isto porque silc (acelga) lembra o shresh (radical) silec (afastar).

Pega-se o doce de abbora (e um pedao de po) e antes de comer se diz:

Yehi ratson Milefancha Ad*nai El*hnu

Vel*h avotnu, sheticr roa guezar
dinnu, veyicare lefancha zachiyotnu.

Que seja a Tua vontade, Hashem nosso

Dus e Dus de nossos pais, que se anulem todos os maus decretos decididos
para ns e que sejam lidos nossos mritos perante o Senhor.

Isto porque cara (abbora) lembra o shresh (radical) car (anular).

Pega-se a rom e antes de comer se diz:

Yehi ratson Milefancha Ad*nai El*hnu

Vel*h avotnu, shenihy meleim mitsvot
carimon.

Que seja a Tua vontade, Hashem nosso

Dus e Dus de nossos pais, que sejamos
abenoados de mitsvot da mesma forma
que a rom repleta de gros.

Pega-se a ma embebida no mel ou acar e antes de comer se diz:

Yehi ratson Milefancha Ad*nai El*hnu

Vel*h avotnu, shetitchadesh alnu
shan tov umtuc.

Que seja a Tua vontade, Hashem nosso

Dus e Dus de nossos pais, que tenhamos um ano bom e doce.

Pega-se a cabea de cordeiro (ou na falta, de peixe ou frango) e antes de comer se diz:

Yehi ratson Milefancha ad*nai El*hnu

Vel*h avotnu, shenihy lerosh vel
lezanav, vetizcor lnu (akedat ve) el
shel Yitschac Avinu alav hashalom, ben
Avraham Avinu alav hashalom.

Que seja a Tua vontade, Hashem nosso

Dus e Dus de nossos pais, que sejamos
colocados na cabea e no na cauda
(lembrar do cordeiro sacrificado no lugar
de Yitschac).

J os ashkenazim tm o costume de consumir as seguintes comidas: tapach (ma), guzer (cenoura), rimon (rom), dag (peixe) e rosh dag (cabea de peixe). E h aqueles que viveram em rets Yisrael que tm o costume de usar tambm carti (alho-por), silc (acelga), tamar (tmara) e cara (abbora) conforme o sder impresso no sidur Minchat Yerushalayim.

Obs.: Nos textos transliterados, onde houver asterisco, substituir pela letra o.

Elul / Tishri 5777

19

Comemorando II

Arbat
Haminim
Sem
Mritos
Deste episdio ocorrido com
o grande sbio Gaon de Vilna,
aprendemos que a maior
demonstrao de amor a Dus
quando algum realiza uma
mitsv isento de qualquer
interesse, at mesmo sem
pensar na recompensa Divina
que receber pelo cumprimento
da mitsv.

O verdadeiro
valor do cumprimento das mitsvot est

diretamente relacionado com a alegria e a

satisfao com a qual as realizamos.

compensa pelo cumprimento da prpria mitsv.

Leia este episdio e perceba que os tsadikim realmente agem desta forma.
Dizem que o grande sbio Gaon Rabi

Alm disso, os tsadikim atingem o nvel

Eliyhu, o Gaon de Vilna (17201797), nun-

mximo de alegria, denominado de simch

ca dormia mais de duas horas por dia; e no

Bashem a alegria em Dus. Ou seja, a pr-

mais de meia hora de uma vez. Todas as suas

pria crena e confiana na existncia de Dus

horas, todos os seus dias e noites foram usa-

o motivo de sua alegria, independente de

dos para o estudo da Tor. A combinao de

todas as bondades recebidas Dele.

Assim, a melhor demonstrao de amor a
Dus quando uma pessoa realiza uma mitsv
20

isenta de qualquer interesse, at mesmo da re-

um raro gnio natural com tamanha diligncia nos estudos produziram uma estrela to
brilhante que nos ilumina at hoje.
Elul / Tishri 5777

Comemorando II
Em certa oportunidade, quando

realmente possua uma plantao de

da mitsv que seria realizada com

se aproximavam os dias da festa de

hadassim. Ela respondeu que sim e

aquelas plantas fosse dela. Os dis-

Sucot, Rabi Eliyhu ainda no tinha

eles pediram para verific-los.

cpulos do gaon ficaram indignados

conseguido encontrar uma das qua-

Ento, os alunos do gaon compro-

tro espcies para cumprir a mitsv

varam que, apesar de poucos, aque-

de arbat haminim. Por mais que

les hadassim seriam perfeitos para

Eles voltaram para o seu mestre e

tentasse, no conseguia encontrar

o cumprimento da mitsv em Sucot e

relataram todo o ocorrido. Logo o s-

hadassim (ramos de mirto) kesherim

fizeram uma proposta para compr-

bio abriu um sorriso de alvio e pediu

para a mitsv.

-los. No entanto, a senhora logo res-

que seus discpulos comprassem os

Finalmente, ouviu falar que uma

pondeu que aqueles hadassim no

hadassim obedecendo s condies

certa senhora possua em seu jardim

estavam venda, pois seriam utiliza-

daquela senhora.

uma plantao de lindos hadassim

dos na confeco da grinalda de sua

Dizem que, naquele ano, a alegria

que talvez fossem apropriados para

filha, que casaria dentro de poucas

do Gaon de Vilna ao cumprir a mitsv

o cumprimento da mitsv. Imediata-

semanas. Os alunos insistiram, mas

de arbat haminim foi muito maior.

mente, Rabi Eliyhu chamou alguns

no conseguiram convenc-la a abrir

Naquele Sucot ele sabia que estava

de seus discpulos e pediu que eles

mo dos hadassim.

cumprindo uma mitsv sem nenhum

com a proposta e retiraram-se sem

levar as plantas.

fossem verificar se aqueles hadassim

Depois de muita insistncia, a

interesse, nem mesmo o interesse

atendiam todas as recomendaes da

senhora ficou sabendo que aqueles

pela recompensa Divina. Naquele ano

lei judaica para serem usados junto

homens eram discpulos do grande

o Gaon Rabi Eliyhu cumpriu a mits-

com as outras espcies de Sucot: o

sbio, o Gaon de Vilna, e que esta-

v de arbat haminim com a certeza

lulav o etrog e a arav.

vam l a seu pedido. Ento ela con-

absoluta em seu corao de realizar a

Os discpulos dirigiram-se casa

cordou em vender os hadassim com

vontade de Dus exclusivamente pelo

da tal senhora e perguntaram se ela

uma nica condio: que o mrito

amor que sentia por seu Criador!

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Elul / Tishri 5777

21

Variedades I

MQUINAS
voadoras
O sonho de voar sempre esteve presente no imaginrio humano. Abreviar
longas viagens, cruzar os oceanos de maneira veloz ou apenas ter uma
nova viso do mundo acima das nuvens!
Confira abaixo uma linha do tempo das mquinas voadoras que
marcaram a histria da humanidade.

Balo tripulado
Os irmos franceses Joseph Michel e Jacques-tienne
foram os pioneiros da era dos bales tripulados, ainda
durante o sculo XVIII.
O primeiro vo bem sucedido foi em 5 de junho de
1783, se estendeu por 2 km e durou cerca de 10 minutos.
Da para frente, foram diversos outros projetos, cada vez
maiores e com durao maior de voo.

Os planadores
George Cayley trabalhou para descobrir
um modo de fazer o homem voar. Ele desenhou diferentes verses dos planadores e,
inclusive, conseguiu fazer um jovem menino de identidade desconhecida voar em um
dos seus aparelhos.
Depois de 50 anos de estudos, ele foi
aprimorando o formato das asas, a cauda
e os estudos de estabilidade. Foi George
Cayley que descobriu que era preciso potncia para manter o planador no ar por
mais tempo.
22

Elul / Tishri 5777

Variedades I

Experimentos
Otto Lilienthal ficou conhecido como um dos pioneiros dos vos experimentais
com planadores.
Entre 1891 e 1896, creditam-se mais de 2000 voos
planados a Lilienthal, que inclusive veio a falecer em um
desses testes, quando quebrou
a espinha dorsal aps cair de
17 metros de altura.

Irmos Wright
Inspirados nos experimentos de Otto
Lilienthal, Wilbur e Orville Wright decidiram abandonar os seus negcios de impresso e manuteno de bicicletas para
se dedicar integralmente ao sonho de voar.
A foto ao lado mostra o planador de
Chanute, de 1896, que serviu como base
para que os Wright pudessem aperfeio-lo
at chegarmos aos avies modernos.

Dirigvel N 6
O dirigvel N6 de Alberto
Santos Dumont foi o vencedor
do Prmio Deutsch, oferecido
pelo magnata do petrleo Henri
Deutsch de la Meurthe.
A competio vencida pelo
brasileiro envolvia dar uma volta completa na Torre Eiffel em
30 minutos, sem tocar o solo,
partindo e pousando em segurana.

Elul / Tishri 5777

23

Variedades I

Motorizado
O primeiro voo motorizado creditado por diversas
fontes aos irmos Wright,
com o Flyer em dezembro de
1903, um planador catapultado na decolagem.
Voando baixo, a cerca de
3 metros de altura, e durando
apenas cerca de 10 segundos
por tentativa, no conseguiram despertar o interesse da
imprensa e assim, legitimar
sua faanha.

do Brasil!
O nome 14-bis vem do fato de
que o aeroplano precisava do balo
14 para reduzir o seu peso e facilitar o processo de decolagem.
Seu primeiro teste aconteceu
em julho de 1906, supostamente
trs anos depois do voo dos irmos
Wright com o Flyer. Da vem, portanto, a briga pelo ttulo de pai da
aviao motorizada.

Hindenburg
Em paralelo ao desenvolvimento dos avies, crescia a
frota de dirigveis cruzando os
oceanos em voos comerciais.
Contudo, em 6 de maio de 1937
um acontecimento trgico ps
fim a Era dos Zeppelins.
Uma exploso em pleno
ar derrubou o dirigvel Hindenburg, matando 35 das 97
pessoas a bordo, alm de um
tcnico em solo.

24

Elul / Tishri 5777

Variedades I

Transatlntico
O rapaz da foto ao lado Charles Augustus Lindbergh, um pioneiro da aviao norte-americana.
Em 1927, o piloto ficou famoso
aps realizar o primeiro voo transatlntico sem escalas a bordo do
avio The Spirit of Saint Louis,
partindo do Condado de Nassau,
nos Estados Unidos, em direo a
Paris, na Frana.

Hidroavio
Durante a dcada de 1930,
muitas linhas areas passaram a
operar em lagos e rios mais calmos
usando os hidroplanos.
O modelo da foto ao lado um
Boeing 314 Clipper, um dos hidroavies mais populares da poca, capaz de carregar at 74 passageiros.
Com a evoluo rpida da aviao comercial e a construo de
aeroportos maiores, os hidroavies
acabaram aposentados ainda em
meados da dcada de 1940.

Elul / Tishri 5777

25

Fbula Infantil

Yossi, o
Aguadeiro
Yossi era um homem
muito simples,
que nunca tivera a
oportunidade de estudar
e nem de subir na vida
com o seu trabalho.
Apesar disso, uma coisa
aprendera, e era o bem
que mais apreciava:
sabia o lef-bt. Por
isso, podia ler as rezas e
derramar suas splicas
ao Todo-Poderoso.

Yossi

no sabia estudar a Guemar

de gua pelas ruas da cidade at suas casas.

nem mesmo o chumash, por

Apesar de tudo, Yossi nunca reclamava de sua

isso recitava diariamente o livro de Tehilim

26

extrema pobreza.

inteiro os 150 captulos e pedia a Dus que

Certo dia, no fim da tarde, Yossi j havia

aceitasse sua humilde leitura com o mesmo

terminado sua leitura do Tehilim. Saindo do Bt

amor que recebia o estudo dos grandes sbios.

Midrash, percebeu espantado que algo curioso

Yossi exercia, para ganhar seu sustento,

estava acontecendo na pequena cidade. Cente-

uma das profisses mais humildes da sua pe-

nas de pessoas homens, mulheres e crianas

quena cidade, a de vendedor de gua. Naquela

caminhavam pelas ruas com roupas festivas.

poca, no havia gua encanada e torneiras

O que est acontecendo? perguntou Yos-

nas casas. Assim, Yossi tirava gua do poo e a

si para um dos passantes. Porque esto todos

vendia, de porta em porta, por alguns centavos.

vestidos assim se hoje nem Shabat?

Assim, ele poupava as pessoas que no queriam

Voc no sabe?! disse o outro com ar

realizar o rduo trabalho de carregar baldes

surpreso. Hoje o senhor Yitschac, o homem

Elul / Tishri 5777

Fbula Infantil
mais rico da cidade, est oferecendo

Ao ouvir as ltimas palavras, os

Logo que todos os convidados se

uma festa para todos os habitantes da

olhos de Yossi se iluminaram. Desde

sentaram, a festa comeou. Mas os

cidade. Muitos rabinos, pessoas im-

a manh que ele no comia nada. Em

pratos no foram logo servidos, como

portantes desta e de outras cidades

sua casa tambm no haveria muito o

Yossi esperava. Antes, o senhor Yits-

tambm estaro presentes.

que comer noite. A oportunidade de

chac levantou-se e comeou o que

uma refeio farta fez seu estmago

anunciou ser um breve discurso. Para

se contrair de fome.

Yossi, no entanto, no foi to breve.

Mas por que uma festa no meio

da semana? perguntou Yossi, j

Assim, Yossi acompanhou a multi-

O cheiro da comida que vinha da co-

do at a manso do senhor Yitschac.

zinha fazia com que seu estmago

O senhor Yitschac est comemo-

Se a festa era para todos os judeus da

roncasse.

rando a entrega de um Sfer Tor que,

cidade, ele tambm estava convidado.

Quando o senhor Yitschac termi-

finalmente, terminou de ser escrito

A suntuosidade do interior da casa e

nou o discurso, Yossi j estava pron-

comeou a explicar o homem. J faz

a imensa quantidade de pessoas que

to para levantar-se e ir fazer netilat

anos que ele encomendou este sfer

estavam l deixaram Yossi tonto.

yadyim lavar as mos para iniciar

acompanhando o homem que caminhava apressado.

a um sofer exmio, um famoso escri-

Dezenas de mesas compridas, ar-

a refeio. No entanto, o rabino da

ba de uma cidade vizinha. Durante

rumadas com pratos e talheres finos,

cidade foi convidado a pronunciar

todo o tempo que o sofer trabalhou

lindas toalhas e arranjos florais es-

algumas palavras de Tor. Yossi sol-

neste livro sagrado, o senhor Yitschac

tavam espalhados pelo enorme salo.

tou um longo, mas inaudvel, suspiro

sustentou-o e a toda sua famlia. No

Na mesa principal, perpendicular s

e preparou-se, resignado, para mais

somente isso! Antes mesmo de come-

outras, estavam os rabinos e as pes-

meia hora de espera.

ar a escritura, o senhor Yitschac ti-

soas mais importantes da cidade, alm

Para desespero de Yossi, aquele

nha criado especialmente os animais

de vrios comerciantes ricos de outras

no foi o ltimo discurso. Vrios ra-

dos quais seria tirado o couro para a

cidades, que tinham vindo de longe

binos e pessoas importantes da comu-

confeco do pergaminho. Depois con-

para homenagear o anfitrio e lhe dar

nidade seguiram-se. Todos traziam

tratou os melhores profissionais para

suas bnos. No centro desta mesa,

belas palavras para declarar naquela

confeccion-lo. Uma pequena fortuna

ao lado do rabino da cidade, estava o

oportunidade to rara. A maioria dos

foi gasta neste sfer. H muitos anos

senhor Yitschac. Vestindo roupas de

convidados no estava incomodada

no se via um Sfer Tor to especial!

gala, ele esboava um enorme sorriso

pela espera; pelo contrrio, estavam

no rosto.

embevecidos em ouvir tantos divr

Hoje concluiu levantando os

braos depois de tanto tempo e es-

Yossi esgueirou-se por entre as

Tor daqueles grandes sbios, que

foros, o senhor Yitschac est trans-

mesas e sentou no fundo do salo, o

raramente tinham oportunidade de

bordando de alegria. Por isso ele pre-

mais escondido possvel. Envergonha-

ouvir. Yossi, porm, era muito igno-

parou uma festa enorme, com carnes,

do por sua presena simples e pelas

rante para entender o que os rabinos

peixes, vinhos e as melhores iguarias

roupas pobres, sentiu-se completa-

diziam, e suas palavras pareciam ser

para todos os seus convidados.

mente deslocado.

ditas em algum estilo secreto, que ele

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27

Fbula Infantil
no podia decifrar.
Alm de faminto, Yossi sentia-se

o mais rpido possvel, saindo ime-

extremamente cansado. Numa hora

diatamente da manso. Humilhado e

daquelas, se estivesse em sua casa,

faminto, Yossi correu para seu casebre

certamente j estaria dormindo. Seu

e caiu exausto em sua cama.

dia era longo e ele precisava acordar

No primeiro instante aps o inci-

antes que o Sol nascesse, para poder

dente no salo da manso do senhor

tirar a gua do poo e vend-la aos ha-

Yitschac, todos permaneceram cons-

bitantes da cidade logo que acordas-

trangidos nos seu lugares, sentindo

sem. Somente o cheiro penetrante da

um pouco da vergonha do pobre agua-

pequena chal sua frente e o ronco

deiro. Logo depois, porm, o ltimo

insistente de seu estmago impediam-

discurso continuou e em seguida o

no de cair no sono antes mesmo que a

jantar foi servido. Todos trataram de

refeio comeasse.

esquecer o pequeno episdio e a festa

Yossi comeou a imaginar se no

continuou alegremente. Vrios dos ra-

poderia se levantar sorrateiramente

binos presentes, assim como o rabino

para fazer netilat yadyim sem inco-

da cidade, tiveram vontade de advertir

modar ningum. Sabia que no era

o homem rico por ter envergonhado

educado comear a comer antes dos

Yossi, mas deixaram para faz-lo no

outros convidados, mas estava extre-

dia seguinte, para no envergonhar

mamente fraco e sentia que se no co-

o prprio anfitrio na frente de seus

messe ao menos um pedao de po,

convidados.

poderia desmaiar a qualquer instante.

Mais tarde, naquela noite, depois

Certamente, ningum se importaria se

que todos os convidados j tinham ido

ele comesse um pedao da pequena

embora, o senhor Yitschac sentou-se

chal para enganar a fome at que a

para estudar um pouco de Guemar,

refeio fosse servida.

como fazia todas as noites. Naquela

O pobre homem se levantou sem

noite, estava especialmente contente.

fazer nenhum rudo e dirigiu-se para

Seu Sfer Tor estava pronto e logo co-

uma das pequenas pias reservadas

mearia a ser lido todo Shabat na sina-

para netilat yadyim, que estava bem

goga. A festa tinha sido um sucesso e

perto do seu lugar. Quando j estava

as lindas palavras dos sbios presentes

quase jogando a gua da caneca sobre

ainda ocupavam seus pensamentos.

a mo, uma voz potente fez seu corpo

estremecer e ficar paralisado:

Mordekhai
Moas
e Famlia
desejam

Shan Tov

para toda a comunidade

28

cair e escapou dos olhos acusadores

Enquanto pensava nos acontecimentos do dia, ao mesmo tempo que

Seu tolo! falou alto o senhor

tentava se concentrar nas palavras di-

Yitschac de seu lugar, desde o outro

fceis da Guemar, o senhor Yitschac

lado do salo. Voc no tem vergo-

ouviu uma voz forte que lhe chamava

nha de fazer netilat yadyim antes de

do lado de fora da casa. Espantado que

todos os rabinos presentes? Ser que

algum pudesse lhe visitar to tarde da

no pode esperar e ouvir suas pala-

noite, levantou-se e olhou pela janela

vras de Tor! S pensa em comer?

para ver quem era, mas no encontrou

Todos os olhos do salo voltaram-

ningum. Ainda mais curioso, abriu

se para Yossi parado em frente pia,

a porta e procurou pelo visitante do

com a caneca tremendo em sua mo.

lado de fora, mas tudo parecia calmo.

Yossi sentiu o suor escorrendo em sua

Quando j estava voltando para

testa e o sangue subindo em seu rosto.

seu estudo, pensando que talvez fosse

Tonto de vergonha, deixou a caneca

apenas sua imaginao, ouviu novaElul / Tishri 5777

Fbula Infantil
mente a voz que lhe chamava fora da
casa. Desta vez, o senhor Yitschac correu rapidamente para a porta e saiu
da casa para encontrar o misterioso

Abram caminho para David, rei

de Yisrael!
Alguns instantes depois, Yitschac
ouviu novamente a mesma voz:

leis mais complexas e difceis da Tor.

Como este judeu pde envergonhar algum em pblico e, ainda mais, uma
pessoa que l o Tehilim inteiro todos

estranho que o chamava. De repente,

Bem-vindo, David, rei de Yisrael!

os dias? Seu castigo, portanto, deve

seus olhos ficaram enevoados, uma

O corao de Yitschac parecia

ser a pena de morte!

forte ventania comeou a balanar

querer sair pela boca. Encostando-

Apavorado, Yitschac pensou que

tudo ao seu redor e o cho pareceu

se ainda mais na parede, continuou

seu corao fosse parar de bater na-

fugir a seus ps. Com os olhos fecha-

ouvindo:

quele mesmo instante. Tremendo de

dos, o senhor Yitschac percebeu que

estava sendo levado rapidamente pelo
vento, sem saber para onde.
Quando finalmente o vento parou

Abram caminho para o Rabi Yisrael Bal Shem Tov!

O que faz este judeu aqui fora?
ouviu Yitschac, de uma outra voz.

medo, ele ouviu a resposta do Bal

Shem Tov, que vinha do outro lado da
sala:
Realmente, o Rei David tem ra-

e Yitschac pde abrir os olhos, viu

Eu, David, rei de Yisrael, intimei

zo. Este homem mereceria morrer.

que estava num lugar que parecia

sua presena aqui para um julgamen-

Mas de que isso adiantaria, j que nin-

um deserto, frio e escuro. Assustado,

to conforme as leis da Tor. O Rabi Yis-

gum ficaria sabendo o motivo da sua

tremendo de frio e medo, percebeu ao

rael Bal Shem Tov aceitou a misso

morte? O melhor seria que ele voltasse

longe uma pequena luz e caminhou ao

de lhe servir de advogado de defesa.

para sua casa e preparasse uma nova

seu encontro. Conforme se aproximava

Antes que pudesse se mexer de

festa. Ento ele pediria desculpas para

da luz, Yitschac notou que se trata-

onde estava, Yitschac sentiu como

o homem que envergonhou e contaria

va, de fato, de uma casa enorme, que

se duas mos o agarrassem e o em-

aos presentes o que lhe aconteceu nes-

parecia um grande palcio. Quando

purrassem pelas portas para dentro

sa noite. Somente assim todos reconhe-

chegou mais perto da casa, conseguiu

do palcio. Yitschac tentou olhar em

ceriam o valor da leitura do Tehilim. Se

ouvir algumas vozes agitadas saindo

volta para ver o que estava acontecen-

o homem que ele envergonhou quiser

de l.

do, mas as luzes pareciam cegar seus

perdo-lo, ele seria perdoado da sen-

olhos. Ele s podia continuar ouvindo

tena de morte.

Conforme se aproximava, Yitschac

ficava cada vez com mais medo do que

as vozes:

A sugesto do Bal Shem Tov foi

estava lhe acontecendo. Quem poderia

Eu, David, rei de Yisrael, ordenei

aceita pelo tribunal e a escolha foi

morar num palcio no meio de um de-

que este judeu fosse trazido para c

dada a Yitschac. Perguntaram-lhe o

serto? Antes de entrar naquela casa,

por ter envergonhado em pblico um

que ele preferia: aceitar a pena de

Yitschac encostou-se na parede em-

judeu que l diariamente todo o livro

morte ou seguir o conselho do Rabi.

baixo de uma janela e tentou escutar

de Tehilim. Eu sempre soube que, todo

Gaguejando, Yitschac respondeu que

o que as vozes diziam l dentro. Uma

aquele que se ocupa com a leitura do

seguiria risca a sugesto do Bal

voz parecendo o estrondo de um ca-

Tehilim, considerado como se esti-

Shem Tov e depois desmaiou.

nho berrou:

vesse se ocupando com o estudo das

Quando acordou, o senhor Yitschac

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Elul / Tishri 5777

29

Fbula Infantil
percebeu que estava em sua casa, ao

O rosto do senhor Yitschac trans-

lado da cadeira onde antes estudava

formou-se pela alegria. Rapidamente,

Guemar. Ele dormiu muito pouco no

despediu-se de Yossi e saiu correndo

resto daquela noite e, logo nas primei-

pelas ruas, para preparar todo o ne-

ras horas da manh, correu para a rua,

cessrio para o jantar daquela noite.

para tentar encontrar o pobre Yossi.

Quando Yossi viu o senhor Yitschac

taram em volta das longas mesas. Sur-

vindo ao seu encontro, tentou desviar

presos e curiosos pelo novo convite,

para os lados, para no ter de enca-

ningum conseguia explicar o motivo

r-lo novamente. O senhor Yitschac,

daquela comemorao. Yossi, ainda

porm, correu ao seu encontro e foi

mais espantado, estava agora senta-

direto ao assunto:

do ao lado do homem rico, na mesa

Yossi, ser que voc pode me

desculpar?
Yossi pensou que o homem rico

nhor Yitschac:
Senhores, eu os chamei hoje aqui,
para que todos saibam a importncia

repetiu com lgrimas nos olhos:

de recitar o Tehilim. Convidei-os tam-

Por favor, desculpe a vergonha

bm para pedir desculpas ao senhor

que eu fiz voc passar ontem noite!

Yossi, na frente de todos que vieram

Eu estou extremamente arrependido!

ontem, pela vergonha que o fiz passar

completamente do corao de Yossi:

Est bem, eu desculpo. Claro que
sim! disse em voz baixa.
Hoje noite continuou Yitschac,
enxugando as lgrimas com esperan-

na noite passada.
Ento, o senhor Yitschac contou,
detalhadamente, tudo o que havia se
passado com ele na noite anterior. Todos escutaram atentamente o relato
extraordinrio, enquanto encaravam
Yossi com respeito.

a renovada eu farei uma nova festa

Quando o homem rico terminou

para os mesmos convidados de ontem.

sua histria, Yossi foi convidado a

Ser que voc concordaria em compa-

falar algumas palavras, mas a emo-

recer tambm?

o fez um n crescer em sua gar-

Se... se o senhor quer mesmo... eu

ganta... Sem perceber, seus lbios

vou disse Yossi, gaguejando, sem en-

comearam a murmurar novamente

tender ainda o que estava acontecendo.

os versculos do Tehilim.

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pelas palavras esclarecedoras do se-

deira. O senhor Yitschac, no entanto,

rosto do senhor Yitschac, a mgoa saiu

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de honra. Todos esperavam ansiosos

estava fazendo algum tipo de brinca-

Vendo as lgrimas escorrendo pelo

AGORA VOC VAI VER

COMO BOM TER UMA
TICAS CAROL PERTINHO!

Os convidados novamente se sen-

28/06/16 15:11

A Guimatriy e
o Ms de Elul

Guimatriy

O estudo dos valores numricos das palavras do lashon

hacdesh, o idioma sagrado, leva aos principais conceitos
relacionados com o ms de elul.

Cada

letra do alfabeto do lashon

Total: 111 + 412 = 523

hacdesh (o idioma das es-

Cada uma destas formas de calcular o va-

crituras sagradas) corresponde a um valor. A

lor das palavras utilizada por nossos sbios

guimatriy o estudo do significado dos valores

de acordo com conhecimentos mais profundos

das letras e das palavras e faz parte da Tor

da guimatriy. O valor cheio da palavra, por

Oral, transmitida a Mosh Rabnu no Monte

exemplo, manifesta o sentido mais amplo de

Sinai. Ela uma das 32 regras citadas por Rabi

seu significado.

Yoss Hagalili no final do Tratado de Berachot,

segundo as quais se estuda a Tor.

Aps essa breve introduo, analisemos o

ms de elul luz da guimatriy.

As letras que compem o alfabeto do lashon

O ms de elul o ltimo ms do ano no ca-

hacdesh e seus respectivos valores numricos

lendrio judaico e precede Rosh Hashan. Neste

so:

ano de 5776, ele se estende de 4 de setembro a

[1], [2], [3], [4], [5], [6], [7], [8], [9],

[10], [20], [30], [40], [50], [60], [70], [80],
[90], [100], [200], [300] e [400].

2 de outubro do calendrio civil.

Elul ( ) um ms de preparao para os

Outro modo de calcular o valor das palavras

Yamim Noraim os Dias Temveis. um ms de

do lashon hacdesh utilizando o valor peque-

meditao e introspeco para a explorao

no mispar catan de cada letra. Segundo este

da profundidade do ser humano. Essa idia est

mtodo, desconsidera-se os zeros dos valores

implcita no seu nome, cujo valor numrico 67:

das letras. Assim, por exemplo, o , o e o

( 1) + ( 30) + ( 6) + ( 30) = 67

valem 1, o , o e o valem 2, e assim

por diante.
Um terceiro modo de calcular o valor das

Valor igual ao da palavra bin ( )entendimento:

( 2) + ( 10) + ( 50) + ( 5) = 67

palavras do lashon hacdesh utilizando o va-

A palavra elul est ligada a uma raiz ara-

lor cheio mispar mal, ou shemiyi de cada

maica que expressa a idia de busca. Essa in-

letra. Segundo este mtodo, deve-se somar o

trospeco deve firmar no corao do homem o

valor das letras que compem o nome de cada

temor ao Todo-Poderoso. Em hebraico, o temor

letra da palavra. Assim, por exemplo, a palavra

a Dus expresso por duas palavras: em ()

( pai) composta pelas letras alef ( )e bet ().

Para obter-se o valor cheio da palavra , devese escrever por extenso as letras )( e )(

e yir (). A soma desses valores igual ao

e somar o valor de suas componentes:

( = 1) + ( 30) + ( 80) = 111

( = 2) + ( 10) + ( 400) = 412
Elul / Tishri 5777

valor cheio de elul: 272.

+ :
( 1) + ( 10) + ( 40) + ( 5) = 56
( 10) + ( 100) + ( 1) + ( 5) = 216
Total: 56 + 216 = 272
31

Guimatriy
Valor cheio de Elul ( ):

Em elul ( ), tambm indicado

ary (dos dias de julgamento)?. Quem

Alef = ( 1) + ( 30) + ( 80) = 111

reforar os sentimentos de unidade e

esse ary (?)

Lamed = ( 30) + ( 40) + ( 4) = 74

de fraternidade no seio do nosso povo

de elul ( ).

Vav = ( 6) + ( 1) + ( 6) = 13

idia que transparece, segundo a gui-

de Rosh Hashan () .

Lamed = ( 30) + ( 40) + ( 4) = 74

matriy, no valor pequeno de elul:

de Yom Kipur () .

Total: 111 + 74 + 13 + 74 = 272

( 1) + ( 3) + ( 6) + ( 3) = 13

de Hoshan Rab () .

Valor igual ao das palavras echad

Um outro fato interessante a ligao entre as palavras bin ( )e
em (), citadas nas anlises fei-

( um) e ahav ( amor):

( 1) + ( 8) + ( 4) = 13
( 1) + ( 5) + ( 2) + ( 5) = 13

O ms de elul (chdesh elul) consagrado ao arrependimento, que traz a

Presena Divina (Shechin) ao corao
de Israel. Isso transparece no clculo

tas. Esses dois termos tm duas letras em comum e duas letras exclusi-

As letras de elul (alef, lamed, vav e

do valor das palavras chdesh elul

vas. As letras exclusivas do primeiro

lamed) esto nas seguintes posies no

() , que o mesmo de Shechin

termo so as que vm em seguida, na

alfabeto hebraico: alef: 1; lamed: 12;

():

ordem alfabtica, s do segundo ter-

vav: 6 e lamed: 12, cuja soma 31.

mo. Ou seja, basta trocar o e o de

por e , para se obter a palavra
.

( 8) + ( 6) + ( 4) + ( 300) = 318
( 1) + ( 30) + ( 6) + ( 30) = 67

nome de Dus El:

Total: 318 + 67 = 385

( 1) + ( 30) = 31

(300) + (20) + (10) + (50) + (5) = 385

Este o mesmo valor numrico do

Este nome do Eterno representa

Conforme o Sefat Emet, o propsi-

justamente Seus atributos de benevo-

A presena Divina (Shechin 385)

to de elul aludido nas suas prprias

lncia, fonte do perdo e do fundamen-

retorna a ns devido ao trabalho espi-

letras. Elul ( ) o anagrama de l

to do mundo.

ritual que fazemos em chdesh elul

l ( ) no ( )para Ele (). Ou

Sendo assim, os dias de Elul, que

(385) por intermdio da nossa teshuv

seja, o ser humano deve reconhecer

so considerados dias de julgamento,

shelem arrependimento completo.

sua insignificncia em relao a Dus

apesar de serem temidos pelo povo de

A palavra shelem ( )completa

para aproximar-se Dele. Pelo no

Israel, so propcios para que encon-

tambm vale 385 e o anagrama

(), a negao de si, o homem chega

tremos a benevolncia de Dus.

a Ele ().

Quais so os outros dias de jul-

Encontramos esse conceito no

gamento que despertam o temor de

de shalem-Yh ntegro (perante)

Hashem.

(300) + (30) + (10) + (40) + (5) = 385

Tehilim (100:3): De ki Hashem Hu

Am Yisrael? A resposta est contida

Haelokim, Hu assnu Vel anchnu

na palavra ary ( leo), levando

am vetson marit Saibam que o

em considerao o seguinte versculo

Senhor Dus, foi Ele Quem nos fez e

(Ams 3:8): O leo (ary) ruge, quem

A teshuv, o arrependimento, leva

somos Seus, Sua nao e o rebanho de

no ter medo?, que pode ser estu-

integridade shelemut. Esta idia

Seu pasto.

dado como: Quem no ter medo do

transparece no valor numrico da pa-

Aquele que ntegro perante Hashem merece a Presena Divina!

Supervisionado pelo
Rabino Shamai Ende

32

Elul / Tishri 5777

Guimatriy
lavra shelemut ():

valor de midot ( qualidades)

introspeco necessria neste ms, o

(300)+ (30)+ (40)+ (6)+ (400)=776

igual a dez vezes (dez o smbolo da

temor a Dus, a humildade, o sentimen-

perfeio) o valor de adam ( ho-

to de unidade e fraternidade no seio do

(Yirmeyhu 13:14): Shvu banim sho-

mem).

povo, a benevolncia do Todo-Poderoso

vavim Voltai filhos desencaminha-

( 400) + ( 6) + ( 4) + ( 40) = 450

( 40) + ( 6) + ( 1) = 45 X 10 = 450

nestes dias e o arrependimento que

Valor igual ao da famosa expresso

dos () :

( 300) + ( 6) + ( 2) + ( 6) = 314
( 2) + ( 50) + ( 10) + ( 40) = 102
( 3 0 0 ) + ( 6 ) + ( 2 ) + ( 2 ) + ( 10 )
+ (40)=360
Total: 314 + 102 + 360 = 776
e de outra no menos famosa ex-

leva o homem integridade e traz a

Presena Divina ao corao do povo

assim que compreendemos, com

de Israel.

o auxlio da guimatriy, os principais

Vita S. Gomel
Baseado no livro La Guematria,
do rabino Matityahu Glazerson

conceitos relacionados com o ms de

elul: a preparao para os Yamim Noraim Rosh Hashan e Yom Kipur a

presso (Zechary 3:7): Shvu Elay

veashuva alechem Voltai para Mim
e Eu voltarei para vs (

) :
( 300) + ( 6) + ( 2) + ( 6) = 314
( 1) + ( 30) + ( 10) = 41
(6) + (1) + (300) + (6) + (2) + (5) = 320
(1) + (30) + (10) + (20) + (40) = 101
Total: 314 + 41 + 320 + 101 = 776

Clingo, uma marca completa com

tudo o que o seu beb precisa!

A base da teshuv ( arrependimento, retorno) o reforo da

Tor ( )e da emun ( f). Assim, o valor de Tor mais o de emun
resulta no valor de teshuv:

+ :
( 400) + ( 6) + ( 200) + ( 5) = 611
( 1) + ( 40) + ( 6) + ( 50) + ( 5) = 102

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Total: 611 + 102 = 713

( 400) + ( 300) + ( 6) + ( 2) + ( 5)
= 713
O reforo da f e do conhecimento
das vias da Providncia em todos os
acontecimentos, somado ao cumpri-

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mento minucioso e humilde dos preceitos da sagrada Tor so a chave do

arrependimento.
No caminho da teshuv, pelo apri-

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cinto de segurana

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moramento de suas qualidades, o ser

humano atinge a semelhana com o

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Criador. Em hebraico, as palavras

qualidades ( midot) e semelhana ( demut) so anagramas.
O aprimoramento das qualidades
leva perfeio do homem. Assim, o
Elul / Tishri 5777

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Nossa Gente
Nascimentos
Mazal tov pelo berit mil para as famlias: R. Ariel Marcus, Ezra Harari, Isaias Azulay, Uri Faour, Victor Elias Nigri e Yossi Michanie.
Mazal tov pelo nascimento da filhinha para as famlias: Celso Calencautcy, Dani Hamoui, Eliahu Michanie, Mendy Rosenberg, Mosh
Dayan, Ovadya Talgam e Raphael Horn.
No Berit Mil do filho de Yossi Michanie

Elul / Tishri 5777

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Nossa Gente
No Berit Mil do filho do R. Ariel Marcus

35
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Nossa Gente
No Berit Mil do filho de Ezra Harari

Veja 15 fotos e 2 vdeos no Nossa Gente do Portal, www.revistanascente.com.br

Nossa Gente
No Berit Mil do filho de Uri Faour

Veja 12 fotos e 1 vdeo no Nossa Gente do Portal, www.revistanascente.com.br

Siyum Masschet do grupo do R. Elie Mizrahi

Nossa Gente
No Pidyon Haben do filho de Yossi Michanie

38

Veja 10 fotos e 1 vdeo no Nossa Gente do Portal, www.revistanascente.com.br

Bar Mitsv

Nossa Gente

Mazal tov aos jovens ben mitsv: Alexandre Goldfajn, Avraham Meir Falak, David Nehemia Majtlis, David Shayo, David Srour, Joe Horn,
Elia Zajac, Michel Paves, Nachum Rosenberg, Natan Schapiro, Nissim Chammah e Yonatan Spuch.
No bar mitsv de David Nehemia Majtlis

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No bar mitsv de Avraham Hamoui

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Casamentos
Mazal tov pelos noivados para as famlias: Rosenblatt e Moas (Dawid e Keren), Shammah e Magid (Eliahu e Rachel Dvora), Sisro e
Levi (Nissim e Meira Levana).
Mazal tov pelos casamentos para as famlias: Nasser e Chouveke (Efraim e Michal), Rahmani e Michaan (Mauricio e Daniela),
Karaguilla e Chammah (Chaim e Rivka), Hallak e Skinazi (Jack e Daniella), Michaan e Hazan (Rafael e Alessandra), Michaan, Levy
e Benedek (Aharon Eliah e Deborah), Dabbah e Szajnbok (Eliel e Yentel), Khafif e Dahan (Josef e Chaia), Kakon e Zohar (Yitschac e
Gavriela), Aronis e Mosseri (Thomas e Giulia), Lisak e Grankiewicz (Zevy e Bruchy), Hakim e Pinto (Helio e Monique), Szajnbok e Benzadon (David e Michal), Radomysler e Tawil (Renato e Estella), Salmun e Zayat (Yosi e Hodaya), Rosenberg e Rosanel (Meir Avraham
e Elisheva Perla).
No noivado de Yair Sisro e Esti Eskinazi

Veja 2 fotos no Nossa Gente do Portal, www.revistanascente.com.br

Na despedida de Ivo e Geni Koschland para Israel

Veja 10 fotos no Nossa Gente do Portal, www.revistanascente.com.br

No casamento de Eliel e Yentel Dabbah na Argentina

Veja 8 fotos no Nossa Gente do Portal

No casamento de David e Michal Szajnbok em Israel

Veja 4 fotos no Nossa Gente do Portal

Nossa Gente
No casamento de Chaim e Rivka Karaguilla

Veja 25 fotos e 1 vdeo no Nossa Gente do Portal, www.revistanascente.com.br

Elul / Tishri 5777

41

Nossa Gente
No casamento de Maurcio e Daniela Rahmani

Veja 35 fotos no Nossa Gente do Portal, www.revistanascente.com.br

42

Elul / Tishri 5777

Nossa Gente
No casamento de Efraim e Michal Nasser

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Elul / Tishri 5777

43

Darknu

Onde as crianas
enas,
aprendem, desde pequ
s
a praticar as tradie
ulho e
judaicas com muito org
alegr ia!

Patricia Hakim

ito bom minha

Sinto que tem sido mu
rknu, onde ela tem
filha frequentar o Da
tos e valores da Tor
recebido os ensinamen
va e, sobretudo,
de forma ldica, criati
o das maravilhosas
amorosa, pela dedica
educao de casa
morot, reforando a
imensamente pela
e da escola. Agradeo
a pela Congregao
opor tunidade oferecid
poder encaminhar
Mekor Haim e espero
ando ela tiver idade
a irmzinha menor qu
suficiente!
Alice Smolarsky

44

Elul / Tishri 5777

s
Meus filhos vo felize
ar
lug
ao Darknu, pois um
a
onde aprendem de um
bre o
maneira diver tida so
judasmo.

Aps cada aula eles

, mais
voltam com algo novo
ados
motivados e interess
ot!
em cumprir as mitsv
Rebeca Khafif

Com cer teza o Darknu

r tncia
tem uma grande impo
morot
em nossas vidas! As
o,
ios
nd
tm um valor gra
l
cumprindo o seu pape
ar
de ensinar e de lev
as,
conhecimento s menin
r
po
s
que sero aplicado
toda a vida BH!
Parabns pelo lindo
nu!
projeto que o Dark

Deborah Bally

re onde
gar aleg
lu
m
u

render
dem ap
o
p
s
a

n
de
as cr ia
daicos
ju
s
e
r
lo
os va
or mal e
eira inf
n
a
m
a
um
rada!
descont
Sakkal
Daniela

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Elul / Tishri 5777

45

Variedades II

Entre as maravilhas do Universo,

esto as belas e saudveis

F R UTA S
EXTICA S
A diversidade das frutas enorme. O que comum aqui, pode ser considerado
uma iguaria bastante rara do outro lado do mundo.
Embarque conosco nessa viagem pelos continentes, conhea um pouco sobre
as frutas mais exticas que existem por a e descubra um novo mundo de
formas, cores e sabores!

MALSIA

Mabolo
Diospyros blancoi
Malsia

Nome cientfico:
Natural de:

O mabolo, conhecido tambm como ma de veludo,

uma fruta bastante apreciada nas Filipinas. Sua rvore
pode atingir at 30 metros de altura e tem grande valor
ornamental. Foram os filipinos, inclusive, que trouxeram
a fruta para o Brasil na dcada de 1960.
Para consumir o mabolo preciso antes retirar a casca e
conservar a fruta na geladeira por algumas horas, j que
a sua pele exala um forte odor similar ao do queijo.
De sabor adocicado similar ao do caqui, o mabolo
apreciado in natura.

46

Elul / Tishri 5777

Variedades II

Akebi
Akebia quinata
Japo

Nome cientfico:
Natural de:

A Akebi uma fruta misteriosa oriunda do norte do

Japo. Passou a ser cultivada em larga escala apenas
recentemente, h mais ou menos 20 anos, na provncia
de Yamagata, da regio de Tohoku.
A polpa esbranquiada e translcida abriga um grande
nmero de sementes e pode ser comida in natura. J
a sua casca deve passar por uma fervura antes do
consumo. uma fruta bastante verstil.

JAPO

INDONSIA

Santol
Sandoricum koetjape
Indonsia e ndia

Nome cientfico:
Natural de:

A rvore do santol conhecida por seu crescimento

acelerado, podendo atingir at 45 metros de altura.
O fruto pode ser encontrado em duas variedades, uma
mais avermelhada e a outra amarela, como a da foto.
Seu consumo se d in natura ou com algumas
especiarias em pratos salgados do sul e sudeste
asitico.
Suas sementes podem causar obstruo intestinal se
ingeridas, resultando em cirurgias desagradveis.
Elul / Tishri 5777

47

Variedades II

INDONSIA

Banana-Veludo
Musa Velutina
Sul da sia

Nome cientfico:
Natural de:

A banana-veludo, apesar de ser considerada uma

espcie ornamental, comestvel. Mas ao contrrio das
outras variedades que ns consumimos no dia a dia, as
bananas selvagens tm caroos grandes e pouca polpa.
Vale como curiosidade mencionar que alm da banana
cor de rosa, ainda possvel encontrar na natureza
a fruta nas cores vermelha, roxa, alm claro, da
tradicional amarela.

VIETN

Gac
Nome cientfico:
Natural de:

Momordica cochinchinensis

Vietn

Essa uma fruta bastante incomum, mesmo em seu

pas de origem, o Vietn. Sua colheita bastante curta,
com auge apenas entre os meses de dezembro e janeiro.
Dessa forma, seu consumo est ligado apenas a ocasies
festivas especiais como o ano novo vietnamita ou em
casamentos.
A fruta bastante utilizada como um complemento para
o arroz, mas recentemente foi incorporada tambm em
sucos dietticos devido a suas propriedades mdicas e
nutricionais.

Variedades II

FRUTAS BRASILEIRAS
Jenipapo
Genipa Americana
Mata Atlntica

Nome cientfico:
Natural de:

O jenipapo pertence mesma famlia do caf e seu nome

significa, em guarani, fruta que serve para pintar.
Isso porque, do sumo do jenipapo verde, possvel
fabricar uma tinta para a pintura de cermica e outros
itens artesanais.
Embora possa ser comida ao natural, mais apreciada
em licores, doces e compotas.

Pitanga
Eugenia brasiliana
Mata Atlntica

Nome cientfico:
Natural de:

A pitangueira uma rvore tipicamente brasileira, mas

que tambm est presente em outros pases da Amrica
e na Ilha da Madeira (Portugal).
De sabor bastante intenso e cido, a pitanga muito
apreciada em todo territrio brasileiro, quase sempre
in natura. Quando madura torna-se bastante frgil,
impossibilitando que seja comercializada em larga
escala.

Camu-Camu
Myrciaria dubia
Regio Amaznica

Nome cientfico:
Natural de:

O camu-camu cresce nas margens dos rios da regio

amaznica, principalmente durante os perodos de
cheia.
A fruta conhecida por ser uma verdadeira bomba
de vitamina C, com teor at vinte vezes maior que
o da acerola e cem vezes maior que o do limo. De
sabor bastante cido, melhor aceito como sorvete ou
compota.
Elul / Tishri 5777

49

50

Elul / Tishri 5777

Leis e Costumes

O Valor das Berachot

Rabino I. Dichi

Berachot com cavan trazem muita

fartura

que aparecem sobre a letra kuf insinuam sutilmente as cem (valor numrico de kuf) berachot

Encontramos em vrias fontes que aquele

que devemos fazer todo dia; e o final do passuc

que faz questo de fazer a berach com devo-

: ...chayim culechem hayom estais todos vi-

o e fervor, paralelamente ao cuidado minu-

vos hoje. Kuf cem faz com que todos vocs

cioso das leis das berachot, atrai uma profuso

estejam vivos.

de bnos dos Cus sobre si e sobre aqueles

Por meio da berach, ns mostramos que

que o cercam. Ele faz a berach para Dus e,

a sensao profunda de nosso corao que

medida por medida, o Criador o abenoa com

tudo pertence a Hashem e que ns no pos-

fartura e sucesso.

sumos nada. A berach uma espcie de pe-

Rabi Chayim Faladji ztl escreve em seu

dido de licena para tirar proveito do mundo

livro Col Hacatuv Lachayim: Cem berachot

de Dus. Conclumos tambm que aquele que

prolongam a vida; portanto, no despreze este

acha, erroneamente, que tudo lhe pertence e

assunto de cem berachot, pois por meio dele

que sua vida no uma ddiva Divina, mas

teremos vida longa.

sim, seu prprio patrimnio, dos Cus no

Ou seja, a quantidade de pelo menos cem

concordaro em continuar a lhe gratificar com

berachot que nossos sbios definiram para fa-

vida adicional. Afinal, ele nem reconhece o va-

zermos todo dia, atrai das Alturas uma fartura

lor do presente e Daquele que o concede. Em

de bnos e vida para aquele que faz a berach.

contrapartida, um indivduo que sente que

O livro Ner Yehud traz as palavras do

nada lhe pertence e que tudo uma ddiva

sagrado Zhar (folha 72, lado 2) das quais

gratuita de Dus Que o ama e Que quer o seu

aprendemos que aquelas berachot que faze-

bem consentiro em outorgar a este indiv-

mos sobre tudo o que comemos, bebemos e te-

duo muita benevolncia, bno e vida longa,

mos prazer, trazem vida da verdadeira fonte

pois este sim sente gratido quele que tudo

da vida, que o Criador.

lhe concede e percebe a generosidade cont-

O livro Ner Yehud (ibidem) traz uma pro-

nua que lhe oferecida diariamente.

va interessante para o fato de que, ao fazermos

cem berachot por dia, temos o mrito da lon-

Os justos so chamados de vivos

gevidade. O Bal Haturim traz, sobre o passuc

O Midrash Tanchum (final de Parashat

em Parashat Vaetchanan Veatem hadevekim

Vezot Haberach) diz: Disse Rabi Shemuel

Bashem Elokechem, chayim culechem hayom

bar Nachmani: Os justos, at mesmo em sua

E vs, que vos unistes a Hashem, vosso Dus,

morte so chamados de vivos; mas os mpios,

estais todos vivos hoje que as coroazinhas

at mesmo em vida so chamados de mortos.

Elul / Tishri 5777

51

Leis e Costumes
O mpio, em vida, considerado mor-

indiferente a fatos espirituais.

sim, chegaria concluso espiritual,

to, pois v o Sol nascendo e no faz a

Hoje, infelizmente, deparamo-nos

teria f em Dus e Lhe faria uma be-

berach de yotser or; o Sol se ps e

com indivduos senis, cujas clulas

rach! No entanto, aquele que ainda

ele no faz a berach de maariv ara-

cerebrais comeam a degenerar e

no alcanou esse nvel, sua vida

vim, come e bebe e no faz as bera-

perdem o contato com o ambiente

mundana e inferior; e em relao

chot. Mas os justos fazem a berach a

sua volta. No entendem o que fala-

verdadeira vida, ele considerado

cada coisa que comem e bebem, que

mos a eles; no respondem queles

morto por ser insensvel e aptico a

veem e que ouvem....

que lhes dirigem a palavra e sua vida

fatos espirituais.

Nas palavras deste midrash en-

muito inferior uma vida parcial,

contramos um ponto maravilhoso:

plena de pesar para eles e para todos

como se no bastasse que aquele que

os que os cercam.

Aquele que no faz a berach,

destri a Criao

faz as berachot traz sucesso e bn-

Podemos comparar isso vida

O livro Ner Yehud (pg. 72) traz

os abundantes e vida longa para

daqueles que no fazem berachot

as palavras do Ritv, em sua intro-

si, ainda faz com que sua vida se tor-

para Dus, ou seja, aqueles que no

duo s leis de berachot: Por isso

ne melhor. Todos os seres humanos

observam os fenmenos espirituais

todos os membros do povo de Yisrael

veem fatos maravilhosos que exigem

que ocorrem a sua volta. Eles podem

que querem ter proveito do mundo,

certa considerao. O Sol nasce e se

comer, beber e tirar proveito, mas to-

devem fazer uma berach para Dus,

pe, o homem sobrevive comendo e

dos os seus propsitos se detm no

Rei do Universo, sobre cada coisa

bebendo e assim por diante. Aquele

plano material simples. Acima desse

que tenham prazer. Se no fez a be-

que contempla esses fenmenos sente

plano eles no possuem compreenso

rach profanou a santidade (mal

que eles so ocultos e encobertos, sem

e no se interessam por ele. Essas

bacodashim)... Por esse motivo, pri-

ter uma compreenso simples e mate-

pessoas se desligam de seu ambiente

meiramente aconselhvel estudar

rial. A contemplao acrescenta f e o

e sua vida no vida.

e ensinar seus filhos e alunos as leis

homem agradece a Dus por todos os

O mpio em vida considerado

de berachot, para que no cheguem

favores que Ele lhe faz. Este o modo

morto, porque v o Sol nascendo e

a cometer traio e destruam, profa-

de vida verdadeiro: vida na qual se

no faz a berach de yotser or. Se

nem e desprezem a obra da Criao,

expressam a contemplao adequa-

os seus sentidos fossem sos e vivos,

porque isso muito grave.

da e a reao correta. Aquele que faz

o fenmeno do nascer do Sol fen-

as berachot um homem vivo! Em

meno maravilhoso sobre o qual o

no cheguem a cometer traio e des-

contrapartida, a vida daquele que no

homem no tem controle deveria

truam, profanem e desprezem a obra

faz as berachot comparada morte;

despertar nele emoo, admirao e

da Criao das quais subentende-

ele no entende e no reage s coisas

vontade de entender o que que se

se, que comer e tirar proveito sem

que acontecem sua volta. Do ponto

oculta por trs desse fenmeno. Ser

berach causam uma vasta destrui-

de vista espiritual ele considerado

que uma Fora Superior Que dirige

o podem ser explicadas segundo o

morto, ou seja, insensvel, aptico e

e faz funcionar todo o cosmos? As-

assunto de guilgulim (reencarnaes).

As palavras do Ritv: ...para que

Shan Tov!

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52

Elul / Tishri 5777

Leis e Costumes
Conforme citado no livro Naguid Umt-

mundano e totalmente desprovido de

sav, cujas palavras foram transcritas

santidade, e ele no est protegido de

no livro Mil Devrachot: O indiv-

forma alguma contra os danos espiri-

duo deve concentrar-se e ter muita in-

tuais que podem atrapalhar o curso

teno nas berachot de nehenin, para

de sua vida e aproxim-lo, da impu-

reabilitar o que estiver relacionado ao

reza e das transgresses.

mineral, vegetal ou animal. Porque s

vezes, em cada um desses nveis, h

O alimento espiritual da alma

reencarnaes, e quando o indivduo

Concluindo, acrescentaremos um

come algum alimento que contm a

ponto surpreendente que est ligado

reencarnao de um mpio, poder

ao nosso assunto. Como conhecido,

acabar se tornando mpio tambm.

muitos sbios debateram a famosa

Por isso, s vezes, encontra-se um in-

questo de como que o alimento fsico

divduo cujos atos so todos bons e,

nutre a alma espiritual, para que esta

inesperadamente torna-se uma pes-

no se desprenda (afaste) do corpo. O

soa sectria das doutrinas que diver-

que a alma encontra no alimento fsico

gem da Tor e que renegam os funda-

e como que este consegue anim-la.

mentos de nossa f, ou fica confuso,

Traremos, para tanto, as palavras do

assim como aconteceu com Yochanan

livro Yiban Hamicdash (pg 143):

Cohen Gadol, que serviu como Cohen

Por meio disto podemos resol-

Gadol e no final, transformou-se em

ver uma questo: como que o po

saduceu. Porque se aquele que no

material alimenta a parte espiritual

um justo absoluto ingere algo onde se

do homem? E se o homem no come

reencarnou um mpio, no s que ele

nenhum tipo de alimento durante

no o retifica, como ainda acaba se

alguns dias, morrer de fome e sua

tornando igual a ele.

alma sara do seu corpo! E se comer

De suas palavras aprendemos

po, viver. Como que o po pode

que a berach tem poder de proteger

manter a alma? Ou seja: assim como

o indivduo, para que no seja preju-

o corpo morre, a alma tambm mor-

dicado pelas almas dos mpios que

re. Assim como o homem morre e seu

podem, porventura, encontrar-se nos

corpo se degenera, assim tambm sua

alimentos que so introduzidos no

alma se desintegra; afinal ela nutri-

nosso corpo, e que passam a fazer

da a partir de algo material. Porm,

parte da nossa essncia. Aquele que

essa no a verdade. Pois eles no

no faz a berach, seu ato de comer

conheciam o que escrevemos que o

eazjz daeh doyl

Leshan tov ticatvu

So os votos da

Famlia Kignel

Para Toda a Comunidade.

Elul / Tishri 5777

Sra. Rina Hamoui

deseja paz, sade
e muitas alegrias
para toda a
comunidade

53

Leis e Costumes
alimento tem vitalidade, que a sua

palavra continua a manter toda a Cria-

cia da berach e a importncia da

parte espiritual, que mantm a par-

o e est includa em todas as coisas,

inteno e da concentrao na hora

te espiritual do homem. Rabi Chayim

sendo sua parte espiritual. Esta parte

de fazer a berach. Bem-aventurado

Vital zl escreve: A vitalidade do ali-

espiritual que constitui o alimento da

o homem que todo dia e a cada uma

mento a palavra Divina na Criao,

alma humana e ela quem continua a

das cem berachot dirias, tem a devi-

pois ... que de tudo o que sai da boca

manter a alma no corpo. Daqui enten-

da inteno, faz a berach com calma,

de Hashem, disso vive o homem (De-

demos melhor a importncia da bera-

agradece ao seu Criador e reconhece

varim 8:3), ao dizer terra que pro-

ch. Quando fazemos a berach com

Seus favores e transforma o ato de co-

duza tudo o que foi criado. Essa fala

fervor antes de comer, despertamos o

mer e os outros prazeres em assuntos

(declarao Divina) penetrou naquele

potencial de espiritualidade que est

espirituais ligados ao Criador, ben-

alimento e ela que nutre e mantm

contido dentro do alimento e assim,

dito seja. Este indivduo, mediante

o ser humano vivo. Por isso, devemos

sua alma se nutre com mais dignidade,

as berachot, capaz de melhorar seu

fazer a berach sobre o alimento,

mais fora e com muito mais proveito

dia-a-dia e transformar-se em uma

porque por intermdio da berach,

do alimento. Em contrapartida, aquele

pessoa espiritual, com uma f palp-

despertamos esta vitalidade. Assim

que no faz as berachot, ou no as faz

vel em Dus, que sente que tudo o que

tambm com qualquer mitsv; ao fa-

com a devida inteno e fervor sem

possui uma ddiva do Criador Que

zermos a berach sobre ela, tambm

concentrao a parte espiritual do

quer o seu bem. Por intermdio dis-

despertamos sua vitalidade.

alimento no despertado o bastante

so, ter o mrito de se elevar, durante

Nessas maravilhosas palavras, en-

e por isso, sua alma no deriva o sus-

toda a sua vida, a nveis cada vez mais

contramos uma explicao profunda

tento suficiente do alimento que pene-

altos e intensos de f e de confiana, e

vitalidade que se encontra no ali-

trou no seu corpo.

uma vida plena de temor a Dus.

mento. Tudo o que existe no Universo

Trouxemos neste ensaio vrias

foi criado com a palavra Divina. Esta

fontes nas quais vemos a importn-

54

Do livro Veten Berach

Elul / Tishri 5777

Passatempos

P A L A V R A S
C R U Z A D A S

Elul / Tishri 5777

55

Passatempos

ILUSO DE TICA
Passe os olhos do centro de um crculo para outro na imagem abaixo e ver que a roda anterior
comear a girar. Mas se fixar um ponto da imagem durante alguns segundos, tudo ir parar!

56

Elul / Tishri 5777


Elul

Datas & Dados

5776

4 de Setembro de 2016 a
2 de Outubro de 2016

ROSH CHDESH
Sbado e domingo, dias 3 e 4 de setembro.
No se fala Tachanun no dia e em Minch da vspera.
Acrescenta-se Yaal Veyav nas amidot e no Bircat Hamazon.
Acrescenta-se Halel Bedilug em Shachrit.
Acrescenta-se a orao de Mussaf.

SELICHOT PRIMEIRO DIA

Sefaradim: Segunda-feira, 5 de setembro.
Ashkenazim: Domingo, 25 de setembro (no primeiro dia, costumam recitar selichot
a partir de chatsot, o meio da noite de sbado).

BIRCAT HALEVAN
PERODO PARA A BNO DA LUA
Incio (conforme costume sefaradi):
Quinta-feira, 8 de setembro, a partir de 20h56m (horrio para So Paulo).
Final: Manh de sexta-feira, dia 16 de setembro, at as 6h03m (horrio para So Paulo).

Tishri

5777

3 de Outubro de 2016 a
1 de Novembro de 2016

ROSH HASHAN
Segunda e tera-feira, 3 e 4 de outubro.
Os dois dias de Rosh Hashan so dias de julgamento, quando a sorte dos seres humanos decidida
para a vida, sade, bom sustento e alegria ou, Dus nos livre, para o contrrio.
Nestes dois dias, a Tor nos ordena ouvir os toques do shofar (chifre de carneiro) a fim de despertar-nos do nosso
sono, da nossa indiferena e fazer-nos voltar ao caminho de Dus.
Aps Minch do primeiro dia de Rosh Hashan costuma-se realizar a orao de Tashlich.

JEJUM TSOM GUEDALY

Quarta-feira, 5 de outubro.
Incio: 4h30m - Trmino: 18h37m.
O governador Guedaly, filho de Achicam, foi morto, o que marcou
a extino da ltima brasa judaica em Israel e levou ao exlio.

SHABAT SHUVA
Dia 8 de outubro.
O Shabat entre Rosh Hashan e Yom Kipur, no qual se l uma haftar especial Shuva Yisrael.

BIRCAT HALEVAN
PERODO PARA A BNO DA LUA
Incio (conforme costume sefaradi):
Noite de sbado, dia 8 de outubro, a partir das 18h48m (horrio para So Paulo).
Final: Madrugada de domingo, dia 16 de outubro, at as 5h02m (horrio para So Paulo).
Elul / Tishri 5777

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Datas & Dados

VSPERA DE YOM KIPUR

Tera-feira, dia 11 de outubro.
No se recita Tachanun em Shachrit e Minch.

YOM KIPUR
Quarta-feira, dia 12 de outubro. Incio: tera-feira, 11 de outubro, s 17h49m.
Trmino: quarta-feira, 12 de outubro, s 18h50m.
Este dia sagrado foi destinado ao perdo e purificao do Povo de Israel. Devemos nos empenhar em fazer
teshuv a fim de merecermos a misericrdia Divina.
Todos os judeus, homens a partir de treze anos e mulheres a partir de doze anos, so obrigados a jejuar neste dia
desde vinte minutos antes do pr-do-sol da vspera, at depois do aparecimento das estrelas da noite seguinte
e guardar a santidade do dia, cujos preceitos so iguais aos do Shabat, alm de abster-se de:
Comer e beber (qualquer quantidade). O doente deve consultar um rabino sobre a maneira de alimentar-se.
Calar sapatos de couro (os de borracha, tecido ou plstico so permitidos).
Usar cosmticos, perfumes e untar-se com leos ou cremes.
Lavar-se (exceto partes do corpo que ficam sujas).
Manter relaes conjugais.
A partir de Yom Kipur, at o fim do ms, no se fala Tachanun.

SUCOT
De segunda-feira, 17 de outubro, at domingo, 23 de outubro.
A Tor nos ordena transferir nossa residncia nos sete dias de Sucot para uma morada provisria,
coberta de folhagens. Esta cabana precisa ser construda ao ar livre, debaixo do cu, e ter, ao menos,
trs paredes de no mnimo 1 metro de altura. Outro mandamento de Sucot segurar os
arbat haminim (as quatro espcies) todos os dias, exceto Shabat.
Yamim Tovim - os dois primeiros dias: segunda e tera-feira, 17 e 18 de outubro.
Chol Hamoed - os dias intermedirios: 19 de outubro a 22 de outubro.
Hashan Rab - domingo, 23 de outubro.
Na noite de Hoshan Rab, sbado, dia 22 de outubro, e madrugada do dia 23,
costuma-se ficar acordado estudando o ticun dedicado a este dia.
No Shachrit, costuma-se dar sete voltas ao redor da bim segurando os
arbat haminim e acrescenta-se partes especficas na tefil, conforme consta no machzor.

SHEMINI ATSRET E SIMCHAT TOR

Yamim Tovim - segunda e tera-feira, 24 e 25 de outubro.
Shemini Atsret um yom tov independente de Sucot. Nas duas noites de Shemini Atsret, 23 e 24 de outubro,
deve-se recitar Shehecheynu no Kidush. Fora de rets Yisrael senta-se na suc durante todo o primeiro dia de
Shemini Atsret, porm no se faz a berach de Leshev Bassuc. A partir de Mussaf do
primeiro dia de Shemini Atsret comea-se a recitar mashiv harach nas Amidot.
No segundo dia de Shemini Atsret, denominado Simchat Tor, no se pode mais sentar na suc.
Em Simchat Tor, 25 de outubro, termina-se e recomea-se imediatamente a leitura da Tor.
Isto comemorado fazendo-se as hacafot, voltas em torno da bim, segurando a Tor e
danando com grande alegria no dia e na vspera.

MASHIV HARACH
Segunda-feira, 24 de outubro.
Comea-se a recitar mashiv harach nas Amidot a partir de
Mussaf do primeiro dia de Shemini Atsret.
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Elul / Tishri 5777

Datas & Dados

HORRIO DE ACENDER AS VELAS DE SHABAT E YOM TOV

EM SO PAULO
09 de setembro -
16 de setembro -
23 de setembro -
30 de setembro -
02 de outubro -
03 de outubro -
07 de outubro -
11 de outubro -
14 de outubro -

17h38m
17h40m
17h43m
17h45m
17h46m
a partir de 18h46m
17h48m
17h49m
17h51m

16 de outubro -
17 de outubro -
21 de outubro -
23 de outubro -
24 de outubro -
28 de outubro -
04 de novembro -
11 de novembro -
18 de novembro -

18h52m
a partir de 19h52m
18h54m
18h55m
a partir de 19h55m
18h58m
19h02m
19h06m
19h11m

PARASHAT HASHAVUA

10 de setembro -

17 de setembro -

24 de setembro -

01 de outubro -

08 de outubro -

15 de outubro -

22 de outubro -

29 de outubro -

05 de novembro -

12 de novembro -

Parashat: Shofetim
Haftar: Anochi Anochi Hu Menachemchem
Parashat: Ki Tets
Haftar: Roni Acar
Parashat: Ki Tav
Haftar: Cmi ri
Parashat: Nitsavim
Haftar: Ss Assis
Parashat: Vaylech (Shabat Shuva)
Haftar: Shuva Yisrael
Parashat: Haaznu
Haftar: Vaydaber David Lashem (sefaradim)
Parashat: Re At Omer Elay (chol hamoed Sucot)
Haftar: Vehay Bayom Hahu
Parashat: Bereshit
Haftar: C Amar Hakel
Parashat: Noach
Haftar: Roni Acar
Lech Lech
Haftar: Lama Tomar Yaacov

HORRIO DAS TEFILOT

Selichot - De segunda a sexta-feira - 80 min. antes do nascer do Sol (vatikim), 05h35m e 06h30m.

Aos domingos e feriados - 06h30m.

Shachrit - De segunda a sexta-feira - 25 min. antes do nascer do Sol (vatikim), 06h20m (Midrash Shelom Khafif),

06h50m (Zechut Avot) e 07h15m (hel Mosh).

Aos sbados - 08h15m (principal), 08h20m (Zechut Avot), 08h40m (infanto-juvenil). e 08h45m (ashkenazim).
Aos domingos e feriados - 20 min. antes do nascer do Sol, 07h30m e 08h30m.
Minch - De domingo a quinta - 15 min. antes do pr-do-sol. No horrio de vero, s 19h00m.

Arvit - De domingo a quinta - 10 min. aps o pr-do-sol e 19h00m. No horrio de vero, s 19h20m.
MINCH DE REV SHABAT
09 de setembro - 17h38m
16 de setembro - 17h40m
23 de setembro - 17h43m
30 de setembro - 17h45m
07 de outubro - 17h48m
14 de outubro - 17h51m
21 de outubro - 18h54m
28 de outubro - 18h58m
04 de novembro - 19h02m
11 de novembro - 19h06m
Elul / Tishri 5777

MINCH DE SHABAT

10 de setembro - 17h10m
17 de setembro - 17h10m
24 de setembro - 17h10m
01 de outubro - 17h15m
08 de outubro - 17h20m
15 de outubro - 17h20m
22 de outubro - 18h25m
29 de outubro - 18h30m
05 de novembro - 18h30m
12 de novembro - 18h35m
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Datas & Dados

Tabela de Horrios ELUL / TISHRI 5777

ACRESCENTAR UMA HORA DURANTE O HORRIO DE VERO

Outubro

Setembro

Alot
So Dia HashPaulo char
4 5:07

60

5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
01

5:06
5:05
5:04
5:03
5:02
5:01
5:00
4:59
4:58
4:57
4:56
4:55
4:54
4:53
4:52
4:51
4:50
4:49
4:48
4:46
4:45
4:44
4:43
4:42
4:41
4:40
4:39
4:38
4:37
4:36
4:35
4:34
4:32
4:31
4:30
4:29
4:28
4:27
4:26
4:25
4:24
4:23
4:22
4:21
4:20
4:19
4:19
4:18
4:17
4:16
4:15
4:14
4:13
4:12
4:12
4:11
4:10
4:09

Nets
Sof Zeman Keriat Shem
Zeman Hacham
Tefilin (nasc. Sol) de alot de alot a do nets
a tset tset (72m) sheki
5:25 6:15 8:25 8:37 9:10
5:24 6:14 8:25 8:36 9:09
5:23 6:13 8:24 8:36 9:09
5:22 6:12 8:23 8:35 9:08
5:21 6:11 8:23 8:34 9:07
5:20 6:10 8:22 8:34 9:07
5:19 6:09 8:21 8:33 9:06
5:18 6:08 8:21 8:32 9:05
5:17 6:07 8:20 8:32 9:05
5:16 6:06 8:19 8:31 9:04
5:15 6:05 8:19 8:30 9:03
5:14 6:04 8:18 8:30 9:03
5:13 6:03 8:17 8:29 9:02
5:12 6:02 8:17 8:28 9:01
5:11 6:01 8:16 8:28 9:01
5:10 6:00 8:15 8:27 9:00
5:09 5:59 8:15 8:26 8:59
5:08 5:58 8:14 8:26 8:59
5:07 5:57 8:13 8:25 8:58
5:06 5:56 8:13 8:24 8:57
5:05 5:55 8:11 8:23 8:57
5:03 5:53 8:10 8:22 8:55
5:02 5:52 8:10 8:22 8:55
5:01 5:51 8:09 8:21 8:54
5:00 5:50 8:08 8:20 8:53
4:59 5:49 8:08 8:20 8:53
4:58 5:48 8:07 8:19 8:52
4:57 5:47 8:06 8:18 8:51
4:56 5:46 8:06 8:18 8:51
4:55 5:45 8:05 8:17 8:50
4:54 5:44 8:05 8:16 8:49
4:53 5:43 8:04 8:16 8:49
4:52 5:42 8:03 8:15 8:48
4:51 5:41 8:02 8:14 8:47
4:50 5:40 8:01 8:13 8:47
4:50 5:40 8:01 8:12 8:47
4:49 5:39 8:00 8:12 8:46
4:48 5:38 7:59 8:11 8:45
4:47 5:37 7:59 8:10 8:45
4:46 5:36 7:58 8:10 8:44
4:45 5:35 7:57 8:09 8:44
4:44 5:34 7:57 8:08 8:43
4:43 5:33 7:56 8:08 8:42
4:42 5:32 7:55 8:07 8:42
4:41 5:31 7:55 8:06 8:41
4:40 5:30 7:54 8:06 8:40
4:40 5:30 7:53 8:05 8:40
4:39 5:29 7:54 8:05 8:40
4:38 5:28 7:53 8:05 8:39
4:37 5:27 7:52 8:04 8:39
4:36 5:26 7:52 8:03 8:38
4:36 5:26 7:51 8:03 8:38
4:35 5:25 7:50 8:02 8:37
4:34 5:24 7:50 8:02 8:37
4:33 5:23 7:49 8:01 8:36
4:33 5:23 7:49 8:01 8:36
4:32 5:22 7:49 8:01 8:36
4:31 5:21 7:48 8:00 8:35
4:31 5:21 7:48 7:59 8:35

Sof Zeman Amid

Minch Sof Zem. Mussaf Pleg Haminch Sheki
de alot do nets Chatsot Guedol de alot do nets do nets de alot (pra tset sheki
a tset sheki sheki a tset do-sol)

9:32
9:31
9:30
9:30
9:29
9:29
9:28
9:28
9:27
9:26
9:26
9:25
9:25
9:24
9:24
9:23
9:23
9:22
9:21
9:21
9:20
9:19
9:19
9:18
9:17
9:17
9:16
9:16
9:15
9:15
9:14
9:14
9:13
9:12
9:11
9:11
9:10
9:10
9:09
9:09
9:08
9:08
9:07
9:07
9:06
9:06
9:05
9:05
9:05
9:04
9:04
9:03
9:03
9:02
9:02
9:02
9:02
9:01
9:01

10:09
10:08
10:07
10:07
10:06
10:06
10:05
10:05
10:04
10:03
10:03
10:02
10:02
10:01
10:01
10:00
10:00
9:59
9:58
9:58
9:57
9:56
9:56
9:55
9:54
9:54
9:53
9:53
9:52
9:52
9:51
9:51
9:50
9:50
9:49
9:49
9:49
9:48
9:48
9:47
9:47
9:46
9:46
9:45
9:44
9:44
9:44
9:44
9:43
9:43
9:42
9:42
9:42
9:41
9:41
9:41
9:41
9:40
9:40

12:06
12:05
12:05
12:05
12:04
12:04
12:04
12:03
12:03
12:02
12:02
12:02
12:01
12:01
12:01
12:00
12:00
12:00
11:59
11:59
11:59
11:58
11:58
11:57
11:57
11:57
11:56
11:56
11:56
11:55
11:55
11:55
11:54
11:54
11:54
11:54
11:54
11:53
11:53
11:53
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11:52
11:51
11:51
11:51
11:51
11:51
11:51
11:50
11:51
11:50
11:50
11:50
11:50
11:50
11:50
11:50

12:36
12:35
12:35
12:35
12:34
12:34
12:34
12:33
12:33
12:32
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12:32
12:31
12:31
12:31
12:30
12:30
12:30
12:29
12:29
12:29
12:28
12:28
12:28
12:27
12:27
12:27
12:26
12:26
12:26
12:26
12:26
12:25
12:25
12:25
12:25
12:25
12:24
12:24
12:24
12:24
12:24
12:24
12:23
12:23
12:23
12:23
12:23
12:22
12:23
12:22
12:23
12:22
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12:22
12:22
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12:22
12:22

12:50
12:50
12:49
12:50
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12:49
12:49
12:49
12:48
12:48
12:48
12:47
12:47
12:47
12:47
12:46
12:47
12:46
12:46
12:46
12:45
12:45
12:45
12:44
12:44
12:44
12:44
12:43
12:43
12:43
12:43
12:43
12:42
12:42
12:42
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12:41
12:41
12:41
12:41
12:41
12:41
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12:40
12:40
12:40
12:40
12:40
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12:40
12:40
12:39
12:39
12:40
12:40
12:40
12:39
12:40

13:04
13:04
13:03
13:03
13:03
13:03
13:03
13:02
13:02
13:01
13:02
13:01
13:01
13:01
13:01
13:00
13:00
13:00
12:59
13:00
12:59
12:58
12:59
12:58
12:58
12:58
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12:57
12:57
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12:56
12:56
12:56
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12:55
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12:54
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De Criana Para Criana

O Menino que
Causou o Incndio
Chayim Walder

Meu nome Yoni.

Eu moro em Cheyf e estudo na quarta srie.
Moro em uma rua pequena e silenciosa. Ningum nunca ouvira falar sobre a minha
rua, porque nunca tinha acontecido nada de especial aqui.
Porm, certa noite ouvimos muitas sirenes e, em poucos minutos, a rua se encheu
de viaturas de bombeiros, de ambulncias e de policiais.
Assim como todas as crianas da vizinhana, eu tambm corri at as grandes e
assustadoras viaturas. Logo entendi para que vieram.
O prdio nmero trinta estava pegando fogo! Atravs das janelas, dava para ver
as chamas que consumiam tudo o que havia dentro das casas. Os bombeiros levantaram uma escada, pela qual desceram os moradores das casas, alguns com crianas
pequenas nos braos.
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Depois de terem evacuado as casas de seus moradores, os bombeiros tiveram

que lutar contra as chamas. Enquanto isso, os policiais comearam a investigar como
comeou o incndio.
Eu estava em um grande grupo de crianas, quando Nechemy, meu vizinho, apareceu e avisou-nos com emoo:
Vocs sabem quem causou o incndio? Foi o filho do Nissanovits! Eu vi um guarda
apontar para ele e dizer para outro guarda: Foi ele.
Corremos em direo da ambulncia e, realmente, o filho do Nissanovits, um rapaz
de catorze anos, estava sentado l dentro.
Apagaram o fogo, mas os prejuzos foram grandes. A casa do Nissanovits foi totalmente queimada. As casas dos vizinhos tambm foram danificadas, e os moradores
foram levados para hotis.
Em um ms o prdio foi reformado e todos os moradores voltaram para suas
casas.
Certo dia, depois do trmino das aulas, estvamos brincando no parque. De
repente ouvimos a voz do pequeno Srulik cantando: Vejam o menino que causou o
incndio hah! Todas as crianas dirigiram seus olhares para o filho do Nissanovits.
Ele ficou vermelho e afastou-se rapidamente. A verdade que ele no era um menino, e sim um rapaz. Mas entre ns, crianas, quem ainda no homem, menino.
Daquele dia em diante, sempre que o vamos passar, gritvamos: Vejam o menino
que causou o incndio hah! No comeo ele fugia. Mas depois de algumas vezes que
gritamos, ele comeou a nos perseguir.
Sempre nos espalhvamos em todas as direes, e ele no conseguia nos pegar.
No sei como podamos ser to cruis! Pelo jeito, as crianas so um povo que no
pensa no que faz e no sente o que o prximo sente.
Passaram-se alguns meses, e o filho do Nissanovits tornou-se um menino triste
e fechado. As crianas no entendiam a maldade que praticavam. Para ns, era uma
brincadeira gritar aquele versinho e v-lo tentando nos pegar.
Certo dia, quando brincvamos, apareceu um nibus e dele desceu... o filho do
Nissanovits. Como sempre, formamos uma fila e gritamos: Vejam o menino que causou
o incndio hah!.
O rapaz se descontrolou e comeou a correr atrs de ns com o rosto transtornado de raiva. Todas as crianas fugiram, e eu entre elas. De repente, tropecei na bicicleta do Mosh e me estatelei no cho.
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Machuquei-me, mas nem senti dor por causa do medo que tinha do rapaz enfurecido. Ento ele parou por sobre mim. Berrei de pavor. O rapaz me levantou. Eu
chorava e gritava, mas sabia que no ia adiantar nada. Ele me arrebentaria de qualquer forma.
Porm, ele no me bateu. Em vez disso, perguntou: Aconteceu alguma coisa com
voc? Desculpe-me! Por minha causa voc correu e caiu....
Eu me surpreendi. Em vez de me bater, ele pedia desculpas?!... Parei de chorar e
olhei para ele, surpreso.
Sente-se, acalme-se, ele aconselhou. Sentei-me no banco, e ele ao meu lado.
Agora no di mais? Ele perguntou.
Est tudo bem, balbuciei.
Ento o rapaz disse para mim: Eu gostaria de lhe fazer uma pergunta. Por que
vocs acham que fui eu quem causou o incndio? Eu hesitei, mas ele continuou: Responda, por favor. Eu no vou machuc-lo.
Em voz baixa eu contei a verdade: No dia do incndio, um menino disse ter ouvido
um policial dizer que foi voc quem causou o incndio, e vimos voc dentro da ambulncia....
O rapaz parecia incrdulo: O qu?! O policial disse isso? Oua, vou contar-lhe o
que realmente aconteceu.
E ele me contou tudo o que ocorrera naquela tarde:
Eu estava sozinho em casa, junto com minha irm caula, disse o rapaz. Acendi
a luz do quarto das crianas e, de repente, ouvi uma exploso. Saiu fogo da lmpada e
a cortina comeou a pegar fogo. Corri para a cozinha, trouxe uma panela cheia de gua
e joguei a gua na direo do fogo. Mas no adiantou. O fogo comeou a alastrar-se

Albert Choueke
e famlia
Parabenizam a
Congregao Mekor Haim
pelo belssimo trabalho de
divulgao da nossa
sagrada Tor

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para a cama da minha irmzinha, que j estava dormindo. Eu precisava salv-la.

Acordei minha irm e disse-lhe: Venha, precisamos fugir! Ela se assustou e
comeou a berrar de medo. As chamas se alastraram por todo o quarto e a fumaa
nos sufocava. Minha irm ficou paralisada de medo. Enquanto isso, a porta comeou
a pegar fogo. No me restava muito tempo. Peguei minha irm nos meus braos e
corri em direo da porta. Havia muitas chamas e muita fumaa. Quase no achei a
sada.
De repente, tropecei e ca. Queimei minha mo em um dos armrios que estava
pegando fogo. Ento percebi que minha irm no estava mais gritando. Temi que algo
terrvel tivesse lhe acontecido. Levantei-me com muito esforo e arrastei-me em direo da porta, que estava envolta em chamas. O calor era terrvel. Consegui correr para
as escadas, mas de tanta dor e falta de ar, desmaiei l mesmo.
Quando acordei, eu j estava na ambulncia. Todos os policiais me elogiaram pela
minha coragem e disseram que eu salvara a vida da minha irmzinha. Fiquei aliviado
por ela estar s e salva. Os ferimentos e as dores valeram a pena.
Porm, quando voltamos do hotel para nossa casa reformada, meu mundo desabou. De repente as crianas comearam a me chamar de o menino que causou o
incndio. No comeo no liguei para as crianas pequenas. Mas hoje todas as crianas
do bairro gritam para mim: Vejam o menino que causou o incndio!. Isso me di muito,
me envergonha. Por que vocs fazem isso?.
Quando o rapaz terminou sua histria, lgrimas brotavam de seus olhos. Percebi
que as outras crianas que brincavam comigo estavam paradas atrs de ns. Provavelmente elas viram que o rapaz estava falando comigo sem me fazer mal e aproximaram-se para ouvir a histria.

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Nechemy foi corajoso. Ele se dirigiu ao rapaz e disse: Oua. Infelizmente sou eu
o culpado de tudo. Eu ouvi o policial dizer ele. Eu estava certo que ele quis dizer que
foi voc quem causou o incndio. Agora eu vejo que fiz um grave erro. Peo, de todo o
corao, que voc me perdoe.
O rapaz olhou para ele e disse: Eu o perdoo, porm com uma condio: De agora
em diante, procure saber exatamente cada coisa e no fique contando fofocas para os
outros. Voc no imagina quanto sofrimento me causou... quantas noites em claro eu
passei.
At logo, crianas, disse o filho do Nissanovits antes de ir embora.
Ficamos sozinhos no parque escuro calados e envergonhados.
Eu acho, quebrei o silncio, que precisamos compensar a maldade que fizemos.
Vamos comprar um presente para ele!, sugeriu Mosh.
Cada menino trouxe uma soma de dinheiro e, juntos, compramos um clice de prata. Esperamos ao lado do prdio nmero trinta. Quando o rapaz chegou em sua casa,
demos-lhe o pacote. Ele abriu o embrulho e, incrdulo, viu seu presente. Depois, ele
olhou para a base do clice, onde estava gravado: Uma lembrana ao heri que salvou
sua irm do incndio. Lgrimas de emoo encheram seus olhos.
Esta a histria, crianas. No preciso dizer a vocs o que devem aprender de
tudo isso. Eu, particularmente, aprendi a no desconfiar de pessoas corretas, e nunca
ofender ou envergonhar meus amigos em pblico.
Chayim Walder emYeladim Messaperim al Atsmam,
Traduo de Guila Koschland Wajnryt
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Sr. Charles Cohab e Famlia

desejam Shana Tov para toda a comunidade!

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