Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura

Ano 05 n.11 - 2 Semestre de 2009- ISSN 1807-5193

ANLISE DO DISCURSO E ANLISE CRTICA DO

DISCURSO: DESDOBRAMENTOS E INTERSECES

Iran Ferreira de Melo1

RESUMO: Os estudos lingsticos contemporneos de orientao discursiva tm

dado relevo investigao de fatores de ordem sociocultural e poltica na relao que
estes mantm com a lngua. Essas pesquisas so de carter crtico e delineadas por
sub-reas da Lingstica preocupadas em dialogar suas teses com teorias de outros
campos como as Cincias Sociais, a Psicologia Social, a Psicanlise, a Histria e a
Filosofia. Na esteira desse tipo de pesquisa encontram-se algumas linhas tericas
denominadas anlises de discurso, que oferecem ateno aos processos de produo e
interpretao lingstica caracterizados por tenses sociais e contemplam a dimenso
da mudana social atravs do discurso. Buscamos, aqui, apresentar pontos de
relevncia para distinguirmos duas grandes correntes que se apresentam com o rtulo
de tais linhas tericas: a Anlise do Discurso, linha produzida na Frana, e a Anlise
Crtica do Discurso, vertente anglo-sax. Para tanto, relacionamos a obra Discurso e
Mudana Social, trabalho onde Norman Fairclough um dos mais difundidos
expoentes da ACD apresenta as bases de sua teoria do discurso, com importantes
questes concernentes ao quadro epistemolgico da anlise do discurso de linha
francesa, cujas principais referncias so Michel Pcheux, Dominique Maingueneau e,
no Brasil, Eni Orlandi.

PALAVRAS-CHAVE: Discurso. Lingstica. Interseco.

ABSTRACT: The linguistic contemporary studies of discursive direction have been

giving relief to the investigation of factors of order sociocultural and political in the
relation that these maintain with the language. These inquiries are of character
critical and when Linguistics was outlined by sub-areas of preoccupied in his theories
talked to theories of other fields like the Social sciences, the Social Psychology, the
Psychoanalysis, the History and the Philosophy. Along with this type of inquiry there
are some theoretical lines called Discourse Analyses, which offer attention to the
processes of production and linguistic interpretation characterized by social tensions
and contemplate the dimension of the social change through the discourse. We look,
here, to present points of relevance to distinguish two great currents that show up with
the label of such theoretical lines: the Discourse Analysis, line produced in France,
and the Discourse Critical Analysis, slope Saxon-English. For so much, we make a list
of the work Discourse and Social Change, work where Norman Fairclough one of
the most spread exponents of the ACD presents the bases of his theory of the speech,
with important questions concerning the picture of the knowledge of the discourse
analysis of French line, which principal references Michel Pcheux, Dominique
Maingueneau and, in Brazil, Eni Orlandi.

KEY-WORDS: Discourse. Linguistics. Intersection.

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Iran Ferreira de Melo (iranmelo@usp.br) doutorando em Lngua Portuguesa pela Universidade de So Paulo.
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Introduo

Neste artigo interessa-nos saber, acerca das interfaces entre a Anlise do Discurso
Francesa (doravante AD) e a Anlise Crtica do Discurso (doravante ACD), quais so os pontos
de conflito e similitudes entre elas. Identificamos alguns deles, notadamente a concepo de
discurso e a de sujeito/ator social e, em funo de nosso recorte, vamos apontar algumas questes
fundamentais e passveis de comparao entre os dois campos.
Dividimos nossa discusso em dois blocos. No primeiro momento objetivamos mapear,
de modo introdutrio, as duas vertentes, expondo um pouco de suas histrias seus principais
fundamentos epistemolgicos e alguns nomes de seus pesquisadores mais representativos. Logo
aps, traaremos um breve olhar sobre questes que demandam possveis problematizaes a
ambas correntes.

1. Primeira reflexo: mas, afinal, o que discurso?

A expresso anlise de discurso tem suscitado uma srie de equvocos em funo da

diversidade de significados atribudos ao termo discurso. Tem sido comum uma variedade de
campos da Lingstica que utilizam a expresso para identificar seu objeto de anlise.
Na dcada de 60, o estudo da lngua por ela mesma, at ento vigente, comea a se
desestabilizar a partir de novas propostas tericas. Surge a preocupao com o funcionamento da
linguagem em uso, introduzem-se componentes pragmticos e a dimenso social comea a fazer
parte do estudo da lngua com o objetivo de combater a perspectiva estruturalista que vigorava.
Esse limiar d lugar ao surgimento de diferentes prticas sob o rtulo de anlise de discurso.
Desse modo, antes de qualquer tipo de abordagem sobre o que venha a ser tal rotulao,
importante se pensar no que se pode conceber como discurso.
Existem vrias concepes do que seja discurso nos estudos lingsticos, da mais concreta
a mais abstrata, sendo a toda concepo de discurso subjacente uma outra de lngua e de sujeito.
Vejamos algumas:

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a) Em perspectivas estruturalistas a noo de discurso a de conglomerado de palavras ou

sentenas; o sujeito do discurso um reprodutor de um sistema lingstico e um decodificador de
uma mensagem e a lngua uma estrutura invarivel. Nesse caso, discurso se confunde com
texto;
b) Para Pcheux (1990), o discurso uma forma de materializao ideolgica, como
identificaram os marxistas em outras instncias sociais. O sujeito um depsito de ideologia,
sem vontade prpria, e a lngua um processo que perpassa as diversas esferas da sociedade;
c) Fairclough (2001) entende discurso como uma prtica social reprodutora e
transformadora de realidades sociais e o sujeito da linguagem, a partir de uma perspectiva
psicossocial, tanto propenso ao moldamento ideolgico e lingstico quanto agindo como
transformador de suas prprias prticas discursivas, contestando e reestruturando a dominao e
as formaes ideolgicas socialmente empreendidas em seus discursos; ora ele se conforma s
formaes discursivas/sociais que o compem, ora resiste a elas, ressignificando-as,
reconfigurando-as. Desse modo, a lngua uma atividade dialtica que molda a sociedade e
moldada por ela;
d) Segundo Maingueneau (2005, p.15) discurso uma disperso de textos cujo modo de
inscrio histrica permite definir como um espao de regularidades enunciativas. Para esse
autor, o discurso no opera sobre a realidade das coisas, mas sobre outros discursos e todo
enunciado de um discurso se constitui na relao polmica com outro. O sujeito um espao
cindido por discursos e a lngua um processo semntico e histrico.
Embora no haja consenso entre os vrios lingistas sobre o significado do termo
discurso (essa pequena amostra acima representativa), h em comum entre todas as correntes
que analisam o discurso (obviamente excetuando-se as perspectivas estruturalistas) o iderio de
anlise no focalizada no funcionamento lingstico, e sim na relao que o sujeito e esse
funcionamento estabelecem reciprocamente. Ou seja, o objeto de estudo de qualquer anlise do
discurso no se trata to somente da lngua, mas o que h por meio dela: relaes de poder,
institucionalizao de identidades sociais, processos de inconscincia ideolgica, enfim, diversas
manifestaes humanas.

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Visto um pouco as principais divergncias entre os conceitos de alguns nomes das ditas
anlises de discurso, um percurso histrico sobre estas nos situaria melhor acerca do que esses
conceitos representam em seu interior da AD e da ACD.

2. Uma breve incurso sobre na histria da AD

Em 1950, Harris escreve Discourse Analysis, texto que aponta para uma anlise
transfrstica da lngua, rompendo com o modelo estruturalista vigente. Nesse mesmo perodo,
Roman Jakobson (com a Teoria da Comunicao) e, principalmente, mile Benveniste
(apresentando a Teoria da Enunciao) introduziam novos paradigmas concepo de anlise da
lngua, o primeiro percebendo os fatores de condio da produo lingstica, no que concerne
comunicao e o segundo investigando a natureza constitutiva da linguagem atravs do processo
enunciativo.
Especialmente a Teoria da Enunciao de Benveniste redimensionou o olhar dado
lngua. Para esse terico, a lnguagem s ganha possibilidade na enunciao e nesta o sujeito
deixa rastros discursivos; noo que foi produtiva para o limiar do que, em 1969, com a
publicao de Anlise Automtica do Discurso de Michel Pcheux, vem a se denominar de
Anlise do Discurso (AD).
A AD consiste numa corrente desenvolvida majoritariamente na Frana e que trata a
lngua em seu processo histrico, atende a uma perspectiva no-imanentista e no-formal da
linguagem e privilegia as condies de produo e recepo textual, bem como os efeitos de
sentido.
O lexiclogo Jean Dubois e o filsofo Michel Pcheux foram os primeiros grandes nomes
da AD e vislumbravam a possibilidade dela desenvolver investigaes sobre as relaes de poder
que se estabeleciam politicamente no cenrio social da poca.
Tributrio a Althusser e influenciado pelos projetos da revoluo francesa de maio de
1968, Michel Pcheux passa a desenvolver trabalhos analticos sobre a relao entre os partidos
envolvidos em tal revoluo. Essa foi uma forma que o filsofo encontrou para fazer de sua
prtica acadmica uma contribuio significativa sobre a ideologia na reproduo social.

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Importava AD a investigao do modo como os indivduos interagiam pela linguagem e

a descrio das funes que formas lingsticas realizavam em prticas discursivas especficas;
normalmente institucionais e ligadas ao Estado. Essa vertente dos estudos discursivos enfocava a
linguagem em seu uso concreto, como prtica social, e contemplava a produo de sentido do
discurso como resultante do processo de interao social.
O grande objetivo da AD era detectar os diferentes processos de reproduo social do
poder hegemnico atravs da linguagem a princpio muito ligado a polticas partidrias e que
a fez direcionar suas bases epistemolgicas para um foco central a idia de que o sujeito no
dono de seu discurso, mas assujeitado por ele constitudo por meio de trs pilares
epistemolgicos:
- o aparelhamento social, estipulado pelo materialismo althusseriano;
- a interveno do inconsciente, teorizado pela Psicanlise lacaniana;
- a conveno social lingstica extrnseca ao sujeito, postulada pelo Estruturalismo de
Saussure.
Tentaremos, a seguir, mapear, introdutoriamente, esse quadro de influncias.

2.1. A AD e a Sociologia - o materialismo de Louis Althusser

Althusser (2001) postulou uma teoria sobre a ideologia com base marxista, ele pretendia
entender como os indivduos atuavam em suas prticas sociais a partir da premissa marxista de
que a base de qualquer relao social conflituosa e manipulada por interesses ideolgicos.
Althusser alargou a idia do materialismo nos moldes marxistas, no o compreendendo
apenas por meio da instncia econmica. Ele ampliou a noo do materialismo, apresentando a
idia de conflito social a partir do parmetro da ideologia materializada em diversas instituies e
prticas sociais e afirmou que o mecanismo pelo qual a ideologia leva o agente social a
reconhecer o seu lugar o mecanismo da sujeio social (...) um mecanismo com duplo efeito:
o agente se reconhece como sujeito e se assujeita a um sujeito absoluto (ALTHUSSER, 2001,
p.08). Esse tipo de ideologia calcado na noo de aparelhamento ideolgico, ou seja, a
reproduo ideolgica construda no seio dos meios de produo da vida social, os quais se
denominam de Aparelhos Ideolgicos do Estado (AIE). So exemplos de esferas do AIE, a

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igreja, o sindicato, a famlia, entre outras instncias de valor simblico e institucional que
delegam significado em nossas vidas. Para Althusser as ideologias dessas instituies nos
aparelham e somos invariavelmente resultados delas.
A relao de Althusser com a AD est na idia de que a linguagem consiste, tambm,
numa materialidade da ideologia e que nela podemos identificar traos ideolgicos do sujeito.

2.2. A AD e a Psicanlise o inconsciente de Jacques Lacan

Com a concepo de sujeito clivado, dividido entre o consciente e o inconsciente, Jaques

Lacan trouxe AD grandes contribuies.
Sua idia de formao do sujeito como resultado do inconsciente que se institui no
discurso do outro, ou seja, o inconsciente como o lugar do desconhecido, foi o que definiu a
representao do indivduo para a AD. Desse modo, o sujeito no substancializado, porque
somente se constitui na relao com o outro.
De acordo com a teoria lacaniana, existe o outro da linguagem que possui uma posio
dominante sobre o sujeito, isto , o sujeito atravessado e estruturado pela linguagem alheia e
no possui autonomia sobre os sentidos e as possibilidades enunciativas do prprio discurso, mas
apenas ocupa um lugar social dentro de um processo histrico de onde enuncia, isto , seu lugar
histrico lhe permite algumas inseres sociais e produes discursivas e no outras.
A AD entende, assim, a produo textual como o resultado de um trabalho ideolgico e
no consciente.

2.3. A AD e os estudos lingsticos o Estruturalismo de Ferdinand Saussure

De acordo com o estruturalismo saussuriano, a lngua no compreendida na sua relao

com o mundo, mas como um sistema fechado sobre si, que deve ser apreendido. Ele define as
estruturas das lnguas em funo da relao que elas estabelecem entre si, imanentemente. H,
para Saussure, a preeminncia da estrutura sobre a prpria estrutura em forma de relaes
binrias de sentido: A apenas significa algo porque B no o significa. Essa sobreposio da
estrutura foi, tambm, uma forma de assujeitar o sujeito na AD por meio do sistema lingstico.

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Foi, a partir dessa lgica estruturalista de Saussure, que se consolidou a perspectiva da

AD em assumir alguns discursos como provenientes de determinados universos discursivos e
outros no.

3. Fases da AD

Durante sua histria a AD dividiu-se em trs fases, so os momentos explicitados abaixo

de modo sumarizado.

3.1. AD 01 Perodo das mquinas discursivas

Caracterizada pelo esforo de teorizao de uma mquina estrutural-discursiva

automtica. A proposta inicial da AD corresponde anlise do discurso de 1969 com o
lanamento da obra inaugural Anlise Automtica do Discurso de Michel Pcheux, cujo intuito
era, apoiado no mtodo que Harris havia postulado em sua obra Discourse Analysis, a
apresentao de algoritmos para uma anlise automtica de discursos. Nessa fase os discursos
analisados eram todos autoritrios e polticos terico-doutrinrios.
A denominada AD 01 entendeu, basicamente, cada processo discursivo como uma
mquina discursiva, ou seja, de carter no polmico e estabilizado; por exemplo, quem era
comunista no poderia, nunca, falar como conservador e vice-versa.

3.2. AD 02 O apogeu das formaes discursivas

A tomada de posio que nega a origem enunciadora de um sujeito intencional o fulcro

da segunda fase da AD, denominada de AD 02 e que se inicia em 1975 com a publicao de Les
Vrites de la Palice, tambm de Pcheux: uma reviso de alguns conceitos apresentados na
primeira fase e a introduo de fundamentos como a noo de Formao Discursiva de Foucault
(doravante FD), isto , aquilo que determina o que pode/deve ser dito a partir de um dado lugar
social que o sujeito ocupa.

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A FD marcada por regras de controle social e sempre construda por outras FDs, o que
j anuncia a noo de heterogeneidade do discurso (conceito exaustivo da terceira fase), que
passa a conceber a funo interdiscursiva como cerne do funcionamento da linguagem.
Na AD 02, cabia ao analista descrever a disperso que era uma FD e estabelecer as regras
de formao dela. Essa fase consistiu num amadurecimento terico no interior da AD em relao
AD 01.

3.3. AD 03 O primado do interdiscurso

Num outro momento dos estudos da AD, essa fase passa-se a pensar que um discurso no
opera sobre a realidade das coisas, mas sobre outros discursos e que a linguagem ,
fundamentalmente, heterognea, o que evoca as noes de dialogismo propagadas por Bakhtin.
Emerge, ento, a importncia da noo de interdiscurso, que passa a ser visto como o
objeto de investigao de qualquer anlise do discurso, principalmente a partir dos trabalhos de
Jacqueline Authier-Rvuz sobre heterogeneidade discursiva, os quais inauguram a AD 03.
Authier-Rvuz abriu o rol de discusses acerca dessa perspectiva, enfraquecendo a noo
eminente de FD e criando terreno teoria da heterogeneidade mostrada e da heterogeneidade
constitutiva do discurso.
Dentro das bases tericas do dialogismo evidenciado por Bakhtin na primeira metade do
sculo XX, para quem a lngua constituda, substancialmente, pela interao verbal, eis que
surge a afirmao de que o discurso possua dois nveis de heterogeneidade: um que podemos
localizar na superfcie do texto atravs de citaes, intertextos marcados, etc., o que Authier-
Rvuz (1990) denominou de Heterogeneidade mostrada, sendo, portanto, de ordem textual, do
domnio da textura do discurso; o outro aquele que no podemos recuperar na superfcie do texto,
podendo ser localizvel por meio da memria discursiva, ou seja, o reconhecimento de que dada
formao social e ideolgica caracteriza alguns termos, expresses e predicaes inseridas no
texto, a esse tipo de heterogeneidade a autora intitulou de Heterogeneidade constitutiva e a
entendeu como aquela basilar e fundante de toda prtica discursiva.

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4. Continuando a histria a ACD

Mais uma vez, com o lanamento de um trabalho terico, agora dos britnicos Fowler,
Hodge & Kress, em 1979, chamado Language and Control, nasce uma outra vertente preocupada
com o trabalho do discurso como prtica social, mas com bases e conceitos extremamente
diferenciados dos desenvolvidos pela AD, era a chamada Anlise Crtica do Discurso (ACD),
que se denomina assim porque tenta revestir-se de uma prtica social transformadora da
sociedade, dando aos analistas um relevante estatuto de interventor social por meio de seu
trabalho de anlise.
A ACD um estudo de oposio s estruturas e s estratgias do discurso das elites. Seus
analistas so, normalmente, militantes sociais, intelectuais orgnicos que formulam propostas
para exercerem aes de contrapoder e contra-ideologia a situaes de opresso.
Ela tem-se apresentado como um instrumental terico para a anlise das prticas
discursivas que constroem as vrias ordens sociais vigentes e como uma forma de investigao
das formaes discursivas que engendram as relaes de poder, as representaes e identidades
sociais e os sistemas de conhecimento e crena, ou seja, os analistas crticos do discurso
pretendem mostrar o modo como as prticas lingstico-discursivas esto imbricadas com as
estruturas sociopolticas mais abrangentes de poder e dominao (KRESS, 1990, p.85),
O princpio norteador da ACD sustenta-se na noo de que o discurso constitui e
constitudo por prticas sociais, sobre as quais se podem revelar processos de manuteno e
abuso de poder, por isso funo do analista crtico do discurso difundir a importncia da
linguagem na produo, na manuteno e na mudana das relaes sociais de poder e aumentar a
conscincia de que a linguagem contribui para a dominao de uma pessoa sobre a outra, tendo
em vista tal conscincia como o primeiro passo para a emancipao.
As bases epistemolgicas da ACD so:
- os estudos anglo-saxos sobre discurso na dcada de 70 Lingstica Crtica
principalmente a Lingstica Sistmico-funcional de Halliday;
- as teorias neomarxistas, especialmente as de Gramsci;
- os estudos da Escola de Frankfurt.
Trataremos brevemente sobre esses quadros a seguir.

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4.1. Lingstica crtica Lingstica Sistmico-funcional de Michel Halliday

A ACD surgiu a partir da filiao a uma corrente da Lingstica que, hoje, denominamos
de Lingstica Crtica
De acordo com Rajagopalan (2002), a Lingstica Crtica nasceu na dcada de 1970 e
trata-se da convico de que teorizar a respeito da linguagem no , como se cr, em larga escala,
se empenhar em um metadiscurso acerca do objeto, mas tem como ponto de partida a tese de que
teorizar a linguagem uma forma de intervir nela e na estrutura social que a norteia.
Um nome emblemtico da Lingstica Crtica o de Michel Halliday por seu
empreendimento no que se convencionou chamar de Anlise Funcional da Sentena, perspectiva
analtica muito utilizada pela ACD, a qual postula compreender a escolha semntico-pragmtica
dos constituintes de um enunciado, avaliando seus estatutos de objetos ou agentes em uma
prtica discursiva de representao social.
A grande contribuio da Lingstica Crtica hallidayana para a ACD foi a anlise
multifuncional da sentena, o que uma forma de se investigar a sentena de modo a contemplar
as trs funes sociais da linguagem preconizadas por Halliday (1970, 1985) e presentes em
qualquer enunciado: a funo ideacional, isto , a representao social possvel de se atribuir aos
objetos do discurso durante sua produo; a funo interpessoal, as aes sociais que se efetivam
no momento da produo discursiva; e funo textual, ou seja, a forma como se estrutura o texto
indica determinadas ideologias e intenes de quem o produz.

4.2. Gramsci e a escola de Frankfurt

As contribuies de Antnio Gramsci e dos integrantes de Frankfurt, talvez constituam a

mola mestra para a concepo sociolgica de boa parte do que se produziu na ACD, visto que
esta prope um dilogo entre as cincias humanas e tenta sintetizar teorias lingsticas com as
teorias das Cincias Sociais.

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Influncias como a de Habermas, Bourdieu, Adorno e Gramsci permitiram sustentao

aos fundamentos do que os analistas crticos do discurso concebem como mudana discursiva e
prtica discursiva.
A noo de hegemonia gramsciana relaciona-se com a idia de instabilidade de poder que
est atrelada ao discurso e ao sujeito; Bourdieu e sua contribuio sobre violncia simblica e
Habermas com seus pensamentos sobre colonizao na sociedade contempornea constituem
pano de fundo para a ACD pensar nos discursos ps-modernos da mdia e da sociedade de
consumo.

4.3. Alguns nomes paradigmticos da ACD

Determinados nomes so destaques no quadro epistmico das teorias da ACD. Teun Van
Dijk, Guinter Kress e Norman Fairclough so alguns expoentes que se intitulam vinculados a
esse campo.

4.3.1. Van Dijk

As prticas sociais concretizadas pela linguagem, naturalizadas e legitimadas socialmente

tem interesse para a ACD e especialmente aos estudos de Teun van Dijk, terico, que se destacou
por sua vertente scio-cognitiva nos estudos discursivos.
Para esse autor, necessrio reconhecer quais prticas discursivas institucionalizam a
sociedade e quais cognies sociais permeiam tais prticas.
De acordo com Van Dijk (1997), embora as ideologias sejam evidentemente, sociais e
polticas e estejam relacionadas com grupos e estruturas societais (...), possuem tambm uma
dimenso cognitiva crucial. Em termos intuitivos incorporam objetos mentais, tais como idias,
pensamentos, crenas, apreciaes e valores.. Dentre todo seu pensamento sobre o discurso,
pode-se destacar uma teoria que ele formulou, a fim de entender o funcionamento da cognio
social, a noo de acesso discursivo, que significa de que forma dada a chance do indivduo se
inserir socialmente num discurso de domnio prestigiado.

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Van Dijk pensou esse percurso de acesso para quem excludo socialmente, ou seja, ele
se preocupou em detectar como quem no participava de circuitos de poder tinha acesso a esses
circuitos atravs da linguagem. Ento analisou muitos domnios discursivos, desde o jornalstico
at o jurdico e estipulou dois tipos de insero, o acesso ao domnio discursivo atravs de voz
reportada, e o acesso ao discurso propriamente dito, por meio da construo predicativa.
Por exemplo, possvel perceber como um grupo social desprestigiado adentra no
domnio discursivo do jornal atravs desses dois mecanismos: no primeiro, como os jornalistas
usam o discurso de tal grupo quando o reporta e entrevista - e no segundo, como o texto criado
no jornal constri a imagem desse grupo atravs de predicaes, ou seja, como esse grupo
comentado. Na primeira situao o acesso direto na segunda indireto. As duas so formas de
manipulao discursiva.
Para Van Dijk, a partir do modo como determinado grupo tem acesso a dados discursos
pressupe-se como se constri sua representao social.

4.3.2. Gunter Kress

A gramtica funcional de Halliday forneceu o conceito e a metodologia que permite o

tratamento de algumas das questes colocadas no mbito da semitica social, especialmente no
que tange articulao entre forma e funo. Herdeiro da escola de Halliday, Gunter Kress
fundou a perspectiva semitica da ACD.
Kress tem se destacado por sua atuao nos trabalhos sobre as teorias multimodais,
concepo acerca idia de que o discurso se constri no s com base nos significados atrelados
s palavras, mas tambm naqueles ligados imagem. Por exemplo, um gesto ou um formato de
um texto escrito, seja qual for, diz muito de sua construo discursiva, medida que for possvel
reconhecer a imagem e relacion-la com o seu contexto de uso.

4.3.3. Norman Fairclough

Uma das vertentes mais atuantes desenvolvidas na ACD est no postulado do lingista
britnico Norman Fairclough, em seu mtodo de anlise do discurso intitulado Anlise do

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Discurso Textualmente Orientada ADTO (FAIRCLOUGH, 2001), mtodo enquadrado no

que o autor concebe como Teoria Social do Discurso, pois para ele, a ACD uma forma de
analisar as relaes entre o discurso e outros elementos da prtica social.
Com a ADTO, Fairclough entende qualquer evento discursivo como simultaneamente um
texto, uma pratica discursiva e uma prtica social. Nessas trs esferas calca-se a perspectiva
tridimensional do discurso concebida pelo autor e entendida, respectivamente, como a dimenso
da anlise lingstica, da anlise do processo interacional e da anlise de circunstncias
organizacionais e institucionais da sociedade.
Fairclough considera como base de sua teoria a natureza dialtica social do discurso, ou
seja, que, por um lado, o discurso constitui a realidade social e, por outro, ele constitudo por ela.
Para Fairclough, o mundo formado pela atribuio de sentido que os atores sociais lhe
impem, por isso ele acredita que a perspectiva adotada pela AD seja incompleta, pois no d
conta da face de resistncia do discurso, da natureza de mudana social que as prticas
discursivas carregam, mas apenas atestam seu carter de aparelhamento, reproduo e
assujeitamento, da a no considerao de Fairclough e de todos analistas crticos s influncias
da Psicanlise, do Estruturalismo, e da teoria marxista estrita.

5. Construes de discurso para a AD e a ACD

Os trabalhos tericos na AD e na ACD buscam responder a um determinado conjunto de

pressupostos que autorizam a construo e a operacionalizao do discurso como objeto de
anlise. Pcheux e Fairclough, como tericos fundamentais das duas perspectivas em questo,
partem de lugares diferentes e isso acarreta nfases e prioridades distintas. Vejamos para onde
Norman Fairclough aponta, propondo um deslocamento em relao ao trabalho dos analistas de
discurso franceses.
Fairclough no pretende fazer anlise do discurso como procedimento epistemolgico
sobre a lngua, mas como instrumento poltico contra a injustia social. Os pesquisadores so
tambm julgados por ele de acordo com sua parcialidade em relao ao objeto analisado.
Fairclough assume que a neutralidade, diante das estruturas sociais, numa pesquisa, torna o
pesquisador cmplice de tais estruturas. Para ele, o discurso deve ser visto como um modo de

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ao, como uma prtica que altera o mundo e altera os outros indivduos no mundo, desse modo
os analistas da ACD devem formular pesquisas que exeram aes de contrapoder e contra-
ideologia, prticas de resistncia opresso social.
O mundo constitudo pela atribuio de sentido que os atores sociais lhe impem. Sem a
interao subjetiva, a inteno dos sujeitos e a atribuio de sentido aos objetos no existem
condies para explicar o processo de produo do discurso e dos sentidos. Aqui, chegamos a um
ponto crucial, de natureza epistemolgica, das duas correntes.
Quando a AD surge, ela procura, sobretudo, combater uma tendncia
interpretativista/conteudista nas cincias sociais que lida com o texto como se ele fosse uma
superfcie transparente, onde, naturalmente, os indivduos mergulham para buscar os sentidos.
No entanto, a proposta de Fairclough caracterizada por um esforo de sntese de mltiplas
contribuies tericas - mesmo aquelas que se contrapem -, cujo resultado deve auxiliar a
pesquisa cientfica social a estudar os processos de mudana social.
O que fundamental na AD, e ignorado na ACD, a complexidade na concepo da
estrutura da lngua, ou da materialidade lingstica, pois nos fornece uma idia de que a lngua se
trata de uma estrutura opaca, atravessada pelos eventos scio-histricos. Mesmo assim, para
Fairclough a anlise discursiva da escola francesa tratada em termos semnticos muito estreitos.
Essa crtica se explica em parte pelo exaustivo desse autor sobre a superfcie discursiva
apoiada em questes de textualidade, que se invalidam completamente dentro da perspectiva da
AD, para a qual o que interessa no est na superfcie do discurso, pois ela, apenas, contm os
elementos que fornecem ao analista o acesso ao objeto discursivo. O que est em jogo a
explicitao dos mecanismos de produo de sentidos a partir do funcionamento discursivo.
A AD enfatiza a reproduo da ideologia no discurso como os sujeitos so posicionados
dentro de FDs e como a dominao ideolgica assegurada atravs da linguagem em
detrimento da transformao social a partir do discurso como o sujeito pode contestar e
reestruturar a dominao e as FDs mediante a prtica discursiva.
O discurso como objeto construdo pela AD deve ser encarado como um processo que se
d sobre a lngua, e o acontecimento lingstico como um investimento ideolgico do sujeito que
se inscreve e se dispersa no discurso, enunciando e sendo enunciado, a partir do que j foi dito e
colocando a possibilidade, sobre o mesmo, de outros dizeres.

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Segundo Orlandi (2002), a AD vai articular o lingstico ao scio-histrico e ao

ideolgico, colocando a linguagem na relao com os modos de produo social. No h discurso
sem sujeito e no h sujeito sem ideologia. H, entre os diferentes modos de produo social, um
modo de produo social especifico que o simblico. H, pois, prticas simblicas significando
(produzindo) o real. A materialidade do simblico assim concebido o discurso.
Temos, por um lado, os tericos mais representativos da AD afetados pela atmosfera
intelectual do perodo estruturalista anterior e posterior a maio de 68 na Frana (perodo de
ascenso e queda do paradigma estruturalista), e, por outro, na ACD, tericos que esto
procurando equacionar os problemas sem resposta de mltiplas tradies intelectuais, em um
esforo de sntese crtica, voltada para os problemas sociais mais urgentes. Ao mesmo tempo em
que no podemos tomar como compatveis, em sua totalidade, os empreendimentos de Pcheux e
Fairclough, existem pontos nos quais eles se encontram, apesar do contexto no qual se inserem.
Dentre muitos conceitos comuns, aquele que se caracteriza como um dos mais
importantes e que nos permitiria a aproximao o de interdiscursividade. Existe um consenso
sobre ele no que diz respeito sua primazia, na forma como constitui a discursividade. No
entanto, sua aplicao, apesar de idntica na forma lingstica, transportada, na ACD, das
consideraes de Pcheux - onde a interdiscursividade um todo complexo de formaes
discursivas que emergem do conjunto de formaes ideolgicas - para a aplicao da noo de
ordem do discurso - onde no se aceita a ideologia em Althusser como cimento social, mas o
conceito de hegemonia enquanto luta que abre a possibilidade de articulao e rearticulao das
ordens do discurso.

6. Sujeito ou ator social na AD e na ACD

Na relao entre a AD e a ACD, eis aqui um verdadeiro campo de batalha pela definio
do sujeito/ator: por um lado a intencionalidade que pauta nossas prticas discursivas, em uma
relao dialtica entre estrutura e agncia humana; por outro, a nossa constituio enquanto
sujeitos, um efeito de uma posio social representada no discurso.
As grandes reivindicaes recprocas nos dois campos acerca dos estatutos do indivduo
(se sujeito ou se ator) consistem na maior divergncia entre a AD e a ACD. Para a ACD, o

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processo de interpelao ideolgica, tal como descrito na AD, muito rgido e faz com que o
sujeito desaparea, ao estilo estruturalista. Para Fairclough, o agente-sujeito uma posio
intermediria, situada entre a determinao estrutural e a agncia consciente. Ao mesmo tempo
em que sofre uma determinao inconsciente, ele trabalha sobre as estruturas, a fim de modific-
las conscientemente. como se a estrutura estivesse em constante risco material em funo de
prticas cotidianas de agentes conscientes.
J para a AD o sujeito sempre dependente, condicionado por fatores extrnsecos a ele e
, exatamente, por essa dependncia que a AD se posiciona como um campo investigativo da
sociedade, pois busca investigar os processos de reproduo de poder a que so submetidos os
indivduos.
Apesar da distncia que assume, Fairclough ainda est dialogando com a possibilidade de
interpelao inconsciente dos sujeitos do discurso. Mas o sujeito do desejo e do inconsciente
lacaniano, transportado e transformado na AD, no est presente. Outros elementos, no entanto,
esto: a fora de persuaso, dominao, hegemonia e a ideologia, deslocadas dos
empreendimentos de Althusser, mas encontradas nos trabalhos de Gamsci.
Alm disso, para tratar da luta poltica no interior do discurso, Pcheux e Fairclough
parecem concordar em suas crticas a Foucault.
Tanto Fairclough quanto Pcheux defendem, pois, uma anlise ideolgica do discurso,
embora tenham trilhado caminhos diferentes na histria do marxismo. tambm pelo
antimarxismo de Foucault que as duas vozes levantam-se, em conjunturas bem diferentes, sobre
o mesmo ponto: exige-se o engajamento de Focault, porque se admite o valor de seus trabalhos
na luta poltica. Ambos identificam em Foucault um relativismo e, por conseguinte, a falta de
uma tomada de posio explcita na luta poltica.
Os processos de assujeitamento ou agenciamento do indivduo passa por todos esses
princpios norteadores que significam poder e discurso na agenda da ACD e da AD e so esses
processos que as distinguem essencialmente.

7. Consideraes finais

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Apesar da incompatibilidade entre as duas prticas em anlise de discurso, existem alguns

pontos onde Fairclough retoma Pcheux e se esfora em sintetizar o pensamento marxista, so
esses que se refletem nas propostas de engajamento da anlise de discurso nos dois domnios:
Pcheux defendia uma tomada de posio pelo marxismo-leninismo e Fairclough se coloca entre
os neomarxistas que procuram dar conta das transformaes do capitalismo face globalizao.
Um projeto comum entre a AD e a ACD pode existir e pretender produzir interfaces e
desdobramentos que no apenas sobre as prticas discursivas, mas tambm acerca das prticas e
estruturas sociopolticas que apiam as prticas discursivas.
As duas correntes no esto eximidas de possibilidades de interseces, haja vista que sua
tradio histrica em afirmarem-se abertamente polticas e, portanto, potencialmente polmicas,
sendo seus papis analisar e revelar a funo do discurso na (re)produo da dominao social.

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