Brit Hadasha Torah

Escrito por Mrio Moreno

Ter, 12 de Agosto de 2014 17:51

A Brit Hadasha fala sobre a Torah

A lei de IHVH, dado por ele desde a criao e mediada por anjos para todos os profetas, a
palavra hebraica Torah, que significa ensino ou instruo.

A Brit Hadasha / restaurao da aliana no nega a Torah

1. A Torah aumentada no corao da Brit Hadasha no Messias.

"Eis, vm os dias, declara IHVH, que eu vou fazer uma restaurao da aliana com a casa de
Israel e com a casa de Jud: no segundo a aliana que fiz com seus pais no dia em que os
tomei pela mo para traz-los da terra do Egito... Mas esta ser a aliana que farei com a casa
de Israel... Colocarei Minha Torah em suas partes internas e escrev-la-ei em seus coraes;
serei o seu Elohim, e eles sero o meu povo" (Jr 31:31-33).

"E quando eles ouviram, eles glorificavam o Senhor e disseram-lhe: Bem vs, irmo, quantos
milhares de judeus h que crem, e todos zelosos da Torah" (At 21:20).

2. A Torah perptua em toda Brit Hadasha at o fim dos tempos.

"Porque em verdade vos digo que, at que os cus e a terra passem, nem um jota ou um til se
omitir da Torah sem que tudo seja cumprido" (Mt 5:18).

3. O Messias espera que a Torah seja ensinada, no abolida.

"No cuideis que vim ab-rogar a Torah ou os profetas; no vim ab-rogar-los, mas cumprir-los.
Porque em verdade vos digo que, at que os cus e a terra passem, nem um jota ou um til se
omitir da Torah sem que tudo seja cumprido. De maneira que qualquer que violar um destes
menores mandamentos e assim ensinar aos homens ser chamado o menor no poder

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soberano dos cus; aquele, porm, que os cumprir e ensinar ser chamado grande no poder
soberano dos cus" (Mt 5: 17-19).

4. O apstolo Shaul queria estabelecer a Torah, no aboli-la

"Anulamos, pois, a Torah pela f? De maneira nenhuma; antes, estabelecemos a Torah" (Rm
3:31).

5. O Messias ir rejeitar quem trabalha contra a Torah.

"Nem qualquer que me diz: Senhor, Senhor! entrar no Reino dos cus, mas aquele que faz a
vontade de meu pai, que est nos cus. Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no
profetizamos ns em teu nome? E, em teu nome, no expulsamos diabos? E, em teu nome,
no fizemos muitas maravilhas? E, ento, lhes direi abertamente: Nunca vos (assim) conheci;
apartai-vos de mim, vs que trabalhais contra a Torah*" (Mt 7:21-23).

[Nota: A verso King James diz "iniqidade", mas a palavra grega anomia, ou seja, sem lei,
anti- lei ou "contra a lei."]

6. Sem o ensino do direito no podemos saber o que IHVH considera pecado.

"Quem comete pecado transgride tambm a Torah, pois o pecado a transgresso da Torah"
(I Jo 3:4).

"porque pela Torah vem o conhecimento do pecado" (Rm 3:20).

"Mas eu no conheci o pecado seno pela Torah; porque eu no conheceria a concupiscncia,

se a Torah no dissesse: No cobiars" (Rm 7:7).

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7. A Torah continua a ser santa, justa e boa.

"E assim, a Torah santa; e o mandamento, santo, justo e bom" (Rm 7.12).

8. A Torah espiritual e s os espiritualmente mais exigentes podem entend-la

"Pois sabemos que a Torah espiritual" (Rm 7:14).

"Ora, o homem natural no compreende as coisas do esprito de Elohim, porque lhe parecem
loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente" (I Co 2:14).

9. A lei vlida instruo sob a Brit Hadasha

"Mas ele (o Messias) respondeu e disse: est escrito, o homem no viver s de po, mas de
toda palavra que procede da boca de Elohim" (Mt 4:4).

"Toda escritura divinamente inspirada proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir,
para instruir em justia" (II Tm 3:16).

[Nota: os primeiros crentes na poca da Brit Hadasha tinham apenas a Torah e os profetas
como sua escritura.]

10. Estar "debaixo da graa", no significa que rejeitamos a Torah.

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"Pois qu? Pecaremos porque no estamos debaixo da Torah, mas debaixo da graa? De
maneira nenhuma" (Rm 6:15).

[Nota: declarao de Shaul, "Porque o pecado no ter domnio sobre vs, pois no estais
debaixo da lei, mas debaixo da graa" (Rm 6:14), um dos mais incompreendidos da Brit
Hadasha. Estar "no sob a lei" no significa que podemos rejeitar ou desobedecer a Torah. A
ideia uma das perspectivas. A Torah para estar em ns em vez de por cima de ns. Isso
significa que a Torah ensinada em ns pelo esprito. Estamos debaixo da graa, que o
poder, no para o pecado, ou "transgredir a Torah". Em vez de comandar-nos partir sem Torah,
opera em ns pelo esprito da graa. Por esta razo Shaul diz, "De maneira nenhuma. Ns
que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?" (Rm 6:2). E, Joo diz, "quem
nascido de Elohim no continua cometendo pecado... ele no pode continuar no pecado,
porque ele nascido de Elohim. Nos filhos de Elohim so manifesto e os filhos do diabo. Quem
no faz justia no de Elohim, nem aquele que no ama seu irmo"(1 Jo 3:9,10).]

11. Obedecer a Torah no suficiente para justificar uma pessoa.

"E de tudo o que, pela Torah de Moshe, no pudestes ser justificados, por ele justificado todo
aquele que cr" (At 13:39).

"Portanto, com as obras da Torah nenhuma carne ser justificada aos seus olhos" (Rm 3:20).

"Pois, se ns, procurando ser justificados no Ungido, ns mesmos tambm somos achados
pecadores, , porventura, o Ungido ministro do pecado? De maneira nenhuma" (Gl 2:17).

[Nota: A incapacidade da Torah para justificar uma pessoa no nega a verdade da Torah. a
Torah que exige que ns tenhamos um sacrifcio pelo pecado. A f na justificao que vem
atravs do sacrifcio do Messias em si uma obedincia Torah. "Voc deve nascer de novo"
em essncia um mandamento.]

12. Apstolo Shaul viveu e ensinou a Torah.

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"Shaul, navegou para a Sria... teve cortado o cabelo em Cencria, pois ele tinha (concludo)
um voto" (At 18:18). Ver Nm 6:5.

"Honra teu pai e a me, que o primeiro mandamento com promessa" (Ef 6:2).

"Porque est escrito na Torah de Moshe, voc no deve amordaar a boca do boi que pisa o
milho" (I Co 9:9).

"Mas isso eu confesso a ti... Eu adoro o Elohim de meus pais, comprometido com todas as
coisas que esto escritas na Torah e nos profetas" (At 24:14).

"O Messias, nossa Pscoa, sacrificado por ns. Portanto, deixe-nos a manter a festa (da
Pscoa), no com fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malcia; mas com os
zimos da sinceridade e da verdade" (I Co 5:7-8).

"Mas ns sabemos que a Torah boa, se um homem us-lo legalmente. Sabendo isto, que a
Torah no feita para um homem justo, mas para aqueles contra a Torah e desobedientes,
para os mpios e os pecadores, para o sagrado e o profano" (I Tm 1:8-10).

13. Os fiis guardam a Torah.

"E ele que obtm graa para nossos pecados, e no somente pelos nossos, mas tambm
pelos de todo o mundo. E por isto sabemos que o temos conhecido: se guardarmos os seus
mandamentos. Quem diz: Eu conheo-o, e no guarda os seus mandamentos, mentiroso, e
nele no h a verdade. Mas quem guarda a sua palavra, o amor de Elohim est nele
verdadeiramente cumprido: por isto sabemos que estamos nele" (I Jo 2:2-5). Ver I Jo 5:2,3.

"O drago irou-se... e foi para fazer guerra com os remanescentes... que guardam os

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mandamentos de Elohim, e tm o testemunho de Ieshua, o Messias" (Ap 12:17).

"Aqui est a pacincia dos santos: aqui esto eles, que guardam os mandamentos de Elohim e
a f de Ieshua" (Ap 14:12).

Direitos autorais 1996. David M. Hargis. Todos os direitos reservados.

Traduo: Mrio Moreno

Ttulo original: The New Testament Speaks Out On the Law.

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