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A Literatura Portuguesa. MOISES, Massaud PDF
A Literatura Portuguesa. MOISES, Massaud PDF
Para o autor, uma literatura rica em poetas - Massaud Moiss destaca quatro teses para a
Cames, Bocage, Antero, Fernando Pessoa, entre origem da poesia trovadoresca:
outros - (...) A poesia o melhor que oferece a
Literatura Portuguesa, dividida entre o apelo metaf- 1) A tese arbica. Relaciona a poesia trovadoresca
sico, que significa a vivncia e a expresso de pro- cultura rabe em virtude das invases mouras
blemas fundamentais e perenes (a existncia ou Pennsula Ibrica.
no de Deus, o ser e o no-ser, a condio humana,
os valores do esprito, etc.), e a atrao amorosa da 2) A tese popular ou folclrica. Segundo essa linha
terra (representada por temas populares, folclri- de estudo a poesia trovadoresca foi uma manifesta-
cos), ou um sentimento superficial, feito da confis- o literria de espontnea, surgido naturalmente
so de estados de alma provocados pelos embates a partir das manifestaes e cultura do povo da
amorosos (...). poca.
Geralmente o prprio trovador quem confessa O eu-lrico (quem fala) a prpria mulher, diri-
seus sentimentos, dirigindo-se em vassalagem e gindo-se em confisso me, s amigas, aos ps-
subservincia dama (mia senhor ou minha senho- saros, aos arvoredos, s fontes, aos riachos. O teor
ra), e rendendo-lhe o culto que o "servio amoroso" da confisso sempre uma paixo no correspon-
lhe impunha: as regras do "amor corts", recebidas dida, mas a que ela se entrega de corpo e alma.
da Provena: o trovador teria de mencionar comedi-
damente o seu sentimento (mesura), a fim de no Traduz um sentimento espontneo, natural e
incorrer no desagrado (sanha) da bem-amada; teria primitivo por parte da mulher, e um sentimento don-
de ocultar o nome dela ou recorrer a um pseudni- juanesco e egosta por parte do homem, que geral-
mo, e prestar-lhe uma vassalagem que apresentava mente est (...) no fossado ou no bafordo, isto , no
quatro fases: a primeira correspondia condio de servio militar ou no exerccio de armas. Por isso, a
fenhedor, de quem se consome em suspiros; a se- palavra amigo pode significar namorado e amante.
gunda a de precador, de quem ousa declarar-se e
pedir; entendedor o namorado; drut, o amante. Trata-se de uma poesia de carter narrativo e
descritivo e se classifica de acordo com o lugar
Segundo Moiss, (...) O trovador, portanto, su- geogrfica e as circunstncias em que decorrem os
bordina todo o seu sentimento s leis da Corte amo- acontecimentos (serranilha, pastorela, barcarola,
rosa, e ao faz-lo, conhece das dificuldades inter- bailada, romaria, alva ou alvorada - surpreende os
postas pelas convenes e pela dama no rumo que amantes no despertar dum novo dia, depois de uma
o levaria consecuo dum bem impossvel. Mais noite de amor).
ainda: dum' bem (e "fazer bem" significa correspon-
der aos requestos do trovador) que ele nem sempre
deseja alcanar, pois seria por fim ao seu tormento CANTIGAS DE ESCARNIO E DE MALDIZER
masoquista, ou incio dum outro Maior. Em qualquer
hiptese, s lhe resta sofrer, indefinidamente, a A Cantiga de Escrnio revela uma stira que se
coita amorosa. constri indiretamente, por meio da ironia e do sar-
casmo, usando palavras ambguas, de duplo senti-
O sofrimento segue uma ordem crescente, atra- do.
vs das estrofes (cobra ou talho) sendo reforado
no estribilho ou refro, onde o trovador pode rema- Na Cantiga de Maldizer, a stira feita direta-
tar cada estrofe, reforando a angustiante idia fixa mente, com agressividade, com palavras chulas e
para a qual ele no encontra consolo. muitas vezes obscenas.
Amadis de Gaula marca com relevncia a fico Os cronices, de pouco valor literrio, deram
da poca, atravs do enredo amoroso e guerreiro, origem historiografia portuguesa e serviram de
bem ao gosto do gnero, do cavaleiro perfeito, des- material de suporte para Herculano compor sua
truidor de monstros, tmido e herico, apaixonado e Portugaliae Monumenta Historica. Crnicas Breves
fiel a sua amada Oriana, seguindo o modelo dos do Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, Crnica
cantares de amor. A novela surpreende, sobretudo, Geral de Espanha (1344), provavelmente elaborada
pela atmosfera de sensualidade que une o par amo- por D. Pedro, Conde de Barcelos, filho bastardo de
roso, em especial pelo fato da amada ter-se ofereci- D. Dinis.
do, gentilmente, antes do casamento.
As hagiografias (= vidas de santos), escritas em
A Demanda do Santo Graal uma novela msti- Latim, possuem ainda menos significado literrio.
ca, tem comeo numa viso celestial de Jos de
Arimatia e no recebimento dum pequeno livro (A Os livros de linhagens eram relaes de nomes,
Demanda do Santo Graal). Jos parte para Jerusa- especialmente de nobres, com o objetivo de estabe-
lm; convive com Cristo, acompanha-lhe o martrio lecer graus de parentesco que serviam para dirimir
da Cruz, e recolhe-lhe o sangue no Santo Vaso. dvidas em caso de herana, filiao ou de casa-
Deus ordena-lhe que o esconda. Tendo-o feito, mor- mento em pecado (= casamento entre parentes at
re em Sarras. O relato termina com a morte de Lan- o stimo).
celote: seu filho, Galaaz, ir em busca do Santo
Graal. Ao lado de informaes tipicamente genealgi-
cas revelam veleidades literrias: nas referncias s
Conforme Moiss (...) A Demanda do Santo ligaes genealgicas se intercalam, com realismo,
Graal contm o seguinte: em torno da "tvola re- colorido e naturalidade, narrativas breves, mas de
donda", em Camelot, reino do Rei Artur, renem-se especial interesse, como a da Batalha do Salado.
dezenas de cavaleiros. vspera de Pentecostes.
Chega uma donzela Corte e procura por Lancelote
do Lago. Saem ambos e vo a uma igreja, onde III HUMANISMO (1418-1527)
Lancelote arma Galaaz cavaleiro e regressa com
Boorz a Camelot. Um escudeiro anuncia o encontro Em Portugal, o Humanismo inicia-se quando
de maravilhosa espada fincada numa pedra de Ferno Lopes, guarda-mor da torre do Tombo des-
mrmore boiando n'gua. Lancelote e os outros de 1418, encarregado por D. Duarte (filho de D.
tentam arranc-la debalde. Nisto, Galaaz chega Joo I) de por em crnica as histrias de seus an-
sem se fazer anunciar e ocupa a seeda perigosa (= tepassados. e ou da sua promoo a Cronista-Mor
cadeira perigosa) que estava reservada para o ca- do Reino, em 1434, e encerra-se em 1527, quando
valeiro "escolhido": das 150 cadeiras, apenas falta- S de Miranda regressa da Itlia trazendo a medida
va preencher uma, destinada a Tristo. Galaaz vai nova (ou o decasslabo).
ao rio e arranca a espada do pedro. A seguir, en-
tregam-se ao torneio. Surge Tristo para ocupar o Pela primeira vez, demonstrada uma preocu-
ltimo assento vazio. pao com a Histria documentada, envolvendo a
descrio dos fatos sociais fora dos parmetros da
Em meio ao repasto, os cavaleiros so alvoro- Corte.
ados e extasiados com a area apario do Graal
(= clice), cuja luminosidade sobrenatural os transfi- OS CRONISTAS: FERNO LOPES
gura e alimenta, posto que dure s um breve mo-
mento. Galvo sugere que todos saiam demanda Autodidata, de origem humilde, foi um dos legtimos
(= procura) do Santo Graal. No dia seguinte, aps representantes do saber popular, embora j no seu
ouvirem missa, partem todos, cada qual por seu tempo um novo tipo de saber comeava a surgir: de
lado. cunho erudito-acadmico e humanista.
A poesia do perodo se caracteriza pelo divrcio Recebeu influncias do teatro medieval e tam-
entre a "letra" e a msica. O ritmo alcanado com bm de Juan Del Encina, dramaturgo castelhano,
os prprios recursos da palavra disposta em versos, seu contemporneo, e pode ser constatada na pin-
estrofes, etc., e no com a pauta musical. tura dos quadros sociais ou atravs de citaes
direta ao mestre espanhol.
O Cancioneiro Geral introduziu o emprego do
verso redondilha (redondilha menor, com 5 slabas, Durante trinta e quatro anos de produo drama-
e redondilha Maior, com 7 slabas) e trouxe novida- trgica, pontilhados de algumas trovas, sermes e
des temticas: a influncia clssica (Ovdio), o influ- epstolas, ele nos legou 44 peas, sendo a primeira
xo italiano (Dante e Petrarca: o lirismo centrado no em 1502, com o Monlogo do Vaqueiro e a ltima
conhecimento do amor e suas contradies. inter- Floresta de Enganos, no ano de 1536.
nas) e o espanhol (Marques de Santilhana, Juan de
Mena, Gmez Manrique, Jorge Manrique). No teatro de Gil Vicente, conviveram elementos
caractersticos do medievo e do humanismo. Em
H, ainda, registros de poesia pica, religiosa e seu teatro desfilava uma verdadeira fauna humana,
satrica. conforme Saraiva, sendo suas personagens muito
mais tipos que se comportam segundo automatis-
Entretanto, o ponto alto do Cancioneiro Geral mos inveterados.
representado pela poesia lrica.
Dentre os tipos sociais que desfilam nas peas
Poetas que se destacam no Cancioneiro Geral: vicentinas, podemos mencionar como mais recor-
Joo Ruiz de Castelo-Branco representa-se com a rentes: a alcoviteira, o escudeiro pobre, o clrigo
"Cantiga sua partindo-se", Garcia de Resende, com corrupto, a viloa casadoira, o almocreve, o sapatei-
as Trovas Morte de Dona Ins de Castro, graas ro, os pajens etc. Todos so descritos com morda-
ao forte sentimento de adeso ao "caso" da amante cidade pelo dramaturgo.
de D. Pedro, a ponto de possivelmente o poema
haver estado presente no esprito de Cames quan- Gil Vicente foi autor e ator e suas representa-
do este desenhou igual episdio em Os Lusadas, es, cheias de improvisos j previstos, so ricas,
alm de Bernardim Ribeiro e S de Miranda. densas e variadas.
O TEATRO POPULAR DE GIL VICENTE Sua galeria de tipos humanos imensa: o padre
corrupto, o cardeal ganancioso, o sapateiro que
Anteriormente a Gil Vicente, o teatro em Portugal explora o povo, a beata, o mdico incompetente, os
consistia na representao de breves quadros reli- aristocratas decadentes, etc.
giosos alusivos a cenas bblicas e encenados em
datas festivas, como o Natal e a Pscoa. Geralmen- Seus personagens no tm nome - so sempre
te falados em Latim, eram encenados nas igrejas. designados pela profisso, assim registrando os
Posteriormente, surge o teatro profano, de carter tipos sociais que faziam parte da sociedade da po-
no religioso. ca.
A biografia de Gil Vicente muito enigmtica. O teatro era sua arma de combate e de denncia
Seria ele o ourives autor na famosa cruz de Belm? contra a imoralidade. Sua linguagem, bastante sim-
Nobre arruinado? O enigma continua a possibilitar ples, espontnea e fluente. Assim como os cenrios
teses a favor e contra, na busca de esclarecer as e as montagens.
incertezas biogrficas do grande teatrlogo portu-
gus. A relevncia das quarenta e quatro peas de Gil
Vicente no se exauriu at os nossos dias, fossem
O concreto que Gil Vicente mantinha proximi- elas autos ou farsas, tratassem de temas cotidianos,
dade aos integrantes da corte, em especial rainha fantsticos ou religiosos.
D. Maria, cuja homenagem ao nascimento do filho
da monarca, mais tarde D. Joo III, Rei de Portugal, A genialidade e habilidade de Gil Vicente fizeram
escreveu e interpretou o Auto da Visitao (tambm dele o maior dramaturgo portugus de todos os
conhecido como Monlogo do Vaqueiro), no ano de tempos. Trata-se do princpio intemporal que, se-
1502. gundo SARAIVA, caracteriza a arte de forma geral.
Os temas do teatro vicentino tambm variam: Este otimismo ufanista chega ao fim com a bata-
lha em Alccer-Quibir, no ano de 1578, quando
Teatro tradicional, predominantemente medie- morre D. Sebastio e Portugal passa ao domnio
val: so as peas de carter religioso (Auto da F, o espanhol. Sob Felipe II, Cames reflete essa atmos-
Auto da Alma), peas de assunto buclico (Auto fera de exaltao pica e desafogo financeiro que
Pastoril Castelhano, o Auto Pastoril Portugus), as cruza as primeiras dcadas do sculo XVI, mas no
peas de assunto relacionado com as novelas de deixa de refletir tambm o desalento dos lcidos
cavalaria (D.Duardos, Auto de Amadis de Gaula). perante a efmera superioridade portuguesa atravs
da fala do Velho do Restelo e do eplogo d Os Lu-
Teatro atual: caracteriza-se por conter o retrato sadas.
satrico da sociedade do tempo, em seus vrios
estratos, a fidalguia, a burguesia, o clero e a plebe Do Classicismo ao teocentrismo medieval, vai
(Farsa de Ins Pereira e em Quem tem farelos? (ou opor-se uma concepo antropocntrica do mundo,
Farsa do Escudeiro), ou pelo teatro alegrico-crtico, em que o "homem a medida de todas as coisas".
como a Trilogia das Barcas. Enfatiza-se a imitao dos autores clssicos gregos
e romanos da antiguidade: Homero, Virglio, Ovdio,
Sua obra, compilada por seu filho, Lus Vicente etc.; uso da mitologia: Os deuses e as musas, inspi-
segue a seguinte diviso: radoras dos clssicos gregos e latinos aparecem
tambm nos clssicos renascentistas (Em Os Lus-
1) Obras de devoo (Monlogo do Vaqueiro, Auto adas: (Vnus) = a deusa do amor e (Marte) o deus
Pastoril Castelhano, Auto da Alma, Auto da Feira, da guerra, protegem os portugueses em suas con-
Trilogia das Barcas, etc.); quistas martimas; predomnio da razo sobre os
sentimentos: a linguagem clssica no subjetiva
2) Comdias (Comdia do Vivo, Comdia de Ru- nem impregnada de sentimentalismos e de figuras,
bena, Diviso da Cidade de Lisboa, Floresta de porque procura coar, atravs da razo, todos os
Enganos); dados fornecidos pela natureza e, desta forma ex-
pressou verdades universais; linguagem sbria,
3) Tragicomdias (Exortao da Guerra, Cortes de simples, sem excesso de figuras literrias; idealis-
Jpiter, Frgoa de Amor; mo: o classicismo aborda os homens ideais, libertos
de suas necessidades dirias, comuns.
4) Farsas (Quem tem farelos?, Auto da ndia, O
Velho da Horta, Ins Pereira, Juiz da Beira, Farsa Os personagens centrais das epopias (grandes
dos Almocreves, etc.). poemas sobre grandes feitos e atos hericos) nos
so apresentados como seres superiores, verdadei-
Segundo o autor, o teatro de Gil Vicente carac- ros semideuses, sem defeitos. amor Platnico: Os
teriza-se, antes de tudo, por ser rudimentar, primiti- poetas clssicos revivem a idia de Plato de que o
vo e popular, muito embora tenha surgido e se te- amor deve ser sublime, elevado, espiritual, puro,
nha desenvolvido no ambiente da Corte, para servir no-fsico; busca da universalidade e impessoalida-
de entretenimento aos animados seres oferecidos de. A obra clssica torna-se a expresso de verda-
pelo Rei. des universais, eternas e despreza o particular, o
individual, aquilo que relativo. O saber concreto,
"cientfico" e objetivo, tende a valorizar-se em detri-
IV CLASSICISMO (1527-1580) mento do abstrato; notvel avano opera-se no
campo das cincias experimentais; a mitologia gre-
PRELIMINARES co-latina, esvaziada de significado, passa a funcio-
nar apenas como smbolo ou ornamento; em suma:
O marco inicial do Classicismo portugus em o humano prevalece ao divino.
1527, quando se d o retorno do escritor S de Mi-
randa de uma viagem feita Itlia, de onde trouxe Em 1527, depois de ausente seis anos, S de
as idias de renovao literria e as novas formas Miranda regressa da Itlia, impregnado das novas
de composio potica, como o soneto. idias.
Estende-se pelas 18 estrofes do Canto I e subdivi- Cames utiliza a mitologia pag pelas seguintes
de-se em: razes:
Sntese do poema: quando a ao do poema co- -Glorifica o povo portugus ao coloc-lo em cen-
mea (estncia 19), as naus esto navegando pelo rios adversos criados pelos deuses, mas que ainda
meio da viagem, em pleno Oceano Indico. No Olim- assim conseguem ser superados, criando uma
po, os deuses se renem em conclio, para decidir a comparao entre a fora de ambos;
sorte dos navegantes. Jpiter, Vnus e Marte so
favorveis sorte dos portugueses e Baco o opo- - Evidencia a grandeza dos feitos portugueses co-
sitor ferrenho que far o que puder para atrapalhar o mo: vencer o mar (Netuno), ultrapassar o gigante
feito daqueles que ofuscariam suas faanhas. As Adamastor e vencer as guerras (Marte);
agresses so poderosas, porm Vnus est atenta
para proteg-los sutilmente. Durante a viagem, onde - Demonstra que os portugueses enquanto heris
aportam, Vasco da Gama vai narrando a histria so deuses, pois se tornam "imortais" pelos feitos
dos portugueses, a partir da fundao da ptria, praticados.
prosseguindo com uma srie de episdios histri-
cos: o de Egas Moniz, Ins de Castro, a batalha de Na verdade, o poeta se viu obrigado a colocar
Ourique, a batalha do Salado, a batalha de Aljubar- maior nfase naquilo que era marginal ao eixo cen-
rota, a tomada de Ceuta, o sonho proftico de D. tral da epopia, como se pode observar na fisiono-
Manuel, os aprestos da viagem, a fala do Velho do mia de alguns episdios fundamentais: a Ilha dos
Restelo e a largada; a seguir, o Gama conta a pri- Amores, os Doze de Inglaterra, Ins de Castro, o
meira parte da viagem, cujas peripcias mais impor- Gigante Adamastor, a fala do Velho do Restelo.
tantes so: o fogo de Santelmo, a tromba marinha, a Essas inovaes ressaltam a criatividade de Ca-
aventura de Veloso, o Gigante Adamastor, chegada mes e a edificao duma epopia renascentista,
a Melinde. moderna.
Por sugesto de por Dom Manuel I, iniciou a Numa prosa desataviada, coloquial, ingnua,
escrita de uma histria que narrava os feitos dos Trancoso mistura o sobrenatural com o real sem
portugueses na ndia - as Dcadas da sia (sia de medo inverosimilhana, aproveitando-se da tradi-
Ioam de Barros, dos feitos que os Portuguezes fize- o oral e dos ensinamentos de contistas espa-
ram na conquista e descobrimento dos mares e nhis, como D. Juan Manuel, e italianos, como
terras do Oriente). Boccaccio, autor do conhecido Decamerone, do
ingls Geoffrey Chaucer, autor de The Canterbury
Enquanto historiador e lingista, Joo de Barros Tales, entre outros.
merece a fama que comeou a correr logo aps a
sua morte. As "Dcadas" so no s um precioso A NOVELISTICA
manancial de informaes sobre a histria dos por-
tugueses na sia, mas, principalmente o incio da A novelstica segue o esprito da cavalaria, que
historiografia moderna em Portugal e no Mundo. ainda teimava em subsistir em Portugal. A matria
cavaleiresca, que tinha sido cultivada na Idade M-
Obras de Joo de Barros: Crnica do Imperador dia, agora se nacionaliza e se aportuguesa, uma
Clarimundo, Rhopica pneuma ou Mercadoria Espiri- vez que surgem novelas de autores portugueses e
tual , Grammatica da Lngua Portuguesa com os de esprito portugus.
Mandamentos da Santa Madre Igreja, Dilogo da
Viciosa Vergonha, Dilogo sobre Preceitos Morais, Caracteriza-se por tentar manter vivo um ideal de
Dilogo Evanglico sobre os Artigos da F, Paneg- vida prprio da Cavalaria medieval, mas adaptada
ricos: de D. Joo III e da Infanta D. Maria , Dcadas ao Renascimento. O individualismo blico cede
da sia. Volumes I a IV entre outros. lugar guerra coletiva, aos torneios, em flagrante
concesso ao aprimoramento operado na confeco
A LITERATURA DE VIAGENS de armas e s novidades em matria de ttica mili-
tar. J no se considerando como valoroso e digno
Quanto literatura de viagens importante res- de admirao o cavaleiro que luta mas o que ama.
saltar o objetivo maior: transmitir a beleza deslum-
brante das descobertas de novas esferas e paisa- Embora de larga circulao na Espanha e Itlia,
gens. Dessa forma, nascem os relatos de viagens, em Portugal a novela buclica e sentimental re-
roteiros, dirios ou equivale, "reportagens" do mun- presentada por Menina e Moa (ou Saudades,
do que se alargava incrivelmente. 1554), de Bernardim Ribeiro. Ao mistrio que envol-
ve a vida do escritor, preciso acrescentar a dvida
Exemplos do gnero: Histria Trgico-Martima, que ainda paira sobre a identidade da novela. A
coletnea de relatos e naufrgios ocorridos nos narrativa divide-se em duas partes, a primeira com
sculos XV, XVI e XVII, organizada por Bernardo trinta e um captulos, a segunda com cinqenta e
Gomes de Brito. oito. Seu carter buclico e sentimental se revela
pelo tom melanclico e pessimista que varre toda a
As crnicas de viajantes como Francisco lva- novela.
res, autor da Verdadeira Informao das Terras do
Preste Joo (Abissnia); Ferno Cardim, autor dos Duas so as interlocutoras, a Menina e Moa,
Tratados da Terra e Gente do Brasil. que funciona como narradora, e a Senhora idosa.
Em 1578, quando Dom Sebastio desaparece na Dono de uma linguagem dramtica, ainda hoje a
batalha de Alcacer-Quibir chegado o ocaso me- leitura dos sermes demonstram o autor e ator
lanclico da ptria portuguesa. O barroco em Portu- cheio de vigor e que surpreende a cada passo pelas
gal desenvolve-se entre 1580 quando Portugal respostas paradoxais que d s perguntas que ele
perde sua autonomia poltica, passando a integrar o prprio faz ao texto pregado e a si mesmo.
reino da Espanha e vai at 1756 com a fundao da
Arcdia Lusitana uma academia potica -, e tem Uma das virtudes da eloqncia de Vieira a
incio um novo estilo: o Arcadismo. chamada propriedade, ou a arte de encontrar as
palavras mais prprias para o que se quer significar.
Moiss afirma que o movimento barroco, iniciado A mais famosa criao da sua imaginao a teoria
na Espanha e introduzido em Portugal durante o do quinto imprio do mundo, sob a gide do rei de
reinado filipino, corresponde a uma profunda trans- Portugal, que seria inaugurado com a segunda vin-
formao cultural, cujas razes constituem ainda da de Cristo a Terra e com a chegada do messias
objeto de discusso e divergncia. dos judeus: seria D. Joo IV, quem estava destina-
do a derrotar definitivamente os turcos e reconduzir
Para ele, o Barroco procurou conciliar o esprito os judeus dispersos no mundo sua terra de ori-
medieval, considerado de base teocntrica, e o es- gem, a Palestina. O quinto imprio tem a ver com a
prito clssico, renascentista, de essncia pag, crena na misso providencial dos Portugueses
terrena e antropocntrica. Entendendo que conhe- (equivalente dos Hebreus no seu tempo). A dou-
cer identificar-se com, assimilar o objeto ao sujei- trina do quinto imprio, tal como tratada por Vieira,
to, parece evidente que a dicotomia barroca (corpo especialmente na sua obra incompleta Histria do
e alma, luz e sombra, etc.) corresponde a dois mo- Futuro, tem um lado prtico: obter o regresso a Por-
dos de conhecimento. cultismo e conceptismo: tugal dos judeus fugidos e seus capitais.
1. Cultismo ou gongorismo - valorizao de for- Sua imaginao verbal, e o estilo de pensar, com
ma e imagem, jogo de palavras, uso de metforas, os seus paradoxos, aproximam o Padre Antonio
hiprboles, analogias e comparaes. Manifesta-se Vieira de Fernando Pessoa, que o considerava seu
uma expresso da angstia de no ter f. mestre e imperador da lngua portuguesa.
Nasceu em Lisboa e comps sua obra no siln- Durante o sculo XVII, a epistolografia ganhou
cio claustral. Sua existncia e sua obra opem-se fisionomia literria autnoma, como exerccio liter-
s do Padre Antnio Vieira. Era um contemplativo e rio, onde o epistolgrafo imaginava um destinatrio
mstico por natureza, e as obras que escreveu, re- qualquer ou dirigia-se a uma audincia fictcia.
fletem essa condio e sua f inquebrantvel: es-
creveu suas obras com os olhos voltados para o SROR MARIANA ALCOFORADO
plano transcendente, embora no se esquecesse
de os dirigir igualmente para os seus semelhantes, Nasceu em Beja e ingressa no Convento de
dentro e fora dos mosteiros. Nossa Senhora da Conceio em sua cidade natal.
Conhece e enamora-se por Chamilly, oficial Fran-
Deixou Nova Floresta (5 vols), Po Partido em cs servindo em Portugal durante as guerras da
Pequeninos, Luz e Calor, Exerccios Espirituais, Restaurao e quando ele volta para a Frana tro-
ltimos Fins do Homem, Armas da Castidade, Ser- caram correspondncia e suas cartas so publica-
mes e Prticas (2 vols, 1711), Estmulo prtico das como Lettres Portugaises, sem declarar o
para seguir o bem e fugir o mal. nome do destinatrio e o tradutor.
Segundo Moiss, o Padre Manuel Bernardes No texto das cartas vinha o nome da remetente:
tornou-se um autntico modelo da prosa literria Mariana.
seiscentista atravs da linguagem, conceptista, ele-
gante, espontnea e precisa. As cartas retratam segundo Moiss, a sincera,
franca e escaldante confisso duma mulher que se
A HISTORIOGRAFIA. desnuda interiormente para o amante cnico, ingrato
A HISTORIOGRAFIA ALCOBACENSE e ausente, com fria de fmea abandonada, sem
qualquer rebuo ou pudor. (...) As Cinco Cartas de
Observa-se ntida regresso na historiografia Amor, escritas por uma mulher, que alcana dizer
seiscentista. o que se nota claramente no caso da com rara preciso os seus transes ntimos (via de
"historiografia alcobacense", assim chamada por ser regra mantidos ocultos ou disfarados pelo comum
escrita por algumas geraes de sacerdotes do das mulheres), ganham maior relevo ainda como
Mosteiro de Alcobaa. documento "humano" e literrio precisamente por-
que no visavam publicao nem a ser encaradas
Na obra coletiva, intitula-se Monarquia Lusitana, como pea literria (...).
est presente uma concepo medieval e imaginosa
da Histria, pois seus autores no temeram incluir A POESIA BARROCA
tudo quanto era fbula e mitologia relacionada com
a histria de Portugal, a comear de Ado e Eva, ao A poesia barroca corresponde mais ao culto da
mesmo tempo que davam por verdadeiros docu- forma, do verso, que da essncia, do contedo, do
mentos apcrifos, ou inventavam-nos quando ne- sentimento, da emoo lrica, ao contrrio da litera-
cessrios ao panorama que pretendiam oferecer. tura doutrinria e moralista.
Segundo Moiss com base no mito da Arcdia Outras arcdias existiram como a Arcdia Portu-
que erguem suas doutrinas (...) procuram realizar ense, a Arcdia Conimbricense e os rcades de
obra semelhante dos clssicos antigos (...) imita- Guimares, alm Arcdia Ultramarina, organizada
ro dos modelos greco-latinos (...) elogio da vida em Minas Gerais, por Cludio Manuel da Costa.
simples, sobretudo em face da natureza, no culto
permanente das virtudes do esprito; fuga da cidade Paralelamente, alguns poetas renegaram a Ar-
para o campo (fugere urbem), pois a primeira con- cdia (como Bocage), ou fundaram outras agremia-
siderada foco de mal-estar e corrupo; desprezo es para combat-la (como Filinto Elsio, lder do
do luxo, das riquezas e de todas as ambies que Grupo da Ribeira das Naus), enquanto outros cria-
enfraquecem o homem; elogio da vida serena, pl- ram obra autnoma, de onde o nome "dissidentes"
cida, pela superao estica de todos os apetites ou "independentes", que por suas caractersticas
menores; elogio da velhice como exemplo desse podem ser classificados como pr-romnticos, es-
ideal tranqilo da existncia, da aurea mediocritas; pecialmente a Jos Anastcio da Cunha, a Marque-
elogio da espontaneidade primitiva, pr-civilizada; sa de Alorna e Bocage.
por outro lado, o gozo pleno da vida, minuto a minu-
to, na contemplao da beleza e da natureza, pres- Filinto Elsio, pseudnimo arcdico do Pe. Fran-
supe certo epicurismo, que equilibra as tendncias cisco Manuel do Nascimento considerado o ltimo
esticas do movimento; por fim, a incidental presen- legtimo rcade. Freqentou a roda literria da mar-
a da Virgem Maria se explica por sua condio de quesa de Alorna. Foi um dos autores da guerra dos
neoclssicos catlicos. poetas, ao lado do chamado grupo da Ribeira das
Naus.
Seguem os modelos antigos (defendem a sepa-
rao de gneros, a abolio da rima, o emprego de Preceptor da futura Marquesa de Alorna e de sua
metros simples, o despojamento do poema, a impor- irm, cai na desgraa da Inquisio e evade-se para
tncia da mitologia), ao mesmo tempo em que pro- Paris, onde vive at o fim da vida e publica sua obra
curam aproveitar-se da orientao racionalista de potica: Versos de Filinto Elsio. Pr-romntico pelo
tericos do tempo. tom confessional de alguns poemas exerceu notvel
influncia em vida e depois da morte, inclusive em
Para que o "fingimento" potico seja completo, Garrett.
imaginam-se vivendo num mundo habitado por deu-
ses e ninfas, numa natureza e num tempo absolu- Em posio semelhante se coloca a Marquesa
tamente fictcios e adotam pseudnimos pastoris. de Alorna (Leonor de Almeida de Portugal Lorena e
Lencastre), adotou o pseudnimo de Alcipe.
Segundo Moiss, a poesia de Antero para sen- b) A segunda fase onde o autor adere s teorias do
tir e compreender ao mesmo tempo, pois s assim, Realismo passa a escrever obras de combate s
vendo as duas formas de conhecimento fundidas, instituies vigentes (Monarquia, Igreja, Burguesia).
possvel entender e julgar seu autor, um dos maio- So romances comprometidos com a gerao de
res cones poticos de Portugal, ao lado de Ca- 1870 e traam um retrato da sociedade Portuguesa
mes, Bocage e Fernando Pessoa. contempornea, erguido em linguagem original,
plstica, j impregnada daquelas qualidades carac-
tersticas de seu estilo: naturalidade, fluncia, vigor
A PROSA REALISTA. O ROMANCE narrativo, preciso, "oralidade" alm de certo lirismo
melanclico, da stira e a ironia. Pertencem a esta
No Realismo, o romance abandona o esquema fase: O Crime do Padre Amaro, O Primo Baslio, A
do Romantismo, segundo o qual a prosa de fico Relquia e Os Maias.
era baseada na intriga e visava ao entretenimento, e
passa a ser obra de combate e arma de ao re- c) A terceira e ltima fase da carreira de Ea de
formadora da sociedade burguesa dos fins do scu- Queirs onde o escritor resolve erguer uma obra de
lo XIX, ressurgindo como instrumento de ataque e sentido construtivo, fruto da dolorosa conscincia de
demolio. Procurando mostrar os erros bsicos da ter investido inutilmente contra o burgus e a fam-
mentalidade romntica, o romance realista (e o na- lia. Ao derrotismo e pessimismo analtico da etapa
turalista) prope-se a desmascarar que os trs po- anterior, sucede um momento de otimismo, de es-
deres sobre os quais se apoiava o estilo de vida em perana e f, mas tendo por base o culto dos valo-
moda no Romantismo, no tinham mais consistn- res da Alma e do Esprito. A Ilustre Casa de Rami-
cia e fora suficientes para resistir ao impacto das res, A Correspondncia de Fradique Mendes e A
novas descobertas cientficas e filosficas da se- Cidade e as Serras.
gunda metade do sculo XIX. Em sntese, a Bur-
guesia, como classe social dominante, a Monarquia, Prosas Brbaras exibe o mais fantasmagrico
como classe imperante e reinante, e o Clero, como romantismo, em que os seres da Natureza se trans-
fora ideolgica desse organismo social, no eram figuram e antropomorfizam. Ea faz um levanta-
capazes de transformar-se e adaptar-se aos novos mento, uma anlise crtica da sociedade portuguesa
tempos. A esse intento reformador se juntava a do seu tempo. Em O Crime do Padre Amaro, o
preocupao de criar obra artstica, o que implicava foco a vida de uma cidade provinciana e a influn-
em considerar o romance com muita seriedade. cia clerical.
O Simbolismo surge como reao s correntes nfase na sugesto: Um dos princpios bsicos
materialistas e cientificistas da sociedade industrial dos simbolistas era sugerir atravs das palavras
do incio do sculo XX. Os simbolistas, negando os sem nomear objetivamente os elementos da reali-
parnasianos, aboliram o culto forma de suas com- dade. nfase no imaginrio e na fantasia;
posies.
Percepo intuitiva da realidade: Para interpretar
Concorre para a formao da atmosfera simbo- a realidade, os simbolistas se valem da intuio e
lista uma srie de influncias estticas e filosficas: no da razo ou da lgica.
Sua obra recebe influncia de sua estada na Pascoaes (mentor do grupo), afirmou que "o
Frana, inaugura o Simbolismo portugus com Oa- movimento da Renascena Portuguesa se realizaria
risto, cuja tcnica baseada na poesia de Paul Ver- dentro da Saudade revelada, dentro dela Portugal,
laine. sem deixar de ser Portugal, poder realizar os maio-
res progressos de qualquer natureza."
Segundo Massaud Moiss, apesar de fazer uso
de prefcios polmicos e agressivos para inserir os Assim, o Saudosismo foi encarado como uma
pressupostos da esttica simbolista em seus livros, atitude perante a vida que definia a "alma nacional"
revela uma tendncia inata para o equilbrio clssi- em todo o seu idealismo transcendentalista.
co, para a conteno e para o formalismo de tradi-
o. Essa tendncia vai substituindo de forma gra- Pascoaes, apoiado por Leonardo Coimbra, pre-
dativa a postura simbolista. conizou um Portugal agrrio, uma organizao mu-
nicipalista e uma Igreja independente, e identifica o
A produo literria de Eugnio de Castro apre- Saudosismo como sendo um Sebastianismo escla-
senta versos livres, vocabulrio erudito, pessimismo recido, revelado pelos novos poetas.
e ambigidade nos temas trabalhados (blasfmias-
liturgia; ocultismo-catolicismo). Suas principais obra Fernando Pessoa, colaborador da "A guia",
so: Oaristo (1890), Horas (1891), Silva e Interldio afirma que os poetas saudosistas anunciam o pen-
(1894). samento da "futura civilizao europia", que cor-
responderia "civilizao lusitana", e neste clima
ANTNIO NOBRE de exaltao sebastianista que escreve "Mensa-
gem".
Publica sua obra mais importante, S, uma cole-
tnea de poemas em que utiliza uma linguagem Antnio Srgio e Raul Proena acusam Pascoa-
coloquial, para voltar ao passado, infncia. Res- es de "utpico e passadista, fechado num lusitanis-
taura uma hipersensibilidade, um forte sentimento mo xenfobo, provinciano, incompatvel com o mo-
de tristeza e de completa inadaptao ao mundo. derno esprito europeu", gerando bastante polmica
Suas descries so preenchidas por ambientes no seio do grupo.
vagos ou nebulosos, razo pela qual chamado de
poeta crepuscular, isto , voltado para as horas de Quanto ao tipo de linguagem, os Saudosistas
recolhimento. preferem uma expresso mais tradicional e clssica
("verso escultural" de Pascoaes), no se preocu-
A produo literria de Antnio Nobre apresenta pando muito com a anlise do subconsciente.
vocabulrio simples, temas coloquiais, apego a ter-
ra, s razes populares, descrio de seu exlio pari- Por ser um momento de transio, uma vez que
siense e egocentrismo. Suas principais obras so: em 1915 surge a revista "Orpheu", marco inicial do
S (1892), Despedidas (1902), Primeiros Versos Modernismo portugus, esse perodo tambm pode
(1921) e Alicerces (1983). ser classificado como Pr-Modernismo.
O Modernismo em Portugal difcil de ser estrutu-
CAMILO PESSANHA rado.
Pessanha, estudioso da civilizao chinesa, mor- Massaud Moiss adota a seguinte diviso: Pri-
reu em Macau. considerado o maior simbolista meiro Momento ou Orphismo e Segundo Momento
portugus. ou Presencismo. As duas outras fases so classifi-
cadas como Neo-realismo e Surrealismo.
Alguns de seus poemas foram publicados na
revista Centauro em 1916, graas ao interesse e Os escritores da fase Neo-realista repudiam a
esforo de Joo de Castro Osrio. Mais tarde, em literatura psicolgica e propem uma literatura de
1920, conseguindo outras composies s quais carter social, muito prxima praticada pelos auto-
reuniu as j publicadas, publicou Clepsidra. O nome res Realistas.
da obra significa relgio movido gua.
J os escritores da fase Surrealista so influen-
Suas composies trabalham temas sentimen- ciados pelas teorias de Andre Breton, idealizador do
tais, apresentam uma musicalidade marcante e uma Surrealismo. Devido a todas estas circunstncias, o
postura de resignao diante da adversidade. Esse ano de 1940, quando o grupo da Presena se desin-
quadro compe imagens fugidias, carregadas de tegrou, considerado o trmino do perodo Moder-
pessimismo, e transitoriedade da vida. nista em Portugal.
- Chocar a burguesia com sua obra irreverente (po- Pessoa, em 8 de maro de 1914, faz surgir seus
esias sem metro, exaltando a modernidade); heternimos (cada um dos quais tem um estilo e
uma atitude que os distingue dos demais), escre-
- Tirar Portugal de seu descompasso com a van- vendo de uma s vez, os 49 poemas de O Guarda-
guarda do resto da Europa. dor de Rebanhos, de Alberto Caeiro. Escreve tam-
bm os seis poemas de Chuva Oblqua, que assina
Portanto, os traos marcantes da Gerao Or- com seu prprio nome.
pheu so as tendncias futuristas (exaltao da
velocidade, da eletricidade, do "homem multiplicado Fernando Pessoa ortnimo (ele-mesmo), seguia
pelo motor"; antipassadismo, antitradio, irrevern- os modelos da poesia tradicional portuguesa, usa o
cia). Agitao intelectual, "escandalizar o burgus", verso tradicional, rimado, admiravelmente musical.
o moderno como um valor em si mesmo. Poeta introvertido e meditativo, anti-sentimental,
refletia inquietaes e estranhezas que questiona-
O primeiro nmero da revista Orpheu, publicado vam os limites da realidade da sua existncia e do
em Abril de 1915, causa grande polmica graas a mundo.
crticas violentas, encontradas nos poemas "Ode
triunfal" de lvaro de Campos (Heternimo de Fer- A temtica de Pessoa ortnimo gira em torno da
nando Pessoa) e "Manucure" de Mrio de S- identidade perdida; da conscincia do absurdo da
Carneiro. existncia, revela tenso sinceridade/fingimento,
conscincia/inconscincia, sonho/realidade, duali-
O segundo e ltimo nmero da revista foi lana- dade e oposio sentir/pensar, pensamen-
do em julho de 1915, com contedos bem mais to/vontade, esperana/desiluso), anti-
futuristas. O terceiro nmero chegou a ser planeja- sentimentalismo (intelectualizao da emoo, es-
do, mas no foi editado por causa do suicdio de tados negativos (solido, cepticismo, tdio, angs-
Mrio de S-Carneiro, responsvel pelos custos da tia, cansao, desespero, frustrao), inquietao
revista. metafsica (dor de viver) e auto-anlise.
Os orfistas foram influenciados pelos vrios ma- Autor de Mensagem, um conjunto de poemas de
nifestos de vanguarda europeus e, apesar do pre- inspirao ocultista e pico-messinica, de exalta-
coce desaparecimento da "Orpheu", a revista deixou o ao sebastianismo denota certo desalento, uma
uma rica herana, uma vez que surgiram vrias expectativa ansiosa de ressurgimento nacional,
outras revistas. revela uma faceta misteriosa e espiritual do poeta,
manifestada tambm nas suas incurses pelas ci-
Ainda nesse primeiro momento do Modernismo ncias ocultas. o nico livro publicado pelo autor
portugus, surgiram as figuras de Aquilino Ribeiro e nas vsperas da sua morte, em 1934.
Florbela Espanca, nomes de destaque na Literatura
Portuguesa, que no tiveram ligao com nenhum Os heternimos so concebidos como individua-
dos momentos modernistas. lidades distintas da do autor, com biografia e hors-
copo prprios. Traduzem a conscincia da fragmen-
Para o professor de Literatura Portuguesa Mas- tao do eu, reduzindo o eu real de Pessoa a um
saud Moiss, esses dois poetas so enquadrados papel que no maior que o de qualquer um dos
em um momento literrio que classifica como "Inter- seus heternimos na existncia literria do poeta.
regno".
Alberto Caeiro o Mestre, inclusive do prprio
FERNANDO PESSOA Pessoa ortnimo. Nasceu e morreu em Lisboa, tu-
berculoso, embora tenha vivido a maior parte de sua
Nascido em Lisboa, Fernando Pessoa perdeu o vida no campo, numa quinta no Ribatejo, onde fo-
pai aos cinco anos de idade. Em 1896, a famlia se ram escritos quase todos os seus poemas. Para
transfere levada pelo segundo marido de sua me, Caeiro, o nico sentido ntimo das coisas no
para a cidade de Durban, na frica do Sul. L, cursa terem sentido ntimo nenhum, o poeta nega qual-
o secundrio, cedo revelando seu pendor para a quer forma de religiosidade, qualquer coisa em si.
literatura. Em 1903, ingressa na Universidade do No desempenhava qualquer profisso e teria ape-
Cabo. nas a instruo primria.
Caeiro escreve numa linguagem simples com o Seus poemas so marcados pela oralidade e
vocabulrio limitado de um poeta campons pouco pela prolixidade que se espalha em versos longos,
ilustrado. Procura perceber as coisas como elas prximos da prosa. Despreza a rima e a mtrica
so, sem refletir sobre elas e sem atribuir a elas regular.
significados ou sentimentos humanos. Em perfeita
consonncia com sua busca de simplicidade e es- Segundo Moiss, a temtica dos heternimos s
pontaneidade. pode classificar-se como metafsica: o que a reali-
dade daquilo a que chamamos realidade? H algum
So da sua autoria as obras O Guardador de significado nas coisas, alm do seu simples ser?
Rebanhos, O Pastor Amoroso e os Poemas Incon- Que espcie de coisa se manifesta no que supomos
juntos. ser a nossa conscincia? O que em mim sente est
pensando: este verso uma das chaves para com-
Ricardo Reis nasceu no Porto, foi educado num preend-la. O pensar j a forma que toma o sentir,
colgio de jesutas, ou seja, recebeu uma educao independentemente de doutrinas com as quais o
clssica (latina), formado em medicina nunca exer- sentimento da realidade seja contrastado. O que
ceu a profisso. Dedicou-se ao estudo do helenis- interessa, escreveu ele a propsito de outro poeta,
mo, isto , o conjunto das idias e costumes da no so os sentimentos, mas o uso que se faz de-
Grcia antiga e adota Horcio como seu modelo les.
literrio. Sua formao clssica reflete-se em sua
obra (nvel formal, temas tratados) e na prpria lin- MRIO DE S-CARNEIRO
guagem que utiliza, de um purismo exacerbado.
Um dos escritores portugueses mais identificado
Apesar de ser formado em medicina, no exerci- com a obra de Pessoa, de quem foi amigo. Projetou
a. Dotado de convices monrquicas, emigrou e editou conjuntamente com os seus amigos, em
para o Brasil aps a implantao da Repblica. Ca- especial Fernando Pessoa, a revista Orpheu.
racterizava-se por ser um pago intelectual lcido e
consciente (concebia os deuses como um ideal Sofrendo de crises depressivas, sentimentais e
humano), limitava-se a viver o momento presente, financeiras do poeta (j por vrias vezes tinha escri-
evitando o sofrimento (Carpe Diem) e aceitando o to a Fernando Pessoa comunicando o seu suicdio),
carter efmero da vida. S-Carneiro suicida-se, com vrios frascos de es-
tricnina, a 26 de abril de 1916, num Hotel de Nice,
lvaro de Campos nasceu em Tavira e era um suicdio esse descrito por Jos Arajo, que Mrio
homem viajado, formado em engenharia mecnica S-Carneiro chamara para testemunhar a sua mor-
e naval na Esccia e, numas frias, fez uma viagem te. Deixou a Fernando Pessoa a indicao de publi-
ao Oriente (de que resultou o poema Opirio). car a obra que dele houvesse, onde, quando e co-
Viveu em Lisboa, dedicou-se literatura, intervindo mo melhor lhe parecesse.
em polmicas literrias e polticas. da sua autoria
o Ultimatum, manifesto contra os literatos instala- O delrio e a confuso dos sentidos, marcas da
dos da poca. At com Pessoa ortnimo polemizou. sua personalidade, sensvel ao ponto da alucinao,
Defensor ferrenho do modernismo era o cultor da com reflexos numa imagstica exuberante, definem
energia bruta e da velocidade, da vertigem agressi- a sua procura de exprimir o inconsciente e a disper-
va do progresso, sendo a Ode Triunfal um dos me- so do eu no mundo.
lhores exemplos, evoluindo depois no sentido de um
tdio, de um desencanto e de um cansao da vida, Como escritor, Mrio de S-Carneiro demonstra,
progressivos e auto-irnicos. Representa a audcia na fase inicial da sua obra, influncias do decaden-
suprema a que Pessoa se permitiu (experincias tismo e at do saudosismo, numa esttica do vago,
futurista e at no campo da ao poltico-social). do complexo e do metafsico.
A trajetria potica de lvaro de Campos est Escreveu algumas das pginas mais importantes
compreendida em trs fases: a primeira, da morbi- da Literatura Portuguesa: A Confisso de Lcio
dez e do torpor, a fase do "Opirio" (oferecido a (novela), Disperso (poesia), Princpio (coetnea de
Mrio de S-Carneiro e escrito enquanto navegava contos) Indcios de Ouro (pstumo) e Cartas a Fer-
pelo Canal do Suez, em maro de 1914), a segunda nando Pessoa (reunidas em dois volumes).
fase, mais mecanicista, onde o Futurismo italiano
mais transparece, nesta fase que a sensao JOS DE ALMADA NEGREIROS
mais intelectualizada.
O escritor e pintor Jos de Almada Negreiros
levou mais longe algumas tendncias implcitas no
A terceira fase, do sono e do cansao, aquela futurismo: textos e atitudes de provocao do con-
que, apesar de parecer um pouco surrealista, a formismo burgus e de academismo literrio. No-
que se apresenta mais moderna e equilibrada ("No me de Guerra um dos grandes textos narrativos
sou nada. / Nunca serei nada. / No posso querer de toda a Literatura Portuguesa. A maior parte do
ser nada. / parte isso, tenho em mim todos os livro trata das relaes entre um homem e uma mu-
sonhos do mundo."). lher.
Massaud Moiss destaca alguns escritores que, Empreende a fuso entre o regionalismo e o
embora no filiados a nenhum grupo, so influenci- universalismo na anlise psicolgica das persona-
ados pelas tendncias em voga (Neo-realismo, Sur- gens, cujas peculiaridades desvenda aos poucos.
realismo e s tendncias contemporneas). Ressal-
ta a importncia das revistas literrias, em torno das Vrios dos seus romances foram j adaptados
quais se congregaram algumas das vozes literrias ao cinema pelo realizador Manoel de Oliveira, de
da atualidade. quem amiga e com quem tem trabalhado de perto.
Esto, neste caso, Fanny Owen ("Francisca"), Vale
O autor destaca a obra e acrescenta minibiogra- Abrao e As Terras do Risco ("O Convento"), para
fias dos poetas Rui Cinatti, Jos Blanc Portugal, alm de "Party", cujos dilogos foram igualmente
Tomaz Kim e Antnio Ramos Rosa, Raul de Carva- escritos pela escritora. tambm autora de peas
lho, Sebastio da Gama, Albano Martins, Fernando de teatro e para televiso.Em 2004, recebe, aos 81
Guimares, Fernando Echevarria, Alberto de Lacer- anos, o Prmio Cames, o mais importante prmio
da, Lus Amaro, Jos Terra e Hlder Macedo. literrio da lngua portuguesa.
2) (FUVEST) Aponte a alternativa correta em rela- c) Ricardo Reis simboliza uma forma humanstica
o a Gil Vicente: de ver o mundo do esprito da Antigidade Clssica.
a) Comps peas de carter sacro e satrico. d) junto com Mrio de S-Carneiro, dirige a publica-
b) Introduziu a lrica trovadoresca em Portugal. o do segundo nmero de Orpheu, em 196.
c) Escreveu a novela Amadis de Gaula.
d) S escreveu peas em portugus. e) a Tabacaria, de Alberto Caeiro, mostra seu dese-
e) Representa o melhor do teatro clssico portu- jo de deixar o grande centro em busca da simplici-
gus. dade do campo.
A relao dos atores com as prticas de lingua- A escola eminentemente lugar de comunicao
gem tambm varia, e a distncia que pode separ- e as situaes escolares so ocasies de produ-
los ou aproxim-los tm efeitos importantes nos o/recepo de textos, com seus pontos fortes e
processos de apropriao. fracos.
Estudar o funcionamento da linguagem como Os autores fazem uma anlise sobre os pontos
prticas sociais significa analisar as diferenciaes fortes e fracos dos gneros em virtude da importn-
e variaes, em funo de sistemas de categoriza- cia dos mesmos para o desenvolvimento da lingua-
es sociais disposio dos sujeitos observados. gem.
Assim, conclui o autor, h ficcionalizao nos - aspecto exterior: roupas, disfarces, penteado,
gneros complexos a serem trabalhados em sala de culos, limpeza etc.;
aula. A particularidade do oral em relao escrita
reside no fato de que essa ficcionalizao deve se - disposio dos lugares: lugares, disposio,
articular com uma representao do aqui e agora, iluminao, disposio das cadeiras, ordem, ventila-
gerenciada simultaneamente, graas especialmente o, decorao etc.
a meios de linguagem que so o gesto, a mmica, a
corporalidade, a prosdia. Palavra, implicao mate- Dessa forma, na anlise de um texto oral de um
rial e corporal na situao de produto de linguagem dado gnero que se tornar objeto de ensino, deve-
e ficcionalizao, a necessidade de construir, ao remos verificar o seu contexto de produo, a sua
mesmo tempo, uma representao da situao abs- organizao textual, as marcas lingsticas e os
trata, constituem os dois vetores a partir dos quais meios no-lingsticos que o caracterizam, para que
se constroem as novas capacidades de linguagem. assim possamos ensinar ao aluno em que situaes
podero usar esse gnero, como estrutur-lo, qual
O fato de que essa construo no pode ocorrer linguagem e postura utilizar, ou seja, poderemos
sem uma interveno mais ou menos macia da lev-lo a desenvolver as capacidades de linguagem
escrita mostra o poder desse instrumento e prova e as capacidades no-verbais de que ele precisar
que necessrio que se forje uma concepo dial- para participar plenamente das situaes comunica-
tica dos diferentes aspectos do ensino da lngua tivas.
materna.
Essas capacidades de linguagem so de trs
6 O ORAL COMO TEXTO: tipos, segundo Dolz & Schneuwly: capacidade de
COMO CONSTRUIR UM OBJETO DE ENSINO ao que ser desenvolvida com o trabalho com a
situao de produo; capacidade discursiva, com a
De acordo com os autores, apesar de a lingua- organizao textual; e capacidade lingstico-
gem oral estar bastante presente no cotidiano das discursiva, com os aspectos lingstico-discursivos.
salas de aula, nas rotinas, nas leituras, na correo
de exerccios, ela no ensinada a no ser inciden-
talmente, durante atividades diversas e pouco con- Prosseguem os autores afirmando que na esco-
troladas. la, para que se possa fazer um bom trabalho com os
gneros de modo geral, e com os orais mais especi-
O paradoxo, entretanto, consiste na anlise de ficamente, ser necessrio, construir um modelo
que o oral est presente nas duas pontas do siste- didtico do gnero, ou seja, um levantamento de
ma escolar: na pr-escola e nos primeiros anos do suas caractersticas no nvel do contexto de produ-
ensino fundamental, onde os professores consoli- o, da organizao textual, da linguagem e dos
dam os usos informais da linguagem e no ensino meios no lingsticos.
superior onde se requer um domnio da palavra em
pblico (jornalista, advogado, empresrios, profes- A construo desse modelo requer a anlise de
sores, etc.). vrios exemplares desse gnero, a consulta a textos
de especialistas que discorrem sobre ele, alm da
O oral como objeto de estudo no poderia ser consulta aos autores desses gneros. Partindo des-
includo entre as duas pontas? sas informaes, conseguiremos fazer um modelo
didtico que contemplar a situao de produo
Inicialmente, os autores apresentam e discutem desse gnero, sua organizao textual, seus aspec-
aspectos indubitavelmente relacionados lingua- tos lingstico-discursivos, seus meios no-
gem oral, por sua materialidade fnica, como a pro- lingsticos.
duo sonora vocal, a voz como suporte acstico da
fala atravs da articulao de vogais e consoantes, Essas caractersticas nos indicaro as dimen-
as slabas, os fatos prosdicos, a msica, a entona- ses ensinveis do gnero estudado e nos mostra-
o, acentuao e ritmo, as falas espontneas, os ro tambm que outros recursos podem ser neces-
meios no-lingsticos da comunicao oral, etc., srios para que o aluno aprenda a agir por meio
at chegarem interao entre o oral e o escrito. desse gnero.
a) Descrever e explicitar o projeto educativo (as III. No agrupamento Instruir ou Prescrever, figu-
intenes e o plano de ao) em relao s finali- ram os gneros cuja funo estabelecer formas
dades da educao e s expectativas da sociedade; corretas de proceder. A situao de produo des-
ses gneros sempre envolve uma expectativa em
b) Fornecer um instrumento que oriente as prticas relao a comportamento do receptor.
dos professores;
IV. No agrupamento Relatar, esto os gneros rela-
c) Levar em conta as condies nas quais se reali- cionados com a memria e a experincias de vida.
zam essas prticas; Nas situaes de produo desses gneros est a
necessidade de contar alguma coisa que realmente
d) Analisar as condies de exeqibilidade, de mo- ocorreu, o que torna os relatos diferentes das narra-
do a evitar uma descontinuidade excessiva entre os tivas, que so ficcionais.
princpios e as restries colocadas pelas situaes
de ensino. V. No agrupamento Argumentar, ficam os gneros
que tm origem nas discusses sociais de assuntos
e) Todas as alternativas esto corretas. polmicos, que provocam controvrsias.
2) Apenas uma das alternativas abaixo no contem- a) As alternativas I, II, III e IV esto corretas.
plam os estudos sobre gneros textuais, conforme
Schneuwly e Dolz. b) As alternativas II, III, IV e V esto corretas.
a) atravs dos gneros, orais ou escritos, que as c) As alternativas I, III, IV e V esto corretas.
prticas de linguagem se materializam nas ativida-
des dos aprendizes. d) Todas as alternativas esto corretas.
Teoria da dependncia
Sujeito, o lado oculto do receptor, escrito em
1994, uma coletnea dos textos sobre os assun- Teoria gerada nos anos 60, onde os meios de
tos tratados em um seminrio na USP, um novo comunicao impunham uma reificao ao sujeito,
olhar lanado sobre a recepo na comunicao. mantendo no apenas os padres econmicos,
Traz dois textos extremamente tericos, referncia tecnolgicos e culturais, como tambm os de lin-
sobre as novas tendncias e estudos que serviram guagem e os estilos de concepo da vida pessoal
de base pesquisa sobre a recepo. Os outros e da social.
textos analisam em torno do novo enfoque a produ-
o miditica, s vezes fazendo um histrico sobre Essa teoria procurava explicitar como as rela-
o que j se discutiu e apresentando novos enfoques es dos pases centrais com os perifricos iam
tericos. alm de questes econmico-financeiras, mas en-
volviam tecnologia, cultura, saber e concepes de
RECEPO: UMA QUESTO ANTIGA EM UM vida.
PROCESSO NOVO
Nesse contexto, os meios de comunicao eram
RECEPO E COMUNICAO: concebidos como agentes desse processo cabendo
A BUSCA DO SUJEITO a ns resgatar o receptor dessa reificao impingida
(Mauro Wilton de Souza) pelo sistema, mediante sua conscientizao para
lutar contra a dominao do Estado capitalista, alia-
O autor, professor da Escola de Comunicao e do aos interesses estrangeiros. Esse paradigma
Artes da Universidade de So Paulo, onde leciona materialista reforado pela instalao do regime
na graduao, na ps-grduao, alm de atuar co- militar nos pas.
mo pesquisador do Ncleo de Pesquisas sobre Re-
cepo. Essa concepo histrica da relao homem
sociedade vai se desdobrar na teoria crtica.
Neste texto, ele prope reflexes a respeito das
questes relacionadas ao receptor e comunica- Modelo frankfurtiano (indstria cultural)
o, tomando como ponto de referncia as seguin-
tes questes quem , afinal, o homem no processo Entre as dcadas de 60 e 80, o modelo frankfur-
de comunicao social contemporneo? Onde se tiano, em especial a concepo de indstria cultu-
colocar para melhor visualiz-lo?. ral apontava a no-linearidade na relao de domi-
nao entre as sociedades capitalistas desenvolvi-
Inicialmente, ele faz uma introduo sobre o das e subdesenvolvidas. A racionalidade tcnica,
assunto-tema, explicita o novo lugar do receptor na base da modernidade, acaba se transformando em
comunicao onde ele passa a ser considerado principal instrumento de dominao. O mercado o
como sujeito, parte do processo comunicacional. eixo explicativo do sistema, onde comunicao e
cultura interagem.
Fazendo uma retrospectiva sobre os caminhos
percorridos (entre 1950 e 1980), o autor situa o final No nvel terico, o receptor era a razo tcnica;
dos anos 50, o incio dos primeiros trabalhos ligados no emprico, o sujeito reificava-se em indivduo/
ao sujeito e comunicao no Brasil, assim como o objeto/ mercadoria/ instrumento.
princpio das primeiras intervenes do meio aca-
dmico brasileiro com estudos inicialmente nas -
reas de cincias sociais e humanas, e mais tarde Estruturalismo
nas escolas de comunicao.
Segundo Habermas, se a razo tcnica no ha-
Nesse perodo, os modelos importados para a via dado respostas ao processo de dominao, de-
comunicao estavam situados em dois paradigmas ver-se-ia buscar outra forma de uso da razo, a
bsicos: o positivista e o marxista, razo pela qual razo comunicativa (teoria da ao comunicativa).
no permitiram uma produo nacional mais aut-
noma. O sujeito, sendo deslocado do homem para a
estrutura, gerava o sujeito como estrutura estrutu-
rante, trazendo a necessidade de estudos sobre
Modelo norte-americano funcionalista esse sujeito, seu funcionamento, sua linguagem e
de anlise da comunicao seus cdigos, cujos desdobramentos se tornaram
fundamentais para o ps-modernismo e para os
O modelo norte-americano funcionalista de an- pensadores do ps-68.
lise em comunicao, que surge com a expanso
das agncias norte-americanas de publicidade e Na produo terica e emprica em comunica-
dos institutos de pesquisa e opinio pblica e se o, entre os anos 50 e 80, percebe-se o movimen-
sustentava no trabalho com o indivduo, e no com to pendular entre o individual e o social, e a decor-
a massa, porm recusa a anlise das causas soci- rente dificuldade em identificar o receptor nesse
ais em nvel estrutural, preservando e sustentando a processo, pois no se abdicou do social nem se
lgica do sistema scio-econmico de produo. resgatou o receptor como indivduo.
Mais de 3h00 em mdia e 3h45 aos do- Segundo ela, esse produto aberto aos estudos
mingos: 20% do tempo em que a pessoa de recepo por que a mesma mensagem decodi-
permanece acordada. As mulheres ficam ficada por grupos diferentes, negociao do signifi-
mais 20. Os mais jovens se expem cado.
Exposio mais TV. Quanto a escolaridade, os de
TV nvel universitrio se expem menos que Ela busca empreender uma discusso metodol-
os de nvel mdio, assim como menor a gica a respeito dos estudos de etnografia da audi-
exposio daqueles com renda familiar
mais alta. ncia em relao recepo da telenovela.
Em todas as classes, o tempo de exposi-
o aumenta nos fins de semana. A autora diz que o olhar antropolgico que
51% demonstraram conhecimento (22% conduz o direcionamento de sua anlise sobre o
conhecimento baixo e 27% alto conheci- objeto, no caso, a telenovela: eu no sou da comu-
ndice de mento). As mulheres atingiram nvel m- nicao, mas a tenho como objeto.
conheci- dio de conhecimento maior que os ho-
mento da mens. Os mais idosos (com mais de 41 Assim sendo, embora seja um estudo de comu-
programa- anos) conhecem menos a programao nicao, tambm um exerccio antropolgico e
o que os mais jovens e apesar de menos
exposto TV os mais escolarizados es- etnogrfico. Sua base de discusso o dirio de
to mais informados que os outros. campo, feito sistematicamente no curso dos traba-
TV com controle remoto: 66 % entre os lhos, segundo ela o instrumento ideal para esse tipo
Audincia mais abastados possuem, contra 33% de estudo.
nos interva- dos de todas as outras sociais. 55 % dos
los comerci- telespectadores ficaram vendo os comer- Escolhe a novela das oito, telenovela do horrio
ais (pesqui- ciais e quanto mais jovens, a tendncia nobre da Globo, justificando sua escolha em funo
sa flagrante) permanecer menos diante da TV durante do grande nmero de audincia que esta telenovela
os comerciais. possui.
130 Bibliografia para Lngua Portuguesa
Apostilas Soluo - Professor Educao Bsica PEB II
Segundo dados da autora, 50 milhes de pesso- Enfocando a narrativa da telenovela, a autora
as assistem telenovela por dia. Sua inteno pri- tece consideraes sobre a frmula do mito, familiar
meira com a anlise de campo observar como tal ao antroplogo: o mito tem relao com a crena.
telenovela entendida, decodificada, vivenciada por
grupos diferenciados de pessoas. Assim, o que apresentado pela mdia passa
por um filtro que leva em conta o contexto social e
A delimitao do objeto se d a partir da classe domstico de envolvimento dos receptores acerca
social. O local escolhido para a pesquisa de campo do mito apresentado.
um boteco, muito embora sua inteno inicial seja
observar a recepo da telenovela por uma classe Concluindo, na anlise dos dados fornecidos no
social, de forma secundria, ela deseja obter alguns dirio de campo, a autora evidencia sua angstia
dados particulares, atravs da audincia masculina em perceber as pistas encontradas em sua pesqui-
da telenovela. sa: a pertinncia de um receptor ativo no processo
de codificao e decodificao da mensagem midi-
Na escolha do recorte pela classe social, por tica desconsiderada por uma comunidade acad-
exemplo, Fachel se encontra com um problema de mica da comunicao e a literatura disponvel nesse
ordem metodolgica que : se o receptor neces- meio que no tratam dessa questo.
sariamente segmentado, torna central toda a pro-
blemtica metodolgica de investigao a respeito Isso revela seu entendimento dos estudos de
de a recepo dar conta dessa segmentao. comunicao tradicionais, que desconsideram a
questo da recepo em comunicao e, atravs do
Ondina Fachel fala, em seu texto, como se pro- desenvolvimento da pesquisa etnogrfica, ela pre-
cessou a escolha de parmetros e pressupostos tende comprovar sua hiptese contrria a essa idia
que orientaram sua pesquisa. tradicional.
Do ponto de vista da antropologia, ela considera - A TV ope e ratifica, aos olhos infantis, uma
a televiso e a telenovela so objetos fundamentais ao masculina (que envolve fora) a uma expres-
do espao domstico sendo essa caracterstica so feminina ( base de sensibilidade e comunicabi-
essencial para o fazer etnogrfico. lidade).
Para ela, o recente desenvolvimento dos estudos Estudar as mediaes significa incurses a cam-
de recepo no Brasil est muito vinculado ao cen- pos cujos objetos no so os tradicionalmente tra-
rio latino-americano, que em meados da dcada de balhados pela pesquisa de comunicao. Significa
1980 trouxe para o debate as preocupaes que focalizar a regio em todos os seus contextos, reali-
circulavam entre parte dos pesquisadores norte- zar a compreenso total de seu territrio para que a
americanos e europeus. O Brasil carece de pesqui- mediao seja apreendida na sua amplitude e com-
sas sobre o tema. plexidade. A cultura regional admite a coexistncia
de sub-culturas, sendo ela mesma uma sub-cultura
A produo brasileira ainda est por ser analisa- em relao cultura geral.
da de forma mais sistemtica e o levantamento so-
bre os estudos de recepo dos meios de comuni-
cao ainda esto em andamento. RECEPO:
O MUNDO POLMICO DAS MEDIAES
Nesse contexto, parte para a anlise da recep- SOCIAIS
o. MARIA RITA KEHL
A mensagem uma forma cultural aberta a dife- No texto seguinte, Maria Rita Kehl, diz que desde
rentes decodificaes. J a audincia formada por que a TV foi inventada, ela produz efeitos no espec-
indivduos ativos, produtores de sentido. Os estudos tador.
de recepo envolvem, assim, uma leitura compara-
tiva entre os discursos da mdia e da audincia. Segundo ela, h uma relao imaginria entre
recepo de informao e produo de resposta
A cultura e a identidade influenciam os indivduos que segue a ordem de realizao de desejos que se
em seus comportamentos, sentimentos e atitudes. d a partir do discurso televisivo.