INTRODUO METODOLOGIA DAS CINCIAS

TEOLGICAS (18)
5. O Sermo:

1. Classificao dos sermes:

No que concerne relao da estrutura do sermo com o texto, o
sermo pode ser classificado de Temtico, Textual e Expositivo.

1) SERMO TEMTICO OU TPICO:

Neste caso, o tema ou o assunto extrado de um texto e as

divises de outros. Assim, a sua ideia central decorrente do texto lido; no entanto,
a argumentao buscada em outros textos bblicos. Neste caso, o sermo
organizado partindo da natureza do assunto, no do texto lido. Ilustro. Voc deseja
falar sobre santificao; l um dos textos bblicos que falem sobre o assunto, no
entanto, as suas divises, base de argumentao esto em outros textos, no
propriamente no texto lido. Este tipo de sermo se torna perigoso porque,
privilegiando a imaginao do pregador, em geral, no traz a mensagem do texto
lido e, pior, pode facultar desvios tremendos no ensino bblico, fazendo a Escritura
dizer o que ela de fato no ensina.

2) SERMO TEXTUAL:

aquele cuja estrutura corresponde ordem das partes

1
do texto. O tema e as divises esto no texto ou so derivados dele. Neste caso
o texto utilizado pequeno, no devendo ultrapassar 4 versculos. Aqui, o texto
que controla todos os pontos a serem tratados no sermo.

2
3) SERMO EXPOSITIVO:

A boa pregao expositiva no

impressiona a comunidade, mas a
alimenta Walter L. Liefeld, Exposio do
Novo Testamento, p. 17.

Eu defino pregao expositiva como aquele estilo de

pregao crist que tem como propsito central a apresentao e a

1
A. W. Blackwood, A Preparao de Sermes, p. 60.
2
Vejam-se: Walter L Liefeld, Exposio do Novo Testamento: do texto ao sermo, p. 11ss.; A.W.
Blackwood, A Preparao de Sermes, p. 70-83; Hernandes Dias Lopes, Pregao Expositiva: sua
importncia para o crescimento da igreja, So Paulo: Hagnos, 2008, 277p.
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aplicao do texto da Bblia. Todos os demais pontos e interesses esto

subordinados tarefa central de apresentar o texto bblico. Sendo a Palavra
de Deus, o texto da Escritura tem o direito de estabelecer tanto o contedo
3
quanto a estrutura do sermo.

De modo mais tcnico, podemos dizer que o sermo expositivo aquele no qual
o tema e as divises so extrados de um texto que tenha mais de quatro versculos.
Assim como no Sermo Textual, voc l a Escritura, expe e a aplica o texto.
Basicamente o que o distingue do sermo textual a extenso do texto bblico
utilizado.

Lamentavelmente, este tipo de sermo padece de muita confuso. Alguns

pregadores pensam que pregar expositivamente significa comentar todo o texto lido,
como se estivesse fazendo um comentrio bblico textual, catalogando fatos, palavra
4
por palavra, versculo aps versculo. Se assim fizermos, estaremos, quem sabe,
apenas informando igreja sobre determinado texto, sobre a sua beleza,
profundidade e relevncia. Certamente, um sermo mais do que apenas
esclarecer palavras e versos, por mais fascinantes que estes sejam. Chapell
adverte-nos: Lio de gramtica no sermo. Um sermo no um
5
resumo textual, um discurso sistemtico ou uma preleo sobre Histria.

Todo sermo deve ter um elemento agregador, que o tema, o qual deve ser
extrado do texto e, a partir da, as palavras e versos ganham relevncia na conexo
com o assunto tratado. Os elementos do texto devem ser agrupados a partir do
tema, formando uma mensagem, um quadro nico e objetivo. Insisto: um sermo
no um comentrio bblico, nem uma aula de teologia sistemtica por mais
exegtico, instrutivo, e edificante que este possa ser. A pregao expositiva no
simplesmente um comentrio contnuo. Com isto eu quero dizer uma
sequncia de pensamentos sem muitos vnculos entre si, s vezes presos
6
passagem, sem estrutura homiltica ou aplicao adequada.

Deve ser enfatizado tambm, que a pregao expositiva no consiste

simplesmente num exame de um texto, isolando-o da Escritura. Lembremo-nos
sempre que toda a Escritura inspirada por Deus, sendo ela toda a verdade
revelada de Deus para ns, em todas as pocas e contextos. Portanto, a pregao

3
R. Albert Mohler Jr., Pregar com a cultura em mente: In: Mark Dever, ed., A Pregao da Cruz, So
Paulo: Cultura Crist, 2010, p. 64.
4
Liefeld faz uma crtica certamente pertinente: Tenho certeza que o tipo de instruo exegtica
que muitos estudantes de seminrios receberam faz com que eles pensem que o preparo
exegtico de um sermo consiste em anlise gramatical, diagramao e estudo de
palavras. Em consequncia, tempo excessivo gasto com trabalho detalhado, enquanto
sofre o estudo bem mais produtivo do texto, em termos de estrutura literria, sequncia de
pensamento, etc. No h melhor caminho para desincentivar a pregao expositiva nos
cursos de seminrio do que o formalismo do professor e o trabalho maante do aluno
(Walter L Liefeld, Exposio do Novo Testamento: do texto ao sermo, p. 23). frente: A
pregao expositiva no exegese versculo-por-versculo (Walter L Liefeld, Exposio do
Novo Testamento: do texto ao sermo, p. 26).
5
Bryan Chapell, Pregao Cristocntrica, p. 50.
6
Walter L Liefeld, Exposio do Novo Testamento: do texto ao sermo, p. 26.
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expositiva, como toda pregao genuinamente bblica, deve estar sintonizada com
todas as partes das Escrituras, formando um todo harmnico procedente de Deus
para o Seu povo. No entanto, no sermo expositivo, a amplitude da exposio est
determinada pelo alcance dos ensinamentos daquele texto que exponho. Ou seja:
na busca de outros textos bblicos, apenas procuro confirmar o que aquela
passagem ensina ou ilustr-la, no desenvolver outros aspectos, mesmo que
verdadeiramente bblicos, mas, estranhos quele texto. Na pregao expositiva
procura-se entender dentro do contexto, o objetivo primrio do texto: Para que ele foi
escrito? Qual o seu propsito? E, fundamentalmente, todo sermo deve ser um
desafio aos ouvintes para que respondam as questes cruciais: luz do que
ouvimos, o que devo fazer? O que Deus deseja de mim? Qual deve ser a minha
atitude?

Paradoxalmente, um perigo para o pregador ocorre quando ele se entusiasma em

demasia com as particularidades do texto. Ele, como pesquisador que , gosta dos
detalhes, aprecia certas sutilezas exegticas, aspectos teolgicos, histricos e
geogrficos. Nestes detalhados e edificantes estudos, corre o risco de pretender, em
30 minutos, transmitir igreja toda essa riqueza que o fascinou. Em geral, tendemos
a nos perder neste emaranhado, obscurecendo a mensagem central deixando a
congregao com uma srie de informaes desconexas j que a maioria no
conseguiu neste exguo tempo elaborar uma sntese , e sem saber qual era a
mensagem do texto. Certamente, como pregadores no desejamos isso, contudo, o
nosso entusiasmo mal conduzido pode nos levar a este efeito indesejado. Insisto: na
pregao devemos dizer do texto apenas o que necessrio para a sua melhor
7
compreenso. Amanh, numa abordagem diferenciada da mesma passagem,
poderemos, quem sabe, destacar alguns pontos que tanto nos fascinaram, mas, que
hoje -nos irrelevante dentro desta temtica.

Chapell, numa perspectiva mais ampla, nos adverte: Apenas pregadores

comprometidos em proclamar o que Deus diz tm o imprimatur da Bblia
sobre sua pregao. Desse modo, a pregao expositiva se empenha em
descobrir e propagar o significado preciso da Palavra. A Escritura exerce
domnio sobre o que os expositores pregam, pois eles esclarecem o que ela
diz. O significado da passagem a mensagem do sermo. O texto governa
o pregador, Pregadores expositivos no esperam que outros reverenciem
suas opinies. Tais ministros aderem s verdades da Escritura e esperam que
8
seus ouvintes tenham o mesmo cuidado.

Este mtodo foi usado pelos profetas e apstolos que, baseando-se no Antigo
9
Testamento interpretavam o texto e aplicavam s necessidades de seus ouvintes.
Historicamente este foi o mtodo preferencialmente usado pela maioria dos Pais da
Igreja e pelos Reformadores, pelos puritanos e diversos pregadores at os nossos
dias. Calvino, de modo especial, tinha o costume de expor cada livro da Bblia

7
A pessoa que tenta colocar tudo em um nico sermo , na verdade, um pregador
medocre (Francis A. Schaeffer, A Arte e a Bblia, Viosa, MG.: Editora Ultimato, 2010, p. 76).
8
Bryan Chapell, Pregao Cristocntrica, p. 24.
9
Veja-se: Hernandes Dias Lopes, Pregao Expositiva: sua importncia para o crescimento da
igreja, p. 21ss.
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desde o seu incio at o final. Os seus comentrios constituem-se num primor de

exposio bblica. Por isso, conforme j citamos, ele, entre outros justos principados,
10
recebeu o de prncipe dos expositores.

O antigo e experiente professor de Homiltica no Seminrio de Princeton, conclui

de forma desafiante: Quase todos os ministros, que tenham tentado o mtodo
expositivo durante alguns anos, acabam por acreditar nele de todo o
11
corao. Esse mtodo eficaz! Tenta-o!.

Deus o Autor e o Contedo da pregao. Se no h outra forma de alimentar o

povo de Deus seno pela Sua Palavra, que sejamos, como pregadores,
instrumentos dceis nas mos de Deus, lendo, explicando e aplicando esta Palavra
com fidelidade. Que o nosso alvo seja glorificar a Deus por meio de exposio de
12
Sua Palavra, sabendo, portanto, que as nossas opinies no glorificam a Deus. A
glria de Deus na pregao se manifesta em nosso anncio fiel.

Maring, 19/20 de dezembro de 2010.

Rev. Hermisten Maia Pereira da Costa

10
Cf. expresso de Singer. (C. Gregg Singer, John Calvin: His Roots and Fruits, Greenville: Abingdon
Press, 1989, p. 6).
11
A. W. Blackwood, A Preparao de Sermes, p. 81.
12
Se eu subir ao plpito para apenas emitir minhas opinies, Deus no glorificado (John F.
MacArthur Jr., Chaves para o Crescimento Espiritual, 2 ed., So Jos dos Campos, SP.: Fiel, 1986,
p. 46).