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MARING
1997
SUMRIO
CURSO DE SHIATSU - KOJJI 2
INTRODUO................................................................................................................ 4
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8. OS MERIDIANOS...................................................................................................... 51
9. OS PONTOS DE ACUPUNTURA............................................................................. 53
CAPTULO 6 - A PRTICA........................................................................................... 55
1. CONDIES BSICAS, QUANDO, COMO E ONDE APLICAR A MASSAGEM
SHIATSU....................................................................................................................... 55
1.1 onde........................................................................................................................ 55
1.2 quando................................................................................................................... 55
1.3 como...................................................................................................................... 55
2. TCNICAS BSICAS DA SHIATSU......................................................................... 56
CAPTULO 7 - PONTOS ESPECIAIS........................................................................... 58
CAPTULO 8 - SEQUNCIA BSICA........................................................................... 63
CAPTULO 9 - APLICAES SINTOMTICAS........................................................... 65
CAPTULO 10 - PRANCHAS DOS MERIDIANOS........................................................ 69
POS SCRIPTUM........................................................................................................... 77
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CURSO DE SHIATSU - KOJJI 4
INTRODUO
Com tantos avanos tecnolgicos, com tantas panacias farmacolgicas, porque este
boom alternativo? Com certeza no um simples modismo, mas uma questo de
conscientizao e frustrao com os caminhos at ento trilhados.
O termo qualidade de vida expressa bem esta conscientizao. cada vez maior o
nmero de pessoas que buscam uma terapia no invasiva, livre de efeitos colaterais,
iatrognicos e nosotxicos. As chamadas Terapias Brandas tm correspondido a estas
expectativas, pois o princpio fundamental da Naturopatia primum non nocere, que
significa, primeiro no prejudicar.
A massagem, quando praticada por um bom profissional ( o que implica em dois fatores
fundamentais, ter um conhecimento terico e prtico slido, e dom para o exerccio ),
uma terapia branda e incua.
Outro grupo de pessoas que tem buscado as terapias alternativas o dos frustrados e
desenganados pela medicina oficial. So aqueles que submetidos aos tratamentos
convencionais no obtiveram resultados satisfatrios. Para a felicidade destes, por um
milagre, como dizem estes, as terapias alternativas tm sido uma verdadeira
panacia.
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CAPTULO 1
MASSAGEM, SHIATSU E ORIGENS
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1. DEFINIO E SINOMNIA
DO-IN: palavra japonesa (do = caminho , in = casa), significa o caminho de casa, onde
entende-se que a casa o nosso corpo, a morada do KI. O Do-In deriva-se do Tui-Na
, sistema de auto-massagem de origem chinesa, adotado a aproximadamente um
sculo no Japo. Onde desenvolveu-se de forma peculiar em auto-massagens e
exerccios teraputicos curativos e profilticos.
SHIATSU: palavra japonesa (shi = dedo, atsu = presso). Termos afins e semelhantes:
Pressoterapia, Digitopressura, Digitopuntura, Acupuntura com os Dedos, Massagem
Oriental. Definio do Ministrio Japons de Sade: A terapia conhecida por Shiatsu
uma forma de manipulao administrada plos polegares, dedos e palmas, sem o uso
de qualquer instrumento, mecnico ou de outro tipo, para aplicar presso pele
humana, corrigir disfunes internas, promover e manter a sade, e tratar doenas
especficas.
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O uso teraputico da massagem tem registros remotos que datam mais de 5 mil anos
em pases como a China, Japo, ndia, Prsia (atual Ir) e Egito.
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Segundo Kellogg (1996, p.9), H uma evidncia de que a massagem foi empregada
pelos chineses h 3.000 anos atrs. E que foi provavelmente da traduo francesa,
cerca de um sculo atrs, de um antigo livro chins chamado The Cong-Fou of the
Tao-Tse, juntamente com o trabalho de Ling (massagem sueca), que se fundaram as
bases da massagem moderna.
Mas de acordo com West (1990, p. 11), a histria da massagem pode ser traada
desde h trs mil anos antes do nascimento de Cristo. Acrescentando que o tratado
mdico conhecido como Nei Ching, creditado ao Imperador Amarelo Huang-Ti, contm
as mais antigas referncias chinesas sobre massagem.
De acordo com Kellogg (Op. Cit.), a massagem foi empregada desde as pocas mais
remotas pelos Hindus e Persas, sendo que, estes massagistas nativos possuam
habilidades notveis. Tambm, os antigos Gregos e Romanos, empregavam a
massagem constantemente em conexo com seus famosos banhos. Hipcrates, o
renomado mdico Grego, fez uso extensivo em suas curas. West (1990, p. 11).
Segundo Kellogg (1996, p.9), H uma evidncia de que a massagem foi empregada
pelos chineses h 3.000 anos atrs. E que foi provavelmente da traduo francesa,
cerca de um sculo atrs, de um antigo livro chins chamado The Cong-Fou of the
Tao-Tse, juntamente com o trabalho de Ling (massagem sueca), que se fundaram as
bases da massagem moderna.
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Mas de acordo com West (1990, p. 11), a histria da massagem pode ser traada
desde h trs mil anos antes do nascimento de Cristo. Acrescentando que o tratado
mdico conhecido como Nei Ching, creditado ao Imperador Amarelo Huang-Ti, contm
as mais antigas referncias chinesas sobre massagem.
De acordo com Kellogg (Op. Cit.), a massagem foi empregada desde as pocas mais
remotas pelos Hindus e Persas, sendo que, estes massagistas nativos possuam
habilidades notveis. Tambm, os antigos Gregos e Romanos, empregavam a
massagem constantemente em conexo com seus famosos banhos. Hipcrates, o
renomado mdico Grego, fez uso extensivo em suas curas. West (1999, p. 11).
Avicena, famoso mdico e filsofo rabe do sculo XI, enaltecia o valor da massagem
e observou, em sua obra Cnone, que o objetivo desta seria remover a disposio das
matrias estreis ou esgotadas que se encontram nos msculos, e no so expelidas
pelo exerccio.
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Em meados do sculo XVI o mdico francs Ambroise Par publicou uma transcrio
de literatura antiga sobre frices juntamente com suas indicaes de aplicao
especfica para pacientes cirrgicos. Embora tenha sido ridicularizado na poca, seu
trabalho foi bem recebido, tanto que a terminologia francesa para as tcnicas
especficas de massagem so usadas at hoje, sendo por alguns, considerado o pai
da massagem.
No incio do sculo XIX, Per Henrik Ling da Sucia, desenvolveu o que na atualidade
conhecido como Massagem Sueca, baseado em seus conhecimentos da ginstica e da
fisiologia, e tambm das tcnicas chinesa e egpcia, grega e romana. Em 1813 foi
fundada em Estocolmo a primeira escola que oferecia massagem como parte do
currculo, e desde ento se alastraram por todo o continente europeu os institutos e as
estaes de banho que incluam a massagem em seus programas.
No Oriente, por outro lado, as tcnicas de massagem sempre foram mais valorizadas
do que no ocidente, sendo empregada continuamente desde as eras mais remotas.
Embora a revoluo cientfica tenha inibido um pouco seu uso, delegando os cuidados
da sade a pessoas bem treinadas e estudadas dentro dos padres cientficos, no caso
os mdicos; o uso da massagem continuou sendo procurado tradicionalmente, devido a
sua eficcia milenar.
A Shiatsu, bem como o Do-In, baseia-se nos princpios da Medicina Oriental que
originou-se na China por volta de 3.200 a.C. quando o Imperador Ching Nong
recomendava o uso dos cinco gros adequados nutrio e os estudou as
propriedades medicinais das plantas.
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4. MASSAGEM NA ATUALIDADE
Alm disso, a cada dia inventam novas tcnicas baseadas nos conhecimentos antigos,
utilizando-se de massagem e movimentos, que na atualidade chamam de Terapia
Manual, Tiger Points, Cinesioterapia, Quiropraxia, Osteopatia, entre outros.
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CAPTULO 2
TEORIAS SOBRE OS MECANISMOS TERAPEUTICOS
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Um fato concreto que a antiga teoria chinesa funciona e ainda hoje vlida; explica
os mecanismos e encontra respaldo nas investigaes recentes no campo da
Bioclimatologia Mdica, Biopsicoenergtica, etc.
2. A INVESTIGAO MODERNA
Uma teoria moderna geral dos mecanismos de ao da Medicina Chinesa teria que
estar de acordo com uma teoria contempornea de medicina, que no caso seria um
sistema de enfoque eletromagntico, que ainda assim no contradiz a antiga teoria
chinesa, mas confirma-a.
Nos EUA, pas onde a cincia mdica atingiu o mais alto expoente de tecnicismo
cientfico (segundo o sentido que se atribua a esse termo), verifica-se que 1 em cada
3 homens, e 1 em cada 6 mulheres morrem de doenas cardiovasculares antes dos 60
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anos. Morrem cerca de 700.000 americanos por ano com doenas cardacas! Calcula-
se que 25 milhes sofrem de hipertenso arterial e 5 milhes de diabetes mellitus.
A despeito das despesas anuais com a sade pblica ( ou doena pblica?) terem
crescido ano a ano, o nmero de pessoas atingidas por qualquer doena crnica no
tem parado de subir. Ademais, transformar uma doena em outra no curar.
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O professor W.G. Wogralik, da URSS, juntamente com vrios mdicos por ele
encabeado, descreve suas concluses sobre as investigaes no campo da
acupuntura:
1. Nos transtornos do estado funcional do sistema nervoso central, nos de sua elevada
atividade nervosa e reguladora, seja como enfermidade em si ou como enfermidade
contingente, a acupuntura produz um fortalecimento do sistema nervoso, uma
normalizao das foras, um equilbrio e mobilizao da atividade bsica nervosa -
sedao e tonificao- e produz, pelo mesmo, a liberao de uma situao neurtica.
2. Resulta clara sua influncia direta sobre a formao reticular do crebro, sobre esse
acumulador de energia nervosa que determina em forma to considervel o tonus de
todo o sistema nervoso. A este respeito, se tem estabelecido que em caso de
transtorno funcional da formao reticular, a acupuntura provoca sua normalizao.
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CAPTULO 3
MASSAGEM OCIDENTAL X SHIATSU
Sistema Qumico: o sistema que mais tem merecido ateno. Segundo o Dr. A. F.,
existem grandes interesses econmicos frmaco-industriais. Enfoca o corpo e a
natureza de uma forma qumica, atravs das substncias qumicas possvel atuar na
organizao qumica do organismo. Se h dor, analgsicos; se h inflamao, anti-
inflamatrios; se h acidez, anti-cidos, etc. Tambm a fitoterapia convencional pode
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encaixar-se nesse sistema, mas de uma forma branda e no invasiva, buscando ativar
funes orgnicas ( diurese, purificao sangnea, digesto, etc. ), ao invs de
combater os microorganismos e as respostas corporais chamadas doenas
(segundo os princpios da Medicina Universal, os sintomas em si no so doenas ou
mesmo parte destas, mas antes, alarmes que o corpo d de que algo no est indo
bem - uma dor de cabea, por exemplo, ou tentativas do corpo de eliminar ou combater
algum processo mrbido - a febre, a tosse e a diarria so formas de purificao
orgnica e combate natural a microorganismos).
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7. Nessa mesma poca o Dr. John Peirrakos analisava o fluxo de energia vital de vrios
pacientes com o auxlio de um milivoltmetro, mapeando essas energias, conseguindo
um imagem grfica a qual denominou de Biocampo.
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justo concluir que a massagem ocidental possui limitaes (aos sistemas mecnico e
de encanamentos), enquanto que a Shiatsu bem abrangente, pois ultrapassa os
limites da massagem, consistindo numa terapia de carter holstico, buscando um
equilbrio nos diversos nveis: a. Fsico (correntes bioeltricas, ons, metabolismo,
fisiologia, hormnios, etc.) b. Etrico ( meridianos e pontos com sua energia
Chi) c. Astral ( Nadis e Chakras e sua energia prnica) d. Mental ( formas
pensamento e energia mental ou mansica), e. Espiritual ( que inclui a Shiatsu como
um modo de vida salutar, meditao, conscincia, etc., segundo alguns autores).
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cada vez maior o nmero de pessoas que recorrem s terapias naturais, umas
desapontadas com os resultados das terapias convencionais, outras conscientes de
que seu corpo merece um tratamento no-invasivo, uma terapia branda, que aumente
a vitalidade ao invs de subtra-la.
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Alm das vantagens de uma terapia natural, isenta de efeitos colaterais, iatrognicos e
nosotxicos, produz uma sade natural de forma econmica e prtica. Econmica pois
usamos nosso saber e os dedos, livrando-nos dos gastos com a compra de
medicamentos. Prtica porque sempre temos os dedos em mos, em qualquer lugar e
hora.
O homem no se resume um corpo fsico, ele tem tambm uma estrutura emocional,
mental, volitiva, anmica e espiritual. Assim, um Bem Estar Integral s possvel
atravs de uma abordagem integral, tratando o homem como um todo holstico, nisto
consiste a Sade Holstica.
Enquanto a medicina oficial trata das doenas, a medicina natural ou alternativa trata o
doente, considerando que a doena no um fenmeno isolado e casual, mas parte
de um processo que envolve corpo, mente, esprito, emoo, sentimento, atitudes
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CAPTULO 4
A FISICALIDADE
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Ocorre com freqencia em massagem corporal o fenmeno acima descrito por Reich.
Nos msculos e mesmo outras estruturas esto contidos os registros emocionais da
pessoa. No raro, durante uma sesso de massagem presenciarmos um choro, um
gemido, ou mesmo risos incontralveis, contraes, sensaes agradveis e
desagradveis ao massagearmos determinados msculos. E aps essa liberao de
emoes que estavam gravadas na musculatura, h um alvio geral e uma
transformao na vida psquica do paciente. O prprio Reich sugere uma psicoterapia
corporal, onde a massagem desempenha um papel fundamental.
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O Dr. George Goodheart Jr. renomado quiroprtico afirma que as tenses ou bloqueios
de energia nos msculos afetam diversos mecanismos do corpo. A massagem em
determinados msculos, conforme a tabela abaixo alivia certos distrbios funcionais
dos rgos correspondentes.
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Desta forma todo o nosso corpo tem registrado na musculatura, na pele, na iris (Iris
diagnstico), nas terminaes nervosas dos ps (reflexologia), etc. toda a nossa
histria, nossos bloqueios, traumas, sentimentos, pensamentos, carncias e excessos.
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Nossos olhos no vem alm das viseiras culturais impostas, nem nossos
pensamentos alcanam muito alm do plano euclidiano, sob o risco de incorrer uma
hedionda heresia: fugir dos padres vigentes.
Antigamente pensava-se que a Terra era quadrada e que todos os orbes celestes
giravam em torno desta, estas eram as verdades absolutas e incontestveis, sob a
pena de ir para a fogueira.
Assim como na antigidade, hoje muitas das concepes constituem mero equvoco,
tambm oriunda de uma viso superficial e fragmentria da realidade.
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o caso da fotografia kirlian, descoberta pelo cientista russo Simeon Kirlian, que
consegue uma imagem eletrnica do envoltrio de energia vital que permeia todos
os seres vivos.
O Dr. Harold Saxton Burr, da Universidade de Yale, que investigou esse envoltrio
energtico, denominando-o de Campo L.
O Dr. John Pierrakos que aps medir o fluxo de energia de diversos pacientes
conseguiu obter uma imagem grfica ao qual denominou de Biocampo.
Vanitas Vanitatum, ou seja no h nada de novo sob o sol ( em termos bblicos ), refere
claramente que anterior nossa civilizao ariana j havia um conhecimento superior.
o caso das runas da Atlntida, das pilhas atmicas encontradas na Amaznia
datando de milnios, dos computadores mecnicos que contavam datas temporais,
dos bisturis ( de uma liga metlica superior ao que se referem a histria ) e cirurgias
intracranianas feitas pelos egpcios h milnios, as pirmides de Keops, Kefren,
Mikerinos e tantas outras encontradas no Mxico, ndia e outras regies com
localizaes de impossveis coincidncias. Tambm os Dolmens e Menhires flicos que
traam linhas de energia por todo o planeta, Stonehenge, Ilha da Pscoa, Pedra da
Gvea, tudo isto e muito mais provam claramente a existncia de civilizaes anteriores
nossa portadoras de elevados conhecimentos cientficos, que ao entrarem em
colapso, em hecatombes, espalharam-se em lugares estratgicos do globo
disseminando ou perpetuando seu conhecimentos atravs das civilizaes egpcia,
maia, asteca, inca, tibetana, indiana, etc. Destes conhecimentos ancestrais sobre a
natureza do universo e do homem provem as Cincias Antigas ou Cincias Ocultas
perpetuadas pelas Sociedades Fraternais, Franco-Maonaria, Rosacruz (R+C),
Templrios, Druidas, Gnsticos, Lamas Tibetanos, etc.
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No ser muita coincidncia que as distncias mdias dos planetas com o Sol guarde a
mesma proporo com as notas musicais? Que estas mesmas propores esto
presentes em toda a natureza? Que esto nas razes de crescimento de culturas
bacterianas, nos crescimentos mercadolgicos, nas formas da natureza e no prprio
ser humano?
Como os antigos sbios conheciam isso tudo? Como os ndios sabiam das
precesses dos equincios? Como os mdicos chineses poderiam saber exatamente
por onde circulava a energia vital sem dissecar o corpo? As explicaes que a cincia
ortodoxa fornecem so insatisfatrias...
Contudo, a Cincia est evoluindo com teorias e pesquisas que expandem as fronteiras
conhecidas e limitadas. Com modelos qunticos do universo, pesquisa de campos
morfogenticos, psiconeuroimunologia, etc.
Albert Einstein, autor da Teoria da Relatividade, que sugere um universo
quadridimensional onde tempo e espao formam um todo contnuo, tinha como livro de
cabeceira A Doutrina Secreta de Helena Petrovna Blavatsky, fundadora da Sociedade
Teosfica.
Carl Gustav Jung, discpulo de Sigmund Freud, que nos fala do Inconsciente Coletivo,
dos Arqutipos, dos sonhos, da Sincronicidade Casual, estudava budismo, alquimia, I
Ching, etc.
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cortados e transportados aqueles enormes blocos de pedra pelas areias - com raios
laser e desgravitadores? - e como construram tal monumento com a angulatura da
tangente de alfa e como esta forma capta energia csmica capaz de mumificar,
desidratar, manter a vida, curar, etc.) e a nossa tecnologia atual, veremos que ainda
estamos engatinhando...
CAPTULO 5
FUNDAMENTOS DA MEDICINA TRADICIONAL CHINESA
Contando com mais de 5.000 mil anos de existncia, sua eficcia tem atravessado os
milnios e desde as ltimas dcadas tem sido estudada e pesquisada por cientistas,
mdicos e pesquisadores que tm demonstrado experimentalmente, de acordo com
rgidos padres de investigao, os efeitos teraputicos das agulhas (Acupuntura),
massagens (Shiatsu, Tui-Na), moxabusto (Moxaterapia) e ervas medicinais
(Fitoterapia), que compe o corpo bsico da Medicina Tradicional Chinesa.
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Das idias filosficas sobre o Tao, o Chi, o Yin, o Yang e os Cinco Elementos, surgiram
as cincias, o modo de vida, a arte, a mstica e tambm a medicina chinesa.
2. O TAO
Conforme o mdico e yogue indiano, Swami Sivananda (1986): Prana a soma total
de toda energia manifestada no universo. a soma total de todas as foras da
natureza. o total de todas as foras e poderes latentes que esto ocultos no homem
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e que se encontram por toda parte em torno de ns. Calor, luz, eletricidade,
magnetismo so manifestaes do Prana. Todas foras, todos os poderes do Prana
brotam de uma fonte ou nascente comum: Atman. Todas as foras fsicas, todas as
foras mentais vm a existir sob a categoria Prana. a fora em todos os planos do
ser, do mais alto ao mais baixo. O que quer que se mova ou trabalhe ou tenha vida,
no passa de uma expresso ou manifestao de Prana. O Prana est relacionado
com a mente e, atravs da mente, com a vontade e, atravs da vontade, com a alma
individual e, atravs desta, com o Ser Supremo. .../... Algumas pessoas tm maior xito
na vida, so mais influentes e mais fascinantes do que outras. Tudo isso se deve ao
poder do Prana. Tais pessoas manipulam todos os dias, inconscientemente, j se v, a
mesma influncia que um yogue usa conscientemente pelo comando da sua vontade.
O trabalho do Prana visto nos movimentos sistlicos e diastlicos do corao, quando
esse rgo bombeia o sangue para as artrias; na ao da inspirao e expirao,
durante a respirao; na digesto dos alimentos, na excreo da urina e matria fecal;
na formao do smen, do quilo, do quimo, do suco gstrico, da bile, do suco
intestinal, da saliva; no abrir e fechar da plpebras; no andar; no brincar; no correr; no
falar; no pensar; no raciocinar; no sentir e no querer. .../... O que faz mover a mquina
a vapor de um trem ou de um navio, o que leva um aeroplano a voar, o que causa o
movimento de respirao nos pulmes, o que a prpria vida dessa respirao em si
mesma, Prana.
partir disto, pode-se concluir que a matria nada mais do que energia condensada;
a energia tudo, o substrato bsico de toda a criao.
Segundo a Medicina Chinesa, a energia (Chi) circula em nosso organismo por vasos ou
canais denominados Chings ou Meridianos. Esta energia responsvel pala sade e
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Por isso a correta respirao, a alimentao equilibrada e a prtica de Do-In, Tai Chi
Chuan ou Yoga so elementos bsicos para se obter uma sade plena, um corpo
vigoroso e uma mente forte.
4. O YIN E O YANG
YANG
JOVEM YIN
YIN
JOVEM YANG
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Meio dia
amanhecer
anoitecer
Meia noite
Grfico de uma onda senoidal em que a linha horizontal central representa o valor 0 enquanto a onda
atinge valores positivos e negativos, representando respectivamente o dia e a noite. O Yang comea a
crescer pelo amanhecer, atinge o mximo ao meio dia, em seguida comea a declinar at o anoitecer,onde
comea o Yin que atinge o mximo meia noite. E assim sucessivamente, Yang e Yin se alternam, ora
um, ora outro, atingindo a dominncia. Esta a Dana da Vida sempre presente em todos os fenmenos,
coisas e fatos. Quando chegamos a compreender este princpio, entendemos melhor a vida e vivemos
melhor, mais plenos e felizes.
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Incorremos um grave equvoco ao nomearmos que isto yang ou isto yin, etc.
Estas denominaes dicotmicas so da mentalidade ocidental. A idia oriental de yin
e yang que Yin Yin e Yang Yang e ambos so indissociveis.
YANG: YIN:
- movimento - repouso
- quente / calor - frio
- fogo - gua
- ativo - passivo
- claro - escuro
- dia - noite
- primavera e vero - outono e inverno
- masculino - feminino
- positivo (+) - negativo (-)
- cu - terra
- Na, Li, H, C, He, Hg, Mg, As, Th - O, Si, K, Mn, Al, B, N, Sr, Zn, Pb
- contrao - dilatao / expanso
- sistema nervoso simptico - sistema nervoso parassimptico
- exterior - interior
- centrpeto - centrfugo
- febre, dispnia, contrio dos poros - corpo frio, suor abundante, gases
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6. OS 5 ELEMENTOS
MADEIRA:
VESCULA BILIAR
FGADO
FOGO:
GUA: INTEST. DELGADO
BEXIGA CORAO
RIM TRIPLO AQUECED.
CIRC.-SEXO
METAL: TERRA:
INTESTINO GROSSO ESTMAGO
PULMO BAO-PNCREAS
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Assim, existe a idia Monista de que tudo uno ( o Tao); a Dualista de que tudo tem
dois aspectos opostos (o Yin e o Yang); a Trade, de que toda manifestao perfeita
contm trs aspectos ( positivo, negativo e neutro), expressos na trindades sagradas
(Pai, Filho e Esprito Santo; Osiris, Hrus e Isis); dos Quatro, que a dualidade
dobrada ( os quatro pontos cardeais, quatro elementos - Terra, gua, Fogo e Ar, o
quadrado material, etc.); do Cinco (o pentalfa, o pentagrama, os cinco sabores, cinco
rgos, etc. ); do Sete (sete notas musicais, sete cores, sete dimenses, etc.); e assim
por diante. Os sbios chineses escolheram os agrupamentos de cinco para
decodificar a natureza.
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CURSO DE SHIATSU - KOJJI 46
A cada elemento corresponde uma estao do ano, uma direo, uma cor, uma nota
musical, um rgo, uma vscera, um meridiano, um ponto, etc.
Estes cinco elementos relacionam-se entre si de diversas formas. As duas formas mais
importantes so as do Ciclo de Shen e Ko.
Pelo Ciclo de Shen, temos uma relao de famlia ou amizade -elementos Me e Filho
ou Amigos.
No Ciclo de Ko, a Madeira domina a Terra (as razes penetram a terra); a Terra domina
a gua ( pois absorve-a); a gua domina o Fogo (apagando); o Fogo domina o Metal
(fundindo); e o Metal domina a Madeira ( o machado corta rvores).
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CURSO DE SHIATSU - KOJJI 47
Baseado nestas relaes, podemos deduzir que uma pessoa que tem muito medo
apresenta uma alterao na energia do R ou B, e tratando dos pontos do R e B ela se
recupera. Uma pessoa que fala demais e tem o rosto avermelhado, ri alto e calorento
pode apresentar alterao nos meridianos do elemento Fogo. Uma pessoa que passa
muita raiva ou que fica com irritabilidade pode vir a ter alteraes no F ou VB.
Depresso e tristeza melhoram quando se trabalham P e IG. Tomar friagem afeta os
meridianos R e B, que alterados podem apresentar problemas sseos, problemas de
coluna e ciatalgia. De acordo com o excesso ou deficincia energtica do elemento, a
pessoa ter desejo ou repulsa por um determinado sabor. Um pouco de sal beneficia
os rins, o excesso prejudica. Pimentas prejudicam o intestino, gengibre benfico. De
acordo com a MTC todos os cinco sabores devem estar em equilbrio e devemos ingerir
de tudo um pouco.
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Tambm os alimentos podem ser considerados como fatores exgenos, pois ao serem
ingeridos em excesso e em desequilbrio, acabam afetando os rgos, vsceras e
meridianos.
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Os meridianos so canais sutis por onde circula a energia vital. Ao longo dos
meridianos existem os pontos de acupuntura, que ao serem estimulados podem afetar
todo o meridiano ou apenas alterar algumas funes do meridiano ou ainda atuar
especificamente.
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Cada meridiano influi no rgo ou funo que est relacionado, desta forma, quando
o meridiano do Intestino Grosso est em excesso pode ocorrer a priso de ventre e na
deficincia pode ocorrer a diarria.
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RIM: comanda os rins e sua funo eliminatria. Tambm a supra-renal suas funes e
sua ao sobre a sexualidade e vontade. Filtra a ansiedade temerosa, o medo e o
pavor.
CIRCULAO-SEXO: como no est diretamente relacionado com um rgo em
especfico, relaciona-se ao pericrdio e toda massa circulante com todo seu contedo
humoral, hormonal, imunolgico, incluindo os processos de oxidao e reduo.
Associa-se tambm funo do parassimptico.
TRIPLO AQUECEDOR: comanda trs funes, divididas em 3 aquecedores. O 1 ou
aquecedor superior o digestivo, de captao e transformao dos alimentos. O 2 ou
aquecedor mdio o cardiorespiratrio, de circulao de sangue arterial. E o 3 ou
aquecedor inferior o gnito-urinrio, de funo sexual e eliminatria da urina.
VESCULA BILIAR: comanda toda a funo biliar intra e extra-heptica. Filtra a
indeciso.
FGADO: comanda o fdago e suas mltiplas funes relacionadas com o
metabolismo, sexualidade, msculos e acuidade visual. Filtra a raiva, o dio e os
desejos reprimidos.
VASO GOVERNADOR: comanda o SNC ou sistema nervoso central, comandando a
energia fsica e psquica.
VASO CONCEPO: comanda as funes gnito-urinrias, digestivas e respiratrias.
9. OS PONTOS DE ACUPUNTURA
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Os locais da pele onde situam-se estes pontos apresentam uma maior condutibilidade
eltrica, por isso podem ser localizados e medidos por aparelhos localizadores de
pontos. O que j um forte indcio da existncia destes.
Para se obter uma boa resposta teraputica necessrio estimular o ponto correto no
local correto, ou seja, escolher os pontos do meridiano ou funo alterada e localizar
precisamente o ponto, estimulando-o.
Os pontos de assentimento e alarme servem para dar uma indicao da alterao num
determinado meridiano, rgo ou funo.
Os pontos recebem nomes em chins ou japons, ou ainda uma sigla com a inicial do
meridiano que pertence e um nmero que segue a ordem do seu fluxo ( por exemplo:
R1 ou Rim um, C7 ou Corao sete, etc...).
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CAPTULO 6
A PRTICA
1.1 onde
1.2 quando
priori, a Shiatsu pode ser aplicada para qualquer desconforto ou sintoma, desde que
com o devido bom senso e orientao. De preferncia com acompanhamento mdico
ou de profissional habilitado na rea especfica ( psiclogo, dentista, pedagogo,
psicanalista, psiquiatra, etc.).
1.3 como:
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SEDAO: usa-se nos caos de excesso de energia no meridiano ou funo, nas dores
agudas e sintomas agudos. Tem como finalidade, sedar ou dispersar os excessos de
energia do meridiano ou ponto. A presso deve ser mais forte, profunda e contnua
(por 5 minutos ou mais de acordo com a necessidade) ou em sentido anti-horrio e
indo em direo contrria ao fluxo energtico.
Na prtica, no devemos nos ater a regras fixas de tonificar ou sedar, devemos deixar
nossa intuio fluir e achar o melhor estmulo para cada ponto durante um tempo em
que haja a sensao de tonificao ou disperso da energia. Neste caso, muitas vezes
um feedback do paciente pode ser muito til.
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CAPTULO 7
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PONTOS ESPECIAIS
Existem cerca de 750 pontos inclusos os chamados pontos extras, dentre os quais
alguns so bsicos e de efeitos polivalentes sobre todo o corpo e/ou, ainda,
apresentam um efeito teraputico especfico de amplos usos.
Segue-se uma lista de alguns pontos especiais com as indicaes de em que casos
podem ser usados e a localizao anatmica.
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B 65: cefalia, vertigem, surdez, lumbago, dores nas costas. L: extremidade distal do 5
metatarsiano atrs da articulao metatarso-falngica, em um oco.
B 60: todos os tipos de dores, inquietude, insnia, cefalia, enxaqueca, dor de ouvido,
dor ocular, dor de dente, asma, endarterite, etc. L: logo acima do calcneo, entre o
malolo externo e o tendo de Aquiles.
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IND: cefalia frontal, insnia, vertigem, dor ocular, vmitos, obstruo nasal,
rinopatias alrgica, sinusite. L: na linha mdia anterior, entre as sobrancelhas.
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CAPTULO 8
SEQUNCIA BSICA
Esta seqncia bsica de massagem shiatsu tem como funo harmonizar e equilibrar
o fluxo de energia vital Ki, que por sua vez o mantenedor de todas as funes
orgnicas, psquicas e vitais. Assim, esta seqncia bsica pode auxiliar na
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CAPTULO 9
APLICAES SINTOMTICAS
A MTC no trata de doenas, mas visa buscar o equilbrio energtico, que por sua vez,
proporciona ao corpo as condies bsicas de combate natural qualquer distrbio.
Em estudos e experimentos realizados nas Universidades e institutos de pesquisa da
China, comprovou-se que o estmulo dos pontos de acupuntura estimula o corpo a
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Nosso organismo complexo e algumas vezes um simples sintoma pode ser o indcio
de um grande problema. Por exemplo, as dores de cabea podem ser indcios de
problemas digestivos, tenso e nervosismo, que podem ser debelados facilmente com
a shiatsu; entretanto, pode ser tambm um sinal de infeco (inclusive uma meningite!)
ou at um tumor intracraniano.
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INSNIA: Massagem no VG, VC, C, P, B e BP. Respirao Profunda Lenta. E36 BP6
C7 VG20 P1 P9 P7 VG24 VC 12 B62 BP9 BP2 VB20 B10 IND
CIATALGIA: Atuar nos meridianos B e VB. Moxar local e B23. B60 BP6 R3 .
REUMATISMOS: Moxas locais do excelentes resultados. P9 IG4 IG11 E36 BP2 TA5
VB21 F3 VG1
TORCICOLO: Atuar nos meridianos VB, B, IG, ID, TA, VC e VG. Moxas locais e VB20
e 21. Massagem local e nos pontos:VB20 B10 VC24 VG28 B65 E36.
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CAPTULO 10
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MERIDIANO DO ESTMAGO ( E )
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PONTOS DA CABEA.
MERIDIANO VASO GOVERNADOR ( VG )
MER. TRIPLO AQUECEDOR ( TA ) MER. BEXIGA ( V )
MER. INTESTINO DELGADO ( ID ) MER. ESTMAGO ( E )
MER. VESCULA BILIAR ( VB ) MER. INTEST. GROSSO ( IG )
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SEQNCIA BSICA:
os pontos em
vermelho
representam os
locais das linhas
longitudinais que
devem ser
pressionados. Os
M.Yang descem,
os M.Yin sobem.
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ANEXO 1
DISCOPUNTURA
Terapia Anti Dor
PROMOVE A SUA SADE DE UM MODO NATURAL
Apresentao
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Os acupontos esto espalhados por todo o corpo e eles so estimulados por calor, frio,
presso e eletromagnetismo. Os Biodiscos estimulam os pontos de acupuntura pela
presso e por suas propriedades vibracionais quntico inicas. Alm disso, acredita-se
que ele tem o poder de absorver ou neutralizar a energia perversa infiltrada no
organismo.
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A combinao dos elementos que participam de sua composio qumica produz uma
vibrao, uma energia que propicia a rpida eliminao da dor, ativao da
circulao sangunea (eficiente em edemas), cicatrizao e promove o equilbrio
fsico, mental e energtico.
Propriedades teraputicas:
b) Ao Energtica Vital: emite uma energia que promove o equilbrio fsico, mental e
energtico, sendo potencializada ao aplicar-se nos pontos de acupuntura e plexos. A
aplicao feita por um Acupunturista ou Discopunturista promove o equilbrio da energia
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vital e remove a energia perversa. A energia gerada uma energia de vida que produz
sade e vitalidade, alm de neutralizar as energias nocivas.
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Tendo em vista que muitas pessoas deixam de fazer acupuntura por medo de agulhas,
esta uma excelente opo, no perdendo os benefcios que a acupuntura oferece.
Alm disso, os resultados parecem ser potencializados com o uso dos Biodiscos,
oferecendo maior eficcia em menos tempo. O que aumenta o conceito e a fama do
acupunturista, trazendo um fluxo maior de clientela.
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Nessa terapia aplicam-se os Biodiscos nos pontos dolorosos. Isto o suficiente para
obter os resultados desejados. Esta a forma bsica de aplicao da terapia, onde no
h necessidade de muitos estudos e compreenso, bastando apenas aplicar os
Biodiscos nos locais onde apresentarem dor. Num nvel avanado, aplicam-se os
discos em combinao com os princpios da acupuntura, oligoterapia e cromoterapia.
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Para fixar o disco usa-se um adesivo poroso, pressionando firmemente de forma que ele fique
massageando o ponto.
O local a ser aplicado deve estar devidamente higienizado e livre de gorduras corporais. Efetua-
se a limpeza com algodo e lcool a 70.
Evite aplicar sobre ferimentos abertos. Quando h ferimentos, a aplicao ao redor destes
acelera a cicatrizao.
Deixam-se os Biodiscos fixados no local at que a dor diminua ou cesse. Em alguns casos a dor
desaparece em questo de minutos, em outros levam se horas ou dias. Nesses casos, efetua-se
a higienizao do local e trocam-se o adesivo a cada dois ou trs dias, conforme a necessidade.
Deve-se manter o produto fora do alcance de crianas e animais domsticos, para evitar a
ingesto inapropriada.
O que dor?
A dor um fenmeno biolgico natural, cujo mecanismo serve para nos alertar sobre a
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existncia de algo errado em nosso interior (orgnico ou psquico). Sob a tica de uma
implicao fisiopatolgica ela pode estar relacionada a processos lesionais (ferimentos,
traumatismos, queimaduras), inflamatrios e infeces.
Segundo a IASP- International Association for the Study of Pain, a dor uma
experincia sensitiva e emocional desagradvel associada ou relacionada leso real
ou potencial dos tecidos. Cada indivduo aprende a utilizar esse termo atravs das suas
experincias anteriores.
No primeiro caso as dores podem ser debeladas por meio da Acupuntura, Discopuntura
e Discomassagem, que possui fortes recursos analgsicos e anestsicos, ou seja,
estimula a produo de neuropeptdios endgenos, permitindo que o organismo alivie a
dor naturalmente. Extensas pesquisas nas universidades de Beijing comprovaram os
efeitos anti-inflamatrios e imunolgicos da acupuntura, sendo assim um tratamento
direto na causa do distrbio, pois no basta apenas analgesar a dor, preciso corrigir o
distrbio que a est causando.
Tambm a Hipnose um forte recurso no alvio da dor, sendo inclusive feitas cirurgias
com anestesia hipntica em pacientes com sensibilidade anestesia qumica. As
experincias do Dr. Bikow que demonstram alteraes nas taxas leucocitrias
evidenciam a Hipnose como um recurso de estimulao orgnica para a auto cura.
Nos casos em que a dor no apresente uma etiologia fsica comprovvel em exames
laboratoriais, possvel recorrer a terapia de regresso, psicanlise e tcnicas de
hipnoterapia clnica. Algumas dores esto associadas depresso e provocam
concomitantemente um quadro de mau humor e irritabilidade.
Algumas dores podem ser curadas, outras podem ser amenizadas, mas em todo caso,
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sempre h um benefcio em buscar alguma soluo, pois a dor, alm de uma aviso de
que algo est errado, provoca tambm uma srie de repercusses na vida pessoal,
social, profissional e afetiva.
Tipos de Dor
Existem vrias classificaes de dor conforme os itens considerados, tais como sua
durao, manifestao, intensidade etc. Em geral podemos aplicar a seguinte
classificao, considerando a durao da sua manifestao:
DOR CRNICA - Tem durao prolongada, que pode se estender de vrios meses a
vrios anos e que est quase sempre associada a um processo de doena crnica. A
dor crnica pode tambm pode ser conseqncia de uma leso j previamente tratada.
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Exemplos: Dor ocasionada pela artrite reumatide (inflamao das articulaes), dor do
paciente com cncer, dor relacionada a esforos repetitivos durante o trabalho, dor nas
costas e outras.
Fibromialgia
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Sua etiologia parece estar relacionada com fatores desencadeantes como doenas
infecciosas virais ou bacterianas, traumas fsicos ou psquicos, problemas emocionais
com envolvimento de perdas ou conflitos. Em diversas pesquisas, tem-se observado
que o estresse extremamente importante como fator concomitante ou desencadeante
na fibromialgia. Constatou-se que pessoas perfeccionistas so mais propensas a
sofrerem da sndrome.
Biodisco: aplicar nos locais onde mais ocorre a dor e nos pontos auxiliares. Nos
membros superiores, IG4 e IG 11, nos membros inferiores, F2, F3 e BP6. Em geral use
no VG 20 e VB34.
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Hipnose: mais eficiente para produzir analgesia e alvio da dor e mudar os padres
de comportamento que levam ao perfeccionismo.
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Desconforto na cabea
Perda da capacidade de concentrao ou raciocnio
Irritabilidade
Cansao e bocejos freqentes
Alteraes do humor
Diarria e/ou desconforto abdominal
Desejo exagerado por algum tipo de alimento ou averso total
Palidez
Dormncia (parestesia) e/ou diminuio da fora muscular em um lado ou parte do
corpo, geralmente nos membros inferiores ou superiores, face e lngua
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Dor pulstil ou latejante (podendo ser em presso ou aperto) nas regies temporal e
frontal.
A dor pode se apresentar mais de um lado da cabea ou em ambos
Geralmente incapacita o paciente para as suas atividades normais
Piora com esforos ou atividades fsicas e se inicia leve e progressivamente e
geralmente terminam de forma gradual
Duram em mdia de 4 a 72 horas quando no so tratadas
As extremidades (mos e ps) podem ficar frios e suados
Intolerncia a odores fortes.
Fatores desencadeantes:
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Cefalias secundrias intensas, sbitas, debilitantes, que se surgem aps uma batida
ou trauma na cabea, que interfiram com as atividades normais acompanhados de
outros sintomas como confuso mental, desorientao, vertigens, perda da
conscincia, convulses, dor no olho ou no ouvido e febre, devem ser avaliadas por um
mdico com urgncia.
Tratamentos Naturais:
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A cefalia tensional pode ser melhorada com mudanas no estilo de vida, observando
o repouso adequado e o gerenciamento das tenses e estresses do dia-a-dia. Quando
as dores so freqentes e intensas deve-se tomar cuidado para no abusar na
ingesto de analgsicos que pode levar ao aparecimento de cefalias rebote,
cronificando o quadro.
H relatos de casos de dores de cabea sem resoluo com tratamentos diversos que
foram curadas somente com Terapia de Regresso. De fato, muitas dores so de
etiologia psicognica. Groddeck, considerado pai da psicossomtica, enfatiza a
etiologia psquica das dores e doenas de uma forma geral e como a psicanlise pode
auxiliar na restaurao da sade.
O cansao uma das cinco queixas mais freqentes dos que procuram os cuidados
mdicos. Apesar de ser um sintoma corriqueiro e geralmente associado como resultado
de algum esforo fsico, ele pode ser um dos sintomas de algo mais grave. Por trs do
cansao podem estar as doenas endcrinas e metablicas (diabetes, hipotireoidismo,
etc.), cardiovasculares (insuficincia cardaca, etc.), pulmonares (enfisema, pleurite,
etc.), auto-imunes (lpus, esclerose mltipla, polimiosite, HIV, leucemia, etc.)
infecciosas (mononucleose, hepatite C etc.), musculares e neurolgicas (miastenia
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CURSO DE SHIATSU - KOJJI 91
uma entidade nosolgica definida, mas cujo agente etiolgico ainda no foi 100%
comprovado. No se sabe a causa, no h exames de laboratrio especficos para
identific-la e no h tratamento adequado. Segundo o International Chronic Fatique
Syndrome Study Group, considera-se portadora da sndrome toda pessoa com fadiga
generalizada, persistente e inexplicada (no resultado de esforo contnuo), ou
recidivante, com pelo menos quatro dos sintomas abaixo, por pelo menos seis meses:
- Dor de garganta;
- Gnglios inflamados e dolorosos (linfadenopatias);
- Dores musculares e fibromialgia;
- Dores poliarticulares sem artrite
- Dor de cabea com padro diferente das anteriores;
- Memria fraca com dificuldade de concentrao;
- Sono que no reparador ou cansao aps o sono; no aliviado atravs do
descanso;
- Humor irritvel;
- Sndrome do clon irritvel;
- Fraqueza intensa e persistente por mais de 24 horas aps a execuo de atividades
fsicas.
O cansao pode ser tanto que atividades simples como limpar a casa, tomar um banho
ou ir s compras, podem se tornar tarefas verdadeiramente penosas ou quase
impossveis de realizar. A severidade da doena, alm dos sintomas que tornam a vida
do portador um suplcio, est na incapacitao que produz, acarretando prejuzos
graves na vida social, profissional e familiar.
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CURSO DE SHIATSU - KOJJI 92
Muitas vezes a doena tratada com desdm pelos amigos e familiares, taxando de
frescura ou preguia. Nesses casos, essencial que a famlia e amigos
compreendam que se trata de uma doena incapacitante e tentem dar mais apoio e
compreenso. H casos em que o doente pode deixar de conseguir ter uma vida social
e profissional regular, afetando tambm o convvio familiar e afetivo.
Alguns especialistas associam a S.F.C. e a Fibromialgia como variantes da mesma
condio ou a evoluo de uma para a outra. Na fibromialgia a queixa principal a dor,
enquanto na S.F.C. o cansao, que a queixa secundria da fibromialgia.
Estas sndromes atingem cerca de 3 a 6% da populao. Os estudos indicam que
existe uma prevalncia de mulheres afetadas (cerca de 80%). A idade tpica em que se
manifestam vai dos 20 aos 60, mas no exclui crianas, adolescentes ou idosos.
Existem vrias teorias e estudos etiolgicos que apontam para possveis causas
genticas, metablicas, imunolgicas, neurolgicas, virais ou conseqncia de traumas
fsicos ou psicolgicos. Recentemente, algumas pesquisas apontam para intoxicao
qumica por pesticidas (organoclorados, organofosforados, carbonatos, piretrides,
fumigantes e rodenticidas) e outras substncias txicas.
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O Biodisco por ser um gerador de energia vital pode ser um excelente coadjuvante
nos tratamentos da SFC. Quando aplicados nos pontos de acupuntura que ativam a
vitalidade (R1, R7, VC17, E36, IG4, F3) podem potencializar os processos curativos da
SFC.
COMO USAR
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Abaixo seguem os exemplos de como usar o Biodisco Anti Dor de acordo com os
tipos de dor. Usaremos a terminologia simples para maior entendimento.
Bursite: aplica-se no local de maior dor e sobre a regio dos deltides. Combinando
com IG11 ou IG4.
Dor Citica: aplicar na regio lombar ou sacral mais sensvel presso com os
dedos. Na regio gltea. E tambm no local da dor irradiada, atrs da perna ou lateral.
Combinar com B54, B60 ou B65. Este tipo de dor geralmente originado pelo
pinamento da radcula nervosa, devido um mau posicionamento vertebral (reduo
do espao intervertebral ou listese, e requer, muitas vezes, a manipulao vertebral por
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meio da quiropraxia, sendo assim, o biodisco ter apenas efeito paliativo no alvio da
dor.
Dor nos Joelhos: aplicar no local da dor, principalmente onde encontrar mais rigidez
muscular. Combinar com E36 ou B54
Dor Lombar: aplicar ao lado das vrtebras lombares na regio dolorosa e sobre os
msculos paravertebrais. Combinar com B23 e B60.
Dor Miofascial: aplicar sobre o local de maior dor, combinando com VB34, IG4
(membros superiores), E36 (membros inferiores).
Dor e tenso nos Ombros: aplicar sobre a regio afetada e VB21 e ou IG4.
Dor nos Ps: aplicar sobre a regio dolorosa; se for na sola, aplicar a noite, ao
dormir. Combinar com F3 e BP6.
Joanetes: aplicar sobre a regio dolorosa, usando calado aberto. Combinar com F3
e BP6.
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L.E.R. e D.O.R.T: aplicar na regio afetada. Caso seja nos braos, aplicar tambm
na regio do pescoo, ao lado das vrtebras cervicais, combinando com IG4 e IG11.
Tenso, Dor e Cansao Muscular: aplicar sobre a regio onde h maior rigidez e
dor muscular. Combinar com VB34 e F3.
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ANEXO 2
SHIATSU NA GRAVIDEZ
NUSEAS:
P 5, 9
E 16, 18, 21
BP 1, 2
C 1, 3, 7
B 19, 20, 21
CS 7
F 2, 3, 13
VC 12, 13, 15
AEROCOLIA:
Vaso Maravilhoso: Tchrong-Mo (BP4 + CS6)
IG2, 3
E 20, 21, 36, 25 (M)
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BP 3, 6, 9
B 21(M), 25(M), 28(M)
VC 5, 6, 12 VC8 (M usa-se cobrir o umbigo com sal)
GASTRALGIA
VM: Tchrong-Mo (BP4 + CS6)
P7
E 36, 45
BP 2, 3, 4
B 17, 20, 21, 38(sg)
CS 6
VC 7, 12, 15
LOMBALGIA
BP2, 3, 9(m)
B 11, 13, 23(M), 25, 26, 29, 31, 33, 54(sg) 58, 59, 60, 64
R 4, 7
TA 10
VB 30, 34, 37, 38
F 2, 3
VG 2, 4
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POS SCRIPTUM
o meu sincero desejo que voc que tem estudado esta Arte Cincia corporal e
energtica aprofunde-se cada vez mais e aprimore estes conhecimentos estudando e
praticando.
O verdadeiro aprendizado desta arte pode levar uma vida inteira, pois no dia a dia, na
aplicao destes conhecimentos que se verifica a eficcia da massagem oriental e dos
princpios da Medicina Tradicional Chinesa. Tambm da prtica que se adquire a
perfeio. E conforme voc for experimentando a cada dia o valor e a eficcia deste
mtodo, voc se sentir maravilhado por Ter em suas mos um instrumento to
precioso, capaz de restaurar a sade e o bem estar fsico, mental e espiritual daquele
que clama por auxlio.
Ns vivemos num Universo Quntico, em uma Teia Csmica onde o bem estar de um
interage no todo. Em que a minha felicidade um pedacinho da tua, por isso vamos
fazer um mundo mais feliz, com mais qualidade de vida, s assim poderemos ser mais
felizes do que j somos e no sabemos.
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BIBLIOGRAFIA
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