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Sociologia Da Alta Burguesia - Michel Pinçon e Monique Pinçon-Charlot PDF
Sociologia Da Alta Burguesia - Michel Pinçon e Monique Pinçon-Charlot PDF
DOSSI
Sociologias, Porto Alegre, ano 9, n 18, jul./dez. 2007, p. 22-37
Sociologia da alta
burguesia1
MICHEL PINON E
MONIQUE PINON-CHARLOT*
A
pobreza se deixa auscultar, inventariar, descrever. So nu-
merosos os estudos sobre os conjuntos habitacionais po-
pulares, sobre as famlias em dificuldade, sobre os jovens
em situao de marginalidade. Todas essas anlises tm
uma utilidade incontestvel. A riqueza porm, pouco
explorada pelos socilogos, que parecem no se arriscar de bom grado nos
bairros nobres. Isso ocorre devido a dificuldades atinentes aos prprios so-
cilogos ou, antes, s suas relaes com as classes dominantes: a timidez
social sem dvida uma das razes determinantes para esse receio da
Sociologia. Acrescente-se a ausncia de crditos que poderiam ser consa-
grados ao financiamento de pesquisas sobre esse objeto; com efeito, os
financiamentos pblicos vo muito naturalmente para os lugares de cristali-
zao dos problemas sociais. Ora, estes so raros nos bairros nobres. O
absentesmo das cincias sociais sobre esses temas fortalecido pelas difi-
culdades metodolgicas encontradas por aqueles que se arriscam nessa
empreitada ou pressentidas pelos que se abstm de se arriscar nestas terras
desconhecidas. Ela tambm reforada pelos tormentos deontolgicos sofri-
* Escolas de ensino superior, que preparam para os altos cargos, principalmente polticos e
administrativos, s quais tem acesso sobretudo a elite francesa (Nota de trad.).
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Obstculos metodolgicos
Os obstculos metodolgicos encontrados na abordagem sociolgica
da alta burguesia so de duas ordens. Por um lado, na relao com os
prprios entrevistados na situao de pesquisa e, por outro, na acessibilida-
de dos dados que lhes dizem respeito. Esses obstculos pressentidos po-
dem levar os socilogos a recuar diante de tal objeto.
A relao com os pesquisados
A pesquisa sociolgica em meio burgus ou aristocrtico leva o soci-
logo, quando ele no pertence a esses meios, a experimentar uma posio
social bastante desconfortvel e qual no foi habituado nos trabalhos de
pesquisa. Trata-se de uma posio dominada, inversa daquela que se esta-
belece em meio popular, at pequeno-burgus. Essa relao desigual em
desfavor do socilogo quando pesquisa junto a famlias da alta sociedade
* Modalidade de caa de animais selvagens (cervo, raposa, lebre) feita a cavalo e utilizando uma
matilha de ces de caa (Nota de trad).
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acerca de sua vida cotidiana, da educao dos filhos, das alianas matrimo-
niais, da sociabilidade nos rallyes* e nos crculos, pode levar a diferentes
tipos de manipulao do pesquisador, em funo do tema preciso da pes-
quisa. De um modo geral, os pesquisados possuem, alm de seus diplo-
mas, um capital cultural certo e sabem utiliz-lo com discernimento. Eles
querem dominar a representao que do de si mesmos e buscam ento
dominar a demanda etnogrfica, passando, por exemplo, do status de infor-
mante ao de interlocutor (Le Wita, 1988, p. 23).
Essa manipulao do pesquisador pode assumir outra tonalidade quando
os assuntos abordados causam problemas para os grandes burgueses inter-
rogados que, a despeito do poder e dos capitais de que dispem sob as
formas mais diversas, podem se sentir ameaados.
Isso aconteceu em duas pesquisas que fizemos. Uma sobre a chasse
courre esporte regularmente contestado pelas organizaes zofilas,
pelos projetos de lei de alguns deputados e pela viva hostilidade de inme-
ros parlamentares europeus dos pases da Europa do Norte e outra sobre
a invaso dos negcios e comrcios de luxo nos bairros nobres do centro-
oeste de Paris, o que desestrutura o meio residencial das grandes famlias.
De fato, o 8o arrondissement vai perdendo seus moradores em proveito das
sedes sociais, dos escritrios das sociedades de consultoria de todo tipo,
dos grandes costureiros e dos joalheiros. As grandes famlias, cujos endere-
os suntuosos so cobiados, devem deixar o centro-oeste parisiense por
bairros mais perifricos e por municpios do oeste de Paris. A cidade de
Neuilly constitui o arqutipo.
Nesses casos e em outros, o socilogo corre o perigo de ser manipu-
lado por seu objeto, por seus interlocutores socialmente dominantes que,
* Rallye: grupos informais organizados e enquadrados sobretudo pelas mes visando a integrao e a
socializao dos jovens burgueses. A partir, dos 11 ou 12 anos, os jovens aprendem a viver juntos, a
organizar sua vida afetiva e sexual em conformidade com a reproduo da classe. Os rallyes envolvem
atividades culturais, esportivas e sociais com pares selecionados (Pinon e Pinon-Charlot, 2007).
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explica a vinda cada vez mais macia de atividades de alto nvel, sempre
procura de endereos valorizadores para sua imagem social. Mas o despo-
voamento desses bairros, ligado instalao de atividades tercirias nos
apartamentos e residncias particulares, leva a uma degenerescncia urba-
na e a um declnio inelutvel, como ocorreu com os Grands Boulevards. Em
outras palavras, as famlias que protestam contra os processos urbanos que
as afastam pouco a pouco de seus bairros tradicionais vo ao encontro das
preocupaes de todo responsvel pelo urbanismo, que deplora o despo-
voamento de bairros centrais e as dificuldades de todo tipo que se seguem.
O equilbrio da cidade rompido, mas descrev-lo parece dar razo que-
les que vivem essa evoluo urbana e se queixam dela amargamente.
O mesmo acontece com a chasse courre. Aqueles que a praticam
regularmente, que alimentam a estrutura das equipes de apoio, so apaixo-
nados por esse tipo de caa, consagrando-lhe uma boa parte de sua vida.
Para alm dos efeitos desencantadores da anlise das relaes sociais
paternalistas entre caadores a cavalo e seguidores populares que partici-
pam a p, de bicicleta ou de carro, a descrio da intensidade da paixo e
a da intimidade desenvolta com a natureza que esse tipo de caada supe
j parecem facilmente uma defesa contra os argumentos dos muitos adver-
srios da arte venatria. Ora, a maioria destes socialmente prxima do
socilogo, que se encontra assim em uma posio de ruptura aparente com
seu meio. Poderiam as classes mdias intelectuais urbanas ver essa descri-
o da paixo comum que rene banqueiros, duques, operrios de obras e
carteiros na floresta mas que, simultaneamente, as exclui, como algo dife-
rente de um argumento em favor da caada?
V-se que, objeto impossvel ou manipulao do pesquisador, tema
da pesquisa, a sociologia das classes dominantes no tem apenas de en-
frentar as dificuldades inerentes relao interpessoal que se estabelece ao
longo da entrevista. A suspeita de complacncia pode logo surgir, e verda-
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te, que reza o respeito discrio acerca das falas e prticas que no se
destinam divulgao. No se trata necessariamente de elementos confi-
denciais sobre a vida privada, mas de fatos produzidos na segurana de uma
reserva social onde o observador, esquecido, acaba por se tornar voyeur e
se encontrar numa posio que lhe permite extrair observaes que, sem
sua presena, no sairiam do prprio meio. Os rituais das mundanidades,
como o beija-mo ou a arte da conversao, so para uso interno e, por
tangerem a uma etiqueta especfica, no podem ser percebidos do exterior
seno como prticas ultrapassadas e um tanto ridculas. O carter incoeren-
te das conversaes mundanas, durante coquetis e vernissages, por exem-
plo, que constatamos e relatamos, constitui na verdade uma verdadeira
tcnica social na gesto do capital de relaes. Fazer a descrio disso
tirar de seu quadro de referncia o que jamais deveria ter sado e correr o
risco de passar da descrio e da anlise dos fatos a uma leitura irnica de
prticas que s tm sentido para os agentes que pertencem ao campo em
que elas so pertinentes. Disso resulta um mal-estar que no prprio
apenas ao socilogo das classes dominantes. Um mal-estar cujo resultado
mais evidente impedir uma fuso perfeita com o meio investigado. O
socilogo ficaria tentado a esquecer seu papel de agente duplo que a tarefa
inelutvel de restituio das observaes e dos dados coletados, nas publi-
caes cientficas, impede sempre de se deixar iludir pela perfeita harmo-
nia com o meio.
Mas, simultaneamente a esse mal-estar, um outro afeto, de sentido
inverso vem compensar essa dificuldade de viver a situao de pesquisa.
Embora haja uma certa dificuldade para assumir o papel de observador que
o socilogo chamado a desempenhar, desvelando o que no pblico,
h tambm um intenso prazer em ter acesso ao desconhecido, ao inacess-
vel, quilo que no se d geralmente aos estrangeiros. Penetrar em um
grande crculo parisiense, fazer uma entrevista em um salo do prmio
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* Ren Cailli, viajante francs de origem popular (1799-1838), ficou clebre por ser o primeiro
ocidental a voltar da cidade de Tombuctu no Mali (Nota de trad.)
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Referncias
BOURDIEU, Pierre e DELSAUT,Yvette. Le couturier et sa griffe, Actes de la
recherche en sciences sociales, 1975/1
Resumo
Enquanto a pobreza estudada sob todos os ngulos possveis, as classes
mais ricas raramente so objeto de anlises sociolgicas. Neste artigo so discuti-
das as causas desse desequilbrio, a comear pela timidez dos socilogos. Os
obstculos metodolgicos provm, em parte, da origem social dos pesquisadores
que ficam mais a vontade nas pesquisas sobre a populao pobre e os movimen-
tos sociais e inibidos em face das classes abastadas. A esse problema subjetivo se
agrega um segundo relativo ao desinteresse ou recusa dos ricos em fornecer
informaes tornando a avaliao das fortunas um exerccio complexo.
O tema sofre tambm preconceitos tericos e sociais tendo pouca legitimi-
dade acadmica; o pesquisador frequentemente acometido de um mal-estar
deontolgico que dificulta sua relao com o objeto de estudo. Por fim, o
distanciamento social se traduz numa ambgua relao de dominao.
Palavras-chave: Teoria Social, Classes sociais, Sociologia da burguesia, Sociologia
da classe dominante, Metodologia de pesquisa sobre classes sociais.
Recebido: 10/05/2007
Aceite final: 10/06/07