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Tai Chi

Rotina LTn Ci Wi

Levis Litz
Sumrio

Apresentao.

Rotina de Prtica Bsica - Lin Li Wei

Aquecimento

Pa Tuan Chin (Ba Duan Jin) )tfl

Os 8 exerccios do Pa Tuan Chin

Abraar a rvore

A Postura de Abraar a Arvore no Tai Cli Estilo Pai Lin

ChiKung(QjGng)

TaiChiChiKung-ShiBaShi t+,RJt

Cli Kung 8 exerccios

Resfriamento & Tapotagem

Tai Cli Chuan (Ti J Qun) t)t

Interpretao do Termo Tai Cli Chuan

Estilos Tradicionais de Tai Cli Chuan

Histria do Tai Cli

Arte marcial ou prtica para a sade9

Beneficios da prtica

Tai Cli Chuan no Brasil

Os 10 Princpios Essenciais na Prtica do Tai Cli

Tai Cli Chuan: Forma do Pequeno Crculo

Tai Cli Chuan: Forma de Pequim

Meditao e o Tai Cli


OTaiChidecadaum

O Cumprimento Marcial - Chin Li

Os Passos Mgicos

Pa Kua Chang (B Gu Zhng) )f*

Para entender a escrita chinesa: Tai Chi Chuan ou Tai Ji Quan9

YineYang

A Respirao e o Tai Cli

TanTien

Medicina Tradicional Chinesa

ICling 80

Tai Cli Chuan, Meditao e Movimento Poesia

Referncias & Indicaes


Apresentao

Este livro uma publicao dirigida especialmente aos meus alunos de


Tai Chi Chuan, por isso no tem carter comercial. Foi escrito, composto e
compilado de inmeras fontes com o objetivo de ser uma ferramenta
complementar das minhas aulas, que compreende uma srie de exerccios e
tcnicas.

Embasado na pesquisa e prtica dos ensinamentos propagados pelos


mestres e praticantes experientes de Tai Chi, esta obra traz tradues,
descries, benefcios, aplicaes e informaes tericas e prticas.

Alm de auxiliar na memorizao da parte prtica, ao final de cada


captulo h uma lista com referncias e indicaes de livros, pginas na
Internet, fotos, vdeos, entre outros, reunidos de diversas fontes. Esta obra
(bsica) no apresenta minhas experincias com o Tai Chi Estilo Chen, Tai Chi
Espada, Tai Chi Leque e o Chi Kung Avanado.

As descries aqui apresentadas so acentuadas em alguns pontos,


pois sabemos da dificuldade em aprender Tai Chi por meio de um livro, por
mais bem explicado e ilustrado que ele seja. Assim, se esse livro caiu nas suas
mos e voc no for um aluno praticante de Tai Chi, muito importante que
voc procure um orientador competente, pois as tcnicas e sugestes
apresentadas neste livro no visam substituir a orientao do professor. Na
pgina da Internet: www.fotoserumos.com/aipt_Iocais.htm tem uma lista de
locais de prtica de Tai Chi por todo o Brasil que voc pode escolher, visitar e
comear a praticar.

A idia de escrever este livro e enriquec-lo com os ensinamentos de


outros praticantes foi para inspirar, orientar e instigar o aluno de Tai Chi a
aprofundar seus conhecimentos e explorar seus horizontes.
Rotina de Prtica Bsica Lin Li Wei

A rotina de prtica bsica do quadro abaixo serve apenas como uma


referncia; foi elaborada para orientar o praticante durante seus exerccios e
pode ser feita separadamente e com um nmero de repeties e tempo
maiores ou menores. Seria adequado praticar duas vezes ao dia, mas, na
impossibilidade, qualquer prtica melhor do que nenhuma. O importante
estar ciente que a freqncia que far a diferena em nossa sade e
qualidade de vida.

5vibnero & Ripeties


Prtica
ou Tenqw

8 giros (voas) para


quecimento 7 exerccios
caia (aio

oito vezes caia


Pa Tuan Tin 8 exerccios
exerccio

Tapotagem nos Braos Bater 8 vezes

raara rvore Clii Kung ficar imveie 1 a 30


Esttico minutos

Tai Clii Clii Kung SIli (Ba SIli 18


8 vezes caia exerccio
exerccios

Clii Kung 8 exerccios 8 vezes caia exerccio

6ater socar e cruzar 36


R.esfriamento
vezes

Tai Clii CII uan Forma io Pequeno fazer trs vezes


Crcuto

Tai Clii CIluan Forma ie Pequim fazer trs vezes

Tai Clii CIluan Seu estiCo 5 minutos

fazer o circuito compkto


Os Passos 1Mgicos 8passos
8 vezes

8passos para caia (aio:


Pa Kua Clian Primeira Pa,Cma
3 vezes
Aquecimento

Girar o pescoo

Prtica: em p, deixar os ps separados na largura dos ombros e virados para


a frente; colocar as mos na cintura; relaxar os ombros e os braos; girar o
pescoo suavemente com os olhos abertos; repetir o movimento no sentido
contrrio; ao terminar ficar imvel por alguns segundos antes de passar para o
exerccio seguinte. Objetivo: aliviar a tenso do pescoo.

Girar os ombros

Prtica: em p, deixar os ps separados na largura dos ombros e virados para


a frente; levantar lentamente primeiro um ombro girando-os para trs, depois o
outro ombro, num ritmo confortvel, sem forar a respirao ou os movimentos;
ficar imvel por alguns segundos para relaxar. Objetivo: aliviar a tenso dos
ombros.

Chacoalhar as maos

Prtica: em p, deixar os ps separados na largura dos ombros e virados para


a frente; erguer as mos frente do abdmen; chacoalhar as mos de forma
circular, desde os pulsos e com os dedos relaxados; os ombros e o pescoo
devem permanecer o tempo todo relaxados.
Girar o quadril

Prtica: em p, deixar os ps separados na largura dos ombros e virados para


a frente; colocar as mos no quadril e deixar os cotovelos e os ombros soltos;
girar lentamente, fazendo um crculo; deixar os joelhos retos e firmes,
movimentar apenas os quadris; repetir o movimento no sentido contrrio.

Girar os joelhos (regio da patela)

Prtica: juntar os ps, flexionar os joelhos tocando-os com as pontas dos


dedos; olhar para o cho cerca de dois metros frente, para que o pescoo e a
cabea fiquem na posio correta; fazer crculos com os joelhos; tentar manter
as solas dos ps no solo; evitar fazer presso no pescoo e nas costas; repetir
o movimento no sentido contrrio; ao terminar o exerccio, ficar imvel, em p,
at que a respirao e os batimentos cardacos se normalizem.

Girar os tornozelos (regio da articulao talocrural)

Prtica: em p, colocar as mos nos quadris; apoiar o peso do corpo sobre um


p; levantar vagarosamente uma perna at o joelho ficar na altura do quadril ou
o mais alto possvel; girar lentamente o p para fora, fazendo um crculo;
abaixar a perna e transferir o peso do corpo para o outro p repetindo o
exerccio; repetir o movimento no sentido contrrio.

Dedilhar o cho (falange distal)

Prtica: em p, colocar as mos nos quadris; apoiar o peso do corpo sobre um


p; tocar o cho meio passo a frente com as pontas do outro p; girar o
calcanhar lentamente fazendo um crculo fazendo com que todos os dedos dos
ps toquem o cho; trocar de perna e repetir o exerccio.
Pa Tuan Chin (Ba Duan Jin)

O termo chins para os Exerccios da Seda Pa Tuan Chin, o que


significa literalmente Brocado de oito panos. OPa Tuan Chin uma das
formas exteriores de exerccios chineses mais populares. Esses exerccios,
vigorosos e com o uso de relativa fora, foram denominados de Exerccios da
Seda, porque durante sculos os trabalhadores os comparavam s qualidades
do brocado de seda. Da poca da Dinastia Song (1127-1279), sua criao
atribuda ao marechal Yue, que desenvolveu a tcnica para manter a sade
dos seus soldados. Seu nome resulta da associao entre a beleza e perfeio
dos tecidos de seda e tapearias com a riqueza e satisfao originadas na boa
sade.

H muitas variaes de exerccios de Pa Tuan Chin, tanto em p, como


sentado. uma forma de Chi Kung externo, chamado tambm de Tao Yin (Dao
Yin). Tao Yin pode ser compreendido como alongamento dos canais de chi, ou
ainda, alongamento interno. A energia se cria no exterior, braos, cintura, com
o objetivo de ativar a circulao do Chi (Qi) e alimentar os rgos internos, ou
seja, um conjunto de exerccios corporais nos quais se realizam
alongamentos suaves.

1. Brocado: segundo o dicionrio Aurlio, brocado um rico tecido de


seda com desenhos em relevo realados por fios de ouro ou de prata.

Histria

Alguns autores atribuem estes exerccios a Zhong Li (Chung-li Chan)


da dinastia Tang (618-907). A descrio do grupo de 8 exerccios sentados
aparece pela primeira vez no Zhong li ba duanjin fa, apndice do Ziu zhen shi
shu (dez textos para o estudo da realidade), includos no Cnon2 Taosta
(Daozang, TT 263, fascculo 125, juan 19), velado at o sc. XII. A origem
desses exerccios indicada numa introduo escrita por Zeng Zao, intelectual
que morreu prximo a 1150 e autor de uma enciclopdia sobre alquimia interna
(o Dao Shu): Os 8 exerccios de Zhong Li foram gravados sobre um muro de
pedra da mo do Mestre L (L Dong bin); transmitidos assim ao mundo.
Zhong Li foi o mestre do ancestral L. Este, por sua vez, foi o precursor do
Taosmo da Realidade Completa, escola da qual fez parte Chang San Feng, a
quem se atribui a origem do Tai Chi Chuan. Porm a lenda atribui a Yue Fei
(1.103 d.C.), na poca Song, as posturas de Fa Tuan Chin em p. O que fato
que o Fa Tuan Chin taosta penetrou no monastrio Shaolin na poca dos
Song, a partir de um texto conhecido como She Sheng Yaoyi. Na tradio
budista Shaolin, o Pa Tuan Chin passou a chamar-se de Yi jinjing shi er duanjin
(12 exerccios de seda), segundo o clssico de transformao dos tendes,
mas que somente uma maneira diferente de contar as aes e gestos rituais.
Acredita-se que no ano de 1624 os taostas passaram aos budistas, graas ao
contnuo intercmbio de conhecimentos entre ambas escolas. Durante a
dinastia Qing (1644-1911), os mestres budistas o mantiveram em forma de
manuscrito, chamado yijin jing (clssico da transformao dos tendes). Este
continha os seguintes captulos: Teoria geral do yinjinjing; tratado de
fortalecimento externo do heri mstico; grfico das doze posturas. Em 1854,
um homem chamado Wang Zu Yuan, que residiu durante 3 meses em Shaolin,
viu esse texto e reconheceu nele os exerccios taostas do Pa Tuan Chin.
Renovou o texto e publicou o Nei gong tu shuo (explicaes e grficos do
exerccio interno), de onde os 8 exerccios de p so transmitidos quase
intactos at nossos dias. OPa Tuan Chin de p se fez famoso a partir de 1926,
quando W.C. Wang e Gun Sun Hoh o publicaram em um peridico de Xangai e
causou um furor excepcional entre os praticantes de Tai Chi e Wu Shu. Todo
mundo falava dele e o inclua nos currculos de artes marciais. Da veio sua
fama. Por certo, na dcada de 30 e 40 houve um grupo de taostas
relacionados com a tradio alqumica e energtica que publicaram dois
peridicos com poemas, explicaes e metodologias sobre estudos imortais,
dirigidos por Chen Ying Ning, um mestre taosta de especial transcendncia,
todavia bastante desconhecido no Ocidente. No fim, oPa Tuan Chin chegou a
ser to famoso que se dizia que era o Chi Kung que praticavam o prprio Mao
Tse Tung e Zhou Enlai. De fato foi um dos primeiros exerccios reabilitados na
dcada de 50 ainda que despojado de seu contedo taosta e adaptado
mensagem socialista da China do momento. 2. O que Cnon: segundo o
dicionrio Houaiss, cnon uma norma decretada por um conselho religioso;
uma das regras ou princpios sobre o qual algo baseado.

Benefcio e Prtica

Este eficiente sistema de recuperao energtica trabalha direto e fundo,


alongando os canais de energia do corpo (os denominados Meridianos da
Medicina Tradicional Chinesa) associando prticas corporais vigorosas com a
respirao profunda, algumas vezes retida, numa alternncia entre tenso e
relaxamento. Excelente para combater grandes nveis de estresse proveniente
de presses emocionais do dia-a-dia. Os exerccios das 8 peas de brocado
devem ser considerados como um sincretismo de tcnicas de alongamento, de
absoro do ar, de visualizao e da alquimia interna. A prtica dos 8
exerccios do Pa Tuan Chin auxiliam a desenvolver a fora fsica e a prevenir e
corrigir problemas de postura. Na execuo dos movimentos, deve-se manter o
corpo firme e ao mesmo tempo relaxado e flexvel, bem como concentrar-se na
regio do abdmen. A respirao deve ser natural e regular durante toda a
srie de exerccios. importante ressaltar que h variaes dos nomes dos
exerccios, como tambm, sua prtica, diferenciando apenas em seu grau de
complexidade.
Os 8 exerccios do Pa Tuan Chin

1. Sustentar o cu

Liang shou tuo tian li San jiao (Sustentar o cu com as mos para
regular o Triplo Aquecedor) Beneficios: promove o alongamento, melhora a
postura, regulariza o fluxo de energia no meridiano San Chiu (Triplo Aquecedor)
e regula os rgos internos.

Prtica: de p, com o corpo relaxado e os braos estendidos ao longo


do corpo. Manter os calcanhares unidos, apontando os artelhos para fora,
formando um ngulo de 90. Olhar para frente. Elevar os braos lateralmente
at acima da cabea inspirando, com as palmas das mos apontadas para
cima e os dedos entrelaados para dentro; alongar-se olhando para o dorso
das mos; levantar os calcanhares, abaixando-os sem seguida. Expirar ao
voltar postura inicial.

2. Arco e flecha 2 tJF -

Zuo you kai gong si she diao


(Retesar o arco e atirar aflecha para fortalecer os pulmes)
Beneficios: desenvolve os msculos da cintura escapular e
laterais do peito, fortalece as coxas, desenvolve a caixa torcica,
aumenta a capacidade respiratria e melhora a circulao
sangnea.
Prtica: de p, com os ps paralelos, afastados na distncia ao
dobro da largura dos ombros. Olhar para frente mantendo o trax
ereto. Inspirar ao retesar o arco com o cotovelo na altura do
ombro e olhar entre o dedo indicador e o polegar. Expirar ao
abrir a mo soltando a flecha. Repetir no lado oposto.

3 3. Empurrar o cu e a terra
Tiao li pi wei xu danju
(Elevar o brao para recuperar o apetite)
Beneficios: fortalece a parte superior das costas, ombros e dorso dos braos e
regulariza as funes do bao e do estmago, ajudando a digesto.
Prtica: de p, com o corpo relaxado e os braos estendidos ao longo do
corpo. Manter os calcanhares unidos, apontando os artelhos para fora,
formando um ngulo de 90. Olhar para frente. Inspirar elevando o brao
esquerdo, pela frente do tronco, acima da cabea, apontando a palma da mo
para cima e os dedos para a direita ao mesmo tempo em que aponta a palma
da outra mo para baixo; alongar-se. Expirar ao voltar postura inicial. Repetir
o movimento invertendo os braos.
4. Olhar para trs
Wu lao qi shang xiang hou qiao
(Olhar para os calcanhares p/ evitar o enfraquecimento do corpo)
Beneficios: fortalece o pescoo e ajuda a aliviar a tonteira em
pacientes hipertensos, alm de curar as cinco perturbaes e os
sete distrbios. As cinco perturbaes so deficincias dos
cinco rgos - corao, fgado, bao, pulmes e rins - e os sete
distrbios so as complicaes decorrentes dos sete excessos -
comida, raiva, esforo, friagem, calor, ansiedade e preocupao.
Prtica: de p, com o corpo relaxado e os braos estendidos ao
longo do corpo. Manter os calcanhares unidos, apontar os artelhos
para fora, formando um ngulo de 90. Olhar para frente. Expirar
ao girar o pescoo e o tronco para a esquerda. Tentar olhar para o
calcanhar. Repetir o movimento para o lado direito.

5. Inclinar a cabea e mover os glteos


.
Yao tou bai wei qu xin huo
(Balanara cabea e o glteo para acalmar ofogo do corao)
Beneficios: fortalece as coxas e desenvolve a flexibilidade da coluna vertebral,
alm de eliminar a flama do corao, ou tranqilizar o corao angustiado,
sintomas decorrentes da agitao mental, como a insnia e a inquietao.
Prtica: de p, com os ps paralelos, afastados na distncia equivalente ao
dobro da largura dos ombros. Repousar as mos sobre as coxas com os
polegares para fora. Olhar para frente e inspirar ao flexionar o tronco para
frente e expirar girando-o para a esquerda, ao mesmo tempo jogar o quadril
para a direita. Inspirar ao voltar ao centro. Repetir o movimento para o lado
oposto.

6. Tocar os dedos dos ps


Liang shou pan zu gu shen yao
(Tocar os ps para fortalecer os rins)
Beneficios: desenvolve a flexibilidade da coluna lombar, do
quadril e da cintura, alm de fortalecer os rins.
Prtica: de p, com os ps paralelos, afastados na distncia
equivalente largura dos ombros. Olhar para frente e inspirar.
Expirar ao inclinar o tronco para frente e para baixo e, sem
flexionar os joelhos, tocar os ps com as mos. Inspirar voltando
postura inicial. Colocar as mos nas costas, na altura dos rins,
e expirar ao empurrar para frente, inclinando o tronco para trs.
Inspirar ao voltar postura inicial. Obs: caso no consiga tocar
os ps, v at onde conseguir, sem flexionar os joelhos.

7. Arremessar os punhos com olhar zangado


fl3t
Zan quan nu mu zeng qi li
(Jogar os punhos com o olhar zangado para aumentar a fora fsica)
Beneficios: fortalece as coxas e os braos e aumenta a energia vital (chi).
Prtica: de p, com os ps paralelos, afastados na distncia equivalente ao
dobro da largura dos ombros, posicionar as mos fechadas, com os dedos para
cima, ao lado da cintura. Com um olhar zangado, d um soco brusco para
frente com um dos braos, girando o pulso com os dedos para baixo. Inspirar
ao voltar postura inicial. Repita o movimento com o outro brao.

8. Levantar os calcanhares
Bei hou ci dian bai bing xiao
(Elevar os calcanhares para se recuperar de doenas)
Beneficios: fortalece os msculos da perna e melhora a postura.
Prtica: de p, mos para trs e pernas unidas. Olhar para frente.
Levantar o calcanhar o mximo possvel e inspirar. Abaixar
gradualmente os calcanhares sem tocar o cho e expirar. Ao
terminar esta prtica, caminhar um pouco para relaxar o corpo.

Amplie seu conhecimento _________________________________


Livro
Tai-Chi Chuan e Ginstica Chinesa - Wushu, Timothy Tung.
Internet
ATPT - Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
www.fotoseniiuos.com/aiptbaduanjin.htiu
Modo Orculo: http://oraculo.cih.org.br/index.php?
optioncomcontent&taskview&id35&Itemid26
Tao Chia Terapias e Artes Orientais: www.taochia.yro.br/yatuanchin.htm
Abraar a rvore
Prtica mais conhecida no ocidente como Abraar a rvore, Postura da
rvore ou ChiKung da rvore, Zhan Zhuang se refere a uma forma de
meditao que feita em p, conservando- se o praticante num estado de
aparente imobilidade. O termo pode ser traduzido literalmente por em p
como uma estaca. Uma postura aparentemente esttica onde o indivduo
exercita tenso e relaxamento, treinando o esprito, a mente e o corpo. Pode
tambm ser classificada como uma tcnica de Chi Kung esttica.
Este mtodo de treinamento comum a diversas artes marciais chinesas,
especialmente enfatizado entre os estilos internos (NeiJia). Existem diversas
posturas distintas para realizar este treinamento. Em aparente imobilidade o
praticante pode realizar exerccios respiratrios revigorantes e formas de
meditao que auxiliem a desenvolver a fora interior e o equilbrio, alm de
relaxar o sistema nervoso e vitalizar o endcrino.
So utilizadas por para desenvolver a pacincia, ampliar a capacidade de
meditar, aumentar a fora das pernas e a vitalidade do corpo como um todo.
Seu objetivo desenvolver a energia vital (Chi) do ser humano, proporcionando
um nvel elevado de harmonia entre corpo e mente.
A Postura de Abraar a rvore
no Tai Chi Estilo Pai Lin

Na prtica do Tai Chi Pai Lin a Postura de


Abraar a Arvore praticada como um treinamento
autnomo e tambm como um dos movimentos
iniciais da seqncia de Tai Chi Chuan transmitida
naquela linhagem. Relaxamento, concentrao e
serenidade, so efeitos desta prtica que levaram o
Mestre Liu Pai Lin a destac-la simultaneamente
como uma das formas de Chi Kung mais
importantes dentro de sua transmisso e como uma
porta de entrada para a prtica da meditao taosta
Tao Yin. Este treinamento, quando realizada em seu
nvel mais elevado, proporciona a integrao de
Cu e Terra atravs do ser humano, assim tambm
recebe o nome de Postura do Universo.
Prtica: Fique de p com as pernas
separadas na distncia dos ombros. Deixe o corpo
relaxado e os joelhos ligeiramente flexionados.
Respire fundo e imagine o peso da cabea e ombros
(pontos constante de tenso) descer para os ps,
sentindo-se literalmente enraizado no solo.
Permanea assim inicialmente por 3 minutos e depois
Amplie seu conhecimento

aumente o tempo gradativamente.

DVD
Chi Kung Exerccios Fundamentais para Energia e Sade, SBTCC
(www. sbtcc.org.br)
Chi Kung (Qi Gng)
2Ew3

Chi Kung significa literalmente a arte da energia e Tai Chi Chuan sem Chi
Kung no Tai Chi Chuan, pois nesse caso o Tai Chi Chuan se resumiria a um
tipo de exerccio suave que talvez oferecesse alguns benefcios em termos de
circulao do sangue e divertimento, mas provavelmente no traria a vitalidade
e a clareza mental geralmente atribudas ao treinamento do Tai Chi Chuan.
Tai Clii Clii Kung (TAi J QI Gng) %JJ
O Tai Chi Chi Kung uma tcnica de Chi Kung que tem como principal objetivo
restabelecer o equilbrio do corpo. Sendo Tai Chi o smbolo do equilbrio das
foras (Yin / Yang), podemos traduzir o termo Tai Chi Chi Kung, como Trabalho
de Energia buscando o Equilbrio Supremo. Sua utilizao visa desenvolver a
conscincia interna, e permitir o fluir da energia (Chi) atravs do corpo. Utiliza-
se do Nei Dan (Elixir Interno), mesmo sendo seus movimentos caractersticos
do Wei Dan (Elexir Externo). So 18 posturas, que buscam equilibrar o Chi,
fazendo-o circular pelos 12 meridianos. Na Medicina Tradicional

Chinesa (MTC), acredita-se que as doenas em geral, so causadas por


um excesso nas emoes. Assim, um estado depressivo induz m digesto e
lceras no estmago. A clera leva a um desequilbrio do fgado. A tristeza
comprime e retrai os pulmes. O medo perturba os rins e a bexiga. Por isso, se
preconiza o controle e o equilbrio das emoes. Deve-se regular a mente para
alcanar a calma. A imobilidade permite eliminar os pensamentos que agitam a
mente. A meditao um controle das emoes. Quando a mente se v livre
do excesso de pensamentos, o fluxo de Chi circula regularmente com fora por
todo o corpo. Os obstculos nos meridianos acabam dessa forma,
desaparecendo.
Todos os movimentos, por exemplo, do Tai Chi Chi Kung, comeam a partir da
posio Wu Chi. Deve-se realiz-los sempre de forma contnua, como se cada
movimento fosse a continuao do anterior e assim sucessivamente. A
seqncia inicia em Wu Chi e termina tambm em Wu Chi. Mostrando com
isso, que todo o universo comea e termina exatamente da mesma forma.
Chi Kung do Riso
Para quem vai praticar a meditao em movimento e tambm a meditao do
som de cura do triplo aquecedor, h um exerccio de aquecimento popular na
China denominado de Chi Kung do Riso, que pode ser usado como exerccio
de aquecimento, enfim, a risada pode ativar a energia de cura espontnea que
est dentro de ns, pois, quando rimos, todos os diafragmas internos (plvico,
respiratrio, vocal e cerebral) estaro em movimento.
Na China antiga, os taostas ensinavam que um constante sorriso interior, um
sorriso para si mesmo, assegurava sade, felicidade e longevidade, pois ao
sorrir para si mesmo como se aquecer no amor: voc se torna o melhor
amigo de si mesmo. Viver com um sorriso interno viverem harmonia consigo
mesmo. Na meditao aconselha-se a sorrir levemente, pois o rosto,
geralmente contrado pelas preocupaes do cotidiano, ao deixar um leve
sorriso aflorar na face, todos os msculos faciais comeam a relaxar.
Prtica: sentar-se confortavelmente numa cadeira, colocar as mos sobre os
joelhos, pensar em algo engraado, inspirar e comear a dar risadas
suavemente. Um minutinho por dia suficiente.
Tai Chi Chi Kung - Shi Ba Shi
idPb-hAt

18 Exerccios
1. Elevar os braos
qi shj tio xi -
Prtica: postura relaxada e tranqila em p, com a mente tranqila,
ombros soltos; os ps devem ficar paralelos separados na largura dos
ombros; para melhor concentrao, deixar os olhos semi cerrados; corpo
e cabea eretos com os dedos das mos estendidos porm levemente
curvados; elevar os braos paralelos para a frente at altura dos ombros,
com as palmas voltadas para baixo, cotovelos levemente curvados,
inspirao lenta e contnua; abaixar as palmas, flexionando as pernas, os
joelhos no devem ultrapassar a ponta dos ps, expirar gradativamente.
Beneficios: promove a serenidade; lubrifica as articulaes; aumenta o
suprimento de oxignio no sangue melhorando o funcionamento dos rins,
fgado, bao, pulmes, crebro, corao e outros rgos vitais, combate a
presso alta (hipertenso), hepatite e doena do corao.
2. Expandir o trax
kil ku xing hui -
Prtica: seguir os mesmos movimentos do exerccio 1, mas como
complemento, ao erguer os braos at a altura dos ombros, abrir os
mesmos para as laterais com as palmas voltadas para a frente;
retome os braos at que as palmas estejam uma de frente a outra
na distncia dos ombros; vire as palmas para baixo e se abaixe
como no exerccio 1, flexionando as pernas; a respirao deve ser
lenta, longa e profunda.
Beneficios: expande a capacidade torcica, promove rapidez de raciocnio,
aumenta a capacidade respiratria e a quantidade de oxignio no sangue,
combate a hipertenso e a depresso, enfisema pulmonar e previne doena do
corao.
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3. Pintar um arco-ris
hili wi cAi gng -
Prtica ; mover as mos para esquerda e para direita sobre a cabea como
se estivesse segurando um arco-ris; inspirar ao mover-se para um lado e
expirar quando movimentar-se para o outro; transferir o peso do corpo de um
p para o outro quando mover o arco-ris; quando o peso estiver num p, o
outro gira naturalmente pela ponta do p, levantando-se o calcanhar.
Beneficios: combate a fadiga muscular; melhora a circulao sangunea;
reduz os depsitos de gordura; produz bons efeitos nas articulaes dos
ombros, pulsos e cotovelos; melhora o digestivo; auxilia na eliminao da
gordura da cintura.

4. Separar as nuvens
ln bj fEn yn -
Prtica: este movimento deve ser flexvel, suave e vigoroso; ao fazer
o movimento para cima: inspirar; ao se abaixar: expirar; com
os ps paralelos, estender os braos para a lateral at a altura dos
ombros com as palmas voltadas para baixo; flexionar as pernas at
alinhar os joelhos com a ponta dos ps; abaixar os braos at cruzar
as palmas na frente do corpo; estender as pernas suspendendo os
braos pela frente do corpo; inverter as palmas diante do peito
voltando-as para cima at acima da cabea; separar as palmas
abaixando os braos pela lateral, rotacionar o brao e
flexionando as pernas, at cruzar as palmas na frente do corpo.
Beneficios: melhora da funo das articulaes dos ombros, joelhos e
cotovelos; estimula a funo do bombeamento do corao; previne
periartrite dos ombros devido ao amplo movimento circular dos braos; com os
movimentos e flexo e extenso da perna e da expanso e contrao dos
msculos torcicos, h melhora da funo da articulao do joelho e da
respirao; combate a asma.
5. Braos rolantes
ding b dojan gng -
Separar e juntar as palmas, circulando os braos para trs e
para a frente; derivado do movimento Recuar e repelir o macaco
do Tai Chi Chuan.
Prtica: girar o corpo direita 90, estendendo um brao
frente e o outro para atrs com as palmas voltadas para cima
at formar 180 com os dois braos; girar o corpo, passando
com a palma da mo ao lado da orelha at se encontrar com
a outra palma junto ao tronco; a concentrao externa deve
ser no movimento do brao; a concentrao interior deve
ser no centro das palmas.
Beneficios: ao mover os braos, as articulaes dos ombros
e as articulaes da coluna vertebral expande-se o trax; previne e
auxilia na cura de doenas nessas articulaes; regula e melhora a funo
respiratria.

6. Remar o barco
huxinhuachuan -
Prtica: inspirar e levantar as palmas at defronte ao
tronco (altura das clavculas); fechar as mos quando se j
aproximar do tronco; flexionar as pernas e estender as palmas
traando um arco na lateral e defronte ao corpo como se
estivesse remando (expirar); estender os joelhos, girando os
antebraos - retornar com as palmas para cima e para a frente
na altura das clavculas; concentrar no movimento dos braos
e no centro das palmas.
Beneficios: regula a respirao e trabalha a concentrao;
melhora a funo das articulaes: quadris, joelhos, tornozelos, ombros e
cotovelos;
melhora tambm a funo dos rgos internos: bao e estmago; exerccio
indicado para quem sofre de distrbios gstricos, indigesto e gastrite crnica.

7. Conduzir a bola em frente ao ombro


jin qin tilo qi -
Prtica: imaginar que suspende uma bola em frente do ombro; a partir do
exerccio anterior, abaixar os braos ao longo do corpo; abrir as palmas e
manter as pernas estendidas e o corpo ereto, mas no rgido; girar o corpo 45
para a esquerda; erguer o calcanhar direito e transferir o peso do corpo para o
p esquerdo; erguer a mo direita em direo do ombro esquerdo, flexionando
o brao (como suspendendo uma bola); concentrar-se internamente no Lao
Gong (centro das palmas das mos); repetir os movimentos no outro lado.
Beneficios: elimina a fadiga; tira a tenso de grupos musculares das costas e
da regio lombar com as funes de contrao e extenso; eficaz na
preveno e combate de periartrite dos ombros, problemas nas vrtebras
cervicais e lombares; melhora as funes
respiratrias; melhora concentrao.
8. Girar o corpo e contemplar a lua
zhan ti wng yu -
Prtica: girar o p esquerdo para a esquerda, pela ponta do p, num ngulo de
45; girando o corpo esquerda; transferir o peso do corpo para a perna
esquerda, erguer o calcanhar direito; ao mesmo tempo, erguer os braos
paralelos na frente do corpo, at as palmas se voltarem para o cu acima da
cabea; simultaneamente erguer a cabea e olhar para a lua, inspirando;
depois abaixar os braos lentamente, voltar o corpo para a posio central,
colocar o calcanhar direito no cho, expirando.
Beneficios: produz bons efeitos sobre as articulaes e msculos do ombro, do
pescoo e da cintura; melhora a funo respiratria; previne periartrite dos
ombros, hiperosteogenia nas vrtebras da coluna cervical e lombar, fadiga e
leso dos msculos das costas e da regio lombar e inflamao crnica na
traquia; melhora as funes digestivas; bom para o bao e os rins; previne
dores na cintura.

9. Girar a cintura, empurrando e recolhendo a palma


zhan yo tili zhng -
Prtica: flexionar um pouco as pernas como se fosse
montar um cavalo; feche os punhos ao lado da cintura;
gire a cintura para a esquerda com o punho aberto empurrando
a palma; expirar - expirar; recolher a palma - inspirar;
repetir o movimento do outro lado; concentrar-se
internamente no Lao Gong (no centro das palmas das mos).
Beneficios: fortalece a coordenao motora; melhora a digesto; til na
preveno de tenses nos msculos da
regio lombar e leses do msculo piriforme; melhora as
funes das vrtebras da regio lombar; melhora as funes
respiratrias, a digesto e a respirao. Bom para os rins,
estmago e o bao. Este movimento tem uma boa influncia no nervo citico.
10, Mos de nuvens
m b yn shu
Prtica: erguer as mos para formar uma nuvem tranqila.
A mo esquerda se ergue na altura do ombro e a direita fica
alinhada com a altura do quadril direito. O quadril comea
um movimento giratrio, levando as mos para o lado
oposto do corpo, com os joelhos girando no mesmo sentido,
acompanhando todo o conjunto. O olhar acompanha a mo
que passa na frente do rosto. Ao chegar no outro lado, as mos se invertem, e
reinicia-se o movimento de volta.
Beneficios: melhora a postura; bom para o sistema nervoso e atua sobre as
lceras do estmago e na digesto difcil; atua tambm sobre o fgado; acalma
o Shen (Esprito), o sistema nervoso e
atua sobre as lceras do estmago e na digesto
difcil; atua tambm sobre o meridiano do fgado.

11. Cavar no mar e contemplar o cu


lo hi gun tin -
Prtica: a partir de Wu Chi, avance o p esquerdo, assumindo a postura de
arqueiro. As mos avanam se juntando na frente do corpo que se inclina para
diante, mantendo a coluna reta. Ao voltar,
os braos se abrem num grande arco, e o corpo todo
retoma, de forma que o p dianteiro levanta a ponta do
cho, mantendo a perna cheia atrs, enquanto a perna
dianteira fica vazia. Ao mover-se novamente para frente, o
peso do corpo vai para a perna dianteira, invertendo a
relao cheio / vazio. Ao abrir os braos,
contemple o cu que se ergue diante de voc.
Beneficios: a ao teraputica desse exerccio
beneficia os pulmes, o estmago e a m digesto, as
lombalgias e o citico, e combate a obesidade;
melhora a coordenao motora; bom para o bao
e o estmago; fortalece a cintura e as pernas; auxilia na
reduo de peso.
12. Empurrando as ondas do mar
ti p zh lng -
Prtica: posicione a perna esquerda frente na diagonal
esquerda; as mos avanam, partindo da altura dos
quadris, num movimento de onda, que sobe at a altura do
peito, diante de si, como se fosse uma onda em forma
de arco; eleve o calcanhar do p de trs, inspirando;
depois, retorne para a posio inicial.
Beneficios: auxilia no relaxamento e no combate a
hepatite e doenas pulmonares; bom para o fgado
e o bao; este exerccio acalma o esprito e atua nas dores
na altura dos pulmes.

13. O pombo abre as asas


fi g zhn chj -
Prtica: estender os braos para os lados com as palmas voltadas para a
frente; avanar
para a diagonal frente esquerda meio passo e inspirar; a seguir, transferir o
peso do corpo
para a frente aproximando os braos at
ficarem paralelos com as palmas voltadas
uma para a outra na largura dos ombros.
Beneficios: aumento da capacidade respiratria; produz serenidade; til na
preveno de
hepatite e doenas pulmonares; acalma o corao; recomendado para
problemas relacionados com o sistema digestivo.
14. Esticar os braos com os punhos cerrados shn bj chng qun -
Prtica: deixar os braos na altura da cintura; com os punhos cerrados, deixar
os dedos das mos voltados para cima; ficar com o olhar no horizonte;
permanecer com os ombros devem estar relaxados; expirar levando o brao
esquerdo para a frente, girando o punho para dentro, fazendo uma espiral com
o mesmo; retomar a mo que estava a frente enquanto inspira; repetir o
movimento com o punho direito.
Beneficios: fortalece o fsico; estimula a circulao sangunea; combate a
insnia; bom para os tendes; combate a fraqueza generalizada, distrbios
nervosos, falta de ar e palpitao de disfuno pulmonar.

15. Gara voando e planando


d yn fi xing -
Prtica: erguer os braos pelos lados; flexionar os
cotovelos; deixar as palmas das mos voltadas para
baixo; ao subir, levantar os calcanhares do cho;
abaixar os braos; flexionar levemente os joelhos.
Beneficios: induz ao relaxamento; aumenta a
capacidade respiratria; suaviza as articulaes;
bom para prevenir o bloqueio do Chi e do sangue;
til para combater bronquite e dores nas articulaes.
16. Girando a roda celeste
hun zhan fi ln -
Prtica: girar a cintura movendo os braos fazendo um circulo; ao elevar os
braos inspirar; ao baixar os braos, expirar; aps vrias repeties, girar
para o outro lado.
Beneficios: bom na recuperao de problemas nas vrtebras cervicais e
lombares; bom para problemas nas articulaes dos ombros e dos quadris;
alonga a cintura; estimula a circulao sangunea; alivia tenses dos msculos
lombares e das costas.
17. Dar um passo e bater a bola
t b pi qu -
Prtica: separar os ps na largura dos ombros; deixar o peso do corpo na
perna esquerda e levantar a direita; ao mesmo tempo, elevar o brao esquerdo
na frente do ombro esquerdo, inspirando; baixar a mo esquerda (bater a bola)
e baixar a perna, expirando; trocar de lado. Beneficios: melhora na funo
reguladora do crebro; a circulao sangunea; bom na preveno de doenas
encfalo-vasculares e periartrite dos ombros; melhora das funes das
articulaes.
18. Equilibrar a energia
an zhang ping qi -
Prtica: ficar com os ps na largura dos ombros com as pernas
ligeiramente flexionadas; deixar as mos naturalmente soltas ao
lado do corpo; levantar as mos, prximo a frente do corpo, com as
palmas voltadas para cima at a altura do peito; depois, abaixar as
mos at a altura da cintura; as pernas se flexionam suavemente
para cima e para baixo acompanhando as mos.
Beneficios: relaxamento do corpo; produz equilbrio emocional;
acalma a respirao; combate a presso alta e distrbios do sistema
nervoso.

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Livros
A Energia Curativa Atravs do Tao, Mantak Chia
A Estrutura Interior do Tai Chi Tai Chi Chi Kung, Mantak Chia e lulan Li
A Promessa de Cura do Qi, Roger Ialmke
Chi Kung, Camise de Ferro, Mantak Chia
Chi Nei Tsang Massagem dos Orgos Internos com a Energia Chi,
Mantak Chia
Cura Energtica pelo Qigong, Mestra Gao Yun e Mestra Bai Yin
O Caminho da Energia, Mestre Lam Kam Chuen
QiGong Taoista para Sade e Vitalidade, Sat Chuen Hon
Tai Ji Qi Gong em 28 exerccios - Exerccios Teraputicos da Medicina
Tradicional Chinesa, Dr. Li
Ding
Internet
AIPT: Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi: www.
fotoserumos.conilaipt qi gong 1 .htm
Estudos sobre os efeitos do riso - Universidade de Maryland:
www.umm.edu/features/laughter.htm
Modo Orculo: http:/ibr.geocities.conilmodooraculo
Videos
AIPT - Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
http: //www. fotoserumos. conilaipt videos .htm
Chi Kung - 8 Exerccios

Com origem em sistemas tradicionais de Chi Kung voltados


para o benefcio da sade, esta srie de exerccios apresenta posturas
Cm que podem ser utilizados de diversas maneiras, como um simples
g \ ICung mtodo para recuperao de pessoas sedentrias ou como um
sistema
de fortalecimento geral do corpo com bons alongamentos, fora,
flexibilidade, calma interior e energia vital
Esses exerccios, organizados pelos diretores da Sociedade
Brasileira de Tai Chi Chuan e Cultura Oriental (SBTCC), apresenta-se como
uma sistemtica de atividades de baixo impacto, que no tem
contra indicao e que so apropriados para pessoas de qualquer
idade (sistemas indicados pela Organizao Mundial da Sade).
Nomes dos Exerccios
Exerccio da gara
Desenhando meio crculo no cu
Crculo inteiro
Curva da vida
O vo do ganso
Mos suaves de Buda
- i verso
- 2 verso
Acariciando nuvens
Nadando no ar

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DVD
Chi Kung Exerccios Fundamentais para Energia e Sade
Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan e Cultura Oriental - SBTCC: www.
sbtcc.org.br
Tai Chi

Chi Ku n g

Resfriamento
V esfregar as palmas das mos energicamente at esquent-las;
por as mos sobre os olhos e olhar para um lado e para o outro, para cima e
para baixo e finalmente circular os olhos para os dois sentidos;
massagear com as mos: o nariz, as orelhas, o rosto, a cabea e o pescoo;
V golpear suavemente toda a cabea;
massagear os rins de forma circular com movimentos vigorosos; evitar
pancadas; V colocar as mos no abdmen e massagear em crculos;
cruzar todos os dedos;
cruzar os dedos indicadores e polegares;
bater as laterais dos indicadores (palmas para baixo);
bater as laterais dos dedos mnimos (palmas para cima);
bater os punhos (articulao raio carpal);
bater as pontas dos dedos;
socar a palma - esquerda e direita (face palmar);
bater as costas das duas mos entre si (face dorsal).
tapotagem nos ombros, braos, tronco e pernas;

Tapotagem
A tapotagem uma tcnica eficaz feita com as mos em forma de concha
(dedos em aduo). A tapotagem deve ser feita em uma posio relaxante e
no provocar dor e desconforto para o paciente.
A percusso ou tapotagem uma manobra de
des obstruo da energia, ou seja, seu efeito obtido atravs da propagao
(vibrao) de ondas de energia mecnica que so aplicadas numa determinada
regio do corpo. A forma como essas ondas se manifestam podem ser
comparadas aos crculos que se espalham na gua fora do ponto central de
onde uma pedra foi atirada, no caso: das mos de quem bate.
31
Tai Chi Chuan (Ti J Qun)
tn
O Tai Chi Chuan uma arte marcial interna chinesa, categoria nomeada em
chins de nei jia ( *). Este estilo de arte marcial reconhecido tambm como
uma forma de meditao em movimento. Os princpios filosficos do Tai Chi
Chuan remetem ao Taosmo e Alquimia Chinesa. A relao de Yin e Yang, os
Cinco Elementos, o Pa Kua (Oito Trigramas), o Livro das Mutaes (1 Ching) e
o Tao Te Ching de Lao Ts so algumas das principais referncias para a
compreenso de seus fundamentos.
Apesar de ter suas razes na antiga China, o Tai Chi Chuan atualmente uma
arte praticada em todo o mundo. E apreciado no ocidente especialmente por
sua relao com a meditao e com a promoo da sade, oferecendo aos que
vivem no ritmo veloz das grandes cidades uma referncia de tranqilidade e
equilbrio.
Os criadores do Tai Chi Chuan basearam sua arte na observao da Natureza -
no apenas na observao dos animais, mas no estudo dos princpios da
interao entre os diversos elementos naturais.
Como somos parte desta natureza, o conhecimento destes princpios e de
como atuam dentro de ns, estudados pela Medicina Tradicional Chinesa,
revelam o Tai Chi como uma fonte efetiva de energia que se encontra em
nosso interior localizada na regio do corpo nomeada pelos chineses de tan
tien mdio.

Interpretao do Termo Tai Chi Chuan


Os ideogramas que compe a palavra Tai Chi Chuan significam:
Tai significa o maio?, o mais alto, originalmente se referia parte mais alta
do telhado - cumeeira
Chi significa supremo, absoluto
Chuan significa Punho, aqui simbolizando soco, luta mos livres
(desarmadas), boxe
Portanto, algumas das possveis tradues literais de Tai Chi Chuan so:
Punho da Suprema Cumeeira, Punho do Limite Supremo ou simplesmente
Punho do Tai Chi.
Como cada ideograma pode ter mais de um sentido, h outras formas de
traduzir o termo alm destas.
No Taosmo, onde o Tai Chi Chuan teve sua origem, a Suprema Cumeeira, ou
Limite Absoluto tem a conotao filosfica de Elevao, Sublimao,
Purificao, resultante, entre outras, do desenvolvimento de um mecanismo
de defesa emocional pelo qual tendncias ou sentimentos inferiores se
transformam em outros que no o sejam.
O Tai Chi tambm simboliza o Cosmos e a interao, dos princpios
energticos Yin e Yang, em constante mutao, sendo conhecida a sua
representao pelo Tai Chi Tu (Diagrama do Tai Chi), mais conhecido no
Ocidente como o Smbolo do Yin-Yang.

Estilos Tradicionais de Tai Clii Chuan


Encontramos diversas verses a respeito do surgimento desta arte. Uma delas,
imersa em lendas, atribui o seu desenvolvimento ao mestre Zhang San Feng
(1247-?), monge taosta associado aos templos das montanhas Wudang,
consideradas por diversos historiadores o bero dos estilos internos das artes
marciais chinesas. Praticantes de diversos estilos de Tai Chi Chuan creditam a
ele a criao desta arte.
Documentos histricos consideram o general chins Chen Wang Ting (1600-
1680) o criador do estilo Chen de Tai Chi, que ganhou grande projeo e est
na raiz da origem dos estilos praticados pelas outras linhagens / famlias.
Originria de Chen Jia Gou (* *), vila situada no distrito de Wen (J) da provncia
de Henan, destaca-se por utilizar com freqncia a prtica de fajing It, fjng),
a exteriorizao da energia.
Entretanto, so cinco os estilos de Tai Chi Chuan reconhecidos como
tradicionais pela comunidade internacional, cada um deles recebeu o nome da
famlia chinesa que o originou. Todos seguem os mesmos princpios tericos
semelhantes, mas diferem pela abordagem dada ao treinamento.
Estilos Tradicionais

Estilo Wu/Hao (1812)


Wu Yu Hsiarig

Estilo Wu
(1870)
Wu Chien Chuari

Estilo Sun 86
Sun Lutang

4* A$

fl *E

Estilo Chen Estilo Yang


(1600) (1799)

Chen Wang Ting Yang Luchan

Atualmente encontramos referncias a diversos outros estilos. Alguns deles


so derivados destes cinco estilos mais famosos ou estilos hbridos. Entre
estes exemplos se inclui o estilo Wudang, referncia ampla prtica de Tai Chi
Chuan realizada ainda hoje nos templos da montanha de Wudang (no
confundir com o estilo contemporneo que tomou para si o nome de Tai Chi
Chuan de Wudang).
H tambm o que poderamos chamar de Tai Chi Chuan estilo de Pequim,
composto por Formas padronizadas pelo Governo Chins, atravs do Comit
Nacional de Esportes da China, desenvolvidas exclusivamente para fins
teraputicos e esportivos. Hoje em dia muito popular em todo o mundo.

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Livros
O Livro Completo do Tai Chi Chuan, Wong Kiew Kit
Tai-Chi Chuan Arte Marcial Tcnica de Longa Vida, Cathenne
Despeux
Internet
ATPT - Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
www.fotoserumos.com/esblos.htm
Tao Chia Terapias e Artes Orientais:
http://www.taochia.pro.br/tccO2a.htm

Histria do Tai Chi

Uma Verso
Um famoso medico Chins, o dr. Hua-Tuo, cerca de 1700 anos atrs, enfatizou
o exerccio fsico e mental como um meio de melhorar a sade. Ele acreditava
que os seres humanos deveriam exercitar-se e imitar os movimentos de
animais tais como, pssaros, tigres, cobras e ursos, para recobrar suas
habilidades originais de vida. Assim, ele organizou artes folclricas de luta
chamadas de a Luta dos Cinco Animais. Esta foi a primeira arte marcial
sistematizada na China. Desde ento, a Luta dos Cinco Animais tomou-se
popular naquele pas que a praticava como um exerccio para a sade.
Por volta de 475 d.C. Ta-Mo (Bodhidharma) saiu da ndia e foi para a China,
para propagar seus ensinamentos religiosos e acabou residindo no Templo
Shaolin na rea de Tang Fung, Norte da China. Alm de obrigaes religiosas e
meditao, ele incluiu treinamentos fsicos na rotina diria dos monges. Usou a
Luta dos Cinco Animais para desenvolver uma disciplina de equilbrio fsico e
mental. A dedicao ao Budismo, combinada com uma abundncia no tempo
para a prtica, permitiu que a Luta dos Cinco Animais se desenvolvesse numa
arte marcial de alto nvel.
Quando os seguidores do Bodhidharma difundiram suas crenas pela China,
levaram junto consigo, sua Arte Marcial. O sistema desenvolvido pelos monges
do Templo Shaolin tomou-se conhecido como o Sistema Arte Marcial Shaolin
que enfatizava tanto o fortalecimento fsico como o desenvolvimento espiritual.
Este foi o incio do desenvolvimento sistemtico das Artes Marciais extemas na
China.
O aspecto mental do sistema Shaolin era baseado principalmente na
meditao Budista, entretanto para os Chineses que se baseavam na filosofia
sofisticada do Taosmo e do Yin e Yang, aquela era considerada como um
sistema simples de luta fsica.
Em 1200 d.C. o monge Taosta Chang San-feng fundou na Montanha Wudang
um templo para a prtica do Taosmo, visando o supremo desenvolvimento da
vida humana, enfatizou a harmonia do Yin/Yang como um meio de melhorar o
desenvolvimento da mente e da habilidade fsica.
A idia de adaptar a teoria Taosta a vida diria, ao invs de faz-la de forma de
devoo religiosa, foi facilmente aceita pela sociedade Chinesa, O pensamento
Tai Chi e a sua filosofia Yin/Yang rapidamente se desenvolveram numa
organizao baseada no modelo do Templo Shaolin. Desta forma, o sistema do
templo da Montanha Wudang enfatizou o poder interno e o desenvolvimento da
sabedoria. Assim, os Chineses comumente se referiam ao sistema Tai Chi
como o sistema interno, para distingui-lo do sistema de arte do Templo Shaolin.
Com o passar dos anos, tambm houve sistemas que combinaram elementos
de ambos os sistemas, Tai Chi e Shaolin, de forma moderada no
desenvolvimento de artes marciais. Estes hoje so conhecidos como o Hsing-I,
o Sistema da Mente e da Forma, e o Pa Kua, o sistema de arte marcial dos
Oito Trigramas.
Desde que um grande esforo e concentrao, to bem como firme dedicao,
eram requeridas para se atingir qualquer nvel de evoluo no Tai chi, um
sistema monstico rapidamente se desenvolveu e participar disto tomou-se um
privilgio exclusivo. Aqueles que atingiram altos graus tornaram-se lderes do
sistema e, seguidos por seus entusiastas, eles formaram um relacionamento de
treino nico entre mestre e discpulo.
Esta tradio teve um importante papel na passagem do conhecimento e da
sabedoria do Tai Chi para a sociedade e o poder imenso de sua influncia foi
capaz de fluir profundamente em todas as classes sociais. O Tai Chi adquiriu
tAo forte imagem, que tornou-se a suprema arte de saber viver. Mestres de Tai
Chi eram observados como smbolo de sabedoria e eram altamente
respeitados especialmente por praticarem justia, caridade, educao e artes
da medicina.
Praticantes de Tai Chi acreditavam que o povo deveria se disciplinar para ser
bom, saudvel, inteligente e responsvel. Auxiliar aos outros para atingir graus
maiores de desenvolvimento, amar a verdade, lutar contra a imoralidade e a
injustia e proteger os necessitados e os fracos: objetivos que a arte marcial do
Tai Chi desenvolveu enfatizou.
As teorias Tai Chi foram facilmente aplicadas s artes marciais. Mente e corpo
em harmonia com a ordem natural das coisas era a regra do Tai Chi. Isto
ofereceu uma direo e desenvolvimento completamente diferente das outras
formas tcnicas de luta. O Tai Chi tambm desenvolveu alguns resultados em
termos de habilidades humanas que surgem do poder da mente e assim
tomou-se uma das artes marciais mais poderosa j conhecida.
Atravs da histria da China, os sobrenomes das famlias se associaram com
os diferentes estilos do Tai Chi que foram sendo ensinados de boca a ouvido,
de gerao em gerao, por exemplo, o estilo Chen, o estilo Yang e o estilo
Wu. Muitos destes so ainda conhecidos hoje. Cada estilo era distinto, mas
todos seguiram os princpios Clssicos do Tai Chi.
Quando a revoluo de 1900 a 1910 aconteceu na China, muitas famlias
fugiram do pas, mudando para Taiwan, Tailndia e outros pases da Asia. O Tai
Chi, claro, viajou com eles.

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Livros
O Livro Completo do Tai Chi Chuan, Wong Kiew Kit
Tai-Chi Chuan Arte Marcial Tcnica de Longa Vida, Cathenne
Despeux

Arte marcial
ou prtica para a sade?

O Tai Chi Chuanj foi empregado na antiguidade como uma forma


avanada e eficaz de combate: a funo de guarda costas foi exercida por
diversos praticantes da famlia Chen; instrutores da famlia Yang deram aulas
para a guarda imperial e posteriormente para o exrcito republicano chins.
Sua aplicao como arte marcial acontece atravs do uso de movimentos
circulares e contnuos que acompanham e complementam os movimentos do
adversrio de um modo similar ao ilustrado pelo smbolo do Tai Chi (Ying /
Yang).
O Wu Sim (o termo chins para arte marcial) com o desenvolvimento da
tecnologia com armas, canhes, bombas nucleares e outras armas avanadas
no serve mais ao objetivo de lutar corpo a corpo contra animais, invasores etc.
Agora, a sociedade valoriza a prtica e exibio do wu sim de formas
diferentes, a melhor razo de todas para realizar estas prticas: que ele
permite que a pessoa exercite o seu corpo e melhore a sua sade.

O prprio smbolo do yin yang, denominado como Tai Chi, a melhor metfora
para refletir sobre quaisquer posturas que se apresentem como plos opostos
em uma relao.
Este smbolo mostra a interao dos opostos e como um interage, define e
amplia o significado do outro. A prtica do Tai Chi Chuan focada na questo
marcial e a prtica focada na questo da sade podem ser vistas como estes
polos extremos, para que o treinamento seja efetivo necessria a presena
destes dois aspectos.
A adequao da proporo entre estes dois aspectos dentro do trabalho
realizado por um instrutor com um grupo especfico depende da formao do
instrutor segundo uma escola que enfatize mais um ou outro aspecto, da viso
pessoal do instrutor sobre a prtica e das necessidades especficas do grupo
de alunos com que trabalha (um grupo de adolescentes e um grupo de terceira
idade naturalmente necessitam de propostas distintas). Sabendo isto,
importante que o interessado em praticar Tai Chi Chuan converse com os
responsveis pela orientao de seu grupo para descobrir como so abordados
os diferentes aspectos pertinentes a prtica, tais como o equilbrio dos
aspectos fisicos, emocionais, mentais e espirituais; o treinamento para a sade;
a auto defesa. Enfim, verifique se estas posturas correspondem s suas
expectativas em relao prtica.

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Livros
Tai Chi Chuan Body and Mmd in Harmony, Sophia Delza
Tai Chi Chuan Exerccios de Sade Fsica, Mental e Tcnica Marcial,
Nilson Carvalho
Tai Chi Chuan para a Sade, Martin e Emily Lee e JoAn Johnstone
Tai Chi Chuan Sade e Equilbrio, Fernando De Lazzari
Tai Chi Chuan Terapia Psicossomtica e Iluminao Interior, Kwong
Ming Lai

Benefcios da prtica Tai Chi Chuan

Quslidads de Vida - *
O Tai Chi Chuan, segundo o professor Bruno Davanzo, uma arte chinesa
milenar de inestimvel valor para o ser humano. Seus benefcios so inmeros,
a curto, mdio e longo prazo. Num contexto amplo, a Medicina Tradicional
Chinesa, que est intimamente relacionada com o Tai Chi, considera o ser
humano como um todo interdependente resultado dos seus estados mentais,
psicolgicos e fsicos. Assim a prtica do Tai Chi afeta positivamente o
equilbrio dinmico, ou seja, o fluxo harmonioso de energia pelos meridianos
(canal da energia) que um estado de sade do praticante.
O Tai Chi Chuan um meio de estimular e manter esse fluxo harmonioso em
nosso sistema corpo e mente. No corpo fsico, o Tai Chi Chuan trabalha a
circulao sangnea. Quando h obstruo da energia no corpo, uma doena
j vai se caracterizando, se alojando no corpo, esperando um momento
propcio para se revelar. O Tai Chi Chuan proporciona a melhoria da circulao
sangnea nas veias e artrias, proporcionando assim condies dessa energia
mais sutil, o Chi, circular pelo corpo.
O primeiro passo para isso aprender a alternar o peso em suas pernas,
estimulando sua circulao de retorno. Outro ponto fundamental a ser
considerado o relaxamento da musculatura, especialmente de ombros e
nuca, melhorando a circulao sangnea para a cabea e combatendo o
estresse do cotidiano, to comum hoje em dia.
Quando nos movimentamos no Tai Chi Chuan, colocamos todos os msculos e
articulaes para funcionar, aumentando nossa flexibilidade e principalmente,
fortalecendo a circulao do Sistema Nervoso Central, que corre por dentro de
nossa coluna vertebral. Ao longo do tempo, tambm melhoramos nossa
respirao, porque ela vai sendo guiada pelos movimentos suaves e circulares
do Tai Chi, o que ocasiona uma melhor oxigenao do sangue e portanto maior
vitalidade.
Quanto aos aspectos psicolgicos e mentais, a prtica do Tai Chi nos leva a
controlar melhor nossas emoes e ter maior concentrao. Os movimentos
lentos e suaves do Tai Chi nos aproximam da compreenso da natureza,
reconhecendo seus ciclos e vamos entrando em harmonia com eles.
Desenvolvendo a observao e a percepo tornamo-nos mais conscientes e
confiantes em ns mesmos. Ao estar firme em nosso centro fsico e psicolgico
permanecemos tranqilos, mesmo em condies adversas.
O movimento e sua observncia, sua pacincia em deix-lo se completar vai
lhe dando conscincia que h momentos de ao e outros de repouso, h
momentos de semear e outros de colheita, momentos de falar e outros de
escutar, de expanso e recolhimento, Yin e Yang. Assim no h desperdcio,
mas sim acmulo de energia. Isso se resume em harmonia com as quatro
estaes, a harmonia do cu e terra no praticante.

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Internet
AIPT - Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
www.fotoserumos.conilaiptbeneficios.httu

Tai Chi Chuan no Brasil


e
&
No Brasil a divulgao da prtica do Tai Chi Chuan teve seu incio na dcada
de 1960 em So Paulo e no Rio de Janeiro. Em Curitiba, nos anos 80, um
representante do mestre Liu Pai Lin, o professor Csar e mais tarde seu
substituto, Hlio Maranho, transmitia seus conhecimentos de Tai Chi e Pa Kua
a um grupo particular no Bosque do Papa, no Centro Cvico. Atualmente h
muitas cidades no Brasil que contam com a presena de um grande nmero de
chineses e praticantes.
Mestres chineses pioneiros
Entre os mestres chineses pioneiros no Brasil destacam-se em So Paulo: Liu
Pai Lin, Chan Kowk Wai, Wang Te Cheng, Wong Seung Kueng, Li Wing Kay ,
Leonardo Liu, Lope Chiu Ping Lok; no Rio de Janeiro: Wu Jyh Cherng, Hu Hsin
Shan, Chen Xiao Wang e Wu Chao Hsiang; em Curitiba: Pan Yi Bo.
Brasileiros tambm tm se destacado no ensino dessa arte, sendo
responsveis pela propagao do Tai Chi e do Chi Kung em muitas publicaes
de livros, revistas e artigos, pginas na Jnternet, produo de vdeos para a TV,
palestras, oficinas, dvds educativos etc., destacam-se: Bruno Davanzo, Jos
Onofre, Ldia Vaz Nunes, Anderson Rosa, Maria Lcia Lee, Angela Soci, Roque
Henrique Severino, Sergio Luiz Villasboas, Marco Natali, Nilson Carvalho, Hlio
Maranho, Cid Vicentini Silveira, Silvio Kato, Fernando De Lazzari, Liana Netto,
Salomn Bernardo Vinitsky (Mestre Lalo), Marcello Giffoni, Eduardo Molon,
entre muitos outros.

Os 10 Princpios Essenciais
na Pratica do Tai Chi
Mestre Yang Cheng Fu
1 Suspender a cabea pelo topo com leveza e sensibilidade
Xu Ling Ding Jin
Energia leve e sensvel no topo da cabea: ficar ereto e manter a cabea e o
pescoo naturalmente eretos com a mente concentrada no topo da cabea.
No tencionar demais, pois isto no permite que o sangue e a energia vital
circulem suavemente.
2- Esvaziar o peito e alongar as costas
Han Xiong Ba Bei
Afundar o peito e arredondar as costas: manter o peito ligeiramente para dentro
o
que o capacita a afundar ou submergir a respirao no Tan Tien (baixo ventre).
No deixar
o peito para fora (protuberante), pois isto faz com que a respirao tome-se
difcil
e de alguma forma o corpo vai ficar pesado.
3 - Relaxar a cintura
Song Yao
Ao relaxar a cintura, os dois ps tero fora o suficiente para formar uma base
slida. Todos os movimentos dependem da ao da cintura. Os movimentos
desajeitados no Tai Chi Chuan surgem de aes erradas da cintura.
4 Distinguir entre o cheio e o vazio
Fen Xu Shi
Discernir cheio e vazio de importncia essencial no Tai Chi Chuan para
distinguirmos entre Xu vazio e Shi cheio. Se o peso do corpo est na perna
direita, ento a perna direita est cheia e a esquerda est vazia, e vice-versa.
Quando conseguimos separar o cheio do vazio, giramos o corpo levemente
sem usar fora. Se no conseguimos separar, o passo pesado e vagaroso, e
a posio no firme, no fornecendo equilbrio.
5 Relaxar os ombros e soltar os cotovelos
Chen Jia he Zhui Zhou
Afundar os ombros e cotovelos: manter os ombros na posio natural e
relaxados. Se elevarmos os ombros, o Chi vai subir com eles e todo o corpo vai
ficar sem fora. Devemos tambm manter os cotovelos para baixo seno no
seremos capazes de manter os ombros relaxados e mover nosso corpo de
forma suave.
6 Usar a mente e no a fora muscular
Yong Yi Bu Yong Li
Usar a mente e no a fora na prtica do Tai Chi Chuan. Todo o corpo deve
estar relaxado e no ter a idia de fora bruta ou endurecida nas veias ou
juntas por trs dos movimentos corporais. Se os meridianos no estiverem
bloqueados a energia vital vai circular no corpo inteiro. Mas se os meridianos
forem preenchidos com fora bruta, a energia vital no ser capaz de circular e
conseqentemente o corpo no vai se mover facilmente ou suavemente. Deve-
se assim usar a mente ao invs da fora bruta, pois assim a energia vital ir
seguir a conscincia e circular por todo o corpo. Atravs da prtica persistente
seremos capazes de cultivar e desenvolver uma fora interna genuna. Isto o
que os mestres em Tai Chi Chuan chamam de: Flexvel na aparncia, mas
poderoso na essncia.
7 Interligar os movimentos da parte superior e inferior
Shang Xia Xiang Sui
Coordenar o superior e o inferior do corpo: de acordo com a teoria do Tai Chi
Chuan a raiz est nos ps, a fora emitida atravs das pernas, controlada
pela cintura e expressa pelos dedos; os ps, pernas e a cintura formam um
todo harmonioso. Quando as mos e a cintura e as pernas se movem, os olhos
devem seguir o seu movimento. Isto pode acontecer quando houver
coordenao entre a parte superior e inferior. Se alguma parte para de mover-
se, ento os movimentos sero desconectados e cairo em desordem.
8 - Unirointerioreoexterior
Nei Wai Ziang He
Harmonia entre o interno e o externo: praticando o Tai Chi Chuan o foco est
na mente e na conscincia. Assim dizem: O Esprito (Conscincia) o
comandante e o corpo o subordinado. Se podemos elevar o Esprito com a
mente tranqila, ento os movimentos sero naturalmente suaves e graciosos.
As posturas no vo alm do cheio e vazio, abrindo e fechando. Aquilo que
chamado abrir, significa que no apenas as mos e os ps esto abertos, mas
a mente tambm est aberta. Quando pudermos fazer com que o de dentro e o
de fora se tornem um, a coordenao ser completa e a perfeio ser
atingida.
9 Mover-se com continuidade, sem rupturas
Xiang Liau Bu Duau
Importncia da continuidade: no Tai Chi Chuan se focaliza a ateno na mente
e no na fora e os movimentos de incio ao final so contnuos e circulares.
Assim se diz: E como um grande rio correndo incessantemente.
10 Buscar a quietude dentro do movimento
Dong Zhing Qiu Jing
Tranqilidade no movimento: no Tai Chi Chuan o movimento combinado com
a tranqilidade e enquanto se executa os movimentos se mantm a
tranqilidade da mente. Na prtica da Forma, quanto mais lento o movimento,
melhores resultados so conseguidos. Isto acontece porque quando os
movimentos so lentos, pode-se respirar profundamente e submergir o Chi no
Tan Tien. Isto produz um efeito suavizante no corpo e na mente. Aprendizes de
Tai Chi Chuan iro conseguir uma melhor compreenso de tudo isto, atravs de
estudo cuidadoso e prtica persistente.
( % YangChengFu
1 4 Percorreu a China de norte a sul divulgando o Tai Chi Chuan no apenas
como uma arte marcial, mas tambem como uma terapia para manter a saude
Mudouse para Xanghai em 1928, onde continuou ensinando ate a sua morte
em 1936 Foi neto do Mestre Yang Lu Chan, criador do Tai Chi Chuan estilo
Yang.
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Livros
Tai-Chi Chuan Arte Marcial Tcnica de Longa Vida, Cathenne
Despeux
Tai Chi Chuan Sade e Equilbrio, Fernando De Lazzari
Internet
ATPT - Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
www.fotoserumos.com/ajpf_principiosindex.htm

47

Tai Chi Chuan


Forma do Pequeno Crculo

Essa prtica curta uma seqncia harmoniosa e contnua de


movimentos suaves. Depois de aprendida leva-se em tomo de um minuto e
meio para faz-la. Propagado pelo Mestre Lam Kam Chuen, indicado para
aqueles que querem ter um vislumbre do que a prtica do Tai Chi Chuan e do
Chi Kung pode proporcionar.

Abertura do Tai Chi


Manter o olhar para a frente; manter a coluna e a cabea reta (no rgida),
ombros sempre relaxados; ficar concentrado nos movimentos; separar os ps
paralelos at a largura dos ombros; levantar os braos at a altura do peito,
com as palmas para baixo; deixar os dedos naturalmente separados; abaixar
as mos at a linha do quadril, ligeiramente viradas para dentro; descer um
pouco o quadril como se fosse abaixar.
Segurar a bola (direita)
Desloque o peso do corpo para a sola do p direito at a diagonal direita.
Aparar (esquerda)
Levantar ligeiramente o p esquerdo e lev-lo para a diagonal esquerda; cruzar
os antebraos.
Desviar (esquerda)
Girar os pulsos e voltar o peso do corpo para o p direito flexionando o joelho;
abaixar as duas mos mantendo a mesma distncia entre elas.
Pressionar (esquerda)
A base das palmas das mos devem se juntar naturalmente; cruzar as mos na
frente do peito (borboleta com as asas abertas); deslocar o peso do corpo para
a diagonal esquerda; os braos devem subir at a altura do peito.
Empurrar (esquerda)
Levar os braos para trs e para baixo em direo cintura; o tronco deve
permanecer ereto; empurrar as mos para frente e para cima.
Segurar a bola (esquerda)
Deslocar o peso do corpo para a sola do p esquerdo.
Aparar (direita)
Levantar ligeiramente o p esquerdo e lev-lo para a diagonal direita.
Desviar (direita)
Girar os pulsos e voltar o peso do corpo para o p esquerdo flexionando o
joelho.
Pressionar (direita)
As bases das palmas das mos devem se juntar naturalmente.
Fmpurrar (direita)
Levar os braos para trs e para baixo em direo cintura; o tronco deve
permanecer reto; empurrar as mos para frente e para cima.
Chicote simples (esquerda)
Virar os pulsos para a direita com as palmas voltadas para fora; girar o p
esquerdo sobre o calcanhar, virando-o para a diagonal esquerda; flexionar os
joelhos, como se fosse sentar; girar o p direito sobre o calcanhar para a
esquerda; o quadril e o tronco devem acompanhar o movimento dos braos;
fazer um gancho com a mo direita; transferir o peso do corpo do p
esquerdo para o p direito; levantar ligeiramente o p esquerdo do cho e lev-
lo para junto do direito; a ponta do p esquerdo deve tocar de leve o cho e
ficar ao lado do peito do p direito; levar a mo esquerda para baixo, fazendo
um arco em direo ao lado direito do rosto;. levar o brao esquerdo para a
esquerda dando o passo do arqueiro.
Chicote simples (direita)
Virar os pulsos para a esquerda com as palmas voltadas para fora.
Levar o tigre para a montanha
Abrir a mo esquerda; cruzar os pulsos na altura do pescoo; abrir os braos,
fazendo dois grandes arcos para os lados, quando os braos descerem,
flexionar os joelhos; manter as costas retas; as palmas das mos devem estar
voltadas para a outra.
Fechamento do Tai Chi
Erguer as duas mos frente, ao longo do corpo at a altura do peito; manter
os ombros relaxados e comear a se levantar; transferir o peso do corpo para o
p esquerdo; levantar o p direito at a distncia dos ombros; o peso deve
estar distribudo nos dois ps; virar a palma das mos para baixo na altura do
peito; pressionar lentamente as duas mos para baixo; endireitar os joelhos,
ficando ereto, virado para frente; os dedos devem apontar para frente, com
as palmas para baixo; soltar as mos lentamente ao longo do corpo; ficar
parado brevemente para que o equilbrio interno flua de maneira igual para
todo o corpo.

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Livro
Tai Chi - Passo a Passo, Mestre Lam Kam Chuen
Fotos
ATPT - Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
http://picasaweb.google.conilaipt.brasil/TaiChiChuanPorEliete
Videos
AIPT - Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
http: //www. fotoserumos. conilaipt videos .htm

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Tai Chi Chuan
Forma de Pequim
24 movimentos
A Forma de Pequim 24 movimentos, predominantemente estilo Yang,
atualmente muito popular em todo o mundo, foi elaborada em 1956, por
um conselho de mestres de Tai Chi estabelecido pela Comisso Nacional
de Esportes e Cultura Fsica da China para atender preventivamente, com
baixo custo, problemas de sade do povo daquele pas.
Para praticar seus movimentos lentos e graciosos muito importante
estar imbudo de conscincia interior, estar relaxado e calmo e com um
sorriso no corao.
01 - Postura Inicial 1 Postura do Princpio Infinito
Y bi i-: Preparao / Qi shj i: Incio
02 - Separar a crina do cavalo se]agem (esquerda direita - esquerda)
Y m fEn zng yu t zilo )
03 - A gara branca abre as asas
Bihling chj
04 - Serpente retorna ao ninho 1 Defender o joelho (esquerda direita -
esquerda) Xi shj Lu xi o b tt(zo yu t zo )
05 - Tocar o alade 1 Tocar a harpa
Shu hi p pa
06 - Recuar e repelir o macaco (esquerda direita esquerda - direita)
Do nin hu ffM (zilo yu t zo yu t)
07 - Alisar a cauda do pssaro direita - aparar, puxar para trs, pressionar,
empurrar Zo ln qu wi3 png M, l J, ji M, n 4

52

08 - Alisar a cauda do pssaro esquerda - aparar, puxar para trs,


pressionar, empurrar Yu ln qe wi3 tt- png M, i ,JM, n t
09 - Chicote simples
Dn bin
10 - Mover as mos como nuvens
Yn shu
11 - Chicote simples
Dn bin
12 - Acariciar o cavalo
Go tn m chan zhng tJJ Wt
13 - Chutar com o calcanhar direito
Yu dng jio
14 - Golpear as orelhas do oponente
Shung fng gun r*1
15 - Girar o corpo e chutar com o calcanhar esquerdo
Zhun shn zo dng jio
16 - Serpente que rasteja ( esquerda) 1 O galo dourado numa perna s
Zo xi shj T* Zilojin ji d lj
17 - Serpente que rasteja ( direita) 1 O galo dourado numa perna s
Yu xi shj tT* Yujin ji d lj ttL
18 - Moa bonita trabalha no tear (direita - esquerda)

Chan silo W (yu t zo )

19 - Cravar a agulha no fundo do mar


HAi di zhn J*
20 - Mos em leque
Shn tng bi
21 - Girar o corpo, desviar e dar um soco
Jin b bn ln2 chi
22 - Recuar e avanar
R fEng sj bj HtEt1UIi
23 - Cruzar as mos
Sh zj shu +#
24 - Fechamento 1 Recolhimento do Tai Clii
Shu shj [&ii Hun yun iI

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Livros
Tai-Chi Chuan Arte Marcial Tcnica de Longa Vida, Cathenne
Despeux
Tai Chi Chuan Sade e Equilbrio, Fernando De Lazzari
Internet
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Forma de Pequim
Busque a calma interior ao fazer os movimentos
Os movimentos podem ser executados individualmente ou em grupo, mas em
grupo necessrio esforar-se para ajustar-se ao tempo do coletivo.
A Meditao e o Tai Chi
A meditao consiste na prtica de focar a ateno, freqentemente
formalizada em uma rotina especfica. E comumente associada a religies
orientais. H dados histricos comprovando que ela to antiga quanto a
humanidade. No sendo exatamente originria de um povo ou regio,
desenvolveu-se em vrias culturas diferentes e recebeu vrios nomes. Apesar
da associao entre as questes tradicionalmente relacionadas
espiritualidade e essa prtica, a meditao pode tambm ser praticada como
um instrumento para o desenvolvimento pessoal em um contexto no religioso.
A palavra meditao vem do Latim, nieditare, que significa voltar-se para o
centro no sentido de desligar-se do mundo exterior e voltar a ateno para
dentro de si. Em snscrito, chamada dhyana, obtida pelas tcnicas de
dharana (concentrao).
A meditao costuma ser definida da seguinte maneira:
um estado que vivenciado quando a mente se toma vazia e sem
pensamentos;
prtica de focar a mente em um nico objeto (p.ex., em um cone religioso, na
prpria respirao, em um niantra); uma abertura mental para o divino,
invocando a orientao de um poder mais alto;
anlise racional de ensinamentos religiosos (como a impermanncia, para os
Budistas).
Tai Chi & Chi Kung
A divulgao das prticas de meditao no mundo contemporneo recebeu
uma grande contribuio das tcnicas milenares preservadas pelas diversas
culturas e filosofias tradicionais do oriente, bem como em artes marciais
internas como Tai Chi Chuan.
H inmeros mtodos que vem conquistando aceitao no ocidente, como a
meditao feita em p conhecida como Zhan Zhuang3, devido a sua
simplicidade e eficincia, muito praticada na China, executada por pessoas
com pouca flexibilidade e com dificuldades nos Joelhos e coluna. Ela melhora a
postura e facilmente praticada em qualquer local. E um excelente mtodo
procurado por muitos praticantes de artes marciais experientes ou iniciantes.
Esta prtica muito til para aliviar o stress.
A meditao vista como um estado que ultrapassa o intelecto, onde a mente
posta em silncio para dar lugar contemplao espiritual. Esse calar a
mente induz uma volta ao centro (meio, da meditar), para o vazio interior.
3. Zhan Zhuang ou Chang Chuang, (3) (pronuncia-se Zan Zon) um termo
chins que se refere a uma forma de meditao que feita em p,
conservando-se o praticante num estado de aparente imobilidade. Pode
tambm ser classificada como uma tcnica de Chi Kung esttica. A prtica da
Postura da Arvore forma de meditao em p considerada uma das prticas
fundamentais do Tai Chi Pai Lin.
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conhecimento______________________________________________
Livros
A Arte da Meditao, Damel Goleman
Meditao, lomar Morais
Tai Chi Chuan e Meditao, Da Liu
Internet
Wikipdia enciclopdia livre: http://pt.wikipedia.org/wiki4vledita
%C3%A7%C3%A3o

O Tai Chi de cada um

H professores de Tai Chi Chuan que enfatizam em que o aluno


praticante deve aprender somente um estilo e repeti-lo com exatido. Isso ,
sem dvida, muito importante para perpetuar uma determinada linhagem,
entretanto no necessrio para o autntico cultivo do Chi.
Nesse sentido, para que a busca pelo conhecimento e a experincia do Tai Chi
seja uma contribuio memorvel ao caminho de vida do praticante, temos a
inteno de que o prprio aluno, depois de compreender a essncia dos
valores do Tai Chi, se aprofunde e desenvolva em si mesmo uma prtica livre e
solta com a inteno de atingir a harmonia, ou seja, que ele mesmo exera sua
prpria vontade, ao sabor do vento, da emoo e do equilbrio interior.

Prtica

melhor escolher um local arejado com muitas rvores (no precisa ser
isolado); ficar (se puder), com os ps descalos diretamente na terra ou na
grama (para sentir bem as plantas dos ps no solo); ficar por algum tempo em
p, na postura inicial do

Tai Chi; relaxar o corpo; buscar a serenidade mental, dar um passo para a
esquerda e seguir sua prpria arte corporal.
A prtica do Tai Chi Chuan para ser experimentada continuamente; no se
deve interromper os movimentos, no se deter nos cantos ou no encontro com
algum obstculo (rvores, muros e outros objetos); um crculo no tem limites;
deve-se fluir como a gua; o nico objetivo atingir o equilbrio e tentar reviver
a experincia de centenas de anos atrs quando os taostas deram origem ao
Tai Chi Chuan.
Durante a prtica lembrar-se dos princpios do Tai Chi e relaxar, dar vazo para
as tenses corporais e mentais, sentir-se em harmonia e centrado em si
mesmo; no se limitar, mas ter a percepo dos detalhes dos movimentos; no
ser to racional e procurar trabalhar e descobrir o movimento no prprio corpo
e sua ressonncia com o meio. Assim, voc acabou de criar um estilo prprio, o
seu prprio Tai Chi.
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conhecimento______________________________________________
Livros
Expanso e Recolhimento A Essncia do Tai Chi, Ai Chung-liang
Huang
Mtodos do Trabalho Corporal na Psicoterapia Junguiana, Annamana
Saimino

O Cumprimento Marcial
Chin Li

Chin Li significa saudao, cumprimento. Foi criado na Dinastia Ming,


na China pelos revolucionrios e mais tarde foi adotado pelas escolas de artes
marciais chinesas, como cumprimento oficial. E feito com a mo direita fechada
e a esquerda aberta colocada sobre a direita.
A mo direita fechada representa o Sol, a fora, o marcial, isto , significa que
voc domina uma tcnica de arte marcial.
A mo esquerda aberta representa a Lua, a filosofia, a tcnica, o
conhecimento, a razo e a arte. Em chins, ao unir o Sol (H Rj) e a Lua (, Yu)
surge a iluminao; a claridade.
A palma esquerda aberta contra a direita fechada significa que o seu
conhecimento controla a sua fora, que voc um lutador de artes marciais,
mas veio em paz, ou seja, que tem boas intenes em seu corao.
Cada dedo da mo esquerda tambm tem um significado especfico:
1) O dedo que fica fechado (o polegar) significa humildade.

Os quatro dedos abertos representam quatro virtudes educacionais que se


deve desenvolver paralelamente:
2) Educao Moral.
3) Educao Intelectual (Arte).
4) Educao (Conscincia) Fsica ou Corporal (Marcial).
5) Educao Comunitria ou Social (Convivncia).
O cumprimento marcial uma demonstrao de respeito que simboliza nossas
qualidades e atitudes. Deve ser feito antes do incio e aps o trmino da
prtica.
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Internet
Academia Wu Shu Kuan:
http://paginas.tena.com.br/esporte/wushukuan/htmllapresentacao.html
ATPT - Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
www.fotoserumos.conilaiptchinli.htm
Tao Chia Terapias e Artes Orientais: www.taochia.pro.br/tccl O.htm

Os Passos Mgicos

Inspirado no Quadrado Mgico do Imperador Xia Yu, os Passos Mgicos


tambm conhecidos como Crculo Mgico tem como objetivo fortalecer as
pernas, tornozelos e ps.
Acima h uma imagem em que as palmilhas representam as posies dos ps
esquerdos (E) e direitos (D) e a ordem dos passos. Inicia-se com o p
esquerdo (1-E), depois com o p direito (2-D), p esquerdo (3-E) e assim
sucessivamente.
O Quadrado Mgico

uma tabela, em que a soma dos nmeros das linhas, das colunas e
das diagonais constante, ou seja, resultam no nmero 15.
Conta a lenda que o quadrado mgico de nove casas surgiu no centro da
China, h milhares de anos, s margens de um rio; inscrito no osso peitoral de
uma tartaruga, que o smbolo da longevidade; e foi
interpretado como revelao da geometria secreta do universo que est por
trs de todas as coisas.
Compe-se dos nmeros de 1 a 9, que formam o todo conhecido, e cada
nmero uma etapa de um caminho em espiral que atravessa nove casas em
cada volta. Seus conceitos fundamentais so o ciclo e a alternncia.
O nmero 1, gua, o princpio de tudo, o escuro e o inconsciente;
O 9, o fogo, o fim e a transformao;
Os nmeros 3 e 4 representam madeira, a criao, o surgimento e o
crescimento;
6 e 7 so metal, outono, sntese, maturidade e recolhimento.
2, 8 e 5 so casas de transio, onde se renem as energias para mudar de
direo.
Esses nmeros representam tambm todas as coisas que existem no universo,
O Quadrado Mgico tem semelhanas profundas com o 1 Ching e em alguns
lugares chamado de Astrologia das Nove Estrelas, porque reflete a posio
de Vega, Polaris e as sete estrelas da Ursa Maior no cu.
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Apostila
Ba Gua Zhang - Aspectos Tericos, Jos Onofre
Internet
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www.fotoserumos.conilaiptpm.htm
Mapa do Quadrado Mgico: http://www.conecotia.com.br/heroiIquadmag.htm

Wikipdia enciclopdia livre: http://pt.wikipedia.org/wiki/Quadrado m


%C3%Algico
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Pa Kua Chang (B Gu Zhng)

Pa Kua Chang (AMt) uma das trs maiores escolas internas (Neijia) de
artes marciais chinesas (Wu Shu), sendo as outras duas o Tai Chi Chuan (t4*) e
o Xing Yi Chuan (JFi*). B gu zhng, literalmente, significa palma dos oito
trigramas, referncia aos 8 trigramas do 1 Ching (Yi Jing), um dos livros
fundamentais do Taosmo.
Andar em crculos
A prtica de andar em crculos uma das caractersticas fundamentais do
treinamento de base e de movimentao do Pa Kua Chang. Os praticantes
desta arte andam como que ao redor de um crculo, mantm sua base baixa, o
olhar dirigido para o centro do

crculo. Periodicamente mudam a direo do movimento enquanto executam as


formas caractersticas de cada palma.
Os deslocamentos em tomo do crculo se configuram em uma estratgia de
combate que procura evitar um confronto direto de fora bruta com o
adversrio ao escapar pelos lados ou pelas suas costas. Os aspectos internos
do treinamento de Pa Kua Chang so parecidos com os do Tai Chi Chuan e do
Xing Yi Chuan, artes marciais chinesas com a mesma fundamentao nos
princpios do taosmo.
Nomes da Primeira Palma
1. Andorinha cruza a cauda
2. Tigre sai da jaula
3. guia voa para o cu
4. Drago amarelo vira o corpo
5. Serpente branca lana a lngua
6. Condor abre as asas
7. Macaco branco oferece frutas
8. Redemoinho
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Apostila
Ba Gua Zhang - Aspectos Tericos, Jos Onofre
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Para entender a escrita chinesa


Tai Chi Chuan ou Tai Ji Quan?

Tai Ji Quan ou Tai Clii Chuan, na verdade querem dizer a mesma coisa,
todavia no correto pronunciar Tai Ji Quan - sendo o Ji como a slaba na
palavrajpe e quan como na palavra quanto, isso um equvoco lingstico que
cometemos ao lermos em portugus palavras que pertencem ao idioma chins.

Explicando melhor
Entre os dois mtodos mais usados atualmente para aprender o mandarim
(idioma chins) h o mtodo conhecido como Pin Yin. A vantagem desse
mtodo ouso do nosso abecedrio ocidental, ou seja, o alfabeto fontico
romnico que serve para reproduzir a pronncia de um determinado ideograma
chins.
Assim, por exemplo, o ideograma k passou a ser identificado em Pin Yin como
Ti. Desta maneira ficou mais fcil para ns ocidentais pronunciarmos Tai para

o ideograma em questo. A confuso se apresenta em algumas letras que no


so pronunciadas foneticamente da mesma forma como conhecemos em
portugus, por exemplo, a letra Q do Pin Yin tem a pronncia mais prxima de
um TCH (como se fosse dito com um sorriso nos lbios).
Eis o motivo de tantas variaes para ttulos de livros de Tai Chi. H livros
escritos como Tai Clii Chuan, Tai Ji Quan, Tai Tchi Chuan e por a vai.

Tai Clii Chuan em Pyn Yin se escreve Tai Ji Quan, mas pronuncia-se mais ou
menos assim: Tai Tchi Tchuan:
Tai com a letra T levemente forada como no ingls de lime;
Tchi como o ti da palavra tinta;
Tchuan (o Tch deve ser dito com uma leve abertura dos lbios, como se
fosse um sorriso e a letra a abre-se a boca para falar a letra a mas o som deve
ser pronunciado como se fosse a letra e). Parece complicado, talvez seja por
isso que to difcil entendermos um chins dizendo Tai Clii Chuan.
Outros casos mais comuns:
Qi Gong escrita Pyn Yin, cuja pronncia aproximada ao chins TchiKun
(Chi Kung) e no Ki Gn2ui
Ba Gua Pyn Yin, cuja pronncia aproximada ao chins PaKua e no Ba
Gu.
Ba Duan Jin, cuja pronncia aproximada ao chins Pa Tuan Chin e no
Ba Duan Gin.
Por isso, ao lermos palavras escritas em Pyn Yin, bom termos em mente a
pronncia correta e no literal.
Idioma Chines relacionado s artes corporais na seguinte ordem:
Portugus 1 Pyn Yin 1 Ideograma 1 Significado
Chi Qi ou Vapor; sopro; energia
Chi kung Qi gong ou Trabalho (arte) da energia
Wu shu Wu shu Arte Marcial; Arte de guerra
Pa Kua Ba gua Oito Cantos; Oito trigramas
Pa Kua Chang Bagua zhang ).t Palma dos Oito trigramas
Kung Fu Gong fu Maestria; grande habilidade
Lian Kung Lian gong A arte (trabalho) do exerccio
Tai Chi Taiji ou Supremo; absoluto
Tai Chi Chuan Taiji quan ou &4fl* Punho do Tai Chi
Tao Lu Tao Lu Forma, seqncia

Estilo Chen
Estilo Yang
Estilo Wu
Estilo WuJ4ao
Estilo Sun
Tai Chi Tien
Tai Chi Shan
Tai Chi Tao
Tai Chi Kun
Tui Shou
Nei Chia
Wai Chia
Pa Tuan Chin
Chang Chuang
Hsing 1 Chuan
Yin
Yang
PaXi
Chung Kuo
Chen Shi
YangShi
WuShi
Wu/Hao Shi
SunShi
Taijijian ;k:4JJ
Tai chi shan
Taiji dao
Taiji gun
Tui Shou
Neijia
Waijia
Ba duan Jin
ZhanZhuang t#
Xing yi quan
Yin
Yang
BaXi
ZhongGuo tIIoutJ

Estilo Chen
Estilo Yang
Estilo Wu
Estilo Wu/Hao
Estilo Sun
Tai Chi Espada
Tai Chi Leque
Tai Chi Sabre
Tai Chi Basto
Empurrar das mos
Escola Interna
Escola Externa
As oito peas do brocado
Imvel (como uma rvore)
Punho do corpo e da mente (Inteno)
Escuro
Luminoso
Brasil
Pas do Meio; China

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Livros
Oxford Chinese Minidictionary, Oxford
Chins Essencial para brasileiros que estudam Mandarim, Levis Litz
Internet
Aprendendo chins cantando: http://www.a-china.rnfo/musica
Chinese Tools.com: http://www.chinese-tools.conil

Yin e Yang
Yin / Yang na Filosofia Chinesa uma representao do princpio da dualidade
de Yin e Yang, o conceito tem sua origem no Tao (Dao), base da filosofia e
metafsica da cultura daquele pas. Em chins este conhecido smbolo que
representa a integrao de Yin e Yang denominado como Diagrama do Tai
Chi (Tai Chi Tu).
Princpios complementares
Segundo este princpio, duas foras complementares compem tudo que
existe, e do equilbrio dinmico entre elas surge todo movimento e mutao.
Essas foras so:
Yin: o princpio passivo feminino; noturno; escuro; frio
Yang: o princpio ativo masculino; diurno; luminoso; quente.
Essas qualidades acima atribudas a cada uma das dualidades so, no
definies, mas analogias que exemplificam a expresso de cada um deles no
mundo. Os princpios em si mesmos esto implcitos em toda e qualquer
manifestao.

Os exemplos acima no incluem qualquer juzo de valor, e no h qualquer


hierarquia entre os dois princpios. Assim, referir-se a Yin como negativo
apenas indica que ele negativo quando comparado com Yang, que ser
positivo. Esta analogia como a carga eltrica atribuda a prtons e eltrons:
os opostos complementam-se, positivo no bom ou mau, apenas o oposto
complementar de negativo.
O diagrama do Tai Chi simboliza o equilbrio das foras da natureza, da mente
e do fsico. Preto e branco integrados num movimento contnuo de gerao
mtua representam a interao destas foras.
A realidade observada fluda e em constante mutao, na perspectiva da
filosofia chinesa tradicional. Portanto, tudo que existe contm tanto o princpio
Yin quanto o Yang. O smbolo Tai Chi expressa esse conceito: o Yin d origem
ao Yang e o Yang d origem ao Yin.
Desde os primeiros tempos, os dois plos arqutipos da natureza foram
representados no apenas pelo claro e pelo escuro, mas, igualmente pelo
masculino e pelo feminino, pelo inflexvel e pelo dcil, pelo acima e pelo abaixo.

Yang, o forte, o masculino, o poder criador era associado ao cu, enquanto o


Yin, o escuro, o receptivo, o feminino, o material, era representado pela terra. O
cu est acima e est cheio de movimento. A terra - na antiga concepo
geocntrica - est em baixo e em repouso. Dessa forma, yang passou a
simbolizar o movimento e yin o repouso. No reino do pensamento, yin a
mente intuitiva, feminina e complexa, ao passo que yang o intelecto
masculino, racional e claro. Yin a tranqilidade contemplativa do sbio, yang
a vigorosa ao criativa do rei.
Esse diagrama apresenta uma disposio simtrica do yin escuro e do yang
claro. A simetria, contudo no esttica. uma simetria rotacional que
sugere,de forma eloqente, um contnuo movimento cclico. Os dois pontos do
diagrama simbolizam a idia de que toda vez que cada uma das foras atinge
seu ponto extremo, manifesta dentro de si a semente de seu oposto.

No Tai Chi Chuan, na Medicina Tradicional Chinesa, no Pa Kua Chang,


no 1 Ching, Feng Shui, Tui N, entre outros, o fundamento a busca do
equilbrio e esse equilbrio perfeito representado pelo desenho do smbolo
do Yin / Yang.
Associaes diversas

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Livros
.0 Tao da Fsica, FritjofCapra
Tai-Chi Chuan Arte Marcial Tcnica de Longa Vida, Cathenne
Despeux
Ponto de Mutao, FritjofCapra
Tai Chi Chuan e Meditao, Da Liu
Internet
Wikipdia a enciclopdia livre: http://pt.wikipedia.org/wikilYin Yang
(Filosofia)
ATPT Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
www.fotoseniiuos.co&aiptjmjang.hu

Yin Yang

Terra Cu
Lua Sol

Noite Dia

Inverno Vero

Umidade Secura

Frescor Calidez

Interior Superficie

Valores e atitudes culturais

Yin Yang

Feminino Masculino

Contrtil Expansivo

Conservador Exigente

Receptivo Agressivo

Cooperativo Competitivo

Intuitivo Racional

Sinttico Analtico
A Respirao e o Tai Chi
Respirar algo muito simples e acontece sem que tenhamos que pensar muito
sobre o assunto e talvez por este mesmo motivo deixemos de saber muito
sobre ns. O modo como respiramos revela imediatamente o nosso estado
emocional. Voc, certamente, j se percebeu ofegante quando ansioso, de
respirao bloqueada ao no desejar se debulhar em lgrimas publicamente,
ou ainda com aquela tonturazinha que logo some assim que voc se pe a
respirar novamente.
No trabalho de clnica psicolgica percebo constantemente estados de
esprito de meus pacientes apenas observando o modo como respiram, no
raras vezes preciso lhes dizer: - No se esquea de respirar agora!
Muitas vezes, por perturbaes variadas, interrompemos o fluxo de nosso ser,
como se em dados momentos , s por um tempinho, quisssemos para de
viver. Tudo fica em suspenso. Como uma grande pausa que a orquestra faz e o
pblico j no sabe se a msica terminou ou ainda vai continuar. Mas...sempre
preciso continuar.
Nossos pulmes so mais sbios do que pensamos, eles realizam a
imperiosidade da vida, independente de nossa vontade. At parece que este
texto do Tao Te King de Lao Tzu faz a perfeita definio do processo de
respirao realizado pelos pulmes.
O que metade ficar inteiro, O que curvo ficar reto.
O que vazio ficar cheio. O que velho ficar novo.
Quem tem pouco receber. Quem tem muito perder.
Reter ar nos pulmes avareza, somente quando nos esvaziamos que
recebemos o ar necessrio, o ar novo. Desta maneira na entrega que nos
completamos, e no desapego que encontramos o fluir sem cessar do Tao.
Guimares Rosa j profetizou que o que a vida quer da gente coragem. No
interromper o fluxo um ato de coragem, sentir plenamente e agentar firme,
isto Tai Chi Chuan. Se voc praticante desta arte j deve ter ouvido seu
mestre, vez por outra, bradar:
- No interrompa o fluxo! O gesto deve fluir, bem como a respirao. No Tai
Chi movimento respirao.
A Bioenergtica, corrente derivada da psicoterapia corporal, recomenda que o
indivduo sinta sua respirao e com isto desvele para si mesmo sentimentos
escondidos. No mundo ocidental a racionalidade ganhou destaque deixando
para segundo plano os sentimentos, a teoria da superioridade de sexos veio a
corroborar com esta idia. O masculino racional, historicamente recebeu lugar
de destaque e supremacia sobre os sentimentos considerados to femininos.
Pelo que se sabe o primeiro Deus masculino a parir foi Zeus, que em alto estilo
(e pe alto nisto) deu luz Atena, por meio de seu tero cerebral. Pois , a
mocinha foi obra (literalmente) da cabea de Zeus.
Bem, como tudo pode ser visto por diversos ngulos, a racionalidade ocidental
nos rendeu muitas descobertas, mas por outro lado nos deixou sem bssola
interna. Sabemos tanto... mas, no sabemos para onde ir. Pois, direo de vida
quem nos d so os nossos sentimentos.
O trabalho teraputico da respirao uma excelente maneira de conectar a
pessoa com aquilo que ela sente, de trazer conscincia sobre o seu sentir e
portanto, lhe favorecer a escolha de caminhos na vida, O Tai Chi Chuan em
consonncia com toda esta dinmica ajuda o praticante a dar fluxo as quatro
foras internas, muito importantes: a imaginao , o sentimento, o pensamento
e ao.
Por isso: se armas so fortes, no sairo vitoriosas; quando as rvores so
duras, so abatidas. O que grande e forte diminui, O que suave e fraco
prospera. Lao Ts S nos resta seguir nossa respirao com suave
profundidade enquanto nos movimentamos por nossas alegrias e angstias,
enquanto traamos no ar o movimento de nossos corpos, realizando o Tai Chi
mais perfeito que pudermos.
For Enierli Schh5gl
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ATPT Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
www.fotoserumos.com/aiptrespiracao.htm
Livro
Expanso Criativa por uma pedagogia da autodescoberta, Emerli Schlgl

Tan Tien

Tan Tien ou Dan Tian (pin yin: dn tin H W) um termo de origem chinesa
relacionado s prticas de meditao, medicina tradicional e artes marciais
orientais. A palavra chinesa f, , que literalmente significa barriga por vezes
usada como um sinnimo.
Tambm pode ser traduzido literalmente como campo de cinbrio: o sentido
desta expresso relacionado alquimia chinesa, que se relaciona aos
processos de transmutao dos elementos, para os taostas designa uma rea
dentro do corpo que tem um papel fundamental nas transformaes espirituais
que procuram.
Foco da meditaao, medicina tradicional e artes marciais
um ponto focal fundamental na prtica da meditao Tao Yin, refere-se
especificamente ao centro fsico de gravidade do corpo, situado no abdmen
aproximadamente a 3 cm abaixo e 5 cm para dentro em relao ao umbigo (em
diagonal:
entre o umbigo - cicatriz umbilical, e a segunda vrtebra sacral S2).

O conceito de Dan tian um princpio terico bsico nas diversas linhagens de


meditao e de artes marciais orientais especialmente nas artes marciais
chinesas internas e no Aikidojapons.
tambm considerado muito importante na medicina tradicional chinesa, O
fortalecimento da sade atravs da revitalizao desta regio fundamenta as
prticas de Chi Kung, Nei Kung, Tao Yin, e os treinamentos da respirao.
Encontramos no livro O Segredo da Flor de Ouro ilustraes que podem ser
tomadas como metforas das diversas etapas da realizao no Tao Yin. Uma
destas representaes apresenta o meditante gerando um feto imortal dentro
de si, concebendo um novo corpo de energia em seu Tan Tien.
Alguns textos aprofundam a explicao deste conceito de Tan Tien, definindo
trs reas distintas de cultivo da energia vital:
Tan Tien inferior (na altura do abdomen, como descrito anteriormente)
associado energia fsica, e por vezes sexualidade.
Tan Tien mdio (na regio do Plexo Solar), relacionado respirao e sade
dos rgos internos.
Tan Tien superior (na altura do Terceiro olho), ligado conscincia, ou shen, e
mente.
Os trs Tan Tien podem tambm ser associados por sua localizao aos 3
aquecedores (San Jiao), termo a que se refere o nome chins do Meridiano do
Triplo Aquecedor.
Segundo a tradio Chinesa e a Japonesa, este centro fsico de gravidade do
corpo humano considerado a morada da energia vital (Chi / Qi).
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Livro
Tai-Chi Chuan Arte Marcial Tcnica de Longa Vida, Cathenne
Despeux
Internet
Wikipdia a enciclopdia livre: http://pt.wikipedia.org/wiki/Dantian

Medicina Tradicional Chinesa


A medicina tradicional chinesa (MTC), tambm conhecida como medicina
chinesa (em chins t R, zhng yi xu, ou t , zhng ya xu), a denominao
usualmente dada ao conjunto de prticas de medicina tradicional em uso na
China, desenvolvidas ao longo dos milhares de anos de sua histria.
considerada uma das mais antigas formas de medicina oriental, termo que
engloba tambm as outras medicinas da Asia, como os sistemas mdicos
tradicionais do Japo, da Coria, do Tibete e da Monglia.
A MTC se fundamenta numa estrutura terica sistemtica e abrangente, de
natureza filosfica. Ela inclui entre seus princpios o estudo da relao de Yin /
Yang, da teoria dos cinco elementos e do sistema de circulao da energia
pelos Meridianos do corpo humano. Tendo como base o reconhecimento das
leis fundamentais que governam o funcionamento do organismo humano e sua
interao com o ambiente segundo os ciclos da natureza, procura aplicar esta
compreenso tanto ao tratamento das doenas quanto manuteno da sade
atravs de diversos mtodos.
Tcnicas terapeuticas da IvlTC
So sete os principais mtodos de tratamento da medicina tradicional chinesa:
TuiN(t*)
Acupuntura (+)
Moxabusto ()
Ventosaterapia (t)
Fitoterapia chinesa (t)
Terapia alimentar chinesa (*) ou dietoterapia chinesa
Prticas fsicas: exerccios integrados a prtica de meditao relacionadas
respirao e circulao da energia, como o Chi Kung (tt), o Tai Chi Chuan
(t4*) e outras arte marciais chinesas internas que podem contribuir para o re-
equilbrio do organismo. Estas prticas so consideradas simultaneamente
mtodos profilticos para a manuteno da sade e formas de interveno
para recuper-la. Prticas como o Pa tuan Chin e o Lian Kung so realizadas
atualmente fora do contexto das artes marciais.
A medicina tradicional chinesa utiliza a fitoterapia e outros medicamentos como
seu ltimo recurso para combater os problemas de sade.
Segundo sua crena bsica, o corpo humano dispe de um sistema sofisticado
para localizar as doenas e direcionar energia e recursos para curar os
problemas por si mesmo. O objetivo dos esforos externos deveria se focar em
cuidadosamente auxiliar as funes de auto cura do corpo humano, sem
interferir. Refletindo esta mesma idia, um ditado chins diz que qualquer
remdio tem 30% de ingredientes venenosos.
Atualmente, a medicina tradicional chinesa est progressivamente
incorporando tcnicas e teorias da medicina ocidental em sua praxis, em
especial os tipos de exames sem caractersticas invasivas.
Outras tcnicas associadas a estes mtodos
Gua Sha ou esfregar moedas (JJ), tcnica associada ao Tui Na.
Auriculopuntura especialidade da acupuntura.
O Diagnstico na MTC
Os aspectos bsicos a considerar em um diagnstico pela MIC so:
observar ( wng); ouvir e cheirar (F wn);
perguntar sobre o histrico do paciente ( wn);
e fazer a leitura do seu pulso ()J qi).
A partir das informaes reunidas desta forma pelo terapeuta, elaborado um
diagnstico usando como referncia um sistema para classificar os sintomas
apresentados. Este sistema se fundamenta no conhecimento dos seguintes
princpios tericos:
A relao de Yin / Yang
A Teoria dos Cinco Elementos
Os oito princpios do Pa Kua
A teoria dos rgos Zang Fu
Os Meridianos de energia
Os Seis nveis
Os Quatro estgios
O Triplo aquecedor
T6cnicas de diagnstico
Tomada do pulso da artria radial do paciente em seis posies distintas para
avaliar o fluxo de energia em cada meridiano.
Observao da face do paciente.
Observao da aparncia dos olhos do paciente.
Observao da aparncia da lngua do paciente.
Observao superficial da orelha.
Observao do som da voz do paciente.
Palpao do corpo do paciente, especialmente do abdmen.
Comparaes da temperatura em diferentes partes do corpo do paciente.

Patologias e Sndromes
Patologia interna
Na medicina tradicional chinesa a patologia interna tem como causa
desequilbrios internos tais como:
Emoes (demasiado fortes / demasiado prolongadas)
M alimentao
Cansao excessivo
Falta de repouso
As principais perturbaes energticas:
Sintomas moderados / subtis
Evoluo gradual
Coincide com o conceito ocidental de patologia crnica.
Patologia externa
Na viso da medicina tradicional chinesa a patologia externa tem como causa a
penetrao de factores externos (ou agentes perversos externos Xie Qi) no
organismo:
Frio / Calor; Vento / umidade; Secura / Cancula
As principais perturbaes energticas:
Incio rpido; Sintomas intensos / agudos; Evoluo rpida;
Corresponde ao conceito ocidental de patologia aguda; Sinais, sintomas e
sndromes
Sinais, sintomas e sndromes:
Clnicos: Observados diretamente na consulta (rosto, lngua, pulso)
Funcionais: O paciente diz em consulta.
Sintoma - o sinal interpretado pelo que se torna sintoma.
Sndrome - E o conjunto de sintomas. Estes so regulares e consistentes.
Sndromes gerais
Conjunto de sintomas que dizem respeito totalidade do organismo e a
nenhum orgo em especfico.

Vazio de Chi (Qi); Vazio de Sangue; Vazio de Yang; Vazio de Yin


Estase: estado no qual o fluxo normal de um lquido corporal pra, por
exemplo, o fluxo de sangue atravs dos vasos sanguneos ou o fluxo do
contedo intestinal atravs do trato digestivo.
Umidade-Mucosidade; Umidade-Mucosidade-Calor; Plenitude-Calor
Sndromes de rgo
Conjunto de sintomas que se referem perturbao de um dos rgos
principais.
Bao-pncreas; Rim; Fgado; Corao; Pulmo
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Livro
Teoria Bsica da Medicina Tradicional Chinesa, Yin Hui He e Zhang Bai Ne

Internet
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Wikipdia a enciclopdia livre:
http://pt.wikipedia.org/wiki4v1edicinatradiciona1chinesa

1 Ching

1
1 Ching ou Livro das Mutaes, um texto clssico chins composto de
vrias camadas, sobrepostas ao longo do tempo. E um dos mais antigos e um
dos poucos textos chineses que chegaram at nossos dias. Ching, significando
clssico, foi o nome dado por Confcio sua edio dos antigos livros. Antes
era chamado apenas 1: o ideograma 1 traduzido de muitas formas, e no
sculo XX ficou conhecido no ocidente como mudana ou mutao.
O 1 Ching pode ser compreendido e estudado tanto como um orculo quanto
como um livro de sabedoria. Na prpria China, alvo do estudo diferenciado
realizado por religiosos, eruditos e praticantes da filosofia de vida taosta.
Filosofia e cosmologia no 1 Ching
As oito figuras que formam o 1 Ching esto na base da cultura que se
desenvolveu na China durante milnios. Para os chineses a ordem do mundo
depende de se dar o nome correto s coisas, portanto o significado de 1
sempre foi objeto de discusso.

1..
a
: .
aia:
e. a e.

, a 4!J a a
a : :

: fl a
.
a a a
a; a
a ai .

Alguns vem o ideograma 1 como semelhante ao desenho de um camaleo,


representando o movimento (como o lagarto) e a mutao (como o mimetismo
do camaleo). Outros afirmam que o ideograma formado pelo do Sol em cima
e o da Lua embaixo, a mutao sendo simbolizada pelo movimento incessante
destes astros no cu.
Para o pensamento chins, no h o que mude, h apenas o mudar. A mutao
seria o carter mesmo do mundo. Mas a mutao , em si mesma, invarivel,
ela sempre existe. Portanto, 1 significa mutao e no-mutao. Subjaz,
complexidade do universo, uma simplicidade que consiste nos princpios que
esto por trs de todos os ciclos. Ao fluir com as circunstncias se evita o atrito
e portanto a resistncia: esse o caminho do homem sbio.
Tanto o taosmo como o confucionismo, as duas linhas da filosofia chinesa,
beberam da fonte do 1.
Tudo que ocorre no cu e na terra tem sua imagem nos oito trigramas, que
esto continuamente se transformando um no outro. Tm vrias camadas de
significados, e representam processos da natureza. So, portanto, o mundo
arquetpico, ou o mundo das idias de Plato. usada para ilustr-los a
analogia com a famlia:
o pai forte
a me malevel
os trs filhos so as trs fases do movimento: incio, perigo e repouso
as trs filhas so as trs etapas da devoo: suave penetrao, clareza e
tranqilidade
Em Herclito, e mais tarde na dialtica europia, encontramos os ecos da
fluidez que a base do 1 Ching.
Histria
01 Ching surgiu antes da dinastia Chou (1150-249 a.C.) e era um conjunto de
oito Kua, figuras formadas por trs e seis linhas sobrepostas. James Legge, em
sua traduo para o ingls (1882), chamou de trigrama o conjunto de trs
linhas e hexagrama o de seis, para distingui-los entre si.

A origem dos 64 hexagramas atribuda a Fu Hsi, o criador mtico


chins, e at a dinastia Chou eles formavam o 1. Os oito trigramas tm nomes
no encontrados em chins, sua origem pr-literria.
O tempo obscureceu a compreenso das linhas, e no comeo da dinastia Chou
surgiram dois anexos: o Julgamento, atribudo pela tradio ao rei Wn, e as
Linhas, atribudas a seu filho, o duque de Chou, ambos fundadores desta
dinastia.
Mais tarde, mesmo o significado destes textos comeou a ficar obscuro, e no
sculo VI a.C. foram acrescentadas as Dez Asas, que a tradio atribui a
Conicio, embora seja claro que a maioria delas no pode ser de sua autoria. O
nome 1 Ching dado ao conjunto dos Kua e todos os textos posteriores.
O 1 Ching escapou da grande queima de livros feita pelo tirano Chin Shih
Huang Ti, no tempo em era considerado um livro de magia e adivinhao, o
que levou a escola de magos das dinastias Chin e Han a interpret-lo segundo
outras vises. A doutrina do yinyang foi sobreposta ao texto e o sbio Wang Pi
veio a resgat-lo como livro de sabedoria.
Houve vrias tradues do 1 Ching para lnguas ocidentais, algumas
claramente desrespeitosas, tratando a cultura chinesa como antiquada. A
traduo de Legge fez parte da srie Sacred books of the East (Livros
sagrados do Oriente), e foi traduzida tambm para o portugus.
Richard Wilhelm traduziu o 1 Ching para o alemo ao longo dos anos em que
viveu na China, inclusive durante a invaso japonesa, quando a cidade em que
estava foi cercada. Teve o apoio de um velho e sbio mestre, Lao Nai Suan,
que morreu ao ser concluda a traduo. A edio alem do ano de 1923.
Wilhelm traduziu tambm outro clssico chins, o Tao Te Ching.
O uso do 1 Ching como orculo
A nfase no aspecto oracular do 1 variou com o tempo. No sculo VI a.C. era
visto mais como livro de filosofia, ao passo que na dinastia Han, quando a
magia teve grande papel, era visto como orculo.
Como todo orculo, exige a aproximao correta: a meditao prvia, o ritual, e
a formulao precisa da pergunta. O orculo no falha, quem falha o
consulente: se a pergunta no foi clara e precisa, isto indica que a pessoa no
tem clareza sobre o que deseja saber. O ritual tem a funo psicolgica de
focar a ateno da pessoa na consulta.
A consulta oracular feita com 50 varetas (originalmente de mil-folhas, uma
planta sagrada), das quais uma separada e as outras 49 manuseadas,
seguindo seis vezes a mesma operao matemtica, para a obteno da
resposta. Dessa manipulao resulta uma linha firme ou malevel que podem
ser mveis. As linhas firmes so resultado da obteno dos nmeros 7 ou 9, e
as maleveis vm dos nmeros 6 ou 8. Destes, 6 e 9 correspondem a linhas
mveis que, por estarem prestes a mudar, tm importncia na interpretao.
O 1 Ching, por ser um livro sagrado, e as varetas usadas na consulta, eram
guardados em uma caixa de madeira virgem, embrulhados em seda tambm
virgem. No Japo, a consulta feita com o uso de trs moedas.

Amplie seu conhecimento


Livro
1 Ching, Richard Wilhehu
01 Ching, Anton Kielce
Manual Prtico do 1 Ching, Minami Keizi
Tai Chi Chuan eI Ching, Da Liu
Revista
1 Ching o livro mais antigo do mundo, Super Interessante Ed. 235
Internet
Wikipdia a enciclopdia livre: http://pt.wikipedia.org/wiki/Iching

Tai Chi Chuan, Meditao e Movimento


- Poesia -
Na aurora da vida
Sentindo o orvalho no corpo
Entro em sintonia com o universo
Para, medito e comeo.
sombra de um pinheiro
Fao a postura da abertura
O mar, depois, levanto
E seguro o cosmos como encanto.
A gara branca abre as asas
Dou o passo do arqueiro
Imito a serpente que rasteja
Sou o galo dourado verdadeiro.
Esses so os passos do Tai Chi
Recolhimento e expanso
Esse o esprito do Praticante
Em movimento meditao.
Nos passos lentos dos estilos
Vou reconhecendo meu ser
Percebo que todos so um
Conectados num mesmo viver.
Tai supremo, Tai Chi absoluto
Sua arte o princpio do infinito
Sua prtica, lenta, rpida ou normal
um regozijo na vida de qualquer mortal.
Fonte
Livro: Viagens de uma Mnada, Levis Litz

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Referncias & Indicaes


Livros - Acervo: Lin Li Wei *4t)___________________
A Arte Chinesa do Tai Chi Chuan, Chee Soo
A Arte da Meditao, Daniel Goleman
A Doutrina da flor de Ouro, Mokusen Miyuki
A Energia Curativa Atravs do Tao, Mantak Chia
A Estrutura Interior do Tai Chi Tai Chi Chi Kung, Mantak Chia e Julan Li
A Promessa de Cura do Qi, Roger Jahnke
Artes Marciais, Peter Payne
Chengs Tzus Thirteen Treatises on Tai Chi Chuan, Cheng Man Ching
Chi Kung, Camisa de Hierro, Mantak Chia
Chi Nei Tsang Massagem dos Orgos Internos com a Energia Chi, Mantak
Chia
Chins Essencial para brasileiros que estudam Mandarim, Levis Luz
Clssicos do Tai Chi, Waysun Liao
Cura Energtica pelo Qigong, Mestra Gao Yun e Mestra Bai Yin
Exerccios Chineses para a Sade Manual Oficial da China, Dr. Cho Ta
Hung
Expanso e Recolhimento A Essncia do Tai Chi, Al Chung-liang Huang
Filosofia Kung Fu Meditaes e Ensimanentos Espirituais, Marco Natali
Guia Completo de Kung Fu & Tai Chi, Bruce Tegner
JinGang QiGong Chi-Kung: Ejercicios Respiratorios, Yang ShaoQuing
Kung Fu sem Mestre (com a Forma de Pequim de Tai CM Chuan), Ima Nim
Iziek
Lies de Tai Ji Jian com espada, W. W. Lee
Manual Bsico de Tai Chi Chuan, Salomn Bernardo Vinitsky (Mestre Lalo)
Manual Prtico do 1 Ching, Minami Keizi
Meditao, Jomar Morais
Meditao, Dra. Mcd. Almuth Huth e Dr. Mcd Wemer Huth
Mtodos do Trabalho Corporal na Psicoterapia Junguiana, Annamaria
Sannino
O Caminho da Energia, Mestre Lam Kam Chuen
O Esprito das Artes Marciais, Roque Severino
O Esprito Marcial, Marco Natali
01 Ching, Anton Kielce
O Livro Bsico do Tai Chi, Paul Crompton
O Livro Completo do Tai Chi Chuan, Wong Kiew Kit
O Tao da Fsica, FritjofCapra
Oxford Chinese Minidictionary, Oxford
Ponto de Mutao, FritjofCapra
QiGong Taosta para Sade e Vitalidade, Sal Chuen Hon
Tai Chi, Paul Tucker
Tai Chi Chuan A Alquimia do Movimento, Wu Jyh Cherng
Tai-Chi Chuan Arte Marcial Tcnica de Longa Vida, Calherine Despeux
Tai Chi Chuan Body and Mmd in Harmony, Sophia Delza
Tai Chi Chuan Como usar a Tcnica da Grande Energia Csmica, Wu
Chao-Hsiang
Tai Chi Chuan Exerccios de Sade Fsica, Mental e Tcnica Marcial,
Nilson Carvalho
Tai-Chi Chuan e Ginstica Chinesa - Wushu, Timolhy Tung.
Tai Chi Chuan e 1 Ching, Da Liu
Tai Chi Chuan Its Effects and Practical Applications, H. C. Chao
Tai Chi Chuan e Meditao, Da Liu
Tai Chi Chuan para a Sade, Martin e Emily Lee e JoAn Johnslone
Tai-Chi Chuan por uma vida longa e saudvel, Roque enrique Severino
Tai Chi Chuan Sade e Equilbrio, Fernando De Lazzari
Tai Chi Chuan Ta Wen, Chen Wei-Ming
Tai Chi Chuan Terapia Psicossomtica e Iluminao Interior, Kwong Ming
Lai
Tai Chi - Passo a Passo, Mestre Lam Kam Chuen
Taijijian, Repblica Popular da China
Taiji Boxing in 48 Forms, Hai Feng Publishing
Tai Ji Quan Seqncia de 88 Exerccios, Repblica Popular da China
Tai Ji Qi Gong em 28 exerccios - Exerccios Teraputicos da MTC, Dr. Li Ding

Tai Ji Quan Seqncia de 88 Exerccios, Repblica Popular da China


Taijiquan Simplicado, Repblica Popular da China
Tai Ji Quan (Tai Chi Chuan), Roland Haberselzer
Taosmo A busca da Imortalidade, John Bolfeld
Tao Transformao da Mente e do Corpo, Huai-Chin Nan
Tao Te Ching, Lao-Ts
Tcnicas Bsicas do Tai Chi Chuan, Marco Nalali
Teoria Bsica da Medicina Tradicional Chinesa, Yin Hui He e Zhang Bai Ne
The Martial Arts, Peler Lewis
The Tai-Chi Chuan Experience, Sophia Delza
Zen, Timolhy Freke

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