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Rotina LTn Ci Wi
Levis Litz
Sumrio
Apresentao.
Aquecimento
Abraar a rvore
ChiKung(QjGng)
TaiChiChiKung-ShiBaShi t+,RJt
Beneficios da prtica
Os Passos Mgicos
YineYang
TanTien
ICling 80
Girar o pescoo
Girar os ombros
Chacoalhar as maos
Histria
Benefcio e Prtica
1. Sustentar o cu
Liang shou tuo tian li San jiao (Sustentar o cu com as mos para
regular o Triplo Aquecedor) Beneficios: promove o alongamento, melhora a
postura, regulariza o fluxo de energia no meridiano San Chiu (Triplo Aquecedor)
e regula os rgos internos.
3 3. Empurrar o cu e a terra
Tiao li pi wei xu danju
(Elevar o brao para recuperar o apetite)
Beneficios: fortalece a parte superior das costas, ombros e dorso dos braos e
regulariza as funes do bao e do estmago, ajudando a digesto.
Prtica: de p, com o corpo relaxado e os braos estendidos ao longo do
corpo. Manter os calcanhares unidos, apontando os artelhos para fora,
formando um ngulo de 90. Olhar para frente. Inspirar elevando o brao
esquerdo, pela frente do tronco, acima da cabea, apontando a palma da mo
para cima e os dedos para a direita ao mesmo tempo em que aponta a palma
da outra mo para baixo; alongar-se. Expirar ao voltar postura inicial. Repetir
o movimento invertendo os braos.
4. Olhar para trs
Wu lao qi shang xiang hou qiao
(Olhar para os calcanhares p/ evitar o enfraquecimento do corpo)
Beneficios: fortalece o pescoo e ajuda a aliviar a tonteira em
pacientes hipertensos, alm de curar as cinco perturbaes e os
sete distrbios. As cinco perturbaes so deficincias dos
cinco rgos - corao, fgado, bao, pulmes e rins - e os sete
distrbios so as complicaes decorrentes dos sete excessos -
comida, raiva, esforo, friagem, calor, ansiedade e preocupao.
Prtica: de p, com o corpo relaxado e os braos estendidos ao
longo do corpo. Manter os calcanhares unidos, apontar os artelhos
para fora, formando um ngulo de 90. Olhar para frente. Expirar
ao girar o pescoo e o tronco para a esquerda. Tentar olhar para o
calcanhar. Repetir o movimento para o lado direito.
8. Levantar os calcanhares
Bei hou ci dian bai bing xiao
(Elevar os calcanhares para se recuperar de doenas)
Beneficios: fortalece os msculos da perna e melhora a postura.
Prtica: de p, mos para trs e pernas unidas. Olhar para frente.
Levantar o calcanhar o mximo possvel e inspirar. Abaixar
gradualmente os calcanhares sem tocar o cho e expirar. Ao
terminar esta prtica, caminhar um pouco para relaxar o corpo.
DVD
Chi Kung Exerccios Fundamentais para Energia e Sade, SBTCC
(www. sbtcc.org.br)
Chi Kung (Qi Gng)
2Ew3
Chi Kung significa literalmente a arte da energia e Tai Chi Chuan sem Chi
Kung no Tai Chi Chuan, pois nesse caso o Tai Chi Chuan se resumiria a um
tipo de exerccio suave que talvez oferecesse alguns benefcios em termos de
circulao do sangue e divertimento, mas provavelmente no traria a vitalidade
e a clareza mental geralmente atribudas ao treinamento do Tai Chi Chuan.
Tai Clii Clii Kung (TAi J QI Gng) %JJ
O Tai Chi Chi Kung uma tcnica de Chi Kung que tem como principal objetivo
restabelecer o equilbrio do corpo. Sendo Tai Chi o smbolo do equilbrio das
foras (Yin / Yang), podemos traduzir o termo Tai Chi Chi Kung, como Trabalho
de Energia buscando o Equilbrio Supremo. Sua utilizao visa desenvolver a
conscincia interna, e permitir o fluir da energia (Chi) atravs do corpo. Utiliza-
se do Nei Dan (Elixir Interno), mesmo sendo seus movimentos caractersticos
do Wei Dan (Elexir Externo). So 18 posturas, que buscam equilibrar o Chi,
fazendo-o circular pelos 12 meridianos. Na Medicina Tradicional
18 Exerccios
1. Elevar os braos
qi shj tio xi -
Prtica: postura relaxada e tranqila em p, com a mente tranqila,
ombros soltos; os ps devem ficar paralelos separados na largura dos
ombros; para melhor concentrao, deixar os olhos semi cerrados; corpo
e cabea eretos com os dedos das mos estendidos porm levemente
curvados; elevar os braos paralelos para a frente at altura dos ombros,
com as palmas voltadas para baixo, cotovelos levemente curvados,
inspirao lenta e contnua; abaixar as palmas, flexionando as pernas, os
joelhos no devem ultrapassar a ponta dos ps, expirar gradativamente.
Beneficios: promove a serenidade; lubrifica as articulaes; aumenta o
suprimento de oxignio no sangue melhorando o funcionamento dos rins,
fgado, bao, pulmes, crebro, corao e outros rgos vitais, combate a
presso alta (hipertenso), hepatite e doena do corao.
2. Expandir o trax
kil ku xing hui -
Prtica: seguir os mesmos movimentos do exerccio 1, mas como
complemento, ao erguer os braos at a altura dos ombros, abrir os
mesmos para as laterais com as palmas voltadas para a frente;
retome os braos at que as palmas estejam uma de frente a outra
na distncia dos ombros; vire as palmas para baixo e se abaixe
como no exerccio 1, flexionando as pernas; a respirao deve ser
lenta, longa e profunda.
Beneficios: expande a capacidade torcica, promove rapidez de raciocnio,
aumenta a capacidade respiratria e a quantidade de oxignio no sangue,
combate a hipertenso e a depresso, enfisema pulmonar e previne doena do
corao.
21
3. Pintar um arco-ris
hili wi cAi gng -
Prtica ; mover as mos para esquerda e para direita sobre a cabea como
se estivesse segurando um arco-ris; inspirar ao mover-se para um lado e
expirar quando movimentar-se para o outro; transferir o peso do corpo de um
p para o outro quando mover o arco-ris; quando o peso estiver num p, o
outro gira naturalmente pela ponta do p, levantando-se o calcanhar.
Beneficios: combate a fadiga muscular; melhora a circulao sangunea;
reduz os depsitos de gordura; produz bons efeitos nas articulaes dos
ombros, pulsos e cotovelos; melhora o digestivo; auxilia na eliminao da
gordura da cintura.
4. Separar as nuvens
ln bj fEn yn -
Prtica: este movimento deve ser flexvel, suave e vigoroso; ao fazer
o movimento para cima: inspirar; ao se abaixar: expirar; com
os ps paralelos, estender os braos para a lateral at a altura dos
ombros com as palmas voltadas para baixo; flexionar as pernas at
alinhar os joelhos com a ponta dos ps; abaixar os braos at cruzar
as palmas na frente do corpo; estender as pernas suspendendo os
braos pela frente do corpo; inverter as palmas diante do peito
voltando-as para cima at acima da cabea; separar as palmas
abaixando os braos pela lateral, rotacionar o brao e
flexionando as pernas, at cruzar as palmas na frente do corpo.
Beneficios: melhora da funo das articulaes dos ombros, joelhos e
cotovelos; estimula a funo do bombeamento do corao; previne
periartrite dos ombros devido ao amplo movimento circular dos braos; com os
movimentos e flexo e extenso da perna e da expanso e contrao dos
msculos torcicos, h melhora da funo da articulao do joelho e da
respirao; combate a asma.
5. Braos rolantes
ding b dojan gng -
Separar e juntar as palmas, circulando os braos para trs e
para a frente; derivado do movimento Recuar e repelir o macaco
do Tai Chi Chuan.
Prtica: girar o corpo direita 90, estendendo um brao
frente e o outro para atrs com as palmas voltadas para cima
at formar 180 com os dois braos; girar o corpo, passando
com a palma da mo ao lado da orelha at se encontrar com
a outra palma junto ao tronco; a concentrao externa deve
ser no movimento do brao; a concentrao interior deve
ser no centro das palmas.
Beneficios: ao mover os braos, as articulaes dos ombros
e as articulaes da coluna vertebral expande-se o trax; previne e
auxilia na cura de doenas nessas articulaes; regula e melhora a funo
respiratria.
6. Remar o barco
huxinhuachuan -
Prtica: inspirar e levantar as palmas at defronte ao
tronco (altura das clavculas); fechar as mos quando se j
aproximar do tronco; flexionar as pernas e estender as palmas
traando um arco na lateral e defronte ao corpo como se
estivesse remando (expirar); estender os joelhos, girando os
antebraos - retornar com as palmas para cima e para a frente
na altura das clavculas; concentrar no movimento dos braos
e no centro das palmas.
Beneficios: regula a respirao e trabalha a concentrao;
melhora a funo das articulaes: quadris, joelhos, tornozelos, ombros e
cotovelos;
melhora tambm a funo dos rgos internos: bao e estmago; exerccio
indicado para quem sofre de distrbios gstricos, indigesto e gastrite crnica.
Chi Ku n g
Resfriamento
V esfregar as palmas das mos energicamente at esquent-las;
por as mos sobre os olhos e olhar para um lado e para o outro, para cima e
para baixo e finalmente circular os olhos para os dois sentidos;
massagear com as mos: o nariz, as orelhas, o rosto, a cabea e o pescoo;
V golpear suavemente toda a cabea;
massagear os rins de forma circular com movimentos vigorosos; evitar
pancadas; V colocar as mos no abdmen e massagear em crculos;
cruzar todos os dedos;
cruzar os dedos indicadores e polegares;
bater as laterais dos indicadores (palmas para baixo);
bater as laterais dos dedos mnimos (palmas para cima);
bater os punhos (articulao raio carpal);
bater as pontas dos dedos;
socar a palma - esquerda e direita (face palmar);
bater as costas das duas mos entre si (face dorsal).
tapotagem nos ombros, braos, tronco e pernas;
Tapotagem
A tapotagem uma tcnica eficaz feita com as mos em forma de concha
(dedos em aduo). A tapotagem deve ser feita em uma posio relaxante e
no provocar dor e desconforto para o paciente.
A percusso ou tapotagem uma manobra de
des obstruo da energia, ou seja, seu efeito obtido atravs da propagao
(vibrao) de ondas de energia mecnica que so aplicadas numa determinada
regio do corpo. A forma como essas ondas se manifestam podem ser
comparadas aos crculos que se espalham na gua fora do ponto central de
onde uma pedra foi atirada, no caso: das mos de quem bate.
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Tai Chi Chuan (Ti J Qun)
tn
O Tai Chi Chuan uma arte marcial interna chinesa, categoria nomeada em
chins de nei jia ( *). Este estilo de arte marcial reconhecido tambm como
uma forma de meditao em movimento. Os princpios filosficos do Tai Chi
Chuan remetem ao Taosmo e Alquimia Chinesa. A relao de Yin e Yang, os
Cinco Elementos, o Pa Kua (Oito Trigramas), o Livro das Mutaes (1 Ching) e
o Tao Te Ching de Lao Ts so algumas das principais referncias para a
compreenso de seus fundamentos.
Apesar de ter suas razes na antiga China, o Tai Chi Chuan atualmente uma
arte praticada em todo o mundo. E apreciado no ocidente especialmente por
sua relao com a meditao e com a promoo da sade, oferecendo aos que
vivem no ritmo veloz das grandes cidades uma referncia de tranqilidade e
equilbrio.
Os criadores do Tai Chi Chuan basearam sua arte na observao da Natureza -
no apenas na observao dos animais, mas no estudo dos princpios da
interao entre os diversos elementos naturais.
Como somos parte desta natureza, o conhecimento destes princpios e de
como atuam dentro de ns, estudados pela Medicina Tradicional Chinesa,
revelam o Tai Chi como uma fonte efetiva de energia que se encontra em
nosso interior localizada na regio do corpo nomeada pelos chineses de tan
tien mdio.
Estilo Wu
(1870)
Wu Chien Chuari
Estilo Sun 86
Sun Lutang
4* A$
fl *E
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conhecimento______________________________________________
Livros
O Livro Completo do Tai Chi Chuan, Wong Kiew Kit
Tai-Chi Chuan Arte Marcial Tcnica de Longa Vida, Cathenne
Despeux
Internet
ATPT - Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
www.fotoserumos.com/esblos.htm
Tao Chia Terapias e Artes Orientais:
http://www.taochia.pro.br/tccO2a.htm
Uma Verso
Um famoso medico Chins, o dr. Hua-Tuo, cerca de 1700 anos atrs, enfatizou
o exerccio fsico e mental como um meio de melhorar a sade. Ele acreditava
que os seres humanos deveriam exercitar-se e imitar os movimentos de
animais tais como, pssaros, tigres, cobras e ursos, para recobrar suas
habilidades originais de vida. Assim, ele organizou artes folclricas de luta
chamadas de a Luta dos Cinco Animais. Esta foi a primeira arte marcial
sistematizada na China. Desde ento, a Luta dos Cinco Animais tomou-se
popular naquele pas que a praticava como um exerccio para a sade.
Por volta de 475 d.C. Ta-Mo (Bodhidharma) saiu da ndia e foi para a China,
para propagar seus ensinamentos religiosos e acabou residindo no Templo
Shaolin na rea de Tang Fung, Norte da China. Alm de obrigaes religiosas e
meditao, ele incluiu treinamentos fsicos na rotina diria dos monges. Usou a
Luta dos Cinco Animais para desenvolver uma disciplina de equilbrio fsico e
mental. A dedicao ao Budismo, combinada com uma abundncia no tempo
para a prtica, permitiu que a Luta dos Cinco Animais se desenvolvesse numa
arte marcial de alto nvel.
Quando os seguidores do Bodhidharma difundiram suas crenas pela China,
levaram junto consigo, sua Arte Marcial. O sistema desenvolvido pelos monges
do Templo Shaolin tomou-se conhecido como o Sistema Arte Marcial Shaolin
que enfatizava tanto o fortalecimento fsico como o desenvolvimento espiritual.
Este foi o incio do desenvolvimento sistemtico das Artes Marciais extemas na
China.
O aspecto mental do sistema Shaolin era baseado principalmente na
meditao Budista, entretanto para os Chineses que se baseavam na filosofia
sofisticada do Taosmo e do Yin e Yang, aquela era considerada como um
sistema simples de luta fsica.
Em 1200 d.C. o monge Taosta Chang San-feng fundou na Montanha Wudang
um templo para a prtica do Taosmo, visando o supremo desenvolvimento da
vida humana, enfatizou a harmonia do Yin/Yang como um meio de melhorar o
desenvolvimento da mente e da habilidade fsica.
A idia de adaptar a teoria Taosta a vida diria, ao invs de faz-la de forma de
devoo religiosa, foi facilmente aceita pela sociedade Chinesa, O pensamento
Tai Chi e a sua filosofia Yin/Yang rapidamente se desenvolveram numa
organizao baseada no modelo do Templo Shaolin. Desta forma, o sistema do
templo da Montanha Wudang enfatizou o poder interno e o desenvolvimento da
sabedoria. Assim, os Chineses comumente se referiam ao sistema Tai Chi
como o sistema interno, para distingui-lo do sistema de arte do Templo Shaolin.
Com o passar dos anos, tambm houve sistemas que combinaram elementos
de ambos os sistemas, Tai Chi e Shaolin, de forma moderada no
desenvolvimento de artes marciais. Estes hoje so conhecidos como o Hsing-I,
o Sistema da Mente e da Forma, e o Pa Kua, o sistema de arte marcial dos
Oito Trigramas.
Desde que um grande esforo e concentrao, to bem como firme dedicao,
eram requeridas para se atingir qualquer nvel de evoluo no Tai chi, um
sistema monstico rapidamente se desenvolveu e participar disto tomou-se um
privilgio exclusivo. Aqueles que atingiram altos graus tornaram-se lderes do
sistema e, seguidos por seus entusiastas, eles formaram um relacionamento de
treino nico entre mestre e discpulo.
Esta tradio teve um importante papel na passagem do conhecimento e da
sabedoria do Tai Chi para a sociedade e o poder imenso de sua influncia foi
capaz de fluir profundamente em todas as classes sociais. O Tai Chi adquiriu
tAo forte imagem, que tornou-se a suprema arte de saber viver. Mestres de Tai
Chi eram observados como smbolo de sabedoria e eram altamente
respeitados especialmente por praticarem justia, caridade, educao e artes
da medicina.
Praticantes de Tai Chi acreditavam que o povo deveria se disciplinar para ser
bom, saudvel, inteligente e responsvel. Auxiliar aos outros para atingir graus
maiores de desenvolvimento, amar a verdade, lutar contra a imoralidade e a
injustia e proteger os necessitados e os fracos: objetivos que a arte marcial do
Tai Chi desenvolveu enfatizou.
As teorias Tai Chi foram facilmente aplicadas s artes marciais. Mente e corpo
em harmonia com a ordem natural das coisas era a regra do Tai Chi. Isto
ofereceu uma direo e desenvolvimento completamente diferente das outras
formas tcnicas de luta. O Tai Chi tambm desenvolveu alguns resultados em
termos de habilidades humanas que surgem do poder da mente e assim
tomou-se uma das artes marciais mais poderosa j conhecida.
Atravs da histria da China, os sobrenomes das famlias se associaram com
os diferentes estilos do Tai Chi que foram sendo ensinados de boca a ouvido,
de gerao em gerao, por exemplo, o estilo Chen, o estilo Yang e o estilo
Wu. Muitos destes so ainda conhecidos hoje. Cada estilo era distinto, mas
todos seguiram os princpios Clssicos do Tai Chi.
Quando a revoluo de 1900 a 1910 aconteceu na China, muitas famlias
fugiram do pas, mudando para Taiwan, Tailndia e outros pases da Asia. O Tai
Chi, claro, viajou com eles.
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Livros
O Livro Completo do Tai Chi Chuan, Wong Kiew Kit
Tai-Chi Chuan Arte Marcial Tcnica de Longa Vida, Cathenne
Despeux
Arte marcial
ou prtica para a sade?
O prprio smbolo do yin yang, denominado como Tai Chi, a melhor metfora
para refletir sobre quaisquer posturas que se apresentem como plos opostos
em uma relao.
Este smbolo mostra a interao dos opostos e como um interage, define e
amplia o significado do outro. A prtica do Tai Chi Chuan focada na questo
marcial e a prtica focada na questo da sade podem ser vistas como estes
polos extremos, para que o treinamento seja efetivo necessria a presena
destes dois aspectos.
A adequao da proporo entre estes dois aspectos dentro do trabalho
realizado por um instrutor com um grupo especfico depende da formao do
instrutor segundo uma escola que enfatize mais um ou outro aspecto, da viso
pessoal do instrutor sobre a prtica e das necessidades especficas do grupo
de alunos com que trabalha (um grupo de adolescentes e um grupo de terceira
idade naturalmente necessitam de propostas distintas). Sabendo isto,
importante que o interessado em praticar Tai Chi Chuan converse com os
responsveis pela orientao de seu grupo para descobrir como so abordados
os diferentes aspectos pertinentes a prtica, tais como o equilbrio dos
aspectos fisicos, emocionais, mentais e espirituais; o treinamento para a sade;
a auto defesa. Enfim, verifique se estas posturas correspondem s suas
expectativas em relao prtica.
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Livros
Tai Chi Chuan Body and Mmd in Harmony, Sophia Delza
Tai Chi Chuan Exerccios de Sade Fsica, Mental e Tcnica Marcial,
Nilson Carvalho
Tai Chi Chuan para a Sade, Martin e Emily Lee e JoAn Johnstone
Tai Chi Chuan Sade e Equilbrio, Fernando De Lazzari
Tai Chi Chuan Terapia Psicossomtica e Iluminao Interior, Kwong
Ming Lai
Quslidads de Vida - *
O Tai Chi Chuan, segundo o professor Bruno Davanzo, uma arte chinesa
milenar de inestimvel valor para o ser humano. Seus benefcios so inmeros,
a curto, mdio e longo prazo. Num contexto amplo, a Medicina Tradicional
Chinesa, que est intimamente relacionada com o Tai Chi, considera o ser
humano como um todo interdependente resultado dos seus estados mentais,
psicolgicos e fsicos. Assim a prtica do Tai Chi afeta positivamente o
equilbrio dinmico, ou seja, o fluxo harmonioso de energia pelos meridianos
(canal da energia) que um estado de sade do praticante.
O Tai Chi Chuan um meio de estimular e manter esse fluxo harmonioso em
nosso sistema corpo e mente. No corpo fsico, o Tai Chi Chuan trabalha a
circulao sangnea. Quando h obstruo da energia no corpo, uma doena
j vai se caracterizando, se alojando no corpo, esperando um momento
propcio para se revelar. O Tai Chi Chuan proporciona a melhoria da circulao
sangnea nas veias e artrias, proporcionando assim condies dessa energia
mais sutil, o Chi, circular pelo corpo.
O primeiro passo para isso aprender a alternar o peso em suas pernas,
estimulando sua circulao de retorno. Outro ponto fundamental a ser
considerado o relaxamento da musculatura, especialmente de ombros e
nuca, melhorando a circulao sangnea para a cabea e combatendo o
estresse do cotidiano, to comum hoje em dia.
Quando nos movimentamos no Tai Chi Chuan, colocamos todos os msculos e
articulaes para funcionar, aumentando nossa flexibilidade e principalmente,
fortalecendo a circulao do Sistema Nervoso Central, que corre por dentro de
nossa coluna vertebral. Ao longo do tempo, tambm melhoramos nossa
respirao, porque ela vai sendo guiada pelos movimentos suaves e circulares
do Tai Chi, o que ocasiona uma melhor oxigenao do sangue e portanto maior
vitalidade.
Quanto aos aspectos psicolgicos e mentais, a prtica do Tai Chi nos leva a
controlar melhor nossas emoes e ter maior concentrao. Os movimentos
lentos e suaves do Tai Chi nos aproximam da compreenso da natureza,
reconhecendo seus ciclos e vamos entrando em harmonia com eles.
Desenvolvendo a observao e a percepo tornamo-nos mais conscientes e
confiantes em ns mesmos. Ao estar firme em nosso centro fsico e psicolgico
permanecemos tranqilos, mesmo em condies adversas.
O movimento e sua observncia, sua pacincia em deix-lo se completar vai
lhe dando conscincia que h momentos de ao e outros de repouso, h
momentos de semear e outros de colheita, momentos de falar e outros de
escutar, de expanso e recolhimento, Yin e Yang. Assim no h desperdcio,
mas sim acmulo de energia. Isso se resume em harmonia com as quatro
estaes, a harmonia do cu e terra no praticante.
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Internet
AIPT - Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
www.fotoserumos.conilaiptbeneficios.httu
Os 10 Princpios Essenciais
na Pratica do Tai Chi
Mestre Yang Cheng Fu
1 Suspender a cabea pelo topo com leveza e sensibilidade
Xu Ling Ding Jin
Energia leve e sensvel no topo da cabea: ficar ereto e manter a cabea e o
pescoo naturalmente eretos com a mente concentrada no topo da cabea.
No tencionar demais, pois isto no permite que o sangue e a energia vital
circulem suavemente.
2- Esvaziar o peito e alongar as costas
Han Xiong Ba Bei
Afundar o peito e arredondar as costas: manter o peito ligeiramente para dentro
o
que o capacita a afundar ou submergir a respirao no Tan Tien (baixo ventre).
No deixar
o peito para fora (protuberante), pois isto faz com que a respirao tome-se
difcil
e de alguma forma o corpo vai ficar pesado.
3 - Relaxar a cintura
Song Yao
Ao relaxar a cintura, os dois ps tero fora o suficiente para formar uma base
slida. Todos os movimentos dependem da ao da cintura. Os movimentos
desajeitados no Tai Chi Chuan surgem de aes erradas da cintura.
4 Distinguir entre o cheio e o vazio
Fen Xu Shi
Discernir cheio e vazio de importncia essencial no Tai Chi Chuan para
distinguirmos entre Xu vazio e Shi cheio. Se o peso do corpo est na perna
direita, ento a perna direita est cheia e a esquerda est vazia, e vice-versa.
Quando conseguimos separar o cheio do vazio, giramos o corpo levemente
sem usar fora. Se no conseguimos separar, o passo pesado e vagaroso, e
a posio no firme, no fornecendo equilbrio.
5 Relaxar os ombros e soltar os cotovelos
Chen Jia he Zhui Zhou
Afundar os ombros e cotovelos: manter os ombros na posio natural e
relaxados. Se elevarmos os ombros, o Chi vai subir com eles e todo o corpo vai
ficar sem fora. Devemos tambm manter os cotovelos para baixo seno no
seremos capazes de manter os ombros relaxados e mover nosso corpo de
forma suave.
6 Usar a mente e no a fora muscular
Yong Yi Bu Yong Li
Usar a mente e no a fora na prtica do Tai Chi Chuan. Todo o corpo deve
estar relaxado e no ter a idia de fora bruta ou endurecida nas veias ou
juntas por trs dos movimentos corporais. Se os meridianos no estiverem
bloqueados a energia vital vai circular no corpo inteiro. Mas se os meridianos
forem preenchidos com fora bruta, a energia vital no ser capaz de circular e
conseqentemente o corpo no vai se mover facilmente ou suavemente. Deve-
se assim usar a mente ao invs da fora bruta, pois assim a energia vital ir
seguir a conscincia e circular por todo o corpo. Atravs da prtica persistente
seremos capazes de cultivar e desenvolver uma fora interna genuna. Isto o
que os mestres em Tai Chi Chuan chamam de: Flexvel na aparncia, mas
poderoso na essncia.
7 Interligar os movimentos da parte superior e inferior
Shang Xia Xiang Sui
Coordenar o superior e o inferior do corpo: de acordo com a teoria do Tai Chi
Chuan a raiz est nos ps, a fora emitida atravs das pernas, controlada
pela cintura e expressa pelos dedos; os ps, pernas e a cintura formam um
todo harmonioso. Quando as mos e a cintura e as pernas se movem, os olhos
devem seguir o seu movimento. Isto pode acontecer quando houver
coordenao entre a parte superior e inferior. Se alguma parte para de mover-
se, ento os movimentos sero desconectados e cairo em desordem.
8 - Unirointerioreoexterior
Nei Wai Ziang He
Harmonia entre o interno e o externo: praticando o Tai Chi Chuan o foco est
na mente e na conscincia. Assim dizem: O Esprito (Conscincia) o
comandante e o corpo o subordinado. Se podemos elevar o Esprito com a
mente tranqila, ento os movimentos sero naturalmente suaves e graciosos.
As posturas no vo alm do cheio e vazio, abrindo e fechando. Aquilo que
chamado abrir, significa que no apenas as mos e os ps esto abertos, mas
a mente tambm est aberta. Quando pudermos fazer com que o de dentro e o
de fora se tornem um, a coordenao ser completa e a perfeio ser
atingida.
9 Mover-se com continuidade, sem rupturas
Xiang Liau Bu Duau
Importncia da continuidade: no Tai Chi Chuan se focaliza a ateno na mente
e no na fora e os movimentos de incio ao final so contnuos e circulares.
Assim se diz: E como um grande rio correndo incessantemente.
10 Buscar a quietude dentro do movimento
Dong Zhing Qiu Jing
Tranqilidade no movimento: no Tai Chi Chuan o movimento combinado com
a tranqilidade e enquanto se executa os movimentos se mantm a
tranqilidade da mente. Na prtica da Forma, quanto mais lento o movimento,
melhores resultados so conseguidos. Isto acontece porque quando os
movimentos so lentos, pode-se respirar profundamente e submergir o Chi no
Tan Tien. Isto produz um efeito suavizante no corpo e na mente. Aprendizes de
Tai Chi Chuan iro conseguir uma melhor compreenso de tudo isto, atravs de
estudo cuidadoso e prtica persistente.
( % YangChengFu
1 4 Percorreu a China de norte a sul divulgando o Tai Chi Chuan no apenas
como uma arte marcial, mas tambem como uma terapia para manter a saude
Mudouse para Xanghai em 1928, onde continuou ensinando ate a sua morte
em 1936 Foi neto do Mestre Yang Lu Chan, criador do Tai Chi Chuan estilo
Yang.
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Livros
Tai-Chi Chuan Arte Marcial Tcnica de Longa Vida, Cathenne
Despeux
Tai Chi Chuan Sade e Equilbrio, Fernando De Lazzari
Internet
ATPT - Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
www.fotoserumos.com/ajpf_principiosindex.htm
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Tai Chi Chuan
Forma de Pequim
24 movimentos
A Forma de Pequim 24 movimentos, predominantemente estilo Yang,
atualmente muito popular em todo o mundo, foi elaborada em 1956, por
um conselho de mestres de Tai Chi estabelecido pela Comisso Nacional
de Esportes e Cultura Fsica da China para atender preventivamente, com
baixo custo, problemas de sade do povo daquele pas.
Para praticar seus movimentos lentos e graciosos muito importante
estar imbudo de conscincia interior, estar relaxado e calmo e com um
sorriso no corao.
01 - Postura Inicial 1 Postura do Princpio Infinito
Y bi i-: Preparao / Qi shj i: Incio
02 - Separar a crina do cavalo se]agem (esquerda direita - esquerda)
Y m fEn zng yu t zilo )
03 - A gara branca abre as asas
Bihling chj
04 - Serpente retorna ao ninho 1 Defender o joelho (esquerda direita -
esquerda) Xi shj Lu xi o b tt(zo yu t zo )
05 - Tocar o alade 1 Tocar a harpa
Shu hi p pa
06 - Recuar e repelir o macaco (esquerda direita esquerda - direita)
Do nin hu ffM (zilo yu t zo yu t)
07 - Alisar a cauda do pssaro direita - aparar, puxar para trs, pressionar,
empurrar Zo ln qu wi3 png M, l J, ji M, n 4
52
Forma de Pequim
Busque a calma interior ao fazer os movimentos
Os movimentos podem ser executados individualmente ou em grupo, mas em
grupo necessrio esforar-se para ajustar-se ao tempo do coletivo.
A Meditao e o Tai Chi
A meditao consiste na prtica de focar a ateno, freqentemente
formalizada em uma rotina especfica. E comumente associada a religies
orientais. H dados histricos comprovando que ela to antiga quanto a
humanidade. No sendo exatamente originria de um povo ou regio,
desenvolveu-se em vrias culturas diferentes e recebeu vrios nomes. Apesar
da associao entre as questes tradicionalmente relacionadas
espiritualidade e essa prtica, a meditao pode tambm ser praticada como
um instrumento para o desenvolvimento pessoal em um contexto no religioso.
A palavra meditao vem do Latim, nieditare, que significa voltar-se para o
centro no sentido de desligar-se do mundo exterior e voltar a ateno para
dentro de si. Em snscrito, chamada dhyana, obtida pelas tcnicas de
dharana (concentrao).
A meditao costuma ser definida da seguinte maneira:
um estado que vivenciado quando a mente se toma vazia e sem
pensamentos;
prtica de focar a mente em um nico objeto (p.ex., em um cone religioso, na
prpria respirao, em um niantra); uma abertura mental para o divino,
invocando a orientao de um poder mais alto;
anlise racional de ensinamentos religiosos (como a impermanncia, para os
Budistas).
Tai Chi & Chi Kung
A divulgao das prticas de meditao no mundo contemporneo recebeu
uma grande contribuio das tcnicas milenares preservadas pelas diversas
culturas e filosofias tradicionais do oriente, bem como em artes marciais
internas como Tai Chi Chuan.
H inmeros mtodos que vem conquistando aceitao no ocidente, como a
meditao feita em p conhecida como Zhan Zhuang3, devido a sua
simplicidade e eficincia, muito praticada na China, executada por pessoas
com pouca flexibilidade e com dificuldades nos Joelhos e coluna. Ela melhora a
postura e facilmente praticada em qualquer local. E um excelente mtodo
procurado por muitos praticantes de artes marciais experientes ou iniciantes.
Esta prtica muito til para aliviar o stress.
A meditao vista como um estado que ultrapassa o intelecto, onde a mente
posta em silncio para dar lugar contemplao espiritual. Esse calar a
mente induz uma volta ao centro (meio, da meditar), para o vazio interior.
3. Zhan Zhuang ou Chang Chuang, (3) (pronuncia-se Zan Zon) um termo
chins que se refere a uma forma de meditao que feita em p,
conservando-se o praticante num estado de aparente imobilidade. Pode
tambm ser classificada como uma tcnica de Chi Kung esttica. A prtica da
Postura da Arvore forma de meditao em p considerada uma das prticas
fundamentais do Tai Chi Pai Lin.
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Livros
A Arte da Meditao, Damel Goleman
Meditao, lomar Morais
Tai Chi Chuan e Meditao, Da Liu
Internet
Wikipdia enciclopdia livre: http://pt.wikipedia.org/wiki4vledita
%C3%A7%C3%A3o
Prtica
melhor escolher um local arejado com muitas rvores (no precisa ser
isolado); ficar (se puder), com os ps descalos diretamente na terra ou na
grama (para sentir bem as plantas dos ps no solo); ficar por algum tempo em
p, na postura inicial do
Tai Chi; relaxar o corpo; buscar a serenidade mental, dar um passo para a
esquerda e seguir sua prpria arte corporal.
A prtica do Tai Chi Chuan para ser experimentada continuamente; no se
deve interromper os movimentos, no se deter nos cantos ou no encontro com
algum obstculo (rvores, muros e outros objetos); um crculo no tem limites;
deve-se fluir como a gua; o nico objetivo atingir o equilbrio e tentar reviver
a experincia de centenas de anos atrs quando os taostas deram origem ao
Tai Chi Chuan.
Durante a prtica lembrar-se dos princpios do Tai Chi e relaxar, dar vazo para
as tenses corporais e mentais, sentir-se em harmonia e centrado em si
mesmo; no se limitar, mas ter a percepo dos detalhes dos movimentos; no
ser to racional e procurar trabalhar e descobrir o movimento no prprio corpo
e sua ressonncia com o meio. Assim, voc acabou de criar um estilo prprio, o
seu prprio Tai Chi.
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Livros
Expanso e Recolhimento A Essncia do Tai Chi, Ai Chung-liang
Huang
Mtodos do Trabalho Corporal na Psicoterapia Junguiana, Annamana
Saimino
O Cumprimento Marcial
Chin Li
Internet
Academia Wu Shu Kuan:
http://paginas.tena.com.br/esporte/wushukuan/htmllapresentacao.html
ATPT - Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
www.fotoserumos.conilaiptchinli.htm
Tao Chia Terapias e Artes Orientais: www.taochia.pro.br/tccl O.htm
Os Passos Mgicos
uma tabela, em que a soma dos nmeros das linhas, das colunas e
das diagonais constante, ou seja, resultam no nmero 15.
Conta a lenda que o quadrado mgico de nove casas surgiu no centro da
China, h milhares de anos, s margens de um rio; inscrito no osso peitoral de
uma tartaruga, que o smbolo da longevidade; e foi
interpretado como revelao da geometria secreta do universo que est por
trs de todas as coisas.
Compe-se dos nmeros de 1 a 9, que formam o todo conhecido, e cada
nmero uma etapa de um caminho em espiral que atravessa nove casas em
cada volta. Seus conceitos fundamentais so o ciclo e a alternncia.
O nmero 1, gua, o princpio de tudo, o escuro e o inconsciente;
O 9, o fogo, o fim e a transformao;
Os nmeros 3 e 4 representam madeira, a criao, o surgimento e o
crescimento;
6 e 7 so metal, outono, sntese, maturidade e recolhimento.
2, 8 e 5 so casas de transio, onde se renem as energias para mudar de
direo.
Esses nmeros representam tambm todas as coisas que existem no universo,
O Quadrado Mgico tem semelhanas profundas com o 1 Ching e em alguns
lugares chamado de Astrologia das Nove Estrelas, porque reflete a posio
de Vega, Polaris e as sete estrelas da Ursa Maior no cu.
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Apostila
Ba Gua Zhang - Aspectos Tericos, Jos Onofre
Internet
ATPT - Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
www.fotoserumos.conilaiptpm.htm
Mapa do Quadrado Mgico: http://www.conecotia.com.br/heroiIquadmag.htm
Pa Kua Chang (AMt) uma das trs maiores escolas internas (Neijia) de
artes marciais chinesas (Wu Shu), sendo as outras duas o Tai Chi Chuan (t4*) e
o Xing Yi Chuan (JFi*). B gu zhng, literalmente, significa palma dos oito
trigramas, referncia aos 8 trigramas do 1 Ching (Yi Jing), um dos livros
fundamentais do Taosmo.
Andar em crculos
A prtica de andar em crculos uma das caractersticas fundamentais do
treinamento de base e de movimentao do Pa Kua Chang. Os praticantes
desta arte andam como que ao redor de um crculo, mantm sua base baixa, o
olhar dirigido para o centro do
Tai Ji Quan ou Tai Clii Chuan, na verdade querem dizer a mesma coisa,
todavia no correto pronunciar Tai Ji Quan - sendo o Ji como a slaba na
palavrajpe e quan como na palavra quanto, isso um equvoco lingstico que
cometemos ao lermos em portugus palavras que pertencem ao idioma chins.
Explicando melhor
Entre os dois mtodos mais usados atualmente para aprender o mandarim
(idioma chins) h o mtodo conhecido como Pin Yin. A vantagem desse
mtodo ouso do nosso abecedrio ocidental, ou seja, o alfabeto fontico
romnico que serve para reproduzir a pronncia de um determinado ideograma
chins.
Assim, por exemplo, o ideograma k passou a ser identificado em Pin Yin como
Ti. Desta maneira ficou mais fcil para ns ocidentais pronunciarmos Tai para
Tai Clii Chuan em Pyn Yin se escreve Tai Ji Quan, mas pronuncia-se mais ou
menos assim: Tai Tchi Tchuan:
Tai com a letra T levemente forada como no ingls de lime;
Tchi como o ti da palavra tinta;
Tchuan (o Tch deve ser dito com uma leve abertura dos lbios, como se
fosse um sorriso e a letra a abre-se a boca para falar a letra a mas o som deve
ser pronunciado como se fosse a letra e). Parece complicado, talvez seja por
isso que to difcil entendermos um chins dizendo Tai Clii Chuan.
Outros casos mais comuns:
Qi Gong escrita Pyn Yin, cuja pronncia aproximada ao chins TchiKun
(Chi Kung) e no Ki Gn2ui
Ba Gua Pyn Yin, cuja pronncia aproximada ao chins PaKua e no Ba
Gu.
Ba Duan Jin, cuja pronncia aproximada ao chins Pa Tuan Chin e no
Ba Duan Gin.
Por isso, ao lermos palavras escritas em Pyn Yin, bom termos em mente a
pronncia correta e no literal.
Idioma Chines relacionado s artes corporais na seguinte ordem:
Portugus 1 Pyn Yin 1 Ideograma 1 Significado
Chi Qi ou Vapor; sopro; energia
Chi kung Qi gong ou Trabalho (arte) da energia
Wu shu Wu shu Arte Marcial; Arte de guerra
Pa Kua Ba gua Oito Cantos; Oito trigramas
Pa Kua Chang Bagua zhang ).t Palma dos Oito trigramas
Kung Fu Gong fu Maestria; grande habilidade
Lian Kung Lian gong A arte (trabalho) do exerccio
Tai Chi Taiji ou Supremo; absoluto
Tai Chi Chuan Taiji quan ou &4fl* Punho do Tai Chi
Tao Lu Tao Lu Forma, seqncia
Estilo Chen
Estilo Yang
Estilo Wu
Estilo WuJ4ao
Estilo Sun
Tai Chi Tien
Tai Chi Shan
Tai Chi Tao
Tai Chi Kun
Tui Shou
Nei Chia
Wai Chia
Pa Tuan Chin
Chang Chuang
Hsing 1 Chuan
Yin
Yang
PaXi
Chung Kuo
Chen Shi
YangShi
WuShi
Wu/Hao Shi
SunShi
Taijijian ;k:4JJ
Tai chi shan
Taiji dao
Taiji gun
Tui Shou
Neijia
Waijia
Ba duan Jin
ZhanZhuang t#
Xing yi quan
Yin
Yang
BaXi
ZhongGuo tIIoutJ
Estilo Chen
Estilo Yang
Estilo Wu
Estilo Wu/Hao
Estilo Sun
Tai Chi Espada
Tai Chi Leque
Tai Chi Sabre
Tai Chi Basto
Empurrar das mos
Escola Interna
Escola Externa
As oito peas do brocado
Imvel (como uma rvore)
Punho do corpo e da mente (Inteno)
Escuro
Luminoso
Brasil
Pas do Meio; China
Yin e Yang
Yin / Yang na Filosofia Chinesa uma representao do princpio da dualidade
de Yin e Yang, o conceito tem sua origem no Tao (Dao), base da filosofia e
metafsica da cultura daquele pas. Em chins este conhecido smbolo que
representa a integrao de Yin e Yang denominado como Diagrama do Tai
Chi (Tai Chi Tu).
Princpios complementares
Segundo este princpio, duas foras complementares compem tudo que
existe, e do equilbrio dinmico entre elas surge todo movimento e mutao.
Essas foras so:
Yin: o princpio passivo feminino; noturno; escuro; frio
Yang: o princpio ativo masculino; diurno; luminoso; quente.
Essas qualidades acima atribudas a cada uma das dualidades so, no
definies, mas analogias que exemplificam a expresso de cada um deles no
mundo. Os princpios em si mesmos esto implcitos em toda e qualquer
manifestao.
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Livros
.0 Tao da Fsica, FritjofCapra
Tai-Chi Chuan Arte Marcial Tcnica de Longa Vida, Cathenne
Despeux
Ponto de Mutao, FritjofCapra
Tai Chi Chuan e Meditao, Da Liu
Internet
Wikipdia a enciclopdia livre: http://pt.wikipedia.org/wikilYin Yang
(Filosofia)
ATPT Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
www.fotoseniiuos.co&aiptjmjang.hu
Yin Yang
Terra Cu
Lua Sol
Noite Dia
Inverno Vero
Umidade Secura
Frescor Calidez
Interior Superficie
Yin Yang
Feminino Masculino
Contrtil Expansivo
Conservador Exigente
Receptivo Agressivo
Cooperativo Competitivo
Intuitivo Racional
Sinttico Analtico
A Respirao e o Tai Chi
Respirar algo muito simples e acontece sem que tenhamos que pensar muito
sobre o assunto e talvez por este mesmo motivo deixemos de saber muito
sobre ns. O modo como respiramos revela imediatamente o nosso estado
emocional. Voc, certamente, j se percebeu ofegante quando ansioso, de
respirao bloqueada ao no desejar se debulhar em lgrimas publicamente,
ou ainda com aquela tonturazinha que logo some assim que voc se pe a
respirar novamente.
No trabalho de clnica psicolgica percebo constantemente estados de
esprito de meus pacientes apenas observando o modo como respiram, no
raras vezes preciso lhes dizer: - No se esquea de respirar agora!
Muitas vezes, por perturbaes variadas, interrompemos o fluxo de nosso ser,
como se em dados momentos , s por um tempinho, quisssemos para de
viver. Tudo fica em suspenso. Como uma grande pausa que a orquestra faz e o
pblico j no sabe se a msica terminou ou ainda vai continuar. Mas...sempre
preciso continuar.
Nossos pulmes so mais sbios do que pensamos, eles realizam a
imperiosidade da vida, independente de nossa vontade. At parece que este
texto do Tao Te King de Lao Tzu faz a perfeita definio do processo de
respirao realizado pelos pulmes.
O que metade ficar inteiro, O que curvo ficar reto.
O que vazio ficar cheio. O que velho ficar novo.
Quem tem pouco receber. Quem tem muito perder.
Reter ar nos pulmes avareza, somente quando nos esvaziamos que
recebemos o ar necessrio, o ar novo. Desta maneira na entrega que nos
completamos, e no desapego que encontramos o fluir sem cessar do Tao.
Guimares Rosa j profetizou que o que a vida quer da gente coragem. No
interromper o fluxo um ato de coragem, sentir plenamente e agentar firme,
isto Tai Chi Chuan. Se voc praticante desta arte j deve ter ouvido seu
mestre, vez por outra, bradar:
- No interrompa o fluxo! O gesto deve fluir, bem como a respirao. No Tai
Chi movimento respirao.
A Bioenergtica, corrente derivada da psicoterapia corporal, recomenda que o
indivduo sinta sua respirao e com isto desvele para si mesmo sentimentos
escondidos. No mundo ocidental a racionalidade ganhou destaque deixando
para segundo plano os sentimentos, a teoria da superioridade de sexos veio a
corroborar com esta idia. O masculino racional, historicamente recebeu lugar
de destaque e supremacia sobre os sentimentos considerados to femininos.
Pelo que se sabe o primeiro Deus masculino a parir foi Zeus, que em alto estilo
(e pe alto nisto) deu luz Atena, por meio de seu tero cerebral. Pois , a
mocinha foi obra (literalmente) da cabea de Zeus.
Bem, como tudo pode ser visto por diversos ngulos, a racionalidade ocidental
nos rendeu muitas descobertas, mas por outro lado nos deixou sem bssola
interna. Sabemos tanto... mas, no sabemos para onde ir. Pois, direo de vida
quem nos d so os nossos sentimentos.
O trabalho teraputico da respirao uma excelente maneira de conectar a
pessoa com aquilo que ela sente, de trazer conscincia sobre o seu sentir e
portanto, lhe favorecer a escolha de caminhos na vida, O Tai Chi Chuan em
consonncia com toda esta dinmica ajuda o praticante a dar fluxo as quatro
foras internas, muito importantes: a imaginao , o sentimento, o pensamento
e ao.
Por isso: se armas so fortes, no sairo vitoriosas; quando as rvores so
duras, so abatidas. O que grande e forte diminui, O que suave e fraco
prospera. Lao Ts S nos resta seguir nossa respirao com suave
profundidade enquanto nos movimentamos por nossas alegrias e angstias,
enquanto traamos no ar o movimento de nossos corpos, realizando o Tai Chi
mais perfeito que pudermos.
For Enierli Schh5gl
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Internet
ATPT Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
www.fotoserumos.com/aiptrespiracao.htm
Livro
Expanso Criativa por uma pedagogia da autodescoberta, Emerli Schlgl
Tan Tien
Tan Tien ou Dan Tian (pin yin: dn tin H W) um termo de origem chinesa
relacionado s prticas de meditao, medicina tradicional e artes marciais
orientais. A palavra chinesa f, , que literalmente significa barriga por vezes
usada como um sinnimo.
Tambm pode ser traduzido literalmente como campo de cinbrio: o sentido
desta expresso relacionado alquimia chinesa, que se relaciona aos
processos de transmutao dos elementos, para os taostas designa uma rea
dentro do corpo que tem um papel fundamental nas transformaes espirituais
que procuram.
Foco da meditaao, medicina tradicional e artes marciais
um ponto focal fundamental na prtica da meditao Tao Yin, refere-se
especificamente ao centro fsico de gravidade do corpo, situado no abdmen
aproximadamente a 3 cm abaixo e 5 cm para dentro em relao ao umbigo (em
diagonal:
entre o umbigo - cicatriz umbilical, e a segunda vrtebra sacral S2).
Patologias e Sndromes
Patologia interna
Na medicina tradicional chinesa a patologia interna tem como causa
desequilbrios internos tais como:
Emoes (demasiado fortes / demasiado prolongadas)
M alimentao
Cansao excessivo
Falta de repouso
As principais perturbaes energticas:
Sintomas moderados / subtis
Evoluo gradual
Coincide com o conceito ocidental de patologia crnica.
Patologia externa
Na viso da medicina tradicional chinesa a patologia externa tem como causa a
penetrao de factores externos (ou agentes perversos externos Xie Qi) no
organismo:
Frio / Calor; Vento / umidade; Secura / Cancula
As principais perturbaes energticas:
Incio rpido; Sintomas intensos / agudos; Evoluo rpida;
Corresponde ao conceito ocidental de patologia aguda; Sinais, sintomas e
sndromes
Sinais, sintomas e sndromes:
Clnicos: Observados diretamente na consulta (rosto, lngua, pulso)
Funcionais: O paciente diz em consulta.
Sintoma - o sinal interpretado pelo que se torna sintoma.
Sndrome - E o conjunto de sintomas. Estes so regulares e consistentes.
Sndromes gerais
Conjunto de sintomas que dizem respeito totalidade do organismo e a
nenhum orgo em especfico.
Internet
ATPT Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi:
www.fotoserumos.com/aiptmtc.htm
Wikipdia a enciclopdia livre:
http://pt.wikipedia.org/wiki4v1edicinatradiciona1chinesa
1 Ching
1
1 Ching ou Livro das Mutaes, um texto clssico chins composto de
vrias camadas, sobrepostas ao longo do tempo. E um dos mais antigos e um
dos poucos textos chineses que chegaram at nossos dias. Ching, significando
clssico, foi o nome dado por Confcio sua edio dos antigos livros. Antes
era chamado apenas 1: o ideograma 1 traduzido de muitas formas, e no
sculo XX ficou conhecido no ocidente como mudana ou mutao.
O 1 Ching pode ser compreendido e estudado tanto como um orculo quanto
como um livro de sabedoria. Na prpria China, alvo do estudo diferenciado
realizado por religiosos, eruditos e praticantes da filosofia de vida taosta.
Filosofia e cosmologia no 1 Ching
As oito figuras que formam o 1 Ching esto na base da cultura que se
desenvolveu na China durante milnios. Para os chineses a ordem do mundo
depende de se dar o nome correto s coisas, portanto o significado de 1
sempre foi objeto de discusso.
1..
a
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