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O Instante Decisivo: uma esttica


anrquica para o olhar contemporneo

Raphael Freire Alves


Miguel Luiz Contani
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O Instante Decisivo: uma esttica


anrquica para o olhar contemporneo
The Decisive Moment: an anarchical
aesthetics for the contemporary look
Raphael Freire Alves *
Miguel Luiz Contani **

Resumo: O objetivo deste estudo pensar de um modo semitico


como o conceito de instante decisivo definido por Henri Cartier-
Bresson constri uma esttica que pode ser percebida numa obra
fotogrfica. So discutidas as bases da esttica anrquica como
equivalentes aos conceitos apresentados pela esttica semitica de
Charles Sanders Peirce. A fundamentao tambm situa as inferncias
por similaridade e contigidade como os dois eixos que formam a
potica. Os resultados apontam que em sua simplicidade, o
extraordinrio conceito definido pelo fotgrafo estimula ao
descondicionamento do olhar fotogrfico.

Palavras-chave: fotografia; instante decisivo; esttica anrquica;


Cartier-Bresson.

Abstract: The objective in this study is to semiotically think about


how the concept of decisive moment as defined by Henri Cartier-
Bresson constructs an anarchical aesthetic which can be perceived in
a photographic workmanship. The bases for the anarchical aesthetic
are drawn from the concepts in Charles Sanders Peirces aesthetic
semiotics. The principles also include the inferences through contiguity
and resemblance as the two axles that form poetics. The results show
that in its simplicity, the extraordinary statement made by the
photographer will lead to clean breaking with the photographic look.

Key-words: photography; decisive moment; anarchical aesthetics;


Cartier-Bresson.

* Especialista em Fotografia pela Universidade Estadual de Londrina.


** Doutor em Comunicao e Semitica pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
(PUC/SP). Professor do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da Universidade Estadual
de Londrina.

discursos fotogrficos, Londrina, v.4, n.4, p.127-144, 2008


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Introduo
O Instante Decisivo um conceito elaborado pelo francs
Henri Cartier-Bresson1 que se tornou um marco no jornalismo e no
fotodocumentarismo ao redor do mundo. Sua fora entre os
profissionais da rea tamanha que pode ser considerada quase uma
doutrina. Tal concepo est apoiada na aceitao de que h um
momento fugidio, cuja durao no passa de uma minscula frao de
tempo, que o clique fotogrfico deve tentar capturar. Caso isso no
ocorra, dada a natureza nica daquele momento, a possvel obra
fotogrfica pode ser irremediavelmente perdida. Tal abordagem traz
em si uma noo esttica muito importante, que deve ser analisada
com cuidado. Sendo assim, o presente trabalho buscar examinar a
esttica envolvida no Instante Decisivo.
Para sustentar a discusso e as anlises, a abordagem adotada
ser a esttica luz da semitica contida na obra Esttica de
Plato a Peirce de Lcia Santaella. Uma distino deve ser
estabelecida logo de incio: o que se discute no so objetos estticos,
mas signos estticos. Tratar o assunto como linguagem, requer tambm
efetuar correlaes com o conceito de potica, tema que envolve e
mobiliza os eixos do paradigma e do sintagma. A pergunta que se
configura como foco de investigao : Que elementos a esttica
anrquica presente na captura do instante decisivo transporta ao olhar
no mundo contemporneo to impregnado de imagens tcnicas? Numa
perspectiva mais especfica, promovendo um primeiro dentre possveis
recortes, poder-se-ia acrescentar: Em que fatores pode o fotgrafo
moderno concentrar sua ateno quando tenta produzir uma imagem
fotogrfica que se torne singular?

1
Cartier-Bresson (1908-2004) junto a nomes como Robert Capa, David Chim Seymour e
George Rodger, fundaram a Agncia Magnum, em 1947, um marco no fotojornalismo e
fotodocumentarismo mundial. , sem dvida, um dos maiores nomes da fotografia no sculo XX.

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Trs objetivos especficos so estabelecidos para este estudo: 1)


identificar as caractersticas da semiose do momento decisivo que nele
produzem um signo esttico que se pode considerar anrquico; 2) descrever
os fatores presentes no ato fotogrfico com esse tipo de signo esttico; 3)
analisar a construo das fotografias como esttica anrquica com poder
de contribuir para a conscincia de uma linguagem no fotodocumentarismo.

O Instante Decisivo e as inferncias


por similaridade e contigidade
O conceito de instante decisivo reflete-se em fotografias que
so reconhecidas por captar com preciso um momento-chave, no
qual a expresso das pessoas retratadas, a luz e a composio do
lugar a uma imagem nica, tal como o amor representado pelo exato
instante do beijo de dois namorados num caf (figura 1a), ou a
geometria equilibrada do salto de um homem sobre uma poa dgua
(figura 1b). Mais que imagens, o Instante Decisivo impregnou-se em
toda a obra de Henri Cartier-Bresson e pode-se resumi-lo nas palavras
do prprio fotgrafo: (fotografar) colocar na mesma mira a cabea,
o olho e a emoo (CARTIER-BRESSON, 2004). Palavras como
intuio, instante, sentimento, espontneo permeiam as linhas
dos prefcios deixados pelo fotgrafo. So expresses que evocam
um sentido para o termo anrquico que aqui se introduz e sero melhor
aferidas pela abordagem de Charles Sanders Peirce em sua teoria dos
signos.
A proposta de Cartier-Bresson no campo das correlaes por
contigidade, esta vinculada ao eixo do sintagma, d conta da presena
do inusitado em sua imagem. Um detalhe na imagem o co que
observa o casal faz o papel do signo que causa o sentimento do
inesperado. Surgia com a doutrina do Instante Decisivo, uma nova

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potica, uma vez que, quando o eixo do sintagma (que est para a
combinao de elementos) fora o do paradigma (que est para
similaridade) obtm-se a funo potica na mensagem. Assim:

Uma foto pode estar contaminada de traos poticos, uma roupa


pode coordenar na sua montagem sintagmtica, o equilbrio de
cor e textura do tecido, um prato de comida pode desenhar,
sensualmente, a forma e o cheiro do cardpio. (CHALHUB, 2002,
p.34).

Figura 1a - Beijo no caf Figura 1b - Praa na Europa


Foto: Henri Cartier-Bresson Foto: Henri Cartier-Bresson
Fonte: www.google.com.br Fonte: www.google.com.br

O Instante Decisivo, na poca de sua concepo, apresentou-se


como um modo diferenciado de compor o sintagma: estimulava um tipo
de combinao de signos para evocar paradigmas em imagens fotogrficas
tambm de um modo especial. Foi visto, de fato, como uma nova maneira
de se fazer fotojornalismo e fotodocumentarismo. Um bom exemplo para
esta afirmao a fotografia Beijo no Caf, apresentada acima. Antes

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de o fotgrafo obter essa imagem na Frana, em 1969, ele mesmo havia


feito outras abordando o assunto beijo. Alm disso, outros fotgrafos to
renomados quanto Cartier-Bresson o caso de Andr Kertsz (em
1915, Hungria - figura 2a), Robert Doisneau (em 1950, Frana - figura
2b), Brassa (em 1932, Itlia - figura 2c) e Elliott Erwitt (1955, nos EUA
- figura 2d), como pode ser visto na figura 2 - abordaram o tema, mas
nenhum havia se preocupado ou, pelo menos, afirmado ter tentado congelar
esse Instante Decisivo.

Figura 2a - Beijo
Foto: Andr Kertsz (1915)
Fonte: www.google.com.br

Figura 2b - Beijo do Htel de Ville


Foto: Robert Doisneau (1950)
Fonte: www.google.com.br

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Figura 2c - Casal de namorados num pequeno caf


Foto: Brassa (1932)
Fonte: www.google.com.br

Figura 2d - Imagem sem nome


Foto: Elliott Erwitt (1955)
Fonte: www.magnumphotos.com

Com essa ferramenta em mos o sintagma (eixo da contigidade;


combinao de elementos) provocado pelo Instante Decisivo Cartier-
Bresson produziria centenas de imagens inspiradoras (eixo da similaridade;
seleo) para outros fotgrafos. Eram essas fotografias matrizes para que
novos paradigmas portanto se formassem. Ou seja, o Instante Decisivo
tambm transita no caminho inverso desses eixos: se aparece com um
sintagma, pode ser visto tambm como um paradigma dentro da obra de
Cartier-Bresson. Isso acontece porque o Instante Decisivo pode ser

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encontrado na maior parte de suas imagens, seno em todas sejam fotos


de documentrios, jornalsticas ou at mesmo os retratos que produziu.
Observem-se as fotografias na figura 3: nas seis imagens, possvel
ver que uma frao de segundo a mais ou a menos, seria o bastante para
arruinar o resultado. Na figura 3a, a criana est exatamente num pequeno
quadriltero cercado de sombras. Na imagem da figura 3b, um retrato,
v-se o artista plstico suo, do movimento surrealista, Alberto Giacometti
exatamente entre suas obras, aparentemente confundindo-se entre elas,
pelo seu alinhamento no instante da captura da cena. Na figura 3c, se o
clique no interviesse neste instante, talvez perder-se-ia o olhar trocado
pelas crianas, no primeiro plano, e o brao erguido de uma das meninas,
ao fundo, em consonncia com o brao de um dos meninos em primeiro
plano. Na fotografia da figura 3d, a mulher em posio de corrida, sugerindo
um deslocamento, causando uma cinestesia, ou seja, sensao de
movimento. Na imagem 3e, alm da expresso, dos dentes cerrados da
mulher direita que aparenta estapear a da esquerda, percebe-se que o
suposto tapa no ocorreu ainda, uma vez que a mulher da esquerda est
esttica. E na ltima imagem (figura 3f), o padro formado pelo emaranhado
de mos talvez no fosse captado.

Figura 3a - Europeus Figura 3b - Alberto Giacometti e obras


Foto: Henri Cartier-Bresson Foto: Henri Cartier-Bresson
Fonte: www.google.com.br Fonte: www.google.com.br

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Figura 3c - Imagem sem nome Figura 3d - Cicladas, Ilha de Siphnos


Foto: Henri Cartier-Bresson Foto: Henri Cartier-Bresson
Fonte: www.google.com.br Fonte: www.google.com.br

Figura 3e - Campo de concentrao Figura 3f - Refugiados se exercitando


Foto: Henri Cartier-Bresson Foto: Henri Cartier-Bresson
Fonte: www.google.com.br Fonte: www.magnumphotos.com

O Instante Decisivo no algo concreto, palpvel no mundo, no


uma frmula. Ele sentido. Este aspecto de sentimento que ele causa
refora ainda mais a tese de que a doutrina de Cartier-Bresson pode ser
entendida como um paradigma em sua obra. Afinal, os sentimentos so
cones2. Os cones so um tipo de signo por similaridade. Aqui se define a
noo de semiose ou funcionamento do signo: se o paradigma est no
eixo da similaridade, um cone; portanto, est na categoria da primeiridade.
Para uma melhor compreenso, necessrio ter em mente que um cone
(quali-signo) uma qualidade que um signo. Para exprimir essa
qualidade, algo precisa existir no mundo, isto , ser um ndice (sin-signo).

2
Na semitica de Peirce, o sentir, so os quali-signos, que se encontram na categoria de
primeiridade.

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Por outro lado, os conceitos, que tm fora de lei, esto no campo do


legi-signo e fazem o papel de fixar e no permitir que essas qualidades
oriundas de ndices desapaream. Abaixo, apresentam-se as caractersticas
de cada signo (ver Quadro 1) e suas categorias conforme a teoria semitica
de Peirce.

Quadro 1 - A trade sgnica e as categorias fenomenolgicas


Fonte: Dados da pesquisa. Quadro elaborado pelos autores

Em carta endereada a Lady Welby (12 de outubro de 1904),


Charles Sanders Peirce expe que por primeiridade entende-se aquilo
que o que , sem referncia a nada mais. um sentimento, conscincia
que pode ser includa como um instante de tempo, conscincia passiva
de qualidade, sem reconhecimento, sem anlise; por secundidade
entende-se aquilo que , em relao a um outro, mas no se referindo a
um terceiro. a conscincia de interrupo no campo da conscincia; e
por terceiridade entende-se que mantm uma relao tridica, mtua
tanto a um segundo quanto a um terceiro. a conscincia sinttica.
Ora, o que apresentou Cartier-Bresson (2004) em seu texto
Instante Decisivo palavras como instantneas, reflexo, intuitiva,
emoes, sentimento e espontneo s podem ser vistos como
uma semiose de primeiridade: Em fotografia h uma plstica nova, funo

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de linhas instantneas; ns trabalhamos no movimento, uma espcie de


pressentimento da vida, e a fotografia deve captar, no movimento, o
equilbrio expressivo. (CARTIER-BRESSON, 2004, p.24). Ainda para
o autor, cabe ao olho medir e avaliar constantemente. Uma leve flexo
dos joelhos modifica as perspectivas, produzem-se coincidncias de linhas
a um leve deslocamento de cabea em frao de milmetro que s pode
caber na velocidade de um reflexo e felizmente nos poupa de tentar fazer
Arte. (CARTIER-BRESSON, 2004, p.25-29).
No momento em que se aperta o disparador, comea uma
composio. Quando se afasta o aparelho a uma determinada distncia
do tema, desenha-se e subordina o detalhe, e pode-se mesmo vir a ser
tiranizado por ele. A composio deve ser preocupao constante, porm,
no momento de fotografar, ela s pode ser intuitiva. Uma fotografia
para mim o reconhecimento simultneo, numa frao de segundo, por um
lado, da significao de um fato e, por outro, de uma organizao rigorosa
das formas percebidas visualmente que exprimem este fato [...].
(CARTIER-BRESSON, 2004, p.25-29). Nota-se a presena do signo
de secundidade, de natureza indicial quando o autor comenta que, em sua
concepo, contedo no pode se separar da forma:

Por forma eu entendo uma organizao plstica rigorosa atravs


da qual, exclusivamente, nossas concepes e emoes tornam-
se concretas e transmissveis. Em fotografia, esta organizao s
pode ser o fato de um sentimento espontneo dos ritmos plsticos.
(CARTIER-BRESSON, 2004, p.25-29).

Desse modo, evidencia-se que o Instante Decisivo objetiva causar


um deleite sensrio, seja ele visto como um sintagma, ou paradigma. Alis,
esse trnsito do Instante Decisivo tanto pelo eixo da contigidade
como da similaridade, que leva a discusso ainda mais a fundo. Ele pode
ser visto como uma forma de abordar fotograficamente vrios assuntos:
produz-se uma potica. Assume, por outro lado, o status de esttica.
Mas para entend-lo como uma esttica segundo a fundamentao
peirceana, necessrio compreend-lo como um signo esttico.

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O Instante Decisivo como signo esttico


A doutrina do Instante Decisivo, de Cartier-Bresson, no pode
ser descrita seno por causar um sentimento de espontaneidade. Conforme
apresentou o fotgrafo francs, a composio em que se apresenta esse
momento certo para se realizar uma fotografia s pode ser intuitiva
(CARTIER-BRESSON, 2004, p.25). Alm disso, ao deparar-se com o
Instante Decisivo, o receptor da mensagem fotogrfica experimenta um
deleite sensrio.
Estes dois aspectos a sensao do espontneo que deve estar
presente na intuio do fotgrafo, e a apresentao da doutrina do fotgrafo
em forma de sentimento para o receptor da mensagem fotogrfica esto
para a categoria da primeiridade, portanto, universo dos cones. Estes,
por sua vez, so quali-signos e podem ser considerados o signo esttico
por excelncia, como ressalta Santaella (2000, p.177), citando conceitos
de Peirce3. Se a idia de esttica focaliza os objetos simplesmente na sua
apresentao (CP 5.36) ou quando as qualidades de sentimento esto de
algum modo corporificadas (CP 5.129), a concluso de que o cone o
signo esttico por excelncia automtica, visto que nenhum cone
representa nada alm de forma, nenhuma forma pura representada por
nada a no ser um cone [...] pois, em preciso de discurso, cones nada
podem representar alm de formas e sentimentos (CP 4.544).
(SANTAELLA, 2000, p.177).
Se o cone o signo esttico por excelncia, o Instante Decisivo
um signo esttico. Por isso, assim como todo signo esttico, ele est
carregado de originalidade, e espontneo. Ao mesmo tempo em que a
primeiridade, por conter essas caractersticas e sua natureza mondica,
preenche as condies do signo esttico, esse preenchimento se torna
muito mais sutil e eficaz quando a noo do cone no isolada nem da

3
A obra de Charles Sanders Peirce foi muito vasta - ao morrer, em 1914, deixou nada menos do
que 12 mil pginas publicadas e 90 mil pginas de manuscritos inditos. Os manuscritos foram
depositados na Universidade de Harvard e parcialmente publicados, mais tarde em oito volumes
chamados The Collected Papers of Charles S. Peirce. Referir-nos-emos aos textos de Peirce
contidos nos Collected Papers pelas iniciais CP seguidas do nmero do volume e do pargrafo.

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lgica tridica na qual ele se define, de um lado, nem do restante das


classificaes sgnicas, de outro. (SANTAELLA, 2000, p.178).
Faz-se necessrio explicar o cone e as demais classificaes sgnicas
(SANTAELLA, 2000, p.178) para que isso seja aplicado numa
compreenso mais profunda acerca da doutrina deixada por Cartier-
Bresson sob a tica de uma esttica semitica. Quali-signo uma qualidade
que se apresenta como signo de natureza mondica que , portanto, um
signo que concentra qualidades enquanto tais: cor, forma, volume,
textura, luz, brilho, dimenso, volume, proporo, peso, densidade, som,
movimento, ritmo, cheiro... Para que essas qualidades possam aparecer e
serem exibidas, tm que estar incorporadas em algo que tenha existncia
no mundo: . Este o papel do sin-signo. Alm disso, para que essa
qualidade continue existindo e no evapore, desaparea, o existente precisa
atingir o estatuto de lei, converter-se num legi-signo: .
Se o Instante Decisivo cone e, portanto, quali-signo, apresenta
ento caractersticas de um quase-signo, que segundo Santaella (2000),
uma coisa que tambm um sentimento. Desta forma, a doutrina de
Cartier-Bresson uma qualidade de sentimento e nada pode haver de
mais vago, incerto, indeterminado e impreciso que as qualidades de
sentimento. (SANTAELLA, 2000, p.182). Retomando sua caracterstica
de imediaticidade, o deleite sensrio proporcionado pelo Instante
Decisivo pode ser entendido como um fato esttico, uma vez que este
evidente e imediato. Segundo Jorge Lus Borges (apud SANTAELLA,
2000, p.180): O fato esttico algo to evidente, imediato e indefinvel
quanto o amor, o gosto da fruta, a gua [...]. O autor deixa ainda mais
ntido o vnculo com a funo potica, quando acrescenta: Sentimos a
poesia como sentimos a presena de uma mulher, ou uma montanha ou
uma baa. Se ela sentida de imediato, por que dilu-la em outras palavras,
que certamente sero mais frgeis do que nossos sentimentos. (BORGES
apud SANTAELLA, 2000, p.180).
Mas essa imediaticidade inerente ao signo esttico e ao Instante
Decisivo no deve ser mal-interpretada. Ela no mstica, obra do
inexplicvel. No , portanto, um efeito no mediado. A qualidade de
sentimento uma fina pelcula mediadora, resposta mais imediata e primeira

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que se pode ter no contato com as coisas. uma forma rudimentar de


predicao. Se ao produzir-se pelo efeito esttico:

A inseparabilidade das categorias nos faz ver que, longe de se


tratar a de uma exclusividade do sentimento, trata-se, isto sim, de
uma espcie muito peculiar de mistura inextricvel entre o sentir e
o pensar que d ao esttico seu matiz caracterstico. (SANTAELLA,
2000, p.184).

A prpria semitica de Peirce, por meio da nfase que coloca sobre


o signo permite a reflexo acerca do Instante Decisivo como um signo
que existe e ao qual se pode retornar sempre que se desejar, seja por
meio da convivncia do sentimento continuada ou pelo pensar sobre ele.
Desta forma, o signo esttico o que mais se aproxima do real. Se o
signo esttico no tem um compromisso direto com o contexto, quer dizer,
se ele no est explcita e diretamente atado a uma causa externa, ele ,
no entanto, o signo que mais intimamente se aproxima do real.
(SANTAELLA, 2000, p.184-185). O signo esttico o nico que arranha
o impossvel do real e faz isso porque em ltima anlise um quase-signo
sendo coisa; a est a sua singularidade. o signo mais fictcio de todos
e embora seja muito mais atrelado a determinaes internas que externas,
ele , no entanto, o mais revelador, porque na sua ambigidade capaz
de flagrar o cerne da realidade, l onde o ambguo e o indeterminado
fazem sua morada. (SANTAELLA, 2000, p.184-185).
O Instante Decisivo reside exatamente no campo do
indeterminado. Afinal, como foi dito anteriormente, ele no uma frmula,
mas fruto da intuio do fotgrafo diante de um momento recheado de
fugacidade. Mas ele no mstico. Apesar de no ser palpvel, ele pode
ser visto, sentido pelo receptor da mensagem fotogrfica, fruto de um
olhar que deve ser apurado para explorar a fotografia em suas trs matizes:
sentimento, sentido e conectividade. E exatamente por isso que esttico:
porque explora os momentos fugazes que esto no mundo, para conectar-
se a tudo e a todos emanando sentimentos. , como afirmou o prprio
Cartier-Bresson, alinhar cabea, olho e emoo.

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Por que uma esttica da anarquia


A sada est no descondicionamento, no desprendimento do olhar
fotogrfico. Ou seja, em viajar pelas possibilidades fotogrficas com a
mais leve bagagem no em termos de equipamento, mas em relao a
preconceitos, esvaziada destes. Essa forma de executar trabalhos
fotogrficos, essa esttica, no algo novo. O fotgrafo francs Henri
Cartier-Bresson, cuja obra impressiona at hoje devido sua encantadora
simplicidade, inaugurou isso ao pregar uma esttica da anarquia.
Para dar significado ao que via, ao seu mundo, Cartier-Bresson
trilhou os caminhos do respeito ao assunto a ser fotografado, sem
esquecer-se de respeitar a si mesmo, ou seja, seus pontos de vista e
suas impresses de mundo. Com base no budismo, pregou que a anarquia
uma esttica e que a harmonia est ao alcance quando se tem um
domnio sobre o prprio esprito. Ou seja, como ele mesmo disse:

[...] Para significar o mundo, preciso sentir-se implicado no


que se descobre atravs do visor. Esta atitude exige concentrao,
uma disciplina de esprito, sensibilidade e um sentido de geometria.
mediante uma grande economia de meios que se chega
simplicidade de expresso. Deve-se sempre fotografar com o maior
respeito ao objeto e a si mesmo.
A anarquia uma esttica [...].
O budismo no nem uma religio nem uma filosofia, mas um meio
que consiste em dominar seu esprito a fim de alcanar a harmonia
e, pela compaixo, oferec-la aos outros. (CARTIER-BRESSON,
2004, p.12).

O reino das qualidades o reino das correspondncias, onde


no h limites, nem regras, nem cerceamentos (SANTAELLA, 2000).
Eis uma noo que combina com definies de anrquico.

So os caracteres prprios do estatuto eminentemente qualitativo


do signo esttico que vo determinar as relaes sempre ambguas
e indecidveis que esse signo est fadado a manter com seus
objetos sempre apenas possveis. (SANTAELLA, 2000, p.180).

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Aqui se pode aceitar que o momento decisivo torna uma fotografia


uma obra de arte. Essa condio produz um tipo particular de signo, nico
capaz de dar forma e encarnar qualidades de sentimento.

Nada pode haver de mais vago, incerto, indeterminado e impreciso


do que qualidades de sentimento. A obra de arte seria aquela
instncia semitica muito rara, capaz de realizar a proeza de dar
corpo e forma ao incerto e indeterminado. (SANTAELLA, 2000,
p.182).

O instante decisivo uma esttica anrquica quando, ao transitar


pelo incerto e indeterminado exercita a fora meiga de uma razo que se
entrega aventura, que brinca, razo ldica. (SANTAELLA, 2000,
p.182).

Consideraes finais
Uma imagem no obra do inconsciente. Ela a concretizao
do imaginrio que a precede e que habita no s o inconsciente coletivo,
mas o ba cultural de cada ser humano. Assim, uma imagem depende
muito mais do que est dentro do fotgrafo, que daquilo que est no
mundo real. Ou seja, como destacava Jos Medeiros.4 Fotografia
tudo o que vemos, porm o que vemos depende de quem somos.
Dessa forma, a fotografia assume um papel bastante pessoal,
uma vez que um objeto retratado pode ter significados diferentes para
dois fotgrafos, ou at mesmo, para o receptor da mensagem
fotogrfica. O fotgrafo Cartier-Bresson (2004, p.11) destaca que:
A fotografia parece ser uma atividade fcil; uma operao diversa e

4
Jos Arajo de Medeiros (1921-1990), documentarista e um dos grandes nomes do fotojornalismo
do sculo XX no Brasil. Fotografou durante 15 anos para a revista O Cruzeiro, a convite de Jean
Manzon. Em 1962, em sociedade com Flvio Damm, fundou a agncia de fotografia Image.
Destacou-se tambm como diretor de fotografia de clssicos do moderno cinema brasileiro e foi
professor da escola de cinema de Santo Antonio de los Baos, em Cuba, no final dos anos 1980.

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ambgua em que o nico denominador comum entre os que a praticam


a ferramenta utilizada.
A criao de uma identidade para sua obra como a que Cartier-
Bresson alcanou , desta forma, a busca de todo fotgrafo, seja
amador ou profissional. No entanto, numa sociedade em que a alienao
pela espetacularizao5 do real tornou-se regra, essa busca torna-se
to difcil quanto a procura pelo Graal. Educar o olhar diante de tantas
imagens que chegam ao crebro de forma inconsciente tarefa muito
difcil. Para aqueles que vivem a imagem como uma forma de expresso,
ento, constitui-se numa verdadeira obrigao para que alcancem
originalidade e destaque nesse mundo cercado e povoado por imagens.
A semiose do momento decisivo um signo esttico que se pode
considerar anrquico porque envolve um universo sem limitaes e
cerceamentos. O ato fotogrfico, sob esse prisma atua em meio a
qualidades de sentimento. A esttica anrquica contribui para a
conscincia de uma linguagem no fotodocumentarismo porque libera
o fotgrafo de regras e dogmas que tolhem sua capacidade de
transgredi-los. Por outro lado, lhe fornecem modos de leitura a partir
de uma esttica que respeita o contedo, uma vez que a forma sem
contedo vazia e o contedo sem forma ineficaz. O signo est
pronto para ser reinterpretado e adequado para a verso pessoal que
cada fotgrafo possui do real.

Referncias
CARTIER-BRESSON, Henri. O imaginrio segundo a natureza.
Barcelona: G. Gili, 2004.

CHALHUB, Samira. A metalinguagem. So Paulo: tica, 2002.

5
Idia retirada da passagem do livro A sociedade do espetculo, de Guy Debord, publicado pela
Contraponto em 1997: A realidade surge no espetculo, e o espetculo real.

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DEBORD, Guy. A sociedade do espetculo. Rio de Janeiro:


Contraponto, 1997.

SANTAELLA, Lcia. Esttica: de Plato a Peirce. So Paulo:


Experimento, 2000.

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