Peo desculpas por ter ofendido

o seu deus (a Bblia)....

A Seita virtual VERDADE OCULTA

Aps minha solicitao feita aqui no blog ANTI-HERESIAS ao canal Verdade
Oculta2 para que se retratasse dos ataques que o sr. Rubens fez Bblia
Sagrada; e ao invs disso ele, sarcasticamente, termina escrachando o resto.
Veja isso aqui ; aqui e aqui . Pois em virtude disso, chego concluso definitiva
que o canal e organizao VERDADE OCULTA uma seita. Deixe-me explicar
por que:

Toda seita tem um fundador fantico, o sr. Rubens, intitulado de irmo (s

Deus sabe por parte de quem) atua como um profeta desse movimento
fantico que possui seguidores virtuais em todo o Brasil. Em outra
oportunidade, se precisar, eu poderei dar a biografia completa do fundador
desta seita. Haja vista que ele no pe nem seu sobrenome e nem se quer
podemos constatar que ele se chame realmente Rubens. O canal e
organizao VERDADE OCULTA uma seita tipo virtual. Pode?! Num mundo
da informatizao e tecnologia, creio que sim. Veja bem, no tm um endereo
fsico para se reunir e ouvir as mensagens do fundador e contriburem com a
seita. Tudo acontece em um ambiente virtual. Seu pblico na maioria formado
por: ateus camuflados, ateus confessos, evanglicos incautos, outros
segmentos religiosos e internautas pesquisadores a procura de temas afins. A
seita possui uma pgina na internet: www.verdadeoculta.com.br, um site
comercial, de onde so vendidos os DVDs completos da seita e nele
obviamente se recebe as contribuies financeiras que bancam seus projetos,
onde em troca so remetidos os DVDs. No tem como negar, veja a parte
inicial do seu vdeo, e perceba o forte apelo aqui. O mtodo de contribuio
muito parecido com a seita das Testemunhas de Jeov que pregam contra o
dzimo, mas em compensao vendem as suas revistinhas e quando dado
gratuitamente, o membro Testemunha de Jeov paga por elas. Nada contra,
pois no tem como evitar, toda organizao precisa de dinheiro. O feio e nada
tico apresentar esse mtodo de contribuio em detrimento do dzimo. Pura
hipocrisia!

No site www.youtube.com o sr. Rubens abastece com pequenos pedaos de

seus vdeos de forma gratuita (tipo amostra grtis) em dois canais: VERDADE
OCULTA onde ele trata de assuntos relacionados chamada teoria da

Blog ANTI-HERESIAS, pgina: 1

conspirao Illuminati e no outro, chamado VERDADE OCULTA2, ele trata de
jogar lama em todas as igrejas, pastores, Bblia Sagrada, e na f do povo
evanglico brasileiro em geral. Sem exceo para com nenhum ministrio.
Rubens usa o velho argumento conhecido pelos apologistas bblicos chamado
da teoria da apostasia total ou restaurao da igreja. Nesse ponto a seita
virtual VERDADE OCULTA se assemelha muito com alguns movimentos que
afirmam a mesma coisa e revogam para si a exclusividade e a deteno da
verdade. Sua semelhana est entre os mrmons, Igreja Local de Witness
Lee e o movimento sectrio Igrejas Emergentes.

Por exemplo, o fundador mrmon Joseph Smith alegava ter tido uma revelao
de que todas as igrejas existentes de sua poca haviam apostatado da f. Da
ele criou a dele. Muito sabido no acha? (livro: Prola de Grande Valor, p.56;
Joseph Smith Jr. 2.14-20, edio 1997. Editora A Igreja de Jesus Cristo dos
Santos dos ltimos Dias). O sr. Rubens fala tanto da regra de trs dos
Illuminatis, mas faz a mesma coisa. Veja o vdeo aqui e comprove como
Rubens pensa semelhante ao profeta mrmon.

O fundador da Igreja Local de Witness Lee tambm diz o mesmo usando o

lema restaurao da igreja como carro forte. Onde a seita afirma que ...
Agora ela [a igreja dele] atingiu o seu estgio atual com o estabelecimento das
genunas igrejas locais como expresso do corpo de Cristo. (livro: O que
Cremos e Praticamos nas Igrejas Locais, Editora Fonte da Vida, p.5). Observe,
que para eles agora, ou seja, com a criao da seita deles, surgiram as
genunas igrejas, colocando todas as outras igrejas que no fazem parte do
movimento como sendo falsas. Veja o vdeo aqui e aqui. Observe que, o que o
sr. Rubens diz, tem semelhana.

O movimento sectrio igrejas emergentes por sua vez declara aos quatros
cantos do mundo que o evangelicalismo ruiu e est na hora de emergir uma
nova igreja. No aceitam mais os dzimos, so contra a autoridade pastoral,
aceitam alguns conceitos da teologia liberal sem problemas, alguns no se
renem mais em templos, no possuem uma definio doutrinria, nem mesmo
nos pontos fundamentais da f crist e etc. Veja o noticirio sobre tal
movimento aqui. Em fim, h uma semelhana da seita virtual VERDADE
OCULTA com esses movimentos sectrios. Veja o vdeo aqui e tambm aqui

Afinal, porque o canal e organizao VERDADE OCULTA uma seita?

Uma seita se conhece por seus ensinos distorcerem, adicionarem ou

subtrarem a verdade bblica. E tambm dado a sua forte oposio as demais
igrejas crists com seu discurso exclusivista exacerbado e de um proselitismo
descarado. No precisa fazer muito esforo para perceber a tamanha
familiaridade do canal e organizao VERDADE OCULTA com essas
caractersticas, s assistir a seus vdeos no site www.youtube.com. Rubens
distorce a verdade bblica sob a alegao de que as igrejas crists no fazem a
interpretao correta da Bblia. Ou seja, a interpretao dele sim a correta

Blog ANTI-HERESIAS, pgina: 2

(Nada bobo esse menino) e ainda condena as tradues da Bblia. Rubens faz
um monte de adies e subtraes a verdade bblica como veremos mais
adiante quando refutarei suas doutrinas; bem como possui um discurso
exclusivista e proslito. No tem como negar que o canal e organizao
VERDADE OCULTA seja uma seita bem moderna, de caracterstica virtual.

Observao: Se voc deseja saber mais como identificar uma seita s baixar
o udio Como Identificar uma Seita do ICP Instituto Cristo de Pesquisas,
que est disponvel no blog ANTI-HERESIAS: www.anti-heresias.blogspot.com

Quais so as doutrinas da seita virtual VERDADE OCULTA?

uma boa pergunta. Toda seita, possui um conjunto de doutrinas contrrias

aos ensinos da ortodoxia bblica. E quanto a seita virtual VERDADE OCULTA?
Bom, essa seita tem um corpo de ensinamentos meio confuso. Isso ocorre
dado ao fato do sr. Rubens ser uma pessoa confusa e indecisa
doutrinariamente falando. Pelo visto de suas excelentes interpretaes da
Bblia, percebe-se ser de nenhuma formao teolgica. Hora ele afirma uma
coisa, noutra contraria. Por exemplo, tem momentos nos vdeos que ele
declara a Bblia no ser a Palavra de Deus, mas quando para defender os
argumentos de seus interesses, ele diz categoricamente que a Palavra de
Deus, manejando e apontando para o livro Bblia, e diz que est em defesa
dele. Veja vdeo aqui. Deixando de lado as trapalhadas do bobo da corte
Illuminati, vamos aos pontos ensinados e divulgados pela seita:

A teoria da conspirao Illuminati: Esse ensinamento diz que existem

pessoas malignas que governam o mundo desde a torre de babel, da
cidade de Ninrode, e que at hoje suas famlias foram preservadas pelo
Satans e esto espalhadas pela Inglaterra, Israel, Estados Unidos e outros
pases. Dizem serem 13 famlias e que so chamadas de famlias
Illuminatis. E at arriscam o nome de algumas famlias. E que esse
pessoal controla cada detalhe da histria humana e reescrevem todas as
literaturas com o objetivo de monoplio global e total. Dominam os bancos,
a mdia e a indstria cinematogrfica. s ver o vdeo para obter essas
informaes facilmente pelo YouTube. Exemplo? Veja aqui. Para o sr.
Rubens, a conspirao no teoria, mais verdadeira do que a prpria
Bblia, mais fcil Rubens acreditar nessa teoria do que na origem,
transmisso, canonizao e traduo da Bblia, na qual ele duvida de seus
exemplares e tradues atuais. Mas, ele no duvida da teoria da
conspirao. A famlia Illuminati para ele do tipo onipotente e o Satans
maior do que Deus, pois consegui surrupiar a Bblia. O que temos,
segundo ele, apenas uma punhado de frases que ele chama As
Escrituras. O restante, os Illuminatis e Satans, conseguiram alterar a
Bblia, macular o nome de Jesus, o nome de Deus e etc.

A nfase do Nome sagrado: Copiaram de um movimento que surgiu na

dcada de 80 aqui no Brasil denominado vulgarmente como Testemunhas

Blog ANTI-HERESIAS, pgina: 3

 de Yehoshuah. uma verso hebraizante do cristianismo. Onde pregam
que errado usar o nome Jesus. Para eles o certo seria sua forma hebraica
Yeshua ou a forma mais arcaica Yehoshuah ou ainda Yahoshuah comum no
perodo anterior ao exlio babilnico. Segundo esta nova compreenso,
todas as demais igrejas crists esto erradas. Acreditam que o nome Jesus
de origem pag, e em si mesmo uma blasfmia e difamao do nome
sagrado do Redentor. Sendo assim, todos estariam servindo a um falso
deus quando invocam o nome Jesus. Em alguns vdeos a seita virtual
VERDADE OCULTA faz as mesmas declaraes assemelhando-se com o
movimento O Nome Sagrado. A diferena que, baseado na teoria da
conspirao, Rubens prega que o nome Yahoshua foi alterado para Jesus
pelos Illuminatis com inteno de blasfem-lo.

A maculao do nome de Deus: Segundo seguidores da seita VERDADE

OCULTA, o nome de Deus presente no tetragrama YHVH, foi blasfemado
ao colocarem ao nome Adonay para darem a pronncia. Pois Adonay vem
de um dolo Adonis. Tambm afirmam que colocaram o ha-shem (O
Nome) para que as pessoas no pronunciassem o nome de Deus. E
ainda, declaram que a traduo SENHOR nas Bblias em portugus vem
de Baal. Resumindo: Os Illuminatis mexeram no texto sagrado e retiraram
o nome de Deus da Bblia e colocaram nomes de deuses pagos como
Adonis e Baal.

O anti-denominacionalismo e anti-institucionalismo: muito comum

voc ouvir no canal VERDADE OCULTA2 o sr. Rubens usar o termo
templocentrismo. Segundo ele, completamente errado o uso de templos,
denominaes, ttulos de pastores, diconos, presbteros, bispos, prtica do
dzimo e qualquer coisa ligada denominao. Nesse ponto, h uma
semelhana muito grande com a seita Igreja Local de Witness Lee. Veja
neste vdeo, como Rubens interpreta erroneamente a passagem de
Hb.10.25 onde evidncia claramente a necessidade do cristo se
congregar. Assista aqui

Observao: Nesse vdeo Rubens chama os pastores que pedem para se

congregar como malditos ces do inferno. E ainda, ele manda os pastores
prostiturem a me deles ao invs de prostiturem a Palavra de Deus.
Chama-os de filhos do diabo e etc. Sujeito muito educado... Veja o
ataque que Rubens faz a denominao Assemblia de Deus aqui e aqui

Porm, ele divulga as atividades de sua seita. Flagrante proselitismo. Veja

aqui .

A Bblia no a Palavra de Deus: repetindo a crtica e perseguio que os

telogos liberais fizeram a Bblia Sagrada. O sr. Rubens faz coro com
Friedrich Scheleiermacher, Rudolf Bulmann e Paul Tillich. O artigo da revista
Defesa da F bem contextualizado com o que diz Rubens em seus vdeos
carregados de dio contra as igrejas evanglicas: Os liberais acusam os

Blog ANTI-HERESIAS, pgina: 4

 evanglicos de transformar a Bblia em um papa de papel, ou seja, em um
dolo. Com isso, culpam os evanglicos de bibliolatria (Defesa da F,
Editora ICP, edio 69, p.18). A diferena de Rubens para esses ateus
disfarados de cristos que, enquanto eles criticavam a Bblia para infiltrar
o relativismo e o existencialismo na igreja, Rubens emprega o mesmo
mtodo agora para infiltrar sua crena fantica e sem reservas na teoria da
conspirao Illuminati, alegando que a Bblia foi alterada e adulterada por
eles. Assim como para os ateus mais fcil crerem na teoria do big bang do
que na Bblia, para Rubens mais fcil crer na teoria da conspirao do
que na Bblia. Veja esse vdeo dele aqui.

A crena nos apcrifos do Novo Testamento: Rubens revela sua

simpatia pelos livros apcrifos do Novo Testamento. Inclusive o seu
ceticismo para com os cargos de diconos, bispos e etc. Creio que ele seja
insuflado por um texto apcrifo chamado: Apocalipse de Pedro. Veja o que
diz um trecho do referido livro: E existem tambm outros, que no dos
nossos, que se chamam a si mesmos de bispos e tambm diconos, como
se tivessem recebido essa autoridade de Deus. Eles so julgados por
ocuparem os primeiros lugares na assemblia. Essa gente, eles so canais
vazios.

Antinomismo: Rubens avesso a Lei; por seguinte ao Velho Testamento.

O que prova ser ele seguidor do antinomismo. Gostei do comentrio no blog
Comunidade Wesleyana, onde diz: O Antinomismo (gr. Anti=contra;
Nomos=lei, literalmente contra a Lei ou contra o sistema da Lei) uma das
heresias mais antigas da Histria da Igreja. J aparece no gnosticismo
helenizado de Marcio que negava qualquer importncia real e espiritual ao
Antigo Testamento, e, por conseguinte desde a Lei at os profetas, mas
especialmente a primeira que era considerada irrelevante e sem mais
importncia a partir de Cristo, por meio do qual fora estabelecida uma nova
relao com os homens [...] O Antinomismo, portanto, no s rejeita a Lei,
mas no v para essa lei qualquer significao nos dias de hoje, seja do
ponto de vista da f ou mesmo da tica. Entre na pgina aqui

Negao do dzimo: Rubens contra o dzimo. Conforme o vdeo ele

argumenta sua tese com base no vnculo do dzimo ao pacto da Lei. Uma
tentativa malandra que j refutei aqui

A controvrsia da Ceia: Rubens faz uma confuso na celebrao da ceia

do Senhor Jesus. Ele interpreta 1Co.11.23 em diante, que a igreja deve
simplesmente partir o po e no comer do po. E nega a existncia da
ceia em memria de Cristo. Veja os vdeos: Aqui e aqui

Blog ANTI-HERESIAS, pgina: 5

 Refutando os falsos ensinos da seita virtual VERDADE OCULTA:

Sobre a teoria da conspirao: Temos

um site relacionado no blog ANTI-HERESIA
que comentou muito bem sobre o assunto
que, para um cristo sadio, o suficiente,
mas, para os rubenitas doentes pelo
satanismo, no sei. Porm, entre na pgina
aqui e leia Eu particularmente acredito em
partes nessa teoria. Mas acreditar
cegamente como faz o sr. Rubens, de
forma alguma! Acredito que o diabo
conspira para agir plenamente na Terra;
acredito que o mundo ser entregue a uma Nova Ordem Mundial; acredito
que surgir um lder poltico mundial, que haver uma s moeda, no
surgimento de um falso profeta que enganar o mundo; que os moradores da
terra recebero um chip de controle, que existem sociedades secretas como
Illuminatis, Skull and Bone, Maonaria, Rosacruz e etc. Mas, no acredito que
essas sociedades secretas ou o diabo tenham mais poder do que Deus a
ponto de mudar a Bblia e controlar todas as igrejas crists. Isso um
absurdo! Veja que Nabucodonosor, rei babilnico, com todo a sua grandeza,
no estava fazendo nada mais que a vontade de Deus, o Senhor de toda a
terra: Agora, eu entregarei todas estas terras ao poder de Nabucodonosor, rei
da Babilnia, meu servo; e tambm lhe dei os animais do campo para que o
sirvam. Todas as naes serviro a ele.... (Jr.27.6,7a). Ningum maior do
que Deus! Rubens subtrai o ensino bblico da soberania de Deus.

Sobre o movimento Nome Sagrado: Esta heresia foi muito bem combatida
no site: www.cacp.org.br qualquer dvida sobre a refutao s entrar aqui e ler
Rubens distorce o entendimento sobre o nome de Jesus.

Sobre a maculao do nome de Deus: Em primeiro

lugar, essa teoria de que o nome Adonay vem de Adonis,
um dolo pago; que se traduz para senhor uma
compreenso vazia e tendenciosa. Pois a palavra senhor
tem uma diversidade no hebraico bblico. Exemplos:

Sirvam-te povos, e naes te reverenciem; s senhor [gabiyr: rybg] de teus

irmos, e os filhos de tua me se encurvem a ti; maldito seja o que te
amaldioar, e abenoado o que te abenoar. (Gnesis 27:29).

No entregars ao seu senhor [adon: Nda] o escravo que, tendo fugido dele,
se acolher a ti. (Deuteronmio 23:15).

Blog ANTI-HERESIAS, pgina: 6

Ah! Senhor [adonay: ynda], estejam, pois, atentos os teus ouvidos orao
do teu servo e dos teus servos que se agradam de temer o teu nome;
concede que seja bem sucedido hoje o teu servo e d-lhe merc perante este
homem. Nesse tempo eu era copeiro do rei. (Neemias 1:11).

O que diramos do Salmo 110.1? L est escrito assim: Disse o SENHOR ao

meu senhor: Assenta-te minha direita, at que eu ponha os teus inimigos
debaixo dos teus ps. O texto diz que YHVH (o SENHOR) disse ao adown de
Davi para assentar a sua direita? Ento? Quem Deus chamou para sentar a
sua direita? Seria Baal? Ou Adonis? Fao essas perguntas s para vermos que
a colocao de senhor ser relacionado um deus pago vazia.

Em segundo lugar, podemos ver que consta sim a palavra Adonay no texto
hebraico. Alm do verso acima, vejamos outra, das vrias passagens, como
exemplo e vejamos no texto hebraico:

Ri-se aquele que habita nos cus; o Senhor [adonay: ynda] zomba deles.
(Salmos 2:4). Na Bblia hebraica est assim: wml-gely ynda qxvy Mymsb
bswy

Em terceiro lugar, a palavra ha-shem no foi colocada para roubar o nome de

Deus da Bblia. O fato que o nome de Deus impronuncivel. O antigo
alfabeto hebraico era formado s de consoantes, inclusive o nome de Deus. As
vogais s apareceram entre as palavras com os sinais voclicos massorticos,
cuja escola de erudio s veio a existir depois da era crist, entre 500 e 1.000
d.C. Todo conhecedor do hebraico bblico sabe que as vogais do tetragrama
YHVH desapareceram. Muitos apontam como motivo para isso o fato da
obedincia incondicional ao mandamento: No tomars o nome do SENHOR,
teu Deus, em vo, porque o SENHOR no ter por inocente o que tomar o seu
nome em vo. (x.20.7). Os hebreus evitavam sua pronuncia; e assim, com o
tempo, e com os constantes cativeiros, perdeu-se as vogais reais e originais
das consoantes YHVH. Sendo assim, toda e qualquer colocao de vogais
entre elas so apenas tentativas.

Em ltimo lugar, no pelo fato do nome Baal significar senhor que possa-se
associar a Adonay. So duas palavras diferentes: leb Baal; ynda
'Adonay. E como vimos acima, no so as nicas palavras que significam
senhor.
Portanto, colocar Yahveh, Yehovah, Yahvuh, Yahovah ou em forma
portuguesada so apenas tentativas de dar pronncia ao tetragrama; colocar
nas tradues simplesmente as consoantes YHVH ou substitu-las por um ttulo
que fizesse lembrar ao leitor bblico de qualquer idioma que trata de ser o
tetragrama e com comentrio de rodap em cada verso que cont-lo no tem
nada de blasfmia Illuminati. No portugus temos a traduo Almeida
Atualizada que coloca SENHOR com todas as letras em maisculo. Na
traduo Linguagem de Hoje coloca o Eterno. Eu sugeria colocarem O
CRIADOR. Ao meu ver, ficaria bem enftico. Em nenhum desses casos h m-
f ou blasfmia do nome de Deus. Isso psicose de Rubens.

Blog ANTI-HERESIAS, pgina: 7

 Sobre o anti-denominacionalismo e o anti-
institucionalismo: Faa uma visita neste site e
tambm neste. A seita virtual VERDADE OCULTA
confunde igreja com templo. Isso o mal de
todo movimento preconceituoso, no consegue
falar desvinculando uma coisa da outra. O prdio
ou templo, como insiste Rubens em que dizemos
ser a igreja, s uma construo para os cristos
se reunirem e serem ekklesia, no dos judeus ou
dos gregos, mas de Jesus, ele disse: minha
igreja. Mt.16.18. (diferenciando da outras ekklesias que haviam). Quanto aos
prdios serem literalmente chamados de templos, uma auxese de Rubens, e
se algum pastor faz isso um ignorante ou charlato. Na verdade o templo
somos ns (1Co.3.16). A palavra templo uma metonmia de prdio. Que
construmos para realizar a ekklesia (ajuntamento, assemblia, reunio) de
Cristo. So chamados de templos, por serem uma figurao do templo celestial
(Ap.3.12; 7.15; 11.9). Ora, a igreja tem que se organizar para fazer o bem, pois
os mpios se organizam para fazer o mal. A igreja pode e deve ser constituda,
deliberada e instituda. No existe o crime organizado? Porque no pode existir
e fazer a obra de Deus organizadamente? No pense que a igreja primitiva
trabalhou de maneira desorganizada, pelo contrrio. Agora, se existem igrejas
se organizando para lucro pessoal ou algum tipo de charlatanismo, um dia seus
lderes vo prestar contas com Deus. A Bblia diz: Mas outros, na verdade,
anunciam a Cristo por conteno, no puramente, julgando acrescentar aflio
s minhas prises. Mas que importa? Contanto que Cristo seja anunciado de
toda a maneira, ou com fingimento, ou em verdade, nisto me regozijo e me
regozijarei ainda.. (Fp.1.17,18). Muitos, naquele dia, ho de dizer-me: Senhor,
Senhor! Porventura, no temos ns profetizado em teu nome, e em teu nome
no expelimos demnios, e em teu nome no fizemos muitos milagres? Ento,
lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que
praticais a iniqidade. (Mt.7.22,23). E no h criatura que no seja manifesta
na sua presena; pelo contrrio, todas as coisas esto descobertas e patentes
aos olhos daquele a quem temos de prestar contas. Hb.4.13.

Em fim, no cabe ao sr. Rubens antecipar o juzo de Deus (Tg.4.12), uma vez
que Rubens no faz excees (ele generaliza todo mundo). Lembrando aqui
que ele tambm ser objeto de julgamento no trato do uso pblico de falar em
nome de Deus.

Outra coisa que d para perceber que a seita virtual VERDADE OCULTA
nega totalmente a existncia da igreja visvel de Jesus. Ela s aceita uma igreja
invisvel. Porm, temos textos bblicos que discordam desse entendimento:

O caso da disciplina em 1Corntios 5 presume um conhecimento pblico

de quem pertencia a igreja e de quem no pertencia. "Pois com que direito
haveria eu de julgar os de fora? No julgais vs os de dentro? Os de fora,
porm, Deus os julgar. Expulsai, pois, de entre vs o malfeitor". (v.12,13). A
expulso s faz sentido no caso de algum pertencer visivelmente igreja
(grego: ekklesia) ou como diz o autor aos hebreus "congregao" (Hb.10:25;
grego: episunagoge, derivado de sinagoga: sunagoge). Veja outros textos em

Blog ANTI-HERESIAS, pgina: 8

concordncia: Colossenses 4:5; 1Tessalonicenses 4:12 e 1Timteo 3:7. De fora
de qu? De uma igreja visvel claro.

Em Mateus 18:17 no ltimo processo de reconciliao Jesus pede para

levar o caso a igreja. Ora, se no existe uma igreja organizada, um local e se
esta igreja apenas universal e invisvel no faria sentido Jesus ordenar isso.

Temos tambm 2Corntios 2 quando Paulo disse que igreja de Corinto

que readmitisse o ofensor sua comunho, ele declarou: "basta-lhe a punio
pela maioria" (v.6). A "maioria" faz sentido apenas no contexto de uma igreja
visvel e reconhecvel.

Temos ainda 1Timteo 5 uma lista de vivas que eram mantidas nas
igrejas primitivas: "No seja inscrita seno viva que conte ao menos sessenta
anos de idade, tenha sido esposa de um s marido". (v.9). Fazer uma lista de
pessoas e estas serem mantidas s faz sentido dentro do contexto de uma
igreja local e visvel.

O estar em uma lista de necessitados ou com a hiptese de ser excludo ou

disciplinado ou reintegrado a comunho da congregao s faz sentido se este
algum for membro de uma igreja local, visvel, organizada.

UMA REFUTAO DA HISTRIA DA IGREJA

A igreja de Cristo desde os seus primeiros sculos funcionava em prdios. No

comeo a igreja se fazia no templo (At.2.46) embora fosse o templo judaico.
Posteriormente temos depoimentos de historiadores que os cristos ainda do
sculo I d.C. se reunio em casas particulares, e em sales alugados. Mais
tarde, nas perseguies, se reunio nas catacumbas e cavernas. Nos perodos
em que cessavam temporariamente as perseguies, construram-se templos
para as igrejas. Porm, tempos depois, com Diocleciano e seus sucessores de
303 a 310 d.C. determinaram nesse perodo uma srie de editos contra o
cristianismo, e um deles era a destruio desses templos cristos que foram
construdos anteriormente. Em alguns lugares os cristos eram encerrados nos
seus templos, e depois lhe ateavam fogo, com todos os membros dentro.
(Histria da Igreja Crist, p. 53 e 70).

Sobre a oposio as lideranas atuais da

igreja: diconos, presbteros, pastores: Eu
escrevi sobre o assunto aqui. A Bblia diz em
Efsios 4.11-16 que foi Jesus quem levantou
as lideranas (v.7) e no o homem. O texto
claro: Fala dos apstolos, profetas,
evangelistas, pastores e mestres (v.11); que
foram colocados por Jesus (v.11); que foram
colocados para o aperfeioamento,
desempenho do servio na obra de Deus e
para edificao da igreja (corpo de Cristo, v.12); que foram colocados at que
haja unidade da f, pleno conhecimento do Filho de Deus, perfeita varonilidade,
a semelhana de Jesus, para que os meninos espirituais sejam admoestados.
Gostaria de perguntar aos seguidores da seita virtual VERDADE OCULTA:
Voc acredita que a igreja de Cristo j est plenamente edificada? A unidade

Blog ANTI-HERESIAS, pgina: 9

da f foi completada? Existe algum que tem o pleno conhecimento do Filho de
Deus? Algum j se tornou perfeito como Jesus? Acabaram os meninos na f?
Ento procurem bons pastores que liderem sob suas vidas! A Bblia cita os
diconos e os presbteros ou bispos (Fp.1.1; 1Tm.3.8; At.20.28; 1Tm.5.17;
Tt.1.5; Tg.5.14; 1Pe.5.1; 1Tm.3.1; etc). Se ns somos fundamentados sobre
Cristo que a pedra principal e tambm sobre o fundamento dos apstolos e
profetas (Ef.2.20). Essas pessoas foram levantadas por quem? No foram os
prprios apstolos? E quem levantou os apstolos na igreja? No foi o prprio
Cristo? E quem enviou o Cristo? No foi o prprio Pai? Isso princpio de
autoridade delegada. Rejeitar um presbtero/bispo ou um dicono, rejeitar os
apstolos, consequentemente rejeita a Cristo e ao Pai! Assim, Rubens e seus
seguidores no esto sob o fundamento dos apstolos e profetas. Querem
fazer seus prprios fundamentos. So pastores que a si mesmos se
apascentam (Jd.1.12). Veja o princpio bblico de autoridade delegada:

Quem vos recebe a mim me recebe; e quem me recebe, recebe aquele que
me enviou. (Mt.10.40).

E o que de minha parte ouviste atravs de muitas testemunhas, isso mesmo

transmite a homens fiis e tambm idneos para instruir a outros. (2Tm.2.2).

Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por
vossa alma, como quem deve prestar contas, para que faam isto com alegria
e no gemendo; porque isto no aproveita a vs outros. (Hb.13.17).

Atendei por vs e por todo o rebanho sobre o qual o Esprito Santo vos
constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com
o seu prprio sangue. (At.20.28). Paulo disse isso em despedida da igreja e
transfere sua liderana sobre a igreja aos presbteros, que os havia mandado
chamar (idem v.17).

Nesse ponto, a seite virtual VERDADE OCULTA assemelha-se com outra seita
bem conhecida de meus amigos apologistas: A Congregao Crist do Brasil.
Veja o excelente estudo dado pelo ICP sobre essa seita na revista Defesa da
F edio especial nmero 7 pgina 174 e nmero 8 pgina 16. Solicite um
exemplar pelo site: www.icp.com.br

Sobre a Bblia no ser a Palavra de

Deus: Eu escrevi um artigo condenando a
polmica declarao de Rubens, veja aqui
e ainda, veja o vdeo que enviei em
resposta ao argumento usado por Rubens.
Todo mundo tem o direito de dizer o que
bem entende. Vivemos em um pas de
liberdade de expresso. O grande
problema dessa polarizao da seita virtual
VERDADE OCULTA que Rubens fica
acima do bem e do mal, do certo e do
errado, onde s ele sabe o que a
ESCRITURA e o que no . S ele sabe o que foi alterado pelos Illuminatis e
o que no foi. Ao que me parece, quando ele cita um verso da Bblia como
sendo verdadeiramente Palavra de Deus o referido texto canonizado e

Blog ANTI-HERESIAS, pgina: 10

 aceito por seus seguidores. E quando ele cita um verso da Bblia como sendo
palavra de homens o referido texto passa a ser esprio e escrachado pelos
fanticos rubenitas. Com isso, o atesmo bate palmas do camarote dizendo
ao Rubens: Bravo! Bravo! Ao ver um cristo desacreditado no seu prprio
livro de f e o que pior: semeando isso no corao dos outros. Veja tambm
a resposta do CACP ao criticismo bblico aqui

Sobre sua simpatia aos apcrifos do

Novo Testamento: Voc poder ver uma
boa refutao desses livros aqui

Sobre o antinomismo: Muitos de ns

evanglicos deixamos de dar a devida
importncia a Lei de Deus. Isso ocorre por
causa de alguns fatores que contriburam. Creio
eu que um deles foi a nfase da Reforma
Protestante no que se diz respeito a doutrina da
GRAA divina. Essa questo foi to
evidenciada que deixamos de lado a LEI do
Senhor nosso Deus, que tambm importante.
Outros fatores que tambm contriburam foram:
averso ao legalismo (salvao pelas obras)
que era e muito prejudicial; e tambm
atribumos de maneira simplista a Lei ao Velho
Testamento e a Graa ao Novo Testamento. O que no verdade nem um e
nem outro. Pois a Lei e a Graa atuam em toda a Bblia. De Gnesis a
Apocalipse presenciamos a Lei e a Graa divina harmonizando-se e
contextualizando-se com as duas alianas.

Textos em concordncia:

Mateus 5.17,18: No penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; no vim

para revogar, vim para cumprir. Porque em verdade vos digo: at que o cu e a
terra passem, nem um i ou um til jamais passar da Lei, at que tudo se
cumpra.

Joo 14.15: Se me amais, guardareis os meus mandamentos.

Lucas 6.46: Por que me chamais Senhor, Senhor, e no fazeis o que vos
mando?

1Joo 2.3,4; 3.24; 5.2,3: Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se
guardamos os seus mandamentos. Aquele que diz: Eu o conheo e no guarda
os seus mandamentos mentiroso, e nele no est a verdade... E aquele que
guarda os seus mandamentos permanece em Deus, e Deus, nele. E nisto

Blog ANTI-HERESIAS, pgina: 11

conhecemos que ele permanece em ns, pelo Esprito que nos deu... Nisto
conhecemos que amamos os filhos de Deus: quando amamos a Deus e
praticamos os seus mandamentos. Porque este o amor de Deus: que
guardemos os seus mandamentos; ora, os seus mandamentos no so
penosos.

Apocalipse 14.12: Aqui est a perseverana dos santos, os que guardam os

mandamentos de Deus e a f em Jesus.

A Lei foi abolida?

O texto que levanta uma possvel resposta positiva este:
Portanto, por um lado, se revoga a anterior ordenana, por causa de sua
fraqueza e inutilidade (pois a lei nunca aperfeioou coisa alguma), e, por outro
lado, se introduz esperana superior, pela qual nos chegamos a Deus.
(Hebreus 7.18,19).

Entretanto, temos duas respostas baseadas nesse texto:

Sim Quanto a sua eficcia de salvar o pecador a Lei foi revogada ou ab-
rogada.
Porm, No Quanto a sua capacidade de instruir, corrigir e disciplinar o
cristo a Lei continua com a sua validade. Pois a Lei nada mais nada menos
do que a vontade de Deus para os homens. Essa vontade divina est expressa
em toda Bblia para vrios objetivos, conforme Paulo nos apresenta: Toda a
Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a
correo, para a educao na justia. (2Tm.3.16).

Estamos debaixo da Lei?

Sim Por quanto continua sendo a soma de nossos deveres e obrigaes para
com Deus e nosso prximo.

Sim Por quanto representa o caminho traado para a nossa santificao

(Hebreus 12.14).

No Quando acharmos que somos salvos por meio de obedincia aos

mandamentos (Efsios 2.8,9)

No Por quanto representa os mandamentos civis, religiosos ou cerimoniais

de Israel.

Como se classifica a Lei?

Lei Universal (conhecida tambm como Lei Moral)

a vontade de Deus descentralizada de um povo especfico, dirigida para
todos os povos, lnguas e culturas.

Lei Local (conhecida tambm como Lei Cerimonial ou Civil)

a vontade de Deus centralizada, dirigida para uma comunidade, nao ou
cultura especfica. Baseada em cerimnias e simbolismos. No caso bblico: os
judeus.

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A Teologia da Igreja sadia, sempre ser uma teologia MODERADA. Que busca
o equilbrio nessas e outras questes bblicas. Se formos para o apego a Lei
divina buscando mritos para a salvao camos no LEGALISMO. Mas, se
formos para a Graa colocando-a em desarmonia com a Lei camos no
ANTINOMISMO. Por isso, j dizia o Catecismo maior de Westminster: Embora
os que so regenerados e crentes em Cristo sejam libertados da lei moral,
como pacto de obras, de modo que nem so justificados nem condenados por
ela, contudo, alm da utilidade geral desta lei comum a eles e a todos os
homens, ela de utilidade especial para lhes mostrar quanto devem a Cristo
por cumpri-la e sofrer a maldio dela, em lugar e para o bem deles; e assim
provoc-los a uma gratido maior, e a manifestar esta gratido por maior
cuidado da sua parte em conformarem-se a esta lei, como regra de sua
obedincia. (Resposta da questo 97).

Sobre a controvrsia da ceia: Rubens faz

uma confuso na interpretao do texto de
1Co.11.23-26. De fato ele revela que no
sabe nada de hermenutica bblica nos
vdeos citados aqui. Vejamos o texto bblico:

Porque eu recebi do Senhor o que tambm

vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite
em que foi trado, tomou o po; e, tendo dado
graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo,
que dado por vs; fazei isto em memria de
mim. Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou tambm o clice,
dizendo: Este clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto, todas as
vezes que o beberdes, em memria de mim. Porque, todas as vezes que
comerdes este po e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor, at que
ele venha.

Depois de ler o texto bblico a concluso que tenho que Rubens est
equivocado, e usa o texto sagrado arbitrariamente. Pois, Paulo est corrigindo
a igreja de Corinto que se reunia para celebrar ceia de Jesus para comer e
beber transformando-a em um jantar; diga de passagem: e sem repartir o po
com os outros. Observe o que diz no contexto: Quando, pois, vos reunis no
mesmo lugar, no a ceia do Senhor que comeis. Porque, ao comerdes, cada
um toma, antecipadamente, a sua prpria ceia; e h quem tenha fome, ao
passo que h tambm quem se embriague. (idem v.20,21). Veja sua pergunta:
No tendes, porventura, casas onde comer e beber? (idem v.22). bvio que
o apstolo Paulo est padronizando a ceia do Senhor Jesus aqui. Depois disso,
no verso 23 em diante o apstolo Paulo comea a explicar como tem que ser a
ceia celebrada em memria de Cristo.

Rubens no quer que ningum celebre mais a ceia porque ele inimigo da
igreja local e dos lderes espirituais. Quem vai celebrar a ceia na seita dele?
Ora, como Rubens no acredita em liderana ou autoridade espiritual
constituda por Deus, melhor tambm no acreditar em uma santa ceia. Por
isso ele disse: santa ceia no existe. Mas, continuemos:

Rubens nega que Jesus mandou comermos o po. Porm, sim partir. De
onde ele tirou isso? Da sua cabea oca, pois da Bblia que no foi. s ler o

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contexto: Porque, todas as vezes que comerdes este po e beberdes o
clice.... (idem v.26). Veja bem, Paulo diz para a igreja de Corinto comer o
po e beber o clice. Temos ainda a clara ordem de Paulo: ... coma do po, e
beba do clice... (v.28).

Observe ainda a total ignorncia de Rubens quanto a instituio da ceia do

Senhor Jesus. Jesus por ocasio da pscoa toma o po e o vinho (dois dos
vrios elementos da ceia pascoal) e institui uma nova aliana (ver Mt.26.26-28).
Ele no est repetindo nada da antiga aliana. tanto que ele diz: ... isto o
meu sangue, o sangue da nova aliana... (v.28). Jesus est tomando
elementos da ceia pascoal para fazerem parte de uma nova celebrao, a ceia
dele (ceia do Senhor Jesus). Mas, o confuso Rubens fica perguntando: cad a
erva amarga? Eu pergunto de volta: os cristos de Corinto eram judeus? A ceia
que eles estavam fazendo era um jantar de festa da pscoa? A pscoa uma
celebrao judaica, acorda! Na verdade os gregos cristos, cidados de
Corinto, estavam fazendo da ceia de Cristo uma reunio para comerem e se
embriagarem, como fazem os pagos. Da a admoestao e orientao de
Paulo quanto a ceia do Senhor Jesus.

Rubens um cara tendencioso. Observe nos vdeos do YouTube: ceia 1 de 2

e ceia 2 de 2, que ele comea falando que ceia a mesma coisa que
jantar. Ele j faz isso para lhe ajudar no sofisma que vai fazer. Contudo, a
Bblia faz distino de ceia e jantar. Veja:

... Quando deres um jantar, ou uma ceia... (Lc.14.12). Observe que se

fossem ambas a mesma coisa, no precisava classificar. tanto que as
palavras gregas so distintas aqui: ariston (jantar) e deipnon (ceia). A palavra
grega que se refere literalmente a jantar deipneo, e s ocorre uma vez na
Bblia (em Lc.17.8). Obviamente, se Paulo tivesse tratando de um jantar
comum ele usaria essa palavra. Mas ele no usou: Quando, pois, vos reunis
no mesmo lugar, no a ceia [deipnon] do Senhor que comeis. (1Co.11.20). A
palavra grega deipnon (traduz: ceia) significa especialmente uma refeio
formal geralmente realizada a noite. No era um mero jantar que os
discpulos celebravam. Embora a igreja de Corinto agisse como se fosse. Mas
foi corrigida pelo apstolo Paulo.

Sinceramente, ou Rubens quer confundir a cabea do povo evanglico ou seria

muita infantilidade aqui nessa interpretao da parte de um adulto.

CONCLUSO

Quanto a seita VERDADE OCULTA no tenho mais nada o que dizer a no ser
que vou orar e esperar para que o sr. Rubens se arrependa de suas heresias e
de seu fantico sectarismo exclusivista e do seu proselitismo. Antes que caia
em apostasia total. Aconselho a todos os cristos evanglicos internautas de
todas as denominaes evanglicas a se voltarem para a Bblia Sagrada; a
buscarem pastores que cumpram o papel bblico de pastorear; a trabalharem
em prol da salvao de vidas ao invs de buscarem especulaes no Google
ou YouTube sobre as aes do diabo no mundo; a se prepararem para o
arrebatamento da igreja de Cristo e sua vinda, a se santificarem cada dia,
buscando no somente uma graa salvadora, mas, tambm uma graa

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transformadora, ao invs de criar expectativas da vinda do anticristo. A quem
vocs esto esperando? Minha esperana Jesus!

Solus Christus!

J agora a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me

dar naquele Dia; e no somente a mim, mas tambm a todos quantos amam a
sua vinda. (2Tm.4.8). Maranata!

www.anti-heresias.blogspot.com
Por torre de guarda te pus entre o meu povo, por fortaleza, para
que soubesses e examinasses o seu caminho. Jr.6.27

Por Daniel D., contato: anti-heresias@hotmail.com

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