Literatura Espaola Siglo de Oro

Notas Hansen
Discreto/Nescio: categora (tipo) intelectual das letras do sculo XVII,
excelncia humana da racionalidade da corte, gnio, engenho, prudncia,
agudeza, conhecimento da retrica, a reta razo dos agveis, sagacidade,
solrcia (astcia, esperteza), perspiccia e versatilidade.
Textos de aconselhamento poltico-moral, discrio.
Nas letras dos sculos XVII e XVIII: o discreto aparece como sujeito da
enunciao, como destinatrio e como tpica de 3 pessoa.
Discreto em oposio a nscio, pela virtude, prudncia, hierarquia, educao
de letras e armas.
Nscio, afetao, falta de decoro.
O discreto tem a sindrese (segundo a Escolstica, aptido natural e inata para
a apreenso imediata dos princpios morais e ticos que devem orientar o
comportamento humano) e v a tudo do ponto de vista dos fins ltimos.
Discreto no s o que tem naturalmente engenho e prudncia, mas o que
sabe consegui-los, conforme ocasio, por meio do autoconhecimento, do
exerccio de observao dos outros, da experincia e memria de casos
exemplares; concepo da Histria como magistra vitae (mestra da vida).
Discreto o tipo capaz de fingimento da vulgaridade: domnio de tcnicas da
dissimulao/domnio dos decoros estilsticos e hierrquicos, stira.
Na sociedade de Corte so signos ostensivos da ordem poltica em que cada um
ao mesmo tempo ator/espectador. Na corte, o ser social do indivduo
identificado representao que faz de si para os outros. A identidade definida
como representao: poder deduzido da aparncia; a posio hierrquica, da
forma da representao.
Apropriao do espao como alegoria da hierarquia visvel. O fator real pode
alterar a representao a qualquer momento, pois o Rei detm o poder de
conceder/retirar os privilgios. A superioridade social s se afirma pela
submisso poltica e simblica. Lgica da distino pela dependncia: apenas
pela submisso vontade real e etiqueta a aristocracia mantm sua posio
frente a concorrentes como a nobreza togada (burgueses enriquecidos).
Honra/fama/reverncia: termos praticamente sinnimos no sculo XVII e XVIII
ibricos. Pressuposto: sem elas, o vicio prospera e o reino sofre a ameaa da
tirania. A boa ordem poltica pressupe a manuteno da hierarquia e o
princpio bsico para entreter a plebe mant-la ocupada: trabalhos pblicos,
festas, cerimnias, espetculos que fazem a hierarquia visvel, com ostentao
de luxo e poder.

La(s) retrica(s) en el Renacimiento (Henry Campos Vargas)

No es posible hablar de retrica en singular- durante el Renacimiento.
La Edad Media tuvo la retrica como eje capital de su sistema de enseanza.
Cun restringido y limitado fue el conocimiento de la retrica a lo largo de la
Edad Media
Para los pensadores renacentistas, la retrica fue rescatada como uno de los
cinco studia humanitatis, un conjunto de cinco reas, principio de la educacin
 de la poca, que inclua gramtica, retrica, historia, poesa y tica. 1453 (inicio
de la era Guttemberg), la retrica humanista se transform en literatura
impresa en un sentido completamente nuevo, la elocutio prevalece sobre la
actio.
Aparicin de las primeras retricas vernculas; publicacin de retricas
generales; desarrollo de retricas especiales; impresin de formularios, guas o
modelos para la composicin; una nueva retrica, exposicin tradicional de la
retrica; traduccin, comentario y glosa de autores desconocidos durante la
Edad Media; la inventio pierde su hegemona a favor de la elocutio y el ingenio
[] cierta primaca de la retrica como estilstica [] influencia de la retrica
bizantina; la retrica se erige como una herramienta de interpretacin de los
clsicos y de la Biblia.
Espaa y Alemania, el Renacimiento espaol fie una verdadera edad de oro de
la retrica: Juan Luis Vives, Juan Huarte de San Juan y Baltasar Gracin.
Este arte es el lenguaje, el bien hablar, inducir a lo que quiere.
La retrica es asumida como la forma natural del habla.
(Inventio, dispositio, elocutio, memoria y actio)
Retrica alemana: Desiderio Erasmo de Roterdam, Martn Luttero y Philipp
Melanchthon.
El arte de predicar
La retrica se convierte en material de estudio y mtodo hermenutico, una
herramienta interpretativa.
Aristteles haba identificado la existencia de tres tipos de discurso: el
deliberativo propio de las discusiones de las asambleas del pueblo; el forense
limitado a la esfera judicial; y el epidctico referido al espectculo.

Saint-Simon ou o sistema da Corte (Emmanuel Le Roy Ladurie)

Teatralizao do poder, curializao (conveno, adequao), modernizao e
racionalizao dos aristocratas.
Os sinais materiais e simblicos que marcam essas gradaes: comer ou no
com o rei; passar mais ou menos tempo com ele; ter certos funcionrios que
servem ou no seus senhores na presena do monarca; ter carruagem ou no,
etc.
V-se como o conluio (combinado para prejudicar outrem) interfere no nvel
social
A gradao dos sinais de distino.
Os smbolos podem deslizar de alto a baixo, ao longo da escada das categorias,
pelo procedimento clssico da desvalorizao; esta no oferece nada de
melhor que o imutvel princpio da hierarquia.
Em sua totalidade, nessas hierarquias, no se trata de simples diferenas entre
os diversos nveis sociais, mas de uma concepo de conjunto, articulada,
holstica, das relaes entre os homens e os grupos.
Para tanto, a hierarquia das posies sociais no a nica que vale. O dinheiro
e o poder de uns e outros a corroem.
Problema da categoria. Esse conceito no resulta simplesmente da posio
racial ou genrica de uma linhagem nobre, no interior da hierarquia geral das
descendncias. Categoria um pouco como o grande e azul manto da virgem
 da Misericrdia que abriga sob suas dobras toda a sorte de dados, s vezes
heterogneos uns com os outros. Categoria relaciona-se obrigatoriamente com
a antiguidade da linhagem nobre que pesquisada, no que diz respeito a esta,
as grandes alianas (por casamentos ilustres); empregos importantes no
Estado, e que foram ocupados por membros da famlia; feudos e grande
domnios que retornam aos proprietrios destes, etc.
No obstante, a categoria permanece ligada, ao menos em grande parte, ao
nascimento.
Saint-Simon valoriza o mrito: esse vis meritocrtico no ser simplesmente
uma descoberta tardia do sculo XVIII.
Por volta de 1700, a hierarquia, no sentido em que a vivenciou Saint-Simon,
representa um princpio geral e que vale para a maior parte dos pases da
Europa. Cada uma tem a sua origem prpria.
A nacionalizao da hierarquia.
A hierarquia bem concebida implica subdivises verticais se possvel ao infinito.
Clero, nobreza e terceiro estado.
A hierarquia implica separao e subdiviso num esprito de interdependncia
e de totalidade
Bastartizado ou crapulizado, jesuitificado, violao anti-hierquica.
A Espanha uma frana com menos xito, assim a Frana uma Alemanha
menos perfeita.
A sociologia saint-simoniana ampara-se na biologia: ningum se torna duque
ou prncipe, nasce assim.
E portanto apaixonado pelas relaes entre os homens e pela arquitetura
piramidal da sociedade, Saint-Simon se interessa pouco pela relao que une
esses homens a seus bens, e que faz do indivduo proprietrio ou trabalhador.
Fenmenos da escassez.
Ele muito mais culpado por s nos falar durante esses dois anos fatais de
1693 e 1694 sobre frivolidades da corte e de guerras, enquanto uma escassez
cataclsmica se desenrolava sob seus olhos.
Em lugar de encarar de frente a baixa produtividade da agricultura e as
eventualidades climticas, prefere manter a convico segundo a qual uma
maquinao secreta conscientemente tramada para matar o povo de fome.
A ideologia Saint-simoniana permanece presa s constantes hierrquicas das
sociedades humanas daquele tempo; ela se enraza tambm dentre as
representaes mentais correntes, na poca, no seio dos grupos majoritrios:
estes consideram, tanto em cima quanto embaixo da grande corrente dos
seres, que o enigma do sofrimento pela fome e o manejo cruel dos gros de
trigo se resolvem por meio de causas sociolgicas, muito mais do que por
fatalidades da Natureza, da economia, da ecologia.
A nobreza da espada vive da renda da terra; a toga e o povo mais abastado, em
compensao, so tendencialmente pessoas que vivem de emprestar dinheiro.
Ral, impureza, escroques, inteis.
Os valores nobres que constituem a categoria no derivam somente da
linhagem, mas tambm simplesmente da coragem ou do valor militar
Formao militar do homem da corte
 O duelo, em compensao, restrito aos importantes
A ausncia de uma virtude nobre (a bravura) caminha lado a lado com as
tendncias impureza bastarda, chegando at sujeira dos excrementos.
O jogo, para Saint-Simon, implica o mais elevado ponto de segregao,
caracterstica da sociedade de categorias. Requerem habilidade ou inteligncia.
Os ttulos tm uma histria. Ela ilustra o princpio hierrquico que entretanto a
transcende.
Uma distino essencial a ser feita entre status e poder, o primeiro prevalece
sobre o segundo. A hierarquia opera uma distino ente status e poder, mas
ela deseja eventualmente que o que estatutrio se torne forte.

HANSEN, Joo Adolfo. Barroco, neobarroco e outras runas. Disponvel em:

http://www.destiempos.com/n14/hansen2.pdf

Tpicas retricas e procedimentos tcnicos p. 13

Uma tradio do novo ou de determinado modo contemporneo de compor
poesia segundo um cnone potico de inveno p. 15
Apropriao do passado na inveno artstica contempornea [...] a poesia
sempre histrica, mas o discurso da poesia no o discurso da histria [...]
fico e histria [...] monarquia catlica absolutista. P. 16
Os usos dedutivos, a-crticos, analgicos e transistricos de barroco so
obviamente histricos, incluindo-se em programas polticos de apropriao do
passado colonial objetivamente interessados na produo de tradies
macionalistas e desistoricizaes neoliberais. P. 17
O gnero pressupe que as obras artsticas so uma mediao que expressa
contedos da realidade social em sua evoluo, sendo objetos de uma
hermenutica que revela a originalidade do carter nacional para um pblico
instalado a conscientizar-se do mesmo, integrando-se ao processo. P. 18
Apagamento da mediao tcnica. [...] apropriaes, que apagam a
especificidade poltica e retrico-potica da produo dos efeitos das
representaes ditas barrocas. P. 20
O esquema evolucionista de uma histrica nica feita como supra-histria de
atrasos e progressos aplicados pe a angstia do homem barroco depois do
Renascimento, que sucedeu a Idade Mdia, como expresso da tentativa
intil de conciliar as generalizaes romnticas dos intrpretes, o Teocentrismo
da Idade Mdia e o Antropocentrismo do Renascimento. Para autores e
pblicos do sculo XVII, contudo, era bsica a fruio de imagens plsticas e
visualizantes, de efeitos contrastivos e grande intensidade dramtica, tendendo
ao sublime, nos gneros altos, e ao monstruoso e infame, nos mistos dos
baixos. Como imagens retricas, eram extradas de repertrios ou elencos pr-
fixados, valorizando-se a novidade de sua recombinao em usos inesperados.
P. 21
As imagens dos discursos seiscentistas esto dispostas como entimenas ou
silogismos retricos, como esquemas figurativos de conceitos de uma inveno
analisada segundo leis dialticas de definio, contradefinio e argumentao.
P. 21
 Variedade de processos de argumentao disponveis segundo padres
retricos coletivizados e objetivados em prticas de representao como
prescries de usos sociais de vrios hermetismos e clarezas posicionais,
adequados a gneros especficos [...] toda imagem, no caso, relaciona-se a um
padro lgico de desenvolvimento da argumentao, que implica o clculo de
seus efeitos ornados; o que se consegue, via de regra, alterando-se
regradamente a isotopia semntica de outras imagens relacionadas, no sentido
retoricamente consuetudinrio da congruncia de verba e verba, como
adequao de verba e res, ou de imagem como imagem, como adequao de
imagem e tpica da inveno. O procedimento binrio diviso dialtica das
tpicas dos argumentos/condensao metafrica dos temas e subtemas
divididos. P. 22
As artes do sculo XVII [...] so verses neo-escolsticas do Livro III da Retrica
e das novas conceituaes de dialtica e retrica feitas no sculo XVI em
Roma, em Florena, na Frana, em Castela, quando se atribuiu dialtica a
tarefa de definio e contra-definio das tpicas at ento exclusivas da
retrica, modificando-se esta como doutrina renovada da elocuo ou do
ornato dos temas e subtemas obtidos pela anlise dialtica das matrias. P. 22
Trs estilos fundamentados em Ccero e Quintiliano [...] alto, mdio, baixo [...]
vrios estilos das vrias artes [...] como artes regradas mimeticamente, aplicam
verossmeis e decoros especficos dos gneros e estilos, adaptando os efeitos
s ocasies da hierarquia como representao de afetos adequados
centralizao do poder onrquico, como fica evidente em toda a obra de Vieira,
na poesia chamada Gregrio de Matos, nos textos histricos luso-brasileiros
sobre as guerras holandesas ou na terrvel versalhada das academias da
primeira metade do sculo XVIII. No conhecem a individuao expressiva do
romantismo, pois operam com tipos, caracteres, aes e paixes precodificados
de uma jurisprudncia de imitao das autoridades dos vrios gneros,
principalmente os latinos, marcial, Prsio, Lucano, Juvenal, Petrnio, Sneca
[...] autores imitados no XVI, Ccero, Ovdio, Horrio, Virglio. [...] aplicar formas
do todo social objetivo, como formas coletivas de valor. P. 23
Codificao retrica. [...] prticas de representaes coloniais [...] encontram
o real de seu tempo como sistema regrado de prescries retrico-poticas e
orientaes teolgico-polticas partilhadas assimetricamente por autores e
pblicos contemporneos. Elas pem em cena no s as matrias, os temas e
as interpretaes deles tidas por verdadeiras e verossmeis em seu tempo, mas
tambm os procedimentos tcnicos racionalmente aplicados para produzir
efeitos; com isso, compem a compatibilidade entre as interpretaes feitas
pela enunciao e por personagens em ato e os atos de interpretao das
recepes diferenciadas que conferem sentido e valor aos discursos. P. 25
Especificidade histrica das prticas de representao do sculo XVII [...] a
especificidade de seus condicionamentos materiais e institucionais, de seus
cdigos lingusticos e bibliogrficos, de seus padres retrico-poticos e de
suas doutrinas teolgico-polticas. P. 25
Retrica porque historicamente a instituio que ordena todas as
representaes do sculo XVII, demonstrando justamente que, sendo retricas,
 no so nem podem ser barrocas e neobarrocas, ou seja, caudatrias do
idealismo alemo e da ps-utopia. P. 25
As representaes coloniais constituem seus pblicos retoricamente como
tipos hierarquizados que devem ser persuadidos acerca do que figurado nelas
[...] discursos que reproduzem padres do todo social objetivo [...] modelos
institucionais que regulam uma experincia coletiva partilhada segundo a
posio dos autores, dos sujeitos de enunciao, dos destinatrios e dos
pblicos empricos na hierarquia dos privilgios [...] no h autonomia autoral,
nem autonomia esttica. P. 26
tcnicas retricas aplicadas como racionalidade no-psicolgicas que figura os
efeitos de sentido para a recepo segundo orientaes pragmticas diversas.
Os estilos das representaes formalizam posies hierrquicas a partir das
quais os efeitos se tornam adequados aos temas tratados e circunstancias
contemporneas do seu consumo [...] o decoro retrico-potico que as regula
tambm decoro tico-poltico que ordena as posies hierrquicas
representadas e suas recepes [...] prtica, representao e apropriao
[etapas provisrias] [...] reconstruir materialmente a particularidade das letras
coloniais. P. 27
A hipottica primeira inteligibilidade normativa dos seus cdigos lingusticos e
bibliogrficos composta em seu tempo como legibilidade ou oralidade [...] os
gneros so protocolos que classificam e hierarquizam as matrias tratadas
segundo usos particulares, oficiais e no oficiais, tornando-as adequadas a
destinatrios especficos compostos como leitores implcitos na variao
estilstica da forma [...] o discurso como prtica, propondo que a reconstituio
das regras que o formalizam. P. 28
Definindo-se uso como prtica historicamente condicionada de
transformao de matrias tradicionais, como os modelos retricos antigos e
os preceitos doutrinrios aristotlicos, neoplatnicos, estoicos, patrsticos,
escolsticos e neoescolsticos da teologia-poltica ibrica, e de matrias locais,
um referencial discursivo, como a murmurao informal documentada por
vrios agentes contemporneos, e os documentos formais das instituies. P.
29
Os resduos de usos coloniais permitem especificar as regras de estruturas
diversas de que eles mesmos so variaes como transformaes situadas e
posicionadas [...] no se separa o contedo da representao da realidade
material do signo [...] no se isola o signo das formas concretas da sua
comunicao social [...] no se isola a comunicao e suas formas das prticas
das quais elas so contemporneas. P. 29
Normatividade das representaes em seu tempo [...] apropriam-se de
modelos retrico-poticos aristotlicos e latinos para adapt-lo neo-
escolasticamente, segundo orientaes especficas da poltica catlica da
Coroa, em formas locais, orais e escritas, manuscritas e impressas de sua
inveno, publicao, circulao e consumo. [...] evidenciar os
condicionamentos scio-polticos da sua destinao utilitria em vrias
circunstancias da hierarquia [...] seus usos particulares por pblicos empricos
contemporneos. P. 29
 Estabelecer a especificidade simblica de modos histricos de representar. P.
30
A diferena deles reside na variao elocutiva, ou seja, no intervalo de
aplicao de tropos e figuras aos lugares-comuns que todos eles aplicam. P. 34
Dois tipos de destinatrios devem ser lembrados, o discreto e o vulgar,
definidos em Portugal e Espanha, nos sculos XVII e XVIII, por critrios ticos,
teolgico-polticos e retrico-poticos. P. 35
O discreto o tipo caracterizado pelo engenho retrico e pela prudncia
poltica tpicos da racionalidade da Corte divulgada institucionalmente [...] o
tipo discreto erudito e domina as artes da memria que lhe permitem
conhecer todos os lugares-comuns aplicados aos poemas. P. 35
Destinatrio vulgar [...] podem ser afetados por ela e reagir a seus efeitos, mas
no conhecem ou no compreendem o artifcio ou as regras que presidiram sua
inveno. [...] produzir discursos aparentemente no-agudos, aparentemente
informais. P. 35
Um tipo capaz de se fazer passar por vulgar, quando se dirige a vulgares,
fingindo ser discreta e agudamente a vulgaridade da falta de discrio e
agudeza. P. 36
O princpio do ut pictura poesis horaciano, que prescreve a clareza especfica de
cada gnero, o nmero de vezes que a pea deve ser ouvida e lida e o ponto de
vista ou aa distncia adequada da sua observao pelo destinatrio,
reproduzindo, no caso, a movencia ou a circulao das variantes orais [...] uma
arte cenogrfica, que deve ser oralizada teatralmente ou em voz alta para
vulgares numa praa. P. 36-37
Calculavam no estilo a exata posio do destinatrio, para que recebesse
adequadamente os efeitos [...] o destinatrio deve receber seu efeito como se
no houvesse nenhum artifcio em jogo. P. 37
A oposio discreto/vulgar, que formaliza os destinatrios e regula as
recepes coloniais das representaes, no recobre as oposies jurdico-
econmicas senhor/homem pobre livre/escravo ou fidalgo/plebe. A
vulgaridade no exclusividade dos melhores caracterizados pela
propriedade e posio, nem da populao do terceiro estado, os oficiais
mecnicos e a gente baixa, mas caracteriza todo e qualquer rstico falho de
discernimento. P. 37
Um dispositivo de representao [...] um dispositivo de produo da presena
de uma posio hierrquica retoricamente regrada segundo a teologia-poltica
do pacto de sujeio que define os privilgios dos sditos. P. 38
Na discusso dos cdices manuscritos, prope que os conceitos
contemporneos na base do trinmio sociolgico autor-obra-pblico no
podem ser generalizados transistoricamente, devendo-se particulariza-los,
quando se trata de artefatos manuscritos de escribas coloniais, que incluem e
produzem inmeras variantes passveis de ser definidas como a mouvance dos
discursos medievais. P. 39
A representao colonial pode ser descrita como resultado de processos
tcnicos lingusticos, retricos-poticos, bibliogrficos e doutrinrios ou
teolgicos-polticos de integrao e subordinao de diversos e diferentes
cdigos culturais, europeus, orientais, africanos e indgenas, adaptados s
 circunstncias locais e deformados como valores-de-uso especficos das
adaptaes. P. 40
No ainda o autor ou o escritor, no sentido iluminista e ps-iluminista do
termo; mas tambm no mais o escrivo de uma corporao de ofcio
medieval. [...] o valor ou os valores da sua representao numa sociedade de
ordens em que a pessoa e sua posio se definem por pertencerem a um
grupo, a uma ordem ou a um estamento. P. 41
A posio letrada determinada pelas categorias hierrquicas e profissionais
da pertena ao corpo mstico do Estado mais que pelas categorias que hoje
definem a autoria. [...] a concepo ciceroniana da histria como magistra vitae
evidencia tambm a ordem e o sentido dados experincia como reposio de
padres hierrquicos fundados na memria criteriosa de casos, narrados com
grande erudio mitolgica e potica extrada de autoridades latinas,
patrsticas e escolsticas, segundo a tpica das armas e letras. Nessa histria,
que pressupe a hierarquia como um dado de natureza, a sociedade se
organiza como o corpo mstico. P. 42
No , obviamente, uma subjetividade burguesa entendida como unicidade de
sujeito psicolgico dotado de direitos liberais, mais um tipo do poder real e tipo
de poder local, em que convergem a generalidade dos interesses da Coroa e a
particularidade dos interesses locais [...] com certo carter e decoro constantes
[...] fazendo-o discreto e especificando sua situao social, como
representao, e os limites de seus privilgios como posio social exercida
pela representao em contato, tenso e conflito com outras tambm
exercidas como representaes por meio de representaes [..] tipo
socialmente hierarquizado e sem autonomia pressuposta nos direitos da
subjetividade concorrencial do indivduo autor nas sociedades
contemporneas. P. 43
como tipo social que atualiza na prtica oratria uma formao comum
rigidamente regrada [...] que Vieira um autor [...] Como tipo [...] como tipo
especificado por um carter e um decoro [...] autoridade de um gnero [...] tem
aposse do que inventa [...] No tem, porm, a propriedade dos sermes [...]
tambm no tem originalidade [...] aplica e transforma matrias, formas e
preceitos objetivos. P. 44
Nem so dotados de autonomia esttica [...] termo letrado significa-se ento
um tipo dotado de certas qualificaes tcnico-profissionais que o situam na
interseco de uma forma de atividade religiosa ou econmica com outra,
simblica: algum que exercita as Letras. P. 45
Posio determinada pelas categorias da pertena ao corpo mstico do Estado,
amsi que pela autonomia autoral, originalidade esttica e inveno literria.
[...] A representao que o letrado [...] mimtica [...] feita como aplicao de
tcnicas retricas annimas e coletivizadas que prescrevem a emulao de
modelos de autoridades que adapta as referncias institucionais e informais do
lugar a interesses especficos. [...] adaptaes produzem deformaes [...] as
deformaes so diferenas materiais, formais. P. 45
Modos de representar a experincia do passado e a expectativa de futuro [...]
modo qualitativo pelo qual concenbem a temporalidade como emanao ou
criao de Deus que inclui a natureza e a histria, subordinando-as
 providencialmente no projeto de salvao. A representao prope que a
natureza e a histria so simultaneamente efeitos criados por essa Causa [...] a
histria [...] concebida providencialmente [...] a experincia do passado e a
expectativa do futuro como previsibilidade. P. 46
Todas as imagens, discursivas, plticas, musicais, gestuais, devem ser boas
imagens reguladas ou controladas em regimes analgicos de adequaes
verossmeis e decorosas [...] as apropriaes neoescolsticas da mimesis
aristotlica compem os efeitos das representaes como semelhana e
diferena por participao analgica da linguagem na substancia metafsica de
Deus. [...] segundo os verossmeis dos gneros e os decoros especficos das
ocasies de hierarquia [...] define a imagem como formulao e visualizao
simultaneamente intelectuais e sensveis da ideia. P. 47
A forma-matriz de qualquer imagem a metafrica, pois a imagem-conceito
inventada associativamente pela fantasia aconselhada do juzo, que aproxima e
condensa outras imagens-conceito fornecidas pela memria dos bons usos,
estabelecendo novas associaes imaginrias com elas por meio das
semelhanas e diferenas que as especificam. [...] teatralizao da presena
divina dos gneros, espcies, indivduos e acidentes hierarquizados dos seres
criados. P. 48
A imagem das partes pacificadas e integradas do corpo do Estado como bem
comum do todo difunde-se nas representaes em que o ser social dos
indivduos identifica-se representao que fazem de si para outros. O
reconhecimento da posio a partir de signos visveis de honra e poder
fundamenta as representaes em prticas cujo modelo distante, presente nas
instituies, a Corte. [...] a identidade definida como representao uma
forma especfica da posio e pela representao uma ocasio de sua
aplicao como aparncia decorosa. [...] poder se deduz da aparncia e, a
posio, da forma da representao. [...] corpo mstico, que fundamenta a
sistematizao e a centralizao do poder monrquico e a conceituao do
bem comum, que no sculo XVII define o estatuto jurdico da pessoa em
Portugal e no Brasil. P. 49
No se trata de esttica, mas de retrica e potica [...] produzindo a metfora
do objeto que conhecido intelectualmente [...] a abstrao intelectualista do
aristotelismo caracterstico do processo mimtico dessas prticas. P. 52
Engenhoso [... a relao inesperada de dois conceitos. [...] os grandes tpicos
seiscentistas do sonho da vida e do teatro do mundo, correntes nas letras
do sculo XVII, so uma cena alegrica que ficcionaliza a iluminao
generalizada do pensamento da fico pela Luz. P. 53
Memria, vontade, intelecto [...] o corpo individual s visvel quando sua
memria, sua vontade e sua inteligncia se integram e subordinam-se os vrios
corpos de ordens ou na hierarquia corporativa do bem comum do Estado. [...]
liberdade definida como subordinao. P. 55
A representao teatraliza a memria de usos autorizados que a tornam
tambm autorizada. [...] no se trata nunca de exprimir conceitos, mas de
teatraliza-los. P. 56
para alm da presena imediata [...] a analogia da proporo [...] a analogia
da proporcionalidade [...] procedimentos metafsicos-lgico-retrico mais
 desejveis para a inveno e a ordenao da representao, pois evidenciam a
superioridade do engenho do intelecto agente dos autores, quando produzem
o conceito engenho e, com isso, a presena irradiante da Luz que os ilumina no
mundo. P. 57
A imagem notificao de um conceito ou de uma coisa por meio das
caractersticas que conceito e coisa dividem com outros conceitos e coisas
participados na identidade da substancia metafsica e no propriamente por
seus atributos especficos. A representao feita [...] segundo certa descrio
extrnseca das similitudes, exteriorizando o que [...] o que antes foi
figuralmente determinado na mente. p. 57
Retoricamente o que importa so os modos da imitao, ou seja, as maneiras
como a imitao feita, no propriamente as matrias em que as formas da
imitao so recortadas [...] quanto maior a agudeza, quanto maior a distancia,
quanto maior a incongruncia aparente dos conceitos aproximados, mais se
evidencia a Luz que aconselha o artifcio tcnico [...] Tesauro [...] despropsito
proposital e inconvenincia conveniente. P. 58
Pr em cena [...] acordo tcnico entre ordem e ornato, ou entre o docere, a
utilidade da disposio, e o delectare, o prazer do ornato. justamente o
engenho, uma terceira faculdade dialtico-retrica, que produz a forma
como agudeza ou efeito silogstico-retrico, que faz o acordo de argumento e
imagem [...] a retrica e a dialtica aplicam-se a lugares ou tpicas, no a
formas ou contedos generalizantes transistoricamentes [...] as principais
tpicas adequadas ao gnero que vo produzir. P. 59
No se trata nunca de expresso de conceitos, como disse, mas sempre da
dramatizao de conceitos por meio de tcnicas objetivamente partilhadas [...]
suas particularidade icsticas e fantsticas. P. 60
Mimtica e judiciativa, a representao dramatiza os temas para o destinatrio,
aplicando-lhes lugares comuns da inveno e ornatos da elocuo extrados de
elencos tradicionais do costume e de opinies julgadas verossmeis dos campos
discursivos e no-discursivos de prticas contemporneas [...] dramatizao de
vrias espcies de ideias, mais ou mesmo claras, compostas segundo as
clarezas e os hermetismos especficos dos gneros [...] metalingustico
Pblico, no caso, a totalidade mstica do corpo poltico figurada nas
representaes como bem comum do Estado [...] os juzos da recepo
tambm so normativos ou reprodutivos de regras: obedecem a padres
institucionais de ordenao e consumo das representaes, refazendo, na
leitura e na audio, os procedimentos aplicados sua inventio. P. 61
O destinatrio deve relacionar o veculo e o tema, a figurao e a matria,
encenando o ponto de vista para a apreciao adequada. P. 62
A agudeza tpica das representaes do sculo XVII tanto um processo
potico quanto uma concepo da histria [...] a agudeza especifica uma forma
histrica de pensamento, a da racionalidade da sociedade de Corte, modelando
as prticas de representao como processo mimtico que simultaneamente
avaliativo, evidenciando um juzo prudencial adaptado s ocasies da
hierarquia. Trata-se de um uso da linguagem como forma histrica portadora
de um sentido social e de uma fora poltica independente dos significados que
possa veicular [...] o que implica, de imediato, a dupla orientao dos discursos,
 que na metaforizao aguda encenam tambm os critrios de sua
inteligibilidade contempornea, evidenciando imediatamente a partilha de
referenciais comuns que distinguem, separam, classificam e posicionam
hierarquicamente [...] a afetao ou a no-afetao das representaes
julgada, por isso, segundo critrios retricos e teolgicos-polticos especficos
da hierarquia dessa formao histrica. P. 63
A presena do presente no nem pode ser Deus,q eu est definitivamente
morto, mas a mercadoria, que torna o esttico o anestsico alegorizante de um
mesmo princpio universal, o capital. P. 65
Confundindo stalisnismo com marxismo [...] o princpio universal da
equivalncia da mercadoria. P. 66

FIORUSSI, Lavinia Silvares. Categorias histricas de discrio, juzo e prudncia em Dom

Quixote de La Mancha. Disponvel em:
http://www.abralic.org.br/anais/cong2008/AnaisOnline/simposios/pdf/003/LAVINIA_F
IORUSSI.pdf

Caracterizar o engenhoso fidalgo que a protagoniza como doido ou discreto.

No em chave cartesiana, como um positivo e um negativo, mas
aristotelicamente, como um vicio e uma virtude, ou uma virtude (discrio) e o
excesso dela (loucura). P. 1
Discrio, juzo, prudncia, engenho
Nas letras seiscentistas, o nome do autor autoriza a leitura de sua obra como
pertencente (ou no) ao meio culto, discreto [...] era preciso argumentar a sua
causa, pela retrica, e assim inventar um lugar discursivo para o autor e definir
a legitimidade da obra [...] persona prologal [...] critrio de consuetudo, isto ,
do uso corrente e estabelecido para a prtica escritural de novelas [...] nas
perspectiva dos Seiscentos, a matria de uma obra pertencente a determinado
gnero autoriza certos procedimentos desde que venham fundamentados e
abalizados pela verossimilhana. P. 2
decoroso, e retrico, o prolgo de Dom Quixote, convencional, emblemtico,
do autor que se debrua, pensativo sobre o papel em branco, incapaz de
preench-lo [...] ut pictura poesis horaciano, d ensejo para a entrada e a
interveno do amigo discreto [...] a definio do pblico a que a obra se
enderea [...] o entendimento de conceitos como discrio e agudeza depende
da constituio do destinatrio textual. P. 2
Depreende-se desse enunciado que os leitores, sejam simples ou discretos,
devem achar o deleite que procuram, na justa medida [...] mover-lhes os
nimos [...] uma proposta decorosa, verossmil, que segue a conveno
normativa do gnero de sua poca [...] a finalidade da obra o deleite e no a
instruo [...] um Dom Quixote destinado ao deleite de gente sempre instruda,
mais ou menos discreta, que vai reconhecer na interveno das personagens a
oscilao na inveno e na elocuo segundo a verossimilhana e o decoro. P. 3
Engenhoso [...] uma instruo significativa [...] o ser fidalgo garante
verossimilhana automtica qualidade de engenhoso [...] o engenhoso aquele
capaz de estabelecer relaes entre as coisas, ainda que distantes e difceis.
 sutil [...] no procura nas ideias aquilo que o mais evidente ou superficial,
mas, ao contrrio, acha o sentido escondido nelas. [...] o engenhoso produz
agudezas enunciados metafricos e conceitos traduzidos que oferecem aos
olhos da mente razo, pensamentos perspicazes [...] reproduz lugares-
comuns de textos contemporneos ou antigos [...] arrazoados agudos sobre
coisas que acontecem a sua frente [...] o engenho do fidalgo cavaleiro surge em
meio loucura que o toma. P. 3
Produzir o belo harmonioso, em acordo com Horcio [...] para o leitor
seiscentista, o engenho no estava associado ao juzo ou verdade, mas
verossimilhana na agudeza e sutileza no raciocnio [...] a loucura outra coisa
no que metfora, que toma uma coisa por outra {Tesauro} [...] Cervantes
lana mo de diversos casos de loucura aguda como forma de tematizar e
ilustrar engenho, valor mximo seiscentista, em sua obra. [...] o caso da loucura
aristotelicamente associada ao destempero, no Curioso Impertinente, dos dois
doidos que aparecem no prlogo da segunda parte, do fingimento coletivo e
engenhoso que se faz de diversas ocasies para enganar Dom Quixote e
Sancho, e que produz loucuras agudssimas do engano. P. 4
Alm do engenho, do juzo e da prudncia, a qualidade de discreto atribuda
a Dom Quixote a que mais se discute ao longo da histria. [...] discrio
distinosocial, poltica e at mesmo fsica e espiritual. Parente da cortesania,
que separa homens de homens [...] domnio das regras de compostura e
civilidade, pelo engenho produtor de agudezas, pela memria que lhes permite
guardar tesouros eleitos da histria humana, os discretos so aptos a julgar o
que melhor convm segundo as circunstancias e, em tese, so os prprios
realizadores da vontade divina na terra. p. 4
A hierarquia social e poltica ento se impe, e os lugares reservados para a
fidalguia, para os cortesos, para os membros da Igreja e para a realeza so
fixos, intrasferveis [...] assim tambm se distingue Dom Quixote de Sancho
pela discrio crist de quem sabe entender a verdadeira f, ao contrrio
daquele que fica sujeito s interpries de sua ignorncia vulgar [...] o conceito
de discrio [...] associado compostura, isto , ao domnio das regras sociais
do comportamento corteso. Saber o que dizer equivale a saber o que fazer em
determinada situao [...] a loucura tem como uma das manifestaes a
descompostura [...] por isso que Dom Quixote tem de ser momentaneamente
discreto ou louco, ainda que possa ser engenhoso e louco, ou um louco
agudssimo. P. 6
A coragem militar que, alegoricamente, fora a distino do reino espanhol
dcadas atrs. [...] Dom Quixote [...] personagem seiscentista, [...] era um
distintivo sob o qual reuniam pessoal de certo grupo social, conhecedoras e
mantenedoras de um cdigo de conduta e instruo exclusivo. P. 6
Com tais questes a explorar, o autor da obra tem a chance de pr diante dos
olhos do leitor, segundo a mxima aristotlica valorizada no Seiscentos,
momentos altos de equvocos agudos, de embustes engenhosos, de cenas em
que se consolidam os conceitos discretos e cortesos na contingncia de uma
sociedade de corte propagandista de seus mecanismos de autopreservao. O
leitor histrico de Cervantes certamente se deleitava ao reconhecer os tipos
discretos e vulgares, e ao ser ele prprio o juiz da medida loucura ou da
desmedida discrio do ltimo cavaleiro andante da Espanha.